id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms312	true	-7442088190251474611	186	300	950	1511	1511	300	به وا---لله اعلم 20 ح-----ديث صنفان من امتي ليس له-ا في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية قلت هذا الحديث لم يذكره السيوطي في اللالي ولا في النكت وليس في النسخ التي عندي من الموضوعات لكن ذكر العلاءي في اجوبته عن------------------------------------------- الاحاديث التي انتقدت علي المصابيح ان ابن الجوزي ذكره في الموضوعات من طريق مامون بن احمد وفي الواهيات من طريق سلام بن ابي عمارة عن عكرمة عن ابن عباس ومن طريق علي ابن نزار بن حيان عن ابيه عن عكرمة و----------قال سلام ---------------------------------ليس بشء و----علي بن نزار واه ثم تعقبه العلاءي بان ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ديث علي بن نزار رواه الترمذي وقال حسن غريب ولم ينفرد به------ بل تابع----ه القاسم بن حبيب التمار وعبد الله بن محمد الليثي-	312	-679378086899475206	Shamela0008602-ara1.ms04	false	-4083387797114413198	34	164	175	804	1473	300	به ومن الله العون1 فمنها حديث صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية و---هذا الحديث ذ-------------------------------------------------كره ابو الفرج في الموضوعات بسند فيه مامون احد الكذابين وذكره في كتابه الذي سماه العلل المتناهية في الاحاديث----------------------------------------------------------------------------------- الواهي-ة من طريق سلام بن ابي عم-رة عن عكرمة عن ابن عباس ومن طريق علي -بن نزار بن حبان عن ابيه عن عكرمة وضعف الاول بان سلام بن ابي عمرة قال فيه يحيي بن معين ليس بشء وبان علي بن نزار راوي الثانية واه2 ثم قال ورواه النضر بن سلمة وهو متروك عن محمد بن بكر وذكر سندا الي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما3 وحديث علي بن نزار رواه الترمذي في جامعه----- ولم به علي بن نزار بل تابعه فيه القاسم بن حبيب التمار وعبد الله بن محمد الليثي	4	2640704007375505008	328	439.5	254	772	42.48704528808594	52	JK005005-ara1	Shamela0008602-ara1
JK005005-ara1.ms720	true	558400862674431967	231	277	1170	1392	1515	300	صرح بنسبة عبد الكريم في هذا الحديث بعينه في كتاب الاد-ب له ثم قال العلاءي و----------------------------------------------------لو سلم انه ابو المخارق فقد روي عنه الامام احمد ولا يروي الا عن ثقة عنده واخرج له البخاري تعليقا ومسلم في المتابعات ولا يجوز ان يحكم علي ما انفرد به	720	-679378086899475206	Shamela0008602-ara1.ms07	false	4709400013507571202	196	250	974	1246	1494	300	صرح بنسبه البيهقي--- في هذا الحديث بعينه في كتاب الاداب له2 وعبد الكريم الجزري ثقة متفق عليه فاسناد الحديث علي شرط الصحيحين ثم لو سلم انه ابو المخارق فقد روي عنه الامام مالك ولا يروي الا عن ثقة عنده واخرج له البخاري تعليقا ومسلم في المتابعات فلا يجوز ان نحكم علي ما انفرد به	7	2640704007375505008	188	336.5	147	275	68.36363983154297	35	JK005005-ara1	Shamela0008602-ara1
JK005005-ara1.ms820	true	4182503146084061531	65	117	334	587	1518	300	عن وكيع بن الجراح عن قيس بن الربيع عن محمد بن سوقة- وابراهيم بن مسلم هذا ذكره ابن حبان في الثقات- ولم يتكلم فيه احد وقيس بن الربيع صدوق تكلموا فيه- وحديثه يصلح متابعا لرواية علي بن عاصم والذي يظهر ان---- الحديث يقارب درجة الحسن ولا ينتهي اليه بل فيه ضعف محتمل	820	-679378086899475206	Shamela0008602-ara1.ms07	false	4709400013507571202	0	53	0	260	1494	300	عن وكيع بن الجراح عن قيس بن الربيع عن محمد بن سوقه1 وابراهيم بن مسلم هذا ذكره ابن حبان في الثقات2 ولم يتكلم فيه احد وقيس بن الربيع صدوق تكلموا فيه3 وحديثه يصلح متابعا لرواية علي بن عاصم والذي يظهر ان هذا الحديث يقارب درجة الحسن ولا ينتهي اليه بل فيه ضعف محتمل	7	2640704007375505008	252	481.5	200	260	96.92308044433594	48	JK005005-ara1	Shamela0008602-ara1
JK005005-ara1.ms822	true	-3849762096512413936	144	254	760	1325	1557	300	والله تعالي اعلم 20 ح---ديث لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحم-ه الله ويبتليك خط من حديث واثلة ابن الاسقع ولا يصح ---فيه عمر بن اسماعيل بن مجالد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتابعه القاسم بن امية الحذاء اخرجه ابن حبان في الضعفاء وقال القاسم لا يحتج به وهذا لا اصل له تعقب بان الترمذي اخرجه من الطريقين وقال حديث حسن غريب قلت انقلب اسم القاسم---------------------------- في سند الترمذي فقال ا-------------مية بن القاسم والصواب القاسم بن امية كما نبه عليه الحافظ المزي ونقله عنه تلميذه العلاءي ثم قال والقاسم هذا معروف قال فيه ابو زرعة وابو حاتم الرازيان صدوق- فبرء عمر ابن اسماعيل من عهدة الحديث وهو حسن كما قال الترمذي لكنه غريب كما قال -لتفرد القاسم	822	-679378086899475206	Shamela0008602-ara1.ms08	false	4422154645484077548	122	245	644	1255	1540	300	والله------ اعلم ومنها حديث لا تظهر الشماتة باخيك فيعافيه الله ويبتليك وهذا ذكره ابن الجوزي في الموضوعات بسند فيه عمر بن اسماعيل بن مجالد عن حفص بن غياث عن برد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه وعمر بن اسماعيل هذا اتفقوا علي ضعفه لكن لم ينفرد بالحديث كما قال ابو الفرج3 بل رواه الترمذي عن سلمة بن شبيب عن القاسم بن امية عن حفص بن غياث وقال فيه ح---------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن غريب4 ومكحول سمع من واثلة1 وذكر شيخنا المزي ان الصواب في سند الترمذي القاسم بن امية لا امية بن القاسم ----وان الق--------------------------------------------------------------------------اسم هذا معروف قال فيه ابو زرعة وابو حاتم الرازيان صدوق2 فبرء عمر ابن اسماعيل من عهدة الحديث وهو حسن كما قال الترمذي لكنه غريب كما ذكر التفرد القاسم	8	2640704007375505008	292	465.5	231	782	37.340152740478516	47	JK005005-ara1	Shamela0008602-ara1