id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms188	true	8694973506369924148	183	227	903	1111	1477	300	الحافظ ابن حجر في تاليفه القول المسدد في الذب عن مسند احمد فقال ما ملخصه قول ابن حبان انه خبر باطل دعوي لا برهان عليها وقوله ان رسول الله------------------- لم يقله ولا -------------ولا الي اخره------------------ شهادة نفي صدرت من غير استقراء تام-------------- فهي مردودة	188	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms06317	false	5123266349336847823	124	173	621	845	1484	300	الحافظ ابن حجر في------- القول المسدد في الذب عن مسند احمد ف------ي حديث قال ابن حبان في-----------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقله ولا عمر ولا سعيد ولا الزهري ما نصه قول ابن حبان شهادة نفي صدرت من غير استقراء تام علي ما سنبينه فهي مردودة	6317	966709047781157506	145	198.0	112	272	53.30882263183594	26	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms242	true	4216854431222624281	274	300	1341	1472	1472	300	ال-ساجي منكر الحديث-------- وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول ذكر رجل لمالك حديث-------------------------ا منقطعا فقال----- اذهب الي عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن ابيه عن-	242	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms15558	false	2610120160765870972	39	73	191	362	1565	300	النساءي من اصحاب السنن ضعيف وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول ذكر رجل لمالك حديثا فقال من حدثك فذكر اسنادا منقطعا فقال مالك اذهب الي عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن ابيه عن	15558	966709047781157506	121	205.0	97	171	70.7602310180664	20	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms242	true	4216854431222624281	230	300	1130	1472	1472	300	الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي -قيل -------لعبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن جدك عن رسول الله انه قال ان سفينة نوح طافت بالبيت سبعا وصلت خلف المقام ف------قال نعم مي قلت لم يبين السيوطي علته وعلته عبد الرحمن بن زيد قال الساجي منكر الحديث وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول ذكر رجل لمالك حديث----------------------------ا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد-------- يحدثك عن ابيه عن-	242	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms17639	false	5414023100931278003	191	242	952	1198	1498	300	الربيع -----------سمعت الشافعي يقول سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابيه-------------------- ان سفينة نوح طافت بالبيت----- وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر رجل لمالك حديثا فقال من حدثك به فذكر اسنادا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن	17639	966709047781157506	183	270.0	144	393	46.564884185791016	32	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms244	true	-8096790112787910009	222	284	1137	1476	1548	300	حديث المعلمون خير الناس--------- كلما خلق الذكر---------------- جددوه اعطوهم ولا تستاجروهم فتحرجوهم فان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم وقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة للمعلم من النار مر من حديث ابن عباس وفيه الجويباري 7 حديث اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا واطل اعمارهم وبارك لهم في كسبهم -------خط-- من حديث ابن عباس	244	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms01924	false	-508788297363743203	200	258	1086	1415	1637	300	حديث--------- خير الناس المعلمون كلما خلق مثلث اللام ومعناه بلي جددوه اعطوهم ولا تستاجروهم فتخرجوهم فان المعلم اذا قال للصبي--- بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة للمعلم من النار وهو موضوع ومنها حديث ---------------------اللهم اغفر للمعلمين------ واطل اعمارهم وبارك لهم في كسبهم رواه الخطيب عن----- ابن عباس	1924	966709047781157506	266	453.5	217	373	71.31367492675781	43	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms248	true	-4188367734374937702	239	290	1169	1434	1482	300	والله اعلم 19 حديث اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امة محمد------------------- علما يحمله اليهم يريد به وجه الله اجلسوا عليها ثم يدخلون الجنة قط من حديث------- ابن عمر	248	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms01924	false	-508788297363743203	142	195	771	1057	1637	300	والعلماء حد-----يث اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفضضة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امة محمد صلي الله عليه وسلم علما يحمله اليهم يريد به وجه الله اجلسوا عليها ثم ادخلوا الجنة رواه الدارقطني عن ابن عمر	1924	966709047781157506	240	443.5	194	291	82.47422790527344	41	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms250	true	-1790628062378642951	32	98	145	484	1546	300	حديث اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله جبريل ان ياتيهم فيسالهم وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله عز وجل ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طالما كنتم تصلون علي النبي- في دار الدنيا خط من حديث انس من طريق-------------------- محمد --------بن يعقوب الرقي وقال الحمل فيه علي الرقي وقال الذهبي في الميزان--------- وضع هذا الحديث	250	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02096	false	867155415787085493	95	162	480	833	1571	300	حديث اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله جبريل ان ياتيهم ويسالهم وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله تعالي- ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طالما كنتم تصلون علي --نبيي في دار الدنيا قال الخطيب موضوع والحمل فيه علي الرقي يعني محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي وقد ذكره--------------------- الذهبي في الميزان وقال انه وضع هذا الحديث	2096	966709047781157506	283	494.5	227	377	75.06631469726562	48	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms261	true	6791146135416832161	150	221	756	1111	1525	300	يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلم--ي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم ويقول الله تعالي لا تحتقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته عد من حديث ابي موسي الاشعري وفيه طلحة بن زيد وشيخه موسي بن عبيدة قال احمد لا تحل الرواية عنه ومن حديث ابي امامة وواثلة -بن الاسقع معا بنحوه وفيه--------------- عثمان بن عبد الرحمن القرشي	261	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02096	false	867155415787085493	2	38	7	185	1571	300	يوم القيامة------ يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لمعرفتي بكم قوموا فاني ------------------------قد غفرت لكم رواه ابن عدي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واثلة ابن الاسقع مرفوعا وقال هذا منكر لم يتابع عثمان بن عبد الرحمن القرشي	2096	966709047781157506	120	172.5	95	373	32.17158126831055	20	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms267	true	-8674018868657941072	97	141	452	698	1507	300	حديث سيكون في اخر الزمان علماء يرغبون الناس في الاخرة ولا يرغبون ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون وينبسطون عند الكبراء وينقبضون عند الفقراء وينهون عن غشيان الامراء و-------------------------لا ينتهون اولءك الجبارون اعداء الرحمن مي من حديث ابن عباس وفيه نوح بن ابي مريم	267	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02094	false	-3649058273292110469	205	249	1188	1442	1710	300	حديث -يكون في اخر الزمان علماء يرغبون الناس في الاخرة ولا يرغبون ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون وينبسطون عند الكبراء وينقبضون عند الفقراء وينهون عن غشيان الامراء اي زيارتهم والتردد عليهم ولا ينتهون اولءك الجبارون عند-- الرحمن وفي اسناد--------------ه نوح بن ابي مريم	2094	966709047781157506	217	398.0	178	271	80.07379913330078	35	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms273	true	6934361736150924856	190	220	991	1134	1499	300	حديث اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه عنه دونه كر من حديث ابن عباس وقال منكر	273	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02095	false	-6315396474931562515	218	245	1203	1335	1613	300	حديث اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه قال------- ابن عساكر---- منكر	2095	966709047781157506	125	228.5	98	143	87.41259002685547	24	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms274	true	-4713166217892035238	32	97	152	458	1424	300	سالت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم----- عن علم الباطن ما هو فقال سالت جبريل عن علم الباطن ماهو فقال سالت الله عز وجل عن علم الباطن ما هو فقال يا جبريل هو سر بيني وبين احبابي واولياءي واصفياءي اودعه في قلوبهم لا يطلع عليه------- ملك مقرب ولا نبي مرسل مي من طريق عبد الواحد بن زيد وعنه احمد بن غسان وقال الحافظ ابن حجر	274	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms01925	false	-791312134460904152	43	91	239	473	1592	300	سال- النبي صلي الله ع------ليه وسلم ساءل عن علم الباطن ما هو فقال سالت جبريل عنه ف---------------------------------------------------------قال يقول الله هو-- بيني وبين احباءي واولياءي واصفياءي اودعه في قلوبهم لا يطلع عليه احد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ذكره في الذيل عن حذيفة مرفوعا ------------------قال الحافظ ابن حجر	1925	966709047781157506	177	271.5	141	318	55.660377502441406	29	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms295	true	-2076921416678722312	143	224	727	1113	1482	300	قرا-- سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق وجاء من حديث ابن عمر بلف--ظ من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين اخرجه ابن مردويه في تفسيره من طريق محمد ابن خالد الختلي وجاء ذكر مغفرة ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام من حديث عاءشة ول-فظه من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة -غفر له--------- ما بينه وبين	295	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms03628	false	6236766174104232746	65	130	332	633	1487	300	قراءة سورة الكهف فهي كما ذكرها بالنص قال منها ما اخرجه ابن مردويه عن ------------------ابن عمر مرفوعا من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمع---------------------------------------------------------------------------------------تين وما رواه غير واحد عن ابي سع--يد الخدري من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين	3628	966709047781157506	197	271.0	149	408	48.2843132019043	35	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms304	true	-155660877374091567	17	123	83	620	1549	300	حديث---------- تفترق امتي علي سبعين او احدي وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة----------------------------- الزنادقة و---القدرية عق من حديث انس من طريقين في احدهما ا-----------------------------------------------------برد بن اشرس وعنه معاذ بن ياسين مجهول وفي الاخر ياسين الزيات قط من حديث انس ايضا وفيه حفص بن عمر الايلي وعنه عثمان بن عفان القرشي قال العلماء هذا الحديث وضعه الابرد وسرقه ياسين فقلب اسناده وخلط- وسرقه عثمان بن عفان والمحفوظ عن رسول الله من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وابي الدرداء ومعاوية وابن عباس وجابر وابي هريرة وابي امامة وواثلة وعوف بن مالك وعمرو بن عوف المزني كلها في النار الا واحدة	304	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms09355	false	-4280043086860232476	152	274	787	1431	1563	300	حديث انس ولفظه تفترق امتي علي سبعين او احدي وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية اخرجه العقيلي وابن عدي ورواه الطبراني ايضا قال انس كنا نراهم القدرية قال ابن الجوزي وضعه برد بن اشرس وكان واضعا كذابا واخذه عنه يا--------سين الزيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلب اسناده وخلطه وسرقه عثمان بن عفان القرشي وهءلاء كذابون متروكون واما الحديث الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان امته ستفترق الي ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار فروي من حديث امير المءمنين علي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وابي الدرداء ومعاوية وابن عباس وجابر وا-----------بي امامة وواثلة وعوف بن مالك وعمرو بن عوف المزني فكل هءلاء قالو--ا واحدة	9355	966709047781157506	297	429.0	238	781	38.028167724609375	48	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms337	true	-2486971239033418672	93	142	453	701	1539	300	ابا بكر لحقت معي التكبيرة الاولي قال يا رسول-- الله-------------- كنت معك في الصف الاول فكبرت وكبرت فاستفتحت بالحمد فقراتها فوسوس الي شء من الطهور فخرجت الي باب المسجد فاذا انا بهاتف يهتف بي وهو يقول وراءك فالتفت فاذا انا بقدح من ذهب مملوء ماء ابيض من الثلج واعذب	337	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms03889	false	-6571929781005606129	252	300	1318	1556	1556	300	ابا بكر------------------------- قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني كنت معك في الصف الاول فكبرت وكبرت فاستفتحت بالحمد فقراتها فوسوس الي شء من الطهور فخرجت الي باب المسجد فاذا انا بهاتف يهتف بي وهو يقول وراءك فالتفت فاذا انا بقدس من ذهب مملوء ماء ابيض من الثلج واعذب-	3889	966709047781157506	214	386.0	171	264	81.06060791015625	41	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms337	true	-2486971239033418672	142	218	701	1109	1539	300	من الشهد والين من الزبد عليه منديل اخضر مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله الصديق ابو بكر فاخذت المنديل فوضعته علي منكبي وتوضات للصلاة واسبغت الوضوء ورددت المنديل علي القدح ولحقتك وانت راك--ع الركعة الاولي فت-مت صلاتي معك يا رسول الله فقال النبي------------------------ يا ابا بكر ابشر الذي وضاك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكاءيل والذي مسك ركبتي حتي لحقت الصلاة اسرافيل ابو الحسين بن المهتدي بالله في فواءده من طريق محمد بن زياد	337	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms03890	false	7269094020101505707	0	71	0	378	1533	300	من الشهد والين من الزبد عليه منديل اخضر مكتوب عليه لا اله الا ا---------------لله الصديق ابو بكر فاخذت المنديل فوضعته علي منكبي وتوضات للصلاة واسبغت الوضوء ورددت المنديل علي القدس ولحقتك وانت في ربع الركعة الاولي فتممت صلاتي معك يا رسول الله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابشر يا ابا بك-----ر الذي وضاك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكاءيل والذي مسك ركبتي حتي لحقت للصلاة اسرافيل هو موضوع وم------------------------------------حمد بن زياد	3890	966709047781157506	335	615.0	272	435	77.0114974975586	54	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms338	true	-5927877348722930605	23	52	116	260	1492	300	ان الله تعالي لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر الصديق من بين الارواح فجعل ترابها من الجنة وماءها من الحيوان وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء	338	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms03890	false	7269094020101505707	147	175	775	913	1533	300	ان الله------ لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر الصديق من بين الارواح فجعل ترابها من الجنة وماءها من الحيوان وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء	3890	966709047781157506	138	268.5	110	144	95.83333587646484	28	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms339	true	887310262679575984	32	97	168	485	1489	300	حديث انس ان يهوديا -اتي ابا بكر فقال والذي بعث موسي وكلمه تكليما اني لاحبك فلم يرفع ابو بكر به راسه تهاونا باليهودي فهبط جبريل وقال يا محمد ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر اني احبك ان الله تعالي قد احاد عنه في النار خلتين لا توضع الانكال في عنقه ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر ----	339	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms03890	false	7269094020101505707	210	272	1095	1391	1533	300	حديث---- ان يهوديا قال لابي بكر----- والذي بعث موسي وكلمه تكليما اني ا-حبك فلم يرفع ابو بكر له راسا تهاونا به------ فهبط جبريل وقال يا محمد ان العلي الاعلي يقرء----ك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر اني احبك ان الله------ قد احاد عنه في النار خلتين لا توضع الانكال في عنقه ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر الخ	3890	966709047781157506	282	507.0	222	322	87.57763671875	54	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms340	true	2830562084683477292	243	286	1187	1394	1473	300	جبريل مع النبي اذ مر ابو بكر فقال هذا ابو بكر فقال اتعرفه يا جبريل قال نعم انه لفي السماء اشهر منه في الارض وان الملاءكة لتسميه حكيم قريش وانه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك حب وفي-------------------------------------ه اسماعيل -بن محمد بن يوسف	340	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms03891	false	82064444379564602	57	105	294	529	1594	300	جبريل--------- اذ مر ابو بكر فقال هذا ابو بكر -قال اتعرفه يا جبريل قال نعم انه لفي السماء اشهر منه في الارض وان الملاءكة لتسميه حليم قريش وانه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك رواه ابن حبان عن ابي هريرة مرفوعا وفي اسناده اسماعيل ابن محمد بن يوسف	3891	966709047781157506	190	343.5	150	245	77.55101776123047	36	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms369	true	1342248066396271189	164	188	829	939	1458	300	ان الله عز وجل يتجلي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لابي بكر خاصة خط من حديث---- انس من طريق------------------- محمد بن عبد بن عامر	369	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms03889	false	-6571929781005606129	158	185	839	966	1556	300	ان الله عز وجل يتجلي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك------ خاصة رواه الخطيب عن انس مرفوعا وقال لا اصل له وضعه محمد بن عبد بن عامر	3889	966709047781157506	87	140.0	67	133	65.41353607177734	17	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms377	true	580356216252054895	90	183	478	924	1529	300	حديث اسماء بنت عميس كان رسول الله------------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي ولم يصل---- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله------------------- لعلي اصليت قال لا قال رسول الله اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت --------------------------------------------------ابن الجوزي من طريق فضيل بن مرزوق وقد ضعفه يحيي شا من طريق ا-------------------------------------------------------------------------بن عقدة وهو رافضي رمي بالكذب وفيه ايضا عبد الرحمن بن شريك قال فيه ابو حاتم واهي الحديث وجاء ايضا من حديث ابي هريرة اخرجه مر من طريق- داود بن فراهيج	377	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms05876	false	3421230308508930485	25	132	135	679	1522	300	حديث اسماء بنت عميس كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي -صليت قال لا-قال ----------اللهم ان -كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت رواه الجوزقاني عنها وقال انه حديث مضطرب منكر وقال ابن الجوزي موضوع و-فضيل بن مرزوق المذكور في اسناده قال ابن حبان يروي الموضوعات ورواه ابن شاهين من غير طريقه وفي اسناده احمد بن محمد بن عقدة---- رافضي رمي بالكذب ورواه ابن مردويه عن-------------------------------------------------------- ابي هريرة مرفوعا وفي اسناده داود بن فراهيج	5876	966709047781157506	307	450.0	244	618	49.67637634277344	54	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms436	true	-6530800279369989764	57	146	294	761	1546	300	مكلبة بن ملكان الخوارزمي زعم ان--ه صحابي فاما افتري واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا وجود له ويكون من افتراء المظفر العجلي وفي الاصابة للحافظ ابن حجر نحوه وقال الحافظ عماد الدين ابن كثير في جامع المسانيد اعجوبة من العجاءب مكلبة بن ملكان امير خوارزم بعد الثلاثماءة بقليل ادعي الصحبة وانه غزا في زمان رسول الله اربعا وعشرين غزوة فان صح السند اليه بهذه الدعوي فقد افتري وان لم يصح وهو الاغلب علي الظن فقد اءتفكه بعض الرواة ولم يرو عنه الا المظفر بن عاصم العجلي ولست اعرفه والغالب انه نكرة لا يعرف	436	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms01823	false	2539421642028905000	156	229	852	1225	1589	300	مكلبة بن ملكان الخوارزمي زعم ان له صحبة وانه غزي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وعشرين غزوة وكان في حدود اربعين وماءة قال الحافظان الذهبي وابن حجر وغيرهما انه شخص كذاب او لا وجود ل--------------------------------------------------------------ه وقال الحافظ -----------ابن كثير----------------- اعجوبة من العجاءب مكلبة بن ملكان امير خوارزم بعد الثلاثماءة بقليل ادعي الصحبة الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرو عنه الا المظفر بن عاصم العجلي ولست اعرفه والغالب انه نكرة لا يعرف	1823	966709047781157506	222	375.0	178	590	37.62711715698242	39	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms470	true	-2709957477073812700	183	227	917	1148	1509	300	اكثر من اربعين حديثا زعم ا-نه سمعها من النبي انته--------------ي ومنهم عثمان بن الخطاب ابو عمرو البلوي المعروف ب----ابي الدنيا الاشج ق-ال الذهبي في الميزان طير طرا علي اهل بغداد وحدث بقلة حياء بعد الثل-ثماءة عن علي بن ابي طالب فافتضح بذلك وكذبه النقاد	470	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms01824	false	-2956856302603708475	205	250	1050	1283	1556	300	اكثر من اربعين حديثا قال ابن حجر هو من نمط شيخ العرب ورتن الهندي ومنهم عثمان بن الخطاب ابو عمرو البلوي المعروف بابن ابي الدنيا الاشبح قال الذهبي في الميزان ظهر ----علي اهل بغداد وحدث---------- بعد الثلاثماءة عن علي بن ابي طالب فافتضح----- وكذبه النقاد	1824	966709047781157506	188	310.0	151	252	74.6031723022461	30	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms578	true	-8169693492898503647	226	296	1127	1470	1488	300	حديث اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة وان -غاب بعد الشفق فهو لليلتين حب من حديث ابن عمرو قال--------- لا اصل له فيه حماد بن الوليد وتابعه من لا ينفعه متابعته الوليد بن سلمة ورشدين بن سعد 3 حديث اذا كان اول ليلة من رمضان نادي الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك فيقول نجد جنتي وزينها للصاءمين من امة محمد ولا تغلقها عنهم حتي ينقضي شهرهم ثم ينادي	578	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms04192	false	-6201081040934448781	107	158	604	860	1555	300	حديث اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين-------------------- قال ابن حبان لا اصل له حديث -----------------------------------------------------------------------------اذا كان اول ليلة من رمضان نادي الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك فيقول هيء جنتي وزينها للصاءمين من امة احمد ولا تغلقها عنهم حتي ينقضي شهرهم ثم ينادي	4192	966709047781157506	235	439.0	188	353	66.57223510742188	43	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms579	true	5663793856857561951	1	66	5	338	1527	300	فيقول لبيك وسعديك فيقول اغلق ابواب الجحيم عن الصاءمين من امة محمد -لا تفتحها عليهم حتي ينقضي شهرهم ثم ينادي جبريل يا جبريل فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول انزل الي الارض فغل مردة الشياطين عن امة محمد لا يفسدوا عليهم صيامهم ولله في كل ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الافطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد واماء وله في كل سماء ملك ينادي	579	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms04192	false	-6201081040934448781	139	203	758	1086	1555	300	فيقول لبيك وسعديك فيقول هيء جنتي وزينها ل-----لصاءمين من امة احمد ولا تغلقها عن-هم حتي ينقضي شهرهم ثم ينادي جبريل يا جبريل فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول انزل الي الارض فغل مردة الشياطين عن امة احمد لا يفسدوا عليهم صيامهم ولله في كل ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الافطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد واماء وله في كل سماء ملك ينادي	4192	966709047781157506	304	575.5	243	334	91.0179672241211	55	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms580	true	1657792226963075100	242	299	1167	1440	1444	300	حديث ان الله تعالي اوحي الي الحفظة ان لا يكتبوا علي صوام عبيدي بعد العصر سيءة خط من حديث انس ولا يصح فيه------------- ابراهيم بن عبد الله المخرمي الدقاق قال الدارقطني له --احاديث باطلة هذا منها 7 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث من افطر علي تمرة من حلال زيد في صلاته اربعماءة صلاة عد من حديث انس من طريق---------------------- موسي الطويل	580	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02011	false	-5142370360295632387	50	165	238	834	1544	300	حديث ان الله------ اوحي الي الحفظة ان لا تكتبوا علي صوام عبيدي بعد العصر سيءة رواه الخطيب عن انس مرفوعا قال الدارقطني ابراهيم بن عبد الله المروزي ليس بثقة حدث عن قوم ثقات باحاديث باطلة هذا منها ونقول هو اباحة للمعاصي في ذلك الوقت قاتل الله واضعه ما اشد اغواءه واضلاله ومنها حديث اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة رواه الدارقطني والبيهقي عن عاءشة مرفوعا وفي اسناده عبد العزيز بن ابان وهو كذاب ووراه ابو نعيم في الحلية باسناد اخر فيه احمد بن جمهور وهو متهم بالكذب ومنها حديث من افطر علي تمرة من حلال زيد في صلاته اربعماءة صلاة رواه تمام في فواءده عن انس مرفوعا وفي اسناده موسي الطويل	2011	966709047781157506	191	298.0	149	602	31.727575302124023	34	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms581	true	-3166316311101721415	7	165	25	823	1459	300	حديث من تامل خلق امراة حتي يبين له حجم عظامها وراء ثيابها وهو صاءم فقد افطر ---عد من حدي--ث انس وفيه خراش وعنه ابو سعيد العدوي وانما هذا كلام حذيفة رضي الله عنه رواه الليث بن ابي سليم عن طلحة الايامي عن خيثمة عنه 9 حديث خمس يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الكذب والنميمة والغيبة والنظر بشهوة واليمين الكاذبة ابن الجوزي من حديث انس وفيه------ عنبسة بن سعيد وثلاثة اخرون مجروحون قلت ورواه ابو الفتح الازدي في الضعفاء في ترجمة--------------------------------------------------- محمد ابن الحجاج الحمصي واعله به وقال لا يكتب حديثه وقال ابن ابي حاتم في العلل سالت ابي عن هذا الحديث فقال هذا حديث كذب انتهي واقتصر الشيخ الامام تقي الدين السبكي في شرح المنهاج- علي ---تضعيفه والله تعالي اعلم 10 حديث----------------------------------------------- من افطر يوما من شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة فان لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر -لمساكين قط من حديث------- جابر بن عبد الله من طريق مقاتل ابن سليمان قلت وعنه الحارث بن عبيدة الكلاعي	581	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02011	false	-5142370360295632387	169	300	855	1544	1544	300	حديث من تامل خلق امراة حتي يبين له حجم عظ-مها وراء ثيابها وهو صاءم فقد افطر رواه ابن عدي عن انس مرفوعا وهو موضوع فيه كذابان ومنها ح-------------------------------------------------------------------------------------ديث خمس يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الكذب والنميمة والغيبة والنظر بشهوة واليمين الكاذبة قال في اللالي موضوع سعيد يعني ابن عنبسة كذاب وال-ثلاثة فوقه- مجروحون اقول وله طرق اخري فيها وضاعون ايضا الا طريق داود بن رشيد فهو متقارب ليس فيه من رمي بالكذب لكن فيه محمد -بن --حجاج ضعيف واورده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام الغزال---------ي في الاحياء بناء علي انه ضعيف يعمل به في التنفير عن الرذاءل التي لم يشرع الصوم الا لاتقاءها ومنها حديث من افطر يوما من---- رمضان--------- فليهد بدنة فان لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر للمساكين رواه الدارقطني عن جابر مرفوعا وفي اسناده-- مقاتل -بن سليمان كذاب و---الحارث بن عبيدة الكلاعي-	2011	966709047781157506	370	450.5	293	919	40.26115417480469	56	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms585	true	-6305934143907086462	247	283	1222	1410	1488	300	حديث رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي فمن صام رجب ايمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الاكبر واسكنه الفردوس الاعلي ومن صام من رجب يومين فله من الاجر ضعفين وزن كل ضعف مثل جبال الدنيا	585	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms01253	false	-8934240679320025850	9	33	54	167	1498	300	حديث رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي فمن صام في ---------------------------------------------------------------------------رجب يومين فله من الاجر ضعفان وزن كل ضعف مثل جبال الدنيا	1253	966709047781157506	109	214.0	86	188	57.978721618652344	22	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms587	true	372758191753182287	34	136	176	638	1419	300	حديث من صام ثلاثة ايام من رجب كتب الله له صيام شهر ومن صام سبعة ايام من رجب اغلق الله عنه سبعة ابواب--- النار ومن صام ثمانية ايام من رجب فتح الله له ثمانية ابواب--- الجنة ومن صام نصف رجب كتب الله له رضوانه ومن كتب له رضوانه لم يعذبه ومن صام رجبا كله حاسبه الله حسابا يسيرا ابن الجوزي من حديث انس من طريق عمرو بن الازهر وفيه ايضا ابان بن ابي عياش قال السيوطي واخرجه يخ في الثواب من طريق حسين بن علوان 20 حدي-------------------------------ث ان شهر رجب شهر عظيم من صام منه يوما---- كتب الله له صوم الف سنة	587	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms01253	false	-8934240679320025850	47	126	238	599	1498	300	حديث من صام ثلاثة ايام من رجب كتب الله له صيام شهر ومن صام سبعة ايام من رجب اغلق----- عنه سبعة ابواب من النار ومن صام ثمانية ايام من رجب فتح الله له ثمانية ابواب من الجنة ومن صام نصف رجب--------------------------------------------------------------- حاسبه الله حسابا يسيرا موضوع في احدي رواياته عمر ب----------ن الازهر وضاع و-------------------------------------------في الاخري ا------------بن علوان وهو وضاع ايضا وراويه ابان متروك و حديث ان شهر رجب شهر عظيم من صام---- يوما منه كتب -----له صوم الف سنة	1253	966709047781157506	281	453.0	215	503	55.864810943603516	57	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms588	true	-4826800586035895938	117	179	560	849	1430	300	حديث لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكو------ن السنة كلها------------------------------- ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي راس الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و تقر اعينهم بنا فما	588	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms04192	false	-6201081040934448781	212	280	1130	1449	1555	300	حديث لو -علم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال ان الجنة -تزين لرمضان من راس الحول الي ال----حول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و-تقر اعينهم بنا الخ	4192	966709047781157506	276	511.0	216	326	84.6625747680664	54	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms589	true	-4607283410060425387	119	164	590	805	1493	300	حديث ابن عمر ان الجنة لتزخرف لرمضان من راس الحول الي الحول المقبل فاذا كان اول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن ---الحور العين ف---------قلن يا رب اجعل لنا من عبادك------------- ازواجا تقر ----------------اعينهم بنا وتقر اعيينا بهم	589	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms04192	false	-6201081040934448781	230	279	1215	1445	1555	300	حدثنا به قال ان الجنة تزين-- لرمضان من راس الحول الي الحول حتي ----اذا كان اول يوم من---- رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا ----------------	4192	966709047781157506	167	263.0	129	256	65.234375	29	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms590	true	6911276466114103900	100	163	495	794	1434	300	ابي امامة مرفوعا ان لله عند كل فطر عتقاء من النار اخرجه البيهقي وقال غريب من رواية الاكابر عن الاصاغر وهي رواية الاعمش عن حسين بن واقد واخرج من طريق ناشب بن عمرو عن ابن مسعود مرفوعا لله تعالي عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون الفا فاذا كان يوم الفطر اعتق مثل ما اعتق في جميع الشهر	590	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02009	false	3538783715317374786	241	285	1220	1423	1506	300	ابي امامة بلفظ-- ان لله عند كل فطر عتقاء من النار-------------- وقال غريب جدا ورواه ايضا من حديث-------------------------------------------------------------------- ابن مسعود بلفظ --لله تعالي عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء--------- ستون الفا فاذا كان يوم الفطر اعتق مثل-ما اعتق في جميع الشهر	2009	966709047781157506	176	285.5	137	299	58.862876892089844	38	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms591	true	-1264915866674070787	52	133	267	660	1508	300	حديث اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمة السنة قط من حديث---------------- عاءشة وفي-------------ه عبد العزيز بن ابان تعقب بان البيهقي اخرجه في الشعب من طريقه ولم ينفرد به بل تابعه عن الثوري يحيي بن سعيد اخرجه ابو نعيم في الحلية وقال غريب من حديث الثوري لم نكتبه الا من حديث احمد بن جمهور واخرجه البيهقي ايضا عن ابي مطيع عن الثوري وقال لا يصح وابو مطيع ضعيف وانما يعرف هذا الحديث من حديث عبد العزيز بن ابان وهو	591	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02011	false	-5142370360295632387	102	126	506	639	1544	300	حديث اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة رواه الدارقطني والبيهقي عن عاءشة مرفوعا وفي اسناده عبد العزيز بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وهو	2011	966709047781157506	91	148.5	72	422	21.563980102539062	15	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms596	true	-2289387653137333176	216	299	1103	1480	1482	300	سمي رمضان لانه يرمض الذنوب اي يذيبها من الحر يخ في الثواب من حديث انس وفيه زياد بن ميمون 39 حديث انس قال رسول الله تدرون لم سمي رمضان لانه ترمض فيه الذنوب وان في رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشر- وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين واخر ليلة فقال عمر يا رسول الله هي سوي ليلة القدر قال نعم ومن لم يغفر له في شهر رمضان ففي اي شهر يغفر له---- مي --------من طريق زياد بن ميمون	596	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms02011	false	-5142370360295632387	5	48	28	227	1544	300	سمي رمضان لانه يرمض الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوب وان فيه----- ثلاث ليال ل-----------------------يلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين من فاتته فاته خير كثير----------------------------------- ومن لم يغفر له في شهر رمضان ففي اي شهر يغفر له قال في الذيل في اسناده زياد بن ميمون	2011	966709047781157506	154	234.0	118	390	39.487178802490234	29	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms620	true	-5211642794539945539	91	129	449	624	1477	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء--- اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم دنية عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او تن-قصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	620	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms17207	false	-6878976810626975677	192	238	985	1198	1515	300	صفوان بن سليم عن عدة--- ابناء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	17207	966709047781157506	166	272.5	130	221	75.11312103271484	32	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms648	true	-4340416525132476635	183	292	890	1462	1495	300	تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن الغزل وسورة النور خط من حديث عاءشة ولا يصح فيه محمد بن ابراهيم الشامي وقد ذكر الحاكم هذا الحديث في صحيحه والعجب كيف خفي عليه امره عد من حديث ابن عباس بلفظ لا تعلموا نساءكم الكتابة ولا تسكنوهن العلالي وقال خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل وفيه جعفر بن نصر تعقب بان الحاكم ما اخرج الحديث الاول من طريق هذا الشامي الوضاع حتي يتعجب منه نعم رواه من ط------------ريق عبد الوهاب بن الضحاك--------- وهو ضعيف ولهذا تعقبه --------------------------------------------------------------الحافظ ابن حجر في الاطراف فقال عقب قول الحاكم صحيح الاسناد-- بل عبد الوهاب متروك وقد تابعه محمد بن ابرا--------------------------------هيم رماه ابن حبان بالوضع	648	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms11848	false	-6773335870404434253	0	61	0	321	1620	300	تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه في المستدرك من طريق عبد الوهاب بن الضحاك عن عاءشة وهو كذاب كما قال ابو حاتم متروك كما قال النساءي منكر الحديث كما قال الدارقطني وقال الحافظ ابن حجر في الاطراف بعد ذكر ت-----------صحيح الحاكم له بل عبد الوهاب متروك وقد تابعه محمد بن ابراهيم الشامي عن شعيب بن اسحق وابراهيم رماه ابن حبان بالوضع	11848	966709047781157506	173	237.5	138	689	25.108854293823242	27	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms653	true	1563285598384180757	108	154	538	763	1508	300	اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسبن فليس شء احب اليهن من الخروج وليس شء شرا لهن من الخروج وانهن اذا اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت وليس شء خيرا لهن من البيوت ولا يصح	653	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms03782	false	6646699563394997534	193	233	1009	1204	1578	300	اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسين فليس شء احب اليهن من الخر--------------------------وج وان هن--- اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت وليس شء خيرا لهن من البيوت -لا يصح	3782	966709047781157506	191	351.0	152	225	84.88888549804688	35	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms674	true	209973211892489099	255	300	1214	1436	1436	300	كنا عند رسول الله اذ --------------------نزل جبر--يل عليه السلام فقال يا رسول الله ان فقراء امتك يدخلون الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام وهو نصف يوم------------- ففرح رسول الله ف------------قال افيكم من ينشد ف-قال بدوي نعم ف----------------قال هات هات فانشد البدوي قد لسعت حية الهوي كبدي-	674	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms08817	false	4297300056938545409	75	129	374	641	1524	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انزل جبراءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ان فقراء امتك يدخلون الجنة قبل الاغنياء ب----------------نصف يوم وهو خمس ماءة ففرح رسول الله عليه السلام فقال افيكم من ينشدنا قال بدوي نعم انا يا رسول الله قال ----هات فانشد البدوي قد لسعت حية الهوي كبدي	8817	966709047781157506	195	311.5	157	287	67.94425201416016	33	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms675	true	5348410004604411113	0	63	0	311	1529	300	فلا طبيب لها ولا راقي الا الطبيب الذي شغفت به فعنده رقيتي وترياقي فتواجد رسول ا---------لله----- وتواجد الاصحاب---- حتي سقط رداءه عن منكب-ه فلما فرغوا اوي كل واحد الي- مكانه فقال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مه يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند سماع ذكر الحبيب ثم اقتسم رداء رسول الله-------------- من حضر--- باربعماءة قطعة	675	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms08817	false	4297300056938545409	129	198	641	981	1524	300	فلا طبيب لها ولا راق ان الح--بيب الذي شغفت به فعنده رقيتي وترياقي فتواجد رسول الله صلي الله وسلم وتواجد الاصحاب معه حتي سقط رداءه عن منكبيه فلما فرغوا اوي كل واحد منهم مكانه ق-ال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال--- يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند سماع ذكر الحبيب ثم ق--سم رداءه صلي الله عليه وسلم علي من حاضرهم باربعماءة قطعة	8817	966709047781157506	285	493.0	226	348	81.89655303955078	50	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms756	true	8213365587317248058	105	162	563	855	1590	300	ان لله------ في الخلق ثل-ثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبر--يل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله-------------- مكانه من الثلاثة	756	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms07296	false	5024126877995688940	23	73	125	389	1585	300	ان لله تعالي في الارض ثلاثماءة قل-بهم علي قلب ادم وله---------- اربعين قلوبهم علي قلب موسي وله---------- سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم وله---------- خمسة قلوبهم علي قلب جبراءيل وله ثل----------اثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل وله---------- واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله سبحانه وتعالي مكانه من الثلاثة	7296	966709047781157506	229	375.5	183	315	72.69841003417969	34	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005005-ara1.ms784	true	8133063359759810177	203	228	999	1112	1447	300	حديث اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام رجب	784	-679378086899475206	Shamela0006947-ara1.ms01900	false	-889612921557305659	6	31	34	147	1511	300	حديث اكثروا من الاستغفار في شهر رجب فان لله في كل ساعة منه عتقاء من النار وان لله مداءن لا يدخلها الا من صام رجب	1900	966709047781157506	113	226.0	88	113	100.0	25	JK005005-ara1	Shamela0006947-ara1