id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms013	false	-6864167513636910609	98	187	482	907	1525	300	غياث بن ابراهيم مع المهدي ذكرها ابن ابي خيثمة في تاريخه وهي انه دخل علي المهدي--------------------- وكان المهدي يحب الحمام ويلعب بها فاذا قدامه حمام فقيل له حدث امير المءمنين فقال حدثنا ف---لان عن فلان ان- النبي ----قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر او جناح فامر------------------------------------------------ له المهدي ببدرة فلما قام قال اشهد علي قفاك انه قفا كذاب علي رسول الله ثم قال المهدي انا حملته علي ذلك ثم امر بذبح الحمام ورفض ما كان فيه الصنف السادس قوم حملهم الشره ومحبة الظهور علي الوضع	13	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms008	true	-4408808451100518552	18	96	93	460	1573	300	غياث بن ابراهيم فانه حين--------------------------------------- دخل علي المهدي احد خلفاء بني العباس وكان------- يحب الح--------------------------مام فقيل له حدث امير المءمنين فقال حدثنا عن فلان عن فلان الي النبي انه قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر او جناح فزاد كلمة او جناح من عند نفسه ليطيب قلب المهدي فتفطن له المهدي وق--------------ال اشهد انه------------- كذاب علي رسول الله وقال--------- انا حملته علي ذلك ف--امر بذبح الحمام ورفض ما كان فيه------ السادس قوم حملهم عل-------------------ي الوضع	8	-2928501357516192177	266	402.5	205	502	52.9880485534668	49	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms322	false	1614760595709151285	0	275	0	1423	1543	300	محمد يا جبريل نفسي قد نعيت الي قال جبريل الاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار--- الي مسجد رسول الله فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي نبي كنت لكم فقالوا جزاك الله من نبي خيرا فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله وابلغتنا وحيه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزاك الله عنا افضل ما ج-زي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين انا انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له قلبي مظلمة فليقم فليقتص مني فلم يقم اليه احد فناشدهم الثانية فلم يقم اليه احد فناشدهم الثالثة معاشر المسلمين من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني قبل القصاص في- القيامة فقام من بين المسلمين شيخ كبير يقال له عكاشة فتخطي المسلمين حتي وقف بين يدي النبي فقال فداك -ابي وامي------------- لولا انك ناشدتنا مرة بعد اخري ما كنت بالذي اتقدم علي شء منك كنت معك في غزاة فلما فتح الله تعالي علينا ونصر نبيه وكنا في الانصراف حاذت ناقتي ناقتك فنزلت عن الناقة ودنوت منك لاقبل فخذك فرفعت القضيب فضربت خاصرتي فلا ادري اكان---- عمدا منك ام اردت ضرب الناقة فقال --رسول الله اعيذك بجلال الله ان يتعمدك رسول الله بالضرب يا بلال انطلق الي منزل فاطمة واءتني بالقضيب الممشوق فخرج بلال من المسجد ويده علي--- راسه وهو ينادي هذا رسول الله يعطي القصاص من نفسه فقرع علي فاطمة فقال يا بنت رسول الله ناوليني القضيب الممشوق فقالت فاطمة يا بلال وما يصنع ابي بالقضيب وليس هذا يوم حج ولا يوم غزوة فقال يا فاطمة ما اغفلك عما	322	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms022	true	756195809221981226	51	300	256	1540	1540	300	محمد يا جبريل نفسي قد نعيت ف---قال جبريل الاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله بلالا ان ينادي بالصلاة جماعة فاجتمع المهاجرون والانصار في ال--مسجد---------- فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي نبي كنت لكم فقالوا جزاك الله من نبي خيرا فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله وابلغتنا وحيه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزاك الله عنا افضل ما جازي -----عن امته فقال لهم معاشر المسلمين اني انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني قبل القصاص يوم القيامة فقام من بين المسلمين شيخ كبير يقال له عكاشة فتخطي المسلمين حتي وقف بين يدي النبي فقال فداك بابي وامي يا رسول الله لولا انك ناشدتنا مرة بعد اخري ما كنت بالذي اتقدم علي شء منك كنت معك في غزاة فلما فتح الله------ علينا ونصر نبيه وكنا في الانصراف حاذت ناقتي ناقتك فنزلت عن الناقة ودنوت منك لاقبل فخذك فرفعت القضيب فضربت خاصرتي فلا ادري اكان ذلك عمدا منك ام اردت ضرب الناقة فقال الرسول----- اعيذك بجلال الله ان يتعمد- رسول الله بالضرب يا بلال انطلق الي منزل فاطمة وا-تني بالقضيب الممشوق فخرج بلال من المسجد ويده علي ام راسه وهو ينادي هذا رسول الله يعطي القصاص من نفسه فقرع باب فاطمة وقال يا بنت رسول الله ناوليني القضيب الممشوق فقالت فاطمة يا بلال وما يصنع ابي بالقضيب وليس هذا يوم حج ولا---- غزاة فقال--------- ما اغفلك عما-	22	-2928501357516192177	1245	2350.0	1003	1451	85.80289459228516	224	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms322	false	1614760595709151285	275	300	1423	1543	1543	300	فيه ابوك ان رسول الله يودع الناس ويفارق الدنيا ويعطي القصاص من نفسه فقالت فاطمة يا بلال ومن ذا الذي تطيب نفسه ان يقتص من-	322	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms023	true	579741221616695241	0	23	0	113	1475	300	فيه ابوك ان رسول الله يودع الدين ويفارق الدنيا ويعطي القصاص من نفسه فقالت فاطمة-------- ومن ذا الذي تطيب نفسه ان يقتص من	23	-2928501357516192177	109	201.5	87	121	90.0826416015625	21	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms323	false	2785613388790927444	0	255	0	1260	1493	300	رسول الله يا بلال اذن فقل للحسن والحسين يقومان الي هذا الرجل فيقتص منهما ولا يدعانه يقتص من رسول الله فدخل بلال المسجد ودفع القضيب الي رسول الله فدفع رسول الله القضيب الي عكاشة فلما نظر ابو بكر وعمر الي ذلك قاما فقالا يا عكاشة هذان نحن بين يديك فاقتص منا ولا تقتص من رسول الله فقال لهما النبي---- امض يا ابا بكر وانت يا عمر فامض فقد عرف الله مكانكما ومقامكما فقام علي بن ابي طالب فقال يا عكاشة انا في الحياة بين------- يدي رسول الله -لا تطيب نفسي ان تضرب رسول الله فهذا ظهري وبطني اقتص مني واجلدني ماءة جلدة ولا تقتص من رسول الله فقال النبي ----يا علي اقعد فقد عرف الله مقامك ونيتك فقام الحسن والحسين فقالا يا عكاشة اليس تعلم انا سبطا رسول الله فالقصاص منا كالقصاص من رسول الله فقال لها النبي اقعدا يا قرة عيني ولا ينسي لكما هذا المقام -------فقال النبي--------- اضرب ان كنت ضاربا فقال يا رسول الله ضربتني وانا حاسر عن بطني فكشف فكشف عن بطنه وصاح المسلمون بالبكاء وقالوا اتري عكاشة ضارب-- رسول الله فلما نظر عكاشة الي بياض بطن رسول الله كانه القباطي لم يملك ان اكب عليه فقبل بطنه وهو يقول فداك ابي وامي ومن تطيب نفسه ان يقتص منك فقال له النبي اما ان تضرب واما ان تعفو فقال--- عفوت عنك رجاء ان يعفو الله عني في- القيامة فقال النبي من سره -ان ينظر الي رفيقي في الجنة فلينظر الي هذا الشيخ فقام المسلمون فجعلوا يقبلون ما بين عيني عكاشة ويقولون طوبا--ك طوبا--ك نلت الدرجات العلي ومرافقة النبي فمضي رسول الله	323	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms023	true	579741221616695241	23	258	113	1262	1475	300	رسول الله يا بلال -----قل للحسن والحسين يقومان الي هذا الرجل فيقتص منهما ولا يدعانه يقتص من رسول الل-------------------------------------------ه فدفع رسول الله القضيب الي عكاشة فلما نظر ابو بكر وعمر الي ذلك ------قالا يا عكاشة----- نحن بين يديك فاقتص منا ولا تقتص من رسول الله فقال لهما رسول الله امض يا ابا بكر وانت يا عمر فامض فقد عرف الله مكانكما ومقامكما فقام علي بن ابي طالب فقال يا عكاشة انا في الحياة الدنيا بين يدي رسول الله ولا تطيب نفسي ان تضرب رسول الله فهذا ظهري وبطني اقتص مني واجلدني ماءة جلدة ولا تقتص من رسول الله فقال رسول الله يا علي اقعد فقد عرف الله مكانك ونيتك فقام الحسن والحسين فقالا يا عكاشة اليس تعلم انا سبطا رسول الله فالقصاص منا كالقصاص من رسول الله فقال لهما -----اقعدا يا قرة عيني -لا -نسي الله هذا المقام لكما ثم قال النبي يا عكاشة اضرب ان كنت ضاربا فقال يا رسول الله ضربتني وانا حاسر ف-------------كشف عن بطنه وصاح المسلمون بالبكاء وقالوا اتري عكاشة ضاربا لرسول الله فلما نظر عكاشة---- بياض بط----------------------------------------------------نه وهو يقول فداك ابي وامي -من تطيق نفسه ان يقتص منك فقال له النبي اما ان تضرب واما ان تعفو فقال قد عفوت عنك رجاء ان يعفو الله عني يوم القيامة فقال النبي من اراد ان ينظر الي رفيقي في الجنة فلينظر الي هذا فقا------م المسلمون فجعلوا يقبلون ما بين عين- عكاشة ويقولون طوبي لك طوبي لك نلت الدرجات العلي ومرافقة----------- رسول الله	23	-2928501357516192177	1069	1946.5	848	1303	82.04144287109375	197	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms511	false	-5443432930672767125	11	148	54	760	1488	300	حديث من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة وصيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنة وكانما اعتق بكل يهودي ويهودية رقبة من ولد اسماعيل وكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان واعطا-----ه بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حلة وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامة تحت ظل عرشه مع النبيين والشهداء ياكل ويشرب معهم ويدخل الجنة معهم وزوجه الله بكل---- حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجة وعمرة	511	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms028	true	-2254202109772817650	165	298	903	1593	1608	300	حديث من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة و-قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و-قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة -صيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنة وكانما اعتق بكل يهودي ويهودية رقبة من ولد اسماعيل وكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان واعطاه الله بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حلة وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامة تحت ظل عرشه مع النبيين والشهداء ياكل ويشرب مع-----------------هم وزوجه الله بكل حرف حوراء واعطاه -----بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجة وعمرة	28	-2928501357516192177	681	1323.5	550	715	95.24475860595703	125	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms510	false	559601707651431086	113	300	546	1431	1431	300	حديث من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمسا وعشرين---- حرم الله جسده علي النار -----------قا-- من حديث انس وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------احمد ---------------الجويباري وغيره من ضعفاء ومجهولين 28 حديث من -------------------------------------------------------------صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمس- عشرة مرة اعطاه الله بكل ركعة الف قصر من ذهب مكللة بالدر والياقوت في كل قصر اربعة انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام-- الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن مجتمع اولياء الله تحت تلك الاشجار طوبي لهم وحسن ماب -----------قا-- من حديث انس بسند ا------------لذي قبله -------------------------29 حديث من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد----- زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي-	510	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms029	true	4558688058664556830	72	296	385	1515	1541	300	حديث من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله جسده علي النار اخرجه الجوزقاني من حديث انس مرفوعا قال ابن الجوزي موضوع غالب رواته مجهولون ومن رواته يزيد ضعيف والهيثم متروك وبشر لا تحل الرواية عنه واحمد بن عبد الله هو الجويباري الوضاع انتهي واقره عليه السيوطي وابن عراق في تنزيه الشريعة عن الاحاديث الموضوعة وغيرهما حديث من صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد خمسة عشر -مرة اعطاه الله بكل ركعة الف قصر من ذهب مكللة بالدر والياقوت في كل قصر اربعة انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور---- كل شجرة بعدد ايامها الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن تج-مع اولياء الله تحت تلك الاشجار طوبي لهم وحسن ماب اخرجه الجوزقاني من حديث انس مرفوعا هذا حديث موضوع قاله ابن الجوزي والسيوطي وغيرهما حديث من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي	29	-2928501357516192177	828	1482.5	653	1138	72.75922393798828	162	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms511	false	-5443432930672767125	149	229	763	1167	1488	300	من حديث ابي هريرة وفيه--------------------------------- مجهولون وفيه اسحاق بن يحيي---------- متروك قلت ق------------------------------------------------------------ال الحافظ العراقي الشافعي في تخريج الاحياء رواه جعفر بن محمد الفريابي في جزءه في فضل صلاة- الايام من طريق محمد بن حميد الرازي ورواه الحافظ ابو موسي المديني في وظاءف الليالي والايام من وجه اخر وهو باطل مركب علي الاسناد الذي رواه انتهي والله اعلم 31 حديث من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد	511	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms029	true	4558688058664556830	0	90	0	468	1541	300	من حديث ابي هريرة مرفوعا قال ابن الجوزي موضوع فيه جماعة مجهولون و----اسحاق بن يحيي احد رواته متروك انتهي واقره عليه السيوطي وغيره وقد ذكره الغزالي في احياء العلوم قال الحافظ العراقي-------- في تخريج احاديثه رواه جعفر بن محمد الفريابي في جزءه في فضل صلوات الايام من طريق محمد بن حميد الرازي ورواه -لحافظ ابو موسي المديني في وظاءف الليالي والايام من وجه اخر وهو باطل مركب علي الاسناد الذي رواه انتهي ح--------------ديث من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و-------------قل هو الله احد	29	-2928501357516192177	346	603.5	275	508	68.11023712158203	61	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms511	false	-5443432930672767125	208	298	1071	1480	1488	300	حديث من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران--------- ويحشر يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطي-----ه بكل ركعة الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في كل قصر الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير من فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيف- والف	511	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms030	true	9039866685120500406	11	88	66	425	1516	300	حديث من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران عشر مرات ويخرج يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة ---------------------------------------------------------الف دار من الياقوت في كل دار ----بيت من المسك في كل بيت الف سرير--- فوق كل سرير حوراء بين يد- كل حوراء الف وصيفة والف	30	-2928501357516192177	341	634.5	267	424	80.42453002929688	67	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms512	false	-2285159279622105044	38	79	202	410	1500	300	حديث من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وخمسين مرة قل هو الله احد---------- حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله يوم القيامة وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق اللامع	512	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms030	true	9039866685120500406	257	298	1294	1501	1516	300	حديث من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب مرة و----------قل هو الله احد خمسين مرة حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله يوم القيامة وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق اللامع	30	-2928501357516192177	197	373.0	158	218	90.36697387695312	37	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms512	false	-2285159279622105044	80	300	413	1500	1500	300	من حديث ابي سعيد من طريق احمد---------------------- بن محمد بن عمر ايضا وشيخه ابو العباس الفارسي وشيخ شيخه ابو احمد حاتم بن عبد الله بن حاتم مجه----------------------------------ولان 33 حديث من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و امن الرسول الي اخرها مرة كتب الله له بكل نصراني ونصرانية الف حجة والف عمرة والف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامة قا وفي----------------------------------------------ه مجاهيل ق-لت زاد الذهب-------------------------------ي في تلخيصه فقال وابو الفضل الشيباني متهم انتهي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ العراقي في تخريج الاحياء رواه جعفر الفريابي في جزءه في صلاة الايام وفي سنده محمد بن حميد الرازي ورواه الحافظ ابو موسي المديني في وظاءف الليالي والايام من طريق الفريابي ومن طريق اخر والان الحافظ ابو موسي القول في تضعيف هذا الحديث وهو كذب موضوع انتهي والله تعالي اعلم 34 حديث من صلي يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق مرة و قل اعوذ برب الناس مرة واذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي رسول الله عشر مرات غفرت ذنوبه كلها واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه-	512	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms031	true	441893956080483842	0	219	0	1108	1514	300	من حديث ابي سعيد الخدري هذا حديث موضوع في سنده احمد بن محمد بن عمر كذاب و--------------------------------------------------------------------مجهولان كذا ذكره ابن الجوزي والسيوطي وغيرهما حديث من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و-امن الرسول الي اخرها ----كتب الله له بكل نصراني ونصرانية الف حجة والف عمر----------ة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامة اخرجه الجوزقاني من حديث ابي هريرة هذا موضوع في اسناده مجاهيل قاله ابن الجوزي والسيوطي وغيرهما وذكره الغزالي في الاحياء بلفظ كتب له بكل نصراني ونصرانية حسنات واعطاه الله ثواب نبي وكتب له حجة وعمرة وكتب له بكل ركعة الف صلاة واعطاه الله في الجنة بكل حرف مدينة من مسك اذفر قال------- العراقي----------------- ر------------------------------------------------------------------------واه------- ابو موسي المديني من حديث ابي هريرة بسند ضعيف ---------------------------والان الحافظ ابو موسي القول في تضعيفه---------- وهو كذب موضوع انتهي --صلوات يوم الاثنين حديث من صلي يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و-قل هو الله احد مرة و-قل اعوذ برب الفلق مرة و-قل اعوذ برب الناس مرة واذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي رسول الله عشر مرات غفرت ذنوبه كلها واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه	31	-2928501357516192177	744	1268.5	587	1336	55.688621520996094	135	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms513	false	559806036906558319	0	81	0	407	1514	300	مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من --زمرذ والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب الف ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش وفوق كل فراش حوراء خلقها الله من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبتيها الي ثدييها من المسك الاذفر ومن	513	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms031	true	441893956080483842	219	300	1108	1514	1514	300	مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من الزمرد والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب الف ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش -فوق كل فراش حوراء خلقها الله من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبت-ها الي ثدييها من المسك الاذفر ومن-	31	-2928501357516192177	403	784.5	323	409	98.53300476074219	77	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms513	false	559806036906558319	81	291	407	1473	1514	300	لدن ثدييها الي عنقها من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منهن سبعون حلة من حلل الجنة كاحسن ما رايت قا من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ----------قال ابن الجوزي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتهم به الجوزقاني لان الاسناد كله ثقات و انما هو الذي وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها وقد ذكر الثلاثاء وما بعده فاضربت عن سياق-ه اذ لا فاءدة في تضييع الزمان بما لا يخفي وضعه ولقد كان لهذا الرجل حظ----- من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب انتهي وقال السيوطي قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان العجب من ابن الجوزي يتهم الجوزقاني بوضع هذا المتن علي هذا الاسناد---------- ويسوقه من طريقه الذي هو عنده مركب ثم يعليه بالاجازة عن علي بن عبيد الله وهو ابن الزعفراني عن علي بن بندار وهو ابن البسري فلو كان ابن البسري حدث به لكان علي شرط الصحيح اذ لم يبق للحسين الجوزقاني الذي اتهمه به----------- مدخل وهذه غفلة عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه اسناد في اسناد لانه كان قليل الخبرة باحوال المتاخرين وج-ل اعتماده في كتاب الاباطيل علي المتقدمين الي عهد ابن حبان واما من تاخر عنه فيعل الحديث بان رواته مجاهيل وقد يكون اكثرهم مشاهير 43 ح-----------------------------ديث من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول ركعة بفاتحة الكتاب واية الكرسي مرة	513	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms032	true	7273724085245327929	0	250	0	1264	1501	300	لدن ثدييها الي عنقها من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحد- منهن الف-- حلة من حلل الجنة كاحسن ما رايت اخرجه الجوزقاني عن محمد بن طاهر عن علي بن احمد البزار عن المخلص عن البغوي عن مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر مرفوعا واخرجه ابن الجوزي في كتاب الموضوعات من طريقه وعن علي بن عبد الله عن ابن بندار عن المخلص بسنده المذكور واتهم به الجوزقاني قاءلا المتهم به الجوزقاني لان الاسناد كله ثقات و-انما هو الذي وضع هذا وعمل هذه الصلوات -----وقد ذكر الثلاثاء وما بعده فاضربت عن سيءاته اذ لا فاءدة من تضييع الزمان بما لا يخفي وضعه ولقد كان لهذا الرجل حظ عظيم من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب انتهي وقال------------ الحافظ ابن حجر في لسان الميزان العجب من ابن الجوزي يتهم---------- بوضع هذا المتن علي هذا الاسناد الجوزقاني ويسوقه من طريقة الذي هو عنده مركب ثم يعليه بالاجازة عن علي بن عبيد الله وهو ابن الز--غوني عن علي بن بندار و---------------لو كان----------- حدث به لكان علي شرط الصحيح اذ لم يبق للجوزق-------اني الذي اتهمه به في الاسناد مدخل وهذه غفلة عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه اسناد في اسناد لانه كان قليل الخبرة باحوال المتاخرين وجعل اعتماده في كتاب الاباطيل عن -المتقدمين الي عهد ابن حبان واما من تاخر عنه فيعل الحديث بان رواته مجاهيل وقد يكون اكثرهم مشاهير وعليه في كثير منه مناقشات انتهي حديث من صلي يوم ال------اثنين اثنتي عشرة ركعة---- يقرا في ك-ل ركعة -فاتحة الكتاب واية الكرسي مرة	32	-2928501357516192177	938	1667.5	746	1343	69.84363555908203	169	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms552	false	3486489692255089650	131	177	634	863	1442	300	حديث من صلي ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليلة الخميس--- بين المغرب والعشاء------- يقرا في كل ركعة --فاتحة الكتاب واية الكرسي --------و قل هو الله احد خمس مرات و قل يا ايها الكافرون خمس مرات والمعوذتين خمس مرات فاذا تشهد استغفر------------------ وجعل ثواب ذلك لوالديه فقد ادي حق والد-----يه وان	552	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms034	true	7940089920890660380	6	136	31	693	1541	300	حديث من صلي يوم الاربعاء اثنتي عشرة ركعة عند ارتفاع النهار يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب واية الكرسي مرة وقل هو الله احد ثلاث مرات والمعوذتين ثلاث مرات نادي مناد عند العرش يا عبد الله استانف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك ورفع الله عنك عذاب القبر وضيقه وظلمته ورفع عنك شداءد يوم القيامة ورفع له من يومه عمل نبي ذكره الغزالي من رواية معاذ قال العراقي اخرجه ابو موسي المديني وقال رواته ثقات وهو مركب وفي رواته احد الكذابين صلوات يوم الخميس حديث من صلي ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء ركعتين يقرا في كل ركعة الفاتحة------- واية الكرسي خمس مرات وقل هو الله اح-------------------------------د خمس مرات والمعوذتين خمس مرات فاذا فرغ- استغفر الله خمس عشرة مرة وجعل ثوابه--- لوالديه فقد ادي حق والديه عليه وان	34	-2928501357516192177	174	265.0	138	704	24.715909957885742	29	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms513	false	559806036906558319	272	300	1376	1514	1514	300	حديث من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول ركعة بفاتحة الكتاب واية الكرسي مرة واحدة و خمسا وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق-	513	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms035	true	6690009252102135264	213	239	1080	1211	1506	300	حديث من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول ركعة -فاتحة الكتاب واية الكرسي مرة و-------خمسا وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق	35	-2928501357516192177	130	242.0	105	139	93.52517700195312	24	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms514	false	-6166206555813359190	2	56	11	257	1412	300	الثانية يقرا بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الناس خمسا وعشرين مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله------------- خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل في المنام ويري مكانه في الجنة او يري ل------ه ابن الجوزي من حديث ابن عباس----------- وفيه مجاهيل	514	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms035	true	6690009252102135264	240	297	1215	1488	1506	300	الثانية يقرا بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الناس خمسا وعشرين مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم خمسين مرة -لا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل في المنام ويري مكانه في الجنة او تري له اخرجه ابن الجوزي من حديث ابن عباس وقال موضوع وفيه مجاهيل	35	-2928501357516192177	242	442.0	190	276	87.68115997314453	47	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms516	false	-2639036356082246385	195	244	943	1185	1462	300	ابن الجوزي واكثر ---------------------------رواته مجاهيل وفيه عثمان بن عطاء متروك 49 حديث من صلي ليلة سبعة وعشرين من رجب اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغ من صلاته قرا فاتحة الكتاب سبع مرات وهو جالس ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله	516	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms038	true	-8730595744292477010	254	300	1271	1505	1505	300	ابن الجوزي والسيوطي وابن عراق وغيرهم موضوع ورواته مجاهيل---------------------------- حديث من صلي ليلة سبع- وعشرين من رجب اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة----- بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغ من صلاته قرا فاتحة الكتاب سبع مرات وهو جالس ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله-	38	-2928501357516192177	203	362.0	163	269	75.46468353271484	36	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms519	false	3016712905584309653	86	255	433	1231	1434	300	حديث من صلي ليلة النصف من رجب اربع عشرة ركعة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و --قل هو الله احد احدي عشر- مرة و قل اعوذ برب الفلق ثلاث مرات و قل اعوذ برب الناس ثلاث مرات واذا فرغ من صلاته صلي علي علي عشر مرات ثم يسبح الله ويحمده ويكبره ويهلله ثلاثين مرة بعث الله تعالي اليه الف ملك يكتبون له الحسنات ويغرسون له الاشجار في الفردوس ومحا عنه كل ذنب اصابه الي تلك الليلة ولم تكتب عليه خطيءة الي مثلها من القابل ويكتب له بكل حرف قرا- في هذه الصلاة سبعماءة حسنة و-بني له بكل ركوع وسجود عشرة قصور في الجنة من زبرجد اخضر واعطي بكل ركعة عشر مداين في الجنة كل مدينة من ياقوتة حمراء وياتيه ملك فيضع يده بين كتفيه فيقول استانف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك قا من حديث انس------------------------------------------------- ورواته مجاهيل واتهم ابن الجوزي به الجوزقاني 52 حديث علي ان النبي قال يا علي- من صلي ماءة ركعة في ليلة -----النصف من شعب--------------ان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب	519	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms038	true	-8730595744292477010	122	280	625	1409	1505	300	حديث من صلي ليلة النصف من رجب اربع عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد احد- عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق ثلاث مرات و-قل اعوذ برب الناس ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته صلي ع----لي عشر مرات ثم يسبح الله ويحمده ويكبره ويهلله ثلاثين مرة بعث الله------ اليه الف ملك يكتبون له الحسنات ويغرسون له الاشجار في الفردوس ومحي عنه كل ذنب اصابه ف-ي تلك الليلة ولم تكتب عليه خطيءة الي مثلها من القابل ويكتب له بكل حرف قراه في هذه الصلاة سبعماءة حسنة وتبني بك---ل ركوع وسجود عشرة قصور في الجنة من زبرجد اخضر واعطي بكل ركعة عشر مداءن في الجنة كل مدينة من ياقوتة حمراء وياتيه ملك فيضع يده بين كتفيه فيقول استانف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك اخرجه الجوزقاني وقال ابن الجوزي والسيوطي وابن عراق وغيرهم موضوع ورواته مج----------------------------------------------------------اهيل حديث من صل-------------ي ليلة سبع وعشرين من رجب اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب	38	-2928501357516192177	666	1190.5	521	872	76.37614440917969	123	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms597	false	-4362695608801235503	138	224	678	1119	1480	300	هو ابن بسطام النميمي الهروي -روي عن جماعة من التابعين وضعفه ابن معين وقال ابو داود تركوه وقال صالح بن محمد الحافظ الملقب بجزرة الهياج----- لا يكتب من حديثه الا حديثان او ثلاثة للاعتبار ولم اكن اعلم انه بكل هذا حتي قدمت هراة فرايت عندهم احاديث مناكير كثيرة له قال الحاكم ابو عبد الله وهذه الاحاديث التي ر-اها صالح من حديث الهياج الذنب فيها لابنه خالد والحمل فيها عليه وقال يحيي بن احمد بن زياد الهروي كل-ما انكر- علي الهياج فهو من جهة ابنه خالد انتهي	597	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms038	true	-8730595744292477010	38	116	191	596	1505	300	هو ابن بسطام الت-يمي الهروي وروي عن جماعة من التابعين وضعفه ابن معين وقال ابو داود تركوه وقال -------------الحافظ الملقب بجزرة منكر الحديث لا يكتب من حديثه الا---------------- للاعتبار ولم اكن اعلمه ب------هذا حتي قدمت هراة فرايت عندهم احاديث مناكير كثيرة --وقال الحاكم ابو عبد الله -هذه الاحاديث التي رواها صالح من حديث الهياج الذنب فيه- لابنه خالد والحمل فيها عليه وقال يحيي بن احمد بن زياد الهروي كل ما انكره علي الهياج فهو من جمع ابنه----- انتهي	38	-2928501357516192177	383	682.0	308	450	85.11111450195312	63	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms516	false	-2639036356082246385	158	249	780	1206	1462	300	حديث من صام يوما من رجب وصلي فيه اربع ركعات يقرا في -كل ركعة ماءة مرة اية الكرسي--------- وفي الركعة الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او يري ل------ه ابن الجوزي----------------------------------------- واكثر رواته مجاهيل وفيه عثمان ----بن عطاء------------------------------ متروك 49 حديث من صلي----------------- ليلة سبعة وعشر------------------------------------ين من رجب------------ اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغ من صلاته قرا فاتحة الكتاب سبع مرات وهو جالس ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر	516	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms039	true	1073877204275003308	45	158	221	765	1468	300	حديث من صام يوما من رجب وصلي فيه اربع ركعات يقرا في اول ركع---------ة اية الكرسي ماءة مرة وفي الركعة الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او يري له اخرجه ابن الجوزي بسنده من حديث ابن عباس مرفوعا وقال موضوع واكثر رواته مجاهيل و----عثمان اي ابن عطاء الراوي له عن ابيه عن ابن عباس متروك واقره السيوطي وغيره حديث في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيه اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة ------فاتحة الكتاب وسورة ويتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن------------------ ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وال-له اكبر	39	-2928501357516192177	329	523.5	256	582	56.52920913696289	62	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms517	false	-3550714270960800928	30	118	151	580	1473	300	في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيها اثن-ي عشر ر-كعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر ماءة مرة ويصلي علي النبي ماءة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من امر دنياه و اخرته ويصبح صاءما فان الله يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية روا-ه البيهقي وفيه متهما----------ن محمد بن الفضل بن عطية	517	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms039	true	1073877204275003308	112	196	542	952	1468	300	في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيه- اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة و---------يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر ماءة مرة ويصلي علي النبي ماءة مرة ويدعو لنفسه -ما شاء--------------------- ويصبح صاءما فان الله يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية اخرجه البيهقي من طريق عيسي غنجار عن محمد بن الفضل بن عطية	39	-2928501357516192177	381	698.0	302	442	86.1990966796875	71	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms517	false	-3550714270960800928	132	300	647	1473	1473	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي قيل يا رسول الله ما معني قولك رجب شهر الله قال لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله علي انبياءه وفيه انقذ اولياءه من يد اعداءه من صامه -استوجب علي الله ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره وامانا ----------من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني لاعجز عن صيامه كله فقال رسول الله اول يوم منه فان الحسنة بعشر امثالها واوسط يوم منه واخر يوم منه فانك تعطي ثواب من صامه كله --------------------------لكن لا تغفلوا عن اول ليلة من ر-----جب فانها ليلة تسميها الملاءك-----ة الرغاءب وذلك انه اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السموات والارض-- الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجل عليهم اطلاعة فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون يا ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم قال رسول الله -ما من احد يصوم الخميس اول خميس في رجب ثم يصلي-	517	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms040	true	-8413014663215632353	0	159	0	793	1491	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي قيل -------------ما معني قولك---- شهر الله قال لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله علي انبياءه وفيه انقذ اولياءه من يد اعداءه من صامه واستوجب علي الله ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره واما الثالث يامن من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني -اعجز عن صيامه كله فقال صم -------اول يوم منه------------------------ واوسط يوم منه واخر يوم منه فانك تعطي ثواب من صام- كله فان الحسنة بعشرة امثالها ولكن لا تغفلوا عن اول ليلة جمعة في رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة ليلة الرغاءب وذلك انه اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك من----- جميع السموات والارضين الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله------- عليهم اطلاعة فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون--- ربنا حاجتنا----- ان تغفر لصوام رجب فيقول الله------- قد فعلت ذلك ثم قال رسول الله فما من احد يصوم -------اول خميس من رجب ثم يصلي	40	-2928501357516192177	730	1302.5	583	877	83.23831176757812	130	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms518	false	1411082539825977104	1	139	5	676	1468	300	بين --------العشاء والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و انا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة -يفصل بين كل ركعتين بتسليمة فاذا فرغ من صلاته صلي علي سبعين مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي اله----- ثم يسجد في----قول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه فيقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم -انك انت الاع-ز الاعظم سبعين مرة ثم يسجد الثانية فيقول مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال الله تعالي حاجت---------ه فانها تقضي والذي نفسي بيده ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا غفر الله تعالي له جميع ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وعدد ------------------------------------ورق الاشجار وشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل بيته فاذا كان في اول	518	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms040	true	-8413014663215632353	160	300	796	1491	1491	300	بين المغرب والعشاء-------- يعني ليلة الجمعة اثنتي عشر ر-كعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وان-- انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و-قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة ويفصل بين كل ركعتين بتسليمة فاذا فرغ من صلاته صلي علي سبعين مرة ي---قول اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي اله وسلم ثم يسجد سجدة يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه فيقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فانك انت العزيز الاعظم سبعين مرة ثم يسجد الثانية فيقول مثل ما قال في------- الاولي--- يسال الله------ حاجته في سجوده فانها تقضي والذي نفسي بيده ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا غفر الله------ له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البجر وعدد الرمل ووزن الجبال وعدد قطر الامطار وورق الاشجار وشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل بيته فاذا كان اول----	40	-2928501357516192177	615	1112.5	488	736	83.55978393554688	111	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms518	false	1411082539825977104	139	300	676	1468	1468	300	ليلة من قبره جاء ثواب هذه الصلاة فيحييه بوجه طلق ولسان طلق فيقول له حبي---بي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول من انت فوالله ما رايت وجها احسن -----من وجهك ولا سمعت كلاما احلي من كلامك ولا شممت راءحة اطيب من راءحتك فيقول له يا حبيبي انا ثواب---- الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر -----------كذا جءت الليلة لاقضي ح--قك واءنس وحدتك وارفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللت- في عرصة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا ابن الجوزي وفيه علي----------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن جهضم قال ابن الجوزي------------------- اتهموه به ونسبوه الي الكذب وسمعت شيخنا عبد الوهاب الحافظ يقول رجاله مجهولون---- فتشت عليهم جميع الكتب فما وجدتهم قلت زاد الذهبي فقال بل لعلهم لم يخلقوا وقال الحافظ ابن حجر ----------في تبيين العجب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج هذا الحديث ابو محمد عبد العزيز الكتاني الحافظ في كتاب فضل رجب له فقال ذكر علي بن محمد بن سعيد البصري يعني شيخ ابن جهضم ثنا ابي فذكره بطوله واخطا-	518	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms041	true	3644307790100599079	0	281	0	1433	1517	300	ليلة في قبره جاء ثواب هذه الصلاة------- بوجه طلق ولسان زلق فيقول له يا حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول من انت فوالله ما رايت رجلا احسن وجها من وجهك ولا سمعت كلاما احلي من كلامك ولا شممت راءحة اطيب من راءحتك فيقول له يا حبيبي انا ثواب تلك الصلاة التي صليتها في ليلة كذا من شهر كذا من سنة كذا جءت الليلة لاقضي حاجتك وا-نس وحدتك وادفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللتك في عرصة القيامة علي راسك فابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا وذكره الغزالي في احياء العلوم هذا حديث موضوع باتفاق المحدثين ورواة السند المذكور في الغنية وغيرها كلهم سوي حميد وانس ممن لا يحتج به بل كثير منهم مجهولون وبعضهم كذابون كما سنقف عليه مفصلا قال العراقي في تخريج احاديث الاحياء اورده رزين في كتابه وهو حديث موضوع انتهي واخرجه ابن الجوزي قاءلا اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو القاسم بن منده انبانا ابو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم بمثل ما في الغنية سندا ومتنا وقال اتهموا به ابن جهضم-------- وسمعت شيخنا عبد الوهاب------- يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم جميع الكتب فما وجدتهم انت---------هي وقال -------------------------------ابن حجر العسقلاني في تبيين العجب قال ابن الجوزي ولقد ابدع من وضعها فانه يحتاج من يصليها الي ان يصوم وربما كان النهار شديد الحر فاذا صام لم يتمكن من الاكل حتي يصلي المغرب ثم يقف فيها ويقع في ذلك التسبيح الطويل والسجود الطويل فيتاذي غاية الايذاء واني لاغار لرمضان ولصلاة التراويح كيف رحم بهذه الصلاة بل هذه عند العوام اعظم واجل فانه يحضرها من لا يحضر الجماعات قلت واخرج هذا الحديث ابو محمد عبد العزيز الكناني في -------كتاب فضل رجب له فقال ذكر علي بن محمد--- سعيد البصري ان------------------ا ابي فذكره بطوله واخطا	41	-2928501357516192177	645	1093.0	506	1524	42.32283401489258	114	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms518	false	1411082539825977104	0	85	0	415	1468	300	فيما بين --------العشاء والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة---- يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب مرة و انا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة فاذا فرغ من صلاته صلي علي سبعين مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي وعل-ي اله ---------------------ثم يسجد في-----قول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه فيقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت ----------------------الاعز الاعظم سبعين مرة ثم	518	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms051	true	4599267816569613694	228	300	1201	1568	1568	300	فيها بين المغرب وال-------------------------عشاء اثنتي----- ركعة بست تسليمات كل ركعة بفاتحة الكتاب و-------------------------القدر ثلاثا و-----قل هو الله احد اثنتي عشرة مر---------------------------ة فاذا فرغ من صلاته قا----------------------ل اللهم صل علي محمد النبي الامي ولعلي اله بعدما يسلم سبعين مرة ثم يسجد سجدة ويقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه ويقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت العلي الاعظم وفي اخري الاعز الاكرم سبعين مرة ثم-	51	-2928501357516192177	280	440.5	221	477	58.70021057128906	46	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	0	42	0	210	1464	300	ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله اليه في منامه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون يعصمونه من ان يخطء وعشر يكيدون من عاداه قا من حديث ابن عمر ابن الجوزي من حديث ابي جعفر---- محمد بن	521	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms055	true	-2740814072829792308	13	51	55	262	1569	300	ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله اليه في منامه----- ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون يعصمونه من ان يخطء وعشر يكيدون من عاداه اخرجه الجوزقاني و--ابن الجوزي من طريقه والديلمي عن محمد بن	55	-2928501357516192177	176	308.5	141	214	82.24298858642578	31	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	95	190	462	932	1464	300	حديث علي ر-------ايت رسول الله ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القرا------------------------------ن اربع عشر- مرة و قل اعوذ بر---------------------------------ب الناس اربع عشر م-رة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة قا واسناده مظلم وفيه محمد بن مهاجر قال السيوطي واخرجه البيهقي في الشعب وقال يشبه ان يكون----------- موضوعا	521	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms056	true	-2782225337702846146	1	97	8	475	1530	300	حديث علي مرفوعا رايت رسول الله ليلة النصف--------- قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة وقل هو الله احد اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول------ فلما فرغ من صلاته سالته عما رايت م-ن صنيعه -قال من صنع مثل ذل------ك كان له -عشرون حجة مبرورة وص-يام عشرون سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له ص-يام سنتين سنة ماضية وسنة م--قبلة ------------------------------------------------اخرجه البيهقي--------- وقال يشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا	56	-2928501357516192177	372	641.5	295	553	67.26943969726562	60	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms519	false	3016712905584309653	233	300	1132	1434	1434	300	حديث علي ان----- النبي قال--- يا علي من صلي ماءة ركعة في ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله ----احد عشر مرات قال النبي يا علي ما من عبد يصلي هذه الصلوات الا قضي الله عز وجل له كل حاجة طلبها تلك الليلة قيل يا رسول الله وان كان الله تعالي جعله شقيا ايجعله سعيدا قال والذي بعثني بالحق نبيا	519	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms058	true	5121035250285027374	233	293	1186	1453	1483	300	حديث علي ان رسول ال-له قال له يا علي من صلي ماءة ركعة في ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد احد عشر مرة------------------ ما من عبد يصلي هذه الصلاة- الا قضي الله------- له كل حاجة طلبها----------- قيل يا رسول الله وان كان الله------ جعله شقيا ايجعله سعيدا قال والذي بعثني بالحق يا -	58	-2928501357516192177	247	413.0	191	314	78.66242218017578	48	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms520	false	2188978813908315472	6	273	26	1357	1470	300	ان فلان -بن فلان خلق شقيا يمحوه الله ويجعله سعيدا ويبعث الله اليه سبعين الف ملك يكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات الي راس السنة ويبعث الله في جنات عدن سبعين الف ملك او سبعماءة الف ملك يبنون له المداين والقصور ويغرسون له الاشجار ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر -علي قلب المخلوقين مثل هذه الجنان في كل جنة علي ما وصفت لكم من المداين والقصور والاشجار فان مات من ليلته قبل ان يحول الحول مات شهيدا و--يعطيه الله بكل حرف من قل هو الله احد في ليلته من ذلك سبعين الف حوراء لكل حوراء وصيف ووصيفة وسبعون الف غلمان وسبعون الف ولدان وسبعون الف قهارمة وسبعون الف حجاب وكل من قرا قل هو الله احد في تلك الليلة يكتب له اجر سبعين شهيدا وتقبل صلاته التي صلاها قبل ذلك ويقبل ما -صلي بعدها وان كان والداه في النار -دعا لهما اخرجهما الله من النار بعد ان لم يشركا بالله شيءا ويدخلان الجنة ويشفع كل واحد منهما في سبعين الفا الي اخر ثلاث مرات والذي بعثني بالحق----- انه لا يخرج من الدنيا حتي يري منزله من الجنة كما خلقه الله او يري له والذي بعثني بالحق ان الله يبعث في كل ساعة من ساعات الليل والنهار وهي اربع و عشرون ساعة سبعين الف ملك يسلمون عليه ويصافحونه يودعون له الي ان ينفخ في الصور ويحشر يوم القيامة مع الكرام البررة ويامر الكاتبين ان لا تكتبوا علي عبدي سيءة واكتبوا له الحسنات الي ان يحول عليه الحول ومن صلي هذه الصلاة وهو يريد الصلاة والدار الاخرة يجعل الله له نصيبا من عنده تلك الليلة ------ابن الجوزي----------------------------- وقال جمهور رواته مجاهيل وفيه- ضعفاء	520	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms059	true	1572973485766311741	1	245	8	1236	1514	300	ان فلان ابن فلان خلق شقيا يمحوه الله ويجعله سعيدا ويبعث الله اليه سبعين الف ملك يكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات الي راس السنة ويبعث الله في جنات عدن سبعين الف ملك او سبعماءة الف ملك يبنون له المداءن والقصور ويغرسون له الاشجار ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطرت علي قلب المخلوقي---------------ن في كل جنة مثل ما وصفت لكم من المداءن والقصور والاشجار فان مات ---------قبل ان يحول الحول مات شهيدا او يعطيه الله بكل حرف من قل هو الله احد---------------- سبعين الف حوراء لكل حوراء وصيف ووصيفة وسبعون الف غلمان وسبعون الف ولدان وسبعون الف قهارمة وسبعون الف حجاب وكل من قرا قل هو الله احد في تلك الليلة يكتب له اجر سبعين شهيدا وتقبل صلاته التي صلاها قبل ذلك ويقبل ما يصلي بعدها وان كان والداه في النار ودعا لهما اخرجهما-------------- بعد ان لم يشركا بالله ش------------------------------------------------------------------يءا والذي بعثني بالحق نبيا انه لا يخرج من الدنيا حتي يري منزله من الجنة كما خلقه الله او يري له والذي بعثني بالحق ان الله يبعث في كل ساعة من ساعات الليل وال----------------------نهار سبعين الف ملك يسلمون عليه ويصافحونه ويدعون له الي ان ينفخ في الصور ويحشر يوم القيامة مع الكرام البررة ويامر الكاتبين ان لا يكتبوا علي عبدي سيءة واكتبوا له --حسن-ة الي ان يحول ال-----حول ومن صلي هذه الصلاة وهو يريد الصلاة والدار الاخرة يجعل الله له نصيبا من عنده تلك الليلة اخرجه ابن الجوزي في كتاب الموضوعات وحكم بوضعه وقال جمهور رواته مجاهيل وفيهم ضعفاء	59	-2928501357516192177	1162	2194.5	927	1378	84.32511138916016	218	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	50	94	257	459	1464	300	من صلي ليلة النصف من شعبان اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة ويشفع في عشرة من اهل بيته كلهم وجبت له النار ابن الجوزي من حديث ابي هريرة وفيه مجاهيل	521	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms060	true	-451732821715254100	250	292	1194	1385	1429	300	من صلي ليلة النصف من شعبان اثنتي عشر ر-كعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة ويشفع في عشرة من اهل بيته كلهم وجبت له النار وقال انه موضوع وفي سند----------ه مجاهيل	60	-2928501357516192177	168	319.5	130	202	83.16831970214844	36	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	189	274	925	1334	1464	300	موضوعا 56 حديث والذي بعثني بالحق نبيا ان جبريل اخبرني عن اسرافيل عن ربه عز وجل انه من صلي ليلة الفطر ماءة ركعة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد عشر مرات ويقول في ركوعه وسجوده عشر مرات سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اكبر فاذا فرغ من صلاته استغفر ماءة مرة ثم يسجد ثم يقول يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر	521	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms061	true	-2299317081323619218	221	300	1204	1594	1594	300	مرفوعا-------- والذي بعثني بالحق----- ان جبريل اخبرني عن اسرافيل عن ربه عز وجل انه من صلي ليلة الفطر ماءة ركعة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و-قل هو الله احد عشر مرات ويقول في ركوعه وسجوده عشر مرات سبحان الله والحمد لله و-لا اله الا الله والله اكبر فاذا فرغ من صلاته استغفر ماءة مرة ثم يسجد وي--قول يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمه-ا يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر-	61	-2928501357516192177	386	730.0	308	409	94.37652587890625	72	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	274	300	1334	1464	1464	300	لي ذنوبي وتقبل مني صومي وصلاتي والذي بعثني بالحق انه لا يرفع راسه من السجود حتي يغفر الله له ويتقبل منه شهر رمضان ويتجاوز عن ذنوبه-	521	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms062	true	-1263340540841731423	0	25	0	127	1542	300	لي ذنوبي وتقبل---- صومي وصلاتي والذي بعثني بالحق انه لا يرفع راسه من السجود حتي يغفر الله له ويتقبل منه شهر رمضان ويتجاوز عن ذنوبه	62	-2928501357516192177	126	240.5	102	131	96.1832046508789	24	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms522	false	5078495027400498231	0	237	0	1212	1509	300	وان كان قد اذنب سبعين ذنبا كل ذنب اعظم من جميع الدنيا ويتقبل من كورته 1 شهر رمضان قلت يا جبريل يتقبل منه خاصة -------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جميع اهل بلده عامة قال والذي بعثك بالحق ان كرامته علي الله اعظم منزلة منهم ويتقبل من جميع اهل بلده عامة قال والذي بعثك بالحق ان كرامته علي الله اعظم منزلة منهم ويتقبل من جميع اهل المشرق والمغرب صلاتهم ويستجيب لهم دعاءهم والذي بعثني بالحق من صلي هذه الصلاة واستغفر هذا الاستغفار فان الله تعالي يتقبل صلاته وصيامه لان الله تعالي قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا وقال وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي وقال واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقال واستغفره انه كان توابا وقال رسول الله هذه هدية لامتي الرجال وال---------------------------نساء ابن الجوزي من حديث ابن مسعود وفيه جماعة لا يعرفون 57 ح-------------------------------------------------ديث من صلي يوم الفطر بعد ما يصلي عيده اربع ركعات يقرا في اول كل ركعة بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب الشمس وضحاها وفي الثالثة والضحي وفي الرابعة قل هو الله احد فكانما قرا كل كتاب نزله الله علي انبياءه وكانما اشبع جميع اليتامي ودهنهم ونظفهم وكان له من الاجر مثل ما طلعت عليه الشمس ويغفر له ذنوب خمسين سنة------ ابن الجوزي من حديث------------------------------------------------------------------ سلمان الفارسي و-----------------فيه مجاهيل وعبد الله بن محمد قال ابن حبان لا يحل ذكره في الكتب وقا--------------------------------------------------ل السيوطي---------- تابع عبد الله سلمة بن شبيب -----------ومن طريقه اخرجه الديلمي في مسند الفردوس	522	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms062	true	-1263340540841731423	25	278	127	1435	1542	300	وان كان قد اذنب سبعين ذنبا كل ذنب اعظم من جميع الدنيا---------------------------- قلت يا جبريل يتقبل منه خاصة او من جميع اهل بلده عامة قال والذي بعثني بالحق ان كرامته علي الله اعظم منزلة منهم ويتقبل من جميع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل المشرق والمغرب صلاتهم ويستجيب لهم دعاءهم والذي بعثني بالحق من صلي هذه الصلاة واستغفر هذا الاستغفار فان الله يت------قبل صلاته وصيامه لان الله ------قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا وقال وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي وقال واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقال واستغفره انه كان توابا -قال النبي ----هذه هدية لامتي الرجال والنساء لم يعطها من كان قبلي اخرجه ابن الجوزي بسنده وقال موضوع --فيه جماعة لا يعرفون واقره عليه السيوطي وابن عراق وغيرهما صلاة يوم الفطر حديث من صلي يوم الفطر بعد-ما -صلي عيده اربع ركعات -----في او---ل ركعة بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب-الشمس وضحاها وفي الثالثة والضحي وفي الرابعة قل هو الله احد فكانما قرا كل كتاب نزله الله علي انبياءه وكانما اشبع جميع اليتامي ودهنهم ونظفهم وكان له من الاجر مثل ما طلعت عليه الشمس ويغفر له ذنوب خمسين سنة اخرجه ابن الجوزي بسنده عن عبد الله بن محمد عن مالك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي مرفوعا وقال موضوع فيه مجاهيل وعبد الله بن محمد قال ابن حبان لا يحل ذكره في الكتب انتهي واقره عليه ابن حجر المكي في الايضاح والبيان وقال السيوطي في اللالء تابع عبد الله سلمة بن شبيب عن مالك به ومن طريقه اخرجه الديلمي في مسند الفردوس	62	-2928501357516192177	932	1556.5	751	1545	60.32362365722656	165	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms522	false	5078495027400498231	227	300	1159	1509	1509	300	سلمة بن شبيب ومن طريقه اخرجه الديلمي في مسند الفردوس قلت سلمة بن شبيب من رجال مسلم والاربعة لكن الراوي عنه الفضل بن محمد الجندي لم اعرفه فلعله سرقه وركبه علي هذا الاسناد فليحزر حاله والله اعلم 58 حديث----------------- من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله له الف الف حسنة ورفع له بكل حرف درجة-	522	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms063	true	6063982367939121016	5	76	25	369	1487	300	سلمة بن شبيب به انتهي وقال بن عراق في تنزيه الشريعة----- سلمة بن شبيب من رجال مسلم والاربعة لكن الراوي عنه الفضل-------- الجندي لم اعرفه فلعله سرقه وركبه علي هذا الاسناد انتهي صلاة يوم عرفة------ حديث ابي هريرة مرفوعا من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و-----قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله له الف الف حسنة ورفع له بكل حرف درجة	63	-2928501357516192177	270	462.5	213	368	73.36956787109375	54	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms523	false	-6775578988744755278	0	204	0	994	1440	300	في الجنة بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام ويزوج-----ه بكل حرف في القران حوراء مع كل حوراء سبعون الف ماءدة من الدر والياقوت علي كل ماءدة سبعون الف لون من لحم طير خضر برده برد الثلج وحلاوته حلاوة العسل وريحه ريح المسك لم تمسه نار ولا حديد يجد لاخره طعاما كما يجد لاوله ثم ياتيهم طير جناحاه من ياقوتتين حمراوين ومنقاره من ذهب له سبعون الف جناح فينادي بصوت لذيذ لم يسمعه السامعون بمثله مرحبا باهل عرفة ويسقط ذلك الطير في صحفة الرجل منهم فيخرج من تحت كل جناح من اجنحته سبعون لونا من الطعام فياكل منه وينتفض فيطير فاذا وضع في قبره اضاء له بكل حرف من القران نور حتي يري الطاءفين حول البيت ويفتح له باب من ابواب الجنة ثم يقول عند ذلك رب اقم الساعة اقم الساعة مما يري من الثواب والكرامة اب------ن الجوزي من حديث---------------------------------------------- ابي هريرة وفيه -----------------مجاهيل ومتهمون 59 حديث----------------------------------------------------------------------- من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات يبدا في كل مرة----- ببسم الله الرحمن الرحيم ويختم اخرها ب امين ثم يقرا ب قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله عز وجل--------- اشهدكم اني قد غفرت	523	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms063	true	6063982367939121016	76	300	369	1487	1487	300	في الجنة بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام ويزوجه الله بكل حرف في القران حوراء مع كل حوراء سبعون الف ماءدة من الدر والياقوت علي كل ماءدة سبعون الف لون من لحم طير خضر برده---- الثلج وحلاوته حلاوة العسل وريحه ريح المسك لم تمسه نار ولا حديد تجد لاخره طعاما كما تجد لاوله ثم ياتيهم طير جناحاه من ياقوتتين حمراوين ومنقاره من ذهب له سبعون الف جناح فينادي بصوت لذيذ لم يسمع -السامعون بمثله مرحبا باهل عرفة ويسقط ذلك الطير في صحفة الرجل منهم فيخرج من تحت كل -----من اجنحته سبعون لونا من الطعام فياكل منه وينتفض فيطير فاذا وضع في قبره اضاء له بكل حرف من القران نور حتي يري الطاءفين حول البيت ويفتح له باب من ابواب الجنة ثم يقول عند ذلك رب اقم الس-----------اعة مما يري من الثواب والكرامة اخرجه ابن الجوزي بسنده عن النهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة وقال موضوع فيه ضعفاء ومجاهيل والنهاس لا يساوي شيءا انتهي واقره السيوطي وابن عراق وغيرهما حديث علي وابن مسعود مرفوعا من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات----- في كل مرة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ويختم اخرها ب-امين ثم يقرا ب-قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و-قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال----- عز وجل لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت-	63	-2928501357516192177	933	1724.5	741	1153	80.91934204101562	174	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms516	false	-2639036356082246385	91	153	448	755	1462	300	من صلي المغرب اول ليلة من رجب ثم صلي بعدها عشرين ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد مرة ويسلم فيهن عشر تسليمات اتدرون ما ثوابه فان الروح الامين جبريل علمني -ذلك قلنا الله ورسوله اعلم قال حفظه الله تعالي في نفس------ه وماله واهله وولده واجير من عذاب القبر وجاز علي الصراط كالبرق بغير حساب ولا عذاب	516	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms064	true	-7702861097781981530	224	278	1133	1407	1533	300	من صلي المغرب اول ليلة من رجب ثم صلي بعدها عشرين ر----------------كعة بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد---- ويسلم فيهن عشر تسل-مات اتدرون ما ثوابه فان الروح الامين------ علمني بذلك قلنا الله ورسوله اعلم قال حفظه الله------ في نفسه واهله وما------له وولده واجير من عذاب القبر وجاز علي الصراط كالبرق بغير حساب ولا عذاب	64	-2928501357516192177	267	485.5	214	314	85.03184509277344	44	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms523	false	-6775578988744755278	214	300	1039	1440	1440	300	فيه عبد الرحمن بن انعم 60---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث----------------- من صلي ليلة النحر ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا اية الكرسي ثلاث مرات ويستغفر الله خمس عش----رة جعل الله اسمه في اصحاب الجنة وغفر له ذنوب السر والعلانية وكتب له بكل اية قراها حجة وعمرة وكانما اعتق ستين من ولد اسماعيل فان مات فيما بينه وبين الجمعة-	523	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms064	true	-7702861097781981530	17	135	82	669	1533	300	فيه عبد الرحمن بن انعم واخرجه ابن الجوزي من طريقه وقال لا يصح ابن انعم ضعفوه قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب واقره عليه السيوطي وابن عراق وغيرهما صلاة ليلة النحر حديث ابي امامة مرفوعا من صلي ليلة النحر ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة و-قل هو الله احد خمس عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و-قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا اية الكرسي ثلاث مرات ويستغفر الله خمس عشرة مرة جعل الله اسمه في اصحاب الجنة وغفر له ذنوب السر والعلانية وكتب له لكل اية قراها حجة وعمرة وكانما اعتق ستين من ولد اسماعيل فان مات----- بينه وبين الجمعة	64	-2928501357516192177	390	707.5	309	595	65.54621887207031	75	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms516	false	-2639036356082246385	0	85	0	422	1462	300	عاشوراء ما بين الظهر والعصر اربعين ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي عشر مرات و قل هو الله احد احدي عشر- مرة والمعوذتين خمس مرات فاذا سلم استغفر الله -مرة اعطاه الله في الفردوس قبة بيضاء فيها بيت من زمرذة خضراء سعة ذلك البيت مثل الدنيا ثلاث مرات وفي ذلك البيت سرير من نور قواءم السرير من العنبر الاشهب علي ذلك السرير الف فراش من الزعفران ق-----------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة وهو اطول من هذا وكله من هذا الجنس ورواته مجاهيل	516	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms065	true	-4602652727386774966	81	191	401	974	1555	300	عاشوراء ما بين الظهر والعصر اربعين ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي عشر مرات و-قل هو الله احد احدي عشرة مرة والمعوذتين خمس مرات فاذا سلم استغفر سبعين مرة اعطاه الله في الفردوس قبة بيضاء فيها بيت من زمردة خضراء سعة ذلك البيت مثل الدنيا ثلاث مرات وفي ذلك البيت سرير من نور قواءم السرير من العنبر الاشهب علي ذلك السرير الف فراش من الزعفران اخرجه ابن الجوزي بسنده وقال ذكر حديثا طويلا من هذا الجنس وهو موضوع ورواته مجاهيل انتهي واقره عليه السيوطي وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة اخرجه الجوزقاني من حديث ابي هريرة وهو اطول من هذا وكله من هذا الجنس ورواته مجاهيل	65	-2928501357516192177	414	791.0	331	574	72.12543487548828	79	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms582	false	7561441067156442360	248	300	1205	1460	1460	300	من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة بصيامها وقيامها ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب عشرة الاف ملك ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب الف حاج ومعتمر ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب عشرة الاف شهيد ومن صام يوم عاشوراء كتب الله له اجر سبع سم-وات ومن افطر عنده-	582	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms067	true	5830452231152509918	192	235	1027	1239	1576	300	من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة بصيامها وقيامها ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب عشرة الاف مل---------------------------------------------ك ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب عشرة الاف شهيد ومن صام يوم عاشوراء كتب الله له اجر سبع سماوات ومن افطر عنده	67	-2928501357516192177	209	407.0	167	257	81.32295989990234	41	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms583	false	-9154603097341960491	0	93	0	502	1546	300	مءمن في يوم عاشوراء فكانما افطر عنده جميع امة محمد ومن اشبع جاءعا في يوم عاشوراء فكانما اطعم جميع فقراء امة محمد واشبع بطونهم ومن مسح علي راس يتيم رفعت له بكل شعرة علي راسه درجة في الجنة------------------------------------------------------- خلق الله السم-وات يوم عاشوراء والارض كمثله وخلق القلم يوم عاشوراء واللوح كمثله وخلق جبريل يوم عاشوراء وملاءكته يوم عاشوراء وخلق ادم يوم عاشوراء وولد ابراهيم يوم عاشوراء ونجاه الله من النار يوم عاشوراء وفدي اسماعيل يوم عاشوراء وغرق فرعون يوم عاشوراء ورفع ادريس يوم عاشوراء وتاب الله علي ادم يوم عاشوراء وغفر ذنب داود	583	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms067	true	5830452231152509918	235	300	1239	1576	1576	300	مءمن في يوم عاشوراء فكان-------------------------------------------------------------ما اطعم جميع فقراء امة محمد واشبع بطونهم ومن مسح علي راس يتيم رفعت له بكل شعرة علي راسه درجة في الجنة فقال عمر يا رسول الله لقد فضل الله يوم عاشوراء قال نعم خلق الله السماوات يوم عاشوراء والارض كمثله وخلق القلم يوم عاشوراء واللوح -مثله وخلق جبريل يوم عاشوراء وملاءكته يوم عاشوراء وخلق ادم يوم عاشورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وغفر ذنب داود-	67	-2928501357516192177	281	530.0	229	558	50.358421325683594	48	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms584	false	3139731573321802829	172	300	883	1513	1513	300	ان الله افترض علي بني اسراءيل صوم يوم في السنة وهو يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرم فصوموه ووسعوا علي---- اهليكم فيه فانه من وسع علي اهله من ماله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته فصوموه فانه اليوم الذي تاب الله فيه علي ادم وهو اليوم الذي رفع الله فيه ادريس مكانا عليا وهو اليوم الذي نجي ف-----يه ابراهيم من النار وهو اليوم الذي اخرج فيه نوحا من السفينة وهو اليوم الذي انزل الله فيه التوراة علي موسي وفيه فدي الله اسماعيل من الذبح وهو اليوم الذي اخرج الله فيه يوسف من السجن وهو اليوم الذي رد الله علي يعقوب بصره وهو اليوم الذي كشف الله----------- عن ايوب البلاء وهو اليوم الذي اخرج الله فيه يونس من بطن الحوت وهو اليوم الذي فلق الله فيه البحر-	584	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms069	true	4674968529017508329	92	205	509	1066	1530	300	ان الله افترض علي بني اسراءيل صوما--- في السنة وهو يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرم------- ووسعوا فيه علي اهليكم ف----انه من وسع علي اهله من ماله يوم عاشوراء وهو اليوم ال--------------------------------------------------------------------ذي رفع الله فيه ادريس مكانا عليا وهو اليوم الذي نجي الله فيه ابراهيم من النار وهو اليوم الذي اخرج فيه نوحا من السفينة وهو اليوم الذي انزل الله فيه التوراة علي موسي وفيه فدي----- اسماعيل من الذبح وهو اليوم الذي اخرج الله فيه يوسف من السجن وهو اليوم الذي رد الله علي يعقوب بصره وهو اليوم الذي كشف الله فيه البلاء عن ايوب------- وهو اليوم الذي اخرج الله فيه يونس من بطن الحوت وهو اليوم الذي خلق الله فيه البحر	69	-2928501357516192177	522	975.0	415	651	80.18433380126953	98	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms585	false	-6305934143907086462	0	103	0	513	1488	300	لبني اسراءبل وهو اليوم الذي غفر الله لمحمد ذنبه ما تقدم---- وما تاخر وفي هذا اليوم عبر موسي البحر وفي هذا اليوم انزل الله التوبة علي قوم يونس فمن صام هذا اليوم كان له كفارة اربعين سنة و---اول يوم خلق الله من الدنيا يوم عاشوراء واول مطر نزل من السماء يوم عاشوراء واول رحمة نزلت من السماء يوم عاشوراء فمن صام يوم عاشوراء فكانما صام الدهر ----وهو صوم الانبياء ومن احيا ليلة عاشوراء فكانما عبد الله مثل عبادة اهل السم-وات السبع ومن صلي ----اربع ركعات يقرا في كل ركعة بالحمد مرة وخمسين مرة قل هو الله احد غفر الله له ذنوبه خمسين عاما	585	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms069	true	4674968529017508329	205	300	1066	1530	1530	300	لبني اسراءيل وهو اليوم الذي غفر الله لمحمد ذنبه ما تقدم منه وما تاخر وفي هذا اليوم عبر موسي البحر وفي هذا اليوم انزل الله التوبة علي قوم يونس فمن صام هذا اليوم كان له كفارة اربعين سنة وهو اول يوم خلق الله من الدنيا و------------اول مطر نزل من السماء يوم عاشور-------------------------------------اء فمن صا----م عاشوراء فكانما صام الدهر كله وهو صوم الانبياء ومن احيي ليلة عاشوراء فكانما عبد الله مثل عبادة اهل السماوات السبع ومن صلي فيه اربع ركعات يقرا في كل ركعة بالحمد مرة و----------قل هو الله احد غفر الله له ذنوب- خمسين عاما-	69	-2928501357516192177	445	822.5	355	529	84.12097930908203	82	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms585	false	-6305934143907086462	103	244	513	1208	1488	300	ماضية وخمسين عاما مستقبلة وبني الله له في الملا الاعلي الف منبر من نور ومن سقي شربة من ماء فكانما لم يعص الله طرفة عين ومن اشبع اهل بيت مساكين يوم عاشوراء مر علي الصراط كالبرق الخاطف ومن تصدق -صدقة فكانما لم يرد ساءلا قط ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض الا مرض الموت ومن اكتحل يوم عاشوراء لم ترمد عيناه---- السنة كلها ومن امر يده علي راس يتيم فكانما بر--------- يتامي ولد ادم كلهم ومن عاد مريضا يوم عاشوراء فكانما عاد مرضي ولد ادم كلهم ------ابن الجوزي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وقال رجاله ثقات فالظاهر ان بعض المتاخرين وضعه وركبه علي هذا الاسناد قلت-------------- قال الذهبي ادخل علي ابي طالب------------- العشاري---------- فحدث به بسلامة باطن وفي سنده ابو بكر النجار وقد عمي باخرة وجوز الخطيب ان يكون ادخل عليه شء فيحتمل ان يكون هذا مما ادخل عليه	585	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms070	true	2922247338341996626	0	144	0	712	1535	300	ماضية وخمسين عاما مستقبلة وبني----- له في الملا الاعلي الف منبر من نور ومن سقي شربة من ماء فكانما لم يعص الله طرفة عين ومن اشبع اهل بيت مساكين يوم عاشوراء مر علي الصراط كالبرق الخاطف ومن تصدق بصدقة فكانما لم يرد ساءلا قط ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض الا مرض الموت ومن اكتحل يوم عاشوراء لم ترمد عيناه تلك السنة كلها ومن امر يده علي راس يتيم فكانما امر يده علي يتامي ولد ادم كلهم ومن عاد مريضا يوم عاشوراء فكانما عاد مرضي ولد ادم كلهم اخرجه ابن الجوزي و-------------------------------قال رجاله ثقات والظاهر ان بعض المتاخرين وضعه وركبه علي هذا الاسناد وقال ابن عراق قلب قال الذهبي ادخل علي ابي طالب محمد بن احمد العشاوي احد رواته فحدث به بسلامة باطن وفي سنده ابو بكر النجار وقد عمي باخره وجوز الخطيب ان يكون ادخل عليه شء فيحتمل ان يكون---- مما ادخل عليه	70	-2928501357516192177	646	1209.0	514	752	85.90425872802734	123	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms592	false	-2649978422155989189	170	300	853	1496	1496	300	حديث من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا حا من حديث ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق جويبر وقال ابرا الي الله من عهدة جويبر تعقب بان البيهقي اخرجه في الشعب عن الحاكم وقال اسناده ضعيف بمرة قال وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر ولم ار ذلك في رواية غيره عن جويبر وجويبر ضعيف والضحاك لم يلق ابن عباس انتهي وجاء من حديث ابي هريرة اخرجه ابن النجار وفي--------------------------------------------------------------------------------------ه اسماعيل بن معمر بن قيس قال في الميزان ليس بثقة قلت-- وجاء من ح-------------------------------ديث سلمان رايته بخط العلامة ابي الفتح المراغي منسوبا الي تخريج الحافظ السلفي وفي سنده محمد بن عبد الرحمن بن بحير وفي الجزء المسمي بالمغني عن الح-فظ والكتاب بقولهم لم يصح شء في هذا الباب للحافظ ابي حفص بن بدر الموصلي ما-	592	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms071	true	3079116278756520064	9	176	43	899	1557	300	حديث من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابد قال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن القوم لا توثقوهم في الحديث ثم ذكر ليث بن ابي سليم وجويبر والضحاك ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم انتهي واخرج البيهقي حديث الكحل من طريق --------------------------------------------------------------------------الحاكم وقال سن--ده ضعيف بمرة---- وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر ولم ار ذلك في رواية غيره عن جويبر وجويبر ضعيف والضحاك لم يلق ابن عباس انتهي واخ----------------------رجه ابن النجار في تاريخه من حديث ابي هريرة بلفظ من اكتحل يوم عاشوراء باثمد فيه مسك عوفي من الرمد وفي سنده اسماعيل بن معمر قال الذهبي في الميزان ليس -ثقة انتهي وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة وجاء في حديث سلمان رايت- بخط العلامة ابي الفتح المراغي منسوبا الي تخريج الحافظ السلفي وفي سنده محمد بن عبد الرحمن ضعيف ---وفي الجزء المسمي بال-غني عن الحافظ والكتاب بقولهم لم يصح شء في هذا الباب للحافظ ابي حفص بن بدر الموصلي ما	71	-2928501357516192177	486	848.0	387	964	50.41493606567383	85	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms593	false	2583537008539642608	0	47	0	242	1524	300	نصه الاكتحال يوم عاشوراء قال الحاكم لم يرد فيه شء عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بدعة ابتدعها قتلة الحسين انتهي وفي بعض كتب الحنفية ما نصه يكره الكحل يوم عاشوراء لان يزيد او ابن زياد اكتحل بدم الحسين وقيل بالاثمد لتقر عينه بقتله------- انتهي	593	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms071	true	3079116278756520064	176	216	899	1111	1557	300	نصه الاكتحال يوم عاشوراء----------- لم يرد فيه شء عن النبي------------------------- وهو بدعة ابتدعها قتلة الحسين انتهي وفي بعض كتب الحنفية ما نصه يكره الكحل يوم عاشوراء لان يزيدا و-ابن زياد اكتحل بدم الحسين وقيل بالاثمد لتقر عينه بقتله الحسين انتهي	71	-2928501357516192177	203	369.0	165	249	81.52610778808594	35	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms593	false	2583537008539642608	55	300	278	1524	1524	300	يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته طب من حديث ابن مسعود وفيه هيصم بن شداخ عد من حديث ابي هريرة وفيه سليمان بن عب----د الله مجهول قال العقيلي والحديثان غير محفوظين تعقب بان حديث ابن مسعود اخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعث وحديث ابي هريرة قال الحافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العراقي في اماليه ورد من --------------طرق صحح بعضها الحافظ ابن ناصر وسليمان الذي قال---- ابن الجوزي مجهول ذكره ابن حبان في الثقات قال فالحديث حسن علي راي ابن حبان وقد روي من حديث ابي سعيد وجابر اخرجهما البيهقي في الشعث وقال فيهما وفي حديث ابي هريرة وابن مسعود اسانيدهما ضعيفة ولكنها اذا ضم بعضها الي بعض اخذت قوة انتهي والحديث جابر طريق اخر غير الذي اخرجه منه البيهقي وهو علي شرط مسلم اخرجه ابن عبد البر في الاستذكار من حديث شعبة عن ابي الزبير عن جابر فذكره ثم قال قال جابر جربناه فوجدناه كذلك وقال ابو الزبير مثله وقال شعبة مثله قلت قال الحافظ ابن حجر منكر جدا ورجاله موثوقون والظاهر ان الغلط فيه من ابي خليفة الفضل بن الحباب فلعل ابن الاحمر سمعه منه بعد احتراق كتبه والله اعلم وورد من حديث ابن عمر اخرجه الدارقطني في الافراد وقال منكر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موقوفا علي عمر اخرجه ابن عبد البر في الاستذكار بسند رجاله ثقات الا انه من رواية ابن المسيب عن عمر وقد اختلف في سماعه منه وعن------------------ ابراهيم بن محمد بن المنتشر قال كان يقال فذكره اخرجه البيهقي في الشعب قال العراقي واما قول الشيخ تقي الدين ابن تيمية ان حديث التوسعة ما رواه احد من-	593	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms073	true	-5152928376753839830	56	265	293	1336	1506	300	يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته وفي سند--------------------------------------------------------ه سليمان بن ابي عبد الل----------------------------------------------------------------------ه ال--راوي عن------------------------------- ابي هريرة مجهول كذا ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال المنذري في كتاب الترغيب والترهيب رواه البيهقي من طرق عن جماعة من الصحابة وقال البيهقي هذه الاسانيد وان كانت ضعيفة فهي اذا ضم بعضها الي بعض اخذت قوة انتهي وقال زين الدين العراقي في اماليه ورد في هذا الحديث من طرق صحح بعضها الحافظ ابن ناصر وسليمان الذي قال فيه ابن الجوزي مجهول ذكره ابن حبان في الثقات---- فالحديث حسن علي رايه --------وقد روي من حديث ابي سعيد ----------عند البيهقي في شعب الايمان------------------------ وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عند-- الدارقطني في الافراد وجابر ورواه البيهقي من رواية ابن المنكدر عنه وقال اسناده ضعيف ورواه ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي علي شرط مسلم قال البيهقي هذه الاسانيد وان كانت ضعيفة فهي اذا ضم بعضها الي بعض احدثت قوة هذا مع كونه لم تقع له رواية ابي الزبير عن جابر التي هي اصح طرق الحديث وقد ورد موقوفا علي عمر اخرجه ابن عبد الب-------------ر بسند رجالة ثقات لك---نه من رواية ابن المسيب عنه ---وقد اختلف في سماعه منه ورواه في الشعب من قول ابراهيم بن محمد بن المنتشر------------------------------------------------------ واما قول الشيخ تقي الدين -بن تيمية ان حديث التوسعة ما رواه احد من	73	-2928501357516192177	465	730.0	368	1766	26.330690383911133	78	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms594	false	7707093664322762382	93	119	466	590	1468	300	الامام احمد لا يصح لا يلزم منه ان يكون باطلا كما فهمه ابن القيم فقد يكون الحديث غير صحيح وهو صالح للاحتجاج به بان يكون حسنا	594	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms074	true	862070819496895053	29	55	147	271	1590	300	الامام احمد لا يصح لا يلزم منه ان يكون باطلا كما فهمه ابن القيم فقد يكون الحديث غير صحيح وهو صالح للاحتجاج به بان يكون حسنا	74	-2928501357516192177	124	248.0	98	124	100.0	26	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms536	false	-6908297764449223994	114	276	518	1284	1398	300	ابن عباس ان رسول الله قال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا -فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	536	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	43	198	234	971	1442	300	ابن عباس ان رسول الله قال للعباس ابن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احب-ك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا افرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة--- تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقوله- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها--- كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	93	-2928501357516192177	734	1413.0	579	768	95.57291412353516	146	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms537	false	7577607026447165264	43	300	225	1566	1566	300	الحافظ ابن حجر حديث ابن عباس في كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم وقد اساء ابن الجوزي بذكره في---------- الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع وابو داود من حديث ابن عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الاذكار ------حديث ابن عباس اخرجه البخاري ----في القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه------ والبيهقي وغيرهم وقال ابن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا وقال -موسي بن عبد العزيز وثقه ابن معين والنساءي وابن حبان وروي عنه خلق واخرج له البخاري في---- القراءة هذا الحديث بعينه واخرج له في الادب حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده -الف فيها -----كتابا والاجري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن ابن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وقال الدارقطني اصح شء في فضاءل السور حديث قل هو الله احد واصح شء في فضل الصلاة حديث صلاة التسبيح وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب ----مسلم ب------ن الحجاج -معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشير يعني حديث صلاة التسبيح فسمعت مسلما يقول لا يروي فيها ا--سناد احسن من هذا وقال الترمذي-	537	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	4	185	20	989	1582	300	الحافظ -بن حجر في------------------- الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمءخرة-------- اساء ابن الجوزي بذكر هذا الحديث في الموضوعات وقوله ان موسي-------------- مجهول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه وقال ابن حجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اماني الاذكار هذا الحديث--------- اخرجه البخاري من جزء القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجة وابن خزيمة في صحيح- والحاكم في مستدركه وصححه والبيهقي وقالا ------ابن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا -قال وموسي-------------- وثقه ابن معين وا---------بن حبان وروي عنه خلق واخرج له البخاري في جزء القراءة واخرج----------------- له في الادب حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد--- السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن -بن --مفضل -المنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات وقال--------------- الديملي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا و-------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي وغيره عن ابي حامد ----------قال كنت عند مسلم يعني ابن الحجاج ومعنا هذا الحديث--------------------------------------------- فسمعت مسلما يقول لا يروي بهذا الاسناد احسن من هذا وقال الترمذي	95	-2928501357516192177	853	1431.0	689	1392	61.27873611450195	135	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms538	false	3506805315165369560	0	133	0	717	1621	300	قد راي ابن المبارك وغيره------------- صلاة التسبيح وذكروا --الفضل فيه وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك وقال البيهقي كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن وقال عبد العزيز ابن ابي رواد وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحيري الزاهد ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعي-------------------ة ولحديث ابن عباس هذا طرق فتابع موسي بن عبد العزيز--- ابراهيم بن الحكم ومن طريقه اخرجه -----------ابن راهويه وابن خزيمة والحاكم وقال انه اصح طرقه وتابع عكرمة عن ابن عباس عطاء	538	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	185	260	989	1385	1582	300	قد راي ابن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا لها فضل---ا وقا------------------------------------------------------------------ل البيهقي كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عن- فعلها صريحا ابو الجوزاء----------------------- من ثقات التاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عية وثبت ذلك عند جماعة ولحديث ابن عباس---- طرق وتابع موسي عن الحكم بن ابان ابراهيم بن الحكم اخ----------رجه ابن خزيمة وابن راهويه----------- والحاكم وت------------------ابع عكرمة عن ابن عباس عطاء	95	-2928501357516192177	331	546.5	268	765	43.267974853515625	50	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms537	false	7577607026447165264	194	299	997	1559	1566	300	الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده -الف فيها كتابا والاجري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن ابن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال---------- الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وقال الدارقطني اصح شء في فضاءل السور حديث قل هو الله احد واصح شء في فضل الصلاة حديث صلاة التسبيح وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن ال-شرقي قال كتب ----مسلم بن الحجاج -معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشير يعني حديث صلاة التسبيح--------------------------- فسمعت مسلما يقول لا يروي في--ها اسناد- احسن من هذا وقال	537	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	149	243	740	1246	1555	300	المنذري وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيه- كتابا والاجري والخطيب وابو سعد--- السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن- المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن المشرقي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بش-ر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسنادا احسن من هذا وقال	100	-2928501357516192177	449	804.5	365	609	73.72742462158203	73	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms538	false	3506805315165369560	22	65	121	354	1621	300	وقال البيهقي----------- كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابع-ين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن	538	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	242	280	1241	1447	1555	300	وقال البيهقي بعد تخريجه كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث--------------------------- واقدم من روي عن- فعله------- ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعيين اخرج----ه الدارقطني بسند حسن	100	-2928501357516192177	194	341.5	158	245	79.18367004394531	31	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms537	false	7577607026447165264	31	106	154	543	1566	300	رد الحاف-------ظ عل----------ي ابن الجوزي في ايراده الاحاديث الثلاثة في الموضوعات واورد- الحافظ ابن حجر حدي---ث ابن عباس في كتاب الخصال المكف------------------------رة وقال رجال اسناده لا باس بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان--------- ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع و-----ابو داود من	537	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms105	true	-4428010778302480052	186	300	965	1549	1549	300	رد الاءمة الحفاظ علي المءلف اي ابن الجوزي حيث اورد هذه------ الثلاثة في الموضوعات واورده الحافظ ابن حجر من حديث ابن عباس في كتاب الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمءخرة وقال رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال المديني فهذا الاسناد من شرط الحسن فان له شواهد تقوية وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقوله ان موسي-------------- مجهول لم يصب فيه لان من يوثقه ابن معين والنساءي -------لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما روا-ه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع ورواه ابو داود من-	105	-2928501357516192177	340	582.5	272	613	55.464927673339844	58	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms539	false	-5930835707416801409	137	197	749	1066	1594	300	في تخريج الرافعي- والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي ابن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه----- ابن عبد الهادي في احكامه انتهي	539	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms105	true	-4428010778302480052	135	182	689	942	1549	300	في تصحيحه فتنافيا والحق--- طرقه كله- ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هياتها لهيءة باقي الصلوات------------------------------------------------------------------ وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه عنهم ابن عبد الهادي في احكامه انتهي	105	-2928501357516192177	236	435.0	191	323	73.06501770019531	40	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms539	false	-5930835707416801409	107	226	580	1225	1594	300	انتهي كلام الحا-----------فظ ابن حجر الشافعي ملخصا-------------------------- وممن صحح حديثها او حسنه غير من تقدم الحافظ العلاءي والشيخ سراج الدين البلقيني والشيخ بدر الدين الزركشي وناقض الحافظ ابن حجر فقال في تخريج الرافعي والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي ابن عبد العزيز وان كان- صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه ابن عبد الهادي في احكامه انتهي قلت كذلك اختلف كلام النووي فيه فحسنه في تهذيب الاسماء واللغات كما مر وقوي في الاذكار استحبابها وضعفه في شرح المهذب وقال في استحبابها عندي نظر والله تعالي اعلم	539	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms106	true	-4402095753556587885	33	144	172	766	1581	300	انتهي وفيه ايضا بعد ذكر كلام ابن حجر -----في الخصال المكفرة وكلامه في امالية وممن صحح حديثها او حسنه غير من تقدم الحافظ العلاءي والشيخ سراج الدين البلقيني والشيخ بدر الدين الزركشي وناقض الحافظ ابن حجر فقال في تخريج الرافعي -الحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه يعتبر ومخالفة هياتها لهيءة باقي الصلوات وموسي -بن عبد العزيز وان كلام صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد---------------------------------------------------------------------------- قلت وكذا اختلف كلام النووي فيه فحسنه في تهذيب الاسماء واللغات كما مر وقوي في الاذكار استحبابها وضعفه في شرح المهذب وقال في استحبابها عندي نظر والله------ اعلم	106	-2928501357516192177	538	992.0	434	683	78.77013397216797	92	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1
JK005005-ara1.ms539	false	-5930835707416801409	137	170	749	924	1594	300	في تخريج الرافعي والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة- باقي الصلوات	539	-679378086899475206	Shamela0006053-ara1.ms108	true	-8968423257433102115	3	34	11	175	1574	300	في اللالء------- والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية---- وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءته- لهيءات باقي الصلوات	108	-2928501357516192177	156	286.5	125	176	88.63636016845703	27	JK005005-ara1	Shamela0006053-ara1