id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms010	true	6301722411123458554	0	39	0	215	1564	300	القرطبي صاحب المفهم استجاز بعض فقهاء اهل الراي نسبة الحكم الذي -دل عليه القياس الي رسول الله ن--------------------سبة قو-------------لية فيقول في ذلك قال رسول الله-------------------- كذا ولهذا--------- تري كتبهم مشحونة باحاديث------- تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء	10	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms01056	false	6053447863708890754	120	167	578	848	1517	300	القرطبي------------ استجاز بعض فقهاء العراق ن---سبة الحكم الذي يدل عليه القياس الي رسول الله عليه الصلاة والسلام نسبة قولية وحكاية فعلية فيقول في ذلك قال رسول الله عليه الصلاة والسلام كذا وكذا قال ولذلك تري كتبهم مشحونة باحاديث موضوعة تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء	1056	7112032055995250684	189	314.0	154	285	66.31578826904297	28	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms133	true	8325507522898902934	105	135	521	655	1464	300	من قال ان الايمان يزيد وينقص فقد خرج من امر الله ومن قال انا مءمن ان شاء الله تعالي فليس له في الاسلام نصيب رواه محمد بن تميم من حديث	133	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms00244	false	-8964793308837947226	115	142	605	725	1527	300	من زعم ان الايمان يزيد وينقص فقد خرج من امر الله ومن قال انا مءمن ان شاء الله------ فليس له في الاسلام نصيب وفيه ايضا-------- من حديث	244	7112032055995250684	110	194.0	83	134	82.08955383300781	24	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms180	true	-8949569220103217782	154	269	777	1371	1522	300	ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار قط من حديث انس ولا يصح فيه درست بن زياد قال يحيي لا شء تعقب بانه لم يتهم بكذب بل قال فيه ابن عدي ارجو انه لا باس به وروي له ابو داود وتابعه حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي اخرجه ابو الشيخ بسند رجاله ثقات وللحديث شاهد من حديث ابي هريرة اخرجه البزار والبيهق-------------------------------ي في البعث واصله في ---------------------------------------------------------صحيح البخاري باختصار ولفظه الشمس والقمر مكور------------ان يوم القيامة قلت وابن الجوزي نفسه ذكر الحديث في الواهيات فناقض والله اعلم ---قال الخطابي وليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكن- تبكيت لمن -كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلا وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا فيها	180	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms09457	false	6974789506436107336	34	114	163	590	1546	300	ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار وذكره ابو مسعود الدمش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي في بعض نسخ اطرافه موهما ان ذلك في ال-------------صحيح وذكر ابن وهب في كتاب الاموال عن عطاء بن يسار انه تلا هذه ال-----------اية وجمع الشمس والقمر ابراهيم قال يجمعان يوم القيامة ثم يقذفان في النار فيكونان في نار -----------------الله الكبري وقال الخطابي -ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكنه تبكيت لمن لكان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلة وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا فيها	9457	7112032055995250684	247	370.0	200	699	35.3361930847168	36	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms228	true	4322591244447415693	135	167	659	818	1474	300	من حديث عبادة بن الصامت عند الطبراني بلفظ--------------------------- كان فص خاتم سليمان بن داود-------------- سماويا فالقي اليه فاخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي	228	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms13573	false	5840864345148138643	7	48	38	238	1491	300	من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان فص خاتم سليمان بن داود عليهما السلام سماويا فالقي اليه فاخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي	13573	7112032055995250684	147	254.0	115	200	73.5	28	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms359	true	8525867540382164158	34	68	175	330	1530	300	حديث جابر بن سمرة قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال الذي حم------------------------------------لها في الدنيا علي بن ابي طالب حب من طريق ناصح بن عبد الله المحلمي 63 حديث علي ان	359	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms10266	false	5200298064037887423	122	161	573	755	1453	300	حديث جابر بن سمرة قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال من عسي ان يحملها يوم القيامة الا من كان يحملها في الدنيا علي بن ابي طالب وفي كتاب ابي القاسم البصري من--------- حديث قيس بن	10266	7112032055995250684	106	183.0	81	191	55.49738311767578	21	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms381	true	-4135741558759557684	109	183	565	962	1536	300	ردوها علي فقلت قال لي كعب كانت اربعة عشر فرسا عرضها فغابت الشمس قبل ان يصلي العصر فامر بردها فضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله---------- ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي------------------- كذب كعب وانما اراد سليمان جهاد عدوه فتشاغل بعرض الخيل حتي غابت الشمس فقال ا------------------------------------------لملاءكة الموكلين بالشمس باذن الله لهم ردوها علي----------- فردوها عليه حتي صلي العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون فلا يامرون الناس بالظلم	381	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms09304	false	1057444917952441593	170	244	842	1244	1524	300	ردوها علي يعني الافراس و--كانت اربعة عشر فردوها عليه----------------------------- فامر ب------ضرب سوقها واعناقها بالسيف فقتلها --وان الله تعالي سلب ملكه اربعة عشر يوما لانه ظلم الخيل بقتلها فقال علي رضي الله تعالي عنه كذب كعب لكن------- سليمان اشت-----------غل بعرض الافراس ذات يوم لانه اراد جهاد عدو حتي توارت بالحجاب فقال يامر الله للملاءكة الموكلين بالشمس-------------- ردوها علي يعني الشمس فردوها عليه حتي صلي العصر في وقتها وان انبياء الله لا يظلمون ولا يامرون------ بالظلم	9304	7112032055995250684	268	391.0	215	479	55.949893951416016	40	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms521	true	6899307550489438297	95	175	462	852	1464	300	حديث علي ر----ايت رسول الله------------------- ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشر- مرة و قل اعوذ برب الناس اربع عشر مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وس-----نة مستقبلة قا----------------------------------------- واسناده مظلم	521	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms06914	false	7268307347051799687	202	269	980	1317	1464	300	حديث اخر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس----------- فقرا بام القران اربع عشرة مرة الحديث وفي اخر-----------------------------------------------------------------------------------------ه م--------------ن صنع هكذا لكان --------له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام س-تين سنة ماضية وستين سنة مستقبلة رواه ابن الجوزي في الموضوعات وقال هذا موضوع واسناده مظلم	6914	7112032055995250684	239	368.0	189	460	51.956520080566406	41	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms588	true	-4826800586035895938	118	268	565	1280	1430	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون السنة كلها------------------------------------- ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي راس الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و تقر اعينهم بنا فما من عبد يصوم رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله------ حور مقصورات في الخيام علي------- كل امراة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعين لونا من الطيب ليس منها لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء موشحا بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف و--------------------------صيف مع كل وصيف صحف- من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لا	588	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms06662	false	3293475383120066969	138	300	673	1456	1456	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال ان الجنة -تزين لرمضان من راس الحول الي ال----حول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين الي ذلك ف-قلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و-تقر اعينهم بنا فما من عبد يصوم رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالي حور مقصورات في الخيام الرحمن علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس منها حلة علي لون الاخري وتعطي سبعون لونا من الطيب ليس منه -لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعين سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة لحاجاتها وسبعون الف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لا-	6662	7112032055995250684	692	1303.5	546	792	87.37374114990234	132	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms588	true	-4826800586035895938	268	299	1280	1428	1430	300	يجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر-- عليه سواران من ذهب موشح بياقوتة حمراء هذا بكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات ابو يعلي	588	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms06663	false	-5815870274061008420	0	31	0	147	1432	300	يجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوتة حمراء عليه سواران من ذهب موشح بياقوت احمر --هذا بكل يوم صام- من رمضان سوي ما عمل من الحسنات هذا حديث	6663	7112032055995250684	133	241.0	105	150	88.66666412353516	25	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms589	true	-4607283410060425387	119	163	590	801	1493	300	حديث ابن عمر ان الجنة لتزخرف لرمضان من راس الحول الي الحول المقبل فاذا كان اول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن ---الحور العين-------- فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك------------- ازواجا تقر ----------------اعينهم بنا وتقر اعيينا	589	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms06662	false	3293475383120066969	155	203	754	979	1456	300	حدثنا به قال ان الجنة تزين-- لرمضان من راس الحول الي الحول حتي ----اذا كان اول يوم من---- رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين الي ذلك فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم ----------------	6662	7112032055995250684	164	255.5	127	251	65.3386459350586	28	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms592	true	-2649978422155989189	167	241	839	1197	1496	300	تعالي اعلم 32 حديث-- من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا حا من حديث ابن عباس من طريق جويبر وقال ابرا الي الله من عهدة جويبر تعقب بان البيهقي اخرجه في الشعب عن الحاكم وقال اسناده ضعيف بمرة قال وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر ولم ار ذلك في رواية غيره عن جويبر وجويبر ضعيف---------------------------- والضحاك لم يلق ابن عباس انتهي وجاء من حدي-----------------------------------------------ث ابي هريرة	592	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms06770	false	-2617726475128463304	226	268	1070	1283	1450	300	--صلي الله عليه وسلم من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا قال------------------------------------------------------------------------ البيهقي------------------------------ اسناده ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف وفيه روي الضحاك عن ابن عباس والضحاك لم يلق ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وروي ابن الجوزي في كتاب فضاءل الشهور من حديث ابي هريرة	6770	7112032055995250684	107	150.0	84	435	24.597702026367188	17	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms623	true	1410762758046390890	37	178	192	889	1469	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل غفر- له ذنوبه كلها ونجا- من عذاب القبر وا-من من الفزع الاكبر و-زوج من الحور العين وتحل ع-ليه حلة الكرامة ويوضع علي راسه تاج الحلة والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته بركبة ابراهيم الخليل-------------------- بين يدي الله تعالي- في مقعد صدق والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل --ويقتل فان مات او قتل جا-----ء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقول افرجوا لنا فاننا قد بذلنا دماءنا لله تعالي- والذي نفسي بيده لو قال ذلك لابراهي--------------------م او لنبي من الانبياء ل----------------------نحي له- عن الطريق لما يري من حقه ف-لا يسال الله شيءا الا اعطاه ولا يشفع ل--احد الا يشفع فيه ويعطي في الجنة ما احب	623	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms08861	false	-1475901096148054137	92	247	487	1262	1535	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل غفرت له ذنوبه كلها ويجار من عذاب القبر ويءمن من الفزع الاكبر ويزوج من الحور العين ويخلع عليه حلة الكرامة ويوضع علي راسه تاج الخلد والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته وركبة ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام بين يدي الله عز وجل في مقعد صدق والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل او يقتل فان مات او قتل فانه يجء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقول افسحوا لنا فا-نا قد بذلنا دماءنا لله عز وجل والذي نفسي بيده لو قال ذلك لابراهيم عليه الصلاة والسلام او لنبي من الانبياء عليهم الصلاة والسلام لتنحي لهم عن الطريق لما يري من حقهم ولا يسال الله شيءا الا اعطاه ولا يشفع في احد الا شف-ع فيه ويعطي في الجنة ما احب	8861	7112032055995250684	666	1210.5	527	777	85.71428680419922	120	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms694	true	1655278360665137311	215	262	1047	1292	1480	300	جابر وانس ك-------ان رسول الله يدعو --------------------------علي الجراد ----اللهم اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل- يا رسول الله---- تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله انما الجراد نثرة --حوت في البحر	694	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms06439	false	6397004540378491131	71	126	348	624	1488	300	جابر وانس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معاءشنا وارز-قنا انك سميع الدعاء فقال خالد يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال ان الج------------راد نثرة الحوت في البحر	6439	7112032055995250684	211	359.0	168	289	73.01038360595703	32	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms780	true	6729592166597689191	63	106	329	542	1495	300	عن انس منقطع بينه وبين انس والله اعلم 36 حديث من قال الحمد لل------------ه رب السموات السبع ورب الارض----------ين الي اخر السورة ومثله ولكن ول------------------------------------------------------------------ه العظمة ومثله ولكن ول--------------------------------------------------------------------ه النور---------------------------------------------- ثم قال اللهم اجعل ثوابها لوالدي لم يبق عل---يه حق الا اداه اليهما	780	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms01657	false	3919328223348008290	117	194	552	962	1526	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- من قال الحمد لله رب العالمين رب السموات------ ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السموات والارض وهو العزيز الحكيم لله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين وله العظمة في السموات والارض وهو العزيز الحكيم هو الملك رب السموات ورب الارض ورب العالمين وله النور في السموات والارض وهو العزيز الحكيم مرة واحدة ثم قال اللهم اجعل ثوابها لوالدي لم يبق لوالديه حق الا اداه اليهما	1657	7112032055995250684	133	178.5	103	418	31.81818199157715	21	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005005-ara1.ms836	true	2058436458062167366	194	227	924	1097	1459	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطرق فقال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين	836	-679378086899475206	Shamela0005756-ara1.completed.ms02548	false	-7351865916687551776	233	261	1119	1270	1466	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني فذكره وزاد قال رج--------------------ل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور --حور العين	2548	7112032055995250684	131	234.5	107	173	75.72254180908203	21	JK005005-ara1	Shamela0005756-ara1.completed