id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms208	false	-792553235169086063	200	239	1006	1198	1502	300	يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قرب----------ا قلت بابي انت وامي وكيف لي بذلك-- قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا وتنفل بالصالحات من الاعمال تزدد بها في عاجل الدنيا رفعة وكرامة وتنل بها من ربك	208	-679378086899475206	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0772	true	-7979529676417014283	223	260	1154	1334	1530	300	يا عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قربا وعليه عزا قلت بابي انت وامي ومن- لي بالعقل قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا ثم تقبل -صالحات--- الاعمال تزدد في--------- الدنيا عقلا و----------تزدد من ربك	772	-8772792468278107110	146	227.0	113	204	71.5686264038086	26	JK005005-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK005005-ara1.ms208	false	-792553235169086063	58	121	317	630	1502	300	صفة العاقل ان يحلم عمن يجهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم -فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم واذا كان شرا سكت فسلم فاذا عرضت له فتنة استعصم بالله تعالي وامسك يده ولسانه------ واذا راي- فضيلة انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشرة خصال يعرف بها العاقل	208	-679378086899475206	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0775	true	-6719974748547366799	125	184	668	961	1532	300	صفة العاقل ان يحلم عمن -جهل عليه ويتجاوز عن مظلمة ويتواضع لمن--- دونه ويسابق من--- فوقه في طلب البر -اذا اراد ان يتكلم تدبر فان -كان خيرا تكلم فغنم وان -كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم------------ وامسك -----لسانه وتدبر واذا اراد فضيلة انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشر- خصال يعرف بهن العاقل	775	-8772792468278107110	270	465.0	215	321	84.11215209960938	41	JK005005-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK005005-ara1.ms210	false	20595916842935102	203	256	1043	1335	1558	300	لكل شء الة وعدة وان الة المءمن وعدته العقل ولكل شء مطية ومطية المرء العقل ولكل شء دعامة ودعامة الدين العقل ولكل قوم غاية وغاية العبادة العقل ولكل قوم داع وداعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل اهل بيت قيم وقيم بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل	210	-679378086899475206	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0775	true	-6719974748547366799	71	117	381	630	1532	300	لكل شء الة وعدة وان الة المءمن وعدته العقل ولكل شء مطية ومطية البر- العقل ولكل شء دعامة ودعامة الدين العقل ولكل شء راع ور-----------------------------------اعي العابدين العقل ولكل شء-- بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل شء----- قيم وقيم بيوت الصادقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل	775	-8772792468278107110	233	430.5	189	292	79.79451751708984	39	JK005005-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK005005-ara1.ms208	false	-792553235169086063	122	193	635	973	1502	300	الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه وكلامه بغير تدبر فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض وابطا عنها -لا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره من الذنوب يتواني عن البر ويبطء عنه غير مكترث لما فاته من ذلك او ضيعه- فتلك عشر خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل	208	-679378086899475206	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0778	true	-7398243153929447176	204	273	1055	1387	1511	300	الجاهل--- يظلم من -خالطه ويتعدي علي من هو دونه ويتطاول علي من--- فوقه -كلامه بغير تدبير ان تكلم اثم وان سكت سها وان عرفت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض فابطا عنها ولا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره من الذنوب يتواني عن البر ويعطي عنه غير مكترث لما فاته من ذلك او صنيعة فتلك عشر خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل	778	-8772792468278107110	317	595.0	249	340	93.23529052734375	58	JK005005-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK005005-ara1.ms777	false	4253339587287641487	268	296	1382	1524	1538	300	كتب الله له ماءة الف حسنة واربعا وعشرين الف حسنة ومحا عنه ماءة الف خطيءة واربعا وعشرين الف خطيءة ورفع له ماءة الف درجة واربعا وعشرين الف درجة	777	-679378086899475206	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1557	true	-6870707140094132433	124	152	608	748	1539	300	كتب الله له ماءة الف حسنة واربعة وعشرين الف حسنة ومحا عنه ماءة الف سي-ءة واربعة وعشرين الف سي-ءة ورفع له ماءة الف درجة واربعة وعشرين الف درجة	1557	-8772792468278107110	133	255.0	105	142	93.66197204589844	23	JK005005-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK005005-ara1.ms233	false	-4710339846324800875	152	244	751	1219	1471	300	ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا---------------- مهاد- موضوع وسقف مرفوع و------نجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضي ليكونن سخط ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فا-------------قاموا ام تركوا------- فناموا ثم قال ايكم ينشد شعره فانشدوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاير لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين -----غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	233	-679378086899475206	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1564	true	4472276206480799841	40	139	227	739	1517	300	ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا اسقفا مرفوعا ام مهادا موضوعا ام بحارا تسجر ام نجوم تزهر مال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الناس ي-مرون فلا يرجعون ارضوا هنالك بالمقام فقاموا ام تركوا كما هم فناموا اقسم قس قسما حقا صدق فيه ولا اثم فيه ان لله دينا قد وصلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه وامن به والويل لمن لم يدركه وخالفه وانشا يقول شعرا في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا-------------- الماضين براجعين ولا الذي ياتي بغابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	1564	-8772792468278107110	268	410.5	216	640	41.875	40	JK005005-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK005005-ara1.ms233	false	-4710339846324800875	207	244	1019	1219	1471	300	فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاير لما رايت---- مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا م----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	233	-679378086899475206	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1566	true	-3908255022517066747	20	58	101	302	1536	300	فانشد-- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت لنا مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت ق-مي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماض----ي ولا احد من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	1566	-8772792468278107110	181	320.5	146	217	83.41014099121094	28	JK005005-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1