id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms497	false	-3790432225392800254	9	126	41	622	1479	300	بن صهيب ق----ال ابو داود--------- قدري صدوق وقال احمد ما كان بصاحب كذب قال ---الحافظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار لو لم يقل فيه الا ذلك لمشي --حاله لكن قد علمت ما قاله ابن حبان فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنافي بين قوله و----قول احمد وابي داود لانه يجمع بينهما بانه كان لا يتعمد الكذب بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنساءي وابو حاتم الرازي وغيرهم واطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي كانت كتبه ملاي من الكذب والراوي له عن عباد ضعيف ايضا فهذا حال الحديث من هذا الطريق انتهي وجاء من حديث علي بن ابي طالب اخرجه ابو القاسم بن منده في كتاب الوضوء والمستغفري في الدعوات و----------الديلمي في مسند الفردوس	497	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms00704	true	-783932180480599106	86	187	419	933	1479	300	بن صهيب وقد قال ابو داود انه صدوق قدري وق-----ال احمد ما-كان يصاحب كذب وتعقبه الحافظ ابن حجر فقال----------------- لو لم يرد فيه الا هذا لمشي الحال ولكن بقية ترجمة عند ا-بن حبان كان يروي المنا كير عن المشاهير حتي يشهد المبتدء في هذه الصناعة انها موضوعة وساق منها هذا الحديث ولا تنافي بين قوله وبين قول احمد وابي داود بان- يجمع------- بانه كان لا-يتعمد------ بل يقع ذلك في روايته من غلطة وغفلته ولذلك تركه البخاري والنساءي وابو حاتم وغي-------رهم وغيرهم اه وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث علي الذي------- اخرجه ا----------بن منده في كتاب الوضوء والمستغفري في الدعوات وابو منصور الديلي- في مسند الفردوس	704	-3848128699202660695	333	506.0	261	705	47.23404312133789	52	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms295	false	-2076921416678722312	203	231	1010	1152	1482	300	ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام-------------------------------------- من حديث عاءشة--------------------------------------------------------------------------------- ولفظه من قرا سورة الكهف يوم الجمعة--------------------- غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس	295	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01398	true	4531698374763179049	12	64	61	336	1479	300	ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام كذا في القوت قال العراقي اخرجه الحاكم من حديث اوس بن اوس واصله عند اصحاب السنن اه قلت واخرجه البيهقي كذلك وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي ولفظ حديثهم من غسل واغتسل وغذا وابتكر ودنا وانصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس -------	1398	-3848128699202660695	97	125.5	77	282	34.39716339111328	19	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms295	false	-2076921416678722312	141	240	718	1197	1482	300	ولفظه من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق وجاء من ح------------------------------------------------------------ديث ابن----------------------------------- عمر بلفظ من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين اخرجه ابن مردويه في تفسيره من طريق محمد ابن خالد الختلي وجاء ذكر مغفرة ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام من حديث عاء------------------شة ولفظه من قرا سورة--- الكهف يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمع-------ة وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل -شاء	295	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01460	true	-444972862152494658	112	258	567	1285	1491	300	بلفظ- من قرا سوره الكهف--- يوم الجمعه فهو معصوم الي ثمانيه ايام من كل فتنه تكون فان خرج الدجال عصم منه واورده عبد الحق في احكامه وقال سند مجهول واما حديث ابن عمر فاخرجه ابن مردويه ومن طريقه الضياء بلفظ من قرا سوره الكهف في يوم الجمعه سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضي له يوم القيامه وغفر له ما بين الجمع---------------------------------------------------------------------------------------تين واما ح----------------ديث عاءشه فاخرجه ابن مردويه بلفظ- من قرا من سوره الكهف عشر ايات عند منامه عصم من فتنه الدال ومن قرا خاتمتها عند رقاده كان ه نورا من لدن قرنه الي قدمه يوم القيامه واخرجه من وجه اخر قالت عاءشه رفعته الا اخبركم بسوره عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعه غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخري وزياده ثلاثه ايام ومن قرا العشر الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل ششاء	1460	-3848128699202660695	289	469.0	224	826	34.987892150878906	44	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms539	false	-5930835707416801409	140	223	766	1208	1594	300	والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي ابن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي----- حكاه----- ابن عبد الهادي في احكامه انتهي قلت كذلك اختلف كلام------ النووي فيه فحسنه في تهذيب الاسماء واللغات كما مر وقوي في الاذكار استحبابها وضعفه في شرح المهذب وقال -------------في استحبابها عندي نظر	539	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01479	true	-2323099344392276661	1	73	8	392	1637	300	والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن ل---انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي -بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل عنه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي فيما حكاه عنهم ابن عبد الهادي في احكامه وقد----------- اختلف كلام الشيخ النووي فوهاها------------------------------------------------------------------- في شرح المهذب فقال حديثها ضعيف وفي استحبابها----- نظر	1479	-3848128699202660695	345	606.5	278	471	73.24840545654297	59	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms512	false	-2285159279622105044	109	167	548	835	1500	300	من صلي يوم الاحد -اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و امن الرسول الي اخرها مرة كتب الله له بكل نصراني ونصرانية الف حجة والف عمرة والف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامة قا وفي--------------------ه مجاهيل	512	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01629	true	7991617056569508564	78	137	401	698	1492	300	من صلي يوم الاحد ةاربع ركعات بتسليمه واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و-امن الرسول الي اخرها مرة كتب الله له بكل نصراني ونصرانية الف حجه والف عمر----------ة وبكل ركعه الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب الجنه يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامه ثم قال وهذا موضوع فيه جماعه مجاهيل	1629	-3848128699202660695	266	490.0	211	308	86.36363983154297	45	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms512	false	-2285159279622105044	227	300	1163	1500	1500	300	تعالي اعلم 34 حديث من صلي يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق مرة و قل اعوذ برب الناس مرة واذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي رسول الله عشر مرات غفرت ذنوبه كلها----- واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه-	512	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01631	true	7190219696627215958	103	141	528	710	1516	300	-علية وسلم قال---- من صلي يوم الاثنين اربع ركعات ثم ساقه الي قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر الله------------------------------------------ ذنوبه كلها وزاد واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعه ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه	1631	-3848128699202660695	152	238.5	119	343	44.31486892700195	27	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms513	false	559806036906558319	0	137	0	685	1514	300	مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من زمرذ والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب الف ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش وفوق كل فراش حوراء خلقها الله ------من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبتيها الي ثدييها من المسك الاذفر ومن لدن ثدييها الي عنقها من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منهن سبعون حلة ----من حلل الجنة كاحسن ما رايت قا من----- حديث ابن عمر قال ابن الجوزي والمتهم به الجوزقاني--------------------------- لان الاسناد كله- ثقات و انما هو الذي--- وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها وقد ذكر---------- الثلاثاء	513	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01631	true	7190219696627215958	141	288	710	1441	1516	300	مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من زمرد والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب الف ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش -فوق كل فراش حوراء خلقها الله تعالي من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبتيها الي ثدييها من المسك الازفر ومن لدن ثدييها الي عنقها من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منهن سبعون الف حله من حلل الجنه كاحسن ما رايت ثم قال هذا حديث موضوع بلا شك وكنت ا--------تهم به الحسين بن ابراهيم والان فقد زال الشك لان الاسناد كلهم ثقات و-انما هو الذي قد وضع هذا وعمل هذة الصلوات كلها وقد ذكر صلاة ليلة الثلاثاء	1631	-3848128699202660695	640	1187.5	509	741	86.3697738647461	119	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms513	false	559806036906558319	139	271	694	1373	1514	300	فاضربت عن سياقه اذ لا فاءدة في تضييع الزمان بما لا يخفي وضعه ولقد كان لهذا الرجل--------------- حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب انتهي وقال------ الس----------------------------------------------------------------------------------------------يوطي قال الحافظ ابن حجر في --لسان الميزان العجب من ابن الجوزي يتهم الجوزقاني بوضع هذا المتن علي هذا الاسناد ويسوقه من طريقه الذي هو عنده مركب ثم يعليه بالاجازة عن علي بن عبيد الله وهو ابن الزعفراني عن علي بن بندار وهو ابن البسري فلو كان ابن البسري حدث به لكان علي شرط الصحيح اذ- لم ي-بق للحسين الجوزقاني الذي اتهمه به----------- مدخل وهذه غفلة عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه اسناد في اسناد لانه كان قليل الخبرة باحوال المتاخرين وجل اعتماده في كتاب الاباطيل علي المتقدمين الي عهد ابن حبان واما من تاخر عنه فيعل الحديث بان رواته مجاهيل وقد يكون اكثرهم مشاهير	513	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01632	true	-5173116895553672934	10	157	49	836	1529	300	فاضربت عن ذكر-ه اذ لا-فاءدة في تضييع الزمان بما لا يخفي وضعه ولقد كان لهذا الرجل يعني الجوزقاني حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب اه واورده الحافظ السيوطي في اللالء المصنوعه هكذا باسناد الجوزقاني وبتعلية ابن الجوزي ونقل عبارته التي اوردتها قال وقلت قال الحافظ ابن حجر في اللسا--------ن العجب--- ابن الجوزي يتهم الجوزقاني بوضع هذا المتن علي هذا الاسناد ويسرده من طريقة الذي هو عنده مركب ثم يعليه بالاجازة عن علي بن عبد--الله وهو ابن الزعفراني عن علي بن بندار وهو ابن البشري ولو كان ابن البشري حدث به لكان علي شرط الصحيح اذا لم يسبق للجوزق-------اني الذي اتهمه به في الاسناد مدخل وهذة غفله عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه اسناد في اسناد لانه كان قليل الخبرة باحوال المتاخرين وجل اعتماده في كتاب الاباطيل علي المتقدمين الي عهد ابن حبان واما من تاخر عنه فيعل الحديث بان رواته مجاهيل وقد يكون اكثرهم مشاهير	1632	-3848128699202660695	628	1164.5	502	809	77.62670135498047	109	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms508	false	9061996494625654980	238	300	1125	1430	1430	300	الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبعين مرة ثم يقول استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو غافر الذنوب واتوب اليه سبعين مرة فمن فعل ذلك------------ دفع الله عنه شر الليل وشر النهار وشر اهل السماء و----الارض وشر الانس وشر الجن وشر السلطان الجاءر------------ والذي بعثني بالحق انه لو كان-	508	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01637	true	-8703544914083496379	0	62	0	300	1463	300	الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبعين مرة ثم يقول استغفر الله------- الذي لا اله الا هو غافر الذنوب واتوب اليه سبعين مرة فمن فعل هكذا علي ما وصف دفع الله عنه شر الليل و---النهار وشر اهل السماء واهل الارض وشر كل ------------------سلطان --جاءر وشيطان مارد والذي بعثني بالحق---- لو كان	1637	-3848128699202660695	266	466.0	212	334	79.64071655273438	49	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms513	false	559806036906558319	273	300	1381	1514	1514	300	من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول ركعة بفاتحة الكتاب واية الكرسي مرة واحدة و خمسا وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق-	513	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01637	true	-8703544914083496379	261	287	1264	1397	1463	300	من صلي يوم الجمعه ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول ركعه بفاتحة الكتاب واية الكرسي مرة واحدة و-خمسة وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق	1637	-3848128699202660695	129	245.0	104	134	96.2686538696289	23	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms510	false	559601707651431086	17	132	86	630	1431	300	من كانت له الي الله حاجة عاجلة او اجلة فليقدم بين يدي نجواه صدقة وليصم الاربعاء والخميس والجمعة ثم يدخل يوم الجمعة الي الجامع فيصلي فيه اثنتي عشرة ركعة يقرا في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة واية الكرسي عشر مرات ويقرا في الركعتين في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد خمسين مرة ثم يجلس ويسال الله حاجته فليس يرده من حاجته عاجلة او اجلة الا قضاها له ابن الجوزي من حديث انس وفيه ابان بن عياش قلت زاد الذهبي في تلخيصه فقال وفي سنده من يجهل الي ابان------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم 27 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد	510	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01638	true	5854948415325754299	140	279	699	1357	1449	300	من كانت له الي الله حاجه-------------- فليقدم بين يدي نجواه صدقه -------------------------------ثم يدخل يوم الجمعه الي الجامع فيصلي---- اثنتي عشرة ركعة يقرا في عشر ركعات في كل ركعه الحمد مرة واية الكرسي عشر مرات ويقرا في الركعتين في كل ركعه الحمد مرة و-قل هو الله احد خمسين مرة ثم يجلس ويسال الله حاجته فليس يرده من عاجله واجله-------- الا قضاها ل----------------------------ه ابان متروك-- قلت قال احمد تركوا حديثه وبالغ فية شعبة حتي قال لان يزني الرجل خير له من ان يروي حديثه والرجل قد اخرج له ابو داود في السنن فلا يدخل حديثه في هذا الموضوع والله اعلم يوم السبت وهو معروف جمعه سبوت واسبت مثل فلس وفلوس وافلس روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي -يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد	1638	-3848128699202660695	392	625.5	305	748	52.40641784667969	68	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms511	false	-5443432930672767125	12	50	59	225	1488	300	من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد -------مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل	511	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01638	true	5854948415325754299	262	290	1280	1407	1449	300	من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و---------------------------------قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ--------- قرا اية الكرسي---- كتب الله له بكل	1638	-3848128699202660695	114	190.0	87	173	65.89595031738281	22	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms514	false	-6166206555813359190	15	56	69	257	1412	300	الناس خمسا وعشرين مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل في المنام ويري مكانه في الجنة او يري له ابن الجوزي من حديث ابن عباس وفيه مجاهيل	514	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01638	true	5854948415325754299	0	40	0	182	1449	300	الناس خمسا وعشرون مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل في المنام ويري مكانه في الجنه او يري له ثم قال هذا--- حديث موضوع--- وفيه مجاهيل	1638	-3848128699202660695	168	310.0	130	188	89.36170196533203	34	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms511	false	-5443432930672767125	12	163	59	834	1488	300	من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة وصيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنة وكانما اعتق بكل يهودي ويهودية رقبة من ولد اسماعيل وكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان واعطاه بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حلة وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامة تحت ظل عرشه مع النبيين والشهداء ياكل ويشرب معهم ويدخل الجنة معهم وزوجه الله بكل---- حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجة وعمرة قا من حديث ابي هريرة وفيه مجهولون---- وفيه اسحاق بن يحيي------------------ متروك قلت قال-- الحافظ	511	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01639	true	5075203940670647706	115	260	609	1358	1554	300	من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعه الحمد مرة و-قل يا ايها الكافرون ثلاث م---------------------------رات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة -صيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنه وكانما ------------------اعتق رقبة من ولد اسمعي-ل وكانما قرا التوراه والانجيل والزبور والفرقان واعطاه بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حله وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامه تحت ظل عرشه مع النب-ين والشهداء ياكل ويشرب معهم ويدخل الجنه معهم وزوجه الله بكل حرف حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسمعي-ل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجه وعمره ثم قال موضوع فيه جماع---ه مجهولون قال يحيي اسح-ق بن يحيي ليس بشء وقال احمد متروك اخ واورده الحافظ	1639	-3848128699202660695	676	1251.0	541	803	84.18431091308594	115	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms510	false	559601707651431086	152	242	733	1156	1431	300	من صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله بكل ركعة الف قصر من ذهب مكللة بالدر والياقوت في كل قصر اربعة انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن مجتمع اولياء الله تحت تلك الاشجار طوبي لهم وحسن	510	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01640	true	-2917618094865001529	54	143	277	698	1464	300	من صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله بكل ركعه الف قصر من ذهب مكللا بالدر والياقوت في كل قصر اربعه انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن يج-مع اولياء الله تحت تلك الاشجار طوبي لهم وحسن	1640	-3848128699202660695	416	817.0	327	423	98.34515380859375	83	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms511	false	-5443432930672767125	209	298	1076	1480	1488	300	من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد------------- اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران ويحشر يو-م القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطي-----ه بكل ركعة الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في كل قصر الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير من فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيف- والف	511	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01641	true	5832968307221738307	122	209	619	1021	1462	300	من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا فيها------ فاتحة الكتاب مرة و-------------قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله يوم القيامه ثواب ما قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران ويخرج يوزم القيامه من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعه الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في كل قصر الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير--- فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيفة والف	1641	-3848128699202660695	373	690.5	290	424	87.97169494628906	72	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms512	false	-2285159279622105044	39	79	207	410	1500	300	من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وخمسين مرة قل هو الله احد حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله------ يوم القيامة وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق اللامع	512	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01642	true	-2520036125470216494	54	95	282	489	1516	300	من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعه -فاتحة الكتاب مرة وخمسين مرة قل هو الله احد حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله تعالي يوم القيامه وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق ا-لامع	1642	-3848128699202660695	199	378.5	159	209	95.2153091430664	36	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms510	false	559601707651431086	252	300	1198	1431	1431	300	من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد----- زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي-	510	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01643	true	3449532165996998562	140	189	693	931	1490	300	من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويتسغفر بع- ذلك يبع مرات اعطاه الله يوم القايمه ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامه بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي	1643	-3848128699202660695	224	423.0	177	239	93.72384643554688	42	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms540	false	7607407141543631673	261	300	1333	1523	1523	300	من صلي ركعتين في ليلة --جمعة قرا فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشر- مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة رواه عبد ا-------------------------لله بن داود الواسطي من حديث انس وعبد الله منكر الحديث-	540	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01647	true	1138744101991583375	17	55	80	265	1561	300	من صلي ركعتين في ليلة الجمعه قرا فيه-ا بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل--- عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامه ثم قال هذا لا يصح قال ابن حبان عبدالله بن داود------------------------------ منكر الحديث	1647	-3848128699202660695	145	239.5	116	219	66.21004486083984	23	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms517	false	-3550714270960800928	137	300	672	1473	1473	300	ورمضان شهر امتي قيل يا رسول الله ما معني قولك رجب شهر الله قال لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله علي انبياءه وفيه انقذ----- اولياءه من يد اعداءه من صامه استوجب علي الله ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره وامانا من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني ل-اعجز عن صيامه كله فقال رسول الله -------------------اول يوم منه فان الحسنة بعشر امثالها واوسط يوم منه واخر يوم منه فانك تعط-------------ي ثواب من صامه كله لكن لا تغفلوا عن اول ليلة من رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغاءب وذلك انه اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السم-وات والارض الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وج-ل عليهم اطلاعة فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون يا ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم -قال --رسول---- الله ----------ما من احد يصو----م الخميس اول خميس---------------- في رجب ثم يصلي-	517	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01735	true	-5866675145824301520	0	172	0	865	1504	300	ورمضان شهر امتي قيل يا رسول اللة ما معنا قولك رجب شهر اللة قال لانة مخصوص بالمغفرة وفية تحقن الدماء وفية تاب اللة علي انبياءة وفية انقذ اللة اولياءة من يد اعداءة من صامة استوجب علي الله ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبة وعصمة فيما بقي من عمره وامانا من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا-رسول اللة اني لااعجز عن صيامة كلة فقال رسول اللة صلي اللة علية وسلم اول يوم منة فان الحسنة بعش- امثالها واوسط يوم منة واخر يوم منة فانك تعطي ثواب من صامة ثواب من صامة كلة لكن لا-تغفلوا عن اول ليلة من رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغاءب وذلك---- اذا مضي---- الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السماوات والارض الا-ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجعل عليهم اطلاعة فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم ف-قولون يا-ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم يقول الرسول صلي الله علية وسلموما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس من رجب وفي نسخة في رجب ثم يصلي	1735	-3848128699202660695	763	1373.5	607	879	86.80318450927734	119	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms518	false	1411082539825977104	72	225	351	1092	1468	300	رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الا-----------------------------------------------------------------------------عز الاعظم سبعين مرة ثم ي----------------------------سجد الثانية فيقول -----مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال الله تعالي حاجته------------------------------------------ فانها تقضي--------------------------------- والذي نفسي بيده---------------------------------------------------- ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا غفر الله تعالي له جميع ذنوبه------------ وان كانت مث-ل زبد البحر و-------------------------------------------------------------------عدد ورق الاشجار---------------- وشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل بيته ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا كان في اول ليلة من قبره جاء ث-واب هذه الصلاة فيحييه بوجه طلق ولسان طلق فيقول له حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول من انت فوالله ما رايت وجها احسن من وجهك ولا سمعت كلاما احلي من كلامك ولا شممت راءحة اطيب من راءحتك فيقول له يا حبيبي انا ثواب الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا جءت الليلة لاقضي حقك واءنس وحدتك وارفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللت في عرصة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا---- ابن الجوزي	518	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01736	true	1749473607957396401	1	228	4	1134	1528	300	رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم وفي نسخ انت العلي الاعظم وفي اخري انت الاعزالاعظم وفي اخري انت العزيز الاعظم ثم يسجد سجدة اخري وفي كتاب ابن الجوزي ثم يسجد الثانية -يقول فيها مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال اللة------ حاجتة في سجودة وليس في كتاب ابن الجوزي في سجودة فانها تقضي قال رسول الله صلي الله علية وسلم والذي نفسي بيدة لايصلي احد هذة الصلاة ولفظ ابن الجوزي بعد قولة بيدة ما من عبد ولا امة صلي هذة الصلاة الا-غفر اللة لة------ جميع ذنوبة ولو وفي نسخ وان كانت مثال زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الاشجار وعند ابن الجوزي بعدد زبد البحر وعدد ورق الاشجار ويشفع وفي نسختة وشفع ------------في سبعماءة من اهل بيتة ممن قد استوجب النار وليس عند ابن الجوزي هذة الزيادة وانما زاد بعد قولة من اهل بيتة فاذا كان في اول ليلة في قبرة جاءة ثواب هذة الصلاة فيحيية بوجة طلق ولسان ذلق فيقول لة حبيبي ابشر -قد نجوت من كل شدة فيقول من انت فوالله ما-رايت وجها احسن من وجهك ولا-سمعت كلاما احلي من كلامك ولا-شممت راءحة اطيب من راءحتك فيقول لة يا-حبيبي انا ثواب الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا جءت الليلة لاقضي حقك واونس وحدتك وارفع عنك وحش-ك فاذا نفخ في الصور اضللت في عرضة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا قال ابن الجوزي	1736	-3848128699202660695	672	1169.0	531	1162	57.83132553100586	106	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	50	76	257	373	1464	300	من صلي ليلة النصف من شعبان اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة	521	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01742	true	8192770366640243501	79	105	361	476	1438	300	من صلي ليلة النصف من شعبان -ثنتي عشرة ركعه يقرا في كل ركعه قل هو الله احد ثلاثين مره لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة	1742	-3848128699202660695	112	216.0	86	116	96.55172729492188	22	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	97	181	471	883	1464	300	رايت رسول الله------------------- ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القرا------------------------------ن اربع عشر- مرة و قل اعوذ بر---------------------------------ب الناس اربع عشر م-رة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة قا واس----------ناده مظلم وفيه محمد بن --مهاجر قال--------- السيوطي	521	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01742	true	8192770366640243501	193	297	914	1425	1438	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي ار-ع عسرة ركعه ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة وقل هو الله احد اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس اربع عرشة مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الايه فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنه ماضيه وسنه مستقبله ثم قال موضوع وساناده مظلم و----محمد بن المهاجر يضع قلت وذكر السيوطي	1742	-3848128699202660695	387	703.0	306	517	74.85493469238281	63	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms539	false	-5930835707416801409	227	263	1228	1413	1594	300	حديث---------- اذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الازدي روا-------------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم بن يزيد بن قديد من حديث ابي هر-------------------------------------------يرة وابراهيم يروي عن الاوزاعي مناكير تعقب ب--------------------------------------ان ابراهيم هذا ذكره ابن حبان في الثقات	539	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01822	true	7540918228977579188	169	285	813	1392	1456	300	حديث ابي هريرة اذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله جاعل له من ركعتيه خيرا قال ابن عدي وهو بهذا الاسناد منكر وقال البخاري لا اصل له ا ه قلت واخرجه ايضا العقيلي والبيهقي وقال انكره البخاري بهذا الاسناد لكن له شاهد يعني به حديث بكر عن صفوان المتقدم بذكره والمراد بالبيت محل الاقامة من نحو منزل او خلوة او مدرسة وقوله انكره البخاري بهذا الاسناد يريد بذلك ان في سنده ابراهيم بن يزيد بن قديد رواه عن الاوزعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة وعنده منا كير عن الاوز-عي منها هذا الحديث قاله الازدي ولكن قال الحافظ في اللسان ابراهيم هذا ذكره ابن حبان في الثقات	1822	-3848128699202660695	141	204.5	111	580	24.310344696044922	23	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms540	false	7607407141543631673	34	65	180	352	1523	300	البيهقي وقال الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله موثقون فالحديث اذا حسن و-له شاهد اخر من مرسل--------------------------------------------------- عثمان ابن ابي سودة-------------------------------- صلاة الاوابين وصلاة الابرار ركعتان اذا دخلت بيتك وركعتان اذا خرجت	540	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01822	true	7540918228977579188	50	98	228	481	1456	300	الوجه-- وقال الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله موثقون قال السيوطي ووجدت له شاهد قال سعيد ابن منصور وفي سننه حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزعي عن عثمان -بن ابي سوده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين وصلاة الابرار ركعتان اذا دخلت بيتك وركعتان اذا خرجت	1822	-3848128699202660695	142	220.0	114	256	55.46875	22	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms540	false	7607407141543631673	73	112	388	576	1523	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحكيم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد	540	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01833	true	6854722908020406167	257	300	1320	1526	1526	300	من كانت ---------له حاجه الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد-	1833	-3848128699202660695	175	318.0	139	216	81.01851654052734	32	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms540	false	7607407141543631673	112	187	576	949	1523	300	رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين---- الترمذي من- حديث عبد الله بن ابي اوفي من طريق فايد بن عبد الرحمن وقال غريب وفايد يضعف في الحديث وقال احمد متروك تعقب بان هذا لا يقتضي ان يكون موضوعا بل------------------------------- اخرجه الحاكم في المستدرك وقال ف------------اءد مستقيم الحديث	540	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01834	true	-4783854142026082905	1	71	4	371	1500	300	رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمه من كل بر والسلامه من كل اثم لا تدع لي- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال الترمذي هذا حديث----------------------------------------------------- غريب وقاءد يضعف في الحديث وقال احمد متروك ا ه لفظ الترمذي وفي اللالء المصنوعه للحافظ السيوطي عقيب هذا الكلام قلت اخرجه الحاكم في المستدرك وقال ابو الورقاء قاءد مستقيم الحديث	1834	-3848128699202660695	271	466.0	215	421	64.37054443359375	45	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms536	false	-6908297764449223994	114	157	518	727	1398	300	ابن عباس ان رسول الله-------------------------------- قال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك عشر خصال اذا------------ انت --------------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته	536	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01839	true	-229113238322094479	216	291	1083	1466	1509	300	ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثه الفاظ مترادفه ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها ذياده الا اعلمك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثه وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذ انت فعلته وفي روايه اذا فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته	1839	-3848128699202660695	176	286.5	138	408	43.13725662231445	32	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms536	false	-6908297764449223994	153	276	701	1284	1398	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر------------ خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة--------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت-------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -----------------------خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راك-----------------------------------------------ع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ------------------------------------------------------------------ثم تهوي ساجدا فتقوله-----ا وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم ت----------سجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون------- في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل ش----------------------------------------------------هر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	536	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01840	true	-6842706517264924525	0	188	0	922	1479	300	صغيره وكبيره وكذا عند الدار قطني زاد عشرة خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب وسوره من القران اي سوره كانت يستحب ان تكون عشرين ايه كما سياتي فاذا فرغت من القراءه في اول ركعه وانت قاءم قلت وفي روايه وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعه خمس عشرة مره ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا وانت مطمءن من القيام ثم تسجد كذا في رواية الجماعه وعند الدار قطني ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحه في كل ركعه تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مره فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعه مره فان لم تفعل ففي كل شهر مره الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعه زياده----- فان لم تفعل في- كل سنه مره فان لم تفعل ففي عمرك مره	1840	-3848128699202660695	538	900.0	420	928	57.97413635253906	99	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms537	false	7577607026447165264	41	118	209	602	1566	300	الموضوعات واورد -الحافظ ابن حجر ------حديث ابن عباس في كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجهول لم يصب فيه فان--------- ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاه-------ده ما اخرجه الدار-قطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع و-----ابو دا-ود من حديث ابن عمر و------------------------------------------------له طرق اخري انتهي وقال في امالي الاذكار حديث	537	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01841	true	-3818808800999861350	184	300	935	1515	1515	300	الموضوعات واورده الحافظ -بن حجر هذا الحديث--------- في كتاب الخصال المكفره وقال رجال اسناده لابا-س بهم عكرمه احتج به البخاري والحكم صدوق وم-------------وسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني ضعيف فهذا الاسناد من شرط الحسن فان له شواهد تقويه وقول ابن الجوزي ان موسي مجهول مردود عليه لان من يوثقه ابن معين والنساءي -------لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما واحسن اسانيده ما اخرجه الدار قطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي ر-فع ورواه ابو داوود من حديث ابن عمرو باسناده لا باس به ورواه الحاكم من حديث ابن عمرو له طرق اخري ا-- ه وقال في امالي الاذكار حديث-	1841	-3848128699202660695	305	463.0	245	615	49.5934944152832	48	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms538	false	3506805315165369560	168	229	925	1253	1621	300	في الافراد وابن شاهين في الترغيب وابو--------------------------------------- نعيم في قربان المتقين وظن اب---------------------------------------------------ن الجوزي ان صدقة الذي فيه ---------------------------ابن يزيد الخراساني وليس كذلك انما هو --------------------------------------ابن عبد الله الدمشقي المعروف بالسمين ضع-----ف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر- اخرجه- ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه	538	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01850	true	-7749808340323778461	40	192	193	989	1518	300	في القربان وابن شاهين في الترغيب كلهم من هذا الطريق الا انه وقع في رواية ابي نعيم وابن شاهين صدقة الدمشقي فنسياه ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب فاخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الطريق وقال صدقة هذا هو ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه قال الحافظ ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله ويعر----------ف بالسمين وهو ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعه فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجرزي وابن الديلمي اسمه عبد الله بن فيروز قلت عبد الله بن محرز هكذا هو في نسخة الامالي والصواب في اسم ابيه محرر كمعظم بمهملات كذا هو مضبوط بخط الذهبي ونقل في الديوان عن البخاري انه متروك كذا في الكاشف وفي الديوان قال ابن حيان لايحتج به قال الحافظ والحديث العباس طريق اخري اخرجها ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه	1850	-3848128699202660695	251	374.0	199	806	31.14143943786621	39	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms537	false	7577607026447165264	196	234	1010	1228	1566	300	صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده -الف فيها كتابا والا-جري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن ابن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال الديلمي	537	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01855	true	-1460061223212969727	254	291	1247	1461	1502	300	صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيه- كتابا والا جري والخطيب وابو سعد--- السمعاني وابو-موسي المديني وابو الحسن ب-ن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال البيهقي	1855	-3848128699202660695	208	384.0	172	220	94.54545593261719	31	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms538	false	3506805315165369560	54	104	292	569	1621	300	عبد الله البصري---- من ثقات التابعين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد العزيز ابن ابي رواد وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحيري الزاهد ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعية ولحديث ابن	538	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms01856	true	-4338805958554713466	0	65	0	362	1630	300	عبد الله البصري وهو من ثقات التابعين اخرج----ه الدارقطني بسند حسن عنه انه كان اذا نوي بالظهر اتي المسجد فيقول للمءذن لاتعجلني عن ركعاتي فيصليها بن الاذان والاقامة وقال عبد العزيز -بن ابي داود وهو اقدم من ابن المبارك من اراد س--نة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان------- الزاهد ما-رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة -لطريقين من الشافعية كالشيخ ابي	1856	-3848128699202660695	250	440.5	203	378	66.13756561279297	37	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms607	false	-4467555768669745276	227	300	1130	1480	1480	300	ليس في الموقف بعرفة قول ولا عمل افضل من هذا الدعاء واول من ينظر الله اليه صاحب هذا القول اذا وقف بعرفة فيستقبل البيت الحرام بوجهه ويبسط يديه كهيءة الداعي ثم يلبي ثلاثا ويكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير يقول ذلك ماءة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير-	607	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms02717	true	-6258276931723350583	108	180	533	878	1476	300	ليس في الموقف------ قول ولا عمل افضل من هذا الدعاء واول من ينظر الله اليه صاحب هذا القول اذا وقف بعرفة فيستقبل البيت الحرام بوجهه ويبسط يديه كهيءة الداعي ثم يلبي ثلاثا ويكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير يقول ذلك ماءة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير	2717	-3848128699202660695	344	675.5	273	351	98.00569915771484	71	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms608	false	4000222930056930665	0	112	0	557	1478	300	وان الله قد احاط بكل شيءا علما يقول ذلك ماءة مرة ثم يتعوذ من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم يقول ذلك ثلاث مرات ثم يقرا فاتحة الكتاب و---------يبدا في كل م-رة ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخر فاتحة الكتاب يقول في كل مرة-- امين ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول------ بسم ا-له الرحمن الرحيم ثم يصلي علي النبي ي--------------------قول صلي الله وملاءكته علي النبي الامي ---------وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ---------ثم يدعو لنفسه ويجتهد في الدعاء لوالديه ولقرابته ولاخوانه في الله من المءمنين والمءمنات فاذا فرغ من دعاءه عاد في مقال-ه هذا يقوله ثلاثا لا يكون له في الموقف قول ولا عمل حتي يمسي غير هذا	608	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms02717	true	-6258276931723350583	180	300	878	1476	1476	300	وان الله قد احاط بكل شء-- علما يقول ذلك ماءة مرة ثم يتعوذ من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم يقول ذلك ثلاث مرات ثم يقرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات يبدا في كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخر فاتحة------- يقول--- كل مرتين امين ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة--- يقول اولها بسم الله الرحمن الرحيم ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول صلي الله وملاءكته علي النبي الامي وعلي اله وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ماءة مرة ثم يدعو لنفسه ويجتهد في الدعاء لوالديه ولقرابته ولاخوانه في الله من المءمنين والمءمنات فاذا فرغ من دعاءه عاد في مقالته هذه يقول -ثلاثا لا يكون له في الموقف قول ولا عمل حتي يمسي علي هذا-	2717	-3848128699202660695	530	957.0	423	615	86.17886352539062	96	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms605	false	-314636128309843068	87	167	419	814	1486	300	ما من عبد ولا امة دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات وهي عشر كلمات الف مرة -------------الا لم يسال الله------ شيءا الا اعط-----اه الا قطيعة رحم او ماثما سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القبور قضاءه سبحان الذي في الهواء روحه سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي ---------لا ملجا ولا منجا منه الا اليه	605	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms02718	true	3969947537557656664	138	215	697	1069	1490	300	ما من عبد او- امة دعا--------------- بهذه الدعوات ليلة عرفة---- الف مرة وهي عشرة كلم الا لم يسال ربه عز وجل شيءا الا اعطاه اياه الا قطيعة رحم او ماثما سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القب-ر قضاءه سبحان ا--------------------------لذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي لا منجي ولا مل---------جا منه الا اليه	2718	-3848128699202660695	325	576.0	257	428	75.93457794189453	59	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms608	false	4000222930056930665	112	161	557	813	1478	300	فاذا امسي باهي الله به الملاءكة يقول انظروا الي عبدي استقبل بيتي وكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرا باحب السور الي وصلي علي نبيي اشهدكم اني قد قبلت عمله واوجبت له اجره وغفرت له ذنبه وشفعته فيمن يشفع--- ولو شفع في اهل الموقف شفعته فيهم ابو -----يوسف الجصاص في	608	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms02718	true	3969947537557656664	0	51	0	264	1490	300	فاذا امسي باهي الله به الملاءكة يقول انظروا الي عبدي استقبل بيتي فكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرا باحب السور الي وصلي علي نبيي اشهدكم اني قد قبلت عمله واوجبت له اجره وغفرت له ذنبه وشفعته فيمن تشفع له ولو شفع في اهل الموقف شفعته فيهم قلت اخرجه ابن الجوزي في	2718	-3848128699202660695	244	463.0	195	264	92.42424011230469	44	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms225	false	-1632637675480465186	137	186	713	932	1491	300	يلتقي الخضر والياس--- كل عام ويتف----------------------------------------رقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا--------- الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من	225	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms02722	true	5199271343225027531	241	300	1273	1557	1557	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما-شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما-شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما-شاء الله ماكا--ن من نعمة فمن الله بسم الله ما-شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من-	2722	-3848128699202660695	204	334.5	161	291	70.10309600830078	35	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms523	false	-6775578988744755278	221	300	1070	1440	1440	300	من صلي ليلة النحر ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا اية- الكرسي ثلاث مرات ويستغفر الله خمس عش----رة جعل الله اسمه في اصحاب الجنة وغفر له ذنوب السر و-----العلانية وكتب له بكل اية قراها حجة وعمرة وكانما اعتق س-تين----- من ولد اسماعيل فان مات فيما بينه وبين الجمعة-	523	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms02747	true	-2389436097499566844	118	190	563	916	1503	300	من صلي ليلة النحر ركعتين يقرا في كل ركعه بفاتحة الكتا------------------------------ب خمس عشر- مره و-قل اعوذ برب الفلق خمس عشر- مرة و-قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا ايهة الكرسي ثلاث مرات واستغفر الله خمس عشرة مرة جعل الله اسمه في اصحاب الجنة وغفر له ذنوب السر وذنوب العلانية وكتب له بكل ايه قراها حجة وعمرة وكانما اعتق سنتين رقبة من ولد اسماعيل وان مات فيما بينه وبين الجمعه	2747	-3848128699202660695	328	595.5	260	387	84.75452423095703	55	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms613	false	4915506948725539635	37	72	179	341	1412	300	خرج الحاج من بيته كان في حرز الله فان مات قبل ان يقضي ن----------------------------------------سكه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانفاقه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل اربعين الف درهم فيما سواه	613	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms02836	true	-1872443407699795905	209	251	1084	1278	1514	300	خرج الحاج من بيته كان في-حرز الله فان مات قبل ان يقضي نسكه وقع اجره علي الله وان بقي حتي يقضي نسكه غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانفاق- الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل اربعين الف الف فيمت- سواه	2836	-3848128699202660695	146	271.0	114	202	72.27722930908203	27	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms121	false	508161953007228913	148	182	758	924	1536	300	ان الله------- قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم-- بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليهم---- وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تكلم- بهذا عد---------------------- من حديث ابي هريرة	121	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms02896	true	-4928836877375622382	122	161	624	821	1562	300	ان الله عز وجل قرا طه ويس قبل ان يخلق الخلق بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت- طوبي لامة ينزل---- عليهم هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تنظق بهذا قال العراقي رواه الدرامي من حديث ابي هريرة	2896	-3848128699202660695	151	246.5	119	202	74.75247192382812	27	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms767	false	4688063667110430469	241	287	1214	1440	1506	300	المستغفري في الدعوات--------------- وقال غريب من حديث مالك ولا اعرف له اصلا في حديث مالك ولاحمد من حديث عبد الله بن عمرو ان نوحا قال لابنه امرك بلا اله الا الله الحديث ثم قال وبسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شء وبها يرزق الخلق واسناده صحيح	767	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03108	true	-7054517730456442687	0	51	0	238	1480	300	المستغفري في الدعوات من حديث بن عمر وقال غريب من حديث مالك ولا اعرف له اصلا في حديث مالك ولا جد من حديث عبد الله بن عمر- ان نوحا قال لابنه امرك بلا اله الا الله الحديث ثم قال --سبحان الله وبحمدة فانها صلاة كل شء وبها يرزق الخلق واسناده صحيح	3108	-3848128699202660695	220	414.5	174	241	91.28630828857422	43	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms270	false	-4951232766881335949	65	124	307	617	1484	300	الصحابة 85 حديث----- ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا مي من حديث ج-----------------------------------ابر------------------ وفيه مجاشع بن عمرو---------------------------- قال الذهبي في الميزان هذا موضوع	270	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03158	true	-3558218847585583049	44	117	227	627	1560	300	التاريخ من حديث جابر ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما-شءتم فيلت-قون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا في الدنيا هذا اورده في ترجمعة صفوان الثقفي عن جابر ورواه الديلي كذلك وفيه مجاشع راوي كتاب الاهوال والقيامة في جزاين قال الذهبي في الميزان كله موضوع	3158	-3848128699202660695	267	432.5	214	411	64.9635009765625	44	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms253	false	-2391591697850255501	227	300	1140	1474	1474	300	من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي لم يزل في اجر ما قرء ذلك الكتاب او عمل ذلك العلم عد والمرهبي كلاهما من حديث ابي بكر الصديق وفيه ابو داود والنخعي تعقب بانه لم ينفرد به بل تابعه نصر بن باب اخرجه الحاكم قلت نصر تركه جماعة ووثقه احمد وقال ابن عدي يكتب حديثه والله اعلم 33 حديث-------------------- من صلي علي في كتاب لم تزل الملاءكة تستغفر له ما دام اسمي في-	253	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03184	true	8159562393976961388	22	72	101	322	1437	300	من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي لم يزل في اجر ما قرء ذلك الكتاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الدار قطني وابن بشكوال من طريقه وا---------بن عدي وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جاريه--- له ما دام اسمي في	3184	-3848128699202660695	138	191.5	102	355	38.87323760986328	29	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms250	false	-1790628062378642951	33	73	150	364	1546	300	اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله جبريل------------ ان ياتيهم فيسالهم وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله عز وجل ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طالما كنتم تصلون علي النبي	250	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03194	true	6164619267379209336	242	276	1236	1424	1550	300	اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله جبريل عليه السلام ان ياتيهم فيسالهم من هم ف---------------------يقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله لهم--- ادخلو- الجنة فقد------------ طالما كنت- تصلون علي النبي	3194	-3848128699202660695	163	276.5	133	226	72.12389373779297	25	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms772	false	-8046233254915369999	1	120	5	714	1592	300	وانجيل عيسي------------ وفرقان محمد واسالك -------------بكل وحي او-حيته وبكل حق------------------ قضيته وبكل------ ساءل اعطيته وبكل ضال هديته وغني اق-نيته و---------------------فقير ا-----------------------------------------غنيته واسالك باسماءك التي دعاك بها اولياءك فاستجبت لهم واسالك بكل اسم انزلته -في -----------كتابك واسالك باسمك الذي انب---------------ت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فا--------------ظلم واسالك باسمك الذي وضعته عل----------------------------------------------------ي الجبال--------------- فرست واسالك باسمك الذي وضعته علي الارضين فاستوت واسالك باسمك الذي استقل به عرشك------- واسالك باسمك الواحد----------------------------- الاحد الصمد الفرد العزيز الذي ملا الاركان كلها الظاهر الطاهر المطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السموات والارض عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال واسالك بكتابك المنزل بالحق ونورك التا--------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبعظمتك وبكبرياءك------------------- ----------------------ان ترزقني حفظ كتابك القران وحفظ اصناف ------العلم وثبتهما في قلبي وسمعي وبصري وتخلطهما بلحمي ودمي	772	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03221	true	3124814591425105050	64	226	322	1186	1545	300	وانجيل عيسي وزابور داود وفرقان محمد صلي الله عليه وسلم وبكل وحي او حيتة الي رسلك وانبياءك او قضاء قضيته في خلقك او ساءل اعطيته ما سال او ------غني اقتنيبه اي جعلته صاحب قنتة او فقير اغنيته من فقره او ضال هديته الي الصراط المستقيم واسالك باسم--ك الذي-------------------------------------------- انزلته علي موسي عليه السلام واسالك باسمك الذي ثبت ولفظ القوت قسمت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت عن الاضطراب واسالك باسمك الذي وضعته علي السموات فاستقلت اي حملت واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فارست وفي نسخة فرست واسالك باسمك ال-------------------------------------------ذي استقل به عرشك اي حمل واسالك باسمك الطهر الطاهر الاول وصف علي المبالغة الاحد الصمد الوتر ا--------------------------------------------------لمبارك--------------------------------------------------------------------------------------- المنزل في كتابك من لدنك اي من عندك من النور المبين اي الظاهر واسالك باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار اي اضاء وعلي الليل فاظلم وبعظمتك و-كبريا ءك وبنور وجهك الكريم ان تصلي علي محمد وال وان ترزقني---------- القران اي جمعه في صدري والعلم به اي الفهم بمعاينة ونخلطه---------- بلحمي ودمي	3221	-3848128699202660695	346	368.0	277	1117	30.975828170776367	43	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms225	false	-1632637675480465186	208	262	1048	1304	1491	300	الحسن -بن رزين وقد تفرد ب---------------ه وهو مجهول وحديثه غير محفوظ تعقب بان ابن عدي اخرجه من هذا الطريق وقال هو بهذا الاسناد منكر وبان الحافظ ابن حجر قال في الاصابة جاء من غير طريق الحسن لكن من وجه واه جدا اخرجه ابن الجوزي في الواهيات من طريق احمد بن عمار و-------------مهدي بن هلال	225	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03227	true	-1202723722508458350	6	53	24	256	1510	300	الحسن ابن رزين وقال العقيلي لم يتابع عليه وهو مجهول وحديثه غير محفوظ وقال ابو الحسين المناوي وهو واه بالحسن المذكور قال----------------- الحافظ وقد------------------- جاء من غير طريقه----- لكن من وجه واه جدا اخرجه ابن الجوزي------------ من طريق احمد بن عمار حدثنا محمد بن مهدي بن هلال	3227	-3848128699202660695	146	199.5	112	285	51.22806930541992	26	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms779	false	8726232058937106948	158	300	846	1484	1484	300	اني انا الله لا اله الا انا العلي العظيم اني انا الله لا اله الا انا العزيز ال--حكيم اني انا الله -لا اله الا انا العفو الغفور اني انا الله لا اله الا انا ا--رحم الرا-حمين اني انا الله لا اله الا انا مالك يوم الدين اني انا الله لا اله الا ابا مبدء كل شء ثم معيده اني انا الله لا اله الا انا لم ازل اني انا الله لا اله الا انا الواحد الاحد الصمد اني انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر اني انا الله لا اله الا انا خالق الجنة والنار اني انا الله لا اله الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا عالم الغيب والشهادة اني انا الله لا اله الا انا الملك القدوس اني انا الله لا اله الا انا السلام المءمن اني انا الله لا اله الا انا المه---------------------------------------------------------------------------------------------يمن العزيز اني انا الله لا اله الا انا الكبير-	779	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03232	true	8905250086877310376	1	165	7	756	1423	300	اني انا الله لا اله الا انا العلي العظيم اني انا الله لا اله الا انا ال---د ولم اولد اني انا الله الا اله الا انا العفو الغفور اني انا الله لا اله الا انا العزيز ال الرحيم اني انا الله لا اله الا انا مالك يوم الدين اني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا----- لا اله الا انا خالق الخير والشر اني انا الله لا اله الا انا خالق الجنة والنار اني انا الله لا اله الا انا الواحد الاحد اني انا الله لا اله الا انا الفرد الصمد اني انا الله لا اله الا انا الذي لم اتخذ صاحبة ولا ولدا اني انا الله لا اله الا انا الفرد الوتر اني انا الله لا اله الا انا عالم الغيب والشهادة اني انا الله لا اله الا انا الملك القدوس اني انا الله لا اله الا انا السلام المءمن---------------------------- المهيمن اني انا الله لا اله الا انا العزيز الجبار المستكبر اني انا الله لا اله الا انا الخالق البارء المصور اني انا الله لا اله الا انا الكبير	3232	-3848128699202660695	452	818.0	350	915	49.39890670776367	95	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms280	false	-7437457398332173492	117	179	584	877	1506	300	حديث---- ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو- وقل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش وما بينهن وبين الله حجاب يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل اني حلفت لا يقرا كن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	280	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03363	true	7940322869638761335	23	68	119	347	1486	300	حديث علي ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام وقل اللهم مالك الملك الي قوله--------- بغير حساب معلقات --------ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه----------------------------- فقال--------------------- لا يقرء-كن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	3363	-3848128699202660695	199	317.5	156	298	66.77852630615234	35	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms514	false	-6166206555813359190	58	85	265	406	1412	300	من صلي عشرين ركعة بعد المغرب--------------- يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته--------- يوم القيامة ومن صافحته--------- يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان	514	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03464	true	6049140393952193888	58	88	278	441	1478	300	من صلي----------- بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان	3464	-3848128699202660695	130	220.0	105	174	74.712646484375	24	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms556	false	3853589547982764087	150	182	715	861	1489	300	من صلي يوم ال-----جمعة اربع ركعات يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ماءة-- مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد ادي حق الجمعة كما ادت حملة العرش من حق العرش ابو محمد السمرقندي في فضاءل	556	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03464	true	6049140393952193888	58	135	278	663	1478	300	من صلي بعد المغرب ثنتي عشرة ركع-ة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته الملاءكة يوم القيامة ومن صافحته الملاءكة يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان رواه ابو محمد السمرقندي من طريق ابان عنه وعن جرير رضي الله عنه من صلي ما بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرا في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد بني الله له في الجنة قصرين لا نصل فيهما ولا وصم رواه ابو محمد السمرق----------------------------------------------------------------ندي في فضاءل	3464	-3848128699202660695	65	-89.0	46	450	14.44444465637207	13	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms517	false	-3550714270960800928	34	111	168	546	1473	300	للعامل فيها--------- حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيها اثن-ي عشر ر-كعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر----- ماءة مرة ويصلي علي ا-------------------لنبي ماءة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من امر --دنياه و اخرته ويصبح صاءما فان الل-------ه يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية رواه البيهقي	517	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03513	true	-3327718190839503617	4	83	19	415	1490	300	للعامل في هذه الليلة حسنات ماءة سنة----------------------- فمن صلي فيها اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من امر الدنيا و--اخرته ويصبح صاءما فان الله سبحانه يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية -قال العراقي	3513	-3848128699202660695	337	607.5	268	422	79.85781860351562	61	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms597	false	-4362695608801235503	82	129	422	635	1480	300	في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان له من الاجر كمن صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاث- بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله----- نبيا محمدا مي من حديث سلمان وفيه خالد بن هياج عن ابيه وهياج تركوا حديثه	597	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03513	true	-3327718190839503617	142	184	702	900	1490	300	في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان له من الاجر كمن صام ماءة سنة وقام ماءة سنة وهي لثلاثة بقين من رجب في ذلك اليوم بعث الله محمد نبيا قال السيوطي في ذيل الموضوعات------- ه--------------ياج تركوا حديثه	3513	-3848128699202660695	167	293.5	129	219	76.25570678710938	34	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms521	false	6899307550489438297	0	29	0	155	1464	300	ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله اليه في منامه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون يعصمونه من ان يخطء وعشر- يكيدون من عاداه	521	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03514	true	3389148316071254644	35	62	176	323	1565	300	ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله الي---------ه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون يعصمونه من ان يخطء وعشرة يكيدون من عاداه	3514	-3848128699202660695	146	278.0	119	156	93.5897445678711	25	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms522	false	5078495027400498231	266	300	1360	1509	1509	300	من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله له ---الف الف حسنة ورفع له بكل حرف درجة-	522	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03515	true	-3414762856967904693	154	185	782	925	1500	300	من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل----- فاتحة الكتاب و-----قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله تعالي الف الف حسنة ورفع له بكل حرف درجة	3515	-3848128699202660695	135	247.0	106	153	88.23529052734375	28	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms523	false	-6775578988744755278	146	219	729	1062	1440	300	من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات يبدا في كل مرة----- ببسم الله الرحمن الرحيم ويختم اخرها ب امين ثم يقرا ب قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله عز وجل--------- اشهدكم اني قد غفرت له ابن الجوزي من حديث علي وابن مسعود ولا يصح ف--يه عبد الرحمن بن انعم	523	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03515	true	-3414762856967904693	222	288	1116	1434	1500	300	من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات----- في كل مرة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ويختم اخرها ب-امين ثم يقرا ب-قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و-قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله عز وجل لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت له قال السيوطي -----------------------لا يصح راويه عبد الرحمن بن انعم	3515	-3848128699202660695	292	521.5	229	349	83.6676254272461	56	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms598	false	-3018585976822878403	29	51	138	241	1449	300	من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب الله------- له صيام ستين شهرا وهو اليوم الذي هبط فيه جبريل علي محمد------------------- بالرسالة	598	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03516	true	-7619103475241001482	74	102	356	485	1488	300	من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب الله عز وجل له صيام ستين شهرا وهو اليوم الذي هبط فيه جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلم بالرسالة	3516	-3848128699202660695	103	186.0	81	129	79.84496307373047	22	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms677	false	-8517399384760874837	84	129	422	649	1495	300	ما استخف قوم بحق الخبز الا ابتلاهم الله بالجوع خط في المتفق والمفترق من حديث ابن عباس وفيه اسحاق-------- بن نجيح قلت روي الديملي من حديث عبد الله بن ام حرام------------ اكرموا الخبز فان الله سخر لكم به بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن ادم	677	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03543	true	2690071038621177936	15	62	70	312	1513	300	ما استخف قوم بحق الخبز الا ابتلاهم الله بالجوع ومنها ما رواه المخلص وتمام وغيرهما من حديث نمير بن الوليد بن نمير -بن اوس الدمشقي عن ابيه عن جده عن ابي موسي الاشعري رفعه اكرموا الخبز فان الله سخر ل----ه بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن ادم	3543	-3848128699202660695	146	229.0	114	247	59.109310150146484	22	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms706	false	8404836320634746494	76	152	362	718	1476	300	من اكل ما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي من الحمق في ولد------------------------------------------------------------ه وولد ولده وفي جاره وجار جاره ودويرات اهله وفيه اسحاق بن نجيح مي من حديث ابن عباس بلفظ من اكل ما يسقط من الماءدة خرج ولده صباح الوجوه ونفي عنه الفقر وفيه يوسف بن ابي يوسف القاضي مجهول يخ من حديث جابر بلفظ من اكل ما يسقط من الخوان والقصعة امن من الفقر والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق قلت لم يبين	706	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03552	true	7088057723588998367	93	132	457	639	1436	300	من اكل ما يسقط من الماءدة عاش في سعة وعوفي--------- في ولده هكذا هو في الوقت قال العراقي رواه ابو الشيخ في الثواب من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر بلفظ--------------------------------- امن من الفقر والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق وله من حديث	3552	-3848128699202660695	115	65.0	89	416	27.644229888916016	20	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms561	false	-2088138463590213208	78	115	385	547	1422	300	من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له ----الف حسنة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن نعيم من حديث--------- جابر ق-ال احمد بن حنبل هذا باطل ومحمد بن نعيم كذاب 9 حديث من مشي في حاجة اخي----ه المسلم -------كتب الله	561	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03581	true	1337402148722901789	149	223	728	1078	1447	300	من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة واطعمه الله من ثلاث جنان جنة الفردوس وجنة عدن وجنة الخلد هكذا هو في القوت وقال العراقي ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية محمد بن نعيم عن ابي الزبير عن جابر وقال احمد بن حنبل هذا باطل كذب اه قلت ويروي عن ابي هريرة مرفوعا من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله	3581	-3848128699202660695	106	150.5	79	350	30.285715103149414	21	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms682	false	-2619943808570088114	34	107	155	530	1483	300	اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي عليه السلام ولو علم الله طعاما كان خيرا ل-ها من التمر لا-طعمها اياها خط من حديث انس وفيه داود بن سلي------مان الجرجاني وسليمان بن عمرو النخعي قال------- السيوطي داود توبع عند ا-------------------بن منده في----- اخ---------------------------------------------------بار اصبهان وابي نعيم في الطب النبوي قلت يعني فانحصر الامر في سليمان بن عمرو النخعي	682	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03642	true	430173913165162728	10	92	44	468	1545	300	اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي------------ ولو علم الله طعاما كان خير اليها من التمر لا طعمها اياه اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال سليمان النخفي وداود كذابان------------ قال الحافظ السيوطي ق--د توبع داود اخرجه ابو عبد الله بن منده في كتاب اخبار ابو احمد ابو صالح عبد الرحمن بن احمد الاعرج حدثنا حامد بن المسود حدثنا ال---حسن بن ق-----تيبية حدثنا------- سليمان بن عمرو النخعي	3642	-3848128699202660695	248	353.0	199	465	53.33333206176758	44	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms681	false	-5868260441010554438	23	54	105	254	1502	300	يعقوب ما معني هذا الحديث قال يعني ان اكله يخر--ب حتي لا يذكر الجسد و-------------------------------------------ليس بشء لا في سن--ده ولا في معناه ولعله يذيب الجسد فاختلط علي الراوي وفسره علي الغلط	681	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03643	true	-8009998832799355356	0	39	0	192	1618	300	يعقوب ما معني هذا الحديث قال اذا---- اكله 7 يجوب حتي لا يذكر الجسد اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال هذا حديث ليس بشء لا في اسناده ولا في معناه ولعله يذيب الجسد فاختلط علي الراوي وفسره علي الغلط	3643	-3848128699202660695	136	229.0	106	196	69.38775634765625	27	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms645	false	-364079031307955687	142	181	723	908	1486	300	ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزجها الا ليغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	645	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms03790	true	8093134789105443880	0	35	0	168	1565	300	ومن تزجها----- لمالها--- يزده الله الا فقرا ومن تزوجها---- لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها ان -يغض بصره و--يحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	3790	-3848128699202660695	152	258.5	119	185	82.16216278076172	25	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms631	false	-5829027217502737736	226	300	1111	1472	1472	300	طعاما----------- اربعين يوما ثم اخرجه فطحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله منه خط من حديث انس ولا يصح فيه دينار بن عب----------------------------------------------------------د الله تعقب بانه ورد من حديث معاذ بن جبل اخرجه ابن عساكر ومن حديث علي اخرجه الديلمي قلت في الاول عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي وفي الثاني محمد بن مروان السدي فلا يصلحان شاهدين للحديث والله اعلم 20 حديث من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله-	631	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms04074	true	-7770214989843434609	192	244	967	1214	1491	300	طعاما او تربص به اربعين يوما تم -------طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله منه و--------------------------دينار راويه متهم قال ابن حبان روي عن انس اشياء موضوعة وروي ابن عمر عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم انه قال -----------------------------من احتكر الطعام- اربعين يوما فقد برء من الله وبرء الله	4074	-3848128699202660695	124	161.5	96	433	28.637413024902344	18	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms632	false	-1834867881161459081	83	124	423	641	1530	300	حديث ابي هريرة ومن احتكر حكرة يريد ان يغلي---- علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله اخرجه ----------------------الحاكم --وحديث معقل بن يسار السابق وحديث عمر من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس رواه ابن------------ ماجه ورواته ثقات	632	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms04075	true	-303893515006447726	128	172	642	870	1529	300	حديث ابي هريرة -من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله وروي احمد وابن ماجد والحاكم من حديث ابن---------------------- عمر من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس قال البويطي رجال ابن ماج-------ه ثقات	4075	-3848128699202660695	171	278.5	137	258	66.27906799316406	29	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms428	false	-1466688872660551288	30	58	162	296	1480	300	من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من اجله وانه توبع علي جميع حديثه يعبر عنه بمقبول حيث يتابع والا فلين الحديث	428	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms04319	true	1040401914261619485	170	194	874	992	1510	300	من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من اجله واليه الاشارة بلفظ ----------------مقبول حيث يتابع والا فلين الحديث	4319	-3848128699202660695	103	180.5	80	134	76.86566925048828	20	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms240	false	6225012402632785739	256	300	1329	1546	1546	300	ان الله تعالي ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك سبحان الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفي حر-	240	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms04498	true	-7052814525087089516	255	297	1301	1511	1525	300	ان لله------- ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك الصالحين علي طلعتك سبحان الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد-هذا الثلج فلا يطفء حر	4498	-3848128699202660695	201	377.5	160	218	92.20183563232422	37	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms388	false	2809412353279571944	0	68	0	363	1496	300	بلال مءذني وناقتي التي هاجرت عليها وزوجتني ابنتك وواسيتني ب------مالك ونفسك كاني انظر اليك علي باب الجنة تشفع لامتي عد وفيه ابان بن ابي عياش والفضل بن المختار وقال الذهبي في الميزان حديث باطل 117 حديث----------------------------------------------------------------- ان اعظم الناس علي منة ابو بكر الصديق زوجني ابنته وواساني بماله وصاحب-ي بالغار وان افضل اموال المسلمين مال ابي بكر منه ناقتي التي هاجرت عليها ومنه مءذني بلال نجا من حديث	388	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms04522	true	-4141613123269962952	17	87	72	444	1479	300	بلال مءذني وناقتي التي هاجرت عليها وزوجتي -ابنتك وواسيتني بنفسك ومال------ك كاني انظر اليك علي باب الجنه تشفع لامتي قال صاحب------------------------------------------------- الميزان وهذا باطل واخرج ابن النجار في تاريخه من طريق عمر بن صبيح عن يزيدالرقاشي عن انس رفعه ان اعظم الناس علي منه ابو بكر------- زوجتي ابنته وواساني بماله وصاحبني بالغار وان افضل اموال المسلمين مال ابي بكر منه ناقتي التي هاجرت عليها ومنه مءذني بلال عمر بن صبيح	4522	-3848128699202660695	268	458.0	215	435	61.609195709228516	40	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	31	79	170	433	1590	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله طب من حديث --------	756	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms04731	true	-8556753203817613130	126	174	653	921	1567	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله--- الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله تعالي وروي من طريق	4731	-3848128699202660695	251	490.5	205	271	92.61992645263672	43	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms718	false	8003949546066134900	48	177	246	884	1518	300	قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفاء ان لا تعرف نبي-ك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي يريد ان يقبلها فجذب رسول الله يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن وارجح فاخذ رسول الله السراويل قال ابو هريرة وذهبت احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون--------------------------------------------- ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السروايل قال نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم ار شيءا استر منها ابو يعلي طب في الاوسط ولا يصح فيه يوسف -بن زياد عن عبد الرحمن بن زياد الافريقي ولم يروه عنه غيره----------------------- تعقب بان يوسف--- لم ينفرد به----- فقد اخرجه البيهقي في الشعب والادب من طريق حفص بن عبد الرحمن	718	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms04885	true	-844231905632712116	142	241	739	1252	1546	300	قال ابو هريرة-------- كفي بك من الوهن والجفاء ان لا-تعرف نبيسك فطرح الميزان ووثب الي يده----- يريد تقبيلهم-ا فجذب---------- يد----ه وقال ا----نما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوز------------------------ن واربح قال ابو هريرة فذهبت احمله عنه فذكره فابي هريرة الحديث وهكذا سياقه عند ابي بعلي ايضا قال الحافظ العراقي وابن حجر والسخاوي ضعيف بل بالغ ابن الجوزي فحكم بوضعه وقال ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه يوسف ابن زياد عن عبد الرحمن-------- الافريقي ولم يروه عنه غيره ورده الحافظ السيوطي في تعقباه عليه بانه لم ينفرد به يوسف فقد -خرجه البيهقي في الشعب والادب من طريق حفص بن عبد الرحمن	4885	-3848128699202660695	332	502.5	264	716	46.36871337890625	53	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms191	false	-2825642020723755684	45	132	227	668	1517	300	عاءشة والله اعلم 58 حديث ثلاث يزدن في قوة البص------------------------ر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن حا من حديث علي وفيه وهب بن وهب وابو بكر محمد بن احمد الشافعي الريوندي تعقب بان له طرقا اخري فعند الحاكم في تاريخه من حديث ابن عمر وعند ابن السني في الطب النبوي من حديث بريدة وعن ابن عباس موقوفا وعند ابي الحسن الفرا-- في فواءده تخريج السلفي من حديث بريدة ايضا بلفظ ثلاثة يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	191	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms05084	true	9133955373873410872	43	88	229	474	1655	300	عاءشة والخراءطي في اعتدال القلو بمن حديث ابي سعيد بلفظ ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن وروي ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن العراقي في فواءده------------- من حديث يريدة---------- ثلاث- يزدن في قوة البصر الكحل بالا-مد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحن -	5084	-3848128699202660695	169	247.5	138	467	36.188438415527344	24	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms675	false	5348410004604411113	0	63	0	311	1529	300	فلا طبيب لها ولا راقي الا الطبيب الذي شغفت به فعنده رقيتي وترياقي فتواجد رسول الله------------------ وتواجد الاصحاب- حتي سقط رداءه عن منكب-ه فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه فقال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مه يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند --سماع ذكر الحبيب ثم اقتسم رداء رسول الله----------------------- من حضر باربعماءة قطعة	675	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms05277	true	611814201443487453	47	118	232	575	1498	300	فلا طبيب لها ولا راقي -لا الحبيب الذي شغفت به فعنده عل-تي وترياقي تو-اجد رسول الله صلي اله عليه وسلم وتواجد --اصحابه حتي سقط رداءه عن منكبيه فلما فرغ-- اوي كل واحد الي مكانه فقال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مه يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند السماع للح----بيب ثم ق--سم رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من حضر باربعماءة قطعة	5277	-3848128699202660695	289	498.0	227	356	81.17977905273438	52	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms329	false	5191293396218174844	147	260	757	1318	1526	300	وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكانت له مجن تسمي الذقن وكانت له فرس اشقر تسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الراج------- وكانت له بغلة----- شهباء تسمي ------دلدل وكانت له ناقة تسمي القصوي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق حب وفيه ثلاثة متروكون عبد الملك بن ابي سليمان و----علي بن عروة و--------------------------------------------عثمان بن عبد الرحمن --تعقب ب-------ان عبد	329	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms05533	true	-6271905171119530168	0	117	0	575	1517	300	وكان -له قوس يسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبع-ة وكانت له مجن تسمي الذقن وكان- له ترس ابيض يسمي الم-وجز وكان له فرس----- يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج الموجز وكانت له بغله تسمي شهباء يقال لها الدلدل وكانت له ناقة تسمي القصوي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدله وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق--- -------------------------------------------وفيه علي بن عذرة الدمشقي نسب الي وضع الحديث قلت ورواه من طريق عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عذرة عن عبد	5533	-3848128699202660695	477	821.0	377	636	75.0	82	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms378	false	744249771464759704	113	152	555	753	1493	300	ولم يحركه حتي غابت الشمس فقال رسول الله---------------- ان عبدك عليا احتبس بنفسه علي نبيه فرد عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقفت علي الجبال و----الارض فقام علي وتوضا وصلي العصر ثم غابت الشمس وذلك في الصهباء -في	378	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms05659	true	2038936064144590247	0	37	0	188	1507	300	ولم يحركه حتي غابت الشمس فقال صلي -الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه علي نبيه فرد عليه الشم ------------------------حتي وقفت علي الجبال وعلي الارض ونام ف----توضا وصلي العصر ثم غابت الشمس وذلك ب--الصهباء وفي	5659	-3848128699202660695	154	259.5	123	219	70.31963348388672	25	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms380	false	6078966782373230061	43	89	219	459	1502	300	زيادة المغازي ليونس بن بكير انه------------------------- لما اسري برسول الله--------------- واخبر قومه بالرءيا والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله------------------- فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	380	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms05660	true	-6881253446092709406	157	215	782	1081	1496	300	زيادة المعازي في روايته عن ابن اسحق كما ذكره القاضي عياض لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	5660	-3848128699202660695	213	372.5	171	299	71.23745727539062	38	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms321	false	-3315740708264929315	90	171	443	835	1475	300	الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه الا نبي ول--------------م يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك لرجل من اليهود- و---كنت ا-عثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال قد سميتك يعفور اتشتهي الاناث قال لا وكان النبي---------------------------------------------------------------- يبعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله------------------- فلما قبض رسول الله جاء ا--------------------لي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا	321	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms05665	true	-5856637742188516010	0	95	0	458	1482	300	الله من نسل جدي ستين حمارا لا----- يركبه الا نبي وقد كنت اتوقعك لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك -قد كنت قبلك لرجل -----يهودي وقد كنت اتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ف---------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث--ه الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءا الي بءر----- لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا	5665	-3848128699202660695	329	552.0	259	514	64.00778198242188	59	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms305	false	-2195278268071076673	23	52	112	262	1489	300	رزين في جامعه عن عمر-------- بن عبد العزيز ينميه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال تركتم علي الواضحة ليلها كنهارها كونوا علي دين الاعراب والغلمان في الكتاب	305	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06007	true	-4419828272747272607	233	262	1186	1342	1552	300	رزين في جامعه مما اضافه لعمر بن عبد العزيز ينميه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال تركتم علي الواضحة ليلها كنهارها كونوا علي دين الاعراب والغلمان و--الكتاب	6007	-3848128699202660695	141	270.0	114	158	89.24050903320312	25	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms284	false	-3016954263925488049	104	135	501	667	1536	300	حديث---- لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمر-------------ان ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران وكذا القران كله	284	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06417	true	-7395439714546504688	99	126	553	699	1532	300	حديث انس لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران وساءر القران--------------------------------- ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران و----القران علي	6417	-3848128699202660695	127	222.0	103	183	69.39891052246094	21	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms292	false	-6016892892911832746	104	162	511	804	1469	300	ابن عباس----- الحدة تعتري خيار امتي اخرجه ابو يعلي والطبراني ومن حديث ابي منصور الفارسي وله صحبة------------------------------------------------------------------------------------- ان الحدة تعتري خيار امتي----- اخرجه الحسن بن سفيان في مسنده والبغوي في معجم الصحابة من جهة الليث عن ذويد بن نافع عن ابي منصور واخرجه المستغفري من طريق الليث ايضا لكنه قال عن يزيد بن ابي منصور وكانت له صحبة	292	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06447	true	-543360400935991131	169	233	918	1236	1593	300	ابن عباس رفعه الحده تعتري خيار امتي وفي مسند الحسن بن سيفان --من حديث ابي منصور الفارسي وله صحبه قيل له لولا حده فيك فقال مايسرني بحدثي كذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحدة تعتري خيار امتي وكذا اخرجه -------------------------البغوي في هجر- الصحابه وابو نعيم في الحليه ولكن روا-------------------ه المستغفري ف-----------------------قال عن يزيد بن ابي منصور وكانت له صحبه	6447	-3848128699202660695	167	213.5	131	388	43.041236877441406	25	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms562	false	-6522968136994411919	29	184	133	889	1474	300	لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله نساله------------- فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء ق-ال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة جءتم تسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالوني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها- جءتم تسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي ا------------------------------------------------------------------------لله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يعلم حب وقال موضوع افته احمد بن داود بن عبد الغفار تعقب بان ابن عبد البر-------------- اخرجه-------- في التمهيد وقال غري--------ب من حديث مالك وهو حديث حسن لكنه منكر عندهم عن مالك لا يصح عنه ولا اصل له في حديثه وقد حدث به ابو يونس المديني عن هارون بن يحيي الحاطبي عن----- عثمان بن عثمان بن خالد بن الزبير عن ابيه عن علي بن	562	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06746	true	-8211942639346368586	0	87	0	422	1510	300	لهم علي انطلقو----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم -خبرتكم بما جءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال جءتم تسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله وذكره وهو ايضا ضعيف قال السخاوي لكن معناه صحيح ففي التنزيل ومن يتق الله الاية واما لفظ------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان في الضعفاء فهو ما اخرجه العسكري في الامثال والبيهقي في الشع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من طريق عثمان بن عمر-- بن خالد بن الزبير عن ابيه عن علي بن	6746	-3848128699202660695	251	371.0	192	878	28.58769989013672	45	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms561	false	-2088138463590213208	164	200	774	946	1422	300	اسماء بنت ابي بكر----- قال لي الزبير---------- مررت برسول الله فجب-------------------ذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق الله كل عبد علي قدر همته	561	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06775	true	-3956790162934255565	133	175	643	845	1528	300	اسماء بنت ابي بكر قالت قال--- الزبير بن العوام مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فحءذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قوام بطن الارض -يرزق الله كل عبد علي قدر همته	6775	-3848128699202660695	163	288.5	128	206	79.12621307373047	31	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms437	false	9026740115346395517	23	188	123	943	1513	300	بينما عاءشة في بيتها س---معت صوتا في----- المدينة فقالت ما هذا قالوا عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت م-------------------ن الشام تحمل من كل شء قال وكانت سبعماءة -بعير فقالت س--------------معت رسول الله------------------- يقول قد رايت عبد الرحمن ابن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن ------------------------------فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها ب---------اقتابها واحمالها في سبيل الله الامام احمد في مسنده من طريق عمارة بن زاذان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي المناكير وقال الامام احمد هذا الحديث كذب منكر ورواه الجراح بن منهال من حديث عبد الرحمن بن عوف نفسه بلفظ يا ابن عوف انك من الاغنياء وانك لا تدخل الجنة الا زحفا فاقرض ربك يطلق قدميك والجراح كان يكذب تعقب في حديث انس بان الحافظ ابن حجر قال في القول المسدد عمارة لم ينفرد به بل تابعه اغلب ابن تميم بلفظ اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي عبد الرحمن بن عوف والذي نفس محمد بيده لم يدخلها الا حبوا اخرجه----------- البزار واغلب شبيه عمارة في الضعف ولكن لم ا------------------------------ر من اتهمه بكذب انتهي وفي حديث عبد الرحمن	437	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06839	true	6124286300382638322	89	220	458	1134	1515	300	بين-ا عاءشة في بيتها اذ سمعت صوتا رجت منه المدينة فقالت ما هذا قالوا عير------------------- قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام------------------ وكانت سبعماءة راحلة فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- رايت عبد الرحمن -بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحدثته فقال فانا اشهدك ان----------------ها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله وعم----------------------------ارة بن زاذان الصيدلاني ابو سلمة البصري صدوق ضعفه الدار قطني وغيره وقد روي له البخاري في الادب المفرد وابو داود والترمذي وابن ماجه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل---------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اما---- انك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي وما كدت ت---------------------------------دخلها الا حبوا قال العراقي رواه البز-------------------------------------ار من حديث انس بسند ضعيف وللحاكم من--------------------- حديث عبد الرحمن	6839	-3848128699202660695	326	304.0	256	1118	29.159212112426758	47	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms839	false	2555806857461831905	37	162	199	817	1483	300	تعوذوا بالله من جب الحزن او وادي الحزن--------------------- واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبع--ين مرة اعده الله للقراء المراءين وان من --شر القراء م------------ن يزور ا--لامراء عق من حديث علي عد من حديث ابي هريرة بنحوه ولا يصح في الاول ابو بكر الداهري وفي الثاني عمار بن سيف ومعان بن رفاعة متروكان تعقب بان الحديث من الطريق الثاني اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وله شاهد من حديث ابن عباس اخرجه الطبراني قلت وقد توبع عمار ومعان قرات بخط الحافظ ابن حجر علي هامش تلخيص الموضوعات لابن درباس ما نصه حديث ابي هريرة رواه رواد بن الجراح عن بكير بن معروف عن محمد عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ------------- ان في جهنم واديا تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله للقراء المراءين	839	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06922	true	4750668565519875145	139	212	740	1126	1548	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يارسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يو اربعماءة مرة ----يدخله القراء المراء-ن وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء ورواه البيهقي------------------------------------ في الشعب مختصرا وفيه قيل ومن يسكنه قال المراءن باعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم في كتاب الامر بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معروف والنهي- عن المنكر واما سياق ابن عدي الذي ضعفه ان في جهنم واديا تستعيذ منه جهنم------------- مرة اعده الله للقراء المراءين	6922	-3848128699202660695	211	234.0	161	670	31.492536544799805	31	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms734	false	-1757771503749978034	132	210	630	1004	1465	300	يا معاذ قلت لبيك يا -------------رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امته فان انت حفظته نفعك عيشك وان سم----عته ولم تحفظه انقط-ت حجتك عند ا---------------------------لله عز وجل ثم قال ان الله خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السموات والارض ثم خلق السموات فجعل لكل سماء---------- ملك------------ا قد جللها عظما وجعل علي باب كل سماء منهم بوابا يكتب الحفظة ---------------------عمل العبد------------------------ له نور كنور الشمس حتي اذا بلغ --------السماء الدنيا------------ فيقول الملك	734	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06926	true	-2358018748484595819	215	296	1042	1451	1476	300	يام-عاذ قلت لبيك بابي انت وامي يارسول الله قال اني م-------------------حدثك ان --------------------------انت حفظته نفع-----ك وان انت ضيعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله يوم القيامة يامعاذ ان الله عز وجل ---------------خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السموات والارض قم خلق السموات فجعل لكل سماء من السبعة ملكا بوابا عليها قد جللها عظما فتصعد------------------------------- الحفظة وهم الكرام الكاتبون بعمل العبد من حين يصبح الي ان يمسي له نور كنور الشمس حتي اذا طلعت به الي السماء الدنيا زكته فكثرته فيقول الملك	6926	-3848128699202660695	251	348.0	200	506	49.60474395751953	38	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms735	false	-5466780187858494080	88	199	425	1003	1519	300	وتصعد الحفظة بعمل العبد مع الملاءكة ك--------------------------العروس المزفوفة الي بعلها فيمر به علي السماء الخامسة من عمل الجهاد والصلاة ولذلك العمل زءير كزءير الاسد عليه ضوء كضوء الشمس فيقول له- الملك انا صاحب-- الحسد اضرب-- بهذا العمل وجه صاحبه واحمل-ه علي عاتقه انه------------------ يحسد من ي-----تعلم ويعمل بمثل عمله اذا راي العبيد في العمل ----------حسدهم ووقع فيهم فيحمله علي عاتقه ويلعنه ما دام حيا----------- وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وحج------------ فتجاوز- به الي السماء السادسة فيقول---- الملك الموكل بها ------اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انه كان لا يرحم انسانا قط من عباد الله اصابه بلاء------ بل كان يشمت به انا ملك الرحمة امرني ربي ان لا ادع عمله يحاوزني	735	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06927	true	-260762497408152586	185	298	961	1542	1550	300	وتصعد الحفظة بعمل العبد حتي يجاوزوا به الي السماء الخامسة كانه العروس المزفوفة الي اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------ها فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه واحملوه علي عاتقه انا ملك الحسد انه كان يحسد الناس من تعلم ويعمل ب----عمله وكل من كان ياخذ فضلا من العبادة ويحسدهم ويقع فيهم امرني ربي ان لا ادع عملة يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وحج وعمرة وصيام فيجاوزن به الي السماء السادسة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انه كان لا يرحم انسانا قط من عباد الله اصابه بلاء او ضر بل كان يشمت به انا ملك الرحمة امرني ربي ان لا ادع عمله يحاوزني	6927	-3848128699202660695	389	606.5	310	683	56.954612731933594	64	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms736	false	3664681051001330608	124	200	604	1000	1497	300	يا معاذ انه ليسير علي من يسره الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي له حا وفيه اسحاق بن نجيح حب وفيه القاسم بن عبد الله المكفوف ابن الجوزي وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الواحد بن زيد متروك وجماعة لا يعرفون عد من حديث علي نحوه وفيه القاسم ابن ابراهيم ومجهولون قلت وذكره الحا-------------------------------------------------------فظ المنذري في ترغيبه مخرجا من الزهد لابن المبارك واشار الي بعض --طرقه المذكورة هنا وغيرها ثم قال وبالجملة فاثار الوضع ظاهرة عليه في جميع طرقه وبجميع الفاظه والله تعالي اعلم	736	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms06929	true	4013569037273353137	0	120	0	632	1513	300	يام-عاذ انه ليسير علي من يسره الله علية قال فما رايت اكثر تلاوة للقران من معاذ للحذر مما في هذا الحديث قال العراقي هو كما قال المصنف رواه ابن المبارك بطوله في الزهد له وفي اسناده كما ذكر رجل ورواه اب----------------------------------------------------------------------ن الجوزي -في الموضوعات انتهي وبخط الكمال الدميري قال الشيخ تقي الدين القشيري الرجل المذكور هو خالد بن معدان انتهي وخالد بن معدان هو ابو عبد الله الكلاعي الشامي ثقة عابد يرسل كثيرا عن معاذ وربما كان بينهما اثنان كما --------------------ذكره الحافظ ابن حجر في التهذيب وقال ابن عراق ذكر هذا الحديث الحافظ المنذري في ترغيبه مخرجا من الزهد لابن المبارك واشار الي بعض الطرق- المذكورة---- وغيرها ثم قال وبالجملة فاثار الوضع ظاهرة عليه في جميع طرقه و------الفاظه والله------ اعلم	6929	-3848128699202660695	222	213.0	179	741	29.959514617919922	30	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	31	76	170	422	1590	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابد-ل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال-- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	756	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms07148	true	8959581185609564193	207	249	1147	1399	1684	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والايدال اربعون فلا الخمسماءه ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدال الله من الخمسماءه مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوايا--رسول الله دلنا-علي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	7148	-3848128699202660695	244	463.5	202	255	95.68627166748047	35	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	105	217	563	1142	1590	300	ان -لله في الخلق ثل-ثماءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي------------ ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهي------------م ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل------------ ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل------------ فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل----- مكانه من الثل-ثماءة واذا مات من الثل-ثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر------ ويدفع البلاء طب من حديث ابن مسعود	756	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms07149	true	-1286422724359306934	161	268	870	1441	1622	300	ان الله في الخلق ثلاثماءه قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في ال-------------------------------------------خلق واحد فلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------فاذا مات من الخمسة ايدل الله مكانه من السبعه واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءه واذا مات من الثلاثماءه ابدل الله مكانه من العامه فيهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل ل------ابن مسعود	7149	-3848128699202660695	420	730.0	337	709	59.238365173339844	70	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms205	false	2404664652242538970	152	208	842	1131	1596	300	انس اثني قوم علي رجل عند رسول الله حتي ابلغوا الثناء في خلال الخير- فقال رسول الله---------- كيف عقل الرجل قالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله قال ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	205	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms07332	true	-5667331638235807020	92	140	473	714	1539	300	عنه اثني ----علي رجل عند رسول الله صلي الل--ه عليه وسلم فقالوا خيرا فقال -صلي الله عليه وسلم كيف عقله----- قالوا يا رسول الله نقول من عبادته وفضله وخلقه فقال كيف عقله ف-------------------ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يقرب الناس يوم القيامة ----------------------------علي قدر عقولهم	7332	-3848128699202660695	149	186.0	116	300	49.66666793823242	22	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms760	false	7092762228850086711	222	286	1136	1442	1508	300	يا رسول الله اني اتيتك --------------اسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ---------ايقنت بثوابه وان- فاتني منه شء حزنت ع-----------ليه فقال له النبي هيه هيه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري لهياك لها ثم لم يبال- في اي واد ---هلكت	760	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms07900	true	-2176230419894424037	98	158	501	799	1484	300	ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاسالك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال--------- كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله واذا قدرت علي شء منه سارعت اليه وايقنت بثوابه واذا فاتني منه شء حزنت عليه وحننت اليه فقال هذ-------------ه علامة الله فيمن ير---------------------يد ولو ارادك ل-لاخري -هياك لها ثم لا يبالي في اي اود يتهالكت	7900	-3848128699202660695	222	334.5	174	345	64.34782409667969	32	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms653	false	1563285598384180757	15	80	70	394	1508	300	بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين--------------- فوالله ما برح-----------نا ولا ذهبنا حتي نزلت وكاي----------ن من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم فقال رسول الله------------------- ان الله لم يامرني بكنز الدنيا ولا -اتباع الشهوات فمن كنزها----- يريد بها حياة باقية فان الحياة بيد الله الا فاني لا اكنز دينار -ولا درهما ولا اخبا رزقا لغد	653	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms08049	true	8236873325057059702	8	80	41	414	1531	300	بك يا-ابن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقسين في قلوبهم قال فوالله ما يرحمنا من مكاننا ولاق---نا حتي نزلت هذه الاية وكاءن من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يامركم بكنز ال-مال ولا باتباع الشهوات -من كنز دنانير يريد بها فان-----ية فات الحياة بيد الله الاو-اني لا اكنز دينارا ولا درهما ولا اخبار رقا-لغد	8049	-3848128699202660695	287	468.0	229	386	74.35233306884766	45	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms572	false	-1140031781976967764	23	58	131	298	1507	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل	572	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms08210	true	-5178271153470595857	66	93	345	478	1549	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنه و-----------------البخيل-بعيد من الله بعيد من الناس-------------- قريب من النار والجاهل --سخي احب الي الله من عابد بخيل	8210	-3848128699202660695	128	216.0	101	167	76.6467056274414	22	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms754	false	4781530705834280407	209	246	1080	1262	1542	300	حديث------- من اخلص العبادة لله اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة-------- علي لسانه عد من حديث ابي ايوب ولا يصح فيه محمد بن اسماعيل مجهول عن يزيد الواسطي كثير الخطا عن حجاج مجروح عن مكحول عن ابي ايوب	754	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms08211	true	-628051718639618409	168	193	865	992	1526	300	حديث ابييوب من اخلص العبادة لله اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه فقد رواه الشيخ وابو نعيم---------------------------------------------------------------------- عن مكحول عن ابي ايوب	8211	-3848128699202660695	90	135.0	70	197	45.685279846191406	17	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms204	false	7870569074824249590	51	94	254	467	1553	300	من حديث ابن عباس وفيه حبيب بن ابي حبيب وابو عصمة نوح بن ابي مريم 82 حديث اول شء كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم انه من استسلم لقضاءي ورضي بحكمي وصبر علي بلاءي بعثته يوم القيامة مع الصديقين	204	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms08854	true	-7460368582913598387	40	70	209	364	1465	300	من حديث ابن عباس بلفظ او---------------------------------------------------- شء كتبه الله------ في اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم انه من استسلم لقضاءي ورضي بحكمي وصبر علي بلاءي بعثته يوم القيامة مع الصديقين	8854	-3848128699202660695	149	273.5	119	213	69.95304870605469	27	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms274	false	-4713166217892035238	24	82	116	391	1424	300	سالت حذيف----------ة عن علم الباطن ما هو فقال سالت النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم عن علم الباطن ما هو فقال سالت جب------------ريل عن علم الباطن ماهو فقال سالت الله ---عز و---جل عن علم الباطن ما هو فقال يا جبريل هو سر بيني وبين احبابي واولياءي واصفياءي اودع-ه في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل	274	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09034	true	-1512104891976128665	213	266	1066	1332	1504	300	سالت حذيفه بن اليمان عن علم الباطن -------قال سالت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم عن علم الباطن -------قال سالت جبريل عليه السلام عن علم الباطن ------قال سالت الله تبارك وتعالي عن علم الباطن -------قال ياجب-ريل هو سر بيني وبين --------اولياءي واصفياءي اودعته في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل	9034	-3848128699202660695	217	345.5	169	308	70.45454406738281	35	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms240	false	6225012402632785739	255	283	1324	1471	1546	300	حديث ان الله تعالي-- ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع -------------------------------------------------------------------------اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك	240	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09368	true	4871529260079136220	58	102	314	535	1551	300	حديث ابن عباس ان لله ملكا نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع سبحان الله الذي كف حر هذه الناء فلا يذيب هذا الثلج فلا يطفء هر هذه النار اللهم يا-مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك	9368	-3848128699202660695	134	241.0	109	222	60.36035919189453	23	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms776	false	-3785565794937027329	107	183	505	851	1428	300	حديث---- ان لله تعالي بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك و الملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم او شهر او سن----ة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او فر من الزحف	776	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09368	true	4871529260079136220	105	181	551	903	1551	300	حديث انس ان لله تعالي بحرا من نور حوله ملاءكة من نور علي خيل من نور بايديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذي الملك وا-لملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح فمن قالها في يوم او شهر او سنة مرة او في عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر او مثل رمل عالج او-فر من الزحف	9368	-3848128699202660695	343	666.0	269	354	96.89265441894531	71	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms793	false	32495880765700652	185	222	897	1104	1494	300	حديث------ الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	793	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	55	93	273	486	1544	300	حديث عاءشة الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	9393	-3848128699202660695	207	406.5	170	213	97.18309783935547	37	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms326	false	1580282050208300747	0	63	0	329	1531	300	الغسل ف-غسلني انت وابن عباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فر----------------غتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجو- عني فان اول من يصلي علي ربي عز وجل من فوق عرشه--------- ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي واحد	326	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09524	true	6221338179009686794	31	98	144	499	1492	300	الغسل فاغسلني انت وابن عباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فرغتم فاذا انتم فرغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة اثواب جددو جبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان اول من يصلي علي الرب عزوجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي -احد	9524	-3848128699202660695	319	609.5	259	356	89.60674285888672	55	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms322	false	1614760595709151285	1	106	5	556	1543	300	يا جبريل نفسي قد نعيت الي قال جبريل------------ الاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله------------------- بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار الي مسجد رسول الله------------------- فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي نبي كنت لكم فقالوا جزا-ك الله من نبي خيرا فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله------ وابلغتنا وحي-ه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزا-ك الله عنا افضل ما ج-زي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين انا انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له	322	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09530	true	1125717419689980286	185	300	912	1516	1516	300	يا جبريل نفسي قد نعيت ----قال جبريل عليه السلام الاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي نبي كنت لكم فقالوا جزالك الله من نبي خير- فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله عزوجل وابلغتنا وحيسه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزالك الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين ان- انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له-	9530	-3848128699202660695	544	1000.5	441	611	89.03437042236328	96	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms323	false	2785613388790927444	252	300	1245	1493	1493	300	فمضي رسول الله------------------- من يومه فكان مريضا ثمانية عشرة يوما يعوده الناس وكان------------------- ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض في يوم الاثنين فلما كان يوم--- الاحد ثقل في مرضه فاذن بلال بالاذان ثم وقف ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباب فنادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع-	323	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09531	true	2150023925244122293	17	130	92	665	1531	300	فمرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فكان مريضا ثمانية عشر- يوما يعوده الناس وكان صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض--- يوم الاثنين فلما كان في يوم الاحد ثقل في مرضه فاذن بلال بالاذ-ن ثم وقف بالبال فنادي السلام عليك يا رسول الله و رحمة الله الصلاة يرحمط الله فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت بلال فقالت فاطمة يا بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم مشغول بنفسه فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع	9531	-3848128699202660695	237	424.0	191	578	41.00345993041992	40	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms324	false	-8664426793373851750	0	182	0	947	1565	300	رسول الله------------------- صوت بلال فقالت فاطمة يا بلال ان رسول الله------------------- اليوم مشغول بنفسه فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله------------------- فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الل-----------ه الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله------------------- صوت بلال فقال----ت فا--طمة ان رسول الله اليوم مشغول بنفسه مر ابا بكر يصلي بالناس فخرج ويده علي--- راسه يصيح وا-----غوثاه بالله وانقطاع رجاه -وانقصام ظهري ليتني لم تلدني امي واذ ولدتني لم اشهد من رسول الله------------------- هذا اليوم ثم قال يا ابا بكر الا ان رسول الله------------------- امرك ان تصلي بالناس فتقدم ابو بكر للناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر الي خلو- المكان من رسول الله------------------- لم يتمالك ان خر مغشيا عليه وصاح المسلمون بالبكاء فسمع رسول الله------------------- ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة فقالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا -----رسول الله ----------علي بن ابي طالب وابن عباس ف-------------خرج الي المسجد فصلي بالناس ركعتين خفيفتين ثم اقبل بوجهه المليح عليهم فقال معشر المسلمين استودعتكم الله انتم في رجاء الله وامان-ه والله خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم ب-تقوي الله وحفظ طاعته من بعدي فاني مفارق الدنيا	324	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09531	true	2150023925244122293	74	300	378	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت بلال فقالت فاطمة يا بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم مشغول بنفسه فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت بلال فقال ادخل يا بلال ان رسول الله اليوم مشغول بنفسه مر ابا بكر يصلي بالناس فخرج ويده علي ام راسه وهو يقول وا غوثاه بالله وانقطاع رجاءي وانقصام ظهري ليتني لم تلدني امي -اذ ولدتني لم اشهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اليوم ثم قال يا ابا بكر الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك ان تصلي بالناس فنقدم ابو بكر الناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر الي خلوة المكان من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتمالك ان خر مغشيا عليه وضج ال-مسلمون بالبكاء فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة فقالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وابن عباس واتكا عليهما فخرج الي المسجد فصلي بالناس ركعتين خفيفتين ثم اقبل بوجهه المليح عليهم فقال معشر المسلمين استودعتكم الله انتم في رجاء الله وامانته والله خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته من بعدي فاني مفارق الدنيا-	9531	-3848128699202660695	916	1617.0	738	1156	79.23875427246094	167	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms324	false	-8664426793373851750	182	300	947	1565	1565	300	هذا اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فلما كان في يوم الاثنين اشتد به الامر واوحي الله تعالي الي ملك الموت عليه السلام ان اهبط الي صفي وحبيب-----ي محمد -------------------في احسن صورة وارفق ---به في قبض روحه فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه اعرابي ف--قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة اادذخل فقالت عاءشة لفاطمة--------------- اجيبي الرجل فقال- فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله------------------- اليوم مشغول بنفسه فنادي- الثانية -ق-----------------------------------------------------------------------الت عاءشة لفاطمة--------------- اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله اليو-------------م مشغول------ بنفسه ثم دعا الثالثة قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة اادخل فلابد من الدخول-	324	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09532	true	-1228882226850247218	0	145	0	748	1536	300	هذا اول يوم من الاخرة واخر يوم في الدنيا فلما كان ---يوم الاثنين اشتد به الامر واوحي الله ------الي ملك الموت عليه السلام ان اهبط الي -----حبيبي وصفي محمد صلي الله عليه وسلم في احسن صورة وارفق 295به في قبض روحه فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه اعرابي ثم قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة اد--خل فقالت عاءشة لفاطمة رضي الله عنهما اجيبي ال-جل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم مشغول بنفسه ثم دعا الثانية فقال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطمة رضي الله عنهما اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مشغول اليوم بنفسه ثم دعا الثالثة فذكر مثل الاولي والثانية ثم قال بعد قوله اد-------------------------خل فلابد نت الدخول	9532	-3848128699202660695	526	883.0	421	790	66.582275390625	91	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms325	false	6802816792964004794	0	158	0	810	1511	300	فسمع رسول الله------------------- صوت ملك الموت ف------------قال يا فاطمة من بالباب فقالت يا رسول الله ان رجلا بالباب يستاذن في الدخول فاجبناه مرة بعد اخري فنادي في الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت فراءصي فقال لها النبي يا فا-------------------طمة اتدري من بالباب هذا هاذم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل الازواج وميتم الاولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هدا ملك الموت ا--------------دخل يرحمك الله يا ملك الموت فدخل ملك الموت علي رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- يا ملك الموت جءتني زاءرا ام قابضا قال جءتك زاءرا وقابضا وامرني الله تعالي ان لا ادخل عليك الا باذنك ولا اقبض روحك الا باذنك فان اذنت والا رجعت الي ربي------ فقال رسول الله يا ملك الموت اين خلفت جبريل قال خلفته في السماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه فقال رسول الله يا جبريل هذا الرحيل من الدنيا ف-------مالي عند الله -قال ابشرك يا حبيب الله اني تركت ابواب السماء قد فتحت والملاءكة قد قاموا	325	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09532	true	-1228882226850247218	145	300	748	1536	1536	300	فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت ملك الموت عليه السلام فقال يا فاطمة من بالباب فقالت يا رسول الله ان رجلا------- يستاذن في الدخول فاجبناه مرة بعد اخري فنادي في الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت فراءصي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اتدري من بالبا -هذا هادم اللذات ومفرق الجامعات هذا مرمل الازواج ومءتم الاولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت صلي الله عليه ادخل يرحمك الله يا ملك الموت فدخل---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت جءتني زاءرا ام قابضا قال جءتك زاءرا وقابضا وامرني الله عزوجل ان لا ادخل----- الا باذنك ولا اقبض روحك الا باذنك فان اذنت والا رجعت الي ربي عزوجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا جبريل هذا الرحيل من الدنيا فبشرني بمالي عند الله فقال ابشرك يا حبيب الله اني تركت ابواب السماء قد فتحت والملاءكة قد قاموا-	9532	-3848128699202660695	637	1124.5	511	926	68.79049682617188	112	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms325	false	6802816792964004794	158	292	810	1474	1511	300	صفوفا بالتحية وبالريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل فقال ابشرك ان ابواب الجنة قد فتحت وانهارها قد اطرد-ت واشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل ق---------------------------------------------------------------------------------ال انت اول شافع واول مشفع يوم القيامة قال لوجه ربي الحمد فبشرني قال جبري----ل يا محمد عمن- تسالني قال اسالك عن غمي و-همي من لقراء القران من بعدي -من لصوام شهر رمضان من بعدي من لحجاج بيت الله الحرام من بعدي من لامتي المصطفاة من بعدي قال ابشر- يا حبيب الله فان الله تعالي يقول قد حرمت الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي ادن يا ملك الموت فانته الي ما امرت فقال علي يا رسول الله اذا انت قبضت فمن يغسلك وفيم نغسلك	325	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09533	true	-7810247941355981338	0	151	0	743	1478	300	صفوفا بالتحية و-الريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل -قال ابشرك ان ابواب الجنة قد فتحت وانهارها قد اضطربت واشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك با محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال ابواب النيران قد اطبقت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال انت اول شافع واول مشفع في- القيامة قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا- جبريل قال يا حبيبي عما تسالني قال اسالك عن غمي و همي من لقراء القران من بعدي ومن لصوام شهر رمضان من بعدي من لحجاج بيت الله------- من بعدي من لامتي المصطفاه من بعدي قال ابشرك يا حبيب الله فان الله عزوجل يقول قد حرمت الحنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي ادن يا ملك الموت فانته الي ما امرت فقال علي يا رسول الله اذا انت قبضت فمن يغسلك وفيم نكفنك	9533	-3848128699202660695	628	1186.5	496	754	83.28912353515625	117	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms326	false	1580282050208300747	54	158	282	810	1531	300	ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقد----------------------------------م علي واحد فقالت فاطمة-------------- اليوم الفراق فمتي القاك فقال لها يا بنية------- يوم القيامة عند الحوض وانا اسقي من يرد علي الحوض-------- قالت فان لم الاقك يا رسول الله قال تلقيني عند الميزان وانا اشفع لامتي قالت فان لم القك------------- قال تلقيني عند الصراط وانا انادي--- رب سلم امتي من النار فدنا ملك الموت------------ فعالج قبض---- رسول الله ------------------فلما بلغ الروح الي الركبتين قال النبي------------------- او-ه فلما بلغ الروح الي السرة نادي النبي وا--------------------كرباه فقالت فاطمة كربي لكربك يا ابتاه فلما بلغ الروح الي الثندوة قال النبي---------------------------- ما اشد مرارة الموت فولي جبريل------------ وجهه عن رسول الله	326	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09533	true	-7810247941355981338	155	299	764	1475	1478	300	ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي احد وقد تقدك ذكر ذلك قريبا ثم -----قال فقالت فاطمة رضي الله عنها اليوم الفراق فمتي القاك -قال لها يا بنية تلقاني يوم القيامة عند الحوض وانا اسقي من يرد علي الحوض من امتي قالت فان لم ال-قك يا رسول الله قال تلقاني عند الميزان وان- اشفع لامتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقاني عند الصراط وانا انادي يا رب سلم امتي من الن-ر فدنا ملك الموت عليه السلام فعالج قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما بلغ الروح الي الركبتين قال النبي صلي الله عليه وسلم اواه قلما بلغ الروح الي السرة نادي النبي صلي الله عليه وسلم وا كرباه فقالت فاطمة كربي لكرك- يا ابتاه فلما بلغ الروح الي التندوة قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما اشد مرارة الموت فولي جبريل عليه السلام وجهه عن رسول الله	9533	-3848128699202660695	508	840.5	405	721	70.45769500732422	90	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms824	false	-7737698659591933113	178	241	885	1206	1495	300	توفيت زينب ابنة رسول الله -------------------------------------------------------------------وكانت امراة مسقامة----------------- فتبعها رسول الله------------------- فساءنا حاله فلم--------ا دخل القبر------ التمع وجهه ---صفرة ------ثم اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله راينا منك امرا ساءنا فلما دخلت القبر التمع وجهك صفرة ثم اسفر وجهك فمم ذلك قال تذكرت ضعف- ابنتي وشدة عذاب القبر فاتيت فاخبرت انه قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين ابي	824	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09812	true	7579545666145848214	209	286	973	1366	1434	300	توفيت زينب -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها وكان وفاتها في اول سنه ثمان من الهجرة وكانت امراه مسقامه اي كثيرة الامراض فتبعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فساءنا حاله فلما انتهينا الي القبر فدخله التمع وجهه 423صفره فلما خرج اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله راينا منك شانا ف----------------------------------------------------م ذلك قال -ذكرت ضغطه ابنتي وشده عذاب القبر فاتيت فاخبرت ان- قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطه سمع صوتها ما بين الخافقين قال	9812	-3848128699202660695	246	340.5	193	448	54.91071319580078	38	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms407	false	-2275346171743995457	61	129	303	615	1465	300	من طريق ابي بكر النقاش وفيه غير واحد من المجهولين 179 حديث ان لحوضي اربعة اركان الاول في--------- يد ابي بكر و------الثاني في يد عمر و------الثالث في يد عثمان و------الرابع في يد علي فمن احب ابا بكر وابغض عمر لم يسقه ابو بكر ومن احب عمر وابغض ابا بكر لم يسقه عمر ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان ومن اب----------غض عثمان واحب عليا لم يسقه علي	407	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms09994	true	-5310756998001322012	185	254	959	1275	1502	300	من طريق علي بن عاصم عن حميد عن انس رفعه ان علي ----------------حوضي اربعة اركان -فاول ركن منها في يد ابي بكر والركن الثاني ب--يد عمر والركن الثالث ب--يد عثمان والركن الرابع ب--يد علي فمن احب ابا بكر وابغض عمر لم يسقه ابو بكر ومن احب عمر وابغض ابا بكر لم يسقه عمر ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان ومن احب عليا وابغض عثمان---------- لم يسقه علي	9994	-3848128699202660695	242	384.0	186	349	69.34097290039062	44	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms747	false	-2381738242144694071	154	251	760	1287	1531	300	تعالي اعلم 56 حديث-- يءمر يوم القيامة بناس ال---------ي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظر-وا اليها واستنشقوا ر--يحها ونظروا ----------------------------------------------------الي ما اعد----- لاهل-----ها نودوا ان اخر-وهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع احد------------- بمثلها فيقولون------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا --قال ذلك اردت بكم---------- كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم----------------------------------- واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخ---------بتين تعطون الناس -خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس و-----------لم تهابوني -اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب------------------------ مع ما حرمت-م من الثواب	747	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms10017	true	-3679504066272080822	37	159	203	913	1608	300	--صلي الله عليه وسلم يءمر يوم القيامه بناس من النار الي الجنه حتي اذا دنوا منها وتقربوا له--ا واستنشقوا راءحتها وان راءحتها التوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي فصورها والي ما-اعد الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما-رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون ياربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك ادرت منكم يااشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم اي بكباءر المعاصي وشداءد المخالفات واذا لقيتم الناس لقيتموهم مختين اي خاشعين تراءن الناس بخلاف مات-عطوني من قلوبكم هبتم الناس اي خفتموهم ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم اي المءلم الموجع مع ما-حرمتكم من الثواب	10017	-3848128699202660695	477	766.0	386	718	66.43453979492188	65	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms836	false	2058436458062167366	49	133	239	630	1459	300	حديث عمران بن الحصين وابي هريرة سءل رسول ا---------لله عن هذه الاية------------ ومساكن طيبة في جنات عدن قال قص-ر من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءم-------------------ن القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك	836	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms10036	true	2540923140344209844	141	209	780	1087	1546	300	حديث عبد الله بن عمرو و---------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل ومساكن طيبه في جنات عدن قال قصور من لءلء في كل ---قصر سب--------------------------------------------------------------------------------------------------عون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجه من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءده سبعون بونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفه ويعطي المءمن في كل غداة يعني من القوه ما---------------ياتي علي ذلك	10036	-3848128699202660695	230	387.5	178	432	53.24074172973633	37	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms831	false	3714816647618517163	124	194	676	1059	1573	300	حديث---- ان في الجنة شجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب ما بلغ -هءلاء هذه الكرامة فقال الله تعالي انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم ت-جبنون	831	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms10046	true	-7643204289897515218	176	243	901	1279	1560	300	حديث علي ان في الجنه شجره يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجه ملجمه بالدر والياقوت لا تروث ولا-تبول ذوات اجنحه فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم حيث شاء-ا فيقول الذين اسفل منهم يا-اهل الجنه ناصفونا يا-رب ما بلغ بهءلاء هذه الكرامه فقال اله------- انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تحيينون	10046	-3848128699202660695	362	669.5	296	389	93.05912780761719	52	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005005-ara1.ms837	false	5532158563229801521	3	59	15	297	1472	300	ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من --------النساء والرجال ان اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمج------------------------------معا للحور العين يرفعن -اصواتا لم ير-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نباس ------------------------طوبي لمن كان لنا وكنا له عبد الله بن احمد في زواءد المسند------- من حديث علي	837	-679378086899475206	ShamAY0035035-ara1.ms10074	true	-8654232008221548672	85	145	441	761	1547	300	ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من الرجال والنساء فاذا------ اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمجتمع كذا في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم يسمع الخلاءق مثلها يقل----ن الخالدات فلا نبيد ونحن----------------------- الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له قال العراقي رواه الترمذي فرقه في موضعين من حديث علي	10074	-3848128699202660695	217	341.0	170	354	61.299434661865234	35	JK005005-ara1	ShamAY0035035-ara1