id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms167	true	7556978497716290028	112	195	555	988	1499	300	عباس انهم كانوا جلوسا---------------- ذات يوم فجاء--- رجل فقال اني سمعت ----------العجب فقال له حذيفة وما ذاك قال سمعت رجالا يتحدثون في الشمس والقمر فق------------------------------------------------ال وما كانوا يتحدثون قال زعموا ان الشمس والقمر يجاء بهما ي---------وم القيامة كانهما ثوران عقيران فيقذفان في جهنم فقال ع------------------لي --------وابن عباس وحذيفة كذبوا الله--------------------------------------------------------------------------------- اجل واكرم من ان يعذب علي طاعته الم تر الي قوله تعالي----- وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يعني داءب-ين في طاعة الله فكيف يعذب الله عبدين يثني عليهما انهما داءبان في طاعته فقالوا	167	-679378086899475206	ShamAY0034815-ara1.ms178	false	-7975030571004641818	153	270	765	1350	1499	300	عباس رضي الله عنهما انه بينما هو جالس ذات يوم اذ اتاه رجل فقال يا ابن عباس اسمعت بالعجب من كعب الاحبار رحمه الله تعالي يذكر ف---------ي الشمس والقمر قال وكان ابن عباس رضي الله عنهما متكءا فاحتفز ثم قال وما ذلك ----------قال زعم انه-------------- يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كانهما ثوران عقيران فيقذفان في النار قال عكرمة رحمه الله تعالي فطارت من ابن عباس رضي الله عنهما شظية ووقعت اخري غضبا ثم قال كذب كعب ثلاثا هذه يهودية يريد ادخالها في الاسلام جل وعز اجل واكرم--- ان يعذب علي طاعته الم تر الي قول الله عز وجل وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يعني دءوبهما في طاعت----ه فكيف يعذب----- عبدين اثني عليهما انهما داءبان في طاعته قاتل --	178	4605889455776318211	269	326.5	212	632	42.563289642333984	41	JK005005-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005005-ara1.ms167	true	7556978497716290028	198	235	1006	1174	1499	300	الله ---15 فقال حذيفة بينما نحن عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ سءل عن ذلك فقال ان الله تعالي- لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه	167	-679378086899475206	ShamAY0034815-ara1.ms179	false	510161924852858460	36	69	172	318	1445	300	الله تعالي فقال ان----------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--- سءل عن ذلك فقال ان الله عز وجل لما ابرم خلقه احكاما ولم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه	179	4605889455776318211	132	216.5	100	172	76.74418640136719	28	JK005005-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005005-ara1.ms178	true	-3434704695083741167	98	228	491	1120	1498	300	رفع راسه وق--------------ال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله ف------------------------ي الشمس والقمر وابتداء خلق-------------هما---- قلنا له بلي رحمك الله فقال------ ان رسول الله------------------- سءل عن ذلك فقال ان الله عز وجل لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه --فذكر الحديث الذي اورده عمر بن صبح عن مقاتل ابن حيان عن عكرمة به علي تمام حديث شهر بن حوشب عن حذيفة انتهي كلام بن المنادي وهذا الاسناد ما فيه متهم قلت هذا ممنوع فعثمان الطراءفي كذبه ابن نمير غير انه قد وثق كما مر فحديثه يصلح في المتابعات 1 والله اعلم واخرجه ابن مردويه في التفسير الي قوله ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وفيه عبد المنعم بن ادريس واخرجه ايضا هو وابو الشيخ في العظمة الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه هو يبدء ويعيد وفيه	178	-679378086899475206	ShamAY0034815-ara1.ms179	false	510161924852858460	7	127	28	610	1445	300	رفع راسه ورمي بالعود ثم قال الا احدثكم م---ا سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الشمس والقمر وبد---ء خلقهما ومصير امرهما قال قلنا نعم ي--رحمك الله تعالي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال ان الله عز وجل لما ابرم خلقه احكاما ولم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه ثم ذكر --حديثا طويلا قال في اخره ان الله قال صدقتما فاني قد قضيت- علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي ان انزه واعبد واني معيدكما الي ما بداتكما منه فيقولان ربنا مم خلقتنا فيقول خلقتكما من نور عرشي فارجعا اليه قال فيلتمع مع كل واحد منهما برقة تكاد تخطف الابصار نورا فتختلط بنور العرش فذلك قوله تعالي انه هو يبدء ويعيد وفيه	179	4605889455776318211	240	74.0	183	913	26.28696632385254	41	JK005005-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005005-ara1.ms180	true	-8949569220103217782	240	267	1207	1359	1522	300	قال الخطابي وليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكن تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلا وقيل انهما خلقا من النار	180	-679378086899475206	ShamAY0034815-ara1.ms171	false	9024662056541825233	165	192	914	1066	1633	300	قال الخطابي وليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكن تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلا وقيل انهما خلقا من النار	171	4605889455776318211	152	304.0	125	152	100.0	27	JK005005-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005005-ara1.ms180	true	-8949569220103217782	201	269	984	1371	1522	300	اخرجه ابو الشيخ بسند رجاله ثقات وللحديث شاهد من حديث ابي هريرة اخرجه البزار والبيهقي في البعث واصله في صحيح البخاري باختصار ولفظه الشمس والقمر مكوران يوم القيامة قلت وابن الجوزي نفسه ذكر الحديث في الواهيات فناقض والله اعلم قال الخطابي وليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكن- تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلا وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا فيها	180	-679378086899475206	ShamAY0034815-ara1.ms174	false	6214517037251601307	97	160	521	881	1587	300	اخرجه ابو الشيخ بسند رجاله ثقات وللحديث شاهد من حديث ابي هريرة اخرجه البزار والبيهقي في البعث واصله في صحيح البخاري باختصار ولفظه الشمس والقمر مكوران يوم القيامة خامسا معني-------------- الحديث قال صاحب الفتح1 -------------قال الخطابي -ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلا وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا فيها	174	4605889455776318211	334	616.5	275	388	86.08247375488281	56	JK005005-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005005-ara1.ms364	true	5437225310665273965	28	136	132	626	1402	300	علي الصراط -عقبة لا يجوزها احد الا بجواز من علي بن ابي طالب فقال علي افلا اسرك سمعت رسول الله يقول لي يا علي لا تكتب جوازا لمن سب ابا بكر وعمر فانهما سيدا كهول اهل الجنة بعد النبيين قال انس فلما افضت الخلافة الي عمر قال لي يا انس اني طالعت مجاري العلم عن الله في الكون فلم يكن لي ان ارضي بغير ما جري في سابق علم الله وارادته خوفا من ان يكون مني اعتراض علي الله وقد سمعت رسول الله يقول انا خاتم النبيين وانت يا علي خاتم الاولياء خط من طريق عمر بن واصل وقال هذا -------------من عمل القصاص وضعه عمر-------- او وضع عليه	364	-679378086899475206	ShamAY0034815-ara1.ms304	false	8399772861459241894	99	130	479	627	1467	300	علي الصراط لعقبة لا يجوزها احد الا بجواز من علي بن ابي طالب وذكر حديثا طويلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل او وضع عليه	304	4605889455776318211	107	154.5	82	516	20.736434936523438	20	JK005005-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005005-ara1.ms428	true	-1466688872660551288	30	58	162	296	1480	300	من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من اجله وانه توبع علي جميع حديثه يعبر عنه بمقبول حيث يتابع والا فلين الحديث	428	-679378086899475206	ShamAY0034815-ara1.ms004	false	2556060429048872639	147	171	758	876	1582	300	من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من اجله واليه الاشارة بلفظ ----------------مقبول حيث يتابع والا فلين الحديث	4	4605889455776318211	103	180.5	80	134	76.86566925048828	20	JK005005-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005005-ara1.ms747	true	-2381738242144694071	154	245	760	1258	1531	300	تعالي اعلم 56 حديث-- يءمر يوم القيامة بناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا ر--يحها ونظروا الي ما اعد----- لاهلها نودوا ان اخر-وهم عنها لا نصيب لهم فيها---- فيرجعون بحسرة ما رجع احد---- بمثلها---- فيقولون-------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذلك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخ-بتين تعط-ون الناس -خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم	747	-679378086899475206	ShamAY0034815-ara1.ms387	false	-6792889708902984592	207	299	1060	1568	1572	300	--صلي الله عليه وسلم يءمر يوم القيامة بناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا راءحتها و------الي ما اعد الله لاهلها نودوا ان اصرفوهم----- لا نصيب لهم فيها قال فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون بمثلها قال فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان تري----------نا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مختبءين تراءون الناس بخلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم	387	4605889455776318211	456	812.5	370	531	85.8757095336914	71	JK005005-ara1	ShamAY0034815-ara1