id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms284	true	-3016954263925488049	101	185	487	914	1536	300	تعالي اعلم 17 حديث-- لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيه--------------------------------ا ال عمران وكذ-ا القران كله ابن قانع من حديث------- انس وفي-------------------------------------------------------------ه عبيس بن ميمون قال احمد بن حنبل حديث منكر وعبيس منكر الحديث تعقبه الحافظ ابن حجر في اماليه فقال افرط ابن الجوزي في ايراده ------في الموضوعات ولم يذكر--- مستنده الا قول احمد في تضعيف عبيس------------------------------- وهذا لا يقتضي --وضع الحديث وقد قال فيه الفلاس	284	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms0725	false	-1230832276582956100	193	284	934	1406	1479	300	--صلي الله عليه وسلم لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء و-----------------لكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها ال--نساء وكذلك القران كله قال الطبراني لا يروي عن انس الا بهذا الاسناد تفرد به خلف قلت هو المقرء من شيوخ مسلم ولكن شيخه عبيس ضعيف وهو بمهملتين وموحدة مصغر وقد-------------------------------------------------------- افرط ابن الجوزي فذكر هذا الحديث في الموضوعات ولم يذكر له مستندا الا------------ تضعيف عبيس وقول الامام احمد انه حديث منكر وهذا لا يقتضي الوضع -------وقد قال---- الفلاس	725	533566851966503618	256	344.0	201	572	44.755245208740234	38	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms295	true	-2076921416678722312	36	76	178	387	1482	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اعطي نورا من حيث قراها الي مكة وغفر له الي الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة 1 وذات الجنب والبرص والجذام والجنون-------- وفتنة الدجال	295	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms1091	false	6163581070414386116	134	163	716	876	1597	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اعطي نورا من حيث مقامه الي مكة وصلت------------------------------------------ عليه الملاءكة----- حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة-- وذات الجنب والبرص --------والجنون والجذام وفتنة الدجال	1091	533566851966503618	137	236.5	109	217	63.13364028930664	24	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms496	true	-3929830616966560914	112	199	536	964	1458	300	دخلت علي -----رسول الله وبين يديه اناء من ماء فقال لي يا انس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء---- فدنوت من رسول الله فلما ---غسل يديه قال بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله فلما--- استنجي قال اللهم حصن--- فرجي ويسر لي امري فلما--- تمضمض واستنشق قال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح يده علي راسه قال اللهم تعشنا برحمتك وجنبنا	496	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms0150	false	-2353162062337352301	212	300	1074	1501	1501	300	دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال لي يا انس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء قال فدنوت من---------ه فلما ان غسل يديه قال بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله فلما ان استنجي قال اللهم حصن لي فرجي ويسر لي امري فلما ان تمضمض واستنشق قال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح يده علي راسه قال اللهم تغشنا برحمتك وجنبنا-	150	533566851966503618	394	714.0	313	449	87.75055694580078	73	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms496	true	-3929830616966560914	199	269	964	1309	1458	300	عذابك فلما ان غسل قدميه فقال اللهم ثبت قدمي يوم تز-ل الاقدام ثم قال النبي والذي بعثني بالحق- يا انس---------------- ما من عبد قالها عند وضوءه---- لم يقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله تعالي ملكا يسبح الله تعالي بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة حب واورده ابن الجوزي في الواهيات وقال اتهم به ابن حبان عباد بن صهيب واتهم به الدارقطني احمد بن هاشم	496	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms0151	false	5993523826248807923	0	67	0	319	1474	300	عذابك فلما ان غسل قدميه قا-ل اللهم ثبت قدمي يوم تزول الاقدام ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس والذي نفسي بيده ما من عبد قالها عند وضوءه الا لم يقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله منها- ملكا يسبح الله------ بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة وبه الي --------------------------------------ابن حبان قال حدثناه يعقوب بن اسحاق ثنا-- احمد بن هاشم	151	533566851966503618	240	396.0	187	367	65.39509582519531	46	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms497	true	-3790432225392800254	0	111	0	535	1479	300	منها عن انس فذكر هذا الحديث ثم قال وع---------باد بن صهيب ق----ال ابو داود قدري صدوق وق-----ال احمد ما كان بصاحب كذب قال الحافظ ابن حجر في اماليه علي الاذكار لو لم يقل فيه الا ذلك لمشي --حاله لكن قد علمت ما قاله ابن حبان فيه------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنافي بين قوله وقول احمد وابي داود لانه يجمع بينهما بانه كان لا يتعمد الكذب بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنساءي وابو حاتم الرازي وغيرهم واطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي كانت كتبه ملاي من الكذب والراوي له عن عباد ضعيف ايضا فهذا حال الح----ديث من هذا الطريق انتهي وجاء من حديث علي بن ابي طالب	497	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms0147	false	-6140023707146568925	173	288	886	1448	1495	300	منها عن انس رواه ابن حبان في تاريخه في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود انه- صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب قلت------------------------------------- لو لم يرد فيه الا هذا لمشي الحال ولكن بقية ترجمته عند ابن حبان كان يروي المناكير عن المشاهير حتي يشهد المبتدء في هذه الصناعة انها موضوعة وساق منها هذا الحديث ولا تنافي بين قوله وقول احمد وابي داود لانه مجمع------- بانه كان لا يتعمد------ بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنساءي وابو حاتم الرازي وغيرهم واطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي كانت كتبه ملاي من الكذب----------------------------- فهذا شان هذا الحديث من هذه الطريق وقد روي عن --------علي بن ابي طالب	147	533566851966503618	375	574.5	289	650	57.69230651855469	70	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms536	true	-6908297764449223994	119	276	540	1284	1398	300	قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات--- تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات -ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	536	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms1160	false	5778272207922964323	9	144	43	688	1545	300	قال للعباس رضي الله عنه ---------يا عماه الا اعطيك ا----------لا احبوك الا امنح--ك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ------------تصلي اربع ركعات ثم تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة تقول و-------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة------ فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1160	533566851966503618	489	743.0	383	876	55.82191848754883	98	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms538	true	3506805315165369560	192	229	1051	1253	1621	300	هو ابن عبد الله الدمشقي المعروف بالسمين ضع-ف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر- اخرجه- ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه	538	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms1169	false	-8334775251775378700	8	64	42	344	1543	300	هو ابن عبد الله ويعر----------ف بالسمين ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح ل---لمتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الجميع وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجزري وابن الديلمي اسمه عبد الله بن فيروز ولحديث العباس طريق اخري اخرجها ابراهيم بن احمد الفرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه	1169	533566851966503618	180	312.5	145	315	57.14285659790039	28	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms540	true	7607407141543631673	73	154	388	781	1523	300	من كانت له الي الله حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------- وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحكيم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد رب---- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين---- الترمذي من حديث عبد الله---------------------- بن ابي	540	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms1147	false	-1645557507840478563	206	299	1045	1499	1502	300	من كانت ---------له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال الترمذي في اسناده مقال اخبرني الحافظ ابو الحسن بن ابي	1147	533566851966503618	363	657.0	286	464	78.23275756835938	65	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms540	true	7607407141543631673	73	219	388	1120	1523	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء- ثم ليصل- ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ثم ليق-----------------------ل لا اله الا الله الحكيم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد رب---- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين-------------------- الترمذي من -----------------حديث عبد الله بن ابي اوفي من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------- فايد بن عبد الرحمن وقال غريب وفايد يضعف في الحديث وقال احمد متروك تعقب بان هذا لا يقتضي ان يكون موضوعا بل اخرجه الحاكم في المستدرك وقال فاءد---------------------------------------------------------------------------- مستقيم الحديث قلت وقال الحافظ المنذري طرق اسانيد هذا الح------ديث جيدة ومتنه غريب والله تعالي اعلم وقال الحافظ ابن حجر في اماليه ----------------------------------------وجدت له شاهدا من حديث انس اخرجه الطبراني في الدعاء وسنده ضعيف	540	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms1149	false	7140469519258176388	67	241	321	1189	1511	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن --وضوءه ثم -يصلي ركعتين ثم يثني علي الله ويصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين هذا حديث غريب اخرجه الترمذي عن علي بن عيسي البغدادي وعبد الله بن بكر السهمي كلاهما عن عبد الله بن بكر السهمي فوقع لنا بدلا عاليا وقال في اسناده مقال وابو الورقاء يضعف في الحديث واسمه فايد بن عبد الرحمن واخرجه --------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك من طريق مسلم بن ابراهيم عن ابي الورقاء وقال ابو الورقاء كوفي رايت جماعة من اعقابه وهو مستقيم الحديث -----قال الذهبي في تلخيص المستدرك بل هو واهي الحديث جدا واخرجه---------------------------------- ابن ماجه من وجه اخر عن ابي عاصم العباداني عن ابي الورقاء ووجدت له شاهدا من حديث انس------------------------- وسنده ضعيف	1149	533566851966503618	462	684.5	362	1030	44.8543701171875	80	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms817	true	7748761461984074720	42	145	217	716	1463	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة لا يسءل عن ذنب واحد حا من حديث ابن عباس وفيه محمد بن محمويه بن مسلم عن ابيه وهما مجهولان وابراهيم بن المهاجر ضعفه البخاري تعقب بان الحديث في المستدرك واخرجه البيهقي في الشعب من طريق الحاكم وقال متن غريب لم نكتبه الا بهذا الاسناد واورده الحافظ ابن حجر في اماليه ولم يقدح في سنده بشء الا انه قال ابراهيم فيه لين وقد اخرج له مسلم في المتابعات	817	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms0955	false	-3418103321154824783	172	197	865	991	1512	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا ال--------------------------------------له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم فيه لين وقد اخرج له مسلم في المتابعات	955	533566851966503618	126	240.0	101	499	25.25050163269043	23	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms820	true	4182503146084061531	125	158	629	792	1518	300	من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة رواه الترمذي وقال غريب وليس اسناده بالقوي وحديث-------- اب----------------------------ن عمرو بن حزم--------------------------------------------- ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة- الا كساه الله------- من حلل الكرامة يوم القيامة	820	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms0989	false	-8814463342483592953	26	76	142	382	1507	300	من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة قال- الترمذي -----------ليس اسناده بالقوي وروينا في سنن ابن ماجه والبيهقي باسناد حسن عن عمرو بن حزم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبته الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة	989	533566851966503618	144	229.5	113	252	57.14285659790039	24	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK005005-ara1.ms820	true	4182503146084061531	186	283	928	1438	1518	300	رسول الله فكتب ال---------------يه من محمد رسول الله -------------------الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهلنا واموالنا واولادنا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل معدود ويقبضها الي وقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك ب---اجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ خصلتين ان يحبط جزعك اجر-----ك فتندم	820	-679378086899475206	ShamAY0034134-ara1.ms1003	false	-6262080489642466236	84	158	385	766	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزيه من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله----- لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ف--ان انفسنا واهلن---------ا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة و---------------------------------------------------------------------------------------------ان ابنك--------------------------------------- متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك الي اجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان ------احتسبت فاصبر ولا------------------ يحبط----- اجرك جزعك فتندم	1003	533566851966503618	316	463.5	254	558	56.63082504272461	52	JK005005-ara1	ShamAY0034134-ara1