id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms695	false	2426732103896342285	268	300	1313	1468	1468	300	معاذ بن جبل قلت يا رسول الله اتيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت بالهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين وفي نكاحي نكاح اربعين عق من طريق------- محمد بن الحجاج وهو-	695	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms0485	true	-6481993545727397968	262	293	1457	1617	1650	300	معاذ قا---ل قلت يا رسول الله اتيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت بالهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين وفي نكاحي نكاح اربعين رواه العقيلي وفيه محمد بن الحجاج وهو	485	-2298008338216310569	140	261.0	112	163	85.88957214355469	27	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms495	false	-5279350623711649233	12	129	67	641	1491	300	فقال لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص نع ف-----------ي الطب وفيه خالد بن اسماعيل المخزومي قط في الافراد وفيه الهيثم بن عدي وفي السنن وفيه عمرو --بن الاعسم حب وفيه وهب ابن وهب وجاء من حديث انس -------------لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن بالشمس فانه يعدي من البرص عق من ط----------ريق سوادة وقال مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ وليس في الماء المشمس شء يصح مسندا انما يروي فيه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قول عمر --------------تعقب بان الحديث وان كان واهيا من جميع طرقه فقول عمر شاهد له وقد اخرج الشافعي في الام قول عمر بسند رجاله ثقات الا ابراهيم بن ابي يحيي فانه مختلف فيه وشيخه صدقة ابن عبد الله ضعيف واخرجه الدارقطني من طريق اخر- حسنها المنذري وغيره	495	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms0488	true	-8899952131323690596	0	144	0	714	1540	300	فقال لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص رواه ابو نعيم في الطب وفيه خالد والدارقطني في------------ الافراد وفيه الهيثم------- وفي السنن وفيه عمرو وابن حبان وف-----يه وهب -بن وهب وجاء من حديث انس رضي الله عنه لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن بالشمس فان- يعدي من البرص رواه العقيلي من طريق سوادة وقال مجهو-------ل حديثه غير محفوظ وليس في الماء المشمس شء يصح -سندا انما يروي فيه شء AUTO 8 باب تطهير النجاسات AUTO الفصل الاول 490 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات متفق عليه خ م من قول عمر رضي الله عنه وتعقب بان الحديث وان كان واهيا من جميع طرقه فقول عمر شاهد له وقد اخرج الشافعي قول --------عمر بسند رجاله ثقات الا ابراهيم ف------------انه مختلف فيه وشيخه صدقة------------- ضعيف واخرجه الدارقطني من طريق اخري حسنها المنذري وغيره	488	-2298008338216310569	473	833.5	376	781	60.56338119506836	81	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms536	false	-6908297764449223994	114	173	518	803	1398	300	ابن عباس ان -----رسول الله ---------قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	536	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	241	300	1200	1489	1489	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	271	508.0	215	299	90.63545227050781	53	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms540	false	7607407141543631673	73	148	388	757	1523	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحكيم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد رب---- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين----- الترمذي	540	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	86	168	412	815	1489	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	1056	-2298008338216310569	354	654.0	281	413	85.71428680419922	67	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms536	false	-6908297764449223994	173	276	803	1284	1398	300	القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	536	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	0	184	0	914	1492	300	القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة وقوله هذا حديث غريب وقال الترمذي في اسناده مقال وفاءد بن عبد الرحمن ابو الورقاء يضعف في الحديث في الكاشف فاءد ابو الورقاء الكوفي العطار عن ابن ابي اوفي وغيره وعنه يزيد بن هارون الفرياني وجمع تركوه اخرج حديثه الترمذي وابن ماجه 40 باب صلاة التسبيح 1329 ابن عباس وابو رافع قوله الا افعل بك عشر خصال المراد بها انواع الذنوب المعدودة لقوله اوله واخره الي سره وعلانيته والتقدير افعل بك واعلم لك بما يكفر عشر خصال وقيل المراد بها التسبيحات ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1057	-2298008338216310569	480	944.0	377	914	52.51641082763672	102	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms537	false	7577607026447165264	0	250	0	1321	1566	300	رافع مولي رسول الله قط ايضا-------------- وفيه موسي بن عبيدة ليس بشء -تعقب بان حديث ابن عباس اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم وحديث ابي رافع اخرجه الترمذي وابن ماجه وقد رد الحافظ علي ابن الجوزي في ايراده الاحاديث الثلاثة في الموضوعات واورد الحافظ ابن حجر حديث ابن عباس ------------في كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع وابو داود من حديث ابن عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الاذكار حديث ابن عباس اخرجه البخاري في---- القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه والبيهقي وغيرهم وقال ابن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا وقال موسي بن عبد العزيز وثقه ابن معين والنساءي وابن حبان وروي عنه خلق واخرج له البخاري في القراءة هذا الحديث بعينه واخرج له في الادب حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده -الف فيه-ا كتابا والاجري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن ابن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وقال الدارقطني اصح شء في فضاءل السور	537	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms1058	true	5048260580198094388	58	300	291	1568	1568	300	رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلممنه وفيه موسي بن عبيدة ليس بشء وتعقب بان حديث ابن عباس اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم وحديث ابي رافع اخرجه الترمذي وابن ماجه وقد رد------- علي ابن الجوزي في ايراده الاحاديث الثلاثة في الموضوعات واورد الحافظ ابن حجر حديث---- عباس رضي الله عنهفي كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع وابو داود من حديث ابن عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الاذكار حديث ابن عباس اخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه والبيهقي وغيرهم وقال ابن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا وقال موسي بن عبد العزيز وثقه ابن معين والنساءي وابن حبان وروي عنه خلق واخرج--------------------------------------------- له في الادب حديثا في سماع الرعد وببعض هذه تر--------فع الجهالة وممن صحح هذا الحديث و--حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيهما كتابا والاجري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن ب-ن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وقال و---------اصح شء في فضاءل السور-	1058	-2298008338216310569	1232	2365.0	997	1354	90.98966217041016	223	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms537	false	7577607026447165264	250	300	1321	1566	1566	300	حديث قل هو الله احد واصح شء في فضل الصلاة حديث صلاة التسبيح وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب مسلم بن الحجاج معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشير يعني حديث صلاة التسبيح فسمعت مسلما يقول لا يروي فيها اسناد احسن من هذا وقال الترمذي-	537	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms1059	true	-8117791716732230133	0	48	0	234	1580	300	حديث قل هو الله احد واصح شء في فضل الصلاة حديث التس-----بيح وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب مسلم بن الحجاج معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشير يعني حديث صلاة التسبيح فسمعت مسلما يقول لا يروي فيه------- احسن من هذا وقال الترمذي	1059	-2298008338216310569	230	446.0	183	246	93.49593353271484	46	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms538	false	3506805315165369560	0	158	0	869	1621	300	قد راي ابن المبارك وغيره صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك وقال البيهقي -كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن وقال عبد العزيز ابن ابي رواد وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحيري الزاهد ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعية ولحديث ابن عباس هذا طرق فتابع موسي بن عبد العزيز ابراهيم بن الحكم ومن طريقه اخرجه ابن راهويه وابن خزيمة والحاكم وقال انه اصح طرقه وتابع عكرمة عن ابن عباس عطاء اخرجه الطبراني في الكبير وابو نعيم بسند رجاله ثقات وابو الجوزاء اخرجه الطبراني في الاوسط والدارقطني في صلاة التسبيح من طريقين عنه ومجاهد اخرجه الطبراني	538	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms1059	true	-8117791716732230133	48	205	234	1099	1580	300	قد راي ابن المبارك وغيره صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك و----البيهقي وكان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن وقال عبد العزيز -بن ابي رواد وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحيري الزاهد ما رايت للشداءد والهموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعية ولحديث ابن عباس هذا طرق فتابع موسي بن عبد العزيز ابراهيم بن الحكم ومن طريقه اخرجه ابن راهويه وابن خزيمة والحاكم وقال انه اصح طرقه وتابع عكرمة عن ابن عباس عطاء اخرجه الطبراني في الكبير وابو نعيم بسند رجاله ثقات وابو الجوزاء اخرجه الطبراني في الاوسط والدارقطني في صلاة التسبيح من طريقين عنه ومجاهد اخرجه الطبراني	1059	-2298008338216310569	863	1708.5	706	870	99.19540405273438	153	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms810	false	-3592116020730153120	252	291	1297	1501	1545	300	وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------------------------------- فسبع------------------------ فانها لا تكاد تجاوز سبعا باذن الله تعالي قال-- الترمذي--------- حديث حسن غريب	810	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms1225	true	4219847541405223883	84	138	461	726	1563	300	وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك-بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغ-مس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل رواه الترمذي وقال هذا حديث---- غريب	1225	-2298008338216310569	187	324.0	151	271	69.00369262695312	31	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms579	false	5663793856857561951	135	200	702	1057	1527	300	كانت ليلة القدر ينزل جبريل------------ في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل---- قاءم و--قاعد يذكر الله------- فاذا كان ---------------يوم فطرهم باهي بهم ملاءكته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا رب --جزاءه ان يوفي اجره قال-------- عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون -لي بالدعاء------ وجلالي وكبرياءي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيبنهم اليوم ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات---- فيرجعون مغفورا لهم	579	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms1508	true	713385254537997198	84	224	466	1235	1644	300	كان- ليلة القدر -نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل عبد قاءم او قاعد يذكر الله عز وجل فاذا كان يوم عيدهم يعني يوم فطرهم-باهي بهم ملاءكته الفصل الثالث 2095 عبادة بن الصامت قوله فتلاحي رجلان في القاموس لحاه شتمه ولاحاه ملاحاة ولحاء نازعه فيكون تلاحي بمعني تنازع وتخاصم وقوله فرفعت اي رفع عن خاطري تعيينها ولذلك قال فالتمسوها في الليالي المذكورة لعلها يصادف احد بها ويعلم من هذا انها كانت مترددة بين هذه الليالي او قال ذلك لغلبة الظن والله اعلم 2096 انس قوله كبكبة الكبة والكبكب والكبكبة بالفتح والضم فقال يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا ربنا جزاءه ان يوفي اجره قال ملاءكتي عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون الي -الدعاء وعزتي وجلالي وكرم---ي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيبنهم فيقول ارجعوا -قد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات قال فيرجعون مغفورا لهم	1508	-2298008338216310569	339	563.5	276	777	43.62934494018555	55	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms491	false	2509162566741098765	123	194	644	1004	1523	300	قال الايام كلها-------------- خلق الله لكن بعضها سعود- وبعضها نحوس- كما ان الخلق عبيد الله لكن جعل بعضهم للجنة وبعضهم للنار وما من شهر الا وفيه سبعة ايام نحسات وهي اليوم الثالث-------- قتل فيه قابيل هابيل واليوم الخامس ف----يه اخرج ادم من الجنة و----------------------------------طرح يوسف في الجب واليوم الثالث عشر ----فيه نزل البلاء علي ايام ايوب واليو------------------------م السادس عشر---- فيه سلب ملك سليمان و اليو-----م الحادي والعشرون فيه--------------- خسف ب---قوم لوط	491	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms2420	true	-1192727158828919428	164	253	812	1268	1499	300	قال الايام كلها لله تعالي لكن خلق بع---------ضها سعودا وبعضها نحوسا كما ان الخلق عبيد الله لكن جعل بعضهم للجنة وبعضهم للنار وما من شهر الا وفيه سبعة ايام نحسات ---فاليوم الثالث نحس فيه قتل---- قابيل هابيل واليوم الخامس نحس فيه اخرج ادم من الجنة وفيه ارسل العذاب علي قوم يونس وفيه طرح يوسف في الجب واليوم الثالث عشر نحس فيه نزل البلاء علي----- ايوب وفيه سلب عن سليمان ملكه واليوم السادس عشر نحس فيه قتلت اليهود الانبياء واليوم الحادي والعشرون نحس لان الله تعالي خسف فيه قوم لوط	2420	-2298008338216310569	307	497.0	245	477	64.36058807373047	52	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms377	false	580356216252054895	91	139	483	718	1529	300	اسماء بنت عميس كان رسول الله------------------ يوحي اليه وراسه في حجر علي و-------------لم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله لعلي-------------- اصليت -------قال لا -قال رسول الله -------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	377	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms2508	true	-9022779850356094748	213	276	1074	1380	1509	300	اسماء بنت عميس -ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	2508	-2298008338216310569	221	375.0	174	307	71.98696899414062	42	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms380	false	6078966782373230061	43	89	219	459	1502	300	زيادة المغازي ليونس بن بكير انه------------------------------- لما اسري ---برسول- الله ---------واخبر قومه بالرءيا والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون- وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله ------------------فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	380	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms2508	true	-9022779850356094748	108	165	517	819	1509	300	زيادة المغازي في روايته عن ابن اسحاق كما ذكره القاضي في الشفاء لما اسري النبي صلي الله عليه وسلمواخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرف- قريش ينظرونه وقد ولي النهار ولم يجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمفزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	2508	-2298008338216310569	217	360.5	174	303	71.6171646118164	35	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms620	false	-5211642794539945539	108	129	527	624	1477	300	الا من ظلم معاهدا او تن-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	620	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms2524	true	5410717142226991656	167	188	914	1012	1603	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2524	-2298008338216310569	96	186.0	75	98	97.95918273925781	20	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms811	false	5022123810998577240	212	254	1060	1306	1534	300	كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله------ واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب ب--البلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و--ليلة الاربعاء	811	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms2782	true	2870926643169601742	0	45	0	255	1604	300	كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله تعالي واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد فاحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب ب-ه ايوب في البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء	2782	-2298008338216310569	240	451.5	198	256	93.75	39	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms194	false	-7498129858205335891	143	192	683	894	1398	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال----- ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف ل-----------ك الثواب -عليك العقاب	194	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms3035	true	5171596575163803654	5	55	28	243	1479	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن -------------منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاتب وبك الثواب وعليك العقاب	3035	-2298008338216310569	193	360.5	147	228	84.64912414550781	42	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms194	false	-7498129858205335891	196	296	908	1379	1398	300	ابي هريرة عق من حديث -ابي امامة بنحوه وفي الاول حفص بن عمر قاضي حلب وفي الثاني سيف بن محمد وفي الثالث سعيد بن الفضل عن عمر ابن ابي صالح العتكي وهما مجهولان -تعقب بان حديث ابي هريرة اخرجه البيهقي في الشعب من طريق ابن عدي ومن طريق اخر وقال هذا اسناد غير قوي وهو مشهور من قول الحسن ورواه ابو نعيم من حديث عاءشة من طريق سهل بن المرزبان عن الحميدي عن ابن عيينة عن منصور عن الزهري عن عروة عن عاءشة وقال لا اعلم له راويا عن الحميدي الا سهلا واراه واهما فيه ورواه عبد الله بن احمد	194	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms3036	true	-6609981146032434471	7	51	39	261	1547	300	ابي هريرة والعقيلي عن ابي امامة -نحوه وفيه----- حفص وسيف و--------------------------------------------سعيد----------------------------------------- مجهولان وتعقب بانه-------------- اخرجه البيهقي في الشعب من طريقين و-------------------قال هذا اسناد غير قوي وهو مشهور من قول الحسن ورواه ابو نعيم وفيه----------------- سهل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراه واهما فيه ورواه عبد الله بن احمد	3036	-2298008338216310569	190	281.5	150	473	40.169132232666016	32	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms195	false	-3456131551335552254	0	142	0	686	1471	300	جيد عن الحسن مرسلا ولحديث ابي هريرة طريق اخر اخرجه ابن عدي من طريق الربيع الجيزي عن محمد بن وهب الدمشقي عن الوليد بن مسلم عن مالك بن انس عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال باطل منكر -افته محمد بن وهب له غير حديث منكر واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني في الغراءب وقال غير محفوظ عن مالك ولا عن سمي والوليد ثقة ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم باس واخاف ان يكون دخل علي بعضهم حديث في حديث و---طريق اخر اخرجه الترمذي الحكيم وابن عساكر قلت فيه الحسن بن يحيي الخشني والله اعلم وجاء من حديث علي اخرجه الخطيب قلت وبالجملة فقد قال الذهبي في تلخيص الموضوعات بعد ذكر طرق الحديث المذكورة في الاصل وله طرق اخري لم تصح انتهي وقال ابن حبان ليس عن رسول الله خبر صحيح في العقل وقال العقيلي لا يثبت في هذا الباب شء والله اعلم	195	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms3036	true	-6609981146032434471	52	157	266	795	1547	300	جيد عن الحسن مرسلا وروا--------------------------ه ابن عدي من طريق اخر و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال باطل منكر وافته محمد بن وهب له غير حديث منكر 5065 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليكون من اهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة حتي ذكر سهام الخير كلها وما يجزي يوم القيامة الا بقدر عقله واخرجه الدارقطني في الغراءب وقال غير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------حفوظ وله طريق اخر اخرجه الترمذي الحكيم وابن عساكر و---فيه الحسن-------- الخشني واخرج---------------------------ه الخطيب وقا----------------ل الذهبي------------------- بعد ذكر طرق الحديث المذكورة ول---------ه طرق اخري لم تصح ق-------ال ابن حبان ليس في العقل---- خبر صحيح وقا---------ل العقيلي لا يثبت في هذا الباب شء والله اعلم	3036	-2298008338216310569	320	522.0	251	861	37.16608428955078	54	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms837	false	5532158563229801521	21	49	102	252	1472	300	لمج-معا للحور العين يرفعن -اصواتا لم ير-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح-----------------------ن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له	837	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms3402	true	-4210540282664412886	0	28	0	153	1510	300	لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط----------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	3402	-2298008338216310569	124	213.5	100	177	70.0564956665039	19	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms450	false	-4079147933287517087	5	38	20	167	1393	300	ابن عباس---- دخلت انا وابي علي النبي------------------- فلما خرجنا من عنده قلت لابي ما رايت الرجل الذي كان مع النبي------------------- ما رايت----- احسن----- منه -قال لي هو كان احسن وجها ام النبي قلت	450	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms3797	true	-2919780691229119865	11	55	51	251	1517	300	ابن عباس قال دخلت انا وابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرجنا من عنده قلت لابي ما رايت الرجل الذي كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت رجلا احسن وجها منه فقال لي هو كان احسن وجها ام النبي صلي	3797	-2298008338216310569	145	234.5	112	200	72.5	31	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms457	false	7769774818560757508	63	226	301	1081	1457	300	فقا----ل يا امير المءمنين نعم هو اب------------ن اخ لي هو اخمل امرا واهمل ذكرا م---ن ان يسال مثلك عن مثله فاطرق عمر طويلا حتي ظن الشيخ انه ليس من شانه ابن اخيه ثم قال عمر ايها الشيخ ابن اخيك في حرمنا هذا -------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ هو في وادي اراك عرفات------------------- فركب عمر وعلي -------------------------------حتي اتيا وادي عرفات فاذا هما برجل كما وصفه جبريل للنبي اصهب مقرون الحاجبين ادعج العينين رام بذقنه علي صدره شاخص ببصره نحو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع سجوده قاءم يصلي وهو يتلو القران فدنوا منه فقالا له لما فرغ السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال لهما وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته فقال- له عمر من انت يا عبد الله قال -------------------------------------------------------------------------انا عبد الله ابن عبد الله فقال له علي قد علمنا ان اهل-- السم-وات واهل الارض كلهم عبيد الله قال انا راعي الابل واجير القوم فقال له علي لسنا عن هذا سالناك انا نسالك بحق حرمنا هذا الا اخبرتنا باسمك الذي سماك به ابوك قال ا------------------نا اويس القرني فقال له علي يا اويس ان	457	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms3858	true	-8381022202229727871	84	247	387	1170	1440	300	فقال رجل يا امير المءمنين لا نعرف اويسا ولكن ابن اخ لي يقال له اويس هو اضعف وامهن من ان يسال مثلك عن مثله ---------------------------------------------------------قال له ابحر ---------------------منا هو قال نعم هو بالاراك بعرفة يرعي ابل 6267 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا القوم فركب عمر وعلي رضي الله عنهماحمارين ثم انطلقا حتي اتيا الاراك---- فاذا هو قاءم يصلي يضرب--------------------------------------------------------------------- ببصره نحو مسجده وقد دخل بعضه في بعض فلما راياه قال احدهما لصاحبه ان يك احد الذي نطلبه فهذا هو فلما سمع حسهما خفف وانصرف فسلما عليه فرد علي----------------------------------------------------------------------------------------------------هما وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته فقالا له---- ما ا-سمك رحمك الله قال انا راعي هذه الابل قالا اخبرنا باسمك قال انا اجير القوم قالا ما اسمك قال انا عبد ال-------------له فقال له علي قد علمنا ان من في السماوات و----الارض----- عب-د الله فانشدك برب هذه الكعبة ورب --------------------------------------------------------هذا الحرم ما ا----سمك الذي سمتك به ا-مك قال وما تريدان من ذلك انا اويس بن ---------------------------	3858	-2298008338216310569	280	151.0	214	1150	24.34782600402832	38	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005005-ara1.ms421	false	-3909927275021527137	201	276	1004	1352	1449	300	علي بينا انا مع -----رسول الله في خباء-------- لابي طالب-------- اشرف علينا ابو طالب فبصر به النبي فقال------------------ يا عم الا تنزل فتصلي معنا قال ---ابن اخي اني لاعلم انك علي --حق ولكني اكره ان اسجد فتعلوني استي ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلي عن يسار النبي----------------------- فلما قضي النبي ------------------صلاته التفت الي جعفر فقال اما ان الله قد -وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك	421	-679378086899475206	Sham19Y0145212-ara1.ms3911	true	-3000465374547708383	11	99	56	475	1475	300	علي بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حيز لابي طالب نصلي اذ اشرف علينا--------- فبصر به النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا عم الا تنزل فتصلي معنا قال يا ابن اخي اني -اعلم انك علي الحق ولكني اكره ان اسجد فتعلوني استي ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل----- فصلي عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته التفت الي جعفر فقال اما ان الله قد اوصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك	3911	-2298008338216310569	313	520.5	242	434	72.11981201171875	61	JK005005-ara1	Sham19Y0145212-ara1