id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms536	true	-6908297764449223994	114	265	518	1239	1398	300	ابن عباس ان رسول الله------------------- قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم	536	-679378086899475206	Sham19Y0020591-ara1.ms0481	false	-3423148968443495620	59	300	288	1473	1473	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت والفاقة والبءس الخضوع والفقر وجوز بعضهم كونه امرا او خبرا من البءس قلت والثاني اقرب و تمسكن قيل اصله تتمسكن بالتاءين مضارع حذف منه احدي التاءين وهو من المسكتة او السكون والميم زاءدة و تقنع من الاقناع وهو رفع اليدين في الدعاء قيل الرفع بعد الصلاة لا فيها وقيل بل يجوز ان يراد الرفع في قنوت الصلاة في الصبح او الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب صلاة التسبيح 1297 قوله ابن عبد العزيز الخ قلت يقتضي صنيع النووي في الاذكار وغيره ان حديث صلاة التسبيح غير فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم-	481	6346089502110149574	720	1414.0	570	1186	60.7082633972168	149	JK005005-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK005005-ara1.ms537	true	7577607026447165264	43	89	225	453	1566	300	الحافظ ابن حجر حديث ابن عباس في كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم وقد اساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات وقوله ان-------------------------------------------- موسي بن عبد العزيز--------------------- مجهول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما	537	-679378086899475206	Sham19Y0020591-ara1.ms0482	false	-189852352872263253	52	95	247	452	1524	300	الحافظ ابن حجر حديث ابن عباس----------------------------------------------------------------------------- في الباب حديث حسن بل صححه بن خزيمة ومن توقف فيه فانما توقف من جهة موسي بن عبد العزيز وقال العقيلي فيه انه مجهول ولكن وثقه -----ابن معين والنساءي و------لم يضرة ان يجهل حاله من جاء بعدهما	482	6346089502110149574	112	163.5	88	293	38.225257873535156	20	JK005005-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK005005-ara1.ms620	true	-5211642794539945539	91	129	449	624	1477	300	صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم دنية عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او تن-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	620	-679378086899475206	Sham19Y0020591-ara1.ms1147	false	-117326419828638791	36	83	185	405	1453	300	صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1147	6346089502110149574	174	306.5	136	220	79.09091186523438	34	JK005005-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK005005-ara1.ms718	true	8003949546066134900	14	137	70	697	1518	300	ابي هريرة---- دخلت يوما ال----سوق مع رسول الله------------------- فجلس الي البز-ازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له رسول الله اتزن وارجح فقال الوزان هذه كلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفاء ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي يريد ان يقبلها فجذب رسول الله يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن وارجح فاخذ رسول الله السراويل قال ابو هريرة وذهبت -احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السروايل -قال نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم ار- شيءا استر	718	-679378086899475206	Sham19Y0020591-ara1.ms1248	false	-5129045311108020208	180	253	878	1262	1486	300	ابي هريرة قال دخلت يوما الي السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي النبرازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزا----ن فقال له ------------زن وارجح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوزن وارجح واخذ---------- السراويل ف--------------ذهبت لاحمله ع-ه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل فقال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر	1248	6346089502110149574	343	566.0	276	658	52.12765884399414	53	JK005005-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK005005-ara1.ms812	true	-923452132944703956	42	126	189	594	1471	300	ان ابا بكرة كان ينهي ع-----ن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله انه يو-------------------------------م الدم وفيه ساعة لا يرقا فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدم وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكار ابن عبد العزيز ليس بشء 25 وحديث لا تحتجموا يوم الثلاثاء فان سورة الحديد انزلت علي يوم الثلاثاء عد من حديث جابر وفيه عمر بن موسي وهو الوجيهي تعقب بان حديث ابي بكرة اخرجه ابو داود في سننه وسكت عليه فهو عنده صالح وبكار استشهد به البخاري في الصحيح- وروي له في الادب وقال ابن معين صالح ثم ---------انه لم	812	-679378086899475206	Sham19Y0020591-ara1.ms1426	false	8506546778778385270	151	282	761	1435	1514	300	ان اباها ---كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا 3863 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن الشهر ويقل في اواخره فاوساطه يكون اولي واوفق كان شفاء من كل داء قيل ترغيب وتوكيد ولعل المراد داء يناسب اخراج الدم والله تعالي اعلم اه 3862 عمتي كبشة قالوا الصواب كيسة بمثناة تحتية مشددة وسين مهملة ويزعم اي يقول واستعمال الزعم في القول المحقق كثير بعض لتضمين معني الرواية لا يرقا بالهمزة اي لا ينقطع ولا يسكن قال السيوطي هذا الحديث اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقد تعقبته فيما تعقبته عليه وبكار -بن عبد العزيز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استشهد به البخاري في --صحيحه وروي له في الادب وقال ابن معين صالح بن عدي ارجو انه لا	1426	6346089502110149574	178	264.0	138	881	20.204313278198242	31	JK005005-ara1	Sham19Y0020591-ara1