id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms010	true	6301722411123458554	0	44	0	241	1564	300	القرطبي صاحب المفهم استجاز بعض فقهاء اهل الراي نسبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله ن-------------------سبة قو-------------لية فيقول في ذلك قال رسول الله------------------- كذا ولهذا--------- تري كتبهم مشحونة باحاديث------- تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ول-----------------------------------انهم لا يقيمون لها سندا	10	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms00550	false	6342593623935387092	46	109	227	565	1512	300	القرطبي في-- المفهم استجاز بعض فقهاء العراق ن---سبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة قولية وحكاية نقلية فنقول في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا قال ولذلك تري كتبهم مشحونة باحاديث موضوعة تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ولا تليق بجزالة كلام سيد المرسلين مع انهم لا يقيمون لها سندا	550	3697653286825626163	222	376.0	180	343	64.72303009033203	33	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms167	true	7556978497716290028	161	295	814	1476	1499	300	الله اجل واكرم -----من ان يعذب علي طاعته الم تر الي قوله تعالي وسخر لكم الشمس والقمر داءبين-------- يعني داءبين في طاعة الله فكيف يعذب الله عبدين يثني -----عليهما انهما داءبان في طاعته فقالوا لحذيفة حدثنا رحمك الله 15 فقال حذيفة بينما نحن عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ سءل عن ذلك فقال ان الله تعالي لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه غير ادم خلق --شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه ي-دعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدر------------------ها واما ما كان في سابق علمه ان يطمسها ويحولها قمرا فانه خلقها دون الشمس في الضوء ولكن انما يري الناس صغرهما لشدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض ولو تركهما الله شمسين كما خلقهما في بدء الامر لم---- يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل	167	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms05483	false	5795513280788059491	20	131	97	638	1515	300	الله -----اكرم واجل من ان يعذب علي طاعته الم تر الي قوله تعالي وسخر لكم الشمس والقمر داءبين ابراهيم يعني دوبهما في طاعت----ه فكيف يعذب----- عبدين اثني الله عليهما ثم حدث عن---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله ------عليه وسلم حديثا فيه--------- ان الله------ لما ابرم خلقه------- فلم يبق من خلقه غير ادم خلق الشمس-- من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه ابدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارق الارض ومغاربها واما ما كان في----- علمه ان يطمسها ويحولها قمرا فانه------ دون الشمس في العظم ولكن انما يري مغربها من ----شدة ارتفاع السماء فلو نزل الله الشمس والقمر------------ كما خلقهما------------- لم يكن يعرف الليل---------- ولا النهار من الليل	5483	3697653286825626163	427	652.0	333	705	60.56737518310547	78	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms168	true	-7178798187406038145	57	296	313	1546	1568	300	فارسل جبريل فامر بجناحه علي---- القمر ثلاث مرات وهو يومءذ شمس فمحا--------- عنه الوضوء وبقي فيه النور وذلك قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة فالسواد الذي ترونه في القمر شبه الخطوط انما هو اثر ذلك المحو قال وخلق الله الشمس علي عجلة من ضوء نور العرش لها ثل-ثماءة وستون عروة وخلق الله القمر مثل ذلك ووكل بالشمس وعجلتها ثلاثماءة وستين ملكا من ملاءكة اهل سماء الدنيا قد تعلق كل منهم---- بعروة من تلك العري و-----القمر مثل ذلك و--------------------------خلق لها مشارق ومغارب في قطري الارض وكنفي السماء ثمانين وماءة عين في المشرق----------- وثمانين وماءة عين في المغرب---------------------------------------- فكل يوم لها ---------مطلع جديد ومغرب جديد ما بين اولها مطلعا واولها مغربا فاطول ما يكون من النهار في الصيف الي اخرها مطلعا واخرها مغربا واقصر ما يكون من النهار في الشتاء وذلك قول الله عز وجل رب المشرقين ورب المغربين يعني اخرها ههنا وههنا ثم ترك ما بين ذلك من عدة العيون ثم جمعها بعد فقال رب المشارق والمغارب فذكر عدة تلك العيون كلها قال وخلق الله بحرا بينه وبين السماء مقدار ثلاثة فراسخ وهو---------- قاءم بامر الله في الهواء لا يقطر منه قطرة والبحار كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم ثم انطباقه ما بين المشرق والمغرب ف---------تجري الشمس والقمر والنجوم الخنس في ذلك البحر فوالذي نفس محمد بيده لو ------------------------------------------ان الشمس دنت من ذلك البحر لاحرقت كل شء علي وجه الارض حتي الصخور والحجارة ولو بدا القمر من ذلك البحر -------حتي يعاينه	168	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms05483	false	5795513280788059491	131	298	638	1507	1515	300	فارسل جبريل فامر -جناحه علي وجه القمر ----------وهو يومءذ شمسثلاث مرات فطمس عنه ال-ضوء وبقي فيه النور------------------------------------------------------------------------------------ فالسواد الذي ترونه في القمر شبه الخطوط ف----هو اثر---- المحو --ثم خلق ال-----شمس---- عجلة من ضوء نور العرش لها ثلاثماءة وستون ع------------------------روة ووكل ب-----------ها ثلاثماءة وستين ملكا---------------------------------- كل ملك معلق بعروة من تلك العري ووكل بالقمر وعجلته ثلاثماءة وستين ملكا كالشمس وخلق له- مشارق ومغارب في قطري الارض وكنفي السماء ثمانين وماءة عين في المغرب طينة سوداء وثمانين وماءة عين في المشرق مثل ذلك طينة سوداء تفور غليا كغلي القدر فكل يوم وكل ليلة لها مطلع جديد ومغرب جديد وخلق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بحرا دو------ن السماء مقدار ثلاث- فراسخ وهو موج مكفوف قاءم---------- في الهواء لا يقطر قطره---- والبحار كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم --وانطلاقه في الهواء مستويا كانه جبل ممدود تجري الشمس والقمر بحسبان في لجته فذلك قوله كل في فلك يسبحون الانبياء والفلك دوران العجلة في لجة ذلك البحر فلو بدت الشمس---- من ذلك البحر لاحرقت كل شء---------------------------------- ولو بدا القمر لافتتن به اهل الارض حتي يعبدوه	5483	3697653286825626163	563	787.0	446	1410	39.9290771484375	87	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms170	true	1172537635162864572	4	128	18	661	1553	300	العباد اية من الايات يستعتبهم رجوعا عن معصيته واقبالا الي طاعته خرت الشمس عن --عجلتها فتقع في غمر ذلك البحر---------- فاذا اراد -----ان يعظم الاية ويشدد تخويف العباد -خرت الشمس كلها عن العجلة حتي لا يبقي منها علي العجلة شء فذلك حين يظلم النهار وتبدو الن----------------------جوم واذا اراد الله ان يحول -----اية دون اية خر م-نها النصف او الثلث او اقل من ذلك او اكثر في الماء ويبقي ساءر ذلك علي العجلة فاذا كان ذلك----------------- صارت الملاءكة الموكلون بالعجلة فرقتين فرقة----- يقلبون---- الشمس ويجرونها نحو العجلة و--فرقة يقلبون الشمس عن العجلة -يجرونها نحو البحر وهم في ذلك يقودونها علي مقدار ساعات النهار ليلا كان ذلك او نهارا حتي لا يزيد في طلوعها فاذا حملوا الشمس فوضعوها علي العجلة --حمدوا الله تعالي علي ما قواهم	170	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms05484	false	2561615719590222338	93	200	497	1082	1601	300	العباد اية ف---------يستع----------------------------------تبهم جرت الشمس من العجلة-- فتقع في نجم ذلك البحر وهو الفلك فاذا اراد الله ان يعظم الاية ويشدد تخويف العباد وقعت الشمس كلها يعني ---------لا يبقي منها علي العجلة--- فذلك حين يظلم النهار وتبدو النجوم وهو المنتهي من كسوفها فاذا اراد----- ان يجعل الله اية دون اية وقع منها النصف او الثلث او الثلثان----------- في الماء ويبقي ساءر ذلك علي العجلة وهو كسوف دون كسوف فاي ذلك كان صارت الملاءكة الموكلون بالعجلة فرقتين فرقة منها يقبلون علي الشمس فيجرونها نحو العجلة والاخري يقبلون علي----- العجلة فيجرونها نحو الشعمس فاذا اخرجوها كلها اجتمعت الملاءكة كلهم فاحتملوه---------------ا حتي ي------------------------------------ضعوها علي العجلة فيحمدون الله ع------لي ما قواهم	5484	3697653286825626163	398	578.5	315	720	55.27777862548828	56	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms205	true	2404664652242538970	187	208	1018	1131	1596	300	ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	205	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms00442	false	7702007764884027340	158	179	785	898	1500	300	ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	442	3697653286825626163	113	226.0	92	113	100.0	21	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms228	true	4322591244447415693	205	240	1007	1165	1474	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل-- قد حمل-- السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة	228	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms05666	false	-7996944318946986302	52	84	286	434	1510	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت احد-----هم حتي ينظر الي الف رجل--------- من صلبه كلهم قد حملوا السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة	5666	3697653286825626163	139	246.0	107	162	85.8024673461914	28	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms238	true	1381126630633990664	221	260	1040	1242	1439	300	حديث حذيفة بن اليمان قال رسول الله لما اهبط الله ادم من الجنة بارض الهند وعليه ذلك الورق الذي كان لباسه من الجنة يبس بارض الهند فعبق منه شجر الهند فلفح فهذا العود والصندل والمسك والعنبر والكافور من ذلك	238	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms02730	false	-5805815852743355306	268	300	1312	1478	1478	300	حديث حذيفة مرفوعا----------------- لما اهبط----- ادم من الجنة بارض الهند وعليه ذلك الورق الذي كان لباسه في الجنة يبس فتطاير---- فعبق منه شجر الهند فلقح فهذا العود والصندل والمسك والعنب---------ر من ذلك-	2730	3697653286825626163	151	248.0	120	202	74.75247192382812	27	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms238	true	1381126630633990664	260	293	1242	1404	1439	300	الورق قالوا يا رسول الله انما المسك هو من الدواب قال اجل انما هي دابة تشبه الغزال رعت من ذلك الشجر فصير الله المسك في سررها فاذا رعت الربيع جعله الله مسكا فتساقط	238	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms02731	false	-7935694464392894925	0	31	0	152	1541	300	الورق قيل-- يا رسول الله انما المسك--- من الدواب قال اجل----- هي دابة تشبه الغزال رعت من ذلك الشجر فصير الله المسك في سررها فاذا رعت الربيع جعله الله مسكا يتساقط	2731	3697653286825626163	150	279.5	119	162	92.59259033203125	29	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms286	true	-4967559282102204738	194	221	989	1130	1542	300	ان القران يلقي صاحبه يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا و------ترتيلا	286	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms07292	false	-2039983831301651974	197	280	1002	1434	1523	300	ان القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي اظماك في الهواجر واسهرك ليلك وان كل تاجر وراء تجارته وانك من وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والحلة بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان بما كسينا هذا فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	7292	3697653286825626163	138	247.5	111	432	31.94444465637207	23	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms321	true	-3315740708264929315	90	171	443	835	1475	300	الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه الا نبي و-----------------------------لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك لرجل من اليهود وكنت اعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال قد سميتك يعفور اتشتهي الاناث قال لا وكان النبي يبعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله فلما -قبض رسول الله------------------- جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا	321	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms04968	false	-5180668837692660544	0	50	0	239	1501	300	الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه الا نبي وقد كنت اتوقعك ان تركبني لانه لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك فذكر حديثا طويلا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا	4968	3697653286825626163	168	273.5	131	441	38.095237731933594	33	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms380	true	6078966782373230061	99	248	514	1250	1502	300	الخطيب في كتاب---- النجوم--------------- عن عطاء قال قيل لعلي بن ابي طالب هل كان للنجوم اصل قال نعم كان نبي من الانبياء يقال له يوشع بن نون فقال قومه انا لا نءمن بك حتي تعلمنا بدء الخلق واجاله فاوحي الله تعالي الي غمامة فامطرتهم واستنقع علي الجبل ماء صافيا ثم اوحي الله تعالي الي الشمس والقمر والنجوم ان تجري في ذلك الماء ثم اوحي الي يوشع بن نون ان يرتقي هو وقومه علي الجبل فارتقوا الجبل فقاموا علي الماء حتي -عرفوا بدء الخلق واجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن الذي يولد له ومن الذي لا يولد له قال فبقوا كذلك برهة من زمان دهرهم ثم ان داود عليه السلام قاتلهم علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقتل من هءلاء احد ف---قال-- داود	380	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms05325	false	656120767265443446	200	293	972	1440	1480	300	الخطيب في كتابه ذم النجوم باسناد فيه ضعف عن علي ان يوشع بن نون ----------------------------------------------------------قال له----------------- قومه انا لن نءمن بك حتي تعلمنا بدء الخلق واجاله فاوحي الله ------الي غمامة فامطرتهم واستنقع علي الجبل ماءه----ا ثم اوحي الله------ الي الشمس والقمر والنجوم ان تجري في--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فاراهم بدء الخلق واجاله -مجاري الشمس والقمر وال------ساعات ف--------------كان احدهم يعلم مت----------ي يمرض ومتي يموت------------------------------- فبقوا كذلك برهة --------------ثم ان داود عليه السلام قاتلهم علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم يحضر اجله ف-----------------------------كان يقتل من اصحاب داود ولا يقتل منهم---- احد فدعا الله داود	5325	3697653286825626163	404	642.0	322	761	53.088043212890625	69	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms663	true	3350856819093142935	54	120	260	576	1394	300	تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله شيءا لا يرد عليه الي يوم القيامة حا من ح-ديث ابي هريرة وفيه------------------ محمد----------------------- بن ايوب بن سويد الرملي 25 حديث--------------------- من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكر----ان وبعث من قبره سكر----ان وامر به الي النار سك----ران الي جبل يقال له سكران فيه عين يجري فيها القيح والدم وهو طعامهم وشرابهم ما دامت السم-وات والارض عد من حديث	663	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms08303	false	6849462987304558618	182	263	878	1268	1440	300	قال صلي الله عليه وسلم اول ما نهاني ربي عن شرب الخمر وعبادة الاوثان ومن حديث ابي يعلي احمد بن علي ثنا موسي بن محمد بن حيان ثنا عبد القدوس بن الحواري ثنا ابو هدبة عن اشعث الحرازي عن انس رفعه من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر وهو سكران وبعث من قبره وهو سكران وامر به الي النار وهو سكران الي جبل يقال له سكران فيه عين يجري منها القيح والدم وهو طعامهم وشرابهم ما دامت السماوات والارض --ومن حديث	8303	3697653286825626163	216	339.5	164	392	55.1020393371582	36	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms671	true	2621558657538734413	39	74	172	335	1460	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فاذا اذهلت الخمر عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	671	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms08302	false	994970604067401653	252	286	1241	1396	1468	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا -ان مات فيها مات كافرا وا-ن اذهبت------ عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين يوما فان مات فيها مات كافرا	8302	3697653286825626163	150	277.5	116	163	92.0245361328125	29	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms675	true	5348410004604411113	190	231	962	1191	1529	300	مثل هذا الدين كمثل شجر------ة الايمان اصلها والزكاة فرعها والصيام عروقها والصلاة ماءها والثناء في الله نباتها وحسن الخلق ورقها والكف من محارم الله ثمر-ها فكما لا تكمل هذه الشجرة الا بالثمرة فكذلك لا يكمل الايمان الا بالكف عن محارم الله	675	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms03690	false	5357473453180119190	56	96	278	497	1481	300	مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة الايمان اصلها والزكاة فرعها والصيام عروقها والتاخي-------------- في الله نباتها وحسن الخلق ورقها والكف عن محارم الله ثمرتها فكما لا تكمل هده الشجرة الا ب--ثمرة طيبة- لا يكمل الايمان الا بالكف عن محارم الله	3690	3697653286825626163	202	365.0	163	236	85.59322357177734	32	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms694	true	1655278360665137311	227	262	1110	1292	1480	300	صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله---- تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله انما الجراد نثرة حوت في البحر	694	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms08146	false	4138553213438556216	0	33	0	165	1483	300	صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معا-شنا وارز-قنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره -قال انه------------------ نثرة حوت في البحر	8146	3697653286825626163	158	279.5	126	186	84.94623565673828	27	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms718	true	8003949546066134900	262	289	1342	1471	1518	300	في الجوف مجري الدم فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسانه ورق قلبه ومن قل تفكره كثر طعمه وعظم بدنه وقسا قلبه والقلب القاسي بعيد من الله	718	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms08001	false	-4136507485383511727	2	25	13	124	1504	300	في الاخرة--------- فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسان---------ه ومن قل تفكره كثر طعمه وعظم ذنبه وقسا قلبه والقلب القاسي بعيد من الله	8001	3697653286825626163	104	189.0	81	129	80.62015533447266	20	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms727	true	-2848204198319266772	72	105	320	495	1458	300	الخلق الحسن طوق من رضوان الله في عنق صاحبه والطوق مشدود الي سلسلة من --رحمة الله والسلسلة مشدودة الي حلقة من ابواب الجنة حيثما ذهب الخلق الحسن جذبته السلسلة الي نفسها وان الخلق	727	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms03389	false	4045623818966794693	154	186	784	953	1528	300	الخلق الحسن طوق من رضوان الله في عنق صاحبه والطوق مشدود الي سلسلة من الرحمة----- والسلسلة مشدودة الي حلقة من ب--اب الجنة حيثما ذهب الخلق الحسن جر-ته السلسلة الي نفسها حتي تدخله	3389	3697653286825626163	159	287.0	127	177	89.83050537109375	27	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms810	true	-3592116020730153120	231	287	1185	1479	1545	300	الترمذي من حديث ثوبان بلفظ-- اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبر------------------ا فسبع فانها لا تكاد تجاوز سبعا باذن الله تعالي قال	810	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms05562	false	-5336068958655434924	230	287	1148	1446	1514	300	الترمذي من حديث ثوبان مرفوعا اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار-فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر جار وليستقبل جريته ويقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغ-مس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس والا فسبع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله------ قال	5562	3697653286825626163	270	490.0	217	314	85.98725891113281	47	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK005005-ara1.ms836	true	2058436458062167366	49	123	239	581	1459	300	حديث--------- عمران بن الحصين وابي هريرة------------- سءل رسول الله عن هذه الاية-------------- ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلء- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء -في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفة	836	-679378086899475206	Sham19Y0013252-ara1.ms05553	false	4805215283932041085	63	138	333	683	1545	300	حديث الحسن عن عمران بن --حصين وابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله ومساكن طيبة التوبة----- قال قصر من لءلءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء وفي كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور -----وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفة	5553	3697653286825626163	289	486.5	224	380	76.0526351928711	55	JK005005-ara1	Sham19Y0013252-ara1