id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms005	false	-6255039826164546356	121	184	655	974	1564	300	قال الحافظ ابن حجر والمدار ---------علي ركة المعني فحيث وجدت دلت علي الوضع سواء انضم اليها ركة اللفظ ام لا فان هذا الدين كله محاسن والركة ترجع الي الرداءة فبينها وبين مقاصد الدين مباينة و----ركة اللفظ وحدها لا تدل علي ذلك لاحتمال ان يكون الراوي رواه بالمعني فعبر بالفاظ غير فصيحة من غير ان يخل بالمعني نعم ان صرح الراوي بان هذا لفظ	5	-679378086899475206	JK006973-ara1.ms111	true	7052243427008459274	245	285	1226	1436	1519	300	قال المءلف-------- والمدار بالحقيقة علي ركة المعني فحيث وجدت دل -علي الوضع -وان ان-----تفت ركة اللفظ------ فان هذا الدين كله محاسن والركة ترجع الي الر-------------------------------داءة واما ركة اللفظ فقط ف-لا تدل-------- لاحتمال الرواية بالم--------------------------------------------------------عني نعم ان صرح بسماعة من----- لفظ	111	-8170924001183953337	163	226.5	127	332	49.09638595581055	25	JK005005-ara1	JK006973-ara1
JK005005-ara1.ms116	false	64241719172816506	23	48	119	248	1460	300	اقوام من امتي يقولون القران مخلوق فمن قاله منهم فقد كفر بالله العظيم وطلقت امراته من ساعته لانه لا ينبغي لمءمنة ان تكون تحت كافر	116	-679378086899475206	JK006973-ara1.ms114	true	-1752832094951111575	45	66	225	330	1504	300	اقوام من امتي يقولون القران مخلوق فمن قال ذلك-- فقد كفر------------- وطلقت امرا---------ته لانه لا ينبغي لمءمنة ان تكون تحت كافر	114	-8170924001183953337	101	175.5	81	129	78.29457092285156	18	JK005005-ara1	JK006973-ara1