id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms736	false	3664681051001330608	199	278	995	1388	1497	300	اعلم 28 حديث اذا اتي علي يوم لم ازد--د فيه خيرا يقربني الي الله فلا بورك لي في ذلك اليوم قلت هذا الحديث اورده ابن درباس في تلخيص الموضوعات من حديث عاءشة وقال قال ابو الفرج لا يصح تفرد به الحكم بن عبد الله بن سعد الابلي انتهي ولم يذكره السيوطي فكانه في بعض نسخ الموضوعات دون بعض وقال الحافظ العراقي في تخريج الاحياء اخرجه الطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية وابن عبد البر في العلم-------------- باسناد ضعيف	736	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms002	true	-8943749407672688151	88	121	399	557	1427	300	ضعيف 21 حديث اذا اتي علي يوم لا ازاداد فيه علما يقربني 000-------------------------------------- الحديث 1 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية وابن عبد البر في العلم من حديث عاءشة باسناد ضعيف	2	-5568194548004528493	127	192.5	98	409	31.05134391784668	22	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms205	false	2404664652242538970	126	216	710	1165	1596	300	داود بن المحبر------------ في كتاب العقل ومن طريقه ---------------------الحارث بن ابي اسامة في مسنده وكلها موضوعة كما قا--له الحافظ ابن حجر في المطالب العالية 85 حد------------------------------------------------------------------------------يث انس اثني قوم علي رجل عند رسول الله حتي ابلغوا--- الثناء في خلال الخير فقال رسول الله كيف عقل الرجل قالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في الع-----بادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله قال ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم 86 وحديث ما اكتسب رجل مثل فضل عقل	205	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms017	true	-1972631999871983996	91	180	426	856	1433	300	داود بن المحبر احد الضعفاء في كتاب العقل -من حديث ابي هريرة وهو في مسند الحارث بن ابي اسامه عن داود 191 حديث اول ما خلق الله العقل قال له اقبل 000 الحديث 1 83 الطبراني في الاوسط من حديث ابي امامة وابو نعيم من حديث عاءشة باسنادين ضعيفين 192 حديث انس اثني قوم علي رجل عند النبي---- حتي بالغوا في الثناء-------------- فقال---------- كيف عقل الرجل 000 الحديث 1 83 ابن المحبر ف---------ي العقل بتمامه والترمذي الحكيم--------------------------------------------------------------------------------- في النوادر مختصرا 193 حديث عمر--------------------------- ما اكتسب رجل مثل فضل عقل	17	-5568194548004528493	175	166.0	133	576	30.38194465637207	26	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms206	false	-6087075580187216800	99	290	513	1473	1516	300	ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم ولا يتم لرجل حسن خلقه حتي يتم عقله فعند ذلك تم ايمانه واطاع ربه وعصي عدوه يعني ابليس اخرجه من حديث عبد الله بن عمرو 91 وحديث جابر ان النبي تلا هذه الاية وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وقال العالم الذي عقل عن الله عز وجل فعمل بطاعته واجتنب سخطه 92 وحديث يا ابن ادم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك يمد لك عمرك وييسر لك يسرك ويجنب عسرك ويبسط لك في رزقك يا ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعص ربك فتسمي جاهلا اخرجه من ح---------------------ديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري 93 وحديث لكل شء دعامة ودعامة المءمن عقل---------------------------------------------------------ه فبقدر عقله يكون عبادة ربه اما سمعتم قول الفاجر عند ندامته لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير اخرجه من حديث ابي سعيد الخدري 94 وحديث استرشدوا العاقل ولا تعصوه فتندموا اخرجه من حديث ابي هريرة قلت اخرجه الدارقطني في الغراءب بلفظ استشيروا ذوي العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا وقال حديث منكر والله تعالي اعلم 95 وحديث اسلم مولي عمر بن الخطاب قال عمر بن الخطاب لتميم الداري ما السءدد----- قال العقل قال صدقت سالت رسول	206	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms017	true	-1972631999871983996	194	270	922	1290	1433	300	ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم ولا يتم لرجل حسن خلقه حتي يتم عقله الحديث 1 83 ابن المحبر من رواية-------------------------------------------- عمرو بن شعيب---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده به والحديث عند الترمذي مختصر دون قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتم---------------------- من حديث عاءشة وصححه 195 حديث -----------ابي سعيد---------------- لكل شء دعامة ودعامة المءمن عقله الحديث 1 83 ابن المحبر وعنه الحارث 196 حديث عمر انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتميم الداري ما السءدد فيكم قال العقل قال صدقت سالت رسول	17	-5568194548004528493	208	75.5	158	1043	19.942474365234375	35	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms210	false	20595916842935102	156	212	805	1086	1558	300	عاءشة قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت ف----------------------------------في الاخرة قال بالعقل قلت انما يجزون باعمالهم قال يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون 116 وحديث لكل شء الة وعدة وان الة المءمن وعدته العقل	210	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms018	true	7638285094537319145	69	104	345	519	1482	300	عاءشة قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل الحديث 1 84 ابن المحبر والترمذي الحكيم في النوادر نحوه 201 حديث ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل شء الة وعدة وان الة المءمن------ العقل	18	-5568194548004528493	110	161.0	86	315	34.92063522338867	21	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms767	false	4688063667110430469	241	287	1214	1440	1506	300	المستغفري في الدعوات---------------- وقال غريب من حديث مالك ولا اعرف له اصلا في حديث مالك ولاحمد من حديث عبد الله بن عمرو ان نوحا قال لابنه امرك بلا اله الا الله---- الحديث ثم قال وبسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شء وبها يرزق الخلق واسناده صحيح	767	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms104	true	7497227542623480610	136	187	621	866	1434	300	المستغفري في الدعوات من حديث ابن عمر وقال غريب من حديث مالك ولا اعرف له اصلا في حديث مالك ولاحمد من حديث عبد الله بن عمرو ان نوحا قال لابنه امرك بلا اله الا الله 000 الحديث ثم قال و-سبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شء وبها يرزق الخلق واسناده صحيح	104	-5568194548004528493	225	426.5	179	246	91.46341705322266	45	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms768	false	2786375420954366739	65	107	315	531	1482	300	اذا قال العبد الحمد لله ملات ما بين السماء والارض واذا قال العبد الحمد لله الثانية ملات ما بين السماء السابعة الي الارض واذا قال الحمد لله الثالثة قال الله تعالي سل تعطه قال العراقي في تخريجه غريب بهذا اللفظ لم اجده	768	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms104	true	7497227542623480610	189	228	875	1069	1434	300	اذا قال العبد الحمد لله ملات ما بين السماء والارض واذا قال------ الحمد لله الثانية ملات ما بين السماء السابعة الي الارض واذا قال الحمد لله الثالثة قال الله تعالي سل تعطه 1 300---------------- غريب بهذا اللفظ لم اجده	104	-5568194548004528493	189	353.0	151	216	87.5	36	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms283	false	-1367407335260078429	35	68	176	328	1467	300	حبان في صحيحه من حديث جندب البجلي مرفوعا من قرا يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر الله له والله اعلم 14 حديث من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون	283	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms140	true	-3051499634217089534	240	300	1241	1522	1522	300	---------حبان من حديث جندب من --------------قرا يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر----- له و--للترمذي من حديث جابر كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك وله من حديث عاءشة كان لا ينام حتي يقرا بني اسراءيل والزمر وقال حسن غريب وله من حديث ابي هريرة من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون-	140	-5568194548004528493	104	164.0	80	312	33.33333206176758	19	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms598	false	-3018585976822878403	26	50	121	232	1449	300	ابي هريرة موقوفا من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب الله له صيام ستين شهرا وهو اليوم الذي هبط فيه جبريل علي محمد	598	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms152	true	-8443087916488871971	69	92	343	447	1494	300	ابي هريرة------- من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب الله له صيام ستين شهرا وهو اليوم الذي هبط فيه جبريل علي محمد	152	-5568194548004528493	104	200.0	81	111	93.69369506835938	22	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms561	false	-2088138463590213208	77	101	380	485	1422	300	حديث----- من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له الف حسنة رواه--------------------------------------------- محمد بن نعيم من حديث جابر ----------قال احمد بن حنبل هذا باطل	561	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms157	true	4902152966969328941	262	298	1281	1446	1453	300	حديث جابر من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له الف حسنة الحديث 2 12 ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية محمد بن نعيم عن ابن الزبير عن جابر وقال احمد بن حنبل هذا باطل	157	-5568194548004528493	91	154.0	69	165	55.15151596069336	19	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms645	false	-364079031307955687	132	181	677	908	1486	300	حديث---- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزج-ها الا ل--يغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	645	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms168	true	957838889048603213	151	200	740	968	1490	300	حديث انس من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره و--يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	168	-5568194548004528493	214	385.5	168	238	89.91596984863281	42	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms697	false	-9204093434154130839	243	277	1213	1397	1508	300	اعلم 78 حديث ابن عباس---- اول ما سمعنا بالفالو-ذج ان جبريل اتي النبي فقال ان امتك تفتح له--م الارض وتفاض عليهم--- الدنيا حتي انهم لياكلوا الفالوذج قال النبي وما الفالوذج قال يخلطون السمن بالعسل	697	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms289	true	3495711725946662266	46	82	249	443	1548	300	ضعيف من حديث ابن عباس قال اول ما سمعنا بالفالولذج ان جبريل اتي النبي فقال ان امتك تفتح عليهم الارض ويفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي وما الفالوذج قال يخلطون السمن والعسل	289	-5568194548004528493	174	318.0	140	194	89.69071960449219	27	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms329	false	5191293396218174844	125	201	656	1024	1526	300	حديث ابن عباس كان لرسول الله سيف محلي قاءمته من فضة و--نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكانت له مجن تسمي الذقن وكانت له فرس اشقر تسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الراج وكانت------ له بغلة شهباء تسمي ------دلدل وكانت	329	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms302	true	4428863808077622799	229	300	1116	1466	1466	300	حديث ابن عباس كان لرسول الله سيف----- قاءمته من فضة وقبيعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبع-ة وكانت له مجن تسمي الدفن وكان- له ترس ابيض يسمي --موجزا وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج المءخر وكان له بغلة شهباء يقال لها الدلدل وكانت-	302	-5568194548004528493	312	535.0	244	382	81.6753921508789	52	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms329	false	5191293396218174844	201	243	1024	1233	1526	300	له ناقة تسمي القصو-ي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق حب وفيه	329	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms303	true	-3705712839571185957	0	41	0	207	1473	300	له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكر وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المراة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق--- وفيه	303	-5568194548004528493	202	389.0	161	210	96.19047546386719	37	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms565	false	2304274012532485071	31	113	164	590	1520	300	تعالي اعلم 19 حديث اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيشوا في اكنافهم فاني جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فاني جعلت فيهم سخطي عق من حديث ابي سعيد وفيه عب---------------------------------------------------------------د الرحمن السدي--------- مجهول ولم يتابع-------------------- عليه تعقب بانه انما فيه محمد بن مروان السدي الصغير المعروف بالكذب كما صرح به في رواية الطبراني لكنه توبع عن داود بن ابي هند فتابعه عباد بن العوام اخرجه الحاكم في تاريخه وتابعه عبد الملك ابن الخطاب وعب------------------------------د الغفار بن الحسن -بن دينار	565	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms393	true	8380647721086059140	114	179	601	954	1570	300	تعالي------------- اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيشوا في اكنافهم الحديث 3 238 239 ابن حبان في الضعفاء والخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني في الاوسط------- وفيه محمد بن مروان السدي الصغير ضعيف ورواه العقيلي في الضعفاء فجعله عبد الرحمن السدي وقال انه مجهول و----تابع محمد بن مروان السدي عليه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك ب-ن الخطاب وقد غمزه ابن القطان وتابعه علي عبد الغفار بن الحسن ابن دينار	393	-5568194548004528493	146	177.5	114	549	26.593807220458984	20	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms761	false	2581274247686236118	228	264	1165	1342	1510	300	الطبراني من حديث شداد بن اوس بسند ضعيف والمعروف انه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن انعم قال وعند ابن خفيف في شرف الفقر والديلمي في مسنده من حديث معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحفة المءمن في الدنيا الفقر	761	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms476	true	-4660554159966100487	3	74	12	363	1498	300	الطبراني من حديث شداد بن اوس بسند ضعيف والمعروف انه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن انعم رواه---- ابن عدي- في الكامل هكذا 3926 ح--------------ديث من اصبح منكم معافي في جسمه الحديث 4 191 الترمذي وقد تقدم 3092 3730 3759 3927 حديث اطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء الحديث 4 191 تقدم 1566 1567 في اداب النكاح مع الزيادة التي في اخره 3928 حديث تحفة المءمن في الدنيا الفقر	476	-5568194548004528493	132	214.0	103	370	35.67567443847656	25	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms325	false	6802816792964004794	241	272	1228	1383	1511	300	من لامتي المصطفاة من بعدي قال ابشر يا حبيب الله فان الله تعالي- يقول قد حرمت الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي	325	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms530	true	6966216612429595217	7	37	32	180	1456	300	من لامتي المصطفاة من بعدي قال ابشر يا حبيب الله فان الله عز وجل يقول قد حرمت الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك ق--------ال الان طابت نفسي	530	-5568194548004528493	141	265.5	112	156	90.38461303710938	27	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms325	false	6802816792964004794	106	132	545	678	1511	300	فقال رسول الله يا ملك الموت اين خلفت جب------ريل قال خلفته في السماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه	325	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms531	true	-164905846700562159	180	205	888	1015	1464	300	فقال---------- يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في --سماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه	531	-5568194548004528493	120	219.5	96	139	86.3309326171875	21	JK005005-ara1	JK005021-ara1
JK005005-ara1.ms837	false	5532158563229801521	20	49	97	252	1472	300	فيها---- لمج-معا للحور العين يرفعن اصواتا لم ير-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح-----------------------ن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له	837	-679378086899475206	JK005021-ara1.ms554	true	-1222300507558084204	264	294	1326	1488	1517	300	في الحنة لمجتمعا للحور العين يرفعن اصواتا لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط----------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	554	-5568194548004528493	129	226.0	104	185	69.72972869873047	21	JK005005-ara1	JK005021-ara1