id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms819	false	3811614729545921808	157	236	778	1150	1464	300	حديث من عزي مصابا فله مثل اجره نع من حديث ابن مسعود من طريقين خط من حديثه ايضا عد من حديث جابر ولا يصح في الاول حماد بن الوليد وفي الثاني نصر بن حماد وفي الثالث علي بن عاصم وفي الرابع محمد بن عبيد الله العرزمي تعقب بان الحديث من طريق علي بن عاصم اخرجه الترمذي وابن ماجه وقا---------------------------ل الترمذي غريب------------------------------------------------------------ ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم -هذا الحديث نقموه عليه وقال الذهبي ابلغ ما شنع به -	819	-679378086899475206	JK000734-ara1.ms130	true	5643728379894290748	204	254	1057	1302	1513	300	حديث من عزي مصابا فله مثل اجره روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وابن ماجه والبيهقي من رواية ابن مسعود قال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قال روي ايضا موقوفا ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه وقال البيهقي تفرد به علي بن	130	-2241925048690013174	130	215.5	103	461	28.199565887451172	23	JK005005-ara1	JK000734-ara1
JK005005-ara1.ms202	false	4850424617837265818	144	281	712	1405	1499	300	حديث ابن عباس نهي رسول الله------------------------- عن قتل--------------------------------------------------- الخطاطيف وكان يامر بقتل العنكبوت وكان يقال انه مسخ فت وفيه عمرو بن جميع وقد روي ابو سعيد مسلمة بن علي الخشني باسناده له ان رسول الله قال العنكبوت شيطان مسخه الله فاقتلوه وهذا موضوع ولا يجوز قتل العنكبوت وابو سعيد ليس بشء متروك تعقب بان له شاهدا عن عباد بن اسحاق عن ابيه نهي رسول الله عن الخطاطيف عوذ البيت وعن يزيد بن مزيد قال رسول الله العنكبوت شيطان فاقتلوه اخرجهما ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------د في مراسيله وعن عبد الرحمن ابن معاوية ابي الحويرث المرادي ع-----------------------------ن النبي -------------------------انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم اخرجه البيهقي في سننه وقال هذا وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن اسحاق عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه كلاهما منقطع وقد ------روي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع انتهي قلت	202	-679378086899475206	JK000734-ara1.ms183	true	-2523254045578603492	55	200	278	1012	1514	300	حديث ابن عباس نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النحلة والنملة والهدهد والصرد رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال صاحب الالمام رجاله رجال الصحيح قال البيهقي وهو اقوي ما ورد في الباب 1387 حديث------------------ ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو من التابعين عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم روا-ه البيهقي-------- وقال منقطع قلت وعبد الرحمن قال مالك فيه ليس بثقة وقال ابن معين وغيره لا يحتج به قال البيهقي ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الخطاطيف عوذ البيوت ومن هذه الطريق رواه ابو داود في مراسيله قال البيهقي وه-و منقطع ايضا قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع------ قلت	183	-2241925048690013174	245	138.0	193	1137	21.54793357849121	43	JK005005-ara1	JK000734-ara1
JK005005-ara1.ms650	false	-8141543668661862144	11	104	58	522	1503	300	حديث جابر--- اتي رجل الي النبي فقال-------------------------------------- ان امراتي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال اني احبها -قال استمتع بها الخلال في العلل ولا اصل له وان صح حمل علي التفريط في المال لا علي الفجور تعقب بان الحافظ ابن حجر سءل عنه فاجاب بانه حسن صحيح وقال لم يصب من قال انه موضوع وقد اخرجه البيهقي في سننه وقال الذهبي في مختصره اسناده صالح واخرجه ابو داود والنساءي في سننهما من حديث ابن عباس وقال الحافظ زكي الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنذري في مختصر السنن رجال اسناده محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد	650	-679378086899475206	JK000734-ara1.ms274	true	4699076642598608819	91	174	464	873	1508	300	حديث ان رجلا ات--------ي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا ت-رد يد لامس قال طلقها قال اني احبها فقال امسكها روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والنساءي من رواية ---------ابن عباس بلفظ غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي ان عندي امراة احب الناس الي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا اصبر عنها قال استمتع بها قال ابو محمد المنذري--------------- رجال------ه محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد	274	-2241925048690013174	161	202.5	125	668	24.101797103881836	23	JK005005-ara1	JK000734-ara1