id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0360	true	-6214265275637311693	59	157	309	801	1504	300	قال كان ابو سعد- اسماعيل بن المث--ني الاستراباذي يعظ---------- بدمشق فقام اليه رجل فقال ايها الشيخ ما تقول في قول----- ال--------------نبي انا مدينة العلم وعلي بابها قال فاطرق لحظة ثم رفع راسه وقال نعم لا يعرف هذا الحديث علي التمام الا من كان صدرا في الاسلام -انما قال النبي------------------------ انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها قال فاستحسن الحاضرون ذلك وهو يردده ثم سالوه ان يخرج له- اسناده فاغتم ولم يخرجه لهم ثم -------قال شيخي ابو الفرج الاسفرا-يني ثم وجدت له هذا الحديث بعد مدة في جزء علي ما ذكره ابن المثني انتهي	360	-5795556561022473973	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0135	false	-1991544648491341817	23	123	118	627	1541	300	قال ابن عساكر ان اسماعيل بن المستثني الاستر-باذي كان يعض الناس بد---------------------------------مشق فسءل عن قوله صلي الله عليه واله وسلم انا مدينة العلم وعلي باب------ فاطرق لحظة ثم رفع راسه وقال نعم لا يعرف هذا الحديث علي التمام الا من كان صدرا في الاسلام وانما قال النبي صلي الله عليه واله وسلم انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي باب------ فاستحسن الحاظرون منه وهو يردده ثم سالوه ان يخرج لهم اسناده فانغم ولم يخرجه قال ابن عساكر قال شيخي ابو الفرج الاسفرانيني ثم وجدت--- هذا الحديث بعد مدة في جزء علي ما ذكره ابن المثني انتهي	135	7281436800761965005	407	683.0	321	558	72.93907165527344	65	JK005004-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK005004-ara1.ms0373	true	8828644335614545327	26	180	134	884	1502	300	علي رد الاحاديث الصحيحة بمجرد التوهم ولا ينبغي الاقدام علي حكم بالوضع الا عند عدم امكان الجمع ولا يلزم من تعذر الجمع في الحال ان لا يمكن بعد ذلك لان فوق كل ذي علم عليم وطريق الورع في مثل هذا ان لا يحكم علي الحديث بالبطلان بل يتوقف فيه الي ان يظهر لغيره ما لم يظهر له وهذا الحديث من هذا الباب -هو حديث مشهور له طرق متعددة كل طريق منها علي انفراده لا تقصر عن رتبة الحسن ومجموعها مما يقطع بصحته علي طريقة كثير من اهل الحديث واما كونه معارضا لما في الصحيحين فغير مسلم ليس بينهما معارضة وقد ذكر البز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار في س-نده ان حديث سدوا كل باب في------------------------- المسجد الا باب علي جاء من روايات اهل الكوفة واهل المدينة يروون الا باب ابي بكر قال فان ثبتت روايات اهل الكوفة فالمراد بها هذا المعني فذكر حديث ابي سعيد الذي ساذكره بعد قال علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان روايات اهل الكوفة جاءت من وجوه باسانيد حسان	373	-5795556561022473973	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0150	false	6139132052570232901	0	145	0	723	1530	300	علي رد الاحاديث الصحيحة بمجرد التوهم الي ان قال وطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الوزع في مثل هذا ان لا يحكم علي الحديث بالبطلان بل يتوقف فيه الي ان يظهر لغيره ما لم يظهر له وهذا الحديث من هذا الباب وهو حديث مشهور له طرق متع-دة كل طريق منها علي انفراده لا يقصر ع-----------ن ومجموعها مما يقطع بصحته علي طريقي كثير من اهل الحديث الي اخر كلامه وهو انصاف منه جزاه الله عنه خيرا-------------- وقد نقله عنه السيوطي في اللالء المصنوعة مستحسنا له والله اعلم وجملة ما عند القاءل بوضع هذا الحديث امران احدهما انه جاءز روايات اهل الكوفة كما صرح به التمار في سمنده ثانيهما انه مخالف لما ثبت هندهم في الصحيح من ان المستثني عهو ------------------------------------------------------باب ابي بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------وكلا هذين الامرين لا يصلح مستندا للحكم بوضعه اما اولا فلما عرفته انفا صرح ابن حجر مرتين في كتابه المذكور اولا بان روايات اهل الكوفة جاءت من وجوه-------- حسان	150	7281436800761965005	349	451.0	270	1029	33.91642379760742	62	JK005004-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK005004-ara1.ms0386	true	4530043978452754297	0	40	0	196	1499	300	فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه ويمسح عرق علي بوجهه فقال علي يا رسول الله لقد رايتك صنعت------------ شيءا ما صنعته بي قبل قال وما يمنعني وانت تءدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي ابن	386	-5795556561022473973	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0255	false	-1719720896852533597	110	149	551	737	1498	300	فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق و--------------------جهه فقال علي يا رسول الله لقد رايت منك اليوم تصنع بي شيءا ما صنعة- بي قبل قال وما ينبغ-ي وانت تءدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي اما	255	7281436800761965005	162	297.5	127	208	77.88461303710938	30	JK005004-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1