id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0348	true	-7619787697416795888	120	219	622	1074	1483	300	مينا--------- عن ابن مسعود قال كنت مع النبي ----------------------ليلة وفد الجن فلما انصرف فتنفس قلت ما شانك يا رسو-----------------------------------ل الله قال نعيت الي نفسي----------- قلت فاستخلف قال من قلت ابو بكر فسكت ثم مضي ساعة ثم تنفس قلت ما شانك قال نعيت الي نفسي قلت فاستخلف قال من قلت عمر فسكت ثم مضي ساعة ثم تنفس فقلت ما شانك قال نعيت الي نفسي قلت فاستخلف قال من قلت علي بن ابي طالب قال اما والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلن الجنة اجمعين------------------------------------- موضوع -الحمل فيه علي مينا---- مولي -عبد الرحمن بن عوف غال------ في التشيع----------------- ليس بثقة قلت رواه	348	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms010	false	-2738471793119640628	15	100	73	495	1569	300	مينا الذي روي عن ابن مسعود قال كنت مع النبيصلي الله عليه واله وسلمليلة وفد الجن----------- فتنفس--------------- رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمفقلت ما شانك قال نعيت الي نفسي يابن مسعود قلت فاستخلف قال من قلت ابو بكر فسكت الي قوله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت علي بن ابي طالب قال---- والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلن الجنة اجمعين اكتعين 19 قال ابن الجوزي في كتابه210 موضوع والحمل فيه علي مينا وهو مولي لعبد الرحمن بن عوف وكان يغلو في التشيع قال يحيي بن معين ليس بثقة ومن مينا	10	3660952135867241803	253	367.5	197	595	42.5210075378418	43	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0351	true	6844959839753441886	126	245	600	1207	1477	300	علي خير البشر من ابي فقد كفر حفص ليس بشء والثلجي كذاب المتهم به الجرجاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب انبا--------------------------نا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد القطيعي حدثنا ابو محمد------- الحسن بن محمد بن يحيي العلوي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري حد--ثنا عبد الرزاق انبا--------نا سفيان الثوري عن محمد -بن المنكدر عن ------------------------------------جابر مرفوعا علي خير البشر فمن ا--بي فقد كفر ق------ال الخطيب مثله تفرد به العلوي وليس بثابت قلت قال في الميزان روي العلوي بقلة حياء عن الدبري هذا الحديث باسناد كالشمس وهو دال علي كذبه وعلي رفضه قال وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فانه اورده ثم قال هذا الحديث منكر ما----- رواه سوي---- العلوي بهذا الاسناد وليس بثابت	351	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms285	false	7768665662181185842	82	237	424	1189	1510	300	علي خير البشر من-------------------------------------------------------- ابي فقد كفر 1231 فهو موافق في اوله لحديث الطير المشهور وقوله من ابي فقد كفر معناه من ابي قبول ذلك ورده فلم يقبله من رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمفقد كفر لانه اذا سمعه منه فرده كان قد كذب النبيصلي الله عليه واله وسلموذلك كفر وهذا التفسير ظاهر امر من لم يعلم ذلك فلا يقال فيه ابي وانما يقال جهل ولم يقل من جهل فقد كفر والحديث اخرجه الخطيب في التاريخ ج 7 ص 421 فقال اخبرنا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد القطيعي حدثني ابو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحي-------ي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني حدثنا عبد الرزاق بن همام اخبرنا سفيان الثوري عن محمد ابن المنكدر عن جابر قال قال رسول اللهصلي الله عليه واله --وسلم علي خير البشر فمن امتري فقد كفر انتهي قال الخطيب هذا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث منكر لا اعلم رواه سوي هذا العلوي بهذا الاسناد وليس بثابت	285	3660952135867241803	306	318.5	242	1037	29.508195877075195	50	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0351	true	6844959839753441886	126	259	600	1275	1477	300	علي خير البشر من ابي فقد كفر حفص ليس بشء والثلجي كذاب المتهم به الجرجاني الخطيب انبا------------------نا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد القطيعي حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي العلوي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري حدثنا عبد الرزاق انبانا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا علي خير البشر فمن ابي فقد كفر قال الخطيب مثله تفرد به العلوي وليس بثابت قلت قال في الميزان روي العلوي بقلة حياء عن الدبري هذا الحديث باسناد كالشمس وهو دال علي كذبه وعلي رفضه قال وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فانه اورده ثم قال هذا الحديث منكر ما رواه سوي---- العلوي بهذا الاسناد وليس بث---------------------------------------ابت في مثل خبر الحلتين وخير الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي و-----الله	351	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms286	false	2167884958080518076	50	150	243	740	1514	300	علي خير البشر الي ان قال وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من----- الخطيب فانه قال في ترجمته حدثنا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق-------- القطيعي حدثني ابو محمد الحسن بن محمد بن يحي-------ي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم حد-------ثنا عبد الرزاق انبانا------ الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا علي خير البشر فمن ابي فقد كفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هذا ح--ديث منكر ما رواه سوي هذا العلوي بهذا الاسناد وليس بثابت قال الذهبي فانما يقول الحافظ ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ بالله	286	3660952135867241803	372	612.0	292	741	50.202430725097656	65	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0351	true	6844959839753441886	7	73	37	345	1477	300	عبيد الله بن ابي ا-----------------لفتح حدثنا محمد ب-ن المظفر الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر الث---------------------------------علبي حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا محمد بن كثير الكوفي حدثنا الاعمش عن عدي بن ثابت عن ذر عن عبد الله عن علي مرفوعا---------------------------------- من لم يقل علي خير الناس فقد كفر--------------------- محمد بن كثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الشيعي وضاع قلت -------------------قال في الميزان مشاة -بن معين وقال شيعي لم يكن به باس	351	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms287	false	9051098581137736375	164	300	786	1458	1458	300	عبيد الله بن ابي الفتح وعلي بن علي قالا حدثنا محمد ابن المظفر الحافظ حدثنا عبد-الله بن جعفر الثعلبي قال علي ابو القاسم ثم اتفقا قالا حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا محمد بن كثير الكوفي حدثنا الاعمش عن عدي بن ثابت عن زر عن عبدال-له عن علي قال قال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم من لم يقل علي خير الناس فقد كفر انتهي وقد اختلفوا في محمد بن كثير ولعل السبب روايته لهذا الحديث ولعله غلط في فهم الحديث فمن ابي فقد كفر كما وقع الغلط في نسخة تاريخ الخطيب بلفظ فمن امتري وقد اورده السيوطي في اللالء المصنوعة وافاد ان ابن الجوزي اورده في الموضوعات كما ذكره في اول الكتاب وانه قال محمد بن كثير الشيعي وضاع واجاب عنه السيوطي فقال قال في الميزان مشاه ابن معين وقال شيعي لم يكن به باس-	287	3660952135867241803	283	479.5	221	675	41.925926208496094	54	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0351	true	6844959839753441886	75	180	356	879	1477	300	الحاكم حدثنا محمد بن علي بن عبد الله ابو احمد الجرجاني امام اهل التشيع في زمانه حدثنا علي بن موسي القمي حدثنا محمد بن شجاع الثلجي حدثنا حفص بن عمر الكوفي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود عن رسول ا--------لله --------------عن جبر--يل انه قال يا محمد علي خير البشر من ابي فقد كفر حفص ليس بشء والثلجي كذاب -المتهم به الجرجاني الخطيب انبانا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد القطيعي حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلوي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري حدثنا عبد الرزاق انبانا سفيان الثوري عن محمد بن	351	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms288	false	-4378748056479150993	31	139	139	677	1493	300	الحاكم حدثنا محمد بن علي بن عبدا-لله ابو احمد الجرجاني امام اهل التشيع في زمانه حدثنا علي بن موسي القمي حدثنا محمد بن شجاع الثلجي حدثنا حفص بن عمر الكوفي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمعن جبراءيل انه قال يا محمد علي خير البشر من ابي فقد كفر حفص ليس بشء والثلجي كذاب والمتهم به الجرجاني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهي قلت هذا الجرح غير مسلم فالجارح ابن الجوزي وهو متهم هنا ومتهم في جرح الشيعة مطلقا ثم ذكر حديث الحسن بن محمد العلوي السابق ثم قال في ص 328 اخبرنا- ابراهيم -----بن دينا---ر الفقيه انبانا --ابو عل------ي محمد بن	288	3660952135867241803	359	517.5	282	659	54.476478576660156	66	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0351	true	6844959839753441886	260	300	1280	1477	1477	300	اخبرنا ابراهيم بن دينار الفقيه انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نب-----------------------------------------------هان ابو علي---- الحسن بن حسين -بن دوما انبانا احمد بن نصر الدراع حدثنا صدقة بن موسي حدثنا ابي حدثنا يحيي بن يعلي حدثنا الاعمش عن ابي سفيان-	351	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms288	false	-4378748056479150993	129	179	623	873	1493	300	اخبرنا ابراهيم بن دينار الفقيه انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان انبانا من كتاب الموضوعات لابن الجوزي ج 1 ص 348 ابو علي1234 الحسن بن حسين ابن دوما انبانا احمد بن نصر الذراع حدثنا صدقة بن موسي حدثنا ابي حدثنا يحيي بن يعلي حدثنا الاعمش عن ابي سفيان	288	3660952135867241803	193	365.5	154	250	77.19999694824219	35	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0352	true	1005848106779943837	13	53	61	253	1447	300	ابن عدي حدثنا الحسن بن علي الاهوازي حدثنا معمر بن سهل حدثنا احمد بن سالم ابو سمرة حدثنا شريك عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية احمد بن سالم لا يحتج به يروي عن الثقات الطامات	352	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms289	false	-5693381368482070174	226	266	1110	1302	1461	300	ابن عدي حدثنا الحسن بن علي الاهوازي حدثنا معمر بن سهل حدثنا احمد بن سالم ابو سمرة حدثنا شريك عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية احمد بن سالم لا يحتج به يروي عن الثقات الطامات	289	3660952135867241803	192	384.0	152	192	100.0	40	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0352	true	1005848106779943837	82	140	386	667	1447	300	وقال ابو الحسن بن شاذان الفضل---- في خصاءص علي حدثنا خيثمة بن سليمان حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن سليمان بن خزارة النهمي حدثنا الحسن بن سعيد النخعي ابن عم شريك حدثنا شريك بن عبد الله عن ابي اسحاق عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان مرفوعا علي خير البشر من ابي فقد كفر----- والله اعلم	352	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms290	false	1537215883741758123	88	146	429	718	1469	300	وقال ابو الحسن بن شاذان الفضل1237 في خصاءص علي حدثنا خيثمة بن سليمان حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن سليمان بن خزارة النهمي حدثنا الحسن بن سعيد النخعي ابن عم شريك حدثنا شريك بن عبدا-لله عن ابي اسحاق عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان مرفوعا علي خير البشر من ابي فقد كفر 2238 والله اعلم	290	3660952135867241803	279	541.5	222	290	96.20689392089844	55	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0355	true	120549046765163536	21	141	105	677	1419	300	ابو الصلت الهروي عن ابي معاوية ----------------------------------------قال الحاكم الحسين بن فهم ثقة مامون حافظ--------------- وابو الصلت ثقة مامون وهذا حديث صحيح الاسناد سمعت ابا العباس------------------------- يقول سمعت الع----باس بن محمد الدوري يقول سالت -----ابن معين عن ابا الصلت ف-------قال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية---------- انا مدينة العلم ----------فقال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة قال وسمعت اسد بن سهل امام اهل عصره ببخاري يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول وسءل عن ابي الصلت ف-------قال دخل يحيي بن معين ونحن معه ع-------------------ليه فلما خرج قلت------- له ما تقول فيه ف-------------------قال هو صدوق -قلت--- انه يروي ح------------------------------------------------------------ديث انا مدينة العلم فقال------------------------------------------- قد رواه--- ذاك الفيدي------------------------ كما رواه ابو الصلت انتهي ما في المستدرك	355	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms074	false	1224257001186365720	18	184	92	899	1469	300	ابو الصلت الهروي فقد تكلموا فيه بسبب ما رواه من الفضاءل لانهم ينكرونها قال الحاكم في المستدرك ج 3 ص 126 والصفحة بعدها ما لفظه وابو الصلت ثقة مامون ------------------فاني سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول سمعت ابا العباس بن محمد الدوري يقول سالت يحيي ابن معين عن ابي الصلت الهروي فقال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية عن الاعمش انا مدينة العلم وعلي بابها قال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مامون س-----------------------------------------معت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول وسءل عن ابي الصلت الهروي فقال دخل يحيي بن معين ونحن معه علي ابي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له ما تقول رحمك الله في ابي الصلت فقال هو صدوق فقلت له انه يروي حديث الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياتها من بابها فقال قد روي هذا ذاك الفيدي عن ابي معاوية عن الاعمش كما رواه ابو الصلت انتهي المراد --------	74	3660952135867241803	428	624.0	331	874	48.970252990722656	75	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0355	true	120549046765163536	47	137	241	656	1419	300	سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سالت -----ابن معين عن ابا الصلت ف-------قال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية---------- انا مدينة العلم فقال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة قا-ل وسمعت اسد--------- بن سهل--------------- امام اهل عصره ببخاري يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول وسءل عن ابي الصلت فقال دخل يحيي بن معين ونحن معه ع-------------------ليه فلما خرج قلت------- له ما تقول فيه ف-------------------قال هو صدوق -قلت--- انه يروي ح------------------------------------------------------------ديث انا مدينة العلم فقال------------------------------------------- قد رواه--- ذاك الفيدي------------------------ كما رواه ابو الصلت	355	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms293	false	8809171882240526970	3	136	15	652	1522	300	سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سالت يحيي ابن معين عن ابي الصلت الهروي فقال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية عن الاعمش انا مدينة العلم فقال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مامون سمعت ابا نصر احمد بن سهل الفقيه القباني امام---- عصره ببخاري يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول وسءل عن ابي الصلت فقال دخل يحيي بن معين ونحن معه علي ابي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له ما تقول رحمك الله في ابي الصلت فقال هو صدوق فقلت له انه يروي حديث الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياتها من بابها فقال قد روي هذا ذاك الفيدي عن ابي معاوية عن الاعمش كما رواه ابو الصلت	293	3660952135867241803	386	641.5	299	641	60.21841049194336	72	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0357	true	357881111187848669	0	31	0	143	1429	300	الدوري قا-ل سالت يحيي -بن معين عن ابي الصلت ف-------قال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية حديث----- انا مدينة العلم ف----------قال قد حدث--- محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة	357	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms074	false	1224257001186365720	62	98	314	484	1469	300	الدوري يقول سالت يحيي ابن معين عن ابي الصلت الهروي فقال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية عن الاعمش انا مدينة العلم وعلي بابها قال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة	74	3660952135867241803	135	227.5	104	170	79.4117660522461	25	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0357	true	357881111187848669	0	31	0	143	1429	300	الدوري قا-ل سالت يحيي -بن معين عن ابي الصلت ف-------قال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية حديث----- انا مدينة العلم فقال قد حدث--- محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة	357	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms293	false	8809171882240526970	7	41	35	195	1522	300	الدوري يقول سالت يحيي ابن معين عن ابي الصلت الهروي فقال ثقة فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية عن الاعمش انا مدينة العلم فقال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة	293	3660952135867241803	136	240.0	105	160	85.0	26	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0358	true	1889807205798236703	140	202	728	1038	1551	300	عبد الرزاق حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن عبد الرحمن بن عثمان -التيمي عن جابر مرفوعا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال في لسان------------------------------------------------ الميزان عقب ايراد الذهبي رواية جعفر بن محمد عن ابي معاوية وقوله------------------------- هذا موضوع ما نصه وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم اقل احوالها ان يكون للحديث اصل فلا ينبغي ان يطلق القول عليه بالوضع	358	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms111	false	1476738529570465290	135	232	684	1175	1516	300	عبد الرزاق عن--- سفيان------- عن عبدا-لله بن عثمان بن خيثم عن عبد الرحمن بن بهمان قال سم--عت جابر بن عبدالله انتهي المراد ومحله في موضوعات ابن الجوزي ج 1 ص 349 رجعنا الي كلام ابن الامير حديث جابر وحديث ابن عباس او حديث علي وابن عباس في الموضوعات وقال الحافظ صلاح الدين العلاءي قد قال ببطلانه ايضا الذهبي في الميزان وغيره ولم ياتوا في ذلك بعلة قادحة سوي دعوي الوضع دفعا بالصدر وقال الحافظ ابن حجر ------------------هذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم اقل احوالها ان يكون للحديث اصل فلا ينبغي ان يطلق القول عليه بالوضع	111	3660952135867241803	206	287.5	159	522	39.463600158691406	36	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0380	true	556746638595230694	166	277	825	1385	1495	300	اخبرنا ابراهيم بن دينار------- انبانا محمد-------- بن سعيد بن نبهان انبانا ال----------------------------------------------------حسن بن الحسين -بن دوما حدث-نا احمد بن نصر الدارع حدثنا صدقة بن موسي حدثنا ابي حدثنا عل-ي بن موسي------ ال-رضي عن ابيه موسي عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد عن ابيه علي عن ابيه الحسن عن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع رسول --------الله ذات يوم اذ مررنا بنخل صاحت نخلة -اخري هذا النبي المصطفي وعلي المرتضي ثم جزناها فصاحت ثانية بثالثة موسي واخره هارون ثم جزناها فصاحب رابعة بخامسة هذا نوح وابراهيم ثم جزناها فصاحت سادسة بسابعة هذا محمد سيد المرسلين وهذا علي سيد الوصيين فتبسم ثم قال يا علي انما سمي نخل المدينة صيحان-ا لانه صاح بفضلي وفضلك	380	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms288	false	-4378748056479150993	129	268	623	1330	1493	300	اخبرنا ابراهيم بن دينار الفقيه انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان انبانا من كتاب الموضوعات لابن الجوزي ج 1 ص 348 ابو علي1234 الحسن بن --حسين ابن دوما انبانا احمد بن نصر الذراع حدثنا صدقة بن موسي حدثنا ابي حدثنا يحيي بن يعلي حدثنا الاعمش عن ابي سفيا-------------------------------------------------------ن عن جابر مرفوعا علي خير البشر فمن ابي فقد كفر 2235 الذراع رجل كذاب قلت لعله كذبه لمثل هذا الحديث بل هو الظاهر فان في ترجمته في لسان الميزان بغدادي مشهور روي عن الحارث بن ابي اسامة وطبقته فاتي بالمناكير يدل علي انه ليس بثقة قال الدارقطني دجال يكني ابا بكر فمن اباطيله حدثنا صدقة الي ان بلغ السند عليا قال خرجت مع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمفص-------احت نخلة باخري هذا النبي المصطفي وعلي المرتضي 3236 الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا علي انما سمي------------ صيحانيا لانه صاح بفضلي وفضلك	288	3660952135867241803	267	376.5	209	939	28.434505462646484	42	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms0620	true	-2777731755293924501	19	94	99	476	1521	300	عن الحسين بن علوا-------------------------ن عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال- رسول --------الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة في النار اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن الي النار-------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عباد متروك وشيخه وضاع قلت للحديث طرق اخري قال ابن عساكر انبانا ابو الحسن محمد بن كامل المقدسي قال كتب الينا ابو الحسين ا----حمد بن الحسين بن	620	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms067	false	-8358403557701630665	23	117	114	613	1487	300	عن --حسين بن علوان ولم يسند منها الا حديثين عن هشام عن ابيه عن عاءشة احدهما ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلموقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي ولا يقربها زوجها في الاربعين والحديث الثاني السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة في النار اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن الي النار قال ابن حبان حدثنا بهذين الحديثين احمد بن عيسي بن المنتصر بكفرسات البربد انبانا اسماعيل بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباد الارسوفي عن الحسين بن	67	3660952135867241803	245	392.0	193	615	39.837398529052734	44	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
JK005004-ara1.ms1012	true	-2029387554245710162	199	259	997	1282	1483	300	عبد الرحمن بن اسحاق وهو ابو شيبة الواسطي قال يحيي متروك قلت --------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر في القول المسدد اخرجه من طريقه الترمذي وقال غريب وحسن له غيره مع قوله انه تكلم فيه من قبل----- وصحح الحاكم من طريقه حدثنا غير هذا واخرج له ابن خزيمة في الصيام من حديثه صححه اخر -لكن قال في- القلب من عبد الرحمن شء	1012	-5795556561022473973	Zaydiyya0000080-ara1.ms330	false	-6456424741850994959	196	260	1024	1329	1530	300	عبد الرحمن بن اسحاق ضعيف بالاتفاق قال في التعليق هذا تهور منه كما هو دابه في امثال هذه المواقع يعني مساءل التعصب والا فقد قال -------ابن حجر في القول المسدد ص 35 وحسن ل--ه الترمذي حديثا----------------- مع قوله انه تكلم فيه من قبل حفظه وصحح الحاكم من طريقه حديث--------ا واخرج له ابن خزيمة من طريق---------------ه اخر ولكن قال وفي القلب من عبد الرحمن شء	330	3660952135867241803	173	242.5	132	354	48.87005615234375	31	JK005004-ara1	Zaydiyya0000080-ara1