id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0220	true	-2687015843653919532	53	95	269	496	1527	300	اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امه محمد------------------- علما يحمله اليهم يريد به وجه الله اجلسوا عليها ثم يدخلون------------------------ الجنة	220	-5795556561022473973	Tafsir04040-ara1.ms0576	false	-6678390997308448814	126	174	636	884	1516	300	اذا كان يوم القيامة حف-ت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفضضة بالدر والياقوت والزمرد خلالها ---------السندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امة محمد صلي الله عليه واله علما------------ يريد به وجه الله اجلسوا علي هذه المنابر لا خوف عليكم حتي تدخلوا الجنة	576	-2316110617867305454	182	316.0	146	270	67.40740966796875	30	JK005004-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005004-ara1.ms0237	true	5124418235921279534	134	195	659	951	1491	300	عن معاذ بن جبل مرفوعا ان من----------------------- فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تف-يق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا ف-ي الصمت سلامة وض-م ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان -رد عليه شء من قوله	237	-5795556561022473973	Tafsir04040-ara1.ms0759	false	-4789920055208883134	230	295	1133	1447	1466	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه واله قال فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحب----ه الخطا وفي الصمت سلامة وعلم ومن العلماء من يخزن علمه فلا يحب ان يوجد في- غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان يرد عليه شء من علمه	759	-2316110617867305454	265	472.5	207	319	83.07209777832031	48	JK005004-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005004-ara1.ms0237	true	5124418235921279534	195	300	951	1491	1491	300	غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في ذوي اليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له ---اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان عطف عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم من علم اليهود والنصاري ليغزر علمه فذاك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك -----------------------------------------------------------------------------------------السابع من النار -عليك بالصمت فيه تغلب الشيطان واياك ان-	237	-5795556561022473973	Tafsir04040-ara1.ms0760	false	-5286742215140572823	0	101	0	529	1521	300	غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل علم-ه وغراءب حديثه لاهل الشرف----------- ولا يري اهل الحاجة--- اهلا له فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من ي----------------------------------------------------------------------------------------نصب نفسه للفتيا ويفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من يتكلم بكلا-م اليهود والنصاري ليغزر علمه فذلك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مرو-ة ونبلا وذكرا في الناس فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك السابع من النار فعليك بالصمت فيه تغلب الشيطان واياك ان	760	-2316110617867305454	398	712.5	319	634	62.776023864746094	63	JK005004-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005004-ara1.ms0249	true	4773851765132783312	110	180	544	898	1523	300	سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة وتكايد عنه بلوي الدنيا وتدفع---- اهاويل الاخرة وتدعي--------- القاضية الدافعة تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها و--شربها ادخلت جوفه ----------الف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت منه كل غل وداء	249	-5795556561022473973	Tafsir04040-ara1.ms1593	false	1374295044661764662	127	197	644	996	1476	300	سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل------------- وما المعمة قال تعم صاحبها -خير الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي المدافعة القاضي--------ة تدفع عن صاحبها كل شر- وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها ادخلت جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت منه كل ----داء	1593	-2316110617867305454	323	584.5	258	379	85.22427368164062	56	JK005004-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005004-ara1.ms0846	true	4096689433266637106	62	135	292	686	1488	300	عدي بن حاتم مرفوعا يءمر----------------------------------- يوم القيامة بناس -----الي الجنة حتي اذ- دنوا م---------------نها ونظروا الي-----ها واستنشقوا ريحها ونظروا الي ما اعد الله لاهلها نودوا ان ا-صرفوهم عنها لا نصيب لهم فيهم فيرجعون ب---حسرة ما رجع احد بمثلها فيقولون-------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذا---ك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس	846	-5795556561022473973	Tafsir04040-ara1.ms0594	false	5130098597966480192	216	300	1194	1634	1634	300	عدي بن حاتم انه قال رسول الله صلي الله عليه واله يءتي بناس يوم القيامة فيءمر بهم الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجدوا راءحتها ونظروا الي قصورها و----------------------الي ما اعد الله لاهلها نودوا ان انصرفوا- عنها لا نصيب لكم فيها فيرجعون بها حسرة ما رجع احد بمثلها ويقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فنودوا ذلك اردت بكم كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيت---م مخبتين تراءون الناس-	594	-2316110617867305454	339	572.5	274	470	72.1276626586914	54	JK005004-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005004-ara1.ms0923	true	-3560481788963194545	115	149	559	725	1477	300	تعلم الع----------------لم وعلمه عباد الله يريد بذلك ما عند الله لم يكن في الجنة افضل ثوابا منه ولا اعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درج------ة نفيسة الا وله------------- النصيب واوفر المنازل	923	-5795556561022473973	Tafsir04040-ara1.ms0576	false	-6678390997308448814	82	121	420	612	1516	300	تعلم العلم وتواضع في العلم وعلمه عباد الله يريد----- ما عند الله لم يكن في الجنة افضل ثوابا ----ولا اعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة نفيسة الا كان فيها له اوفر النصيب واشرف المنازل	576	-2316110617867305454	151	264.0	119	201	75.12437438964844	28	JK005004-ara1	Tafsir04040-ara1