id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0044	true	933328471328894022	171	214	828	1047	1471	300	عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ لا يكمل عبد الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضي بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لل----ه وابغض ل--------------له ومنع لله فقد استكمل الايمان	44	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms230	false	4244862879635867373	210	264	1054	1321	1498	300	عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يكمل عبد الايمان بالله حتي تكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب في الله وابغض في الله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان	230	7579514814465940897	209	385.5	166	267	78.27715301513672	38	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0220	true	-2687015843653919532	131	197	672	1017	1527	300	من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه عظم-------------------ة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكف عن- الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة	220	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms035	false	-4516910833900634906	167	233	815	1168	1544	300	من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد--- في نفسه ذلا وفي الله- تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظ-ة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد--- في نفسه عظمة وعلي الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين محقا فذلك الذي لم ينتفع بالعلم فليكف عنه الحجة علي----ه والندامة والخزي يوم القيامة	35	7579514814465940897	326	605.5	263	365	89.31507110595703	57	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0237	true	5124418235921279534	165	229	810	1118	1491	300	العلماء م-------ن يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قوله غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في ذوي اليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له اهل-ا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من	237	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms048	false	3031916690299709578	240	296	1340	1606	1632	301	العلماء من يجب ان يخزن علمه ولا يءخذ عن------------ه فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من اذا وعظ انف واذا وعظ عنف فذاك في الدرك ------------------------------الثاني من النار ومن العلماء من يري ان يضع علمه عند------ ذوي الثروة والشرف و--لا يري له في المساكين وضعا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من	48	7579514814465940897	170	284.5	132	316	53.79747009277344	30	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0237	true	5124418235921279534	189	293	928	1454	1491	300	فان رد عليه شء من قول---------------------ه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في ذوي اليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان عطف عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من نصب----------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه للفتيا فيفتي بالخط------------------------ا والله يبغض-- المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم من علم اليهود والنصاري ليغزر علمه فذاك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك السابع من النار	237	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms049	false	4146477113964411141	1	75	10	377	1565	300	فان رد عليه شء من قوله او قصر في شء من امره غضب فذاك في الدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الرابع من النار ومن العلماء من يطلب احاديث اليهود والنصاري ليعز به دينه ويكثر به حديثه فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك -------------------------------------------------------------------------------------السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة وعقلا--------------- فذاك في الدرك السابع من النار	49	7579514814465940897	201	328.5	158	674	29.821958541870117	36	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0237	true	5124418235921279534	135	181	662	885	1491	300	معاذ بن جبل مرفوعا----------------------------- ان من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تفيق- وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا ف-ي الصمت سلامة وضم- ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاول من النار	237	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms184	false	-2137590935322811154	251	303	1477	1725	1725	303	معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان من فتنة المرء -ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع ففي الكلام تمويه وزيادة ولا يءمن علي صاحب----ه الخطا وفي الصمت سلامة واجر ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فهو ف-ي الدرك الاول من النار-	184	7579514814465940897	195	337.5	153	255	76.47058868408203	36	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0237	true	5124418235921279534	183	298	897	1483	1491	300	من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه--- شء من قوله غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في ذوي اليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة ل--ه اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان عطف عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخط------ا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم من علم اليهود والنصاري ليغزر علمه فذاك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك -----------------------------------------------------------------------------------السابع من النار -عليك بالصمت فيه تغلب الشيطان	237	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms185	false	-2981903591353578980	1	108	6	555	1586	300	من يكون في علمه بمنزلة السلطان -ان رد عليه في شء من علمه غضب ف-هو في الدرك الثاني من النار ومنهم ------من يجعل حديثه وغراءب علمه لاجل الشرف والبيان---- ولا يري اهل الحاجة اليه اهلا ف-هو في الدرك الثالث من النار ومن------هم من ي----------------------------------------------------------------------------------------نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا تكلفا والله يبغض المتكلفين -وهو في الدرك الرا---------بع ومن------هم من يتكلم بكلا-م اليهود والنصاري ليغزر علمه ف-هو في الدرك الخامس من النار ومنهم م------ن يتخذ علمه تعمقا ونبلا وذكرا في الناس ف-هو في الدرك السادس من النار ومنهم من يستفزه الرياء والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فهو في الدرك السابع من النار فعليك بالصمت فبه تغلب الشيطان	185	7579514814465940897	394	625.0	310	681	57.85609436035156	66	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0853	true	-5765148642061551941	188	256	1002	1350	1564	300	علي الدنيا انكباب الكلاب علي الجيف اكلوا العلق ولبسوا الخلق وتراهم شعثا غبرا تظن ان بهم داء وما بهم من داء --------ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا ولكن خالط القوم الحزن فظن الناس انهم قد خولطوا وما ذهبت عقولهم ولكن نظروا بقلوبهم الي امر -ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة- عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم الشرف في --	853	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms070	false	3462985998852943371	41	93	231	490	1547	300	علي الدنيا تكل--ب الكلاب علي الجيف ي--------------------------راهم الناس يظنو--ن ان بهم داء وما بهم من داء الا الخوف من الله ويقال قد خولطوا وذهبت عقولهم ---------------------------------------------وما ذهبت و-------لكن نظروا بقلوبهم الي امر اذهب عنهم الد------نيا فهم---------- عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول وهم الذين عقلوا ---وذهبت عقول من خالفهم وروي ان في	70	7579514814465940897	178	237.5	138	360	49.44444274902344	30	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0875	true	-4413493163905632876	65	191	283	904	1428	300	من اخرجه الله------ من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه بلا منعة ومن --------لم يستحي من طلب المعيشة نم الله مال----ه ونعم عياله ومن زهد في الدنيا ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره داءها وداءها وعيوبها واخرجه الله عز وجل سالما الي دار السلام وقال الديلمي انبانا احمد بن نصر انبانا طاهر بن ماهلة انبانا صالح بن احمد اجازة ذكر عبد الرحمن بن الحسن وجدت في كتاب جدي احمد بن محمد بن عبيد حدثنا ابي حدثنا بشير بن زاذان حدثنا عمر بن اصبح عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر رفعه ما زهد عبد في الدنيا الا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عي-ب الدنيا داءها ودواءها واخرجه منه-----ا سالما الي دار السلام	875	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms069	false	2615968583142853764	116	204	708	1134	1642	302	من اخرجه الله تعالي من ذل المعصية الي عز الطاعة اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله تعالي اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شء ومن رضي من الله تعالي باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب الحلال وقنع به خفت مءنته ونعم اه-له ومن زهد في الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني----ا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	69	7579514814465940897	227	377.5	180	781	29.06529998779297	37	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0875	true	-4413493163905632876	65	113	283	524	1428	300	من اخرجه الله من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وامنه بلا منعة ومن لم يستحي من طلب المعيشة نم الله ماله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا ث-بت الله------ الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره داءها وداء-ها وعيوبها و--اخرجه الله	875	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms203	false	3953994559495577328	108	147	595	793	1566	300	من اخرجه الله من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا شرف -----------------------------------------------------ومن زهد في الدنيا انبت الله تعالي الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره داءها ودواءها وعيوبها وقال صلي الله	203	7579514814465940897	174	294.5	138	251	69.32270812988281	31	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0907	true	276728460029310742	30	124	140	619	1490	300	عن انس-------- قال خطبنا رسول ا---------لله ----------علي ناقته الجدعاء فقال في خطبته يا ايها الناس كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت فيها علي غيرنا كتب وكا------------------------ن الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا عاءدون نب-ءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل- والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله -وسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	907	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	93	189	524	1024	1521	300	عن انس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء فقال------------ ايها الناس كا-----------------------------ن الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت-- نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه ال-بدعة	228	7579514814465940897	380	644.5	304	573	66.317626953125	59	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0910	true	5675309091315953662	94	154	483	769	1497	300	ومن نكح امراة في دبره-----------------------ا حشر------------- يوم القيامة انتن من الجيفة ومن عمل عمل قوم لوط حشر يوم القيامة والناس يتاذون من نتن ريح----------------------------------------------------------ه ويدخل في تابوت من نار مسمر بمسامير من حديد ويضرب عليه ------------صفاءح من نار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زني ب------يهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة كانت او امة-------------------- فتح الله عليه------- في قبره ثل-ثماءة الف باب من	910	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms284	false	-7557091757347224778	13	112	70	548	1458	300	ومن نكح امراة في دبرها حراما او رجلا او غلاما حشره الله عز وجل يوم القيامة انتن من الجيفة------------------------------------------- يتاذي به الناس حتي يدخل جهنم ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واحبط الله عمله ويدخل في تابوت مشدود------ بمسامير من حديد ويضرب عليه في التابوت بصفاءح حتي تشبك حر تلك النار المسامير ولو وضع عرق من عروقه علي اربعماءة الف الف امة لماتوا جميعا وهو من اشد الناس عذابا ومن زني بامراة يهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة----- او امة او من كانت من الناس فتح الله عز وجل عليه في قبره ثلاثماءة الف باب من	284	7579514814465940897	205	286.0	162	532	38.533836364746094	33	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0911	true	-2689956874225912764	10	132	57	687	1506	300	المنبر وقال--- ايها الناس ادنوا واوسعوا لمن خلفكم ثلاث مرات فدنا الناس ونظر بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا احدا ثم قال ادنوا واوسعوا لمن خلفكم فدنا الناس واضطر بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا ا------حدا ثم قال-------------- ادنوا واوسعوا لمن خلفكم فدنوا بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا احدا فقام رجل ---------------فقال-- لمن توسع----- للملاءكة -قال لا انهم اذا كانوا معكم لم يكونوا--- بين ايديكم ولا خل---فكم ولكن عن-------- ايمانكم وعن شماءلكم فقال و----------------لم لا يكونو---ا بين ايدينا ولا--- خلقنا اهم افضل م-------------------نا قال بل انتم افضل من الملاءكة اجلس ثم خطب فق--------------------------------------ال الحمد لله احمده ونستعينه ونستفغره ونءمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله -نعوذ بالله من شرور انفسنا	911	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms282	false	-1720809107101533692	182	301	966	1567	1567	301	المنبر فقال يا ايها الناس ادنوا و-وسعوا لمن خلفكم---------- فدنا الن------------------------------------------------------------------------------------اس وانضم بعضهم الي بعض فالتفتوا فلم يروا خلفهم احدا ثم قال يا ايها الناس ادنوا و-وسعوا لمن خلفكم ----------------------------------------------------فقال رجل يا رسول الله لمن نوسع فقال للملاءكة وقال--- انهم اذا كانوا معكم لم يكونوا من بين ايديكم ولا من خلفكم ولكن يكونون علي ايمانكم وعن شماءلكم فقال رجل يا رسول الله لم لا يكونون من بين ايدينا ولا من خلفنا ا-من فضلنا عليهم ام فضلهم علينا قا---ل انتم افضل من الملاءكة اجلس فجلس الرجل فخطب رسول الله صلي الله عليه واله فقال الحمد لله نحمده ونستعين---------ه ونءمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا---- الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ونعوذ بالله من شرور انفسنا-	282	7579514814465940897	431	655.0	346	770	55.97402572631836	62	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0911	true	-2689956874225912764	132	300	687	1506	1506	300	ومن سيءات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له يا ايها الناس انه كا-ن في هذه الامة ثلاثون كذابا اول-----------هم ص------------احب اليمامة وصاحب صنعاء ايها الناس انه من لقي الله وهو--- يشهد ان لا اله الا الله مخلصا لا يخلط معها غيرها دخل الجنة فقام علي بن ابي طالب فقال----------------------------- بابي انت وامي --يا رسول الله بين---------------------- لنا كيف نخلص بها لا نخلط معها غيرها بين هذا حتي نعرفه فقال---- حرصا علي الدنيا وجمعا لها من غير حلها ورضي بها واقوام يقولون اقاويل الاحبار ويعملون عمل-- الجبابرة الفجار فمن لقي الله تعالي وليس فيه شء من هذه الخصال يقول لا اله الا الله فله الجنة ومن اختار الدنيا علي -الاخرة فله الدنيا ومن تولي خصومة قوم ظلمة او اعانهم عليها نزل ب-ه ملك الموت --يبشره بلعنة----- ونار----- خالدا فيها وبءس المصير ومن خف لسلطان جاءر في حاجة الموت يبشره بلعنة ونار خالدا فيها وبءس المصير ومن خلف لسلطان جاءر في حاجة فهو قرينه في النار ومن دل سلطانا علي --جور قرن مع هامان-	911	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms283	false	9180753750729157624	0	160	0	774	1463	300	ومن سيءات اعمالنا من يهدي- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له يا ايها الناس انه كاءن في هذه الامة ثلاثون كذابا اول من يكون فيهم صاحب صنعاء وصاحب اليمامة ---------يا ايها الناس انه من لقي الله عز وجل يشهد ان لا اله الا الله مخلصا لم يخلط معها غيرها دخل الجنة فقام علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فقال يا رسول الله بابي انت وامي فكيف يقولها مخلصا لا يخلط معها غيرها فسر لنا------------------------------------ هذا حتي نعرفه فقال نعم حرصا علي الدنيا وجمعا---- من غير حلها ورضي بها واقوام يقولون اقاويل الاخيار ويعملون اعمال الجبابرة------- فمن لقي الله------ وليس فيه شء من هذه وهو ---يقول لا اله الا الله فله الجنة فان اخ--ذ الدنيا وترك الاخرة فله النار -ومن تولي خصومة ظالم---- او اعانه -عليها نزل عيه ملك الموت بالبشري بلعنة الله ونار جهنم خالدا فيها وبءس المصير ومن خف لسلطان جاءر في حاجة كان-------------------------------------------------------------------------- قرينه في النار ومن دل سلطانا علي الجور قرن مع هامان	283	7579514814465940897	619	1031.5	485	922	67.13665771484375	111	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0912	true	4984803884744775749	2	128	9	633	1470	300	وكان هو ذلك السلطان من اشد اهل النار عذابا ومن عظم صاحب الدنيا ومدحه -طمعا في دنياه سخط الله عليه وكان في درجة---- قارون في --------اسفل جهنم ----ومن بني بن--اء رياء وسمعة حمله يوم القيامة -مع سبع ارضين--- يطوقه نارا توقد في عنقه ثم يرمي به في النار فقيل-------------- كيف يبني رياء وسمعة قال يبني فضلا ع---ما يكفيه وبنيه-- مباهاة ومن ظلم اجيرا اجره احبط----- عمله وحرم ع-----ليه ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمسماءة عام ومن خان جاره شبرا من الارض طوقه الله------ يوم القيامة الي سبع ارضين نارا حتي يدخله جهنم ومن تعلم القران ثم نسيه متعمدا لقي الله------------------- مجذوما مغلولا و-سلط الله عليه بكل اية حية تنهشه في النار ومن تعلم القران فلم يعمل به واثر عليه حطام الدن---يا وزينتها استوجب سخط الله	912	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms283	false	9180753750729157624	160	300	774	1463	1463	300	وكان هو و---السلطان من اشد اهل النار عذابا ومن عظم صاحب --دنيا واحبه لطمع ----دنياه سخط الله عليه وكان في درجته مع قارون في الدرك الاسفل من النار ومن بني بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة الي سبع ارضين ثم يطوقه نارا توقد في عنقه ثم يرمي به في النار فقلنا يا رسول الله كيف يبني رياء وسمعة قال يبني فضلا علي ما يكفيه او يبني مباهاة ومن ظلم اجيرا اجره احبط الله عمله وحرم الله عليه ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمسماءة عام ومن خان جاره شبرا من الارض طوقه الله تعالي يوم القيامة الي سبع ارضين نارا حتي يدخله جهنم ومن تعلم القران ثم نسيه متعمدا لقي الله عز وجل يوم القيامة مجذوما مغلولا ويسلط الله عليه بكل اية حية موكلة ------به ومن تعلم القران ولم يعمل به واثر عليه غيره حب الدنيا وزينتها استوجب سخط الله-	283	7579514814465940897	570	981.5	450	705	80.85106658935547	100	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0912	true	4984803884744775749	128	300	633	1470	1470	300	وكان في درجة اليهود والنصاري الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا ومن نكح امراة في دبرها------ او رجلا او صبي-ا حشر------------- يوم القيامة وهو انتن من الجيفة تتاذي به الناس حتي يدخل نار جهنم واحبط الله اجره ولا يقبل----- منه صرفا ولا عدلا---------------- ويدخل في تابوت من نار ويشد عليه مسامير من حديد -----------------------------حتي تش----ك تلك------ المسامير في جوفه فلو وضع عرقا من عروقه علي اربعماءة --------امة لماتوا جميعا وهو من اشد الناس عذابا يوم القيامة ومن زني بامراة -مسلمة او غير مس-----------------لمة حرة او امة-------------------- فتح عليه------------ في قبره ثل-ثماءة الف باب من --نار ويخرج---- منها حيات وعقارب فتهب من النار فهو يعذب الي يوم القيامة بتلك النار مع ما يلقي من تلك العق-------------ارب والحيات ويبعث يوم القيامة بنتنة------------- فرجه ويعرف ب--------------ذلك حتي ي-------دخل النار -يتاذي به اهل النار مع ما هم فيه من---- العذاب لان الله حرم---- المحارم وليس احد اغير من الله ومن غيرته حر----م الفواحش وحدد الحدود ومن اطلع الي بيت جاره فرا----ي عورة رجل او شعر امراة -او شيءا من جسدها كان حقا-	912	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms284	false	-7557091757347224778	2	187	7	898	1458	300	وكان في درجة اليهود والنصاري الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم ----------------------ومن نكح امراة في دبرها حراما او رجلا او غلاما حشره الله عز وجل يوم القيامة---- انتن من الجيفة يتاذي به الناس حتي يدخل---- جهنم ----------------ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واحبط الله عمله ويدخل في تابوت مشدود بمسا----------مير من حديد ويضرب عليه في التابوت بصفاءح حتي تشبك حر تلك النار المسامير و--------لو وضع عرق- من عروقه علي اربعماءة الف الف امة لماتوا جميعا وهو من اشد الناس عذابا ------------ومن زني بامراة يهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة او امة او من كانت من الناس فتح الله عز وجل عليه في قبره ثلاثماءة الف باب من النار تخرج عليه منها حيات وعق----------------------------------------------------------------------------ارب ولهب من نار- وهو يحترق الي يوم القيامة يتاذي الناس من نتن فرجه فيعرف به الي يوم القيامة حتي يءمر به الي النار فيتاذي به اهل الجمع مع ما هم فيه من شدة العذاب لان الله حرم فعل المحارم وما- احد اغير من الله ومن غيرته انه حرم الفواحش وح-د الحدود ومن اطلع ف-ي بيت جاره فنظر الي عورة رجل او شعر امراته او شيءا من جسدها كان حقا	284	7579514814465940897	615	921.5	480	1048	58.683204650878906	99	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0913	true	-6610396135488032881	0	87	0	439	1471	300	علي الله ان يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يبخسون عورات النساء---------- ولا يخرج من الدنيا حتي يفضح-----ه ويبدي للناظرين عورته يوم القيامة ومن سخط رزقه وبث شكواه ولم يصبر ---لم يرفع له الي الله حسنة ولقي الله------- وهو عليه ساخط -ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به من شفير جهنم ثم يتجلجل ف------------------------------------------------------------------------------يها الي يوم القيامة ومن نكح امراة حلالا بمال حلال يريد بذلك الفخر وال---رياء لم يزده الله------------ الا ذلا وهوانا واقامه الله------ بقدر ما استمتع ب-ها علي شفير جهنم ثم يهوي فيها سبعين خريفا	913	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms284	false	-7557091757347224778	187	300	898	1458	1458	300	علي الله ان يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يبتغون عورات النساء في الدنيا ولا يخرج من الدنيا حتي يفضحه الله ويبدي للناظرين عورته في الاخرة --ومن سخط رزقه وبث شكواه ولم يصبر في لم يرفع له الي الله حسنة ولقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به من شفير جهنم --ويتخلخل فيها ما دامت السماوات والارض لان قارون لبس حلة فاختال فيها فخسف به فهو يتخلخل فيها الي يوم القيامة ومن نكح امراة حلالا بمال حلال غير انه اراد به فخرا ورياء لم يزده الله جل وعز بذلك الا ذلا وهوانا واقامه الله تعالي بقدر ما استمتع منها علي شفير جهنم ثم يهوي فيها سبعين خريفا-	284	7579514814465940897	396	670.0	316	565	70.08849334716797	68	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0913	true	-6610396135488032881	87	300	439	1471	1471	300	ومن ظلم امراة مهرها فهو عند الله زان ويقول الله تعالي -له يوم القيامة عبدي زوجتك -----علي عهدي فلم توفي بعهدي-- فيتولي الله طلب--- حقها فتستوجب حسناته كلها فلا تفي به--- فيءمر به الي النار ومن رجع عن شهادة او كتمها اطعمه الله لحمه علي رءوس الخلاءق ويدخل النار وهو يلوك لسانه ومن كانت له امراتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلولا ماءلا ش----قه حتي يدخل النار ومن اذي ج-------اره من غير حق حرم الله عليه ريح الجنة وماواه النار الا وانه ي------------سال الرجل عن جاره كما يسال عن حق اهل بيته فمن ضيع حق جاره فليس مني ومن اهان فقيرا مسلما من اجل فقره فاستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله------- وسخطه حتي يرضيه ومن اكرم فقيرا مسلما لقي الله تعالي يوم القيامة وهو يضحك اليه ومن عرضت له دنيا واخرة فاختار الدنيا علي الا-خرة لقي الله------- وليست له حسنة يتقي بها النار وان اختار الاخرة علي الد-نيا لقي الله ------------وهو عنه راض ومن قدر علي امراة او جارية حراما فتركها لله مخافة منه -----------------------------امنه الله -------من الفزع الاكبر وحرمه علي النار وادخ-----له الجنة ومن ك----------------------------------------------------سب مالا حراما لم تقبل ل------ه صدقة ولا عتق -ولا حج- ولا عمرة--- وكتب الله له بقد--------ر ذلك اوزارا وما بقي عن----د موته كان زاده الي النار-	913	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms285	false	5756096445657810393	0	238	0	1156	1464	300	ومن ظلم امراة مهرها فهو عند الله زان -يقول الله له عز وجل يوم القيامة عبدي زوجتك امتي علي عهدي فلم تف لي بالعهد فيتولي الله عز وجل حقها فيستوعب حسناته كلها فلا يفي بحقها فيءمر به الي النار ومن رجع عن شهادة و--كتمها اطعمه الله لحمه علي رءوس الخلاءق ويدخل النار وهو يلوك لسانه ومن كانت له امراتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلولا يداه الي عنقه حتي يدخل النار ومن كان مءذيا لجاره من غير حق حرم الله عليه ريح الجنة وماواه جهنم- الا وان الله عز وجل ليسال الرجل----------------- عن حق جار----ه فمن ضيع حق جاره فليس منا ومن اهان فقيرا مسلما من اجل فقره واستخف به---- استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله عز وجل وسخطه حتي يرضيه ومن اكرم فقيرا مسلما لقي الله------ يوم القيامة وهو يضحك اليه -من عرضت له دنيا واخرة فاختار الدنيا وترك الاخرة لقي الله عز وجل وليست له حسنة يتقي بها النار ومن اخ--ذ الاخرة وترك الدنيا لقي الله يوم القيامة وهو عنه راض ومن قدر علي امراة او جارية حراما وتركها---- مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه الله عز وجل من الفزع الاكب----------------ر وادخله الله الجنة وان اصابها حراما حرم الله عليه الجنة وادخله النار ومن اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا وكتب الله جل وعز بعدد اجر ذلك اوزارا وما بقي منه بعد موته كان زاده الي النار	285	7579514814465940897	892	1519.5	699	1214	73.47611236572266	154	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0914	true	-978923933986118351	52	300	257	1459	1459	300	فعليها من الوزر مثل ما علي الرجل فان غلب الرجل علي نفسها كان عليه----- وزره ووزرها ومن غش مسلما في بيع او شراء فليس منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود------------ لانهم ا-غش الناس لل----مسلمين ومن منع الماعون من جاره اذا احتاج اليه منعه الله فضله يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي ن------------فسه هلك اخر ما عليها ولا يقبل --له عذر وايما---------------- امراة اذت زوجها لم تقبل----- صلاتها ولا حسنة من عملها حتي تعفيه وترضيه ولو صامت الدهر وقامت واعتقت الرقاب وحملت علي الجياد في سبيل الله لكانت اول من ترد الي النار اذا لم ترضه وتعف------------------ه وعلي الرجل مثل ذلك من الوزر والعذاب اذا كان لها مءذيا ثم يسلط ع-----------------------------------------------ليه النار ويبعث حين يبعث مغلولا حتي ي-رد النار ومن بات وفي قلبه غش لاخيه المسلم بات------------ واصبح--------- في سخط الله حتي يتوب وير-جع فان مات علي ذلك مات علي غير---- الاسلام ثم قال----------------------------- الا انه من غشنا فليس منا حتي قال ذلك ثلاثا ----ومن يعلق سوطا بين--- سلطان جاءر جعل- الله------- حية طولها سبعون الف ذراع فتسلط عليه في نار جهنم خالد------ مخلدا ومن اغتاب مسلما------ بطل صومه ونقض وضوءه فان مات علي -ذلك مات كالمستحيل -ما حرم الله ومن مشي بالنميمة بين اثنين سلط عليه----- في قبره نارا تحرقه---- يوم القيامة ثم يدخل النار ومن عفا عن اخيه المسلم و-------------------------------------كظم غيظه----------------------------------- اعطا-----ه اجر شهيد ومن بني علي اخيه وتطاول عليه واستحقره حشره الله يوم القيام----------ة في صورة الذر تطءه العباد باقدامهم ثم يدخل النار ولم يزل في سخط الله حتي يموت ومن رد عن اخيه-	914	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms286	false	-8376285517085476616	0	288	0	1376	1424	300	فعليها من الوزر---- ما علي الرجل فان غلبها ----علي نفسها كان علي الرجل وزره ووزرها ومن غش مسلما في بيع او شراء فليس منا ويحشر------------ مع اليهود يوم القيامة لانه من غش الناس فليس بمسلم و--من منع الماعون من جاره اذا احتاج اليه منعه الله فضله------------ ووكله الي نفسه ومن وكله الله عز وجل الي نفسه هلك -------------ولا يقبل الله له جل وعز عذرا ومن كان له امراة---- تءذيه لم يقبل الله صلاتها ولا حسنة من عملها حتي تعينه وترضيه وان صامت الدهر وقامت واعتقت الرقاب وانفقت الاموال --في سبيل الله وكانت اول من يرد---- النار ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وعلي الرجل مثل ذلك من الوزر والعذاب اذا كان لها مءذيا ومن لطم خد مسلم لطمة بدد الله عظامه يوم القيامة ثم سلط عليه النار وحشر---------- مغلولا حتي يدخل النار ومن بات وفي قلبه غش لاخيه المسلم بات في سخط الله واصبح كذلك وهو في سخط الله حتي يتوب ويراجع وان مات ---كذلك مات علي غير دين الاسلام ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله الا وم---ن غشنا فليس منا قالها------ ثلاث مرات ومن يعلق سوطا بين يد سلطان جاءر جعله الله عز وجل حية طولها سبعون الف ذراع وتسلط عليه في نار جهنم خالدا فيها مخلدا ومن اغتاب اخاه المسلم بطل صومه ونقض وضوءه فان مات وهو كذلك مات وهو مستحل لما حرم الله ومن مشي في نميمة بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا تحرقه الي يوم القيامة واذا خرج من قبره سلط الله عليه تنينا اسود ينهش لحم وجهه حتي يدخل النار ومن كظم غيظه وعفا عن اخيه المسلم وحلم عن المسلم اعطاه الله اجر شهيد ومن بغي علي فقير وتطاول عليه واستفز-ه حشره الله يوم القيامة مثل الذرة في صورة رجل حت---------------------ي يدخل النار -----------------------------ومن رد عن اخيه	286	7579514814465940897	919	1412.0	718	1506	61.02257537841797	151	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0915	true	-3152121799263055712	12	274	55	1333	1454	300	الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يرد عنه واعجبه ما قالوه كان عليه مثل وزرهم ----ومن رمي محصنا او محصنة -حبط عم-----له وجلده يوم القيامة سبعون الف ملك من بين يديه ومن خلف--------------------------ه ثم يءمر به الي النار ومن شرب الخمر في الدنيا سقاه الله------- من سم الاساود وس---م العقارب شربة يتساقط لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها تفسخ لحمه وجلده كالجيفة يتاذي به اهل الجمع -ثم يامر به الي النار الا وشاربها وعاصرها ومعتصره--------ا ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها سواء في اثمها وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارها لا يقبل الله------- له صلاة ولا صياما ولا حجا ولا عمرة ح---تي يتوب فان مات قبل ان يتوب منها كان حقا علي الله ان يسبقه بكل جرعة شربة في الدنيا شربة من صديد جهنم ا---------------------------------------------------------لا وكل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن اكل الربا ملا الله تعالي بطنه نارا------- بقدر ما اكل وان ك--سب منه مالا لم يقبل الله منه شيءا من عمله ولم يزل في لعنة الله و--ملاءكته ما زال عنده منه قيراط ومن خان امانته في الدنيا ولم يءدها الي اربابها مات علي غير دين الاسلام ولقي الله -------وهو عليه غضبان ثم يءمر به الي النار فيهوي في شفيرها ابد الابدين ومن شهد شهادة زور علي---- مسلم او كافر------------------ علق بلسانه يوم القيامة ثم يصير مع المنافقين في الدرك الاسفل--- النار ومن قال لم---------ملوكه او مملوكته او لاحد من المسلمين لا لبيك ولا سعديك قال----- له يوم القيامة لا لبيك ولا سعديك اتعس في النار ومن اضر بامراة حتي تفتدي منه لم يرض الله ل-ه بعقوبة دون النار لان الله تعالي يغضب للمراة كما يغضب لليتيم ومن سعي باخيه الي السلطان	915	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms287	false	5827141057295827239	0	295	0	1416	1434	300	الشر في الدنيا والاخرة فان لم--- يرد عنه واعجب---------ه كان عليه كوزر من اغتاب ومن رمي محصنا او محصنة احبط الله عمله وجلده يوم القيامة سبعون الف ملك من بين يديه ومن خلفه وسلط عليه تنينا ينهش لحمه ثم يءمر به الي النار ومن شرب الخمر ----------سقاه الله عز وجل من سم الاوساد ومن سم العقارب شربة يتساقط لحم وجهه و----------------------------------------------------------يتاذي به اهل الجمع حتي يءمر به الي النار---- وشاربها وعاصرها ومعتصرها وباءعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها سواء في اثمها وعارها الا ومن سقاها يهوديا او نصرانيا او صابءيا او من كان من الناس فعليه كوزر من شربها الا ومن باعها او اشتراها لغيره- لم يقبل الله عز وجل له صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا حتي يتوب فان مات قبل ان يتوب -----كان حقا علي الله ان يسقيه بكل جرعة شرب منها ش------ربة من صديد جهنم الا وان الله عز وجل حرم الخمرة بعينها والمسكر من كل شراب الا وكل م-------------سكر حرام ومن اكل الربا ملا الله------ بطنه من نار جهنم بقدر ما اكل وان اكتسب منه مالا لم يقبل الله منه شيءا من عمله ولم يزل في لعنة الله والملاءك-ة ما كان عنده منه قيراط ومن خان امان-----------ة ولم يردها علي اربابها مات علي غير دين الاسلام ولقي الله عز وجل وهو عليه غضبان --فيءمر به الي النار فيهوي في جهنم-- ابد الابدين ومن شهد شهادة زور علي رجل مسلم او ذمي او من كان من الناس علق بلسانه يوم القيامة وهو---- مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن قال لخادمه او مملوكه او م--------ن كا-ن من ا---لناس لا لبيك ولا سعديك قال الله له يوم القيامة لا لبيك ولا سعديك اتعس في النار ومن اضر بامراة حتي تفتدي منه لم يرض الله عنه بعقوبة دون النار لان الله يغض------ب للمراة كما يغضب لليتيم ومن سعي باخيه عند --سلطان	287	7579514814465940897	1047	1796.0	819	1571	66.64544677734375	186	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0916	true	-6095716514843993325	0	221	0	1107	1493	300	لقي الله------------------ ووجهه---- ليس عليه لحم وردع القران في قفاه حتي يقذفه في النار فيهوي فيها مع من -هوي ومن قراه و------لم يعمل به حشره الله------ يوم القيامة اعمي فيقول رب---- لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا فيقول كذ--------------------------------------------------------------------------لك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي ثم يءمر به الي النار ومن اشتري خيانة وهو يعلم انها خيانة كان كمن خانها في عارها واثمها ومن قاود بين امراة ورجل حراما حرم الله عليه الجنة وماواه النار وصارت مصيرا و-----------------------------من غش اخاه المسلم نزع الله منه رزقه----- وافسد عليه معيشته ووكله الي نفسه ومن اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فهو كمن سرقها في عارها واثمها ومن ضار- مسلما فليس منها ولسنا منها في الدنيا والاخرة---- ومن سمع بفاحشة فافشاها فهو كمن اتاها ومن سمع بخبر فا-فشاه فهو -كمن عمله ومن وصف امراة لرجل فذكر جمالها وحسنها حتي افتتن------ بها فاصاب منها فاحشة ----خرج من الدنيا مغضوبا ع-------ليه ومن غضب الله عليه غضبت عليه السماوات ------والارضون السبع وكان عليه من الوزر مثل وزر الذي اصابها قلنا------------ فان تابا واصلحا قال قبل منه-------ما ولا يقبل توبة الذي وصفها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطعم طعاما رياء وسمعة اطعمه الله من ص-----ديد جهنم وكان ذلك الطعام نارا في بطنه حتي يقضي ومن بين الناس ومن فجر بامراة ذات- بعل انفجر من بطنها---------- واد من صديد مسيرته خمس-ماءة عام يتاذي به اهل النار من نتن ريحه و--كان من اشد الناس	916	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms288	false	3429324537821800709	33	301	153	1533	1533	301	لقي الله تعالي يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم و-زج القران في قفاه حتي يدخله--- النار ي-هوي فيها مع من يهوي ومن قرا القران ولم يعمل به حشره الله تعالي يوم القيامة اعمي فيقول يا ربي لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2020 target_blank titleطه 20كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي-a ويءمر به الي النار ومن اشتري خيانة وهو يعلم انها خيانة فهو كمن خانها في عارها واثمها ومن قاود بين امراة ورجل حرمت علي----------ه الجنة وماواه جهنم وساء-ت مصيرا ولم يزل في سخط الله حتي يموت ومن غش اخاه المسلم نزع الله منه بركة رزقة وافسد عليه معيشته ووكله الي نفسه ومن اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فهو كمن سرقها في عارها واثمها ومن اهان مسلما فليس من-ا ولسنا منه ف-ي الدنيا والاخرة الا ومن سمع فا-حشة فافشاها فهو كمن اتاها ومن سمع حراما فافشاه فكان كمن عمله ومن وصف امراة لرجل وذكر جمالها ف----------افتتن الرجل بها فاصاب منها فاحشة لم يخرج من الدنيا حتي يغضب الله عليه ومن غضب الله عليه غضبت عليه السماوات السبع والارضون السبع وكان عليه من الوزر مثل ا----لذي اصابها قيل يا رسول الله فان تابا واصلحا قال يتوب الله عليهما ولم يقبل توبة الذي وصفها ومن ملا عينيه من امراة حراما حشره الله يوم القيامة مسمرا بسمار من نار حتي يقضي بين الناس ثم يءمر به الي النار ومن اطعم طعاما رياء وسمعة اطعمه الله مثله من صديد جهنم وجعل ذلك الطعام نارا في بطنه حتي يقضي---- بين الناس ومن فجر بامراة ولها بعل ي-فجر من فرجيهما من صديد وا--------د مسير-ة خمس ماءة عام يتاذي--- اهل النار من نتن ريحهما وكان من اشد الناس-	288	7579514814465940897	956	1629.5	758	1432	66.75977325439453	159	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0916	true	-6095716514843993325	221	300	1107	1493	1493	300	عذابا يوم القيامة واشتد غضب الله علي امراة ذات بعل ملات عينها من غير زوجها او من غير ذي محرم منها واذا فعلت ذلك احبط الله كل عمل عملته فاذا وطءت فراشه غيره كان حقا علي الله ان يحرقها --بالنار من يوم تموت-- في قبرها وايما امراة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملاءكته ورسله والناس اجمعين و---اذا نزل بها ملك قال ل------ها ابشري بالنار فاذا كان يوم القيامة قيل لها ادخلي النار مع الداخلين الا وان-	916	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms289	false	5957677915600673660	0	79	0	385	1495	300	عذابا------------ واشتد غضب الله علي امراة ذات بعل ملات عينها من غير زوجها او ---غير ذي محرم منها واذا فعلت ذلك احبط الله كل عمل عملته فان اوطات فراشه غيره كان حقا علي الله ان يحرقها في النار بعد ان يعذبها في قبرها وايما امراة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملاءكته ورسله والناس اجمعين حتي اذا نزل بها ملك الموت قيل لها ابشري بالنار فاذا كان يوم القيامة قيل لها ادخلي النار مع الداخلين الا وان	289	7579514814465940897	350	648.0	278	400	87.5	66	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0917	true	-7082770718953110552	0	236	0	1164	1480	300	الله ورسوله بريءان من المختلعات بغير حق الا وان الله ورسوله بريءان ممن اضر بامراة حتي تختلع منه ومن ام قرا باذنهم وهم له راضون فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجود-------ه وقعوده فله مثل اجرهم وان لم يقتصد بهم في ذلك ردت عليه صلته ولم تجاوز تراقيه وكان بمنزلة------------------------------------------- امير جاءر معتد لم يصلح الي رعيته ولم يقم فيهم بامر الله فقال علي بن ابي طالب يا رسول الله بابي انت وامي وما منزلة الامير الجاءر المتعدي الذي لم يصلح الي رعيته ولم يقم فيهم بامر الله قال هو رابع اربعة وهو اشد الناس عذابا يوم القيامة ابليس وفرعون وقاتل النفس والامير الجاءر رابعهم و-----------من احتاج اليه اخوه المسلم----- في قرض ولم يقرضه وهو عنده حرم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين ومن صبر علي سوء خلق امراته واحتسب الاجر من الله اعطاه الله عز وجل م-------------------------ن الثواب مثل ما اعطي ايوب ع------------لي بلاءه وكان عليها من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل عالج فان مات قبل ان تعتبه وترضيه حشرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن كان- له امراة فلم توافقه ولم تصبر علي ما رزقه الله------ وشقت عليه وحملته ما لا يقدر عليه لم تقبل ل------ها حسنة فان ماتت علي ذلك حشرت مع المغضوب عليهم و-----من اكرم اخاه المسلم فانما يكرم رب-ه فما ظنكم ------------------------------ومن تولي عرافة قوم حبس علي شفير جهنم بكل يوم الف سنة ويحشر ويده مغلولة الي عنقه فان كان اقام ------امر الله فيهم --	917	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms289	false	5957677915600673660	79	298	385	1485	1495	300	الله ورسوله بريءان من المختلعات بغير حق الا وان الله ورسوله بريءان ممن اضر بامراة حتي تختلع منه ومن ام ق------وما ولم ----------يقتصد بهم--- حضوره وقراءته وركوعه وسجوده وقيامه وقعوده لم تقبل صلاته ولا-------------------------------------- تجاوز تراقيه وكانت منزلته عند الله تعالي كمنزلة امام جاءر معتد فقام امير المءمنين صلوات الله علي--------------------------ه فقال----------------------------- بابي انت وامي -ما منزلة امام---- جاءر معتد------------------------------------------------- قال هو رابع اربعة---- اشد الناس عذابا يوم القيامة ابليس وفرعون وقاتل النفس و--------------رابعهم سلطان جاءر ومن احتاج----- اخوه المسلم اليه في قرض فلم يقرض---------ه حرم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين ومن صبر علي سوء خلق امراته واحتسب-------------ه اعطاه الله تعالي بكل يوما وليلة يصبر عليها من الثواب مثل ما اعطي ايوب عليه السلام علي بلاءه وكان عليها من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل عالج فان مات قبل ان يرضي عنها ح---شرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن كانت له امراة -لم توافقه ولم تصبر علي ما رزقه الله تعالي وشقت عليه وحملته ما لم يقدر عليه لم يقبل الله منها حسنة تتقي بها النار وغضب الله عليها ما دامت كذلك ومن اكرم اخاه------- فانما يكرم الله فما ظنكم بمن يكرم الله ان يفعل الله به ومن تولي عراقة قوم حبس علي شفير جهنم بكل يوم الف سنة و-حشر ويده مغلولة الي عنقه فان كان -قام فيهم بامر الله عز وجل	289	7579514814465940897	824	1298.0	651	1324	62.23564910888672	139	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0918	true	6703803020677707410	7	263	43	1278	1462	300	ومن مشي في صلح بين اثنين صلت عليه ال----ملاءكة ح-تي يرجع واعطي اجر ليلة القدر ومن مشي في قطيعة بين اثنين ك-ان عليه من الوزر بقدر ما اعطي من الصلح بين اثنين من الاجر ووجهت عليه اللعنة حتي يدخل جهنم فيضاعف عليه العذاب ومن مشي في عون اخيه المسلم ومنفعته كان له ثواب المجاهد --في سبيل الله ومن مشي في غيبت---ه وكشف عورته كانت اول قدم يخطوها كانما وضعها في جهنم ثم تكشف عورته يوم القيامة علي رءوس الخلاءق ومن مشي الي ذي قرابة او ذي رحم يتسلي به او يسلم عليه اعطاه الله اجر ماءة شهيد وان وصله -----------مع ذلك كان له بكل خطوة اربعون الف الف حسنة وحط عنه بها اربعون الف الف سيءة ويرفع له بها اربعون الف الف درجة وكا-نما عبد الله------- ماءة الف سنة ومن مشي في فساد بين القرابات والقطيعة بينهم غضب الله------ عليه في الدنيا و------------------لعنه وكان عليه ك----وزر من ق--طع الرحم ومن عمل في تزويج رجل حلالا ح-تي يجمع بينهما زوجه الله ا-------لف امراة من الحور العين كل امراة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها او كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها ومن عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان عليه ----------لعنة الله في الدنيا والاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وحرم الله عليه النظر الي وجهه ومن عاد ضرير- الي المسجد- او الي منزله او الي حاجة من حواءجه كتب الله ---بكل قدم رفعها او وضعها عتق رقبة وصلت عليه الملاءكة حتي يفارقه ومن مشي لضرير في حاجة ح--------------------تي يقضيها اعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق وقضي له سبعين الف	918	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms290	false	-7390119090630368735	41	300	196	1449	1449	300	ومن مشي في صلح بين اثنين صلي الله عليه وملاءكته حتي يرجع واعطي اجر ليلة القدر ومن مشي في قطيعة بين اثنين كتبت عليه لعنة الله ح----------------------------------------------------------تي يدخل جهنم فيضاعف ل--ه العذاب ومن مشي في عون اخيه------- ومنفعته ف---له ثواب المجاهدين في سبيل الله ومن مشي في عيب اخيه وكشف عورته كانت اول خطوة خطاها------------ في جهن---م وكشف عورته ------------علي رءوس الخلاءق ومن مشي الي ذي ق----------------------رابة ورحم بصلة اعطاه الله اجر ماءة شهيد فان وصله بماله ونفسه جميعا كان له بكل خطوة اربعون الف الف حسنة و---------------------------------رفع له---- اربعون الف الف درجة و كانما عبد الله عز وجل ماءة س----نة ومن مشي في فساد بين------هما و--قطيعة------ غضب الله تعالي عليه ----------ولعنه في الدنيا والاخرة وكان عليه من الوزر مثل قاطع الرحم ومن عمل في تزويج بين مءمنين حتي يجمع بينهما زوجه الله عز وجل الف امراة من الحور------ كل امراة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها و--كلمة تكلم بها في ذلك عمل --سنة قيام ليلها وصيام نهارها ومن عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان عليه غضب الله ولعنة الله في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يرضخه بالف صخرة من نار ومن مشي في فساد بينهما ولم يفرق كان في سخط الله ولعنته في الدنيا والاخرة وحرم الله عليه النظر الي وجهه ومن قاد ضريرا الي --مسجده او الي منزله او الي حاجة من حواءجه كتب الله له بكل قدم رفعها ووض--عها عتق رقبة وصلت عليه الملاءكة حتي يفارقه ومن كفي -ضرير--ا حاجة من حواءجه فمشي فيها حتي يقضيها اعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق وقضي له سبعين الف-	290	7579514814465940897	947	1577.0	743	1455	65.08590698242188	168	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0918	true	6703803020677707410	263	300	1278	1462	1462	300	حاجة من حواءج الدنيا و-------يخوص في الرحمة ح-----تي يرجع ومن قام علي مريض يوما وليلة بعثه الله مع خليله ابراهيم حتي يجو--------------------ز علي الصراط كالبرق اللامع ومن سعي لمريض في حاجة------- خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه-	918	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms291	false	-794582455625320081	0	43	0	215	1508	300	حاجة في عاجل- الدنيا ولم يزل يخوض في --رحمة الله حتي يرجع ومن قام علي مريض يوما وليلة بعثه الله مع------ ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فجاز علي الصراط كالبرق اللامع ومن سعي لمريض في حاجة فقضاها خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	291	7579514814465940897	161	259.5	127	224	71.875	27	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0919	true	6806364120172918277	0	263	0	1310	1490	300	فقال رجل من الانصار ف-------------ان كان المريض قرابته او بعض اهليه فقال رسول الله ومن -------اعظم------ اجرا ممن سعي في حاجة اهله ومن ضيع اهله وقطع رحمه حرمه الله حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين وصيره------------------------ مع الهالكين حتي المخروج واين له بالمخروج ومن مشي لضعيف في حاجة او منفعة اعطاه الله كتابه بيمينه ومن اقرض ملهوفا فاحسن طلبه فلي------ستانف العمل وله عند ا----------لله بكل درهم الف قنطار في الجنة ومن فرج عن اخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله--------------- عنه كرب الدنيا والاخرة ونظر اليه نظرة رحمة ينال بها الجنة ومن مشي في صل--ح بين امراة وزوجها كان ----له اجر الف شهيد قتلوا في سبيل الله عز وجل حقا وكان له بكل خطوة------- وكلمة-------- عبادة سنة صيام----ها وقيام-----ها ومن اقرض اخاه المسلم ---فله بكل درهم وزن جبل احد وحراء وثبير وطور سيناء حسنات فان رفق به في طلبه بعد حله جري له بكل يوم صدقة وجاز علي الصراط كالبرق اللامع لا-- حساب عليه ولا عذاب ومن مطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالب------ه وهو يقدر علي قضاءه- فعليه---- خطيءة عشار فقام اليه عوف بن مالك الاشجعي فقال وما----- خطيءة العشار فقال رسول الله --خطيءة العشار ان عليه في كل يوم------ لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ومن يلعن الله فلن تجد له--------- نصيرا ومن اصطنع الي اخيه المسلم معروفا ثم من به عليه احبط الله عليه اجره وخيب سعيه ثم قال الا وان الله------- حرم علي------ المنان والبخيل والمختال والقتات والجواط ------------والجعظري والعتل والزنيم ومدمن الخمر الجنة ومن تصدق بصدقة اعطاه بوزن كل درة منها مثل جبل احد من نعيم الجنة ومن مشي بها الي المسكين كان له مثل ذلك------------ ولو تداولها اربعون الف انسان حتي تصل الي المسكين	919	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms291	false	-794582455625320081	43	300	215	1508	1508	300	فقال رجل من الانصار يا رسول الله وان كان المريض من اهل------------ه فقال -صلي الله عليه واله فاعظم الناس اجرا -من سعي في حاجة اهله ومن ضيع اهله وقطع رحمه حرمه الله حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين وضيعه ومن ضيعه الله فهو يتردد مع الهالكين حتي ياتي----------- بالمخر-ج ولن ياتي به ومن ا-------------------------------------------قرض ملهوفا فاحسن طلبته قيل له استانف العمل فقد غفر لك واعطاه الله بكل درهم الف قنطار ---------ومن فرج عن اخيه كربة --------------فرج الله عنه سبعين كربة من- كرب الدنيا والاخرة ومن -----------------------------------مشي في اصلاح بين امراة وزوجها اعطاه الله اجر الف شهيد فتلوا في سبيل الله----------- وكان له بكل خطوة يخطوها وكلمة يتكلمها عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها ومن اقرض اخاه المسلم كان له بكل درهم وزن جبل احد ورضوي------ وطور سيناء حسنات واجازه عل---------------------------------------------ي الصراط كالبرق اللامع بغير حساب -----ولا عذاب ومن احتاج اليه اخوه المسلم فلم يقرضه حرم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين ومن شكا اليه اخوه المسلم فلم يقرضه حرم الله عليه اجر المحسنين ومن منع طالبا حاجته وهو يقدر علي قضاءها فعليه مثل خطيءة عشار فقام اليه عوف بن مالك ف--------قال وما يبلغ خطيءة --عشار --يا رسول الله قال علي العشار----------- كل يوم وليلة لعنة الله والملاءكة------- اجمعين ومن يلعن----ه فلن يجد له وليا ولا نصيرا ومن اصطنع الي اخيه------- معروفا ف--من به عليه -حبط عمله وخا----------ب سعيه ثم قال الا وان الله جل وعز حرم الجنة علي المنان --------والمختال والقتات ومدمن الخمر والحريص والجعظري والعتل -الزنيم ------------------ومن تصدق بصدقة علي مس---------------------------------------------------------------كين كان له ما لا يحصي من الاجر ولو تداولها اربعون الف انسان ثم وصلت الي المسكين-	291	7579514814465940897	851	1246.0	671	1633	52.112674713134766	132	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0919	true	6806364120172918277	270	300	1342	1490	1490	300	كاملا وما عند الله خير وابقي للذين اتقوا واحسنوا---------------- ومن بني مسجدا اعطاه ا--------لله بكل شبر---- او قال بكل ذراع---------- اربعين الف الف---- مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت------ وزبرجد-	919	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms292	false	4496307010228782435	3	43	13	210	1425	300	كاملا وما عند الله خير وابقي للذين اتقوا واحسنوا لو كانوا يعلمون ومن بني مسجدا في الدنيا بني الله بكل شبر منه او قال بكل ذراع منه مسيرة اربعين الف الف عام مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت وزمرد وزبرجد	292	7579514814465940897	142	233.0	114	197	72.08121490478516	22	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0920	true	8286151470251615662	2	261	9	1230	1417	300	كل مدينة------- الف الف قصر في كل قصر -سبعون الف الف دار في كل دار اربعون الف الف بيت -في كل بيت اربعون الف الف سرير علي كل سرير زوجة من الحور العين وفي كل بيت اربعون الف الف وصيف واربعون الف الف وصيفة وفي كل بيت اربعون الف الف ماءدة علي كل ماءدة اربعون الف الف قصعة في كل قصعة اربعون الف الف لون من الطعام ويعطي الله وليه من القوة ما ياتي علي تلك الازواج و----ذلك الطعام والشراب في يوم واحد ومن تولي اذان مسجد من مساجد الل---------ه يريد بذلك وجه الله اعطاه الله ثواب اربعين الف الف نبي واربعين الف الف صديق واربعين الف الف شهيد ويدخل في شفاع-ة اربعين الف الف امة كل امة اربعون الف الف رجل و----له في كل جنة من الجنان اربعون الف الف مدينة في كل مدينة اربعون الف الف قصر في كل قصر اربعون الف الف دار في كل دار اربعون الف الف بيت في كل بيت اربعون الف الف سرير علي كل سرير زوجة من الحور العين سعة كل بيت منها سعة الدنيا اربعون الف الف مرة بين يدي كل زوجة اربعون الف الف وصيف واربعون الف الف وصيفة في- كل بيت اربعون الف الف ماءدة علي كل ماءدة اربعون الف الف قصعة علي كل قصعة اربعون الف الف لون---------- لو نزل به الثقلان لاوسعهم ب--ادني بيت من بيوته ب---------ما شاءوا من الطعام والشراب------- واللباس والطيب والثمار و--الوان -التحف والطراءف والحلي والحلل كل بيت منها يكتنف بما فيه من هذه الاشياء عن---- البيت الاخر قال فاذا قال المءذن----- اشهد ان لا اله الا الله اكتنفه -سبعون ا----لف ملك كلهم	920	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms292	false	4496307010228782435	44	300	214	1425	1425	300	كل مدينة اربعون الف الف قصر في كل قصر اربعون الف الف دار في كل دار اربعون الف الف بيت وفي كل بيت اربعون ----الف سرير علي كل سرير زوجة من الحور العين -في كل بيت------- الف الف وصيف واربعون الف الف وصيفة -في كل بيت اربعون الف الف ماءدة علي كل ماءدة اربعون الف الف قصعة في كل قصعة اربعون الف الف لون من الطعام ويعطي الله وليه من القوة ما ياتي علي تلك الازواج وعلي ذلك الطعام والشراب------------ ومن تولي اذان مسجد من مساجد الله فاذن فيه يريد----- وجه الله اعطاه الله ثواب اربعين الف --------------------الف صديق واربعين الف الف شهيد وادخل في شفاعته اربعين الف الف امة كل امة اربعون الف الف رجل وكان له في كل جنة من الجنان اربعون الف الف مدينة في كل مدينة اربعون الف الف قصر في كل قصر اربعون الف الف دار في كل دار اربعون الف الف بيت في كل بيت اربعون الف الف سرير علي كل سرير زوجة من الحور العين كل ----بيت منها مثل الدنيا اربعون الف الف مرة ل-------كل زوجة اربعون الف الف وصيف واربعون الف الف وصيفة وفي كل بيت اربعون الف الف ماءدة علي كل ماءدة اربعون الف الف قصعة في- كل قصعة الف -------الف لون من الطعام لو نزل به الثقلان لادخلهم في ادني بيت من بيوتها لهم فيها ما شاءوا من الطعام والشراب والطيب واللباس------- والثمار والالوان والتحف والطراءف والحلي والحلل كل بيت منها يكتفي بما فيه من هذه الاشياء عما في البيت الاخر---- فاذا اذن المءذن فقال اشهد ال--ا اله الا الله اكتنفه اربعون الف الف ملك كلهم-	292	7579514814465940897	1107	2005.0	869	1294	85.5486831665039	213	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0921	true	-82555423403451561	0	267	0	1280	1433	300	عنه بها عشر سيءات ويرفع له بها عشر درجات ومن حافظ علي الجماعة حيث كان ومع من كان مر علي الصراط كالبرق اللامع في اول زمرة مع السابقين ووجهه اضوا من القمر ليلة البدر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد ومن حافظ علي الصف المقدم فادرك اول تكبيرة من غير ان ي-ءذي مءمنا اعطاه الله--------- ---------------مثل ثواب المءذن في الدنيا والاخرة ومن بني علي ظهر --طريق يهوي اليه- عابروا السبيل بعثه الله يوم القيامة علي نجيبة من در ووجهه يضء لاهل الجمع----- حتي ---------------------------------------يقول اهل الجمع هذا ملك من الملاءكة لم ير مثله حتي يزاحم ابراهيم في قبته ويدخل الجنة بشفاعته------ اربعون ا----لف رجل ومن -شفع لاخيه المسلم في حاجة --له نظر الله ا-------ليه و----حق- علي الله ان لا يعذب- عبدا بعد نظره اليه فاذا شفع ل---ه من غير ----طلب-- كان له مع ذلك اجر سبعين شهيدا ومن صام---- رمضا---------------ن وكف عن اللغو والغيبة والكذب والخوض في الباطل وامسك لسانه الا عن ذكر الله وكف سمعه وبصره وجميع --------جوارحه عن محارم الله وعن اذي المسلمين كان له من القربة عند الله ان---- تمس ركبت-ه ركب-ة ابراهيم خليله ------ومن احتفر بءر-----ا حتي يبس--ط ماءه فيبذلها للمسلمين كان له كاجر من توضا منها وصلي و----له بعدد شعر من شرب منها حسنات انس او جن او بهيمة او سبع او طاءر او غير ذلك وله بكل شعرة من ذلك عتق---- رقبة ويرد في شفاعته يوم القيامة حوض القدس عدد نجوم السماء قيل يا رسول الله وما حوض القدس قال حوضي حوضي حوضي و----------من حفر------ قبرا لمسلم- حرمه الله علي النار وبواه بيتا في الجنة لو وضع في قبره---------------------------------- ما بين ------صنعاء والحبشة لوسعها ومن غسل ميتا وادي	921	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms293	false	2070239432214499792	43	299	196	1453	1456	300	عنه ----عشر سيءات و-رفع له ----عشر درجات ومن حافظ علي الجماعة حيث ما --------كان مر علي الصراط كالبرق اللامع في اول زمرة مع السابقين ووجهه اضوا من القمر ليلة البدر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد ومن حافظ علي الصف المقدم وادرك ال--تكبيرة الاولي ولا يءذي مءمنا اعطاه الله من الاجر مثل ما للمءذن ومثل ثوابه ------------------------ومن بني علي ظهر الطريق ما لا يءذي عابر ----سبيل بعثه الله يوم القيامة علي نجيب- من در ووجهه يضء لاهل الجمع نورا حتي يزاحم خليل الرحمن عليه السلام في قبته فيقول اهل الجمع هذا ملك من الملاءكة لم ير مثله قط ودخل في شفا----------------------------عته الجنة اربعون الف الف رجل ومن يشفع لاخيه بشفاعة طلب بها الله نظر الله جل وعز اليه وكان حقا علي الله ان لا يعذبه ابدا ---------------وان شفع لاخيه من غير ان يطلبها كان له------- اجر سبعين شهيد -ومن صام شهر رمضان في انصات وسكون -------------------------------------------------------------------------وكف سمعه وبصره ولسانه ووجهه وجوارحه من الكذب والحرام والغيبة تقربا الي الله تعالي قربه الله منه حتي تمس ركبتاه ركبتي ابراهيم عليه السلام ومن احتفر بءر الماء حتي استنبط ماءها فبذلها للمسلمين كان له كاجر من توضا منها وصلي وكان له بعدد كل سفر شرب منها من انسا-------ن او بهيمة او سبع او طاءر------------------------------- عتق الف رقبة ودخل في شفاعته عدد النجوم وحوض القدس فقلنا-------------- يا رسول الله -ما حوض القدس قال حوضي حوضي حوضي ثلاث مرات ومن حفر لمسلم قبرا محتسبا حرمه الله عن- النار وبواه بيتا من الجنة واورده حوضا فيه من الاباريق عدد نجوم السماء عرضه ما بين ايلة وصنعاء ---------------ومن غسل ميتا فادي	293	7579514814465940897	863	1247.0	670	1498	57.610145568847656	139	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0922	true	-4964730303306581123	6	294	33	1380	1410	300	ومن صلي علي ميت صلي عليه جبر-يل و--معه الف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه فاذا قام ح-----تي يدفن وحثي عليه من التراب ا-----------نقلب وله بكل ------------خطوة حتي يرجع الي منزله قيراط من الاجر والقيراط مثل احد ------------------------ومن ذرفت عيناه من خشية----- كان--- بكل قطرة من دموعه مث----ل احد----- في ميزانه -------------وله بكل قطرة عين في الجنة علي حافتيها من المداءن والقصور ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب واصف ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتي يرجع الي منزله سبعون---- الف حسنة ونح----و سبعين---- الف سيءة و-رفع له سبعون---- الف درجة ويوكل به سبعون الف م----لك يعزون---------ه ويستغفرون له الي يوم القيامة ومن تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتي يرجع---------- ماءة الف حسنة و-مح----و ماءة الف سيءة و-رفع--- ماءة الف درجة فان صلي عليها وكل به سبعون--------- الف ملك----- يستغفرون له حتي يرجع وان شهد د---------------------------------فنها استغفروا له حتي يبعث من قبره ومن خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يرجع الف الف حسنة و-مح----و الف الف سيءة و-رفع له الف الف درجة و----له عند ربه بكل درهم ينفقه الف الف درهم وبكل دينار الف الف دينار وبكل حسنة يعملها------------ الف الف حسنة حتي يرجع وهو في ضمان الله فان توفاه ادخله الجنة وان رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له فاغتنموا دعوته اذا قدم قبل ان يصيب الذنوب فانه يشفع في ماءة الف رجل يوم القيامة ومن خلف حاجا او معتمرا في اهله بخير كان له مثل اجره كاملا من غير ان ينقص من اجره شيءا ومن رابط او جاهد في سبيل الله كان له بكل خطوة حتي يرجع سبعماءة الف الف حسنة ومحو سبعماءة الف الف سيءة ورفع له ماءة الف الف درجة وكان في ضمان الله فان توفاه باي حتف كان ادخله الجنة -------وان رجعه مغفورا له	922	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms294	false	-6369415709712936086	42	292	208	1372	1411	300	ومن صلي علي ميت صلي عليه جبرءيل وتسعون الف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه وان اقام عليه حتي يدفن وحثا عليه من التراب انقلب من الجنازة وله بكل قدم من حيث شيعها حتي يرجع الي منزله قيراط من الاجر والقيراط مثل احد يكون في ميزانه من الاجر ومن ذرفت عيناه من خشية الله كان له بكل قطرة من دموعه مثل جبل احد يكون في ميزانه من الاجر وكان له بكل قطرة عين من الجنة علي حافتيها وابرز له من القصور ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر -ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتي يرجع الي منزله سبعون الف الف حسنة ومحي عنه سبعون الف الف سيءة ويرفع له سبعون الف الف درجة و-وكل به سبعون الف الف ملك يعودونه في قبره ويستغفرون له الي يوم القيامة ومن شيع جنازة فله بكل خطوة------- حتي يرجع الي منزله ماءة الف حسنة ويمحي عنه ماءة الف سيءة ويرفع له ماءة الف درجة وان صلي عليها --شيعه في جنازته ماءة الف ملك كلهم يستغفرون له حتي يرجع فان شهد دفنها وكل اولءك الماءة الف ملك به كلهم يستغفرون له حتي يبعث من قبره ومن خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يرجع الف الف حسنة ويمحي عنه الف الف سيءة ويرفع له الف الف درجة وكان له عند ربه بكل درهم------ الف الف درهم وبكل دينار الف الف دينار وبكل حسنة -عملها في وجهه ذلك الف الف حسنة حتي يرجع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في ضمان الله فان توفاه -------الله ادخله الجنة يرد يوم القيامة مغفورا له	294	7579514814465940897	883	1422.5	684	1557	56.71162414550781	159	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0922	true	-4964730303306581123	223	297	1057	1395	1410	300	فانه يشفع في ماءة الف رجل يوم القيامة ومن -خلف حاجا او معتمرا في اهله بخير----- كان له--------- مثل اجره كاملا من غير ان ينقص من اجره شيءا ومن -----رابط او جاهد في سبيل الله كان -------له بكل خطوة حتي يرجع سبعماءة الف الف حسنة و-مح----و سبعماءة الف الف سيءة و-رفع له ---ماءة الف الف درجة وكان في ضمان الله فان -توفاه باي حتف كان ادخله الجنة وان رجعه--- مغفورا له مستجابا ل------ه ومن	922	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms295	false	-1486934498402253933	2	76	10	356	1449	300	فانه يشفع في ماءة الف رجل يوم القيامة ومن يخلف حاجا او معتمرا في اهله بخير بعده كان له اجر كامل مثل اجره------ من غير ان ينقض من اجره ش--ء ومن خرج مرابطا------- في سبيل الله او مجاهدا فله بكل خطوة--------- سبعماءة ----الف حسنة ويمحي عنه سبعماءة ----الف سيءة ويرفع له سبعماءة ----الف درجة وكان في ضمان الله حتي يتوفاه باي حتف كان كان شهيدا-- وان رجع رجع مغفورا له مستجابا له دعاءه ومن	295	7579514814465940897	279	411.0	215	384	72.65625	49	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0923	true	-3560481788963194545	0	193	0	944	1477	300	فله بكل خطوة حتي يرجع---------- عتق ماءة الف رقبة و----محو ماءة الف --------------------الف سيءة ويكتب له ماءة الف الف حسنة ويرفع له بها ماءة الف الف درجة قال فقلنا لابي هريرة اليس قد قال رسول الله -------------------من اعتق رقبة فهي فداءه من النار ---------------------------------------قال بلي و----يرفع له ساءر ما------- في كنوز العرش عند ربه ومن تعلم القران ابتغاء وجه الله وتفقه ف-ي الدين كان له من -------الثواب مثل جميع ما اعطي الملاءكة والانبياء وال-رسل-- ومن تعلم القران-------- رياء وسمعة ليماري بها السفهاء ويباهي به العلماء ويطلب به الدنيا بدد الله------- عظامه يوم القيامة وكان من--------- اشد اهل النار عذابا ولا يبقي فيها نوع من انواع العذاب الا --عذب به ل--شدة غضب الل-----ه وسخطه عليه ومن تعلم الع-----------------لم وعلمه عباد الله---- يريد بذلك ما عند الله لم يكن في الجنة افضل ثوابا منه ولا اعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة---------- نفيسة الا وله------------- النصيب واوفر المنازل الا وان العلم افضل العبادة وملاك الدين الورع وانما-- العالم من -عمل بعلمه -وان كان قليل الع----لم ولا تح-قرن من المعاصي شيءا وان صغر في اعينكم فانه لا صغيرة مع -------اصرار ولا كبيرة مع -------استغفار الا وان الله --------ساءلكم عن اعمالكم حتي عن مس	923	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms295	false	-1486934498402253933	79	300	372	1449	1449	300	فله بكل خطوة حتي يرجع الي منزله عتق ماءة الف رقبة ويرفع له ماءة الف درجة ويمحي عنه ماءة الف سيءة ويكتب له ماءة ----الف حسنة فقيل------------------------------------ لابي هريرة اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق رقبة فهو فداءه من النار قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه واله قال بلي ولكن يرفع له درجات عند الله في كنوز --عرش-------ه ومن قرا الق-ران ابتغاء وجه الله وتفقها في الدين كان له من الاجر والثواب مثل جميع ما يعطي الملاءكة والانبياء والمرسلين ومن تعلم القران يريد به رياء وسمعة ليماري به- السفهاء ويباهي به العلماء ويطلب به الدنيا بدد الله عز وجل عظامه يوم القيامة ولم يكن في النار اشد---------- عذابا منه وليس----- نوع من انواع العذاب الا سيعذب به من شدة غضب الله عليه وسخط-----ه ومن تعلم القران وتواضع في العلم وعلم- عباد الله وهو يريد----- ما عند الله لم يكن في الجنة اعظم ثوابا منه ولا اعلي منزلة منه ولم يكن في الجنة منزل -ولا درجة رفيعة ولا نفيسة الا كان له فيها اوفر النصيب واشرف المنازل الا وان العلم خير من العمل وملاك الدين الورع الا وان العالم من يعمل بالعلم وان كان قليل العمل الا ولا يحتقرن احد------- شيءا وان صغر في اعينكم فانه لا صغيرة تصغر مع الاصرار ولا كبيرة تكبر مع الاستغفار الا وان الله عز وجل يساءلكم عن اعمالكم حتي عن مس-	295	7579514814465940897	772	1191.0	607	1166	66.20925903320312	124	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0923	true	-3560481788963194545	193	296	944	1457	1477	300	احدكم ثوب اخي-------ه فاعلموا عباد الله ان العبد يبعث يوم القيامة علي ما مات عليه وقد خلق الله ال-------جنة والنار فمن اختار النار علي الجنة فابعده الله الا وان ربي عز وجل امرني ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا---- دماءهم مني واموالهم الا لحقها وحسابهم علي الله------- الا وان الل--------ه لم يدع شيءا مما نهي------------------------------------------------------------------- عنه الا وقد بينه لكم ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة الا وان الله تعالي- لا يظ-----لم ولا يجوز عليه ظلم وهو بالمرصاد -------------------------------------------------------------------------------ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فمن احسن فلنفسه ومن اساء فعليها	923	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms296	false	-5560057596245061391	0	123	0	661	1488	301	احدكم ثوب اخيه باصبعه فاعلموا عباد الله ان العبد يبعث يوم القيامة علي ما مات -----وقد خلق الله عز وجل الجنة والنار فمن اختار النار علي الجنة فابعده الله الا وان ربي------- امرني ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم---- واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله جل وعز الا وان الله جل اسمه لم يدع شيءا مما يحبه الا وقد بينه لعباده ولم يدع شيءا يكرهه الا وقد بينه لعباده ونهاهم عنه----------------- ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من ح-ي عن بينة الا وان الله عز وجل لا يظلم بظلم ولا يجاوز---ه ظلم وهو بالمرصاد a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5353 target_blank titleالنجم 53ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنيa من احسن فلنفسه ومن اساء فعليها	296	7579514814465940897	460	796.0	367	698	65.90258026123047	81	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0924	true	-932632784413374372	0	152	0	708	1426	300	يا ايها الناس اني قد كبرت سني ودق عظمي وانهد- جسمي ونعيت الي نفسي واقترب اجلي واشتقت الي ربي الا وان هذا اخر العهد مني ومنكم فما دمت حيا فقد تروني فان انا مت ا-لله خليفتي علي كل مسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم نزل وابتدر----ه رهط--- الانصار قبل ان ينزل من المنبر وقالوا جعلت انفسنا ---------------------------------------------فداك يا رسول الله من يقوم بهذه الشداءد وكيف -العيش بعد هذا اليوم فقال لهم------------------------- وانتم فداكم ابي -امي------- نازلت ربي عز وجل في امتي فقال لي--- باب التوبة مفتوح حتي ينفخ في الص-----------------------------------------ور ثم قال---- من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال -سنة كثير ومن تاب قبل --موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وشهر كثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ج-معة كثير ------ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال -يوم كثير ومن تاب قبل موته--- بساعة تاب الله عليه ثم قال ومن	924	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms296	false	-5560057596245061391	123	299	661	1478	1488	301	يا ايها الناس انه قد كبرت سني ودق عظمي وانهدم جسمي ونعيت الي نفسي ولا اظن------------------- الا -ان هذا اخر العهد مني ومنكم فما دمت حيا فقد تروني فاذ---ا مت فالله خليفتي علي كل مءمن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ف-------ابتدر اليه رهط من الانصار قبل ان ينزل من المنبر وكلهم قال يا رسول الله جعلنا الله فداك بابي انت وامي ونفسي لك الفداء يا رسول الله من يقوم لهذه الشداءد وكيف بالعيش بعد هذا اليوم -قال رسول الله صلي الله عليه واله وانتم فداكم ابي وامي اني قد نازلت ربي -------في امتي فقال لي ان باب التوبة مفتوح حتي ينفخ في الصور ثم اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه واله فقال انه من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وسنة كثيرة من تاب قبل الموت- بشهر تاب الله عليه ثم قال وشهر كثير -من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال وجمعة كثير ثم قال من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال ويوم كثير -من تاب قبل ان يموت بساعة تاب الله عليه ثم قال وان	296	7579514814465940897	617	1046.5	480	858	71.91142272949219	111	JK005004-ara1	Shia004021-ara1
JK005004-ara1.ms0981	true	1179332452916565033	36	148	165	761	1530	300	اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهلينا واموالنا واولادنا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض---------- علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر الصلاة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ عليك خصلتين ان يحبط جزعك اجرك ف---تندم---- علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك وتنجزت موعده عرف-----------ت ان المصيبة قد قصرت عنه- واعلمن يا معاذ ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزنا فاحسن العزاء وتنجز الموعد وليذهب اسفك بما هو نازل فكان قد----- والسلام	981	-5795556561022473973	Shia004021-ara1.ms205	false	-8498250742037989756	2	105	13	535	1609	301	اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ---ان انفسن--------ا واموالنا و اهلينا--- مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة ن-متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي------------------- متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور-------- ان صبرت واحتسبت فلا تجمع--------------------ن ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ---------------------ثواب مصيبتك وانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ا---------ن الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء ف----------------------ليذهب اسفك -ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام	205	7579514814465940897	420	644.5	336	643	65.31881713867188	64	JK005004-ara1	Shia004021-ara1