id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0010	true	-3448277809628270371	143	211	723	1066	1515	300	عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة -رفعه ابغض الكلام الي الله تعالي بالفارسية وكلام الشيطان الخوزية وكلام اهل النار البخارية وكلام اهل الجنة العربية قال ابن حبان وضعه اسماعيل شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه رواه عن عاصم بن عبد الله البلخي وهو موضوع لا اصل له من كلام رسول الله ولا حدث به ابو هر------------يرة ولا المقبري -----ولا غالب	10	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0240	false	6919258449155243732	156	192	785	963	1523	300	عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة يرفعه ابغض الكلام الي الله تعالي -الفارسية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو موضوع لا اصل له من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي هريرة ولا المقبري رواه ولا غالب	240	7583306115580395412	145	257.0	115	361	40.16620635986328	25	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0114	true	7001693403625244657	54	91	296	486	1536	300	كان اسماعيل من الحفاظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه فما حفظه في صباه وحداثته اتي به علي وجهه وما حفظه علي الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وادخل الاسناد في الاسناد والزق المتن في المتن	114	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0252	false	1294432531587769462	168	204	827	1013	1490	300	كان اسماعيل من الحافظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه فما حفظ- في صباه وحداثته اتي به علي جهته وما حفظ -علي الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وادخل الاسناد في الاسناد والزق المتن --بالمتن	252	7583306115580395412	179	338.5	144	190	94.21052551269531	32	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0160	true	-8890883997664804821	23	68	107	333	1498	300	عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبع الحراني حدثنا عيسي بن يونس عن بدر بن الخليل عن مسلم بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طية الفقيمي عن عطاء------------ عن ابن عمر مرفوعا ان من حق جلال ا-------------------------------لله تعالي علي العب------د اكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القران لمن استرعاه الل-----ه وطاعة الامام	160	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1866	false	494718496789623119	72	213	370	1049	1466	300	عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ ----------ثنا عيسي بن يونس عن بدر بن الخليل عن -سلم بن عطية عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من حق جلال الله علي العباد اكرام ذي الشيبة المسلم الحديث كذا ذكره المزي موهما ان ليس في كتاب البخاري غيره ما ذكر وكانه لم ير كتاب البخاري اذ لو راه لما احتاج ان يذكر الحديث من كتاب العقيلي قال البخاري في التاريخ الكبير عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني قال عبد العزيز بن يحيي ثنا عيسي بن يونس عن بدر بن خليل الكوفي الاسدي عن سلم بن عطية الفقيمي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اجلال الله تعالي علي العباد ق17ا اكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القران لمن استرعاه الله اياه وطاعة الامام	1866	7583306115580395412	191	325.0	152	690	27.68115997314453	31	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0200	true	-6459320747219938162	84	117	476	648	1549	300	الجارود امام------- النبي وحسر لثامه واحسن سلامه ثم انشا يقول يا نبي الهدي اتتك رجال قطعت فدافدا والا فالا وطوت -نحوك الصحاصح طيا لا تخال الكلال فيك كلالا كل دهماء يقصر الطرف عنها	200	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0443	false	-2982652170248279819	269	300	1369	1529	1529	300	الجارود لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- يا نبي الهدي اتتك رجال قطعت فد-فدا والا ف-لا وطوت بنحوك الصحاصح طير الانحال الكلام فيك كلالا كل دهماء يقصر الطرف عنها-	443	7583306115580395412	126	192.5	101	180	70.0	18	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0200	true	-6459320747219938162	117	209	648	1130	1549	300	ارقلتها قلاصنا ارقالا وطوتها الجياد تجمع فيها بكماة كا-نجم تتلالا تبتغي دفع باس يوم عبوس اوجل القلب ذكره ثم هالا فلما سمع النبي ذلك فرح فرحا شديدا وقربه وادناه ورفع مجلسه وحياه واكرمه وقال يا ج-رود لقد تاخر بك وبقومك الموعد وطال بك--م الامد -قال والله يا رسول الله لقد اخطا من اخطاك قصده وعدم رشده وتلك وايم الله اكره--- خيبة واعظم حوبة والراءد لا يكذب اهله ولا يغش نفسه لقد جءت بالحق ونطقت- بالصدق والذي بعثك بالحق نبيا واختارك للمءمنين وليا لقد وجدت وصفك في الانجيل ولقد بشر بك ابن البتول	200	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0444	false	923630308607540626	0	83	0	434	1500	300	ارفلتها قلاض-ا ارق-لا وطوتها الجياد يجمح فينا بكماة كالنجم يتلالا يبتغي دمع باس يوم عبوس اوجل القلب----- ثم هالا فقربه--- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وقال يا جارود لقد تاخر -----قومك الموعد وطال عليهم الامد فقال والله يا رسول الله لقد اخطا من اخطاك قصده وعدم رشده----- وايم الله في اكبر خيبة واعظم حوبة والراءد لا يكذب اهله ولا يغش نفسه لقد جءت بالحق وتسلحت بالصدق والذي بعثك بالحق نبيا واختارك للمءمنين وليا لقد وجدت صفتك في الانجيل ولقد بشر بك ابن البتول	444	7583306115580395412	384	657.5	304	491	78.2077407836914	61	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0213	true	-1207334768187829007	50	88	255	443	1493	300	ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله------- وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يك----ن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم قلت قال	213	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1943	false	-6563983992936116437	203	243	1050	1245	1535	300	ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ا-و عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم ---وقال	1943	7583306115580395412	182	337.0	145	199	91.45728302001953	33	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0292	true	-6303885299360102014	255	299	1254	1478	1483	300	الخطيب هذا الحديث منكر جدا عجيب الاسناد لم اكتبه الا من هذا------ وما ابعد ان يكون من وضع ابن الفرخان والحكاية فيه عن ابن صاعد مستحيلة وقد ذكر الي بعض اصحابنا انه راي لمحمد بن الفرخان احاديث كثيرة منكرة باسانيد واضحة عن شيوخ ثقات	292	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2397	false	-7636255838176659987	121	157	638	817	1568	300	اثره هذ--ا الحديث منكر جدا عجيب الاسناد لم اكتبه الا من هذا الوجه وما ابعد ان يكون من وضعه-------------------------------------------- وقد ذكر -لي بعض اصحابنا انه راي ل----ابن الفرخان احاديث كثيرة منكرة باسانيد واضحة عن شيوخ ثقات	2397	7583306115580395412	165	294.5	131	230	71.73912811279297	31	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	23	72	107	337	1455	300	حدثنا --هشام بن خالد الازرق حد------------ثنا الحسن بن يحيي الخشني عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس مرفوعا ما من نبي يموت فيقيم في قبره اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه قال باطل والخشني منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا اصل له	304	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0677	false	-8569354168028520352	168	201	845	1011	1497	300	حدثنا سليمان بن -عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا الحسن بن يحيي الخشني وكان ثقةقال حدثني جعفر بن محمد فذكر حديثا وقال ابن حبان----------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا اصل له	677	7583306115580395412	88	110.0	66	244	36.065574645996094	16	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0465	true	5287381484338552860	198	235	965	1150	1479	300	في حفظه-------------------------------------- وقال--------- ابن حبان------------------------ يخطء ويهم و---ادخلناه في الضعفاء بما كان فيه من الايهام ثم سيرت اخباره فادي الاجتهاد الي ان يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد ان استخرنا الله تعالي فيه	465	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0209	false	6095951948804448577	235	287	1182	1441	1507	300	في حفظه ويكتب حديثه وفي رواية المفضل عنه يضعف وقال ابو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات لما ذكره يخطء ويهم وقد ادخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ثم سبرت اخباره فاذا الاجتهاد الي ان يقول ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد ان استخرنا الله تعالي فيه	209	7583306115580395412	178	316.0	141	259	68.72586822509766	29	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms1003	true	-5288181154115250773	142	169	733	857	1501	300	كان له- جار--- يضع الحديث علي شيخ عبد الله-------- ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	1003	-5795556561022473973	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1675	false	6347199005409220171	223	253	1126	1261	1496	300	-من قبل جار له يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	1675	7583306115580395412	120	217.5	93	136	88.23529052734375	23	JK005004-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown