id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0025	true	4177996133668958710	151	212	773	1077	1507	300	عن علي بن ابي طالب------------- في قوله------ فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال ------------------------------ذاك عشية عرفة وكان الجبل بالموقف فانقطع علي سبع قطع قطعة سقطت بين يديه وهو الذي يقوم الامام عنده في الموقف--------- وبالمدينة ثلاثة طيبة واحد ورضوي وطور سيناء بالشام وانما سمي الطور لانه طار في الهواء الي الشام والله اعلم ابن عدي حدثنا اسحاق بن محمد بن --------	25	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0454	false	-36806646924480421	196	264	1010	1350	1542	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قوله تعالي فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال اسمع موسي قال له اني انا اللهوذاك عشية عرفة وكان الجبل بالموقف-فانقطع علي سبع قطع قطعة سقطت بين يديه وهو الذي يقوم الامام عنده في الموقف يوم عرفة وبالمدينة ثلاثة طيبة واحد ورضوي وطور سيناء بالشام وانما سمي الطور لانه طار في الهواء الي الشام قوله----------------------------- محمد بن احمد بن	454	-4488951737302913030	271	474.0	217	370	73.24324035644531	50	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0065	true	-5021181556846214141	206	298	1048	1520	1530	300	عن عمر بن سليمان الدمشقي عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا لما اسري بي الي السماء رايت فيها اعاجيب من عباد الله و---خلقه ومن ذلك الذي رايت في السماء ديك-------- له زغب اخضر وريش ابيض -بياض ريشه كاشد بياض ر-ايته قط وزغبه تحت ريشه اخضر كاشد خضرة رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه تحت عرش الرحمن ثاني عنقه تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوزا المشرق والمغرب فاذا كان في بعض الليل نشر جناحيه وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله------- يقول سبحان الملك القدوس سبحان الله الكبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	65	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0410	false	-6388264687936122775	88	229	449	1186	1540	300	من عمر بن سليمان والله اعلم قال---------------------- لما اسري بي الي السماء رايت العجاء----ب من عباد الله ومن خلقه ومن ذلك ان-ي رايت في السماء الدنيا ديكا له زغب اخضر وراس ابيض وبياض راسه كاشد بياضا رايته قط وزغبه تحت راسه ك-----اشد خضرة رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه عند عرش الرحمن ثان غرته -تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوزا المشرق والمغرب فاذا كان--- بعض الليل نشر جناحيه وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله عز وجل يقول سبحان الملك القدوس سبحان----- الكبير المتعال لا اله الا الله الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك الذي في السماء سكنت الديكة في الارض واذا كان في بعض الليل نشر جناحيه فجاوزا المشرق والمغرب وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله يقول سبحان الله العلي العظيم سبحان الله العزيز	410	-4488951737302913030	389	673.0	309	778	50.0	66	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0066	true	-246932079167070140	0	127	0	660	1499	300	اله الا هو-- الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك----- في السماء سكنت الديكة في الارض قال ابن حبان وذكر حديثا طويلا في قصة المعراج شبيها بعشرين ورقة قلت وتمامه ثم اذا كان في بعض الليل نشر جناحيه في افاق المشرق والمغرب فخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله تعالي ويقول سبحان الله العلي العظيم سبحان الله العزيز القهار سبحان الله ذي العرش المجيد الرفيع فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها عند قوله وخفقت باجنحتها واخذت في الصريخ فاذا سكن ذلك الديك سكنت الديكة في الارض ثم اذا هاج ذلك الديك---------- هاجت الديكة في الارض اذ يجاوبنه بالتسبيح- لله تعالي تعلن مثل قوله---------------------------- فلم ازل منذ رايت ذلك الديك مشتاقا الي- ان اراه الثانية----------------------- ثم مررت بخلق	66	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0410	false	-6388264687936122775	178	297	911	1528	1540	300	اله الا الله الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك الذي في السماء سكنت الديكة في الارض و----------------------------------------------------------------------------اذا كان في بعض الليل نشر جناحيه فجاوزا- المشرق والمغرب وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله -------يقول سبحان الله العلي العظيم سبحان الله العزيز القهار سبحان رب----- العرش------- الرفيع فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض بمثل ق----وله وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك سكنت --ديكة ال---ارض ثم اذا هاج بنحو فعله في السماء هاجت الديكة في الارض--- فجاوبته ---تسبيحا لله بنحو قوله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ازل منذ رايت ذلك الديك مشتاقا اليه ان اراه --ثانية قال صلي الله عليه وسلم ثم مررت بخلق	410	-4488951737302913030	501	813.5	400	730	68.63013458251953	84	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0066	true	-246932079167070140	130	300	673	1499	1499	300	من الملاءكة نصف جسده مما يلي راسه ثلج و------الاخر نار -ما بينهما رتق فلا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------نار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو قاءم ينادي بصوت له رفيع جدا يقول سبحان ربي الذي كف برد- هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار سبحان ربي الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج اللهم مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت من هذا يا جبريل فقال ----------ملك من الملاءكة وصله الله باكناف السم-وات واطراف الارضين وهو من انصح الملاءكة لاهل الارض من المءمنين يدعو- لهم بما تسمع فهذا قوله منذ خلق----------------------- ثم مررت بملك اخر جالس علي كرسي ف---اذا جميع الدنيا ومن فيها بين ركبتيه وبيده لوح من نور مكتوب ينظر فيه -لا يلتفت عنه يمينا ولا شمالا مقبل عليه فقلت ------له من هذا يا جبريل------- قال هذا ملك الموت داءب في قبض الارواح وهو--- اشد الملاءكة عملا فقلت يا جبريل ان كل من مات من ذوي الارواح او هو ميت فيما بعد اهذا يقبض روحه قال نعم قلت افيراهم اينما كانوا ويشهدهم بنفسه قال نعم فقلت كفي-	66	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0411	false	5574285089898243865	0	183	0	915	1499	300	من الملاءكة نصف جسده مما يلي راسه نار والنصف الاخر ثلج وما بينهما رتق فلاقلت رويت بعض الفاظه من اوجه عند ابي الشيخ في العظمة لم اتشاغل بتخريجها اذ صار مخرجه معروفا بهذا السياق النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو قاءم ي----------------------نادي سبحان ربي الذي كف بردة هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار سبحان ربي الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج اللهم مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت------- يا جبريل من هذا قال هذا ملك من الملاءكة وكله الله باكناف السماوات واطراف الارضين وهو من انصح الملاءكة لاهل الارض من المءمنين يدعوا لهم بما تسمع وهذا قوله منذ خلق قال صلي الله عليه وسلم ثم مررت بملك اخر جالس علي كرسي له واذا جميع الدنيا وما فيها بين ركبتيه -بيده لوح من نور مكتوب ينظر فيه ولا يلتفت عنه يمينا و---شمالا مقبل عليه عليه هيءة الحزين قلت يا جبريل من هذا قال هذا ملك الموت ي-------قبض الارواح وهو من اشد الملاءكة عملا -قلت يا جبريل ف--كل من مات من ذوي الارواح فهو ي--------------------قبض روحه قال نعم و-----يراهم اينما كانوا ويشهدهم بنفسه ---------قلت كفي	411	-4488951737302913030	709	1236.0	563	992	71.47177124023438	121	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0067	true	3914007158038913793	0	128	0	659	1571	300	بالموت طامة فقال جبريل ان--------- ما بعد الموت اطم واعظم فقلت وما ذاك يا جبريل قال منكر ونكير ياتيان كل انسان من البشر حين يوضع في --قبره ويترك وحيدا فقلت ار----------نيهما يا جبريل قال لا تفعل يا محمد فاني ارهب ان تفزع منهما و--تهال اشد الهول ولا يراهما احد من ولد ادم الا بعد الموت ولا يراهما احد من البشر الا مات فزعا منهما وهما اعظم شانا مما تظن قلت يا جبريل صفهما لي قال نعم من غير ان اذكر لك طولهما ذكر ذلك منهما افظع غير ان اصواتهما كالرعد القاصف واعينهما كالبرق الخاطف وانيبابهما كصياصي البقرة يخرج لهب النار من افواههما ومناخرهما ومسامعهما يكسحان الارض باشعارهما ويحقران الارض باظفارهما مع كل واحد منهما عمود من حديد لو اجتمع عليه جميع من في الارض -ما حركوه -ياتيان الانسان	67	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0411	false	5574285089898243865	183	299	915	1497	1499	300	بالموت طامة -قال جبريل عليه السلام ما بعد الموت اطم واعظم -قلت وما ذاك يا جبريل قال منكر ونكير ياتيان كل انسان من البشر حين يوضع في القبر- ويترك وحيدا -قلت يا جبريل ارينيهما ---------قال لا تفعل يا محمد فاني ارهب ان تفزع منهما او تهال اشد الهول فلم ير-هما احد من ولد ادم الا بعد الموت ولا يراهما احد من البشر الا مات فزعا منهما وهما اعظم شانا مما تظن قلت يا جبريل صفهما لي قال نعم من غير ان اذكر--- طولهما فان ذلك منهما افظع غير ان اصواتهما كالرعد القاص-----------------------ف واني-ابهما كصياصي البقر------------------------------------------------ يكسحان الارض باشفارهما ويحفران الارض باظفارهما مع كل واحد منهما عمو--------د لو اجتمع----- جميع من في الارض لما حركوه فياتيان الانسان	411	-4488951737302913030	545	965.0	433	684	79.67835998535156	94	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0067	true	3914007158038913793	131	159	670	825	1571	300	قبره وترك وحيدا يسلطان عليه فترد روحه في جسده باذن الله -------تعالي ثم يقعدانه في قبره وينتهرانه انتهارا تتقعقع منه- عظامه وتزول اعضاءه من مفاصله فيخر مغشيا عليه	67	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0412	false	-5414855427627436181	0	24	0	141	1487	300	قبره فيسلكان-------------------- روحه في جسده باذن الله تبارك وتعالي و--يقعدانه في قبره وينتهرانه انتهارة يتقعقع منها عظامه وتزول اعضاءه من مفاصله فيخر مغشيا عليه	412	-4488951737302913030	123	213.5	100	163	75.46012115478516	18	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0068	true	-2332656122851272251	209	300	1041	1492	1492	300	قلت يا جبريل لقد شوقتني الي الموت من حسن حديثك فادنني من ملك الموت ----------------------فادناني---- فسلمت عليه وقال له جبريل هذا محمد نبي الرحمة الذي ارسله الله ف-ي العرب رسولا نبيا فرحب بي وحياني بالسلام وانعم بشاشتي واحسن بشرا-ي ثم قال ابشر يا محمد فان اليك الخير كله في امتك فقلت الحمد لله المنان بالنعم ذلك من رحمة ربي لي ونعمته علي قلت ما هذا اللوح الذي بين يديك يا ملك الموت قال مكتوب في------ اجال الخل--ق قلت اف--لا تخبرني عمن قبضت روحه في الدهور الخالية قال تلك الارواح فيه الواح-	68	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0412	false	-5414855427627436181	24	102	141	535	1487	300	قلت يا جبريل---- شوقتني الي ال---------------------------------موت فارني ملك الموت اكلمه فادناني منه فسلمت عليه فقال له جبريل هذا محمد نبي الرحمة الذي ارسله الله الي العرب رسولا نبيا فرحب بي وحباني-------- وانعم بشاشتي واحسن بشارتي ثم قال ابشر يا محمد فاني اري الخير كله في امتك فقلت الحمد لله المنان بالنعم قلت له ف--------------------------ما هذا اللوح في------ يديك----------------- مكتوبا قال فيه اجال الخلاءق قلت له الا تخبرني عمن قبضت روحه في الدهور الخالية قال تلك الا-جال في- الواح	412	-4488951737302913030	331	542.0	263	490	67.55101776123047	55	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0069	true	6425733233578913464	0	119	0	609	1508	300	اخري قد علمت عليها وكذلك اصنع بكل ذي روح اذا قبضت روحه علمت عليه فقلت يا ملك الموت فكيف تقدر علي قبض ارواح جميع من في الارض اهل بلادها وك-ورها وما بين مشارقها ومغاربها قال الا تري ان الدنيا كلها بين ركبتي وجميع الخلاءق بين عيني ويداي يبلغان المشرق والمغرب وخلفهما بعيدا فاذا نفذ اجل عبد نظرت اليه فاذا ابصر اعواني من الملاءكة نظري الي عبد من عبيد الله عرفوا انه مقبوض فعمدوا اليه فبطشوا به يعالجون من نزع روحه فاذا بلغت الروح- الحلقوم علمت ذلك ولا يخفي علي ---من امره شء مددت يدي اليه فانتزعت روحه من جسده وا---قبضه فذلك امري وامر ذوي الارواح من عباد الله---- فابكاني حديثه---- ثم جاورناه فمررت بملك عظيم ما رايت من الملاءكة	69	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0412	false	-5414855427627436181	102	201	535	1037	1487	300	اخر- قد علمت عليها وكذلك اصنع بكل ذي روح اذا قبضت روحه علمت عليها قال قلت ----------كيف تقدر علي قبض ارواح جميع من في الارض اهل بلادها وبحورها وما بين مشارقها ومغاربها قال الا تري ان الدنيا كلها بين ركبتي وجميع الخل--ق بين عيني ويداي تبلغان المشرق والمغرب ف--------------اذا نفد اجل ----------------------------------------------------عبد من عباد الله عرفوا انه مقبوض وع--دا عليه اصحابي--- يعالجو---ن نزع روحه فاذا بلغوا بروحه الحلقوم علمت ذلك ولم يخف- علي شء من امره و--مددت الي----ه فانتزعت روحه من جسده والي قبضه وقبض---------- ذوي الارواح من عباد الله قال فابكاني حديثه قال ثم -----استقبلني -ملك------------- من الملاءكة	412	-4488951737302913030	445	730.5	353	625	71.19999694824219	69	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0070	true	-6009281417019925331	10	192	61	983	1559	300	من سماء الي سماء حتي بلغنا بقوة الله الي السماء السادسة فاذا خلق كثير فوق وصف الواصفين يموج بعضهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض كثرة واذا كل ملك منهم ممتلء ما بين راسه و---رجليه وجوه- واجنحة و-----ليس من فم و---لا راس ولا وجه ولا عين ولا لسان -------------ولا اذن ولا جناح ولا يد ولا رجل ولا عضو ولا شعر الا يسبح الله ب-حمده ويذكر م-ن الاءه وثناءه بكلام لا يذكره العضو ال-----------------------------------------------اخر رافعين اصواتهم بالبكاء من خشية الله والتحميد له وعب--ادته لو سمع اهل الارض صوت ملك منهم لماتوا كلهم فزعا من شدة هوله -قلت يا جبريل من هءلاء قال سبحان الله العظيم هء-----لاء الكروبيون ع----------ن عبادتهم لله وتسبيحهم له وبكاءهم من خشيته خلقوا كما تري لم يكلم واحد منهم صاحبه الي جنبه قط ولم ير وجهه ولم يرفعوا رءوسهم الي السماء السابعة منذ خلقوا ولم ينظروا الي ما تحتهم من السم-وات والارضين خشوعا في جسمهم وخوفا من ربهم فاقبلت عليهم بالسلا-م فجعلوا يردون علي ايماء -------ولا يكلموني ولا ينظرون الي من الخشوع فلما راي------------------ ذلك جبريل قال هذا محمد نبي الرحمة الذي ارسله---- الله في -----------العرب نبيا وهو خاتم الانبياء وسيد البشر اف-لا تكلمونه	70	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0413	false	2592055662605357060	35	300	188	1527	1527	300	من سماء الي سماء حتي بلغنا بقوة الله---- السماء السادسة فاذا خلق كثير فوق وصف الواصفين يموج بعضهم في قوله لم يضحك في وجهي روي هذا ايضا في حق ميكاءيل عليه السلام فاخرج الامام احمد في المسند وابو الشيخ في العظمة والطبراني وابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين كما في تخريج الاحياء جميعهم من حديث ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام ما لي لم ار ميكاءيل ضاحكا قط قال ما ضحك منذ خلقت النار جوده الحافظ العراقي وقال رواه البيهقي في الشعب في حق جبريل عليه السلام وقد ورد في حق اسرافيل ايضا قال ورواه ابن شاهين في السنة من حديث ثابت مرسلا بعض----- واذا كل ملك منهم ممتلء ما بين راسه الي رجليه وجوها واجنحة ونورا ليس منها وجه ولا راس و--------لا عين ولا يد ولا رجل ولا فم ولا اذن ولا جناح و---------------لا عضو-------- الا يسبح الله ويحمده ويذكره من الاءه وثناءه بكلام لا يذكره العضو الاخر بنغمة الاصوات لا تشبه نغمته ولا صوته صوت الاخر رافعين اصواتهم بالبكاء من خشية الله والتحميد له في عبادته لو سمع اهل الارض صوت ملك منهم لماتوا كلهم فزعا من شدة هوله فقلت يا جبريل من هءلاء قال سبحان الله العظيم شانه هءلاء الكروبيون لم يفتروا من عبادتهم لله وتسبيحهم له منذ خل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا ولم ينظروا الي ما تحتهم من السماوات والارضين خشوعا في دينهم وخوفا من ربهم فاقبلت عليهم بالتسليم فجعلوا يردون---- ايماء برءوسهم لا يسلمون و-لا ينظرون الي من الخشوع فلما راي جبريل عليه السلام ذلك ------قال هذا محمد نبي الرحمة الذي ارسله صلي الله عليه وسلم الي العرب----- وهو خاتم ال-نبيين وسيد البشر او لا تكلمونه-	413	-4488951737302913030	706	1214.5	568	1513	46.662261962890625	115	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0070	true	-6009281417019925331	192	300	983	1559	1559	300	فلما سمعوا ذلك من جبريل------------ وذكره امري------------------ بما ذكر اقبلوا علي بالتحية وال-سلام فاحسنوا بشارتي وكل-موني وبشر--------وني بالخير لامتي ثم اقبلوا علي عبادتهم ك---ما كانوا فاطلقت المكث عندهم والنظر اليهم تعجبا منهم لعظم خلقهم وفضل عبادتهم---- ثم جاوزناهم فحملني جبريل فادخلني السماء السابعة فابصرت فيها خلقا وملاءكة------ من خلق ربهم لم يءذن لي ان احدثكم عنهم ولا--- اصفهم لكم ثم اخبركم ان الله------- اعطاني عند ذلك مثل قوة اهل- الارض وزادني من عنده ما هو اعلم به ومن علي بالثبات وحدد بصري لرءية نورهم ولولا ذلك ما استطعت النظر ف-------------------------قلت سبحان الله العظيم الذي خلق ---------مثل هءلاء قلت من هءلاء يا جبريل فاخبرني------ وقص علي من شانهم العجب-	70	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0414	false	768570290354074733	0	121	0	625	1558	300	فلما سمعوا ---قول جبريل عليه السلام وذكر محمد صلي الله عليه وسلم بما ذكر اقبلوا علي بالتحية والتسليم واحسنوا بشارتي واكرموني وبشروني وامروني بالخير ------ثم اقبلوا علي عبادتهم مثل ما كانوا فاطل-ت المكث عندهم والنظر الي-----------هم لعظم خلقهم وفضل عبادتهم قال ثم جاوزناهم ال-----------------ي السماء السابعة فابصرت فيها ------ملاءكة وخلقا من خلق ربي- لم يءذن لي ان احدثك-----م ولا ان اصفهم لكم لولا----- ان الله عز وجل اعطاني عند ذلك مثل قوة جميع الارض وزادني من عنده ما هو اعلم به ومن علي بالثبات وح-د بصري لرءية نورهم ولولا ذلك ما استطعت النظر اليهم الا بحول الله وقوته قلت سبحان الله العظيم الذي خلق في بريته مثل هءلاء قلت من هءلاء يا جبريل فاخبرني من هم وقص علي من شانهم العجب	414	-4488951737302913030	497	789.5	400	681	72.98091125488281	74	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0084	true	-3462319453650183814	275	300	1418	1548	1548	300	قال المءلف موضوع والمتهم به ميسرة كذاب وضاع قلت وكذا قال ابن عياش والذهبي في الميزان وابن حجر في اللسان وقد اخرجه بطوله ابن مردويه-	84	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0410	false	-6388264687936122775	1	24	3	123	1540	300	قال------- موضوع والمتهم به ميسرة كذاب وضاع---- وكذا قال ابن عياش والذهبي في الميزان وابن حجر في اللسان وقد اخرجه بطوله ابن مردويه	410	-4488951737302913030	119	218.5	97	131	90.83969116210938	22	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0085	true	-614763446024142225	93	158	463	790	1477	300	الذهبي بخطه عليه في الحاشية انه موضوع وهذا الطريق الثاني يدل علي انه الافة من غير ميسرة وقد قال الذهبي في الميزان في ترجمة عمر بن سليمان اتي عن الضحاك بحديث الاسراء بلفظ موضوع وتبعه ابن حجر في اللسان مع ذكرهما له في ترجمة ميسرة فانه المتهم به لكنهما تبعا هناك ابن حبان والاشبه ما ذكراه هنا ان الافة من عمر بن سليمان والله اعلم	85	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0410	false	-6388264687936122775	31	94	159	477	1540	300	الذهبي بخطه عليه في الحاشية انه موضوع و----الطريق الثاني يدل علي ان- الافة من غير ميسرة وقد قال الذهبي في الميزان في ترجمة عمر بن سليمان اتي عن الضحاك بحديث الاسراء بلفظ موضوع وتبعه ابن حجر في اللسان مع ذكرهما--- في ترجمة ميسرة ان-ه المتهم به لكنهما تبعا هناك ابن حبان والاشبه ما ذكراه هنا ان الافة من عمر بن سليمان والله اعلم	410	-4488951737302913030	316	613.5	253	327	96.6360855102539	61	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0096	true	1556048685585744217	245	300	1224	1486	1486	300	عطية -------عن ابي سعيد ان رسول الله قال ان في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل------------ من دخله فيخرج فينتفض الا خلق الله عز وجل من كل قطرة تقطر منه ملكا زياد بن المنذر ضعفه ابو حاتم وقال ابو الشيخ حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا ابو عميرة الرملي حدثنا ضمرة عن العلاء بن هارون قال------------- لجبريل-	96	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0419	false	-8437281044015331889	1	46	7	232	1634	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري مرفوعا--- ان في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل عليه السلام من دخلة فيخرج فينتفض الا خلق الله عز وجل من كل قطرة تقطر منه ملكا واخرج ايضا برقم 331 من حديث------------------------------------------------------------------- ضمرة عن العلاء بن هارونلين الحديثقوله ان لجبريل	419	-4488951737302913030	149	220.0	115	295	50.50847625732422	28	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0196	true	2548502230264981902	43	132	220	633	1442	300	علي رسول الله فقال ايكم--------------------------------------------- يعرف قس بن ساعدة الايادي قال-- كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمع-وا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم لا تمور وبحار لا تغ------------ور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا -ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	196	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0094	false	-4416378120072833666	1	94	6	437	1488	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حواءجهم قال هل فيكم احد يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرف-------------ه قال فما فعل قالوا هلك قال كاني به------- علي جمل احمر بعكاظ------------- يقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ---------------بحار تموج وتجارة لن تبور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا فان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم قوله	94	-4488951737302913030	334	556.5	258	480	69.58333587646484	63	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0196	true	2548502230264981902	131	184	628	914	1442	300	عليه ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت---- لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	196	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0094	false	-4416378120072833666	237	288	1159	1428	1488	300	عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشا يقول----------------- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم -----	94	-4488951737302913030	243	435.0	196	300	81.0	41	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0196	true	2548502230264981902	110	184	534	914	1442	300	اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله ل-----دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا-------------------------- ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايكم يروي شعره فانشدوه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت---- لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	196	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0099	false	1972768816237101951	24	176	127	939	1542	300	اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثم-----------ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	99	-4488951737302913030	262	411.0	206	832	31.490385055541992	45	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0197	true	7732072835246557927	57	89	281	426	1474	300	وقال------- لا نعلمه يروي من وجه من الوجوه الا من هذا الوجه ومحمد بن الحجاج قد حدث باحاديث لم يتابع عليها ولما لم نجد هذا عند غيره لم نجد بدا من اخراجه	197	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0094	false	-4416378120072833666	139	171	677	826	1488	300	وقال البزار لا نعلمه يروي من وجه من الوجوه الا من هذا الوجه ومحمد بن الحجاج قد حدث باحاديث لم يتابع عليها ولما لم نجده--- عند غيره لم نجد بدا من اخراجه	94	-4488951737302913030	141	267.0	110	152	92.7631607055664	30	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0199	true	-8454496399564749229	183	300	942	1547	1547	300	علي بن سليمان عن سليمان بن علي عن علي بن عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس----------------------------------------------------------- قال--------- قدم الجارود بن عبد الله فكان سيدا في قومه مطاعا عظيما في عشيرته مطاع الامر رفيع القدر عظيم الخطر ظاهر في الادب شامخ الحسب بديع الجمال حسن الفعال ذا منعة ومال في وفد عبد القيس من ذوي الاخطار والاقدار والفضل والاحسان والفصاحة والبرهان كل رجل منهم كالنخلة السحوق علي ناقة كالفحل الفنيق قد جنبوا الجياد واعدوا للجلاد مجدين في سيرهم حازمين في امرهم يسيرون ذميلا ويقطعون ميلا م-يلا حتي اناخوا---- مسجد النبي------------------- فاقبل الجارود علي قومه والمشايخ من بني عمه فقال يا قوم هذا محمد الاغر سيد العرب وخير ولد عبد المطلب فاذا دخلتم عليه ووقفتم بين-	199	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0096	false	5398811860213411870	132	262	658	1342	1547	300	علي بن سليمان عن سليمان بن علي عن علي بن عبد الله بن عباس عن --------ابن عباس عند البيهقي في الدلاءل ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه وفيها قال ابن عباس قدم الجارود بن عبد اللهو-كان سيدا في قومه مطاعا عظيما في عشيرته مطاع الامر رفيع القدر عظيم الخطر ظاهر--- الادب شامخ الحسب بديع الجمال حسن الفعال ذا منعة ومال-في وفد عبد القيس من ذوي الاخطار والاقدار والفضل والاحسان والفصاحة والبرهان كل رجل منهم كالنخلة السحوق علي ناقة كالفحل الفنيق قد جنبوا الجياد واعدوا للجلاد مجدين في سيرهم حازمين في امرهم يسيرون م-يلا ويقطعون ميلا فميلا حتي اناخوا عند مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل الجارود علي قومه والمشاءخ من بني عمه فقال يا قوم هذا محمد الاغر سيد العرب وخير ولد عبد المطلب فاذا دخلتم عليه ووقفتم بين	96	-4488951737302913030	586	1079.5	475	698	83.95415496826172	105	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0199	true	-8454496399564749229	2	35	12	181	1547	300	يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا ثوبهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح---- بهم كما ينبه-- من نوماته الصعق------------------------------------------------------ منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاورق الخلق فقال	199	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0101	false	-5209472909047937496	26	71	123	350	1553	300	يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا بزهو- خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انبهوا من نومهم فرقوا حتي يعود والحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق -قال	101	-4488951737302913030	138	231.5	106	229	60.26200866699219	22	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0200	true	-6459320747219938162	0	38	0	204	1549	300	يديه فاحسنوا في-- السلام واقلوا عنده الكلام فقالوا باجمعهم ايها الملك الهمام والاسد الضرغام لن نتكلم اذا حضرت ولن نجاوز اذا امرت فقل ما شءت فانا سامعون واعمل ما شءت فانا تابعون فنهض الجارود في كل كمي صنديد	200	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0096	false	5398811860213411870	262	300	1342	1547	1547	300	يديه فاحسنوا عليه السلام واقلوا عنده الكلام فقالوا باجمعهم ايها الملك الهمام والاسد الضرغام لن نتكلم اذا حضرت ولن نجاوز اذا امرت فقل ما شءت فانا سامعون واعمل ما شءت فانا تابعون فنهض الجارود في كل كمي صنديد-	96	-4488951737302913030	201	389.5	164	206	97.57281494140625	37	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0200	true	-6459320747219938162	38	298	204	1542	1549	300	قد ذوبوا العماءم وتردوا بالصماءم يجرون اسيافهم ويسحبون اذيالهم يتناشدون الاشعار ويتذاكرون مناقب الاخيار لا يتكلمون طي--ا ولا يسكتون عيا ان امرهم اءتمروا وان زجرهم ازدجروا كانهم اسد غيل يقدمها ذو لبوة مهول حتي مثلوا بين يدي النبي ف-------------------لما دخل القوم المسجد وابصرهم اهل المشهد دلف الجارود امام النبي------------------- وحسر لثامه واحسن سلامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشا يقول يا نبي الهدي اتتك رجال قطعت فدافدا والا فالا وطوت نحوك الصحاصح طيا لا تخال الكلال فيك كلالا كل دهماء يقصر الطرف عنها ارقلتها قلاصنا ارقالا وطوتها الجياد تجمع فيها بكماة كانجم تتلالا تبتغي دفع باس يوم عبوس اوجل القلب ذكره ثم هالا فلما سمع النبي----------------------- ذلك فرح فرحا شديدا وقربه وادناه ورفع مجلسه وحياه واكرمه وقال يا ج-رود لقد تاخر بك وبقومك الموعد وطال بكم الامد قال والله يا رسول الله لقد اخطا من اخطاك قصده وعدم رشده وتلك وايم الله اكره خيبة واعظم حوبة والراءد لا يكذب اهله ولا يغش نفسه لقد جءت بالحق ونطقت بالصدق والذي بعثك بالحق نبيا واختارك للمءمنين وليا لقد وجدت وصفك في الانجيل ولقد بشر بك ابن البتول وطول التحية لك والشكر لمن اكرمك وارسلك لا اثر بعد عين ولا شك بعد يقين مد يدك فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله قال فامن الجارود----- من قومه كل سيد وسر النبي------------------- بهم سرورا وابتهج حبورا وقال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرفه يا رسول الله وانا من بين قومي كنت اقفو اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبع ماءة سنة يتقفر القفار	200	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0097	false	4426935160268413108	0	300	0	1533	1533	300	قد دوموا العماءم وتردوا -الصماءم يجرون اسيافهم ويسحبون اذيالهم يتناشدون الاشعار ويتذاكرون مناقب الاخيار لا يتكلمون طويلا ولا يسكتون عيا ان امرهم اءتمروا وان زجرهم ازدجروا كانهم اسد غيل يقدمها ذو لبءة مهول حتي مثلوا بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل القوم المسجد وابصرهم اهل المشهد دلف الجارود امام النبي صلي الله عليه وسلم وحسر لثامه واحسن سلامه فوثب رجل فقال بينا يا رسول الله نحن في ملاعبنا فاذا انا بقس ابن ساعدة واقف علي عين ماء متزر بشملة ومرتدي باخري ثم انشا يقول يا نبي الهدي اتتك رجال قطعت فد-فدا والا فالا وطوت نحوك الصحاصح طرا لا تخال الكلال فيك كلالا كل دهماء يقصر الطرف عنها ارقلتها قلاصنا ارقالا وطوتها الجياد تجمع فيها بكماة كانجم تتلالا تبتغي دفع باس يوم عبوس اوجل القلب ذكره ثم هالا فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فرح فرحا شديدا وقربه وادناه ورفع مجلسه وحباه واكرمه وقال يا جارود لقد تاخر بك وبقومك الموعد وطال بكم الامد قال والله يا رسول الله لقد اخطا من اخطاك قصده وعدم رشده وتلك وايم الله اكبر خيبة واعظم حوبة والراءد لا يكذب اهله ولا يغش نفسه لقد جءت بالحق ونطقت بالصدق والذي بعثك بالحق نبيا واختارك للمءمنين وليا لقد وجدت وصفك في الانجيل ولقد بشر بك ابن البتول وطول التحية لك والشكر لمن اكرمك وارسلك لا اثر بعد عين ولا شك بعد يقين مد يدك فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله قال فامن الجارود وامن من قومه كل سيد وسر النبي صلي الله عليه وسلم بهم سرورا وابتهج حبورا وقال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرفه يا رسول الله وانا من بين قومي كنت اقفو اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبع-ماءة سنة يتقفر القفار-	97	-4488951737302913030	1320	2525.5	1062	1537	85.88158416748047	245	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0201	true	-2373965771324062044	215	296	1125	1531	1548	300	ايها الناس اسمع----------وا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ------------ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	201	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0094	false	-4416378120072833666	37	94	175	437	1488	300	ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا كل--------------------- من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات -------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ---بحار تموج وتجارة لن تبور------------------------------------------------------------------ اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا فان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم قوله	94	-4488951737302913030	171	252.0	128	431	39.675174713134766	33	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0201	true	-2373965771324062044	0	260	0	1352	1548	300	دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفر- بيض الحمام ويانس بالوحش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يفتر من الرهبانية مقر لله بالوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العالم بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول هاج للقلب من جواه ادكا-ر وليال خلالهن نهار ونجوم يحثها قمر اللي-ل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون وارعا-د شديد في الخافقين مطار وغلام واشمط ورضيع كلهم في التراب يوما يزار وقصور مشيدة حوت الخي-ر واخري خلت فهن قفار وكثير مما يقصر عنه حدسه الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي -------------------علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مونق ما اظن اني احفظه فهل منكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا فوثب ابو بكر قاءما فقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر فقال في خطبته ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج	201	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0098	false	5949630985967034275	2	282	8	1435	1527	300	دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بيض النعام ويانس بالوحش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يفتر من الرهبانية-------------------------------------------------------- وتتبعه الابدان وبيده هراوة وهو يقول لا واله السماء لا يشرب القوي من الوحش قبل الضعيف بل يشرب الضعيف قبل القوي ولا يشرب القويادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العالم بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول هاج للقلب من جواه ادكا ر وليال خلالهن نهار ونجوم يحثها قمر اللي ل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون و-رعا د شديد في الخافقين مطار وغلام واشمط ورضيع كلهم في التراب يوما يزار وقصور مشيدة حوت الخي ر واخري خلت فهن قفار وكثير مما يقصر عنه جوسة الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام موثق ما اظن اني احفظه فهل منكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا فوثب ابو بكر قاءما وقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر فقال في خطبته ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات -جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج	98	-4488951737302913030	1285	2484.5	1034	1485	86.53199005126953	237	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0201	true	-2373965771324062044	259	300	1346	1548	1548	300	ابر-اج وبحار ذات امواج ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله------ دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه-	201	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0099	false	1972768816237101951	6	49	29	238	1542	300	--رتاج وبحار ذات امواج ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه	99	-4488951737302913030	200	378.5	160	211	94.78672790527344	37	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0202	true	3763399886735146853	88	126	495	695	1550	300	ثم انشا بقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للميت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	202	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0094	false	-4416378120072833666	250	288	1228	1428	1488	300	ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	94	-4488951737302913030	195	385.0	157	200	97.5	35	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0202	true	3763399886735146853	0	222	0	1172	1550	300	واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلك-ه ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا بقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للميت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر قال ثم جلس فقام رجل من الانصار فعده كانه قطعة جبل ذو هامة عظيمة وقامة جسيمة قد ذوب عمامته وارخي ذءابته منيف انوف اشدق اجش الصوت فقال يا سيد المرسلين وصفوة رب العالمين لقد رايت من قس عجبا وشهدت امرا مرعبا فقال وما الذي رايت----ه وحفظته عنه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت في الجاهلية اطلب بعيرا--- شرد مني كنت اقفو اثره واطلب خبره في تناءف حقاءف ذات دعاد-------ع ليس بها للكرب مقيل ولا لغير الجن سبيل واذا انا بموءل مهول في طود عظيم ليس به الا البوم وادركني الليل فولجته مذعورا ل--امن فيه حتفي ولا اركن الي غير	202	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0099	false	1972768816237101951	49	300	238	1542	1542	300	واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر قال ثم جلس فقام رجل من الانصار بعده كانه قطعة جبل ذو هامة عظيمة وقامة جسيمة قد دور عمامته وارخي ذواءبه منيف انوف احدق اجش الصوت فقال يا سيد المرسلين وصفوة رب العالمين لقد رايت من قس عجبا وشهدت -منه مرغبا فقال -ما الذي رايته منه وحفظته عنه الجبل فاذا انا به واقف يصلي بين قبرين فلما انفتل من صلاته قلت انعم صباحك يا قس ما هذه الصلاة التي لا تعرفها العرب قال فقال خرجت في الجاهلية اطلب بعيرا لي شرد مني كنت اقفو اثره واطلب خبره في نتاءف حقاءف ذات دعادع وزعازع ليس بها للركب مقيل ولا لغير الجن سبيل واذا انا بموءل مهول في طود عظيم ليس به الا البوم وادركني الليل فولجته مذعورا لا امن فيه حتفي ولا اركن الي غير-	99	-4488951737302913030	1151	2237.0	930	1307	88.06427001953125	204	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0202	true	3763399886735146853	222	300	1172	1550	1550	300	سيفي فبت بليل طويل كانه بليل موصول ارقب الكواكب وارمق الغياهب حتي اذا الليل عسعس وكاد الصبح ان يتنفس هتف الي هاتف يقول يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الليل-- والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخصا ولا سمعت له فحصا فانشات اقول يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك لي-- في لحن الكلم وم-ا الذي تدعو-	202	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0100	false	6716977622623498729	0	78	0	381	1558	300	سيفي فبت بليل طويل كانه بليل موصول ارقب الكو-كب وارمق الغي-هب حتي اذا الليل عسعس وكاد الصبح ان يتنفس هتف ب-ي هاتف يقول يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الدياجي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخصا ولا سمعت له فحصا فانشات اقول يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم ماذا الذي تدعو	100	-4488951737302913030	368	696.0	291	384	95.83333587646484	71	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0203	true	-8187339877516927582	0	193	0	1030	1584	300	اليه تغتنم قال فاذا نحن بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا------------------- بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر و--الوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذاك محمد المبعوث الي الاسود والابيض اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد الله الذي لم يخلق الخلق عبث ولم يخل-----نا سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمد- خير نبي قد بعث صلي عليه الله ما حن له ركب وحث ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فذهلت عن البعير واكتنفني السرور ولاح الصباح واتسع الايضاح فتركت المور-- واخذت الجبل فاذا انا بالفنيق يشق-شق الفوق فملكت خطامه وعلوت سنامه فمرح طاعة وهززته ساعة حتي اذا لغب وذل منه ما صعب وحميت الوسادة وبردت المزادة فاذا الراد قد هش له الفءاد فتركته فترك واذنت له فبرك في روضة خضرة نضرة عطرة قرب حوذان وقربان وعذوبان وعشي-ران وحلي واقاحي وجنجاث وبرار وشقاءق وانهار كانها قد بات الجو بها مطيرا وباكرها المزن بكورا فحلالها شجر وقرارها نهر فجعل يرعي ابا واصيد ضيا حتي اذا اكلت واكل ونهلت ونهل وعللت وعل حللت عقاله وعلوت جلاله واوسعت مجاله فاغتنم الحملة ومر كالنبلة يسبق الريح ويقطع عرض الفسيح حتي اشرف بي علي واد وشجر من غير عاد مورقة مونقة	203	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0100	false	6716977622623498729	78	299	381	1556	1558	300	اليه يغتنم قال فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر ذو الوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذلك محمد المبعوث الي الاسود والابيض اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد -لله الذي لم يخلق الخلق عبث لم- يخلنا حينا سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمدا خير نبي قد بعث صلي عليه الله ما حج له ركب وحث اصليها لاله السماء قلت وهل للسماء اله سوي اللات والعزي قال فانتفض وانتقع لونه قال اليك عني يا اخا اياد ان للسماء الها عظيمقال فذهلت عن البعير واكتنفني السرور ولاح الصب-ح واتسع الايضاح فتركت الموراء واخذت الجبل فاذا انا بالفنيق يستنشق النوق فملكت خطامه وعلوت سنامه فمرج طاعة وهززته ساعة حتي اذا لغب وذل منه ما صعب وحميت الوسادة وبردت المزادة فاذا الزاد قد هش له الفءاد -تركته فترك واذنت له فبرك في روضة خضرة نضرة عطرة ذات حوذان وقربان وعنقران وعبيثران وجلي واقاح- وجثجاث وبر-ر وشقاءق و-نهار كانما قد بات الجو بها مطيرا وباكرها المزن بكورا فخلالها شجر وقرارها نهر فجعل يرتع ابا واصيد ضبا حتي اذا اكلت واكل ونهلت ونهل وعللت وعل-حللت عقاله وعلوت جلاله واوسعت مجاله فاغتنم الحملة ومر كالنبلة يسبق الريح ويقطع عرض الفسيح حتي اشرف بي علي واد وشجر من شجر عاد مورقة مونقة	100	-4488951737302913030	991	1862.0	799	1183	83.77007293701172	162	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0203	true	-8187339877516927582	193	300	1030	1584	1584	300	اغصانها تتهدل وبريرها كانها فلفل فدنوت فاذ----ا بقس بن ساعدة في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو يترنم بشعر يقول يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم حزق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا -نبهوا من نومهم فرق-- حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبلهم خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه وسلمت عليه فرد السلام واذا بعين خرارة في ارض حوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه واذا احدهما يسبق صاحبه الي الماء فتبعه الاخر وطلب الماء فضربه بالقضيب الذي في يده وقال ارجع-	203	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0101	false	-5209472909047937496	1	109	5	560	1553	300	اغصانها كانما -بريرها حب--- فلفل فدنوت فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة بيده قضيب من ار-ك ينكت به الارض وهو يترنم بشعر وهو- يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا بزهو خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انبهوا من نومهم فرقوا حتي يعود والحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله- خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد السلام واذا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه واذا احدهما يسبق صاحبه الي الماء فتبعه الاخر وطلب الماء فضربه بالقضيب الذي في يده وقال ارجع	101	-4488951737302913030	524	977.5	419	562	93.23843383789062	90	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0204	true	1484701860194084732	0	116	0	605	1474	300	ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران فقال هذا- قبر- اخوين لي كانا يعبدان الله------ معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد وما-لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما لابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول ليل لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس	204	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0101	false	-5209472909047937496	109	298	560	1543	1553	300	ثكلتك امك حتي يشرب الذي وردالشان زخرفها وكوكبها وبالشمس اشرقها وبالارض صميم الاديم الزاخر سطحها ليس له كيفية ولا اينية ولا كيموسية ولا كيفوية اظلم الليل واضاء النهار يسلك بعضهم في بعض كيف يشاء فقلت له لم تجد موضعا تصلي فيه الا في هذا الموضع قال ما اجد احدا يقول لا اله الا الله الا صاحبي هذين القبرين وانما انتظر ما اصابهما ثم ذكر ايامهما وبكي ثم جعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما قبلك----- ثم ورد بعده فقلت له ما هذا ا-لقبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا يعبدان الله تعالي معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيه- من خليل سواكما مقيم علي قبرك-ما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس	101	-4488951737302913030	588	1112.5	474	992	59.274192810058594	103	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0204	true	1484701860194084732	61	123	319	642	1474	300	الم تريا اني بسمعان مفرد ومالي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما لابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول ليل لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية----- لجدت بنفسي ان تكون فداكما --فقال	204	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0102	false	7997180795512572703	48	101	248	520	1519	300	الم تريا اني بنجران مفرد ومالي فيه- من خليل سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكا--------------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس امرء فداها لجدت بنفسي ان تكون فداكما ثم قال	102	-4488951737302913030	253	471.5	202	330	76.66666412353516	43	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0290	true	1013022236973376304	45	249	205	1240	1534	300	اليس الله كلم----- موسي قال بلي قال وخلق عيسي بن روح القدس قال بلي قال واتخذ ابراهيم خليلا واصطفي ادم قال بلي قال بابي انت وامي اي شء اعطيت من الفضل فاطرق فهبط عليه جبريل فقال ان الله تعالي يقرءك السلام وهو يسالك عما هو اعلم به منك حبيبي لم اطرقت ارفع راسك ورد علي الاعرابي جوابه قال اقول ماذا يا جبريل قال الله يقول ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك من قبل حبيبا وان كنت كلمت موسي في الارض -------فقد كلمتك وانت معي في السماء والسماء افضل من الارض وان كنت خلقت عيسي من روح القدس فقد خلقت اسمك ---قبل ان ا------خلق بالفي سنة ولقد وطءت في السماء موطءا لم يطاه احد قبلك ولم يطاه ------احد بعدك وان كنت قد اصطفيت ادم فقد ختمت--- الانبياء ولقد خلقت ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي ما خلقت خلقا اكرم علي منك ولقد اعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب والميزان والوجه الاقمر والجمل الاحمر والتاج والهراوة والحج والعمرة والقران وفضل شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتي ظل عرشي في القيامة علي راسك ممدود وتاج الملك علي راسك معقود ولقد قرنت اسمك مع اسمي فلا اذكر في موضع حتي تذكر معي ولقد خلقت الدنيا واهلها لاعرفهم كرامتك علي ومنزلتك عندي ولولاك ما خلقت الدنيا موضوع ابو	290	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1252	false	-5887261435278894321	71	211	373	1106	1576	300	عليه وسلم كلم الله موسي تكليما----- وخلق عيسي من روح القدس------------ واتخذ ابراهيم خليلا واصطفي ادم فما ا----------------------------عطيت من الفضل------ فهبط جب-----ريل فقال ان ربك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك -------حبيبا وان كنت كلمت موسي في الارض تكليما فقد ك---------لمتك في السماء وان ----------------------كنت خلقت عيسي من روح القدس فقد خلقت اسمك من قبل ان اخلق الخلق بالفي سنة ولقد وطءت في السماء موطءا لم يطاهكذا في المطبوع من الخصاءصاحد بعدك وان كنت--- اصطفيت ادم فقد ختمت بك الانبياء وما خ--------------------------------------------لقت خلقا اكرم علي منك و-قد اعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب------------------------------------- والتاج والهراوة والحج والعمرة و------------شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتي ظل عرشي في القيامة علي----ك ممدود وتاج الحمد علي راسك معقود و----قرنت اسمك مع اسمي فلا اذكر في موضع حتي تذكر معي ولقد خلقت الدنيا واهلها لاعرفهم كرامتك---- ومنزلتك عندي ولولاك ما خلقت الدنيا واخرج ابن	1252	-4488951737302913030	646	1106.5	517	1065	60.65727615356445	110	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0294	true	1511113690261364510	0	111	0	546	1490	300	لرسول الله------------------- سيف محلي قاءمته من فضة و-نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة ب--نحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي البلعاء وكان له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج تسمي الداج وكانت له بغلة شهباء تسمي--- دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكن وكانت له عنزة تسمي المهمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة له--------------------------- مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق	294	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0804	false	-4282962957629379669	163	263	829	1335	1519	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم سيف----- قاءمته من فضة وقبعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي الذقن وكان له ترس ابيض وكانت ----------------------------------------------------------------له بغلة شهباء يقال له دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكر وكانت له عنزة تسمي الن-مر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المراة وكان لهوالابزيم والطرف من فضة مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق	804	-4488951737302913030	430	753.0	340	598	71.90635681152344	78	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0295	true	-3674518471211189445	10	42	50	209	1474	300	به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله----------------------- فلما قبض -----------------------------------------جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها---------- جزعا	295	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0912	false	-1301142028787360902	98	144	459	687	1487	300	به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم مكث بعده ثلاثا فجاء الي بءر----- لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها فصار قبره جزعا	912	-4488951737302913030	154	262.0	123	233	66.09442138671875	28	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0303	true	4312778524655116857	187	231	892	1100	1443	300	ان لله------------ ملكا اعطاه -------سماع الخلاءق كلها وهو قاءم علي قبري اذا مت الي يوم القيامة فليس احد ---------من امتي يصلي علي صلاة الا سماه باسمه واسم ابيه -قال يا محمد صلي فلان عليك كذا وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصلي الرب -------علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	303	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0739	false	4576364654415180038	130	224	689	1149	1573	300	ان الله تعالي اعطي ملكا من الملاءكة اسماع الخلاءق وه و-----قاءم علي قبري اذا مت الي يوم القيامة فليس احد يصلي علي من امت---------ي صلاة الا سماه باسمه واسم ابيه وقال يا محمد صلي عليك فلان كذا وكذا قوله وعن ابن مسعود خرجنا حديثه في المسند الجامع للحافظ ابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي كتاب الرقاق باب في فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم تحت رقم فتح المنان قوله يا محمد صلي عليك فلان كذا وكذا تمام لفظ الرواية قال فيصلي الرب عز وجل علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	739	-4488951737302913030	177	270.0	138	474	37.341773986816406	30	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	29	59	139	276	1455	300	الحسن بن يحيي الخشني---------------------- عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس مرفوعا ما من نبي يموت فيقيم في قبره اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه	304	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0737	false	8003778216016871103	247	281	1259	1418	1512	300	الحسن بن يحيي الخشني من المجروحين من حديثه عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس مرفوعا ما من نبي يموت فيقيم في قبره اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه	737	-4488951737302913030	137	262.0	107	159	86.16352081298828	29	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	73	300	341	1455	1455	300	هذا الحديث اخرجه الطبراني وابو نعيم في الحلية وله شواهد يرتقي بها الي درجة الحسن والخشني من رجال ابن ماجه ضعفه الاكثر ولم ينسب الي وضع ولا كذب وقال دحيم لا باس به وقال ابو حاتم صدوق سء الحفظ وقال ابن عدي تحتمل رواياته ومن هذا حاله لا يحكم علي حديثه بالوضع وقال البيهقي في كتاب حياة الانبياء---- انبانا ابو عبد الله الحافظ حدثنا احمد بن علي الحسنوي املاء حدثنا ابو محمد بن العباس الحمصي حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا اسماعيل بن طلحة بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن عبد الله بن ابي ليلي عن ثابت عن انس عن النبي------------------- قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور ور----------------وي الثوري في جامعه عن شيخ عن سعيد بن المسيب قال ما يمكث نبي في قبره اكثر من اربعين حتي يرفع ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في قبره من الارض اكثر من اربعين يوما قال الزركشي في تخريج احاديث الرافعي وابو المقدام هو ثابت -بن هرمز الكوفي والد عمرو -بن ابي المقدام شيخ صالح وقال امام الحرمين في النهاية ثم الرافعي في الشرح روي ان النبي قا-------------------ل انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث زاد امام الحرمين وروي اكثر من يومين قال الزركشي ولم اجده وقيل ان الازرقي-	304	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0738	false	6222980281508232764	15	250	76	1238	1491	300	هذا الحديث اخرجه الطبراني وابو نعيم في الحلية وله شواهد يرتقي بها الي درجة الحسن والخشني من رجال ابن ماجه ضعفه الاكثر ولم ينسب الي وضع ولا كذب وقال دحيم لا باس به وقال ابو حاتم صدوق سء الحفظ وقال ابن عدي تحتمل رواياته ومن هذا حاله لا يحكم علي حديثه بالوضع وقال البيهقي في كتاب حياة الانبياء رقم انبانا ابو عبد الله الحافظ حدثنا احمد بن علي الحسنوي املاء حدثنا ابو محمد بن العباس الحمصي حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا اسماعيل بن طلحة بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ---------ابي ليلي عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم-بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور قال البيهقي رقم وروي الثوري في جامعه عن شيخ عن سعيد بن المسيب قال ما يمكث نبي في قبره اكثر من اربعين حتي يرفع ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في قبره من الارض اكثر من اربعين يوما قال الزركشي في تخريج احاديث الرافعي وابو المقدام هو ثابت ابن هرمز الكوفي والد عمرو ابن ابي المقدام شيخ صالح وقال امام الحرمين في النهاية ثم الرافعي في الشرح روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اكرم علي ربي--- ان يتركني في قبري بعد ثلاث زاد امام الحرمين وروي اكثر من يومين قال الزركشي ولم اجده وقيل ان الازرقي	738	-4488951737302913030	1094	2120.5	873	1175	93.10638427734375	216	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0305	true	-1983674464848125899	0	50	0	255	1526	300	رواه قال الزركشي وذكر ابو الحسن بن الزاغوني الحنبلي في بعض كتبه حديثا ان الله لا يترك نبيا في قبره اكثر من نصف يوم وقال الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي متعقبا علي ابن حبان وابن الجوزي في حكمهما علي حديث انس بالبطلان وقد افرد البيهقي جزءا في حياة الانبياء	305	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0738	false	6222980281508232764	250	300	1238	1491	1491	300	رواه قال الزركشي وذكر ابو الحسن بن الزاغوني الحنبلي في بعض كتبه حديثا ان الله لا يترك نبيا في قبره اكثر من نصف يوم وقال الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي متعقبا علي ابن حبان وابن الجوزي في حكمهما علي حديث انس بالبطلان وقد افرد البيهقي جزا -في حياة الانبياء-	738	-4488951737302913030	251	496.0	203	255	98.4313735961914	49	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0305	true	-1983674464848125899	50	86	255	457	1526	300	واورد فيه عدة احاديث تءيد هذا فيراجع منه وقال في دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد الانبياء بعد ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء انتهي والله اعلم	305	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0739	false	4576364654415180038	0	35	0	198	1573	300	واورد فيه عدة احاديث تءيد هذا فيراجع منه وقال في دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد الانبياء بعد-ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء اه--- والله اعلم	739	-4488951737302913030	197	382.0	162	202	97.52474975585938	35	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0316	true	9046271429055630366	0	59	0	293	1481	300	خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعا اذا كان يوم القيامة نصب لابراهيم منبر امام العرش ونصب لي منبر امام العرش ونصب لابي بكر منبر فيجلس عليه فينادي مناديا لك من صديق بين خليل وحبيب لا يصح ابو عبد الله الضرير قدم بغداد ومعه كتب طريفة غير اصول وكان مكفوفا فلعله ادخل هذا في حديثه و-------------الحليمي لا يعرف	316	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1728	false	2576466994546646669	49	86	239	419	1494	300	خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعا بنحوه قال ابن الجوزي فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله الضرير قدم بغداد ومعه كتب طري-ة غير اصول وكان مكفوفا فلعله ادخل هذا في حديثه ومحمد بن احمد الحليمي لا يعرف	1728	-4488951737302913030	143	246.0	113	306	46.732025146484375	27	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0319	true	-5567424328473950779	104	150	522	732	1462	300	حماد بن سلمة ان علي بن زيد بن جدعان حدثه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله------------------- ذات يوم تدرون ما علي العرش مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد علي الرضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	319	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1813	false	4440128385743687855	101	205	537	1032	1491	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد--------- حدثه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم تدرون ما ع------------------------------------------------------------------------------------------------لي العرش مكتوب مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد علي الرضا اخرجه ابن عساكر لكن الراوي عن عصام محمد بن عامر اتهم بالكذب وعن بعضهم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم بما علي العرش مكتوب قلنا بلي يا رسول الله قال علي العرش مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد علي الرضا	1813	-4488951737302913030	104	-54.5	79	600	17.33333396911621	23	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0323	true	1945654598377273531	239	288	1172	1403	1462	300	النخعي عن علقمة -عن عمار بن ياسر مرفوعا------------------------------ اتاني جبريل انفا فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء---- ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما تعددت فضاءل عمر---------- وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر	323	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1709	false	-3028577308057947284	39	95	199	461	1471	300	العدوي علي كامل وعن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل----- فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال-------- لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نف-دت فضاءل عمر بن الخطاب وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر	1709	-4488951737302913030	201	328.5	156	276	72.82608795166016	38	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0342	true	5763034393907790106	264	300	1322	1496	1496	300	اسحاق بن ابراهيم الختلي في الديباج حدثنا ابو بكر عبد الرحمن بن عفان الصوفي حدثنا محمد بن مجيب الصايغ حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال رسول الله ليلة اسري بي رايت علي-	342	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1813	false	4440128385743687855	271	293	1346	1458	1491	300	اسحاق بن ابراهيم الختلي في الديباجكما في اللالء ومن طريقه ابن عساكر---------------------------------------------------- عن ابيه عن جده مرفوعا----------- ليلة اسري بي رايت علي	1813	-4488951737302913030	75	103.5	59	175	42.85714340209961	14	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0348	true	-7619787697416795888	30	100	154	516	1483	300	اسحاق بن بشر الاسدي حدثنا------------ خالد بن الح-رث عن عوف عن الحسن عن ابي ليلة الغفاري قال سمعت رسول الله يقول ستكون من بعدي فتنة فاذا كان ذلك فالزموا علي بن ابي طالب فانه اول من يراني واول من يصافحني يوم القيامة -------------------------وهو الصديق الاكبر وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل ------------------------------------------------وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين قال الحاكم اسناده غير صحيح انتهي وفي الميزان اسحاق بن بشر	348	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1800	false	4654706694052694248	50	119	267	623	1505	300	اسحاق بن بشرمنكر الحديث وبعضهم كذبهعن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عنه مرفوعا--------------------------------- ستكون من بعدي فتنة فاذا كان ذلك فالزموا علي بن ابي طالب فانه اول من يراني واول من يصافحني يوم القيامة وهو معي في السماء الاعلي وهو ال----------------فارو---------------ق بين الحق والباطل زاد ابن عبد البر في ترجمته وابن الاثير في الاسد وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين قال ابن عبد البر---------------------------- اسحاق بن بشر	1800	-4488951737302913030	239	385.0	191	448	53.34821319580078	43	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0372	true	-3880268603376813538	10	79	55	378	1462	300	المهدي عن المنصور عن ابي-------ه عن ابن عباس قال قال رسول الله لعلي------------------------ ان موسي سال ربه ان يطهر مسجده لهارون وذريته واني سالت الله ان يطهر مسجدي لك ولذريتك من بعدك ثم ارسل الي ابي بكر ان سد بابك فاسترجع و--قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم -----الي عمر ك-----------------------ذلك ثم صعد المنبر فقال----------------- ما انا سددت ابوابكم ولا فتحت باب علي ولكن الله سد ابوابكم وفتح باب علي	372	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0588	false	-7652869114493205183	131	212	671	1037	1465	300	---علي بن الحسين عن- ابيه عن علي بن ابي طالب قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال ان موسي سال ربه ان يطهر مسجده بهارون------- واني سالت -ربي ان يطهر مسجدي بك وبذريت--------ك ثم ارسل الي ابي بكر ان سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم ارسل الي عمر ثم ارسل الي العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا سددت ابوابكم و---فتحت باب علي ولكن الله ------------فتح باب علي	588	-4488951737302913030	242	365.0	181	401	60.34912872314453	42	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0372	true	-3880268603376813538	94	152	452	734	1462	300	الله ----------عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله يوما-------------- سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم---- في ذلك الناس فقام فحمد الله ---واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيكم قاءلكم والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته	372	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0589	false	7835003469077899148	168	218	833	1077	1498	300	الله سدها قال وعن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة في-المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم ناس في ذلك------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني------------------------------------------------------------- والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته	589	-4488951737302913030	192	291.0	150	313	61.341854095458984	35	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0375	true	8153930542978657412	1	44	4	218	1503	300	-قلت لعبد الله بن عمر اخبرني عن علي وعثمان قال -------------اما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزل-ه من رسول الله فانه----------------- سد ابوابنا في المسجد واقر بابه رجاله رجال الصحيح الا العلاء وهو ثقة وثقه ا----بن معين وغيره و---اخرجه الكلاباذ----ي في	375	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0590	false	7083337964376378090	135	183	661	906	1502	300	فقلت لا--------بن عمر اخبرني عن علي وعثمانفذكر الحديث وفيه واما علي فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه رجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد---- وثقه يحيي بن معين وغيره قلت اخرجه ايضا الطبراني في	590	-4488951737302913030	182	288.0	143	257	70.81712341308594	31	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0375	true	8153930542978657412	130	184	660	906	1503	300	اسماعيل بن اسحاق المالكي في كتاب احكام القران له حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب هو ابن عبد الله بن حنطب ان النبي------------------- لم يكن اذن لاحد ان يمر في المسجد ولا يجلس فيه وهو جنب الا -علي بن ابي طالب لان بيته كان في المسجد	375	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0591	false	-7342218748626959897	68	106	333	509	1486	300	اسماعيل القاض----------ي في----- احكام القران من طريق------------------------------------------------------- المطلب ----بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ي---اذن لاحد ان يمر في المسجد------------- وهو جنب الا لعلي بن ابي طالب لان بيته كان في المسجد	591	-4488951737302913030	146	214.5	112	266	54.8872184753418	28	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0376	true	-7639766795469455708	136	218	686	1060	1466	300	ابو ميمونة عن عيسي الملاءي عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال ان موسي سال ربه ان يطهر مسجده بهارون واني سالت ربي ان يطهر مسجدي بك وبذريتك ثم ارسل الي ابي بكر ان سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم ارسل الي عمر ثم ارسل الي العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله ل-------------------ا انا سددت ابوابكم وفتحت باب علي ولكن الله فتح باب علي وسد ابوابكم قال	376	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0588	false	-7652869114493205183	127	215	647	1053	1465	300	ابي مجهول--عن عيسي ----مثلهعن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال ان موسي سال ربه ان يطهر مسجده بهارون واني سالت ربي ان يطهر مسجدي بك وبذريتك ثم ارسل الي ابي بكر ان سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم ارسل الي عمر ثم ارسل الي العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا سددت ابوابكم وفتحت باب علي ولكن الله فتح باب علي وسد ابوابكم قال	588	-4488951737302913030	359	669.0	279	412	87.13592529296875	77	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0391	true	8872618263731133173	168	220	815	1062	1460	300	محمد بن ابي القاسم بن علي بن خيثمة حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن شبيب حدثنا المظفر بن الحسين بن علي السمسار حدثنا علي بن محمد بن عامر النهاوندي حدثنا محمد بن زريق حدثنا حسين بن الفضل حدثنا مامون بن سعيد بن يوسف حدثنا سليمان عن سلم عن ابي سعيد------- رفعه يا ابا بكر	391	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1718	false	-3930234993436334732	146	246	764	1215	1477	300	محمد بن ابي القاسم بن علي بن خيثمة وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا امشي امام ابي بكر فقال اتمشي امام من هو خير منك ان ابا بكر خير من طلعت عليه الشمس او غربت قال فما رءي ابو الدرداء بعد ذلك يمشي الا خلف ابي بكر ثنا عبد الله بن شبيب --ثنا المظفر بن الحسين بن علي السمسار ث--نا علي بن محمد بن عامر النهاوندي ث--نا محمد بن زريق --ثنا حسين بن الفضل ث--نا مامون بن سعيد بن يوسف --ثنا سليمان بن سلم عن ابي سعيد الخدري رفعه يا ابا بكر	1718	-4488951737302913030	228	405.0	176	463	49.24406051635742	43	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0406	true	424651454391369688	147	206	718	1016	1491	300	ابن مردويه حدثنا سليمان بن احمد حدثنا محمد بن الحسين بن حفص حدثنا عباد بن يعقوب حد-------------------ثنا يحيي بن بشار الكندي عن عمرو بن اسماعيل الهمداني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا مثلي مثل شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها والشيعة ورثتها فاي شء يخرج من الطيب الا الطيب	406	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1636	false	2285086913952150476	10	61	48	308	1511	300	ابن مردويهكما في اللالء من حديث---------------------------------- عباد بن يعقوبرافضي يرد في المناكير ثنا يحيي بن بشار -------عن عمرو بن اسماعيل ---------عن ابي اسحاق عن الحارث------- وعن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا مثلي مثل شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها والشيعة ورثتها فاي شء يخرج من الطيب الا الطيب	1636	-4488951737302913030	222	376.0	176	317	70.03154754638672	43	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0406	true	424651454391369688	25	117	127	572	1491	300	عن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال لي رسول الله -------------------الا ترضي يا علي اذا جمع----- النبيون في صعيد واحد حفاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عر-----اة مشاة قد قطع------ اعناقهم العطش فكان اول من يدعي ابراهيم فيكسي ثوبين ابيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر ش-عب من الجنة الي حوضي وحوضي اعرض مما بين بصري وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة فاشرب واتوضا واكسي ثوبين ابيضين ثم اقوم عن يسار العرش ثم تدعي فتشرب وتتوضا وتكسي ثوبين ابيضين فتقوم معي ولا ادعي ال--خير الا دعيت	406	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1788	false	-1177738386248692138	0	175	0	847	1495	300	عن عبد الله بن الحارث بن نوفل---- سمع علي بن ابي طالب يقول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضي يا علي اذا جمع الله النبيين في صعيد واحدوعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنا نصير مع علي رضي الله عنه وكان علي رضي الله عنه يلبس ثياب الشتاء في الصيف وثياب الصيف في الشتاء فقلت لابي لو سالته فساله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وانا ارمد يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد فتفل فيها وقال عراة حفاة مشاة قد قطع العطش اعناقهم------ فكان اول من يدعي ابراهيم فيكسي ثوبين ابيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر مثعب من الجنة الي حوضي-وحوضي ابعد مما بين بصري وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة-فاشرب واتوضا واكسي ثوبين ابيضين ثم اقوم عن يمين العرش ثم تدعي فتشرب وتتوضا وتكسي ثوبين ابيضين فتقوم معي ولا ادعي الي خير الا دعيت	1788	-4488951737302913030	417	742.5	331	862	48.37586975097656	79	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0411	true	5102583227860117155	134	192	634	921	1423	300	الحاكم في المستدرك انبانا دعلج بن احمد حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا ناصح المحلمي عن عطاء بن الساءب عن انس قال دخلت مع النبي -------------------علي علي------------------------------- وهو مريض وعنده ابو بكر وعمر فتحولا حتي جلس رسول الله ف-------------------قال احدهما لصاحبه ما اراه الا هالكا فقال رسول الله------------------- انه لن يموت الا مقتولا ولن يموت حتي يملا غيظا	411	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1047	false	-6082095010011966724	229	297	1142	1467	1484	300	الحاكم في المستدرك باسناد ضعيف من حديث------------------------------------------------- عطاء بن الساءب عن انس قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعوده وهو مريض وعنده ابو بكر وعمر فتحولا حتي جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما لصاحبه ما اراه الا هالك ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لن يموت الا مقتولا ولن يموت حتي يملا غيظا	1047	-4488951737302913030	220	351.5	172	375	58.66666793823242	39	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0421	true	-9170368531129878037	92	147	462	744	1511	300	وعلي- والحسن والحسين في حظيرة القدس في قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن موضوع قلت له طريق اخر قال الطبراني حدثنا ابو الزبياع حدثنا زهير بن عباد حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن جبار الطاءي عن ابي موسي قال قال رسول الله انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبة تحت العرش	421	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1654	false	1017886814498552872	21	56	91	278	1564	300	وعليا والحسن والحسين في حظيرة القدس في قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن وفي الاسناد من لم اعرفه وفي الباب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري مرفوعا--- انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبة تحت العرش	1654	-4488951737302913030	141	245.5	113	283	49.82332229614258	24	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0421	true	-9170368531129878037	231	261	1142	1308	1511	300	بي الي السماء ادخلني جبريل ال------------جنة فناولني منها تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت---------- واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة وهي حوراء انسية كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	421	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1675	false	8061842179301824241	0	30	0	167	1575	300	بي الي السماء ادخلني جبريل عليه السلام الجنة فناولني----- تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطف----------------ة كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	1675	-4488951737302913030	144	254.0	118	188	76.59574127197266	23	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0422	true	2011398624283674820	178	206	884	1039	1494	300	بي الي السماء ادخلني جبريل ال------------جنة فناولني تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	422	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1675	false	8061842179301824241	0	30	0	167	1575	300	بي الي السماء ادخلني جبريل عليه السلام الجنة فناولني تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	1675	-4488951737302913030	154	299.5	126	167	92.21556854248047	27	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0423	true	5294939659163366988	43	84	221	416	1532	300	قال الذهبي في------------------- الميزان هذا حديث موضوع مهتوك الحال او ما اعتقد ان ابا قتادة رواه قال ثم وجدت له اسناد- اخر ر----واه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي عن احمد بن ابي شيبة الرهاوي عن ابي قتادة فهو الافة	423	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1676	false	5448916765591152162	57	99	313	516	1577	300	قال الذهبي في ترجمة ابي قتادة من الميزان هذا حديث موضوع مهتوك الحال--- ما اعتقد ان ابا قتادة رواه---- ثم وجدت له اسنادا اخر عنه رواه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي عن احمد بن ابي شيبة الرهاوي عنه--------- فهو الافة	1676	-4488951737302913030	177	313.0	140	219	80.82191467285156	34	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0430	true	-2378949670194857075	68	162	345	800	1482	300	معاوية بن هشام حدثنا عمرو بن غياث عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال قال رسول الله ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار مداره علي عمرو ابن غياث ويقال فيه عمرو قد ضعفه الدارقطني وقال---- من شيوخ الشيعة قال وانما حدث به--------- عاصم عن زر عن النبي مرسلا------------- فرواه معاوية-------- فافسده وق-------------------------------------------------ال ابن حبان عمرو يروي عن عاصم ما ليس من حديثه ولعله سمعه في اختلاط عاصم ثم ان ثبت الحديث فهو محمول علي----------------- اولادها فقط وب----------------------------------ذلك فسره محمد بن علي بن موسي الرضي فقال هو خاص بالحسن والحسين--- قلت	430	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1644	false	8491633861181768385	55	152	291	765	1508	300	معاوية بن هشام ---عن عمر- بن غياث عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا------------ ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها من- النار---------- عمر-- بن غياث------------------ ضعفه الدارقطني وقال كان من شيوخ الشيعة---- وانما حدث بهذا عمر عن عاصم عن زر عن النبي صلي الله عليه وسلم فرواه معاوية بن هشام فافسده ووهم فيه اه يعني مرسلا وقد قال العقيلي هو الاولي وقال ابن الجوزي---------------------------------------------------------- ثم ان---- الحديث---- محمول علي ذريتهما الذين هم اولادها خاصة الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة كذلك فسره محمد بن علي بن موسي الرضي فقال هو خاص -للحسن والحسين اه قلت	1644	-4488951737302913030	301	411.0	235	592	50.8445930480957	50	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0431	true	5512330435961122482	250	274	1249	1379	1507	300	تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة بدم فتتعلق بقاءمة من قواءم العرش فتقول يا عدل-------- احكم بيني وبين قاتل ولدي فيحكم لاب-نتي ورب الكعبة	431	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1647	false	8830976246057421503	222	248	1133	1268	1515	300	تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة---- فتتعلق بقاءمة من قواءم العرش فتقول يا عدل يا جبار احكم بيني وبين قاتل ولدي فيحكم لا بنتي ورب الكعبة	1647	-4488951737302913030	125	232.0	102	139	89.92805480957031	21	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0435	true	-5790185208481617894	196	223	1026	1168	1562	300	ميناء بن ابي ميناء مولي عبد الر--------------حمن بن عوف قال خذوا عني قبل ان تشاب الاحاديث بالاباطيل سمعت رسول الله------------------- يقول انا الشجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها	435	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1634	false	-3749415717268808953	16	50	78	253	1607	300	ميناء بن ابي ميناء مولي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال خذوا عني قبل ان تشاب الاحاديث بالاباطيل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا الشجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها	1634	-4488951737302913030	142	269.0	115	175	81.14286041259766	25	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0435	true	-5790185208481617894	223	297	1168	1546	1562	300	والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورق-ها واصلها----- في جنة عدن قال الحاكم هذا متن شاذ واسحاق صدوق وعبد الرزاق وابوه وجده ثقات وميناء سمع من------------------------ النبي قال------------------------------------------ الذهبي ما قال هذا بشر سوي الحاكم وانما ذا تابعي ساقط قال ابو حاتم كان يكذب وقال ابن معين ليس بثقة ولكن اظن ان هذا وضع علي الدبري فان ابن حيوية متهم بالكذب افما استحي------- المءلف ان يورد هذه الا حلوقات من اقوال الطرقية فيما يستدرك علي الشيخين	435	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1634	false	-3749415717268808953	182	248	987	1350	1607	300	و-------الحسين ثمرتها ومحبونا ورقتها واصل الشجرة في جنة عدن وساءرها ساءر الجنان الدبري--- صدوق وعبد الرزاق وابوه وجده ثقات وميناء مولي عبد الرحمن بن عوف قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه والله اعلم فتعقبه الذهبي في التلخيص فقال-------------------------------------------------------------------------------- اظن ان هذا وضع علي الدبري فان ابن حيويه متهم بالكذب افما استحييت ايها المءلف ت---ورد هذه الاخ-لوقات من اقوال الطرقية فيما يستدرك علي الشيخين	1634	-4488951737302913030	230	334.5	183	457	50.32822799682617	34	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0436	true	6241481364509425714	11	60	56	293	1473	300	عثمان بن عبد الله الشامي حدث-------نا ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي------------------- كان بعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة	436	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1635	false	-1937716936285419468	19	72	97	355	1474	300	عثمان بن عبد الله الشاميضعيف متهم انا ابن لهيعة عن ابن الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي -----انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة	1635	-4488951737302913030	226	419.0	179	263	85.93155670166016	44	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0438	true	-7617329501680167348	54	112	263	568	1505	300	عن مسروق عن عاءشة ق--------------الت دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارا- وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما بشقة ف--خرجا فرحين مسرورين يضحكان فلقيهما رسول الله كفة كفة فقال قرة ال--------------------------------------------------------عين من كساكما بردين ووهب لكما دينارا -----------------قالا امنا عاءشة -قال صدقتما ه----------ي والله امكما وام كل مءمن -قالت --------فوالله انه لاحب الي---------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا وما فيها	438	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1683	false	-7524854235650438489	191	290	973	1469	1515	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارين وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما -شقة ثم خرجا فرحين مسرورين يضحكان فلقيهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرتا العين قرتا العين من كساكما بردين ووهب لكما دينارين جزاه الله خيرا فقالا امنا عاءشة فقال صدقتما والله يا بني والله امكما وام كل مءمن فقالت عاءشة رضي الله عنها فو الله ما صنعت ولا سمعت شيءا كان احب الي من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احب الي من الدنيا وما فيها	1683	-4488951737302913030	269	437.0	217	497	54.12474822998047	40	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0605	true	-4428905410320544469	247	273	1232	1362	1487	300	واخرجه ابن ابي شيبة في المصنف من مر-----سل بن مصعب الانصاري ومن مرسل عطاء ومن مرسل----------------------------------------------------- الزهري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث في معتقدي حسن صحيح وقد جمعت طرقه	605	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1566	false	-4576279928372070091	74	141	378	699	1503	300	فاخرجه ابن ابي شيبة في المصنف من طريق عيسي بن يونس عن عبد الحميد بن جعفر عنه به وتخلص مما تقدم الي ان امثل ما في المرفوع من المرسل حديث الزهري اذ كان رجاله رجال الصحيح وامثل ما في المسند منه حديث ابن عباس الذي في اسناده عبد الله بن خراش الضعيف وقد قال الحافظ السيوطي في اللالء هذا الحديث في معتقدي حسن صحيح وقد جمعت طرقه	1566	-4488951737302913030	93	130.5	72	321	28.971961975097656	16	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0616	true	3487124779539233746	215	274	1040	1321	1447	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير---------- مررت برسول الله فجبذ------------------- عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق----- كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله تعالي يحب السخاء ولو بشق-- تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب لا يصح --------------عبد الله بن محمد	616	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1373	false	4554612831668043719	148	215	737	1062	1490	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير بن العوام مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فجذب عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق الله كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله------ يحب السخاء ولو بفلقة تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب وفي اسناد هذا الحديث عبد الله بن محمد	1373	-4488951737302913030	262	471.5	206	331	79.1540756225586	51	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0650	true	6501117879100577401	251	293	1270	1476	1513	300	عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن------ قتادة يقول حدثنا خلال بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------- يوم عرفة ايها الناس ان الله قد تطول عليكم في هذا اليوم ف-غفر لكم الا التبعات فيما بينكم ووهب مسيءكم لمحسنكم	650	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0678	false	499629423133415305	59	105	291	520	1509	300	عبد الرزاق في المصنف رقم 8831 عمن سمع قتادة يقول حدثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ايها الناس ان الله--- تطول عليكم في هذا اليوم فيغفر لكم الا التبعات فيما بينكم ووهب مسيءكم لمحسنكم	678	-4488951737302913030	192	347.0	153	232	82.75862121582031	35	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0725	true	5475063108832129905	29	112	139	545	1492	300	الطبراني في الاوسط حدثنا احمد حدثنا علي حدث-----------------------نا مالك عن مالك عن ابن عمر قال قال رسول الله بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم وقال------------ ايضا حدثنا محمد بن علي حدثنا---- خالد بن يزيد العمري حدث-----------نا عبد الملك بن يحيي بن الزبير عن عامر بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة عن النبي قال عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اعتذر الي اخيه المسلم من شء -بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض	725	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1291	false	3469487435782818718	86	168	403	812	1418	300	الطبراني في الاوسط رقم من طريق علي بن قتيبة الرفاعياحد الضعفاء حدثنا مالك بن انس -عن ابي الزبير عنه مرفوعا من اعتذر اليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض وعن عاءشة رضي الله عنها ايضا اخرجه في الاوسط رقم من طريق خالد بن يزيد العمرياتهم بالكذب حدثنا عبد الملك بن ----------يحيي عن عامر بن عبد ال--------------------له بن الزبير عنها مرفوعا---------- عفوا تعف نساءكم وبروا------- تبركم ابناءكم ومن اعتذر الي اخيه المسلم من شء يبلغه عنه فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض	1291	-4488951737302913030	230	327.5	177	457	50.32822799682617	41	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	81	228	424	1154	1516	300	احمد بن حفص بن عمر السعدي حدثنا ا---------حمد بن لوسة الدامغاني -----حدثنا ال-حسن بن شبل-- البخاري حدثنا عمرو بن خالد الاسدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا عليكم بالمرازمة قيل وما المرازمة قال اكل الخبز مع العنب فان خير ا--لفاكهة العنب وخير الطعام الجبن ----------قال ابن عدي هذا ----موضوع والبلاء فيه من ابن عمر اخبرنا هبة الله بن احمد الحريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر بن نجيب حدثنا-- القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثني علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي-------- حدثني ابي جعفر-------- حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب------------- مرفوعا يا علي عليك- بالملح فانه شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون لا يصح و--------------------------------المتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان نسخة عن اهل البيت----- كلها	748	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1352	false	1478611733666465015	121	271	594	1316	1449	300	-------محمد بن عبد العزيز --ثنا ابو يوسف محمد بن احمد الصيدلاني بالرقة ثنا الوليد بن مسلمة الازدي ث---نا عمر- بن قيس-------------------------------- عن عطاء عن ابن عباس رفعه من احب ان يرق قلبه فليدمن-- ا-----------------------كل البلسيعني العدس وقيل التين عمر بن قيس متهم وقال ابن الجوزي في الموضوعات--------------------- اخبرنا هبة الله بن احمد الحريري ان---ا ابراهيم بن عمر البرمكي انا --ابو بكر بن بخيت انا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي --ثنا علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا------- عليكم بالعدس فانه مبارك وانه يرق القلب وتكثر له الدمعة وانه قد بارك فيه سبعون نبيا قال ابن الجوزي المتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان -----عن اهل البيت نسخة كلها	1352	-4488951737302913030	455	618.0	350	832	54.6875	71	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	231	298	1168	1504	1516	300	ابو عبد الله بن مندة في كتاب اخبار اصبهان انبا-------------نا عبد الله بن ابراهيم المقبري حدثنا عمرو بن مسلم بن الزبير حدثنا ابراهيم بن حبان بن حنظلة بن سويد عن علقمة بن سعد بن معاذ حدثنا ابي عن ابيه عن جده مرفوعا استغنموا طعامكم بالملح فوالذي نفسي بيده انه ليرد ثلاثا وسبعين نوعا من البلاء او قال من الداء وقال البيهق-------------------ي في ال-شعب انبانا ابو عبد الله	748	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1353	false	8913481463804645659	59	129	309	668	1471	300	ابو عبد الله بن منده في----- اخبار اصبهانكما في اللالء اخبرنا عبد الله بن ابراهيم المقبري --ثنا عمرو بن مسلم بن الزبير ثن--ا ابراهيم بن حبان بن حنظلة بن سويد عن علقمة بن سعد بن معاذ حدثني ابي عن ابيه عن جده مرفوعا استغنموا طعامكم بالملح فوالذي نفسي بيده انه ليرد ثلاثا وسبعين نوعا من البلاء-او قال من الداءسكت عنه السيوطي واخرج ابن الجوزي في الموضوعات من نسخة عبد الله	1353	-4488951737302913030	293	522.5	233	369	79.40379333496094	56	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0749	true	-7570272784672895597	170	199	849	977	1493	300	واحد وانه لمءذ ينفخ من يحدثكم به قالوا سلم بن سالم قال عمن قالوا عنك قال وعني ايضا قال يحيي بن معين سلم بن سالم ليس بشء قلت قال	749	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1352	false	1478611733666465015	0	29	0	126	1449	300	واحد -انه لمءذ ينفخ من -حدثكم به قالوا سلم بن سالم قال عمن قالوا عنك قال وعني ايضا قال يحيي بن معين سلم بن سالم ليس بشء اه وقال	1352	-4488951737302913030	122	230.0	94	128	95.3125	26	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0750	true	-4801200552051817849	0	41	0	203	1519	300	الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واءلة قال قال رسول الله عليكم بالقرع فانه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فانه قدس علي لسان سبعين نبيا---------------------- عمرو وشيخه متروكان وقال ابن السني في	750	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1351	false	-4033548951747805075	118	159	584	795	1501	300	الحصين --ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واثلة مرفوعا----------- عليكم بالقرع فانه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فانه قدس علي لسان سبعين نبيا قال السيوطي في اللالء عمرو وشيخه متروكان واخرج البيهقي في -	1351	-4488951737302913030	167	299.0	133	225	74.22222137451172	30	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0750	true	-4801200552051817849	37	221	185	1106	1519	300	وقال ابن السني في الطب------------- انبانا علي بن محمد حدثنا حسون بن احمد بن سليمان حدثنا موسي بن محمد المرادي حدثنا يحيي بن حوشب الاسدي عن صفوان بن عمرو عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان نبيا من الانبياء اشتكي الي الله قساوة قلوب قومه فاوحي الله اليه وهو في مصلاه ان مر قومك ياكلوا العدس فانه يرق القلب ويدمع العينين ويذهب الكبر وهو طعام الابرار ي------------حيي منكر الحديث وقا------------ل الديلمي انبانا محمد بن الحسين اذنا انبانا ابي انبانا ابو القاسم عبد الرحمن بن يزيد الدقاق حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو يوسف محمد بن احمد الصيدلاني بالرقة حدثنا الوليد بن مسلمة الازدي حدثنا عمر بن قيس عن عطاء عن ابن عباس رفعه من احب ان يرق قلبه فليدمن اكل البلس يعني العدس وقيل التين عمر بن قيس متهم و------------------الله اعلم اخبرنا ---موهوب بن احمد انبانا علي بن احمد بن البسري انبانا محمد بن عبد الرحمن المخلص انبانا احمد بن نصر بن يحيي حدثنا عب-----------د الله --------------------------------------------------------------------------------------بن محمد ---بن ابي اسامة الحلبي حدثنا اسحاق بن الاخيل حدثنا نمير بن الوليد بن نمير بن اويس الدمشقي حدثني ابي عن جدي عن	750	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1352	false	1478611733666465015	28	219	121	1061	1449	300	وقال ابن السني في الطبكما في اللالء اخبرنا علي بن محمد --ثنا حسون بن احمد بن سليمان ثن--ا موسي بن محمد المرادي --ثنا يحيي بن حوشب الاسدي عن صفوان بن عمرو عن مكحول عن ابي هريرة مرفوعا----------- ان نبيا من الانبياء اشتكي الي الله قساوة قلوب قومه فاوحي الله اليه وهو في مصلاه ان مر قومك ياكلوا العدس فانه يرق القلب ويدمع العينين ويذهب الكبر وهو طعام الابرار قال السيوطي يحيي منكر الحديث قال السيوطي وقال الديلمي اخبرنا محمد بن الحسين اذنا ان---ا ابي ---انا ابو القاسم عبد الرحمن بن يزيد الدقاق --ثنا محمد بن عبد العزيز --ثنا ابو يوسف محمد بن احمد الصيدلاني بالرقة ث--نا الوليد بن مسلمة الازدي ث--نا عمر بن قيس عن عطاء عن ابن عباس رفعه من احب ان يرق قلبه فليدمن اكل البلس-يعني العدس وقيل التين عمر بن قيس متهم وقال ابن الجوزي في الموضوعات اخبرنا هبة الله بن احمد الحري---------------------ري انا ابراهيم بن عمر البرم---------كي انا ا----بو بكر بن بخيت --انا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي ثنا علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي -محمد بن علي حدثني -------------------------------------------------------------------ابي علي بن ---	1352	-4488951737302913030	710	1193.5	555	1079	65.80166625976562	124	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0759	true	1728453947400921933	57	223	303	1132	1505	300	ابو نعيم حدثن----------ا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا محمد بن يونس الشامي حدثنا-------- ابراهيم بن الحسن العلاف حدثنا عمر -بن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين مرفوعا فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان وما من ورقة من الهندباء الا عليها قطرة من ماء الجنة عمر بن حفص خرق احمد حديثه ومحمد بن يونس هو الكديمي قال ابو نعيم في الحلية عقب تخريجه غريب من حديث جعفر لم نكتبه الا بهذا الاسناد افادناه الشيخ ابو الحسن الدارقطني عن هذا الشيخ انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخرجه الطبراني حدثنا احمد بن داود المكي حدثنا حفص بن عمر المازني حدثنا ارطاة بن الاشعث العدوي حدثنا بشر بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده مرفوعا به قال في --لسان الميزان شيخ ارطاة مجهول والحديث منكر وقال السني ف---ي الطب حدثنا المحاملي القاضي حدثنا الحسن بن محمد الصباح حدثنا مسعدة عن جعف--------------------------ر بن محم-د عن ابيه----- قال	759	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1348	false	-6649361361988596053	59	246	290	1189	1477	300	ابو نعيم في الحلية حدثنا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر --ثنا محمد بن يونس الشامي --ثنا محمد بن ابراهيم بن الحسن العلاف --ثنا عمر ابن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين مرفوعا فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان وما من ورقة من الهندباء الا عليها قطرة من ماء ا---------------------------------------------------لجنة قال ابو نعيم عقب----------------ه غريب من حديث جعفر لم نكتبه الا بهذا الاسناد افادنا- الشيخ ابو الحسن الدارقطني عن هذا الشيخ اه ومن طريق ابي نعيم اخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ثم قال عمر بن حفص قال احمد بن حنبل خرقنا حديثه وفيه محمد بن يونس الكديمي قال ابن حبان كان يضع الحديث وقال السيوطي في اللالء عقب حديث ابي نعيم وقد اخرجه الطبراني حدثنا احمد بن داود المكي حدثنا حفص بن عمر المازني--------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده مرفوعا به قال في اللس--------ان شيخ ارطاة مجهول والحديث منكر وقال ابو نعيم في الطب ---------------الورقة حدثنا -محمد بن احمد بن ابي يحيي ثنا صالح بن سهل ثنا موسي بن معاذ ثنا عمر بن عثمان بن ابي اسامة قال	1348	-4488951737302913030	598	1035.5	468	1072	55.7835807800293	111	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0760	true	-4666929440144500094	181	300	908	1498	1498	300	مسعدة بن اليسع -------عن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا من اكل الجرجير ثم بات بات الجذام يتردد في جلده موضوع افته مسعدة قلت قال ابو نعيم في الطب حدثنا احمد بن جعفر بن سالم حدثنا احمد بن علي الابار حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عثمان بن عبد الرحيم عن اسماعيل بن عياش عن ابن المهاجرين عن ابيه ان النبي كره اكل الجرجير ليلا وقال من اكله ليلا بات الجذام يتردد عليه حتي يصبح وقال ال----------------------حارث حدثنا عبد الرحيم بن واقد انبانا محمد بن خالد القرشي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الشامي عن عمر -بن موسي عن واثلة بن الاسقع مرفوعا الحوك بقلة طيبة كاني اراها نابتة في الجنة والجرجير بقلة خبيثة كاني اراها-	760	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1346	false	4563714438781933990	206	279	1061	1442	1544	300	مسعدة--- اليسعوهو افتهعن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا من اكل الجرجير ثم بات بات الجذام يتردد في جلده كذبهاعني-- مسعد---------ةابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام احمد خرقنا حديثه وقا--------------------ل الحارث بن ابي اسامة في مسنده حدثنا عبد الرحيم بن واقد ---انا محمد بن خالد القرشي --ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الشامي عن عمرو بن موسي عن واثلة بن الاسقع مرفوعا الحوك بقلة طيبة كاني اراها نابتة في الجنة والجرجير بقلة خبيثة كاني اراها	1346	-4488951737302913030	305	542.0	243	621	49.11433029174805	55	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0760	true	-4666929440144500094	132	181	652	908	1498	300	محمد بن عبد المءمن حدثنا عبد المءمن بن عبد العزيز حدثنا ابو الحسن عن ابي العلاء عن مكحول -عن عطية بن بسر مرفوعا بءست البقلة الجرجير من اكل منها ليلا حتي يتضلع بات ونفسه تنازعه وتضرب بعرق الجذام من انفه كلوها بالنهار وكفوا عنها ليلا--------------- موضوع واكثر رواته مجاهيل	760	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1347	false	9164980451192722100	62	114	344	612	1519	300	محمد بن عبد المءمن --ثنا عبد المءمن بن عبد العزيز --ثنا ابو الحسن عن ابي العلاء عن مكحول وعن عطية بن بسر مرفوعا بءست البقلة الجرجير من اكل منها ليلا حتي يتضلع بات ونفسه تنازعه وتضرب بعرق الجذام من انفه كلوها بالنهار وكفوا عنها ليلا قال ابن الجوزي موضوع واكثر رواته مجاهيل	1347	-4488951737302913030	252	476.0	203	272	92.64705657958984	45	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0760	true	-4666929440144500094	62	99	312	481	1498	300	وقال ابو نعيم في الطب حدث-------نا محمد بن احمد بن ابي يحيي حدثنا صالح بن سهل حدثنا موسي بن معاذ حدثنا عمر بن عثمان بن ابي سلمة----- حدثتني ام كلثوم بنت ابي سلمة عن ابن عباس مرفوعا	760	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1348	false	-6649361361988596053	217	256	1062	1237	1477	300	وقال ابو نعيم في الطب الورقة حدثنا محمد بن احمد بن ابي يحيي --ثنا صالح بن سهل ث--نا موسي بن معاذ --ثنا عمر بن عثمان بن ابي اسامة قال حدثتني ام كلثوم بنت ابي سلمة عن ابن عباس مرفوعا	1348	-4488951737302913030	155	287.0	118	181	85.63536071777344	32	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0761	true	-5352740447077569069	1	199	6	1037	1551	300	في النار والله اعلم اخبرنا عبد الاول بن عيسي---- ان------------بانا ابو عبد الرحمن بن ابي عاصم الجوهري انبانا ابو عبد الله محمد-------- بن جعفر الماليني حدثنا احمد بن محمد بن علي بن رزين البلساني حدثنا ابو محمد عبد الرحيم بن حبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاريابي حدثنا صالح -بن بيان عن اسد بن سعيد عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي قال كنت عند النب----ي الله---------- فذكر عنده الادهان فقال فضل دهن البنفسج علي ساءر الادهان كفضلنا اهل البيت علي ساءر الخلق ----وكان النبي------------------- يدهن به ويتسعط---- وذكر عنده البقول فقال فضل الكراث علي البقول كفضل الخبز علي ساءر الاشياء وذكر له الحوك وهو البادروج فقال بقلي وبقل الانبياء--- قبلي فاني احبها واكلها وكاني انظر الي شجرتها نابتة في الجنة وذكر له الجرجير فقال اكرهها ليلا ولا باس بها نهارا وكاني انظر الي شجرتها نابتة في جهنم وذكر--- الهندباء فقال كلوا الهندباء من غير ان تنفض او تغسل فانه في الجنة ليس فيها ورقة الا وفيها----- من الجنة وذكر--- الكماة والكرفس فقال الكماة من الجنة وماءها شفاء للعين والكرفس فيها شفاء من السم وهما طعام الياس واليسع يجتمعان كل عام بالموسم فيشربان شربة من ماء زمزمة فيحتظيان بها الي قابل فيرد الله شبابهما في كل ماءة عام مرة طعامهما الكماة والكرفس	761	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1345	false	-6069267081330453743	28	257	139	1322	1537	300	في الموضوعات فقال-- اخبرنا عبد الاول بن عيسياذنا ان لم يكن سماعاانا ابو عبد الرحمن بن ابي عاصم الجوهري ---انا ابو عبد الله محمد بن محمد بن جعفر الماليني ث--نا احمد بن محمد بن علي بن رزين النيسابوري ثنا ابو محمد عبد الرحيم بن حبيبوقال صلي الله عليه وسلم من اكل الكرفس ثم نام عليه نام ونكهته طيبة ونام امنا من وجع الاضراس والاسنان الفاريابي حدثنا صالح ابن بيان عن اسد بن سعيد عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الادهان فقال فضل دهن البنفسج علي ساءر الادهان كفضلنا اهل البيت علي ساءر الخلق قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدهن به ويتسعط قال وذكر عنده البقول فقال فضل الكراث علي البقول كفضل الخبز علي ساءر الاشياء وذكر له الحوك-وهو الباذروجف-قال بقلي وبقل الانبياء من قبلي فاني احبها واكلها وكاني انظر الي شجرتها نابتة في الجنة وذكر له الجرجير فقال اكرهها ليلا ولا باس بها نهارا وكاني انظر الي شجرتها نابتة في جهنم وذكر له الهندبا- فقال كلوا الهندبا- من غير ان ينفض او يغسل فانه من الجنة ليس فيها ورقة الا وفيها قطرة من الجنة وذكر له الكماة والكرفس فقال الكماة من الجنة وماءها شفاء للعين وف-------يها شفاء من السم وهما طعام الياس واليسع يجتمعان كل عام بالموسم فيشربان شربة من ماء زمزم- فيكتفيان بها الي قابل فيرد الله شبابهما في --------عام مرة طعامهما الكماة والكرفس	1345	-4488951737302913030	976	1766.5	786	1210	80.6611557006836	164	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0789	true	-8268742754531773001	134	249	645	1210	1439	300	يا حميراء لا تاكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطين فانه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب -بهاء الوجه يحيي دجال------------------- قلت اخرجه ابو القاسم بن مندة في جزء اكل الطين انبانا علي بن احمد المديني انبانا احمد بن محمد بن زفر حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسين بن اسيد حدثنا اسماعيل بن احمد حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن هاشم الكوفي به واخرجه ابو بكر الطريثيثي في جزء اكل الطين من طريق عمر بن وهب العتكي عن هشام بن عروة به وقال ابن عساكر انبانا سليمان بن سلمة الجنابري حدثنا بقية عن محمد بن سوار عن ابي عمرو عن عاءشة مرفوعا اياك يا حميراء واكل الطين فانه يعظم البطن ويعين علي القتل قال ابن عساكر هذا حديث منكر	789	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1520	false	-2790337631708150853	7	125	31	632	1526	300	يا حميراء لا تاكلي الطين اخرجه معلقا تبعا للمصنف ابو حفص الموصلي في الوسيلة قوزاد يمازحها بذلك واخرجه ابن الجوزي في الموضوعات وابو القاسم بن منده في جزء اكل الطين كما في اللالي المصنوعة باسنادهما الي يحيي بن هاشمقال ابن معين هو دجال هذه الامة واتهمه ابن عدي بالوضعقال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة به وزاد فانه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب ببهاء الوجه قال السيوطي في اللالي متعقبا قلت اخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الطريثيثي في جزء اكل الطين من طريق عمر بن وهب العتكي عن هشام بن عروة به وقال ابن عساكر ---انا سليمان بن سلمة الخباءري --ثنا بقية عن محمد بن سوار عن ابي عمرو عن عاءشة مر----------------------------------------------------------فوعا قال ابن عساكر هذا حديث منكر	1520	-4488951737302913030	271	488.5	212	872	31.07798194885254	52	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0795	true	-3682060643032327093	75	116	372	574	1466	300	النفخ في الطعام يذهب البركة قال النقاش وضعه عبد الله ابن الحارث قلت قال احمد في مسنده---- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن اسراءيل عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول ا---------لله ----------عن النفخ في الطعام والشراب	795	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1337	false	1009551373502156854	76	114	390	579	1534	300	النفخ في الطعام والشراب اخرج الامام------------------------------------ احمد في مسنده قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن اسراءيل عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب	1337	-4488951737302913030	150	253.5	119	225	66.66666412353516	27	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0808	true	-5208352790520236723	191	246	975	1244	1518	300	حديث الغار ثقتان وقال في اللسان وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال الخطيب--------------------- قد روي حديث الغار عن الهيثم بن جميل يعني الذي رواه عنه ابراهيم بن الهيثم قال وابراهيم عندنا ثقة ثبت------ لا يختلف شيوخنا فيه وما حكاه ابن عدي من الانكار عليه لم ار----- من علماءنا احد يعرف ف--------لم يءثر قدحا فيه	808	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1626	false	-3293050147122461515	11	56	64	287	1612	300	حديث الغار فنالوا منه---------- وقد تعقبه----------------------- الخطيب في التاريخ بما ملخصه قد روي حديث الغار عن الهيثم جماعة------------------------------------------- وابراهيم------ ثقة ثبت عندنا لا يختلف شيوخنا فيه وما حكاه ابن عدي من الانكار عليه لم ار احدا من علماءنا---- يعرفه ولو ثبت لم يءثر قدحا فيه	1626	-4488951737302913030	161	228.5	126	309	52.10356140136719	29	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0809	true	8147422225723289700	106	154	547	770	1506	300	حسان بن غالب--------------- حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب مرفوعا من سرح راسه ولحيته بالمشط في كل ليلة عوفي من انواع البلاء وزيد في عمره قال ابن حبان موضوع افته حسان شيخ--- اهل مصر كان --يروي عن الثقات الملزوقات	809	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0843	false	1454824191250022134	197	242	983	1207	1493	300	حسان بن غالبالمتهم بوضعهقال حدثني مالك ع-------ن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب-مرفوعا من سرح راسه ولحيته بالمشط في كل ليلة عوفي من انواع البلاء وزيد في عمره قال ابن حبان----------- حسان هذا من اهل مصر يقلب ويروي عن الثقات المقلوبات	843	-4488951737302913030	193	331.5	151	243	79.42386627197266	38	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0827	true	-2435364045223386344	129	236	628	1139	1445	300	بقية بن الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله من سبق العاطس بالحمد وقاه الله وجع الخاصرة ولم ير من---ه مكروها حتي يخرج من الدنيا وقال- الطبراني في الاوسط حدثنا محمد بن نوح بن حرب حدثنا الحسن بن اسراءيل حدثنا عبد الله بن المطلب الكوفي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قال النبي من بادر العاطس بالحمد عوفي من وجع الخاصرة ولم يشك ضرسه ابدا وقال---------------------------------------------------------------------------------- الحكيم الترمذي حدث---------------نا عمر بن ابي عمر السويقي عن خالد بن عبد الله عن سعيد بن العاص حدثنا بشر بن عبد الله عن عمر بن عبد العزيز عن بشر بن حبان	827	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1423	false	5253092370361928833	175	283	882	1409	1488	300	بقية بن الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا----------- من سبق العاطس بالحمد وقاه الله وجع الخاصرة ولم ير في فيه مكروها حتي يخرج من الدنيا واخرج الطبراني في الاوسط رقم وفي الدعاء برقم 1987 من حديث ----------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا------- من بادر العاطس بالحمد عوفي من وجع الخاصرة ولم يشك ضرسه ابدا قا-ل الحافظ الهيثمي في مجمع الزواءد فيه من لم اعرفهم والحارث الاعور ضعفه الجمهور واخرج الحكيم الترمذي في النوادر قال حدثنا عمر بن ابي عمر السويقي عن خالد بن عبد الله عن سعيد بن العاص --ثنا بشر بن عبد الله عن عمر بن عبد العزيز عن بشر بن حبان	1423	-4488951737302913030	374	662.0	290	612	61.11111068725586	76	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0827	true	-2435364045223386344	236	300	1139	1445	1445	300	عن مكحول عن واثلة -بن الاسقع قال قال رسول الله من بادر العاطس بالحمد لم يضره شء من داء البطن وقال حدثنا عمر بن ابي عمر حدثنا يوسف الصفار حدثنا محمد بن طلحة التميمي عن اسحاق بن يحيي عن عمه موسي بن طلحة قال اوحي الله تعالي لسليمان ان عطس عاطس من وراء سبعة ابحر فاذكرني وقال الحاكم في تاريخه حدثنا محمد بن يوسف-	827	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1424	false	8319993960626812167	18	47	86	230	1505	300	عن مكحول عن واثلة ابن الاسقع مرفوعا----------- من بادر العاطس بالحمد لم يضره شء من داء البطن -قال السيوطي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللالء قا---------------------------------------------------ل الحاكم في تاريخه حدثنا محمد بن يوسف	1424	-4488951737302913030	122	189.0	96	308	39.610389709472656	21	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0828	true	4248166065596141389	0	91	0	469	1515	300	المءذن حدثنا مكي حدثنا قطن بن ابراهيم حدثنا خالد بن يزيد المدني حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله اذا عطس العاطس فابدء-ه بالحمد فان ذلك دواء من كل داء من وجع العين والخاصرة---- وقال الديلمي انبانا ابي انبانا الفضل القومساني انبانا احمد بن المظفر الزنجاني حدثنا ابو بكر احمد بن علي الديلمي حدثنا محمد بن مسعود القزويني حدثنا عبد الله بن زياد حدثنا خلف بن خليفة حدثنا يحيي بن ثعلبة الانصاري عن انس -بن مالك رفعه من سبق العاطس بالحمد وفي وجع الراس والاضراس	828	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1424	false	8319993960626812167	47	136	230	670	1505	300	المءذن ث--نا مكي --ثنا قطن بن ابراهيم ث--نا خالد بن يزيد المدني ثن--ا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- اذا عطس العاطس فابدءوه بالحمد فان ذلك دواء من كل داء من وجع العين والخاصرة قال وقال الديلمي اخبرنا ابي ا---نا الفضل القومساني ا---نا احمد بن المظفر الزنجاني ثن--ا ابو بكر احمد بن علي الديلمي ث--نا محمد بن مسعود القزويني --ثنا عبد الله بن زياد ث--نا خلف بن خليفة --ثنا يحيي بن ثعلبة الانصاري عن انس ابن مالك رفعه من سبق العاطس بالحمد وقي وجع الراس والاضراس	1424	-4488951737302913030	418	756.0	330	475	88.0	71	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0895	true	-4874874128201047151	31	142	158	737	1566	300	ابو دجانة ا---لانصاري الي رسول- الله ف----------قال يا رسول الله بينا انا البارحة ناءم اذ فتحت فاذا عند----------------------------------------------------------- راسي شيطان فجعل------------------------ يعلوه ويطول فضربت بيدي-------- الي-------ه فاذا جلده----- القنفذ فقال رسول الله ومثلك يءذي يا ابا دجانة عامر دا-------------------------------------------------رك عامر سوء ورب الكعبة ادع لي---------------------------------------- علي بن ابي طالب فدعاه يا -----------------ابا الحسن اكتب لابي دجانة الانصاري كتابا لا شء يءذيه من بعده فقال وما اكتب قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي العربي الامي التهامي الابطحي المكي المدني القرشي الهاشمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة والقران والقبلة صاحب قول لا اله الا الله الي من طرق الدار من الزوار والعمار --الا طارقا يبرق بخير اما بعد	895	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0982	false	5764053084636744868	80	205	426	1046	1506	300	ابي دجانة انه شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بينا انا مضطجع في فراشي اذ سمعت في داري صريرا كصرير الرحي ودويا كدوي النحل ولمعا كلمع البرق فرفعت راسي فزعا مرعوبا فاذا انا بظل اسود مدلي يعلو- ويطول في صحن داري فاهويت اليه فمسسته فاذا جلده كجلد القنفذ فرمي في وجهي مثل شرر النار فظننت انه قد احرقني واحرق معي داري فقال النبي صلي الله عليه وسلم عامرك عامر سوء يا ابا دجانة اءتني بدواة وقرطاس فاتاه بدواة وقرطاس فناوله علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال اكتب يا ابا الحسن ----------------------------------------------------قال وما اكتب قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي من طرق الدار من الزوار والمساكين الا طارق يط-رق بخير اما بعد	982	-4488951737302913030	258	305.5	197	804	32.08955383300781	39	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0895	true	-4874874128201047151	142	191	737	984	1566	300	فان لنا ولكم في الحق سعة فان يكن عاشقا مولعا او مءذيا مقتحما او فاجرا مجتهرا او مدعي حق----- مبطلا فهذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق------------------------------ ورسله لديكم يكتبون ما تمكرون اتركوا حملة القران--- وانطلقوا الي عب-دة الاوثان -الي من اتخذ--- مع الله الها اخر لا اله الا	895	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms0983	false	-3255255945507209911	31	85	151	418	1494	300	فان لنا ولكم في الحق سعة فان تك- عاشقا مولعا---------------- او فاجرا مقتحما او راغبا حقا او مبطلا -هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ورسلنا----- يكتبون ما تمكرون اتركوا صاحب كتابي هذا وانطلقوا الي عبادة الاصنام والي من يزعم ان مع الله الها اخر لا اله الا	983	-4488951737302913030	194	301.5	150	290	66.89655303955078	32	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0904	true	-7448625641903850859	117	222	590	1116	1498	300	فاجعل موتهم قتلا قال فسمعت انهم قتلوا في مرحلة واحدة سبعين رجلا وقال-------- البيهقي في شعب الايمان انبانا ابو علي الروذباري انبانا ابو طاهر المحمد اباذي حدثنا ابو قلابة حدثنا نصر بن قديد حدثنا ابو عمر الشغافي حدثنا عبد الحميد بن انس المراءي حدثنا نصر بن سيار وهو بخراسان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله من انعم علي قوم فلم يشكروا فدعا عليهم استجيب له قال وقال نصر بن سيار اللهم اني قد انعمت علي ال بسام فلم يشكروا اللهم فاذقهم حر السلاح قال فما مات منهم واحد الا بالسيف قال نصر بن قديد قال ابو عمرو قال شعبة الاشراف لا يكذبون	904	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1537	false	-7020570885940819628	11	39	52	193	1542	300	فاجعل موتهم قتلا قال فسمعت انهم قتلوا في مرحلة واحدة سبعين رجلا زاد في رواية الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهقي قال نصر بن قديد قال ابو عمرو قال شعبة الاشراف لا يكذبون	1537	-4488951737302913030	125	236.5	99	534	23.408239364624023	24	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms0958	true	7143937299068855397	237	269	1158	1330	1475	300	الحافظ ابو الحسن الهيثمي في مجمع الزواءد--- عباد-------- كان رجلا صالحا ولكنه ضعيف الحديث لغفلته وقال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية----------------------------------------------------- تفرد به عباد بن كثير وهو واه و---------اثار الوضع لاءحة	958	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1278	false	-2820337112895224631	17	63	80	310	1521	300	الحديث بطوله قال الهيثمي في مجمع الزواءد في عباد بن كثير كان رجلا صالحا ولكنه ضعيف الحديث------- وقال الحافظ-------- في المطالب العالية حيث اورده برقم اول الحديث صحيح ومن سءال عمر الي اخره تفرد به عباد بن كثير وهو واه ثم زعم ان اثار الوضع لاءحة	1278	-4488951737302913030	145	229.0	117	245	59.18367385864258	22	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms1001	true	-7864082771986308697	147	281	739	1401	1486	300	زنجويه حدثنا احمد بن عبد الله هو ابن يونس حدثنا سلام بن سلام حدثنا جبل-ة بن عثمان عمن حدثه عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي قال قال رسول الله حوضي اشرب منه يوم القيامة انا ومن امن بي ومن استسقاني من الانبياء وتبعث ناقة ثمود لصالح فيحتلبها فيشرب من لبنها هو والذين امنوا معه من قومه حتي توافي به المحشر لها رغاء وهو يلبي عليها فقال معاذ اذن تركب العضباء يا رسول الله قال لا تركبها ابنتي فاطمة وانا علي البراق اختصصت به من دون الانبياء يومءذ ثم نظر الي بلال فقال------ هذا يبعث يوم القيامة علي ناقة من نوق الجنة ينادي علي ظهرها بالاذان محضا او قال حقا فاذا سمعت الانبياء واممها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله نظروا كلهم الي بلال فقالوا ونحن نشهد علي ذلك	1001	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1839	false	3533509977267527575	123	206	621	1030	1513	300	زنجويه حدثنا احمد بن عبد الله ----بن يونس ا--نا سلام بن سليم --ثنا خليفة بن عثمان عمن حدثه عن مكحول عن كثير بن مرة مرفوعا------------------- حوضي اشرب منه يوم القيامة انا ومن امن بي ومن استسقاني من الانبياء الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر الي بلال فقال ويبعث هذا----- يوم القيامة علي ناقة من نوق الجنة ينادي علي ظهرها بالاذان محقا-او قال حقا-فاذا سمعت الانبياء واممها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله نظروا كلهم الي بلال -قالوا ونحن نشهد علي ذلك	1839	-4488951737302913030	384	679.0	302	669	57.39910125732422	74	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms1003	true	-5288181154115250773	75	138	372	710	1501	300	الله الانبياء علي الدواب ويبعث صالح- علي ناقته كما يوافي بالمءمنين من اصحابه المحشر ويبعث ابنا فاطمة الحسن والحسين علي ناقتين وعلي بن ابي طالب علي ناقتي وانا علي البراق ويبعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق م---------ن الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت منه موضوع -----------عبد الله بن صالح	1003	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1840	false	4986028363254614544	0	46	0	249	1530	300	الله الانبياء علي الدواب ويبعث صالحا علي ناقته الحديث وفيه وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق من المءمنين الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت منه اعله ابن الجوزي بعبد الله بن صالح	1840	-4488951737302913030	209	383.5	169	359	58.21726989746094	36	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms1004	true	4757000795300026936	110	208	566	1065	1545	300	عن علي بن ابي طالب------- اذا كان يوم القيامة حملت علي البراق وحملت فاطمة علي ناقتي العضباء وحمل بلال علي ناقة من نوق الجنة وهو يقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان يسمع الخلاءق واخرج-------------------------------------------------- ابن عساكر من طريق الحبيب حدثني الحسن بن ابي طالب حدثنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا احمد بن احمد بن سعيد حدثنا عمر بن يحيي الاجري حدثنا موسي بن ابراهيم المروزي حدثنا داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن انس قال قال رسول الله------------------- يحشر المءذنون يوم القيامة علي نوق- من نوق الجنة يقدمهم بلال رافعي اصواتهم بالاذان ينظر اليهم الجمع	1004	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1840	false	4986028363254614544	67	150	348	769	1530	300	عن علي بن ابي طالب مرفوعا اذا كان يوم القيامة حملت علي البراق وحملت فاطمة علي ناقة- العضباء وحمل بلال علي ناقة من نوق الجنة وهو يقول الله اكبر---------- الي اخر الاذان يسمع الخلاءق واما حديث انس بن مالك فاخرجه الخطيب في تاريخه ومن طريقه ابن عساكر من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر المءذنون يوم القيامة علي ناقة من نوق الجنة يقدمهم بلال رافعي اصواتهم بالاذان ينظر اليهم الجمع	1840	-4488951737302913030	336	600.0	268	576	58.33333206176758	62	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms1008	true	-130070015011621287	17	42	76	189	1538	300	اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن ب--------ي من اليمن ثم ساءر العرب ثم ساءر الاعاجم	1008	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1663	false	-8460044224734642751	251	276	1234	1350	1464	300	اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم----- الاعاجم	1663	-4488951737302913030	108	200.5	84	121	89.25619506835938	23	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005004-ara1.ms1008	true	-130070015011621287	8	40	38	176	1538	300	عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن ب--------ي من اليمن ثم ساءر العرب ثم	1008	-5795556561022473973	Shamela0023644-ara1.ms1683	false	-7524854235650438489	153	190	802	967	1515	300	عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم	1683	-4488951737302913030	138	255.5	106	165	83.63636016845703	30	JK005004-ara1	Shamela0023644-ara1