id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0196	true	2548502230264981902	92	132	446	633	1442	300	ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم لا تمور-- وبحار لا تغور------------------------------------------------------------------------------ اقسم قس------ قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	196	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	false	-8559213883719054539	222	275	1139	1400	1542	300	ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رتاج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس بالله قسما حقا لا اثما فيه ولا حانث-----------ا ان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	139	-2848575518344078284	120	159.0	92	273	43.9560432434082	23	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0199	true	-8454496399564749229	2	35	12	181	1547	300	يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا ثوبهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه------- من نوماته الصعق----------------------------------------------------- منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاورق الخلق فقال	199	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	128	173	660	887	1561	300	يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا خز-هم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبلهم خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق -قال	140	-2848575518344078284	137	225.5	105	229	59.8253288269043	24	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0200	true	-6459320747219938162	251	300	1326	1549	1549	300	يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرفه يا رسول الله وانا---- من بين قومي كنت اقفو اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبع ماءة سنة يتقفر القفار -لا تكنه-	200	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	false	7962499793821464821	203	241	975	1155	1494	300	يا جارود هل في جماعة---- عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرف-------------ه وانا كنت من بينهم------- اقفو اثره واطلع خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا-------- ذا شيبة ح-----------------سنة يتقفر القفار ولا تكنه	138	-2848575518344078284	171	287.5	135	229	74.6724853515625	32	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0201	true	-2373965771324062044	0	61	0	344	1548	300	دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفر- بيض الحمام ويانس بالوح-ش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يفتر من الرهبانية مقر لله بالوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل	201	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	false	7962499793821464821	241	300	1155	1494	1494	300	دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بعض الطعام ويانس بالوحوش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يغير--- الرهبانية مقرا ب---الوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل-	138	-2848575518344078284	329	629.0	272	346	95.08670806884766	53	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0201	true	-2373965771324062044	61	296	344	1531	1548	300	قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العالم بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول---------- هاج للقلب من جواه ادكار وليال خلالهن نه-------------------------------------ار ونجوم يحثها قمر الليل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون وارعا-د شديد في الخافقين مطار وغلام واشمط ورضيع كلهم في التراب يوما يزار وقصور مشيدة حوت الخير واخري خلت فهن قفار وكثير مما يقصر عنه حدسه الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي علي رسلك يا جارود ف--------------------------------------------------------------------------------لست انساه بسوق عكاظ ----------------------------------------------علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مونق ما اظن اني احفظه فهل منكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا فوثب ابو بكر قاءما فقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر فقال في خطبته ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجميع واشتات وايات بعد اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابر--------------اج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس------ قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما- ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	201	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	false	-8559213883719054539	0	275	0	1400	1542	300	قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العارف بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول من الخفيف هاج للقلب من هواه ادكار وليال خلالهن نهار وجبال شوامخ راسيات وبحار مياههن غزار ونجوم يحثها قمر الليل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون وارعا د شديد في الخافقين مثار وغلام واشمط ورضيع كلهم في التراب يوم- يزار وقصور مشيدة حوت الخير واخري خوت فهن قفار وكثير مما تقصر عنه حدسة الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال محمد يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده ومن خطب قس الماثورة ما رواه ابو بكر الصديق قال لست انساه بسوق عكاظ وهو سوق بين بطن النخلة والطاءف كان لثقيف وقيس علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مءنق فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجم-ع و-شتات وايات بعد ايات ليل موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور واراض تمور وبحور تموج وتجارة تروج وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب الا ان ابلغ العظات السير في الفوات والنظر الي محل الاموات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رتاج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس بالله قسما حقا لا اثم-ا فيه ولا حانثا ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	139	-2848575518344078284	995	1846.0	793	1551	64.15216064453125	178	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0202	true	3763399886735146853	13	38	71	214	1550	300	ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني	202	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	false	-8559213883719054539	275	300	1400	1542	1542	300	ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني-	139	-2848575518344078284	142	279.0	118	143	99.30069732666016	25	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0202	true	3763399886735146853	38	165	214	887	1550	300	وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلك-ه ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا بقو----------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للميت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر---------------------- قال ثم جلس فقام رجل من الانصار فعده كانه قطعة جبل ذو هامة عظيمة وقامة جسيمة قد ذوب عمامته وارخي ذءابته منيف انوف اشدق اجش الصوت فقال يا سيد المرسلين وصفوة رب العالمين لقد رايت من قس عجبا	202	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	0	94	0	502	1561	300	وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموال-----------------ا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو------------ المعب--------------------ود ثم انشا يقول من مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر واخبر بعض معاصريه عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت من قس عجبا	140	-2848575518344078284	453	827.5	368	718	63.091922760009766	75	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0203	true	-8187339877516927582	183	300	986	1584	1584	300	اشرف ب-----ي علي واد وشجر من غير عاد مورقة مونقة--------- اغصانها تتهدل وبريرها كانها فلفل فدنوت---- فاذا بقس بن ساعدة في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو يترنم بشعر يقول---------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم حزق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا ن--بهوا من نومهم فرق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبلهم خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه وسلمت عليه فرد---- السلام واذا بعين خرارة في ارض حوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه واذا- احدهما يسبق صاحبه الي الماء فتبعه الاخر وطلب الماء فضربه--- بالقضيب الذي في يده وقال ارجع-	203	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	94	209	502	1087	1561	300	اشرف بي جملي علي واد وشجر من شجر عاد مورقة مونقة وقد تهدل اغ--------------------صانها -قال فدنوت منه فاذا بقس--------- في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكث به الارض وهو يترنم و----يقول من البسيط يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا خزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبلهم خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه وسلمت عليه فرد علي السلام واذا بعين خزارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه فاراد احدهما يسبق------ الي الماء وتبعه الاخر يطلب الماء فضربه قس بالقضيب------------ وقال ارجع	140	-2848575518344078284	524	927.5	418	637	82.2605972290039	87	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0204	true	1484701860194084732	0	102	0	529	1474	300	ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران فقال هذا- قبر اخوين لي كانا يعبدان الله معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما---- فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقو----------ل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تري-ا اني بسمعان مفرد وما-لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما لابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول ليل لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار	204	-5795556561022473973	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	209	300	1087	1561	1561	300	ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران -قال هذان قبر اخوين لي كانا يعبدان الله معي في هذا -لمكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرت--------------------هما حتي الحق بهما ثم نظر الي السماء فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول من الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكم-------------------------------------------------ا كان الذي يسقي العقار-	140	-2848575518344078284	420	759.0	339	546	76.92308044433594	71	JK005004-ara1	Shamela0021525-ara1.completed