id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0092	true	691544220646029145	0	28	0	147	1552	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله --------ولا قوة الا بالله---------------- الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	92	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms2761	false	-8650356464622189696	196	229	1036	1206	1581	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	2761	-2012652514972686854	146	271.5	118	171	85.38011932373047	25	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0152	true	5109351194069034146	116	216	556	1041	1443	300	قال رسول الله ان العبد اذا بلغ اربعين سنة امنه الله من الخصال- الثلاث من الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين سنة وهو الدهر خفف----- عنه السيءات فاذا بلغ ستين سنة فهو في ادبار من قوته رزقه الله الانابة فيما يحبه فاذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنة وهو الحرس ثبتت حسناته ومحيت سيءاته فاذا بلغ تسعين سنة وهو العقد وقد ذهب العقل غفر --له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع في اهل بيته و-سماه ----اهل السماء---- اسير الله فاذا بلغ ماءة سنة سمي حبيب الله -------------في الارض وحق--- علي الله ان لا	152	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms2995	false	-2191934755267971090	63	128	327	649	1544	300	قال -صلي الله عليه وسلم من بلغ اربعين سنة امنه الله من البلايا الثلاث--- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين-------------- خفف الله عنه ال-حساب فاذا بلغ ستين سنة--------------------- رزقه الله الانابة ك-ما يحب- فاذا بلغ سبعين سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفع في اهل بيته وناداه مناد من السماء هذا اسير ال--------------------------------له في ارضه وهذا في العبد المقبل علي الله والله	2995	-2012652514972686854	250	335.0	193	520	48.07692337036133	40	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0185	true	-8236883142916579271	196	292	914	1401	1442	300	امة لا يموت الرجل----- حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل-- قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم مثل امثال الارز قلت وما الارز قال الصنوبر شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء وهم الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد ومنهم صنف يفترش احدي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بقليل ولا كثير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية قال	185	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms1666	false	2771338603213016103	0	70	0	371	1598	300	الف لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر--------- من صلبه كلهم قد حمل السلاح قيل يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم---- امثال الارزوهو----------------------- شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراعوصنف---------------- عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع و--------------------------------------------------صنف يف-رش اذن------ه ويلتحف بالاخري لا يمرون بف-يل ولا وحش ---------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية ----	1666	-2012652514972686854	345	577.0	277	494	69.83805847167969	61	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0260	true	-3884431837930483815	182	207	920	1049	1543	300	ان القران يلقي صاحبه يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال--- اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا	260	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms2576	false	-1848114531088811350	105	179	567	960	1617	300	ان القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه القبر كالرجل الشاحب يقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلتك فان كل تاجر وراء تجارته قال فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما-دام يقرا	2576	-2012652514972686854	128	221.0	104	394	32.487308502197266	22	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0617	true	3043764761063835070	62	83	310	412	1501	300	البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر ال------------------------------------------------------------------سخي احب الي الله من عابد بخيل	617	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms0273	false	7611707643745088205	163	197	874	1035	1611	300	البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و-------السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	273	-2012652514972686854	95	180.0	75	168	56.5476188659668	19	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0617	true	3043764761063835070	48	83	245	412	1501	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل	617	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms1389	false	5738484244112272441	254	288	1388	1549	1610	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل ---سخي احب الي الله من عالم بخيل	1389	-2012652514972686854	153	290.5	120	167	91.61676788330078	31	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0620	true	-2777731755293924501	33	65	162	328	1521	300	السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن م------نها قاد-ه ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة في النار اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي النار	620	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms0395	false	939756045066160659	143	173	747	905	1523	300	السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا -من تعلق بغصن من اغصانها قادته الي ال----------جنة والبخل شجرة في النار اغصانها في الدنيا -من تعلق ببعض من اغصانها قاد---------ته الي النار	395	-2012652514972686854	138	228.0	110	179	77.094970703125	19	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0693	true	-3112119238797006719	223	287	1098	1409	1478	300	عطبة بن بسر المازني قال جاء عكاف بن دراعة الهلالي الي رسول- الله---------- فقال له رسول الله يا عكاف الك زوجة قال لا قال--------- ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم -----------قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون --منا فاصنع كما نصنع-- فان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم وارذل امواتكم عزابكم	693	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms2039	false	-2263803183836109931	46	112	215	534	1549	300	عطية بن بسر المازني اتي ع----كاف بن وداعة الهلالي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------له يا عكاف الك زوجة قال لا يا رسول الله ولا --امة قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانك اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري---------- واما ان تكون مءمنا فاصنع -ما بدا لك فان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم وارذال موتاكم عزابكم	2039	-2012652514972686854	257	414.5	200	346	74.27745819091797	41	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0702	true	-6945539459879403131	195	271	964	1339	1485	300	قال ما من رجل من المسلمين ياخذ بيد امراته يراودها الا كتب الله له عشر حسنات فاذا عانقها فعش----------------------رون حسنة ف--------------------------------------اذا قبلها فعشرون وماءة حسنة فاذا جامعها ثم قام الي مغتسله لم ي-ر الماء علي شعرة من جسده الا كتب له بها عشر حسنات وحط عنه عشر خطيءات و----------------------------------------------ان الله عز وجل ليباهي به الملاءكة فيقول انظروا الي عبدي قام في هذه الليلة الشديدة بردها فاغتسل من الجنابة مءمنا -اني ربه اشهدكم اني قد غفرت له	702	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms0181	false	-1540186887338386849	16	95	79	462	1522	300	قال ما من رجل مءمن --------اخذ بيد امراته يراودها الا كتب الله له حسنة وان------ عانقها فعشر حسنات وان ضاجعها فعشرون حسنة وان اتاها كان خيرا من الدنيا وما فيها ف-----------------------------اذا قام ليغتسل-------------- لم يمر الماء علي شعره من جسده الا محي--------------------- عنه سيءة ويعطي له درجة وما يعطي بغسله خير من الدنيا وما فيها وان الله تعالي --يباهي--- الملاءكة فيقول انظروا الي عبدي قام في ------ليلة قرة يغ-----------تسل من الجنابة يتيقن باني ربه اشهدوا اني قد غفرت له	181	-2012652514972686854	222	313.5	171	483	45.96273422241211	35	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1
JK005004-ara1.ms0880	true	6051034337818619145	34	94	177	489	1485	300	ان الاتقاء علي العمل اشد من العمل ان- الرجل ليعمل العمل فيكتب له عمل ---------------------------------سبعين ضعفا فلا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس ويعلنه فيكتب علانية- ويمحي تضعيف اجره كله ثم لا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس الثانية ويجب ان يذكر ويحمد عليه فيمحي من العلانية ويكتب رياء فاتقي الله امرء صادق في دينه وان الرياء شرك وقال الديلمي	880	-5795556561022473973	Shamela0010273-ara1.ms1379	false	-6664924171564056641	7	71	31	360	1556	300	ان الابقاء علي العمل اشد من العمل وان الرجل ليعمل العمل فيكتب له عمل صالح معمول به في السر يضعف اجره بسبعين ضعفا فلا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس ويعلنه فيكتب علانيته ويمحي تضعيف اجره كله ثم لا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس ويح--------ب ان ------يحمد عليه فيمحي من العلانية ويكتب رياء فاتقي الله امرء صان---- دينه وان الرياء شرك رواه البيهقي	1379	-2012652514972686854	280	510.5	223	347	80.69164276123047	48	JK005004-ara1	Shamela0010273-ara1