id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0098	true	7060115370262451758	214	237	1041	1154	1481	300	-قال ابن حبان له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة قلت قال في الميزان روي--------------------- الترمذي من---------- حديثه الصلح جاءز بين المسلمين وصححه	98	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms09356	false	5847965779519292741	114	142	577	721	1567	300	وقال ابن حبان له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة وذكر الذهبي ان العلماء لا يعتمدون علي تصحيح الترمذي لانه روي عنه حديث- الصلح جاءز بين المسلمين وصححه	9356	966709047781157506	90	138.5	71	145	62.068965911865234	15	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0210	true	-1412634097886601330	262	300	1279	1495	1495	300	عن ابن عباس مرفوعا ال-------------------------------------معلمون خيرة الله كلما خلق الذكر---------------- جددوه عظموهم ولا تستاجروهم فتخرجوهم فان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة-	210	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms01924	false	-508788297363743203	192	237	1046	1302	1637	300	عن ابن عمر- مرفوعا وفي اسناده كذاب ومنها حديث خير الناس المعلمون---------- كلما خلق مثلث اللام ومعناه بلي جددوه اعطوهم ولا تستاجروهم فتخرجوهم فان المعلم اذا قال للصبي--- بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة	1924	966709047781157506	190	326.0	156	270	70.37036895751953	30	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0211	true	580635598498151086	229	258	1183	1325	1560	300	ابن عدي حدثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي حدثنا احمد بن اسحاق بن يونس حدثنا سعدان بن عبدة القداحي حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي عن انس	211	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03782	false	6646699563394997534	167	192	885	1002	1578	300	ابن عدي حدثنا محمد بن داود بن دينار حد--------ثنا احمد--------- بن يونس حدثنا سعدان بن عبدة حد--------ثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي عن انس	3782	966709047781157506	113	208.0	88	142	79.57746124267578	23	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0220	true	-2687015843653919532	53	95	269	496	1527	300	اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امه محمد------------------- علما يحمله اليهم يريد به وجه الله اجلسوا عليها ثم يدخلون الجنة	220	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms01924	false	-508788297363743203	144	190	785	1031	1637	300	اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفضضة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امة محمد صلي الله عليه وسلم علما يحمله اليهم يريد به وجه الله اجلسوا عليها ثم ادخلوا الجنة	1924	966709047781157506	222	427.0	180	246	90.24390411376953	38	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0230	true	3807719743073131926	170	232	848	1175	1497	300	اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله جبريل ان ياتيهم فيسالهم وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله تعالي ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طالما كنتم تصلون علي نبيي في دار الدنيا قال الخطيب موضوع والحمل فيه علي اصحا---------------------------ب الرقي قلت مع انه كان حافظا جوالا قال في الميزان--------- وضع هذا الحديث	230	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms02096	false	867155415787085493	96	162	485	833	1571	300	اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله جبريل ان ياتيهم ويسالهم وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله تعالي ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طالما كنتم تصلون علي نبيي في دار الدنيا قال الخطيب موضوع والحمل فيه علي الرقي يعني محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي وقد ذكره الذهبي--------------- في الميزان وقال انه وضع هذا الحديث	2096	966709047781157506	294	541.0	237	363	80.99173736572266	52	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0240	true	5199913600985626983	141	199	704	1007	1520	300	العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري قال- ابو نعيم غريب من حديث الثوري وابن المبارك لم نكتبه الا من هذا الوجه واخرجه الخطيب وقال حديث منكر واخرجه ابن الجوزي من الواهيات وقال انكره الخطيب وكانه لم يتهم فيه الا السلمي وقال في الميزان هذا خبر باطل	240	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms02096	false	867155415787085493	66	94	328	474	1571	300	العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري رواه ابو نعيم والخطيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الميزان هذا خبر باطل	2096	966709047781157506	135	246.0	107	304	44.407894134521484	25	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0263	true	6243493240643562237	96	121	473	590	1492	300	عن علي قال من ولد في الاسلام فقرا القران فله في بيت المال--- كل سنة ماءتا دينار ان اخذها في الدنيا والا اخذها في الاخرة	263	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03764	false	-5108818946274590462	224	250	1141	1261	1505	300	عن علي قال من ولد في الاسلام فقرا القران فله في بيت المال في كل سنة ماءتا دينار ان اخذها في الدنيا والا اخذها في الاخرة	3764	966709047781157506	117	228.0	92	120	97.5	24	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0264	true	-1681628201939878104	231	256	1166	1292	1496	300	تفترق امتي علي سبعين او احدي وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية اورده	264	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms09355	false	-4280043086860232476	155	180	802	928	1563	300	تفترق امتي علي سبعين او احدي وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية اخرجه	9355	966709047781157506	124	246.0	99	126	98.4126968383789	24	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0267	true	-1805455679519483566	171	210	865	1060	1496	300	من اعرض عن صاحب بدعة بوجهه بغضا --------له ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن سلم علي صاحب بدعة و--------------------------------لقيه بالبشري واستقبله بما يسر- فقد استخف بما انزل الله علي محمد	267	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms17424	false	7402879241590479196	16	61	83	300	1591	300	من نظر الي صاحب بدعة------ بغضا له في الله ملا----- قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن -استحقر صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن لقيه بالبشر او -------بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد	17424	966709047781157506	160	251.0	127	236	67.7966079711914	28	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0268	true	4988053061979155364	159	281	821	1405	1509	300	صاحب بدعة---------------- ملا الله قلبه يمنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله من- الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة درجة ومن لان له اذا لقيه تبششا فقد استخف بما انزل الله علي محمد وقال ابو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجزي في كتاب الابانة انبانا علي بن عبد الله بن ابي مطر انبانا عبد الله بن يحيي الاصبهاني حدثنا ابو الفضل قاضي نيسابور حدثنا اسحاق بن راهويه حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من اعرض بوجهه عن صاحب بدعة رفعه الله في ال---------------------------------جنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة ورحب به بالبشر------------ فقد استخف بما انزل الله علي محمد قال	268	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms17424	false	7402879241590479196	19	62	94	304	1591	300	صاحب بدعة بغضا له في الله ملا----- قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحقر صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن لقي---------------------ه بالبشر او بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد صلي	17424	966709047781157506	139	-7.5	110	646	21.51702880859375	23	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0302	true	2976956697429985286	129	169	638	832	1470	300	عن كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان علي رسول الله فقال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال ملك عن- يمينه علي حسناتك الحديث وف-----------------------------------------------------------------------------يه ومل------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد	302	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms12190	false	4354623966363608391	133	207	723	1083	1604	300	عن كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان علي رسول الله فقال------------- اخبرني عن العبد كم معه من ملك -قال ملك علي يمينك علي حسناتك وهو امين علي الذي علي الشمال وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد	12190	966709047781157506	168	296.0	132	374	44.91978454589844	31	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	159	195	782	949	1455	300	محمد بن عبد الرحمن عبد الله بن ابي ليلي عن ثابت عن انس عن النبي قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور	304	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms05770	false	2522016089949463552	204	234	1030	1174	1522	300	محمد بن عبد الرحمن--------- بن ابي ليلي عن ثابت بلفظ اخر------- قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله------- حتي ينفخ في الصور	5770	966709047781157506	136	240.5	107	167	81.43712615966797	28	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0305	true	-1983674464848125899	132	171	684	861	1526	300	النبي الي وجهه ف-------------------قال يا ابا بكر الا ابشرك قال بلي فداك ابي وامي قال ان الله عز وجل يتجلي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة يا ابا بكر قال الخطيب------------------- لا اصل له وضعه محمد بن عبد	305	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03889	false	-6571929781005606129	139	183	753	958	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم واله وسلم قال يا ابا بكر الا ابشرك قال بلي فداك ابي وامي قال ان الله عز وجل يتجلي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة رواه---------- الخطيب عن انس مرفوعا وقال لا اصل له وضعه محمد بن عبد	3889	966709047781157506	158	274.5	122	215	73.48837280273438	31	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0306	true	-4979059502019722767	137	172	647	828	1483	300	بكر اعطاك الله الرضوان الاكبر فقال له بعض القوم يا رسول الله وما الرضوان الاكبر قال يتجلي الله في الاخرة لعباده المءمنين عامة ويتجلي لابي بكر خاصة تفرد ب--------------------------------ه محمد بن خالد------- وهو كذاب قلت	306	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03889	false	-6571929781005606129	196	237	1016	1233	1556	300	بكر اعطاك الله الرضوان الاكبر فقال--- بعض القوم يا رسول الله وما الرضوان الاكبر قال يتجلي الله في الاخرة لعباده المءمنين عامة ويتجلي لابي بكر خاصة رواه ابو نعيم عن جابر مرفوعا وفي اسناده محمد بن خالد الختلي وهو كذاب ولا	3889	966709047781157506	171	307.5	137	220	77.7272720336914	30	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0307	true	2463686544381621912	110	192	521	912	1419	300	بكر الا ابشرك قال بلي يا رسول الله -قال ان الله -تعالي يتجلي للخلاءق عامة ولك خاصة في ابي القاسم نظر ابن حبان انبانا محمد بن احمد الفرج حدثنا احمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي حدثنا ابي عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة قال لما قدم رسول الله من الغار يريد المدينة اخذ ابو بكر بغرزه فقال له الا ابشرك يا ابا بكر ان الله تعالي يتجلي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة احمد	307	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03889	false	-6571929781005606129	149	171	799	905	1556	300	بكر الا ابشرك قال بلي فداك ابي وامي قال ان الله عز وجل يتجلي للخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة رواه	3889	966709047781157506	82	138.0	64	393	20.86513900756836	14	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0308	true	223886127329345742	195	243	931	1175	1483	300	ابا بكر لحقت معي التكبيرة الاولي قال يا رسول-- الله-------------- كنت معك في الصف الاول فكبرت وكبرت فاستفتحت بالحمد فقراتها فوسوس الي شء من الطهور فخرجت الي باب المسجد فاذ----ا بهاتف يهتف بي وهو يقول وراءك فالتفت فاذا انا بقدح من ذهب مملوء ماء ابيض من الثلج واعذب	308	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03889	false	-6571929781005606129	252	300	1318	1556	1556	300	ابا بكر------------------------- قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني كنت معك في الصف الاول فكبرت وكبرت فاستفتحت بالحمد فقراتها فوسوس الي شء من الطهور فخرجت الي باب المسجد فاذا انا بهاتف يهتف بي وهو يقول وراءك فالتفت فاذا انا بقدس من ذهب مملوء ماء ابيض من الثلج واعذب-	3889	966709047781157506	210	371.5	168	264	79.54545593261719	39	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0308	true	223886127329345742	243	300	1175	1483	1483	300	من الشهد والين من الزبد عليه منديل اخضر مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله الصديق ابو بكر فاخذت المنديل فوضعته علي منكبي وتوضات للصلاة واسبغت الوضوء ورددت المنديل علي القدح ولحقتك وانت راك--ع الركعة الاولي فتممت صلاتي معك يا رسول الله قال النبي------------------- ابشر يا ابا بكر الذي وضاك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكاءيل-	308	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03890	false	7269094020101505707	0	59	0	315	1533	300	من الشهد والين من الزبد عليه منديل اخضر مكتوب عليه لا اله الا ا---------------لله الصديق ابو بكر فاخذت المنديل فوضعته علي منكبي وتوضات للصلاة واسبغت الوضوء ورددت المنديل علي القدس ولحقتك وانت في ربع الركعة الاولي فتممت صلاتي معك يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ابشر يا ابا بكر الذي وضاك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكاءيل	3890	966709047781157506	289	548.5	236	330	87.57575988769531	49	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0310	true	-939793946807257035	85	113	442	579	1534	300	ان الله تعالي لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر------- من بين الارواح فجعل ترابها من الجنة وماءها من الحيوان وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء	310	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03890	false	7269094020101505707	147	175	775	913	1533	300	ان الله------ لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر الصديق من بين الارواح فجعل ترابها من الجنة وماءها من الحيوان وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء	3890	966709047781157506	131	246.5	104	144	90.97222137451172	26	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0311	true	-2690115773277082670	260	300	1299	1499	1499	300	ان يهوديا -اتي ابا بكر فقال والذي بعث موسي وكلمه تكليما اني لاحبك فلم يرفع ابو بكر به راسا تهاونا باليهودي فهبط جبريل وقال يا محمد ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر-	311	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03890	false	7269094020101505707	211	249	1100	1286	1533	300	ان يهوديا قال لابي بكر----- والذي بعث موسي وكلمه تكليما اني -احبك فلم يرفع ابو بكر له راسا تهاونا به------ فهبط جبريل وقال يا محمد ان العلي الاعلي يقرء----ك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر	3890	966709047781157506	177	311.0	141	202	87.62376403808594	31	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0312	true	-9221914260363478339	0	22	0	101	1516	300	اني احبك ان الله قد احاد عنه في النار خلتين لا توضع الانكال في عنقه ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر ----	312	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03890	false	7269094020101505707	249	272	1286	1391	1533	300	اني احبك ان الله قد احاد عنه في النار خلتين لا توضع الانكال في عنقه ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر الخ	3890	966709047781157506	101	195.5	79	105	96.19047546386719	22	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0314	true	4995126254430005015	250	286	1271	1445	1515	300	جبريل مع النبي اذ مر ابو بكر فقال هذا ابو بكر قال اتعرفه يا جبريل قال نعم انه لفي السماء اشهر منه في الارض فان الملاءكة لتسميه حليم قريش وانه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك	314	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03891	false	82064444379564602	57	91	294	459	1594	300	جبريل--------- اذ مر ابو بكر فقال هذا ابو بكر قال اتعرفه يا جبريل قال نعم انه لفي السماء اشهر منه في الارض وان الملاءكة لتسميه حليم قريش وانه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك	3891	966709047781157506	164	318.0	130	174	94.25287628173828	33	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0360	true	-6214265275637311693	201	257	1019	1300	1504	300	اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله------------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل---- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله------------------- لعلي صليت قال لا قال اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت قال ا-لجوزقاني هذا---------- حديث منكر مضطرب----- وقال المءلف---- موضوع	360	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms05876	false	3421230308508930485	26	93	140	477	1522	300	اسماء بنت عميس -----كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل علي العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي صليت قال لا-قال اللهم ان -كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت رواه الجوزقاني عنها وقال انه حديث----- مضطرب منكر وقال ابن الجوزي موضوع	5876	966709047781157506	255	421.5	204	349	73.06590270996094	45	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0416	true	4943772576340928473	24	57	128	295	1455	300	ابو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر بن الخطاب حين ينطق ينطق بالحق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحبي يوم القيامة قال العقيلي سليمان بن شعيب	416	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms04201	false	-7722417273241761910	199	228	1005	1149	1494	300	ابو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر ي-------------------نطق بالحق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحبي يوم القيامة وان كان---- سليمان بن شعيب	4201	966709047781157506	138	254.5	109	167	82.63472747802734	26	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0473	true	-482351768501958743	241	300	1286	1591	1591	300	وكان في حدود اربعين وماءة انتهي كلام الذ--هبي وقال الحافظ ابن حجر في الاصابة مكلبة بن ملكان الخوارزمي شخص كذاب او لا وجود له زعم ان له صحبة وساق الحديث الذي ذكره صاحب الميزان وقال الذهبي بعد ايراده هذا هو الكذب وقال الحافظ عماد الدين بن كثير في جامع المسانيد اعجوبة من العجاءب مكلبة بن ملكان امير خوارزم بعد-	473	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms01823	false	2539421642028905000	176	207	951	1111	1589	300	وكان في حدود اربعين وماءة قال الحافظان الذهبي و-----------ابن حجر وغيرهما انه------------------------ شخص كذاب او لا وجو--------------------------------------------------------------------------------------د له وقال الحافظ ا----------بن كثير----------------- اعجوبة من العجاءب مكلبة بن ملكان امير خوارزم بعد	1823	966709047781157506	127	192.5	101	308	41.2337646484375	23	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0491	true	1857635545159801723	0	163	0	800	1504	300	من ابليس ويكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضوع وضعه مامون او الجويباري وذكر الحاكم في المدخل ان مامونا قيل له الا تري الي الشافعي ومن تبعه فقال حدثنا احمد الي اخره فبان بهذا انه الواضع له الخطيب حدثنا ابو عبد الله احمد بن علي القصير حدثنا ابو زيد الحسين بن الحسن بن علي بن عامر الكندي حدثنا ابو عبد الله محمد بن سعيد المروزي البورقي حدثنا سليمان بن جابر بن سليمان بن ياسر حدثنا بشر بن يحيي انبانا الفضل بن موسي الشيباني عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا يكون في امتي رجل اسمه النعماني وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي قال الخطيب وضعه البورقي قال وحدثت عن الحاكم انه قال وضع البورقي من المناكير عن الثقات ما لا يحصي وافحشها هذا الحديث قلت قال الخطيب هكذا حدث--- في بلاد خراسان ثم حدث به--- العراق وزاد فيه وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس فتنة علي امتي اضر--------- من فتنة ابليس	491	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms01855	false	-8735658514086024823	213	294	1124	1518	1547	300	من ابليس ويكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي قالوا وفي اسناده وضاعان احدهما مامون بن احمد السلمي والاخر احمد بن عبد الله الخونباري وقد رواه الخطيب عن ابي هريرة مرفوعا واقتصر علي ما ذكره في ابي حنيفة وقال موضوع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعه محمد بن سعيد المروزي البورقي ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا حدث به في بلاد خراسان ثم حدث به في العراق وزاد فيه وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته-------- اضر علي امتي من فتنة ابليس	1855	966709047781157506	211	321.0	165	974	21.663244247436523	39	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0624	true	-4259420692992305431	150	300	741	1491	1491	300	اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين قال ابن حبان لا اصل له حماد يسرق الحديث قال ورواه عن عبيد الله الوليد بن سلمة والوليد يسرق ايضا قال المءلف ورواه رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد عن نافع ورشدين متروك ابن حبان حدثنا محمد بن يزيد الزرقي حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الكريم الازدي حدثنا اصرم بن حوشب حدثنا محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن انس مرفوعا اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نادي الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك فيقول هيءء جنتي وزينها للصاءمين من امة احمد ولا تغلقها عنهم حتي ينقضي شهرهم ثم ينادي جبريل يا جبريل فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول انزل الي الارض فغل مردة الشياطين عن امة احمد لا يفسدوا عليهم صيامهم ولله في كل ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الافطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد واماء وله في كل سماء-	624	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms04192	false	-6201081040934448781	108	201	609	1076	1555	300	اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين قال ابن حبان لا اصل له ------------حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان اول ليلة من رم----ضان نادي الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك فيقول هي-ء جنتي وزينها للصاءمين من امة احمد ولا تغلقها عنهم حتي ينقضي شهرهم ثم ينادي جبريل يا جبريل فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول انزل الي الارض فغل مردة الشياطين عن امة احمد لا يفسدوا عليهم صيامهم ولله في كل ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الافطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد واماء وله في كل سماء	4192	966709047781157506	464	893.0	372	751	61.78428649902344	89	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0625	true	5658035626686587901	252	300	1317	1541	1541	300	لو علم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال ان الجنة تزين لرمضان من راس الحول الي الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي-	625	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms04192	false	-6201081040934448781	213	261	1135	1360	1555	300	لو علم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال ان الجنة تزين لرمضان من راس الحول الي الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي	4192	966709047781157506	224	443.0	177	225	99.55555725097656	47	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0627	true	5389829922880019312	21	71	106	330	1459	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه الصيام واذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا ولله عز وجل في كل يوم الف الف عتيق من النار فاذا كان ليلة النصف من شهر رمضان اعتق الله فيه مثل جميع ما اعتق واذا كان ليلة خمس وعشرين	627	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms02009	false	3538783715317374786	127	157	661	802	1506	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه الصوام واذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا وفيه--------------------------------------- فاذا كان ليلة ا--------------------------------------------لنصف واذا كان ليلة خمس وعشرين	2009	966709047781157506	134	243.5	104	224	59.82143020629883	27	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0630	true	6238533473313611588	4	82	23	376	1433	300	من فطر صاءما علي طعام وشراب من حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصافحه جبريل في ليلة القدر وصلي عليه قال سلمان فان كان لا يقدر علي قوته قال ان فطره علي كسرة خبز ومذقة لبن او شربة ماء كان له ذلك لا يصح الحسن متروك وكذا شيخه قلت وقد رواه ابن حبان عن حكيم بن خدام عن علي بن زيد فقال فيه ومن صافحه جبريل تكثر دموعه ويرق قلبه قال ابن حبان لا اصل له	630	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms02012	false	8780918616426381325	55	78	261	368	1587	300	من فطر صاءما علي طعام وشراب من حلال صلت عليه الملاءكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابن -عدي عن سليمان مرفوعا ق-----------------------------------------------------------ال ابن حبان لا اصل له	2012	966709047781157506	91	135.0	70	353	25.779037475585938	19	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0631	true	9106871007615439126	50	143	264	737	1521	300	ان الله تعالي اوحي الي الحفظة ان لا تكتبوا علي صوام عبيدي بعد العصر سيءة لا يصح ق-------------------ال الدارقطني ابراهيم بن عبد الله-------- ليس بثقة حدث عن قوم ثقات باحاديث باطلة منها هذا -----و----------------------------------------الله اعلم الدارقطني حدثنا ابو محمد بن صاعد حدثنا ابراهيم ابن سعيد الجوهري حدثنا عبد العزيز بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة تفرد ب-------------------------------------------ه عبد العزيز-------- وهو كذاب قلت اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريقه ولم ينفرد به قال ابو نعيم في الحلية	631	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms02011	false	-5142370360295632387	51	132	243	669	1544	300	ان الله------ اوحي الي الحفظة ان لا تكتبوا علي صوام عبيدي بعد العصر سيءة رواه الخطيب عن انس مرفوعا قال الدارقطني ابراهيم بن عبد الله المروزي ليس بثقة حدث عن قوم ثقات باحاديث باطلة----- هذا منها ونقول هو اباحة للمعاصي في ذلك الوقت قاتل الله واضعه ما اشد اغواءه واضلاله ومنها حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة رواه الدارقطني والبيهقي عن عاءشة مرفوعا وفي اسناده عبد العزيز بن ابان وهو كذاب ووراه -----------------------------------------------------ابو نعيم في الحلية	2011	966709047781157506	247	380.5	196	596	41.44295120239258	44	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0632	true	3926902655618051118	167	262	815	1326	1515	300	من تامل خلق امراة حتي يتبين ثم حجم عظامها وراي ثيابها وهو صاءم فقد افطر موضوع العدوي وشيخه كذابان وانما يروي عن حذيفة قال من تامل خلق امراة من وراء الثياب ابطل صومه الدارقطني انبانا محمد بن ناصر انبانا الحسن بن البناء حدثنا ابو الفتح بن ابي الفوارس حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا احمد بن جعفر الحمال حدثنا سعيد بن عنبسة حدثنا بقية حدثنا محمد بن الحجاج عن جابان عن انس مرفوعا-------------------------------- خمس يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الكذب والنميمة والغيبة والنظر بشهوة واليمين الكاذبة مو--------------ضوع سعيد ---------------كذاب والثلاثة فوقه مجروحون	632	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms02011	false	-5142370360295632387	170	221	860	1139	1544	300	من تامل خلق امراة حتي ي-بين له حجم عظ-مها وراء ثيابها وهو صاءم فقد افطر رواه ابن عد------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس مرفوعا وهو موضوع فيه كذابان ومنها حديث خمس يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الكذب والنميمة والغيبة والنظر بشهوة واليمين الكاذبة قال في اللالي موضوع سعيد يعني ابن عنبسة كذاب والثلاثة فوقه مجروحون	2011	966709047781157506	203	337.5	166	572	35.48950958251953	29	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0633	true	-5174188988670712473	69	113	334	536	1450	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن افطر يومين كان عليه ستين----- ومن افطر ثلاثة كان عليه تسعين يوما قال- الدارقطني -------------------لا يثبت عمر بن ايوب -------لا يحتج به ومحمد بن صبيح ليس بشء	633	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms02012	false	8780918616426381325	3	53	16	250	1587	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن افطر يومين كان عليه ستون يوما ومن افطر ثلاثا كان عليه تسعون يوما رواه الدارقطني عن انس مرفوعا وقال لا يثبت عمر بن ايوب المفضل لا يحتج به ومحمد بن صبيح ليس بشء	2012	966709047781157506	196	357.0	152	234	83.76068115234375	38	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0643	true	3576492486660126857	50	186	263	906	1466	300	من صام ثلاثة ايام من رجب كتب الله له صيام شهر ومن صام سبعة ايام من رجب اغلق الله عنه سبعة ابواب من النار ومن صام ثمانية ايام من رجب فتح الله له ثمانية ابواب--- الجنة ومن صام نصف رجب كتب الله له رضوانه ومن كتب له رضوانه لم يعذبه ومن صام رجب كله حاسبه الله حسابا يسيرا لا يصح ابان متروك وعمرو ب--ن الازهر يضع قلت اخرجه ابو الشيخ في الثواب حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا احمد بن صبح الاسدي حدثنا حسين بن علوان عن اباءه وحسين بن علوان ايضا وضاع والله اعلم اسحاق بن ابراهيم الختلي حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصداءي حدثنا ابي حدثنا هارون بن عنترة عن ابيه عن علي مرفوعا ان شهر رجب شهر عظيم من صام منه يوما---- كتب الله له صوم الف سنة	643	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms01253	false	-8934240679320025850	48	126	243	599	1498	300	من صام ثلاثة ايام من رجب كتب الله له صيام شهر ومن صام سبعة ايام من رجب اغلق----- عنه سبعة ابواب من النار ومن صام ثمانية ايام من رجب فتح الله له ثمانية ابواب من الجنة ومن صام نصف رجب-------------------------------------------------------------- حاسبه الله حسابا يسيرا موضوع في احدي رواياته عمر بن الازهر وضاع و-------------------------------------------------------------------------------------------في الاخري ----------ابن علوان وهو وضاع--------------- ايضا وراويه ابان متروك و حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شهر رجب شهر عظيم من صام---- يوما منه كتب -----له صوم الف سنة	1253	966709047781157506	285	440.0	220	652	43.71165466308594	58	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0671	true	6878065854789428797	220	258	1067	1243	1463	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء--- اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم دنية عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او ان-قصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منهم شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	671	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms17207	false	-6878976810626975677	192	238	985	1198	1515	300	صفوان بن سليم عن عدة--- ابناء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه- شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	17207	966709047781157506	167	270.5	131	222	75.22522735595703	31	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0701	true	-6554131040731053828	109	207	567	1058	1508	300	الحافظ ابن حجر في الاطراف بعد ذكر قول-- الحاكم صحيح الاسناد بل عبد الوهاب متروك وقد تابعه محمد بن ابراهيم الشامي عن شعيب بن اسحاق وابراهيم رماه ابن حبان بالوضع وقد-------------- روي من طريق حفص القاري عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس انتهي وقال سعيد ابن منصور في سننه حدثنا عتاب ابن بشير عن حصيف عن مجاهد قال قال رسول الله علموا رجالكم سورة الماءدة وعلموا نساءكم سورة النور والله اعلم ابن حبان حدثنا جعفر بن اسماعيل حدثنا جعفر بن نصر حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا لا تعلموا نساءكم الكتابة	701	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms11848	false	-6773335870404434253	32	89	172	468	1620	300	الحافظ ابن حجر في الاطراف بعد ذكر تصحيح الحاكم له---------- بل عبد الوهاب متروك وقد تابعه محمد بن ابراهيم الشامي عن شعيب بن اسح-ق وابراهيم رماه ابن حبان بالوضع وابن حبان هو الذي روي حديثه هذا في كتاب الضعفاء--------------------------- وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني فيه كذاب واخرج -------------------ابن حبان في الضعفاء ايضا---------------------------------------------------------- عن ابن عباس مرفوعا لا تعلموا نساءكم الكتابة	11848	966709047781157506	214	323.5	169	507	42.20907211303711	38	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0716	true	-802968623955655377	0	66	0	327	1485	300	بن عبدة حدثنا عبيدة الله بن عبد الله العتكي عن انس مرفوعا اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسبن فليس شء احب اليهن من الرخوج وان هن اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت وليس شء خيرا لهن من البيوت لا يصح العتكي عنده مناكير قال ابن عدي وسعدان مجهول وشيخنا محمد بن داود يكذب كتاب	716	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms03782	false	6646699563394997534	181	247	952	1278	1578	300	بن عبدة حدثنا عبيد ا-لله بن عبد الله العتكي عن انس مرفوعا اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسين فليس شء احب اليهن من الخروج وان هن اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت وليس شء خيرا لهن من البيوت لا يصح العتكي عنده مناكير قال ابن عدي وسعدان مجهول وشيخنا محمد بن داود يكذب وقال	3782	966709047781157506	318	629.0	253	327	97.2477035522461	61	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1
JK005004-ara1.ms0907	true	276728460029310742	42	124	199	619	1490	300	يا ايها الناس كا------------------------------ن الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا عاءدون نبء-هم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا---------------------------------------------------------------------------------------------نفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله -وسعته السنة ولم يعده---ا الي --بدعة	907	-5795556561022473973	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	199	291	986	1465	1504	300	يا ايها الناس كان الموت علي غيرنا فيها كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكا------------------------------ن الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق--- مال-ا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طوبي لمن ا-------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	12796	966709047781157506	327	560.0	261	550	59.45454406738281	55	JK005004-ara1	Shamela0006947-ara1