id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0012	true	-7659183859529404298	73	190	401	947	1474	300	بكر بن زياد الباهلي حدثنا ابن المب-------------------------------------------------------ارك عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة------------- مرفوعا لما اسري بي الي بيت المقدس مر بي جبريل بقبر ابي ابراهيم فقال يا محمد انزل فصل هنا ركعتين ثم مر بي ببيت لحم فقال انزل فصل--- هنا ركعتين فان ههنا ولد اخوك عيسي ثم اتي بي ال---------------------------------ي الصخرة فقال يا محمد من ه--هنا عرج ربك الي السماء فالهمني الله ان قلت نحن بموضع عرج منه ربي فصليت ثم عرج بي الي السماء وذكر كلاما طويلا قال ابن حبان بكر دجال يضع الحديث وهذا شء لا يشك عوام اصحاب الحديث انه موضوع فكيف البزل في هذا الشان قلت قال الذهبي في الميزان صدق ابن حبان	12	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms035	false	3145959849355404726	107	197	562	970	1483	300	بكر بن زياد الباهلي ----عن بن المبارك قال بن حبان يضع الحديث ثم ساق عنه الذهبي عن بن المبارك عن سعيد------------- عن قتادة عن زرارة-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا مر--------------------------- بي جبريل----------------------------------------------------------- ببيت لحم فقال انزل فصل ها هنا ركعتين فان -هنا ولد اخوك عيسي ثم اتي بي قبر ابراهيم فقال صل ها هنا ثم اتي بي الصخرة فقال-------- من ها هنا عرج ربك الي السماء الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وهذا شء لا يشك عوام اصحاب الحديث انه موضوع فكيف البزل في هذا الشان ق----ال الذهبي قلت------- صدق -بن حبان	35	-340473031531560086	289	431.0	225	652	44.32515335083008	52	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0040	true	-6317849408792293720	0	39	0	206	1524	300	هريرة قال----------------- قدم وفد ثقيف علي رسول الله ف------------------قالوا جءناك نسالك عن الايمان -يزيد او ينقص قال الايمان م-ثبت في القلب القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصه------------------ كفر فهذا وضعه ابو م-----------------------------------------------------------------------------------------طيع علي حماد فسرقه منه هذا الشيخ انتهي وكذا	40	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms096	false	-5952731642817511780	69	135	312	649	1483	300	هريرة رضي الله عنه قال لما قدم وفد ثقيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا جءناك نسالك عن الايمان ايزيد او ينقص فان الايمان متثبت في القل-------ب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصه كفر قال الحافظ الذهبي فهذا وضعه ابو مطيع يعني الحكم بن عبد الله البلخي انتهي وقد ذكرته انا في مكانه قال الذهبي فهذا وضعه ابو مطيع علي حماد فسرق----ه هذا الشيخ منه وكان --	96	-340473031531560086	175	296.5	141	350	50.0	25	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0120	true	6737669601620266437	30	105	157	540	1523	300	الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر البدوي حدثنا ابراهيم بن محمد بن سليمان الهجيمي والصباح بن عبد الله ابو بشر قالا حدثنا شعبة حدثنا توبة العنبري عن انس مرفوعا عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فان الله يستحي ان يعذب وجها مليحا بالنار موضوع افته العدوي قلت هو احد المعروفين بالوضع قال ابن ------------------------------------عدي عامة ما حدث به الي القليل موضوعات وكنا نتهمه بل نتيقن انه هو الذي وضعها وقال ابن	120	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms042	false	-2393811429244553049	223	278	1108	1378	1473	300	الحسن بن علي بن زكريا بن صالح ابو سعيد العدوي البصري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملقب بالذءب قال الدارقطني متروك وفرق بينه وبين سمي------------------ه العدوي واما بن عدي فقال الحسن بن علي بن صالح ابو سعيد العدوي يضع الحديث قال بن عدي عامة ما حدث به الا القليل موضوعات وكنا نتهمه بل نتيقن انه هو الذي وضعها وقال -بن	42	-340473031531560086	134	180.0	104	419	31.980907440185547	23	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0165	true	379324552696644602	163	197	836	999	1488	300	عبدان----- قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام خليل ----------------من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن ابي شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان	165	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms152	false	-9156421291799486323	160	194	750	912	1436	300	عبدان يقول قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الاحاديث التي كذب- بها غلام خليل من حديث المدينة من اين له قال سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقه بن ش------بيب من شا--------------ذان ووضعه- شاذان	152	-340473031531560086	131	230.5	103	184	71.1956558227539	22	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0180	true	-7711451672813526467	230	300	1170	1528	1528	300	يزيد بن يزيد البلوي الموصلي عن ابي اسحاق الفزاري له حديث باطل اخرجه الحاكم في مستدركه فقال حدثنا احمد بن سعيد المعداني ببخاري حدثنا عبد الله بن محمود حدثنا عبدان بن سيار حدثنا احمد بن عبد الله البرقي حدثنا يزيد بن يزيد البلوي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن الاوزاعي عن مكحول عن انس------------- كنا مع رسول الله------------------- في سفر فنزلنا منزلا فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة-	180	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms160	false	-7318575085079481269	228	271	1093	1303	1445	300	يزيد بن يزيد البلوي الموصلي عن ابي اسحاق الفزاري بخبر--- باطل -خرجه الحاكم في مستدركه فساقه فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزل-- منزلا فاذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من امة	160	-340473031531560086	165	264.0	132	391	42.19948959350586	28	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0183	true	-5684212311421011171	9	34	51	174	1423	300	عبد الرحمن بن قيس المكي حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن حيلة الصنعاني عن انس قال صلي بنا رسول الله ذات يوم صلاة------ الفجر ثم اقبل علينا بوجهه	183	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms085	false	6311899863650660259	104	148	548	770	1505	300	عبد الرحمن بن قيس المكي ذكره بن الجوزي في الموضوعات في باب ذكر جماعة من الانبياء في ذكر سليمان عليه السلام باسناده اليه عن ابراهيم بن جبلة الصنعاني عن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر ثم اقبل علينا بوجهه	85	-340473031531560086	105	173.0	81	222	47.297298431396484	20	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0213	true	-1207334768187829007	46	93	239	467	1493	300	الله بن زحر قال ا------------------------------بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد-------------- اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الر-------------------حمن لم يكن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم قلت قال في الميزان عبيد الله بن	213	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms094	false	6053000938022000716	182	237	901	1171	1475	300	الله بن زحر ع مختلف فيه والاكثرون علي ضعفه قال بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد يعني الالهاني اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن يعني بن عبد الرحمن لم يكن ذلك------ الا مما عملته اي---------------ديهم 476 عبيد الله بن	94	-340473031531560086	195	353.5	154	291	67.01030731201172	37	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0230	true	3807719743073131926	143	179	709	901	1497	300	محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي --------------ابو عبد الله حدثنا سليمان بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني حدثنا اسحاق الدبري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن اسن مرفوعا اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر	230	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms143	false	2136986460406188842	156	247	775	1252	1514	300	محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي الحافظ الجوال ابو عبد الله وقيل ابو بكر المءرخ سمع بن الاعرابي بمكة وعبد الله بن عمر بن شوذب بواسط وخيثمة الاطرابلسي بالشام واسماعيل الصفار ببغداد وابا محمد بن فارس باصبهان وطبقتهم روي عنه بن جميع وهو اكبر منه واحمد بن الحسن الطبان والحافظ عبد الغني بن سعيد واخرون ذكره الخطيب واتهمه بالوضع قال كان غير ثقة ثم ذكر له حديثا يرويه عن الطبراني عن--------- الدبري عن عب---د الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس- مرفوعا اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر	143	-340473031531560086	146	218.0	116	490	29.795917510986328	23	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0242	true	-305948278061467101	5	57	24	260	1448	300	مخلد بن عبد الواحد ابو الهزيل بصري قال ابن حبان منكر الحديث جدا روي عنه شبابة بن سوار عن ابن جدعان وعن عطاء بن ابي ميمونة عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب عن النبي------------------- بذلك الخبر الطويل الباطل في فضل السور فما ادري من وضعه ان لم يكن مخلد- افتراه	242	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms144	false	-6540340604452716655	176	215	875	1055	1469	300	مخلد بن عبد الواحد ابو الهذيل بصري----------------------------- روي عن- شبابة بن سوار فساق سندا الي ---------------------------------------ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك الخبر الطوي-------ل في فضل السور فما ادري من وضعه ان لم يكن مخلدا افتراه	144	-340473031531560086	146	228.5	114	256	57.03125	27	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0266	true	-813978834317160726	183	222	972	1182	1577	300	بقية عن الصباح بن مجالد عن--- عطية العوفي عن ابي سعيد مرفوعا اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحر فيذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام قال	266	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms068	false	-1788268158361900234	28	62	134	319	1460	300	بقية عن الصباح بن مجالد حدثني عطية -------عن ابي سعيد مرفوعا اذا كان- سنة خمس وثلاثين وم-ءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان في-------------- البحر فتذهب----- تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام قال	68	-340473031531560086	177	308.0	143	213	83.09859466552734	29	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0273	true	-7001645708213660848	149	300	685	1430	1430	300	بيبي الهرثمية انبانا ابن ابي شريح انبانا البغوي حدثنا داود بن رشيد حدثنا يحيي بن زكريا به قال ابن الجوزي يحيي المتهم به وقال ابن معين كان يضع الحديث فهذا القول قاله ابن الجوزي هكذا في الموضوعات عقب هذا الخبر ولم يذكر يحيي بن زكريا في الضعفاء ولا رايته في كتاب ابن عدي ولا في الضعفاء لابن حبان ولا في الضعفاء للعقيلي ولا ريب في بعض الحديث وبقيت مدة اظن يحيي هو ابن ابي زاءدة وان الحديث ادخل علي بيبي في جزءها ثم اذا به في الاول من حديث ابن اخي تميمي البغدادي عن البغوي ايضا والبغوي صاحب حديث فهم وصدق وشيخه ثقة فتعين ان الحمل في هذا الحديث علي يحيي بن زكريا هذا المجهول الثالث ثم وجدته في الاول من امالي ابي القاسم بن بشران حدثنا ابو علي بن الصواف حدثنا محمد بن -----القاضي حدثنا علي بن عيسي الكراجكي حدثنا حجين بن المثني حدثنا يحيي بن سابق عن موسي بن-	273	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms158	false	-2616988862474885578	162	237	785	1147	1430	300	بيبي الهرثمية انا بن ----ابي شريح ا---نا البغوي --ثنا داود فذكر-------------------------ه قال -بن الجوزي يحيي المتهم به وقال -بن عدي- كان يضع الحديث ثم ذكر الذهبي كلاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعين ان الحمل في هذا الحديث علي يحيي بن زكريا هذا المجهول التالف ثم وجدته في الاول من امالي ابي القاسم بن بشران حدثنا ابو علي--- الصواف --ثنا محمد بن احمد القاضي --ثنا علي بن عيسي الكراجكي --ثنا جحين بن المثني --ثنا يحيي بن سابق عن موسي بن	158	-340473031531560086	325	534.0	256	751	43.275630950927734	54	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0327	true	-171446297181417074	27	152	136	746	1485	300	ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال لما--------- خرج النبي متكا -------------------------علي علي بن ابي طالب فاستقبله ابو بكر وعمر فقال يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال اح-بهما تدخل الجنة تفرد به الحسن وهو مجهول قلت قال الخطيب بعد ان اخرجه هذا حديث غريب من حديث ابي الزناد ومن حديث ابن عيينة عنه تفرد بروايته الحسن بن مكي عن ابن عيينة ولم نكتبه الا من حديث محمد بن اسحاق الصفار عنه وما اعرف من رحاله الا خيرا وقد ذكره الدارقطني فقال ثقة انتهي وقال الذهبي في الميزان الحسن بن مكي قال حدثنا ابن عيينة فذكر حديثا باطلا بسند الصحيح وهو هذا رواه عنه محمد بن اسحاق الصفار صدوق وقال في اللسان ----------------------------------هذا الحديث اورده الخطيب في	327	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms045	false	4495063038215464985	67	129	325	625	1468	300	-بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج --نبي الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي علي------------ فاستقبله ابو بكر وعمر فقال يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم ق-------------ال احببهما تدخل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه عنه محمد بن اسحاق الصفار صدوق انتهي كلام الذهبي ففي قوة كلامه انه وضعه وقد ذكر هذا الحديث ---بن الجوزي في	45	-340473031531560086	200	298.0	155	679	29.455081939697266	34	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0328	true	391297967877709250	202	233	1013	1166	1511	300	قال ابن حبان كان يضع الحديث علي حميد الطويل و------------------------------------زعم انه ابن ماءة سنة وخمس وثلاثين سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثن-----ا احمد بن موسي عنه عن حم---------------يد بنسخة كتبناها كلها موضوعة لا يحل ذكرها	328	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms059	false	-8991765754417722342	174	239	888	1213	1511	300	قال -بن حبان كان يضع الحديث علي حميد الطويل كنيته ابو احمد كان يدور بالشام ويحدث زعم انه -بن ماءة سنة وخمس وثلاثين وروي عن حميد عن انس مرفوعا فذكر حديثا في المداومة علي صلاة الضحي وبه انتما وزيراي في الدنيا والاخرة الحديث ثم قال في اخره حدثنا بهما احمد بن موسي بن معدان ثنا زكريا بن دويد بنسخة كتبناها كلها موضوعة لا يحل ذكرها	59	-340473031531560086	140	220.0	111	327	42.81345748901367	23	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0328	true	391297967877709250	0	78	0	387	1511	300	جمعة ماءة الف عتيق من النار الا رجلين فانهما يدخلان في امتي وليسا منهم وان الله لا يعتقهما فيمن عتق منهم مع اهل الكباءر في طبقتهم مصفدين مع عبدة الاوثان مبغضي ابي بكر وعمر وليس هم داخلين في الاسلام وانما هم يهود هذه الامة ثم قال الا لعنة الله علي مبغضي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي قال----------------------------------------------------------------------------------- الخطيب موضوع------------- كذب و--رجاله------------------------ ثقات اءمة الا مسرة والحمل---- عليه علي انه ---ذكر سماعه من ابي زرعة بعد موته باربع سنين	328	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms145	false	-5387084881814953066	45	101	205	476	1446	300	جمعة ماءة الف عتيق من النار الا رجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ابي بكر وعمر الحديث رواه ابو بكر بن شاذان وقد نقل بن الجوزي لما ذكر هذا الحديث عن الخطيب انه قال هذا الحديث كذب والرجال المذكورون في اسناده كلهم ثقات سوي----- مسرة والحمل فيه عليه علي انه قد ذكر سماعه عن ابي زرعة بعد موته باربع سنين	145	-340473031531560086	132	83.5	103	516	25.581396102905273	21	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0393	true	-4717413371019438898	190	296	961	1468	1485	300	هشام بن محمد بن احمد الت--------يمي الكوفي حدثنا ابو حفص عمر بن احمد الكتاني حدثنا عبد الله بن محمد البغ------------------وي حدثنا علي بن الجعد انبانا شريك عن ابي الوقاص عن محمد بن عمار به ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصوري فطالبت هشاما باخراج اهله فوعدني بذلك ثم طالبته بعد ذلك فذكر انه لم يجده ثم راجعته فيما بعد فذكر انه اجتهد في طلبه فلم يقدر عليه فقلت له ولا تقدر عليه ابدا والذي عند البغوي عن ابن الجعد محصور مشهور محفوظ لا يزاد فيه ولا ينقص---- وشيخكم-------- من الثقات---------------- واري لك ان تحط علي هذا الحديث ولا تذكره فقال لي اتظن بي اني وضعته او ركبته فقلت هذا لا يءمن	393	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms155	false	-2715730953111130016	45	160	232	794	1482	300	هشام بن محمد بن احمد بن علي التميمي الكوفي ---عن ابي حفص------------ الكتاني ----اتهمه بالكذب- محمد بن علي الصوري الحافظ روي حديثا موضوعا هو افت-------------------------------------------ه قاله الامام الذهبي وقد ذكر بن الجوزي الحديث المشار اليه في الموضوعات في فضل علي رضي الله عنه ثم قال قال الصوري فطالبته----- باخراج اصله فوعدني بذلك ثم طالبته-------- فذكر انه لم يجده ثم راجعته فذكر ---------انه اجتهد في طلبه ولم يقدر عليه فقلت له ولا تقدر عليه ابدا والذي عند البغوي------------- محصور مشهور محفوظ لا يزاد فيه ولا ينقص منه وشيخكم ابو حفص من الثقات يعني به الكناني واري لك ان تخط علي هذا الحديث ولا تذكره فقال لي لم تظن- اني وضعته او ركبته فقلت هذا لا يءمن	155	-340473031531560086	363	563.5	282	661	54.91679382324219	63	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0405	true	-4254073968832776751	61	121	303	612	1483	300	اسماعيل بن موسي حدثنا علي بن يزيد الذهلي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ----------------------عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم ينادي مناد من بطنان العرش اين محمد فاجيب فيقال لي ارق فاكون اعلاه ثم ينادي الثانية اين علي فيكون دوني بمرقاة فيعلم جميع الخلاءق ان محمد- سيد المرسلين وان عليا سيد المءمنين	405	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms032	false	-3870923524256175505	112	159	548	787	1531	300	اسماعيل بن موسي عن ---علي بن يزيد الذهلي ع---------ن بن عيينة بخبر باطل اتهمه بن الجوزي بوضعه عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعا بعلي يص----------------------------------------------------------------------------لي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم----- الخلاءق ان محمدا سيد المرسلين وان عليا سيد المءمنين	32	-340473031531560086	185	305.5	146	332	55.72289276123047	31	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0416	true	4943772576340928473	2	53	11	272	1455	300	يوم خيبر قيل للنبي هذا -------------------الحرب قد اشتبكت فاخبرنا باكرم اصحابك عليك فان--- يكن الحر عرفناه وان يكن الاخر- اتيناه فقال النبي ابو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر بن الخطاب حين ينطق ينطق بالحق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحبي يوم القيامة قال	416	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms065	false	-6187751463810029828	243	294	1190	1448	1479	300	يوم حنين قيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذه الحرب قد اشتبكت فاخبرنا باكرم اصحابك عليك فان لم يكن ام-ر عرفناه وان يكن الاخري اتيناه فقال------ ابو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر ي-------------------نطق بالحق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحبي يوم القيامة قال	65	-340473031531560086	226	402.5	180	284	79.57746124267578	39	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0423	true	5294939659163366988	37	84	194	416	1532	300	عبد الله بن واقد متروك قلت قال----------- الذهبي في الميزان------------------- هذا حديث موضوع مهتوك الحال او ما اعتقد ان ابا قتادة رواه قال ثم وجدت له اسناد- اخر روا----ه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي عن احمد بن ابي شيبة الرهاوي عن ابي قتادة فهو الافة	423	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms083	false	-3075647383733509878	57	107	295	529	1476	300	عبد الله بن واقد ابو قتادة الحراني ذكر له الذهبي حديثا في فضل فاطمة ثم قال قلت هذا حديث موضوع مهتوك الحال--- ما اعتقد ان ابا قتادة رواه---- ثم وجدت له اسنادا اخر رواه عنه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي عن --------ابي شيبة عن --------ابي قتادة فهو الافة	83	-340473031531560086	174	276.0	135	257	67.70427703857422	34	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0432	true	-5992929147608208213	27	69	143	351	1550	300	خالد الواسطي---- عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة -نادي مناد من وراء الحجاب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد حتي تمر العباس كذبه الدارقطني قلت اخرج------ه الحاكم في	432	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms074	false	585565754734591429	66	103	328	509	1483	300	خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي مرفوعا----------- اذا كان يوم القيامة ينادي مناد------------------ اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة--------- حتي تمر علي الصراط الي الجنة وهذا الحديث ذكره الحاكم في	74	-340473031531560086	133	185.0	103	219	60.730594635009766	25	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0459	true	6534977677577749178	263	300	1298	1489	1489	300	ابو بكر اوزن امتي وارحمها وعمر بن الخطاب خير امتي واكملها وعثمان بن عفان احيي امتي واعدلها وعلي بن ابي طالب وفي امتي واوسمها وعبد الله بن مسعود امين امتي واوصلها وابو ذر ازهد امتي وار-قها وابو-	459	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms035	false	3145959849355404726	15	49	81	262	1483	300	ابو بكر اوزن يعني واوجبها وعمر بن الخطاب خير امتي واكملها وعثمان بن عفان احيي امتي واعدلها ------------وعلي ولي امتي وارحمها وعبد الله بن مسعود امين امتي واوصلها وابو ذر زاهد امتي وارحمها وابو	35	-340473031531560086	164	303.0	131	193	84.97409057617188	26	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0485	true	9038026528584663122	104	154	508	749	1453	300	قال كنت عند رسول الله فدخل علي--ه الحس----------------ين فضمه ا---------------ليه واقعده الي جنبه ثم قال يولد لابني هذا ولد يقال له علي اذا كان يوم القيامة -نادي مناد من بطنان العرش الا ليقم سيد العابدين فيقوم هو- ويولد له ولد يقال له محمد اذا رايته يا جابر فاقرا عليه---- السلام	485	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms127	false	-4810555361457615723	151	198	765	995	1498	300	قال كنا عند جابر----- فدخل علي بن الحسين فقال دخل الحسين فضمه النبي صلي الله عليه وسلم و-------------قال يولد لابني هذا -بن يقال له علي اذا كان يوم القيامة ينادي مناد------------------- ليقم سيد العابدين فيقوم هذا ويولد------------ له محمد اذا رايته يا جابر فاقرا عليه مني السلام	127	-340473031531560086	177	268.0	139	280	63.21428680419922	29	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0492	true	7339199408145144392	57	104	294	533	1551	300	يجء في اخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام يحيي السنة والجماعة هجرته من خراسان الي بيت المقدس كهجرتي من مكة الي المدينة موضوع في اسناد---ه مجاهيل ----------------------------------------------------------والمتهم به اسحاق------------------------------------------------------ كذاب- يضع الحديث علي مذهب الكرامية وله ------مصنف في فضاءل محمد بن كرام كله كذب موضوع	492	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms028	false	8099083607106635225	221	292	1080	1436	1467	300	يجء في اخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام يحيي السنة وله تصنيف في فضاءل محمد بن كرام قال الذهبي فانظر -----الي المادح والممدوح وسند حديثه مجاهيل انتهي ولما ذكر هذا الحديث بن الجوزي في موضوعاته قال موضوع والمتهم به اسحاق بن محمشاد قال احمد بن علي بن مهنا كان اسحاق بن محمشاد كذابا يضع الحديث علي مذهب الكرامية وله كتاب ومصنف في فضاءل محمد بن كرام كله كذب موضوع	28	-340473031531560086	169	257.0	135	361	46.81440353393555	29	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0593	true	3162680170467340822	22	127	104	650	1540	300	ماجه والله اعلم اخبرنا اسماعيل بن احمد السمرقندي حدثنا------- عبد الله بن عطاء الابراهيمي حدثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي حدثنا الحسين بن محمد بن عتبة الدينوري حدثنا عبيد الله بن محمد بن شيبة حدثنا ابو جعفر محمد بن موسي بن زياد الاصفهاني حدثنا الحسن بن محمود بن وكيع حدثنا سفي----------------------------------------------------------------------------------------ان بن وكيع عن ابيه عن هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ادوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزكاة وتحروا بها اهل العلم فانهم امر واتقي باطل موضوع وقد ذكره هبة الله ابن المبارك السقطي فاتهم به عبد الله بن عطاء وقال كان يركب الاسانيد علي متون -ربما كانت موضوعة منها هذا الحديث قال----------- ورجال الاسناد كلهم مجاهيل	593	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms078	false	-6644230267960006442	46	170	232	868	1484	300	صالح والله ------------------------------------------اعلم 392 عبد الله بن عطاء الابراهيمي متاخر في زمان طر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الزينبي وثقه يحيي بن منده وكذبه هبة الله بن المبارك السقطي ومات كهلا قال الذهبي لكن السقطي تالف وقد ذكر الذهبي للسقطي ترجمة في الميزان وان بن----------------------------------------------------------- السمعاني قال ادعي السماع من شيوخ لم يرهم وقال بن ناصر ليس بثقة ظهر سنة 476 ست وسبعين واربع ماءة وكان الذهبي يشير بقوله وكذبه هبة الله السقطي الي ان كلامه ليس بقادح فيه لانه ليس بعدل في نفسه وقد ذكر بن الجوزي في موضوعاته في باب تحري العلماء بالزكاة وقال عقبه وقد-------------------------------------- ذكره عبد الله -بن المبارك السقطي فاتهم به عبد الله بن عطاء وقال كان يركب الاسانيد علي متون وربما كانت موضوعة فيها هذا الحديث ثم تعقب السقطي ورجال الاسناد كلهم مجاهيل	78	-340473031531560086	207	154.0	165	895	23.12849235534668	31	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0861	true	7949298531139708	171	208	855	1031	1515	300	عبد الله بن احمد بن الحسين المروزي البزار حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي قال من اصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شء-------------- لا يصح----------- اسحاق	861	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms026	false	4433605453499458343	137	176	678	862	1499	300	عبد الله بن احمد بن الحسين المروزي ذكره بن الجوزي في باب ذم من اصبح وهمه الدنيا فذكر حديثا----------- عن حذيفة ------مرفوعا من اصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شء قال بن الجوزي لا يصح والمتهم به اسحاق	26	-340473031531560086	103	138.0	77	201	51.24378204345703	19	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0861	true	7949298531139708	109	149	544	737	1515	300	داود بن سليمان بن حبدل الهمداني حدثنا علي بن --------------------------------------------------حرب حدثنا ابو معاوية عن معاوية عن محمد----------- بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لرجل من الانصار--- كيف تفلح والدنيا احب اليك من احن- الناس عليك	861	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms055	false	-8756716517502504785	182	230	883	1103	1439	300	داود بن سليمان بن جندل ------------عن علي بن حرب الطاءي قال الخطيب ليس بثقة قال وضع علي علي بن حرب حدثنا ابو معاوية ----------عن محمد بن سوقة عن بن المنكدر عن جابر ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تفلح والدنيا احب اليك من احني الناس عليك	55	-340473031531560086	136	199.0	105	258	52.71317672729492	25	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0862	true	-3342332652050461137	113	200	560	997	1475	300	عبد الله بن احمد بن الحسين المروزي حدثنا ابن بشر حدثنا مقاتل بن سليمان-------------------- عن حماد عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود مرفوعا بمثل حديث انس اخرجه الحاكم وتعقبه الذهبي فقال اسحاق ومقاتل ليسا بثقتين ولا صادقين وقال الطبراني في الاوسط حدثنا احمد بن خليد حدثنا ابو توبة حدثنا يزيد بن ربيعة عن ابن ابي الاشعث الصناني عن ابي عثمان النهدي عن ابي ذر قال قال رسول الله من اصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يهتم بالمسلمين فليس منهم	862	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms026	false	4433605453499458343	137	227	678	1119	1499	300	عبد الله بن احمد بن الحسين المروزي ذكره بن الجوزي في باب ذم من اصبح وهمه الدنيا فذكر حديثا عن حذيفة--------------------------------------------- مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوعا من اصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شء قال بن الجوزي لا يصح والمتهم به اسحاق قال الدارقطني كذاب متروك وقال بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب انتهي وهذا الاسم مع اسم الاب لم اره في ميزان الذهبي ولكن ذكر الذهبي هذا المتن بزيادة اخره من حديث بن مسعود رضي الله عنه والزيادة ومن لم يهتم بالمسلمين فليس منهم	26	-340473031531560086	115	178.5	89	720	15.972222328186035	22	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms0863	true	2033239554376443339	1	130	5	633	1455	300	سعيد بن محمد الاشجع حدثنا--------- جعفر بن عاصم الدمشقي حدثنا ا--------حمد بن ابي الحواري اخبرني بشر- بن السري عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله لو ان عبدا ادي جميع ما افترض ال-----ا انه كان محبا للدنيا -نادي مناد يوم القيامة الا ان فلانا احب ما ابغض الله قا----------------------------ل النقاش هذا ح----------ديث كذب موضوع -لعل سعيدا وضعه قال المءلف و---قد اتهم سعيد بهذا الحديث رواه ابن عمر عن رسول الله ق-------------------ال بعث الله ملكا الي رجل ليعذبه ق-ال اسالك بوجه الله ان لا تعذبيني فمضي فبعث ثلاثة كلهم يقول ذلك فلا يعذبه فبعث الرابع فقال له ذلك فعذبه فلما صعد سقط جناحاه ووقع فقال يا رب لم وقد اطعتك فقال سالك بوجهي وجلالي لو سالني عبدي بوجهي ان اغفر لجميع الخلاءق لغفرت لهم	863	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms063	false	4965771036415347985	77	189	370	907	1449	300	سعيد بن محمد الاشج ابو عمرو حدث عن جعفر بن عاصم الدمشقي -وعنه ابو عمر محمد بن العبا-----س الحصري ذكره بن الجوزي في سند حديث------------------------------------------------ لو ان عبدا ادي جميع ما افترض الله الا انه كان محبا للدنيا لنادي مناد يوم القيامة الا ان فلانا احب ما ابغض الله في باب شهوة محبة الدنيا قال قال النقاش يعني ابا سعيد حديث كذب موضوع ولعل سعيدا وضعه قال بن الجوزي وقد اتهم سعيد بهذا الحديث رواه -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث الله ملكا الي رجل ليعذبه فقال اسالك بوجه الله ا--لا تعذب-ني فمضي الحديث الي ان ----------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------- لو سالني عبدي بوجهي ان اغفر لجميع الخلاءق لغفرت لهم	63	-340473031531560086	389	600.5	304	714	54.48179244995117	66	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms1003	true	-5288181154115250773	134	169	693	857	1501	300	عبد الله بن صالح كاتب الليث منكر الحديث كان له--------------------------------------------------------------------------------- جار------- يضع الحديث علي شيخ عبد الله-------- ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	1003	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms165	false	-4687752291429719269	131	185	648	901	1227	251	عبد الله بن صالح كان------- منكر الحديث عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	165	-340473031531560086	151	257.5	118	260	58.07692337036133	29	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
JK005004-ara1.ms1028	true	-313171668280357510	89	194	424	941	1454	300	القبيح وعن محمد بن عيسي--- الطباع قال سمعت ابن مهدي يقول لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا ف---له كذا قال وضعتها ارغب الناس فيها وسءل عبد الجبار بن محمد عن ابي داود النخعي فقال كان اطول الناس قياما بليل واكثرهم صياما بنهار وكان يضع الحديث وضعا وكان ابو بشر احمد بن محمد الفقيه المروزي من اصلب اهل زمانه في السنة واذبهم عنها واخفهم لمن خالفها و-------------------كان مع هذا----- يضع الحديث ويقلبه وقال ----------------------------------------------------------------------------ابو زرعة الرازي كان ميسرة بن عبد ربه يضع الحديث وقد وضع في فضاءل قزوين نحوا من اربعين حديثا ك-ان يقول اني احتسب في ذلك --------وعن ابي	1028	-5795556561022473973	Shamela0005832-ara1.completed.ms151	false	1522543276407220475	140	213	695	1047	1455	300	الاكال قال محمد بن عيسي بن الطباخ قلت------------------- لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا كان له كذا قال وضعته- ارغب ال--------------------------------------------------------------------ناس ق------------------------------------------------------------------ال بن حبان -------------------------------------------------------------------------كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضاءل القران الطويل وقال د اقر بالوضع وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث وقال ابو زرعة------------------------------------------- وضع في فض--ل قزوي--------ن اربعين حديثا وكان يقول اني احتسب في ذلك 801 مينا بن ابي	151	-340473031531560086	199	281.0	151	632	31.487340927124023	31	JK005004-ara1	Shamela0005832-ara1.completed