id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0009	true	5126479572456071463	136	208	676	1050	1521	300	ان الله عز وجل قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم-- بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة -نزل هذا عليهم---- وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لانفس تتكلم بهذا موضوع كما قال ابن حبان وابراهيم بن المهاجر منكر الحديث متروك----- قلت وقد وثقه ابن معين والحديث اخرجه الدارمي في مسنده وابن ابي عاصم في السنة وابن خزيمة في التوحيد والبيهقي في شعب الايمان واللالكاءي في ال-سنة وابو نصر السجزي في	9	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02896	false	-4928836877375622382	122	180	624	923	1562	300	ان الله عز وجل قرا طه ويس قبل ان يخلق الخلق بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت- طوبي لامة ينزل---- عليهم هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تنظق بهذ----------ا قال العراقي رواه الدرامي من حديث ابي هريرة بسند ضعيف اه قلت و-------------------------اخرجه كذلك ------------------------------------ابن خزيمة في التوحيد والعقيلي في---- الضعفاء وا-لطبراني في الاوسط وابن عدي في -------	2896	-3848128699202660695	208	269.5	161	387	53.746768951416016	31	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0065	true	-5021181556846214141	34	82	167	422	1530	300	قال بلغني ان تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لءلء وصيصيته---------------------------------------------------- من زبرجد اخضر -اذا مضي ثلث الليل الاول ضرب بجناح-ه وزقا------- وقال ليقم------------------------------------------------------------- المتهجدون فاذا مضي ثلث الليل ضرب بجناح-ه وزقا وقال ليقم المصلون فاذا طلع الفجر ضرب بجناح-ه وزقا وقال ليقم الناءمون وعليهم اوزارهم	65	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03482	false	257761703572357156	221	290	1106	1484	1532	300	قال بلغني ان تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لءلءة اي مخالبه وصوصه بكسر الصادين المهملتين مهموز هي اعلي القفا من زبر جداخضر فاذا مضي ثلث الليل الاول ضرب بجناحيه وزقا اي صاح وقال ليقم القاءمون اي للعباده فاذا مضي نصف الليل ضرب بجناحيه وقال ليقم المتهجدون-فاذا مضي ثلث الليل ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم المصلون فاذا طلع الفجر ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم الغافلون وعليهم اوزارهم	3482	-3848128699202660695	241	413.0	196	379	63.5883903503418	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0100	true	4421870025747517213	238	293	1315	1609	1644	300	كعب قال اتيت عاءشة فقلت هل سمعت رسول الله نعت الان--------------------سان فانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله فق-------------------الت انعت فقال عيناه هاد واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريدان وكبده رحمة ورءته---- وطحاله ضحك وكليته مكر والقلب ملك فاذا طاب طاب جنوده واذا فسد فسد جنوده فقالت سمعت رسول الله------------------- ينعت الانسان هكذا	100	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05723	false	-427788282000265858	1	59	5	303	1587	300	كعب قال اتيت عاءشة فقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينعت الانسان فانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انعت فقال عيناه هاد فساقه وزاد بعد قول-------------------------ه بريد-- وكبده رحمة ورءته نفس وطحاله ضحك وكليته مكر والقلب ملك الحديث فق-------------------------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينعت الانسان هكذا	5723	-3848128699202660695	203	335.5	161	356	57.0224723815918	33	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0101	true	5607954654227819706	234	284	1164	1451	1532	300	ابي هريرة قال ال--------------قلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مصلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريدان والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس قال البيهقي ه----------كذا جاء موقوفا ومعناه في القلب جاء في حديث النعمان بن بشير مرفوعا	101	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05723	false	-427788282000265858	70	126	362	671	1587	300	ابي هريرة لا من حديثه ولفظه القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد --والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس هكذا رواه ثم قال احمد هكذا جاء موقوفا ومعناه في القلب جاء في حديث النعمان بن بشير مرفوعا	5723	-3848128699202660695	266	512.0	220	311	85.53054809570312	43	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0123	true	-6414285197130389409	202	284	1046	1461	1533	300	وابو نعيم في الطب من وجه اخر عن الحسن السدوسي قال العراقي في تخريج الاحياء اسناده ضعيف انتهي والقاسم بن مطيب فيه كلام وروي له البخاري في الادب ق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان كان يخطء علي قلة روايته ومجموع هذه الطرق يرقي الحديث عن درجة الوضع ومما يقويه ما اخرجه ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن قتادة قال خرجنا مع انس الي ارض يقال لها الزاوية فقال حنظلة السدوسي ما احسن هذه الخضرة فقال انس كنا نتحدث ان احب الالوان الي ا-------------------لنبي الخضرة	123	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05518	false	4109445138122730079	187	249	951	1261	1555	300	وابو نعيم في الطب من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انس كان احب الالوان اليه الخضرة اي من الثياب وغيرها لان الخضرة من ثياب الجنة قال ابن بطال وكفي به شرفا موجبا للمحبة ورواه كذلك اليزار واخرج -------------------------------------ابن عدي والبيهقي--------------- عن قتادة قال خرجنا من انس الي ارض فقيل ما--------------------------------احسن هذه الخضرة فقال انس كنا نتحدث ان احب الالوان الي النبي صلي الله عليه وسلم الخضرة	5518	-3848128699202660695	149	116.0	115	517	28.82011604309082	28	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0126	true	6995309395373060603	32	160	162	776	1462	300	قال السلفي قرات علي ابي الفتح الغزنوي باصبهان وهو متكء قال قرات علي ابي الحسين علي بن محمد بن نصر وهو متكء قال قرات علي ابي القاسم حمزة بن يوسف وهو متكء قال قرات علي ابي الحسين بن علي بن احمد القزويني وهو متكء قال قرات علي ابي الحسن بن الحجاج الطبراني وهو متكء قال قرات علي ابي العلاء محمد بن جعفر الكوفي وهو متكء قال قرات علي عاصم بن علي وهو متكء قال قرات علي الليث بن سعد وهو متكء قال قرات علي بكر بن الفرات وهو متكء قال قرات علي انس بن مالك وهو متكء قال قال رسول الله------------------- ما حسن الله خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار واورده الحافظ شمس الدين ابن الجزري في كتابه احاسن المنن وقال هذا حديث غريب التسلسل انتهي ورجاله ثقات	126	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04486	false	7499478024989737752	178	265	904	1319	1494	300	قال السلفي قرات عل----ي الفتح الغزنوي-------- وهو متكء---- قرات علي--------------------------------------------------------------- حمزة بن يوسف وهو متكء---- قرات علي-------------- علي بن محمد--------- وهو متكء---- قرات علي ----الحسن بن الحجاج الطبراني وهو متكء---- قرات علي ابن العلاء------------- الكوفي وهو متكء---- قرات علي عاصم بن علي وهو متكء---- قرات علي الليث بن سعد وهو متكء---- قرات علي بكر بن الفرات وهو متكء---- قرات علي انس بن مالك وهو متكء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حسن الله خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار----------------------------------------------------------------- حديث غريب التسلسل------ ورجاله ثقات	4486	-3848128699202660695	394	639.0	311	633	62.2432861328125	79	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0138	true	-1385338179607304799	202	293	981	1392	1422	300	الله ان-- اول ما خلق الله----------------------- العقل قال----------------- اقبل فاقبل ثم قال- ادبر فادبر ثم قال ما خلقت شيءا احسن منك بك اخذ وبك اعطي قال ابو نعيم غريب لا اعلم له راويا عن الحميدي الا سهلا واراه واهما فيه وقال عبد الله بن------- احمد بن حنبل في زواءد الزهد حدثنا علي بن مسل----------------م حدثنا سيار حدثنا جعفر حد-----------------ثنا مالك بن دينار عن الحسن يرفعه-------------- لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي وقال ابن	138	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05694	false	4668546365781308364	209	290	1069	1447	1494	300	الله حديث اول ما خلق الله القلم وهو اثبت من حديث العقل وفي الحبر انه قال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر الحديث اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن الامام احمد-------- في زواءد الزهد عن--- علي بن مسلم عن يسار بن حاتم حد-----------ثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا مالك بن دينار عن الحسن البصري مرفوعا مرسلا لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي ويسار بن	5694	-3848128699202660695	246	373.0	186	508	48.42519760131836	47	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0159	true	7785605553709234609	101	141	521	703	1503	300	عن انس قال قال رسول الله من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي -الحمد و قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية -الحمد و قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية	159	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01625	false	-9139694383669260008	266	300	1336	1499	1499	300	عن انس------------------ من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و-قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية بالحمد و-قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية-	1625	-3848128699202660695	161	286.0	128	184	87.5	34	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0159	true	7785605553709234609	102	148	524	734	1503	300	انس قال قال رسول الله من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي -الحمد و قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية -الحمد و قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها وبه قال من ------------------------------------صلي اربعين	159	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03463	false	5265033004514685404	133	181	671	905	1475	300	انس رضي الله عن-----ه من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و-قل يا ايها الكافرون وفي------- الثانية بالحمد و-قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها رواه ابن النجار في تاريخه ورواه الخطيب بلفظ من صلي اربعين	3463	-3848128699202660695	177	301.0	139	248	71.37096405029297	35	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0163	true	-3557221773047510538	89	125	436	633	1497	300	ان الله جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اكرام جلال الله تعالي اكرام ثلاثة ذي الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي عنه ولا الغالي والامام المقسط وق---ال ابن ابي الفرات في	163	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06758	false	6746389103798463124	160	249	819	1315	1592	300	ان الله جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سف-افها قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وهذا مرسل وللطيراني في الكبير والاوسط والحاكم والبيهقي من حديث سهل بن سعدان الله كريم بحب الكرم ويحب معالي الامور وفي الكبي والبيهقي معالي الاخلاق الحديث واسناد صحيح وتقدم اخر الحديث في اخلاق النبوة اه قلت لفظ الخراءطي هو سياق المصنف لكنه زادزان من اكرام----- الله------ اكرام------ ذي الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي---- ولا الغالي والامام المقسط وقدرواه هناد بن السر-ي في	6758	-3848128699202660695	164	261.5	133	519	31.59922981262207	26	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0178	true	-8516690086894001186	246	297	1212	1462	1475	300	عن علي مرفوعا ي----------جتمع في كل---- عرفة جب-------ريل وميكاءيل واسرافيل والخضر في-------------قول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما شاء الله---- كل نعمة فمن الله فيرد عليه- اسرافي------ل ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه- الخضر------ ما شاء الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصرف السوء الا الله	178	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02722	false	5199271343225027531	164	277	879	1454	1557	300	عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما-شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما-شاء الله علي كل نعمة -من الله فيرد عليهم اسرافيل فيقول ما-شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر فيقول ما-شاء الله لا يدفع السوء الا الله ثم يفترقون فلا يجتمعون الي قابل في مثل ذلك اليوم واخرج ايضا عن ابن عساكر قال لا اعلمه مرفوعا قال يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ماشاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ماشاء الله لا يصرف السوء الا الله	2722	-3848128699202660695	233	369.0	187	580	40.17241287231445	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0178	true	-8516690086894001186	19	56	100	276	1475	300	في فواءده--------------- تخريج الدار-قطني---- حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن احمد بن زيد انبانا عمرو بن عاصم عن--- الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس لا اعلمه الا مرفوعا يلتقي	178	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03226	false	5877916213042166248	244	286	1190	1386	1455	300	في فواءد ابي اسحق المزكي تخريج الدار قطني قال حدثنا محمد بن اسح-ق بن خزيمة حدثنا محمد بن احمد بن ربوة حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا الحسن بن رزين عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس لا اعلمه الا مرفوعا الي --	3226	-3848128699202660695	158	267.0	123	199	79.39698791503906	29	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0218	true	-6715352672975620608	40	194	184	934	1490	300	تزل الملاءكة تستغفر له ما دام--- كتابه وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق------ اخر -عن ابن عباس قال الاصبهاني في الترغيب انبانا ابو الفضل بن سليم انبانا علي بن القاسم انبانا احمد بن عبد الرحمن بن يوسف حدثنا ابو حامد احمد بن جعفر بن محمد حدثنا محمد بن العباس بن الحسن الهاشمي حدثني سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب نهشل وكادح كذابان وقال ابن عساكر انبانا ابو الفرج غيث بن علي اخبرني ابو الفتح -------------------محمد بن الحسن الاسدابادي انبانا ابو عبد الله احمد بن عطاء الرزباري حدثنا محمد----------------------------------------------------------------------------- بن حميد الاجنادي حدثنا وزير بن محمد بن الغساني عن محمد بن جبير قال قال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين من صلي علي رسول الله في ك-------------------تاب صل------ت الملاءكة -------عليه ما دام اسم رسول الله ف-------------------ي الكتاب والله	218	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03184	false	8159562393976961388	0	141	0	673	1437	300	تزل الملاءكة تستغفر له ما دام في كتابة وعن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي لم يزل في اجر ما قرء ذلك الكتاب واخرجه الدار قطني وابن بشكوال من طريقه وابن عدي وعن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جاريه له ما دام اسمي في ذلك ال-------------------------------------------------------------كتاب اخ-رجه ابو القاسم الشيمي في ترغيبه ومحمد بن الحسن الهاشمي وقال ابن كثير لا يصح وقال الذهبي احسبه موضوعا وقال الحافظ السخاوي روي مرفوعا من كلام جعفر الصادق قال ابن القيم وهو الاشبه يرويه محمد بن حميد عنه قال من صلي -------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب صليت عليه الملاءكة غدوة ورواحا ما دام اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب نقله -	3184	-3848128699202660695	240	308.5	182	1083	22.16066551208496	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0230	true	3807719743073131926	143	210	709	1063	1497	300	محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي---------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله حدثنا سليمان بن احمد الطبراني حدثنا اسحاق الدبري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن اسن مرفوعا------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله جبريل------------ ان ياتيهم فيسالهم وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله تعالي ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طالما كنتم تصلون علي --نبيي في	230	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03194	false	6164619267379209336	192	277	986	1428	1550	300	محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي عن الطبراني بسنده وقال الخطيب انه موضوع والحمل فيه علي الرقي وقد رواه ابو المحاسن الروياني في فواءده من طريقه ايضا عن الطبراني لكن قال-------------- عن معمر عن قتادة عن انس ولم ينفرد به الطبراني بل هو في مسند الفردوس من غير طريقه ولفظه اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله جبريل عليه السلام ان ياتيهم فيسالهم من هم ف---------------------يقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله لهم-- ادخلو- الجنة فقد------------ طالما كنت- تصلون علي النبي صلي	3194	-3848128699202660695	214	298.5	171	493	43.40770721435547	32	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0243	true	-7371967632622843736	129	186	610	885	1482	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو- وقل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلنا تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل حلف لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	243	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03363	false	7940322869638761335	25	68	128	347	1486	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام وقل اللهم مالك الملك الي قوله--------- بغير حساب معلقات------- ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه----------------------- فقال---------------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	3363	-3848128699202660695	196	322.5	154	276	71.01449584960938	38	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0251	true	4960959591223032095	52	109	258	531	1465	300	عن ابي هريرة مرفوعا من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ورواه البيهقي من هذا الطريق بلفظ من قرا ليلة الجمعة حم الدخان ويس اصبح مغفورا له وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الضريس انبانا موسي وعلي قالا حدثنا حماد عن ابي سفيان طريف السعدي عن الحسن ان النبي قال من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما	251	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01476	false	-5802532728215191996	233	300	1211	1523	1523	300	عن ابي -------رافع- من قرا حم الدخان في ليلة الجمعه غفر له وعند ابن الضريس من حديثه من --------قرا ليلة الجمعه حم الدخان ويس اصبح مغفورا له واخرج الطبراني في الكبير وابن مردويه عن ابي امامة من قرا حم الدخان في ليلة جمعة ويوم جمعة بني الله له بها بيتا في الجنه واخرج ابن الضريس ----------------------------------------------------------عن الحسن مرسلا من -------قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما-	1476	-3848128699202660695	150	244.0	115	394	38.071067810058594	30	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0255	true	5679152264872788685	110	162	513	791	1491	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمر-------------ان ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران وكذا القران كله قال احمد بن حنبل حديث منكر وعبيس منكر الحديث قلت اخرجه ابن الضريس في فضاءل القران و------------------------الطبراني في الاوسط وابن مردو------يه في	255	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06417	false	-7395439714546504688	101	136	562	752	1532	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران وساءر القران--------------------------------- ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------ان والقران علي نحو هذا وروي الطبراني في الاوسط والبزار وابو نعيم في	6417	-3848128699202660695	141	227.0	115	321	43.92523193359375	22	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0258	true	-1558293574676632275	38	136	192	708	1582	300	يدرج في اكفانه فيكون القران علي صدره دون الكفن فا--------ذا وضع في قبره وسوي عليه وتفرق عنه اصحابه اتاه منكر ونكير فيجلسانه في قبره فيجء القران حتي يكون بينه وبينهما فيقولان له اليك حتي نساله فيقول لا ورب الكعبة انه لصاحبي وخليلي ولست اخذ له علي حال فان كنتما امرتما بشء فامضيا لما امرتما ودعا مكاني فاني لست افارقه حتي ادخله الجنة ثم ينظر القران الي صاحبه فيقول انا القران الذي كنت تجهر بي وتخفيني وتحييني فانا احببتك ومن احببته احبه الله ليس عليك بعد مسالة منكر ونكير هم ولا حزن فيساله منكر ونكير ويصعدان ويبقي هو والقران	258	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09799	false	5535787849388535005	244	287	1234	1460	1528	300	يقرا فيه الق------------ران عليه خيمه من نور فساقه وفيه فذا وضع في قبره وسوي عليه وتفرق عنه اصحابه اتام منكر ونكير فيجلسانه في قبره الحديث وفيه في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول---- القران------------------------------------------------------------------ ليس عليك بعد مسءله منكر ونكير--- ولا حزن فيساله منكر ونكير ويصعدان ويبقي هو والقران	9799	-3848128699202660695	179	277.5	143	524	34.16030502319336	30	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0268	true	4988053061979155364	154	197	798	1006	1509	300	ابن عمر مرفوعا من ارعب صاحب بدعة ملا الله قلبه يمنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله من الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة درجة ومن لان له اذا لقيه تبششا فقد استخف بما انزل الله علي محمد	268	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04413	false	6813804622545338184	109	149	568	758	1506	300	ابن عمر -------من ارعب صاحب بدعة ملا الله قلبه امنا وا-مانا ومن انتهر صاحب بدعه امنه الله من الفزع الاكبر ومن اهان صاخب بدعة رفعه الله في الجن-----ة ومن لان له اذا لقيه بتثبت فقد استخف بما انزل----- علي محمد	4413	-3848128699202660695	182	329.0	142	208	87.5	34	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0294	true	1511113690261364510	18	111	83	546	1490	300	وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي البلعاء وكان -له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج تسمي الداج------- وكانت له بغلة----- شهباء تسمي ------دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكن وكانت له عنزة تسمي المهمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة -----له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق	294	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05533	false	-6271905171119530168	0	94	0	471	1517	300	وكان -له قوس يسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبع-ة وكانت له مجن تسمي الذقن وكان له ترس ابيض يسمي الم-وجز وكان له فرس----- يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج الموجز وكانت له بغله تسمي شهباء يقال لها الدلدل وكانت له ناقة تسمي القصو-ي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي الن-مر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدله وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق	5533	-3848128699202660695	425	755.5	337	487	87.26899719238281	72	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0294	true	1511113690261364510	263	300	1320	1490	1490	300	الله من ظهر جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه الا نبي و--------------لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك لرجل من اليهود- و---كنت ا-عثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال-	294	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05665	false	-5856637742188516010	0	39	0	179	1482	300	الله من نسل جدي ستين حمارا لا----- يركبه الا نبي وقد كنت اتوقعك لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك -قد كنت قبلك لرجل -----يهودي وقد كنت اتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال	5665	-3848128699202660695	154	254.5	120	190	81.0526351928711	27	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0295	true	-3674518471211189445	8	42	40	209	1474	300	وكان يبعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله------------------- فلما قبض جاء ا------------------------------لي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا	295	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05665	false	-5856637742188516010	53	95	247	458	1482	300	وسلم يبعث--ه الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءا الي بءر----- لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا	5665	-3848128699202660695	154	271.5	123	218	70.64220428466797	28	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0296	true	-8036912284315668718	0	96	0	511	1547	300	لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله------------------- بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار الي مسجد رسول الله------------------- فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي نبي كنت لكم فقالوا جزا-ك الله من نبي خيرا فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله تعالي وابلغتنا وحي-ه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزا-ك الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين اني انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له	296	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09530	false	1125717419689980286	196	300	967	1516	1516	300	لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي نبي كنت لكم فقالوا جزالك الله من نبي خير- فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله عزوجل وابلغتنا وحيسه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزالك الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين ان- انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له-	9530	-3848128699202660695	503	943.0	408	552	91.1231918334961	88	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0297	true	-8279118050282309238	237	300	1167	1487	1487	300	رسول الله فمرض-------------- من يومه فكان مريضا ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان------------------- ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض في يوم الاثنين فلما كان في يوم الاحد ثقل في مرضه فاذن بلال بالاذان ثم وقف بالباب فنادي السلام عليك يا رسول الله و-رحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله------------------- صوت بلال فقالت فاطمة يا بلال ان رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم مشغول بنفسه-	297	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09531	false	2150023925244122293	18	148	97	752	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فكان مريضا ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض--- يوم الاثنين فلما كان في يوم الاحد ثقل في مرضه فاذن بلال بالاذ-ن ثم وقف بالبال فنادي السلام عليك يا رسول الله و رحمة الله الصلاة يرحمط الله فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت بلال فقالت فاطمة يا بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم مشغول بنفسه فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت بلال فقال ادخل يا بلال ان رسول الله اليوم مشغول بنفسه	9531	-3848128699202660695	310	555.5	249	659	47.04096984863281	53	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0298	true	3614656494798758148	0	172	0	897	1552	300	فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله------------------- فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الل-----------ه الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله------------------- صوت بلال فقال----ت فا--طمة ان رسول الله------ مشغول اليوم بنفسه مر ابا بكر يصلي بالناس فخرج ويده علي ام راسه وهو يقول وا-غوثاه ------وانقطاع رجاه -وانقصام ظهري ليتني لم تلدني امي اذا ولدتني لم اشهد من رسول الله------------------- هذا اليوم ثم قال يا ابا بكر الا ان رسول الله------------------- امرك ان تصلي بالناس فتقدم ابو بكر للناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر الي خلو- المكان من رسول الله------------------- لم يتمالك نفسه ان خر مغشيا عليه وصاح المسلمون بالبكاء فسمع رسول الله------------------- ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة فقالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا -----رسول الله ----------علي بن ابي طالب وابن عباس واتكا عليهما فخرج الي المسجد فصلي بالناس ركعتين خفيفتين ثم اقبل بوجهه المليح عليهم فقال معشر المسلمين استودعتكم الله انتم في رجاء الله وامان-ه والله خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته من بعدي فاني مفارق الدنيا	298	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09531	false	2150023925244122293	96	300	486	1531	1531	300	فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت بلال فقال ادخل يا بلال ان رسول الله اليوم مشغول------ بنفسه مر ابا بكر يصلي بالناس فخرج ويده علي ام راسه وهو يقول وا غوثاه بالله وانقطاع رجاءي وانقصام ظهري ليتني لم تلدني امي اذ- ولدتني لم اشهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اليوم ثم قال يا ابا بكر الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك ان تصلي بالناس فنقدم ابو بكر الناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر الي خلوة المكان من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتمالك----- ان خر مغشيا عليه وضج ال-مسلمون بالبكاء فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة فقالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وابن عباس واتكا عليهما فخرج الي المسجد فصلي بالناس ركعتين خفيفتين ثم اقبل بوجهه المليح عليهم فقال معشر المسلمين استودعتكم الله انتم في رجاء الله وامانته والله خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته من بعدي فاني مفارق الدنيا-	9531	-3848128699202660695	865	1537.0	698	1059	81.68083190917969	147	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0298	true	3614656494798758148	172	288	897	1499	1552	300	هذا اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فلما كان في يوم الاثنين اشتد به الامر واوحي الله تعالي الي ملك الموت عليه السلام ان اهبط الي صفيي وحبيب-----ي محمد -------------------في احسن صورة وارفق ---به في قبض روحه فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه اعرابي ثم قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطمة اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله مشغول بنفسه فنادي الثانية فقالت عاءشة يا فاطمة اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليوم مشغول بنفسه ثم دعا الثالثة فقال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل	298	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09532	false	-1228882226850247218	0	103	0	532	1536	300	هذا اول يوم من الاخرة واخر يوم في الدنيا فلما كان ---يوم الاثنين اشتد به الامر واوحي الله ------الي ملك الموت عليه السلام ان اهبط الي ------حبيبي وصفي محمد صلي الله عليه وسلم في احسن صورة وارفق 295به في قبض روحه فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه اعرابي ثم قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنهما اجيبي الجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم مشغول بنفسه ثم دعا الثانية فقال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل	9532	-3848128699202660695	399	600.0	322	731	54.582763671875	71	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0299	true	-6506288959694231399	0	153	0	788	1516	300	فاطمة من بالباب فقالت يا رسول الله ان رجلا بالباب يستاذن في الدخول فاجبناه مرة بعد اخري فنادي في الرابعة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت فراءصي فقال لها النبي------------------- يا فاطمة اتدرين من بالباب هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل الازواج وميتم الاولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت ا--------------دخل يرحمك الله يا ملك الموت فدخل ملك الموت علي رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- يا ملك الموت جءتني زاءرا ام قابضا قال جءتك زاءرا وقابضا وامرني الله تعالي ان لا ادخل عليك الا باذنك ولا اقبض روحك الا باذنك فان اذنت والا رجعت الي ربي------ فقال رسول الله يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في السماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه فقال رسول الله يا جبريل هذا الرحيل من الدنيا فبشرني بما لي عند الله -قال ابشرك يا حبيب الله اني تركت ابواب السماء قد فتحت والملاءكة قد قاموا	299	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09532	false	-1228882226850247218	159	300	816	1536	1536	300	فاطمة من بالباب فقالت يا رسول الله ان رجلا------- يستاذن في الدخول فاجبناه مرة بعد اخري فنادي في الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت فراءصي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اتدري- من بالبا -هذا هادم اللذات ومفرق الجامعات هذا مرمل الازواج ومءتم الاولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت صلي الله عليه ادخل يرحمك الله يا ملك الموت فدخل---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت جءتني زاءرا ام قابضا قال جءتك زاءرا وقابضا وامرني الله عزوجل ان لا ادخل----- الا باذنك ولا اقبض روحك الا باذنك فان اذنت والا رجعت الي ربي عزوجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا جبريل هذا الرحيل من الدنيا فبشرني بما-لي عند الله فقال ابشرك يا حبيب الله اني تركت ابواب السماء قد فتحت والملاءكة قد قاموا-	9532	-3848128699202660695	611	1084.0	491	866	70.55427551269531	110	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0299	true	-6506288959694231399	154	300	794	1516	1516	300	صفوفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل فقال ابشرك ان ابواب الجنان قد فتحت وانهارها قد طرد--ت واشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال ابواب النيران قد اطبقت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني ق---------ال انت اول شافع واول مشفع في القيامة قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال جبريل يا حبيبي عم- تسالني قال اسالك عن غمي و-همي من لقراء القران من بعدي -من لصوام شهر رمضان من بعدي من للحجاج بيت الله الحرام من بعدي من لامتي المص-فاة من بعدي قال ابشر- يا حبيب الله فان الله تعالي يقول قد حرمنا الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي ادن يا ملك الموت فانته الي ما امرت فقال علي يا رسول الله اذا انت قبضت-	299	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09533	false	-7810247941355981338	0	147	0	722	1478	300	صفوفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل -قال ابشرك ان ابواب الجنة- قد فتحت وانهارها قد اضطربت واشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك با محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال ابواب النيران قد اطبقت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال انت اول شافع واول مشفع في القيامة قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قا------ل يا حبيبي عما تسالني قال اسالك عن غمي و همي من لقراء القران من بعدي ومن لصوام شهر رمضان من بعدي من -لحجاج بيت الله------- من بعدي من لامتي المصطفاه من بعدي قال ابشرك يا حبيب الله فان الله عزوجل يقول قد حرمت الح-نة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي ادن يا ملك الموت فانته الي ما امرت فقال علي يا رسول الله اذا انت قبضت	9533	-3848128699202660695	688	1297.0	546	739	93.09878540039062	128	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0300	true	-3100865136400637673	0	77	0	400	1529	300	فمن يغسلك وفيم- نكفنك ومن يصلي عليك ومن يدخل- القبر فقال النب-ي اما الغسل فاغسلني انت وابن عباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فر----------------غتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني وان اول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صف------وفا لا يتقدم علي واحد	300	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09524	false	6221338179009686794	17	98	77	499	1492	300	فمن يغسلك وفيما نكفنك ومن يصلي عليك ومن يدخلك القب- فقال يا علي اما الغسل فاغسلني انت وابن عباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فرغتم فاذا انتم فرغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة اثواب جددو جبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان اول من يصلي علي الرب عز-وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي -احد	9524	-3848128699202660695	390	740.0	315	425	91.76470947265625	68	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0300	true	-3100865136400637673	69	177	359	905	1529	300	ثم ادخلوا فقوموا صف------وفا لا يتقد----------------------------------م علي واحد فقالت فاطمة-------------- اليوم الفراق فمتي القاك فقال لها يا بنية تلقيني يوم القيامة عند الحوض وانا اسقي من يرد علي الحوض من امتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الميزان وانا اشفع لامتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الصراط وانا انادي--- رب سلم امتي من النار فدنا ملك الموت------------ فعالج قبض-------------- روح ال--------نبي فلما بلغ الروح---- الركبتين قال النبي------------------- اواه فلما بلغ الروح الي السرة نادي النبي وا--------------------كرباه فقالت فاطمة كربي لكربك يا ابتاه فلما بلغ الروح الي الترقوة قال النبي---------------------------- ما اشد مرارة الموت فولي جبريل------------ وجهه عن رسول الله	300	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09533	false	-7810247941355981338	155	299	764	1475	1478	300	ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي احد وقد تقدك ذكر ذلك قريبا ثم -----قال فقالت فاطمة رضي الله عنها اليوم الفراق فمتي القاك -قال لها يا بنية تلقاني يوم القيامة عند الحوض وانا اسقي من يرد علي الحوض من امتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقاني عند الميزان وان- اشفع لامتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقاني عند الصراط وانا انادي يا رب سلم امتي من الن-ر فدنا ملك الموت عليه السلام فعالج قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما بلغ الروح الي الركبتين قال النبي صلي الله عليه وسلم اواه قلما بلغ الروح الي السرة نادي النبي صلي الله عليه وسلم وا كرباه فقالت فاطمة كربي لكرك- يا ابتاه فلما بلغ الروح الي التندوة قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما اشد مرارة الموت فولي جبريل عليه السلام وجهه عن رسول الله	9533	-3848128699202660695	518	891.0	412	720	71.94444274902344	84	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0302	true	2976956697429985286	34	62	169	303	1470	300	عن ابي هريرة مرفوعا من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا----------------------------------------------- وكل الله بها ملكا يبلغني وكفي---- امر دنياه واخرته وكنت له شهيدا او شفيعا	302	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01453	false	396814537177150671	14	49	71	242	1575	300	عن ابي هريره------- من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغه واخرج البيهقي والخطيب من حديثه نحوه بلفظ وكل -----بها ملك- يبلغني وكفي بها امر دنيا -واخرته وكنت له شهيدا او شفيعا	1453	-3848128699202660695	118	193.5	93	185	63.783782958984375	21	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0308	true	223886127329345742	17	105	88	486	1483	300	ابو عبدة- عن الحسن قال قال علي بن ابي طالب يا رسول الله من اول من يحاسب الله يوم القيامة قال ابو بكر الصديق قال ثم من قال ثم عمر بن الخطاب قال ثم من قال ثم انت يا علي قلت يا رسول الله اين عثمان بن عفان قال اني سالت عثمان بن عفان حاجة سرا فقضاها سرا فسالت الله عز وجل ان لا يحاسب عثمان ثم ينادي مناد اين السابقون الاولون فيقال من فيقول اين ابو بكر الصديق فيتجلي الله عز وجل لابي بكر خاصة وللناس عامة	308	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08718	false	-7793307200991021765	127	159	678	832	1562	300	ابي عبيده عن الحسن قال قال علي بن ابي طالب يا-رسول الله من اول من يحاسب الله يوم القيامه فساق الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتجلي الله عز وجل لابي بكر خاصة وللناس عامه	8718	-3848128699202660695	129	223.0	99	399	32.33082580566406	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0322	true	-2778742920493171105	111	154	532	749	1453	300	عبد الله بن جراد بن المنتفف بن عامر بن عقيل العامري العقيلي وهذا صحابي ذكره البخاري وغيره في الصحابة وقال البخاري يروي عنه ابو قتاة الشامي والاخر عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرح بن خ------------------------------------فاجة الذي يروي عنه -علي بن الاشدق	322	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06286	false	-4525447578548736012	153	199	773	991	1489	300	عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي هكذا نسبه ابن ماكولا واما يعلي بن الاشدق فقال حدثني عمي------------------------------ عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرح بن خفاجة بن عمرو بن عقيل قال البخاري له صحبة ------روي عنه يعلي بن الاشدق	6286	-3848128699202660695	132	201.0	101	254	51.968502044677734	23	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0324	true	-4992511976830951831	32	98	165	477	1461	300	----حدثنا محمد بن عبد الحميد الواسطي حدثنا محمد بن رزق الله حدثنا حبيب بن ابي ثابت حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب مرفوعا كان جبريل يذاكرني امر عمر فقلت يا جبريل اذكر لي فضاءل عمر وماله عند الله فقال لو جلست معك مثل ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضاءل عمر وليبكين الاسلام بعد	324	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09576	false	12713159412516431	82	139	437	706	1463	300	فيه حدثنا محمد بن عبد الحميد الواسطي حدثنا محمد بن رزق الله حدثنا حبيب بن---- ثابت حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن ابن شهاب عن سعيد عن ----------ابي بن كعب رفعه-- كان جبريل يذاكرني امر عمر فقلت 315له--- اذكر لي------------------------- فقال لو جلست معك ك---ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضاءل عمر وليبكين الاسلام بعد	9576	-3848128699202660695	254	465.5	198	316	80.37974548339844	52	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0361	true	-2959573548411297850	220	242	1100	1210	1504	300	وحكي الطحاوي ان احمد بن صالح كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة	361	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05659	false	2038936064144590247	128	150	629	739	1507	300	وقال الطحاوي ان احمد بن صالح كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة	5659	-3848128699202660695	107	211.0	85	110	97.2727279663086	21	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0362	true	-2466136719794189861	271	299	1320	1453	1456	300	اسماء بنت عميس ان رسول الله صل-------------------ي الظهر بالصهباء ثم انفذ عليا في حاجة فرجع وقد صلي رسول الله--------------- العصر فوضع رسول الله---------- راسه في حجر علي فنام	362	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05658	false	-925969732553549718	263	300	1315	1490	1490	300	اسماء بنت عميس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء ثم ارسل عليا في حاجة فرجع وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فوضع -صلي الله عليه وسلم راسه في حجر علي فنام-	5658	-3848128699202660695	117	193.5	91	177	66.10169219970703	22	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0364	true	74255375895884325	122	175	608	857	1448	300	كان رسول الله---------- اذا نزل عليه الوحي يكاد يغشي عليه فانزل عليه يوما وراسه في حجر علي حتي غابت الشمس فرفع رسول الله راسه فقال---------------------------- صليت العصر يا علي قال لا يا رسول الله فدعا الله فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت------ فرايت الشمس بعد ----ما غابت حين ردت حتي صلي العصر	364	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05659	false	2038936064144590247	39	91	196	439	1507	300	كان -صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي----- يغشي ع-----------ليه يوما وهو-- في حجر علي----------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صليت العصر يا علي قال لا يا رسول الله فدعا الله فرد عليه الشمس حتي صلي العصر قالت اسماء فرايت الشمس طلعت بعدما غابت حين ردت حتي صلي العصر	5659	-3848128699202660695	186	296.5	144	297	62.62626266479492	35	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0442	true	-6502606634027087436	60	277	334	1407	1519	300	حدثنا عبد الصمد بن حسان انبانا عمارة--------- عن ثابت --------عن انس --------قال بينما عاءشة في بيتها س---معت صوتا في----- المدينة فقالت ما هذا قالوا بعير لعبد الرحمن بن عوف قدمت م-------------------ن الشام تحمل من كل شء قالت وكانت سبعماءة -بعير فقالت س--------------معت رسول الله------------------- يقول قد رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن ------------------------------فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها ب---------اقتابها واحمالها في سبيل الله قال احمد هذا الحديث كذب منكر وعمارة يروي المناكير قلت قال شيخ الاسلام في القول المسدد لم ينفرد به عميرة فقد روا--ه البزار من طريق اغلب بن تميم عن ثابت البناني بلفظ----------------------------------------------------------------------------------- اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي عبد الرحمن بن عوف والذي نفس محمد بيده لن يدخلها الا حبوا والاغلب شبيه عمارة بن زادان في الضعف لكن لم ار من اتهمه بالكذب انتهي والله اعلم الجراح ابن منهال باسناد له عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي قال يا ابن عوف انك من الاغنياء وانك لا تدخل الجنة الا زحفا فاقرض ربك يطلق قدميك قال النساءي موضوع والجراح متروك قلت جعله شيخ الاسلام شاهدا لحديث انس السابق وقد رواه البزار في مسنده حدثنا عبد الله بن ا---------------------------------------------------------حمد بن شبويه حد----------------------------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن حد--------ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن---- رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه	442	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06839	false	6124286300382638322	73	292	384	1480	1515	300	حدثنا اسد بن موسي حدث-------نا عمارة بن زاذان عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال بين-ا عاءشة في بيتها اذ سمعت صوتا رجت منه المدينة فقالت ما هذا قالوا -عير------------------- قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام------------------- وكانت سبعماءة راحلة فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحدثته فقال فانا اشهدك ان----------------ها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله----------------------------- وعمارة بن زاذان الصيدلاني ابو سلمة البصري صدوق ضعفه الدار قطني وغيره و------قد روي له البخاري في الادب المفرد وابو داود والترمذي وابن ماجه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اما انك اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي وما كدت ت---------------------------------دخلها الا حبوا قال العراقي رواه البز-----------------------ار من حديث انس بسند ضعيف وللحاكم من حديث------------------------- عبد الرحمن با---------------------ابن عوف انك من الاغنياء ولن ----تدخل الجنة الا زحفا -ا------------------------------------------------------------------------------لحديث وقال صحيح الاسناد قلت بل ضعيف فيه خالد بن يزيد---- بن ابي مالك ضعفه الجمهور انتهي قلت ابو نعيم في الحلية حدثنا محمد بن علي بن حبيش حدثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه	6839	-3848128699202660695	539	649.0	421	1386	38.88888931274414	85	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0480	true	-3294691526900463163	178	285	861	1402	1477	300	البيهقي انبا---------نا ابو الحسن بن ابي بكر بن عبدان انبانا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الكديمي حد----------------ثنا سهل بن حماد حدثنا مبارك -بن فضالة حدثنا ثابت البناني عن انس قال تلا رسول الله------------------- هذه الاية وقودها الناس والحجارة فقال اوقد عليها الف عام حتي احمرت والف عام حتي ابيضت والف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يطفا لهبها قال وبين يدي رسول الله -------------------رجل اسود يهتف بالبكاء فنزل جبريل ف------------قال يا محمد من هذا الباكي بين يديك قال رجل من الحبشة واثني عليه معروفا قال -ان الله يقول وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا يبكي---- عبد في الدنيا من مخافتي الا اكثرن ضحكه ف-----ي الجنة والله	480	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms10003	false	8401808386446186010	100	218	491	1092	1484	300	البيهقي في الشعب اخبرنا ابو الحسن ----------ابن عيدان حدث-نا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الكديمي هو محمد بن يونس حدثنا سهل بن حماد حدثنا مبارك ابن فضاله حدثنا ثابت البناني عن انس قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايه وقودها الناس والحجاره فقال اوقد عليها الف عام حتي احمرت والف عام حتي ابيضت والف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمه --------------قال وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل اسود يهتف بالبكاء فنزل جبريل عليه السلام فقال يام-حمد من هذا الباكي بين يديك قال رجل من الحبشه واثني عليه معروفا قال فان الله يقول وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا تبكي عين عبد في الدنيا من مخافتي الا اكثرت ضحكها معي في الجنه رجاله	10003	-3848128699202660695	490	862.0	391	627	78.14991760253906	81	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0534	true	-2363135941752881779	87	173	418	839	1464	300	الدار-قطني في --سننه انبانا ا-------------------بن مخلد حدثنا جنيد بن حكيم حدثنا ابو السكين الطاءي حدثنا ابن محمد سكين الشقري حدثنا عبد الله بن كثير الغنوي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وقال حدثنا ابو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن المذكر حدثنا محمد بن سعيد -بن غالب العطار حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا سليمان بن داود اليماني عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله قال	534	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms00918	false	5508230448572880715	107	190	560	945	1509	300	الدار قطني في السنن من طريقين الاولي قال حدثنا ابن مخلد عن ال-جنيد بن حكيم ---عن ابي السكيت الطاءي -------عن محمد --بن السكيت ---عن عبد الله بن كثير الغنوي عن محمد بن سوقة عن ابن---- المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه الثانية قال حدثنا----------------------------- يعقوب بن عبد الرحمن المذكر ---عن محمد بن سعيد ابن غالب العطار ---عن يحيي بن اسحق عن---- سليمان بن داود اليماني عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال	918	-3848128699202660695	276	426.0	211	444	62.16216278076172	48	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0546	true	-7011044484770161318	139	191	717	980	1561	300	الطبراني حدثنا-- محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا ايوب بن مدرك عن مكحول عن ابي الدرداء قال----------- قال رسول الله ان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمعة لا ---------------------------------------اصل له -تفرد به ايوب قال الازدي هو من وضعه كذبه يحيي وتركه الدارقطني قلت	546	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01379	false	44881980069490495	33	95	175	481	1546	300	الطبراني من طريق محمد بن عبدال-له الحضرمي عن--- العلاء بن عمر والحنفي عن ا---يوب بن مدرك عن مكحول عن ابي الدرداء -ايوب ابن مدرك قال ابن معين كذاب وقال النساءي متروك له منا كبر ثم عد من منا كيره هذا الحديث واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال لااصل له وتفرد به ايوب قال الازدي هو من وضعه كذبه يح-ي وتركه الدا-قطني قلت	1379	-3848128699202660695	171	248.0	132	316	54.11392593383789	27	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0549	true	5971791686059535025	124	186	651	937	1507	300	زافر بن سليمان حدثنا محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبريل الي النبي------------------------------------------- فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس لا يصح محمد بن حميد كذبه ابو زرعة وغيره وزافر ------------------------------------------------------------لا يتابع علي	549	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06748	false	-4475758044093410137	211	282	1089	1426	1504	300	زافر بن سليمان ---عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبريل---- النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ الحلية اتاني جبريل فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيام --الليل وعزه استغناءه عن الناس---------------------------------------- وزافر بن سليمان من رجال الترمذي وابن ماجة وثقة جماعة وقال ابن عدي لا يتابع علي	6748	-3848128699202660695	205	335.5	161	415	49.39759063720703	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0556	true	5447343456882550914	0	49	0	248	1538	300	العلي العظيم سبعين مرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو غافر الذن-ب واتوب اليه سبعين مرة فمن فعل ذلك------------ دفع الله عنه شر الليل وشر النهار وشر اهل السماء و----الارض وشر الجن والانس وشر السلطان الجاءر------------ والذي بعثني بالحق انه لو كان عاقا لوالديه ل-غفر الله	556	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01637	false	-8703544914083496379	15	66	70	324	1463	300	العلي العظيم سبعين مرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو غافر الذنوب واتوب اليه سبعين مرة فمن فعل هكذا علي ما وصف دفع الله عنه شر الليل و---النهار وشر اهل السماء واهل الارض وشر كل ---------------سلطان --جاءر وشيطان مارد والذي بعثني بالحق---- لو كان عاقا لوالديه لرزقه الله	1637	-3848128699202660695	216	366.0	172	278	77.69784545898438	38	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	66	128	353	652	1468	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله-------------------------------- قال للعباس -بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك عشر خصال اذا------------ انت --------------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته	557	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01839	false	-229113238322094479	198	291	996	1466	1509	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ايان عن عكرمه اب---ن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثه الفاظ مترادفه ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها ذياده الا اعلمك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثه وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذ انت فعلته وفي روايه اذا فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته	1839	-3848128699202660695	260	448.5	204	498	52.20883560180664	46	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	168	251	846	1230	1468	300	ثم تهوي ساجدا فتقوله-----ا وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ----------ثم تسجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل ش----------------------------------------------------هر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة--------------------------------------------- الدار-قطني حدثنا عث------------------------------مان بن احمد بن----- عبد الله حدثنا ابو الاخوص محمد بن	557	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01840	false	-6842706517264924525	97	212	491	1050	1479	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحه في كل ركعه تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مره فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعه مره فان لم تفعل ففي كل شهر مره الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعه زياده----- فان لم تفعل في- كل سنه مره فان لم تفعل ففي عمرك مره هذا حديث صحيح غريب جيد الاسناد والمتن واخرجه الدار قطني بهذا السياق فقال حدثنا هبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا عبد الرحمن بن --------------------	1840	-3848128699202660695	325	521.5	251	585	55.55555725097656	56	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	238	300	1163	1468	1468	300	الدارقطني حدثنا عثمان -بن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاخوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي -بن اعين عن ابي رجاء الخراساني عن ابي صدقة عن عروة بن رويم عن ابي الديلمي عن ابن العباس بن عبد المطلب قال قال--- رسول الله ا------------------لا اهب لك الا اعطيك الا امنحك فظننتك انه يعطيني من الدنيا شيءا-	557	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01849	false	2627509330358199263	162	225	806	1116	1468	300	الدارقطني حدثنا عثمان ابن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ث--نا احمد ب -ابي شعيب الحراني --ثنا-موسي ابن اعين عن ابي رجاء الخراساني عن---- صدقة عن عروة بن رويم عن ابن الديلمي ع----ن العباس بن---- المطلب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اهب لك الا اعطيك الا امنحك فظننت- انه يعطيني من الدنيا شيءا	1849	-3848128699202660695	281	484.5	225	329	85.41033172607422	47	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0558	true	-1457194436063323862	0	76	0	348	1378	300	لم يعطه اح-دا قبلي قال اربع ركعات اذا قلت فيهن ما اعلمك غفر الله لك تبدا فتكبر ثم تقرا -فاتحة الكتاب وسورة ثم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة فاذا ركعت فقل مثل ذلك عشر مرات فاذا قلت سمع الله لمن حمده قلت مثل ذلك عشر مرات فاذا سجدت فقل مثل ذلك عشر مرات قبل ان تقوم ثم افعل---- في الركعة الثانية مثل ذلك غير انك اذا جلست	558	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01849	false	2627509330358199263	225	300	1116	1468	1468	300	لم يعطه احمدا قبلي قال اربع ركعات اذا قلت فيهن ما-اعلمك غفر الله لك تبدا فتكبر ثم تقرا بفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول سبحان الله والحمد لله ولا-اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة فاذا ركعت فقل مثل ذلك عشر مرات فاذا قلت سمع الله لمن حمده قلت مثل ذلك عشر مرات فاذا سجدت قلت مثل ذلك عشر مرات قبل ان تقوم ثم افعل ذلك في الركعة الثانية مثل ذلك غير انك اذا جلست-	1849	-3848128699202660695	342	644.5	269	355	96.33802795410156	71	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0558	true	-1457194436063323862	76	114	348	527	1378	300	للتشهد قلت ذلك عشر مرات قبل التشهد ثم افعل في الركعتين الباقيتين مثل ذلك فان استطعت ان تفعل في كل يوم والا ففي كل جمعة والا ففي كل شهر والا ففي كل شهرين والا ففي كل سنة----------- الدارقطني	558	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01850	false	-7749808340323778461	0	36	0	172	1518	300	للتشهد قلت ذلك عشر مرات قبل التشهد ثم افعل في الركعتين الباقيتين مثل ذلك فان استطعت ان تفعل في كل يوم والا ففي كل جمعة والا ففي كل شهر والا ففي------------------ كل سنة هكذا اخرجه الدارقطني	1850	-3848128699202660695	161	309.0	127	190	84.7368392944336	33	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0558	true	-1457194436063323862	115	279	533	1279	1378	300	ابو علي الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسي بن عبيدة الزبدي حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن حزم عن ابي--- رافع مولي النبي ق-------------------ال قال رسول الله ل------------------لعباس الا اصلك الا احبوك ----------قال بلي قال صلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر -الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمسة عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع -قلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد وقل-- عشرا----------------- ثم ارفع----- وقل-- عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثل-ثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله من لم يستطع قال ان لم تستطع ان تقولها في كل يوم فقلها في----------- كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول له- حتي قال قلها في كل سنة	558	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01853	false	6548341730296743767	0	176	0	816	1476	300	ابو علي الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسي بن عبيدة الزبدي حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن حزم حدثني ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعباس الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي قال صل- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس- عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا-رسول الله ومن-- يس----------------تطع ان يقولها في كل يوم قال وان لم تستطع في كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول ذلك حتي قال قلها في كل سنة	1853	-3848128699202660695	702	1281.5	546	837	83.87096405029297	139	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0559	true	-4105556636776665235	14	148	77	754	1494	300	وقد رد الاءمة والحفاظ علي المءلف حيث اورد هذه الاحاديث------- الثلاثة في الموضوعات واورده الحافظ ابن حجر ------حديث ابن عباس في كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني----- فهذا الاسناد من شرط الحسين فان له شواهد تقويه قال وقد اساء ابن الجوزي بذكره اياه في الموضوعات قال وقوله ان موسي مجهول لم يصب فيه لان من يوثقه ابن معين والنساءي لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاه-------ده ما اخرجه الدار-قطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع ورواه ابو دا-ود من حديث ابن عمر- باسناد- لا باس به ورواه الحاكم من حديث ابن عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الانكار	559	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01841	false	-3818808800999861350	172	299	879	1511	1515	300	وقد -د الاءم--------ه علي------ه في- ايراده هذا الحديث من هذا ال-طريق في الموضوعات واورده الحافظ -بن حجر هذا الحديث--------- في كتاب الخصال المكفره وقال رجال اسناده لابا-س بهم عكرمه احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني ضعيف فهذا الاسناد من شرط الحس-ن فان له شواهد تقويه وقول اب--------ن الجوزي---------------------------------- ان موسي مجهول مردود عليه لان من يوثقه ابن معين والنساءي لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما واحسن اسانيده ما اخرجه الدار قطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي ر-فع ورواه ابو داوود من حديث ابن عمرو باسناده لا باس به ورواه الحاكم من حديث ابن عمرو له طرق اخري ا-- ه وقال في امالي الاذكار	1841	-3848128699202660695	561	963.0	446	706	79.46175384521484	94	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0559	true	-4105556636776665235	149	300	759	1494	1494	300	صلاة التسبيح من حديث عبد الله بن عباس واخيه الفضل وابيهما العباس وعبد الله بن عمر وابي رافع وعلي بن ابي طالب واخيه جعفر وابنه عبد الله بن جعفر وام سلمة والانصاري غير مسمي وقد قيل انه جابر بن عبد الله فاما حديث عبد الله بن عباس فاخرجه ابو داود وابن ماجه --------والحسن بن علي المعمري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن موسي -بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عب--اس وهذا اسناد حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتابه الصحيح عن عبد الرحمن ولم نر--- ذلك في شء عن نسخ السنن لا الصغري ولا الكبري واخرجه الحاكم والمعمري ايضا من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن عن موسي بالسند المذكور واخرجاه ايضا وابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي وقال ابن شاهين سمعت ابا بكر بن ابي دا-ود يقول سمعت ابي يقول-	559	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01842	false	5426436866967568552	0	147	0	720	1495	300	صلاة التسبيح من حديث عبد الله بن عباس وغيره ثم ذكرهم علي ما سياتي ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما حديث ابن ع--------باس فاخرجه ابوداوود وابن ماجه والحاكم والحسن بن علي المعمري في كتاب اليوم والليله عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن موسي ابن عبد العزيز عن الحكم بن ايان عن عكرمه عن ابن العباس وهذا اسناد حسن وقال ابن الحاكم واخبرنا ايضا ابو بكر بن قريش عن الحسن بن سفيان عن اسحق بن راهويه عن ابراهيم عن الحكم عن ابيه وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتابه الصحيح عن عبد الرحمن ولم نر في ذلك شء م---ن نسخ السنن لا الصغري ولا الكبري واخرجه الحاكم والمعمري ايضا من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن عن موسي بالسند المذكور واخرجاه ايضا وابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسح-ق بن ابي اسراءيل عن موسي وقال -بن شاهين سمعت ابا بكر بن ابي داوود يقول سمعت ابي يقول	1842	-3848128699202660695	554	1004.5	439	860	64.4186019897461	98	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0560	true	-3685254762277807411	0	65	0	326	1475	300	اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك قال الترمذي وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال الحاكم في موضع اخر اصح طرقه ما صحح----------ه فانه اخرجه وهو واسحاق بن راهويه قبله من طريق ابراهيم بن الحكم عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس	560	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01842	false	5426436866967568552	147	213	720	1047	1495	300	اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال الحاكم ومما يستدل به عن- صحته استعمال الاءمه له كابن المبارك قال الترمذي وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكر-- الفضل فيه وقال الحاكم في موضع اخر اصح م----ما صححه ابن خزيمه فانه اخرجه -هو واسح-ق بن راهويه قبله من طريق ابراهيم بن الحكم عن ابيه عن عكرمه عن ابن عباس	1842	-3848128699202660695	313	586.0	249	336	93.1547622680664	57	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0560	true	-3685254762277807411	124	225	609	1105	1475	300	عن ابي الجوزاء عن ابن عباس وكلهم ثقات الا يحيي بن عتبة فانه متروك وقد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب و جعفر--------------------- بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك --ع------ن ابي الجوزاء------------ موقوفا علي ابن عباس ورواية روح وصلها الداراني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه و----------------------------اخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- وعبد القدوس شديد الضعف	560	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01848	false	6951646869628211582	187	279	942	1402	1513	300	عن ابي الجوزاء عن ابن عباس موقوفا عليه ويحيي ------------------------------------------------------------------بن عمر وهذا ضعيف قال فيه حماد بن زيد انه كذاب وكذلك رواه يحيي بن سعيد الانصاري وابو----- مالك العقيلي عن ابي الجوزاء عن ابن عباس موقوفا عليه وكل هذا الاختلاف لايعلل به حديث عكرمة بشء م---------------------------------------------نه واما حديث مجاهد عن ابن عباس فاخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا قال الحافظ وعبد القدوس شديد الضعف	1848	-3848128699202660695	275	401.5	218	576	47.74305725097656	48	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0560	true	-3685254762277807411	130	187	636	911	1475	300	وكلهم ثقات الا يحيي بن عتبة فانه متروك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب و جعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس----------- ورواية روح وصلها الدارا-ني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه	560	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01848	false	6951646869628211582	0	101	0	502	1513	300	وكلهم ثقات الا يحيي بن عقبة فانه متروك قلت قال الذهبي في الديوان قال ابو حلتم كان يفتعل الحديث وقال النساءي ليس بثقة واما شيخه محمد بن جحادة فمن رجال السنة الا انه كان يغلو في التشيع قال ابو عوانه لكنه وثق واما محرز بن عون الهلالي فهو شيخ مسلم واما الموقوف فقد ذكر ابو-داود في الكلام علي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب و-جعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس قال الحافظ ورواية روح وصلها الدارقطني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحي- بن يحيي النيسابوري عنه	1848	-3848128699202660695	269	496.0	214	505	53.26732635498047	52	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0560	true	-3685254762277807411	224	292	1099	1435	1475	300	الضعف واما حديث الفضل بن عباس فاخرجه ابو نعيم في كتاب القربان من رواية موسي بن اسماعيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الطاءي عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي رافع عن الفضل بن العباس ان النبي------------------- قال فذكره قال الحافظ ابن حجر والطاءي المذكور لا اعرفه ولا اباه قال -اظن ان ابا رافع شيخ الطاءي ليس ابا رافع الصحابي بل هو اسماعيل بن رافع احد الضعفاء واما حديث العباس	560	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01849	false	2627509330358199263	74	161	366	801	1468	300	اجمعين اما حديث الفضل بن عباس فاخرجه ابو نعيم في كتاب القربان من رواية موسي بن اسم-عيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الطاءي عن ابية عن ابي رافع عن الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره قال الحافظ والطاءي عن ابيه عن ابي رافع عن الفضل بن --عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره قال الحافظ والط--------اءي المذكور لا-اعرفه ولا-اباه قال واظن ان ابار-افع شيخ الطاءي ليس ابا رافع الصحابي بل هو اسم-عيل بن رافع احد الضعفاء واما حديث العباس	1849	-3848128699202660695	311	563.0	249	450	69.11111450195312	56	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0561	true	-1146899164730206264	32	193	161	986	1481	300	في رواية ابي نعيم وابن شاهين-------------------- ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب فاخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من ------طريق الدارقطني وقال صدقة هذا هو ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه----------- ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله ويعرف بالسمين---- ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجزري وابن الديلمي واسمه عبد الله بن فيروز ولح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث العباس طريق اخري------- ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبو--------------------------------------------------------------------------ه واما حديث عبد الله ابن عمر- فاخرجه ابو داود من رواته مهدي بن ميمون عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان النبي -------------------قال فذكر الحديث قال ابو داود ورواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو -موقوفا قا-------------ل المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ ابن حجر لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء	561	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01850	false	-7749808340323778461	53	280	257	1419	1518	300	في رواية ابي نعيم وابن شاهين صدقة الدمشقي فنسياه ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب فاخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الطريق---------- وقال صدقة هذا هو ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه قال الحافظ ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله ويعرف بالسمين وهو ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعه فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجرزي وابن الديلمي -اسمه عبد الله بن فيروز قلت عبد الله بن محرز هكذا هو في نسخة الامالي والصواب في اسم ابيه محرر كمعظم بمهملات كذا هو مضبوط بخط الذهبي ونقل في الديوان عن البخاري انه متروك كذا في الكاشف وفي الديوان قال ابن حيان لايحتج به قال الحافظ والحديث العباس طريق اخري اخرجها ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه قلت ويروي ايضا عن ابن المنكدر عن ابن عباس عن ابيه بنحوه ولايصح السند اليه واما حديث عبد الله -بن عمرو فاخرجه ابو داود من رواية مهدي بن ميمون عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث قال ابو-داود ر-واه المستمرين ---ريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو وموقوفا عليه من قوله قال المنذري رواه هذا الحديث ثقات قال الحافظ-------- لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء	1850	-3848128699202660695	786	1435.0	631	1187	66.21735382080078	138	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0561	true	-1146899164730206264	165	263	844	1309	1481	300	---المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قا------------ل المنذري رواة---------------------------- هذا --------------------------الحديث ثقات قال الحافظ ابن حجر لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه علي اختلافهما--- ولحديث ابن عمرو طريق اخر اخرجه الدارق-طني عن عبد الله بن سليمان بن الاشعث عن محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد ع----ن ثوبان عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده	561	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01851	false	603933900871756641	151	245	741	1190	1431	300	عن المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه وعلي بن سعيد هذا هو النساءي الحافظ من شيوخ ال------نيل قال الحافظ فكان احمد لم بلغه الا من رواية------------------------------------------------------------ عمرو ---------------------بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعفه ثم قال الحافظ ولحديث ابن عمرو طريق اخر اخرجه الدار قطني عن عبد الله ب-------ن بن الاشعث عن محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد عن ابن ثوبان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1851	-3848128699202660695	231	285.0	173	543	42.54143524169922	40	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0561	true	-1146899164730206264	242	300	1223	1481	1481	300	عن محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد ع----ن ثوبان------------ عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------------------------------------- واخرجه ابن شاهين من وجه اخر ضعيف عن عمرو بن شعيب------------- واما حديث عبد الله بن عمر فاخرجه الحاكم في المستدرك من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقال-	561	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01852	false	4112272057089616406	0	72	0	344	1444	300	ثنامحمود بن خالد السلمي ثنا عمر -بن عبد الواحد عن ابن ثوبان حدثني الثقة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فساقه وهذا اسناد جيد لولا جهالة الثقة فيه لكان حسنا قويا قال الحافظ واخرجه ابن شاهين من وجه اخر----- عن عمرو بن شعيب واسناده ضعيف واما حديث عبد الله بن عمر فاخرجه الحاكم في المستدرك من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقال	1852	-3848128699202660695	229	402.0	178	350	65.42857360839844	46	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0562	true	4169733490302605956	73	284	360	1372	1447	300	مولي عفرة قال قال رسول---- الله---------- لعلي بن ابي طالب يا علي الا اهدي لك فذكر الحديث وفي سنده ضعف وانقطاع وله طريق اخر اخرجه الواحدي من طريق ا-------بن الاشعث عن موسي بن جعفر بن اسماعيل بن موسي بن جعفر الصادق عن اباءه نسقا الي علي و----هذا السند اورده به ابو علي المذكور كتابا رتبه علي الابواب كله بهذا السند وقد طعنوا فيه وفي نسخته واما حديث جعفر بن ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك بن هارون عن عنترة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر قال قال لي رسول الله------------------- فذكر الحديث واخرجه سعيد بن منصور في السنن والخطيب في كتاب صلاة التسبيح من رواية يزيد بن هارون عن ابي معشر نجيح بن عبد الرحمن عن ابي رافع اسماعيل بن رافع قال بلغني ان -----رسول الله ق----------ال لجعفر بن ابي طالب واخرجه عبد الرزاق عن داود بن قيس عن اسماعيل بن رافع عن جعفر------------ ان النبي ق-------------------ال له الا احبوك فذكر الحديث وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل بني عبد الله بن ج--عفر وقال في الاخري وعون بدل اسماعيل عن ابيهما قال قال لي رسول الله ا-------------------لا اعطيك فذكر الحديث وابن سمعان ضعيف	562	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01854	false	-2494596045795577686	0	232	0	1104	1443	300	مولي غفرة قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب يا-علي الا اهدي لك فذكر الحديث وفي سنده ضعف وانقطاع وله طريق اخر اخرجه الواحدي من طريق ابي علي بن الاشعث عن موسي --------بن اسم-عيل بن موسي بن جعفر الصادق عن اباءه نسقا الي علي وعلي هذا السند اورد- به ابو علي لن-ذكور كتابا رتبع علي الابواب كله بهذا السند وقد طعنوا فيه وفي نسخته واما حديث جعفر بن ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك بن ه-رون بن عنترة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث واخرجه سعيد بن منصور في السنن والخطيب في كتاب صلاة التسبيح في رواية يزيد بن ه-رون عن ابي معشر نجج عبن عبد الرحمن عن ابي رافع اسم-عيل بن رافع قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي ط-لب واخرجه عبد الرزاق عن داود بن قيس عن اسم-عيل بن رافع عن جعفر بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الا احبوك فذكر الحديث وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسم-عيل ابن عبد الله ابني جعفر وقال في الاخري وعون بدل اسم-عيل عن ابيهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك فذكر الحديث وابن سمعان ضعيف	1854	-3848128699202660695	969	1765.0	763	1123	86.28673553466797	181	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0563	true	2149923800447426311	0	201	0	1022	1539	300	وفي ادراك سعيد ام سلمة نظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخرجه ابو داود في السنن انبانا الربيع بن نافع انبانا محمد بن مهاجر عن عروة -بن رويم حدثنا الانصاري ان رسول الله -------------------قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي قال المروي قيل انه جابر بن عبد الله قال الحافظ ابن حجر في مسنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ها --هنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة قال وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق---- توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا حتم الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود وقد حسنها المنذري وم----------من صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيه كتابا والا-جري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمندري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال	563	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01855	false	-1460061223212969727	45	290	210	1453	1502	300	وفي ادراك سعيد ام سلمة نظر قلت قال ابن عدي عمرو بن جميع يتهم بالوضع وقد رواه ابو ابراهيم الترجماني عن عمرو بن جميع بهذا السند ولفظه قالت كان رسول الله صلي الله وسلم في يومي وليلتي حتي اذا كان في الهاجرة جاءه انسان فدق الباب فقال من هذا فقالوا العباس فقال الله اكبر لامرجاء فادخلوه فلما دخل قال ياعم فذكره وفيه زيادات منكرة وفيه قال من يطيق ذلك الي ان قال ففي عمرك مرة واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخرجه ابو-داود في السنن اخبرنا الربيع بن نافع اخبرنا محمد بن مهاجر عن عروة ابن رويم حدثنا الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي قال المزني قيل انه جابر بن عبد الله قال الحافظ مستند----------- ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوزا-ن يكون هو الذي ذكر ههنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة ا-------------------------------------------------------خرجهما من طريق ابي توبة ه-و الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو ك----------------------------------------------------------------------------------بشة وعلي التقدير-- فسند هذا الحديث لا-ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ض-م الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابود-اود وقد حسنها المنذري قالا لحافظ ومن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيه كتابا والا جري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو-موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال	1855	-3848128699202660695	843	1542.0	676	1400	60.21428680419922	153	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0564	true	-7915434521942874291	92	140	510	754	1598	300	رواه--- المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قا-------------------------------------------------ل الحافظ ابن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه--- قال	564	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01851	false	603933900871756641	150	208	736	1025	1431	300	رواه عن المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه وعلي بن سعيد هذا هو النساءي الحافظ من شيوخ النيل قال الحافظ-------- فكان احمد لم ب-لغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضع-فه ثم قال	1851	-3848128699202660695	231	422.5	185	299	77.25752258300781	42	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0564	true	-7915434521942874291	217	300	1181	1598	1598	300	بها وقال الزركشي--------- احاديث الشرح غلط ابن الجوزي بلا شك في اخراج حديث صلاة التسبيح في الموضوعات لانه رواه من ثلاث- طرق احده-ا حديث ابن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا عن ان يكون موضوعا وغاية ما علله بموسي بن عبد العزيز فقال مجهول وليس كذلك فقد روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني وغيرهم وقال فيه ابن معين والنساءي ليس به باس ولو ثبتت جهالته لم يلزم ان يكون الحديث موضوعا ما لم	564	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01853	false	6548341730296743767	206	265	976	1283	1476	300	بشء وقال الزركشي في تخريج احاديث الشرح غلط ابن الجوزي -------في اخارج حديث صلاة التسبيح في الموضوعات لانه رواه من ثلاثة طرق احدهما حديث ابن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا عن ان يكون موضوعا وغاية ما-علله بموسي بن عبد العزيز فقال مجهول وليس كذلك فقد روي عنه جماعة وذك-----------------------------------------------------------------------رهم-------------------------------------- ولو ثبتت جهالته لم يلزم ----كون الحديث موضوعا مالم	1853	-3848128699202660695	280	491.5	225	428	65.42056274414062	50	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0564	true	-7915434521942874291	0	225	0	1226	1598	300	اتي المسجد فيقول للمءذن لا تعجلني عن ركعتين فيصليها بين الاذان والاقامة وقال عبد العزيز بن ابي داود وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحبري الزاهد ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعية كالشيخ ابي حامد والمحاملي والجويني وولده امام الحرمين والغزالي والقاضي حسين والبغوي والمتولي وزاهر بن احمد السرخسي والرافعي وتبعه في------- الروضة وقال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسنادها ضعيف كل يروي عن عمر ابن مالك يعني وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قال الحافظ ابن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه قال و---افرط بعض المتاخرين من اتباعه لابن الجوزي فذكر الحديث في الموضوعات وقد تقدم الرد عليه وكابن تيمية وابن عبد الهادي فقالا ان خبرها باطل انتهي كلام الحافظ ابن حجر ملخصا من تسعة مجالس وقال الح------------------------------افظ صلاح الدين العلاءي في اجوبته علي الاحاديث التي انتقدها السراج القزويني علي المصابيح حديث صلاة التسبيح حديث صحيح او حسن ولا بد وقال الشيخ سراج الدين البلقيني في التدريب حديث صلاة التسبيح ص-----حيح وله طرق يعضد بعضها بعضا فهي سنة ينبغي العمل بها وقال------- الزركشي ا-------------حاديث الشرح غلط ابن الجوزي	564	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01856	false	-4338805958554713466	17	178	89	1008	1630	300	اتي المسجد فيقول للمءذن لا-تعجلني عن ركعاتي فيصليها ب-ن الاذان والاقامة وقال عبد العزيز بن ابي داود وهو اقدم من ابن المبارك من اراد س--نة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان------- الزاهد ما-رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة -لطريقين من الشافعية كالشيخ ابي حامد والمحاملي والجويني وولده امام الحرمين والغزالي والقاضي حسين والبغوي والمتولي وزاهر بن احمد السرخسي والرافعي وتبعه النووي في الروضة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقد افرط بعض المتاخرين من اتباع الامام احمد- فذكر الحديث في الموضوعات وقد تقدم الرد عليه وكابن تيمية وابن عبد الهادي فقال- ان خيرها باطل------ كلام الحافظ-------- ملخصا من تسعة مجالس ونقل السيوطي في اللالء المصنوعة عن الحافظ صلاح الدين العلاءي في اجوبته علي الاحاديث التي انتقدها السراج القزويني علي المصابيح حديث صلاة التسبيح ص-----حيح او حسن ولا-بد وقال الشيخ سراج الدين البلقيني في التدريب حديث صلاة التسبيح حديث صحيح وله طرق يش-د بعضها بعضا فهي سنة ينبغي العمل بها ثم ذكر كلام الزركشي الذي قدمناه انفا في ال-رد علي ابن الجوزي	1856	-3848128699202660695	820	1478.5	674	1291	63.51665496826172	131	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0565	true	-8674440789160421599	135	186	695	949	1522	300	قال الدارقطني اص-ح شء في فضاءل---- القران قل هو الله احد واصح شء في فضل------- صلاة التسبيح وقال ابو جعفر العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال ابو بكر بن العربي ليس فيها حديث صحيح ولا حسن وبالغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جزا في تصحيحه	565	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01478	false	-298452382823230372	248	300	1227	1487	1487	300	قال الدارقطني اصحح شء--- فضاءل سور القران قل هو الله احد واصح شء في فضل الصلاة صلاة التسبيح وقال ابو جعفر العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت قول -ابو بكر بن العربي ليس منها حد-ث صحيح ولا حسن وبالغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جزا في تصحيحه-	1478	-3848128699202660695	242	446.5	194	266	90.9774398803711	44	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0565	true	-8674440789160421599	186	244	949	1254	1522	300	فتنافيا والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيم-ة والمزي وتوقف الذهبي----- حكاه----- ابن عبد الهادي عنهم في احكامه	565	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01479	false	-2323099344392276661	0	58	0	308	1637	300	فتباينا والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن ل---انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل عنه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي فيما حكاه عنهم ابن عبد الهادي----- في احكامه	1479	-3848128699202660695	292	547.0	236	316	92.40505981445312	51	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0565	true	-8674440789160421599	0	28	0	152	1522	300	يكن في اسناده من يتهم بالوضع والطريقان الاخران في كل منهما ضعيف ولا يلزم من ضعفهما ان يكون حديثهما موضوعا وابن الجوزي متساهل في الحكم علي الحديث بالوضع	565	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01853	false	6548341730296743767	265	292	1283	1434	1476	300	يكن في اسناده من يتهم بالوضع والطريقان الاخران في كل منهما ضعيف ولا-يلزم من ضعفهما ان يكون حديثهما موضوعا وابن الجوزي متساهل في الحكم علي الحديث بالوضع	1853	-3848128699202660695	151	297.0	124	152	99.34210205078125	28	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0565	true	-8674440789160421599	21	135	111	695	1522	300	الجوزي متساهل في الحكم علي الحديث بالوضع وذكر الحاكم بسنده عن ابن المبارك انه سءل عن هذه الصلاة فذكر صفتها قال الحاكم ولا يتهم بعبد الله انه يعلم ما لم يصح عنده سنده قال الزركشي وقد ادخل بعضهم فيه حديث انس ان ام سليم غدت علي النبي -------------------فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم سلي ما شءت يقول نعم نعم رواه الترمذي وحسنه والنساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيح-هما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم انته---------ي ثم بعد ان كتبت هذا -رايت الحافظ ابن حجر تكلم علي هذا الحديث في تخريج احاديث الرافعي كلاما مخالفا لما قاله في امالي الاذكار وفي الخصال المكفرة فقال	565	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01856	false	-4338805958554713466	177	294	1001	1604	1630	300	الجوزي ومن جملة كلامه الذي لم نذكره----- وذكر الحاكم بسنده عن ابن المبارك انه سءل عن هذه الصلاة فذكر صفتها قال الحاكم ولا-يتهم بعبد الله ان- يعلم ما-لم يصح عند- سنده قال الزركشي وقد ادخل بعضهم في- حديث انس ان ام سليم غدت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم صلي ما-شءت يقول نعم نعم رواه الترمذي وحسنه والنساءي وابن خزيمة وابن حيان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ثم قال السيوطي ثم بعد ان كتبت هذا ارايت الحافظ ابن حجر تكلم علي هذا الحديث في تخريج احاديث الرافعي كلاما مخالفا لما قاله في امالي الاذكار وفي الخصال المكفرة فقال	1856	-3848128699202660695	541	989.5	434	614	88.11074829101562	99	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0566	true	1384163676655547196	50	188	251	934	1478	300	من طريق- معاذ بن فضالة الزهراني عن يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم قال بكر حسن-ه عن ابي هريرة عن النبي قال اذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء انتهي وهذا الحديث الثاني اخرجه البزار في مسنده من هذا الطريق وقال الحافظ ابو الحسن--------------------------------------------------------- الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله موثقون------------ ووجدت له شاهدا اخر قال سعيد -بن منصور -في سننه حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عثمان بن ابي سودة ان النبي------------------- قال صلاة الاوابين وصلاة الابرار ركعتان اذا دخلت بيتك وركعتان اذا خرجت وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا ابو بكر بن ابي داود حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسي بن يونس عن رجل عن عثمان بن ابي سودة قال كان يقال صلاة الاوابين ركعتان حين يخرج من بيته وركعتان حين يدخل عث-مان تابعي ثقة	566	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01822	false	7540918228977579188	0	144	0	699	1456	300	من رواية معاذ بن فضاله الزهر-ني عن يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم قال بكر حسبته عن ابي سلم-ة عن ا--بي هريرة فذكره ا ه وروا-------------------------------------------------------------ه البزار كذلك---- من هذه الطريق الا انه قدم الجملة الاخيرة وقال لا نعلمه روي عن ابي هريرة الامن هذا الوجه وقال الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله موثقون قال السيوطي ووجدت له شاهد -----قال سعيد ابن منصور وفي سننه حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوز-عي عن عثمان بن ابي سوده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين وصلاة الابرار ركعتان اذا دخلت بيتك وركعتان اذا خرجت وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد بن اسح-ق حدثنا ابو بك- بن ابي داود حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسي بن يونس عن رجل عن عثمان بن ابي سودة قال كان يقال صلاة الاوابين ركعتان حين يخرج من بيته وركعتان حين يدخل وعثمان تابعي ثقة	1822	-3848128699202660695	552	948.5	432	776	71.13401794433594	99	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0566	true	1384163676655547196	190	258	945	1270	1478	300	الترمذي حدثنا علي بن عيسي بن يزيد البغدادي حدثنا عبد الله ابن بكر السهمي عن فاءد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله------------------- من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد	566	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01833	false	6854722908020406167	224	300	1165	1526	1526	300	الترمذي حدثنا علي بن عيسي بن يزيد البغدادي حدثنا عبد الله -بن بكر السهمي عن قاءد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجه الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد-	1833	-3848128699202660695	320	606.0	253	363	88.15426635742188	63	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0566	true	1384163676655547196	258	300	1270	1478	1478	300	لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضاء الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال الترمذي هذا حديث غريب وفاءد-	566	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01834	false	-4783854142026082905	0	42	0	208	1500	300	لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمه من كل بر والسلامه من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه هي لك رضا -الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال الترمذي هذا حديث غريب وقاءد	1834	-3848128699202660695	202	392.0	162	209	96.65071868896484	37	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0567	true	2822403866199807308	0	237	0	1188	1492	300	يضعف في الحديث وقال احمد متروك------------------------------------------------------------------- قلت اخرجه الحاكم في المستدرك وقال ابو الورقاء فاءد مستقيم الحديث وقد اخرجه ابن النجار في تاريخ بغداد من وجه اخر عن فاءد بزيادة في اخره فقال اخبرني ابو الفتح محمد بن عيسي بن بركة الجصاص انبانا ابو الحسن علي بن ---شتكين بن عبد الله الجوهري انبانا ابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي انبانا ابو الحسن محمد بن اسحاق بن فدويه المعدل انبانا ابو الحسن علي بن عبد الرحمن بن ابي السري البكاءي انبانا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي حدثنا حسين بن محمد -بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن هارون الغساني حدثنا فاءد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن ابي ا-وفي قال خرج علينا رسول الله ف-------------------قال من كانت له حاجة ا------------لي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان رب------ العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا غما الا كشفته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال رسول الله لي-------------------طلب الدنيا والاخرة فانهما عند الله وقال الحافظ ابن حجر في اماليه وجدت له شاهدا من حديث انس وسنده ضعيف ايضا قال الطبراني في الدعاء حدثنا جبرون بن عيسي حدثنا يحيي بن سليمان المغربي حدثنا ابو معمر عباد بن عبد الصمد عن انس بن	567	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01834	false	-4783854142026082905	42	300	208	1500	1500	300	يضعف في الحديث وقال احمد متروك ا ه لفظ الترمذي وفي اللالء المصنوعه للحافظ السيوطي عقيب هذا الكلام قلت اخرجه الحاكم في المستدرك وقال ابو الورقاء قاءد مستقيم الحديث وقد اخرجه -بن النجار في تاريخ بغداد من وجه اخر عن فاءد بزيادة في اخره فقال اخبرنا ابو الفتح محمد بن عيسي بن بركه الجصاص اخبرنا ابو الحسن علي بن انوشتكين بن عبد الله الجوهري اخبرنا ابو الغناءم محمد بن علي--- ميمون الربسي اخبرنا ابو الحسن محمد بن اسح-ق بن فدويه المعدل اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الرحمن بن ابي السري البكاءي اخبرنا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي حدثنا حسين بن محمد ابن شيعه حدثنا عبد الرحمن بن ه-رون العناءي حدثنا فاءد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن ابي ا وفي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كانت له حاجه الي الله او الي احد من بني---- فليتوضا فليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان اللله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمه من كل بر والسلامه من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا غما الا كشفته ولا حاجه هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتطلب الدنيا والاخره فانهما عند الله وقال الحافظ -بن حجر---------- وجدت له شاهد- من حديث انس وسنده ضعيف ايضا قال الطبراني في الدعاء حدثنا جبرون بن عيسي حدثنا يح-ي بن سليمان المغربي حدثنا ابو معمر عباد بن عبد الصمد عن انس بن-	1834	-3848128699202660695	1134	2119.0	902	1316	86.17021179199219	203	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0567	true	2822403866199807308	242	300	1211	1492	1492	300	اذا طلبت حاجة- فاردت ان تنجح فقل لا اله الا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا اله الا الله وحده لا شريك له رب السموات والارض ورب العرش العظيم كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية و--ضحاها كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون اللهم اني-	567	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01835	false	3347716771669233165	2	57	10	277	1491	300	اذا طلبت حاجته فاردت ان تنجح فقل لا اله الا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا اله الا ال----------------له رب السموات السبع- ورب العرش العظيم كانهم يوم يرونه- لم يلبثوا الا عشية او ضحاها كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون اللهم اني	1835	-3848128699202660695	256	473.0	203	285	89.8245620727539	49	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0568	true	6919663214716479816	0	240	0	1205	1510	300	اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضاء الا قضيتها يا ارحم الراحمين ا-بو معمر ضعيف جدا قال الحافظ ابن حجر وللحديث طريق اخري عن انس في مسند الفردوس من رواية شقيق بن ابراهيم البلخي العابد المشهور عن ابي هاشم عن انس بمعناه واتم منه لكن ابو هاشم واسمه كثير بن عبد الله كابي معمر في الضعف واشد قال وجاء عن ابي الدرداء مختصرا بسند حسن اخرجه احمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ميمون ابو محمد التميمي عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله------------------- يقول من توضا فاسبغ وضوءه ثم صلي ركعتين يتمهما اعطاه الله ما سال معجلا او مءخرا واخرجه احمد ايضا والبخاري في التاريخ من وجه اخر عن يوسف بنحوه واخرجه الطبراني من وجه ثالث عنه اتم منه لكن سنده اضعف انته-----------------ي وحديث ابي هاشم عن انس قال الديلمي انبانا ابي انبانا ابو الحسن الهكاوي حدثنا علي بن الحسين بن علي الحسيني وذكر ان له ماءة ------وخمسين سنة حدثني شيخي شقيق بن ابراهيم البلخي حدثنا ابو هاشم الايلي عن انس رفعه من كانت له حاجة الي الله فليسبغ الوضوء وليصل ركعتين يقرا في الاولي بالفاتحة واية الكرسي وفي الثانية بالفاتحة و امن الرسول ثم يتشهد ويسلم ويدعو- بهذا الدعاء اللهم يا مءنس كل انيس ويا صاحب كل فريد ويا قريب -غير بعيد ويا شاهدا غير	568	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01835	false	3347716771669233165	57	300	277	1491	1491	300	اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامه من كل اثم والغنيمه من كل بر والفوز بالجنه والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه هي لك رضا -الا قضيتها يا ارحم الراحمين وابو معمر ضعيف جدا قال الحافظ ابن حجر وللحديث طريق اخري عن انس في مسند الفردوس من رواية شقيق الب-----------لخي الزاهد-------- عن ابي هاشم عن انس بمعناه واتم منه لكن ابو هشام واسمه كثير بن عبد ا-له كابي معمر في الضعف واشد قال وجاء عن ابي الدرداء مختصرا بسند حسن اخرجه احمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ميمون ابو محمد التميمي عن يوسف بن عبد ا-له بن سلام عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا فاسبغ وضوءه ثم صلي ركعتين يتمهما اعطاه الله ما سال معجلا او مءخرا واخرجه احمد ايضا والبخاري في التاريخ من وجه اخر عن يوسف بنحوه واخرجه الطبراني من وجه ثالث عنه اتم منه لكن سنده اضعف ا ه قال الحافظ السيوطي وحديث ابي هاشم عن انس قال الديل-ي اخبرنا ابي -------ابو الحسن الهكاري حدثنا علي بن الحسين بن علي الحس-ني وذكر ان له ماءه وخمسه وخمسين سنه حدثني شيخي شقيق بن ابراهيم البلخي حدثنا ابو هاشم الابلي عن انس رفعه من كانت له حاجه الي الله فليسبغ الوضوء وليصل ركعتين يقرا في الاولي بالفاتحه واية الكرسي وفي الثانيه بالفاتحه و-امن الرسول ثم يتشهد ويسلم ويدعوا بهذا الدعاء اللهم يا مءنس كل وحيد و---صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير-	1835	-3848128699202660695	1139	2151.0	908	1250	91.12000274658203	207	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0568	true	6919663214716479816	240	289	1205	1448	1510	300	غاءب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض اسالك با------سمك الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت له الوجوه وخشعت له-------- ووجلت له القلوب من خشيته ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه تقضي حاجته	568	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01836	false	-3479334621247855542	0	49	0	251	1564	300	غاءب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا-ذا الجلال والاكرام يا بديع السمو-ات والارض اسالك باسمك باسمك الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت له الوجوه وخشعت له الاصوات ووجلت له القلوب من خشيته ان تصلي علي محمد و----ال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه تقضي حاجته	1836	-3848128699202660695	236	446.0	189	257	91.82879638671875	45	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0569	true	2809863004441104639	28	183	147	896	1468	300	ابان بن ابي عياش عن انس مرفوعا من كان- له الي الله حاجة عاجلة او اجلة فليقدم بين يدي-----ه صدقة فليصم الاربعاء والخميس والجمعة ثم يدخل يوم الجمعة الي الجامع فليصل- اثنتي عشرة ركعة يقرا في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة واية الكرسي عشر مرات ويقرا في الركعتين في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد خمسين مرة ثم يجلس ويسال الله حاجته فليس يرده من حاج-ة عاجلة او اجلة الا قضاها له ابان متروك الجوزقاني انبانا محمد بن احمد انبانا ابو عمرو محمد بن يحيي بن الحسن العاصمي حدثنا ابو نصر بن عبيد الله بن ابراهيم بن يزيد بن شيبان حدثنا عبد الرحمن بن محمد محبوب حدثنا ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد	569	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01638	false	5854948415325754299	133	279	668	1357	1449	300	ابان بن ابي عياش عن انس مرفوعا من كانت له الي الله حاجه-------------- فليقدم بين يدي نجواه صدقه -------------------------------ثم يدخل يوم الجمعه الي الجامع ف-يصلي اثنتي عشرة ركعة يقرا في عشر ركعات في كل ركعه الحمد مرة واية الكرسي عشر مرات ويقرا في الركعتين في كل ركعه الحمد مرة و-قل هو الله احد خمسين مرة ثم يجلس ويسال الله حاجته فليس يرده من عاجله واجله-------- الا قضاها له ابان متروك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قال احمد تركوا حديثه وبالغ فية شعبة حتي قال لان يزني الرجل خير له من ان يروي حديثه والرجل قد اخرج له ابو داود في السنن فلا يدخل حديثه في هذا الموضوع والله اعلم يوم السبت وهو معروف جمعه سبوت واسبت مثل فلس وفلوس وافلس روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي -يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد	1638	-3848128699202660695	391	410.5	304	1035	37.77777862548828	76	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0569	true	2809863004441104639	215	300	1069	1468	1468	300	مرفوعا من صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمس عشر -مرة اعطاه الله بكل ركعة الف قصر من ذهب مكللة بالدر والياقوت في كل قصر اربعة انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن تجتمع الاولياء تحت------	569	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01640	false	-2917618094865001529	53	138	270	672	1464	300	مرفوعا من صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله بكل ركعه الف قصر من ذهب مكللا بالدر والياقوت في كل قصر اربعه انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن يج-مع --اولياء الله تحت	1640	-3848128699202660695	386	742.5	304	406	95.07389068603516	77	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0569	true	2809863004441104639	107	188	527	921	1468	300	الجوزقاني انبانا محمد بن احمد انبانا ابو عمرو محمد بن يحيي ب-ن الحسن العاصمي حدثنا ابو نصر----- بن عبيد الله بن ابراهيم بن يزيد بن شيبان حدثنا عبد--------- الرحمن بن محمد--- محبوب حدثنا ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد الرقاشي عن انس-------- مرفوعا من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و -----قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله	569	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01648	false	-10975255254751628	214	300	1076	1491	1491	300	الجوزقاني اخبرنا محمد بن احمد اخبرنا ابو عمر ومحمد بن يحيي ابن الحسن العاصمي حدثنا ابو نصر محمد بن عب-د الله بن ابراهيم بن يزيد بن شيبات حدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن محبوب حدثنا ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثن عم يزيد --------عن انس بن مالك مرفوعا من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واحدة وقل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله-	1648	-3848128699202660695	371	677.0	294	425	87.29412078857422	67	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0570	true	7511474160394913453	108	146	551	717	1526	300	من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد -------مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل	570	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01638	false	5854948415325754299	262	290	1280	1407	1449	300	من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و---------------------------------قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ--------- قرا اية الكرسي---- كتب الله له بكل	1638	-3848128699202660695	114	190.0	87	173	65.89595031738281	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0570	true	7511474160394913453	68	254	349	1311	1526	300	انبانا---------- محمد بن عبد الله الفرضي البصري حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حمويه العسكري حدثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الحميد حدثنا يحيي بن صالح حدثنا اسحاق بن يحيي حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا م------------------------------------ن صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنة وكانما اعتق بكل يهودي ويهودية رقبة من ولد اسماعيل وكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان واعطاه الله بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حلة وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامة تحت ظل عرشه مع النبيين والشهداء ياكل ويشرب مع-----------------هم وزوجه الله تعالي بكل حرف حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجة وعمرة------- موضوع فيه جماعة مجهولون --------واسحاق بن يحيي------------------ متروك الجوزقاني انبانا	570	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01639	false	5075203940670647706	70	260	378	1358	1554	300	اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبدال-له الفرضي البصري حدثنا ابو بكر محمد-------- بن حمويه العسكري حدثنا ابو ايوب سليمان بن عبد-الحميد ي------حيي بن صالح حدثنا اسح-ق بن يحيي حدثنا الزهري عن ابي سلمه ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعه الحمد مرة و-قل يا ايها الكافرون ثلاث م---------------------------رات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنه وكانما ------------------اعتق رقبة من ولد اسمعي-ل وكانما قرا التوراه والانجيل والزبور والفرقان واعطا-----ه بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حله وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامه تحت ظل عرشه مع النب-ين والشهداء ياكل ويشرب معهم ويدخل الجنه معهم وزوجه الله ------بكل حرف حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسمعي-ل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجه وعمره ثم قال موضوع فيه جماعه مجهولون قال يحيي اسح-ق بن يحيي ليس بشء وقال احمد متروك اخ واورده الحافظ	1639	-3848128699202660695	840	1537.5	673	1058	79.39508819580078	143	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0570	true	7511474160394913453	252	300	1294	1526	1526	300	الجوزقاني انبانا احمد بن نصر انبانا علي بن محمد بن احمد بن حمدان انبانا احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الحسن احمد بن يونس حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شاذويه حدثنا محمد بن ابي علي حدثنا ابو نعيم حدثنا سلمة بن وردان عن انس مرفوعا من صلي-	570	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01641	false	5832968307221738307	79	124	403	626	1462	300	الجوزقاني اخبرنا احمد بن نصر اخبرنا علي بن محمد بن احمد بن حمدان اخبرنا احمد-------- بن عمر-حدثنا ابو الحسن احمد بن يونس حدثنا ابو اسح-ق ابراهيم بن شاذويه حدثنا محمد بن ابي علي حدثنا ابو نعيم حدثنا سلمة بن وردان عن انس مرفوعا من صلي	1641	-3848128699202660695	216	402.5	172	233	92.70386505126953	41	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0570	true	7511474160394913453	8	66	44	331	1526	300	عن انس مرفوعا من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي الصراط كالبرق الخاطف------- هذا وما قبله	570	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01643	false	3449532165996998562	137	195	679	963	1490	300	بن انس مرفوعا من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويتسغفر بع- ذلك يبع مرات اعطاه الله يوم القايمه ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامه بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي الصراط كالبرق الخاطف ثم قال هذا ---------	1643	-3848128699202660695	268	505.0	212	294	91.15646362304688	48	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0571	true	-2815080120719822710	188	299	919	1474	1483	300	انبانا محمد بن الحسن العلوي انبانا ابو الحسن بن محمد بن احمد انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الفضل الشياب-ي حدثنا ابو الحسن بن ابي الحديد حدثنا يونس بن عبد الاعلي انبانا ابن وهب اخبرني ابو صخر محمد- بن زياد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- من صلي يوم الاحد -اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و امن الرسول الي اخرها مرة كتب له الله تعالي له بكل نصراني ونصرانية الف حجة والف عمرة والف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامة------------ موضوع في------ه مجاهيل	571	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01629	false	7991617056569508564	23	137	124	698	1492	300	اخبرنا محمد بن الحسن العلوي اخبرنا ابو الحس---ن محمد بن احمد اخبرنا ابو العباس احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الفضل الشيباني حدثنا ابو الحسن بن ابي الحديد حدثنا يونس بن عبد الاعلي اخبرنا ابن وهب اخبرني ابو صخرة حميد بن زياد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله علية وسلم من صلي يوم الاحد ةاربع ركعات بتسليمه واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و-امن الرسول الي اخرها مرة كتب--- الله------ له بكل نصراني ونصرانية الف حجه والف عمر----------ة وبكل ركعه الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب الجنه يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامه ثم قال وهذا موضوع فيه جماعه مجاهيل	1629	-3848128699202660695	508	919.0	404	597	85.09212493896484	90	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0571	true	-2815080120719822710	0	101	0	471	1483	300	ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد------------- اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران عشر مرات ويخرج يو-م القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركع------------------------------ة ---------------------------الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيفة والف وصيف--------------------- موضوع مظلم الاسناد عامة من فيه مجهول--------- وسلمة بن وردان ليس بسء----------------------------------------------------------------------------- واحمد بن محمد بن عمر كذاب وبه الي احمد بن محمد بن عمر	571	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01641	false	5832968307221738307	124	250	626	1209	1462	300	ليلة الاحد اربع ركعات يقرا فيها------ فاتحة الكتاب مرة و-------------قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله يوم القيامه ثواب ما قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران--------- ويخرج يوزم القيامه من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعه الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في كل قصر الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيفة والف وصيف ثم قال هذا حديث مظلم موضوع----- الاسناد عامه من فيه مجهول قال يحيي وسلمه بن وردان ليس بشء وقال احمد بن حنبل هو منكر الحديث وقال اب حبان لا يحتج به قال ابو حاتم الرازي واحمد بن محمد بن عمر ---------------------------------	1641	-3848128699202660695	397	680.5	312	649	61.1710319519043	73	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0571	true	-2815080120719822710	95	187	447	909	1483	300	الي احمد بن محمد بن عمر انبانا ابو العباس الفارسي حدثنا ابو احمد حاتم بن عبد الله بن حاتم حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري مرفوعا من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وخمسين---- قل هو الله احد حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله تعالي يوم القيامة وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق اللامع----------------- موضوع ا----------------------------------------------------------------------------------------------حمد كذاب وشيخه وشيخ شيخه مجهولان	571	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01642	false	-2520036125470216494	12	123	68	640	1516	300	الي احمد بن محمد بن عمر اخبرنا ابو العباس الفارسي حدثنا ابو احمد حاتم بن عبد-الله بن حاتم حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد-الله بن وهب حدثني مالك عن خبيب بن عبد-الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري مرفوعا من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعه -فاتحة الكتاب مرة وخمسين مرة قل هو الله احد حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله تعالي يوم القيامه وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق ا-لامع ثم قال وهذا ايضا موضوع واكثر رواته مجهول ولم يروه قط مالك ولا ابن وهب ولا الربيع واورده السيوطي بالسياق المتقدم وقال احمد كذاب وشيخه وشيخ شيخه مجهولان	1642	-3848128699202660695	451	846.5	362	577	78.16291046142578	84	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0572	true	2129443305427387462	0	250	0	1251	1502	300	انبانا محمد بن طاهر الحافظ انبانا علي بن احمد البزار حدثنا المخلص قال المءلف وانبانا علي بن عبيد الله انبا----نا ابن بندار حدثنا المخلص حدثن-ا البغوي حدثنا مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر مرفوعا----------------------------- من صلي يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق مرة و قل اعوذ برب الناس مرة واذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي رسول الله عشر مرات غفرت ذنوبه كلها----- واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من زمرد والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب---- ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش فوق كل فراش حوراء خلقها الله ------من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبتيها الي ثدييها من المسك الازفر ومن لدن ثدييها الي عنقها من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منه------ن الف حلة من حلل الجنة كاحسن ما رايت---------------- موضوع بلا شك والم--تهم به الجوزقاني--------------------------- لان رجال الاسناد كلهم ثقات وه-----و الذي قد وضع هذا وعمل هذه الصل-اة كلها و-------صلاة ليلة الثلاثاء ويو-----م الثلاثاء و-----ليلة الاربعاء و-----يوم الاربعاء وليلة----- الخميس	572	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01631	false	7190219696627215958	61	300	317	1516	1516	300	اخبرنا محمد بن طاهر الحافظ اخبرنا علي بن احمد البندراح---------------------- وانبانا علي بن عبيد الله قال اخبرنا ابن بندار حدثنا المخلص حديثنا البغوي حدثنا مصعب بن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدال-له عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله علية وسلم قال من صلي يوم الاثنين اربع ركعات ثم ساقه الي قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر الله------------------------------------------ ذنوبه كلها وزاد واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعه ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من زمرد والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب الف ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش فوق كل فراش حوراء خلقها الله تعالي من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبتيها الي ثدييها من المسك الازفر ومن لدن ثدييها الي عنقها من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منهن سبعون الف حله من حلل الجنه كاحسن ما رايت ثم قال هذا حديث موضوع بلا شك وكنت اتهم به الحسين بن ابراهيم والان فقد زال الشك لان----- الاسناد كلهم ثقات وانما هو الذي قد وضع هذا وعمل هذة الصلوات كلها وقد ذكر صلاة ليلة الثلاثاء وصلاة يوم الثلاثاء وصلاة ليلة الاربعاء وصلاة يوم الاربعاء وصلاة ليله الخميس-	1631	-3848128699202660695	1008	1812.0	803	1384	72.83236694335938	179	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0572	true	2129443305427387462	253	300	1269	1502	1502	300	الجمعة وكل ذلك من هذا الجنس الذي تقدم----------------------------------------------------------- ولقد كان لهذا الرجل--------------- حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قال الحافظ ابن حجر في اللسان العجب ان ابن الجوزي يتهم الجوزقاني بوضع هذا المتن علي هذا الاسناد ويسرده من طريقه الذي هو عنده مركب-	572	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01632	false	-5173116895553672934	2	80	11	431	1529	300	الجمعه وكل ذلك من هذا الجنس الذي تقدم فاضربت عن ذكره اذ لافاءدة في تضييع الزمان بما لا يخفي وضعه ولقد كان لهذا الرجل يعني الجوزقاني حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب اه واورده الحافظ السيوطي في اللالء المصنوعه هكذا باسناد الجوزقاني وبتعلية ابن الجوزي ونقل عبارته التي اوردتها قال وقلت قال الحافظ ابن حجر في اللسان العجب--- ابن الجوزي يتهم الجوزقاني بوضع هذا المتن علي هذا الاسناد ويسرده من طريقة الذي هو عنده مركب	1632	-3848128699202660695	228	407.0	183	423	53.90071105957031	40	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0573	true	6241234629765505823	0	85	0	441	1511	300	ثم يعليه بالاجازة عن علي بن عبيد الله وهو ابن الزغو--ني عن علي بن بندار وهو ابن البسري ولو كان ابن البسري حدث به لكان علي شرط الصحيح اذ- لم ي-بق للجوزقاني الذي اتهمه به في الاسناد مدخل وهذه غفلة عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه اسنادا في اسناد لانه كان قليل الخبرة باحوال المتاخرين وجل اعتماده في كتاب الاباطيل علي المتقدمين الي عهد ابن حبان واما من تاخر عنه فيعل الحديث بان رواته مجاهيل وقد يكون اكثرهم مشاهير وعليه في كثير منه مناقشات والله اعلم	573	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01632	false	-5173116895553672934	80	164	431	873	1529	300	ثم يعليه بالاجازة عن علي بن عبدا--لله وهو ابن الزعفراني عن علي بن بندار وهو ابن البشري ولو كان ابن البشري حدث به لكان علي شرط الصحيح اذا لم يسبق للجوزقاني الذي اتهمه به في الاسناد مدخل وهذة غفله عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه اسناد -في اسناد لانه كان قليل الخبرة باحوال المتاخرين وجل اعتماده في كتاب الاباطيل علي المتقدمين الي عهد ابن حبان واما من تاخر عنه فيعل الحديث بان رواته مجاهيل وقد يكون اكثرهم مشاهير وعليه في كثير منه مناقشات والله اعلم	1632	-3848128699202660695	429	829.0	346	445	96.40449523925781	75	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0573	true	6241234629765505823	259	300	1317	1511	1511	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا ابو علي ي-ن البنا- انبانا ابو سالم محمد----------------------------------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا الحسن عن وكيع بن الجراح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا------------------------- من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول-	573	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01637	false	-8703544914083496379	214	273	1029	1321	1463	300	اخبرنا محمد بن ناصر ا-------بو علي ابن البناء اخبرنا ابو عبدالله الحسين بن عمران العلاف اخبرنا ابو القاسم القاضي حدثنا علي بن بندار حديثنا محمد بن سعيد حدثنا الحسن عن وكيع بن الجراح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الجمعه ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول	1637	-3848128699202660695	169	273.5	131	299	56.5217399597168	31	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0573	true	6241234629765505823	87	259	450	1317	1511	300	بن داود الواسطي التمار عن حماد بن سلمة عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك مرفوعا ومن صلي ركعتين في ليلة --جمعة قرا فيها بفاتحة الكتاب وخمسة عشرة مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة -----------لا يصح عبد ا------------لله بن داود منكر الحديث جدا قلت------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المظفر في ك-------------------تاب فضاءل القران وابراهيم بن المظفر في كتاب وصول القران للميت والديلمي في مسند الفردوس من هذ-----------------------------------ا الوجه ورواه الدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ايضا انبانا ابن مهبرة انبانا ابن مهران عن المغيرة بن عمرو بن الوليد انبانا ابو سعيد المفضل بن سعيد المفضل بن محمد الحيدي انبانا ابو يونس بن محمد العدني حدثنا محمد بن الوليد حدثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رفعه من صلي ليلة الجمعة ركعتين يقرا في كل واحدة منهما بفاتحة الكتاب -مرة و اذا زلزلت------ خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت ويسر الله له الجواز- علي الصراط يوم القيامة------------------------------------------ واورده الحافظ ابن حجر في اماليه من هذا الطريق وقال غريب وسنده ضعيف -فيه من لا يعرف والله اعلم	573	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01647	false	1138744101991583375	0	254	0	1320	1561	300	بن داود الواسطي الثمار عن حماد بن سلمه عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك مرفوعا -من صلي ركعتين في ليلة الجمعه قرا فيها بفاتحة الكتاب وخمس- عشرة مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل--- عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامه ثم قال هذا لا يصح قال ابن حبان عبدالله بن داود منكر الحديث جدا لايجوز الاحتجاج بروايته فانه يروي المناكير عن المشاهير اه وقال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير اخرجه ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار عن انس اه وقال الحافظ العراقي في المغني والحافظ السيوطي في اللالء المصنوعه ورواه المظفر بن الحسين الارجاني في كتاب فضاءل القران وابراهيم بن المظفر في كتاب وصول القران للميت الا ان ابن المظفر قال في حديثه خمسين مرة ورواه الديملي ايضا من هذا الوجه ومن حديث ابن عباس ايضا وكلها ضعيفة منكرة وليس يصح في صلوات ايام الاسبوع وليالية شء والله اعلم اه قلت وحديث ابن عباس الذي اشار الية العراقي هو ما قاله الديلمي----- اخبرنا ابن مه-رة اخبرنا ابن مهران عن المغيرة بن عمرو بن الوليد اخبرنا اب---------------و سعيد المفضل بن محمد الجندي اخبرنا---- يونس بن محمد العدءي حدثنا محمد بن الوليد حدثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رفعه من صلي ليله الجمعه ركعتين يقرا في كل واحدة منهم- بفاتحة الكتاب ومرة-- اذا زلزلت الارض خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت ويسر----- له الجوزاء علي الصراط يوم القيامه او رودة السيوطي في اللالء المصنوعه ثم قال واورده الحافظ ابن حجر في امالية من هذا الطريق وقال غريب وسنده ضعيف وفيه من لا يغرف والله اعلم	1647	-3848128699202660695	759	1330.5	600	1358	55.89101791381836	125	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0573	true	6241234629765505823	205	253	1049	1291	1511	300	ابن عباس رفعه من صلي ليلة الجمعة----------- ركعتين يقرا في كل واحدة منهما بفاتحة الكتاب مرة و اذا زلزلت خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت--------------------- ويسر الله له الجواز علي الصراط يوم القيامة واورده الحافظ ابن حجر في اماليه من هذا الطريق وقال غريب وسنده ضعيف	573	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03463	false	5265033004514685404	237	280	1169	1386	1475	300	ابن عباس----- من صلي ليلة الجمعة بعد المغرب ركعتين يقرا في كل------ منهما بفاتحة الكتاب مرة و-اذا زلزلت خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت واعاذه من عذاب القبر ويسر----- له الجواز علي الصراط قال--------------- الحافظ ابن حجر في اماليه -------------------------سنده ضعيف	3463	-3848128699202660695	182	291.0	145	274	66.42335510253906	34	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0574	true	1348124730469250193	29	67	145	324	1455	300	الناس خمسا وعشرين مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل في المنام ويري مكانه في الجنة او تري له---------------- موضوع وفيه مجاهيل	574	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01638	false	5854948415325754299	0	40	0	182	1449	300	الناس خمسا وعشرون مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله------------- خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل في المنام ويري مكانه في الجنه او يري له ثم قال هذا حديث موضوع وفيه مجاهيل	1638	-3848128699202660695	163	300.0	127	195	83.5897445678711	32	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0577	true	-4068106522220642781	203	299	1014	1485	1487	300	ورمضان شهر امتي قيل يا رسول الله ما معني قولك رجب شهر الله قال لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله علي انبياءه وفيه انقذ----- اولياءه من يد اعداءه من صامه استوجب علي الله تعالي ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره وامانا من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني ل-اعجز عن صيامه كله فقال رسول الله -------------------اول يوم منه فان الحسنة بعشرة امثالها واوسط يوم منه واخر يوم منه فانك تعط-------------ي ثواب من صامه كله ولكن لا تغفلوا عن اول ليلة	577	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01735	false	-5866675145824301520	0	101	0	498	1504	300	ورمضان شهر امتي قيل يا رسول اللة ما معنا قولك رجب شهر اللة قال لانة مخصوص بالمغفرة وفية تحقن الدماء وفية تاب اللة علي انبياءة وفية انقذ اللة اولياءة من يد اعداءة من صامة استوجب علي الله------ ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبة وعصمة فيما بقي من عمره وامانا من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا-رسول اللة اني لااعجز عن صيامة كلة فقال رسول اللة صلي اللة علية وسلم اول يوم منة فان الحسنة بعش-- امثالها واوسط يوم منة واخر يوم منة فانك تعطي ثواب من صامة ثواب من صامة كلة -لكن لا-تغفلوا عن اول ليلة	1735	-3848128699202660695	437	797.0	344	509	85.8546142578125	67	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0578	true	2861695446550633445	0	134	0	665	1466	300	رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغاءب وذلك اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السم-وات والارض الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجل- عليهم اطلاعه فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون يا ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم قال ---رسول---- الله ---------وما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس---------------- في رجب ثم يصلي فيما بين العشاء----------------------------------- والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركع---------------------------ة يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب مرة و انا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة فاذا فرغ من صلاته ص----لي سبعين مرة ثم يقول -------------------------------------------------------------اللهم صل ع-لي محمد النبي الامي وعلي اله ثم يسجد فيقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة	578	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01735	false	-5866675145824301520	102	252	501	1271	1504	300	رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغاءب وذلك اذا مضي---- الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السماوات والارض الا-ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجعل عليهم اطلاعة فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم ف-قولون يا-ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم يقول الرسول صلي الله علية وسلموما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس من رجب وفي نسخة في رجب ثم يصلي فيما بين العشاء اي المغرب وكانت تسمي العشاء الاولي والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة و-انا انزلناة في ليلة القدر ثلاث مرات و-قل هو اللة احد اثنتي عشرة مر---------------------------ة فاذا فرغ من صلاتة صلي علي سبعين مرة--- يقول هكذا في ساءر نسخ الكتاب وفي كتاب ابن الجوزي والسيوطي ثم يقول اللهم صلي علي محمد النبي الامي وعلي الة فعلي ما في-------- نسخ الاح--ياء ان الم---------قول سبعين مرة	1735	-3848128699202660695	575	964.5	459	828	69.44444274902344	98	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0578	true	2861695446550633445	139	291	686	1419	1466	300	رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت---------------------------------------------------------------------------- العزيز الاعظم سبعين مرة ثم ي----------------------------سجد الثانية فيقول -----مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال الله تعالي حاجته------------------------------------------ فانها تقضي--------------------------------- والذي نفسي بيده---------------------------------------------------- ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا غفر الله تعالي له جميع ذنوبه------------ وان كانت مث-ل زبد البحر و-------------------------------------------------------------------عدد ورق الاشجار---------------- وشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل بيته ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا كان في اول ليلة في قبره جاء ث-واب هذه الصلاة فيجييه بوجه طلق ولسان ذلق فيقول له حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول له من انت فوالله ما رايت وجها احسن من وجهك ولا سمعت كلاما احسن من كلامك ولا شممت راءحة اطيب من راءحتك فتقول له يا حبيب- انا ثواب الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا جءت الليلة لاقضي حقك واءنس وحدتك وادفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللت في عرصة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا	578	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01736	false	1749473607957396401	1	225	4	1119	1528	300	رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم وفي نسخ انت العلي الاعظم وفي اخري انت الاعزالاعظم وفي اخري انت العزيز الاعظم ثم يسجد سجدة اخري وفي كتاب ابن الجوزي ثم يسجد الثانية -يقول فيها مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال اللة------ حاجتة في سجودة وليس في كتاب ابن الجوزي في سجودة فانها تقضي قال رسول الله صلي الله علية وسلم والذي نفسي بيدة لايصلي احد هذة الصلاة ولفظ ابن الجوزي بعد قولة بيدة ما من عبد ولا امة صلي هذة الصلاة الا-غفر اللة لة------ جميع ذنوبة ولو وفي نسخ وان كانت مثال زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الاشجار وعند ابن الجوزي بعدد زبد البحر وعدد ورق الاشجار ويشفع وفي نسختة وشفع ------------في سبعماءة من اهل بيتة ممن قد استوجب النار وليس عند ابن الجوزي هذة الزيادة وانما زاد بعد قولة من اهل بيتة فاذا كان في اول ليلة في قبرة جاءة ثواب هذة الصلاة فيحيية بوجة طلق ولسان ذلق فيقول لة حبيبي ابشر -قد نجوت من كل شدة فيقول ---من انت فوالله ما-رايت وجها احسن من وجهك ولا-سمعت كلاما احلي من كلامك ولا-شممت راءحة اطيب من راءحتك فيقول لة يا-حبيبي انا ثواب الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا جءت الليلة لاقضي حقك واونس وحدتك وارفع عنك وحش-ك فاذا نفخ في الصور اضللت في عرضة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا	1736	-3848128699202660695	660	1136.5	521	1150	57.39130401611328	111	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0579	true	8237108973750742415	213	295	1022	1415	1434	300	اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو علي الحسين بن احمد--------- الحداد انبانا ابو بكر احمد بن الفضل بن محمد المقري انبانا ابو عمر -عبد الرحمن بن طلحة الطلحي انبانا الفضل بن محمد الزعفراني حدثنا هارون بن سليمان حدثنا علي بن الحسين عن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي بن ابي طالب------------- عن النبي------------------- انه قال يا علي من صلي ماءة ركعة في ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات	579	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01741	false	1264980372923067527	42	131	222	651	1506	300	اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو علي الحسن -بن احمد بن الحسن الحداد اخبرنا ابو بكر اجد ب-ن الفضل بن محمد المقري اخبرنا ابو عمر وعبد الرحمن بن طلحه الطلحي اخبرنا الفضل بن محمد الزعفراني حدثنا ه-رون بن سليمان حدثنا علي بن الحسن ب-ن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا-علي من صلي ماءة ركعة في ليلي النصف من شعبان يقرا في كل ركعه بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد عشر مرات	1741	-3848128699202660695	369	674.0	292	435	84.82758331298828	66	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0581	true	8537259406601793855	141	258	728	1319	1538	300	عن محمد بن مروان الذهلي- عن ابي يحيي حدثني اربعة وثلاثون من اصحاب النبي قالوا قال رسول الله فذكره مثله سواء والله اعلم اخبرنا محمد -----------------------------------------بن ناصر انبانا ابو علي بن البناء انبانا ابو عبد الله الحسين بن عمر العلاف حدثنا ابو القاسم الفامي حدثنا علي ابن بندار البردعي حدثنا ابو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبيد الله سمعت ابي يقول حدثنا علي بن عاصم عن عمرو بن مقدام عن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا من قرا ليلة النصف من شعبان-------- قل هو الله احد الف مرة في عشر ركعات لم يمت حتي يبعث الله اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من العذاب وثلاثون يقومونه ان يخطء وعشرة املاك يكتبون اعداءه	581	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01743	false	2894502188195706064	158	271	826	1366	1512	300	بن محمد بن مروان عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا------------------------------------------------- فذكر- مثله سواء واما قول المصنف وان شاء صلي عشر ركعات الخ فاخرجه ابن الجوزي عن ابن ناصر عن اب-----------ن البناء عن---- ابي عبد الله-------------- العلاف عن ابي--- القاسم الفامي ---عن علي -بن بندار البردعي عن ابي--- يوسف يعقوب بن عبد الرحمن ---عن محمد بن عب-د الله سمعت ابي يقول حدثنا علي بن عاصم بن عمرو بن مقدام عن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد-------- في عشر ركعات لم يمت حتي يبعث الله اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من العذاب وثلاثون يقومونه ان يخطء وعشرة املاك يكبتون اعداءه	1743	-3848128699202660695	428	707.0	335	641	66.77066802978516	75	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0581	true	8537259406601793855	110	159	551	819	1538	300	الديلمي انبان-------------ا ابي انبانا ابو الفضل القومس-اني انب--ا العلا-ء انبانا ابو القاسم العتاكي حدثنا محمد بن حاتم حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الرحمن العزرمي حدثنا عمرو بن ثابت عن محمد بن مروان الذهلي عن ابي يحيي حدثني اربعة وثلاثون من اصحاب النبي------------------- قالوا قال رسول الله	581	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01743	false	2894502188195706064	52	107	276	578	1512	300	للديلمي مايقاربه قال اخبرنا ابي اخبرنا ابو الفضل القومعياني اخبرنا الغلابي اخبرنا ابو القاسم الفنا-- حدثنا محمد بن حاتم حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الرحمن العزرمي حدثنا عمرو بن ثابت عن محمد بن مروان الذهلي عن ابي يحيي حدثني اربعه وثلاثون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله	1743	-3848128699202660695	249	446.0	200	304	81.90789794921875	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0581	true	8537259406601793855	63	162	317	835	1538	300	عمر مرفوعا من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد في ماءة ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله اليه في منامه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون يعصمونه من ان يخطء وعشر- يكيدون من عاداه قلت اخرجه الديلمي انبانا ابي انبانا ابو الفضل القومساني انبا العلاء انبانا ابو القاسم العتاكي حدثنا محمد بن حاتم حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الرحمن العزرمي حدثنا عمرو بن ثابت عن محمد بن مروان الذهلي عن ابي يحيي حدثني اربعة وثلاثون من اصحاب النبي------------------- قالوا قال رسول الله------------------- فذكره مثله سواء	581	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03514	false	3389148316071254644	19	97	107	503	1565	300	عمر مرفوعا من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد في ماءة ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله الي---------ه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون يعصمونه من ان يخطء وعشرة يكيدون من عاداه وروي----- الديلمي في مسند الفردوس بسنده الي محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مروان الذهلي عن ابي يحيء حدثني اربعة وثلاثون من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر- مثله سواء	3514	-3848128699202660695	325	574.5	259	557	58.34829330444336	57	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0582	true	-4446482098948883264	0	236	0	1150	1478	300	بن داود حدثنا محمد بن جيهانة حدثنا عمر بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن بقية ب-ن الوليد عن ليث بن ابي سليم عن القعقاع بن مسور الشيباني عن ابي هريرة مرفوعا من صلي ليلة النصف من شعبان ثنتي عشر- ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة مو-------ضوع فيه مجاهيل وفيه ليث وبقية فالبلاء منهم------------------------------------------------------------- الجوزقاني انبانا ابو الحسن علي بن ابي الحسن بن محمد الكرخي حدثنا ابو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الخطيب انبانا الحاكم ابو القاسم عبد الله بن احمد الحسكاني حدثنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي المءذن حدثنا---- جعفر بن محمد بن بسطام القومسي حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن جابر حدثنا احمد بن عبد الكريم حدثنا خالد الحمصي عن عثمان بن سعيد -بن كثير عن محمد بن المهاجر عن الحكم بن عيينة عن ابراهيم قال قال علي بن ابي طالب رايت رسو-------------------ل الله ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القرا------------------------------ن اربع عشرة مرة و قل اعوذ بر---------------------------------ب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة م--قبلة مو-------ضوع واسناده مظلم ومحمد بن مه--اجر يضع قلت	582	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01742	false	8192770366640243501	44	295	208	1412	1438	300	بن داود ---عن محمد بن جبهان عن---- عمر بن عبد الرحيم ---عن محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن بقية ابن الوليد عن ليث بن ابي سليم عن القمقاع بن شور عن ----------ابي هريرة مرفوعا من صلي ليلة النصف من شعبان ثنتي عشرة ركعه يقرا في كل ركعه قل هو الله احد ثلاثين مره لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة ثم قال موضوع فيه مجاهيل قبل -ليث وبقية فالبلاء منهم وذكر صلاة اخري لهذه الليله فيها اربع عشرة ركعه اخرجه من طريق الجوزقاءي عن اب---------------------ي الحسين -------الكرخي ---عن ابي عبد الله---------------------- الخطيب عن ابي القاسم الح-----------------------------كاني حدثني ابو القاسم عبد الخالق بن علي المءذن حدثنا ابو جعفر--- محمد بن بسطام القد-سي حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن جابر حدثنا احمد بن عبد الكريم حدثنا خالد الح-صي عن عثمان بن سعيد ابن كثير عن محمد بن المهاجر عن الحكم بن عيينه عن ابراهيم ----قال علي بن ابي طالب رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي ار-ع عسرة ركعه ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة وقل هو الله احد اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس اربع عرشة مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الايه فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنه ماضيه وسنه مستقبله ثم قال موضوع وساناده مظلم ومحمد بن المهاجر يضع قلت	1742	-3848128699202660695	969	1747.0	760	1318	73.5204849243164	170	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0584	true	-6065945504650507672	156	206	787	1019	1491	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله تعالي له الف الف حسنة ورفع له بكل حرف درجة في الجنة بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام	584	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03515	false	-3414762856967904693	147	193	747	966	1500	300	سيعد بن المسيب عن ابة هريرة مرفوعا من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل----- فاتحة الكتاب و-----قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله تعالي ---الف الف حسنة ورفع له بكل حرف درجة في الجنة بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام	3515	-3848128699202660695	215	406.0	169	232	92.67241668701172	44	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0585	true	-7572966649918502522	236	300	1135	1427	1427	300	عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي مرفوعا---------------------- من صلي ليلة النحر-- ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا------------------ اية الكرسي ثلاث مرات ويستغفر الل-------ه خمس عشرة مرة جعل الله------- اسمه في-	585	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01643	false	3449532165996998562	221	288	1112	1432	1490	300	عن القاسم بن عبد-الرحمن عن ابي امامه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ليلة الاثنين ركعتين يقرا في كل ركعه -فاتحة الكتاب و--------------قل هو الله احد خمس عشر- مرة و-قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و-قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة ويقرا بعد التسليم خمس عشرة مرة اية الكرسي---------- ويستغفر الله سبحانه خمس عشرة مرة جعل الله عز وجل اسمه في	1643	-3848128699202660695	233	349.0	181	349	66.76217651367188	45	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0585	true	-7572966649918502522	246	300	1187	1427	1427	300	من صلي ليلة النحر ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا اية- الكرسي ثلاث مرات ويستغفر الله خمس عشرة مرة جعل الله اسمه في-	585	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02747	false	-2389436097499566844	118	162	563	771	1503	300	من صلي ليلة النحر ركعتين يقرا في كل ركعه بفاتحة الكتا------------------------------ب خمس عشر- مره و-قل اعوذ برب الفلق خمس عشر- مرة و-قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا ايهة الكرسي ثلاث مرات واستغفر الله خمس عشرة مرة جعل الله اسمه في	2747	-3848128699202660695	201	370.0	158	242	83.05785369873047	38	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0585	true	-7572966649918502522	90	179	440	859	1427	300	الحسن ومعاوية بن قرة وابي واءل عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود--------------- مرفوعا من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات في كل مرة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ويختم اخرها ب امين ثم يقرا ب قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله عز وجل لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت له------------ لا يصح ا----------------بن انعم ضعفوه قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس	585	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03515	false	-3414762856967904693	208	297	1045	1483	1500	300	الحسن ومعاوية بن قرة وابو واءل عن علي وا--------------------بن مسعود رضي الله عنهما مرفوعا من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات في كل مرة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ويختم اخرها ب-امين ثم يقرا ب-قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و-قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله عز وجل لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت له قال السيوطي لا يصح راويه عبد الرحمن بن انعم ضعفوه قال -بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس	3515	-3848128699202660695	391	710.5	310	462	84.63203430175781	79	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0594	true	8184041016286821532	143	232	693	1162	1493	300	لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله لنساله------------ فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءناك نسالك عن شء -قال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد قالوا يا رسول الله جءناك لنسالك فاستنزلوه بالصدقة جءتم تسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالونني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها- جءتم تسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	594	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06746	false	-8211942639346368586	0	43	0	208	1510	300	لهم علي انطلقو----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا- نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم -خبرتكم بما جءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال جءتم تسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	6746	-3848128699202660695	178	302.5	139	483	36.85300064086914	31	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0595	true	1806121536103042904	138	211	676	1043	1480	300	عثمان بن عمر بن خالد وقال مرة عثمان بن خالد بن الزبير عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله-- انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امرء----------- واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين الا من حيث لا يحتسبون قال------------------------------------------------------------------------------ البيهقي---------------------------------------- لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة	595	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06746	false	-8211942639346368586	75	169	373	850	1510	300	عثمان بن عمر بن خ-----------------------الد بن الزبير عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين---- من حيث لا يحتسبون وهذا السياق هو الذي عناه ابن الجوزي وحكم عليه بالوضع وقد نوزع فيه والصحيح ما قاله البيهقي فانه ذكر بعد ان اخرجه في الشعب هذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة	6746	-3848128699202660695	313	545.5	250	504	62.10317611694336	55	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0616	true	3487124779539233746	176	278	870	1347	1447	300	علي بن سعيد بن بشير حدثنا احمد بن عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير حدثني ابي عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير---------- مررت برسول الله فجب-------------------ذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق----- كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله تعالي يحب السخاء ولو بشق تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب لا يصح عبد الله بن محمد يروي الموضوعات عن- الاثبات	616	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06775	false	-3956790162934255565	105	189	527	927	1528	300	علي بن سعيد بن بشير عن--- احمد بن عب- الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الز-----------------------------------------------------بير عن هشام بن عروه عن فاطمه بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال--- الزبير بن العوام مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فحءذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قوام بطن الارض -يرزق الله كل عبد علي قدر همته وتهمته وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال عبد الله--------------------------------------------------- يروي الموضوعات علي الاثبات	6775	-3848128699202660695	306	487.5	235	512	59.765625	57	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0617	true	3043764761063835070	48	118	245	595	1501	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل قال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل من حديث يحيي ولا غيره وسعيد الوراق قال ابن معين ليس بشء قلت اخرجه الترمذي--------------------------------- وابن حبان في روضة العقلاء والبيهقي في شعب الايمان ------------والخطيب في كتاب ---البخلاء من	617	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08210	false	-5178271153470595857	66	114	345	599	1549	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنه و-----------------البخيل-بعيد من الله بعيد من الناس-------------- قريب من النار والجاهل --سخي احب الي الله من عابد بخيل روا---------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وقال غريب والدار قطني في الافراد وابن عدي -----------------والبيهقي والخراءطي في نكارم الاخلاق والخطيب في كتاب ذم البخلاء من	8210	-3848128699202660695	180	270.0	144	398	45.226131439208984	30	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0618	true	-6101518154739550840	225	287	1124	1420	1479	300	ابي هرير-ة عن عاءشة ---سمعت رسول الله يقول الس--------------خي الجهول احب الي الله من العابد البخيل وقال تمام في فواءده حدثنا ابو الحسن مزاحم بن عبد الوارث بن اسماعيل بن عباد النصري حدثنا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله شاب سفيه--------------- سخي احب الي الله من شيخ بخيل عابد ان السخي قريب من الله	618	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06802	false	-6171572813960690947	171	206	846	1024	1494	300	ابو هريرية رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخي الجهول احب الي الله من العابد البخي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال العراقي رواه الترمذي بلفظ والجاهل سخي وهو بقية حديث---------------- ان السخي قريب من الله	6802	-3848128699202660695	97	115.0	73	329	29.4832820892334	15	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0624	true	-4259420692992305431	2	101	9	495	1491	300	فان رمضان اسم من اسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه وقال ابن النجار انبانا عبد القادر بن خلف المءدب انبانا محمد بن عبيد الله بن نصر انبانا ابو طاهر محمد بن احمد البلخي بمكة حدثنا ابو حفص عمر بن عبد وبه البغدادي حدثنا ابو العباس احمد بن علي بن خلف حدثنا موسي بن ابراهيم الانصاري حدثنا ابو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ما معني رمضان فقال رسول الله يا حميراء لا تقولي رمض-------------------------------------------------------ان فان-----ه اسم من اسماء الله تعالي ولكن قول-ي شهر رمضان	624	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06416	false	-7419069306902203605	242	283	1250	1461	1558	300	فان رمضان اسم من اسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه وروي ابن عدي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ والبيهقي وضعفه الديلي من حديث ابي هريرة لاتقولن رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان	6416	-3848128699202660695	140	124.0	110	547	25.59415054321289	26	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0631	true	9106871007615439126	85	151	437	776	1521	300	الدار-قطني حدثنا ابو-------- محمد بن صاعد حدثنا ابراهيم ابن سعيد الجوهري حدثنا عبد العزيز بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة تفرد----------------------------------- به عبد العزيز وهو كذاب قلت اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريقه ولم ينفرد به قال ابو نعيم في الحلية----- تفرد به ابراهيم عنه ورواه يحيي بن سعيد	631	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms01301	false	7464598909027410501	179	241	884	1192	1491	300	الدار قطني في الافراد عن ابي محمد بن صاعد ---عن ابراهيم -بن سعيد الجوهري ---عن عبد العزيز بن ابان عن--- سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة بلفظ-- اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا س-م رمضان سلمت السنة اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال تفرد به عبد العزيز وهو كذاب ورواه -----------------------------------------------------ابو نعيم في الحلية وقال تفرد به ابراهيم --------------ابن سعيد	1301	-3848128699202660695	232	368.5	182	388	59.79381561279297	40	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0646	true	-8213467768105437967	137	231	657	1105	1450	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله من --------------لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر-------------- او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شا يهوديا وان شاء نصرانيا اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد الخطيبي انبانا عبد الرزاق بن عمر بن شمة انبانا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن زادان المقري حدثنا ابو عروبة الحراني حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة عن النبي قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج	646	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02418	false	-6483803526580185578	17	64	84	306	1589	300	عن ابي امامة ايضا ولفظه عند الدارمي والبيهقي من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج والباقي سواء وعن سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن منصور وابي يعلي من ل--------------------------------------------------------م يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فلم يحج	2418	-3848128699202660695	137	198.5	105	476	28.781513214111328	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0648	true	-8450003388807569701	199	300	972	1482	1482	300	حدثنا------------ محمد بن اسماعيل حدثنا---- احمد بن اسحاق الحضرم-----------------------ي حدثنا عزرة بن قيس البجدي صاحب الطعام حدثتني ام الفيض مولاة عبد الملك بن مروان قالت سمعت عبد الله بن مسعود يقول--------------------------------------------- ما من عبد ولا امة دعا الله ليلة عرفات بهذه الدعوات وهي عشر كلمات الف مرة -------------الا لم يسال الله تعالي شيءا الا اعط-----اه الا قطيعة رحم او ماثما سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في السماء سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القبور قضاءه سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي لا-	648	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02718	false	3969947537557656664	91	209	474	1042	1490	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن ---جعفر حدثنا عبد الله بن وسنة حدثنا عبد السلام بن عمرة الحنفي حدثنا عروة بن قيس------------------- حدثتني ام الفيض مولاة عبد الملك بن مروان قالت سالت عبد الله بن مسعود عن هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ما من عبد او- امة دعا---------------- بهذه الدعوات ليلة عرفة---- الف مرة وهي عشرة كلم الا لم يسال ربه عز وجل شيءا الا اعطاه اياه الا قطيعة رحم او ماثما سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في النار- سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القب-ر قضاءه سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي لا	2718	-3848128699202660695	417	681.5	327	613	68.0261001586914	75	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0653	true	-2454061934138812409	213	300	1055	1485	1485	300	محمد بن ناصر انب--------انا الحسن بن احمد الفقيه انبانا عبيد الله بن احمد بن عثمان حدثنا محمد بن علي بن يزيد--------- حدثنا--------- يعقوب بن ابراهيم الخصاص حدثنا---------- محمد بن المنذر حدثنا عباس ----بن عمران العاءذي حدثنا عبد الرحيم ابن زيد العمي عن ابيه عن الحسن------ ومعاوية بن قرة وابي واءل------------- عن علي بن ابي طالب وا--------بن مسعود قالا-------------------------------------- قال رسول الله ليس في الموقف بعرفة قول ولا عمل افضل من هذا------- واول من ينظر الله اليه صاحب هذا القول اذا وقف بعرفة فيستقبل البيت الحرام بوجهه ويبسط-	653	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02717	false	-6258276931723350583	30	134	154	663	1476	300	محمد بن ناصر السلامي انبانا الحسن بن احمد الفقيه اخبرنا عبيد الله بن احمد الازهري اخبرنا محمد بن علي بن -زيد بن مروان حدثنا ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم الجصاص حدثنا ابو الحسن محمد بن المنذر حدثنا عبد الله بن عمران-------- حدثنا عبد الرحيم -بن زيد العمي ع--------ن الحر بن قيس ومعاوية بن قرة وابي واءل شقيق بن سلمة عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- ليس في الموقف------ قول ولا عمل افضل من هذا الدعاء واول من ينظر الله اليه صاحب هذا القول اذا وقف بعرفة فيستقبل البيت الحرام بوجهه ويبسط	2717	-3848128699202660695	369	592.5	292	543	67.95580291748047	62	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0654	true	2004718231725642724	0	159	0	776	1492	300	كهيءة الداعي ثم يلبي ثلاثا ويكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير يقول ذلك ماءة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شيءا علما يقول ذلك ماءة مرة ثم يتعوذ من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم يقول ذلك ثلاث مرات ثم يقرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات ويبدا في كل م-رة ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخر الكتاب يقول في كل مرة-- امين ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول------ بسم الله الرحمن الرحيم ثم يصلي علي النبي ثم ي-----------------قول صلي الله وملاءكته علي النبي الامي ---------وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ---------ثم يدعو لنفسه ويجتهد في الدعاء لوالديه ولقراباته و-اخوانه في الله من المءمنين والمءمنات فاذا فرغ من دعاءه عاد في مقالته هذا بقوله ثلاثا لا يكون له في الموقف قول ولا عمل حتي يمسي غير هذا	654	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02717	false	-6258276931723350583	135	300	668	1476	1476	300	كهيءة الداعي ثم يلبي ثلاثا ويكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير يقول ذلك ماءة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء-- علما يقول ذلك ماءة مرة ثم يتعوذ من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم يقول ذلك ثلاث مرات ثم يقرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات -يبدا في كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخر -فاتحة يقول--- كل مرتين امين ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة--- يقول اولها بسم الله الرحمن الرحيم ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول صلي الله وملاءكته علي النبي الامي وعلي اله وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ماءة مرة ثم يدعو لنفسه ويجتهد في الدعاء لوالديه ولقراب-ته ولاخوانه في الله من المءمنين والمءمنات فاذا فرغ من دعاءه عاد في مقالته هذه يقول- ثلاثا لا يكون له في الموقف قول ولا عمل حتي يمسي علي هذا-	2717	-3848128699202660695	747	1392.0	592	821	90.98660278320312	142	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0654	true	2004718231725642724	159	254	776	1279	1492	300	فاذا امسي باهي الله -----ملاءكته يقول انظروا الي عبدي استقبل بيتي وكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرا باحب السور الي وصلي علي نبيي اشهدكم اني قد قبلت عمله واوجبت له اجره وغفرت له ذنبه وشفعته فيمن -شفع له ولو شفع في اهل الموقف شفعته فيهم موضوع وعبد الرحيم كذاب ومحمد بن المنذر لا يحل كتب حديثه قلت له طريق اخر------------------------------------------------------------------- قال الديلمي انبانا عبدوس انب------------------------------انا ابو منصور البزار حدثنا ابو بكر محمد بن---------------- عبد ال------رحيم الساري ببغداد املاء حدثنا محمد-------------------------------------------------- بن جعفر الغافقي حدثنا محمد بن حماد المصيصي حدثنا---- احمد بن ناصح حدثنا---- المحا-------------ربي حدثنا	654	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02718	false	3969947537557656664	0	110	0	566	1490	300	فاذا امسي باهي الله به الملاءكة- يقول انظروا الي عبدي استقبل بيتي فكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرا باحب السور الي وصلي علي نبيي اشهدكم اني قد قبلت عمله واوجبت له اجره وغفرت له ذنبه وشفعته فيمن تشفع له ولو شفع في اهل الموقف شفعته فيهم-------------------------------------------------------- قلت اخرجه ابن الجوزي في الموضوعات وقال وفي سنده عندي بعض من اتهم بالكذب ومن ذلك ما قال المحب الطبري ايضا اخبرنا ابو الحسن بن المغير اجازة انبانا -----------------------ابو بكر----- بن الزاغوني اخبرنا عبد الله بن محمد ال-------------علاف حدثنا ابو الفتح بن ابي الفوارس الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن -----------------------------------جعفر حدثنا عبد الله بن وسنة حدثنا عبد السلام بن عمرة الحنفي حدثنا	2718	-3848128699202660695	313	474.0	247	699	44.778255462646484	51	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0659	true	2689253698806747724	207	252	1049	1276	1508	300	حدثنا ايوب بن الحسن حدثنا محمد بن اسماعيل --------------بن ابي مديك بالمدينة حدثنا--- سليمان بن يزيد الكعبي عن انس بن مالك قال قال رسول الله من مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة ومن زارني محتسبا الي المدينة كان في جواري يوم القيامة	659	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02802	false	-773475972839059108	220	258	1106	1305	1530	300	حدثنا سعي--------------------د بن عثمان الجرجاني حدثنا ابن ابي فديك اخبرني ابو المثني سليمان بن يزيد الكعبي عن انس فساقه وسليمان ضعفه ابن حبان والدارقطني وعن رجل----- من ال حاطب رفعه --------من زارني متعمدا------------ كان في جواري يوم القيامة	2802	-3848128699202660695	100	112.0	76	244	40.98360824584961	16	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0659	true	2689253698806747724	75	109	376	538	1508	300	الطيالسي ---------حدثنا سوار بن ميمون بن- الجراح ال-عبدي ----حدثني رجل من ال عمر عن عمر---- سمعت رسول الله------------------- يقول من زار قبر-----------------ي كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات باحدي الحرمين بعثه الله في	659	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02802	false	-773475972839059108	89	134	452	668	1530	300	الطيالسي في مسنده حدثنا سوار بن ميمون ابو الجراح المعبري قال حدثني رجل من ال عمر عن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زارني لا يمهمه الا زيارتي كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات باحد- الحرمين بعثه الله من	2802	-3848128699202660695	152	238.0	119	217	70.04608154296875	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0677	true	311003309035093197	143	232	753	1188	1526	300	قلت ورد من حديث معاذ قال ----------------------ابن عساكر انبانا ا----------------بو القاسم بن السمرقندي انبانا محمد بن علي بن الحسن بن سكينة الانماطي انبانا ابو احمد محمد بن عبد الله بن احمد ابن القاسم بن جامع الدهان انبانا محمد بن ابراهيم بن قيل حدثنا خلاد بن محمد بن هاني بن وافد الاسدي امام مسجد ضامرة حدثني ابي حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي حدثنا خصيف عن سعيد بن جبير عن معاذ بن جبل سمعت---------------- رسول الله يقول-------------- من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه	677	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04074	false	-7770214989843434609	94	173	493	874	1491	300	التاريخ من حديث انس بسندين ضعيفين اه قلت ورواه ابن عساكر في التاريخ فقال اخبرنا ابو القاسم--- السمرقندي اخب-ره محمد بن علي------------------ الانماطي عن م----------------------------------------------------حمد الرهان عن---- محمد بن الحسن عن------------ خلاد بن محمد بن عاثر-------- الاسدي عن ابيه عن عب---------------------د العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن--- خصيف عن سعيد بن جبير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه	4074	-3848128699202660695	249	357.0	192	503	49.50298309326172	44	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0678	true	-8741412503449308516	209	300	1057	1502	1502	300	اختلف فيه وكثير بن مرة جهله ابن حزم وعرفه غيره وقد وثقه ابن سعد وروي عنه جماعة واحتج به النساءي وقال في المسند وهم ابن عدي فزعم ان يزيد بن هارون تفرد بالرواية عن اصبغ وليس كذلك فقد روي عنه نحو من عشرة ولم ار لاحد من المتقدمين فيه كلاما الا لمحمد بن سعد واما الجمهور فوثقوه منهم احمد وابن معين والنساءي وابو داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والدارقطني وغيرهم ثم ان له شواهد تدل علي صحته منها في الترهيب من الاحتكار حديث ابي هريرة قال قال رسول الله من احتكر حكرة يريد ان يغلي-	678	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04075	false	-303893515006447726	27	137	137	684	1529	300	اختلف فيه وكثير بن مرة جهله ابن حزم وعرفة غيره وقد وثقه ابن سعد وروي عنه جماعة واحتج به النساءي و--------------وهم ابن الجوزي فاخرج هذا الحديث في الموضوعات------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ----------------------------------------------------ابن ابي حاتم فحكي عن ابيانه قال هو حديث منكر وقيل في بعض الفاظ هذا الحديث فكانما قتل نفسا هكذا اورد صاحب القوت ولم يتعرض له العراقي والمراد فكانما تسبب في قتل نفس وذلك لما حبس عنه القوت وقد وردت احاديث في هذا الباب فمن ذلك مارواه مسلم والعقيلي من حديث معمر بن عبد الله من احتكر فهو خاطء وروي الحاكم عن ابن عمر رفعه المحتكر ملعون وروي احد والحاكم والعقيلي من ح------------------------------------------------------ديث ابي هريرة من اح------------------تكر حكرة يريد ان يغلي	4075	-3848128699202660695	153	35.5	120	782	19.565217971801758	27	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0679	true	-549275552127115718	0	58	0	307	1529	300	علي المسلمين فهو خاطء وقد برات منه ذمة الله تعالي رواه الحاكم ومنها حديث معقل بن يسار من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقا علي الله ان يقذفه في جهنم راسه اسفله رواه احم----------د والطبراني والحاكم ومنها حديث عمرو مرفوعا من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس رواه ابن------------ ماجه ورواته ثقات	679	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04075	false	-303893515006447726	138	172	688	870	1529	300	علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابن ماجد---------- والحاكم -من-- حديث ابن عمر ----من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس قال البويطي رجال ابن ماج-------ه ثقات	4075	-3848128699202660695	136	219.5	110	329	41.33738708496094	20	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0679	true	-549275552127115718	195	231	1000	1182	1529	300	في معرض الزجر والتنفير وظاهر --غير مراد وقد وردت عدة احاديث في الصحاح تشتمل علي البراءة وعلي نفي الايمان وعلي غير ذلك من الوعيد الشديد في حق من ارتكب امورا ليس فيها ما يخرج عن الاسلام	679	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04075	false	-303893515006447726	178	210	900	1062	1529	300	في----- الزجر والتنفير وظاهرها غير مراد وقد وردت عدة احاديث في الصحاح تشتمل -------------علي نفي الايمان و----غير ذلك من الوعيد الشديد في حق من ارتكب امورا ليس فيها ما يخرج عن الاسلام	4075	-3848128699202660695	159	299.0	128	184	86.41304016113281	30	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0682	true	8633974571968215716	91	162	456	789	1447	300	احمد في مسنده حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن حنظلة --غسيل الملاءكة قال قال رسول الله درهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد--------- من ستة وثلاثين زنية حسين بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد هو ابن بهرام المروزي -قال ابو حاتم رايته ولم اسمع منه وسءل ابو حاتم عن حديث يرويه حسين فقال خطا فقيل له الوهم ممن قال ينبغي ان يكون من	682	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04169	false	-5288048856306734287	82	218	447	1116	1516	300	احمد ------------عن حسين بن محمد عن--- جرير بن حازم عن ايوب عن ابن ابي مليكه عن عبد الله بن حنظله الغسيل ورواه الطبراني في الكبير من هذا الوجه وكذا صاحب المختاره والدارقطني والبغوي وابن عساكر ولفظ البغوي وابن عساكر درهم ربا اشد من ثلاثه وثلاثين زنيه في الخطيءه وفي روايه عن احمد في الحطيم ولفظ الجماعه غيرهما درهم ربا ياكله -لرجل وهو يعلم اشد عند الله من سته وثلاثين زنيه ولفظ حديث ابن عباس عن البيهقي في الشعب درهم ربا اشد عند الله من سته وثلاثين زنيه ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به وقد اورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات وقال حسين بن محمد هو ابن بهرام المروزي وقال ابو حاتم رايته ولم اسمع منه وسءل ابو حاتم عن حديث يرويه حسين فقال خطا فقيل له الوهم ممن قال ينبغي ان يكون من	4169	-3848128699202660695	270	434.0	207	685	39.41605758666992	49	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0694	true	6284625346976985726	164	205	809	1007	1494	300	ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوج امراة لحسنها لم يزده الله تعالي الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ليغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	694	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03790	false	8093134789105443880	0	35	0	168	1565	300	ومن تزجها----- لمالها--- يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها---- لحسنها لم يزده الله ------الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها ان --يغض بصره و--يحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	3790	-3848128699202660695	156	250.5	123	198	78.78787994384766	30	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0703	true	4297518617492634043	203	270	994	1329	1489	300	يوسف الفريابي حدثنا محمد ابن عبد الرحمن التستري عن مسعر بن كدام عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال- قال رسول الله اذا جامع احدكم فلا ينظر------------------------------------------------------------ الي الفرج فانه يورث العمي ولا يكثر الكلام فانه يورث الخرس ق------------------------------------ال الازدي ابراهيم ساقط قلت--------------------------------------------- روي له ابن ماجه وقال في الميزان قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال الازدي وحده ساقط قال ولا يلتفت الي قول الازد-ي فان في	703	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03730	false	-5481287006351103852	209	299	1074	1516	1522	300	يوسف الفريابي حدثنا عمرو بن بكر عن ارطاه------- عن مكحول -----------------------عن ابي هريرة قال شكار رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي جبريل قله الجماع فتبسم جبريل حتي تلا الا مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من بريق ثنايا جبريل ثم قال اين انت من اكل الهريسه فان فيها قوه اربعين رجلا قال الازدي ابراهيم ساقط فنري انه سرقه وركب له اسناد اقال السيوطي ابراهيم روي له ابن ماجه وقال في ال-يزان قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال الازدي وحده ساقط قال ولا يلتفت الي قول الازدري فان في	3730	-3848128699202660695	206	298.0	160	478	43.09623336791992	34	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0711	true	3496423381459137135	43	72	205	349	1465	300	قال رسول الله------------------- من حمل طرفة من السوق الي عياله فكانما حمل اليهم صدقة حتي يضعها فيهم وليبدا بالاناث قبل الذكور فانه من فرح انثي فكانما بكي من خشية	711	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03883	false	-6692318625453153584	267	300	1339	1501	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمل طرفه من السوق الي عياله فكانما حمل اليهم صدقة حتي يضعها فيهم وليبدا بالاناث دون الذكور فانه من فرح انثي فكانما بكي من خشية-	3883	-3848128699202660695	139	257.0	111	163	85.27607727050781	26	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	156	294	810	1484	1516	300	عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثني علي --بن موسي الرضا حدثني ابي موسي حدثني ابي جعفر حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب مرفوعا يا علي عليك بالملح فانه شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون------- لا يصح والمتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان نسخة عن اهل البيت كلها باطلة قلت ق----------------------------------ال ابو عبد الله بن مندة في كتاب اخبار اصبهان انبانا عبد الله بن ابراهيم المقبري حدثنا عمرو بن مسلم بن الزبير حدثنا ابراهيم بن حبان بن حنظلة --------بن سويد --عن علقمة بن سعد بن معاذ حدثنا ابي عن ابيه عن جده مرفوعا استغنموا طعامكم بالملح فو-الذي نفسي بيده انه ليرد ثلاثا وسبعين نوعا من البلاء او قال من الداء وقال--- البيهقي في الشعب	748	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03637	false	4216573155553709893	148	272	741	1357	1483	300	عبد الله بن احمد بن عامر الطاءي عن ابيه عن علي بن موسي الرضا عن اباءه عن علي رضي الله عنه مرفوع----------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي عليك بالملح----- شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون ثم قال لا يصح والمتهم--- عبد الله بن احمد الطاءي و---ابوه فانهما يرويان نسخه من اهل البيت كلها باطلة قال الحافظ السيوطي في اللاتي المصنوعة قال ابو عبد الله بن مند- في كتاب اخبار اصبهان اخيرنا عبد الله بن ابراهيم المقبري حدثنا عمرو بن مسلم بن الزبير حدثنا ابراهيم بن حبان بن حنظله بن عامر بن سويد يدعن علي --بن سعد بن معاذ حدثني ابي عن ابيه عن جده مرفوعا استغنموا طعامكم بالملح فو الذي نفسي بيده انه ليرد ثلاثا وسبعين نوعا من البلاد او قال من الداء وبالسند السابق- في القوت	3637	-3848128699202660695	479	836.5	377	731	65.52667236328125	82	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0749	true	-7570272784672895597	0	34	0	164	1493	300	ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عيسي بن الاشعث عن جو-يبر عن الضحاك عن التنزال بن سبرة عن علي قال من ابتدا غد-اءه بالملح	749	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03637	false	4216573155553709893	106	140	534	698	1483	300	ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عيسي بن الاشعث عن جو يبرع-ن الضحاك عن ال-نزال بن سيرة عن علي قال من ابتدا اغذاءه بالملح	3637	-3848128699202660695	158	298.0	125	166	95.18072509765625	29	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0750	true	-4801200552051817849	208	256	1047	1297	1519	300	نمير بن الوليد بن نمير بن اويس الدمشقي حدثني ابي عن جدي عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله اللهم متعنا بالاسلام والخبز فلولا الخبر لما صمنا ولا صلينا ولا حججنا ولا غزونا وبه اكرموا الخبز فان الله سخر له بركات السموات والارض والحديد والبقر -ابن ادم	750	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03543	false	2690071038621177936	32	62	160	312	1513	300	نمير بن الوليد بن نمير بن او-س الدمشقي عن ابيه-- عن جده عن ابي موسي الاشعري رفع------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكرموا الخبز فان الله سخر له بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن ادم	3543	-3848128699202660695	140	246.0	111	251	55.776893615722656	24	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0755	true	-1048110143105726888	102	146	482	714	1471	300	قال رسول الله------------------- من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه------------------- ليس شيء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن اخرجه التر---------مذي وحسنه وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان	755	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03557	false	1750404718036273090	12	63	53	314	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال صلي الله عليه وسلم ليس ش-ء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللين رواه ابو داود والترمذي------ وابن ماجه وقال الترمذي -----------	3557	-3848128699202660695	187	317.5	149	279	67.02509307861328	33	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0772	true	6816263338843381688	0	35	0	174	1474	300	حدثنا اسحا---------ق بن ابراهيم بن يونس حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن برد بن سنان عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا اكل السمك يذهب الجسد قال ابو شافع قلت لابي	772	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03642	false	430173913165162728	263	300	1363	1545	1545	300	حدثنا ابو يعقوب اسحق بن ابراهيم بن يونس حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس حدثنا عبد الرحمن بن عفراء عن برد بن سنان عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا اكل السمك يذهب الجسد قال ابو شافع قلت لابي-	3642	-3848128699202660695	168	318.5	134	183	91.80327606201172	33	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0772	true	6816263338843381688	35	78	174	395	1474	300	يعقوب ما معني هذا الحديث قال ان- اكله يجر--ب حتي لا يذكر الجسد -----------------------------------هذا حديث ليس بشء لا في اسناده ولا في معناه ولعله يذيب الجسد فاختلط علي الراوي وفسره علي الغلط والقاسم مجروح وعبد الرحمن ليس بشء والعلاء يروي الموضوعات عن الثقات	772	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03643	false	-8009998832799355356	0	50	0	259	1618	300	يعقوب ما معني هذا الحديث قال اذا اكله 7 يجوب حتي لا يذكر الجسد اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال هذا حديث ليس بشء لا في اسناده ولا في معناه ولعله يذيب الجسد فاختلط علي الراوي وفسره علي الغلط والقاسم مجروح وعبد الرحمن ليس بشء والعلاء يروي الموضوعات عن الثقات	3643	-3848128699202660695	217	407.5	174	259	83.78378295898438	40	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0773	true	6863938648724120607	81	300	401	1495	1495	300	العقيلي حدث------------نا معاذ بن المثني حدثنا سعيد بن المعلي حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله هل اوتيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت -بهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين وفي نكاحي نكاح اربعين قال وكان معاذ لا يعمل طعاما الا بدا بالهريسة هذا --حديث وضعه محمد بن الحجاج اللخمي وكان صاحب هريسة وغالب طرقه تدور عليه وسرقه منه كذا-بون قلت قال ابو نعيم ف-ي الطب حدثني------- ابي حدثنا عبد الله بن جعفر الخشاب حدثنا احمد بن مهران حدثنا الفض-ل بن جبير حدثنا محمد بن الحجاج عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ -بن جبل قال قيل يا رسول الله هل اوتيت من طعام الجنة بشء قال نعم اتاني جبريل بهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين رجلا في النكاح والله اعلم الخطيب حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب انبانا ابو القاسم عبد الله بن- الحسن بن سليمان المقري حدثنا يحيي بن ايوب العابد حدثنا محمد بن هارون المقري المعروف بالسواق العقيلي حدثنا ادريس بن عبد الكريم المقري قال- حدثنا يحيي بن ايوب العابد حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة ان النبي ق-------------------ال اطعمني جبريل الهريسة ليش-د بها ظهري لقيام الليل قلت------------ اخرجه الطبراني في-	773	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03729	false	2846075142319652735	26	213	130	1067	1494	300	العقيلي في الضعفاء حديثنا معاذ بن المثني حدثنا سعيد بن المعلي حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله هل ا-تيت من الجنه بطعام قال نعم اتيت الهريسه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث وضعة محمد بن الحجاج اللخمي وكان صاحب هريسه وغالب طرق- تدور عليه وسرق- منه كذا بون وق---ال ابو نعيمه في الطب النبوي حدثنا ابي حدثنا عبد-الله بن جعفر الخشاب حدثنا احمد بن مهران حدثنا الفضيل بن جبير حدثنا محمد بن الحجاج عن ثوري-ن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ ابن جبل قال قيل يا رسول الله هل ا-تيت من طعام الجنه بشء قال نعم اتاني جبريل بهريسه فاكلتها فزادت في قوتي قوه اربعين رجلا في النكاح وقال------ الخطيب حدثنا احمد -------------بن محمد------------ الكاتب انبانا ابو القاسم عبد الله ابن ا----------لحسن المقري وقال---------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا ادريس بن عبد الكريم------- قالا حدثنا يح-ي بن ايوب العابد حدثنا محمد بن الحجاج اللسمي حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اطمعني جبريل الهريسه ليشتد بها ظهري لقيام الليل قال السيوطي وقد اخرجه الطبراني في	3729	-3848128699202660695	828	1461.5	654	1155	71.68830871582031	141	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0774	true	8117188704746047310	0	85	0	410	1489	300	الاوسط من طريق يحيي بن ايوب به الخ-----طيب انبانا علي بن محمد---- الايادي ومحمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق قالا حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا ابو محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ حدثنا داود بن مهران حدثنا محمد بن حجاج من اهل واسط عب---د الملك بن عمير عن ابن ابي ليلي وربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله------------------- لجبريل اطعمني هريسة اشد بها ظهري لقيام الليل اخر-جه ابن السني في الطب من طريق داود به قال الخطيب وهكذا رواه	774	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03729	false	2846075142319652735	213	300	1067	1494	1494	300	الاوسط عن يحي ------بن ايوب به وقال الخطيب اي-انا علي بن محمد علي الايادي ومحمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق قالا حدثنا محمد بن عبدا-لله الشافعي حدثنا ابو محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ حدثنا داود بن مهران حدثنا محمد بن حجاج من اهل واسط عن عبد الملك بن عمير عن ----ابي ليلي وربعي بن حراش عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل اطعمني هريسه اشد-بها ظهري لقيام الليل اخراجه ابن السني في الطب من طريق داود-يه قال الخطيب وهكذا رواة-	3729	-3848128699202660695	380	692.5	302	442	85.97284698486328	69	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0774	true	8117188704746047310	85	300	410	1489	1489	300	الحسن بن علي عن ابن المتوكل عن يحيي بن ايوب عن محمد بن الحجاج الا انه قال عن ابن ابي ليلي عن النبي------------------- وعن ربعي عن حذيفة عن النبي------------------------ الخطيب اخبرني الازهري انبانا علي بن عمر الحافظ حد-ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل الضبي------ ابو الحسين-------------- الواسطي علي بن ابراهيم بن عبد المجيد حدثنا منصور بن المهاجر ابو الحسن البزوري حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي عن عبد الملك بن عمير- اللخمي عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله------------------- امرني جبريل عليه السلام باكل الهريسة اشد بها ظهري واتقوي بها علي الصلاة----- العقيلي حدثنا محمد -بن عبد الله الحضرمي حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا بسطام عن محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن جابر -بن سمرة وعبد الرحمن بن ابي ليلي قالا قال رسول الله------------------- امرني جبريل بالهريسة اشد بها ظهري لقيام الليل والله اعلم ابن عدي حدثنا الحسن بن ابي معشر حدثنا ايوب الوزان حدثنا سلام بن سليمان عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا اتاني جبريل بهريسة من الجنة فاكلتها فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع نهشل كذاب وسل-م متروك مر-- ان احدهما سرقه من محمد بن الحجاج كت-ب له اسناد----ا الاسدي حدثنا عبد العزيز بن محمد بن زبالة حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف الغرياني حدثنا عمر- بن بكر عن ارطاة عن مكحول عن ابي هريرة قال شك-ي رسول-	774	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03730	false	-5481287006351103852	0	225	0	1151	1522	300	الحسن بن علي عن ابي المتوكل عن يحي -بن ايوب عن محمد بن الحجاج الا انه قال عن ابي ل----يلي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ربعي بن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الخطيب اخبرني الازهري انبانا علي بن عمر الحافظ حديثنا ابو عبيد القاسم بن-اسم-عيل الضبي حدثنا ابو الحسن علي بن ابراهيم الواسطي حدثنا ابو الحسن مت-------------------صور بن المهاجر---------- البزدري حدثنا محمد بن الحجاج اللحمي عن عبد الملك بن عميرا اللحمي عن يعلي بن مره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبريل عليه السلام ياكل الهريسه اشد-بها ظهري واتقوي بها علي الصلاه وقال العقيلي حدثنا محمد ابن عبدال-له الحضرمي حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا بسطام عن محمد بن الحجاج عن عبد ا-ملك بن عمير عن جابر ابن سمرة وعبد الرحمن بن ابي ليلي قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبريل بالهريسه اشد-بها ظهري لقيام الليل وقال ا------بن عدي حدثنا الحسن بن ابي معشر حدثنا ايوب الوراق حدثنا سلام بن سليمان عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا اناني جبريل بهريسه من الجنه فاكلتها فاعطيت قوه اربعين رجلا في الجماع تهشل كذاب وسلام متروك فنري ان احدهما سرقة من محمد بن الحجاج وركب له اسناد وقال الازدي حدثنا عبد العزيز بن محمد--- زباله حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي حدثنا عمرو بن بكر عن ارطاه عن مكحول عن ابي هريرة قال شكار رسول	3730	-3848128699202660695	972	1711.0	776	1200	81.0	155	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0775	true	4496390182842436881	1	64	5	317	1497	300	الي جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتي تل--الا مجلس رسول الله------------------- من بريق ثنايا جبريل ثم قال اين انت عن اكل الهريسة قال فيها قوة اربعين رجلا قال الازدي ابراهيم ساقط فتري انه سرقه وركب له اسنادا قلت ابرا--------هيم روي له ابن ماجه وقال في الميزان قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال الازدي وحده ساقط قال ولا يلتفت الي قول الازد-ي فان في	775	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03730	false	-5481287006351103852	230	299	1175	1516	1522	300	الي جبريل قله الجماع فتبسم جبريل حتي تلا الا مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من بريق ثنايا جبريل ثم قال اين انت من اكل الهريسه فان فيها قوه اربعين رجلا قال الازدي ابراهيم ساقط فنري انه سرقه وركب له اسناد اقال السيوطي ابراهيم روي له ابن ماجه وقال في ال-يزان قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال الازدي وحده ساقط قال ولا يلتفت الي قول الازدري فان في	3730	-3848128699202660695	297	553.0	235	342	86.84210205078125	50	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0775	true	4496390182842436881	67	283	332	1417	1497	300	رهقا انتهي وحينءذ فهذا الطريق امثل طرق الحديث وقد اخرجه من طر------يق ابن السني وابي نعيم في الطب وله طرق اخري عن ابي هريرة قال ابو نعيم في الطب حدثنا احمد بن محمد بن يوسف حدثنا ابن ناجية حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي حدث----------نا اسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله اطعمني جبريل الهريسة اشد بها ظهري لقيام الليل وقال الخ--طيب في رواة مالك حدثنا القاضي ابو القاسم علي بن المحسن بن التنوخي قال وجدت في كتاب جدي بخطه قرا علي الحسن بن عاصم وانا حاضر حدثنا الصباح بن عبد الله حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا امرني جبريل باكل الهريسة لاشد بها ظهري واتقوي علي عبادة ربي قال الخطيب هذا --حديث باطل والحسن بن عاصم هو ابو س--عيد العدوي وكان كذابا يضع الحديث وقال انبانا ابو الحسن----------------------------------------------------------------------- علي بن احمد بن الحسن النعيمي لفظا حدثنا محمد بن احمد بن خلف السجستاني ابو عصمة قدم علينا حدثنا عبد الملك محمد بن عبد الوهاب البغوي حدثنا احمد بن ابي صالح الكرابيسي حدثنا موسي بن ابراهيم الخراساني عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا امرني جبريل باكل الهريسة لاشد بها ظ------------------------------------------------هري لقيام الليل وقال موسي بن ابراهيم مجهول والحديث باطل و--قال ابو نعيم في الطب	775	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03731	false	-4532014723333839619	1	191	8	979	1524	300	وهنا اه--- وحينءذ فهذا الطريق امثل طرق الحديث وقد اخرجه من هذا الطريق ابن السني وابو نعيم في الطب وله طرق اخري عن ابي هريره قال ابو نعيم في الطب حدثنا احمد بن محمد بن يوسف حدثنا -بن ناحيه حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي حدثنا ابي حدثنا اسامه بن زيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هرير-------------ه رفعه اطمعني جبريل الهريسه اشد-بها ظهري لقيام الليل واخرجه الخطيب في روا---------------------------------------------------------------------------ة مالك من طريق الحسن بن عاصم حدثن----------ا الصباح بن عبد الله حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره مرفوعا امرني جبريل باكل الهريسه لا شدبها ظهري واتقوي علي عباده ربي قال الخطيب هذا الحديث باطل والحسن بن عاصم هو ابو السعيد العدوي وكان كذابا يضع الحديث واخرجه ايضامن طريق موسي بن ابراهيم الخراساني عن مالك بالسند السابق بلفظ لاشد بها ظهري واتقوي علي عباده ربي قال الخطيب هذا الحديث باطل والحسن-------------------------------------------------------------- بن عاصم هو ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد العدوي وكان كذا بايضع الحديث واخرجه ايضا من طريق موسي بن ابراهيم الخراساني عن مالك بالسند السابق بلفظ لا شد بها ظهري لقيام الليل وقال موسي بن ابراهيم مجهول والحديث باطل واخرجه ابو نعيم في الطب	3731	-3848128699202660695	652	1113.5	511	1228	53.09446334838867	112	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0776	true	3219872865222628290	178	222	857	1065	1452	300	في نوادر الاصول انبانا عن------------- محمد بن علي ان رسول الله------------------- اتاه اوس بن خولة بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال اما اني لا احرمه ولكن اتركه تواضعا لله فانه من تواضع لله رفعه -----ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر اكبره الله وقال ابن	776	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07085	false	-6608606754145952558	160	210	755	994	1407	300	في نوادر الاصول للحكيم الترمذي من طريق محمد بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه اوس بن خولي بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال اما اني لا احرمه ولكن اتركه تواضعا لله فان- من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه -----ومن بذر افقره الله وروي ابن	7085	-3848128699202660695	188	320.0	145	245	76.73469543457031	35	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0776	true	3219872865222628290	177	220	850	1056	1452	300	الحكيم في --نوادر الاصول انبانا عن محمد بن علي ان رسول الله--------------- اتاه اوس -بن خولة بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال اما اني لا احرمه ولكن اتركه تواضعا لله فانه من تواضع لله رفعه -----ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر اكبره الله	776	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08256	false	6046634127375454596	77	119	410	609	1613	300	الحكيم في النوادر عن ابي جعفر----- محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه اوس ابن خوله بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال فذكرة وفي اخر------------------------- فانه من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر افقرة الله	8256	-3848128699202660695	141	211.5	107	229	61.572052001953125	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0779	true	9074813296684080799	10	64	47	326	1481	300	ان جبريل اتي النبي------------------- فقال ان امتك تفتح له--م الارض وتفاض عليهم--- الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي------------------- وما الفالوذج قال يخلطون السمن و العسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشهق النبي------------------- شهقة-------------- باطل لا ا-----------------------------------صل له عثمان بن يحيي الحضرمي قال الازدي لا يكتب حديثه ومحمد ابن طلحة ضعفه ابن معين وابو كامل واسماعيل بن عياش تغير	779	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05500	false	-5040165971859434797	0	106	0	526	1519	300	ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- امتك تفتح عليهم الارض ويفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج قال يخلطون السمن و-العسل جميعا قال ابن الجوزي في الوضوعات هذا حديث بن سعد الجوهري ثنا ابو اليمان عن اسمعيل بن عياش عن محمد بن طلحه عن عثمان بن يحي عن عباس فذكره وفي رواية اخري بزياده فشهق النبي صلي الله عليه وسلم شهقة قال وهذا حديث باطل له اصل له ومحمد بن طلحه قد ضعفه يحي بن معين وعثمان بن يح-ي الحضر-ي قال الازدي لا يكتب حديثه ---عن ابن عباس وقال النساءي------------ اسم-عيل بن عياش ضعيف	5500	-3848128699202660695	229	313.5	183	548	41.78832244873047	31	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0783	true	6650062873113603923	200	246	956	1196	1468	300	ابي زكير واخرجه -----ابو نعيم ف---ي الطب من طريق محمد بن عمر المقدسي عن ابي زكير والله اعلم-- الخطيب انبا-----------نا الحسين بن الحسن المخزومي حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا ابو عبد محمد بن الله-------- خلف المروزي حدثنا داود بن سليمان الجرجاني حدثنا سليمان بن عمرو	783	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03641	false	8541110775588369472	253	300	1376	1636	1636	300	ابي حاتم وابن السني وابو نعيم معافي الطب النبوي والعقيلي وابن عدي وابن مرودية وابن عساكر وقال الخطيب في التاريخ اخبرنا الحسين بن الحسن المخزومي حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا ابو عبد-------- الله محمد بن خلف المروزي حدثنا داود بن سليمان الجرجاني حدثنا سليمان بن عمرو-	3641	-3848128699202660695	170	261.0	137	269	63.197025299072266	27	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0783	true	6650062873113603923	246	300	1196	1468	1468	300	عن سع-د بن طارق الاشجعي عن سلمة بن قيس مرفوعا اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذكيا حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي ولو علم الله طعاما كان خيرا ل-ها من التمر لا-طعمها اياه----------------------------------- سليمان النخعي وداود كذابان قلت داو-------------د توبع----- اخرجه ابو عبد-	783	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03642	false	430173913165162728	0	64	0	326	1545	300	عن سعيد بن طارق الاشجعي عن سلمه بن قيس رفعه-- اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك- حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي ولو علم الله طعاما كان خير اليها من التمر لا طعمها اياه اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال سليمان النخفي وداود كذابان قال الحافظ السيوطي قد توبع داود اخرجه ابو عبد	3642	-3848128699202660695	254	440.0	202	329	77.20364379882812	41	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0784	true	9080288066571571762	0	40	0	200	1476	300	الله بن منده في كتاب اخبار اصبهان انبانا ابو احمد حدثنا ابو صالح عبد الرحمن بن احمد الاعرج حدثنا حامد بن المسور حدثنا الحسن بن قتيب-ة حدثنا سليمان بن عمرو النخعي به واخرجه نع----يم في الطب من طريق حامد بن	784	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03642	false	430173913165162728	64	102	326	511	1545	300	الله بن منده في كتاب اخبار ا--------------بو احمد ------ابو صالح عبد الرحمن بن احمد الاعرج حدثنا حامد بن المسود حدثنا الحسن بن قتيبية حدثنا سليمان بن عمرو النخعي به واخرجه ابو اميم في الطب من طريق حامد بن	3642	-3848128699202660695	177	324.0	140	205	86.34146118164062	33	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0795	true	-3682060643032327093	184	285	914	1394	1466	300	حدثنا محمد بن يعلي الكوفي حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي-------- عن عبد الملك بن علاق عن انس قال قال رسول الله تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة قال الترمذي هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسه ضعيف في الحديث وعبد الملك ابن علاق مجهول قلت ورد من حديث جابر قال ابن ماجة حدثنا محمد بن عبد الله الرقي حدثنا ابراهيم بن عبد الله--------------- بن بابلة المخزومي حدثنا عبد الله بن ميمون عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر فان تركه يهرم	795	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03647	false	-3435883978118806152	129	202	648	994	1502	300	حدثنا يح-ي بن سعيد القطان حدثنا ابو الهيثم--------- القرشي عن موسي عن عقبة------------- عن انس رفعه-------------------------------------- ترك العشاء مهرمة تعشوا ولو بكف من حشف قال وقد روي ايض-ا ---------------------------------------------------------------------من حديث جابر قال ابن ماجه حدثنا محمد بن عبد الله الرقي حدثنا ابراهيم بن عبد السلام ابن عبد الله بن باياه المخزومي حدثنا عبد الله بن ميمون عن محمد بن المنكدر عن جابر رفع-------------------------ه لا ندعو- العشاء ولو بكف من تمر فان تركه يهرم	3647	-3848128699202660695	254	401.5	193	503	50.49701690673828	46	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0796	true	6699948460929992180	256	300	1249	1470	1470	300	ابن عدي حد---------------ثنا القاسم بن زكريا حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفرات حدثني سعيد بن لقمان عن عبد الرحمن الانصاري عن ابي هريرة مرفوعا الاكل في السوق دناءة لا يصح محمد -بن الفرات كذاب------------------ الخطيب--------------- انبانا محمد بن علي بن يعقوب حدثنا-	796	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03634	false	-6547771535173609013	7	59	36	291	1480	300	ابن عدي في الكامل فقال حدثنا القاسم بن زكريا حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفرات حدثني سعيد بن لقمان فساقه ابن الجوري بعد براده اياه من طريق ابن عدي---------------- لا يصح محمد ابن الفرات كذاب وله طريق اخري عند الخطيب في التاريخ قال انباتا محمد بن علي بن يعقوب حدثنا	3634	-3848128699202660695	157	240.5	125	271	57.93357849121094	26	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0796	true	6699948460929992180	0	105	0	522	1470	300	بن حامد الضرير المقري باصبهان عن ابي نصر احمد بن عمر الغازي حدثنا ابو القاسم احمد بن علي النيسابوري حدثنا ابو احمد عبد الله بن احمد بن ابي مسلم الفرضي حدثنا عبد الصمد بن علي الطستي حدثنا يعقوب بن مجاهد بن يعقوب ابو محمد الطاءي حدثني ابو عبد الله جعفر بن محمد بن الوليد الانماطي البغدادي حدثني ابو شعيب صالح بن دينار بن عبد الرحمن السوسي حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا ابو الهيثم القرشي عن موسي بن عقبة بن انس قال قال رسول الله ترك العشاء مهرمة تعشوا ولو بكف من حشف وا------------------------------------------------------------لله اعلم ابو يعلي حدثنا عيسي بن سالم حدثنا وهب بن عبد	796	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03647	false	-3435883978118806152	72	173	355	856	1502	300	بن حامد الضرير المقري باصبهان عن ابي نصر احمد بن عمر الغازي حدثنا ابو القاسم احمد بن علي النيسابوري حدثنا ابو احمد عبد الله بن احمد------------ الفرضي حدثنا عبد الصمد بن علي الطستي حدثنا يعقوب بن مجاهد ---------ابو محمد الطاءي حدثني ابو عبد الله جعفر بن محمد بن الوليد الان---------ماطي حدثني ابو شعيب صالح بن دينار-------------- السوسي حدثنا يحي -بن سعيد القطان حدثنا ابو الهيثم القرشي عن موسي عن عقبة عن انس رفع-------------ه ترك العشاء مهرمة تعشوا ولو بكف من حشف قال وقد روي ايضا من حديث جابر قال ابن ماجه حدثنا محمد بن عبد الله ا--------لرقي حدثنا ابراهيم بن عبد ---------------	3647	-3848128699202660695	415	750.0	331	582	71.30583953857422	77	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0797	true	-4447075981925590306	0	107	0	544	1500	300	ابو زرعة احمد بن الحسين حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن خوبان الصفار حدثنا ابو بشر الهيثم بن سهل حدثنا مالك بن سعيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا الاكل في السوق دناءة الهيثم ضعيف -----------------------------------------------ابن عدي---------- سمعت عمران السختياني يقول حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا الا-كل في السوق دناءة الق---------------اسم وجعفر مجر-------------وحان العقيلي حدث-----------نا احمد بن داود حدثنا محمد--- سليمان حدثنا لوين حدثنا بقية عن عمر بن موسي الوجيهي عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا الاكل في السوق دناءة الوجيهي كذاب قال العقيلي لا يثبت في هذا الباب شء قلت	797	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03634	false	-6547771535173609013	59	185	291	924	1480	300	ابو زرعه احمد بن الحسين حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان الصفار حدثنا ابو بشر الهيثم بن سهل حدثنا مالك بن سعيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا مثله قال ابن الجوزي الهيء-م ضعيف واما حديث ابي امامه فروي من طريقين احداهما قال ابن عدي في الكامل سمعت عمران السجس-اني يقول حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامه -رف-عه الا كل في السوق دناعة قال ابن الجوزي القاسم وجعفر مجروحان والثانية قال العقيلي في الضعفاء حدثنا احمد بن داود حدثنا محمد بن سليمان -----الوني حدثنا بقية عن عمر بن موسي الوجيهي عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا مثله قال ابن الجوزي الوج-يهي كذاب قال العقيلي لا -ثبت في هذا الباب شء قلت	3634	-3848128699202660695	469	839.5	369	644	72.82608795166016	81	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0803	true	-6068229495895456537	204	256	1031	1290	1516	300	قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفاء ان لا تعرف نبي-ك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي يريد ان يقبلها فجذب النبي يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن فارجح واخذ رسول الله السراويل قال ابو هريرة فذهبت ان احمله عنه	803	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04885	false	-844231905632712116	142	181	739	943	1546	300	قال ابو هريرة-------- كفي بك من الوهن والجفاء ان لا-تعرف نبيسك فطرح الميزان ووثب الي يده----- يريد تقبيلهم-ا فجذب يد----------ه وقال ا----نما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن واربح------------------------ قال ابو هريرة فذهبت--- احمله عنه	4885	-3848128699202660695	191	307.0	152	260	73.46154022216797	35	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0836	true	-8411011240468338060	42	137	207	645	1479	300	عباس به والله اعلم ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة حدثنا احمد بن منيع حدثنا محمد بن الحسن بن ابي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله------------------- من عير اخاه بذنب لم يمت ح------------------------------------تي يعمله لا يصح محمد بن الحسن كذاب قلت اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وله شاهد قال ابن ابي الدنيا حدثنا خالد بن خداش حدثني صالح المري قال سمعت الحسن قا-ل كانوا يقولون من رمي اخاه بذنب قد تاب الي الله منه لم يمت حتي يبتليه الله به وقال	836	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06265	false	-6696863177110260102	153	238	733	1121	1422	300	معاذ به مرفوعا قال ابن ابي الدنيا حد-------------ثنا احمد بن منيع حدثنا محمد بن الحسن بن ابي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب قال ابن منيع قال اصحابنا قد تاب منه لم يمت حتي يعمله ثم قال حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن خداش حدثني صالح المري---- سمعت الحسن يقول كانوا يقولون من رمي اخاه بذنب قد تاب الي الله منه لم يمت حتي يبتليه الله به -قال	6265	-3848128699202660695	300	530.5	230	494	60.72874450683594	60	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0839	true	5761632524171497108	161	241	766	1152	1447	300	عن ابني --راضية فقال قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال----------------------------- الحمد لله الذي نجاه بي لا يصح فاءد متروك قال العقيلي ولا يتاب عليه وداود كذاب قلت داود لم ينفرد به فان الحديث اخرجه الخراءطي في مساوء الاخلاق وقال حدثنا ابراهيم بن الجنيدي حدثنا فضل بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن فاءد العطار قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول ان رجلا حضرته الوفاة فقيل له قل لا اله الا الله	839	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09491	false	2737917001925890254	52	98	262	473	1432	300	عن ابني فقال يا غلام قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه من النر وروري ابن عساكر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن المحاربي قال حضرت--------------------------------------------------------------- رجلا------ الوفاة فقيل له قل لا اله الا الله	9491	-3848128699202660695	125	168.0	92	417	29.97601890563965	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0840	true	-111663156268908628	106	164	498	756	1408	300	الل----ه ابنك هو قالت نعم قال ارايت لو ان نارا اجج-ت فقيل لك ان لم تشفعي له قذفناه في---- النار ق-الت اذن ---كنت اشفع ---قال فاشهدي الله واشهدينا بانك قد رضيت قالت قد رضيت عن ابني -قال يا غلام قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال رسول الله------------------- الحمد لله الذي انقذه بي من	840	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09491	false	2737917001925890254	18	79	104	381	1432	300	الله عنه ابنك هو قالت نعم قال ارايت لو لن نارا اجمعت فقيل لك ان لم تشفي فيه د-فناه في هذه النار فقالت اذا 276كنت اشفع له قال فاشهدي الله واشهدينا بانك قد ر-------------ضيت عن ابني فقال يا غلام قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه من ---	9491	-3848128699202660695	230	392.0	177	294	78.23129272460938	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0846	true	4096689433266637106	66	162	311	834	1488	300	يءمر يوم القيامة بناس ---------الي الجنة حتي اذ- دنوا منها ونظر-وا اليها واستنشقوا ر--يحها ونظروا ----------------------------------------------------الي ما اعد الله لاهل-----ها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيهم فيرجعون بحسرة ما رجع احد------------- بمثلها فيقولون------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قا--ل ذاك اردت بكم---------- كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم----------------------------------- واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبت---------ين تراءون الناس بخلاف ما تعطوني في قلوبكم هبتم الناس و-----------لم تهابوني -اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب------------------------ مع ما حرمتكم من الثواب قال -------	846	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms10017	false	-3679504066272080822	41	161	222	924	1608	300	يءمر يوم القيامه بناس من النار الي الجنه حتي اذا دنوا منها وتقربوا له--ا واستنشقوا راءحتها وان راءحتها التوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي فصورها والي ما-اعد الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما-رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون ياربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك ادرت منكم يااشقياء كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم اي بكباءر المعاصي وشداءد المخالفات واذا لقيتم الناس لقيتموهم مختين اي خاشعين تراء-ن الناس بخلاف ما-تعطوني من قلوبكم هبتم الناس اي خفتموهم ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم اي المءلم الموجع مع ما-حرمتكم من الثواب المقيم قال	10017	-3848128699202660695	481	790.5	392	712	67.55618286132812	71	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0870	true	-4448207741089773939	201	230	996	1135	1491	300	ابو خالد الاحمر عن يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله يقول------------------- في دعاءه	870	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04721	false	-3470269965354116159	78	111	426	584	1556	300	ابي خالد الاحمر عن يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلو في دعاءه	4721	-3848128699202660695	134	257.0	105	158	84.81012725830078	27	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0870	true	-4448207741089773939	35	124	166	598	1491	300	حب المساكين والفقراء ----هم جلساء الله------ يوم القيامة قال --------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان هذا---------- حديث موضوع واحمد بن داود كان يضع الحديث وقال الدارقطني هذا الحديث وضعه عمر بن راشد الحارثي عن مالك وسرقه منه هذا الشيخ فوضعه علي ابي مصعب قلت رواية عمر بن راشد في عوالي مالك لابي الحسن بن صخر قال حدثنا ابو----------------------------------------- محمد بن عمرو حدث-------نا عبد الله بن جعفر بن احمد بن حشيش حدث-نا عثمان بن معبد حدثنا عمر بن راشد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------------------------------------------- لكل شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين	870	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08121	false	-6433523725423365750	150	247	765	1260	1521	300	حب المساكين والفقراء لصبرهم جلساء الله تعالي يوم القيامة قال العراقي رواه الدار قطني في غراءب مالك وابو بكر بن بلال في مكارم الاخلاق وابن عدي في الكامل وابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت واورده القشيري في الرسالة فقال اخبرن----------------------ا ابو عبدالله السلمي اخبرنا ابراهيم بن احمد بن محمد بن رجاء البزاز حدثنا عبدا-لله بن جعفر بن احمد البغدادي حدثنا عثمان بن معبد حدثنا عمر بن راشد عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين	8121	-3848128699202660695	217	294.0	167	640	33.90625	38	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	83	156	418	811	1542	300	حدثنا محمد -بن الجزر الطبراني حدثنا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانة وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم	877	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04731	false	-8556753203817613130	93	169	488	897	1567	300	حدثنا محمد ابن الحرث الطبراني حدثنا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن ه-رون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله--- الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم	4731	-3848128699202660695	385	736.0	313	413	93.2203369140625	67	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	83	156	418	811	1542	300	حد-ثنا محمد بن الجزر الطبراني حدثنا سعيد بن ابي زيدون حد-ثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر -قال قال رسول الله------------------- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابد-ل الله من الخمسماءة مكانة وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال-- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم	877	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07148	false	8959581185609564193	176	248	989	1394	1684	300	حديثنا محمد-بن الحرث حدي--------ثنا سعيد بن ابي زيدون حديثنا عبد الله بن ه-رون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والايدال اربعون فلا الخمسماءه ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدال الله من الخمسماءه مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا-يا-رسول الله دلنا-علي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم	7148	-3848128699202660695	369	658.5	302	418	88.27751159667969	59	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	212	300	1092	1542	1542	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد بن السري القنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي بن الارمني حدثنا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عب---------------------------د الله ---مرفوعا ان -لله في الخلق ثل-ثماءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي------------ ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهي------------م ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله	877	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07149	false	-1286422724359306934	110	211	614	1134	1622	300	حديثا محمد بن احمد بن الحسن حديثا محمد بن السري القنطري حديثا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي حدث-----------نا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله في الخلق ثلاثماءه قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه ------------------------------------------	7149	-3848128699202660695	371	663.0	294	573	64.7469482421875	64	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0878	true	5925641754273510778	42	117	216	632	1589	300	واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثل-ثماءة واذا مات من الثل-ثماءة ابدل الله مكانه من العامة فيهم يحيي ويميت ويمطر------ ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصرون- ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع ب-هم انواع البلاء	878	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07149	false	-1286422724359306934	222	295	1193	1601	1622	300	فاذا مات من ال--خمسة ايدل الله مكانه من السبعه واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءه واذا مات من الثلاثماءه ابدل الله مكانه من العامه فيهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لا--------بن مسعود كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله------- اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الج-ابرة فيه صمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فتدفع عنهم انواع البلاء	7149	-3848128699202660695	380	698.0	309	426	89.2018814086914	59	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0880	true	6051034337818619145	56	85	286	443	1485	300	للناس ويعلنه فيكتب علانية ويمحي تضعيف اجره كله ثم لا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس الثانية ويجب ان يذكر------ ويحمد عليه فيمحي من العلانية ويكتب رياء فاتق---ي الله	880	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06925	false	1677677182526709773	0	30	0	158	1535	300	للناس ويعلنه فيكتب علانية ويمحي تضعيف اجره كله ثم لا يزال به-------- حتي يذكره للناس الثانية ويحب ان يذكر للناس ويحمد عليه فيمحي من العلانية ويكتب رياء وقال صلي الله	6925	-3848128699202660695	144	261.0	116	166	86.74698638916016	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0882	true	3277703836404507753	40	187	206	933	1479	300	الحجب كلها حتي يقوم------------ون بين يدي الرب فيشهدون عليه بعمل خاص ودعاء------------------ فيقول الرب عز وجل--- انتم الحفظة و-------------انا الرقيب علي ما في نفسه انه لم يرد بعمله وجه----------------------------ي فتقول الملاءكة----- عليه لعنتك ولعنتنا فتقول اهل السم------اء عليه لعن----تك ولعنتنا فبكي معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ما الذي اعمل فقال له النبي اقتد بنبيك يا معاذ في اليقي------------------ن قال قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل فقال النبي- وان كان في عملك تقصير يا معاذ اقطع---- لسانك عن----------- اخوانك و-------------------------------------------------لا تزك نفسك بوضع اخوانك ولا تراء بعملك ولا تفحش---------------------------------------- في مجالسك لكي يحذروك ل------سوء خلقك ولا تتناج مع رجل وعندك اخر ولا -تعظم علي الناس فينقطع عنك خيرات والاخرة ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار ----------------وذلك قول الله في كتابه والناشطات نشطا -تدرك ما هو -------------------------------------------قال كلاب ال---نار تنشط اللحم والعظم قلت يا------------- رسول الله ومن يطيق هذه الخصال قال	882	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06928	false	-8055737043426607531	119	297	613	1529	1542	300	الحجب كلها الي الله عز وجل فيقفون بين يديه و----يشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله تعالي قال فيقول الله تعالي لهم انتم الحفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب عل------ي نفسه انه لم يردني بهذا العمل واراد به غيري فعليه لعنتي فتقول الملاءكة كلها عليه لعنتك ولعنتنا وتقو----ل السموات كلها عليه لعنة الله ولعنتنا وتلعنه السموات السبع ومن فيه----------------------------------------------------------------ن قال معاذ رضي الله عنه قلت يا-رسول الله انت رسول الله وانا معاذ --------قال اقتدني وان كان في عملك نقص-- يا-معاذ حافظ علي لسانك من الوقيعة في اخوانك من حملة القران واحمل ذنوبك عليك ولا تحملها عليهم ولا تزك نفسك بذمهم و------لا ترفع نفسك عليهم ولا تدخل عمل الدنيا في عمل الاخرة ولا تتكبر في مج-لسك لكي يحذر الناس من سوء خلقك ولا -تناج رجلا-- وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فينقطع عنك خير الدنيا و---لا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار يوم القيامة في النار قال الله تعالي--- والناشطات نشطا اتدري ما هن يامعاذ قلت ما هن بابي انت وامي يارسول الله قال كلاب في النار تنشط اللحم والعظم قلت بابي انت وامي يارسول الله فمن يطيق هذه الخصال ومن	6928	-3848128699202660695	477	570.5	372	1022	46.67319107055664	67	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0884	true	6523729453181151970	141	299	726	1514	1518	300	ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري ق--------------------------------------------------------ال وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من---------------------- حسن خلق وصمت وذكر كثير------ وتشيعه ملاءكة السماوات والملاءكة السبعة بجماعتهم------------------------------- ويشهدون عليه بعمل خالص ودعاء------------------ فيقول الله عز وجل--- انتم ح--فظة علي عمل عبدي وانا الرقيب علي ما في نفسه انه لم يردني بهذا عليه ---------------------لعنتي وتقول الملاءكة----- عليه لعنتك ولعنتنا ثم بكي معاذ قال قلت يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل قال وان كان في عملك تقصير يا معاذ فاقطع--- لسانك عن----------- اخوانك وعن حملة القران ولتكن ذنوبك عليك -لا تحملها علي اخوانك و--------------لا تراه بعملك و-----لا تدخل -في الدنيا في---- الاخرة ولا تفحش- في مجلسك لكي يحذرك-------- سوء خلقك ولا تتناج مع رجل وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فينقطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب ال---------------------نار قال الله عز وجل والناشطات نشطا اتدري ما هو قال يا نبي الله ما هو --------------------------قال كلاب في النار تنشط اللحم والعظم قلت يا نبي	884	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06928	false	-8055737043426607531	76	288	397	1484	1542	300	ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري وكل عمل لم يكن خالصا فهو رياء ولا يقبل الله عمل المراءي قال وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وصيام وزكاة وحج وعمرة وخلق حسن---- وصمت وذكر الله تعالي وتشيعه ملاءكة السم-وات حتي يقطعوا به الحجب كلها الي الله عز وجل فيقفون بين يديه ويشهدون له بالعمل -الصالح المخلص لله تعالي قال فيقول الله تعالي لهم انتم الحفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب عل------ي نفسه انه لم يردني بهذا العمل واراد به غيري فعليه لعنتي فتقول الملاءكة كلها عليه لعنتك ولعنتنا وتقول السموات كلها عليه لعنة الله ولعنتنا وتلعنه السموات السبع ومن فيهن قال معاذ رضي الله عنه قلت يارسول الله انت رسول الله وانا معاذ قال اقتدني وان كان في عملك نقص-- يا-معاذ حافظ علي لسانك من الوقيعة في اخوانك م-ن حملة القران واحمل ذنوبك عليك ولا تحملها عليهم ولا تزك نفسك بذمهم ولا ترفع نفسك عليهم ولا تدخل عمل الدنيا في عمل الاخرة ولا تتكبر في مجلسك لكي يحذر الناس من سوء خلقك ولا -تناج رجلا-- وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فينقطع عنك خير-- الدنيا و--------لا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار يوم القيامة في النار قال الله تعالي- والناشطات نشطا اتدري ما هن يامعاذ -----قلت ما هن بابي انت وامي يارسول الله قال كلاب في النار تنشط اللحم والعظم قلت با--بي	6928	-3848128699202660695	596	851.5	468	1124	53.02490997314453	90	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0905	true	-5834351115476732474	122	239	613	1300	1602	300	موسي وزبور داود وانجيل عيسي------------ وفرقان محمد واسالك -------------بكل وحي او-حيته وبكل حق------------------ قضيته وبكل------ ساءل اعطيته وبكل ضال هديته وغني افقرته و----------------------فقير اغ-----------------------------------------نيته واسالك باسماءك التي دعاك بها اولياءك فاستجبت لهم واسالك بكل اسم انزلته -في -----------كتابك واسالك باسمك الذي اثب---------------ت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فا--------------ظلم واسالك باسمك الذي وضعته عل----------------------------------------------------ي الجبال--------------- فرست واسالك باسمك الذي وضعته علي الارضين فاستقرت واسالك باسمك الذي استقل به عرشك------- واسالك باسمك الواحد الاحد الفرد العزيز الذي ملا الاركان كلها الطاهر المطهر ا----------------------------------لمبارك المقدس الحي القيوم نور السموات والارض عالم الغيب واسالك بكتابك المنزل بالحق ونورك التا--------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبعظمتك وبكبرياءك------------------- ----------------------ان ترزقني حفظ كتابك القران وحفظ اصناف ------العلم وثبتها في قلبي وسمعي وبصري وتخلطها بلحمي ودمي	905	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03221	false	3124814591425105050	63	226	317	1186	1545	300	موسي----------- وانجيل عيسي وزابور داود وفرقان محمد صلي الله عليه وسلم وبكل وحي او حيتة الي رسلك وانبياءك او قضاء قضيته في خلقك او ساءل اعطيته ما سال او ------غني اقتنيبه اي جعلته صاحب قنتة او فقير اغنيته من فقره او ضال هديته الي الصراط المستقيم واسالك باسم--ك الذي-------------------------------------------- انزلته علي موسي عليه السلام واسالك باسمك الذي ثبت ولفظ القوت قسمت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت عن الاضطراب واسالك باسمك الذي وضعته علي السموات فاستقلت اي حملت واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فارست وفي نسخة فرست واسالك باسمك ال--------------------------------------------ذي استقل به عرشك اي حمل واسالك باسمك الطهر------------------------------------------ الطاهر الاول وصف علي المبالغة الاحد الصمد الوتر المبارك--------------------------------------------------------------- المنزل في كتابك من لدنك اي من عندك من النور المبين اي الظاهر واسالك باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار اي اضاء وعلي الليل فاظلم وبعظمتك و-كبريا ءك وبنور وجهك الكريم ان تصلي علي محمد وال وان ترزقني---------- القران اي جمعه في صدري والعلم به اي الفهم بمعاينة ونخلطه-------- بلحمي ودمي	3221	-3848128699202660695	339	350.0	272	1100	30.81818199157715	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0906	true	1695427032815710478	66	194	347	1053	1594	300	ابا بكر الصديق اتي النبي فقال اني اتعلم القران فيتفلت مني فقال النبي قل اللهم اني اسا----------لك بمحمد نبيك وابراهيم خليلك وموسي نجيك وعيسي-------------------------- روحك وكلمتك و-توراة موسي وانجيل عيسي وزابور داود وفرقان محمد و--------------------كل وحي او-حيته------------------ او قضاء قضيته او شء---------- اعطيته----------------------------------------- او فقيرا اغنيته او غني افقرته او ضال ه--------------------ديته واسالك باسمك الذي انزلته عل------------------------------------------------------------------ي موسي واسالك باسمك الذي وضعته علي الارض فاس----------------------------------------------------------------تقرت واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فار--------------ست واسالك باسمك الذي استقل به عرشك------- واسالك باسمك الطهر الطاهر----------------------- الاحد الصمد الوتر-------- المنزل في كتابك من لدنك----------- من النور المبين---------- واسالك باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار-------- وعلي الليل فاظلم وبعظمتك وكبريا-ءك وبنور وجهك------- ----------------------ان ترزقني القران---------------- والعلم وت--------------------خلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك	906	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms03221	false	3124814591425105050	35	240	166	1252	1545	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه ان يقو------------------------------------ل اللهم اني اسالك اني اسالك بمحمد نبيك وابراهيم خليلك وموسي نجيك وعيسي كلمتك وروحك وفي بعض النسج روحك وكلمتك وبتوراه موسي وانجيل عيسي وزابور داود وفرقان محمد صلي الله عليه وسلم وبكل وحي او حيتة الي رسلك وانبياءك او قضاء قضيته في خلقك او ساءل اعطيته ما سال او غني اقتنيبه اي جعلته صاحب قنتة او فقير- اغنيته من فقره------ او ضال هديته الي الصراط المستقيم واسالك باسمك الذي انزلته علي موسي عليه السلام واسالك باسمك الذي ثبت ولفظ القوت قسمت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت عن الاضطراب واسالك باسمك الذي وضعته علي السموات فاستقلت اي حملت واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فارست وفي نسخة فرست واسالك باسمك الذي استقل به عرشك اي حمل واسالك باسمك الطهر الطاهر الاول وصف علي المبالغة الاحد الصمد الوتر المبارك المنزل في كتابك من لدنك اي من عندك من النور المبين اي الظاهر واسالك باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار اي اضاء وعلي الليل فاظلم وبعظمتك وكبريا ءك وبنور وجهك الكريم ان تصلي علي محمد وال وان ترزقني القران اي جمعه في صدري والعلم به اي الفهم بمعاينة ونخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصر- وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك	3221	-3848128699202660695	619	1021.5	502	1130	54.77876281738281	88	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0908	true	-2734357078271428871	196	223	954	1089	1467	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن يرتقب الموت لهي عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب	908	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08806	false	1197206741838755291	247	274	1218	1352	1476	300	من اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن تر-قب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب	8806	-3848128699202660695	127	242.0	100	135	94.0740737915039	23	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0909	true	-2852997492547718355	127	163	617	821	1514	300	الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهالة ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	909	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09393	false	-3023534013816719635	57	93	284	486	1544	300	الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل-- ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	9393	-3848128699202660695	201	395.5	165	204	98.52941131591797	35	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0927	true	-8933243150868157503	136	212	631	1023	1475	300	عن علي قال قال رسول الله الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين	927	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07649	false	6597374631784734197	1	74	4	390	1586	300	عن علي رضي الله عنه رفعه الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المصيبه حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما-بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما-بين الدرجتين كما بين تخوك الارض الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما-بين الدرجتين كما بين تخوك الارض-- الي منتهي العرش مرتين	7649	-3848128699202660695	367	680.5	295	393	93.38422393798828	65	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0928	true	2557164466904310494	128	230	623	1145	1481	300	معاذ بن جبل قال اخذ بيد-------ي رسول الله ثم مشي ميلا ثم قال يا معاذ اوصيك-------- بتقوي الله------ وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة----------- ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام والفقه في القران والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وحجر واحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية قال البيهقي رواه اسد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن موسي عن سلام بن سليم عن اسماعيل بن رافع عن ثعلبة الحصمي--------------------- عن معاذ بن	928	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04661	false	3034208024822092692	196	300	990	1517	1517	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اوصيك يا معاذ بتقوي الله تعالي وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم----------------------- ولين الكلام وبذل السلام وخفض الجناح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في كتاب الزهد وابو نعيم في الحلية ولم يقل البيهقي وخفض الجناح واسناده ضعيف اه قلت قال ابو نعيم في الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا ابو بكر بن ابي عاصم حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابراهيم ابن عيينة--------------- عن اسماعيل بن رافع عن ثعلبة بن صالح عن رجل من اهل الشام عن معاذ بن-	4661	-3848128699202660695	193	266.0	153	802	24.064838409423828	30	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0928	true	2557164466904310494	133	213	643	1070	1481	300	بيدي رسول الله ثم مشي ميلا ثم قال يا معاذ---- اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلا------------م ولزوم الا-مام وال-فقه في القران----------- والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وحجر و-----احدث ل--كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية قال البيهقي رواه	928	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04662	false	-5068344742554202863	37	111	184	582	1518	300	بيدي---------- ثم مضي معي ف---قال يا معاذ اني اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلام ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخره والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل واي-اك ان تشتم مسلما --------------او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا يا مع------------------اذ اذكر الله عند كل -----حجر وشجرو احدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية------------ رواه	4662	-3848128699202660695	344	578.5	279	463	74.29805755615234	50	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0928	true	2557164466904310494	109	213	529	1070	1481	300	ابراهيم بن عيينة اخي سفيان حدثنا اسماعيل بن رافع المدني عن ثعلبة بن صالح عن سليما-------------ن بن موسي عن معاذ بن جبل قال اخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيدي رسول الله ثم مشي ميلا ثم قال يا معاذ---- اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلا------------م ولزوم الا-مام والفقه في القران------------ والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما ------------او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وح-----جر واحدث ل--كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية قال البيهقي رواه	928	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms05452	false	7701346296210626421	122	251	636	1307	1531	300	ابراهيم بن عيينه عن اسم--------------عيل بن رافع------- عن ثعلبه بن صالح عن رجل من اهل الشام عن ب--------ن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يامعاذ انطلق وارحل راحلتك ثم اثنتي ابعثك الي اليمن فانطلقت فرحلت راحلتي ثم حءت فوقفت بباب النسجد حتي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخد بيدي---------- ثم مضي معي ف---قال يا-معاذ اني اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانه وترك الخيانه ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلام ولزوم الايمان والثقه في القران وحب اللاخره والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلم او تكذب صدقا او تصدق كاذبا --------------او تعصي اماما عادلا يامعاذاذ -------------------كر الله كل ---------حجر وشجر واحدث مع كل ذنب تويه السر بالسر والعلانيه بالعلانيه------------ رواه	5452	-3848128699202660695	395	611.5	316	770	51.298702239990234	54	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0928	true	2557164466904310494	115	176	562	882	1481	300	اسماعيل بن رافع المدني عن ثعلبة بن صالح عن سليمان بن موسي-- عن معاذ بن جبل قال اخذ بيدي رسول الله ثم مشي ميلا ثم --------------------------------------------------------------------------قال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام و-----------لزوم الا-مام وال-فقه في القران----------- والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل	928	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms06299	false	6471454136050809395	206	281	997	1395	1492	300	اسم-عيل بن رافع------- عن ثعلبة بن صالح عن رجل من اهل الشام عن معاذ قا---ل قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ انطلق فارحل راحلتك ثم اءتني ابعثك علي اليمن فذكر الحديث وفيه فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلام لزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل	6299	-3848128699202660695	262	411.5	210	420	62.380950927734375	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0935	true	3042002464199358076	169	223	848	1112	1513	300	يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك ويا انس سلم علي من لقيت- من امتي تكثر حسناتك ويا انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبيتن الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	935	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04689	false	-4240406623341449259	81	165	393	844	1546	300	يا-انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم ---------------------------------------علي من لقيته من امتي تطثر حسناتك واذا دخلت منزلك فسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاقواللفظ له والبيهقي في الشعب باسناد ضعيف وللترمذي وصححه اذا دخلت علي اهل بيتك فسلم يكون بركه عليك وعلي اهل بيتك قلت ورواهابن عدي والعقيلي بزياده ولا تبيت- الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	4689	-3848128699202660695	215	397.0	173	492	43.699188232421875	39	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0948	true	-6590589987847125303	167	204	836	1019	1488	300	قال ابو الشيخ حدثنا الحسين بن هارون حدثنا محمد بن بكار حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- من كنوز البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة	948	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms02221	false	-2315875321889167200	214	253	1079	1271	1496	300	قالوا حد--------ثنا الحس-ن بن ه-رون حدثنا محمد بن بكار حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنوي البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة	2221	-3848128699202660695	168	309.5	134	202	83.16831970214844	30	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0948	true	-6590589987847125303	123	153	613	763	1488	300	يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي------ فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فا-ن ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	948	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07655	false	758308798548967237	82	113	402	559	1514	300	يقول الله عزوجل اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فاذا ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	7655	-3848128699202660695	144	269.5	114	157	91.71974182128906	27	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0948	true	-6590589987847125303	113	204	552	1019	1488	300	ثلاثة من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي لا يصح تفرد به الجارود وهو متروك قلت ولم يتهم الجارود بوضع وللحديث شواهد قال------------------------------------------ ابو الشيخ حدثنا الحسين بن هارون حدثنا محمد بن بكار حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من كنوز البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة	948	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08634	false	-6645247407661093922	153	193	822	1047	1597	300	ثلاث- من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي لفظ للطبراني ثلاث من كنوز البر كتمان الشكوي وكتمان المصيبة وكتمان الصدقة وروي ابو -نعيم ---في الحلية من حديث------------------------------------------------------------------------------ ابن------------------ عمر من كنوز البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة	8634	-3848128699202660695	133	103.5	103	509	26.12966537475586	19	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0949	true	1751570007613802354	268	297	1300	1441	1456	300	ابي هريرة قال قال رسول الله اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عوادة اطلقته من اس-ري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	949	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04736	false	-6553835734509940262	115	142	568	701	1512	300	ابي هريره قا---------ل الله اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	4736	-3848128699202660695	130	244.0	103	142	91.5492935180664	23	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0949	true	1751570007613802354	189	297	919	1441	1456	300	الله قال ال-----------له عز وجل---- ابتلي ع-بدي بالبلاء ف--ان لم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما اطيب من دمه فا-ن اطلقته من اسري امر---------------ته فاستانف العمل لا يصح عبد الله بن سعيد متروك قلت بل هو صحيح وله طرق اخري قال ال-----------حاكم في المستدرك حدثني بكر بن محمد الصيرفي حدثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله حدثنا علي بن المديني حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي---------------------- هريرة -قال قال رسول الله------ اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عوادة اطلقته من اس-ري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	949	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07655	false	758308798548967237	79	176	387	865	1514	300	الله عليه وسلم يقول الله عز-وجل اذا ابتليت عبدي ب--بلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فاذا ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمت-------------------------------------------------------------ي قال العراقي رواه مالك في الموطا من حديث عطاء بن يسار مرسلا وقال ا------------------بن عبد البر في التمهيد رواه عباد بن كثير ع--------------------------------ن زيد بن اسلم انتهي قلت وقد رواه الحاكم مرفوعا من حديث ابو هريرة بلفظ قا-----ل الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	7655	-3848128699202660695	272	343.5	209	597	45.56113815307617	42	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0950	true	-531612612721231931	239	284	1167	1381	1454	300	ابي هريرة قال قال رسول الله اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فيقول انظروا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفعوا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان	950	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08610	false	-5617518569768397185	259	300	1343	1540	1540	300	ابي هريرة بلفظ -------------اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر ا-ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفع-ا ذلك الي الله------- وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان-	8610	-3848128699202660695	185	330.5	148	220	84.09091186523438	36	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0950	true	-531612612721231931	235	280	1151	1364	1454	300	صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فيقول انظروا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفعو-----ا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة	950	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08638	false	-5643277983417738694	239	279	1205	1403	1516	300	مالك من حديث--- ابي هريرة ------------------اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر-ا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعا ذلك الي الله تعالي- وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته--- ادخله الجنة	8638	-3848128699202660695	172	285.0	134	224	76.78571319580078	31	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0951	true	-4595944390151225623	14	96	58	441	1448	300	الله قال ------اذا مرض العبد بعث الله عز وجل-- ملكين فيقو-------------------ل انظروا م--ا يقول لعواده فان هو ------------اذا جاءوا حمد الل-------------------------------ه رفعوا ذلك الي الله------ وهو اعلم -يقول لعبدي علي ان توفيته ----------------ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته قال ابن عبد البر في التمهيد هكذا رواه جماعة الرواة عن مالك ---------مرسلا وقد اسنده عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار--------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري	951	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms04736	false	-6553835734509940262	15	108	74	529	1512	300	الله عليه وسلم اذا مرض العبد بعث الله تعالي له ملكين فيقول لهما وفي نسخه فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده جمع عاءد اي المريض اذا جاءه وسالوه عن حاله حمدا لله تعالي واثني عليه رفع-ا ذلك الي الله تعالي وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته اي من هذا المرض ان ادخله الجنه وان انا شفيته ان ابدل له لحما خير- من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته قال العراقي--------------------- رواه---------------- مالك في الموطامرسلا من حديث--------------------------------- عطاء بن يسار ووصله ابن عبد البرفي التمهيد من روايته عن ابي سعيد الخدري	4736	-3848128699202660695	270	369.0	210	528	51.1363639831543	41	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0951	true	-4595944390151225623	16	53	67	242	1448	300	اذا مرض العبد بعث الله عز وجل---- ملكين فيقول انظروا ما يقول لعواده فان هو اذا جاءوا----- حمد الله رفعوا ذلك الي الله وهو اعلم -يقول لعبدي علي ان---- توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان	951	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms08610	false	-5617518569768397185	262	300	1358	1540	1540	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر ا-ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفع-ا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان-	8610	-3848128699202660695	158	259.5	125	189	83.59788513183594	28	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0953	true	3219812086333766616	42	136	207	733	1569	300	انس قال قال رسول الله -ان الله---------- اذا احب عبد-----------ا واراد ان يصافيه صب عليه البلاء -صبا وثجه عليه ثجا ---الي ان قال وتنصب الموازي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوم القيامة فيءتي باهل الصلاة فيوفون ا-جورهم بالموازين ويءتي باهل الصيام فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الصدقة فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الحج فيوفون اجورهم بالموازين --ويءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب حتي يتمني اه----------------ل العافية انهم كانوا في الدنيا------------- تقرض اجسادهم بالمقاريض ب--------ما يذهب به اهل البلاء من الفضل و-ذلك قوله------ انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	953	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07856	false	-6874768402299833798	167	289	864	1496	1553	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا واراد ان يصافيه صب عليه البلاء عصباوء-جه عليه نجا فاذا دعاء قال-----ت الملاءكة صوت معروف فان دعاء ثانيا فقال يارب قال الله تعالي لبيك عبدي وسعديك لا تسالني شيا الا اعطيتك اودفعت عنك ماهو خير او ادخرت لك عندي ما اهو افضل منه فاذا كان يوم القيامة ---جء باهل الاعمال فوفوا اعمالهم بالميزان اهل-------- الصيام و----------------------------------الصدقة و----------------------------------------------------------الحج ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان -يصب عليهم الاحر صبا كما كانوا يصب عليهم البلاء صبا فيود اهل العافية----------- في الدنيا لو انهم كانت تقرض اجسادهم بالمقاريض لما يرون ما يذهب به اهل البلاء من الثواب فذلك قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	7856	-3848128699202660695	332	430.5	262	753	44.09030532836914	46	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0953	true	3219812086333766616	167	212	891	1124	1569	300	ابن عباس قال قال رسول الله يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للح----------------------------ساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر د----يوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية---------- ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم وروي ابن	953	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07857	false	-7909889969991354324	80	127	393	648	1533	300	ابن عباس يءتي------------------ بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلاين-صب لهم ميزان ولا ينشر لهم جيوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية في الدنيا ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم وعن- ابن	7857	-3848128699202660695	204	376.5	164	275	74.18181610107422	35	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0954	true	-7634441221666422664	79	112	386	537	1503	300	قال الله عز وجل اذا وجهت ل---عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او -لده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استح-يت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	954	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07652	false	7654777468375504443	137	171	730	885	1543	300	قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبه في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديو-نا	7652	-3848128699202660695	148	273.0	115	156	94.87179565429688	28	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0954	true	-7634441221666422664	79	112	386	537	1503	300	قال الله عز وجل اذا وجهت لعبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او -لده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استح-يت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	954	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07852	false	3223806376362002565	98	129	522	667	1518	300	قال الله تعالي- اذا وجهت الي عب------ي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او -نشر له ديوانا	7852	-3848128699202660695	132	230.0	102	153	86.2745132446289	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0990	true	8733203096479590658	94	147	458	722	1511	300	رسول الله------------------- فساءنا حاله فلم--------ا دخل القبر------ التمع وجهه ---صفرة ------ثم اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله راينا منك امرا ساءنا فلما دخلت القبر التمع وجهك صفرة ثم اسفر وجهك فما ذلك قال ذكرت ضعف- ابنتي وشدة عذاب القبر فاتيت فاخبرت انه قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين	990	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09812	false	7579545666145848214	235	285	1108	1362	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فساءنا حاله فلما انتهينا الي القبر فدخله التمع وجهه 423صفره فلما خرج اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله راينا منك شانا فم---------------------------------------------------- ذلك قال ذكرت ضغطه ابنتي وشده عذاب القبر فاتيت فاخبرت ان- قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطه سمع صوتها ما بين الخافقين	9812	-3848128699202660695	196	309.5	153	307	63.84364700317383	31	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0990	true	8733203096479590658	167	268	831	1350	1511	300	عن انس بن مالك قال توفيت زينب ابنة رسول الله وكانت امراة مسقامة فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرايناه كءيبا حزي---------------------------------------------------------------------------نا ثم دخل النبي قبرها فخرج ملتمع اللون فسالناه عن ذلك فقال انها كانت مسقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوت ال------له ان يخفف عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور في سننه حدثنا مروان بن معاوية انبانا العلاء بن المسيب عن معاوية العبسي عن زاذان ابي عمر قال لما دفن رسول الله ابنت------------------------ه جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله -قد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين	990	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09813	false	8208571266673792989	68	198	325	962	1445	300	عن انس --------قال توفيت زينب -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------خرجنا معه فرايناه مهتما شديد الحزن فقعد علي القبر هنيه وجعل ينظر الي السماء ثم نزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم خرج فرايته سري عنه وتبسم --------فسالناه------- فقال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطه سمعها ما بين الخافقين الا الجن والانس وقد روي نحو ذلك في ابنته رقيه رضي الله عنها روي سعيد بن منصور وابن ابي الدنيا------------------------------------------------------- عن زاذان ابي عمر قال لما دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته رقيه جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فق-ل ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمه سمعها م- بين الخافقين	9813	-3848128699202660695	309	449.5	240	732	42.21311569213867	53	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms0992	true	-6048107872986333793	162	194	779	924	1412	300	عن ابن عمر عن رسول الله قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد------ه سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد -بن معاذ ولو	992	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09811	false	8262636764554124504	131	162	623	767	1422	300	عن ابن عمر رفع--------ه قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد جنازته سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمه ثم فرج عنه يعني سعد ابن معاذ قال	9811	-3848128699202660695	130	232.0	100	152	85.52631378173828	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms1011	true	6564831289929799655	125	193	642	1013	1535	300	ان في الجنة شجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذ-ات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذي -اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب ما بلغ -هءلاء هذه الكرامة فقال الله انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون بالليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم ت-جبنون	1011	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms10046	false	-7643204289897515218	178	243	910	1279	1560	300	ان في الجنه شجره يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجه ملجمه بالدر والياقوت لا تروث ولا-تبول ذوات اجنحه فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم حيث شاء-ا فيقول الذين اسفل منهم يا-اهل الجنه ناصفونا يا-رب ما بلغ بهءلاء هذه الكرامه فقال ا-له انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون -الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تحيينون	10046	-3848128699202660695	355	653.0	291	375	94.66666412353516	54	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms1012	true	-2029387554245710162	151	195	752	979	1483	300	ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من النساء والرجال ان---------- اشتهي الرجل صورة دخل فيها مج----------------------------------------معا للحور العين يرفعن -اصواتا لم تر-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا تسخط ونحن الناعمات فلا نباس ------------------------طوبي لمن كان لنا وكنا له	1012	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms10074	false	-8654232008221548672	85	135	441	709	1547	300	ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من --------الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمجتمع كذا في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم يسمع الخلاءق مثلها يقل----ن الخالدات فلا نبيد ونحن----------------------- الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له	10074	-3848128699202660695	185	290.0	147	304	60.855262756347656	31	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms1021	true	-5931496591428743311	140	178	695	861	1453	300	قال دخلت علي بلال بن ابي بردة--------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا بلال ان اباك-------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي -------------------قال ان في النار جب-ا يقال له هبهب حق ا----لله ان يسكنه كل جبار فاياك-------- ان تكون مستكبرا يا بلال قال	1021	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07068	false	-3600715147744953106	197	299	1070	1555	1562	300	قال دخلت علي بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قاضي البصرة مات سنة نيف وعشرين روي له البخاري معلقا والترمذي فقلت يا بلال ان اباك ابا بردة بن ابي موسي الاشعري اسمه عامر وقيل الحرث ثقة مات سنة اربعماءة روي له الجماعة حدثني عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار الاشعري رضي الله عنه صحابي مشهور امره عمر ثم عثمان وهو احد الحكمين بصفين سنة خمسين وقيل بعدها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في جهنم واديا يقال له هبهب حق علي الله ان يسكنه كل جبار فاياك يا بلال ان تسكنه قال ---------------	7068	-3848128699202660695	135	187.0	103	500	27.0	25	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms1021	true	-5931496591428743311	117	216	588	1027	1453	300	حدثنا ع-----لي بن اسحاق بن زاطيا حدثنا عثمان بن ابي شيب-ة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ازهر بن سنان عن محمد---------- بن واسع قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت يا بلال ان اباك حدثني عن ابيه عن النبي قال---------------------- ان في النار جبا------------------ يقال له- هبهب حق ا----لله ان يسكنه- كل جبار فاياك ان تكون مستكبرا يا بلال قال ابن حبان هذا متن لا اصل له ازهر ليس بشء قلت قا----------------------------------------ل ابو نعيم في الحلية ---------هذا حديث تفرد به ازهر بن سنان القرشي عن محمد وحدث به احمد بن حنبل وابو خيثمة عن يزيد بن هارون -مثله	1021	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07069	false	2426697711031721686	31	134	156	633	1491	300	حدثنا عبد الله بن -محمد بن -مخلد حدثنا الحرث بن ابي اسامة حدثنا يزيد بن ه-رون حدثنا ازهر بن سنان القرشي حدثنا محمد بن واسع قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت يا بلال ان اباك حدثني عن جدك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في جهنم واديا ولذلك الوادي بءر يقال لها هبهب حق علي الله ان يسكنها كل جبار فاياك ان تكون منهم------------------------------------------------------- قلت ورواه كذلك العقيلي وابن عدي وابن عساكر وقال ابو نعيم بعد ان اورد الحديث هذا حديث تفرد به ازهر عن م---------------حمد وحدث به احمد بن حنبل وابو خيتمة عن يزيد بن ه-رون بمثله	7069	-3848128699202660695	298	460.5	222	551	54.0834846496582	56	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms1021	true	-5931496591428743311	28	113	148	569	1453	300	تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم وقال هذا حديث غريب وقال---------------------------------------------------------- الطبراني حدثنا يحيي بن عبد الله بن عبدويه البغدادي حدثني ابي حدثنا عبد الله بن عطاء عن يونس عن الحسن عن ابن عباس عن النبي قال ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله	1021	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms09999	false	8958895503962129147	31	99	160	522	1580	300	تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءه مرة--------------------- يدخله---- القراء المراء-ن باعمالهم وان ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء وكذلك رواه البخاري في التاريخ ورواه الطبراني من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس بلفظ-------- ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءه مره اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللعاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله	9999	-3848128699202660695	265	439.5	210	483	54.86542510986328	46	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005004-ara1.ms1025	true	3288314367787224805	4	44	16	200	1497	300	كذا وكذا فيجء به فيقف- علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تر-دني فيها فيقول دعوا عبدي	1025	-5795556561022473973	ShamAY0035035-ara1.ms07908	false	7362549247961309016	0	38	0	184	1548	300	كذا وكذا فيجء به فيوقه علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقبلك فيقول يا-رب شر مكان وشر مقبل فيقول ردوا عبدي فيقول يا-رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تعيدني فيها فيقول دعوا عبدي	7908	-3848128699202660695	177	332.0	139	186	95.16129302978516	36	JK005004-ara1	ShamAY0035035-ara1