id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0047	true	-3824760242087447753	83	145	405	735	1525	300	في الشمس والقمر فق------------------------------------------------ال وما كانوا يتحدثون فقال زعموا ان الشمس والقمر يجاء بهما--------- يوم القيامة كانهما ثوران عفيران فيقذفان في جهنم فقال ع------------------لي --------وابن عباس وحذيفة كذبوا الله--------------------------------------------------------------------------------- اجل واكرم من ان يعذب علي طاعته الم تر الي قوله تعالي----- وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يعني داءب-ين في طاعة الله فكيف يعذب الله عبدين يثني عليهما انهما داءبان في طاعته فقالوا	47	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms178	false	-7975030571004641818	179	270	889	1350	1499	300	في الشمس والقمر قال وكان ابن عباس رضي الله عنهما متكءا فاحتفز ثم قال وما ذلك -----------قال زعم انه-------------- يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كانهما ثوران عقيران فيقذفان في النار قال عكرمة رحمه الله تعالي فطارت من ابن عباس رضي الله عنهما شظية ووقعت اخري غضبا ثم قال كذب كعب ثلاثا هذه يهودية يريد ادخالها في الاسلام جل وعز اجل واكرم--- ان يعذب علي طاعته الم تر الي قول الله عز وجل وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يعني دءوبهما في طاعت----ه فكيف يعذب----- عبدين اثني عليهما انهما داءبان في طاعته قاتل --	178	4605889455776318211	239	306.5	190	500	47.79999923706055	36	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0047	true	-3824760242087447753	148	178	753	887	1525	300	الله------ فقال حذيفة بينما نحن عند رسول الله اذ---------------- سءل عن ذلك فقال ان الله------- لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من غيره غير ادم خلق شمسين من نور عرشه	47	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms179	false	510161924852858460	36	69	172	318	1445	300	الله تعالي فقال ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال ان الله عز وجل لما ابرم خلقه احكاما ولم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه	179	4605889455776318211	109	170.5	82	163	66.87116241455078	21	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0059	true	-8460059621325379460	141	183	761	965	1545	300	ابو الشيخ في----- العظمة حدثن-----------------------ا ابراهيم بن محمد بن علي الرازي حدثنا ابو يعقوب اسحاق بن ابي حمزة حدثنا حماد بن محمد السلمي ابو القاسم المروزي حدثنا ابو عصمة نوح بن ابي مريم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس	59	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms178	false	-7975030571004641818	109	154	539	770	1499	300	ابو الشيخ في كتاب العظمة العظمة ج4ص11636433 قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن علي الرازي حدثنا ابو يعقوب اسحاق بن ابي حمزة حدثنا حماد بن محمد السلمي ابو-القاسم المروزي حدثنا ابو عصمة نوح بن ابي مريم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس	178	4605889455776318211	199	378.0	158	232	85.77586364746094	40	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0059	true	-8460059621325379460	93	141	504	761	1545	300	صدقتما فاني--- قضيت علي نفسي اني ابدء واعيد وا----عيدكما الي ما بداتكما منه فارجعا الي ما خلقتما منه فيقولان ربنا مم خلقتنا فيقول خلقتكما من نور عرشي فارجعا اليه---- فيلتمع من كل واحد منهما برقة تخت----طف الابصار----- فيختلطان بنور العرش فذلك قوله تعالي انه هو يبدء ويعيد وقال	59	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms179	false	510161924852858460	79	127	361	610	1445	300	صدقتما فاني قد قضيت علي نفسي ان- انزه واعبد واني معيدكما الي ما بداتكما م-------------------------نه فيقولان ربنا مم خلقتنا فيقول خلقتكما من نور عرشي فارجعا اليه قال فيلتمع مع كل واحد منهما برقة تكاد تخطف الابصار نورا فتختلط-- بنور العرش فذلك قوله تعالي انه هو يبدء ويعيد وفيه	179	4605889455776318211	218	373.0	175	277	78.70036315917969	31	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0087	true	-993560776705633641	158	188	757	926	1493	300	قال الخطابي -ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلة وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا فيها وقال	87	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms171	false	9024662056541825233	165	194	914	1079	1633	300	قال الخطابي وليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكن- تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلا وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا3---- وقال	171	4605889455776318211	162	305.5	133	170	95.29412078857422	26	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0087	true	-993560776705633641	187	210	921	1047	1493	300	وقال الاسماعيلي لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما فان -لله في النار ملاءكة وحجارة وغيرها لتكون لاهل النار عذابا والة من الات	87	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms172	false	-5102853962957464849	47	69	262	382	1631	300	وقال الاسماعيلي لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما فان الله في النار ملاءك-------ة وغيرها لتكون لاهل النار عذابا والة من الات	172	4605889455776318211	119	227.0	97	127	93.70079040527344	20	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0087	true	-993560776705633641	148	267	702	1320	1493	300	الشمس والقمر ثم اخبرهما انهما في النار فلم يستطيع ملجا قا-----------ل الخطابي ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلة وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا فيها وقال الاسماعيلي لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما فان لله في النار ملاءكة وحجارة وغيرها لتكون لاهل النار عذابا والة من الات العذاب وما شاء الله من ذلك فلا تكون هي معذبة وقال ابو موسي المديني في غريب الحديث لما وصفا بانهما يسبحان في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي كل في فلك يسبحون وان كل من عبد من دون الله الا من سبقت له الحسني يكون في النار فكان في النار يعذب بهما اهلها بحيث لا يبرحان منها فصار- كانهما ثوران عقيران	87	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms174	false	6214517037251601307	120	295	651	1564	1587	300	الشمس والقمر مكوران يوم القيامة خامسا معني الحديث قال صاحب الفتح1 قال الخطابي ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلا وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا فيها وقال الاسماعيلي لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما فان لله في النار ملاءكة وحجارة وغيرها لتكون لاهل النار عذابا واله من الات العذاب وما شاء الله من ذلك فلا تكون هي معذبة وقال ابو موسي الم-----------------------------------------------ديني في غريب الحديث لما وصفا بانهما يسبحان في قوله كل في فلك يسبحون وان كل من عبد من دون الله الا من سبقت له الحسني يكون في النار وكانا في النار يعذب بهما اهلهما بحيث لا يبرحان منهما فصارا كانهما ثوران عقيران وقال المناوي قال في النهاية قوله ثوران بمثلثة كانهما يمسخان وروي بنون وهو تصحيف وقال المديني في غريب الحديث لما وصفا بانهما يسبحان في قوله تعالي كل في فلك يسبحون وان كل من عبد من دون الله الا من سبقت له الحسني يكو--------------ن في النار يعذب بهما اهلها بحيث لا يبرحان منها فصارا كانهما ثوران عقيران	174	4605889455776318211	519	788.0	417	974	53.28541946411133	93	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0087	true	-993560776705633641	109	158	530	757	1493	300	حدثنا احمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا ورد بن عبد الله حدثنا محمد بن طلحة عن جابر عن مسلم بن يناق عن عبد الله بن عمرو--------------- قال ان الله عز وجل خلق الشمس والقمر ثم اخبرهما انهما في النار فلم يستطيع- ملجا	87	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms175	false	-2643295002642788461	33	85	168	411	1492	300	حدثنا احمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا ورد بن عبد الله حدثنا محمد بن طلحة عن جابر عن مسلم بن يناق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال ان الله عز وجل خلق الشمس والقمر ثم اخبرهما انهما في النار فلم يستطيعا ملجا	175	4605889455776318211	227	437.0	178	243	93.41563415527344	47	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0238	true	-400763075539196255	191	300	963	1511	1511	300	للزبانية اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم الجوزقاني انبانا محمد بن عبد الغفار--------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد انبانا الحسين بن احمد بن عثمان الصفار انبانا عبد الله بن احمد بن عثمان حدثنا محمد بن العباس حدثنا موسي بن عبيد الله حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا ابن قتيبة بن سعيد حدثنا جابر بن م-------رزوق الجدي شيخ من اهل جدة حدثنا عبد ال-له بن عب------------------------------د العزيز العمري الزاهد عن ابي طوالة عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة يدعي بفسقة العلماء فيءمر بهم ا-------------------------------------------------------------------------------لي النار قبل عبدة الاوثان ثم ينادي مناد ليس من علم كمن لا-	238	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms309	false	-814392309312954689	104	204	537	1045	1538	300	الزبانية اسرع الي فسق-----ة القراء منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم ال----------------------------له اولا تخريج الحديث كما ذكر المصنف اخرجه ابو نعيم في الحلية حلية الاولياء ج8ص286 قال حدثنا سليمان بن محمد ثنا ابو هارون------------------------------------------------------------------------------------ موس---------------------------------------------------------------------ي بن محمد بن كثير السري---------------ني ثنا عبد الملك بن ابراهيم الحربي ثنا عبدالله بن عبد العزيز العمري -------عن ابي طوالة عن انس بن مالك عن النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم قال الزبانية اسرع الي ضعة القران منهم الي عبدة الاوثان فتقول يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس---- من علم كمن لا	309	4605889455776318211	234	334.5	183	759	30.830039978027344	38	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0407	true	-1621454809649336161	193	300	1021	1518	1518	300	علي الصراط -عقبة لا يجوزها احد الا بجواز من علي بن ابي طالب فقال علي اولا اسرك سمعت رسول الله يقول لي يا علي لا تكتب جواز لمن سب ابا بكر وعمر فانهما سيدا كهول اهل الجنة بعد النبيين قال انس فلما افضت الخلافة الي عمر قال لي علي يا انس اني طالعت مجاري العلم عن الله في الكون فلم يكن لي ان ارضي بغير ما جري في سابق علم الله وارادته خوفا من ان يكون مني اعتراض علي الله وارادته وقد سمعت رسول الله يقول انا خاتم النبيين وانت يا علي خاتم الانبياء قال الخطيب----------- موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل او وضع عليه-	407	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms304	false	8399772861459241894	99	130	479	627	1467	300	علي الصراط لعقبة لا يجوزها احد الا بجواز من علي بن ابي طالب وذكر حديثا طويلا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب هذا الحديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل او وضع عليه	304	4605889455776318211	120	199.5	94	510	23.52941131591797	22	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0739	true	3090608427897104141	109	156	519	739	1418	300	عمرو قال قال رسول الله------------------------ من شرب الخمر----- لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه ثلاثا واربعا فان ---عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردعة الخبال يوم القيامة	739	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms365	false	-1074661174735342436	242	291	1175	1415	1460	300	عمرو سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل --توبته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل --توبته اربعين صباحا فلا ادري في الثالثة او في الرابعة قال فان عاد كان حقا علي الله--- يسقيه1 ردغ--ة الخبال يوم القيامة	365	4605889455776318211	157	233.5	122	252	62.30158615112305	27	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0739	true	3090608427897104141	106	190	507	896	1418	300	عبد الله بن عمرو قال قال--------------------------------------------- رسو------------------------ل الله من شرب الخمر----- لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه ثلاثا واربعا فان ---عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردعة الخبال- يوم القيامة قال الطبراني حدثنا عبد العزيز حدثنا عفان حدثنا حما---------------د بن سلمة حدثنا يعلي بن عطاء عن نافع بن عاصم عن عبد الله بن عمرو عن النبي قال-------------------------------------------------------------------------------------- من شرب الخمر لم تقبل له صلاة	739	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms366	false	4143220759506567420	183	289	912	1412	1466	300	عبد الله بن عمرو اللهم اني لا احل لاحد ان يقول علي ما لم اقل اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل --توبته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل --توبته اربعين صباحا فلا ادري في الثالثة او في الرابعة قال فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال1 يوم القيامة ثانيا ذكر من اخرجه غير من ذكر المصنف اخرجه احمد في مسنده مسند احمد بن ----------------------------------------------------------------حنبل ج2ص176 من طريق ابراهيم بن محمد ابو اسحاق الفزاري واخرجه ابن ماجة في سننه كتاب الاشربة باب من شرب الخمر لم تقبل له صلاة	366	4605889455776318211	219	278.0	163	568	38.556339263916016	38	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms0846	true	4096689433266637106	61	155	289	800	1488	300	عن عدي بن حاتم مرفوعا------------------------------------------- يءمر يوم القيامة بناس الي الجنة حتي اذ- دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا ر--يحها ونظروا الي ما اعد الله لاهلها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيهم---- فيرجعون بحسرة ما رجع احد---- بمثلها---- فيقولون-------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبت-ين تراءون الناس بخلاف ما تعطوني في قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم	846	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms387	false	-6792889708902984592	196	299	1014	1568	1572	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمر يوم القيامة بناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا راءحتها و------الي ما اعد الله لاهلها نودوا ان اصرفوهم----- لا نصيب لهم فيها قال فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون بمثلها قال فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان تري----------نا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مختبءين تراءون الناس بخلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم	387	4605889455776318211	472	852.0	383	578	81.66089630126953	79	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms1003	true	-5288181154115250773	142	169	733	857	1501	300	كان له جار يضع الحديث علي شيخ عبد الله-------- ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	1003	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms100	false	-6016034309795528959	67	96	323	455	1429	300	جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخطه شبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	100	4605889455776318211	118	221.5	92	132	89.39393615722656	23	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms1024	true	3220852255489075894	43	195	212	972	1498	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله في قول الله تعالي لابثين فيها احقابا قال الحقب الف شهر والشهر ثلاثون يوما والسنة ثل-ثماءة وستون يوما واليوم الف سنة مما تعدون والحقب ثلاثون الف سنة----- اخرجه ابن ابي حاتم في تفسيره والطبراني وجعفر متروك وقال هناد ----------------------------------------بن السري في كتاب الزهد حدثنا ابو بكر-------- عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الحقب ثمانون سنة والسنة ثل-ثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون وقال حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار الذهبي عن سال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن ابي الجعد ان------------ علي بن ابي طالب سال هلالا البحري ما تجدون الحقب فيكم قال نجده في كتاب الله ثمانين سنة السنة اثنا عشر شهرا الشهر ثلاثون يوما اليوم الف سنة وقال عبد بن حميد في تفسيره انبانا الحسن بن موسي وحجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة لابثين فيها احقابا قال الحقب ثمانون عاما اليوم منها كسدس الدنيا	1024	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms410	false	6448085471720767109	112	266	570	1351	1527	300	عن ابي هريرة------------------ في قول----ه------ لابثين فيها احقابا قال الحقب ثمانون سنة -----------------السنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم الف سنة الله اولا تخريج الاثر كما ذكر المصنف اخرجه-------------------------------------------------- هناد في الزهد في باب الخلود في النار الزهد لابن السري ج1ص159 قال حد---ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الحقب ثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم -الف سنة --------------------------------------------------------ثانيا ذكر من اخرجه غير من ذكر المصنف اخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره تفسير الطبري ج30ص11 من طريق شريك بن عبد الله النخعي واخرجه البزار في مسنده نقلا عن كشف الاستار ج3ص78ح2278 من طريق همام بن منبه كلاهما عن عاصم به وبمثله واخرجه ابن ابي حاتم في تفسيره معلقا علي--- ابي هريرة ب--------------------دون اسناد تفسير ابن ابي حاتم ج10ص3394 واخرجه ------------------------------------------------------------عبد بن حميد في تفسيره نقلا عن اللالء المصنوعة ج2ص387 من طريق حماد بن سلمة عن عاصم ---------------------------به ولفظه-------- قال الحقب ثمانون عاما اليوم منها كسدس الدنيا	410	4605889455776318211	332	287.5	259	1054	31.499052047729492	55	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK005004-ara1.ms1024	true	3220852255489075894	195	248	972	1244	1498	300	وقال البزار في مسنده حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير حدثنا الحجاج بن نصر حدثنا همام عن ---------------ابي عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رفعه لابثين فيها احقابا قال الحقب ثمانون سنة قال البزار لا نعلم احدا رفعه الا الحجاج وغيره يوقفه وله شواهد اخر اوردتها في التفسير الماثور والله	1024	-5795556561022473973	ShamAY0034815-ara1.ms412	false	-474567396401156305	25	81	142	429	1511	300	وقال البزار في مسنده حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير حدثنا الحجاج بن نصر حدثنا همام بن يحيي العوذي عن ابي عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رفعه لابثين فيها احقابا قال الحقب ثمانون سنة قال البزار لا نعلم احدا رفعه الا الحجاج وغيره يوقفه وله شواهد اخر اوردتها في التفسير الماثور والله	412	4605889455776318211	271	532.0	218	287	94.42508697509766	51	JK005004-ara1	ShamAY0034815-ara1