id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0047	true	-3824760242087447753	124	300	619	1525	1525	300	وسخر لكم الشمس والقمر داءبين----- يعني داءب-ين في --طاعة الله فكيف يعذب الله عبدين يثني عليهما انهما داءبان في طاعته فقالوا لحذيفة حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رحمك الله فقال حذيفة بينما نحن عند رسول الله اذ سءل عن ذلك فقال ان الله------------- لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من غيره غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدر--------------ها واما ما كان في سابق علمه ان- يطمسها ويحولها قمرا فانه خلقها دون الشمس في الضوء ولكن انما يري الناس صغرهما ل--شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض و-------لو تركهما الله------------ كما خلقهما في بدء الامر لم---- يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل ولكان-------- الاجير ليس له وقت يستريح فيه ولا وقت ياخذ فيه اجره ولكان--- الصاءم لا يدري الي متي يصوم ومتي يفطر ولكانت المراة لا تدري------- كيف تعتد ولكان---------------------------------- الديان لا يدرون متي تحل ديونهم ول---كان الناس لا يدرون احوال معايشهم ولا يدرون متي يسكنون لراحة اجسامهم ولكانت الامة المطهدة والمملوك المقهور والبهيمة المسخرة ليس لهم وقت راحة فكان الله انظر لعباده وارحم بهم-	47	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0907	false	2745173337538349038	4	226	23	1144	1536	300	وسخر لكم الشمس والقمر داءبين انما يعني دءوبهما في الطاعة----- فكيف يعذب----- عبدين يثني عليهما انهما داءبان في طاعته قاتل الله هذا الحبر وقبح حبريته ما اجراه علي الله واعظم فريته علي هذين العبدين المطيعين لله قال ثم استرجع مرارا واخذ عويدا من الارض فجعل ينكته في الارض فظل كذلك ما شاء الله ثم انه رفع راسه ورمي بالعويد فقال الا احدثكم بما سمعت من رسول الله يقول في الشمس والقمر وبدء خلقهما ومصير امرهما فقلنا بلي رحمك الله فقال -----------------ان رسول الله--- سءل عن ذلك فقال ان الله تبارك وتعالي لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويحولها قمرا فانه------ دون الشمس في العظم ولكن انما يري------ صغرهما من شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض 84 قال فلو ترك--- الله الشمسين كما كان خلقهما في بدء الامر لم يكن يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل و-كان لا يدري الاجير الي متي يعمل ومتي------------ ياخذ---- اجره ولا يدري الصاءم-------- الي متي يصوم و-----------------------لا تدري المراة كيف تعتد ولا يدري المسلمون متي وقت الحج ولا يدري الديان ---------متي تحل ديونهم ولا يدري الناس متي ينصرفون ل--معايشهم وم---------تي يسكنون لراحة اجسادهم و-كان- الرب عز وجل--------------------------------------------------------------- انظر لعباده وارحم بهم	907	3235066356926763227	641	944.0	506	1299	49.34564971923828	107	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0048	true	-3891024430641937731	0	75	0	399	1561	300	فارسل جبريل------------- فامر بجناحه علي وجه القمر ثلاث مرات وهو يومءذ شمس فمحا---------- عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله وجعل-------نا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة---- فالسواد الذي ترونه في القمر شبه الخيوط انما هو اثر ذلك المحو قال وخلق الله الشمس علي عجلة من ضوء نور العرش لها ثلثماءة وستون عروة وخلق الله القمر مثل ذلك ووكل بالشمس وعجلتها ثلثماءة وستين ملكا من --ملاءكة--- اهل السماء الدنيا قد تعلق	48	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0907	false	2745173337538349038	226	300	1144	1536	1536	300	فارسل جبرءيل عليه السلام فامر -جناحه علي وجه القمر---------- وهو يومءذ شمس ثلاث مرات فطمس عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال فالسواد الذي ترونه في القمر شبه الخطوط فيه فهو اثر---- المحو --ثم خلق الله للشمس---- عجلة من ضوء نور العرش لها ثلاثمءة وستون عروة------------------------ ووكل بالشمس وعجلتها ثلاثمءة وستين ملكا من الملاءكة من اهل السماء الدنيا قد تعلق-	907	3235066356926763227	327	551.0	264	438	74.65753173828125	53	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0048	true	-3891024430641937731	75	290	399	1497	1561	300	كل ملك منهم بعروة من تلك العري و-----القمر مثل ذلك وخلق له-----------------------------------------------------------------------------------------------ما مشارق ومغارب في قطري الارض وكنفي السماء ثمانين وماءة عين في المشرق------------------------------------------------------------------------------- وثمانين وماءة عين في المغرب-------------------------------------------------------------- فكل يوم لهما --------مطلع جديد ومغرب جديد ما بين اولها مطلعا واولها مغربا فاطول ما يكون النهار في الصيف الي اخره------ا واخرها مغربا واقصر ما يكون النهار في الشتاء وذلك قول الله تعالي رب المشرقين ورب المغربين يعني اخر ه---هنا و-ههنا لم يذكر ما بين ذلك من عدة العيون------ ثم جمعها بعد فقال -رب المشارق والمغارب فذكر عدة تلك العيون كلها قال وخلق الله بحرا بينه وبين السماء مقدار ثلاث فراسخ وهو---------- قاءم---------- بامر الله في الهواء لا يقطر منه قطرة والبحار كلها ساكنة وذنب البحر جار في سرعة السهم ثم انطباقه-------------------------------- ما بين المشرق والمغرب فتجري الشمس والقمر والنجوم الخنس في حنك ال--------بحر ف--------------------------------------------------------------------------والذي نفس محمد بيده لو -ان الشمس دنت من ذلك البحر لاحرقت كل شء علي وجه الارض حتي الصخور والحجارة ولو بدا القمر من ذلك البحر حتي تعاينه الناس كهيءته لافتتن به اهل الارض ا-----------------------لا من شاء الله ان يعصمه من اولياءه فقال حذيفة------------------------------------- بابي انت وامي يا رسول الله انك ما ذكرت مجري الخنس في------------------------------------- القران الا ما كان من ذكرك اليوم فما الخنس يا رسول فقال يا حذيفة هي خمسة كواكب البرجيس----- وعطارد وبهرام والزهرة وزحل فهذه الكواكب الخمسة الطالعات	48	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0908	false	1745721195746303434	0	300	0	1505	1505	300	كل ملك منهم بعروة من تلك العرا ووكل بالقمر وعجلته ثلاثمءة وستين ملكا من الملاءكة من اهل السماء قد تعلق بكل عروة من تلك العرا ملك منهم ثم قال وخلق الله لهما مشارق ومغارب في قطري الارض وكنفي السماء ثمانين وم-ءة عين في المغرب طينة سوداء فذلك قوله عز وجل وجدها تغرب في عين حمءة انما يعني حماة سوداء من طين وثمانين وم-ءة عين في المشرق مثل ذلك طينة سوداء تفور غليا كغلي القدر اذا ما اشتد غليها قال فكل يوم وكل ليلة لها مطلع جديد ومغرب جديد ما بين اولها مطلعا واخرها مغربا -اطول ما يكون النهار في الصيف الي اخرها مطلعا واولها مغربا -اقصر ما يكون النهار في الشتاء فذلك قو----له تعالي رب المشرقين ورب المغربين يعني اخرها هاهنا واخرها ثم وترك ما بين ذلك من المشارق والمغارب ثم جمعه---ما فقال برب المشارق والمغارب فذكر عدة تلك العيون كلها قال وخلق الله بحرا فجري دو-ن السماء مقدار ثلاث فراسخ وهو موج مكفوف قاءم في الهواء بامر الله عز وجل--- لا يقطر منه قطرة والبحار كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم ثم انطلاقه في الهواء مستويا كانه حبل ممدود ما بين المشرق والمغرب فتجري الشمس والقمر و-------الخنس في لجة غمر ذلك البحر فذلك قوله تعالي وكل في فلك يسبحون والفلك دوران العجلة في لجة غمر ذلك البحر والذي نفس محمد بيده لو بدت الشمس---- من ذلك البحر لاحرقت كل شء -----في الارض حتي الصخور والحجارة ولو بدا القمر من ذلك------------------------------ لافتتن اه---ل الارض حتي يعبدوه من دون الله الا من شاء الله ان يعصم -من اولياءه -قال ابن عباس فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله------- ذكرت مجري الخنس مع الشمس والقمر وقد اقسم الله بالخنس في القران الي ما كان من ذكرك------ فما الخنس ---------قال يا علي هن-- خمسة كواكب البرجيس وزحل وعطارد وبهرام والزهرة----- فهذه الكواكب الخمسة الطالعات-	908	3235066356926763227	913	1412.5	724	1601	57.026859283447266	147	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0049	true	6107626149701059510	223	300	1172	1572	1572	300	فاذا طلعت الشمس فانها تطلع من بعض تلك العيون علي عجلتها ومعها ثلثماءة وستون ملكا-------------- يجرونها في ذلك البحر الغمر راكبة فاذا اراد الله تعالي ان -------------------------------------------------------------------------------يري العباد اية من الايات -يستعتبهم رجوعا عن معصيته واقبالا الي طاعته خرت الشمس عن --عجلتها فتقع في غمر ذلك البحر فان اراد الله تعالي ----ان يعظم الاية ويشتد تخويف العباد -خرت الشمس كلها عن العجلة حتي لا يبقي علي العجلة منها----------- شء فذلك حين يظلم النهار وتبدو الن----------------------جوم واذا اراد-	49	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0909	false	-1660760031269675090	85	179	493	1002	1626	300	فاذا طلعت الشمس فانها تطلع من بعض تلك العيون علي عجلتها ومعها ثلاثمءة وستون ملكا ناشري اجنحتهم يجرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس والصلاة لله علي قدر ساعات الليل وساعات النهار ليلا كان او نهارا فاذا احب الله ان يبتلي الشمس والقمر فيري العباد اية من الايات فيستعتبهم رجوعا عن معصيته واقبالا علي طاعته خرت الشمس من العجلة-- فتقع في غمر ذلك البحر وهو الفلك فاذا احب الله ان يعظم الاية ويشدد تخويف العباد وقعت الشمس كلها ف-------------لا يبقي----------- منها علي العجلة شء فذلك حين يظلم النهار وتبدو النجوم وهو المنتهي من كسوفها فاذا اراد	909	3235066356926763227	302	484.0	242	535	56.4485969543457	45	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0049	true	6107626149701059510	34	223	193	1172	1572	300	ثم قال رسول الله ما اعجب خلق الرحمن وما بقي من قدرته فيما لم نر اعجب من ذلك واعجب وذلك قول جبريل------------- لسارة -اتعجبين من امر الله وذلك ان -لله مدينت-----------ين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل مدينة منه-ا عشرة الاف باب--- بين كل بابين فرسخ ينوب كل يوم علي كل باب من ابواب --تلك المدينتين عشرة ال-----ف في الحراسة عليهم السلاح ومعهم الكراع ثم لا تنوبهم تلك الحراسة --------الي يوم ينفخ في الصور اسم احداهما جابرسا والاخري جاباقا ومن وراءهما-------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث امم تنسك------- وتارس وتاويل ومن وراءهم ياجوج وماجوج وان جبر-يل عليه السلام انطلق بي------ ليلة اسري بي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي فدعوت ياجوج وماجوج الي --دين الله عز وجل وعبادته فانكروا ما جءتهم به فهم في النار ثم انطلق ب----ي اهل المدينتين فدعوتهم الي دين الله ------تعالي وعبادته فاجابوا وانابوا فهم--------- اخواننا في الدين من احسن منهم فهو مع المحسنين منكم ومن اساء منهم فهو--- مع المسيءين منكم فاهل المدينة التي بالمشرق من بقايا عاد من نسل ثمود من نسل مءمنيهم الذين كانوا امنوا بصالح ثم انطلق بي الي الامم الثلاث فدعوتهم الي دين الل------------ه فانكروا ما دعوتهم اليه فهم في النار----------------------- مع ياجوج وماجوج	49	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0910	false	-8790826360562205425	48	278	285	1511	1613	300	ثم قال النبي وعجب من ----خلق الله وللعجب من القدرة-- فيما لم نر اعجب من ذلك و------ذلك قول جبرءيل عليه السلام لسارة ااتعجبين من امر الله وذلك ان الله عز وجل خلق مدينتين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب اهل المدينة التي بالمشرق من بقايا عاد من نسل مءمنيهم واهل التي بالمغرب من بقايا ثمود من نسل الذين امنوا بصالح اسم التي بالمشرق بالسريانية مرقيسيا وبالعربية جابلق واسم التي بالمغرب بالسريانية برجيسيا وبالعربية جابرس ولكل مدينة منهما عشرة الاف باب ما بين كل بابين فرسخ ينوب كل يوم علي كل باب من ابواب هاتين المدينتين عشرة الاف رجل من الحراسة عليهم السلاح---------------- لا تنوبهم---- الحراسة بعد ذلك الي يوم ينفخ في الصور فوالذي نفس محمد بيده لولا كثرة هءلاء القوم وضجيج اصواتهم لسمع الناس من جميع اهل الدنيا هدة وقعة الشمس حين تطلع وحين تغرب ومن وراءهم ثلاث امم منسك وتافيل------ وتاريس ومن دون-هم ياجوج وماجوج وان جبرءيل عليه السلام انطلق بي اليهم ليلة اسري بي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي فدعوت ياجوج وماجوج الي عبادة الله عز وجل فاب----------وا ان --------------يجيبوني ثم انطلق بي الي اهل المدينتين فدعوتهم الي دين الله عز وجل والي -عبادته فاجابوا وانابوا فهم في الدين اخواننا ---------من احسن منهم فهو مع --محس-----نكم ومن اساء منهم فاولءك مع المسي------------------------------------------------------------------------------------------ءين منكم ثم انطلق بي الي الامم الثلاث فدعوتهم الي دين الله والي عبادته فانكروا ما دعوتهم اليه فكفروا بالله عز وجل وكذبوا رسله فهم مع ياجوج وماجوج	910	3235066356926763227	678	1046.5	535	1396	48.56733703613281	108	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0050	true	-2805780004759083060	159	300	819	1562	1562	300	وخلق الله حج------------با من --ظلمة من المشرق عدد -------------الليالي --------------في الدنيا علي البحر السابع فاذا غربت الشمس اقبل ذلك الملك ف---------قبض قبضة من ظلمة ذلك الحجاب ثم استقبل المغرب فلا يزال يراعي الشفق ويرسل تلك الظلمة من خلال اصابعه قليلا قليلا حتي ا-------------ذا غاب الشفق ارسل الظلمة كلها ثم -نشر جناحيه فيبلغان قطري الارض وكنفي السماء ثم ------------------------------------------يسوق ظلمة الليل بجناحية الي المغرب قليلا قليلا حتي --------------------اذا بلغ المغرب انفجر الصبح من المشرق ثم ------------ضم الظلمة بعضها الي بعض ثم -------قبض عليها بكف واحدة نحو قبضته اذا تناولها من الحجاب بالمشرق ثم يضعها عند المغرب علي البحر السابع فاذ----------------------ا نقل تلك الظلمة من المشرق الي المغرب نفخ في الصور وانصرفت الدنيا --------------------------------------------------------فلا تزال الشمس والقمر كذلك ح---------------------------------------------------------------------------------------تي ياتي الوقت الذي ضرب----- لتوبة العباد فتنتشر المعاصي في الارض وتكثر الفواحش ويظهر المعروف فلا يامر به احد ويظهر المنكر فلا ينهي عنه احد-	50	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0911	false	-2155696559506941688	53	245	273	1299	1584	300	وجعل الله عند المشرق حجابا من الظلمة علي البحر السابع مقدار عدة الليالي منذ يوم خلق الله الدنيا الي يوم تصرم فاذا كان عند الغروب اقبل ملك قد وكل بالليل فيقبض قبضة من ظلمة ذلك الحجاب ثم يستقبل المغرب فلا يزال -------------يرسل -من الظلمة من خل-ل اصابعه قليلا قليلا وهو يراعي الشفق فاذا غاب الشفق ارسل الظلمة كلها ثم ينشر جناحيه فيبلغان قطري الارض وكنفي السماء ويجاوزان ما شاء الله عز وجل خارجا في الهواء فيسوق ظلمة الليل بجناحيه بالتسبيح والتقديس والصلاة دفه حتي يبلغ المغرب فاذا بلغ المغرب انفجر الصبح من المشرق فضم جناحيه ثم يضم الظلمة بعضها الي بعض بكفيه ثم يقبض عليها بكف واحدة نحو قبضته اذا تناولها من الحجاب بالمشرق ف--يضعها عند المغرب علي البحر السابع من هناك ظلمة الليل فاذا ما نقل ذلك الحجاب من المشرق الي المغرب نفخ في الصور وانقض-ت الدنيا فضوء النهار من قبل المشرق وظلمة الليل من قبل ذلك الحجاب فلا تزال الشمس والقمر كذلك من مطالعهما الي مغاربهما الي ارتفاعهما الي السماء السابعة العليا الي محبسهما تحت العرش حتي ياتي الوقت الذي ضرب الله لتوبة العباد فتكثر -المعاصي في الارض ويذهب --------------المعروف فلا يامر به احد ويفشو المنكر فلا ينهي عنه احد	911	3235066356926763227	589	941.5	469	1059	55.618507385253906	88	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0052	true	-2487035151563045829	73	216	384	1115	1531	300	قال فيرتفعا----------------------ن ينازع كل واحد منهما صاحبه-------- حتي ي---بلغا سهوة السماء وهو من-صفهما فيجيءهما جبر-يل عليه السلام فياخذ بقرنيهما في-ردهما الي المغرب افلا ويغربهما في تل------------ك العيون ولكن يغربهما في باب التوبة فقال عمر بن الخطاب ------------بابي و-------امي يا رسول الله وما باب التوبة قال يا عمر خلق الله تعالي------------- خلف المغرب مصراعين من ذهب مكللين ب-----الجوهر للتوبة فلا يتوب اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من ولد ادم-- توبة نصوحا-------------------------------- الا ولجت ------توبته في ذلك الباب ثم ترفع الي الله عز وجل فقال حذيفة ب------ابي انت وامي يا رسول الله وما التوبة النصوح قال الندم--------- علي ما فات منه فلا يعو------------------------د اليه كما لا يعود اللبن الي الضرع قال حذيفة يا رسول الله كيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس بعد ذلك قال يا حذيفة اما الشمس والقمر فانهما يعودان فاذا اغربهما الله في ذلك الباب رد المصراعين فالتام ----ما بين--هما كان- لم يكن فيما بينهما صدع	52	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0913	false	-7643376313481904327	10	184	58	955	1519	300	قال فيرتفعان مثل البعيرين القرينين ينازع كل واحد منهما صاحبه استباقا حتي اذا بلغا سر-ة السماء وهو منتصفها اتا---هما جبرءيل ف-------------اخذ بقرونهما ثم ردهما الي المغرب -فلا -يغربهما في مغاربهما من تلك العيون ولكن يغربهما في باب التوبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انا واهلي فداءك يا رسول الله فما باب التوبة قال يا عمر خلق الله عز وجل بابا للتوبة خلف المغرب مصراعين من ذهب مكللا بالدر والجوهر ما بين المصراع الي المصراع الاخر مسيرة اربعين عاما للراكب المسرع فذلك الباب مفتوح منذ خلق الله خلقه الي صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من مغاربهما ولم يتب عبد من عباد الله توبة نصوحا من لدن ادم الي صبيحة تلك الليلة الا ولجت تلك التوب-ة في ذلك الباب ثم ترفع الي الله عز وجل -قال معاذ بن جبل بابي انت وامي يا رسول الله وما التوبة النصوح قال ان يندم المذنب علي الذنب الذي اصابه فيعتذر الي الله ثم لا يعود اليه كما لا يعود اللبن الي الضرع قال فيرد جبرءيل بالمصرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين فيل-ام بينهما ويصيرهما كانه لم يكن فيما بينهما صدع	913	3235066356926763227	477	705.0	373	1049	45.47187805175781	72	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0057	true	-1516090858159049293	208	290	1119	1511	1559	300	حدثنا محمد بن عمر عن مقاتل بن حيان عن عكرمة قال بينما ابن عباس ذات يوم جالسا اذ جاءه رجل فقال يا ابا العباس سمعت اليوم من كعب الاحبار حديثا ذكر فيه الشمس والقمر و----------------------------------------زعم ان ابن عمرو قال فيهما قولا فقال له ابن عباس وما هو فقال ذكر عن ابن عمرو انه قال يءتي بالشمس والقمر يوم القيامة كانهما ثو-------ران فيقذفان في جهنم قال عكرمة ف-احت-فز ابن عباس وكان متكءا وغضب وقال ان--------------------------------------------------------------------------- الله -----اكرم واجل من ان يعذب علي طاعته	57	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0906	false	-8732892475474613727	209	298	1033	1457	1465	300	حدثنا ابو نعيم--- عن مقاتل بن حيان عن عكرمة قال بين-ا ابن عباس ذات يوم جالس- اذ جاءه رجل فقال يا بن ع---باس سمعت العجب من كعب الحبر ي-------ذكر في- الشمس والقمر قال وكان متكءا فاحتفز ثم قال وما ذاك قال زعم------------------------------------------------------------------------ انه يجاء---- بالشمس والقمر يوم القيامة كانهما ثوران عقيران فيقذفان في جهنم قال عكرمة فطارت من ابن عباس شقة ووقعت اخري غضبا ثم قال كذب كعب كذب كعب كذب كعب ثلاث مرات بل هذه يهودية يريد ادخالها في الاسلام الله اجل واكرم -----من ان يعذب علي طاعته	906	3235066356926763227	245	337.5	191	521	47.02495193481445	42	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0058	true	5595494841575114421	214	300	1044	1461	1461	300	الا احدثكم بما سمعت من رسول الله يقول في الشمس والقمر وبدء خلقهما ومصير امرهما فقلنا بلي يرحمك الله فقال ان رسول الله سءل عن ذلك فقال ان الله------------- لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه الا ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه ان- يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مش-رقها ومغ-ربها واما ما كان في سابق علمه ان- يطمسها ويحولها قمرا فانه خلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاعهما في السماء-	58	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0907	false	2745173337538349038	64	150	337	759	1536	300	الا احدثكم بما سمعت من رسول الله يقول في الشمس والقمر وبدء خلقهما ومصير امرهما فقلنا بلي -رحمك الله فقال ان رسول الله سءل عن ذلك فقال ان الله تبارك وتعالي لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويحولها قمرا فانه------ دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاع------ السماء	907	3235066356926763227	401	743.0	318	435	92.18390655517578	75	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0059	true	-8460059621325379460	7	141	38	761	1545	300	ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وزاد عقبة فاذا --------------قامت القيامة وقضي الله تعالي بين اهل الدارين وميز----- بين اهل الجنة و----النار ولما يدخلوه-ا بعد اذ يدعو الرب --------الشمس والقمر فيجاء بهما اسودين مكورين قد وقعا في زلازل وبلابل ترعد فراءصهما من هول ذلك اليوم ومخافة الرحمن ف---اذا كانا حيال العرش خرا لله ساجدين فيقولان الهنا قد علمت طاعتنا لك ودءبنا في عبادتك وسرعتنا للمضي في امرك ايام الدنيا فلا تعذبنا بعبادة المشركين ايانا فقد علمت انا لم ندع الي عبادتنا ولم نذهل عن عبادتك في----قول الرب------------- صدقتما فاني قضيت علي نفسي اني ابدء واعيد وا----عيدكما الي ما بداتكما منه فارجعا الي ما خلقتما منه فيقولان ربنا -مم خلقتنا فيقول خلقتكما من نور عرشي فارجعا اليه---- فيلتمع من كل واحد منهما برقة تخت----طف الابصار----- فيختلطان بنور العرش فذلك قوله تعالي انه هو يبدء ويعيد وقال	59	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0914	false	-8594549504268829868	95	231	494	1218	1550	300	ولياتينهم بغتة وهم لا يش----------عرون فاذا نفخ في الصور وقامت الساعة--------------------------------- وميز الله بين اهل الجنة واهل النار ولما يدخلوهما بعد اذ يدعو الله عز وجل بالشمس والقمر فيجاء بهما اسودين مكورين قد وقعا في زلزال وبلبال ترعد فراءصهما من هول ذلك اليوم ومخافة الرحمن حتي اذا كانا حيال العرش خرا لله ساجدين فيقولان الهنا قد علمت طاعتنا ودءو--بنا في عبادتك وسرعتنا للمضي في امرك ايام الدنيا فلا تعذبنا بعبادة المشركين ايانا ف--------انا لم ندع الي عبادتنا ولم نذهل عن عبادتك قال فيقول الرب تبارك وتعالي صدقتما واني قضيت علي نفسي ان- ابدء واعيد واني معيدكما في--ما بداتكما منه فارجعا الي ما خلقتما منه --قالا الهنا ومم خلقتنا قا--ل خلقتكما من نور عرشي فارجعا اليه قال فيلتمع من كل واحد منهما برقة تكاد تخطف الابصار نورا فتختلط-- بنور العرش فذلك قوله عز وجل------ يبدء ويعيد -قال	914	3235066356926763227	616	1049.5	497	793	77.67969512939453	93	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0167	true	-3881252959150980852	264	300	1354	1525	1525	300	بن عمر عن بكر بن واءل عن محمد بن مسلم مرفوعا------------------------------ قسم الحفظ عشرة اجزاء فتسعة في الترك وجزء في ساءر الناس وقسم البخل عشرة اجزاء فتسعة في فارس وجزء في ساءر الناس وقسم السخاء عشرة-	167	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms1936	false	-5588525160278150824	73	116	362	564	1465	300	عن سيف عن بكر بن واءل عن محمد بن مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم الحفظ عشرة اجزاء فتسعة في الترك وجزء في ساءر الناس وقسم البخل عشرة اجزاء فتسعة في فارس وجزء في ساءر الناس وقسم السخاء عشرة	1936	3235066356926763227	162	300.0	127	202	80.1980209350586	32	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0168	true	4406171578199891207	0	57	0	303	1562	300	اجزاء فتسعة في السودان وجزء في ساءر الناس وقسم-------------------------------------------------------- الحياء عشرة اجزاء فتسعة ف---------------------------------------------------------ي العرب وجزء في ساءر الناس وقسم الكبر عشرة اجزاء فتسعة في الروم وواحد في ساءر الناس سيف متروك اتهم بالوضع وبالزندقة قال ابن عدي عامة حديثه منكر وقال الطبراني حدثنا اسماعيل بن الحسن الحقاق المصري حدثنا عبد الرحمن بن عب------د الله بن عبد	168	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms1936	false	-5588525160278150824	116	187	564	915	1465	300	اجزاء فتسعة في السودان وجزء في ساءر الناس وقسم الشبق عشرة اجزاء فتسعة في الهند وجزء في ساءر الناس وقسم الحياء عشرة اجزاء فتسعة في النساء وجزء في ساءر الناس وقسم الحسد عشرة اجزاء فتسعة في العرب وجزء في ساءر الناس وقسم الكبر عشرة اجزاء فتسعة في الروم -وجزء في ساءر الناس 492 حد----------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن رجل عن ابي قلابة عبد الله بن زيد	1936	3235066356926763227	179	277.5	139	422	42.41706085205078	29	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK005004-ara1.ms0645	true	2441692636450430280	155	219	748	1060	1454	300	حدثنا عباد بن يعقوب----------- حدثنا المحاريبي عن عثمان بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الغفور عن ابيه قال قال رسول الله في اول يوم من رجب ركب نوح في السفينة فصام هو وجميع من معه وجرت بهم السفينة ستة اشهر فانتهي ذلك ----المحرم فاستوت السفينة علي الجودي يوم عاشوراء فصام نوح وامر جميع من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرا لله عز وجل	645	-5795556561022473973	Sham19Y0145435-ara1.ms0989	false	3005030015927140839	162	228	783	1105	1478	300	حدثني عباد بن يعقوب الاسدي قال حدثنا المحار-بي عن عثمان بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الغفور عن ابيه قال قال رسول الله في اول يوم من رجب ركب نوح--- السفينة فصام هو وجميع من معه وجرت بهم السفينة ستة اشهر فانتهي ذلك الي المحرم فارس-ت السفينة علي الجودي يوم عاشوراء فصام نوح وامر جميع من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرا لله عز وجل	989	3235066356926763227	304	577.0	241	327	92.96636199951172	58	JK005004-ara1	Sham19Y0145435-ara1