id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0085	true	-614763446024142225	177	261	884	1290	1477	300	جابر------------ قال -قل الجراد في سنة من سني عمر التي ول-ي فيها فسال عنه فلم يخبر بشء فاغتم لذلك فارسل راكبا ال---ي اليمن وراكبا الي الشام وراكبا الي العراق----------------- يسال هل رءي من الجراد شء ام لا فاف------تاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها---- كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله ------------------يقول خلق الله عز وجل---- الف ام-------ة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلكت------- تتابعت مثل ال-نظام	85	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3266	false	1140584574062925099	81	167	405	824	1493	300	جابر بن عبد الله قال فقد الجراد في سنة من سني عمر التي توفي ف----------------------يها فاهتم بذلك هما شديدا فبعث الي اليمن -راكبا---------- وراكبا الي العراق وراكبا الي الشام يسال ع-------ن الجراد هل اري منه شيءا فاتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة فنثر---------ها بين يديه فلما راها عمر كبر و--------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان ال-له عز وجل خلق الف امة ست مءة منها في------- البحر واربع مءة في البر فان اول هلاك--- هذه الامة الجراد فاذا هلكت الجراد تتابعت الامم كنظام	3266	-2298008338216310569	277	384.5	215	487	56.878849029541016	37	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0086	true	-7389676170188255709	168	197	847	998	1515	300	قال حدثنا ابو هريرة عن رسول الله قا------------------ل الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة فقال الحسن وما ذنبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال احدثك عن رسول الله قال --------------فسكت الحسن اخرجه	86	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3420	false	-6478483271153716617	64	162	339	887	1575	300	قال حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة فقال الحسن وما ذنبهما 5691 عبد الله بن الحارث قوله ابن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي اخره همزة وقوله كامثال البخت في القاموس البخت بالضم الابل الخراسانية وقوله فيجد حموتها بفتح الحاء المهملة وسكون الميم اي شدة المها في الصراح الحموة سختي وتيزي درد وقوله البغال المءكفة الاكاف للحمار كالسرج للفرس 5692 الحسن قوله ثوران الثور قطعة من الجبن وقوله مكوران في القاموس كور الرجل طعنه فالقاه مجتمعا فقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفسكت الحسن رواه -	3420	-2298008338216310569	140	243.0	112	549	25.50090980529785	24	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0133	true	-2314822625059984577	139	167	650	798	1437	300	ابن عمر قال قال النبي----------------------- ان الرجل ليكون من اهل الصلاة------- والزكاة والحج والعمرة والصيام والجهاد حتي ذكر سهام الخير كلها وما يجزي يوم القيامة الا بقدر عقله	133	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3036	false	-6609981146032434471	75	107	370	532	1547	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليكون من اهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة---------------- حتي ذكر سهام الخير كلها وما يجزي يوم القيامة الا بقدر عقله	3036	-2298008338216310569	127	215.5	101	178	71.34831237792969	24	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0137	true	466543889371853783	12	63	62	284	1444	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال----- ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاقب ل-ك الثواب وعليك العقاب	137	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3035	false	5171596575163803654	5	55	28	243	1479	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن -------------منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاتب وبك الثواب وعليك العقاب	3035	-2298008338216310569	203	389.5	155	228	89.03508758544922	45	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0137	true	466543889371853783	138	184	654	863	1444	300	حدثنا سعيد بن الفضل القرش-ي حدثنا عمر بن ابي صالح العتكي عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال النبي لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا هو اعجب الي منك بك اخذ وبك اعطي	137	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3035	false	5171596575163803654	119	158	570	753	1479	300	حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا مالك بن دينار عن الحسن البصري مرفوعا مرسلا------------------- لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال---- ما خلقت خلقا اح----ب الي منك بك اخذ وبك اعطي	3035	-2298008338216310569	123	188.0	91	210	58.57143020629883	25	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0138	true	-1385338179607304799	181	271	875	1299	1422	300	حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت حدثني رسول الله ان اول ما خلق الله العقل قال--- اقبل فاقبل ثم قال--- ادبر فادبر ثم قال ما خلقت شيءا احسن ---منك بك اخذ وبك اعطي --------------قال ابو نعيم غريب لا اعلم له راويا------- عن الحميدي الا سهلا واراه واهما فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------وقال عبد الله بن-------- احمد بن حنبل في زواءد الزهد حدث----نا علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا مالك بن دينار عن الحسن ي------------------------------------رفعه لما خلق الله العقل	138	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3035	false	5171596575163803654	119	270	570	1313	1479	300	حدثنا---- جعفر بن سليمان الضبع-ي حدثنا -مالك بن دينار عن ---الحسن البصري مرفوعا مرسلا لما خلق الله ال-------------------------------عقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي واخرجه داود بن المحبر في كتاب العقل له حدثنا صالح المري عن الحسن به بزيادة ولا اكرم علي منك لاني بك اعرف وبك اعبد والباقي مثله وفي الكتاب المشار اليه من هذا النمط اشياء منها اول ما خلق الله العقل وذكره وابن المحبر كذاب والوارد في اول ما خلق حديث اول ما خلق الله القلم وهو اثبت من العقل انتهي كلام السخاوي وقال السيوطي في الدرر المنتثرة في الاحاديث المشتهرة قد وجدت له اصلا صالحا فاخرجه عبد الله ابن الامام احمد-------- في زواءد الزهد قال حدثنا علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا مالك بن دينار عن الحسن يرفعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما خلق الله العقل	3035	-2298008338216310569	246	344.5	184	791	31.09987449645996	41	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0356	true	3310646400234024264	50	133	241	639	1504	300	انا مدينة العلم وعلي بابها فقال ما تريدون من هذا المسكين اليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي عن ابي معاوية وقال احمد ب-----------------------------------ن محمد بن القاسم بن محرز سالت يحيي بن معين عن ------------ابي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي فقال ليس ممن يكذب فقيل له في حديث ابي معاوية انا مدينة العلم فقال هو من حديث ابي معاوية اخبرني -بن نمير قال حدث به ابي معاوية قديما ثم كف عنه وكان ابو الصلت------- رجلا موسرا يطلب هذه الاحاديث ويكرم المشايخ	356	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3757	false	-4668260711587621209	137	199	708	1014	1538	300	انا مدينة العلم وعلي بابها وكذلك روي صالح ب--------------------------------------------------------------------------ن محمد الحافظ الملقب جزرة وابو الصلت محمد---------- بن محرز عن ي--حيي بن معين ايضا وفي رواية ابي الصلت بن محرز قال يحيي في هذا الحديث------------------------------------------------------------- هو من حديث ابي معاوية اخبرني ابن نمير قال حدث به ابو معاوية قديما ثم كف عنه وكان ابو الصلت الهروي رجلا موسرا يطلب هذه الاحاديث ويكرم المشايخ	3757	-2298008338216310569	198	315.5	155	453	43.70861053466797	35	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0357	true	357881111187848669	129	295	608	1399	1429	300	جامعه عن اسماعيل بن موسي الفزاري عن محمد بن عمر بن الرومي عن شريك بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي عبد الله--- الصنابحي عن علي مرفوعا------------------------------------- انا دار الحكمة وعلي بابها ورواه -ابو مسلم الكجي وغ-----------يره عن محمد بن عمر بن الرومي وهو ممن --روي عنه البخاري في غير الصحيح وقد وثقه ابن حبان وضعفه ابو داود وقال ابو زرعة فيه لين وقال الترمذي بعد اخراج الحديث هذا حديث غريب وقد روي بعضهم هذا عن شريك ولم يذكر فيه الصنابحي ولا نعرف هذا عن احد عن الثقات غير شريك ال-----نخعي القاضي -----برء محمد بن الرومي من التفرد به وشريك هو ابن عبد الله النخعي القاضي احتج به مسلم وعلق له البخاري ووثقه يحيي بن معين وقال العجلي ثقة- حسن الحديث وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك فعلي هذا يكون تفرده حسنا فكيف اذا انضم الي حديث ابي معاوية ولا يرد عليه رواية من اسقط--------- منه الصنابحي لان سويد -بن غفلة تابعي مخضرم	357	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3758	false	86041731616816405	0	155	0	743	1511	300	جامعه عن اسماعيل بن موسي الفزاري عن محمد بن عمر بن الرومي عن شريك بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي عبد الله بن الصنابحي عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال انا دار الحكمة وعلي بابها وتابعه ابو مسلم الكجي وغيره علي روايته عن محمد بن عمر بن الرومي ومحمد هذا روي عنه البخاري في غير الصحيح و---وثقه ابن حبان وضعفه ابو داود وقا----------------------ل الترمذي بعد -سياق الحديث هذا حديث غريب وقد روي بعضهم هذا عن شريك ولم يذكر فيه الصنابحي ولا يعرف هذا عن احد من الثقات غير شريك قلت فلم يبق الحديث من افراد محمد--- الرومي------------- وشريك------------------------------ احتج به مسلم وعلق له البخاري ووثقه ا----بن معين و----العجلي وزاد حسن الحديث وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك فعلي هذا يكون تفرده حسنا و----------------------------------لا يرد عليه رواية من اسقط الصنابحي منه--------- لان سويد ابن غفلة تابعي مخضرم	3758	-2298008338216310569	627	1088.5	490	866	72.40184783935547	121	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0357	true	357881111187848669	0	47	0	217	1429	300	الدوري قال سالت يحيي بن معين عن ابي الصلت فقال ثقة فقلت اليس قد حدث عن- ابي معاوية ح-ديث انا مدينة العلم فقال قد حدث--- محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة عن ابي معاوية وكذلك روي صالح جزرة ايضا عن ابن معين ثم ساقه الحاكم------- من طريق	357	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3891	false	-402124649629388154	216	251	1080	1243	1489	300	الدوري---- سالت ----ابن معين عن ابي الصلت فقال ثقة -قلت قد -----حدث عنه ابو معاوية بحديث انا مدينة العلم فقال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة--------------------------------------------------- ثم ساق- الحاكم الحديث من طريق	3891	-2298008338216310569	145	227.0	113	229	63.31877899169922	25	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0360	true	-6214265275637311693	201	248	1019	1248	1504	300	اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله------------ يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله لعلي ---------------صليت -------قال لا -قال -----------------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	360	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms2508	false	-9022779850356094748	213	276	1074	1380	1509	300	اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	2508	-2298008338216310569	208	348.0	164	306	67.9738540649414	37	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0513	true	-3758775335599818007	274	300	1348	1455	1455	300	عن ابي امامة عن النبي---------------------- قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي ال-له عز وجل مغلولا---------------- الي عنقه فكه بره او-	513	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms2328	false	3055296452915565649	134	167	670	817	1493	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او	2328	-2298008338216310569	103	177.0	79	147	70.06802368164062	21	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0522	true	8253113653520428525	225	257	1093	1257	1469	300	الله يقول لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فانه يعدي من البرص قال- العقيلي-------- سوادة----- مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ وليس في الماء المشمس شء يصح مسندا انما يروي فيه شء	522	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms0488	false	-8899952131323690596	35	68	173	339	1540	300	الله عنه- لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن ب--الشمس فان- يعدي من البرص رواه العقيلي من طريق سوادة وقال مجهو-------ل حديثه غير محفوظ وليس في الماء المشمس شء يصح -سندا انما يروي فيه شء	488	-2298008338216310569	145	237.0	115	178	81.4606704711914	23	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	84	144	440	728	1468	300	عن ابن عباس ان -----رسول الله ---------قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	557	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	false	-1446808425287157915	240	300	1197	1489	1489	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	274	514.0	217	302	90.72847747802734	56	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	166	238	833	1163	1468	300	فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	557	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1057	false	3660530293337566048	112	184	584	914	1492	300	فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1057	-2298008338216310569	330	660.0	258	330	100.0	72	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0559	true	-4105556636776665235	0	158	0	803	1494	300	عباس اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم وحديث ابي رافع اخرجه الترمذي وابن ماجه وقد رد الاءمة والحفاظ علي المءلف حيث اورد هذ-ه الاحاديث الثلاثة في الموضوعات واورده الحافظ ابن حجر حديث ابن عباس ------------في كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني فهذا الاسناد من شرط الحسين فان له شواهد تقويه قال وقد اساء ابن الجوزي بذكره اياه في الموضوعات قال وقوله ان موسي-------------- مجهول لم يصب فيه لان من يوثقه ابن معين والنساءي -------لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع ورواه ابو داود من حديث ابن عمر باسناد لا باس به ورواه الحاكم من حديث ابن عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الانكار وردت صلاة التسبيح من حديث عبد الله بن عباس واخيه	559	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1058	false	5048260580198094388	76	181	379	924	1568	300	عباس اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم وحديث ابي رافع اخرجه الترمذي وابن ماجه وقد رد--------------- علي ابن الجوزي في ايراده الاحاديث الثلاثة في الموضوعات واورد -الحافظ ابن حجر حديث---- عباس رضي الله عنهفي كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اساء ابن الجوزي بذكر-----ه في الموضوعات---- وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان--------- ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع و-----ابو داود من حديث ابن ----------------------------------------------عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الاذكار--------------------- حديث --------ابن عباس اخرجه	1058	-2298008338216310569	487	832.5	391	837	58.183990478515625	87	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0563	true	2149923800447426311	163	213	803	1096	1539	300	المنذري وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيه-- كتابا والاجري والخطيب وابو سعد--- السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمندري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا	563	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1058	false	5048260580198094388	246	294	1255	1541	1568	300	الجهالة وممن صحح هذا الحديث و--حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيهما كتابا والاجري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال---------- الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا	1058	-2298008338216310569	274	515.0	227	298	91.9463119506836	43	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0563	true	2149923800447426311	213	294	1096	1512	1539	300	وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب مسلم بن الحجاج معني هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بش-ر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسناد احسن من هذا وقال البيهقي بعد تخريجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرقوم------------------- واقدم من روي عنه فلعله------- ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين اخرج----ه الدارقطني بسند حسن	563	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1059	false	-8117791716732230133	12	112	55	585	1580	300	وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب مسلم بن الحجاج معنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشير يعني حديث صلاة التسبيح--------------------------- فسمعت مسلما يقول لا يروي فيه--------- احسن من هذا وقال الترمذي قد راي ابن المبارك وغيره صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك والبيهقي وكان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه ف-علها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن	1059	-2298008338216310569	361	632.5	289	567	63.66843032836914	64	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0564	true	-7915434521942874291	12	51	72	286	1598	300	وقال عبد العزيز بن ابي داود وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحبري الزاهد ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعية كالشيخ ابي	564	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1059	false	-8117791716732230133	112	151	585	799	1580	300	وقال عبد العزيز بن ابي رواد وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحيري الزاهد ما رايت للشداءد والهموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعية ولحديث ابن	1059	-2298008338216310569	203	395.0	164	214	94.85980987548828	34	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0566	true	1384163676655547196	210	296	1043	1459	1478	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله -------------------من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضاء الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال- الترمذي	566	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	false	-1446808425287157915	73	168	354	815	1489	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي -الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه الترمذي	1056	-2298008338216310569	409	774.5	324	462	88.52813720703125	80	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0567	true	2822403866199807308	109	190	559	950	1492	300	عبد الله بن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله فقال --------------من كانت له حاجة ا------------لي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن --وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يقو----------------------------------------------------------ل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان رب----- العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا غما الا كشفته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	567	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	false	-1446808425287157915	73	166	354	802	1489	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ث-م ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين---------- اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ------------------ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1056	-2298008338216310569	340	622.0	268	483	70.39337158203125	64	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0619	true	5258020456406127152	263	300	1336	1517	1517	300	قال قال رسول الله------------------- السخاء شجرة في الجنة -من كان سخيا اخذ ب-عض منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه الغصن حتي يدخله النار-	619	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1407	false	-3069666128006407134	95	135	453	650	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن م------نها فلم يتركه الغصن حتي يدخله النار	1407	-2298008338216310569	173	309.5	138	203	85.22167205810547	31	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0625	true	5658035626686587901	69	135	364	728	1541	300	كانت ليلة القدر ينزل جبريل------------ في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل عبد قاءم و--قاعد يذكر الله تعالي- فاذا كان ---------------يوم فطرهم باهي بهم ملاءكته فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا -----جزاءه ان يوفي قال------------- عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون الي بالدعاء وعزتي وجلالي وكبرياءي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيب-هم اليوم ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات---- فيرجعون مغفورا لهم	625	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1508	false	713385254537997198	84	224	466	1235	1644	300	كان- ليلة القدر -نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل عبد قاءم او قاعد يذكر الله عز وجل فاذا كان يوم عيدهم يعني يوم فطرهم-باهي بهم ملاءكته الفصل الثالث 2095 عبادة بن الصامت قوله فتلاحي رجلان في القاموس لحاه شتمه ولاحاه ملاحاة ولحاء نازعه فيكون تلاحي بمعني تنازع وتخاصم وقوله فرفعت اي رفع عن خاطري تعيينها ولذلك قال فالتمسوها في الليالي المذكورة لعلها يصادف احد بها ويعلم من هذا انها كانت مترددة بين هذه الليالي او قال ذلك لغلبة الظن والله اعلم 2096 انس قوله كبكبة الكبة والكبكب والكبكبة بالفتح والضم فقال يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا ربنا جزاءه ان يوفي اجره قال ملاءكتي عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون الي -الدعاء وعزتي وجلالي وكرم---ي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيبنهم فيقول ارجعوا -قد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات قال فيرجعون مغفورا لهم	1508	-2298008338216310569	337	565.0	272	777	43.371944427490234	51	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0671	true	6878065854789428797	237	258	1145	1243	1463	300	الا من ظلم معاهدا او ان-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منهم شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	671	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms2524	false	5410717142226991656	167	188	914	1012	1603	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه- شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2524	-2298008338216310569	97	184.0	76	99	97.97979736328125	19	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0682	true	8633974571968215716	109	130	536	642	1447	300	عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله------------------- درهم الربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية	682	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms1922	false	-6439277650593567270	45	70	209	332	1476	300	عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم --ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية	1922	-2298008338216310569	104	190.5	83	125	83.19999694824219	19	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0875	true	-4413493163905632876	166	191	774	904	1428	300	ما زهد عبد في الدنيا الا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيب الدنيا -داءها ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام	875	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3108	false	452882354606119018	24	49	120	251	1624	300	ما زهد عبد في الدنيا الا انبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيب الدنيا وداءها ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام	3108	-2298008338216310569	129	252.0	104	131	98.47328186035156	23	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms0965	true	-9002764626580670331	41	83	196	442	1521	300	كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله------ واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب ب--البلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و--ليلة الاربعاء	965	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms2782	false	2870926643169601742	0	45	0	255	1604	300	كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله تعالي واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد فاحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب ب-ه ايوب في البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء	2782	-2298008338216310569	240	451.5	198	256	93.75	36	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK005004-ara1.ms1012	true	-2029387554245710162	168	195	836	979	1483	300	للحور العين يرفعن -اصواتا لم تر-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا تسخط ونحن الناعمات فلا نباس----------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	1012	-5795556561022473973	Sham19Y0145212-ara1.ms3402	false	-4210540282664412886	1	28	8	153	1510	300	للحور العين يرفعن باصوات- لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح-----------------------ن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	3402	-2298008338216310569	118	207.5	95	169	69.8224868774414	19	JK005004-ara1	Sham19Y0145212-ara1