id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0234	false	-3560073223278071933	165	292	828	1451	1485	300	يبعث الله العلماء يوم القيامة -------------------------فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي في-كم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم ويقول الله تعالي لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته قال ابن عدي طلحة متروك الحديث وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وان كان الراوي عنه صدقة بن عبد الله وهو ضعيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد رواه عنه محمد بن شعيب بن شابور وهو ثقة فلزم هذا الحديث طلحة بن زيد قلت اخرجه الطبراني حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن ابي مريم حدثنا عمرو بن ابي سلمة الت--------------------------------------------------------------------------------نيسي حدثنا صدقة بن عبد الله عن طلحة بن زيد به والله اعلم ابن عدي حدثنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا عامر بن سيار حدثنا عث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن عبد الرحمن القرشي عن مكحول	234	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0037	true	3575882237578728454	20	191	97	948	1496	300	يبعث الله-------- يوم القيامة العباد ثم يبعث العلماء ثم يقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي بينكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم اذهب-وا فقد غفرت لكم اخرجه الطبراني من حديث ابي موسي بسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف قاله العراقي قلت واخرجه ايضا يعقوب من سفيان في تاريخه قاله الحافظ ابن حجر ولفظ الطبراني في الكبير عن ابي موسي يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يميز العلماء فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع فيكم علمي الا وانا اريد ان لا اعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم -----------------------------------------------------------------------قلت اخرجه الطبراني في الكبير والصغير من رواية عمر وبن ا----------------------بي سلمة التنيسي وابو الشيخ في الثواب وابن عبد البر في العلم من رواية منبه بن عثمان كلاهما عن--------- صدقة بن عبد الله عن طلحة بن زيد عن موسي--------------------------- بن عبيدة عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي موسي رفعه وصدقة وطلحة وموسي ضعفاء واضعفهم طلحة وفي ترجمته اخرج ابن عدي هذا الحديث ويروي ايضا من حديث ابي امامة او واثلة هكذا بالشك رواه ابن عدي في ترجمة عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن مكحول	37	-7468341752769090661	242	164.0	184	1119	21.62645149230957	40	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0235	false	2359095786105538322	0	100	0	492	1493	300	مرفوعا -----اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل العلماء فقال اني لم استودع حكمي قلوبكم وانا اريد ان اعذبكم ادخلوا الجنة قال ابن عدي هذا منكر لم يتابع عليه الثقات قلت له طريق لا باس به قال الطبراني حدثنا احمد بن زهير التستري حدثنا العلاء بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن الطالقاني حدثنا ابن المبارك عن سفيان عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم قال قال رسول الله يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لفصل عباده اني لم اجعل حكمي وعلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان فيكم ولا ابالي	235	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0037	true	3575882237578728454	192	260	952	1288	1496	300	مرفوعا بلفظ اذا كان يوم القيامة جمع الله -------العلماء فقال اني لم استودع علمي في--كم وانا اريد ان اعذبكم ادخلوا الجنة ويروي ايضا من حديث ثعلبة بن الحكم اخرجه---------------------------- الطبراني من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك بن حرب عنه رفع---------------------------ه يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لفصل عباده اني لم اجعل علمي وحكمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان فيكم ولا ابالي	37	-7468341752769090661	272	451.0	214	497	54.728370666503906	50	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0212	false	-4168285536628169803	78	120	392	600	1513	300	محمد بن علي------- المذكر---- حدثنا اسحاق بن الجعد حدثنا احمد بن عبد الله الهروي حدثنا اسحاق بن نجيح حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة السلماني عن عمر بن الخطاب -------------قال جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله	212	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0050	true	-7360000430445602680	249	296	1245	1473	1491	300	محمد بن علي بن عمر المذكر قال حدثنا اسحاق بن الجعد حدثنا احمد بن عبد الله الهروي حدثنا اسحاق بن نجيح حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة السلماني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار الي---- رسول الله	50	-7468341752769090661	201	370.5	160	232	86.63793182373047	40	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0212	false	-4168285536628169803	116	233	582	1167	1513	300	فقال يا رسول الله اذا حضرت جنازة وحضرت مجلس عالم ايهما احب اليك ان اشهد- فقال------- للجنازة من يتبعها ويدفنها وان حضور مجلس عالم خير- من حضور الف جنازة تشيعها ومن حضور الف مريض تعوده ومن قيام الف ليلة للصلاة ومن الف يوم تصومها ومن الف درهم تتصدق بها ومن الف حجة سوي الفرض ومن الف غزوة سوي الواجب واين تقع هذه المشاهد من مشهد عالم اما علمت ان الله تعالي يطاع بالعلم ويعبد بالعلم وخير الدنيا والاخرة من العلم وشر الدنيا والاخرة من الجهل فقال رجل قرات القران فقال ويحك وما قراءة القران بغير علم وما الحج بغير علم وما الجمعة بغير علم اما علمت ان السنة تقضي علي القران وان القران لا يقضي علي السنة	212	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0051	true	267566816274796677	2	101	10	498	1456	300	فقال يا رسول الله اذا حضرت جنازة وحضر- مجلس عالم ايهما احب اليك ان اشهده فقال ان كان للجنازة من يتبعها ويدفنها فان حضور مجلس عالم افضل من حضور الف جنازة تشيعها ومن حضور الف مريض تعوده ومن قيام الف ليلة للصلاة ومن الف يوم تصومه- ومن الف درهم تتصدق بها ومن الف حجة سوي الفرض ومن الف غزوة سوي الواجب تغزوها في سبيل الله بنفسك ومالك الحديث وفيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل قراءة ف------قال ويحك وما قراءة القران بغير علم وما الحج بغير علم وما الجمعة بغير علم اما علمت ان السنة تقضي علي القران والق---ران لا يقضي علي السنة	51	-7468341752769090661	425	781.0	337	594	71.54882049560547	80	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0235	false	2359095786105538322	134	194	670	962	1493	300	عبد السلام بن صالح حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان من العلم كهيءة المكنون لا يعلمه الا اهل العلم-- بالله-------- فاذا انطقوا به لم ينكره الا اهل الغرة بالله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله جامع العلماء يوم القيامة في صعيد واحد فيقول لهم اني لم اودعكم علمي وانا اريد ان اعذبكم واخرجه	235	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0096	true	3206574611038568942	52	180	262	903	1504	300	عبد السلام بن صالح عن--- سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العلم كهيءة المكنون لا يعلمه الا---- العلماء باالله عز وجل فاذا -نطقوا به لا ينكر- الا اهل الغرة بالله عز وجل ومن طريق السلمي رواه الديلمي في مسند الفردوس وعبد السلام بن صالح ابو الصلت الهروي ضعيف جدا اه قلت واورده السيوطي في اللالء المصنوعة فقال اخرجه الطيسي في ترغيبه فقال اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن ابو علي حامد بن محمد الرفاء اخبرنا نصر بن احمد حدثنا عبد السلام بن صالح فساقه وزاد بعد قوله الا اهل الاغترار بالله ان الله جامع العلماء يوم القيامة في صعيد واحد فيقول---- اني لم اودعكم علمي وانا اريد--- اعذبكم واورده	96	-7468341752769090661	269	457.5	212	657	40.94368362426758	47	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0234	false	-3560073223278071933	192	280	968	1390	1485	300	الله -------تعالي----- لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته قال ابن عدي طلحة متروك الحديث وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وان كان الراوي عنه صدقة بن عبد الله وهو ضعيف فقد رواه عنه محمد بن شعيب بن شابور وهو ثقة فلزم هذا الحديث طلحة بن زيد قلت اخرجه الطبراني حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن ابي مريم حدثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي حدثنا صدقة بن عبد الله عن طلحة بن زيد به والله اعلم ابن عدي حدثنا---------------------------- الحسين بن عبد الله القطان	234	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0097	true	-6518468459074065317	81	127	387	613	1459	300	الله تبارك وتعالي يقول لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته وطلحة بن زيد---- متروك قال السيوطي وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الطب------------------------------------------------------------------------راني من طريق صدقة بن عبد الله عن طلحة بن زيد به قلت ووجدت في كتاب تاليف الشيخ صفي الدين ابي عبد الله الحسين -------------------	97	-7468341752769090661	128	165.0	99	462	27.70562744140625	23	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0041	false	-571170681811803599	25	63	129	313	1526	300	الذهبي في الميزان الجويباري ممن يضرب--- المثل بكذبه ومن طاماته عن اسحاق بن نجيح الكذاب عن هشام بن حسان عن رجاله حضور مجلس عالم خير من حضور الف جنازة ومن الف ركعة ومن الف حجة ومن الف غزوة	41	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0122	true	-2871826127414831981	220	259	1067	1253	1440	300	الذهبي في الميزان الجويباري ممن يضرب به المثل بكذبه ومن طاماته عن اسحاق بن نجيج الكذاب عن هشام بن حسان عن رجاله حضور مجلس ع-لم خير من حضور الف جنازة ومن الف ركعة ومن الف حجة ومن الف غزوة	122	-7468341752769090661	182	352.0	144	187	97.32620239257812	36	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0210	false	-1412634097886601330	7	28	39	136	1495	300	ابن علاثة عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي مسلمة عن ابي هريرة مرفوعا لا حسد ولا ملق الا في طلب العلم	210	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0157	true	8066732438409319587	267	288	1290	1386	1444	300	ابن علاثة عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي -سلمة عن ابي هريرة مرفوعا لا حسد ولا ملق الا في طلب العلم	157	-7468341752769090661	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0210	false	-1412634097886601330	28	213	136	1041	1495	300	ابن علاثة----- محمد بن عبد الله بن علاثة لا يحتج به قال ابن حبان يروي --موضوعات عن الث----------------------------------------------------------قات قلت ابن علاثة روي له ابو داود والنساءي وابن ماجه ووثقه ابن معين وقال ابن سعيد ثقة ان شاء الله------ وقال ابو زرعة صالح وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به قا-ل الذهبي فهذا الحديث لعل افته من عمرو فانه متروك قال وقد اورد ابن عدي لابن علاثة احاديث حسنة وقال ارجو انه لا باس به وقال الازدي حديثه يدل علي كذبه قال الخطيب افرط الازدي واحسبه وقعت اليه روايات عمرو بن الحصين عنه فكذبه لاجلها وانما الافة من ابن الحصين فانه كذاب واما ابن علاثة فقد وصفه يحيي بن معين بالثقة قال -لم احفظ لاحد من الاءمة خلاف ما وصفه به يحيي انتهي وهذا الحديث اخرجه البيهقي في شعب الايمان وقال هذا الاسناد ض-------------------------عيف قال و---روي من اوجه كلها ضعيفة انتهي وقد اورده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الديلمي في مسند الفردوس من طريق ابن السني حدثنا الحسين بن عبد الله القطان عن عامر بن سيار عن ابن الصباح عن عبد العزيز بن سعيد عن ابيه عن النبي------------------- من غض صوته عند العلماء كان يوم القيامة مع الذين امتحن الله	210	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0158	true	-4991042345884254683	36	300	197	1473	1473	300	ابن علاثة اسمه محمد بن عبد الله بن علاثة لا يحتج به قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات قال الحافظ السيوطي في كتابه اللالي المصنوعة بعد نقله لما تقدم ابن علاثة روي له ابو داود والنساءي وابن ماجة ووثقة ابن معين وقال ابو سعيد ثقة ان شاء الله تعالي وقال ابو زرعة صالح وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الذهبي -هذا الحديث لعل افته من عمرو فانه متروك قال وقد اورد-------- لابن علاثه احاديث حسنة وقال ارجو انه لا باس به وقال الازدي حديثه يدل علي كذبه قال الخطيب افرط الازدي واحسبه وقعت اليه روايات عمرو بن الحسين عنه فكذبه لاجلها وانما الافة من ابن الحصين فانه كذاب واما ابن علاثة فقد وصفه يحيي بن معين بالثقة قال ولم احفظ لاحد من الاءمة خلاف ما وصفه به يحيي اه--- وهذا الحديث اخرجه البيهقي في شعب الايمان وقال هذا الاسناد ضعيف وكذا حديث معاذ وقال ضعيف قال وقد روي من اوجه كلها ضعيفة اه وورد هذا الحديث ايضا عن ابن عمر قال العراقي روي من طريق هشام بن بشير وازهر بن سعد السمان عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابن عمر قال ابن طاهر في الكشف عن اخبار الشهاب وهو منكر من حديث ابن عون قال والحمل فيه علي من قبل هشام فانهم الي الجهالة اقرب اه وقال السيوطي قد اورد الديلمي في مسند الفردوس من طريق ابن السني حدثنا الحسين بن عبد الله القطان عن عامر بن سيار عن ابي الصباح عن عبد العزيز بن سعيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم من غض صوته عند العلماء كان يوم القيامة من الذين امتحن الله-	158	-7468341752769090661	864	1632.5	685	1289	67.02870178222656	163	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0225	false	6900540867282524359	11	151	52	763	1493	300	سمعان بن مهدي عن انس مرفوعا ارحموا ثلاثة غني قوم افتقر وعزيز قوم ذل وفقيها يتلاعب به الجهال ------ابن حبان حدثنا ابن قتيبة حدثنا يوسف بن هاشم حدثنا زيد بن ابي الزرقاء حدثنا عيسي بن طهمان عن انس مرفوعا ارحموا من الناس ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالم بين جهال موضوع------------------------------------------ وهب كذاب وسمعان مجهول وعيسي ينفرد بالمناكير عن المشاهير -لا يحتج به وانما يعرف هذا من قول الفضيل بن عياض قلت قال---------------------- الديلمي انبانا ابو علي الحداد انبانا ابو نعيم حدثنا محمد بن عمر بن سليم حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن سعيد القاري الرازي حدثنا ابي حدثنا ابو الازهر الخطيب بن عفان حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا بكت السم-وات السبع ومن فيهن ومن عليهن والارضون السبع ومن فيهن ومن عليهن لعزيز ذل وغني افتقر وعالم تلعب به الجهال	225	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0174	true	2754367874340491186	150	246	762	1249	1524	300	سمعان بن مهدي عنه ولفظه ارح----موا ثلاثة غني قوم افتقر وعزيز قوم ذل وفقيها يتلاعب به الجهال واخرج ابن حبان من طريق---------------------------------------------------------- عيسي بن طهمان عنه ولفظه مثل الاول الا انه قال وعالما------------------------------ بين جهال وقد حكم ابن الجوزي علي هذه الاحاديث بالوضع فقال وهب كذاب وسمعان مجهول وعيسي ينفرد بالمناكير عن المشاهير ولا يحتج به وانما يعرف هذا من قول الفضيل بن عياض اه واما حديث ابي هريرة فاخرجه الديلمي من طريق ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن ايوب عن الحسن عنه ولفظه---------- بكت السماوات السبع ومن فيهن ومن عل----------------------------------يهن لعزيز ذل وغني افتقر وعالم تلعب به الجهال	174	-7468341752769090661	338	535.5	267	783	43.16730499267578	59	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0237	false	5124418235921279534	121	254	599	1247	1491	300	حدثنا---- مندل بن علي عن ابي نعيم الشامي عن محمد بن زياد السلمي عن معاذ بن جبل مرفوعا ان-------------------------------------------------------- من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تف-يق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا ف-ي الصمت سلامة وض--------------------------------------------------------------------------------------------م ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الا---------------------------------------------------------------------------------ول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قول-------------------ه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من ي-------------------------------------جعل حديثه وغر--اءب علمه في ذوي -----اليسار من الناس و-لا يري اهل الحاجة------------------- له--------------------- اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان عطف عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من نصب نفسه -----------------للفتيا فيفتي بالخطا والله------- يبغض	237	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0179	true	-1043589329783195756	116	300	576	1487	1487	300	حدثونا عن مندل بن علي عن ابي نعيم السامي عن محمد بن زياد -------عن معاذ بن جبل يقول فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقفته انا علي معاذ قال من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحب----ه الخطا وفي الصمت سلامة وعلم كذا في النسخ ومثله في القوت وقد اصلح العراقي في نسخته التي قراها عليه ولده وقال سلامة وغنم ومن العلماء من يخزن علمه فلا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار قد تقدم ان الدركات مثل الدرجات الا ان الدرجات استعملت في الجنة والدركات في النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من علمه او تهون بشء من حقه غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل علمه وغراءب حديثه ولفظ القوت من يجعل حديثه في غراءب علمه لاهل الشرف واليسار اي النعمة ولا يري اهل الحاجة اي الاحتياج والفقر له اي لاستماع حديثه ذاك اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من ي----------------------------------------------------------------------------------------نصب نفسه للفتوي وفي القوت للفتيا فيفتي بالخطا والله عز وجل يبغض-	179	-7468341752769090661	506	847.5	398	1011	50.04945755004883	87	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0237	false	5124418235921279534	87	121	418	599	1491	300	اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا الحسن بن احمد الفقيه -حدثنا محمد بن احمد الحافظ انبانا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا جعفر الصاءغ حدثنا خالد بن يزيد ابو الهيثم حدثنا جبارة بن مغلس	237	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0180	true	-8897935784739822643	255	289	1270	1452	1512	300	اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا الحسن بن احمد الفقيه اخبرنا محمد بن احمد الحافظ اخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا جعفر الصاءغ حدثنا خالد بن يزيد ابو الهيثم حدثنا جبارة بن مغلس	180	-7468341752769090661	176	342.0	142	182	96.70330047607422	32	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0238	false	-400763075539196255	1	126	5	648	1511	300	من غير عجب او تمشي في غير ارب ا-------------------------------------بن مردويه حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا علي بن الحسين بن سلم حدثنا ابو الازهر النيسابوري حدثنا فردوس الكوفي حدثنا طلحة بن زيد الحمصي عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي يوسف المعافري عن معاذ فذكره بمعناه موقوفا باطل مسندا وموقوفا خالد كذاب وجبارة ومندل ضعيفان وطلحة متروك قلت اخرجه المرهبي في فضل العلم قال انبانا ابي قراءة عليه حدثنا جبارة فزالت تهمة خالد واخرجه الديلمي في مسند الفردوس انبانا الحداد انبانا ابو نعيم-------------- حدثنا ابو الهيثم احمد بن محمد الكندي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا جبارة به واخرجه ابن المبارك في الزهد قال انبانا رجل من ا-----هل الشام- عن يزيد بن ابي حبيب قال---------------------------------------- ان من فتنة الع-لم فذكره	238	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0180	true	-8897935784739822643	91	164	457	810	1512	300	من غير عجب او تمشي في غير ارب اي حاجة هكذا اورده بطوله صاحب القوت قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراقي روا------------------------------------------------------ه الديلمي في مسند الفردوس من------------- طريق ابي نعيم الاصبهاني قال حدثنا ابو الهيثم احمد بن محمد الكندي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا جبارة ب-----------ن المغلس حدثنا مند---ل بن---- علي عن ابي نعيم السامي عن محمد بن زياد عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من فتنة العالم فذكره	180	-7468341752769090661	208	103.0	160	741	28.070175170898438	34	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0238	false	-400763075539196255	9	160	35	801	1511	300	ابن مردويه حدث-----نا احمد بن عبد الله حدثنا علي بن الحسين بن سلم حدثنا ابو الازهر النيسابوري حدثنا فردوس الكوفي حدثنا طلحة بن زيد الح-مصي عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي يوسف المعافري عن معاذ فذكره بمعناه موقوفا------------------------------------------ باطل مسندا وموقوفا خالد كذاب وجبارة ومندل ضعيفان وطلحة متروك قلت اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المرهبي في فضل العلم قال انبانا ابي قراءة عليه حدثنا جبارة--- فزالت تهمة خالد واخرجه الديلمي في مسند الفردوس انبانا الحداد انبانا ابو نعيم حدثنا ابو الهيثم احمد بن محمد الكندي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا جبارة ---------به واخرجه ابن المبارك في الزهد قال انبانا رجل من اهل الشام عن يزيد بن ابي حبيب قال ان من فتنة الع-لم فذكره موقوفا علي يزيد واخرجه ابن عبد البر في العلم من طريق ابن المبارك ثم قال روي مثل قول يزيد ابن ابي حبيب هذا ----من اوله الي اخره عن معاذ بن جبل من وجوه منقطعة	238	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0181	true	-8808446635628986630	88	251	437	1250	1491	300	ابن مردويه فقال حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا علي بن الحس--------ن حدثنا ابو الازهر النيسابوري حدثنا قردوس الكوفي حدثنا طلحة بن رجاء الحمصي عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي يوسف المعافري عن معاذ فذكره بمعناه موقوفا قاله ابن الجوزي اي موقوفا علي معاذ ثم قال باطل ط---------------------------------------------لحة متروك قلت لم ار له ذكرا في ديوان الضعفاء للذهبي وشيخه عمرو بن الحارث ابن الضحاك الزبيدي بالضم الحمصي مقبول من السابعة اخرج له البخاري في التاريخ وابو داود قال الحافظ السيوطي في اللالي المصنوعة اخرج له المرهبي في فضل العلم قال اخبرنا ابي قراءة عليه حدثنا جبارة به فزالت تهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خالد ثم قال واخرجه ابن المبارك في الزهد قال اخبرنا رجل من اهل الشام عن يزيد بن ابي حبيب قال ا---ن فتنة العالم فذكره موقوفا علي يزيد واخرجه ابن عبد البر في العلم من طريق ابن المبارك ثم قال روي مثل قول يزيد -بن ابي حبيب هذا كله من اوله الي اخره عن معاذ بن جبل من وجوه منقطعة	181	-7468341752769090661	540	990.0	426	1016	53.14960479736328	101	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0226	false	-6586909169328197766	65	300	325	1508	1508	300	ابو سعيد اسمه محمد بن عمرو -بن حجر ورواه ايضا احمد بن عبد الله عن شقيق حدثنا- ابو سع-د عبد الرحمن بن محمد الادريسي حدثنا احمد بن نصر الاعمشي البخاري حدثنا سعيد بن محمود حدثنا عبد الله بن محمد الانصاري حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا شقيق بن ابراهيم الزاهد عن عباد بن كثير مثله قال الحافظ ابن حجر في اللسان احمد بن عبد الله هو الجويباري احد الكذابين ثم قال ابو نعيم رواه يحيي بن خالد المهلبي عن شقيق فخالفهما حدثنا----- عبد الرحمن بن محمد حدثنا محمد بن الفضل القاضي بسمرقند حدثنا محمد بن زكريا الفارسي ببلخ حدثنا يحيي بن خالد حدثنا شقيق حدثنا عباد عن ابان عن انس عن النبي م-------------------ثله و---هذا الحديث كلام كان شقيق كثيرا ما يعظ به اصحابه والناس فوهم فيه الرواة فرفعوه واسندوه انتهي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن النجار في تاريخه انبانا ابو القاسم الازجي عن ابي الرجاء احمد بن محمد الكساءي قال كتب الي ابو نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازي حدثني ابو القاسم عمر بن محمد بن خزيم الجو-ني حدثنا ابو بكر عمر بن يمن -بن عيسي الخو-بي حدثنا ابو عبد الله الحسين بن هلال الخو-بي حدثنا ابو يوسف يعقوب بن نعيم البغدادي حدثنا يحيي بن محمد بن اعين المروزي حدثنا شقيق بن ابراهيم البلخي انبانا عباد بن كثير عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا لا تقعدوا مع كل ذي علم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الرغبة الي الزهد ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي-	226	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0183	true	6924367345496180828	4	278	19	1407	1519	300	ابو سعيد اسمه محمد بن عمرو ابن حجر ورواه ايضا احمد بن عبد الله عن شقيق حدثناه ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد الادريسي حدثنا احمد بن نصر الاعمشي البخاري حدثنا سعيد بن محمود حدثنا عبد الله بن محمد الانصاري حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا شقيق بن ابراهيم الزاهد عن عباد بن كثير مثله---------------------------------------------------------------------------------------- رواه يحيي بن خالد المهلبي عن شقيق فخالفهما حدثناه ابو سعد ال------ادريسي حدثنا محمد بن الفضل القاضي بسمرقند حدثنا محمد بن زكريا الفارسي ببلخ حدثنا يحيي بن خالد حدثنا شقيق حدثنا عباد عن ابان عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي هذا الحديث كلام كان شقيق كثيرا ما يعظ به اصحابه والناس فوهم فيه الرواة فرفعوه واسندوه اه كلام ابي نعيم قلت قال الحافظ السيوطي نقلا عن اللسان احمد بن عبد الله هو الجويباري احد الكذابين ثم قال العراقي ورواه ابن الجوزي في الموضوعات ثم قال ليس هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر كلام ابي نعيم المذكور اه قلت وقد وجدت لهذا الحديث طريقا اخر قال السيوطي قال ابن النجار في تاريخه اخبرنا ابو القاسم الازجي عن ابي الرجاء احمد بن محمد الكساءي قال كتب الي ابو نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازي حدثني ابو القاسم عمر بن محمد بن خزيم الخويبي حدثنا ابو بكر عمر بن يمني بن عيسي الخويبي حدثنا ابو عبد الله الحسين بن هلال الخويبي حدثنا ابو يوسف يعقوب بن نعيم البغدادي حدثنا يحيي بن محمد بن اعين المروزي حدثنا شقيق بن ابراهيم البلخي اخبرنا عباد بن كثير عن ابي الزبير عن جابر مرفوع---ا تقعدوا مع كل ذي علم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الرغبة الي الزهد ومن الكبر الي التواضع ومن العداوة الي	183	-7468341752769090661	1063	2006.5	852	1485	71.58248901367188	197	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0238	false	-400763075539196255	162	209	812	1064	1511	300	الطبراني حدثنا ابو هارون موسي بن محمد بن كثير السيريني حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس مرفوعا للزبانية اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم	238	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0186	true	-1480341640469769519	256	300	1273	1504	1504	300	الطبراني حدثنا---------- موسي بن محمد بن كثير--------- حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس مرفوعا للزبانية اس-ع الي فسقه حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم-	186	-7468341752769090661	230	430.5	187	252	91.26984405517578	39	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0238	false	-400763075539196255	209	300	1064	1511	1511	300	ليس من يعلم كمن لا يعلم------ الجوزقاني انبانا محمد بن عبد الغفار بن محمد انبانا الحسين بن احمد بن عثمان الصفار انبانا عبد الله بن احمد بن عثمان حدثنا محمد بن العباس حدثنا موسي بن عبيد الله حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا ابن قتيبة بن سعيد حدثنا جابر بن مرزوق الجدي شيخ من اهل جدة حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد عن ابي طوالة عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة يدعي بفسقة العلماء فيءمر بهم الي النار قبل عبدة الاوثان ثم ينادي مناد ليس من علم كمن لا-	238	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0187	true	466151707060179539	0	58	0	281	1495	300	ليس من يعلم كمن لا يعلم واخرج الجوزقاني من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة بن سعيد حدثنا جابر بن مرزوق الجدي شيخ من اهل جدة حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد عن ابي طوالة عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة يدعي بفسقه العلماء فيءمر بهم الي النار قبل عبدة الاوثان ثم ينادي مناد ليس من علم كمن لا	187	-7468341752769090661	267	500.5	212	454	58.81057357788086	54	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0239	false	-3742006893207803250	1	55	5	262	1471	300	موضوع جابر ليس بشء ولعل عبد الملك اخذه منه قلت وك-----------ذا قال ابن حبان انه باطل قال وجابر متهم حدث بما لا يشبه حديث الاثبات ولم ار لعبد الملك ذكرا في الميزان ولا في اللسان وقد اخرجه ابو نعيم في الحلية عن الطبراني وقال غريب من حديث ابي طوالة عن انس تفرد به العمري	239	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0187	true	466151707060179539	62	117	301	565	1495	300	موضوع جابر ليس بشء ولعل عبد الملك اخذه منه اه قال السيوطي ولذا قال ابن حبان انه باط----ل وجابر متهم حدث بما لا يشبه حديث الاثبات ولم ار لعبد الملك ذكرا في الميزان ولا في اللسان وقد اخرجه ابو نعيم في الحلية عن الطبراني وقال غريب من حديث ابي طوالة عن انس تفرد به العمري	187	-7468341752769090661	247	477.5	195	268	92.16417694091797	50	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0239	false	-3742006893207803250	106	229	509	1141	1471	300	عمرو بن جميع عن جعفر عن ابيه عن علي بن الحسين قال قال رسول الله للزبابية الي فسقة حملة القران اسرع -منهم الي-- عبدة النيران والاوثان فيقولون يا رب بدء بنا يا رب سورع الينا فيقال من يعلم كمن لا يعلم وقال الذهبي وقال الخطيب والبيهقي في شعب الايمان في الرقاءق وقال الديلمي انبانا ابي انبانا الميداني انبانا ابو طالب الخرمي حدثنا ابن الصلت حدثنا محمد بن مخلد حدثنا احمد بن عبيد الله الحداد حدثنا عمر بن الح-رث حدثنا عكرمة بن عمار عن طاوس عن ابن عباس رفعه يدخل فسقة حملة القران النار قبل عبدة الاوثان بالفي عام انبانا ابو الحسين بن بشران انبانا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا زكريا بن يحيي بن اسد المروزي حدثنا معروف الكرخي عن----- بكر بن خنيس قال ----------	239	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0187	true	466151707060179539	195	278	981	1391	1495	300	عمرو بن جميع بن جعفر عن ابيه عن علي بن الحسين رفع-------------ه للزبانية الي فسقه حملة القران اسرع فساقه كسياق حديث الطبراني الا- ان فيه يا---- رب بدء بنا يا رب سورع الينا واخرجه----------------------------------------------------------------------------------- الديلمي في مسند الفردوس من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الحارث حدثنا عكرمة بن عمار عن طاوس عن ابن عباس رفعه يدخل فسقه حملة القران------ قبل عبدة الاوثان بالفي عام واخرج الخطيب في الاقتضاء من طريق------------------------------ زكريا بن يحيي------- المروزي حدثنا معروف الكرخي قال قال بكر بن خنيس AUTO 169 وقال	187	-7468341752769090661	297	449.5	230	651	45.62211990356445	51	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0233	false	7957216387094466298	143	244	733	1280	1580	300	ابراهيم بن رستم حدثنا عمر ابو حفص العبدي عن اسماعيل بن سميع عن انس مرفوعا العلماء امناء الرسل علي العباد ما لم يخالطوا السلطان---------------------------------------------------------------- ويدخلوا في الدنيا فاذا دخلوا في الدنيا وخالطوا السلطان فقد خانوا الرسل فاعتزلوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه محمد بن معاوية النيسابوري عن محمد بن يزيد عن اسماعيل والعبد---------------------------------------------ي متروك و----ابراهيم لا يعر------------------------ف ومحمد بن معاوية------------- كذاب قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ليس بموضوع وقد اخرجه الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا مخلد بن مالك حدثنا ابراهيم بن رستم وابراهيم بن رستم معروف مروزي جليل قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان وثقه ابن معين وابو حاتم وقال كان يذكر بفقه وعبادة ومحله الصدق	233	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0200	true	-5282587974638036505	119	287	610	1472	1543	300	ابراهيم بن رستم -------عن ابي حفص العبدي عن اسماعيل بن سميع عن انس وزاد بعد قوله------------------------ ما لم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا وقال في اخره فاحذروهم واخشوهم اه قلت لفظ الحاكم ويدخلوا في الدنيا فاذا دخلوا في الدنيا وخالطوا السلطان في اخره-------- فاعتزلوهم واخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن محمد ابن مالك عن ابراهيم بن رستم قال العراقي ورواه ابن الجوزي في الموضوعات من رواية ابراهيم بن رستم عن عمر بن حفص العبدي عن اسماعيل بن سميع قال تابعه محمد بن معاوية النيسابوري عن محمد بن يزيد عن اسماعيل ثم قال واما عمر العبدي قال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك واما ابراهيم بن رستم فقال ابن عدي ليس بمعروف ومحمد بن معاوية قال فيه احمد كذاب الي هنا كلام ابن الجوزي قال العراقي اما ابراهيم بن رستم فقال فيه عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيي بن معين انه ثقة اه قال السيوطي الحديث ليس بمو---------------------------------------------------------------------------ضوع وابراهيم بن رستم معروف مروزي جليل قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان عن ابي------------ حاتم--------- يذكر بفقه وعبادة ومحله الصدق	200	-7468341752769090661	369	583.0	296	997	37.01103210449219	62	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0234	false	-3560073223278071933	45	129	240	666	1485	300	محمد بن النضر حدثنا محمد بن يزيد بن سابق حدثنا نوح بن ابي مريم عن اسماعيل بن سميع الحنفي به وقد ورد هذا الحديث بهذا اللفظ من حديث علي بن ابي طالب مرفوعا اخرجه العسكري وورد موقوفا علي جعفر بن محمد اخرجه ابو نعيم في الحلية وله شاهد نحوه من حديث عمر بن الخطاب اخرجه الديلمي في مسند الفردوس وله شواهد بمعناه كثيرة صحيحة وحسنه فوق الاربعين حديثا وهذا الحديث الذي نحن في الكلام عليه يحكم له علي مقتضي صناعة الحديث بالحسن والله اعلم	234	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0201	true	3400580529173246743	6	87	32	443	1552	300	محمد بن النضر حدثنا محمد بن يزيد بن سابق حدثنا نوح بن ابي مريم عن اسماعيل بن سميع---------- وقد ورد هذا الحديث بهذا اللفظ عن -----علي بن ابي طالب مرفوعا اخرجه العسكري وورد موقوفا علي جعفر بن محمد اخرجه ابو نعيم في الحلية وله شاهد نحوه من حديث عمر بن الخطاب اخرجه الديلمي في مسند الفردوس وله شواهد بمعناه كثيرة صحيحة وحسنة فوق الاربعين حديثا وهذا الحديث الذي نحن في الكلام عليه يحكم له علي مقتضي صناعة الحديث بالحسن والله اعلم	201	-7468341752769090661	409	799.5	328	426	96.00939178466797	77	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0907	false	276728460029310742	81	124	401	619	1490	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقت--------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ---وسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	907	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0225	true	5041494909340417296	152	201	769	1016	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم------------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من اقواله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	225	-7468341752769090661	189	358.0	151	271	69.74169921875	35	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0136	false	-9170805508835045087	159	232	797	1164	1502	300	الدارقطني---- كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة----------- ثم سرق----ه داود---------- فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة ثم سرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي الس-جزي فركبه باسانيد اخر ابن عدي حدثنا عب-----------------------------------د العزيز بن سليمان الحرملي حدثنا نصر بن عاصم حدثنا عبد المجيد بن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواد عن مروان بن سالم عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن ابي الدرداء قال كان رسول الله اذا بلغه	136	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0231	true	-5777710440648426824	67	163	337	815	1501	300	الدارقطني قال كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسر--قه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السنجري فاتي- باسانيد اخر وكما قال وعلي ما ذكره الدارقطني فقد سرقه عن داود عبد العزيز----------------------------------------------------- بن ابي رجاء فاختصره وجعل له اسنادا اخر فرواه عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة وابي رجاء فاختصره وجعل له اسنادا اخر فرواه عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري----------------------------------------------------------------------- قال قال رسول الله صلي الله	231	-7468341752769090661	211	227.0	167	605	34.876033782958984	33	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0137	false	466543889371853783	139	206	660	984	1444	300	سعيد بن الفضل القرشي حدثنا عمر بن ابي صالح العتكي عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال النبي----------------------- لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا هو اعجب الي منك بك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقاب قال العقيلي -----------هذا حديث منكر عمر وسعيد الراوي عنه مجهولان جميعا بالنقل ولا يتابع علي حديثه ولا يثبت	137	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0232	true	-2001754699806273957	75	166	361	815	1457	300	سعيد بن الفضل القرشي حدثنا عمر بن ابي صالح العتكي عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله العقل الحديث ولم يقل وجلالي وقال--------------------------------------- اعجب الي منك وقال وب-----------ك الثواب وب--ك العقاب وعمر بن ابي صالح ذكره العقيلي في الضعفاء واورد له هذا الحديث وقال الذهبي في الميزان لا يعرف قال ثم ان الراوي عنه من المنكرات قال والخبر باطل اه قلت ونص العقيلي في الضعفاء هذا حديث منكر عمر وسعيد الراوي عنه مجهولان جميعا بالنقل ولا يتابع علي حديثه ولا يثبت	232	-7468341752769090661	229	383.0	179	506	45.25691604614258	43	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0138	false	-1385338179607304799	149	223	700	1073	1422	300	ابو نعيم في الحلية حدث-----نا ابو بكر عبد الله بن يحيي بن معاوية الطلحي وافدنيه ابو الحسن الدارقطني حدثنا سهل بن المرزبان بن محمد ابو الفضل التميمي الفارسي سنة تسع وثمانين وماءتين حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني رسول الله------------------- ان اول ما خلق الله العقل قال اقبل فاقبل ثم قال--- ادبر فادبر ثم قال ما خلقت شيءا احسن منك	138	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0232	true	-2001754699806273957	173	300	852	1457	1457	300	ابو نعيم في الحلية قال اخبرنا ابو بكر عبد الله بن يحيي بن معاوية الطلحي فافادة----------- الدارقطني عن--- سهل بن المرزبان بن محمد---------- الت-----------------------------------ميمي عن عبد الله بن الزبير الحميدي عن ابن عي--------ينة عن منصور عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما خلق الله العقل فذكر الحديث هكذا اورده في ترجمة سفيان بن عيينة ولم اجد في اسناده احدا مذكورا بالضعف ولا شك ان هذا مركب علي هذا الاسناد ولا ادري ممن وقع ذلك والحديث منكر اه قلت ولفظ حديث عاءشة علي ما في الحلية قالت عاءشة حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله العقل قال اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال ما خلقت شيءا احسن منك-	232	-7468341752769090661	276	466.0	217	673	41.01040267944336	53	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0139	false	1703309358703593897	203	300	967	1414	1414	300	ابن عساكر انبانا اب------------------------و العز احمد بن عبد الله انبانا محمد بن احمد بن حسنون انبانا ابو الحس-ن الدارقطني حدثنا القاضي ابو طاهر محمد بن احمد بن نصر حدثنا ابو بكر جعفر بن محمد الفريابي حدثنا---- مروان ابو هشام بن خالد الازرق حدثنا الحس-ن بن نج-ي الخشني عن ابي عبد الله مولي بني امية عن ابي صالح عن ابي هريرة سمعت رسول الله------------------- يقول ان اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما يكون وما هو كاءن من عمل او اثر او رزق او اجل-	139	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0233	true	-884552591349455193	112	215	553	1039	1460	300	ابن عساكر في تاريخه فقال واخبرنا واخبرنا ابو العز احمد بن عبد الله اخبرنا محمد بن احمد بن حسنون اخبرنا ابو الحسين الدارقطني حدثنا القاضي ابو طاهر محمد بن احمد بن نصر حدثنا-------- جعفر بن محمد الفريابي حدثنا ابو مروان---- هشام بن خالد الازرق حدثنا الحسين بن يحيي الخشني عن ابي عبد الله مولي بني امية عن ابي صالح عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول شء خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما يكون وما هو كاءن من عمل او اثر او رزق او اجل	233	-7468341752769090661	418	771.5	326	498	83.93574523925781	84	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0140	false	5831371954465138034	0	40	0	206	1462	300	فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة فذلك قوله ن والقلم وما يسطرون ثم ختم علي القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت اخرجه---------------- الحكيم الترمذي	140	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0233	true	-884552591349455193	215	258	1039	1261	1460	300	فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة فذلك قوله ن والقلم وما يسطرون ثم ختم علي القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت فهذه متابعة جيدة لشيخ الحكيم الترمذي	233	-7468341752769090661	201	384.5	161	222	90.54054260253906	39	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0137	false	466543889371853783	0	168	0	793	1444	300	الفضل بن عيسي الرقاشي عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة ----------------------------------------------مرفوعا لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاقب لك الثواب وعليك العقاب موضوع الفضل قال فيه يحيي رجل سوء وحفص بن عمر قاضي حلب قال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوع----------ات لا يحل الاحتجاج ب-------ه الدارقطني حدثنا ابو طالب الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم ومحمد بن سهل بن فضيل قالا حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سيف بن محمد عن سفيان الثوري عن الفضيل بن عثمان عن ابي هريرة به -سيف كذاب بالاجماع العقيلي حدثنا احمد بن----------------------------------------------------------------------------- داود ---القومسي حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو همام الوليد بن شجاع حدثنا سعيد بن الفضل القرشي حدثنا عمر بن ابي صالح العتكي عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال النبي لما خلق الله العقل -------------------قال له اقبل فاقبل ثم قال	137	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0234	true	7493366604639451937	132	260	616	1247	1446	300	الفضل بن قيس- الرقاشي عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رفعه فساقه بمثل سياق حديث ابي امامة السابق وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل قال فيه يحيي رجل سوء وحفص بن عمر قاضي حلب قال ابن حبان يروي---------- الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به واخرجه الدارقطني من رواية الحسن --------------------------------------------------------------------------بن عرفة حدثنا سيف بن محمد عن سفيان الثوري عن الفضيل بن عثمان عن ابي هريرة به وسيف كذاب بالاجماع ثم قال العراقي واما حديث الحسن عن عدة فرواه الترمذي الحكيم ايضا قال حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حدثنا داود بن المحبر حد-ثنا الحسن بن دينار قال سمعت الحسن قال حدثني عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما خلق الله العقل الحديث وزاد فيه ثم قال له اقعد ف-قعد ثم قال	234	-7468341752769090661	307	262.0	240	1072	28.638059616088867	54	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0138	false	-1385338179607304799	43	132	198	615	1422	300	الترمذي في نوادر الاصول حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حدثنا داود بن --محبر بن قحدم البصري حدثنا الحسن بن دينار---- سمعت الحسن يقول حدثني عدة من اصحاب رسول الله------------------- عن رسول الله قال------------------- لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له انطلق فانطلق ثم قال له اصمت فصمت فقال وعزتي وجلال--------------------------------ي ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم علي منك بك اعرف وبك احمد وبك اطاع وبك اخذ وبك اعطي ول--ك اعاتب ولك الثواب وعليك	138	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0234	true	7493366604639451937	207	300	991	1446	1446	300	الترمذي الحكيم ايضا قال حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حدثنا داود بن المحبر حد---------------ثنا الحسن بن دينار قال سمعت الحسن قال -حدثني عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لما خلق الله العقل الحديث وزاد ف--يه ثم قال ل---------------------ه اقعد فقعد ثم قال له انطلق فانطلق ثم قال له اصمت فصمت فقال وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي وسلطاني وجبروتي ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم علي منك بك اعرف وبك احمد وبك اطاع وبك اخذ وبك اعطي واياك اعاتب ولك الثواب وعليك-	234	-7468341752769090661	341	572.0	265	495	68.88888549804688	65	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0139	false	1703309358703593897	8	204	48	971	1414	300	محمد بن وهب الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مالك بن انس عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك في قول الله تعالي ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن من عمل او اجل او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت ثم قال رسول الله اكمل الناس عقلا اطوعهم واعمهم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته قال ابن عدي باطل منكر افته محمد بن وهب له غير حديث منكر وقال في الميزان صدق ابن عدي في ان هذا الحديث باطل وقد اخرجه الدارقطني في الغراءب عن علي بن احمد بن الازرق عن احمد بن جعفر بن احمد بن سعيد الفهري عن الربيع بن سليمان الجيزي به وقال هذا ح--ديث غير محفوظ عن مالك ولا عن سمي والوليد بن مسلم ثقة ومحمد -بن وهب ومن دونه ليس بهم باس واخاف ان يكون دخل علي بعضهم حديث في حديث و-قال ابن	139	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0234	true	7493366604639451937	0	123	0	570	1446	300	محمد بن وهب الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مالك بن انس عن سمي فساقه الا ان فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل او اجل او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه---------------------------------------------------------- فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منك والباقي سوا--ء قال ابن عدي باطل منكر افته محمد بن وهب له غير حديث منكر وقال في الميزان صدق ابن عدي في ان هذا الحديث باطل وقد اخرجه الدارقطني في الغراءب عن علي بن احمد--- الازرق عن احمد بن جعفر بن احم--------د الفهري عن الربيع بن سليمان الجيزي به وقال هذا الحديث غير محفوظ عن مالك ولا عن سمي والوليد بن مسلم ثقة ومحمد ابن وهب ومن دونه ليس بهم باس واخاف ان يكون دخل علي بعضهم حديث في حديث واخرج ابن	234	-7468341752769090661	532	972.0	412	927	57.389427185058594	110	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0138	false	-1385338179607304799	242	291	1160	1383	1422	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل في زواءد الزهد حدثنا علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا مالك بن دينار عن الحسن يرفعه لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ---قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	138	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0235	true	-5999995501230206032	151	198	763	978	1496	300	وقال عبد الله بن احمد-------- في زواءد الزهد حدثنا علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا مالك بن دينار عن الحسن يرفعه لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال ما خلقت شيءا احسن--- منك بك اخذ وبك اعطي	235	-7468341752769090661	207	388.5	161	226	91.5929183959961	43	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0140	false	5831371954465138034	48	106	244	528	1462	300	الخطيب اخبرني علي بن احمد الرزاز انبانا ابو الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب المعروف بابن الاصبهاني اخبرني ابو جعفر احمد بن محمد بن نصر القاضي حدثني محمد بن الحسن الرقي حدثني موسي بن عبد الله بن حسن بن حسين -بن علي بن ابي طالب حدثتني فاطمة بنت- سعيد بن عقبة بن شداد بن امية الجهني عن	140	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0235	true	-5999995501230206032	249	300	1247	1496	1496	300	الخطيب اخبرني علي بن احمد الرزاز اخبرنا---- الفرج علي بن الحسين-------- الكاتب اخب-----------------------رني ابو جعفر احمد بن محمد بن نصر القاضي حدثني محمد بن الحسن الرقي حدثني موسي بن عبد الله -الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب حدثتني فاطمة ابنة سعيد بن عقبة بن شداد بن امية الجهني عن-	235	-7468341752769090661	233	430.5	184	286	81.4685287475586	44	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0140	false	5831371954465138034	106	196	528	920	1462	300	ابيها عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عن النبي -------------------قال اول ما خلق الله القلم ثم خلق الدواة وهو قوله تعالي ن والقلم النون الدواة ثم خلق للقلم خط ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة من خلق او اجل او رزق او عمل وما هو كاءن الي ان تقوم الساعة من جنة او نار وخلق العقل فاستنطقه فاجابه ثم قال له اذهب فذهب ثم قال له اقبل فاقبل ثم استنطقه فاجابه ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت من شء احب الي منك ولا احسن منك	140	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0236	true	1063461108229785996	0	59	0	265	1452	300	ابيها عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما خلق الله القلم ثم خلق الدواة فساقه وفيه خل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق العقل فاستنطقه فاجابه ثم قال له اذهب فذهب ثم قال له اقبل فاقبل ثم استنطقه فاجابه ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت من شء احب الي منك ولا احسن منك	236	-7468341752769090661	234	432.5	181	411	56.93430709838867	52	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0136	false	-9170805508835045087	91	159	452	797	1502	300	الحارث حد-------------ثنا داود بن المحبر حدثنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء ان ابن عباس---- دخل علي عاءشة فقال يا ام المءمنين الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك فقالت سالت رسول الله ف------------------------------قال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انما يسءلان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة موضوع قال	136	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0240	true	5937813999399827581	215	292	1073	1459	1496	300	الحارث بن ابي اسامة حدثنا داود بن المحبر حدثنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه دخل علي عاءشة فقال يا ام المءمنين الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة------ قال	240	-7468341752769090661	334	629.5	267	392	85.2040786743164	62	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0138	false	-1385338179607304799	41	117	186	545	1422	300	-وقال الحكيم الترمذي في --نوادر الاصول حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حدثنا داود بن محبر بن قحدم البصري حدثنا الحسن بن دينار سمعت الحسن يقول حدثني عدة من اصحاب رسول الله------------------- عن رسول الله قال لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له انطلق فانطلق ثم قال له اصمت فصمت فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم علي منك	138	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0242	true	-4593403980649540289	161	207	791	1015	1490	300	رواه- الحكيم الترمذي في النوادر باسناد ضعيف من رواية الحسن-------------------------------- البصري قال ---------------------------------حدثني عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه ان الله تعالي قال----------------------------------------------------------------------------------- ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم علي منك	242	-7468341752769090661	136	142.5	104	381	35.69553756713867	22	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0549	false	5971791686059535025	124	177	651	893	1507	300	زافر بن سليمان حدثنا محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبريل الي النبي------------------- فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس --------------لا يصح محمد بن	549	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0245	true	-5269220863052764496	227	285	1120	1387	1467	300	زافر بن سليمان ---عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيام --الليل وعزه استغناءه عن الناس ورواية عن زافر تابعه محمد بن	245	-7468341752769090661	199	339.0	155	301	66.11295318603516	40	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0550	false	-1555174279720064670	122	177	573	816	1418	300	بن الحسين بن زيد عن علي عن ابيه عن جعفر-------- عن ابيه------------ عن علي بن الحسين عن الحس-ن بن علي --------------------------------قال قال رسول الله -------------------قال لي جبريل عليه السلام يا محمد احبب من --شءت فانك مفارقه-------------------------------------------------------- واعمل ما شءت فا---------------------------نك ملا-------------------------------------------قيه وعش ما شءت فانك ميت قال رسول الله لقد--------------- اوجز لي جبريل في الخطبة	550	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0245	true	-5269220863052764496	98	192	509	948	1467	300	بن الحسين بن زيد العلوي عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل عليه السلام يا محمد احبب من احببت فانك مفارقه ورواية الطبراني من شءت بدل من احببت وعش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به وعند الطبراني فانك ملاقيه وفيه تقديم هذه الجملة علي الثانية وفي اخره و-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجز لي جبريل في الخطبة	245	-7468341752769090661	212	295.0	163	458	46.2882080078125	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0135	false	415791022547755613	81	300	435	1506	1506	300	الحارث في مسنده حدثنا داود بن المحبر حدثنا عباد عن ابن جريج به ورواه ابو نعيم في الحلية حدثنا ابو الحسن علي احمد بن علي المصيصي حدثنا ابو بكر بن ايوب بن سليمان العطار حدثنا علي بن زياد المتوثي حدثنا عبد الع--زيز بن ابي رجاء حدثنا ابن جريج به-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غريب من حديث عطاء لا اعلم عنه راويا الا ابن جريج انتهي وعبد العزيز قال الدارقطني متروك له تصنيف في العقل موضوع كله والله اعلم الحارث في مسنده حدثنا داود بن المحبر حدثنا ميسرة عن موسي -بن جابان عن لقمان بن عامر عن ابي الدرداء مرفوعا ان الجاهل لا تكشفه الا عن سوءة وان كان حصيفا ظريفا عند الناس والعاقل لا تكشفه الا عن فضل وان كان عيبا مهينا عند الناس موضوع افته ميسرة العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج حدثنا احمد بن الاشعث حدثنا داود بن المحبر حدثنا ميسرة بن عبد ربه عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن انس مرفوعا من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه شيءا قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه كلما اخطا لم يلبث ان يتوب توبة تمحو ذنوبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة فالعقل نجاة للعاملين قل بطاعة الله وحجة علي اهل معصية الله موضوع افته ميسرة قلت اخرجه الحكيم حدثنا مهدي بن ع---------------------------------------------------امر حدثنا الحسن بن حازم عن منصور عن الربذي وهو موسي-	135	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0247	true	-3015374343180202717	27	216	128	1057	1450	300	الحارث في مسنده من طريق--------------------------------------ه ورواه ابو نعيم من طريقين احداهما من رواية------------------------------------------------ سليمان بن عيسي عن ابن جريج به والثانية من رواية عبد العزيز بن ابي رجاء حدثنا ابن جريج به واخرجه الترمذي الحكيم في نوادره عن مهدي بن ميمون حدثنا الحسن بن منصور عن ابن جريج وبه وفي طرق الكل مقال وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ايضا حد-----ثنا ميسرة عن موسي ابن جابان عن لقمان عن عامر عن ابي الدرداء مرفوعا ان الجاهل لا تكشفه الا عن سواة وان كان حصينا ظريفا عند الناس والعاقل لا تكشفه الا عن فضل وان كان عييا مهينا عند الناس موضوع افته ميسرة وقد تقدم التعريف بحاله وقال------------------------------------ داود ايضا حد-----ثنا ميسرة----------- عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن انس رفعه-- من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه شيءا قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال لانه كلما اخطا لم يلبث ان يتوب توبة تمحو ذنوبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة فالعقل نجاة للعا-----قل بطاعة الله وحجة علي اهل معصية الله موضوع افته ميسرة ---واخرجه العقيلي في الضعفاء من طريقه واخرجه الترمذي الحكيم في النوادر عن مهدي بن عامر حدثنا الحسن بن حازم عن منصور عن الربذي وهو موسي	247	-7468341752769090661	631	1076.5	495	1230	51.300811767578125	116	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0136	false	-9170805508835045087	31	107	168	526	1502	300	سليمان بن عيسي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن انس قال قلت يا رسول الله ما تقول في القليل العمل الكثير الذنوب فقال كل ابن ادم خطاء فمن كانت له سجية عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه شيءا وذكر بقية الحديث مثله قال ابو نعيم غريب من حديث مالك تفرد به سليمان بن عيسي وهو السجز-ي وفيه ضعف والله اعلم الحارث حدثنا-------- داود بن المحبر حد----ثنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء ان ابن	136	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0247	true	-3015374343180202717	226	300	1104	1450	1450	300	سليمان بن عيسي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن انس قال قلت يا رسول الله ما تقول في القليل العمل الكثير الذنوب فقال كل ابن ادم خطا- فمن كانت له سجية عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه شيءا وذكر بقية الحديث -----قال ابو نعيم------------------ تفرد به سليمان بن عيسي وهو السنجري وفيه ضعف قلت وقد تقدم التعريف بحاله وقال داود ايضا في كتابه حدثنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن-	247	-7468341752769090661	296	536.0	231	371	79.78436279296875	58	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0132	false	8401556858975265838	65	156	323	775	1444	300	منبه بن عثمان حدثني عمر بن محمد بن زيد------- عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله لكل شء معدن- ومعدن التقوي قلوب العارفين والله اعلم الخطيب انبانا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن بن احمد الحرشي حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا منصور بن شقير حدثنا موسي بن اعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ان الرجل ليكون من اهل الجهاد ومن اهل الصلوات والصيام وممن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وما يجزي يوم القيامة	132	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0248	true	6640983112435274147	241	300	1239	1531	1531	300	منبه بن عثمان حدثني عمر بن محمد بن زيد كلاهما عن سالم ع------------ن ابيه عن عمر مرفوعا ان- لكل شء معدنا ومعدن التقوي قلوب العارفينواخرج------ الخطيب ايضا من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رفعه-- ان الرجل ليكون من اهل الجهاد ومن اهل الصلاة- والصيام و-من يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وما يجزي يوم القيامة-	248	-7468341752769090661	248	411.0	196	460	53.91304397583008	44	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0136	false	-9170805508835045087	107	157	526	787	1502	300	عباس---- دخل علي عاءشة فقال يا ام المءمنين الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك فقالت سالت رسول الله فق------------------------------ال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انما يسءلان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	136	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0248	true	6640983112435274147	0	56	0	292	1531	300	عباس انه دخل علي عاءشة فقال--- ام المءمنين الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة	248	-7468341752769090661	255	481.0	206	295	86.44068145751953	46	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0139	false	1703309358703593897	3	126	18	615	1414	300	الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا محمد -بن وهب الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مالك بن انس عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك في قول الله تعالي ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن من عمل او اجل او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت ثم قال رسول الله اكمل الناس عقلا اطوعهم---- واعم-هم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته قال ابن عدي--- باطل منكر	139	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0249	true	2892682876536462830	59	103	295	526	1498	300	الربيع---------- الجيزي حدثنا محمد ابن وهب الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مالك بن انس عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رفع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكمل الناس عقلا اطوعهم لله واعملهم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته قال ابن عدي هو باطل منكر	249	-7468341752769090661	219	394.0	177	606	36.138614654541016	38	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0140	false	5831371954465138034	204	298	970	1455	1462	300	اكمل الناس عقلا اطوعهم لله واعملهم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته والله اعلم ابن عدي حدثنا الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا ابو الساءب سلم بن جنادة سمعت احمد بن كثير يقول حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله تعبد رجل في صومعته فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا--- يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم قال	140	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0249	true	2892682876536462830	83	170	412	852	1498	300	اكمل الناس عقلا اطوعهم لله واعملهم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته قال------- ابن عدي هو باطل منكر واخرج البيهقي وابن عدي من رواية----------------------- احمد بن بشير----- حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفع-------------ه تعبد رجل في صومعته فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم قال	249	-7468341752769090661	392	710.5	312	488	80.32786560058594	74	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0534	false	-2363135941752881779	87	173	418	839	1464	300	الدارقطني في --سننه انبانا ا-------------------بن مخلد حدثنا جنيد بن حكيم حدثنا ابو السكين الطاءي حدثنا ابن محمد سكين الشقري حدثنا عبد الله بن كثير الغنوي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وقال حدثنا ابو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن المذكر حدثنا محمد بن سعيد -بن غالب العطار حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا سليمان بن داود اليماني عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله قال	534	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0336	true	3081515705030051649	191	273	1010	1395	1541	300	الدارقطني في السنن من طريقين الاولي قال حدثنا ابن مخلد عن ال-جنيد بن حكيم ---عن ابي السكيت الطاءي -------عن محمد --بن السكيت ---عن عبد الله بن كثير الغنوي عن محمد بن سوقة عن ابن---- المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه الثانية قال حدثنا----------------------------- يعقوب بن عبد الرحمن المذكر ---عن محمد بن سعيد ابن غالب العطار ---عن يحيي بن اسحاق عن--- سليمان بن داود اليماني عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال	336	-7468341752769090661	279	438.0	213	443	62.97968292236328	49	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0631	false	9106871007615439126	85	151	437	776	1521	300	الدارقطني حدثنا ابو-------- محمد بن صاعد حدثنا ابراهيم ابن سعيد الجوهري حدثنا عبد العزيز بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة تفرد----------------------------------- به عبد العزيز وهو كذاب قلت اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريقه ولم ينفرد به قال ابو نعيم في الحلية----- تفرد به ابراهيم عنه ورواه يحيي بن سعيد	631	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0416	true	1148509063325592457	194	255	996	1304	1532	300	الدارقطني في الافراد عن ابي محمد بن صاعد ---عن ابراهيم -بن سعيد الجوهري ---عن عبد العزيز بن ابان عن--- سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة بلفظ-- اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال تفرد به عبد العزيز وهو كذاب ورواه -----------------------------------------------------ابو نعيم في الحلية وقال تفرد به ابراهيم --------------ابن سعيد	416	-7468341752769090661	233	380.5	183	387	60.20671844482422	41	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0546	false	-7011044484770161318	138	191	709	980	1561	300	الوجهين الطبراني حدثنا-- محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا ايوب بن مدرك عن مكحول عن ابي الدرداء قال---------- قال رسول الله ان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمعة-------------------------------------- لا اصل له تفرد به ايوب قال الازدي هو من وضعه كذبه يحيي وتركه الدارقطني قلت	546	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0424	true	5694647068558340874	27	90	138	450	1506	300	اخرجه-- الطبراني من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي عن--- العلاء بن عمر والحنفي ---عن ايوب بن مدرك عن مكحول عن ابي الدرداء -ايوب بن مدرك قال ابن معين كذاب وقال النساءي متروك له مناكير ثم عد من مناكيره هذا الحديث واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال لا اصل له تفرد به ايوب قال الازدي هو من وضعه كذبه يحيي وتركه الدارقطني قلت	424	-7468341752769090661	182	281.5	142	321	56.697818756103516	34	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0251	false	4960959591223032095	184	223	884	1071	1465	300	من قرا حم الدخان ليلة الجمعة ايمانا وتصديقا بها اصبح مغفورا له وقال---------------- الطبراني---------- عن ابي امامة قال قال رسول الله من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة والله اعلم	251	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0452	true	-2300504252524797300	147	183	756	924	1503	300	من قرا حم الدخان ليلة الجمعة غفر--------------------------- له وفيه انقطاع وما رواه الطبراني في الكبير عن ابي امامة------------------ من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة والله اعلم	452	-7468341752769090661	136	219.0	105	213	63.84976577758789	28	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0559	false	-4105556636776665235	197	244	993	1220	1494	300	ابو داود و---------ابن ماجه والحسن بن علي المعمري في كتاب اليوم وا---لليلة----- عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس وهذا اسناد حسن وزاد -------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم------ ان النساءي اخرجه في كتابه الصحيح عن عبد الرحمن	559	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0458	true	5144348750135197567	198	261	983	1287	1472	300	ابو داود والترمذي وابن ما------------------------------------جه وابن خزيمة كلهم عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس يا عماه الا امنحك الا احبوك الحديث بطوله وصححه ابو علي بن السكن والحاكم وادعي ان النساءي اخرجه في كتابه------- عن عبد الرحمن	458	-7468341752769090661	160	253.0	125	347	46.1095085144043	30	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0565	false	-8674440789160421599	135	244	695	1254	1522	300	قال الدارقطني اصح شء في فضاءل---- القران قل هو الله احد واصح شء في فضل------- صلاة التسبيح وقال ابو جعفر العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال ابو بكر بن العربي ليس فيها حديث صحيح ولا حسن وبالغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جز-ا في تصحيحه فتنافيا والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها -لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيم-ة والمزي وتوقف الذهبي----- حكاه----- ابن عبد الهادي عنهم في احكامه	565	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0459	true	4031601392553463626	67	179	340	918	1551	300	قال الدارقطني اصح شء في فضاءل سور القران قل هو الله احد واصح شء في فضل الصلاة صلاة التسبيح وقال ابو جعفر العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال ابو بكر بن العربي ليس منها حديث صحيح ولا حسن وبالغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جزءا في تصحيحه فتباينا والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها الهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل عنه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي فيما حكاه عنهم ابن عبد الهادي -----في احكامه	459	-7468341752769090661	548	1039.5	440	583	93.99656677246094	101	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0159	false	7785605553709234609	101	143	521	712	1503	300	عن انس قال قال رسول الله من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي -الحمد و قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية -الحمد و قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها	159	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0486	true	6357597318580068529	0	36	0	173	1434	300	عن انس------------------ من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و-قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية بالحمد و-قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها	486	-7468341752769090661	171	311.0	135	193	88.60103607177734	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0571	false	-2815080120719822710	188	299	919	1474	1483	300	انبانا محمد بن الحسن العلوي انبانا ابو الحسن بن محمد بن احمد انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الفضل الشياب-ي حدثنا ابو الحسن بن ابي الحديد حدثنا يونس بن عبد الاعلي انبانا ابن وهب اخبرني ابو صخر محمد- بن زياد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و امن الرسول الي اخرها مرة كتب له الله تعالي له بكل نصراني ونصرانية الف حجة والف عمرة والف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامة------------ موضوع فيه------ مجاهيل	571	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0488	true	5622023975714488046	0	115	0	577	1492	300	اخبرنا محمد بن الحسن العلوي اخبرنا ابو الحس---ن محمد بن احمد اخبرنا ابو العباس احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الفضل الشيباني حدثنا ابو الحسن بن ابي الحديد حدثنا يونس بن عبد الاعلي اخبرنا ابن وهب اخبرني ابو صخرة حميد بن زياد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و-امن الرسول الي اخرها مرة كتب--- الله------ له بكل نصراني ونصرانية الف حجة والف عمر----------ة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامة ثم قال وهذا موضوع فيه جماعة مجاهيل	488	-7468341752769090661	513	937.5	409	600	85.5	92	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0572	false	2129443305427387462	0	224	0	1097	1502	300	انبانا محمد بن طاهر الحافظ انبانا علي بن احمد البزار حدثنا المخلص قال المءلف وانبانا علي بن عبيد الله انبا----نا ابن بندار حدثنا المخلص حدثنا البغوي حدثنا مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر مرفوعا----------------------------- من صلي يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق مرة و قل اعوذ برب الناس مرة واذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي رسول الله عشر مرات غفرت ذنوبه كلها----- واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من زمرد والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب---- ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش فوق كل فراش حوراء خلقها الله ------من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبتيها الي ثدييها من المسك الازفر ومن لدن ثدييها الي عنقها من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منه------ن الف حلة من حلل الجنة كاحسن ما رايت---------------- موضوع بلا شك والم--تهم به	572	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0490	true	4826512572412777095	89	291	458	1448	1497	300	اخبرنا محمد بن طاهر الحافظ اخبرنا علي بن احمد البندار----------------------- وانبانا علي بن عبيد الله قال اخبرنا ابن بندار حدثنا المخلص حدثنا البغوي حدثنا مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي يوم الاثنين اربع ركعات ثم ساقه الي قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر الله------------------------------------------ ذنوبه كلها وزاد واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من زمرد والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب الف ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش فوق كل فراش حوراء خلقها الله تعالي من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبتيها الي ثدييها من المسك الاذفر ومن لدن ثدييها الي عنقها من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منهن سبعون الف حلة من حلل الجنة كاحسن ما رايت ثم قال هذا حديث موضوع بلا شك وكنت اتهم به	490	-7468341752769090661	881	1635.5	699	1169	75.36355590820312	171	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0572	false	2129443305427387462	228	300	1124	1502	1502	300	كلهم ثقات و-----هو الذي قد وضع هذا وعمل هذه الصلاة- كلها و-------صلاة ليلة الثلاثاء ويو-----م الثلاثاء وليل-----ة الاربعاء ويو-----م الاربعاء وليل-----ة الخميس ويوم الخميس وليلة الجمعة وكل ذلك من هذا الجنس الذي تقدم------------------------------------------------------------ ولقد كان لهذا الرجل------------------ حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قال الحافظ ابن حجر في اللسان العجب ان ابن الجوزي يتهم الجوزقاني بوضع هذا المتن علي هذا الاسناد ويسرده من طريقه الذي هو عنده مركب-	572	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0491	true	-4536293725966720011	0	112	0	598	1538	300	كلهم ثقات وانما هو الذي قد وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها وقد ذكر صلاة ليلة الثلاثاء وصلاة يوم الثلاثاء وصلاة ليلة الاربعاء وصلاة يوم الاربعاء وصلاة ليلة الخميس وصلاة ليل-------ة الجمعة وكل ذلك من هذا الجنس الذي تقدم فاضربت عن ذكره اذ لا فاءدة في تضييع الزمان بما لا يخفي وضعه ولقد كان لهذا الرجل يعني به الجوزقاني حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب اه واورده الحافظ السيوطي في اللالء المصنوعة هكذا باسناد الجوزقاني وبتعلية ابن الجوزي ونقل عبارته التي اوردتها وقال قلت قال الحافظ ابن حجر في اللسان العجب ان ابن الجوزي يتهم الجوزقاني بوضع هذا المتن علي هذا الاسناد ويسرده من طريقه الذي هو عنده مركب	491	-7468341752769090661	352	630.0	283	605	58.181819915771484	64	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0573	false	6241234629765505823	0	85	0	441	1511	300	ثم يعليه بالاجازة عن علي بن عبيد الله وهو ابن الزغو--ني عن علي بن بندار وهو ابن البسري ولو كان ابن البسري حدث به لكان علي شرط الصحيح اذ لم ي-بق للجوزقاني الذي اتهمه به في الاسناد مدخل وهذه غفلة عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه اسنادا في اسناد لانه كان قليل الخبرة باحوال المتاخرين وجل اعتماده في كتاب- الاباطيل علي المتقدمين الي عهد ابن حبان واما من تاخر عنه فيعل الحديث بان رواته مجاهيل وقد يكون اكثرهم مشاهير وعليه في كثير منه مناقشات والله اعلم	573	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0491	true	-4536293725966720011	112	197	598	1039	1538	300	ثم يعليه ب--اجازة عن علي بن عب-د الله وهو ابن الزعفراني عن علي بن بندار وهو ابن البشري ولو كان ابن البشري حدث به لكان علي شرط الصحيح اذ لم يسبق للجوزقاني الذي اتهمه به في الاسناد مدخل وهذه غفلة عظيمة فلعل الجوزقاني دخل عليه اسناد -في اسناد لانه كان قليل الخبرة باحوال المتاخرين وجل اعتماده في كتابه الاباطيل علي المتقدمين الي عهد ابن حبان واما من تاخر عنه فيعل الحديث بان رواته مجاهيل وقد يكون اكثرهم مشاهير وعليه في كثير منه مناقشات والله اعلم	491	-7468341752769090661	432	831.0	348	445	97.07865142822266	77	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0556	false	5447343456882550914	0	49	0	248	1538	300	العلي العظيم سبعين مرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو غافر الذن-ب واتوب اليه سبعين مرة فمن فعل ذلك------------ دفع الله عنه شر الليل وشر النهار وشر اهل السماء و----الارض وشر الجن والانس وشر السلطان الجاءر------------ والذي بعثني بالحق انه لو كان عاقا لوالديه ل-غفر الله	556	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0496	true	2423374200133246772	34	85	162	416	1446	300	العلي العظيم سبعين مرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو غافر الذنوب واتوب اليه سبعين مرة فمن فعل هكذا علي ما وصف دفع الله عنه شر الليل و---النهار وشر اهل السماء واهل الارض وشر كل ---------------سلطان --جاءر وشيطان مارد والذي بعثني بالحق---- لو كان عاقا لوالديه لرزقه الله	496	-7468341752769090661	216	366.0	172	278	77.69784545898438	37	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0573	false	6241234629765505823	259	300	1317	1511	1511	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا ابو علي ي-ن البنا- انبانا --------------------------------------------------------------------------------------ابو سالم محمد بن سعيد حدثنا الحسن عن وكيع بن الجراح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول-	573	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0496	true	2423374200133246772	234	298	1122	1435	1446	300	اخبرنا محمد بن ناصر اخبرنا ابو علي ابن البناء اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمران العلاف اخبرنا ابو القاسم القاضي حدثنا علي بن بندار حدثنا ابو سالم محمد بن سعيد حدثنا الحسن عن وكيع بن الجراح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول	496	-7468341752769090661	184	314.0	144	313	58.78594207763672	36	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0569	false	2809863004441104639	28	176	147	868	1468	300	ابان بن ابي عياش عن انس مرفوعا من كان -له الي الله حاجة عاجلة او اجلة فليقدم بين يدي-----ه صدقة فليصم الاربعاء والخميس والجمعة ثم يدخل يوم الجمعة الي الجامع فليصل- اثنتي عشرة ركعة يقرا في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة واية الكرسي عشر مرات ويقرا في الركعتين في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد خمسين مرة ثم يجلس ويسال الله حاجته فليس يرده من حاجة عاجلة او اجلة الا قضاها له ابان متروك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجوزقاني انبانا محمد بن احمد انبانا ابو عمرو محمد بن يحيي بن الحسن العاصمي حدثنا ابو نصر بن عبيد الله بن ابراهيم بن يزيد بن شيبان حدثنا عبد الرحمن بن محمد محبوب حدثنا ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة	569	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0497	true	-1648310680550982969	157	300	796	1468	1468	300	ابان بن ابي عياش عن انس مرفوعا من كانت له الي الله حاجة-------------- فليقدم بين يدي نجواه صدقة -------------------------------ثم يدخل يوم الجمعة الي الجامع ف-يصلي اثنتي عشرة ركعة يقرا في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة واية الكرسي عشر مرات ويقرا في الركعتين في كل ركعة الحمد مرة و-قل هو الله احد خمسين مرة ثم يجلس ويسال الله حاجته فليس يرده من----- عاجلة او اجلة الا قضاها له ابان متروك قلت قال احمد تركوا حديثه وبالغ فيه شعبة حتي قال لان يزني الرجل خير له من ان يروي حديثه والرجل قد اخرج له ابو داود في السنن فلا يدخل حديثه في هذا الموضوع والله اعلم AUTO 561 يوم السبت وهو معروف جمعة سبوت واسبت مثل فلس وفلوس وافلس روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي -يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة-	497	-7468341752769090661	375	392.5	295	1015	36.9458122253418	73	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0574	false	1348124730469250193	2	67	12	324	1455	300	الكتاب واية الكرسي مرة واحدة وخمسا وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق وفي الركعة الثانية يقرا بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الناس خمسا وعشرين مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل في المنام ويري مكانه في الجنة او تري له---------------- موضوع وفيه مجاهيل	574	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0497	true	-1648310680550982969	0	65	0	313	1468	300	الكتاب واية الكرسي مرة واحدة وخمسا وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق وفي الركعة الثانية يقرا بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الناس خمسا وعشرين مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله------------- خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل في المنام ويري مكانه في الجنة او يري له ثم قال هذا حديث موضوع وفيه مجاهيل	497	-7468341752769090661	296	558.0	235	328	90.24390411376953	57	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0570	false	7511474160394913453	68	251	349	1288	1526	300	انبانا---------- محمد بن عبد الله الفرضي البصري حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حمويه العسكري حدثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الحميد حدثنا يحيي بن صالح حدثنا اسحاق بن يحيي حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا م------------------------------------ن صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنة وكانما اعتق بكل يهودي ويهودية رقبة من ولد اسماعيل وكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان واعطاه الله بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حلة وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامة تحت ظل عرشه مع النبيين والشهداء ياكل ويشرب مع-----------------هم وزوجه الله تعالي بكل حرف حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجة وعمرة------- موضوع فيه جماعة مجهولون --------واسحاق بن يحيي	570	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0498	true	4815224729121297263	106	296	534	1512	1529	300	اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الله الفرضي البصري حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حمويه العسكري حدثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الحميد حدثنا يحيي بن صالح حدثنا اسحاق بن يحيي حدثنا الزهري عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة و-قل يا ايها الكافرون ثلاث م---------------------------رات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنة وكانما اعتق بكل يهودي ويهودية رقبة من ولد اسماعيل وكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان واعطا-----ه بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حلة وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامة تحت ظل عرشه مع النبيين والشهداء ياكل ويشرب معهم وبدخل الجنة معهم وزوجه الله ------بكل حرف حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجة وعمرة ثم قال موضوع فيه جماعة مجهولون قال يحيي اسحاق بن يحيي	498	-7468341752769090661	887	1703.5	715	1017	87.2173080444336	163	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0569	false	2809863004441104639	215	300	1069	1468	1468	300	مرفوعا من صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمس عشر -مرة اعطاه الله بكل ركعة الف قصر من ذهب مكللة بالدر والياقوت في كل قصر اربعة انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن تجتمع الاولياء تحت------	569	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0499	true	-2999138753557687680	100	185	504	906	1461	300	مرفوعا من صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله بكل ركعة الف قصر من ذهب مكللا بالدر والياقوت في كل قصر اربعة انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن يج-مع --اولياء الله تحت	499	-7468341752769090661	389	751.5	307	406	95.81280517578125	78	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0570	false	7511474160394913453	252	300	1294	1526	1526	300	الجوزقاني انبانا احمد -بن نصر انبانا علي بن محمد بن احمد بن حمدان انبانا احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الحسن احمد بن يونس حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شاذويه حدثنا محمد بن ابي علي حدثنا ابو نعيم حدثنا سلمة بن وردان عن انس مرفوعا من صلي-	570	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0500	true	3444529784034059998	131	177	650	876	1443	300	الجوزقاني اخبرنا احمد ابن نصر اخبرنا علي بن محمد بن احمد بن حمدان اخبرنا احمد-------- بن عمر حدثنا ابو الحسن احمد بن يونس حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شاذويه حدثنا محمد بن ابي علي حدثنا ابو نعيم حدثنا سلمة بن وردان عن انس مرفوعا من صلي	500	-7468341752769090661	218	411.5	173	234	93.16239166259766	41	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0571	false	-2815080120719822710	0	90	0	426	1483	300	ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد------------- اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران عشر مرات ويخرج يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة ---------------------------------------------------------الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيفة والف وصيف--------------------- موضوع مظلم الاسناد عامة من فيه مجهول--------- وسلمة بن وردان ليس بسء و----احمد بن	571	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0500	true	3444529784034059998	177	286	876	1379	1443	300	ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و-------------قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران--------- ويخرج يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في كل قصر الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيفة والف وصيف ثم قال هذا حديث مظلم موضوع----- الاسناد عامة من فيه مجهول قال يحيي وسلمة بن وردان ليس بشء وقال احمد بن	500	-7468341752769090661	398	729.5	314	530	75.0943374633789	80	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0571	false	-2815080120719822710	95	187	447	909	1483	300	الي احمد بن محمد بن عمر انبانا ابو العباس الفارسي حدثنا ابو احمد حاتم بن عبد الله بن حاتم حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري مرفوعا من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وخمسين---- قل هو الله احد حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله تعالي يوم القيامة وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق اللامع----------------- موضوع ا----------------------------------------------------------------------------------------------حمد كذاب وشيخه وشيخ شيخه مجهولان	571	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0501	true	-9137732818674754569	67	181	343	919	1507	300	الي احمد بن محمد بن عمر اخبرنا ابو العباس الفارسي حدثنا ابو احمد حاتم بن عبد الله بن حاتم حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري مرفوعا من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب مرة وخمسين مرة قل هو الله احد حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله تعالي يوم القيامة وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق اللامع ثم قال وهذا ايضا موضوع واكثر رواته مجهول ولم يروه قط مالك ولا ابن وهب ولا الربيع واورده السيوطي بالسياق المتقدم وقال احمد كذاب وشيخه وشيخ شيخه مجهولان	501	-7468341752769090661	458	883.5	366	577	79.37608337402344	89	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0570	false	7511474160394913453	8	66	44	331	1526	300	عن انس مرفوعا من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي الصراط كالبرق الخاطف------- هذا وما قبله	570	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0502	true	-5643034687714344241	200	258	985	1270	1493	300	عن انس مرفوعا من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي الصراط كالبرق الخاطف ثم قال هذا ---------	502	-7468341752769090661	278	539.0	222	294	94.55782318115234	56	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0585	false	-7572966649918502522	246	296	1187	1411	1427	300	من صلي ليلة ال--نحر ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس خمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة مرة فاذا سلم قرا اية الكرسي ثلاث مرات ويستغفر الله خمس عشرة مرة	585	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0503	true	-3135920220870353458	0	111	0	553	1517	300	من صلي ليلة الاثنين ركعتين يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب --------------وقل هو الله---- خمس عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و-قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة ويقرا بعد التسليم خمس عشرة مرة اية الكرسي ويستغفر الله سبحانه خمس عشرة مرة جعل الله عز وجل اسمه في اصحاب الجنة وان كان من اصحاب النار وغفر له ذنوب السر وذنوب العلانية وكتب له بكل اية قراها حجة وعمرة وان مات ما بين الاثنين والاثنين مات شهيدا AUTO 564 ليلة الثلاثاء يصلي ركعتين في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين خمس عشرة مرة ويقرا بعد التسليم خمس عشرة مرة اية الكرسي ويستغفر ا-----------------------------------------------------لله خمس عشرة مرة	503	-7468341752769090661	147	20.5	115	627	23.444976806640625	26	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0573	false	6241234629765505823	85	238	441	1212	1511	300	عبد الله بن داود الواسطي التمار عن حماد بن سلمة عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك مرفوعا ومن صلي ركعتين في ليلة جمعة قرا فيها بفاتحة الكتاب وخمسة عشرة مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة -----------لا يصح------------- عبد الله بن داود منكر الحديث جدا قلت-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المظفر في ك--------------------تاب فضاءل القران وابراهيم بن المظفر في كتاب وصول القران ل----------------------------------------لميت و-----الديلمي في مسند الفردوس من هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه ورواه الديلمي ايضا انبانا ابن مهبرة انبانا ابن مهران عن المغيرة بن عمرو بن الوليد انبانا ابو سعيد المفضل بن سعيد المفضل بن محمد الحيدي انبانا ابو يونس بن محمد العدني حدثنا محمد بن الوليد حدثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رفعه من صلي ليلة الجمعة ركعتين يقرا في كل واحدة منهما بفاتحة الكتاب مرة و اذا زلزلت----- خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت ويسر الله له الجواز علي الصراط	573	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0506	true	-758315863261888447	70	300	342	1527	1527	300	عبد الله بن داود الواسطي التمار عن حماد بن سلمة عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك مرفوعا -من صلي ركعتين في ليلة جمعة قرا فيها بفاتحة الكتاب وخمس- عشرة مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل--- عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة ثم قال هذا لا يصح قال ابن حبان عبد الله بن داود منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بروايته فانه يروي المناكير عن المشاهير اه وقال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير اخرجه ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن انس اه وقال الحافظ العراقي في المغني والحافظ السيوطي في اللالء المصنوعة ورواه المظفر ابن الحسين الارجاني في كتاب فضاءل القران وابراهيم بن ال-ظفر في كتاب وصول القران للميت الا ان ابن الظفر قال في حديثه خمسين مرة ورواه الديلمي ايضا----------- من هذا الوجه ومن حديث ابن عباس ايضا وكلها ضعيفة منكرة وليس يصح في صلوات ايام الاسبوع ولياليه شء والله اعلم اه قلت وحديث ابن عباس الذي اشار اليه العراقي هو ما قال الديلمي----- اخبرنا ابن مه-رة اخبرنا ابن مهران عن المغيرة بن عمرو بن الوليد اخبرنا اب---------------و سعيد المفضل بن محمد الجندي اخبرنا---- يونس بن محمد العدني حدثنا محمد بن الوليد حدثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رفعه من صلي ليلة الجمعة ركعتين يقرا في كل واحدة منهما بفاتحة الكتاب مرة و-اذا زلزت الارض خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات ال-وت ويسر----- له الجواز علي الصراط-	506	-7468341752769090661	687	1210.0	547	1235	55.62752914428711	118	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0569	false	2809863004441104639	107	211	527	1048	1468	300	الجوزقاني انبانا محمد بن احمد انبانا ابو عمرو محمد بن يحيي ب-ن الحسن العاصمي حدثنا ابو نصر----- بن عبيد الله بن ابراهيم بن يزيد بن شيبان حدثنا عبد--------- الرحمن بن محمد--- محبوب حدثنا ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد الرقاشي عن انس-------- مرفوعا من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و -----قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله جسده علي النار موضوع ---------------------غالب رواته مجهولون ويزيد-------- ضعيف والهيثم متروك------------ وبشر--------- لا تحل الرواية عنه واحمد بن عبد الله هو الجويباري------- الوضاع	569	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0508	true	6689336630295552518	8	130	41	641	1484	300	الجوزقاني اخبرنا محمد بن احمد اخبرنا ابو عمر ومحمد بن يحيي ابن الحسن العاصمي حدثنا ابو نصر محمد بن عب-د الله بن ابراهيم بن يزيد بن شيبان حدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن محبوب حدثنا ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد --------عن انس بن مالك مرفوعا من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واحدة وقل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله جسده علي النار ثم قال هذا حديث لا اصل له وغالب رواته مجهولون ويزيد الرقاشي ضعيف والهيثم متروك قال الحميدي وبشر بن السري لا يحل ان يكتب عنه واحمد بن عبد الله هو الجويباري الكذاب الوضاع	508	-7468341752769090661	489	863.0	389	609	80.29556274414062	90	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0577	false	-4068106522220642781	155	188	774	938	1487	300	متروك اخبرنا محمد -بن ناصر الحافظ انبانا ابو القاسم بن مندة انبانا ابو الحسن علي بن عبد الله -بن جهضم الصداءي حدثنا علي بن محمد بن سعيد البصري حدثنا ابي حدثنا خلف بن	577	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0521	true	-1981525451201376837	267	300	1337	1501	1501	300	منده واخبرنا محمد ابن ناصر الحافظ انبانا ابو القاسم بن منده اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله ابن جهضم الص-وفي حدثنا علي بن محمد بن سعيد البصري حدثنا ابي حدثنا خلف بن-	521	-7468341752769090661	152	274.0	121	166	91.5662612915039	25	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0577	false	-4068106522220642781	188	299	938	1485	1487	300	عبد الله وهو الصنعاني عن حميد الطويل عن--------------------------------------------------------- انس مرفوعا رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي قيل يا رسول الله ما معني قولك رجب شهر الله قال لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله علي انبياءه وفيه انقذ اولياءه من يد اعداءه من صامه استوجب علي الله تعالي ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره وامانا من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني لاعجز عن صيامه كله فقال رسول الله -------------------اول يوم منه فان الحسنة بعشرة امثالها واوسط يوم منه واخر يوم منه فانك تعطي ثواب من صامه كله ولكن لا تغفلوا عن اول ليلة	577	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0522	true	6011246472275630540	0	127	0	611	1468	300	عبد الله وهو الضغ-اني عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---قال رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي قيل يا رسول الله ما معني قولك رجب شهر الله قال لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله علي انبياءه وفيه انقذ اولياءه من يد اعداءه من صامه استوجب علي الله------ ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره وامانا من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني لاعجز عن صيامه كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم منه فان الحسنة بعشر- امثالها واوسط يوم منه واخر يوم منه فانك تعطي ثواب من صامه كله -لكن لا تغفلوا عن اول ليلة	522	-7468341752769090661	529	1009.5	419	623	84.9117202758789	104	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0578	false	2861695446550633445	0	134	0	665	1466	300	رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغاءب وذلك اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السم-وات والارض الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجل عليهم اطلاعه فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون يا ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم قال رسول الله و--------------------ما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس---------------- في رجب ثم يصلي فيما بين العشاء----------------------------------- والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركع---------------------------ة يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب مرة و انا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة فاذا فرغ من صلاته ص----لي سبعين مرة ----------------------------------------------------------ثم يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي اله ثم يسجد فيقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة	578	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0522	true	6011246472275630540	128	284	614	1393	1468	300	رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغاءب وذلك اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السماوات والارض الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجل عليهم اطلاعه فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون يا ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و ما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس من رجب وفي نسخة في رجب ثم يصلي فيما بين العشاء اي المغرب وكانت تسمي العشاء الاولي والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة و-انا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و-قل هو الله احد اثنتي عشرة مر---------------------------ة فاذا فرغ من صلاته صلي علي سبعين مرة يقول هكذا في ساءر نسخ الكتاب وفي كتاب ابن الجوزي والسيوطي ثم يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي اله فعلي ما في-------- نسخ الاح--ياء ان الم---------قول سبعين مرة	522	-7468341752769090661	596	1036.5	474	827	72.06771087646484	110	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0578	false	2861695446550633445	122	291	603	1419	1466	300	ثم يسجد فيقول في---- سجوده--------- سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه ثم يقول ------------------------------رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت------------------------------------------------------------------------------ العزيز الاعظم سبعين مرة ثم ي----------------------------سجد الثانية فيقول -----مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال الله تعالي حاجت------------------------------------------ه فانها تقضي--------------------------------- والذي نفسي ب-----------------------------------------------------يده ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا -غفر الله تعالي له جميع ذنوبه------------- وان كانت مثل زبد البحر و---------------------------------------------------------------------عدد ور--ق الاشجار--------------- وشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل ب-----------------------------------------------------------------------------------يته فاذا كان في اول ليلة في قبره جاء ث-واب هذه الصلاة فيجييه بوجه طلق ولسان ذلق فيقول له حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول له من انت فوالله ما رايت وجها احسن من وجهك ولا سمعت كلاما احسن من كلامك ولا شممت راءحة اطيب من راءحتك فتقول له يا حبيب- انا ثواب الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا جءت الليلة لاقضي حقك واءنس وحدتك وادفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللت في عرصة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا	578	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0523	true	8942351283035126549	10	264	47	1290	1488	300	ثم يسجد ويقول في حال سجود سبعين مرة سبوح قدوس رب الملاءكة والروح ----------ثم يرفع راسه --ويقول وفي بعض النسخ فيقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم وفي نسخة انت العلي الاعظم وفي اخري انت الاعز الاعظم وقي اخري انت العزيز الاعظم ثم يسجد سجدة اخري وفي كتاب ابن الجوزي ثم يسجد الثانية -يقول فيها مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال الله------ حاجته في سجوده وليس في كتاب ابن الجوزي في سجوده فانها تقضي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يصلي احد هذه الصلاة ولفظ ابن الجوزي بعد قوله بيده ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا وغفر الله------ له جميع ذنوبه ولو وفي نسخة وان كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال ووردتي الاشجار وعند ابن الجوزي بعدد زبد البحر وعدد وردتي الاشجار ويشفع وفي نسخة وشفع ------------في سبعماءة من اهل بيته ممن قد استوجب النار وليس عند ابن الجوزي هذه الزيادة وانما زاد بعد قوله من اهل بيته فاذا كان في اول ليلة في قبره جاءه ثواب هذه الصلاة فيحييه بوجه طلق ولسان ذلق فيقول له حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول ---من انت فوالله ما رايت وجها احسن من وجهك ولا سمعت كلاما احلي من كلامك ولا شممت راءحة اطيب من راءحتك فيقول له يا حبيبي انا ثواب الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا جءت الليلة لاقضي حقك واونس وحدتك وارفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللت في عرصة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا	523	-7468341752769090661	752	1317.5	594	1283	58.61262512207031	135	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0579	false	8237108973750742415	213	295	1022	1415	1434	300	اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو علي الحسين بن احمد--------- الحداد انبانا ابو بكر احمد بن الفضل بن محمد المقري انبانا ابو عمر -عبد الرحمن بن طلحة الطلحي انبانا الفضل بن محمد الزعفراني حدثنا هارون بن سليمان حدثنا علي بن الحسين عن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي بن ابي طالب------------- عن النبي------------------- انه قال يا علي من صلي ماءة ركعة في ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات	579	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0528	true	-9144011256078802761	53	143	279	711	1471	300	اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو علي الحسن -بن احمد بن الحسن الحداد اخبرنا ابو بكر احمد بن الفضل بن محمد المقري اخبرنا ابو عمر وعبد الرحمن بن طلحة الطلحي اخبرنا الفضل بن محمد الزعفراني حدثنا هارون بن سليمان حدثنا علي بن الحس-ن عن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا علي من صلي ماءة ركعة في ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد عشر مرات	528	-7468341752769090661	382	710.0	302	435	87.81609344482422	73	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0582	false	-4446482098948883264	0	43	0	204	1478	300	بن داود حدثنا محمد بن جيهانة حدثنا عمر بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن بقية -بن الوليد عن ليث بن ابي سليم عن القعقاع بن مسور الشيباني عن ابي هريرة مرفوعا من صلي ليلة النصف من شعبان ثنتي	582	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0528	true	-9144011256078802761	257	299	1282	1467	1471	300	بن داود ---عن محمد بن جبهان عن---- عمر بن عبد الرحيم ---عن محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن بقية ابن الوليد عن ليث بن ابي سليم عن القعقاع بن شور ----------عن ابي هريرة مرفوعا من صلي ليلة النصف من شعبان ثنتي	528	-7468341752769090661	172	303.5	132	205	83.90243530273438	35	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0582	false	-4446482098948883264	44	262	208	1286	1478	300	ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة مو-------ضوع فيه مجاهيل وفيه ليث وبقية فالبلاء منهم------------------------------------------------------------- الجوزقاني انبانا ابو الحسن علي بن ابي الحسن بن محمد الكرخي حدثنا ابو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الخطيب انبانا الحاكم ابو القاسم عبد الله بن احمد الحسكاني حدثنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي المءذن حدثنا---- جعفر بن محمد بن بسطام القومسي حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن جابر حدثنا احمد بن عبد الكريم حدثنا خالد الحمصي عن عثمان بن سعيد -بن كثير عن محمد بن المهاجر عن الحكم -بن عيينة عن ابراهيم قال قال علي بن ابي طالب رايت رسول الله------------------- ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القرا------------------------------ن اربع عشرة مرة و قل اعوذ بر---------------------------------ب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة م--قبلة مو-------ضوع واسناده مظلم ومحمد بن مه--اجر يضع قلت اخ---------------------------رجه البيهقي في الشعب انبا-----نا عبد الخالق به-------------------------- وقال يشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا وهو منكر وفي رواية قيل عثمان بن سعيد مجهولون والله اعلم	582	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0529	true	794038765722089742	0	245	0	1216	1516	300	ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة ثم قال موضوع فيه مجاهيل قبل- ليث وبقية فالبلاء منهم وذكر صلاة اخري لهذه الليلة فيها اربع عشرة ركعة اخرجه من طريق الجوزقاني عن اب---------------------ي الحسين -------الكرخي ---عن ابي عبد الله---------------------- الخطيب عن----------- ابي القاسم -----------------الحسكاني حدثني ابو القاسم عبد الخالق بن علي المءذن حدثنا ابو جعفر--- محمد بن بسطام القد-سي حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن جابر حدثنا احمد بن عبد الكريم حدثنا خالد الحمصي عن عثمان بن سعيد ابن كثير عن محمد بن المهاجر عن الحكم ابن عيينة عن ابراهيم قال قال علي بن ابي طالب رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرا بام القران اربع عشرة مرة وقل هو الله احد اربع عشرة مرة و-قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعة فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة ثم قال موضوع واسناده مظلم ومحمد بن المهاجر يضع قلت وذكر السيوطي ان هذا الحديث اخرجه البيهقي في الشعب فقال اخبرنا عبد الخالق بن علي المءذن بالسند المذكور وقال يشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا وهو منكر وفي رواته قبل عثمان بن سعيد مجهولون والله اعلم	529	-7468341752769090661	957	1742.0	759	1303	73.44589233398438	171	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0581	false	8537259406601793855	65	258	328	1319	1538	300	من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد في ماءة ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله اليه في منامه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون يعصمونه من ان يخطء وعشر يكيدون من عاداه قلت اخرجه الديلمي انبانا ابي انبانا ابو الفضل القومساني انبا العلاء انبانا ابو القاسم العتاكي حدثنا محمد بن حاتم حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الرحمن العزرمي حدثنا عمرو بن ثابت عن محمد بن مروان الذهلي- عن ابي يحيي حدثني اربعة وثلاثون من اصحاب النبي قالوا قال رسول الله فذكره مثله سواء والله اعلم اخبرنا محمد -----------------------------------------بن ناصر انبانا ابو علي بن البناء انبانا ابو عبد الله الحسين بن عمر العلاف حدثنا ابو القاسم الفامي حدثنا علي ابن بندار البردعي حدثنا ابو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبيد الله سمعت ابي يقول حدثنا علي بن عاصم عن عمرو بن مقدام عن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا من قرا ليلة النصف من شعبان-------- قل هو الله احد الف مرة في عشر ركعات لم يمت حتي يبعث الله اليه ماءة ملك -ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من العذاب وثلاثون يقومونه ان يخطء وعشرة املاك يكتبون اعداءه	581	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0530	true	-4912449181035685508	27	187	134	905	1511	300	من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد في ماءة ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله اليه في منامه ماءة ملك------- يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون --------من ان يخطء وعشر يكيدون من عاداه ---واخرجه ابن الجوزي من طريق يزيد بن محمد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مروان عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا------------------------------------------------- فذكر- مثله سواء واما قول المصنف وان شاء صلي عشر ركعات الخ فاخرجه ابن الجوزي عن ابن ناصر عن اب-----------ن البناء عن---- ابي عبد الله ا--------------لعلاف ---عن ابي القاسم الفامي ---عن علي -بن بندار البردعي عن ابي--- يوسف يعقوب بن عبد الرحمن ---عن محمد بن عب-د الله سمعت ابي يقول حدثنا علي بن عاصم عن عمرو بن مقدام عن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد-------- في عشر ركعات لم يمت حتي يبعث الله اليه ماءة ملك وثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من العذاب وثلاثون يقومونه ان يخطء وعشرة املاك يكبتون اعداءه	530	-7468341752769090661	632	1053.0	497	1042	60.652591705322266	111	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0566	false	1384163676655547196	50	187	251	930	1478	300	من طريق- معاذ بن فضالة الزهراني عن يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم قال بكر حسن-ه عن ابي هريرة عن النبي قال اذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء انتهي وهذا الحديث الثاني اخرجه البزار في مسنده من هذا الطريق وقال الحافظ ابو الحسن---------------------------------------------------------- الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله موثقون------------ ووجدت له شاهدا اخر قال سعيد بن منصور في سننه حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عثمان بن ابي سودة ان النبي------------------- قال صلاة الاوابين وصلاة الابرار ركعتان اذا دخلت بيتك وركعتان اذا خرجت وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا ابو بكر بن ابي داود -حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسي بن يونس عن رجل عن عثمان بن ابي سودة قال كان يقال صلاة الاوابين ركعتان حين يخرج من بيته وركعتان حين يدخل عث-مان تابعي	566	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0543	true	4982869251581449722	156	300	794	1495	1495	300	من رواية معاذ بن فضالة الزهراني عن يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم قال بكر حسبته عن ابي سلم-ة عن ا--بي هريرة فذكره اه قلت وروا----------------------------------------------------------ه البزار ----كذلك من هذه الطريق الا انه قدم الجملة الاخيرة وقال لا نعلمه روي عن ابي هريرة الا من هذا الوجه وقال الهيثمي في مجمع الزواءد رجاله موثقون قال السيوطي ووجدت له شاهد -----قال سعيد بن منصور في سننه حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عثمان بن ابي سودة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين وصلاة الابرار ركعتان اذا دخلت بيتك وركعتان اذا خرجت وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا ابو بكر بن ابي داود وحدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسي بن يونس عن رجل عن عثمان بن ابي سودة قال كان يقال صلاة الاوابين ركعتان حين يخرج من بيته وركعتان حين يدخل وعثمان تابعي-	543	-7468341752769090661	552	971.0	435	772	71.50259399414062	106	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0566	false	1384163676655547196	21	48	111	243	1478	300	دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله عز وجل جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال انكره البخاري بهذا الاسناد قال وله شاهد	566	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0544	true	4699411729755904665	45	86	222	431	1517	300	دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله------- جاعل له من ركعتي--------ه خيرا قال ابن عدي وهو بهذا الاسناد منكر وقال البخاري لا اصل له اه قلت واخرجه ايضا العقيلي والبيهقي وقال انكره البخاري بهذا الاسناد لكن -له شاهد	544	-7468341752769090661	111	189.5	88	225	49.33333206176758	18	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0566	false	1384163676655547196	219	300	1082	1478	1478	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضاء الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال الترمذي هذا حديث غريب وفاءد-	566	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0551	true	-2391411733340697934	3	88	15	430	1497	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا -الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال الترمذي هذا حديث غريب وفاءد	551	-7468341752769090661	393	768.0	314	416	94.47115325927734	79	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0567	false	2822403866199807308	0	192	0	959	1492	300	يضعف في الحديث وقال احمد متروك------------------------------------------------------------------ قلت اخرجه الحاكم في المستدرك وقال ابو الورقاء فاءد مستقيم الحديث وقد اخرجه ابن النجار في تاريخ بغداد من وجه اخر عن فاءد بزيادة في اخره فقال اخبرني ابو الفتح محمد بن عيسي بن بركة الجصاص انبانا ابو الحسن علي بن----- شتكين بن عبد الله الجوهري انبانا ابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي انبانا ابو الحسن محمد بن اسحاق بن فدويه المعدل انبانا ابو الحسن علي -بن عبد الرحمن بن ابي السري البكاءي انبانا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي حدثنا حسين بن محمد -بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن هارون الغساني حدثنا فاءد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله ف-------------------قال من كانت له حاجة ا------------لي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان رب----- العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا غما الا كشفته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال رسول	567	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0551	true	-2391411733340697934	88	300	430	1497	1497	300	يضعف في الحديث وقال احمد متروك اه لفظ الترمذي وفي اللالء المصنوعة للحافظ السيوطي عقيب هذا الكلام قلت اخرجه الحاكم في المستدرك وقال ابو الورقاء فاءد مستقيم الحديث وقد اخرجه ابن النجار في تاريخ بغداد من وجه اخر عن فاءد بزيادة في اخره فقال اخبرنا ابو الفتح محمد بن عيسي بن بركة الجصاص اخبرنا ابو الحسن علي ابن انو شتكين بن عبد الله الجوهري اخبرنا ابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون الربسي اخبرنا ابو الحسن محمد بن اسحاق بن فدويه المعدل اخبرنا ابو الحسن علي ابن عبد الرحمن بن ابي السري البكاءي اخبرنا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي حدثنا حسين بن محمد ابن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن هارون العناني حدثنا فاءد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا غما الا كشفته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال رسول-	551	-7468341752769090661	938	1810.5	747	1068	87.82771301269531	177	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0567	false	2822403866199807308	193	300	964	1492	1492	300	ليطلب الدنيا والاخرة فانهما عند الله وقال الحافظ ابن حجر في اماليه وجدت له شاهدا من حديث انس وسنده ضعيف ايضا قال الطبراني في الدعاء حدثنا جبرون بن عيسي حدثنا يحيي بن سليمان المغربي حدثنا ابو معمر عباد بن عبد الصمد عن انس بن مالك قال قال رسول الله اذا طلبت حاجة فاردت ان تنجح فقل لا اله الا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا اله الا الله وحده لا شريك له رب السم-وات والارض ورب العرش العظيم كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية و--ضحاها كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون اللهم اني-	567	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0552	true	6340182312894390603	5	104	24	516	1492	300	لتطلب الدنيا والاخرة فانهما عند الله وقال الحافظ ابن حجر---------- وجدت له شاهدا من حديث انس وسنده ضعيف ايضا قال الطبراني في الدعاء حدثنا جبرون بن عبسي حدثنا يحيي بن سليمان المغربي حدثنا ابو معمر عباد بن عبد الصمد عن انس بن مالك رفع-------------ه اذا طلبت حاجة فاردت ان تنجح فقل لا اله الا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا اله الا ال----------------له رب السماوات السبع- ورب العرش العظيم كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون اللهم اني	552	-7468341752769090661	477	895.5	380	532	89.66165161132812	91	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0568	false	6919663214716479816	0	192	0	960	1510	300	اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضاء الا قضيتها يا ارحم الراحمين ا-بو معمر ضعيف جدا قال الحافظ ابن حجر وللحديث طريق اخري عن انس في مسند الفردوس من رواية شقيق بن ابراهيم البلخي العابد المشهور عن ابي هاشم عن انس بمعناه واتم منه لكن ابو هاشم واسمه كثير بن عبد الله كابي معمر في الضعف واشد قال وجاء عن ابي الدرداء مختصرا بسند حسن اخرجه احمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ميمون ابو محمد التميمي عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله------------------- يقول من توضا فاسبغ وضوءه ثم صلي ركعتين يتمهما اعطاه الله ما سال معجلا او مءخرا واخرجه احمد ايضا والبخاري في التاريخ من وجه اخر عن يوسف بنحوه واخرجه الطبراني من وجه ثالث عنه اتم منه لكن سنده اضعف انته----------------ي وحديث ابي هاشم عن انس قال الديلمي انبانا ابي انبانا ابو الحسن الهكاوي حدثنا علي بن الحسين بن علي الحسيني وذكر ان له ماءة ------وخمسين سنة حدثني شيخي شقيق -بن ابراهيم البلخي حدثنا ابو هاشم	568	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0552	true	6340182312894390603	104	300	516	1492	1492	300	اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا -الا قضيتها يا ارحم الراحمين وابو معمر ضعيف جدا قال الحافظ ابن حجر وللحديث طريق اخري عن انس في مسند الفردوس من رواية شقيق الب-----------لخي الزاهد-------- عن ابي هاشم عن انس بمعناه واتم منه لكن ابو هاشم واسمه كثير بن عبد الله كابي معمر في الضعف واشد قال وجاء عن ابي الدرداء مختصرا بسند حسن اخرجه احمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ميمون ابو محمد التميمي عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا فاسبغ وضوءه ثم صلي ركعتين يتمهما اعطاه الله ما سال معجلا او مءخرا واخرجه احمد ايضا والبخاري في التاريخ من وجه اخر عن يوسف بنحوه واخرجه الطبراني من وجه ثالث عنه اتم منه لكن سنده اضعف اه قال الحافظ السيوطي وحديث ابي هاشم عن انس قال الديلمي اخبرنا ابي اخبرنا ابو الحسن الهكاري حدثنا علي بن الحسين بن---- الحسن-- وذكر ان له ماءة وخمسة وخمسين سنة حدثني شيخي شقيق ابن ابراهيم البلخي حدثنا ابو هاشم-	552	-7468341752769090661	917	1755.0	731	1003	91.42572021484375	176	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0568	false	6919663214716479816	192	289	960	1448	1510	300	الايلي عن انس رفعه من كانت له حاجة الي الله فليسبغ الوضوء وليصل ركعتين يقرا في الاولي بالفاتحة واية الكرسي وفي الثانية بالفاتحة و امن الرسول ثم يتشهد ويسلم ويدعو بهذا الدعاء اللهم يا مءنس كل انيس ويا صاحب كل فريد ويا قريب -غير بعيد ويا شاهدا غير غاءب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض اسالك باسمك الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت له الوجوه وخشعت له-------- ووجلت له القلوب من خشيته ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه تقضي حاجته	568	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0553	true	-868319191492983375	0	97	0	496	1523	300	الابلي عن انس رفعه من كانت له حاجة الي الله فليسبغ الوضوء وليصل ركعتين يقرا في الاولي بالفاتحة واية الكرسي وفي الثانية بالفاتحة و-امن الرسول ثم يتشهد ويسلم ويدعو بهذا الدعاء اللهم يا مءنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير غاءب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض اسالك باسمك الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت له الوجوه وخشعت له الاصوات ووجلت له القلوب من خشيته ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه تقضي حاجته	553	-7468341752769090661	482	943.5	387	497	96.98188781738281	92	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0557	false	-3755832885789894695	66	184	353	927	1468	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر -بن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله-------------------------------- قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك عشر خصال------------- اذا انت ----------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------ني--ته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة---------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ث-----------------------------------------------م ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ---------------------ثم تسجد	557	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0556	true	7923455402493187996	103	295	523	1494	1519	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر ابن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثة الفاظ مترادفة ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها زيادة الا اعملك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثة وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذا انت فعلته وفي رواية فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثة خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته هكذا هو في سياق القوت وعند الجماعة بعد عمدة صغيرة وكبيرة وكذا عند الدارقطني زاد عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران اي سورة كانت ويستحب ان تكون عشرين اية كما سياتي فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت وفي رواية قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعة خمس عشرة مرة ثم تركع فتقو---------------------------لها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا وانت مطمءن في القيام ثم تسجد	556	-7468341752769090661	507	846.5	399	1023	49.560115814208984	96	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0557	false	-3755832885789894695	168	251	846	1230	1468	300	ثم تهوي ساجدا فتقوله-----ا وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ----------ثم تسجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شه-----------------------------------------------ر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة--------------------------------------------- الدار-----------------قطني حدثنا عث-------------مان بن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاخوص محمد بن	557	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0557	true	8307844760983349797	1	115	10	569	1482	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعة زيادة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة هذا حديث صحيح غريب جيد الاسناد والمتن واخرجه الدارقطني بهذا السياق فقال حدثنا عبد الله بن سليمان-------- بن --الاشعث حدثنا عبد ال-----رحمن بن	557	-7468341752769090661	347	574.0	269	574	60.45296096801758	69	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0559	false	-4105556636776665235	14	235	77	1173	1494	300	وقد رد الاءمة والحفاظ علي المءلف حيث اورد هذه الاحاديث------- الثلاثة في الموضوعات واورده الحافظ ابن حجر ------حديث ابن عباس في كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني----- فهذا الاسناد من شرط الحسين فان له شواهد تقويه قال وقد اساء ابن الجوزي بذكره اياه في الموضوعات قال وقوله ان موسي مجهول لم يصب فيه لان من يوثقه ابن معين والنساءي لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاه-------ده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع ورواه ابو داود من حديث ابن عمر -باسناد لا باس به ورواه الحاكم من حديث ابن عمر وله طرق اخري انتهي وقال في امالي الانكار وردت صلاة التسبيح من حديث عبد الله بن عباس واخيه الفضل وابيهما العباس وعبد الله بن عمر وابي رافع وعلي بن ابي طالب واخيه جعفر وابنه عبد الله بن جعفر وام سلمة والانصاري غير مسمي وقد قيل انه جابر بن عبد الله فاما حديث عبد الله بن عباس فاخرجه ابو داود وابن ماجه --------والحسن بن علي المعمري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس وهذا اسناد حسن وزاد الحاكم	559	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0558	true	-4958091339885174329	101	288	521	1443	1499	300	وقد رد الاءمة-------- علي------ه في- ايراده هذا الحديث من هذا ال-طريق في الموضوعات واورد -الحافظ ابن حجر هذا الحديث--------- في كتاب الخصال المكفرة وقال رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال فيه ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني ضعيف فهذا الاسناد من شرط الحس-ن فان له شواهد تقوية وقول اب--------ن الجوزي---------------------------------- ان موسي مجهول مردود عليه لان من يوثقه ابن معين والنساءي لا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما واحسن اسانيده ما اخرجه الدارقطني من حديث العباس والترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع ورواه ابو داود من حديث ابن عمر وباسناد لا باس به ورواه الحاكم من حديث ابن عمر وله طرق اخري ا---ه وقال في امال- الاذكار حديث صلاة التسبيح من حديث عبد الله بن عباس وغيره ثم ذكرهم علي ما سياتي ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما حديث ابن عب--------اس فاخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم والحسن بن علي المعمري في كتاب اليوم والليلة عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس وهذا اسناد حسن وقال الحاكم	558	-7468341752769090661	815	1441.5	645	1130	72.12389373779297	148	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0564	false	-7915434521942874291	264	289	1417	1547	1598	300	روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني وغيرهم وقال فيه------- ابن معين والنساءي ليس به باس	564	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0558	true	-4958091339885174329	65	92	332	469	1499	300	روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني ومحمد بن اسد وتقدم قول ابن معين والنساءي ليس به باس	558	-7468341752769090661	117	217.5	94	137	85.40145874023438	22	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0559	false	-4105556636776665235	221	300	1108	1494	1494	300	عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس وهذا اسناد حسن وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتابه الصحيح عن عبد الرحمن ولم نر ذلك في شء عن نسخ السنن لا الصغري ولا الكبري واخرجه الحاكم والمعمري ايضا من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن عن موسي بالسند المذكور واخرجاه ايضا وابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي وقال ابن شاهين سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول-	559	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0559	true	-3601966959208243293	4	75	21	372	1517	300	بن الحكم----------------- عن ابيه------------------- وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتابه الصحيح عن عبد الرحمن ولم نر ذلك في شء من نسخ السنن لا الصغري ولا الكبري واخرجه الحاكم والمعمري ايضا من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن عن موسي بالسند المذكور واخرجاه ايضا وابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي وقال ابن شاهين سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول	559	-7468341752769090661	346	656.0	276	387	89.40568542480469	67	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0560	false	-3685254762277807411	0	65	0	326	1475	300	اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك قال الترمذي وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال الحاكم في موضع اخر اصح طرقه ما صححه---------- فانه اخرجه وهو واسحاق بن راهويه قبله من طريق ابراهيم ب-ن الحكم عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس	560	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0559	true	-3601966959208243293	75	142	372	708	1517	300	اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال الحاكم ومما يستدل به علي صحته استعمال الاءمة له كابن المبارك قال الترمذي وقد راي ابن المبارك وغير واحد من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال الحاكم في موضع اخر اصح طرقه ما صححه ابن خزيمة فانه اخرجه -هو واسحاق بن راهويه قبله من طريق ابراهيم ابن الحكم عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس	559	-7468341752769090661	324	630.5	259	337	96.1424331665039	63	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0560	false	-3685254762277807411	62	138	314	675	1475	300	----------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس---------------- وله طرق اخري عن ابن عباس--------------------------------------------- فاخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن ابراهيم بن ناءلة عن شيبان بن فروخ عن نافع ابي هرمز عن عطاء عن ابن عباس ورواته ثقات الا ابا هرمز فانه متروك واخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن هاشم البغوي عن محرز بن عون عن يحيي بن عتبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن ابي-------------------- الجوزاء عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلهم ثقات الا يحيي بن عتبة فانه متروك	560	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0564	true	-4478111661936283387	181	283	909	1395	1480	300	عن ابن عباس وقيل عنه عن عبد الله ابن عمرو بن العاص وقيل عنه عن ابن عمر وفي روايته عن ابن عباس كذلك اختلف عليه فيه فروي عنه عن ابن عباس موصولا وروي عنه كذلك موقوفا عليه اما الموصول فاخرجه الطبراني في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوسط عن ابراهيم بن هاشم البغوي عن محرز بن عون عن يحيي بن عقبة بن ابي العيزارع-ن محمد بن جحادة عنه عن ابن عباس قال يا ابا الجوزاء الا احبوك الا انحلك قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اربعا فذكر الحديث قال الحافظ في الامالي وكلهم ثقات الا يحيي بن عقبة فانه متروك	564	-7468341752769090661	190	295.5	148	630	30.158729553222656	34	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0560	false	-3685254762277807411	121	187	595	911	1475	300	محمد بن جحادة عن ابي الجوزاء عن ابن عباس وكلهم ثقات---------------------------------------------------- الا يحيي بن عتبة فانه متروك و----------------------قد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد الله بن عمرو ب-ن العاص ان روح بن المسيب و جعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس----------- ورواية روح وصلها الدارا-ني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه	560	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0565	true	1448789984189845900	1	78	5	384	1496	300	محمد بن جحاده فمن رجال الستة----------------------- الا انه كان يغلو في التشيع قاله ابو عوانة لكنه وثق واما محرز بن عون الهلالي فهو شيخ مسلم واما الموقوف فقد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص ان روح بن المسيب و-جعفر بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء موقوفا علي ابن عباس قال الحافظ ورواية روح وصلها الدارقطني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه	565	-7468341752769090661	255	437.5	200	403	63.27543258666992	47	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0560	false	-3685254762277807411	124	225	609	1105	1475	300	عن ابي الجوزاء عن ابن عباس وكلهم ثقات الا يحيي بن عتبة فانه متروك وقد ذكر ابو داود في الكلام علي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان روح بن المسيب و جعفر--------------------- بن سليمان روياه عن عمرو بن مالك --ع------ن ابي الجوزاء------------ موقوفا علي ابن عباس ورواية روح وصلها الداراني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه و----------------------------اخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- وعبد القدوس شديد الضعف	560	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0565	true	1448789984189845900	166	259	827	1288	1496	300	عن ابي الجوزاء عن ابن عباس موقوفا عليه ويحيي ------------------------------------------------------------------بن عمرو هذا ضعيف قال فيه حماد بن زيد انه كذاب وكذلك رواه يحيي بن سعيد الانصاري وابو----- مالك العقيلي عن ابي الجوزاء عن ابن عباس موقوفا عليه وكل هذا الاختلاف لا يعلل به حديث عكرمة بشء م--------------------------------------------نه واما حديث مجاهد عن ابن عباس فاخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا قال الحافظ وعبد القدوس شديد الضعف	565	-7468341752769090661	276	406.5	218	576	47.91666793823242	49	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0557	false	-3755832885789894695	238	300	1163	1468	1468	300	الدارقطني حدثنا عثمان بن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاخوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن ابي رجاء الخراساني عن ابي صدقة عن عروة بن رويم عن ابي الديلمي عن ابن العباس بن عبد المطلب قال قال--- رسول الله ا-------------------لا اهب لك الا اعطيك الا امنحك فظننتك انه يعطيني من الدنيا شيءا-	557	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0566	true	5596556697893155732	130	195	632	947	1431	300	الدارقطني حدثنا عثمان بن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ث--نا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا موسي بن اعين عن ابي رجاء الخراساني عن---- صدقة عن عروة بن رويم عن ابن الديلمي ع----ن العباس بن عبد المطلب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اهب لك الا اعطيك الا امنحك فظننت- انه يعطيني من الدنيا شيءا	566	-7468341752769090661	288	526.0	229	328	87.80487823486328	52	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0558	false	-1457194436063323862	0	106	0	488	1378	300	لم يعطه احدا قبلي قال اربع ركعات اذا قلت فيهن ما اعلمك غفر الله لك تبدا فتكبر ثم تقرا -فاتحة الكتاب وسورة ثم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة فاذا ركعت فقل مثل ذلك عشر مرات فاذا قلت سمع الله لمن حمده قلت مثل ذلك عشر مرات فاذا سجدت فقل مثل ذلك عشر مرات قبل ان تقوم ثم افعل في الركعة الثانية مثل ذلك غير انك اذا جلست للتشهد قلت ذلك عشر مرات قبل التشهد ثم افعل في الركعتين الباقيتين مثل ذلك فان استطعت ان تفعل في كل يوم والا ففي كل جمعة والا ففي كل شهر والا	558	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0566	true	5596556697893155732	195	300	947	1431	1431	300	لم يعطه احدا قبلي قال اربع ركعات اذا قلت فيهن ما اعلمك غفر الله لك----- فتكبر ثم تقرا بفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة فاذا ركعت فقل مثل ذلك عشر مرات فاذا قلت سمع الله لمن حمده قلت مثل ذلك عشر مرات فاذا سجدت قلت مثل ذلك عشر مرات قبل ان تقوم ثم افعل في الركعة الثانية مثل ذلك غير انك اذا جلست للتشهد قلت ذلك عشر مرات قبل التشهد ثم افعل في الركعتين الباقيتين مثل ذلك فان استطعت ان تفعل في كل يوم والا ففي كل جمعة والا ففي كل شهر والا-	566	-7468341752769090661	479	933.0	375	490	97.7551040649414	100	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0560	false	-3685254762277807411	224	292	1099	1435	1475	300	الضعف واما حديث الفضل بن عباس فاخرجه ابو نعيم في كتاب القربان من رواية موسي بن اسماعيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الطاءي عن ابيه عن ابي رافع عن الفضل بن العباس ان النبي -------------------قال فذكره قال الحافظ ابن حجر والطاءي المذكور لا اعرفه ولا اباه قال -اظن ان ابا رافع شيخ الطاءي ليس ابا رافع الصحابي بل هو اسماعيل بن رافع احد الضعفاء--- واما حديث العباس	560	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0566	true	5596556697893155732	58	129	278	627	1431	300	اجمعين اما حديث الفضل بن عباس فاخرجه ابو نعيم في كتاب القربان من رواية موسي بن اسماعيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الطاءي عن ابيه عن ابي رافع عن الفضل بن ع--باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره قال الحافظ-------- والطاءي المذكور لا اعرفه ولا اباه قال واظن ان ابا رافع شيخ الطاءي ليس ابا رافع الصحابي بل هو اسماعيل بن رافع احد الضعفاء اه واما حديث العباس	566	-7468341752769090661	320	600.0	255	359	89.13648986816406	62	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0561	false	-1146899164730206264	32	193	161	986	1481	300	في رواية ابي نعيم وابن شاهين-------------------- ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب فاخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من ------طريق الدارقطني وقال صدقة هذا هو ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه----------- ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله ويعرف بالسمين---- ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجزري وابن الديلمي واسمه عبد الله بن فيروز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولحديث العباس طريق اخري------ ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبو------------------------------------------------------------------------------ه واما حديث عبد الله ابن عمر- فاخرجه ابو داود من رواته مهدي بن ميمون عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان النبي -------------------قال فذكر الحديث قال ابو داود ورواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قا-------------ل المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ ابن حجر لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء	561	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0567	true	4275859328032844058	23	256	117	1287	1504	300	في رواية ابي نعيم وابن شاهين صدقة الدمشقي فنسباه ووقع في رواية الدارقطني غير منسوب فاخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الطريق---------- وقال صدقة هذا هو ابن يزيد الخراساني ونقل كلام الاءمة فيه قال الحافظ ووهم في ذلك والدمشقي هو ابن عبد الله ويعرف بالسمين وهو ضعيف من قبل حفظه ووثقه جماعة فيصلح في المتابعات بخلاف الخراساني فانه متروك عند الاكثر وابو رجاء الذي في السند اسمه عبد الله بن محرز الجزري وابن الديلمي -اسمه عبد الله بن فيروز اه قلت عبد الله بن محرز هكذا هو في نسخة الامالي والصواب في اسم ابيه محرر كمعظم بمهملات كذا هو مضبوط بخط الذهبي ونقل في الديوان عن البخاري انه متروك كذا في الكاشف وفي الديوان قال ابن حبان لا يحتج به قال الحافظ ولحديث العباس طريق اخر اخرجها ابراهيم بن احمد الخرقي في فواءده وفي سنده حماد بن عمرو النصيبي كذبوه اه قلت ويروي ايضا عن ابن المنكدر عن ابن عباس عن ابيه بنحوه ولا يصح السند اليه واما حديث عبد الله -بن عمرو فاخرجه ابو داود من رواية مهدي بن ميمون عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث قال ابو داود ورواه المستمر بن --ريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا عليه من قوله قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ-------- لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء	567	-7468341752769090661	798	1478.5	640	1192	66.9463119506836	149	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0561	false	-1146899164730206264	152	263	783	1309	1481	300	عبد الله بن عمرو ان النبي -------------------------------قال فذكر الحديث قال ابو داود ورواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قا------------ل المنذري رواة------------------------------- هذا --------------------------الحديث ثقات قال الحافظ ابن حجر لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه علي اختلافهما---- ولحديث ابن عمرو طريق اخر اخرجه الدارقطني عن عبد الله بن سليمان بن الاشعث عن محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد ع----ن ثوبان عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده	561	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0568	true	8336602851565211383	172	283	832	1364	1438	300	عبد الله بن عمرو قال كل يرويه عن عمرو بن مالك يعني وفيه مقال فقلت وقد -----------------رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه اه وعلي بن سعيد هذا هو النساءي الحافظ من شيوخ ال------نبل قال الحافظ فكان احمد لم يبلغه الا من رواية----------------------------------------------------------- عمرو ---------------------بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه ثم قال الحافظ ولحديث ابن عمرو طريق اخر اخرجه الدارقطني عن عبد الله بن سليمان بن الاشعث عن محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد عن ابن ثوبان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	568	-7468341752769090661	269	335.0	203	635	42.362205505371094	47	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0564	false	-7915434521942874291	71	140	420	754	1598	300	علي بن سعيد عن ا--حمد بن حنبل اسنادها ضعيف----------------------------------------------------------- كل يروي- عن عمر ابن مالك يعني وفيه مقال -قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قا----------------------------------------------------ل الحافظ ابن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه--- قال	564	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0568	true	8336602851565211383	154	246	751	1193	1438	300	علي بن سعيد سالت احمد بن حنبل عن صلاة التسبيح فقال ما يصح عندي فيها شء فقلت حديث عبد الله بن عمرو قال كل يرويه عن عمرو بن مالك يعني وفيه مقال فقلت و--قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه اه وعلي بن سعيد هذا هو النساءي الحافظ من شيوخ النبل قال الحافظ-------- فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه ثم قال	568	-7468341752769090661	304	541.0	240	452	67.25663757324219	56	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0561	false	-1146899164730206264	243	300	1226	1481	1481	300	محمود بن خالد عن الثقة عن عمر بن عبد الواحد ع----ن ثوبان------------ عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------------------------------------- واخرجه ابن شاهين من وجه اخر------------------------ ضعيف عن عمرو بن شعيب واما حديث عبد الله بن عمر فاخرجه الحاكم في المستدرك من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقال-	561	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0569	true	4603523339337635381	39	111	170	512	1389	300	محمود بن خالد السلمي ثنا عمر ابن عبد الواحد عن ابن ثوبان حدثني الثقة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فساقه وهذا اسناد جيد لولا جهالة الثقة فيه لكان حسنا قويا قال الحافظ واخرجه ابن شاهين من وجه اخر عن عمرو بن شعيب واسناده ضعيف---------------- واما حديث عبد الله بن عمر فاخرجه الحاكم في المستدرك من طريق الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقال	569	-7468341752769090661	217	370.0	169	358	60.614524841308594	44	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0562	false	4169733490302605956	0	47	0	237	1447	300	صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقبه الذهبي في --تلخيصه بان في سنده احمد بن داود ابن عبد الغفار الحراني كذبه الدارقطني واما حديث ابي رافع فاخرجه الترمذي وابن ماجه وابو نعيم في القربان من طريق -----------------زيد بن الحباب عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي سعيد	562	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0569	true	4603523339337635381	111	155	512	728	1389	300	صحيح الاسناد لا غبار عليه وتعقبه الذهبي في التلخيص- بان في سنده احمد بن داود ب-ن عبد الغفار الحراني كذبه الدارقطني كذا نقله الحافظ قلت الذي رواه الحاكم وفي سنده احمد بن داود هو--- من طريق حيوة بن شريح عن يزيد -----------------------------------بن ابي حبيب	569	-7468341752769090661	134	202.5	105	256	52.34375	22	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0558	false	-1457194436063323862	113	279	517	1279	1378	300	الدارقطني حدثنا ابو علي الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسي بن عبيدة الزبدي حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن حزم عن ابي--- رافع مولي النبي ق-------------------ال قال رسول الله------------------- للعباس الا اصلك الا احبوك ----------قال بلي قال صلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر -الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمسة عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع -قلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد وقل-- عشر----------------ا ثم ارفع----- وقل-- عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثل-ثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله من لم يستطع قال ان لم تستطع ان تقولها في كل----------------- يوم فقلها في كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول له---- حتي قال قلها في كل سنة	558	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0570	true	-7957702744388926404	41	221	211	1051	1460	300	الدارقطني حدثنا ابو علي الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسي بن عبيدة الربذي حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر--- حزم حدثني ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي قال صل- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس- عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد نقلها عشر قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن-- يستطي---------------ع ان يقولها في كل يوم قال وان لم تستطع فقلها في كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول له ذلك حتي قال قلها في كل سنة	570	-7468341752769090661	719	1309.0	561	862	83.41067504882812	144	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0564	false	-7915434521942874291	218	248	1185	1340	1598	300	وقال الزركشي--------- احاديث الشرح غلط ابن الجوزي بلا شك في اخراج حديث صلاة التسبيح في الموضوعات لانه رواه من ثلاث- طرق احدها حديث ابن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا	564	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0570	true	-7957702744388926404	270	300	1303	1460	1460	300	وقال الزركشي في تخريج احاديث الشرح غلط ابن الجوزي -------في اخراج حديث صلاة التسبيح في الموضوعات لانه رواه من ثلاثة طرق احدها حديث ابن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا-	570	-7468341752769090661	147	267.0	120	165	89.09091186523438	25	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0562	false	4169733490302605956	65	284	317	1372	1447	300	واما حديث علي فاخرجه الدارقطني من طريق عمر مولي عفرة قال قال رسول الله------------------- لعلي بن ابي طالب يا علي الا اهدي لك فذكر الحديث وفي سنده ضعف وانقطاع وله طريق اخر اخرجه الواحدي من طريق ا-------بن الاشعث عن موسي بن جعفر بن اسماعيل بن موسي بن جعفر الصادق عن اباءه نسقا الي علي وهذا السند اورده به ابو علي المذكور كتابا رتبه علي الابواب كله بهذا السند وقد طعنوا فيه وفي نسخته واما حديث جعفر بن ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك بن هارون عن عنترة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر قال قال لي رسول الله------------------- فذكر الحديث واخرجه سعيد بن منصور في السنن والخطيب في كتاب صلاة التسبيح من رواية يزيد بن هارون عن ابي معشر نجيح بن عبد الرحمن عن ابي رافع اسماعيل بن رافع قال بلغني ان -----رسول الله ق----------ال لجعفر بن ابي طالب واخرجه عبد الرزاق عن داود بن قيس عن اسماعيل بن رافع عن جعفر------------ ان النبي ق-------------------ال له الا احبوك فذكر الحديث وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل بني عبد الله بن ج--عفر وقال في الاخري وعون بدل اسماعيل عن ابيهما قال قال لي رسول الله ا-------------------لا اعطيك فذكر الحديث وابن سمعان ضعيف	562	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0571	true	-8628272093680859394	59	300	301	1457	1457	300	واما حديث علي فاخرجه الدارقطني من طريق عمر مولي غفرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب يا علي الا اهدي لك فذكر الحديث وفي سنده ضعف وانقطاع وله طريق اخر اخرجه الواحدي من طريق ابي علي بن الاشعث عن موسي --------بن اسماعيل بن موسي بن جعفر الصادق عن اباءه نسقا الي علي وكذا السند اورد- به ابو علي المذكور كتابا رتبة علي الابواب كله بهذا السند وقد طعنوا فيه وفي نسخته واما حديث جعفر بن ابي طالب فاخرجه الدارقطني من رواية عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن علي عن جعفر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث واخرجه سعيد بن منصور في السنن والخطيب في كتاب صلاة التسبيح في رواية يزيد بن هارون عن ابي معشر نجيح بن عبد الرحمن عن ابي رافع اسماعيل بن رافع قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب واخرجه عبد الرزاق عن داود بن قيس عن اسماعيل بن رافع عن جعفر بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الا احبوك فذكر الحديث وابو معشر ضعيف وكذا شيخه ابو رافع واما حديث عبد الله بن جعفر فاخرجه الدارقطني من وجهين عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال في احدهما عن معاوية واسماعيل بن- عبد الله ابني جعفر وقال في الاخري وعون بدل اسماعيل عن ابيهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعطيك فذكر الحديث وابن سمعان ضعيف-	571	-7468341752769090661	1027	1933.5	812	1167	88.00342559814453	202	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0564	false	-7915434521942874291	248	300	1340	1598	1598	300	عن ان يكون موضوعا وغاية ما علله بموسي بن عبد العزيز فقال مجهول وليس كذلك فقد روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني وغيرهم وقال فيه ابن معين والنساءي ليس به باس ولو ثبتت جهالته لم يلزم ان يكون الحديث موضوعا ما لم-	564	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0571	true	-8628272093680859394	0	30	0	146	1457	300	عن ان يكون موضوعا وغاية ما علله بموسي بن عبد العزيز فقال مجهول وليس كذلك فقد روي عنه جماعة وذك-----------------------------------------------------------------------رهم-------------------------------------- ولو ثبتت جهالته لم يلزم ----كون الحديث موضوعا ما لم	571	-7468341752769090661	136	237.5	108	259	52.50965118408203	27	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0565	false	-8674440789160421599	0	28	0	152	1522	300	يكن في اسناده من يتهم بالوضع والطريقان الاخران في كل منهما ضعيف ولا يلزم من ضعفهما ان يكون حديثهما موضوعا وابن الجوزي متساهل في الحكم علي الحديث بالوضع	565	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0571	true	-8628272093680859394	30	58	146	298	1457	300	يكن في اسناده من يتهم بالوضع والطريقان الاخران في كل منهما ضعيف ولا يلزم من ضعفهما ان يكون حديثهما موضوعا وابن الجوزي متساهل في الحكم علي الحديث بالوضع	571	-7468341752769090661	152	304.0	124	152	100.0	28	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0563	false	2149923800447426311	0	122	0	596	1539	300	وفي ادراك سعيد ام سلمة نظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخرجه ابو داود في السنن انبانا الربيع بن نافع انبانا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثنا الانصاري ان رسول الله -------------------قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي قال المروي قيل انه جابر بن عبد الله قال الحافظ ابن حجر في مسنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ها ---هنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة قال وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق---- توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل	563	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0572	true	8068307717513411275	114	300	552	1455	1455	300	وفي ادراك سعيد ام سلمة نظر قلت وقال ابن عدي عمرو بن جميع يتهم بالوضع وقد رواه ابو ابراهيم الترجماني عن عمرو بن جميع بهذا السند ولفظه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في يومي وليلتي حتي اذا كان في الهاجرة جاءه انسان فدق الباب فقال من هذا فقالوا العباس فقال الله اكبر لامر جاء فادخلوه فلما دخل قال يا عم فذكره وفيه زيادات منكرة وفيه قال من يطيق ذلك الي ان قال ففي عمرك مرة واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخرجه ابو داود في السنن اخبرنا الربيع بن نافع اخبرنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثنا الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي قال المز-ي قيل انه جابر بن عبد الله قال الحافظ مست----------نده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ذكر هاهنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة ا-------------------------------------------------------خرجهما من طريق ابي توبة ه-و الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل-	572	-7468341752769090661	515	935.0	408	971	53.03810501098633	100	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0563	false	2149923800447426311	122	300	596	1539	1539	300	الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا حد--يث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا حتم الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود وقد حسنها المنذري----------- وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيه كتابا والاجري والخطيب وابو سع-د السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمندري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب مسلم بن الحجاج معني هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسناد احسن من هذا وقال البيهقي بعد تخريجه كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرقوم واقدم م---ن روي عنه فلعله ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري---- من ثقات التابعين اخرجه الدارقطني بسند حسن عنه انه كان اذا نودي بالظهر-	563	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0573	true	-2476187813035811654	0	109	0	578	1638	300	الميم كبرت قليلا ف-شبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا الحديث ابو كبشة وعلي التقدير-- فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ض-م الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود وقد حسنها المنذري قال الحافظ وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف فيه كتابا والاجري والخطيب وابو سعيد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------اقدم كل من روي عنه فعلها ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري وهو من ثقات التابعين اخرجه الدارقطني بسند حسن عنه انه كان اذا نودي بالظهر	573	-7468341752769090661	546	1011.5	442	965	56.5803108215332	94	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0564	false	-7915434521942874291	0	225	0	1226	1598	300	اتي المسجد فيقول للمءذن لا تعجلني عن ركعتين فيصليها بين الاذان والاقامة وقال عبد العزيز بن ابي داود وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الحبري الزاهد ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعية كالشيخ ابي حامد والمحاملي والجويني وولده امام الحرمين والغزالي والقاضي حسين والبغوي والمتولي وزاهر بن احمد السرخسي والرافعي وتبعه في------- الروضة وقال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسنادها ضعيف كل يروي عن عمر ابن مالك يعني وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قال الحافظ ابن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه قال و---افرط بعض المتاخرين من اتباعه لابن الجوزي فذكر الحديث في الموضوعات وقد تقدم الرد عليه وكابن تيمية وابن عبد الهادي فقالا ان خبرها باطل انتهي كلام الحافظ ابن حجر ملخصا من تسعة مجالس وقال الح------------------------------افظ صلاح الدين العلاءي في اجوبته علي الاحاديث التي انتقدها السراج القزويني علي المصابيح حديث صلاة التسبيح حديث صحيح او حسن ولا بد وقال الشيخ سراج الدين البلقيني في التدريب حديث صلاة التسبيح صحيح وله طرق يعضد بعضها بعضا فهي سنة ينبغي العمل بها وقال------- الزركشي ا-------------حاديث الشرح غلط ابن الجوزي	564	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0573	true	-2476187813035811654	109	275	578	1514	1638	300	اتي المسجد فيقول للمءذن لا تعجلني عن ركعاتي فيصل-ها بين الاذان والاقامة وقال عبد العزيز بن ابي رواد وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح وقال ابو عثمان الخيري الزاهد ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح وقد نص علي استحبابها اءمة الطريقين من الشافعية كالشيخ ابي حامد والمحاملي والجويني وولده امام الحرمين والغزالي والقاضي حسين والبغوي والمتولي وزاهر بن احمد السرخسي والرافعي وتبعه النووي في الروضة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقد افرط بعض المتاخرين من اتباع الامام احمد- فذكر الحديث في الموضوعات وقد تقدم الرد عليه وكابن تيمية وابن عبد الهادي فقالا ان خبرها باطل ا---ه كلام الحافظ-------- ملخصا من تسعة مجالس ونقل السيوطي في اللالء المصنوعة عن الحافظ صلاح الدين العلاءي في اجوبته علي الاحاديث التي انتقدها السراج القزويني علي المصابيح حديث صلاة التسبيح حديث صحيح او حسن ولا بد وقال الشيخ سراج الدين البلقيني في التدريب حديث صلاة التسبيح صحيح وله طرق يش-د بعضها بعضا فهي سنة ينبغي العمل بها ثم ذكر كلام الزركشي الذي قدمناه انفا في ال-رد علي ابن الجوزي	573	-7468341752769090661	840	1562.5	688	1286	65.31881713867188	137	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0565	false	-8674440789160421599	47	230	248	1180	1522	300	انه يعلم ما لم يصح عنده سنده قال الزركشي وقد ادخل بعضهم فيه حديث انس ان ام سليم غدت علي النبي -------------------فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم سلي ما شءت يقول نعم نعم رواه الترمذي وحسنه والنساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيح-هما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم انته------------ي ثم بعد ان كتبت هذا رايت الحافظ ابن حجر تكلم علي هذا الحديث في تخريج احاديث الرافعي كلاما مخالفا لما قاله في امالي الاذكار وفي الخصال المكفرة فقا----------------------------------------------------------ل قال الدارقطني اصح شء في فضاءل القران قل هو الله احد واصح شء في فضل صلاة التسبيح وقال ابو جعفر العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال ابو بكر بن العربي ليس فيها حديث صحيح ولا حسن وبالغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جزا في تصحيحه فتنافيا والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد	565	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0574	true	-7391621242352375381	0	135	0	698	1542	300	ان- يعلم ما لم يصح عنده سنده قال الزركشي وقد ادخل بعضهم فيه حديث انس ان ام سليم غدت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم صلي ما شءت يقول نعم نعم رواه الترمذي وحسنه والنساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم اه ثم قال السيوطي ثم بعد ان كتبت هذا رايت الحافظ ابن حجر تكلم علي هذا الحديث و--تخريج احاديث الرافعي كلاما مخالفا لما قاله في امالي الاذكار وفي الخصال المكفرة فقال ثم ساقه وقد اوردته قبل هذا بكراريس وحاصله انه حكم علي حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابن عباس بالشذو----------------------ذ لشدة الفردية---- وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد	574	-7468341752769090661	597	945.5	481	1022	58.41487121582031	108	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0948	false	-6590589987847125303	167	204	836	1019	1488	300	قال ابو الشيخ حدثنا الحسين بن هارون حدثنا محمد بن بكار حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- من كنوز البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة	948	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0609	true	423130536091912469	147	186	762	955	1483	300	قالوا حد--------ثنا الحس-ن بن هارون حدثنا محمد بن بكار حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العريز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنوز البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة	609	-7468341752769090661	169	316.5	135	202	83.66336822509766	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0646	false	-8213467768105437967	137	231	657	1105	1450	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله من --------------لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شا يهوديا وان شاء نصرانيا اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد الخطيبي انبانا عبد الرزاق بن عمر بن شمة انبانا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن زادان المقري حدثنا ابو عروبة الحراني حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة عن النبي قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج	646	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0633	true	2183969781443172259	88	132	419	627	1469	300	عن ابي امامة ايضا ولفظه عند الدارمي والبيهقي من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج والباقي سواء وعن سعيد---------------------------------------- بن منصور وابي يعلي من ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فلم يحج	633	-7468341752769090661	136	214.0	105	462	29.43722915649414	27	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0659	false	2689253698806747724	75	110	376	546	1508	300	الطيالسي ---------حدثنا سوار بن ميمون بن- الجراح ال-عبدي ----حدثني رجل من ال عمر عن عمر---- سمعت رسول الله------------------- يقول من زار قبر----------------ي كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات باحدي الحرمين بعثه الله في الامنين	659	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0675	true	177660528314845378	215	261	1075	1298	1482	300	الطيالسي في مسنده حدثنا سوار بن ميمون ابو الجراح المعبري قال حدثني رجل من ال عمر عن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زارني لا يهمه الا زيارتي كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات باحد- الحرمين بعثه الله من الامنين	675	-7468341752769090661	160	254.0	126	224	71.42857360839844	29	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0009	false	5126479572456071463	136	208	676	1050	1521	300	ان الله عز وجل قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم-- بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة -نزل هذا عليهم---- وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لانفس تتكلم بهذا موضوع كما قال ابن حبان وابراهيم بن المهاجر منكر الحديث متروك قلت وقد وثقه ابن معين والحديث اخرجه الدارمي في مسنده وابن ابي عاصم في السنة و--------------------ابن خزيمة في التوحيد والبيهقي في شعب الايمان واللالكاءي في ال-سنة وابو نصر السجزي في	9	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0688	true	-3329216886207529948	90	148	461	760	1571	300	ان الله عز وجل قرا طه ويس قبل ان يخلق الخلق بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت- طوبي لامة ينزل---- عليهم هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تنطق بهذ----------ا قال العراقي روا----------------------------------------------------------------------ه الدارمي من حديث------ ابي هريرة بسند ضعيف اه قلت واخرجه كذلك ابن خزيمة في التوحيد والعقيلي في---- الضعفاء وا-لطبراني في الاوسط وابن عدي في -------	688	-7468341752769090661	209	277.5	162	402	51.99005126953125	32	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0218	false	-6715352672975620608	35	194	165	934	1490	300	من كتب في كتابه لم تز-------------------ل الملاءكة تستغفر له ما دام كت---ابه وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طريق------ اخر -عن ابن عباس قال الاصبهاني في الترغيب انبانا ابو الفضل بن سليم انبانا علي بن القاسم انبانا احمد بن عبد الرحمن بن يوسف حدثنا ابو حامد احمد بن جعفر بن محمد حدثنا محمد بن العباس بن الحسن الهاشمي حدثني سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب نهشل وكادح كذابان وقال ابن عساكر انبانا ابو الفرج غيث بن علي اخبرني ابو الفتح -------------------محمد بن الحسن الاسدابادي انبانا ابو عبد الله احمد بن عطاء الرزباري حدثنا محمد----------------------------------------------------------------------------- بن حميد الاجنادي حدثنا وزير بن محمد بن الغساني عن محمد بن جبير قال قال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين من صلي علي رسول الله في ك-------------------تاب صلت----- الملاءكة -------عليه ما دام اسم رسول الله ف-------------------ي الكتاب والله	218	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0769	true	8610065403573616874	136	285	713	1422	1494	300	من كتب في كتابه صلي الله عليه وسلم لم تزل الملاءكة تستغفر له ما دام في كتابه وعن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي لم يزل في اجر ما قرء ذلك الكتاب واخرجه الدارقطني وابن بشكوال من طريقه وابن عدي وعن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك ال-------------------------------------------------------------كتاب اخ-رجه ابو القاسم التيمي في ترغيبه ومحمد بن الحسن الهاشمي وقال ابن كثير لا يصحح وقال الذهبي احسبه موضوعا وقال الحافظ السخاوي روي مرفوعا من كلام جعفر الصادق قال ابن القيم وهو الاشبه يروي محمد بن حميد عنه قال من صلي -------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب صلت عليه الملاءكة غدوة ورواحا ما دام اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب نقله -	769	-7468341752769090661	253	368.0	192	1119	22.609472274780273	44	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0905	false	-5834351115476732474	122	239	613	1300	1602	300	مو------------سي وزبور داود وانجيل عيسي وفرقان محمد واسالك -------------بكل وحي اوحيته وبكل حق------------------ قضيته وبكل------ ساءل اعطيته وبكل ضال هديته وغني افقرته و---------------------فقير ا-----------------------------------------غنيته واسالك باسماءك التي دعاك بها اولياءك فاستجبت لهم واسالك بكل اسم انزلته -في -----------كتابك واسالك باسمك الذي اثب---------------ت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فا--------------ظلم واسالك باسمك الذي وضعته عل-----------------------------------------------------ي الجبال--------------- فرست واسالك باسمك الذي وضعته علي الارضين فاستقرت واسالك باسمك الذي استقل به عرشك------- واسالك باسمك الواحد الاحد الفرد العزيز الذي ملا الاركان كلها الطاهر المطهر ا----------------------------------لمبارك المقدس الحي القيوم نور السموات والارض عالم الغيب واسالك بكتابك المنزل بالحق ونورك التا--------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبعظمتك وبكبرياءك------------------ -----------------------ان ترزقني حفظ كتابك القران وحفظ اصناف ------العلم وثبتها في قلبي وسمعي وبصري وتخلطها بلحمي ودمي	905	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0785	true	-6145950103759546153	85	246	431	1297	1564	300	موسي وانجيل عيسي وزبور داود------------ وفرقان محمد صلي الله عليه وسلم وبكل وحي اوحيته الي رسلك وانبياءك او قضاء قضيته في خلقك او ساءل اعطيته ما سال او ------غني اقنيته اي جعلته صاحب قنية او فقير اغنيته من فقره او ضال هديته الي الصراط المستقيم واسالك باسم--ك الذي-------------------------------------------- انزلته علي موسي عليه السلام واسالك باسمك الذي ثبت ولفظ القوت قسمت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت عن الاضطراب واسالك باسمك الذي و-عته علي السماوات فاستقلت اي حملت واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فارست وفي نسخة فرست واسالك باسمك ال--------------------------------------------ذي استقل به عرشك اي حمل واسالك باسمك الطهر------------------------------------------ الطاهر الاول وصف علي المبالغة الاحد الصمد الوتر المبارك--------------------------------------------------------------- المنزل في كتابك من لدنك اي من عندك من النور المبين اي الظاهر واسالك باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار اي اضاء وعلي الليل فاظلم وبعظمتك و-كبرياءك وبنور وجهك الكريم ان تصلي علي محمد واله وان ترزقني---------- القران اي جمعه في صدري والعلم به اي الفهم بمعانيه ونخلطه-------- بلحمي ودمي	785	-7468341752769090661	342	367.0	274	1099	31.119199752807617	40	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0906	false	1695427032815710478	45	194	239	1053	1594	300	حدثنا الحسن بن عرفة العبدي حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني عن ابيه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بكر الصديق اتي النبي فقال اني اتعلم القران فيتفلت مني فقال النبي قل اللهم اني اسالك بمحمد نبيك وابراهيم خليلك وموسي نجيك وعيسي-------------------------- روحك وكلمتك و-توراة موسي وانجيل عيسي وزابور داود وفرقان محمد و--------------------كل وحي اوحيته------------------ او قضاء قضيته او شء---------- اعطيته---------------------------------------- او فقيرا اغنيته او غني افقرته او ضال ه--------------------ديته واسالك باسمك الذي انزلته عل------------------------------------------------------------------ي موسي واسالك باسمك الذي وضعته علي الارض فاس----------------------------------------------------------------تقرت واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فار--------------ست واسالك باسمك الذي استقل به عرشك------- واسالك باسمك الطهر الطاهر----------------------- الاحد الصمد الوتر-------- المنزل في كتابك من لدنك----------- من النور المبين---------- واسالك باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار-------- وعلي الليل فاظلم وبعظمتك وكبرياءك وبنور وجهك------- -----------------------ان ترزقني القران---------------- والعلم وت--------------------خلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك	906	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0785	true	-6145950103759546153	12	260	61	1364	1564	300	حدثني الحسن بن----- الصباح حدثنا زيد بن الحباب ا------خبرني عثما-------------ن بن موهب قال سمعت انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها فساقه مثله AUTO 994 دعاء ابي بكر الصديق رضي الله عنه علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق رضي الله عنه ان يقول ------------------------------------اللهم اني اسالك بمحمد نبيك وابراهيم خليلك وموسي نجيك وعيسي كلمتك وروحك وفي بعض النسخ روحك وكلمتك وبتوراة موسي وانجيل عيسي وز-بور داود وفرقان محمد صلي الله عليه وسلم وبكل وحي اوحيته الي رسلك وانبياءك او قضاء قضيته في خلقك او ساءل اعطيته ما سال او غني اقنيته اي جعلته صاحب قنية او فقير- اغنيته من فقره------ او ضال هديته الي الصراط المستقيم واسالك باسمك الذي انزلته علي موسي عليه السلام واسالك باسمك الذي ثبت ولفظ القوت قسمت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت عن الاضطراب واسالك باسمك الذي وعته علي السماوات فاستقلت اي حملت واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فارست وفي نسخة فرست واسالك باسمك الذي استقل به عرشك اي حمل واسالك باسمك الطهر الطاهر الاول وصف علي المبالغة الاحد الصمد الوتر المبارك المنزل في كتابك من لدنك اي من عندك من النور المبين اي الظاهر واسالك باسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار اي اضاء وعلي الليل فاظلم وبعظمتك وكبرياءك وبنور وجهك الكريم ان تصلي علي محمد واله وان ترزقني القران اي جمعه في صدري والعلم به اي الفهم بمعانيه ونخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك	785	-7468341752769090661	670	1088.5	541	1371	48.86943817138672	106	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0178	false	-8516690086894001186	259	297	1286	1462	1475	300	ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما شاء الله كل نعمة فمن الله فيرد عليه اسرافيل ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه الخضر ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	178	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0790	true	1331511925485291262	219	247	1054	1177	1431	300	ما شاء الله لا قوة الا ------------------بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله ماشاء ا-------------------لله الخير كله بيد الله---------------- ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	790	-7468341752769090661	112	203.0	85	176	63.6363639831543	24	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0178	false	-8516690086894001186	246	289	1212	1427	1475	300	عن علي مرفوعا---------- يجتمع في كل---- عرفة جب-------ريل وميكاءيل واسرافيل والخضر في-------------قول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءي------ل ما شاء الله كل نعمة فمن الله فيرد عليه-- اسرافي------ل ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه- الخضر	178	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0791	true	7657175027359933704	248	300	1239	1501	1501	300	عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل فيقول ما شاء الله كل نعمة -من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر-	791	-7468341752769090661	203	339.0	161	264	76.89393615722656	34	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0178	false	-8516690086894001186	259	297	1286	1462	1475	300	ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما شاء الله كل نعمة فمن الله فيرد عليه اسرافيل ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه الخضر ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	178	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0853	true	8777229372115676531	21	50	100	224	1481	300	ما شاء الله لا قوة الا ------------------بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله------------------ ما شاء الله الخير كله بيد الله---------------- ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	853	-7468341752769090661	120	210.0	91	176	68.18181610107422	26	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0243	false	-7371967632622843736	129	186	610	885	1482	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو- وقل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلنا تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل حلف لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	243	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0867	true	2313951528696835060	6	49	33	252	1484	300	ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قول--ه الاسلام وقل اللهم مالك الملك الي قوله--------- بغير حساب معلقات------- ما بينهن وبين الله حجاب الحديث وفيه----------------------- فقال---------------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	867	-7468341752769090661	196	322.5	154	276	71.01449584960938	35	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0159	false	7785605553709234609	102	148	524	734	1503	300	انس قال قال رسول الله من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي -الحمد و قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية -الحمد و قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها وبه قال من ------------------------------------صلي اربعين	159	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0893	true	-6466640613560408548	184	232	894	1128	1448	300	انس رضي الله عن-----ه من صلي بعد المغرب ركعتين قبل ان ينطق مع احد يقرا في الاولي بالحمد و-قل يا ايها الكافرون وفي------- الثانية بالحمد و-قل هو الله احد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها رواه ابن النجار في تاريخه ورواه الخطيب بلفظ من صلي اربعين	893	-7468341752769090661	177	301.0	139	248	71.37096405029297	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0573	false	6241234629765505823	217	253	1106	1291	1511	300	منهما بفاتحة الكتاب مرة و اذا زلزلت خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت ويسر الله--------------- له الجواز علي الصراط يوم القيامة واورده الحافظ ابن حجر في اماليه من هذا الطريق وقال غريب وسنده ضعيف	573	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0894	true	-6340316597618561472	0	31	0	159	1466	300	منهما بفاتحة الكتاب مرة و-اذا زلزلت خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت واعاذه من عذاب القبر وشر له الجواز علي الصراط قال--------------- الحافظ ابن حجر في اماليه -------------------------سنده ضعيف	894	-7468341752769090661	133	218.0	106	200	66.5	23	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0065	false	-5021181556846214141	34	82	167	422	1530	300	قال بلغني ان تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لءلء وصيصيته------------------------------------------------------ من زبرجد اخضر -اذا مضي ثلث الليل الاول ضرب بجناح-ه وزقا------- وقال ليقم------------------------------------------------------------- المتهجدون فاذا مضي ثلث- الليل ضرب بجناح-ه وزقا وقال ليقم المصلون فاذا طلع الفجر ضرب بجناح-ه وزقا وقال ليقم الناءمون وعليهم اوزارهم	65	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0899	true	3643279735233974635	128	198	620	1002	1496	300	قال بلغني ان تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لءلءة اي مخالبه وصءصءته بكسر الصادين المهملتين مهموز هي اعلي القفا من زبرجد اخضر فاذا مضي ثلث الليل الاول ضرب بجناحيه وزقا اي صاح وقال ليقم القاءمون اي للعبادة فاذا مضي نصف الليل ضرب بجناحيه وقال ليقم المتهجدون فاذا مضي ثلثا الليل ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم المصلون فاذا طلع الفجر ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم الغافلون وعليهم اوزارهم	899	-7468341752769090661	245	424.0	198	382	64.13612365722656	40	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0796	false	6699948460929992180	256	300	1249	1470	1470	300	ابن عدي حد---------------ثنا القاسم بن زكريا حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفرات حدثني سعيد بن لقمان عن عبد الرحمن الانصاري عن ابي هريرة مرفوعا الاكل في السوق دناءة لا يصح محمد بن الفرات كذاب------------------ الخطيب--------------- انبانا محمد بن علي بن يعقوب حدثنا-	796	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0936	true	1593696227120190242	39	92	194	453	1500	300	ابن عدي في الكامل فقال حدثنا القاسم بن زكريا حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفرات حدثني سعيد بن لقمان فساقه قال ابن الجوزي بعد ايراده اياه من طريق ابن عدي----------- لا يصح محمد بن الفرات كذاب وله طريق اخري عند الخطيب في التاريخ قال انبانا محمد بن علي بن يعقوب حدثنا	936	-7468341752769090661	165	247.5	131	270	61.11111068725586	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0797	false	-4447075981925590306	0	107	0	544	1500	300	ابو زرعة احمد بن الحسين حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن خوبان الصفار حدثنا ابو بشر الهيثم بن سهل حدثنا مالك بن سعيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا الاكل في السوق دناءة الهيثم ضعيف -----------------------------------------------ابن عدي---------- سمعت عمران السختياني يقول حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا الاكل في السوق دناءة الق---------------اسم وجعفر مجر-------------وحان العقيلي حدث-----------نا احمد بن داود -حدثنا محمد--- سليمان حدثنا لوين حدثنا بقية عن عمر بن موسي الوجيهي عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا الاكل في السوق دناءة الوجيهي كذاب قال العقيلي لا يثبت في هذا الباب شء قلت	797	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0936	true	1593696227120190242	92	215	453	1078	1500	300	ابو زرعة احمد بن الحسين حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد--------- الصفار حدثنا ابو بشر الهيثم بن سهل حدثنا مالك بن سع-د عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا مثله قال ابن الجوزي اله-يثم ضعيف واما حديث ابي امامة فروي من طريقين احداهما قال ابن عدي في الكامل سمعت عمران السجستاني يقول حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة -رف-عه الاكل في السوق دناءة قال ابن الجوزي القاسم وجعفر مجروحان والثانية قال العقيلي في الضعفاء حدثنا احمد بن داود وحدثنا محمد بن سليمان -----الوني حدثنا بقية عن عمر بن موسي الوجيهي عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا مثله قال ابن الجوزي الوج-يهي كذاب قال العقيلي لا يثبت في هذا الباب شء قلت	936	-7468341752769090661	466	831.5	368	644	72.36024475097656	85	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0772	false	6816263338843381688	0	48	0	234	1474	300	حدثنا---------- اسحاق بن ابراهيم بن يونس حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن برد بن سنان عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا اكل السمك يذهب الجسد قال ابو شافع قلت لابي يعقوب ما معني هذا الحديث قال ان- اكله يجرب حتي لا يذكر الجسد	772	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0937	true	1286222286076912010	250	300	1292	1536	1536	300	حدثنا ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن يونس حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس حدثنا عبد الرحمن بن عفراء عن برد بن سنان عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا اكل السمك يذهب الجسد قال ابو شافع قلت لابي يعقوب ما معني هذا الحديث قال اذا اكله يجوب حتي لا يذكر الجسد-	937	-7468341752769090661	229	434.5	182	245	93.46939086914062	44	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0772	false	6816263338843381688	48	78	234	395	1474	300	هذا حديث ليس بشء لا في اسناده ولا في معناه ولعله يذيب الجسد فاختلط علي الراوي وفسره علي الغلط والقاسم مجروح وعبد الرحمن ليس بشء والعلاء يروي الموضوعات عن الثقات	772	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0938	true	-5137270943528005267	6	36	35	196	1533	300	هذا حديث ليس بشء لا في اسناده ولا في معناه ولعله يذيب الجسد فاختلط علي الراوي وفسره علي الغلط والقاسم مجروح وعبد الرحمن ليس بشء والعلاء يروي الموضوعات عن الثقات	938	-7468341752769090661	161	322.0	131	161	100.0	30	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0796	false	6699948460929992180	0	57	0	293	1470	300	بن حامد الضرير -المقري باصبهان عن ابي نصر احمد بن عمر الغازي حدثنا ابو القاسم احمد بن علي النيسابوري حدثنا ابو احمد عبد الله بن احمد بن ابي مسلم الفرضي حدثنا عبد الصمد بن علي الطستي حدثنا يعقوب بن مجاهد بن يعقوب ابو محمد الطاءي حدثني ابو عبد الله جعفر بن محمد بن الوليد الانماطي البغدادي حدثني	796	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0938	true	-5137270943528005267	249	300	1271	1533	1533	300	بن حامد الضرير والمقري باصبهان عن ابي نصر احمد بن عمر الغازي حدثنا ابو القاسم احمد بن علي النيسابوري حدثنا ابو احمد عبد الله بن احمد------------ الفرضي حدثنا عبد الصمد بن علي الطس-ي حدثنا يعقوب بن مجاهد ---------ابو محمد الطاءي حدثني ابو عبد الله جعفر بن محمد بو الوليد الان---------ماطي حدثني-	938	-7468341752769090661	258	478.5	208	294	87.7551040649414	44	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0795	false	-3682060643032327093	184	292	914	1428	1466	300	حدثنا محمد بن يعلي الكوفي حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي-------- عن عبد الملك بن علاق عن انس قال قال رسول الله تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة قال الترمذي هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسه ضعيف في الحديث وعبد الملك ابن علاق مجهول قلت ورد من حديث جابر قال ابن ماجة حدثنا محمد بن عب-د الله الرقي حدثنا ابراه--------------يم بن عبد الله بن بابلة المخزومي حدثنا عبد الله بن ميمون عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر فان تركه يهرم ووجدت لحديث انس طريقا اخر قال ابن	795	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0939	true	-7231497258014753476	6	83	30	389	1487	300	حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا ابو الهيثم--------- القرشي عن موسي عن عقبة------------- عن انس رفعة-------------------------------------- ترك العشاء مهرمة تعشوا ولو بكف من حشف قال وقد روي ايض-ا ---------------------------------------------------------------------من حديث جابر قال ابن ماجه حدثنا محمد بن عبيد الله الرقي حدثنا ابراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن باياه المخزومي حدثنا عبد الله بن ميمون عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعة------------------------- لا تدعو- العشاء ولو بكف من تمر فان تركه ----------------------يهرم ا ه قال ابن	939	-7468341752769090661	261	408.5	197	537	48.60335159301758	47	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0796	false	6699948460929992180	57	105	293	522	1470	300	ابو شعيب صالح بن دينار بن عبد الرحمن السوسي حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا ابو الهيثم القرشي عن موسي بن عقبة بن انس قال قال رسول الله ترك العشاء مهرمة تعشوا ولو بكف من حشف وا-------------------------------------------------------------لله اعلم ابو يعلي حدثنا عيسي بن سالم حدثنا وهب بن عبد	796	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0939	true	-7231497258014753476	0	50	0	240	1487	300	ابو شعيب صالح بن دينار-------------- السوسي حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا ابو الهيثم القرشي عن موسي عن عقبة عن انس رفعة------------- ترك العشاء مهرمة تعشوا ولو بكف من حشف قال وقد روي ايضا من حديث جابر قال ابن ماجه حدثنا محمد بن عبيد الله ا--------لرقي حدثنا ابراهيم بن عبد ---------------	939	-7468341752769090661	155	254.5	121	290	53.44827651977539	27	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0773	false	6863938648724120607	81	212	401	1035	1495	300	العقيلي حدث-----------نا معاذ بن المثني حدثنا سعيد بن المعلي حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله هل اوتيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت -بهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين و--في نكاحي نكاح اربعين قال وكان معاذ لا يعمل طعاما الا بدا بالهريسة---- هذا حديث وضعه محمد بن الحجاج اللخمي وكان صاحب هريسة وغالب طرقه تدور عليه وسرقه منه كذابون قلت قال ابو نعيم في الطب حدثني------- ابي حدثنا عبد الله بن جعفر الخشاب حدثنا احمد بن مهران حدثنا الفض-ل بن جبير حدثنا محمد بن الحجاج عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قيل يا رسول الله هل اوتيت من طعام الجنة بشء قال نعم اتاني جبريل بهريسة فاكلتها	773	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0954	true	5448471737355279569	166	300	841	1489	1489	300	العقيلي في الضعفاء حدثنا معاذ بن المثني حدثنا سعيد بن المعلي حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله هل ا-تيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت الهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين او في ------نكاح اربعين قال وكان معاذ لا يعمل طعاما الا بدا بالهريسة قال هذا حديث وضعه محمد بن الحجاج اللخمي وكان صاحب هريسة وغالب طرقه تدور عليه وسرقه منه كذابون و---قال ابو نعيم في الطب النبوي حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن جعفر الخشاب حدثنا احمد بن مهران حدثنا الفضيل بن جبير حدثنا محمد بن الحجاج عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قيل يا رسول الله هل ا-تيت من طعام الجنة بشء قال نعم اتاني جبريل بهريسة فاكلتها-	954	-7468341752769090661	610	1165.0	482	660	92.42424011230469	119	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0773	false	6863938648724120607	212	300	1035	1495	1495	300	فزادت في قوتي قوة اربعين رجلا في النكاح والله اعلم الخطيب حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب انبانا ابو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان المقري حدثنا يحيي بن ايوب العابد حدثنا محمد بن هارون المقري المعروف بالسواق العقيلي حدثنا ادريس بن عبد الكريم المقري قال- حدثنا يحيي بن ايوب العابد حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي حدثنا عبد الملك -بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة ان النبي ق-------------------ال اطعمني جبريل الهريسة ليش-د بها ظهري لقيام الليل قلت------------ اخرجه الطبراني في-	773	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0955	true	2102234047270103976	0	73	0	383	1495	300	فزادت في قوتي قوة اربعين رجلا في النكاح وقال------ الخطيب حدثنا------------- احمد بن محمد------------ الكاتب انبانا ابو القاسم عبد الله بن ا----------لحسن المقري وقال---------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا ادريس بن عبد الكريم------- قالا حدثنا يحيي بن ايوب العابد حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي حدثنا عبد الملك ابن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعمني جبريل الهريسة ليشتد بها ظهري لقيام الليل قال السيوطي وقد اخرجه الطبراني في	955	-7468341752769090661	335	573.5	269	495	67.67676544189453	55	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0774	false	8117188704746047310	0	208	0	1025	1489	300	الاوسط من طريق يحيي بن ايوب به----- الخطيب انبانا علي بن محمد------- الايادي ومحمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق قالا حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا ابو محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ حدثنا داود بن مهران حدثنا محمد بن حجاج من اهل واسط--- عبد الملك بن عمير عن ابن ابي ليلي وربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله------------------- لجبريل اطعمني هريسة اشد بها ظهري لقيام الليل اخرجه ابن السني في الطب من طريق داود به قال الخطيب وهكذا رواه الحسن بن علي عن ابن المتوكل عن يحيي بن ايوب عن محمد بن الحجاج الا انه قال عن ابن ابي ليلي عن النبي------------------- وعن ربعي عن حذيفة عن النبي الخط------------------------يب اخبرني الازهري انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل الضبي------ ابو الحسين الواسطي علي بن ابراهيم بن عبد المجيد حدثنا---- منصور بن المهاجر ابو الحسن البزوري حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي عن عبد الملك بن عمير اللخمي عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله------------------- امرني جبريل عليه السلام باكل الهريسة اشد بها ظهري واتقوي بها علي الصلاة----- العقيلي حدثنا محمد -بن عبد الله الحضرمي حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا بسطام عن محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة وعبد الرحمن بن ابي ليلي	774	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0955	true	2102234047270103976	73	300	383	1495	1495	300	الاوسط عن----- يحيي بن ايوب به وقال الخطيب انبانا علي بن محمد بن علي الايادي ومحمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق قالا حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا ابو محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ حدثنا داود بن مهران حدثنا محمد بن حجاج من اهل واسط عن عبد الملك بن عمير عن ابن ابي ليلي وربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل اطعمني هريسة اشد بها ظهري لقيام الليل اخرجه ابن السني في الطب من طريق داود به قال الخطيب وهكذا رواه الحسن بن علي عن ابي المتوكل عن يحيي بن ايوب عن محمد بن الحجاج الا انه قال عن ابن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الخطيب اخبرني الازهري انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل الضبي حدثنا ابو الحس---------ن علي بن ابراهيم الواسطي حدثنا ابو الحسن منصور بن المهاجر---------- البزدري حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي عن عبد الملك بن عمير اللخمي عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبريل عليه السلام باكل الهريسة اشد بها ظهري واتقوي بها علي الصلاة وقال العقيلي حدثنا محمد ابن عبد الله الحضرمي حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا بسطام عن محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة وعبد الرحمن بن ابي ليلي-	955	-7468341752769090661	975	1807.5	774	1137	85.7519760131836	191	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0703	false	4297518617492634043	202	274	991	1349	1489	300	بن يوسف الفريابي حدثنا محمد ابن عبد الرحمن التستري عن مسعر بن كدام عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا جامع احدكم فلا ينظر---------------------------------------------------------- الي الفرج فانه يورث العمي ولا يكثر الكلام فانه يورث الخرس ق------------------------------------ال الازدي ابراهيم ساقط قلت--------------------------------------------- روي له ابن ماجه وقال في الميزان قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال الازدي وحده ساقط قال ولا يلتفت الي قول الازدي فان في لسانه في الجرح دهقا	703	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0956	true	4719273791250958429	79	172	409	870	1499	300	بن يوسف القريابي حدثنا عمرو بن بكر عن ارطاة------- عن مكحول -----------------------عن ابي هريرة قال شكا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتي تلالا مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من بريق ثنايا جبريل ثم قال اين انت من اكل الهريسة فان فيها قوة اربعين رجلا قال الازدي ابراهيم ساقط فنري انه سرقه وركب له اسنادا قال السيوطي ابراهيم روي له ابن ماجه وقال في الميزان قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال الازدي وحده ساقط قال ولا يلتفت الي قول الازدي فان في مساءته ب-الجرح وهنا	956	-7468341752769090661	220	323.5	170	497	44.265594482421875	36	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0774	false	8117188704746047310	208	300	1025	1489	1489	300	قالا قال رسول الله------------------- امرني جبريل بالهريسة اشد بها ظهري لقيام الليل والله اعلم ابن عدي حدثنا الحسن بن ابي معشر حدثنا ايوب الوزان حدثنا سلام بن سليمان عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا اتاني جبريل بهريسة من الجنة فاكلتها فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع نهشل كذاب وسل-م متروك مر-- ان احدهما سرقه من محمد بن الحجاج كت-ب له اسنادا----- الاسدي حدثنا عبد العزيز بن محمد بن زبالة حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف الغرياني حدثنا عمر- بن بكر عن ارطاة عن مكحول عن ابي هريرة قال شكي رسول-	774	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0956	true	4719273791250958429	0	96	0	488	1499	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبريل بالهريسة اشد بها ظهري لقيام الليل وقال ا------بن عدي حدثنا الحسن بن ابي معشر حدثنا ايوب الوراق حدثنا سلام بن سليمان عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا اتاني جبريل بهريسة من الجنة فاكلتها فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع نهشل كذاب وسلام متروك فنري ان احدهما سرقه من محمد بن الحجاج وركب له اسنادا وقال الازدي حدثنا عبد العزيز بن محمد بن زبالة حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف القريابي حدثنا عمرو بن بكر عن ارطاة عن مكحول عن ابي هريرة قال شكا رسول	956	-7468341752769090661	444	828.0	355	494	89.8785400390625	81	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0775	false	4496390182842436881	1	209	5	1030	1497	300	الي جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتي تلالا مجلس رسول الله------------------- من بريق ثنايا جبريل ثم قال اين انت عن اكل الهريسة قال فيها قوة اربعين رجلا قال الازدي ابراهيم ساقط فتري انه سرقه وركب له اسنادا قلت ابرا--------هيم روي له ابن ماجه وقال في الميزان قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال الازدي وحده ساقط قال ولا يلتفت الي قول الازدي فان في لسانه في الجرح رهقا انتهي وحينءذ فهذا الطريق امثل طرق الحديث وقد اخرجه من طر------يق ابن السني وابي نعيم في الطب وله طرق اخري عن ابي هريرة قال ابو نعيم في الطب حدثنا احمد بن محمد بن يوسف حدثنا ابن ناجية حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي حدثنا اسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله اطعمني جبريل الهريسة اشد بها ظهري لقيام الليل وقال الخ--طيب في رواة مالك حدثنا القاضي ابو القاسم علي بن المحسن بن التنوخي قال وجدت في كتاب جدي بخطه قرا علي الحسن بن عاصم وانا حاضر حدثنا الصباح بن عبد الله حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا امرني جبريل باكل الهريسة لاشد بها ظهري واتقوي علي عبادة ربي قال الخطيب هذا ح--ديث باطل والحسن بن عاصم هو ابو سعيد العدوي وكان كذابا يضع الحديث	775	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0956	true	4719273791250958429	101	294	512	1472	1499	300	الي جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتي تلالا مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من بريق ثنايا جبريل ثم قال اين انت من اكل الهريسة فان فيها قوة اربعين رجلا قال الازدي ابراهيم ساقط فنري انه سرقه وركب له اسنادا قال السيوطي ابراهيم روي له ابن ماجه وقال في الميزان قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال الازدي وحده ساقط قال ولا يلتفت الي قول الازدي فان في مساءته ب-الجرح وهنا اه--- وحينءذ فهذا الطريق امثل طرق الحديث وقد اخرجه من هذا الطريق ابن السني وابو نعيم في الطب وله طرق اخري عن ابي هريرة قال ابو نعيم في الطب حدثنا احمد بن محمد بن يوسف حدثنا ابن ناجية حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي حدثنا اسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رفع-------------ه اطعمني جبريل الهريسة اشد بها ظهري لقيام الليل واخرجه الخطيب في رواة مالك من طريق--------------------------------------------------------------------------- الحسن بن عاصم حدثن----------ا الصباح بن عبد الله حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا امرني جبريل باكل الهريسة لاشد بها ظهري واتقوي علي عبادة ربي قال الخطيب هذا الحديث باطل والحسن بن عاصم هو ابو سعيد العدوي وكان كذابا يضع الحديث	956	-7468341752769090661	880	1673.0	696	1062	82.8625259399414	169	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0776	false	3219872865222628290	6	33	32	159	1452	300	يعقوب بن الوليد عن ابي امامة بن عبد الله بن عمرو عن ابيه عن جده قال قال رسول الله اطعمني جبريل الهريسة اشد بها ظهري والله اعلم	776	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0957	true	7694960202787606510	26	50	143	258	1516	300	يعقوب بن الوليد عن ابي امي-ة بن عبد الله بن عمرو عن ابيه عن جده مرفوعا----------- اطعمني جبريل الهريسة اشد بها ظهري والله اعلم	957	-7468341752769090661	109	197.0	85	127	85.82677459716797	22	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0694	false	6284625346976985726	154	205	762	1007	1494	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله تعالي الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوج امراة لحسنها لم يزده الله تعالي الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ل--يغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	694	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0964	true	9098922002575981283	236	282	1217	1434	1520	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله ------الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها---- لحسنها لم يزده الله ------الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره و--يحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	964	-7468341752769090661	206	351.0	162	247	83.40081024169922	36	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0711	false	3496423381459137135	43	91	205	443	1465	300	قال رسول الله------------------- من حمل طرفة من السوق الي عياله فكانما حمل اليهم صدقة حتي يضعها فيهم وليبدا بالاناث قبل الذكور فانه من فرح انثي فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله حرم الله بدنه علي النار وقال العراقي في تخريج الاحياء سنده ضعيف جدا	711	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms0992	true	-4964629600629125346	203	254	992	1245	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمل طرفة من السوق الي عياله فكانما حمل اليهم صدقة حتي يضعها فيهم وليبدا بالاناث دون الذكور فانه من فرح انثي فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله حرم الله بدنه علي النار -قال العراقي رواه الخراءطي بسند--- ضعيف جدا	992	-7468341752769090661	214	394.0	169	257	83.26848602294922	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0677	false	311003309035093197	143	232	753	1188	1526	300	قلت ورد من حديث معاذ قال ----------------------ابن عساكر انبانا ا----------------بو القاسم بن السمرقندي انبانا محمد بن علي بن الحسن بن سكينة الانماطي انبانا ابو احمد محمد بن عبد الله بن احمد ابن القاسم بن جامع الدهان انبانا محمد بن ابراهيم بن قيل حدثنا خلاد بن محمد بن هاني بن وافد الاسدي امام مسجد ضامرة حدثني ابي حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي حدثنا خصيف عن سعيد بن جبير عن معاذ بن جبل سمعت---------------- رسول الله يقول-------------- من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه	677	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1018	true	7540113309314776168	84	163	410	791	1453	300	التاريخ من حديث انس بسندين ضعيفين اه قلت ورواه ابن عساكر في التاريخ فقال اخبرنا ابو القاسم--- السمرقندي اخب-ره محمد بن علي------------------ الانماطي عن م----------------------------------------------------حمد الرهان عن---- محمد بن الحسن عن------------ خلاد بن محمد بن عاثر-------- الاسدي عن ابيه عن عب---------------------د العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن--- خصيف عن سعيد بن جبير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه	1018	-7468341752769090661	249	357.0	192	503	49.50298309326172	43	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0682	false	8633974571968215716	91	163	456	794	1447	300	احمد في مسنده حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن حنظلة --غسيل الملاءكة قال قال رسول الله درهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد--------- من ستة وثلاثين زنية حسين بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد هو ابن بهرام المروزي قال ابو حاتم رايته ولم اسمع منه وسءل ابو حاتم عن حديث يرويه حسين فقال خطا فقيل له الوهم ممن قال ينبغي ان يكون من حسين	682	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1046	true	-4515710690210766835	121	258	628	1303	1513	300	احمد ------------عن حسين بن محمد عن--- جرير بن حازم عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن حنظلة الغسيل ورواه الطبراني في الكبير من هذا الوجه وكذا صاحب المختارة والدارقطني والبغوي وابن عساكر ولفظ البغوي وابن عساكر درهم ربا اشد من ثلاث وثلاثين زنية في الخطيءة وفي رواية عند احمد في الحطيم ولفظ الجماعة غيرهما درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ولفظ حديث ابن عباس عند البيهقي في الشعب درهم ربا اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به وقد اورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات وقال حسين بن محمد هو ابن بهرام المروزي قال ابو حاتم رايته ولم اسمع منه وسءل ابو حاتم عن حديث يرويه حسين فقال خطا فقيل له الوهم ممن قال ينبغي ان يكون من حسين	1046	-7468341752769090661	280	469.0	216	690	40.5797119140625	58	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0126	false	6995309395373060603	32	160	162	776	1462	300	قال السلفي قرات علي ابي الفتح الغزنوي باصبهان وهو متكء قال قرات علي ابي الحسين علي بن محمد بن نصر وهو متكء قال قرات علي ابي القاسم حمزة بن يوسف وهو متكء قال قرات علي ابي الحسين بن علي بن احمد القزويني وهو متكء قال قرات علي ابي الحسن بن الحجاج الطبراني وهو متكء قال قرات علي ابي العلاء محمد بن جعفر الكوفي وهو متكء قال قرات علي عاصم بن علي وهو متكء قال قرات علي الليث بن سعد وهو متكء قال قرات علي بكر بن الفرات وهو متكء قال قرات علي انس بن مالك وهو متكء قال قال رسول الله------------------- ما حسن الله خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار واورده الحافظ شمس الدين ابن الجزري في كتابه احاسن المنن وقال هذا حديث غريب التسلسل انتهي ورجاله ثقات	126	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1087	true	-8477612489781371634	83	170	425	840	1473	300	قال السلفي قرات عل----ي الفتح الغزنوي-------- وهو متكء---- قرات علي--------------------------------------------------------------- حمزة بن يوسف وهو متكء---- قرات علي-------------- علي بن محمد--------- وهو متكء---- قرات علي ----الحسن بن الحجاج الطبراني وهو متكء---- قرات علي ابن العلاء------------- الكوفي وهو متكء---- قرات علي عاصم بن علي وهو متكء---- قرات علي الليث بن سعد وهو متكء---- قرات علي بكر بن الفرات وهو متكء---- قرات علي انس بن مالك وهو متكء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حسن الله خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار----------------------------------------------------------------- حديث غريب التسلسل------ ورجاله ثقات	1087	-7468341752769090661	394	639.0	311	633	62.2432861328125	65	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0928	false	2557164466904310494	128	231	623	1149	1481	300	معاذ بن جبل قال اخذ بيد-------ي رسول الله ثم مشي ميلا ثم قال يا معاذ اوصيك-------- بتقوي الله------ وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة----------- ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام والفقه في القران والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وحجر واحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية قال البيهقي رواه اسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن موسي عن سلا------------------------------م بن سليم- عن اسماعيل بن رافع عن ثعلبة الحصمي--------------------- عن معاذ بن جبل	928	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1139	true	-8830819125193295429	179	284	914	1446	1524	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اوصيك يا معاذ بتقوي الله تعالي وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم----------------------- ولين الكلام وبذل السلام وخفض الجناح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في كتاب الزهد وابو نعيم في الحلية ولم يقل البيهقي وخفض الجناح واسناده ضعيف اه قلت قال ابو نعيم في الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا ابو بكر ابن ابي عاصم حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابراهيم بن عيينة عن اسماعيل بن رافع عن ثعلبة بن صالح عن رجل من اهل الشام عن معاذ بن جبل	1139	-7468341752769090661	204	278.5	160	791	25.790138244628906	34	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0928	false	2557164466904310494	133	213	643	1070	1481	300	بيدي رسول الله ثم مشي ميلا ثم قال يا معاذ---- اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ------------------------ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الا-مام وال-فقه في القران----------- والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل -----شجر وحجر واحدث ل--كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية قال البيهقي رواه	928	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1140	true	5938154988500797478	20	94	101	499	1524	300	بيدي---------- ثم مضي معي ف---قال يا معاذ اني اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلا------------م ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل واي-اك ان تشتم مسلما --------------او تكذب صادقا او تعمي اماما عادلا يا مع------------------اذ اذكر الله عند كل حجر وش-----جر واحدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية------------ رواه	1140	-7468341752769090661	337	564.5	274	475	70.9473648071289	49	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0935	false	3042002464199358076	169	223	848	1112	1513	300	يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك ويا انس سلم علي من لقيت- من امتي تكثر حسناتك ويا انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبيتن الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	935	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1158	true	372654784720745403	22	110	114	571	1515	300	يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم ---------------------------------------علي من لقيته من امتي تكثر حسناتك واذا دخلت منزلك فسلم علي اهل بيتك يكثر خير بيتك قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق واللفظ له والبيهقي في الشعب باسناد ضعيف وللترمذي وصححه اذا دخلت علي اهل بيتك فسلم يكون بركة عليك وعلي اهل بيتك اه قلت ورواه ابن عدي والعقيلي بزيادة ولا تبيت- الا وانت طاهر فانك ان مت مت شهيدا وصل صلاة الضحي فانها صلاة الاوابين قبلك وصل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقني غدا	1158	-7468341752769090661	217	407.0	174	497	43.66197204589844	39	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0870	false	-4448207741089773939	201	230	996	1135	1491	300	ابو خالد الاحمر عن يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله------------------- يقول في دعاءه	870	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1183	true	-4221777330665016727	185	218	914	1072	1480	300	ابي خالد الاحمر عن يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه	1183	-7468341752769090661	138	263.0	109	158	87.3417739868164	28	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0871	false	-166521591431204071	42	268	216	1391	1553	300	وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة -قال الحاكم صحيح الاسناد----------- واقره الذهبي -وقال--------------- البيهقي في سننه انبانا ابو الحسين بن الفضل القطان انبانا ابو سهل بن زياد القطان حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي حدثنا سليمان بن شرحبيل حدثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول ايها الناس اتقوا الله ولا تحملنكم العزة علي ان تطلبوا الرزق من غير حلة فاني سمعت رسول الله------------------- ي------------------------------------------------------------قول اللهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة والله اعلم الترمذي حدثنا عبد الاعلي بن واصل بن الكوفي حدثنا--- ثابت مح---مد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان -------عن انس ان رسول الله------------------- قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة الحديث الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث قلت هذا لا يقتضي الوضع وقد اخرجه البيهق---------------------ي في سننه من وجه اخر عن ثابت به وحديث ابي سعيد شاهد له وله شاهد اخر قال تمام في فواءده انبانا ابو زرعة محمد وابو بكر احمد انبانا عبد الله بن ابي دجانة حدثنا محمد بن امية القرشي حدثنا محمد بن صفي سمعت بقية بن الوليد يحدث عن الهقل بن زياد عن عبيد----- بن زياد الاوزاعي عن جنادة بن ابي امية عن-------- عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------- اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين	871	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1184	true	7167095181280656806	14	214	75	1133	1604	300	وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه واقره الذهبي في التلخيص وكذا رواه البيهقي في الشعب بلفظ يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس لا ي------------حملنكم العسر علي ان تطلبوا الرزق من غير حلة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره بالزيادة وهو عند ابي الشيخ ومن طريقه الديلمي بدون قول ابي سعيد وله شواهد فرواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في الزهد من جامعه والبيهقي في الشعب من طريق ثابت بن محمد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان الليثي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقال عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المسكين فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب اه والحارث قال البخاري وغيره انه منكر الحديث وتردد فيه ابن حبان فذكره في الثقات وفي الضعفاء ورواه الطبراني في الدعاء من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقية بن الوليد -حدثنا- الهقل بن زياد عن عبيد الله بن زياد سمعت------- جنادة بن ابي امية يقول حدثنا عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين	1184	-7468341752769090661	512	770.0	409	1563	32.75751876831055	88	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0950	false	-531612612721231931	242	297	1181	1441	1454	300	قال رسول الله ----------اذا مرض العبد بعث الله --الي--ه ملكين فيقو-------------------ل انظروا م--ا يقول لعواده--------- فان هو اذا دخلوا علي-------------------ه حمد الل-----------------ه رفعوا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ----------------ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عن سيءاته	950	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1194	true	2574503632189732240	188	263	920	1274	1454	300	قال -صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد بعث الله تعالي له ملكين فيقول لهما وفي نسخة فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده جمع عاءد فان هو اي المريض اذا جاءه وسالوه عن حاله حمد الله تعالي واثني عليه رفع-ا ذلك الي الله تعالي- وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان---- توفيته اي من هذا المرض ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سياته	1194	-7468341752769090661	229	322.5	178	362	63.25967025756836	38	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0951	false	-4595944390151225623	14	84	58	391	1448	300	الله قال ------اذا مرض العبد بعث الله عز وجل-- ملكين فيقو-------------------ل انظروا م--ا يقول لعواده--------- فان هو ----------اذا جاءوا-------------- حمد الل-----------------ه رفعوا ذلك الي الله------ وهو اعلم -يقول لعبدي علي ان توفيته ----------------ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته قال------------------------------------------------------------- ابن عبد البر في التمهيد هكذا رواه جماعة الرواة عن مالك مرسلا وقد اسنده عباد بن كثير	951	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1194	true	2574503632189732240	190	291	928	1410	1454	300	الله عليه وسلم اذا مرض العبد بعث الله تعالي له ملكين فيقول لهما وفي نسخة فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده جمع عاءد فان هو اي المريض اذا جاءه وسالوه عن حاله حمد الله تعالي واثني عليه رفع-ا ذلك الي الله تعالي وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته اي من هذا المرض ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سي-اته قال العراقي رواه مالك في الموطا مرسلا من حديث عطاء بن يسار ووصله ابن عبد البر في التمهيد --من روايته عن ابي سعيد الخدري وفي-----------ه عباد بن كثير	1194	-7468341752769090661	278	386.5	216	498	55.82329177856445	50	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0949	false	1751570007613802354	275	297	1332	1441	1456	300	ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عوادة اطلقته من اس-ري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	949	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1195	true	-7736509098539066184	0	22	0	110	1478	300	ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	1195	-7468341752769090661	108	210.0	86	110	98.18181610107422	20	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0803	false	-6068229495895456537	162	256	819	1290	1516	300	الافريقي عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال دخلت يوما في السوق مع رسول الله------------------- فجلس الي البزاز-- فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن -قال له رسول الله اتزن وارجح فقال الوزان هذه الكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفاء ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي يريد ان يقبلها فجذب النبي يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن فارجح واخذ رسول الله السراويل قال ابو هريرة فذهبت ان احمله عنه	803	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1250	true	-3352620352879729594	163	243	834	1245	1539	300	الطبراني في الا-------وسط قال ابو هريرة---- دخلت يوما ال---سوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال ----------له اتزن وارجح فقال الوزان هذه --كلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة-------- كفي بك من الوهن والجفاء ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يده----- يريد تقبي--لها فجذب يد----------ه وقال ا----نما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن وارجح------------------------ قال ابو هريرة فذهبت--- احمله عنه	1250	-7468341752769090661	366	604.0	291	493	74.23934936523438	58	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0928	false	2557164466904310494	7	213	34	1070	1481	300	تكذب صادقا ------------ولا تعص- اماما عادلا يا ------معاذ اوصيك ب--ذكر الله عند كل حجر وشج-----ر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لها يا معاذ اني لو اعلم انا نلتقي الي يوم القيامة لاقصرت لك من الوصية يا معاذ ان احبكم الي من لقيني يوم القيامة علي مثل الحالة التي فارقني عليها موضوع والمتهم به ركن قلت له طريق اخر قال البي---------------------------------هقي في الزهد انبانا ابو عب----------------------------------------------د الله الحافظ انبانا ابو عون محمد-------------------- بن احمد بن ماهان حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا ابراهيم بن عيينة اخي سفيان حدثنا اسماعيل بن رافع المدني عن ثعلبة بن صالح عن سليمان بن موسي-- عن معاذ بن جبل قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ بيدي رسول الله ثم مشي ميلا ثم قال يا معاذ اوص----يك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ------------------------ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الا-مام وال-فقه في القران----------- والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما --------------او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وحجر واحدث --لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية قال البيهقي رواه	928	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1339	true	5947790496095220711	57	257	316	1325	1524	300	تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تفسد ارضا واوصيك باتقاء الله عند كل حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العراقي رواه ابو نعيم في الحلية والبيهقي في الزهد وتقدم في اداب الصحبة اه قلت قال ابو نعيم في الحلية حدثنا عبد الله ب-------------------ن محمد بن جعفر ثنا ابو بكر بن ابي عاصم ثنا يعقوب بن حميد ثن--------------------------------------ا ابراهيم بن عيينة عن------------- اسماعيل بن رافع------- عن ثعلبة بن صالح عن رجل من اهل الشام عن معاذ بن جبل قال قال رسول لله صلي الله عليه وسلم يا معاذ انطلق وارحل راحلتك ثم اءتني ابعثك الي اليمن فانطلقت فرحلت راحلتي ثم جءت فوقفت بباب المسجد حتي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي---------- ثم مضي معي ف---قال يا معاذ اني اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلا------------م ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تكذب صادقا او تصدق كاذ--------------با او تعصي اماما عادلا يا مع------------------اذ اذكر الله عند كل حجر وشجر واحدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية رواه ------------	1339	-7468341752769090661	569	860.5	452	1388	40.99423599243164	87	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0779	false	9074813296684080799	3	64	11	326	1481	300	ابن عباس قال اول ما سمعنا بالفالوذج ان جبريل اتي النبي------------------- فقال ان امتك تفتح له--م الارض وتفاض عليهم الد---نيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي------------------- وما الفالوذج قال يخلطون السمن و العسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشهق النبي------------------- شهقة-------------- باطل لا اصل له عثمان بن ي------------------------------------حيي الحضرمي قال الازدي لا يكتب حديثه ومحمد ابن طلحة ضعفه ابن معين وابو كامل واسماعيل بن عياش تغير	779	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1378	true	-3258975917574244236	10	142	53	709	1505	300	ابن عباس قال اول ما سمعنا بالفالوذج ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امتك تفتح عليهم الارض ويفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج قال يخلطون السمن و-العسل جميعا قال ابن الجوزي في الموضوعات هذا حديث باطل لا اصل له اه قلت اخرجه ابن الجوزي من طريق ابن ابي الدنيا قال حدثني ابراهيم بن سعد الجوهري ثنا ابو اليمان عن اسماعيل بن عياش عن محمد بن طلحة عن عثمان بن يحيي عن ابن عباس فذكره وفي رواية اخري بزيادة فشهق النبي صلي الله عليه وسلم شهقة قال وهذا حديث باطل لا اصل له ومحمد بن طلحة قد ضعفه يحيي بن معين وعثمان بن يحيي الحضرمي قال الازدي لا يكتب حديثه ---عن ابن عباس وقال النساءي------------ اسماعيل بن عياش ضعيف	1378	-7468341752769090661	269	417.0	213	672	40.029762268066406	46	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0748	false	5026256176115903383	17	72	98	374	1516	300	داود بن عبد الجبار ابو سليمان الكوفي حدثنا الجارود بن حبيب بن يسار عن ابن عباس قال رايت رسول الله ياكل العنب خرطا قال العقيلي لا اصل له وداود ليس بثقة ولا يتابع عليه قلت اخرجه الطبراني من هذا الطريق واخرجه البيهقي في --شعب من الطريقين ثم قال ليس فيه اسناد قوي واقتصر العرا---قي في	748	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1381	true	-4974109479373891284	170	213	861	1069	1507	300	داود بن عبد الجبار عن ابن----------------- الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عباس رفعه كان---------- ياكل العنب خرطا قال العقيلي د-----------اود ليس بثقة ولا يتابع عليه--------------------------------- واخرجه البيهقي في الشعب من --طريقين ثم قال ليس فيه اسناد قوي واورده ابن الجوزي في	1381	-7468341752769090661	179	284.5	139	281	63.70106887817383	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0123	false	-6414285197130389409	202	283	1046	1454	1533	300	وابو نعيم في الطب من -----------------------------------------------------------------------------------وجه اخر عن الحسن السدوسي قال العراقي في تخريج الاحياء اسناده ضعيف انتهي والقاسم بن مطيب فيه كلام وروي له البخاري في الادب قال ابن حبان كان يخطء علي قلة روايته ومجموع هذه الطرق يرقي الحديث عن درجة الوضع ومما يقويه ما اخرجه ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن قتادة قال خرجنا مع انس الي ارض يقال لها الزاوية فقال حنظلة السدوسي ما احسن هذه الخضرة فقال انس كنا نتحدث ان احب الالوان الي النبي	123	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1398	true	2103922888230498314	87	145	441	726	1588	300	وابو نعيم في الطب من حديث انس كان احب الالوان اليه الخضرة اي من الثياب وغيرها لان الخضرة من ثياب الجنة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن بطال وكفي به شرفا موجبا للمحبة ورواه كذلك البزار واخرج -------------------------------------ابن عدي والبيهقي--------------- عن قتادة قال خرجنا مع انس الي ارض فقيل -------------------------------ما احسن هذه الخضرة فقال انس كنا نتحدث ان احب الالوان الي النبي	1398	-7468341752769090661	150	124.0	116	491	30.549898147583008	27	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0294	false	1511113690261364510	0	120	0	596	1490	300	لرسول الله------------------- سيف محلي قاءمته من فضة و--نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي البلعاء وكان -له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج تسمي الداج------- وكانت له بغلة شهباء تسمي---- دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكن وكانت له عنزة تسمي المهمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة -----له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضوع------- عبد الملك وعلي وعثمان متروكون -----قلت عبد الملك	294	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1413	true	6149302896260754018	76	245	394	1231	1490	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم سيف----- قاءمته من فضة وقبيعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكان -له قوس يسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبع-ة وكانت له مجن تسمي الذفن وكان له ترس ابيض يسمي الم-وجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج الموجز وكانت له بغلة شهباء يقال لها دلدل وكانت له ناقة تسمي القصو-ي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي الن-مر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدله وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق وفيه علي بن عروة الدمشقي نسب الي وضع الحديث اه قلت ورواه من طريق عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار كلاهما عن ابن عباس وعلي بن عذرة قال الهيثمي متروك واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال عبد الملك وعلي وعثمان متروكون ونوزع في عبد الملك	1413	-7468341752769090661	537	922.5	426	869	61.795166015625	92	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0138	false	-1385338179607304799	202	293	981	1392	1422	300	الله ان-- اول ما خلق الله----------------------- العقل قال----------------- اقبل فاقبل ثم قال- ادبر فادبر ثم قال ما خلقت شيءا احسن منك بك اخذ وبك اعطي قال ابو نعيم غريب لا اعلم له راويا عن الحميدي الا سهلا واراه واهما فيه وقال عبد الله بن-------- احمد بن حنبل في زواءد الزهد حدثنا علي بن مسل----------------م حدثنا سيار حدثنا جعفر حد-----------------ثنا مالك بن دينار عن الحسن يرفعه-------------- لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي وقال ابن	138	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1495	true	6645204512818149863	18	99	82	461	1458	300	الله حديث اول ما خلق الله القلم وهو اثبت من حديث العقل وفي الخبر انه قال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر الحديث اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله ابن الامام احمد-------- في زواءد الزهد عن--- علي بن مسلم عن سيار بن حاتم حد-----------ثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا مالك بن دينار عن الحسن البصري مرفوعا مرسلا لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي وسيار بن	1495	-7468341752769090661	244	368.0	184	509	47.937129974365234	48	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0100	false	4421870025747517213	238	293	1315	1609	1644	300	كعب قال اتيت عاءشة فقلت هل سمعت رسول الله نعت الان--------------------سان فانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله فق-------------------الت انعت فقال عيناه هاد واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريدان وكبده رحمة ورءته---- وطحاله ضحك وكليته مكر والقلب ملك فاذا طاب طاب جنوده واذا فسد فسد جنود-ه فقالت سمعت رسول الله------------------- ينعت الانسان هكذا	100	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1496	true	-7930862384525800206	164	222	834	1131	1553	300	كعب قال اتيت عاءشة فقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينعت الانسان فانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انعت فقال عيناه هاد فساقه وزاد بعد قول-------------------------ه بريد-- وكبده رحمة ورءته نفس وطحاله ضحك وكليته مكر والقلب-------------------------------- ملك الحديث فقال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينعت الانسان هكذا	1496	-7468341752769090661	203	328.5	160	357	56.86274337768555	33	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0101	false	5607954654227819706	234	284	1164	1451	1532	300	ابي هريرة قال ال-----------قلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مصلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريدان والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة----------------- نفس قال البيهقي هكذا جاء موقوفا ومعناه في القلب جاء في حديث النعمان بن بشير مرفوعا	101	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1496	true	-7930862384525800206	234	290	1191	1501	1553	300	ابي هريرة من حديثه ولفظه القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد --والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس هكذا رواه ثم قال قال احمد ه---كذا جاء موقوفا ومعناه في القلب جاء في حديث النعمان بن بشير مرفوعا	1496	-7468341752769090661	266	512.5	219	315	84.44444274902344	43	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0853	false	-5765148642061551941	32	141	178	765	1564	300	ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة ما طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخف---------------------------------ياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا واذا-------------------- غابوا لم يف-قدوا ويعرفون في اهل السماء مختفون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة------------------------- نعم الناس بالدنيا وتنغموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش------- وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا الا لهم الشرف في الاخرة يا ليتني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحبة الجبار عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم و----حفظوها الفاءز من رغب الي الله في مثل رغبتهم الخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الله ---------علي كل----- ليس فيه- منهم احد	853	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1547	true	-1100142665068585397	2	87	8	470	1554	300	ان اقرب الناس -من الله عز وجل من----- طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الاحفياء بالحاء المهملة بالمعجمة الاتقياء-------- الذين ان- شهدوا لم يعرفوا اي لخفاءهم بين الناس وان غابوا لم يفتقدوا اي لم يطلبوا------------------------------ تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة ولفظ القوت ملاءكة السماء نعم الناس بالدنيا اي بلذاءذها ونعموا بطاعة الله عز وجل فر---------------------------------ش الناس الفرش اللينة وافترشوا ا---لجباه والركب----------------------------------------------------------------------------------------------- ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم و هم حفظوها------------------------------------------------------ تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار جل وعز علي كل بلدة ليس فيها منهم احد	1547	-7468341752769090661	286	392.0	229	692	41.3294792175293	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0856	false	-2377676775371558038	75	220	385	1123	1536	300	تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار علي بلد----------- ليس فيه- منهم ولا تزال الارض باكية حتي يبدل الله مثله يا اسامة بن زيد اتخذهم لنفسك اصدقاء واصحابا حتي تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار يا اسامة بن زيد زهدوا في الحلال فحرموه علي انفسهم وقد احله الله لهم طلبا للفضل فتركوه لينالوا به الزلفي والكرامات عند الله عز وجل ولم يتكا----------------بوا علي الدنيا تكا-ب الكلاب عل-----------ي الجيف شغل الناس بالدنيا شغلوا هم انفسهم بطاعة الله عز وجل ولم يكن ذلك الا بتوفيق الله عز وجل لهم اكلوا حلو------------------------------ الطعام وحامضه-------------------------- شعثا------ غبرا هزلا-- يراهم الناس فيظنون ان بهم د-------------------اء ويقال----- قد خ-لطوا وما بالقوم داء --------------ولا خولطوا ويقال قد ذهبت عقولهم ولكنهم نظروا---- بقلوبهم---- الي من اذ----لهم عن الدنيا وما فيها فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول------------------------------------- حين ذهبت عقول الناس في سكرهم بحب الدنيا ورفض------ الاخرة	856	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1547	true	-1100142665068585397	72	182	398	955	1554	300	تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار جل وعز علي كل بلدة ليس فيها منهم احد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يتكالبوا اي لم يتواثبوا علي الدنيا تكالب الكلاب اي تواثبها علي الجيف وهي امت------------------------------عة الدنيا-------------------------------------------- اكلوا العلق جمع علقة بالضم هو اليسير من الطعام ولبسوا الخرق اي البالي من الثياب شعثا رءسهم غبرا وجوههم يراهم الناس فيظنون ان بهم داء اي علة وما بهم داء ويقال انهم قد خولطوا وذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولا خولطوا--------------------- ولكن-- نظر القوم بقلوبهم الي امر جد اذهب عنهم حب الدني---------ا فهم عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول اي علي هيءة من لا عقل له عقلوا عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم الشرف اي الرتبة العالية في الاخرة	1547	-7468341752769090661	287	319.0	224	936	30.66239356994629	38	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0836	false	-8411011240468338060	42	137	207	645	1479	300	عباس به والله اعلم ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة حدثنا احمد بن منيع حدثنا محمد بن الحسن بن ابي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله------------------- من عير اخاه بذنب لم يمت ح------------------------------------تي يعمله لا يصح محمد بن الحسن كذاب قلت اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وله شاهد قال ابن ابي الدنيا حدثنا خالد بن خداش حدثني صالح المري قال سمعت الحسن قا-ل كانوا يقولون من رمي اخاه بذنب قد تاب الي الله منه لم يمت حتي يبتليه الله به وقال	836	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1630	true	-8710979366134324601	58	143	277	665	1430	300	معاذ به مرفوعا قال ابن ابي الدنيا حد-------------ثنا احمد بن منيع حدثنا محمد بن الحسن بن ابي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب قال ابن منيع قال اصحابنا قد تاب منه لم يمت حتي يعمله ثم قال حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا خالد بن خداش حدثني صالح المري---- سمعت الحسن يقول كانوا يقولون من رمي اخاه بذنب قد تاب الي الله منه لم يمت حتي يبتليه الله به -قال	1630	-7468341752769090661	300	530.5	230	494	60.72874450683594	60	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0322	false	-2778742920493171105	111	154	532	749	1453	300	عبد الله بن جراد بن المنتفف بن عامر بن عقيل العامري العقيلي وهذا صحابي ذكره البخاري وغيره في الصحابة وقال البخاري يروي عنه ابو قتاة الشامي والاخر عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرح بن خ------------------------------------فاجة الذي يروي عنه -علي بن الاشدق	322	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1648	true	302177156073365435	107	153	517	735	1457	300	عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي هكذا نسبه ابن ماكولا واما يعلي بن الاشدق فقال حدثني عمي------------------------------ عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرح بن خفاجة بن عمرو بن عقيل قال البخاري له صحبة ------روي عنه يعلي بن الاشدق	1648	-7468341752769090661	132	201.0	101	254	51.968502044677734	23	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0928	false	2557164466904310494	115	176	562	882	1481	300	اسماعيل بن رافع المدني عن ثعلبة بن صالح عن سليمان بن موسي-- عن معاذ بن جبل قال اخذ بيدي رسول الله ثم مشي ميلا ثم --------------------------------------------------------------------------قال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء -العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ------------------------ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الا-مام وال-فقه في القران----------- والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل	928	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1661	true	-6862764928452677036	186	261	904	1305	1502	300	اسماعيل بن رافع------- عن ثعلبة بن صالح عن رجل من اهل الشام عن معاذ قا---ل قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ انطلق فارحل راحلتك ثم اءتني ابعثك علي اليمن فذكر الحديث وفيه فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلا------------م ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل	1661	-7468341752769090661	257	402.5	207	434	59.216590881347656	38	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0624	false	-4259420692992305431	2	103	9	505	1491	300	فان رمضان اسم من اسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه وقال- ابن النجار انبانا عبد القادر بن خلف المءدب انبانا محمد بن عبيد الله بن نصر انبانا ابو طاهر محمد بن احمد البلخي بمكة حدثنا ابو حفص عمر بن عبد وبه البغدادي حدثنا ابو العباس احمد بن علي بن خلف حدثنا موسي بن ابراهيم الانصاري حدثنا ابو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ما معني رمضان فقال رسول الله يا حميراء لا تقول-ي رمضان فان-----ه اسم من اسماء الله تعالي ولكن قول-ي شهر رمضان فان رمضان	624	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1731	true	-7085154585800282354	253	297	1268	1494	1506	300	فان رمضان اسم من اسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه ورواه ابن عدي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الشيخ والبيهقي وضعفه والديلمي من حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان شهر رمضان	1731	-7468341752769090661	163	246.0	127	504	32.341270446777344	29	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0255	false	5679152264872788685	110	162	513	791	1491	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمر-------------ان ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران وكذا القران كله قال احمد بن حنبل حديث منكر وعبيس منكر الحديث قلت اخرجه ابن الضريس في فضاءل القران و------------------------الطبراني في الاوسط وابن مردو------يه في	255	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1732	true	4003992171302082051	119	154	655	845	1540	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران وساءر القران--------------------------------- ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------ان والقران علي نحو هذا وروي الطبراني في الاوسط والبزار وابو نعيم في	1732	-7468341752769090661	141	227.0	115	321	43.92523193359375	23	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0594	false	8184041016286821532	116	232	571	1162	1493	300	حدثنا مالك -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر و-ابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله لنساله------------ فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءناك نسالك عن شء ق-ال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد قالوا يا رسول الله جءناك لنسالك فاستنزلوه بالصدقة جءتم تسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالونني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم تسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	594	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1833	true	2890477316618271030	81	150	388	712	1477	300	حدثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع -----------------ابو بكر -عمرو وابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقو----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا- نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم -خبرتكم بما جءت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال لهم جءتم تسالوني ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	1833	-7468341752769090661	279	477.5	219	612	45.588233947753906	50	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0595	false	1806121536103042904	138	211	676	1043	1480	300	عثمان بن عمر بن خالد وقال مرة عثمان بن خالد بن الزبير عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله-- انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امرء----------- واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين الا من حيث لا يحتسبون قال------------------------------------------------------------------------------ البيهقي---------------------------------------- لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة	595	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1833	true	2890477316618271030	182	276	877	1354	1477	300	عثمان بن عمر بن خ-----------------------الد بن الزبير عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين---- من حيث لا يحتسبون وهذا السياق هو الذي عناه ابن الجوزي وحكم عليه بالوضع وقد توزع فيه والصحيح ما قاله البيهقي فانه ذكر بعد ان اخرجه في الشعب هذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة	1833	-7468341752769090661	313	545.5	250	504	62.10317611694336	57	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0549	false	5971791686059535025	124	186	651	937	1507	300	زافر بن سليمان حدثنا محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبريل الي النبي------------------------------------------- فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس لا يصح محمد بن حميد كذبه ابو زرعة وغيره وزافر ------------------------------------------------------------لا يتابع علي	549	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1834	true	-3241691824356926692	178	249	896	1233	1498	300	زافر بن سليمان ---عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبريل---- النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ الحلية اتاني جبريل فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيام --الليل وعزه استغناءه عن الناس---------------------------------------- وزافر بن سليمان من رجال الترمذي وابن ماجة وثقة جماعة وقال ابن عدي لا يتابع علي	1834	-7468341752769090661	205	335.5	161	415	49.39759063720703	39	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0620	false	-2777731755293924501	165	216	820	1086	1521	300	صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله النار	620	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1839	true	-7541277263796957324	0	51	0	265	1590	300	صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار -اغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله النار	1839	-7468341752769090661	265	525.0	214	266	99.62406158447266	50	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0600	false	-1944878252990398535	221	280	1053	1346	1440	300	عبد الرحمن السدي عن داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي قال يقول الله عز وجل اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيشوا في اكنافهم فاني جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فاني جعلت فيهم سخطي قال العقيلي----------- عبد الرحمن السدي مجهول لا يتابع علي حديثه ولا يعرف------ من وجه يصح	600	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1840	true	8183794003708279536	0	32	0	153	1563	300	عبد الرحمن السدي عن داود بن ابي هند لا يتابع واتي بخبر باطل ثم ساق هذا ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي في الضعفاء عبد الرحمن السدي مجهول لا يتابع ----------ولا يعرف حديثه من وجه يصح	1840	-7468341752769090661	102	138.0	77	310	32.90322494506836	19	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0621	false	-7892582200679229761	12	79	60	390	1473	300	تفرد به عبد الرحمن وقد قال العقيلي انه حدث عن الاعمش بما ليس من حديثه قلت اخرجه البيهق---ي من هذا الطريق وقال هذا اسناد ضعيف انتهي و--------------------------------لم ينفرد به عبد الرحيم فقد اخرجه الطبراني حدثنا------- احمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة حدثني ابي حدثنا بشر بن عبيد الله الدارمي حدثنا محمد بن حميد العتكي عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال رسول	621	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1842	true	6973293437149411063	29	102	150	502	1498	300	تفرد به عبد الرحيم وقد قال العقيلي انه حدث عن الاعمش بما ليس من حديثه اه واخرجه ابن الجوزي من هذا الطريق وحكم عليه بالوضع لذلك وتعقبه الحافظ السيوطي بان عبد الرحيم لم ينفرد به----------- فقد روا-ه الطبراني في الكبير عن احمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة عن ابيه عن----- بشر بن عبيد الله الدارمي عن--- محمد بن حميد العتكي عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود وقد رواه	1842	-7468341752769090661	248	403.0	190	372	66.66666412353516	47	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0163	false	-3557221773047510538	86	125	422	633	1497	300	قال رسول الله ان ا----------لله جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من اكرام جلال الله تعالي اكرام ثلاثة ذي الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي عنه ولا الغالي والامام المقسط وق----ال ابن ابي الفرات في	163	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1843	true	7826171145720296450	34	131	172	697	1586	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان الله جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها قال العراقي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز وهذا مرسل وللطبراني في الكبير والاوسط والحاكم والبيهقي من حديث سهل بن سعد ان الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الامور وفي الكبير والبيهقي معالي الاخلاق الحديث واسناده صحيح وتقدم اخر الحديث في اخلاق النبوة اه قلت لفظ الخراءطي هو سياق المصنف لكنه زاد وان من اكرام----- الله------ اكرام------ ذي الشيبة في الاسلام والحامل للقران غير الجافي---- ولا الغالي والامام المقسط وقد رواه هناد بن السر-ي في	1843	-7468341752769090661	172	273.5	139	548	31.38686180114746	24	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0622	false	-2989423312157642495	127	222	678	1169	1563	300	الدارقطني في المستجاد من طريق اخر وفيه محمد بن الوليد الموقري وهو ضعيف وورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث انس اخرجه الخطيب في كتاب البخلاء انبانا ابو محمد عبد الملك بن محمد بن محمد بن سلمان العطار حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الابهر حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري الحافظ حدثنا محمد بن المغيرة الجرمي حدثنا ابراهيم بن بكر الشيباني حدثنا العلاء بن خالد القرشي حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك مرفوعا الجنة دار الاسخياء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة بخيل ولا عاق لوالديه ولا منان بما اعطي	622	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1847	true	-8593450179469086928	218	289	1122	1473	1533	300	الدارقطني فيه-------- من طريق اخر وفيه محمد بن الوليد الموقري وهو ضعيف ايضا انتهي قلت هو في الكامل لابن عدي عن زيد بن عبد العزيز عن جحدر عن بقية عن الاوزاعي عن عاءشة ثم قال جحدر يسرق الحديث ويروي المناكير وكذلك رواه ابو الشيخ في الثواب والقضاعي في المسند وقد روي ايضا من حديث انس لكن بزيادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة بخيل ولا عاق -والديه ولا منان بما اعطي	1847	-7468341752769090661	144	235.5	113	683	21.08345603942871	27	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0617	false	3043764761063835070	41	84	214	416	1501	300	ابي هريرة قال ---------قال رسول الله------------------- ان السخي قريب من الله قريب من الناس-------------------------------- قريب من الجن------------------------------------------------------------ة بعيد من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس---------------------------------------------------------- بعيد من الجنة-------------------- قريب من ال----------------------------------------------------------------------------------نار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل قال	617	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1848	true	-1510825658106768291	4	122	18	640	1557	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السخي قريب من الله قريب من الناس اي من محبتهم فالمراد قرب المودة قريب من الجنة لسعيه فيما يدنيه منها وسلوكه طريقها فالمراد هنا قرب المسافة بعيد من النار والقرب من الجنة والبعد من النار جاءز باعتبار قرب المسافة لانهما مخلوقتان والقرب والبعد انما هو برفع الحجاب وعدم رفعه فاذا قلت الحجب قلت المسافة وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس واما بعده عن الناس فلكونهم يمقتونه فيبعدوه عنه ويبعد عنهم بعيد من الجنة لانه لم يسلك طريقها قريب من النار لكونها حفت بالشهوات وحجبت بها والبخل بالمال شهوة نفسية هي طريقه الموصلة الي النار وجاهل ----سخي احب الي الله من عابد بخيل لان	1848	-7468341752769090661	187	198.0	145	626	29.872203826904297	36	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0618	false	-6101518154739550840	103	241	528	1206	1479	300	في الاوسط حدثنا ابراهيم بن محمد ابن بكار حدثنا ابي حدثنا سعيد بن محمد الو--------------------------------------------------------------------------------------راق عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابيه عن عاءشة به واخرجه البيهقي من طريق تكيد بن سليمان وسعيد بن مسلمة كلاهما عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص عن عاءشة به وقال تكيد وسعيد ضعيفان واخرجه ايضا من ط-----------ريق سعيد بن مسلمة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر مرفوعا به وقال الخطيب في كتاب البخلاء انبانا ابو الحسين بن الفضل القطان انبانا ابو بكر مكرم بن احمد القاضي حدثنا محمد بن اجمد بن برد حدثنا ابي حدثنا رواد بن الجراح حدثنا عبد العزيز بن حازم عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة سمعت رسول الله يقول السخي الجهول احب الي الله من العابد البخيل	618	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1849	true	-2204117924035713550	90	165	463	846	1572	300	في الاوسط والبيهقي والخطيب من طريق سعيد بن محم----------------------د الوراق وايضا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة وعند بعضهم عن الوراق عن يحيي بن عروة عن عاءشة والوراق قال الذهبي ضعيف وقال---------------------------------- البيهقي-------- تفرد به الوراق وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف ورواه القشيري في الرسالة من طريق سعيد بن مسلمة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن -ابراهيم ولكن بدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجملة الاخيرة وفيه والجاه------------------------------------------------------------------------ل السخي------- احب الي الله من العابد البخيل	1849	-7468341752769090661	145	112.5	104	775	18.70967674255371	18	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0616	false	3487124779539233746	176	278	870	1347	1447	300	علي بن سعيد بن بشير حدثنا احمد بن عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير حدثني ابي عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير---------- مررت برسول الله------------------- فجبذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق----- كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله تعالي يحب السخاء ولو بشق تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب لا يصح عبد الله بن محمد يروي الموضوعات عن- الاثبات	616	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1854	true	-5430097547723014423	114	198	583	984	1545	300	علي بن سعيد بن بشير عن--- احمد بن عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الز-----------------------------------------------------بير عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال--- الزبير بن العوام مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فجبذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قوام بطن الارض -يرزق الله كل عبد علي قدر همته ونهمته وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال عبد الله--------------------------------------------------- يروي الموضوعات علي الاثبات	1854	-7468341752769090661	312	506.5	241	512	60.9375	61	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0442	false	-6502606634027087436	60	277	334	1407	1519	300	حدثنا عبد الصمد بن حسان انبانا عمارة--------- عن ثابت --------عن انس --------قال بينما عاءشة في بيتها س---معت صوتا في----- المدينة فقالت ما هذا قالوا بعير----- لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء قالت وكانت سبعماءة -بعير فقالت س--------------معت رسول الله------------------- يقول قد رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن ------------------------------فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها ب---------اقتابها واحمالها في سبيل الله قال احمد هذا الحديث كذب منكر وعمار----------------------------------------------------------------ة يروي المناكير قلت قال شيخ الاسلام في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول المسدد لم ينفرد به عميرة فقد رواه البزار من طريق اغلب بن تميم عن ثابت البناني بلفظ اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي عبد الرحمن بن عوف والذي نفس محمد بيده لن يدخلها الا حبوا والاغلب شبيه عمارة بن زادان في الضعف لكن لم ار من اتهمه بالكذب انتهي والله اعلم الجراح ابن منهال باسناد له عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي قال يا ابن عوف انك من الاغنياء وانك لا تدخل الجنة الا زحفا فاقرض ربك يطلق قدميك قال النساءي موضوع والجراح متروك قلت جعله شيخ الاسلام شاهدا لحديث انس السابق وقد رواه البزار في مسنده حدثنا عبد الله بن ا-------------------------------------------------------------حمد بن شبويه حد----------------------------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن حد--------ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن---- رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه	442	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1871	true	8627847514242370335	0	222	0	1108	1472	300	حدثنا اسد بن موسي حدث-------نا عمارة بن زاذان عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال بين-ا عاءشة في بيتها اذ سمعت صوتا رجت منه المدينة فقالت ما هذا قالوا -عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف م-----ن الشام------------------- وكانت سبعماءة راحلة فقالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فاتاها فسالها عما بلغه فحدثته فقال فانا اشهدك ان----------------ها باحمالها واقتابها واحلاسها في سبيل الله----------------------------- وعمارة بن زاذان الصيدلاني ابو سلمة البصري صدوق ضعفه الدارقطني وغيره وقد روي له البخاري------------------ في الادب المفرد وابو داود والترمذي وابن ماجة AUTO 3080 بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اما انك-------------------------------------------------------------------------------------- اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي وما كدت ت---------------------------------دخلها الا حبوا قال العراقي رواه البز-----------------------ار من حديث انس بسند ضعيف وللحاكم من حديث------------------------- عبد الرحمن-------------------- يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن ----تدخل الجنة الا زحفا -ا------------------------------------------------------------------------------لحديث وقال صحيح الاسناد قلت بل ضعيف فيه خالد بن يزيد---- بن ابي مالك ضعفه الجمهور انتهي قلت قال ابو نعيم في الحلية حدثنا محمد بن علي بن حبيش حدثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه	1871	-7468341752769090661	545	610.0	424	1481	36.799461364746094	89	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0880	false	6051034337818619145	24	83	127	432	1485	300	البيهقي في الشعب عن----- ابي الدرداء قال قال رسول الله ان الاتقاء علي العمل اشد من العمل ان الرجل ليعمل العمل فيكتب له-------------------------------- عمل سبعين ضعفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس ويعلنه فيكتب علانية ويمحي تضعيف اجره كله ثم لا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس الثانية ويجب ان يذكر------ ويحمد عليه فيمحي من العلانية ويكتب رياء	880	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1895	true	-371210397647151829	24	136	117	711	1494	300	البيهقي في الشعب من حديث ابي الدرداء ا----------------------------------------------------ن الرجل ليعمل العمل فيكتب له عمل صالح معمول به في السر يضعف اجره سبعين ضعفا قال البيهقي هذا من افراد بقية عن شيوخه المجهولين وروي ابن ابي الدنيا في كتاب الاخلاص من حديث عاءشة بسند ضعيف يفضل الذكر الخفي الذي لا تسمعه الحفظة علي الذكر الذي تسمعه الحفظة سبعين درجة انتهي قلت ورواه كذلك البيهقي في الشعب من طريقه وضعفه ولفظه سبعين ضعفا واما حديث ابي الدرداء فتمامة عند البيهقي والديلمي فلا يزال به الشيطان حتي يذكره للناس ويعلنه فيكتب علانية ويمحي تضعيف اجره كله ثم لا يزال به-------- حتي يذكره للناس الثانية ويحب ان يذكر للناس ويحمد عليه فيمحي من العلانية ويكتب رياء	1895	-7468341752769090661	238	393.0	192	654	36.39143753051758	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0883	false	7967660123065260769	58	184	258	894	1501	300	حفظته نفعك عيشك وان سمعته -----لم تحفظه انقطعت حجتك عند الله ثم قال------------- ان الله تعالي -خلق سبعة املاك------------------------------------------------- لكل سماء ملك قد جللها اراه قال بعظمته وجعل علي كل باب منها ملكا بوابا فتكتب الملاءكة عمل ال---------------------------------------عبد من حين يصبح الي حين يمسي اراه قال فترفع الحفظة عمل العبد له نور كنور الشمس فتزكيه وتكثره حتي اذا بل----غ الي --سماء الدنيا --------------قال الملك الموكل ب-------------------------------ها قف واضرب-- بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك صاحب الغيبة امرني ربي ان لا ادع --------------------------------------------------------عمل صاحبها يجاوزني الي غيري وترفع الحفظة عمل العبد الصالح فتمر به عل----------------------------------------------------------ي الملك الموكل بالسماء الثانية يقول الملك قف واضرب-- بهذا العمل وجه صاحبه -انه اراد بهذا العمل عرض الدني----------ا امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري -----------------------------------قال وتصعد الحفظة بعمل العبد	883	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1897	true	-5324619197818338771	0	154	0	803	1563	300	حفظته نفع-----ك وان انت ضيعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله يوم القيامة يا معاذ ان الله عز وجل خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السماوات والارض ثم خلق السماوات فجعل لكل سماء من السبعة---------------------------------------- ملكا بوابا عليها قد جللها عظما فتصعد الحفظة وهم الكرام الكاتبون بعمل العبد من حين يصبح الي ا-ن يمسي-------------------------------- له نور كنور الشمس --------------حتي اذا طلعت به الي السماء الدنيا زكته فكثرته فيقول الملك الموكل بتلك السماء للحفظة الصاعدين بذلك العمل اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انا ----صاحب الغيبة امرني ربي ان لا ادع عمل من اغتاب الناس يجاوزني الي غيري قال ثم تاتي الحفظة بعمل -------------------------------------------------صالح من اعمال العبد فتزكيه وتكثرة حتي تبلغ به الي المساء الثانية فيقول لهم الملك الموكل بالسماء الثانية قفو---------ا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه فانه اراد بعمله هذا- عرض الدنيا اي متاعها امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري انه كان يفتخر علي الناس في مجالسهم قال وتصعد الحفظة بعمل العبد	1897	-7468341752769090661	407	542.0	320	958	42.48434066772461	64	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0884	false	6523729453181151970	93	240	473	1228	1518	300	واجتهاد وورع له صوت كصوت الرعد وضوء كضوء البرق ومعه ثلاثة الاف ملك ال------------ي السماء السابعة فيقول ----الملك----------- قف-- واضرب-- بهذا العمل وجه صاحبه و----------جوارحه واصل---------- قلبه انا ملك الحجاب احجب------- كل عمل ليس لله اراه اراد صاح------------------------------به رفعة عند القر-اء وذكرا في المجالس وصو-تا في المداءن امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري ق--------------------------------------------------------ال وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من---------------------- حسن خلق وصمت وذكر كثير------ وتشيعه ملاءكة السماوات والملاءكة السبعة بجماعتهم ويشهدون عليه بعمل خالص ودعاء فيقول الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------- انتم ح--فظة علي عمل عبدي وانا الرقيب علي ما في نفسه انه لم يردني بهذا عليه ---------------------لعنتي وتقول الملاءكة----- عليه لعنتك ولعنتنا ثم بكي معاذ قال-------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل قال- وان كان في عملك تقصير يا معاذ فاقطع--- لسانك عن----------- اخوانك وعن حملة القران ولتكن ذنوبك عليك -لا تحملها علي اخوانك ولا ت----راه بعملك ولا	884	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1898	true	1149541561569567990	86	297	435	1513	1528	300	واجتهاد وورع له دوي كدوي الرعد وضوء كضوء الشمس -معه ثلاثة الاف ملك يتجاوزون به الي السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه واضربوا به جوارحه واقفلوا به علي قلبه انا----------- احجب عن ربي كل عمل لم يرد به وجه ربي انه اراد بعمله غير الله انه اراد به رفعة عند الفقهاء وذكرا عند العلماء وصيتا في المداءن امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري وكل عمل لم يكن خالصا فهو رياء ولا يقبل الله عمل المراءي قال وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وصيام وزكاة وحج وعمرة وخلق حسن---- وصمت وذكر الله تعالي وتشيعه ملاءكة السماوات حتي يقطعوا به الحجب كلها الي ال--------------------------------له عز وجل فيقفون بين يديه ويشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله تعالي قال فيقول الله تعالي لهم انتم الحفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب عل------ي نفسه انه لم يردني بهذا العمل واراد به غيري فعليه لعنتي فتقول الملاءكة كلها عليه لعنتك ولعنتنا وتقول السماوات كلها عليه لعنة الله ولعنتنا وتلعنه السماوات السبع ومن فيهن قال معاذ رضي الله عنه قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ قال اقتد بي وان كان في عملك نقص-- يا معاذ حافظ علي لسانك من الوقيعة في اخوانك م-ن حملة القران واحمل ذنوبك عليك ولا تحملها علي-----هم ولا تزك نفسك بذمهم ولا	1898	-7468341752769090661	553	784.5	434	1140	48.50877380371094	88	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0884	false	6523729453181151970	239	299	1224	1514	1518	300	ولا تدخل -في الدنيا في---- الاخرة ولا تفحش- في مجلسك لكي يحذرك-------- سوء خلقك ولا تتناج مع رجل وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فينقطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب ال---------------------نار قال الله عز وجل والناشطات نشطا اتدري ما هو قال يا نبي الله ما هو ---------------------------قال كلاب في النار تنشط اللحم والعظم قلت يا نبي	884	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1899	true	2315317981867781627	0	68	0	332	1482	300	ولا تدخل عمل الدنيا في عمل الاخرة ولا تتكبر في مجلسك لكي يحذر الناس من سوء خلقك ولا -تناج رجلا-- وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فينقطع عنك خير-- الدنيا و--------لا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار يوم القيامة في النار قال الله تعالي- والناشطات نشطا اتدري ما ه----ن يا معاذ قلت ما هن بابي انت وامي يا رسول الله قال كلاب في النار تنشط اللحم والعظم قلت با--بي	1899	-7468341752769090661	245	386.5	191	352	69.6022720336914	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms1021	false	-5931496591428743311	117	216	588	1027	1453	300	حدثنا ع-----لي بن اسحاق بن زاطيا حدثنا عثمان بن ابي شيب-ة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ازهر بن سنان عن محمد---------- بن واسع قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت يا بلال ان اباك حدثني عن ابيه عن النبي قال---------------------- ان في النار جبا------------------ يقال له- هبهب حق الله ان يسكنه- كل جبار فاياك ان تكون مستكبرا يا بلال قال ابن حبان هذا متن لا اصل له ازهر ليس بشء قلت قا----------------------------------------ل ابو نعيم في الحلية ---------هذا حديث تفرد به ازهر بن سنان القرشي عن محمد وحدث به احمد بن حنبل وابو خيثمة عن يزيد بن هارون -مثله	1021	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1933	true	7748960714286213030	139	241	744	1219	1512	300	حدثنا عبد الله بن -محمد بن -مخلد حدثنا الحرث بن ابي اسامة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ازهر بن سنان القرشي حدثنا محمد بن واسع قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت يا بلال ان اباك حدثني عن جدك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في جهنم واديا ولذلك الوادي بءر يقال لها هبهب حق الله ان يسكنها كل جبار فاياك ان تكون منهم------------------------------------------------------- قلت ورواه كذلك العقيلي وابن عدي وابن عساكر وقال ابو نعيم بعد ان اورد الحديث هذا حديث تفرد به ازهر عن م---------------حمد وحدث به احمد بن حنبل وابو خيثمة عن يزيد بن هارون بمثله	1933	-7468341752769090661	302	484.0	226	547	55.21023941040039	61	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0776	false	3219872865222628290	57	113	275	544	1452	300	عاءشة قالت اتي رسول الله------------------- بقدح فيه لبن وعسل فقال اشربتان في شربة وادمان في قدح لا حاجة لي فيه اما اني لا ازعم انه حرام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني اكره ان يسالني الله عز وجل عن فضول الدنيا يوم القيامة اتواضع فمن تواضع رفعه ومن تكبر وضعه الله ومن استغني اغناه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله	776	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1941	true	1305883747628783893	81	135	387	646	1414	300	عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل الحديث و--------------------------------------فيه اما اني لا ازعم انه حرام الحديث وفيه ومن اكثر ذكر الموت احبه الله وروي المرفوع منه احمد وابو يعلي من حديث ابي سعيد دون قوله ومن بذر افقره الله وذكر فيه قوله ومن اكثر ذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله احبه الله	1941	-7468341752769090661	89	3.0	69	431	20.6496524810791	18	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0776	false	3219872865222628290	178	222	857	1065	1452	300	في نوادر الاصول انبانا عن------------- محمد بن علي ان رسول الله------------------- اتاه اوس بن خولة بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال اما اني لا احرمه ولكن اتركه تواضعا لله فانه من تواضع لله رفعه -----ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر اكبره الله وقال ابن	776	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1941	true	1305883747628783893	142	192	675	914	1414	300	في نوادر الاصول للحكيم الترمذي من طريق محمد بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه اوس بن خولي بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال اما اني لا احرمه ولكن اتركه تواضعا لله فان- من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه -----ومن بذر افقره الله وروي ابن	1941	-7468341752769090661	188	320.0	145	245	76.73469543457031	36	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0877	false	-8957783329889993597	83	156	418	811	1542	300	حدثنا محمد بن الجزر الطبراني حدثنا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانة وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال-- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم	877	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1960	true	-7835737373095495601	111	187	601	1007	1598	300	حدثنا محمد بن الحارث حد--------ثنا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم	1960	-7468341752769090661	378	730.0	307	414	91.3043441772461	68	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0877	false	-8957783329889993597	212	300	1092	1542	1542	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد بن السري القنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي بن الارمني حدثنا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله مرفوعا------------------------------ ان لله في الخلق ثل-ثماءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي------------ ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهي------------م ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله	877	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1961	true	-230481488475422462	64	165	333	852	1591	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد بن السري القنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي حدث-----------نا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه ------------------------------------------	1961	-7468341752769090661	380	689.0	303	572	66.43356323242188	72	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0878	false	5925641754273510778	0	117	0	632	1589	300	في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل------------ فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلثم-اءة واذا مات من الثلثم-اءة ابدل الله مكانه من العامة فيهم يحيي ويميت ويمطر------ ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصرون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع ب-هم انواع البلاء	878	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms1961	true	-230481488475422462	167	265	864	1406	1591	300	في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يح-ي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لا--------بن مسعود كيف بهم يح-ي ويميت قال لانهم يسالون الله------- اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فتدفع عنهم انواع البلاء	1961	-7468341752769090661	403	590.0	329	762	52.88713836669922	63	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0225	false	6900540867282524359	17	72	80	364	1493	300	ارحموا ثلاثة ------------------غني قوم افتقر وعزيز قوم ذل وفقيها يتلاعب به الجهال ابن حبان حدثنا ابن قتيبة حدثنا يوسف بن هاشم حدثنا زيد بن ابي الزرقاء حدثنا عيسي بن طهمان عن انس مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارحموا من الناس ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالم -بين جهال موضوع وهب كذاب وسمعان مجهول وعيسي ينفرد بالمناكير عن	225	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2004	true	-4916742552797095122	127	204	649	1037	1526	300	ارحموا ثلاثة عالما بين الجهال وغني قوم افتقر وعزيز قوم ذل --قال العراقي -----رواه ابن حبان في الضعفاء من رواية ع----------------------------------------------يسي بن طهمان عن انس وعيسي ضعيف ورواه فيه من حديث ابن عباس الا انه قال عالم يتلاعب به الصبيان وفيه ابو البختري واسمه وهب بن وهب احد الكذابين انتهي قلت لفظ ابن حبان في الضعفاء ارحموا ثلا---------ثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال هكذا اورده في ترجمة عيسي وقال انه يتفرد بالمناكير عن	2004	-7468341752769090661	148	183.0	116	450	32.88888931274414	24	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0927	false	-8933243150868157503	64	201	303	964	1475	300	عبد الله بن محمد بن زيرك انبانا عمر بن علي حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا مبارك بن محمد السدوسي عن رجل يقال له علي او ابو علي عن علي بن ابي طالب ح وقال الديلمي انبانا ابي انبانا بنجير عن جعفر بن محمد الابهري عن محمد بن عبد الرحمن المخلص عن عبد الله بن سليمان بن الاشعث عن احمد بن صالح عن ابن وهب عن سفيان عن ابي اسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول الله الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة	927	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2038	true	-2826548476936725910	210	300	1093	1529	1529	300	عبد الله بن محمد بن زيرك عن---- عمر بن علي عن عمر--- بن يونس اليماني عن مد----رك بن محمد السدوسي عن رجل يقال ل-----------ه علي عن علي رضي الله عنه رفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة-	2038	-7468341752769090661	403	746.0	319	662	60.87613296508789	75	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0954	false	-7634441221666422664	79	112	386	537	1503	300	قال الله عز وجل اذا وجهت ل---عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او -لده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استح-يت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	954	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2039	true	3852174063673791186	18	52	91	247	1490	300	قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	2039	-7468341752769090661	150	283.0	117	156	96.15384674072266	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0949	false	1751570007613802354	191	297	928	1441	1456	300	الله عز وجل---- ابتلي ع-بدي بالبلاء ف--ان لم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما اطيب من دمه فا-ن اطلقته من اسري امر---------------ته فاستانف العمل لا يصح عبد الله بن سعيد متروك قلت بل هو صحيح وله طرق اخري قال ال-----------حاكم في المستدرك حدثني بكر بن محمد الصيرفي حدثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله حدثنا علي بن المديني حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن س-----------------------------------------------------------عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسو-----------------------------------------------ل الله------ اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عوادة اطلقته من اس-ري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	949	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2042	true	-5927064244947411765	0	112	0	547	1503	300	الله عز وجل اذا ابتليت عبدي ب--بلاء فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فاذا ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمت-------------------------------------------------------------ي قال العراقي رواه مالك في الموطا من حديث عطاء بن يسار مرسلا وقال ا------------------بن عبد البر في التمهيد رواه عباد بن كثير ع--------------------------------ن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد انتهي وعباد بن كثير ضعيف ورواه البيهقي موقوفا علي ابي هريرة انتهي قلت وقد رواه الحاكم مرفوعا من حديث ابي هريرة بلفظ قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	2042	-7468341752769090661	273	348.5	210	660	41.3636360168457	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0954	false	-7634441221666422664	76	112	372	537	1503	300	قال رسول الله---------- قال الله عز وجل اذا وجهت لعبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او -لده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحيت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	954	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2067	true	1367300355673209673	224	260	1097	1266	1468	300	قال -صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي- اذا وجهت الي عب-----دي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحيي منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	2067	-7468341752769090661	143	244.0	110	176	81.25	28	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0953	false	3219812086333766616	41	136	204	733	1569	300	عن انس -------------قال قال رسول الله -ان الله---------- اذا احب عبد-----------ا واراد ان يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا ---الي ان قال وتنصب الموازي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوم القيامة فيءتي باهل الصلاة فيوفون ا-جورهم بالموازين ويءتي باهل الصيام فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الصدقة فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الحج فيوفون اجورهم بالموازين --ويءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب حتي يتمني اه----------------ل العافية انهم كانوا في الدنيا------------- تقرض اجسادهم بالمقاريض ب--------ما يذهب به اهل البلاء من الفضل و-ذلك قوله------ انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	953	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2071	true	282048319320602751	129	259	625	1276	1496	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا واراد ان يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فاذا دعاه قال-----ت الملاءكة صوت معروف فان دعاه ثانيا فقال يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي وسعديك لا تسالني شيءا الا اعطيتك او دفعت عنك ما هو خير او ادخرت لك عندي ما هو افضل منه فاذا كان يوم القيامة ---جء باهل الاعمال فوفوا اعمالهم بالميزان اهل-------- الصيام و----------------------------------الصدقة و----------------------------------------------------------الحج ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان -يصب عليهم الاجر صبا كما كانوا يصب عليهم البلاء صبا فيود اهل العافية----------- في الدنيا لو انهم كانت تقرض اجسادهم بالمقاريض لما يرون ما يذهب به اهل البلاء من الثواب فذلك قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	2071	-7468341752769090661	342	466.5	270	771	44.357975006103516	54	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0953	false	3219812086333766616	167	210	891	1115	1569	300	ابن عباس قال قال رسول الله يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للح----------------------------ساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر---- ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية---------- ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم	953	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2072	true	5327099132623347739	102	148	498	746	1467	300	ابن عباس يءتي------------------ بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية في الدنيا ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم	2072	-7468341752769090661	202	381.5	163	266	75.93984985351562	37	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms1025	false	3288314367787224805	0	44	0	200	1497	300	به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيقف-- علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تر-دني فيها فيقول دعوا عبدي	1025	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2083	true	8104651103655765295	148	192	735	938	1455	300	به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيوقفه علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تعيدني فيها فيقول دعوا عبدي	2083	-7468341752769090661	197	382.0	153	203	97.0443344116211	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0238	false	-400763075539196255	191	215	963	1088	1511	300	للزباني------------ة اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم	238	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2123	true	-9079003274336225239	142	205	734	1060	1525	300	الزبانية يوم القيامة اسرع الي فسقة حملة القران منها الي عبدة الاوثان والنيران قال صاحب الميزان حديث منكر وروي ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم معضلا في خزنة جهنم ما بين منكبي احدهم كما بين المشرق والمغرب اه قلت وبقية حديث انس عند الطبراني بعد قوله النيران فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقولون-- ليس من يعلم كمن لا يعلم	2123	-7468341752769090661	114	192.5	91	328	34.75609588623047	19	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0859	false	-7441961137712377189	26	61	121	285	1410	300	يا بلال رددت الساءل وهذا التمر عندك قال بلي يا رسول الله كنت صاءما واردت ان افطر عليه فقال ان اردت ان تلقي الله------- وهو عنك راض فلا تخبي شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته	859	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2130	true	-2050703728119904117	48	73	240	356	1500	300	يا بلال رددت الساءل وهذا التمر عندك -------------------------------------------------------ان اردت ان تلقي الله عز وجل وهو عنك راض فلا تخبا شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته	2130	-7468341752769090661	108	195.0	85	171	63.157894134521484	21	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0870	false	-4448207741089773939	35	124	166	598	1491	300	حب المساكين والفقراء------ هم جلساء الله------ يوم القيامة قال ابن حبان هذا حديث موضوع واحمد بن داود كان يضع الحديث وقال------------- الدارقطني هذا الحديث وضعه عمر بن راشد الحارثي عن مالك وسرقه منه هذا الشيخ فوضعه علي ابي مصعب----------------------------------------------------- قلت رواية عمر بن راشد في عوالي مالك لابي الحسن بن صخر قال حدثنا ابو------------------------------------------ محمد بن عمرو حدث-------نا عبد الله بن جعفر بن احمد بن حشيش حدث-نا عثمان بن معبد حدثنا عمر بن راشد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------------------------------------------- لكل شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين	870	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2144	true	-6016524216287166254	117	216	584	1080	1502	300	حب المساكين والفقراء الصبر هم جلساء الله تعالي يوم القيامة ق----------------------------------------------------------ال العراقي رواه الدارقطني في غراءب م------------------------------الك وابو بكر بن لال في مكارم الاخلاق وابن عدي في الكامل وابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر اه قلت واورد القشيري في الرسالة فقال اخبرن-----------------------ا ابو عبد الله السلمي اخبرنا ابراهيم بن احمد بن محمد بن رجاء البزاز حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد البغدادي حدثنا عثمان بن معبد حدثنا عمر بن راشد عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين	2144	-7468341752769090661	218	300.5	169	607	35.91433334350586	40	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0617	false	3043764761063835070	47	118	242	595	1501	300	--ان السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل قال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل من حديث يحيي ولا غيره وسعيد الوراق قال ابن معين ليس بشء قلت اخرجه الترمذي-------------------------------- وابن حبان في روضة العقلاء والبيهقي في شعب الايمان ------------والخطيب في كتاب ---البخلاء من	617	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2164	true	-4259431058490926418	33	82	168	426	1523	300	ايضا السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة و-----------------البخيل بعيد من الله بعيد من الناس-------------- قريب من النار ولجاهل ---سخي احب الي الله من عابد بخيل روا---------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وقال غريب والدارقطني في الافراد وابن عدي -----------------والبيهقي والخراءطي في مكارم الاخلاق والخطيب في كتاب ذم البخلاء من	2164	-7468341752769090661	178	273.0	141	402	44.27860641479492	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0908	false	-2734357078271428871	161	222	785	1081	1467	300	المعدل حدثنا محمد بن احمد بن عبدان انبانا ابو القاسم بن الحكم البجلي بن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محمد بن سوق-------------------------------------------------ة عن الحرث الاعور- عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله م------------------------------------------------------------------------------------------ن اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن يرتقب الموت لهي عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	908	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2173	true	7757100802957457534	104	189	505	898	1479	300	الوراق حدثنا محمد بن الحسين بن حفص حدثنا علي بن حفص العبسي حدثنا نصير بن حمز--------------------------------------ة عن ابيه عن جعفر بن محمد بن محمد بن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فساقه قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3627 قال صلي الله عليه وسلم من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف -من النار لها عن الشهوات ومن تر-قب الموت ترك--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	2173	-7468341752769090661	178	281.5	137	436	40.825687408447266	32	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0950	false	-531612612721231931	239	297	1167	1441	1454	300	ابي هريرة قال قال رسول الله اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فيقول انظروا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفعوا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عن- سيءاته	950	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2211	true	7664672968471465291	228	282	1128	1387	1482	300	ابي هريرة بلفظ -------------اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر-ا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفع-ا ذلك الي الله------- وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	2211	-7468341752769090661	247	455.5	195	281	87.90035247802734	47	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0951	false	-4595944390151225623	16	66	67	303	1448	300	اذا مرض العبد بعث الله عز وجل---- ملكين فيقول انظروا ما يقول لعواده فان هو اذا جاءوا----- حمد الله رفعوا ذلك الي الله وهو اعلم -يقول لعبدي علي ان---- توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	951	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2211	true	7664672968471465291	231	282	1143	1387	1482	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر-ا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفع-ا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	2211	-7468341752769090661	221	391.5	173	250	88.4000015258789	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0950	false	-531612612721231931	235	280	1151	1364	1454	300	صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فيقول انظروا ما يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله رفعو-----ا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته ان ادخله الجنة	950	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2221	true	6839617277365247993	165	205	804	1003	1481	300	مالك من حديث--- ابي هريرة ------------------اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظروا ما يقول لعوادة فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعا ذلك الي الله تعالي- وهو اعلم فيقول لعبدي ان انا توفيته--- ادخله الجنة	2221	-7468341752769090661	172	289.0	134	224	76.78571319580078	30	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0123	false	-6414285197130389409	154	237	798	1219	1533	300	الحسن بن عمرو السدوسي حدثنا القاسم بن مطيب العجلي عن منصور بن صفية بنت شيبة ع----ن ابي معبد ع--------------ن ابن عباس قال كان رسول الله يعجبه النظر الي الخضرة والماء الجاري قال وقال ابن عباس ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والماء الجاري والوجه الحسن اخرجه ابن عدي وابو نعيم في الطب من وجه اخر عن الحسن السدوسي قال العراقي في تخريج الاحياء اسناده ضعيف انتهي والقاسم بن مطيب فيه كلام وروي له البخاري في الادب قال ابن حبان كان يخطء علي قلة	123	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2227	true	3880235245909716707	164	199	841	1008	1499	300	الحسن بن عمر والسدوسي عن--- القاسم بن مطيب العجلي عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقاسم بن مطيب ضعفوه قال ----------------------------ابن حبان كان يخطء علي قلة	2227	-7468341752769090661	119	167.5	93	439	27.1070613861084	21	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0308	false	223886127329345742	17	105	88	486	1483	300	ابو عب-دة عن الحسن قال قال علي بن ابي طالب -يا رسول الله من اول من يحاسب الله يوم القيامة قال ابو بكر الصديق قال ثم من قال ثم عمر بن الخطاب قال ثم من قال ثم انت يا علي قلت يا رسول الله اين عثمان بن عفان قال اني سالت عثمان بن عفان حاجة سرا فقضاها سرا فسالت الله عز وجل ان لا يحاسب عثمان ثم ينادي مناد اين السابقون الاولون فيقال من فيقول اين ابو بكر الصديق فيتجلي الله عز وجل لابي بكر خاصة وللناس عامة	308	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2231	true	-4736269773704692175	232	265	1164	1320	1491	300	ابي عبيدة عن الحسن قال قال علي بن ابي طالب ويا رسول الله من اول من يحاسب الله يوم القيامة فساق الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتجلي الله عز وجل لابي بكر خاصة وللناس عامة	2231	-7468341752769090661	134	237.0	103	400	33.5	26	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0908	false	-2734357078271428871	196	223	954	1089	1467	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن يرتقب الموت لهي عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب	908	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2240	true	-1972215279783498683	221	248	1085	1219	1468	300	من اشتاق الي الجنة سابق الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن تر-قب الموت صبر عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب	2240	-7468341752769090661	127	242.0	100	135	94.0740737915039	23	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0970	false	-2090236899789621425	224	298	1104	1466	1479	300	ابن عباس عن النبي قال افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة لم يسال عن ذنب واحد موضوع ابن محمويه وابوه مجهولان وقد ضعف النجاري ابراهيم بن مهاجر قلت الحديث في المستدرك واخرجه البيهقي في الشعب عن الحاكم وقال متن غريب لم نكتبه الا بهذا الاسناد	970	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2379	true	-7881705186855389446	224	275	1098	1332	1460	300	ابن عباس------------- افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة ما سء-ل عن ذنب واحد قال------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي------------------------ متن غريب لم نكتبه الا بهذا الاسناد	2379	-7468341752769090661	227	411.5	176	362	62.707183837890625	46	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0839	false	5761632524171497108	118	241	568	1152	1447	300	فقال -----له قل لا اله الا الله قال لا ا--قدر ان اقولها قال ولم قال كهيءة القفل علي قلبي اذا اردت ان اقولها عدل فقال النبي له والدان -او احدهما قا--------------لوا ا---م فدعيت- فقال ارضي عن------------------------- ابنك فق------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اشهدك يا رسول الله اني عن-------------------------------- ابني --راضية فقال قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال----------------------------- الحمد لله الذي نجاه بي لا يصح فاءد متروك قال العقيلي ولا يتاب عليه وداود كذاب قلت داود لم ينفرد به فان الحديث اخرجه الخراءطي في مساوء الاخلاق وقال حدثنا ابراهيم بن الجنيدي حدثنا فضل بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن فاءد العطار قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول ان رجلا حضرته الوفاة فقيل له قل لا اله الا الله	839	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2380	true	1203571295185788279	73	189	365	899	1431	300	فقال يا غلام قل لا اله الا الله قال لا استطيع ان اقولها قال ولم قال لعقوق---------------------------------------------------- والدتي قال احية هي قال نعم قال ارسلوا اليها فجاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك هو قالت نعم قال ارايت لو ان نارا اججت فقيل لك ان لم تشفعي فيه دفناه في هذه النار فقالت اذا كنت اشفع له قال فاشهد--------ي الله واشهدينا بانك قد رضيت فقالت قد رضيت عن ابني فقال يا غلام قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه من النار وروي ابن عساكر عن عبد الرحمن المحاربي ---------------------------------------------------------------------------قال حضرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا------ الوفاة فقيل له قل لا اله الا الله	2380	-7468341752769090661	218	216.5	160	800	27.25	39	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0840	false	-111663156268908628	22	165	114	762	1408	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فقال------------------- يا رسول الله ان ه-هنا غلام- قد احتضر -يقال له قل لا اله الا الله فلا يستطيع ان يقولها قال اليس قد كان يقولها في حياته قالوا بلي قال فما منعه منها عند موته قال فنهض رسول الله--------------- ونهضنا معه حتي اتي الغلام فقال يا غلام قل لا اله الا الله قال لا استطيع ان اقولها قال ولم قال لعقوقي والدتي قال احية هي قال نعم قال ارسلوا اليها فجاءت- فقال لها رسول الله------------------- ابنك هو قالت نعم قال ارايت لو ان نارا اججت فقيل لك ان لم تشفعي له قذفناه في---- النار ق-الت اذن كنت اشفع ق---ال فاشهدي الله واشهدينا بانك قد رضيت ق-الت قد رضيت عن ابني -قال يا غلام قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال رسول الله------------------- الحمد لله الذي انقذه بي من النار	840	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2380	true	1203571295185788279	15	171	94	813	1431	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هاهنا غلاما قد احتضر فيقال له--- لا اله الا الله فلا يستطيع ان يقولها قال اليس--- كان يقولها في حياته قالوا بلي قال فما منعه منها عند موته---- فنهض النبي صلي الله عليه وسلم ونهضت- معه حتي اتي الغلام فقال يا غلام قل لا اله الا الله قال لا استطيع ان اقولها قال ولم قال لعقوق- والدتي قال احية هي قال نعم قال ارسلوا اليها فجاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك هو قالت نعم قال ارايت لو ان نارا اججت فقيل لك ان لم تشفعي فيه دفناه في هذه النار فقالت اذا كنت اشفع له قال فاشهدي الله واشهدينا بانك قد رضيت فقالت قد رضيت عن ابني فقال يا غلام قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه--- من النار	2380	-7468341752769090661	611	1092.5	474	734	83.24250793457031	119	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0299	false	-6506288959694231399	253	284	1292	1447	1516	300	من لامتي المص-فاة من بعدي قال ابشر يا حبيب الله فان الله تعالي- يقول قد حرمنا الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي	299	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2389	true	-8837142586262372266	147	177	764	912	1539	300	من لامتي المصطفاة من بعدي قال ابشر يا حبيب الله فان الله عز وجل يقول قد حرمت- الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك ق--------ال الان طابت نفسي	2389	-7468341752769090661	139	250.5	110	157	88.5350341796875	25	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0300	false	-3100865136400637673	13	77	65	400	1529	300	الغسل فاغسلني انت وابن عباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فرغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني وان اول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صف------وفا لا يتقدم علي واحد	300	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2399	true	6735021952246552262	0	65	0	339	1483	300	الغسل فاغسلني انت وابن عباس يصب عليك الماء وجبري- ثالثكما فاذا انتم فرغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وحبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان اول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي -احد	2399	-7468341752769090661	331	647.0	267	341	97.06745147705078	59	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0299	false	-6506288959694231399	98	125	509	648	1516	300	فقال رسول الله يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في السماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه	299	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2401	true	866575407353276350	153	178	771	898	1480	300	فقال---------- يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في --سماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه	2401	-7468341752769090661	127	239.0	102	139	91.36690521240234	23	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0295	false	-3674518471211189445	247	300	1222	1474	1474	300	ابو نعيم في الحلية حد-----------------------ثنا سليمان بن احمد -هو الطبراني الكبير حدثنا محمد بن احمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن ادريس بن سنان عن ابيه عن وهب عن ------------------ابن عباس قال- لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح الي اخر السورة قال محمد------------------- يا جبريل نفسي قد نعيت قال جبريل------------ الاخرة خير-	295	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2402	true	-9104610417349159472	61	125	306	616	1527	300	ابو نعيم في الحلية عن الطبراني بطوله فقال حدثنا سليمان بن احمد وهو الطبراني حد-------ثنا محمد بن احمد حد----------ثنا عبد المنعم بن ادريس بن سنان عن ابيه عن وهب عن جابر بن عبد الله وابن عباس قالا لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح الي اخر السورة قال محمد صلي الله عليه وسلم يا جبريل نفسي قد نعيت قال جبريل عليه السلام الاخرة خير	2402	-7468341752769090661	229	387.5	180	327	70.03057861328125	44	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0296	false	-8036912284315668718	0	101	0	539	1547	300	لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله------------------- بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار الي مسجد رسول الله------------------- فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي نبي كنت لكم فقالوا جزاك الله من نبي خيرا فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله تعالي- وابلغتنا وحيه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزاك الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين اني انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني	296	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2402	true	-9104610417349159472	125	235	616	1194	1527	300	لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي نبي كنت لكم فقالوا جزاك الله من نبي خيرا فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله عز وجل وابلغتنا وحيه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزاك الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين انا انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني	2402	-7468341752769090661	533	1027.0	432	578	92.21453094482422	99	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0297	false	-8279118050282309238	237	283	1167	1402	1487	300	رسول الله فمرض-------------- من يومه فكان مريضا ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان------------------- ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض في يوم الاثنين فلما كان في يوم الاحد ثقل في مرضه فاذن بلال بالاذان ثم وقف بالباب فنادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة	297	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2402	true	-9104610417349159472	248	300	1263	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فكان مريضا ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض--- يوم الاثنين فلما كان في يوم الاحد ثقل في مرضه فاذن بلال بالاذان ثم وقف بالباب فنادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة-	2402	-7468341752769090661	227	418.5	183	268	84.70149230957031	42	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0297	false	-8279118050282309238	273	300	1346	1487	1487	300	بالباب فنادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله------------------- صوت بلال فقالت فاطمة يا بلال ان رسول الله اليوم مشغول بنفسه-	297	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2403	true	-5751729034147545682	46	77	231	390	1537	300	بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت بلال فقال ادخل-- يا بلال ان رسول الله اليوم مشغول بنفسه	2403	-7468341752769090661	133	246.5	108	161	82.60869598388672	25	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0298	false	3614656494798758148	0	239	0	1241	1552	300	فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله------------------- فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الل-----------ه الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله------------------- صوت بلال فقال----ت فا--طمة ان رسول الله------ مشغول اليوم بنفسه مر ابا بكر يصلي بالناس فخرج ويده علي ام راسه وهو يقول واغوثاه ------وانقطاع رجاه -وانقصام ظهري ليتني لم تلدني امي اذا ولدتني لم اشهد من رسول الله ه-------------------ذا اليوم ثم قال يا ابا بكر الا ان رسول الله------------------- امرك ان تصلي بالناس فتقدم ابو بكر للناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر الي خلو- المكان من رسول الله------------------- لم يتمالك نفسه ان خر مغشيا عليه وصاح المسلمون بالبكاء فسمع رسول الله------------------- ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة فقالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا -----رسول الله ----------علي بن ابي طالب وابن عباس واتكا عليهما فخرج الي المسجد فصلي بالناس ركعتين خفيفتين ثم اقبل بوجهه المليح عليهم فقال معشر المسلمين استودعتكم الله انتم في رجاء الله وامان-ه والله خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته من بعدي فاني مفارق الدنيا هذا اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فلما كان في يوم الاثنين اشتد به الامر واوحي الله تعالي الي ملك الموت عليه السلام ان اهبط الي صفيي وحبيب------ي محمد------------------- في احسن صورة وارفق به في قبض روحه فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه اعرابي ثم قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطمة--------------- اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك	298	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2403	true	-5751729034147545682	25	300	124	1537	1537	300	فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت بلال فقال ادخل يا بلال ان رسول الله اليوم مشغول------ بنفسه مر ابا بكر يصلي بالناس فخرج ويده علي ام راسه وهو يقول واغوثاه بالله وانقطاع رجاءي وانقصام ظهري ليتني لم تلدني امي اذ- ولدتني لم اشهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اليوم ثم قال يا ابا بكر الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك ان تصلي بالناس فتقدم ابو بكر الناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر الي خلوة المكان من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتمالك----- ان خر مغشيا عليه وضج ال-مسلمون بالبكاء فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة فقالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وابن عباس واتكا عليهما فخرج الي المسجد فصلي بالناس ركعتين خفيفتين ثم اقبل بوجهه المليح عليهم فقال معشر المسلمين استودعتكم الله انتم في رجاء الله وامانته والله خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته من بعدي فاني مفارق الدنيا هذا اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فلما كان ---يوم الاثنين اشتد به الامر واوحي الله ------الي ملك الموت عليه السلام ان اهبط الي ------حبيبي وصفيي محمد صلي الله عليه وسلم في احسن صورة وارفق به في قبض روحه فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه اعرابي ثم قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطمة رضي الله عنهما اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك-	2403	-7468341752769090661	1194	2150.5	963	1442	82.80166625976562	217	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0298	false	3614656494798758148	220	298	1127	1545	1552	300	السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله مشغول بنفسه فنادي الثانية فقالت عاءشة يا فاطمة اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله اليوم مشغول بنفسه ثم دعا الثالثة فقال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فلا بد من الدخول فسمع رسول الله------------------- صوت ملك الموت	298	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2404	true	6527737685004534456	20	84	96	427	1529	300	السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطمة رضي الله عنهما اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم مشغول بنفسه ثم دعا الثالثة فذكر مثل الاولي والثانية ثم قال بعد قوله اد-------------------------خل فلا بد من الدخول فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت ملك الموت	2404	-7468341752769090661	176	154.5	142	540	32.592594146728516	29	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0299	false	-6506288959694231399	1	225	6	1160	1516	300	من بالباب فقالت يا رسول الله ان رجلا بالباب يستاذن في الدخول فاجبناه مرة بعد اخري فنادي في الرابعة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت فراءصي فقال لها النبي------------------- يا فاطمة اتدرين من بالباب هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل الازواج وميتم الاولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت ا--------------دخل يرحمك الله يا ملك الموت فدخل ملك الموت علي رسول الله------------------- فقال رسول الله يا ملك الموت جءتني زاءرا ام قابضا قال جءتك زاءرا وقابضا وامرني الله تعالي- ان لا ادخل عليك الا باذنك ولا اقبض روحك الا باذنك فان اذنت والا رجعت الي ربي------- فقال رسول الله يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في السماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه فقال رسول الله يا جبريل هذا الرحيل من الدنيا فبشرني بما لي عند الله -قال ابشرك يا حبيب الله اني تركت ابواب السماء قد فتحت والملاءكة قد قاموا صفوفا صفوفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل فقال ابشرك ان ابواب الجنان قد فتحت وانهارها قد طرد--ت واشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال ابواب النيران قد اطبقت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني ق---------ال انت اول شافع واول مشفع في القيامة قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال	299	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2404	true	6527737685004534456	88	299	451	1527	1529	300	من بالباب فقالت يا رسول الله ان رجلا------- يستاذن في الدخول فاجب-اه مرة بعد اخري فنادي في الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت فراءصي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اتدري- من بالباب هذا هاذم اللذات ومفرق الجماعات هذ- مرمل الازواج ومءتم الاولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت صلي الله عليه ادخل يرحمك الله يا ملك الموت فدخل---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله-يا ملك الموت جءتني زاءرا ام قابضا قال جءتك زاءرا وقابضا وامرني الله عز وجل ان لا ادخل عليك الا باذنك ولا اقبض روحك الا باذنك فان اذنت والا رجعت الي ربي عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل هذا الرحيل من الدنيا فبشرني بما-لي عند الله فقال ابشرك يا حبيب الله اني تركت ابواب السماء قد فتحت والملاءكة قد قاموا صف------وفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل -قال ابشرك ان ابواب الجن-ة قد فتحت وانهارها قد اضطربت واشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال ابواب النيران قد اطبقت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال انت اول شافع واول مشفع في القيامة قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال	2404	-7468341752769090661	966	1785.0	775	1226	78.7928237915039	171	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0299	false	-6506288959694231399	227	300	1169	1516	1516	300	حبيبي عم- تسالني قال اسالك عن غمي وهمي من لقراء القران من بعدي -من لصوام شهر رمضان من بعدي من للحجاج بيت الله الحرام من بعدي من لامتي المص-فاة من بعدي قال ابشر- يا حبيب الله فان الله تعالي- يقول قد حرمنا الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي ادن يا ملك الموت فانته الي ما امرت فقال علي يا رسول الله اذا انت قبضت-	299	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2405	true	-8380837774951197721	0	73	0	341	1476	300	حبيبي عما تسالني قال اسالك عن غمي وهمي من لقراء القران من بعدي ومن لصوام شهر رمضان من بعدي من -لحجاج بيت الله------- من بعدي من لامتي المصطفاة من بعدي قال ابشرك يا حبيب الله فان الله عز وجل يقول قد حرمت- الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخل --انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي ادن يا ملك الموت فانته الي ما امرت فقال علي يا -سول الله اذا انت قبضت	2405	-7468341752769090661	328	593.5	258	353	92.9178466796875	62	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0300	false	-3100865136400637673	69	202	359	1031	1529	300	ثم ادخلوا فقوموا صف------وفا لا يتقد----------------------------------م علي واحد فقالت فاطمة-------------- اليوم الفراق فمتي القاك فقال لها يا بنية تلقيني يوم القيامة عند الحوض وانا اسقي من يرد علي الحوض من امتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الميزان وانا اشفع لامتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الصراط وانا انادي--- رب سلم امتي من النار فدنا ملك الموت------------ فعالج قبض----------------------- روح النبي فلما بلغ الروح---- الركبتين قال النبي------------------- اواه فلما بلغ الروح الي السرة نادي النبي------------------- واكرباه فقالت فاطمة كربي لكربك يا ابتاه فلما بلغ الروح الي الترقوة قال النبي---------------------------- ما اشد مرارة الموت فولي جبريل------------ وجهه عن رسول الله ف-------------------قال رسول الله يا جبريل---------- كرهت النظر ف-------------قال جبريل يا حبيبي ومن تطيق نفسه ان ينظر اليك وانت تعالج سكرات الموت فقبض رسول الله فغسله ---	300	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2405	true	-8380837774951197721	81	260	383	1268	1476	300	ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي احد وقد تقدم ذكر ذلك قريبا ثم -----قال فقالت فاطمة رضي الله عنها اليوم الفراق فمتي القاك -قال لها يا بنية تلقاني يوم القيامة عند الحوض وانا اسقي من يرد علي الحوض من امتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقاني عند الميزان وانا اشفع لامتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقاني عند الصراط وانا انادي يا رب سلم امتي من النار فدنا ملك الموت عليه السلام فعالج قبض روح رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ الروح الي الركبتين قال النبي صلي الله عليه وسلم اواه فلما بلغ الروح الي السرة نادي النبي صلي الله عليه وسلم واكرباه فقالت فاطمة كربي لكربك يا ابتاه فلما بلغ الروح الي التندوة قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما اشد مرارة الموت فولي جبريل عليه السلام وجهه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كرهت النظر الي يا جبريل فقال جبريل يا حبيبي ومن يطيق نفسه ان ينظر اليك وانت تعالج سكرات الموت فقبض رسول الله صلي الله	2405	-7468341752769090661	632	1099.5	503	891	70.93153381347656	116	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0324	false	-4992511976830951831	32	76	165	374	1461	300	----حدثنا محمد بن عبد الحميد الواسطي حدثنا محمد بن رزق الله حدثنا حبيب بن ابي ثابت حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب مرفوعا كان جبريل يذاكرني امر عمر فقلت يا جبريل اذكر لي	324	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2433	true	6285452998186416432	259	300	1324	1514	1514	300	فيه حدثنا محمد بن عبد الحميد الواسطي حدثنا محمد بن رزق الله حدثنا حبيب بن---- ثابت حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن ابن شهاب عن سعيد عن ----------ابي بن كعب رفعه-- كان جبريل يذاكرني امر عمر فقلت له------ اذكر لي-	2433	-7468341752769090661	179	325.0	140	213	84.03755950927734	34	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0841	false	3809268842411367449	138	170	651	794	1460	300	يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس بن مالك به ويحيي بن عقبة ضعيف قال ابن عدي ورواه ا-----بن الحجاج عن---- جحادة عن قتادة عن انس-------------- والصلت	841	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2469	true	-5168024510252923968	66	94	321	449	1437	300	يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس------------------------------ قال-------- ورواه الصلت بن الحجاج عن ابي جحادة عن قتادة عن انس ويحيي بن عقبة والصلت	2469	-7468341752769090661	105	159.5	82	166	63.253013610839844	21	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0258	false	-1558293574676632275	38	136	192	708	1582	300	يدرج في اكفانه فيكون القران علي صدره دون الكفن--------- فاذا وضع في قبره وسوي عليه وتفرق عنه اصحابه اتاه منكر ونكير فيجلسانه في قبره فيجء القران حتي يكون بينه وبينهما فيقولان له اليك حتي نساله فيقول لا ورب الكعبة انه لصاحبي وخليلي ولست اخذ له علي حال فان كنتما امرتما بشء فامضيا لما امرتما ودعا مكاني فاني لست افارقه حتي ادخله الجنة ثم ينظر القران الي صاحبه فيقول انا القران الذي كنت تجهر بي وتخفيني وتحييني فانا احببتك ومن احببته احبه الله ليس عليك بعد مسالة منكر ونكير هم ولا حزن فيساله منكر ونكير ويصعدان ويبقي هو والقران	258	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2507	true	-3975593435583082338	246	290	1241	1471	1527	300	يقرا فيه الق------------ران عليه خيمة من نور فساقه وفيه فاذا وضع في قبره وسوي عليه وتفرق عنه اصحابه اتاه منكر ونكير فيجلسانه في قبره الحديث وفيه في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول---- القران------------------------------------------------------------------ ليس عليك بعد مسالة منكر ونكير هم ولا حزن فيساله منكر ونكير ويصعدان ويبقي هو والقران	2507	-7468341752769090661	188	304.0	150	525	35.80952453613281	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0992	false	-6048107872986333793	162	194	779	924	1412	300	عن ابن عمر عن رسول الله قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد------ه سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ ولو	992	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2514	true	-4020460787088247030	97	128	470	613	1419	300	عن ابن عمر رفع--------ه قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد جنازته سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ قال	2514	-7468341752769090661	131	240.0	101	151	86.75496673583984	28	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0990	false	8733203096479590658	94	147	458	722	1511	300	رسول الله------------------- فساءنا حاله فلم--------ا دخل القبر------ التمع وجهه صفرة ------ثم اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله راينا منك امرا ساءنا فلما دخلت القبر التمع وجهك صفرة ثم اسفر وجهك فما ذلك قال ذكرت ضعف- ابنتي وشدة عذاب القبر فاتيت فاخبرت انه قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين	990	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2515	true	7672376757637649981	208	258	969	1221	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فساءنا حاله فلما انتهينا الي القبر فدخله التمع وجهه صفرة فلما خرج اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله راينا منك شانا فمم--------------------------------------------------- ذلك قال ذكرت ضغطة ابنتي وشدة عذاب القبر فاتيت فاخبرت ان- قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين	2515	-7468341752769090661	199	328.5	156	304	65.46052551269531	36	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0992	false	-6048107872986333793	102	125	491	595	1412	300	انه ضم في القبر ضمة حتي صار مثل الشعرة فدعوت الله ان يرفع عنه وذلك -انه كان لا يستبرء من البول مرسل وابو	992	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2515	true	7672376757637649981	73	96	329	433	1424	300	انه ضم في القبر ضمة حتي صار مثل الشعرة فدعوت الله ان يرفع عنه وذلك بانه كان لا يستبرء من البول وروي ابن -	2515	-7468341752769090661	96	184.0	74	105	91.42857360839844	20	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0990	false	8733203096479590658	167	268	831	1350	1511	300	عن انس بن مالك قال توفيت زينب ابنة رسول الله وكانت امراة مسقامة فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرايناه كءيبا حزي----------------------------------------------------------------------------نا ثم دخل النبي قبرها فخرج ملتمع اللون فسالناه عن ذلك فقال انها كانت مسقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوت ال------له ان يخفف عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور في سننه حدثنا مروان بن معاوية انبانا العلاء بن المسيب عن معاوية العبسي عن زاذان ابي عمر قال لما دفن رسول الله ابنته----- جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله -قد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين	990	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2516	true	7769419012039353714	40	166	189	810	1436	300	عن انس --------قال توفيت زينب -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------خرجنا معه فرايناه مهتما شديد الحزن فقعد علي القبر هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم نزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم خرج فرايته سري عنه وتبسم --------فسالناه------- فقال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا الجن والانس وقد روي نحو ذلك في ابنته رقية رضي الله عنها روي سعيد بن منصور وابن ابي الدنيا------------------------------------------------------- عن زاذان ابي عمر قال لما دفن رسول الله ابنته رقية جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين	2516	-7468341752769090661	316	480.5	247	714	44.2577018737793	56	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms1021	false	-5931496591428743311	24	113	132	569	1453	300	قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم وقال هذا حديث غريب وقال------------------------------------------------------------- الطبراني حدثنا يحيي بن عبد الله بن عبدويه البغدادي حدثني ابي حدثنا عبد الله بن عطاء عن يونس عن الحسن عن ابن عباس عن النبي قال ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله	1021	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2598	true	5443349604759544283	113	240	529	1190	1482	300	قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله تعالي للقراء المراءين قال العراقي رواه ابن عدي بلفظ وادي الحزن وقال باطل وابو نعيم الاصبهاني بسند ضعيف ورواه الترمذي وقال غريب وابن ماجة من حديث ابي هريرة بلفظ جب الحزن وضعفه ابن عدي وتقدم في ذم الجاه والرياء اه قلت لفظ الترمذي وابن ماجة تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة--------------------- يدخله---- القراء المراء-ن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء وكذلك رواه البخاري في التاريخ ورواه الطبراني من حديث اب---------------------------------------------------------------------------------------ن عباس بلفظ-------- ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله	2598	-7468341752769090661	283	486.5	225	782	36.18925857543945	50	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0480	false	-3294691526900463163	178	296	861	1455	1477	300	البيهقي انبا---------نا ابو الحسن بن ابي بكر بن عبدان انبانا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الكديمي حد----------------ثنا سهل بن حماد حدثنا مبارك بن فضالة حدثنا ثابت البناني عن انس قال تلا رسول الله------------------- هذه الاية وقودها الناس والحجارة فقال اوقد عليها الف عام حتي احمرت والف عام حتي ابيضت والف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يطفا لهبها قال وبين يدي رسول الله -------------------رجل اسود يهتف بالبكاء فنزل جبريل فق------------ال يا محمد من هذا الباكي بين يديك قال رجل من الحبشة واثني عليه معروفا قال -ان الله يقول وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا يبكي ----عبد في الدنيا من مخافتي الا اكثرن ضحكه ف-----ي ا-----------------------------------لجنة والله اعلم ابن -حبان--------- حدثنا---------- محمد بن المسيب حدثنا احمد بن عبد	480	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2601	true	-4536015243172067169	38	177	178	881	1466	300	البيهقي في الشعب اخبرنا ابو الحسن بن----------- عبدان -حدثنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الكديمي هو محمد بن يونس حدثنا سهل بن حماد حدثنا مبارك بن فضالة حدثنا ثابت البناني عن انس قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وقودها الناس والحجارة فقال اوقد عليها الف عام حتي احمرت والف عام حتي ابيضت والف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة --------------قال وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل اسود يهتف بالبكاء فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد من هذا الباكي بين يديك قال رجل من الحبشة واثني عليه معروفا قال فان الله يقول وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا تبكي عين عبد في الدنيا من مخافتي الا اكثرت ضحكها معي في الجنة رجاله ثقات الا الكديمي ولاوله شاهد قال-- يعقوب بن سفيان في مسنده حدثنا العباس بن محمد--- الدوري حدثنا يحيي بن ابي	2601	-7468341752769090661	528	909.0	419	734	71.93460845947266	92	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0846	false	4096689433266637106	66	124	311	612	1488	300	يءمر يوم القيامة بناس ---------الي الجنة حتي اذ- دنوا منها ونظر-وا اليها واستنشقوا ر--يحها ونظروا ---------------------------------------------------الي ما اعد الله لاهل-----ها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيهم فيرجعون بحسرة ما رجع احد------------- بمثلها فيقولون-------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قا--ل ذاك اردت بكم----------- كنتم اذا	846	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2608	true	-2944712879062702453	225	300	1150	1551	1551	300	يءمر يوم القيامة بناس من النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها وتقربوا له--ا واستنشقوا راءحتها وان راءحتها لتوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا-	2608	-7468341752769090661	279	465.5	223	404	69.05940246582031	46	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0846	false	4096689433266637106	124	162	612	834	1488	300	خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم----------------------------------- واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبت----------ين تراءون الناس بخلاف ما تعطوني في قلوبكم هبتم الناس و-----------لم تهابوني -اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب------------------------ مع ما حرمتكم من الثواب------- قال	846	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2609	true	-4485210805082362736	0	51	0	306	1570	300	خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم اي بكباءر المعاصي وشداءد المخالفات واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين اي خاشعين تراء-ن الناس بخلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس اي خفتموهم ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم اي المءلم الموجع مع ما حرمتكم من الثواب المقيم قال	2609	-7468341752769090661	215	366.0	178	310	69.3548355102539	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms1009	false	-2102552780425089008	246	300	1248	1492	1492	300	سءل رسول ا---------لله عن هذه الاية------------ ومساكن طيبة في جنات عدن قال قص-ر من لءلءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي------------------------------------------------------ كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت-	1009	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2613	true	-2791484564665758581	151	221	820	1127	1503	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصور من لءلء- في كل ---قصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-د اخضر-- في كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت	2613	-7468341752769090661	215	360.5	167	321	66.97819519042969	41	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms1012	false	-2029387554245710162	168	195	836	979	1483	300	للحور العين يرفعن اصواتا لم تر-- الخلاءق مثلها---- يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا تسخط ونحن الناعمات فلا نباس----------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	1012	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2629	true	-9195609319446269269	230	258	1184	1333	1551	300	للحور العين يرفعن اصواتا لم تسمع الخلاءق مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح-----------------------ن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	2629	-7468341752769090661	119	213.0	96	172	69.18604278564453	21	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms1012	false	-2029387554245710162	151	195	752	979	1483	300	ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من --------النساء والرجال ان اشتهي الرجل صورة دخل فيها مج----------------------------------------معا للحور العين يرفعن -اصواتا لم تر-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا تسخط ونحن الناعمات فلا نباس ------------------------طوبي لمن كان لنا وكنا له	1012	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2636	true	2074777489208233830	107	158	543	814	1525	300	ما فيها بغ- ولا شراء الا الصور من الرجال والنساء فاذا------ اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمجتمع كذا في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن----------------------- الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له	2636	-7468341752769090661	188	297.5	149	302	62.25165557861328	31	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005004-ara1.ms0746	false	2943700895301773160	16	46	82	222	1473	300	عن ابن عباس انه كان ياخذ الحبة من الرمان فياكلها -قيل له لم تفعل هذا قال بلغني انه ليس في الاراضي رمانة تلقح الا بحبة من حب الجنة فلعلها هذه	746	-5795556561022473973	Sham19Y0038171-ara1.ms2643	true	6773257276674968808	29	58	144	280	1470	300	عن ابن عباس انه كان ياخذ الحبة من الرمان فياكلها فقيل له لم تفعل هذا قال بلغني انه ليس في الارض-- رمانة تلقح الا بحبة من--- الجنة فلعلها هذه	2643	-7468341752769090661	134	250.5	105	141	95.03546142578125	26	JK005004-ara1	Sham19Y0038171-ara1