id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0161	true	3019206813427000032	107	157	542	795	1526	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا عبد الله بن حمران حدث-نا عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله------------------- ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط	161	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms5893	false	-3151727465688360626	236	289	1211	1481	1532	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا عبد الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط	5893	-1090118583071412828	247	466.0	198	273	90.47618865966797	47	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0161	true	3019206813427000032	118	148	602	744	1526	300	عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن -----------ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم و-----------حامل القران غير --	161	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms5894	false	-2956498072448440936	79	110	419	564	1508	300	عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة القرشي روي عن ابي موسي حديث--------------------- ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وغير ذلك قال ابن القطان مجهول	5894	-1090118583071412828	106	171.5	82	166	63.85542297363281	20	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0162	true	3869443400625168711	163	200	834	1015	1515	300	حدثنا النضر بن شميل حدث-------------------------نا عوف------------- عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موس--------ي قال------------------------------------ من اجلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان	162	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms5893	false	-3151727465688360626	241	288	1241	1474	1532	300	حد--------------------ثنا عبد الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله------- اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان	5893	-1090118583071412828	151	253.5	121	263	57.41444778442383	26	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0378	true	8927829319886590715	231	285	1152	1401	1482	300	عن ابي سعيد ان النبي قال------------------------ ل-------علي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك لا يصح عطية وكثير ضعيفان قلت اخرجه الترمذي حدثنا محمد بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية العوفي عن ابي سعيد به وقال هذا حديث حسن غريب وقد سمع محمد بن اسماعيل مني هذا الحديث	378	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms0498	false	-2313029402704525526	216	254	1081	1258	1480	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال------------------------------- الترمذي هذا الح------------------------------------------------------------------------ديث حسن غريب وقد سمع محمد بن اسماعيل مني هذا الحديث	498	-1090118583071412828	127	200.0	99	280	45.35714340209961	24	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0533	true	8936797292647839072	15	112	67	564	1448	300	حيان كذبه الفلاس قال- البزار بعد تخريجه لا نعلم رواه الا حيان وهو بصري مشهور ليس به باس قا-ل الهيثمي في مجمع الزواءد لكنه اختلط وذكره ابن عدي في الضعفاء انتهي وحيان هذا غير الذي كذبه الفلاس ذاك حيان بن عبد الله بالتكبير ابو حيلة الدارمي وهذا حيان بن عبيد الله بالتصغير ابو زهير البصري ذكرهما في الميزان وقال في ترجمة البصري قال البخاري ذكر الصلت عنه الاختلاط وكذا في اللسان وزاد في ترجمة البصري وقال ابو حاتم صدوق وقال اسحاق بن راهويه كان رجل صدق وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم مجهول فلم يصب	533	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2171	false	-4327576238626312547	217	269	1120	1378	1535	300	حيان بن عبيد الله قال البزار ----------------------------------هو بصري مشهور ليس به باس وقال الهيثمي في مجمع الزواءد لكنه اختلط وذكره ابن عدي في الضعفاء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ذكر الصلت عنه الاختلاط وقا------------------------------------ل ابو حاتم صدوق وقال اسحاق بن راهويه كان رجل صدق وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم مجهول فلم يصب	2171	-1090118583071412828	234	438.5	185	499	46.8937873840332	44	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0533	true	8936797292647839072	271	300	1308	1448	1448	300	ابن المبارك قال في حديثه عن كهمس فكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين فلو كان ابن بريدة سمع من ابيه عن النبي------------------- هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاستثناء الذي زاد حيان بن-	533	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2172	false	-3024386351345341951	82	179	417	883	1472	300	ابن المبارك قال في حديثه عن كهمس فكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين فلو كان ابن بريدة سمع من ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا CHECK 302 باب صلاة الضحي 1284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر ق قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه باب صلاة الضحي الاستثناء الذي زاد حيان بن	2172	-1090118583071412828	140	251.0	112	466	30.042919158935547	26	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	66	108	353	548	1468	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حد-----------ثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله ------------------قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك	557	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2185	false	6838764113499594467	254	300	1280	1503	1503	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك-	2185	-1090118583071412828	192	361.0	151	224	85.71428680419922	40	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	66	124	353	626	1468	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدث----------------------------نا موسي بن عبد العزيز حدث------------------------------------------------------------------------------------------نا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله ------------------قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماه الا اعطيك ا---------------------------------------------------لا امنحك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا احبوك ا-----------------------------------------------------------------------------لا افعل بك------------------------------------------ عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده	557	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2186	false	746731726014028211	10	171	57	887	1587	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ابو محمد النيسابوري ثقة نا موسي بن عبد العزيز العدني ابو شعيب القنباري بكسر القاف وسكون النون ثم الموحدة والقنبار حبل الليف صدوق سيء الحفظ نا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه بسكون الهاء وقفا اشارة الي مزيد استحقاقه وهو منادي مضاف الي ياء المتكلم قلبت ياءه الفا والحقت بها هاء السكت كيا غلاماه الا للتنبيه والهمزة للاستفهام اعطيك من الاعطاء اي عطية رفيعة الا امنحك بفتح همزة ونون اي اعطيك منحة سنية واصل المنح ان يعطي الرجل شاة او ناقة ليشرب لبنها ثم يردها اذا ذهب درها ثم كثر استعماله في كل عطاء الا احبوك بفتح همزة وسكون حاء وضم الموحدة من حباه كذا والحباء العطية والمعني عطية سنية الا افعل بك وفي بعض نسخ المصابيح باللام قال التوربشتي عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده	2186	-1090118583071412828	258	416.5	201	830	31.08433723449707	49	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	124	151	626	762	1468	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	557	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2187	false	-7527946690782851268	83	110	418	554	1586	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	2187	-1090118583071412828	136	272.0	109	136	100.0	27	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	170	262	854	1289	1468	300	ساجدا---- فتقولها وانت ساجد عشرا----------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا --------------------------------------------------------------------------ثم تسجد------ فتقولها عشرا ثم ترفع راسك------------------ فتقولها عشرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة الدارقطني حدثنا عثم--------------------------------ان بن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاخوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن	557	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2188	false	-8094729361604111548	166	294	859	1470	1497	300	ساجدا حال فتقولها وانت ساجد عشرا بعد تسبيح السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه ثم تسجد ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجدة الثانية فتقولها عشرا قبل ان تقوم علي ما في الحصن وهو يحتمل جلسة الاستراحة وجلسة التشهد قلت والحمل علي جلسة التشهد بعيد فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة جه خزيمة ق 1298 حدثنا محمد بن سفيان الابلي حدثنا حبان بن هلال----------------------------------------------------------------- ابو حبيب-------- حدثنا مهدي بن	2188	-1090118583071412828	335	495.0	258	684	48.97660827636719	65	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	166	191	833	966	1468	300	فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	557	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2188	false	-8094729361604111548	9	34	46	179	1497	300	فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	2188	-1090118583071412828	133	266.0	108	133	100.0	25	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	192	245	971	1200	1468	300	خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك------------------------ في اربع ركعات--------------------- ان است-------------------طعت ان تصليها في كل --------------يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي------------------------------------------------------------------ كل ---------------جمعة مرة فان لم تفعل ففي---------------------- كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة الدارقطني----------- حدثنا عثمان بن احمد بن عبد ---------	557	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2189	false	-9146373774382617193	9	107	46	474	1448	300	خمس وسبعون اي مرة في كل ركعة تفعل ذلك اي ما ذكر في هذه الركعة في اربع ركعات فتصير ثلثماءة تسبيحة ان استطعت استءناف اي ان قدرت ان تصليها اي هذه الصلاة في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل اي فان لم تستطع ان تفعل ذلك في كل يوم لعدم القدرة او لوجود المانع ففي كل جمعة اي في كل اسبوع مرة فان لم تفعل ان تصليها في كل اسبوع ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك بضم الميم وتسكن مرة 1298 حدثنا م---------حمد بن سفيان بن ابي	2189	-1090118583071412828	188	263.5	139	437	43.02059555053711	37	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0561	true	-1146899164730206264	162	220	829	1103	1481	300	ابو داود ورواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ ابن حجر لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر----------------------------- مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه	561	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2191	false	-911603901372456963	0	55	0	259	1477	300	ابو داود -رواه المستمر بن --ريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ ابن حجر---- اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن ا--------بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن----------------------------- عمر وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه	2191	-1090118583071412828	229	423.5	181	303	75.57756042480469	45	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0563	true	2149923800447426311	6	161	27	793	1539	300	واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخرجه ابو داود في السنن --انبانا الربيع بن نافع انبانا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثنا الانصاري ان رسول الله قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي قال المروي قيل انه جابر بن عبد الله قال الحافظ ابن حجر في مسنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ها هنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة قال---- وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق---- توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا حتم الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود	563	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2192	false	6928952995980649385	68	202	352	1013	1526	300	واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخرجه ابو داود في السنن وساق هذا الحديث ثم قال قال المز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قيل انه جابر بن عبد الله قال الحافظ ابن حجر في مسنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ه--هنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة قال وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد وان يكن كذلك فصحابي هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ض-م الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود	2192	-1090118583071412828	631	1205.0	502	776	81.3144302368164	121	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0563	true	2149923800447426311	163	290	803	1487	1539	300	المنذري وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في------ه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمندري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب ----مسلم بن الحجاج معني هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسناد احسن من هذا وقا---------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي بعد تخريجه كان عبد الله بن المبارك يصليها و-تداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرقوم------------------- واقدم من روي عنه فلعله اب-------و الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين	563	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2193	false	7531146386865931778	36	154	192	838	1583	300	الجهالة وممن صححه---------- او حسنه غير من مر --ابن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمناني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيبه----------------------- واخرون وقال---------- الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي خالد--- الشرقي قال كنت عند مسلم بن الحجاج--------------------------------------------------------------------------------------- فسمعته----- يقول لا يروي فيها ا--سناد احسن من هذا وقال الترمذي قد روي ابن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال البيهقي----------- كان عبد الله بن المبارك يصليها ويتداولها الصالحون بعضهم من بعض وب--ذلك تقوية الحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه ف-علها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين	2193	-1090118583071412828	500	860.5	407	802	62.344139099121094	80	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0564	true	-7915434521942874291	68	140	405	754	1598	300	في الروض---------ة وقال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسنادها ضعيف كل يروي عن عمر ابن مالك يعني وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قال الحافظ ابن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه -قال	564	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms2191	false	-911603901372456963	152	225	757	1113	1477	300	في اللالء المصنوعة وقال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسناده- ضعيف كل يروي عن عمرو بن مالك يعني وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن --ريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قال الحافظ ابن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع من تضعيفه وقال	2191	-1090118583071412828	340	652.5	269	359	94.70751953125	66	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0671	true	6878065854789428797	220	258	1067	1243	1463	300	صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم دنية عن رسول الله ------------------قال الا من ظلم معاهدا او ان-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منهم شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	671	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms4468	false	-1447577681284210934	51	97	272	491	1446	300	صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه- شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	4468	-1090118583071412828	175	305.0	137	220	79.54545593261719	33	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0763	true	-7063492939812836557	152	173	750	849	1478	300	يحتز من كتف شاة في يده----- فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا قال	763	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms5062	false	-7388807833753275835	2	24	10	114	1426	300	يحتز من كتف شاة في يده سكين فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا قال	5062	-1090118583071412828	99	191.0	78	104	95.19230651855469	20	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK005004-ara1.ms0970	true	-2090236899789621425	223	269	1101	1305	1479	300	عن ابن عباس عن النبي------------------- قال افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة لم يسال عن ذنب واحد	970	-5795556561022473973	Sham19Y0014601-ara1.ms4542	false	3036969025372855171	244	288	1223	1418	1481	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا ا---------------------------لله ثم عاش الف سنة ما سء-ل عن ذنب واحد	4542	-1090118583071412828	172	323.0	132	223	77.13004302978516	36	JK005004-ara1	Sham19Y0014601-ara1