id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0271	true	3819985409045368974	191	298	919	1473	1481	300	في القدر قال ابو بكر يقدر الله الخير ولا يقدر الشر فقال عمر ---يقدرهما جميعا فقال رسول الله الا اقضي بينكما فيه بقضاء اسرافيل بين جبريل وميكاءيل فقال بعض القوم --------وقد تكلم فيه جبريل وميكاءيل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثني بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهما لاول الخلاءق تكلما فيه فقال جبريل مقالة عمر وقال ميكاءيل مقالة ابي بكر فقال جبريل اما انا ان اختلفنا اختلف اهل السموات فهل من قاض بيني وبينك-------------- فتحاكما الي اسرافيل فقضي بينهما قضاء هو قضاءي بينكما فقالوا يا رسول الله فما كا---ن قضاءه قال اوجب القدر خيره وشره وضره ونفعه وحلوه ومره فهذا قضاءي بينكما ثم ضرب علي كتف ابي بكر فقال يا ابا بكر -----ان الله	271	-5795556561022473973	Rafed0003462-ara1.ms183	false	-215836066937985217	140	295	744	1515	1532	300	في القدر قال ابو بكر يقدر الله الخير ولا يقدر الشر وقال عمر بل يقدرهما فتبع-------------------------------------------------------------------------- بعض القوم ابا بكر وبعضهم عمر----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت يا ابا بكر قال قلت الحسنات من الله والسيءات من انفسنا فاعرض عنه ثم اقبل علي عمر وقال كيف قلت يا عمر قال قلت الحسنات والسيءات كلها من الله قال فانبسط رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف البشر في وجهه وقال والذي بعثني بالحق لاقضي بينكما بما قضي به اسرافيل بين جبريل وميكاءيل فقال بعضهم او تكلم فيه جبريل وميكاءيل فقال والذي نفس محمد بيده انهما لاول الخلاءق تكلما فيه----------------------------------------------------------- اما جبريل فقال مثل مقالتك يا عمر واما ميكاءيل فقال مثل مقالتك يا ابا بكر فتحاكما الي اسرافيل فقضي بينهما قضاء هو قضاءي بينكما -قالوا يا رسول الله فما كان من قضاءه قال قضي اسرافيل بينهما بان الخير والشر من الله وهذا قضاءي بينكما ثم ---------------------قال يا ابا بكر لو اراد الله	183	-4076286686338574542	278	387.0	218	943	29.48038101196289	44	JK005004-ara1	Rafed0003462-ara1
JK005004-ara1.ms0273	true	-7001645708213660848	162	300	758	1430	1430	300	يحيي بن زكريا --به قال ابن الجوزي ي-------------حيي المتهم به وقال ابن معين كان يضع الحديث فهذا القول قاله ابن الجوزي هكذا في الموضوعات عقب هذا الخبر ولم يذكر-------------- يحيي بن زكري---ا في الضعفاء و---لا رايته في كتاب ابن عدي ولا في الضعفاء لابن حبان ولا في الضعفاء للعقيلي ولا ريب في بعض الحديث وبقيت مدة اظ---ن يحيي هو ابن ابي زاءدة وان الحديث ادخل علي بيبي في جزءها ثم اذا به في الاول من حديث ابن اخي تميمي البغدادي عن البغوي ايضا والبغوي -صاحب حديث -فهم وصدق وشيخه -ثقة فتعين ان الحمل في هذا الحديث علي يحيي بن زكريا هذا المجهول الثالث ثم وجدته في الاول من امالي ابي القاسم بن بشران حدثنا ابو علي بن الصواف حدثنا محمد بن القاضي حدثنا علي بن عيسي الكراجكي حدثنا حجين بن المثني حدثنا يحيي بن سابق عن موسي بن-	273	-5795556561022473973	Rafed0003462-ara1.ms184	false	8641191586949333558	119	239	542	1117	1430	300	يحيي بن زكريا ونقل قول ابن الجوزي في الموضوعات يحيي المتهم به وقال ابن عدي- كان يضع الحديث ثم تعقبه بقوله-------------------------------------------- ولم يذكر اي ابن الجوزي يحيي بن زكريا لا في الضعفاء له ولا رايته في كتاب ابن عدي ولا في الضعفاء لابن حبان ولا في الضعفاء للعقيلي ولا ريب في وضع الحديث وبقيت مدة اظن ان يحيي هو ابن ابي زاءدة وان الحديث ادخل علي بيبي في جزءها ثم اذا به في الاول من حديث ابن اخي -ميمي البغدادي عن البغوي ايضا والبغوي فصاحب حديث وفهم وصدق وشيخه فثقة فتعين ان الحمل في هذا الحديث علي يحيي بن زكريا هذا المجهول التالف ثم وجدته في الاول من امالي ابي القاسم بن بشران حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سابق عن موسي بن	184	-4076286686338574542	507	897.5	398	714	71.0083999633789	93	JK005004-ara1	Rafed0003462-ara1
JK005004-ara1.ms0274	true	-5370524499725608718	28	59	128	279	1448	300	ولم يذكر ---ابن الجوزي يحيي بن زكري---ا في الضعفاء له ولا رايته في كتاب ابن عدي ولا في الضعفاء لابن حبان ولا في الضعفاء للعقيلي وينظر-- في حكمه علي هذا الحديث	274	-5795556561022473973	Rafed0003462-ara1.ms184	false	8641191586949333558	140	172	647	797	1430	300	ولم يذكر اي ابن الجوزي يحيي بن زكريا لا في الضعفاء له ولا رايته في كتاب ابن عدي ولا في الضعفاء لابن حبان ولا في الضعفاء للعقيلي ولا ريب في وضع--------- الحديث	184	-4076286686338574542	136	239.5	107	159	85.53459167480469	25	JK005004-ara1	Rafed0003462-ara1