id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0024	true	-7593233573711808026	268	300	1358	1513	1513	300	معمر قال اجتمعت انا وشيبة وسفيان- وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر قلب -ما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منها ولا منه انما الخطا-	24	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0005	false	-7905033528304167368	142	173	717	870	1511	300	معمر---- اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر قلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا من-ا ولا منه انما الخطا	5	876251370928538074	144	255.5	114	158	91.13924407958984	26	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0106	true	-54088982723774778	127	230	646	1156	1503	300	لا باس به ياتي عن قوم مجهولين بالمناكير وقال ابن عدي عنده عجاءب عن المجاهيل فهو في الجزريين كبقية في الشاميين وقال ابن ابي حاتم انكر ابي علي----- البخاري ادخاله في كتاب الضعفاء وقال هو صدوق قال الذهبي ما قال- البخاري فيه اكثر من هذا كان يحدث عن قوم ضعاف قال وهو لا باس به في نفسه قال----------------------- واما ابن حبان فانه يقعقع---- كعادته ف------------------------------قال فيه يروي عن قوم ضعاف اشياء يدلسها ع-----ن الثقات حتي اذا سمعها المستمع لم يشك في وضعها فلما كثر ذلك في اخباره التزقت----- به تلك الموضوعات وحمل عليه الناس في الجرح فلا يجوز عند- الاحتجاج برواياته كلها بحال	106	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0257	false	-2304887805966234022	0	99	0	500	1492	300	لا باس به ياتي عن قوم مجهولين بالمناكير وقال ----------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم انكر ابي علي 1113 البخاري ادخاله في----- الضعفاء وقال هو صدوق قلت------- ما قاله البخاري فيه اكثر من هذا كان يحدث عن قوم ضعاف واسرف ابن نمير فيه فقال كذاب والازدي 1114 فقال متروك واما ابن حبان فانه تقعقع فيه كعادته كما قال الذهبي في ميزانه 1115 فقال فيه يروي عن قوم ضعاف اشياء يدلسها 1116 عن الثقات حتي اذا سمعها المستمع لم يشك في وضعها فلما-كثر ذلك في اخباره التزقت 1117 به تلك الموضوعات وحمل عليه الناس في الجرح فلا يجوز عندي الاحتجاج برواي-ته كلها بحال	257	876251370928538074	394	683.5	313	584	67.46575164794922	71	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0172	true	-5277278238639966573	122	171	602	850	1503	300	عبد الرحمن بن معاوية ابي الحويرث المرادي ع----------------------ن النبي انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم قال البيهقي هذا وحديث---------------- عباد بن اسحاق عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاهما منقطع وقال وقد روي عن حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع	172	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1897	false	538436045343438487	33	108	163	545	1520	300	عبد الرحمن بن معاوية وهو من تابعي التابعين او من التابعين 3223 عن النبي انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم قال البيهقي ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله عن الخطاطيف 3224 عوذ البيوت ومن هذا الوجه اخرجه ابو داود في مراسيله 3225 قال البيهقي كلاهما منقطع -قال وروي------ حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع	1897	876251370928538074	210	368.5	166	389	53.98457717895508	38	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0213	true	-1207334768187829007	9	87	48	439	1493	300	عبيد الله بن ----زحر عن علي بن يزيد ب----ن القاسم عن ابي امامة مرفوعا لا تستشيروا الحاكة ولا المعلمين فان الله تعالي سلبهم عقولهم ونزع البركة من اكسابهم موضوع غلام خليل يضع والراوي عنه لا يعرف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن زحر ق----------------------------ال ابن حبان------------------ يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات و----اذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله------- وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن-------- ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم قلت	213	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0450	false	-6009697118588093219	32	121	159	589	1486	300	عبيد الله 226 بن زحر عن علي بن يزيد 227 عن القاسم عن ابي امامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه عليه السلام 228 اكل العرق واتاه المءذن فقال 229 الوضوء مما خرج وليس علينا فيما دخل 230 قال الدارقطني عبيد الله 231 232 ليس بالقوي وعلي 233 متروك وقال ابن حبان 234 عبيد الله 235 يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي-------- اتي بالطامات قال واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن 236 ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم قلت	450	876251370928538074	239	283.5	189	569	42.00351333618164	42	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0253	true	-5250489585312046116	115	165	569	821	1479	300	ابن حبان---- منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل قلت اخرجه البيهقي في شعب الايمان وقال تفرد به الخليل بن مرة وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم انتهي وهو من رجال ابن ماجه وقال فيه ابو زرعة شيخ صالح وقال ابو حاتم ليس ب--قوي وقال ابن عدي ليس بمتروك	253	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0243	false	1912094306248903439	46	72	238	372	1484	300	ابن حبان 822 منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة شيخ صالح وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي ليس بمتروك	243	876251370928538074	123	225.5	99	258	47.67441940307617	22	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0300	true	-3100865136400637673	0	28	0	147	1529	300	فمن يغسلك وفيم نكفنك ومن يصلي عليك ومن يدخل------ القبر فقال النب-ي اما الغسل فاغسلني انت وابن -------عباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فرغتم من غسلي	300	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1439	false	6337399266097779811	269	300	1329	1489	1489	300	فمن يغسلك وفيم نكفنك ومن يصلي عليك ومن يدخلك 1232 القبر فقال يا علي اما الغسل فاغسلني انت والفضل بن العباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فرغتم من غسلي-	1439	876251370928538074	139	253.0	113	161	86.33540344238281	24	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0300	true	-3100865136400637673	28	77	147	400	1529	300	فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني وان اول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا----- صفوفا لا يتقدم علي واحد	300	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1440	false	-1641432416006083723	0	50	0	257	1536	300	فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان اول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا 1233 صفوفا لا يتقدم علي -احد	1440	876251370928538074	251	489.0	202	258	97.28681945800781	46	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0302	true	2976956697429985286	79	124	386	612	1470	300	البيهقي في شعب الايمان من هذا الطريق واخرج له شواهد منها حديث ابن مسعود مرفوعا ان لله------ ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام ------وحديث ابن عباس قال- ليس احد من امة محمد يصلي عليه صلاة الا وهي تبلغه يقول الملك فلان يصلي عليك	302	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1447	false	-8025772097233041068	114	158	576	793	1504	300	البيهقي 1351 وفي--------- هذا المعني حديث عبد الله ------------بن مسعود مرفوعا ان لله تعالي ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام 1352 و حديث ابن عباس 1353 ليس احد من امة محمد يصلي عليه صلاة الا وهي تبلغه يقول 1354- فلان يصلي عليك	1447	876251370928538074	172	279.0	134	239	71.9665298461914	30	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	153	195	755	949	1455	300	اسماعيل بن طلحة بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن عبد الله بن ابي ليلي عن ثابت -----عن انس عن النبي----------------- قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور	304	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1444	false	-8072660231887087704	1	44	3	206	1464	300	اسماعيل بن طلحة بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن--------- بن ابي ليلي عن ثابت 1299 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله قال--- الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي- حتي ينفخ في الصور	1444	876251370928538074	168	291.0	131	216	77.77777862548828	34	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0305	true	-1983674464848125899	60	83	304	440	1526	300	دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد ------الانبياء بعد ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	305	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1448	false	984659379075146514	135	158	674	815	1522	300	دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد 1373 والانبياء بعد-ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	1448	876251370928538074	135	257.5	113	142	95.07041931152344	22	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0379	true	4455224232919057397	29	54	135	245	1444	300	الحسن بن زيد عن خارجة بن سعد عن ابيه ----------------قال قال رسول الله لعلي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك وقال	379	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2330	false	-6327986444662501386	74	103	376	501	1459	300	الحسن بن زيد عن خارجة بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله لعلي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك -قال	2330	876251370928538074	109	203.5	84	126	86.5079345703125	23	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0523	true	-5714576509420432195	190	234	942	1160	1510	300	عمرو بن محمد الاعسم حدثنا ف-ليح عن الزهري ----عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص -قال الدراقطني---------------------------- عمرو بن محمد الاعسم منكر الحديث ولم يروه-------- غيره عن فليح ولا يصح عن الزهري	523	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0085	false	-3771862801539638983	122	175	594	846	1468	300	عمرو بن محمد الاعسم 561 عن فليح عن الزهري 562 عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص رواه الدارقطني في سننه 563 اليه 564 ثم قال عمرو بن محمد الاعسم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره-------- ولا يصح عن الزهري	85	876251370928538074	199	347.5	158	260	76.53845977783203	36	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0523	true	-5714576509420432195	259	292	1296	1470	1510	300	زكريا بن حكيم عن الشعبي عن انس مرفوعا------------------------ لا تغسلوا صبيانكم بالماء الذي يسخن بالشمس فانه يورث البرص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني تفرد به زكريا-------- عن الشعبي ولم يروه ----عنه غير-------------- ايوب انتهي وزكري---------------ا ضعيف	523	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0088	false	-7730449426645167053	25	94	133	482	1488	300	زكريا بن حكيم عن الشعبي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله لا تغسلوا صبيانكم بالماء الذي يسخن بالشمس فانه يورث البرص رواه الدارقطني في الجزء النيف والثمانين من افراده 600 كما افاده الشيخ تقي الدين في الامام 601 وهي طريقة غريبة قال الدارقطني تفرد به زكريا بن حكيم عن الشعبي ولم يروه 602 عنه غير 603 ابي اليسع ايوب بن سليمان قلت زكريا 604 هذا ضعيف	88	876251370928538074	158	249.5	126	349	45.2722053527832	26	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	67	238	359	1163	1468	300	عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان----- رسول الله قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك ا----لا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم ترك--------------------------------------------ع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	557	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	80	256	412	1247	1451	300	عبد الرحمن بن بشر النيسابوري عن- موسي بن عبد العزيز عن ال---حكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله---- للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	747	1410.0	587	869	85.96087646484375	152	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0558	true	-1457194436063323862	233	279	1087	1279	1378	300	فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله من لم يستطع ------------------قال ان لم تستطع ان تقولها في كل يوم فقلها في كل جمعة وان لم تستطع ----فقلها في كل----------- شهر فلم يزل يقول له حتي قال -قلها في كل سنة	558	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1091	false	-1210127093962850857	50	98	273	485	1451	300	ولو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن-- يستطيع ان يقولها في يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في ---يوم فقلها في--- جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول--- حتي قال فقلها في--- سنة	1091	876251370928538074	167	267.5	127	226	73.89380645751953	33	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0565	true	-8674440789160421599	31	162	170	827	1522	300	عن ابن المبارك انه سءل عن هذه الصلاة فذكر صفتها قال الحاكم ولا يتهم بعبد الله انه يعلم ما لم يصح عنده سنده قال الزركشي وقد ادخل بعضهم فيه حديث انس ان ام سليم غدت علي النبي فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم سلي ما شءت يقول نعم نعم رواه الترمذي وحسنه والنساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم انتهي ثم بعد ان كتبت هذا رايت الحافظ ابن حجر تكلم علي هذا الحديث في تخريج احاديث الرافعي كلاما مخالفا لما قاله في امالي الاذكار وفي الخصال المكفرة فقال قال الدارقطني-------- اصح شء في فضاءل القران قل هو الله احد واصح شء في فض----------ل صلاة التسبيح وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر العقيلي-------- ليس في صلاة التسبيح حديث---- يثبت	565	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1093	false	4164695960815226217	77	176	385	866	1462	300	عن ابن المبارك كلهم ثقات اثبات قال------------------------ ولا يتهم -عبد الله ان- يعلم ما لم يصح عنده سنده 289---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي ما ذكره الحاكم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني انه قال اصح شء في فضاءل السور- قل هو الله احد واصح شء في فضاءل الصلوات صلاة التسبيح 290 واغرب ابن الجوزي فروي هذا الحديث في موضوعاته 291 من حديث العباس وابنه وابي رافع 292 وضعفها كلها وقال انها لا تثبت وقد 293 روي انه عليه السلام علمها عبد الله بن عمرو بن العاص وعليا وجعفرا ثم 294 ضعفها ونقل عن الحافظ ابي جعفر العقيلي انه قال ليس في صلاة التسبيح حديث 295 يثبت	1093	876251370928538074	190	208.0	145	901	21.08768081665039	32	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0632	true	3926902655618051118	17	82	82	404	1515	300	ابراهيم بن بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عمن قال عن رسول الله قال ابن حبان لا اصل له ابراهيم يروي عن عاصم المناكير قلت اخرجه النساءي في الكني والبيهقي في سننه وقد تفرد به ابراهيم بن بيطار وهو منكر الحديث -قال	632	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0248	false	-1662782513289541069	130	176	619	851	1478	300	ابراهيم بن بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عمن قال عن رسول الله روا----------------------------------------------------------ه النساءي في ال-----------------كني وق-------ال ابراهيم هذا--------- منكر الحديث وقال	248	876251370928538074	221	398.0	175	323	68.42105102539062	41	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0632	true	3926902655618051118	121	150	601	730	1515	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت ان شءت---- غدوة وان شءت عشية	632	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0249	false	8578874641534259650	261	291	1258	1391	1436	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانت صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت ان شءت 968 غدوة وان شءت عشية	249	876251370928538074	128	248.5	99	133	96.2406005859375	27	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0659	true	2689253698806747724	157	242	802	1222	1508	300	هارون ابو قزعة عن رجل من ال حاطب عن حاطب قال----- قال رسول الله من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات باحد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة وقال انبانا ابو عبد الله الحافظ حدثنا علي بن عيسي حدثنا احمد بن عبدوس بن حمدون بن الصغار النيسابوري حدثنا ايوب بن الحسن حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي مديك بالمدينة حدثنا سليمان بن يزيد الكعبي عن انس بن مالك قال قال رسول الله من مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة	659	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1870	false	3773192793959477830	105	138	533	687	1488	300	هارون ابي قزعة عن رجل من ال حاطب عن حاطب قال 2747 قال رسول الله من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة	1870	876251370928538074	148	285.0	116	425	34.82352828979492	30	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0659	true	2689253698806747724	77	114	391	571	1508	300	---سوار بن ميمون بن- الجراح العبدي حدثني رجل من ال عمر عن عمر---- سمعت رسول الله يقول من زار قبر----------------ي كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات باحدي- الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة وقال البيهقي	659	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1872	false	2367963218363323018	205	249	1000	1204	1451	300	نا سوار بن ميمون ابو الجراح العبدي حدثني رجل من ال عمر عن عمر قال سمعت رسول الله يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة -قال البيهقي	1872	876251370928538074	172	308.0	135	205	83.90243530273438	31	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0662	true	1069427592367483058	77	131	417	658	1504	300	ابراهيم بن بكر الشيباني عن عمر بن ذر عن---- عكرمة عن ابن عباس به اخرجه ابو نعيم في الحلية من هذا الطريق قال الدارقطني غريب من -------------------------------------------------------------حديث عمر بن ذر عن عكرمة عن ابن عباس--------------- تفرد به ابراهيم بن بكر ولم يرو عنه غير عامر بن ابي الحسين وله-------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر عن ابن عباس	662	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1489	false	-2210878288676506421	78	154	377	753	1445	300	ابراهيم بن بكر الشيباني عن عمر بن ذر عن 253 عكرمة عن ابن عباس مرفوعا موت ال-------------------------------------------غريب شهادة وابراهيم هذا تركوه كما قال الازدي وقال ابن عدي 254 يسرق الحديث ونقل ابن الجوزي في علله 255 قال الدارقطني انه تفرد به ونقل في ضعفاءه 256 عن الدارقطني انه 257 قال فيه متروك ورواه العقيلي 258 من هذا الوجه وقال رواه طاوس مرسلا وهو اولي ورواه الطبراني في اكبر معاجمه 259 من طريق اخر عن ابن عباس	1489	876251370928538074	106	88.5	77	419	25.298330307006836	20	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0674	true	-87295039572383652	206	260	1001	1269	1464	300	قال غلا السعر بالمدينة فذهب اصحاب النبي---- الي النبي فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله عز وجل هو المعطي وهو المانع وان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في الاسواق فينادي الا ليغل- كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	674	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1986	false	-4868703697902075089	12	65	55	320	1502	300	قال غلا السعر بالمدينة فذهب اصحاب رسول الله الي النبي فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله------- هو المعطي وهو المانع وان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في الاسواق -ينادي الا ليغلو كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	1986	876251370928538074	255	482.0	203	273	93.4065933227539	49	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0699	true	5740356485597863234	59	115	307	595	1491	300	شهد املاك رجل وامراة من الانصار فقال اين شاهدكم قالوا يا رسول الله وما شاهدنا قال الدف فاتوا به فقال اضربوا علي راس صاحبكم ثم جاءوا باطباقهم فنثرو-ا فهاب القوم ان يتناولوا فقال رسول الله-- ما ازين الحلم ما لكم لا تتناولون قالوا يا رسول الله الم تنه---- عن الن---------------------هبة في العساكر واما هذا واشباهه- فلا	699	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2459	false	8635244510621763651	174	235	888	1205	1541	300	شهد املاك رجل وامراة من الانصار فقال اين شاهدكم قالوا يا رسول الله وما شاهدنا قال الدف فاتوا به فقال اضربوا علي راس صاحبكم ثم جاءوا باطباقهم فنثروها فهاب القوم ان يتناولوا فقال عليه السلام ما ازين الحلم ما لكم لا تتناولون قالوا يا رسول الله الم تنه 284 عن النهبة قال نهيتكم عن النهبة في العساكر فاما هذا واشباهها فلا	2459	876251370928538074	281	530.5	225	317	88.6435317993164	49	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0704	true	1205799044286730503	93	184	478	890	1502	300	--------------------------------------------------------بن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الكريم الجزري عن ابي الزبير عن جابر قال اتي رج----------------------------------------------------------ل النبي فقال ان امراتي لا تدفع يد لامس قال--- طلقها -قال اني احبها قال استمتع بها لا اصل له قلت سءل الحافظ ابن حجر عن هذا الحديث فاجاب بانه حسن صحيح قال ولم يصب من قال انه موضوع وقد اخرجه ابو داود في سننه ---------------------------قال كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي----- النبي فقال ان امراتي	704	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	93	205	525	1043	1485	300	عن عفان عن همام به الحديث الرابع ان رجلا اتي النبي فقال ان امراتي لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني احبها قال امسكها 1202 هذا الحديث رواه الشافعي 1203 عن سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمي---------------ر قال اتي رجل رسول الله فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس فقا--------------------------------------ل النبي طلقها فقال اني احبها قال امسكها اذا وروا----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في سننه 1204 في باب تزويج الابكار فقال كتب الي حسين بن حريث المروزي --ثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول ال-له فقال ان امراتي	2521	876251370928538074	221	312.5	169	674	32.7893180847168	40	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0704	true	1205799044286730503	153	184	748	890	1502	300	الي حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن- الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي فقال ان امراتي	704	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2522	false	1055731939857887539	188	217	943	1074	1449	300	ال--حسين بن حريث ثن----------ا الفضل بن موسي ثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي فقال ان امراتي	2522	876251370928538074	127	237.0	98	143	88.81118774414062	27	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0704	true	1205799044286730503	91	125	469	624	1502	300	عب-د الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن ابي الزبير عن جابر قال اتي رجل---- النبي فقال ان امراتي لا تدفع يد---- لامس قال طلقها قال اني احبها قال -استمتع بها لا اصل	704	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2523	false	-1497933841167264780	57	91	290	447	1472	300	عبيد الله بن عمير عن عبد الكريم الجزري عن ابي الزبي--------ر قال اتي رجل الي النبي فقال ان امراتي لا ترد يد 1225 لامس قال طلقها قال اني احبها قال فاستمتع بها ثم قال	2523	876251370928538074	135	231.5	104	165	81.81818389892578	23	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0717	true	7553843094032290374	0	40	0	206	1458	300	شهادة--------- بعضهم علي بعض جاءزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد قال الحاكم ليس هذا من كلام رسول الله وايراده فاسد من اوجه كثيرة يطول شرحها -قال المءلف منها ان------------ في اسناده مجاهيل وضعفاء منهم ابو هارون	717	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms3154	false	-7793235093901652240	41	82	204	423	1454	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد قال الحاكم ليس هذا من كلام رسول واسن-----اده فاسد من اوجه كثيرة يطول شرحها وقال ابن الجوزي في موضوعاته 441 في اسناده مجاهيل وضعفاء كابي---- هارون	3154	876251370928538074	176	311.0	140	228	77.19298553466797	31	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0720	true	-2430406539776526076	133	155	673	780	1499	300	منامه لم يقع الطلاق وعن المجنون حتي يصح قيل يا رسول الله ومن المجنون قال من ابلي شبابه في معصية الله موضوع	720	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	0	22	0	107	1485	300	منامه لم يقع الطلاق وعن المجنون حتي يصح قيل يا رسول الله ومن المجنون قال من ابلي شبابه في معصية الله موضوع	2068	876251370928538074	107	214.0	85	107	100.0	22	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0764	true	9153519480618489026	75	136	382	662	1449	300	حدثنا عبد الله بن اذينة عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي نهي عن ذباءح الجن قال ابن حبان عبد الله ي--روي عن ثور ما ليس من حديثه قلت اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو عبيد في غريبه و------البيهقي------------ من طريقه انبانا عمرو بن هارون عن يونس عن الز---------------هري يرفع الحديث انه نهي عن ذباءح الجن	764	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2991	false	468458785402239273	20	125	99	590	1490	300	حد-يث عبد الله بن اذينة عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة مرفوعا باللفظ المذكور ثم قال وعبد الله بن اذينة شيخ روي عن ثور ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال قال وهذه نسخة كتبناها عنه لا يحل ذكرها في الكتب الا علي سبيل القدح فيها وذكره ابن الجوزي في موضوعاته 707 من هذا الوجه ثم ذكر الكلام المذكور فيه عن ابن حبان ايضا ورواه ابو عبيد في غريبه 708 ثم البيهقي في سننه 709 من حديثه عن---- عمر- بن هارون عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري يرفع الحديث انه نهي عن ذباءح الجن	2991	876251370928538074	207	322.0	157	497	41.649898529052734	40	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0808	true	-5208352790520236723	144	194	722	992	1518	300	قلت اما ابراهيم بن الهيثم فقال في الميزان وثقه الدارقطني------------------ وذكره ابن عدي في الكامل----- وقال حد-------------------------------يثه مستقيم- سوي --حديث ال------------------------غار فانه كذبه فيه الناس وواجهوه اولهم البردع-ي واحاديثه جيدة وقد فتشت حديثه الكثير فلم اجد له حديثا منكرا يكون من جهته قال الذهبي ----------------وقد تابعه علي حديث الغار ثقتان	808	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0173	false	1950245612908525870	207	272	1105	1463	1609	300	قلت فيه ابراهيم بن الهيثم البلدي--------- وثقه الدارقطني 2200 والخطيب 2201 وذكره ابن عدي في الكامل 2202 وقال حدث ببغداد فكذبه 2203 الناس واحاديثه مستقيمة سوي الحديث الذي ردوه عليه وهو حديث الغار فانه كذبه فيه الناس وواجهوه اولهم البرديجي واحاديثه جيدة -قد فتشت حديثه الكثير فلم اجد له حديثا منكرا يكون من جهته قال الذهبي في الميزان 2204 وقد تابعه علي حديث الغار ثقتان	173	876251370928538074	251	417.0	203	368	68.2065200805664	37	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0822	true	6869934830294925864	94	156	435	721	1441	300	اسود بن عامر حدثنا- شريك عن عطاء بن الساءب عن ابي يحيي---- الاعرج عن ابن عباس قال اختصم الي النبي رجلا--------------- فوقعت اليم-ن علي ا--هما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندي---- شء فنزل جبريل علي النبي---- فقال انه كاذب ان له عنده حقه فامر- ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته اخرجه	822	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms3183	false	664334432910614235	189	255	966	1273	1486	300	اسود بن عامر عن 782 شريك عن عطاء بن الساءب عن ابي يحيي 783 الاعرج عن ابن عباس قال اختصم---------- رجلان الي رسول الله فوقعت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ماله- عندي 784 شء فنزل جبريل علي رسول الله فقال انه كاذب ان له عنده حقه فامره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته ورواه	3183	876251370928538074	259	446.0	200	318	81.44654083251953	50	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0871	true	-166521591431204071	0	56	0	296	1553	300	ابراهيم ---بن اسماعيل حد-----ثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا--------- سليمان بن عبد الرحمن حد------ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك الدمشق عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد----------- سمعت رسول الله يقول اللهم احيني مسكينا----------------- واحشرني في زمرة المساكين وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة--- قال الحاكم صحيح الاسناد	871	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2283	false	339729284095338583	154	219	778	1111	1511	300	ابراهيم 95 بن اسماعيل القارء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي --ثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن------- ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله يقول------ احيني مسكينا وتوفني مسكينا 96 واحشرني في زمرة المساكين وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة ثم قال حديث-- صحيح الاسناد	2283	876251370928538074	269	459.0	215	350	76.85713958740234	45	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0871	true	-166521591431204071	69	142	371	746	1553	300	ابو سهل بن زياد--- القطان حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي حدثنا سليمان بن شرحبيل حدثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول--- ايها الناس اتقوا الله ولا تحملنكم العزة----- علي ان تطلبوا الرزق من غير حلة فاني سمعت رسول الله يقول اللهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	871	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2284	false	-4350093681244010925	0	76	0	380	1536	300	ابو سهل بن زياد بن القطان --ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي --ثنا سليمان بن شرحبيل --ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول يا ايها الناس اتقوا الله ولا تحملنكم الغيرة 102 علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله يقول اللهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	2284	876251370928538074	365	690.5	292	386	94.55958557128906	66	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0887	true	-8195133905734573494	92	178	472	876	1439	300	ابي كاهل قال قال------- رسول الله يا ابا كاهل الا اخبرك بقضاء قضاه الله علي نفسه قلت بلي يا رسول الله قال من لي حينءذ ان بقي حتي اخبرك بذلك كله احيي الله قلبك حتي يميت بذلك اعلمن يا ابا كاهل انه من دخل حلاوة الصلاة في قلبه حتي يتم ركوعها وسجودها كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة اعلمن يا ابا كاهل انه من صلي ارب--------عين يوما وارب--عين ليلة في --جماعة يدرك التكبيرة الاولي كان حقا علي الله ان يكتب له---- براءة من النار	887	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1169	false	-9111194141510086127	54	91	272	443	1541	300	ابي كاهل قال قال لي 235 رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا ابا كاهل انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي لله 236 اربعين يوما او اربعين ليلة في الجماعة يدرك التكبيرة الاولي كان حقا علي الله ان يكتب له 237 براءة من النار	1169	876251370928538074	140	256.0	109	427	32.78688430786133	25	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0912	true	4984803884744775749	144	206	722	1019	1470	300	نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر يوم القيامة وهو انتن من الجيفة تتاذي به الناس حتي يدخل نار جهنم واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار ويشد عليه مسامير من حديد حتي تش-ك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرقا من عروقه علي اربعماءة امة لماتوا جميعا وهو من----- اشد الناس عذابا	912	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms2427	false	6786416365119282372	27	89	132	428	1477	300	نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر يوم القيامة وهو انتن من الجيفة يتاذي به الناس حتي يدخل نار جهنم واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار وتشد عليه مسامير من حديد حتي تشبك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرق- من عروقه علي اربعماءة امة لماتو------ا وهو من 2120 اشد الناس عذابا	2427	876251370928538074	288	549.5	227	303	95.04950714111328	55	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0977	true	-7383534703138031959	75	243	347	1146	1411	300	من طريق علي بن عاصم قال حدثنا---- والله محمد بن سوقة فذكره وقال هذا ح-------------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد موقوفا ولم يرفعه ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم هذ-ا الحديث يغمز به عليه واخرجه ايضا ابن ماجة والحاكم والبيهقي وغيرهم من طرق عن ابن سوقة وقال الخطيب في التاريخ مما انكره الناس علي علي بن عاصم وكان اكثر كلامهم فيه بسببه حديث محمد بن سوقة--------------------------------- من عزي مصابا له مثل اجره واخرج عن ابراهيم بن مسلم الوكيلي قال حضرت وكيعا وكان عنده احمد بن حنبل وخلف المخزومي فذكروا---------------- علي بن عاصم فقال خلف انه غلط في ح-------------------------------ديث محمد بن سوقة عن ابراهيم عن عبد الله عن النبي من عزي مصابا له مثل اجره فقال وكيع حدثنا قيس بن الربيع عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال وكيع وحدثنا اسراءيل بن يونس عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله عن------ النبي قال -من عزي	977	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1481	false	-2093100725156432811	64	192	321	917	1432	300	من حديث علي بن عاصم---- حدثنا 122 والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باللفظ المذكور قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم 123 قال وروي ايضا----------------------- موقوفا قال------ ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقم--وا عليه قلت وقال يحيي بن زكريا علي بن عاص----------م من اهل الحديث ليس بالقوي------ في ال----------------------------حديث عابوا عليه في------------------ حديث محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله من عزي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------صابا وقيل لوكيع ان علي بن عاصم------------- غلط في حديث ابن مسعود فقال ما هو فقال حديث محمد بن سوقة فقال وكيع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسراءيل-------- عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود فذكره قال ابن عدي	1481	876251370928538074	306	371.0	227	958	31.941545486450195	57	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0977	true	-7383534703138031959	16	147	73	697	1411	300	من عزي مصابا فله مثل اجره -----------------------------------------------------لا يصح-- تفرد ب----ه حماد بن الوليد عن الثوري و------------كان يسرق الحديث وتفرد به--------------------------------------------------------------------------------------------- نصر بن حماد عن شعبة و------------------------------------------------ليس ب----------------------------------------------------------------------------ثقة وتفرد به علي بن عاصم عن محمد بن سوقة وقد كذبه شعبة ويزيد بن هارون ويحيي بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين واما محمد بن -------------------عبد الله فهو الغوري متروك قلت حديث ابن مسعود اخرجه الترمذي من طريق علي بن عاصم قال حدثنا والله محمد بن سوقة فذكره وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد موقوفا ولم يرفعه ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم هذا الحديث يغمز به عليه واخرجه ايضا ابن ماجة والحاكم والبيهقي------------------------------------------------------------ وغير--------------------------------------------هم من طرق عن ابن سوقة وقال الخطيب في التاريخ مما انكره-- الناس علي علي بن عاصم	977	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1482	false	-6847533568724759281	85	269	394	1266	1410	300	من عزي مصابا -له مثل اجره 133 ذكرها ابن الجوزي في موضوعاته 134 وقال هما طريقان لا يصحان تفرد بالاول حماد بن الوليد عن الثوري قال ابن حبان كان يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من حديثهم لا يحتج به بحال وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وتفرد بالثاني نصر بن حماد عن شعبة قال يحيي كذاب وقال مسلم ذاهب الحديث وقال النساءي ليس بثقة وذكر ايضا في موضوعاته 135 طريق علي بن عاصم السالفة وقال انها لا تصح قال وقد -تفرد به------------ عن محمد بن سوقة وقد كذبه شعبة ويزيد بن هارون ويحيي بن معين وقال في تحقيقه 136 هذا الحديث تفرد به حماد بن الوليد عن الثوري وهو ضعيف جدا قال وقد روي من طرق لا تثبت 137 وقال ابن عدي 138 قد روي هذا الحديث مع علي بن عاصم عن ابن سوقة محمد بن الفضل بن عطية 139 وعبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك بن مغول 140 قلت وهذه متابعة رابعة وخامسة قال وقد روي عن الثوري واسراءيل وقيس وغيرهم عن ابن سوقة قلت وقيس متابعة سادسة قال ومنهم من يزيد----------------------- في الاسناد علقمة وانكر الناس علي علي بن عاصم	1482	876251370928538074	239	291.0	178	1201	19.900083541870117	40	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms0978	true	6852927315354300752	166	268	787	1284	1436	300	ابا علي المفلوج الزمن يقول رايت النبي فيما يري الناءم وابو بكر عن يمينه و-عمر عن يسار----ه وعثمان امامه وعلي خلفه حتي جاءوا فجلسوا علي رابية واذا بين ايديهم صبي يلعب قلت من هذا قالوا هذا ابراهيم ابن النبي فقال ال-------------------نبي اين علي بن عاصم اين علي بن عاصم مرتين فجء به فلما اقبل قبل بين عين-ه ثم قال له احييت سنتي قالوا يا رسول الله انهم يقولون اخطا في حديث عبد الله بن مسعود من عزي مصابا فله مثل اجره فقال النبي انا حدثت عبد الله بن مسعود وعبد الله بن مسعود حدث الاسو--------د والاسود بن يزيد ح----دث ابراهيم وابراهيم حدث	978	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms1481	false	-2093100725156432811	219	300	1046	1432	1432	300	ابو علي المفلوج----------- رايت النبي فيما يري الناءم وابو بكر عن يمينه و عمر 126 عن شماله وعثمان امامه وعلي -------------------------------------------------------------------------------------------خلفه فقال عليه الصلاة و 127 السلام اين علي بن عاصم اين علي بن عاصم------ فجء به ف-----قبل 128 بين عينيه ثم قال--- احييت سنتي قالوا يا رسول الله انهم يقولون غلط- في حديث ابن مس--------عود من عزي مصابا فله مثل اجره فقال ل------نا حدثت ابن مس--------عود وابن مس--------عود حدث الاسود بن يزيد والاسود بن يزيد 129 حدث ابراهيم وابراهيم حدث-	1481	876251370928538074	314	517.0	244	534	58.80149841308594	53	JK005004-ara1	JK009137-ara1
JK005004-ara1.ms1029	true	-1135633424373464081	236	280	1115	1330	1441	300	لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال انبانا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله--- المبارك عن يونس عن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صر-ة له	1029	-5795556561022473973	JK009137-ara1.ms0864	false	7298480880975317870	69	110	368	562	1514	300	لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس منه------ فقال ----نا المسيب بن واضح --ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس رفع-------------ه من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له	864	876251370928538074	184	320.5	144	219	84.01826477050781	34	JK005004-ara1	JK009137-ara1