id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0009	true	5126479572456071463	136	175	676	871	1521	300	ان الله عز وجل قرا طه و-يس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة -نزل هذا عليهم وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لانفس تتكلم بهذا موضوع كما قال ابن حبان وابراهيم بن المهاجر	9	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0174	false	8752262506193974360	147	182	710	884	1448	300	ان الله عز-وجل قرا طه و يس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت- طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا رواه -------------------ابراهيم بن --مهاجر	174	1636843068829128581	163	279.0	130	197	82.74111938476562	27	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0085	true	-614763446024142225	179	276	893	1365	1477	300	قل الجراد في سنة من سني عمر التي ولي فيها فسال عنه فلم يخبر بشء فاغتم لذلك فارسل راكبا ال-----ي اليمن وراكبا الي الشام وراكبا الي العراق--------------- يسال هل رءي من الجراد شء ام لا فافتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله يقول خلق الله عز وجل الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام اذا قطع سلكه موضوع محمد---------------------- بن عيسي --يروي عن ا----بن المنكدر العجاءب وعبيد لا يتابع	85	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0672	false	-1671493259877077518	198	297	992	1463	1480	300	قل الجراد في سنة من سني عمر التي ولي فيها فسال عنه فلم يخبر بشء فاغتم لذلك فارسل راكبا يضرب الي اليمن واخر ال-------------------ي العراق واخر الي الشام يسال هل يري من الجراد شيءا فا-----تاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله يقول خلق الله------- الف امة ----فست مءة في البحر واربع مءة في البر فاول شء يهلك من---- الا-م الجراد واذا هلكت تتابعت مثل --نظام ان--قطع سلكه رواه عبيد بن واقد القيسي عن محمد بن عيسي الهذلي عن محمد بن المنكدر عن جابر ولم----- يتابع	672	1636843068829128581	382	649.0	299	520	73.46154022216797	68	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0096	true	1556048685585744217	253	278	1258	1372	1486	300	ان في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل من دخله فيخرج---- فينتفض الا خلق الله عز وجل من كل قطرة تقطر منه ملكا----- زياد بن المنذر	96	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0337	false	-1244128723669711069	167	192	859	975	1514	300	ان في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل من دخلة فيخرج منه فينتفض الا خلق الله------- من كل قطرة تقطر منه ملكا رواه زياد بن المنذر	337	1636843068829128581	106	189.5	83	123	86.17886352539062	20	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0098	true	7060115370262451758	159	222	752	1072	1481	300	اربعة اجبل من جبال الجنة واربعة انهار من انهار الجنة واربعة ملاحم من ملاحم الجنة قيل فما الا جبل ق-------------ال احد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة وطور جبل من جبال الجنة ولبنان جبل من جبال الجنة ولم يذكر الرابع والانهار النيل والفرات وسيحان وجيحان والملاحم بدر واحد والخندق وخيبر لا يصح كثير كذاب قال ابن حبان له----- عن ابيه عن جده	98	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0084	false	7731383620196245443	180	240	880	1194	1494	300	اربعة اجبل من جبال الجنة واربعة انهار من انهار الجنة واربعة ملاحم من ملاحم الجنة قيل فما الا-جبل يا رسول الله قال احد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة وطور-جبل من جبال الجنة ولبنان---- من جبال الجنة---------------- والانهار النيل والفرات وسيحان وجيحان والملاحم بدر واحد والخندق وخيبر رواه-- كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده	84	1636843068829128581	273	481.0	221	338	80.76923370361328	51	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0105	true	-2761585790287108073	25	119	122	577	1468	300	كنا عند النبي فجاءه رجل من الانصار فقال ان ابنا لي دب من سطح ا----لي ميزاب فادع الله ان يهبه لابويه فقال النبي قوموا قال جابر فنظرت الي امر هاءل فقال النبي ضعوا له صبيا علي السطح فوضعوا له صبيا فناغاه فدب----------- الصبي--- حتي اخذه ابواه فقال رسول الله هل تدرون ما قال له قالوا الله ورسوله اعلم قال لم تلقي نفسك فتتلفها قال اني اخاف الذنوب قال فلعل العصمة ان تلحقك قال وعسي فدب الي السطح موضوع ق----------------ال ابن عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث عجيب وابو اليسر------------------ ليس بالمعروف فلا ادري البلاء منه او من غيره	105	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0761	false	-8204207358549813389	114	246	548	1171	1411	300	كنا عند النبي فجاء- رجل من الانصار فقال ان ابنا لي دب من سطح لنا علي ميزاب فادع الله ان يهبه لابويه --قل النبي قوموا قال جابر فنظرت الي امر هاءل فقال النبي ضعوا له صبيا علي السطح فوضعوا له صبيا فناغاه ثم ناغاه ثم ان الصبي دب حتي اخذ- ابواه فقال رسول الله هل تدرون ما قال له قالوا الله ورسوله اعلم قال لم تلقي نفسك فتتلفها قال اني اخاف الذنوب قال فلعل العصمة ان تلحقك رواه شبيب بن شيبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال ابن عدي وهذا لم اكتبه الا عن الحسن بن عبد الله القطان عن محمد بن الطفيل ابي اليسر الحراني عن وكيع عن شبيب وكان القطان يحفظه وهو حديث عجيب ومحمد بن الطفيل الذي روي عنه ليس بالمعروف ولا ادري البلاء منه او من غيره	761	1636843068829128581	410	724.0	321	627	65.3907470703125	77	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0110	true	-1021350796342201991	47	101	228	483	1462	300	محمد بن عبد الملك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا لا يدخل الفقر بيتا فيه اسمي لا يصح عثمان مطعون فيه وشيخه كان يضع الحديث قلت قال ابن عدي هذا عن يحيي بهذا الاسناد منكر جدا لا يرويه عنه غير محمد بن عبد الملك الانصاري وهو متروك الحديث	110	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1125	false	4817989989282451287	157	186	730	866	1400	300	محمد بن عبد الملك عن يحيي بن سعيد عن سعيد--- المسيب عن ابي هريرة و----------------------------------------------------------------------------------------------هذا عن يحيي بهذا الاسناد منكر جدا لا يروي----ه غير محمد هذا------------------ وهو متروك الحديث	1125	1636843068829128581	132	219.0	103	255	51.764705657958984	27	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0137	true	466543889371853783	4	122	22	568	1444	300	عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة مرفوعا--------------------------- لما خلق الله ------العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال--- ما خلقت خلقا هو خير منك و-------------لا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وب--ك اعاقب لك الثواب وعليك العقاب موضوع الفضل قال فيه يحيي رجل سوء و---------------------------------------------------حفص بن عمر قاضي -------------------------------------------------------حلب قال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به الدارقطني حدثنا ابو طالب الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم ومحمد بن سهل بن فضيل قالا حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سيف بن محمد عن سفيان ----------------الثوري عن الفضيل بن عثمان عن ابي هريرة	137	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0809	false	674751791895799060	173	295	833	1385	1408	300	عن سعي--د بن المسيب عن ابي هريرة ومبشر ليس بشء في الحديث 4534 حديث لما خلق الله تعالي العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال له ما خلقت خلقا هو خير منك ولا اكرم منك ولا افضل منك ولا احسن -------------منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف واياك اعاقب لك الثواب وعليك العقاب رواه فضل بن عيسي الرقاشي عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة وفضل هذا ضعيف اورده في ذكر حفص بن عمر قاضي حلب عن الفضل بن عيسي وقال هذا منكر والحمل فيه علي قاضي حلب ------------------------قال المءلف ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن عرفة------------------ عن سفيان بن محمد ابن اخت الثوري عن الفضل -بن عثمان عن ابي هريرة	809	1636843068829128581	322	500.5	246	719	44.784423828125	62	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0138	true	-1385338179607304799	10	133	51	622	1422	300	لما خلق الله تعالي العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر وقال ما خلقت خلقا هو احب الي منك اني بك اعبد وبك اعرف وبك اخذ وبك اعطي وقال الحكيم الترمذي في نوادر الاصول حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حدثنا داود بن محبر بن قحدم البصري حدثنا الحسن بن دينار سمعت الحسن يقول حدثني عدة من اصحاب رسول الله عن رسول الله قال لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فا-----------------------------------دبر ثم قال ل---------------------ه اقعد فقعد ثم قال له انطلق فانطلق ثم قال له اصمت فصمت فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم علي ----------------------منك بك اعرف وبك احمد وبك اطاع وبك اخذ وبك اعطي ول-----------ك اعاتب ولك الثواب وعليك العقاب	138	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0809	false	674751791895799060	187	240	898	1131	1408	300	لما خلق الله تعالي الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد------------------------------------------- فقال ----------له ما خلقت خلقا -هو خير منك ولا اكرم منك ولا افضل منك ولا احسن من---------------------------ك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف واياك اعاقب -لك الثواب وعليك العقاب	809	1636843068829128581	131	-2.0	100	660	19.84848403930664	21	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0139	true	1703309358703593897	29	130	146	632	1414	300	اول ما خلق الله ال------قلم ثم خلق النون وهي الدواة---- وذلك في قول الله تعالي ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن من عمل او اجل او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم---- في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت ثم قال رسول الله -اكمل الناس عقلا اطوعهم--- واعم-هم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته قال ابن عدي باطل منكر افته محمد بن وهب	139	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0377	false	-5738648343592327820	88	183	433	905	1477	300	اول ماخل-ق الله عزرجل القلم ثم خلق النون وهي الدواة قال وذلك في قو----له تعالي ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن من عمل او-اجل او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولاي-نطق الي يوم القيامة خل---ق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك م-من ابغضت ثم قال رسول الله فاكمل الناس عقلا اطوعهم له واعملهم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته روا----------------------ه محمد بن وهب	377	1636843068829128581	442	811.0	351	505	87.52474975585938	82	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0140	true	5831371954465138034	186	218	881	1059	1462	300	ما خلقت من شء احب الي منك ولا احسن منك ولاجعلنك فيمن احببت ولانقصنك ممن ابغضت --فقال النبي -----اكمل الناس عقلا اطوعهم لله واعملهم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته	140	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0377	false	-5738648343592327820	148	179	712	888	1477	300	ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكم--------لنك فيمن احببت ولانقصنك ممن ابغضت ثم قال رسول الله فاكمل الناس عقلا اطوعهم -له واعملهم بطاعته وانقص الناس عقلا اطوعهم للشيطان واعملهم بطاعته	377	1636843068829128581	146	255.5	120	185	78.9189224243164	21	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0140	true	5831371954465138034	9	37	41	185	1462	300	فذلك--- قوله------ ن والقلم وما يسطرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ختم علي ال---قلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال--------------------------------- وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت	140	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0377	false	-5738648343592327820	99	161	488	782	1477	300	وذلك في قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن من عمل اواجل او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولاي-نطق الي يوم القيامة--- خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك م-من ابغضت	377	1636843068829128581	134	221.5	108	299	44.81605529785156	20	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0140	true	5831371954465138034	255	297	1239	1451	1462	300	تعبد رجل في صومعته فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم	140	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0435	false	-4139211532783400115	20	60	85	289	1498	300	تعبد رجل في صومعة- فمطرت السماء فاعشبت الارض فراي حمارا يرعي فقال يا-رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله------ اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم	435	1636843068829128581	202	384.5	162	212	95.28302001953125	39	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0173	true	2577953582917043829	6	39	28	187	1493	300	مر نوح باسد رابض فضربه برجله فرفع الاسد راسه فجمش ساقه فلم ي-بت ليلته مما جعلت تضرب عليه وهو يقول يا رب كلبك عقرني فاوحي الله اليه ان الله تعالي لا يرضي بالظلم	173	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0885	false	4282846542022050512	84	116	398	551	1455	300	مر نوح باسد رابض فضربه برجله فرفع الاسد راسه فخمش ساقه فلم يلبث ليلة- مما جعلت يضرب عليه وهو يقول يا رب كلبك عقرني فاوحي الله اليه ان الله------ لا يرضي بالظلم	885	1636843068829128581	148	274.5	116	160	92.5	28	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0175	true	-8082212767710271475	158	278	756	1326	1444	300	كان في المسجد فسمع كلاما من وراءه فاذا هو بقاءل يقول الل---------------------------------------------------------------------------------------------هم ارزقني شوق- الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال رسول الله لانس بن مالك وكان معه اذهب يا انس اليه فقل له يقول لك رسول الله استغفر لي فجاء -انس فبلغه فقال له الرجل يا انس انت رسول رسول الله الي فقال كما انت فرجع فاستثبته فقال رسول الله قل له نعم فقال له نعم فقال اذهب فقل لرسول الله ان الله عز وجل فضلك علي الانبياء بمثل ما فضل--- رمضان علي الشهور وفضل امتك علي الامم مثل ما فضل--- يوم الجمعة علي ساءر الايام فذهبوا ينظرون فاذا هو الخضر عليه السلام موضوع------- عبد الله بن نافع ليس بشي متروك وكثير قال ابن حبان روي عن ابيه عن جده	175	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0284	false	-2265644947166871797	70	198	330	947	1418	300	كان في المسجد فسمع كلاما من وراءه فاذا هو بقاءل يقول اللهم اعني علي ما ينجيني بما خوفتني فقال رسول الله حين سمع ذلك الاتضم اليها اختها فقال الرجل اللهم ارزقني شوقة الصادقين الي ما شوقتهم اليه فقال رسول الله لانس بن مالك وكان معه اذهب يا انس اليه فقل له يقول لك رسول الله استغفر لي فجاءه انس فبلغه فقال ال---رجل يا انس انت رسول رسول الله الي فقال كما انت فرجع فاستثبته فقال رسول الله قل له نعم فقال له ا---------ذهب فقل --------له ان الله------- فضلك علي الانبياء بمثل ما فضل به رمضان علي الشهور وفضل امتك علي الام بمثل ما-فضل به يوم الجمعة علي ساءر الايام فذهبوا ينظرون فاذا هو الخضر عليه السلام رواه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------------------------------ عن ابيه--- جده	284	1636843068829128581	487	882.5	384	678	71.82891082763672	93	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0176	true	4859912674170218832	49	99	245	488	1460	300	فاذا هو ي------قول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني منه فقال رسول الله لو قال------------------ اختها معها فكان الرجل الخضر لقن ما اراد رسول الله فقال وارزقني شوق- الصادقين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي لي---------------------------- يا انس ضع لي الطهور واءت هذا المنادي فقل له -ادع ل--رسول الله	176	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0284	false	-2265644947166871797	77	125	364	601	1418	300	فاذا هو بقاءل يقول اللهم اعني علي ما ينجيني بما خوفتني---- فقال رسول الله حين سمع ذلك الاتضم اليها اختها فقال----- الر-----------------------جل اللهم -----ارزقني شوقة الصادقين الي ما شوقتهم اليه فقال رسول الله لانس بن مالك وكان معه اذهب يا انس اليه------------------------- فقل له يقول لك رسول الله	284	1636843068829128581	152	205.5	118	299	50.83612060546875	24	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0178	true	-8516690086894001186	40	127	204	622	1475	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس -لا اعلمه الا مرفوعا يلتقي الخضر والياس كل عام ويتفرقان عن هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالها حين يصبح وحين يمسي كل يوم ثلاث مرات عوفي من الغرق والحرق والسرق واه تفرد به الحسن وهو مجهول وحديث غير محفوظ قلت اخرجه ابن عدي وقال هذا الحديث بهذا الاسناد منكر لا اعلم من يروي---ه عن ابن جريج بهذا الاسناد غير الحسن بن رزين وليس بالمعروف	178	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1166	false	2623546252586215476	129	161	626	778	1432	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا ال--ي النبي ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم--- يروي هذا عن ابن جريج بهذا الاسلام غير الحسن بن رزين وليس بالمعروف	1166	1636843068829128581	138	233.0	108	422	32.70142364501953	25	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0184	true	-5250758639531752251	99	238	504	1216	1501	300	ان عيسي -بن مريم لما------- اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه -قال له المعلم اكتب بسم الله -قال له عيسي -ما بسم قال الم---علم لا ادري فقال عي---سي با- بهاء الله وس--ين سناءه و--ميم ملكه-- والله اله الالهة والرحمن رحمن الد--------نيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة ابجد الالف الاء الله الباء بهاء الله -الجيم جلال الله الدال الله الدايم هوز ها--ء الهاوية واو ويل لاهل النار واد في جهنم زاي زي اهل الدنيا حطي حاء الله الحكيم طاء الله الطالب لكل حق حتي يءديه ياء ياي اهل النار وهو التوجع كلمن --كاف الله الكافي لام الله العليم ميم الله الم-لك نون نون البحر سعفص صاد الله الصادق العين الله العالم الفاء الله ---الفرد ضاد الله الضار قرشت قاف الجبل المحيط بالدنيا الذي اخض-رت منه السموات الراء رءيا الناس لها سين ستر الله تاء تمت ابدا موضوع والبلاء من اسماعيل بن يحيي	184	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0334	false	442811909160355494	3	142	18	725	1491	300	ان عيسي ابن مرم عليه السلام اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله فقال له عيسي وما بسم قال له المعلم لا ادري -قال له عيسي باء بهاء الله والسين سنا-ه والميم مملكته والله اله الالهة -الرحمن رحمن الاخرة والدنيا و--------الرحيم رحيم الاخرة ابجد --الف الله و----الباء بهاء الله والجيم جلال الله --دال الله الداءم هءز الهاء الهاوية واو ويل لاهل النار واد في جهنم زاي زي اهل النار- حطي حاء الله الحكبم طاء الله الطالب لكل حق حتي يرد-ه يا --اي اهل النار وهوال--وجع كلمن الكاف الله الكافي لام الله القاءم ميم الله المالك نون نون البحر صعفص صاد الله الصادق --عين الله العالم ----ف الله ذكر كلمة صاد الله الصمد قرشت قاف الجبل المحيط بالدنيا الذي اختصرت منه السماء ---راء رياء الناس بها سين ستر الله تا- تمت ابدا رواه------------ اسماعيل بن يحيي	334	1636843068829128581	610	1014.5	479	754	80.90185546875	89	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0185	true	-8236883142916579271	171	291	792	1397	1442	300	محمد بن اسحاق-------- عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال--------------- سالت رسول الله عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل----- حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم مثل امثال الارز قلت وما الا---رز قال----- الصنوبر شجر- بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء و-------------هم الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد و----منهم صنف يفترش احد-ي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بقليل ولا كثير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	185	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0573	false	9011570976590325705	181	300	878	1503	1503	300	محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صالح عن جابر والكلبي متروك الحديث 3202 سالت رسول الله عن ياجوج ما-جوج فقال ان------------------ كل امة اربع مءة الف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا-رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم---- امثال الارز قلت وما هو الارز قال شجرة الصنوبر شجرة بالشام طول الشجرة عشرون وم-ءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وم-نة ذراع في السماء قال رسول الله هم الذين لا-يقوم لهم جبل ولا-حديد وصنف منهم---- يفترش احدهم اذن-ه ويلتحف بالاخري ولايمرون بقليل ولابكثير ولابجمل ولا-خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحبرة طبرية-	573	1636843068829128581	523	893.0	421	660	79.24242401123047	93	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0196	true	2548502230264981902	39	170	202	845	1442	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله فقال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قال-- كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ ----------------علي جمل--- احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم لا تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت---- لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر--------- لا يرجع	196	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0668	false	5414367956508280573	168	300	861	1511	1511	300	قدم وفد عبد ف--يس علي رسول الله فقال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا------ يا-رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم--- تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضا ليكونن سخطا ان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعرن ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا--- قال ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تسعي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع-	668	1636843068829128581	611	1130.0	486	677	90.25110626220703	116	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0201	true	-2373965771324062044	215	296	1125	1531	1548	300	ايها الناس ---------اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج--------- وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثم-----------ا ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	201	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0668	false	5414367956508280573	207	262	1046	1300	1511	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا------------------------ من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات -------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور------------------------------------------------------------------------------ اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضا ليكونن سخطا ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	668	1636843068829128581	179	273.5	136	435	41.1494255065918	37	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0209	true	5745112226572987916	107	166	523	808	1460	300	من تعلم القران في شباب-ه اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو يتفلت منه ولا يتركه وله اجره مرتين اخرجه ابن عدي وقال -------------------------------------------------عمر لا يتابع عليه انتهي وعمر قال ابو حاتم محله الصدق وقال ابو زرعة ليس بقوي واخرجه ابن عدي ايضا من طريق محمد بن محمد بن الاشعث عن موسي بن اسماعيل عن اباءه متصلا	209	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0929	false	2550192427905339982	0	51	0	251	1420	300	من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو ينفلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين رواه-------------- عمر بن طلحة الليثي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة وعمر لا يتابع عليه واورده في ترجمة محمد---------------------------------------------------------------------- بن محمد بن الاشعث عن موسي بن اسماعيل عن اباءه متصلا	929	1636843068829128581	174	313.5	136	335	51.94029998779297	32	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0215	true	2916567876602690468	32	113	157	544	1495	300	من رفع قرطاسا من الارض فيه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله------- ان يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا مشركين ومن كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيما لله غفر له ابان ضعيف جدا وابو حفص اشد منه ضعفا وابو سالم العلاء بن مسلمة كذبه محمد بن طاهر الازدي لا تحل الرواية عنه قلت اورده ابن عدي في ترجمة العبدي وقال انه----------- متروك الحديث قال وقد روي عن علي بن ابي طالب------------- من وجه لا يصح	215	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0945	false	4302281685168311487	61	113	278	517	1402	300	من رفع قرطاسا من الارض فيه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله عز وجل ان يداس كتبه ا---لله من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا مشركين رواه عمر بن-------------------------------------------------------------- حفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبدي عن ابان عن انس وعمر متروك الحديث---- وقد روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه من وجه لا يصح	945	1636843068829128581	188	306.0	148	418	44.976078033447266	36	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0223	true	1751199125657322414	206	249	978	1169	1403	300	اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعا----لم من علم العقيلي حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن زبالة حدثنا عبد الله------- بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة	223	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0084	false	7731383620196245443	0	86	0	399	1494	300	اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وطالب علم من علم-------------------------------------------- رواه عبد السلام بن عبد القدوس ن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وهذا منكر عن هشام لم يروه غيره فانه كان يروي الموضوعات عن الثقات قال المقدسي رواه حسين بن علوان الكوفي عن هشام عن ابيه عن عاءشة وكان يضع الحديث وعبد السلام هذا لعله سرق منه فان الحسين اشهر منه بالوضع ورواه عبدالله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة	84	1636843068829128581	122	87.0	93	443	27.53950309753418	27	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0224	true	-15724045825283968	0	128	0	626	1459	300	يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وطالب علم من علم موضوع محمد بن الفضل كذاب وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وابن زبالة متروك وعباس يروي العجاءب وعبد السلام يروي الموضوعات قلت محمد بن الفضل روي له الترمذي وابن ماجه وابن زبالة روي له ابو داود ولم يعل العقيلي الحديث به بل اورده في ترجمة عبد الله بن محمد---- بن عجلان وقال مدني منكر الحديث لا يتابع علي هذا الحديث وعباس بن الوليد روي له ابن ماجه وقال ابو حاتم شيخ وقال ابن عدي هذا الحديث منكر عن هشام لم يروه غير عبد السلام وقال ابن طاهر في تذكرة الحفاظ رواه عن هشام حسين بن علوان الكوفي------------------------- وكان يضع الحديث وعبد السلام هذا لعله سرقه منه فانه بحسين اشهر وقد --------رواه	224	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0084	false	7731383620196245443	2	74	8	346	1494	300	يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وطالب علم من علم------------------------- رواه عب------------------------------------------------------------------------د السلام ------------------------بن------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد القدوس ن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وهذا م---------------------------------------------------------------------------------------------------نكر عن هشام لم يروه غيره فانه كان يروي الموضوعات عن الثقات قال المقدسي رواه-- حسين بن علوان الكوفي عن هشام عن ابيه عن عاءشة وكان يضع الحديث وعبد السلام هذا لعله سرق -منه فان الحسين اشهر منه بالوضع ورواه	84	1636843068829128581	205	310.5	157	663	30.920061111450195	37	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0231	true	-5226351993267287094	128	156	678	801	1521	300	النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر بن عبد الل-------------------------------------------ه ----------------------------عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------- لان يمتلء جوف احدكم قيح-----ا خير له من ان يمتلء شعرا هجيت به	231	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0791	false	-1376077716217367460	116	217	544	1015	1416	300	النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن جابر والنضر هذا من اهل البثنية يكني بابي الفرج والحديث غير محفوظ واورده في ترجمة عيسي بن ماهان ابي جعفر الرازي عن ليث عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة وهذا قد قيل فيه عن علي بن الجعد عن ابي جعفر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وقيل كما ذكرناه واورده في ترجمة محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صالح عن ابي هريرة وفيه قالت عاءشة لم تحفظ الحديث انما قال رسول الله لان يمتلء جوف احدكم قيحا ودما خير له من ان يمتلء شعرا هجيت به	791	1636843068829128581	114	169.0	86	471	24.203821182250977	21	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0234	true	-3560073223278071933	165	241	828	1205	1485	300	يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم------------- ويقول الله تعالي- لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته قال ابن عدي ط--------------------------------------------------------------لحة متروك الحديث وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وان كان الراوي عنه صدقة بن عبد الله وهو ضعيف فقد رواه عنه محمد بن شعيب بن شابور وهو ثقة فلزم هذا الحديث طلحة بن زيد	234	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1153	false	210199225156430196	22	116	115	568	1464	300	يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم زاد ابن رحمة ويقول الله عز وجل لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته رواه طلحة بن زيد عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري وطلحة متروك الحديث وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وان كان الراوي عنه صدقة بن عبد الله وهو ضعيف فقد رواه عنه محمد بن شعيب بن شابور وهو ثقة فلزم هذا الحديث طلحة بن زيد	1153	1636843068829128581	359	682.0	286	453	79.24945068359375	70	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0242	true	-305948278061467101	81	133	370	605	1448	300	هارون بن كثير عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي امامة عن ابي بن كعب اخرجه ابن عدي في الكامل وقال رواه عن هارون القاسم بن الحكم العرفي ويوسف بن عطية الكوفي لا البصري وهارون هذا غير معروف ولم يحدث به عن زيد-------- غيره وهو غير محفوظ عن زيد بن اسلم	242	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0980	false	-3236386878113442968	55	103	251	466	1403	300	هارون بن كثير عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي امامة عن ابي بن كعب و----------------------------رواه عن هارون القاسم بن الحكم العرني ويوسف بن عطية الكوفي لا البصري وهارون هذا غير معروف ولم يحدث به عن زيد بن اسلم غيره وهو غير محفوظ عن زيد بن اسلم	980	1636843068829128581	205	387.5	159	243	84.36213684082031	44	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0247	true	-6348739711941686010	44	157	208	784	1495	300	بن موسي بن ------خلف الرسعي حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سموات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله -------الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله------- ملكا فيكتب حسناته و-يمحو سيءاته الي الغد من تلك الساعة----- باطل افته اسماعيل اخبرنا عبد الله بن علي المقري انبانا عبد الواحد بن حلوان انبانا ابو نصر احمد بن محمد النرسي انبانا عبد الباقي بن قانع حدثنا اسماعيل بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------م القطواني حدثنا عبد الحميد بن صالح حدثنا الحسن بن محمد عن ابي يزيد عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة اعطي قلوب الشاكرين وثواب النبيين واعمال الصادقين	247	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0978	false	-4433650862725996964	166	254	786	1198	1421	300	بن يحيي بن عبيد الله التيمي ---عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر زاد في رواية اسماعيل------------------- خرقت سبع سموات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله عز وجل الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله عز وجل ملكا فيكتب حسناته و يمحي سيءاته الي الغد من تلك الساعة وهذا باطل لا يحدث به عن ابن جريج غير اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن يحيي بن عبيد الله التيمي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر 5494 حديث من قرا الف اية في سبيل الله كتب يوم القيامة مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبيين و------الصديقين	978	1636843068829128581	215	295.0	167	699	30.75822639465332	34	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0253	true	-5250489585312046116	15	90	67	436	1479	300	من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب ال---له بكل حرف عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل نبي و-كانما قرا القران ثلاثا وثلاثين مرة وهي براءة من الشرك ومحضرة للملاءكة ومنفرة للشياطين ولها دوي حول العرش تذكر صاحبها حتي ينظر الله اليه فاذا نظر ا-----ليه لم يعذبه ابدا	253	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0980	false	-3236386878113442968	105	182	476	849	1403	300	من قرا قل هو الله احد علي طهارة من-ة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له م-ءة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل نبي و كانما قرا القران ثلاثة وثلاثين مرة و---براءة من الشرك ومحضرة للملاءكة ومنفرة للشياطين ولها دوي حول العرش بذكر صاحبها حتي ينظر الله اليه فاذا نظر الله اليه لم يعذبه ابدا	980	1636843068829128581	360	682.0	286	378	95.23809814453125	66	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0259	true	206261206955466377	54	103	273	507	1464	300	ومن قرا القران فكانما اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارق بكل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران ويقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اقبض بيده ثم يقال له اتدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد و---الاخري النعيم لا يصح بشر	259	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0979	false	-232595899147421797	0	43	0	206	1414	300	ومن قرا القران كله--- اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارق بكل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران ويقال له اقبض فيقبض -------فيقال له هل -------------------تدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخري النعيم رواه-- بشر	979	1636843068829128581	192	341.0	151	237	81.01265716552734	37	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0266	true	-813978834317160726	129	232	686	1231	1577	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين من كان حبسهم سليمان بن داود في جزيرة العرب فذهب تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم وعشرة بالشام قال العقيلي الصباح شامي مجهول ينقل الحديث لا يعرف الا بهذا ولا يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث ابن عدي حدثنا ابن قتيبة حدثنا كثير بن عبيد حدثنا بقية عن الصباح بن مجالد عن عطية العوفي عن ابي سعيد مرفوعا اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان بن داود ف-ي جزاءر البحر فيذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام -قال ابن عدي الصباح من ال----------------------------------------------------------شيوخ--------------- الذين لا يروي عنهم غيره	266	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0072	false	-4947572242592093683	85	132	400	655	1464	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت شياطين كان------ سليمان قد حبسهم في جزانر-البحر ف-ذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام رواه ----------صباح بن مجالد عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري وصباح هذا من مجاهيل شيوخ بقية بن الوليد الذي- لا-يروي عنهم غيره	72	1636843068829128581	166	243.5	135	620	26.774192810058594	24	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0266	true	-813978834317160726	56	90	275	500	1577	300	اياكم والركون الي اصحاب الاهواء فانهم بطروا النعمة واظهروا البدعة وخالفوا السنة ونطقوا بالشبهة وسبقو-ا الشيطان قولهم الافك واكلهم السحت ودينهم النفاق والرياء يدعون -----------للخير الها وللشر الها عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	266	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0390	false	568912623520751653	6	41	30	260	1555	300	اياكم والركون الي اصحاب الاهواء فانهم بطروا النعمة واظهروا البدعة وخالفرا السنة ونطقوا بالشبهة وبايعوا الشيطان قولهم الافك واكلهم السحت ودينهم النفاق والرياء يدعون للشر الها وللخير الها ال-------ا عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	390	1636843068829128581	212	399.0	179	237	89.45147705078125	29	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0269	true	571048571086238891	16	144	80	714	1456	300	من وقر اهل البدع فقد اعان علي هدم الاسلام موضوع بهلول يسرق الاحاديث قاله ابن حبان قال ابن عدي عقب اخراجه به-----------------------------------------------لول هذا لم يتكلم فيه المتقدمون ويستحق الترك لرواية -هذا الحديث وفي الميزان قال ابو حاتم ضعيف الحديث ذاهب وقال ابو زرعة ليس بشي وفي اللسان قال ابن يونس منكر الحديث وقال الحاكم روي احاديث موضوعة والله اعلم ابو نعيم حدثنا الحسن بن علان الوراق حدثنا محمد بن محمد بن واسط حدثنا احمد بن معاوية بن بكر حدثنا عيسي بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر مرفوعا من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام احمد حدث بالاباطيل ابن عدي حدثنا هشام بن خالد الدمشقي حدثنا الحسن بن يحيي الخشني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	269	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1006	false	789032911125376615	162	218	781	1051	1446	300	من وتر اهل البدع فقد اعان علي هدم الاسلام روا----------------------------------------------------------ه بهلول بن عبيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وبهلول هذا لم يتكلم فيه المتقدمون ويستحق الترك لروايته هذا الحديث 5637 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام رواه الحسن -------------------------------------------------------بن يحيي الخشني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	1006	1636843068829128581	201	302.5	159	682	29.47214126586914	36	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0280	true	-8122415959544819901	223	268	1142	1359	1522	300	ابيه عن ابن عباس مرفوعا لعن الله المرجءة قوم يتكلمون علي الايمان بغير عمل وان الصلاة والزكاة والحج ليس- بفريضة فان عمل فحسن وان لم يعمل فليس عليه شء قال وحدثنا احمد بن عامر عن عمر بن حفص عن معروف بن عبد الله الحفار عن	280	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0568	false	-748628891916946435	56	93	255	448	1450	300	الله عن المرجءة فقال--- لعن الله المرجءة قوم يتكلمون علي الايمان بغير عمل فان الصلاة والزكاة والحج ليست بفريضة فان عمل فحسن وان لم يعمل فليس عليه شء رواه م------حم---------------د بن سعيد الازرق ابو عبد-الله الطبري عن	568	1636843068829128581	154	254.0	121	218	70.64220428466797	27	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0293	true	1994306110893251976	62	130	313	651	1520	300	يا رسول الله اني زوجت ابنتي واني احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن القني-- غدا في وقت تجيءني وقد اجفت الباب وجءني معك بقارورة واسعة الراس وعود شجر فجاء فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة ثم قال خذها وامر اهلك اذا اردت ان تطيب ان تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به---- فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة ريحا طيبة---------- فسموا بي-ت المطيبين	293	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0459	false	-3812271823126443481	158	218	783	1086	1486	300	يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فاءتني-------------------------------- بقارورة واسعة الراس وعود شجرة قال فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتي امت-ات القارورة ---قال خذها وامر ابنتك ----------------ان تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به قال فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب قال فسموا بيوت المطيبين	459	1636843068829128581	259	440.5	206	355	72.95774841308594	46	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0311	true	-2690115773277082670	260	300	1299	1499	1499	300	ان يهوديا اتي ابا بكر-------------------- فقال والذي بعث موسي و------------كلمه تكليما اني لاحبك---- فلم يرفع ابو بكر ب----------ه راسا -تهاونا باليهودي---- فهبط جبريل---------------------- وقال يا محمد- ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر-	311	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0358	false	-8908920517520234077	58	112	269	544	1518	300	ان يهوديا اتي ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال والذي بعث موسي عليه السلام فكلمه تكليما اني لاحبك قال فلم يرفع ابو بكر رضي الله عنه راسا متهاونا باليهودي قال فهبط جبريل عليه السلام علي النبي وقال يا محمدا ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر	358	1636843068829128581	198	322.0	159	275	72.0	31	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0312	true	-9221914260363478339	0	55	0	263	1516	300	اني احبك ان الله------ قد احاد عنه في النار خلتين لا توضع الانكال في عنق-ه ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر---------------------- فاخبره فق---------------------------ال اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله و------------------ما ازددت لابي بكر الا حبا فقال------------ هنيءا لك احاد الله عنك النار بحذافيرها وادخلك الجنة لحبك ابا بكر ------محمد بن السري	312	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0358	false	-8908920517520234077	112	180	544	893	1518	300	اني احبك ان الله عزوجل قد احاد عنه في الغار خلتين لاي-وضع الانكال في قدميه ولا ا---لغل في عنقه لحبه ابا بكر قال فبعث النبي فاحضره فاخبره الخبر فرفع طرفه الي السماء وقال اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله والذي بعثك بالنبوة ما ازددت لابي بكر-الا حبا فقال النبي هنينا هنيءا ا---حاد الله عنك النار بحذافيرها وادخلك الجنة لحبك ابا-بكر رواه الحسن بن علي --	358	1636843068829128581	237	360.0	187	360	65.83333587646484	41	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0322	true	-2778742920493171105	262	290	1284	1407	1453	300	زكريا بن يحيي الوقار حدثنا بشر بن بكر عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني عن ضمرة عن غض--------يف بن الحارث عن بلال بن رباح	322	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0823	false	-4646607547709958398	241	271	1150	1278	1413	300	زكريا بن يحيي الوقار عن--- بشر بن بكر عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغسابي عن ضمرة بن حبيب عن عفيف بن الحارث عن بلال بن رباح	823	1636843068829128581	114	210.5	86	131	87.02290344238281	24	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0323	true	1945654598377273531	247	291	1211	1415	1462	300	اتاني جبريل انفا فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء---- ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما تعددت فضاءل عمر وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر قال احم---د بن	323	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0013	false	4687082839672565286	235	277	1152	1347	1457	300	اتاني جبريل انفا فقلت له------ حدثني بفضاءل عمر في السماء -قال-------- لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نف-دت فضاءل عمر وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر رواه الوليد بن	13	1636843068829128581	177	309.5	137	211	83.8862533569336	35	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0330	true	-6593849773202098613	251	300	1235	1451	1451	300	من افتري علي الله عز وجل كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب ابا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب عليا جلد الحد قيل------------- لم فرقت بين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي قال لان-	330	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0916	false	542272307163211437	144	194	707	930	1434	300	من افتري علي الله------- كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب ابا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب عليا جلد الحد قيل يا رسول الله لم فرقت بين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي قال لان	916	1636843068829128581	209	394.0	163	230	90.86956787109375	45	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0343	true	3683691785340853419	266	300	1293	1442	1442	300	صلي علي الملاءكة وعلي علي بن ابي طالب سبع سنين ولم يصعد-------- شهادة ان لا اله الا الله من الارض الي السماء الا مني ومن علي بن ابي طالب قال ابن عدي ع--------------------------باد هذا-	343	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0603	false	-3033017008773719729	195	235	928	1105	1439	300	صلي علي الملاءكة وعلي علي بن ابي طالب سبع سنين ولم يصعد او ترفع شهادة ان لا اله الا الله من الارض الي السماء الا مني ومن علي بن ابي طالب رواه------- عباد بن عبد الصمد عن انس وعباد هذا	603	1636843068829128581	138	247.5	107	184	75.0	28	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0347	true	5574604924035412289	253	292	1301	1500	1537	300	هذا اول من امن بي وهو اول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو بابي الذي اوتي منه وهو خليفتي من بعدي ا-------------بن داهر	347	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1066	false	6658731289426492570	198	237	971	1168	1455	300	هذا اول من امن بي و---اول من -صافحني وهوا----------- فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو بابي الذي اوتي منه وهو خليفتي من بعدي رواه عبد الله بن داهر	1066	1636843068829128581	179	325.5	143	212	84.4339599609375	33	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0349	true	4957005668773739398	239	261	1162	1270	1469	300	اولكم ورودا علي الحوض اولكم اسلاما علي بن ابي طالب ابو ----معاوية كذاب يصنع وتابعه------------------------------------------------------------------------------------------------ سيف بن محمد عن الثوري وهو شر	349	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0381	false	561121047108024441	10	52	43	251	1465	300	اولكم ورودا علي الحوض اولكم اسلاما علي بن ابي طالب رواه ابومعاوية الزعفراني عبد الرحمن بن قيس الضبي عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي صادق عن سلمان والضبي هذا متروك الحديث وقد روي سيف بن محمد عن الثوري وهو شر	381	1636843068829128581	90	149.5	70	208	43.269229888916016	17	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0353	true	7014291501009741970	222	292	1130	1475	1518	300	ابو معاوية------------- الضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس ------------------قال قال رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب ابن عدي حدثنا الحسن بن عثمان حدثنا محمود بن خداش حدثنا ابو معاوية به ابن عدي حدثنا ابو س-----------------------------عيد------------- العد-ي حدثنا الحسن بن علي بن راشد حدثنا ابو معاوية به ابن عدي حدثنا احمد بن حفص السعدي حدثنا سعيد بن عقبة ابو الفتح الكوفي عن الاعمش	353	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0134	false	-3631395957710643658	232	294	1142	1450	1477	300	ابي معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس وسرقه منه جماعة من الكذبة فرواه عمر بن اسماعيل بن مجالد عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------- معاوية وعمر هذا قال ابن معين رايته شويطرا كذابا ورواه ابوسعيد الحسن بن علي العدوي ---عن الحسن بن علي بن راشد ---عن ابي معاوية والعدوي هذا كذاب ورواه س-------------------عيد بن عقبة ابو الفتح الكوفي عن الاعمش	134	1636843068829128581	147	183.5	112	419	35.08353042602539	22	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0378	true	8927829319886590715	141	194	705	968	1482	300	ان رسول الله خطب الناس فقال سدوا هذه الابواب الشارعة في المسجد الا باب ابي ------------------------------------------------------------بكر فقال ال----ناس سد-- الابواب كلها الا باب خليله فقال اني رايت علي ابوابهم ظلمة ورايت علي باب ابي بكر نورا فكانت الاخرة----- عليهم اعظم من الاولي قال الخطيب هذا وهم والليث روي صدره عن يحيي بن سعيد	378	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0238	false	-4345183988134172278	40	105	197	513	1459	300	ان رسول الله خطب الناس فقال سدوا هذه الابواب الشارعة في المسجد الا باب ابي بكر اني لا اعلم احدا اعظم عندي يدا في صحبته وذات يده من ابي بكر فقال بعض الناس سدوا الابواب كلها الا---- خليله فقال اني رايت علي ابواب-- ظلمة و-----علي باب ابي بكر نور- فكانت الاخرة اعظم عليه-----م من الاولي رواه ابوصالح كاتب الليث وعن الليث- عن يحيي بن سعيد	238	1636843068829128581	210	332.0	166	334	62.87425231933594	36	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0402	true	5233315962820398143	0	48	0	207	1492	300	اخي فدعوا له عمر فاعرض عنه ثم قال ادعوا -لي اخي فدعوا له عثمان فاعرض عنه ثم قال ادعوا -لي اخي فدعوا له علي بن ابي طالب فستره بثوب وا-كب عليه فلما خرج من عنده قيل له ما قال قال علمني الف باب يفتح كل باب الف باب	402	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0262	false	4535317395749480311	109	157	521	730	1436	300	اخي فدعوا له عمر فاعرض عنه ثم قال ادعوا الي اخي فدعوا له عثمان فاعرض عنه ثم قال ادعوا الي اخي فدعي -له علي بن ابي طالب فستره بثوب وانكب عليه فلما خرج من عنده قيل له ما قال قال علمني الف باب يفتح كل باب الف باب	262	1636843068829128581	204	389.0	157	210	97.14286041259766	44	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0428	true	1283879860685822247	41	135	203	675	1518	300	اني زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة---- لما اراد الله ان املكك بعلي امر الله جبريل فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صف------وفا ثم خطب عليهم فقام جبريل فزوجك من علي ثم امر الله تعالي شجر الجنان فحملت من الحلي والحلل ثم امر--ها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ غيره--------- افتخر ----------به الي يوم القيامة قالت ام سلمة -لقد كانت فاطمة تفتخر علي النساء لان اول من خطب عليها جبريل موضوع افته خالد وشيخه قلت قال ابو نعيم غريب من حديث------- الثوري عن الاعمش	428	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0370	false	-1325858960797563486	127	222	620	1095	1469	300	اني زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا-فاطمة اني لما اردت----- ان ازوجك بعلي امر جبر-----يل فقام في السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا صفوفا ثم خطب عليهم----------- فزوج- من علي ثم امر الله------ شجر الجنان فحملت--- الحل- والحلل ثم امر بها فنثرت- علي الملاءكة -من اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ صاحبه او احسن افتخر به علي صاحبه الي يوم القيامة قالت ام سلمة فلقد كانت فاطمة تف-خر علي النساء لان اول من خطب عليها جبريل رواه سفيان بن محمد الفزاري المصيصي عن عبيد الله بن موسي عن الثوري عن الاعمش	370	1636843068829128581	378	611.0	300	511	73.97260284423828	63	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0434	true	4976973550619889415	169	233	841	1151	1507	300	سجد النبي خمس سجدات ليس فيهن ركوع فق---------------------------------------------ال اتاني جبريل فقال------- ان الله يحب فاطمة فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال--- الله يحب فاطمة ثانيا فسجدت------------- ثم اتاني فقال ان الله يحب الحسن والحسين فسجدت ثم اتاني فقال ان الله يحب من احبهما فسجدت قال ابن عدي باطل وكذب بارد فان المعتمر لا يروي عن الاوزاعي شيءا وقد كان عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن حفص	434	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0578	false	8380930654567831483	180	259	893	1273	1469	300	سجد النبي خمس سجدات ليس فيهن ركوع قلت يا رسول الله سجدت خمس سجدات ليس فيهن ركوع قال اتاني جبريل فقال يامحمد ان الله يحب فاطمة فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب فاطمة ثلاثا فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب الحسن والحسين فسج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب من احبهما فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب من احبهما فسجدت حدثناه عبدالله بن حفص	578	1636843068829128581	183	204.0	145	502	36.45418167114258	32	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0435	true	-5790185208481617894	131	165	664	857	1562	300	انا شجرة وفاطمة اصلها او فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها فالشجرة اصلها من جنة عدن والاصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة موضوع اتهموا به ميناء وقد اخذه عثمان بن عبد	435	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0133	false	-7195654171205991849	244	276	1212	1390	1512	300	انا شجرة وفاطمة اصلها او فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها ومنش--ا ورقها فالشجرة اصلها في جنة عدن والاصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة روا-----------ه ميناء بن ابي ميناء ع--ن عبد	133	1636843068829128581	157	282.5	128	193	81.34715270996094	25	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0436	true	6241481364509425714	24	45	119	209	1473	300	ان النبي كان بعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من	436	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0282	false	-3861359447421622418	279	300	1359	1448	1448	300	ان النبي كان بعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع جسمك في جسمي يا علي خلقت انا وانت من-	282	1636843068829128581	83	155.0	63	90	92.22222137451172	19	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0436	true	6241481364509425714	45	81	209	403	1473	300	شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة-------------- يا علي لو ان امتي صاموا حتي يكونوا كالحنايا وصلوا حتي يكونوا كالاورتا ثم ابغضوك --كبهم الله ------علي وجوههم في النار	436	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0283	false	2075426623996663031	0	36	0	188	1483	300	شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة زاد ابن زاطبا يا علي لو ان امتي صاموا حتي يكون---------------------------- كالاوتاد ثم ابغضوك لاكبهم الله عزوجل علي وجوههم في النار	283	1636843068829128581	163	290.0	131	216	75.46295928955078	27	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0455	true	5649328189957000966	42	97	196	469	1480	300	لا افتقد احد -من اصحابي غير معاوية بن ابي سفيان لا اراه ثمانين عاما ثم----------- يقبل---- علي ناقة من المسك الاذفر حشوها من رحمة الله قواءمها من الزبر-جد فاقول معاوية فيقول لبيك فا--------قول اين كنت من ثمانين عاما فيقول في روضة تحت عرش ربي يناجيني وانا-جيه في--------------قول هذا عوض --ما كنت تشتم في دار الدنيا	455	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1071	false	-9060520592767665925	69	130	332	634	1433	300	لا افتقد احدا من اصحابي غير معاوية------------- لا اراه ثمانين عاما او سبعين عاما يقبل الي علي ناقة من المسك الاذفر حشوها من رحمة الله قواءمها من الزبر جد فاقول معاوية فيقول لبيك يا محمد فاقول اين كنت من ثمانين عاما فيقول في روضة تحت عرش ربي يناجيني وانا جيه ويحيني واحييه ويقول هذا عوضا لما كنت تشتم في دار الدنيا	1071	1636843068829128581	254	443.5	204	315	80.63491821289062	44	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0456	true	4781512387705910764	115	300	588	1472	1472	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن ابي سعيد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مجالد وعلي ليسا بشء العقيلي حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال قلت لايوب ان عمرو بن عبيد روي عن الحسن اذا رايتم معاوية علي المنبر فاقتلوه فقال كذب عمرو وقال العقيلي لا يصح في هذا المتن شء قلت قال ابن طاهر في اطراف الكامل ور--------------------------------------------------------------------واه سفيان بن محمد الفزاري عن منصور بن سلمة عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد بن ابيه عن جابر قال ابن عدي سوي سفيان الفزاري هذا وانما يرويه سليمان عن جعفر بن محمد عن جماعة من اهل بدر---------- وسليمان ثقة ومنصور لا باس به قال ابن طاهر وج--------------------------------------------------------عفر وابوه لم يدركا احدا من الصحابة المتاخرين فكيف باهل بدر وسفيان الفزاري من اهل المصيصة يسرق حديث الناس ويروي عن الثقات المناكير ورواه محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال ابن عدي وهذا بهذا الاسناد لم اكتبه الا عن علي بن سعيد عن الحسن بن عيسي الرازي عن سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق وسلمة------------------ ضعفه اسحاق بن راهويه وقال-	456	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0058	false	2289481391781922027	106	293	510	1413	1450	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ورواه عن علي بن زيد ابن عيينة وجعفر بن سليمان وغيرهما ورواه عن كل واحد جماعة والحديث بجميع طرقه راجع الي علي وهو لا شء في الحديث ورواه مجال---------------------------------------------------------------------------د بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورواه عنه جماعة ومجالد ضعيف ورواه سفيان بن محمد الفزاري عن منصور بن سلمة عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال ابن عدي سوي سفيان الفزاري هذا --------------فقال عن جعفر عن ابيه جابر ورواه عن منصور عن سليمان وسليمان ثقة ومتقن لا--باس به وانما روي هذا سليمان عن جعفر بن محمد عن جماعة من اهل بدر قال المقدسي وجعفر وابوه لم يدرك- احدا من الصحابة المتاخرين فكيف في جاب-ر وسفيان الفزاري من اهل المصيصة يسرق حديث الناس ويروي عن الثقات المناكير ورواه محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه------------ وهذا بهذا الاسناد لم اكتبه الا عن علي بن سعيد عن الحسن بن عيسي الرازي عن سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق وسلمة رازي يعرف بالابرش ضعفه اسحاق بن راهويه وقال	58	1636843068829128581	560	817.5	440	1176	47.619049072265625	108	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0457	true	-924378008892669218	159	201	831	1045	1539	300	بطلانه قد قرء ايضا بال--باء الموحدة ولا --------يصح ايضا وهو اقرب الي العقل فا-ن الامة راوه يخطب علي منبر رسول الله ولم ينكروا ذلك عليه ولا يجوز ان يقال ان الصحابة ارتدت بعد نبيها وخالفت امره نعوذ بالله من الخذلان والكذب علي	457	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0059	false	2580030511965298009	0	41	0	216	1532	300	بطلانه قد قرء----- بالمعجمة الواحدة من تحتها ولايصح ايضا وهو اقرب الي العقل ولان الامة راوه يخطب علي منبر النبي---- ولم ينكروا ذلك عليه ولا يجوز ان يقال ان الصحابة ارتدت بعد نبيها وخالفت امره نعوذ بالله من الخذلان والكذب علي	59	1636843068829128581	189	338.5	150	225	84.0	34	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0459	true	6534977677577749178	189	218	941	1082	1489	300	كنت جالسا مع عمار فجاء ابو موسي فقال --له عمار-------------------------------- اني سمعت رسول الله يلعنك ليلة الجمل ق-ال انه--- استغفر لي قال عمار قد شهدت اللعن ولم اشهد الاستغفار	459	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0778	false	4204977648735698604	116	153	533	712	1409	300	كنت جالسا مع عمار فجاء ابو موسي فقال مالي ومالك قال الست اخاك فقال ما ادري الا اني سمعت رسول الله يلعنك ليلة الحملق قال انه قد استغفر لي قال عمار قد شهدت اللعن ولم اشهد الاستغفار	778	1636843068829128581	135	240.5	107	179	75.41899108886719	24	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0492	true	7339199408145144392	136	194	703	1018	1551	300	عن ابي هريرة مرفوعا-------------- اربع مداءن من مدن الجنة في الدنيا مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن من مد--ن النار في الدنيا القسطنطينية والطبري--ة وانطاكية المحترقة وصنعاء و----ان من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس لا اصل له والوليد كذاب قلت قال ابن عدي -------------------------------------------------------هذا منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري وقد اخرجه	492	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0083	false	6615399026814565877	189	259	934	1311	1496	300	عن ابي هريرة وهارون ضعيف 458 حديث اربع------ من مدن الجنة في الدنيا مكة -المدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مد--ن من مدانن النار في الدنيا القسطنطينية والطبرانية وانطاكية المحترقة وصنعاء وقال ان من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس رواه ------الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة وهذا منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري وهو متروك	83	1636843068829128581	261	437.5	212	392	66.58163452148438	39	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0497	true	-915844410364026884	251	290	1253	1456	1505	300	رفعت لي الارض فرايت مدينة اعجبتني فقلت يا جبريل اي مدينة هذه -قال نصيبين ف----قلت اللهم عجل فتحها واجعل فيها للمسلمين برك--------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن عدي حديث------ منكر وعبد السلام---- لا يعرف ومحمد بن كثير يروي عن الليث وغيره الاباطيل	497	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0508	false	2169407243051373282	108	166	513	813	1468	300	رفعت لي الارض فرايت مدينة اعجبتني فقلت ياح-بريل اي مدينة هذه فقال نصيبين قال فقلت اللهم عجل فتحها واجعل فيها للمسلمين بركة رواه محمد بن كثير الفهري عن الليث عن عبد السلام بن محمد الحضرمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله وهذا منكر وعبد السلام هذا لا يعرف ومحمد بن كثير يروي--------------- الاباطيل	508	1636843068829128581	174	291.5	140	316	55.063289642333984	28	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0506	true	136120410291313406	15	77	84	393	1485	300	عمار بن سيف الضبي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن جرير قال كنا مع----------------ه بقطربل------ فقال ما هذا قال قطربل فضرب بطن فرسه حتي وقف خارجا منها ثم قال اني سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجي-------ل والصراة وقطربل تجء اليها خزاءن الارض وجبابرتها يخسف باهلها فلهي اسرع هربا في الارض من وتد الحديد في الارض الرخوة قال	506	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0426	false	2285424522014880093	236	283	1164	1396	1484	300	عمار بن سيف الضبي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان ---------------قال كنت مع جرير بن عبد الله بقطربل فاسرع فقال------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وفطربل والصراة يجبي------ اليها الخراج--------------- يخسف الله بها هي اسرع----- في الارض من---- المعول في الارض الرخوة قال	426	1636843068829128581	179	259.5	140	338	52.958580017089844	31	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0510	true	6210652338939467977	65	184	335	917	1469	300	تبني مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل تجء اليها كنوز الارض ويجتمع اليها كل لسان فلهي اسرع ذهابا في الارض من الحديد المحملة في الارض الخوارة فقال كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد -بن اخت سفيان الثوري وكان سيف كذابا فاظن المحاربي -سمعه من----ه قال عبد الله ف---------------قيل لابي عب---د العزيز بن ابان رواه عن سفيان الثوري عن عاصم الاحول فقال ابي كل من حدث هذا الحديث عن سفيان الثوري فهو كذب قال عبد الله فقلت له ان لوينا حدثناه عن محمد بن جابر الحنفي فقال كان محمد بن جابر ربما الحق في كتا--------------------به الحديث ثم قال ابي ان هذا الحديث ليس بصحيح او قال كذب قال ابو الحسين احمد بن جعفر وقد رواه---------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن سيف الضبي عن	510	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0426	false	2285424522014880093	123	241	636	1185	1484	300	تبني مدينة بين دجلة ودجيل ----------------------------------------------------------لهي اسرع ذهابا في الارض من ال-وتد ال-جديد في الارض الرخوة رواه ---------------------سيف بن محمد ابن اخت سفيان الثوري --عن -------عاصم عن ا-----بي عثمان عن جرير قال عبد الله بن احمد بن حنبل قيل لابي ان عبد العزيز بن ابان رواه ع------ن الثوري فقال ح-------------------ل من حدث به عن الثو--------------ري فهو كذاب -------------قلت له--- لوين- حدثناه عن محمد بن جابر------- فقال كان محمد بن جابر ربما الحق في كتابه اوقال يلحق في كتابه الحديث وقال------ ان هذا الحديث ليس بصحيح اوق-ال كذب واورده في ذكر صالح بن بيان عن الثوري عن ابي عبيدة عن انس وابو عبيدة هذا اظنه حميد الطويل وصالح هذا منكر الحديث واورده في ذكر عمار بن سيف الضبي عن	426	1636843068829128581	330	454.5	254	714	46.21848678588867	56	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0525	true	-7926362512015368988	85	129	431	648	1510	300	قلنا يا رسول الله ي-مس القران علي غير وضوء قال نعم الا ان تكون علي الجنابة---- قلنا يا رسول----- فقوله كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون قال يعني مكنون من الشرك ومن الشيطان لا يمسه الا المطهرون يعني لا يمس ثوابه الا المءمنون قال	525	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0684	false	-80417606511368609	2	33	10	168	1494	300	قلنا يا-رسول الله انمس القران علي غير وضوء قال نعم الا ان تكون علي --جنابة قال قلنا يا-رسول الله فقوله----------- لا يمسه الا المطهرون قال ي-----------------------------------------------------عني لا-يمس ثوابه الا المءمنين قال	684	1636843068829128581	146	238.0	117	227	64.31717681884766	27	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0535	true	-850256211746172427	13	53	66	253	1453	300	ان النبي كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين فق-لت ------------------له الا نخص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الي سبع ارضين	535	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0288	false	6528734802569577569	80	121	398	602	1446	300	ان النبي كان يبول في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين وقالت له عاءشة يارسول الله الا-نخص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا-حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الي سبع ارضين	288	1636843068829128581	181	337.0	143	206	87.86407470703125	37	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0600	true	-1944878252990398535	147	185	691	867	1440	300	محمد بن احمد بن سهل الباهلي فرواه--- عن وهب بن بقية عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابيه عن ابيه عن عاءشة اخرجه ابن عدي وقال الزهري لم يرو عن ابيه حرفا والحديث باطل والحمل فيه علي	600	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0996	false	2398394879227140357	113	146	534	687	1410	300	محمد بن احمد بن سهل ابو الحسن المءدب عن وهب بن بقية عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابيه-------- عن عاءشة والز------------------هري لم يرو عن ابيه حرفا والحديث باطل والحمل فيه علي	996	1636843068829128581	135	241.5	104	179	75.41899108886719	29	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0613	true	3120078433726258681	137	181	696	900	1472	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب	613	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1001	false	6845684634703892008	152	196	711	915	1403	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حين فارقه فان قضيت حاجته علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب	1001	1636843068829128581	202	402.0	158	204	99.01960754394531	42	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0616	true	3487124779539233746	197	296	961	1430	1447	300	عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير مررت برسول الله فجبذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله تعالي يحب ------------------------------السخاء ولو بشق تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب لا يصح عبد الله بن محمد يروي الموضوعات عن الاثبات ابو عمار عن بقية عن ابي الفيض---------------------------------------------------------------- يوسف بن السفر عن الاوزاعي عن-------- الزهري عن عروة عن عاءشة	616	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0183	false	1009708825856166264	123	212	597	1042	1475	300	عبد-الله بن محمد بن يحيي بن عروة---------- عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير مررت برسول الل-----------------------------ه فقال وعبدالله هذا ضعفه ابن عدي وقال لم اجد للمتقدمين فيه كلاما ولا يتابع---- علي حديثه 1015 حديث- ان الله------ يحب المءمن المحترف رواه ابوالربيع السمان اشعث بن سعيد عن عاصم بن عبيد--------------------------------الله عن سالم -------------------------------------------عن ابيه وابوالربيع متروك الحديث 1016 حديث ان الله يحب الملحين في الدعاء رواه يوسف بن السفر عن الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة	183	1636843068829128581	226	316.5	172	571	39.57968521118164	45	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0617	true	3043764761063835070	29	83	157	412	1501	300	عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان ال-----------------سخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل	617	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0587	false	-8176349996383230283	188	241	937	1191	1480	300	عن داود بن الحصين------- عن عبد الرحمن-------- الاعرج عن ابي هريرة وابراهيم هذا لاشء في الحديث 3291 حديث السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل ---سخي احب الي الله من عابد بخيل	587	1636843068829128581	204	347.0	156	272	75.0	41	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0630	true	6238533473313611588	4	67	23	307	1433	300	من فطر صاءما علي طعام و-شراب من حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصافحه جبريل في ليلة القدر وصلي عليه ---------------قال سلمان فان كان لا يقدر ----علي قوته -قال ان فطره علي كسرة خبز ومذ--قة لبن او شربة ماء كان له ذلك لا يصح الحسن متروك وكذا شيخه قلت وقد رواه ابن حبان عن حكيم بن خدام عن علي بن زيد	630	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0969	false	8073979327415057864	51	111	247	512	1392	300	من فطر صاءما علي طعام و شراب من حلال صلت عليه الملاءكة ني ساعات شهر رمضان وصافحه جبريل--- ليلة القدر وصلي عليه ورزق دعاء ورقة قال سلمان -ان كان لا يقدر الا علي قوته فقال ان فطر -علي كسرة خبز او مزقة لبن او شربة ماء كان له هذا------------------------------------- رواه الحسن بن ابي جعفر عن عمه عن علي بن زيد	969	1636843068829128581	213	348.5	164	307	69.38111114501953	39	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0634	true	-1282540997264728189	147	254	713	1237	1463	300	ان شابا كان صاحب سماع فكان اذا اه-------ل هلال ذي الحجة الحرام اصبح صاءما فارسل اليه رسول الله فقال--- ما يحملك علي ص--يام هذه الايام -قال بابي وامي يا رسول الله انها ايام المشاعر وايام الحج عسي الله ان يشركني في دعاءهم فقال لك بكل يوم ------عدل ماءة رقبة تعتقها وماءة رقبة تهديها الي بيت الله وماءة فرس تحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم التروية فلك عدل الفي رقبة والفي بدنة والفي فرس تحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم عرفة فلك عدل الف رقبة والف بدنة والف فرس تحمل عليها في سبيل الله وصيام سنتين---- قبلها وسنتين بعدها لا يصح---------------- محمد بن المحرم	634	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0325	false	-2587739254733532016	68	162	337	807	1484	300	ان شابا كان صاحب سماع فكان اذا اهل الهلال هلال ذي الحجة------- اصبح صاءما فارسل اليه رسول الله فقال له ما يحملك علي الصيام هذه الايام فقال بابي وامي يا رسول الله انها ايام المشاعر وايام الحج عسي الله ان يشركني في دعاءهم فقال لك بكل يوم تصومه عدل م-ءة رقبة تعتقها وم-ءة بدنة تهديها الي بيت الله وم-ءة فرس تحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم التروية فلك عدل الفي رقبة والفي بدنة والفي فرس تحمل عليها في سبيل ال------------------------------------------------------------------------------له وصيام سنتين سنة قبلها وسنة-- بعدها وكذلك يوم عاشوراء رواه محمد--- المحرم	325	1636843068829128581	420	748.0	333	563	74.60035705566406	74	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0646	true	-8213467768105437967	93	122	451	588	1450	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا ابو يعلي حدثنا عبد ال--له بن	646	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0999	false	5092583627030290664	27	54	120	249	1403	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام من غير وجع حابس او حجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا رواه---------- عبد الرحمن بن	999	1636843068829128581	119	215.0	92	139	85.61151123046875	24	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0650	true	6501117879100577401	156	251	783	1270	1513	300	دعا ربه عشية عرفة بالمغفرة لامته وان الله اجابه بالمغفرة لامته الا ظلم بعضها بعضا فانه اخذ للمظلوم من الظالم---- فاعاد الدعاء فقال اي رب انك قادر ان تثيب المظلوم خيرا من مظلمة- الجنة وتغفر لهذا الظالم---- فلم يجب تلك العشية شيءا فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجابه عز وجل اني قد فعلت فضحك رسول الله فق--------ال ابو بكر وعمر اضحك الله سنك لقد ضحكت في ساعة ما كنت تضحك فيها فما ا------------------------ضحكك قال الخبيث ابليس حين علم ان الله--- غفر لامتي واستجاب دعاءي---- اهوي يحثي التراب علي راسه ويدعو بالويل والثبور فضحكت---------- من جزعه	650	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0241	false	-8878049522687981048	137	240	679	1212	1513	300	دعا ربه عشية عرفة بالمغفرة لامته وان الله اصابه بالمغفرة لامته الا ظلم بعضهم بعضا فانه اخذ للمظلوم من الظالم قال فاعاد الدماء فقال اي رب انك قادر ان تثبت المظلوم خيرا من مظلمته الجنة وتغفر لهذا الظالم قال فلم يجب تلك العشية شيءا فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجابه عز-وجل اني قد فعلت فضحك رسول الله او تبسم فقال ابو-بكر وعمر ----والله---- لقد ضحكت في ساعة ما-كنت تضحك فيها فما اضحكك اضحك الله سنك فقال ضحكت -ان الخبيث ابليس حين علم ان الله قد غفر لامتي واستجاب دعاءي لهم اهوي يحثي التراب علي راسه ويدعو بالويل والثبور فضحكت من الخبيث من جزعه	241	1636843068829128581	464	848.0	374	545	85.13761138916016	80	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0677	true	311003309035093197	12	39	58	235	1526	300	القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر المقت والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	677	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0688	false	8695533036796872212	259	283	1225	1382	1473	300	القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمه والتاجر ينتظر-------------------- الرزق والمكاثر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	688	1636843068829128581	153	289.0	129	177	86.44068145751953	22	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0681	true	6071574728394285260	179	209	863	1020	1450	300	ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ستة وثلاثين زنية------------- وان اربي الربا تمرض الرجل المسلم ------------------------------ابو مجاهد عبد ا---------لله بن كيسان المروزي متروك ---والله	681	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0158	false	7068324952779223185	178	218	844	1053	1446	300	ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عندا-لله في الخطيءة من ستة وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا ع-رض الرجل المسلم رواه ابومجاهد عن ثابت عن انس وابو مجاهد هذا اسمه عبد الله بن كيسان المروزي -تركه عبد الله	158	1636843068829128581	146	240.0	117	212	68.86792755126953	22	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0686	true	-3756929288042407063	219	300	1097	1472	1472	300	يوما مع النبي بعدما تفرق اصحابه فقال------------- يا ابا حمزة--------------------------- قم بنا ندخل ال--سوق-------- فنربح ويربح منا فقام وقمت معه حتي صرنا الي السوق فاذا نحن في اول السوق برجل جزار شيخ كبير قاءم -علي بيعه يعالج من وراء ضعف فوقعت له في قلب رسول الله رقة فهم ان يقصده ويسلم عليه ويدعو- له اذ هبط عليه جبريل فقال--- يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك لا تسلم علي الجزار فاغتم من ذلك رسول الله لا ندري اي سريرة-	686	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0784	false	7094397445727693745	66	156	329	744	1438	300	يوما بعد --------ما تفرق اصحابه فاقبل علي فقال لي يا ابا حمزة فقلت لبيك يا رسول الله قال قم بنا ندخل الي سوق المدينة فنربح ويربح منا فقام وقمت معه حتي صرنا الي السوق فاذا نحن في اول السوق برجل جزار شيخ كبير قاءما علي بيعه يعالج من وراء ضعف فوقعت له في قلب النبي---- رقة فهم ان يقصده ويسلم عليه ويدعوه له اذ هبط عليه جبريل فقال له يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك لا تسلم علي الجزار فاغتم من ذلك النبي لا ي----دري اي سريرة	784	1636843068829128581	338	597.0	265	431	78.42227172851562	65	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0687	true	-6858702453961630205	0	129	0	636	1510	300	بينه وبين الله اذ منعه منه فانصرف فانصرفت معه ولم يدخل------------------------------------------ فلما كان من غد تفرق اصحابه فقال--------------- قم بنا ندخل الس----وق فننظر اي شء حدث الل------يلة علي الجزار فقام وقمت معه حتي جءنا الي السوق فاذا نحن بالجزار قاءما علي بيعه كما رايناه بالامس فهم النبي ان يقصده ويساله اي سريرة بينه وبين الله اذ منعه عنه فهبط عليه جبريل فقال--- يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك سلم علي الجزار فقال له حبيبي جبريل امس منعتني منه---- واليوم امرت- به قال نعم يا محمد ان الجزار الل-------يلة وعكته الحكي وعكا شديدا فسال ربه وتضرع اليه فقبله علي ما كان منه فاقصده يا محمد وسلم عليه وبشره فان الله تعالي قد قبله علي ما كان منه فقصده وسلم عليه وبشره وانصرف وانصرفت معه موضوع افته دينار	687	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0784	false	7094397445727693745	156	299	744	1436	1438	300	بينه ربين الله اذ منعه عنه فانصرف وانصرفت معه ولم يدخل السوق فكره في الجزار وبقي باقي يومه وليله فلما كان من غد تفرق اصحابه فقال لي يا ابا حمزة قم بنا نذهب الي السوق فننظر ايش-- حدث في ذي الليلة علي الجزار فقام وقمت معه حتي جءنا الي السوق فاذا نحن بالجزار قاءما علي بيعه كما رايناه ---امس فهم النبي ان يقصده ويساله اي سريرة بينه وبين الله اذ منعه عنه فهبط عليه جبريل فقال له يا محمد ا---لله يقرا عليك السلام ويقول لك سلم علي الجزار فقال له حبيبي جبريل امس منع-ني عنه ربي واليوم امرني به قال نعم يا محمد ان الجزار في هذه الليلة وعكته الحمي وعكا شديدا فسال ربه وتضرع----- فقبله علي ما كان منه فاقصده يا محمد وسلم عليه وبشره فان الله------ قد قبله علي ما كان منه فقصده فسلم عليه وبشره وانصرف وانصرفت معه روا------ه دينار	784	1636843068829128581	590	1073.0	466	718	82.17269897460938	106	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0693	true	-3112119238797006719	84	113	426	565	1478	300	يوسف بن السفر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------ شراركم عزابكم ركعتان من متاهل خير من سبعين ركعة من غير متاهل	693	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0591	false	-1193696009376930637	18	48	92	237	1471	300	يوسف بن السفر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا ولفظه شراركم عزابكم ركعتان من متاهل خير من سبعين ركعة من غير متاهل	591	1636843068829128581	139	270.5	110	145	95.86206817626953	28	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0708	true	2653520667773456129	125	163	632	820	1487	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا-- اذا حملت المراة فلها اجر الصاءم القاءم------- المخبت المجاهد في سبيل الله واذا ضربها الطلق فلا يدري------- الخلاءق ما لها من الاجر فاذا وضعت كان لها بكل مصة او رضعة اجر	708	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0052	false	6622772322506622887	141	179	708	901	1501	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة 274 حديث اذا حملت المراة فلها اجر الصاءم القاءم القانت المخبت المجاهد في سبيل الله فاذا ضربها الطلق فلا-يدري احد من الخلاءق ما لها من الاجر فاذا وضعت ف---لها بكل------- رضعة عتق	52	1636843068829128581	166	282.5	132	204	81.37255096435547	30	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0708	true	2653520667773456129	67	97	346	489	1487	300	اسماعيل بن يحيي حدثنا---- مسعر عن عطية عن ابن عمر مرفوعا ان في---- الجمعة -ساعة لن يدعو الله فيها احد الا استجيب له الا ان تكون امراة زوجها عليها غضبان	708	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0337	false	-1244128723669711069	38	70	195	347	1514	300	اسماعيل بن يحيي التيمي عن مسعر عن عطية عن ابن عمر مرفوعا ان في يوم الجمعة لساعة لن يدعو الله فيها احد الا استجيب له الا ان يكون امراة زوجها عليها غضبان	337	1636843068829128581	137	250.0	107	152	90.13157653808594	26	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0710	true	-3838449082431464179	261	300	1306	1480	1480	300	من حمل طردة من السوق الي و لده كان ك-حامل صدقة و-ابدء-ا بالاناث فان الله تعالي رق للاناث ومن رق لانثي -كان كمن بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله غفر----- له ومن فرح انثي فرحه الله-	710	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0938	false	8915866955061219791	29	67	131	306	1376	300	من حمل طرفة من السوق الي و-لده كان للحامل صدقة و ابداوا بالاناث فان الله ------رق للاناث ومن رق لانثي فكان--ما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله غفر الله له ومن فرح انثي فرحه الله	938	1636843068829128581	161	268.0	126	184	87.5	31	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0711	true	3496423381459137135	46	80	219	384	1465	300	من حمل طرفة من السوق الي عياله فكانما حمل اليهم صدقة حتي يضعها فيهم وليبدا بالاناث قبل الذكور فانه من فرح ----انثي فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله حرم الله	711	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0938	false	8915866955061219791	29	61	131	280	1376	300	من حمل طرفة من السوق الي ولده كان للحامل------- صدقة و ابداو-------------ا بالاناث فان الله رق للاناث ومن رق لانثي فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله غفر الله	938	1636843068829128581	103	161.0	77	169	60.946746826171875	19	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0716	true	-802968623955655377	12	79	58	395	1485	300	اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسبن فليس شء احب اليهن من الرخ--------------------------وج وان هن--- اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت وليس شء خيرا لهن من البيوت لا يصح العتكي عنده مناكير قال ابن عدي وسعدان مجهول وشيخنا محمد بن داود يكذب كتاب الاحكام والحدود الحاكم حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا محمد بن احمد بن	716	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0023	false	-6763637750980017494	103	164	492	786	1493	300	اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسين فليس شء احب اليهن من الخروج وليس شء اشر لهن من الخروج وانهن اذا اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت رواه عبيد الله بن عبد الله------- العتكي عن انس والعتكي منكر رواه محمد بن عبد الله -------بن داود بن دينار ع----------------------------------------------------------ن احمد بن	23	1636843068829128581	186	283.0	145	366	50.819671630859375	34	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0719	true	2900406904532428837	88	139	439	675	1478	300	دخلت الجنة فرايت فيها ذءبا -قلت اذءب في الجنة فقال اني اكلت ابن شرطي قال ابن عباس هذا وقد اكل ابنه فلو اكله رفع في ع--------------------------------------------------------------------------ليين قال ابن عدي هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث بهذ-------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسناد وبغيره--- باطل لم يروه غير عمرو بن خليف عن ايوب وايوب-------- وان كان فيه ضعف لا يحتمل هذا	719	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0520	false	-78524675419532537	142	251	690	1193	1426	300	دخلت الجنة فرايت فيها ذءبا فقلت اذءب في الجنة فقال اني اكلت ابن شرطي قال ابن عباس هذا وقد اكل ابنه فلو اكله رفع في عليين رواه عمرو بن خليف الحتاوي عن ايوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ابن عدي قال لنا محمد بن الحسن بن قتيبة وحدثنا به عن ابن خليف قلت لابن خليف ايوب حدثك بهذا قال نعم حقا فذكرت هذا الحديث لاحمد بن الفضل الصاءغ علي وجه التعجب فقال لم نزل نسمع هذا من ايوب بن سويد قال ابن عدي وهذا بهدا الاسناد وبغير هذا باطل لم يروه غير عمرو بن خليف-------- وايوب بن سويد وان كان ضعيفا فلا--يحتمل هذا	520	1636843068829128581	208	340.5	162	513	40.54581069946289	40	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0735	true	-1908478504890758192	184	227	911	1118	1474	300	من قبل غلاما بشهوة -------لعنه الله فان صافحه بشهوة لم تقبل---- صلاته فان عانقه بشهوة ضرب بسياط من نار يوم القيامة فان فسق به ادخله الله النار موضوع ابو هارون ليس بشء وكذا الربيع بن بدر والمتهم به احمد بن محمد بن غالب	735	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0975	false	8081144715049085959	148	183	700	869	1414	300	من قبل غلاما بشهوة بشروه بلعنة الله فان صافحه بشهوة لم تقبل منه صلاته فان عانقه بشهوة ضرب بسياط من نار يوم القيامة فان فسق به ادخله الله النار روا-------------------------------------------------ه احمد بن محمد بن غالب	975	1636843068829128581	155	274.5	122	218	71.10091400146484	30	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0737	true	1797484490603379086	125	179	618	879	1454	300	سارقا -سرق سرقة صغرت او كبرت فكتم عليه ما -سرق و---------لم ينذر به كان عليه من الوزر مثل الذي علي السارق ولا يسرق السارق حتي يخرج الايمان من قلبه و---يكتم عليه من -راه حتي يخرج الايمان من قلبه ويبرا الله منه-ا وكلاهما في النار الا ان الذي نظر اليه وكتم عليه يدعك بالعذاب دعكا	737	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0942	false	6451702098656178463	234	291	1096	1373	1416	300	سارقا يسرق سرقة صغرت او كبرت فكتم عليه ما يسرق ولم يسرق ولم ينذر به كان عليه من الوزر مثل الذي علي السارق ولا يسرق السارق حتي يخرج الايمان من قلبه ولا يكتم عليه من يراه حتي يخرج الايمان من قلبه ويبرا الله منهما وكلاهما في النار الا ان الذي نظر اليه وكتم عليه يدعك بالعذاب دعكا	942	1636843068829128581	261	491.5	207	277	94.22382354736328	48	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0741	true	-1099173219650801086	127	183	612	879	1462	300	بن ابي كثير عن ابي سلمة عن --------ابي هريرة مرفوعا---------------------------------------- اذا تناول العبد كاس الخمر في يده ناداه الايمان نشدتك بالله لا تدخله علي فاني--- استقر انا وهو في موضع فان شربه نفر منه الايمان نفرة لم يعد اليه اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله شيءا لا يرد اليه الي يوم القيامة	741	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0048	false	4630245409047588846	190	251	964	1258	1499	300	بن ------------ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة وعمر ضعفه شعبة وقال ابن معين لاباس به 249 حديث اذا تناول العبد كاس الخمر--- يده ناداه الايمان نشدتك بالله ان تدخله علي فاني لا استقر-انا وهو في موضع فان شربه نفر منه-------- نفرة لم يعد اليه اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله سلبا لايرده اليه الي يوم القيامة	48	1636843068829128581	228	397.0	179	318	71.69811248779297	45	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0741	true	-1099173219650801086	223	248	1078	1196	1462	300	من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر وهو سكران- وبعث من قبره سكران- وامر به الي النار سكران -الي جبل يقال له سكران فيه عين	741	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0968	false	137794828801382772	276	300	1297	1413	1413	300	من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر---- سكرانا وبعث من قبره سكرانا وامر به الي النار سكرانا الي جبل يقال له سكران فيه عين-	968	1636843068829128581	112	199.5	90	121	92.56198120117188	21	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0742	true	3802635547277469028	14	51	62	256	1474	300	لا تجالسوا شربة الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جناءزهم فان شارب الخمر يجء يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه علي صدره يسيل لعابه علي صدره يقذره كل من راه موضوع فيه ضعفاء ليث وجعفر وابو مطيع	742	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1076	false	8721928519398499662	72	105	360	532	1468	300	لا تجالسوا شارب الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جناءزهم فان شارب الخمر يجء يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه علي صدره يسيل لعابه علي بطنه يقذره كل من راه رواه ----------------------ابو مطيع	1076	1636843068829128581	162	300.0	130	194	83.50515747070312	29	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0779	true	9074813296684080799	130	183	654	948	1481	300	جاءني جبريل------------ فاوما الي ب-تمرة فقال ما تسمون هذا في ارضكم قلت نسميه تمر البرني -قال كله فان فيه سبع خصال اوله يطيب المعدة والثاني يهضم الطعام والثالث يزيد في الفقار يعني ماء الظهر والرابع يزيد في السمع والبصر والخامس يخبل شيطانه والسادس يقربه الي الله------ ويباعده من الشيطان والسابع خير تمراتكم البرني	779	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0453	false	-4859724280926973280	122	178	571	881	1461	300	جاء-- جبريل عليه السلام فاوما الي التمرة فقال ما تسمون هذه في ارضكم قلت تسميه تمر البرني فقال كله فان فيه سبع خصال اوله يطيب المعدة والثاني يهضم الطعام والثالث يزيد في الفقار يعني ماء الظهر والرابع يزيد في السمع والبصر -الخامس يحيد شيطانه والسادس يقربه الي الله تعالي ويباعد- من الشيطان والسابع خير ثمراتكم البرني	453	1636843068829128581	283	515.5	230	314	90.12738800048828	42	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0780	true	-5624904624600147948	174	208	849	1038	1495	300	اتاني جبريل انفا فقال لي يا محمد كل البرني ومر امتك باكله فان فيه سبع خصال يهضم الطعام وينشط الانسان ويخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد------- الظهر ويذهب بالنسيان ويطيب النفس وخير تموركم البرني	780	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0013	false	4687082839672565286	160	195	772	965	1457	300	اتاني جبريل انفا فقال--- يا محمد كل البرني ومر امتك باكله فان فيه سبع خصال يهضم الطعام وينشط الانسان ويخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد في ماء الظهر ويذهب بالنسيان ويطيب النفس وخير تموركم البرني	13	1636843068829128581	186	358.0	153	196	94.89795684814453	32	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0832	true	1854906795322754585	248	274	1266	1399	1540	300	الناس سواء كاسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية والمرء كثير باخيه يرفده ويكسوه ويحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري له قال	832	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1049	false	1473927798776236501	243	268	1245	1371	1539	300	الناس سواء كاسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية والمرء كثير باخيه يرفد-------ه ويحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري له زاد	1049	1636843068829128581	124	243.0	99	133	93.23308563232422	23	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0841	true	3809268842411367449	64	171	294	799	1460	300	بن مسلم الطاءفي عن اسماعيل بن محمد بن جحادة عن ابيه عن انس قال قال رسول الله ان العبد ليموت والداه او احدهما وانه----- لعاق فلا يزال يدعو لهما-------- حتي يكتب عند الله بارا لا اصل له لاحق كذاب يضع قلت له طريق اخر اخرجه البيهقي في الشعب قال انبانا ابو عبد الرحمن السلمي انبانا محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور حدثنا احمد بن محمد بن خالد البراني حدثنا ابو الربيع ثعلب ------عن يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس بن مالك به ويحيي بن عقبة ضعيف قال ابن عدي--------- ورواه ابن----- الحجاج ع----ن جحادة عن قتادة عن انس و---الصلت ضعيف	841	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0164	false	2304044068930021885	110	181	548	887	1449	300	بن عيسي الرقاشي عن ابن المنكدر عن جابر بن عبدا لله والفضل ضعيف 906 حديث----- ان العبد ليموت والداه او احدهما وانه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر حتي يكتبه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله برا رواه يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس وهذا لايرويه هكذا عن ابن جحادة عن انس غير يحيي هذا ورواه الصلت بن الحجاج عن ابن جحادة عن قتادة عن انس ويحيي هذا ضعيف	164	1636843068829128581	194	268.0	144	545	35.59632873535156	34	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0864	true	9001729009429161700	115	220	565	1089	1484	300	من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو الله عز وجل ومن تضعضع لفتي لينال فضل ما في يده احبط ثلثي عمله ومن اعطي القران فدخل النار ابعده الله وقال الطبراني في الصغير حدثنا عيسي بن سليمان الفزاري البغدادي حدثنا داود بن رشيد حدثنا وهب بن راشد البصري حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك عن النبي قال من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه تعالي ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو الله تعالي ومن تضعضع لغني لينال مما في يده اسخط الله عز وجل ومن اعطي القران فدخل النار فابعده الله	864	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0912	false	7408644756824606900	63	96	307	470	1436	300	من اصبح حزينا علي الدنيا----- ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به -انما يشكو الله------- ومن ت-خضع لغني لينال فضل ما عن--ده احبط----- عمله ومن اعطي القران فدخل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فابعده الله	912	1636843068829128581	158	264.5	125	524	30.152671813964844	28	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0869	true	5786401779403601748	151	200	734	1011	1502	300	ما بال اقوام يشرفون المترفين فيستخفون بالعابدين ويعملون ببعض القران----------------------------------------------------------------- ويكفرون ببعض ويسعون فيما لا يدرك بغير سعي من القدر المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسمعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الخير- الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور لا يصح تفرد به عمر بن يزيد وهو	869	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0851	false	-5132432638164858566	123	179	599	922	1485	300	ما بال اقوام يشرفون المترفين -يستخفون بالعابدين ويعملون ب----القران ما وافق اهواءهم قبلوه وما خلف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض ويكفرون ببعض -يسعون فيما ي---درك بغير سعي من القدر المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يس-عون فيما لا يدرك الا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور روا----------ه عمر بن يزيد ابو	851	1636843068829128581	248	436.0	204	343	72.30320739746094	36	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0903	true	7965764453778565974	0	28	0	169	1530	300	باسمك المخزون المكنون------ الطاهر المطهر المقدس المبارك الحي القيوم قالت عاءشة بابي وامي يا رسول الله علمنيه فقال يا عا---ءشة نهينا عن تعليمه النساء والصبيان والسفهاء موضوع جسر	903	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0576	false	4159695184407342542	142	170	707	883	1513	300	باسمك المخزون المكنون الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك الحي القيوم قالت عاءشة بابي وامي يا-رسول الله علمينه فقال لها ياعاءشة نهينا عن تعليمه النساء والصبيان والسفهاء رواه- جسر	576	1636843068829128581	157	292.5	131	178	88.2022476196289	23	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0907	true	276728460029310742	33	139	151	688	1490	300	خطبنا رسول الله علي ناقته --------------الجدعاء فقال في خطبته يا ايها الناس كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت فيها علي غيرنا كتب وكا-----------------------------ن الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا عاءدون نبء-هم اجداثهم وناكل تراثهم كانا- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا- كل جاءحة طوبي --------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا--------------------نفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وسعته السنة ولم يعدها الي ----بدعة لا يصح ابان متروك وتابعه------------------------------------------------------------------- النضر بن محرز ولا يحتج به عن ابن المنكدر عن	907	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0499	false	8673402476267587235	144	247	714	1244	1499	300	خطبنا رسول الله علي ناقته العضباء ليست بالجدعاء فقال--------- يا ايها الناس كان----------------------------- الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الامرات سفر عما قليل الينا راجعون قبورهم اجداثهم وناكل تراثهم كانكم مخلدون بعدهم قد نسيتم كل واعظه وامنتم كل جاءحة يا ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع في غير منقصة وانفق من مال جمع--ه من غير معصية وخالط اهل الفقه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنة وزايل اهل الشك والبدعة طوبي لمن حسنت سريرته وصلحت علانيته وعزل عن الناس شره رواه الوليد بن المهلب من اهل الاردن عن النضر بن محرز عن محمد بن-------- المنكدر عن	499	1636843068829128581	317	514.5	251	688	46.07558059692383	50	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0907	true	276728460029310742	42	127	199	631	1490	300	يا ايها الناس كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا عاءدون نب-ءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وا-------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله -وسعته السنة ولم يعدها الي بدعة لا يصح ابان	907	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms1142	false	7120589360602801306	188	279	922	1389	1488	300	يا ايها الناس كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الذي يشبع في الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق--- مال-ا كسبه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسن- خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلم وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة -لم يعدها الي بدعة رواه-- ابان	1142	1636843068829128581	400	728.5	320	483	82.81573486328125	70	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0971	true	7799791927021393696	174	210	838	1002	1444	300	لما اتي ابراهي------------م ربه عز وجل قال له--- ابراهيم كيف وجدت الموت قال وجدت حس--- نزع -السل من الصوف قال هذا وقد يسرنا عليك الموت قال ابن حبان هذا متن موضوع وجعفر بن نصر يرو---ي عن	971	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0814	false	-7500169980041868649	227	259	1102	1258	1454	300	لما لقي ابراهيم عليه السلام ربه عز وجل قال له يا ابراهيم كيف وجدت الموت قال وجدت جسدي ينزع بالسلاء -------قال هذا وقد يسرنا عليك الموت رواه -----------------------جعفر بن نصر العنبري عن	814	1636843068829128581	119	171.5	93	186	63.978492736816406	21	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms0985	true	-1658509316937587903	162	295	769	1436	1458	300	اذا سمعتم بموت مءمن او مء--------------------------------------------منة امر الله جبريل ان ينادي في الارض رحم الله من شهد جنازة---- العبد فمن شهدها فلا يرجع الا مغفورا له وكتب الله له بكل خطوة-- قدم اثنتي عشرة حجة وعمرة وكتب الله له بكل تكبيرة -كبرها عليها ثواب اثني عشر الف شهيد وكانما اعتق بكل شعرة علي بدنه رقبة واعطاه الل----------------------------------------------ه قنطارا وكتب الله له عباد----ة واعطاه الله بكل مرة ياخذ بالسرير مدينة بال--جنة واستغفر له ملاءكة السموات والارض ايام حياته واذا رجع الي منزله نادي ملك من تحت العرش يا عبد الله استانف العمل فقد غفر لك ذنب السر والعلانية فان مات الي ماءة يوم مات شهيدا واذا حضرتم الجنازة فامشوا خلف-----------------ها ف----------------------------ان فضل الماشي خلفها كفضلي علي ادناكم الاصبغ لا يساوي شيءا الا ان المتهم به سعد بن طريف قال ابن حبان كان يضع--------------------- الحديث	985	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0062	false	4760439181838947875	29	186	142	937	1490	300	اذا سمعتم بموت مءمن او مءمنة فبادروا الي الجنة فانه اذا مات مءمن اومءمنة امر الله جبريل ان ينادي ني الارض رحم الله من شهد جنازة هذا العبد فمن شهدها فلا-يرجع الا مغفورا له -كتب الله لمن شهدها بكل قدم اثن-ا عشر- حجة وعمرة وكتب الله له بكل تكبيرة يكبر-- عليها ثواب اثني عشر الف شهيد وكانما اعتق بكل شعرة علي بدنه رقبة واعطاه الله بكل حرف من الدعاء الذي دعا له ثواب نبي واعطاه قنطارا وكتب الله له عبادة سنة واعطاه الله بكل مرة ياخذ بالسرير مدينة في الجنة واستغفر له ملاءكة السموات والارض ايام حياته فاذا رجع الي منزله نادي ملك من تحت العرش يا عبدا-لله استانف العمل فقد غفر لك ذنب السر والعلانية فان مات الي م-ءة يوم مات شهيدا فاذا حضرتم الجنازة فامشوا خلفها ولا تمشوا امامها فانكم تشيعونها وليست تشيعكم وان فضل الماشي خلفها كفضلي علي ادناكم روا---------------------------------ه سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن علي وسعد ليس بشء في الحديث	62	1636843068829128581	589	1028.0	470	836	70.45454406738281	101	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms1001	true	-7864082771986308697	35	60	180	295	1486	300	فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الانبياء مثله----ا ونحن نشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله	1001	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0698	false	1854179238639634291	140	166	687	802	1431	300	فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال- ال-نبي-- الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله	698	1636843068829128581	104	179.0	79	119	87.39495849609375	20	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms1004	true	4757000795300026936	253	288	1290	1486	1545	300	ان الله------ يبعث المتكبرين يوم القيامة في صور الذر لهوانهم علي الله يتواطءهم الجن والانس والدواب بارجلها حتي يقضي الله بين عباده فيدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ويعذبون يوم القيامة في واد- جهنم	1004	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0181	false	1039077802368329198	238	274	1181	1382	1507	300	ان الله عزرجل يبعث المتكبرين يوم القيامة في صور الذر لهوانهم علي الله في--طءهم الجن والانس والدواب بارجلها حتي يقضي الله بين عباده فيدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ويعذبون يوم القيامه في وادي جهنم	181	1636843068829128581	191	361.0	156	203	94.08866882324219	31	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms1008	true	-130070015011621287	17	61	76	278	1538	300	اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن ب--------ي من اليمن ثم ساءر العرب ثم ساءر الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل قال الدارقطني تفرد به حفص-------------- عن ليث قال المءلف ليث ضعيف وحفص كذاب وهو	1008	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0378	false	6408578990365733165	214	260	1075	1275	1480	300	اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم----- الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل روا-----------------ه حفص بن ابي داود ة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر وحفص هذا هو --	378	1636843068829128581	153	242.0	118	224	68.30357360839844	31	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms1013	true	-1919325332355878015	114	153	563	747	1464	300	في الجنة لسوقا لا يباع فيه- ولا يشتري الا الصور من النساء والرجال يتواف-------ون علي كل مقدار كل يوم من ايام الدنيا يمر بهم اهل الجنة فمن اشتهي صورة دخل فيه- من رجل او امراة وكان هو تلك الصورة	1013	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0027	false	-7784049353700516990	51	89	256	438	1452	300	في الجنة لسوقا لا يباع فيها ولا يشتري الا الصور من --------الرجال والنساء يوفقون علي--- مقدار كل يوم من ايام الدنيا يمر بهم اهل الجنة فمن اشتهي صورة دخل فيها من رجل او امراة وكان هو تلك الصورة	27	1636843068829128581	168	301.5	131	193	87.046630859375	33	JK005004-ara1	JK005020-ara1
JK005004-ara1.ms1018	true	-6240087269752832906	267	300	1355	1512	1512	300	بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فنظروا فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم-	1018	-5795556561022473973	JK005020-ara1.ms0419	false	-215403169522848728	245	278	1215	1379	1494	300	بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ-سطع لهم نور فنظروا فاذا الرب عزوجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم	419	1636843068829128581	156	289.5	125	165	94.54545593261719	30	JK005004-ara1	JK005020-ara1