id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0002	true	5660210834833433216	1	57	2	260	1489	300	انبانا اسماعيل بن محمد----------------------------- الشعراني ----اخبرت عن محمد بن------------ شجاع الثلجي اخب----رني حبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن ابي ال-هزم عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله مم ربنا قال من ماء مرور---- لا من --ارض ولا من سماء خلق خيلا فاجراها فعرقت فخلق نفسه من ذلك العرق موضوع ا---------تهم به محمد بن	2	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms067	false	4637633517495629252	176	244	1011	1329	1592	300	اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن السعراني الشعراني قال اخبرت عن محمد بن سجاع التلخي شجاع البلخي قال اخبرني حبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله مم ربنا---- من ما- مرور قال لا من الارض ولا من سماء خلق خيلا فاجراها فعرقت فخلق نفسه من ذلك العرق وقد رواه عبد العزيز بن محمد بن	67	9058180973687453992	235	386.5	181	323	72.75541687011719	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0002	true	5660210834833433216	202	300	1001	1489	1489	300	حدثنا محمد بن عمر وعبد بن عامر السمرقندي حد----ثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا عبد الله بن لهيعة عن ابي الزبي--------ر قال قال رسول الله من قال القران مخلوق فقد كفر--------- لا يصح محم------------------------------------د يكذب ويضع الخطي-------ب انبانا ------محمد بن---------------- احمد بن زرق انبا------------نا المسيب بن محمد بن المسيب الارغياني حد--------------ثنا ابي---- حدثنا محمد بن يحيي بن رزين المصيصي حدث----نا عثمان بن عمر بن فارس حد----ثنا كهمس عن الحسن عن انس مرفوع------------------------ا كل ما في السموات والارض وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقران وذلك انه كلامه منه بدا واليه يعود وسيجء اقوام من امتي يقولون القران مخلوق فمن-	2	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms069	false	3072065392517353646	1	130	4	633	1476	300	حدثنا محمد بن -----عبد بن عامر السمرقندي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من قال القران مخلوق فقد كفر هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال الدار قطني محمد بن عبيد يكذب ويضع الحديث الثاني انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا المسيب بن محمد بن المسيب الارعباني الارحباني قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن يحيي بن رزين المصيصي قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس قال حدثنا كهمس عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله كلما كل ما في السموات------- وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقران وذلك انه كلامه منه بدا واليه يعود وسيجء اقوام من امتي يقولون القران مخلوق فمن	69	9058180973687453992	446	755.5	351	641	69.57878112792969	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0003	true	-7922038749900683415	0	83	0	391	1504	300	قاله منهم فقد كفر بالله العظيم وطلقت امراته من ساعته لانه لا ينبغي للمءمنة ان تكون تحت كافر الا ان تكون سبقته بالقول--------- موضوع افت------ه محمد بن يحيي بن رزين قال ابن حب-----------ان دجال- يضع الح----------------------------------ديث ابن عدي حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد -بن محمد بن حرب---- حدثنا ابن حميد عن جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا---------- القران كلام الله لا خالق ولا مخلوق -من قال غير ذلك فهو كافر--------- موضوع--------- افته ابن حرب وشيخه ايضا كذاب وهو محمد بن حميد بن	3	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms069	false	3072065392517353646	130	251	633	1220	1476	300	قاله منهم---- كفر بالله العظيم وطلقت امراته من ساعته لانه لا ينبغي -لمءمنة ان تكون تحت كافر الا ان تكون سبقته بالقول هذا حديث موضوع والمتهم به محمد بن يحيي بن رزين قال ابو حاتم البستي كان دجالا يضع الحديث لا يحل ذكره الا بالقدح فيه الحديث الثالث انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي الحافظ قال حدثنا احمد ابن محمد بن حرب قال حدثنا ابن حميد عن جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي انه قال القران كلام الله لا خالق ولا مخلوق ومن قال غير ذلك فهو كافر هذا حديث موضوع علي رسول الله قال ابن عدي---------------- احمد بن محمد بن	69	9058180973687453992	335	537.5	258	608	55.09868240356445	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0003	true	-7922038749900683415	82	213	388	1052	1504	300	بن حبان الخطيب---- انبانا----------- طلحة بن علي--------- الكتاني حد----ثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي---- حدثنا ابو عمارة محمد بن احمد بن المهدي---- حدثنا ابو نافع----- بن كثير حد----ثنا جعفر بن محمد العابد---- حدثنا ابو يعقوب الاعمي عن اسماعيل بن يعمر عن محمد بن عبد الله الدغشي سمعت مجا----------------------لد بن سعيد يقول سمعت مسروقا يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله يقول القران كلام الله عز وجل ليس بخالق ولا مخلوق فمن زعم غير ذلك فقد كفر بما انزل ع-----لي محمد قال الخطيب----------- منكرا جدا فيه مجاهيل وابو عمارة قال----------- الدارقطني----------- ضعيف جدا قلت قال الذهبي في الميزان هو موضوع علي مجالد انتهي وللحديث طرق قال الديلمي في مسند الفردوس انبانا عبد الرحيم بن المرزبان الصيدلاني الرازي اذنا انبانا ابو طاهر محمد بن احمد بن علي بن	3	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms070	false	1909691039375580913	9	140	50	699	1470	300	بن ثابت الخطيب قال انبانا ابو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكناني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي قال حدثنا ابو عمارة محمد بن احمد بن المهدي قال حدثنا ابو نافع احمد بن كثير قال حدثنا جعفر بن محمد العابد قال حدثنا ابو يعقوب الاعمي عن اسماعيل بن يعمر عن محمد بن عبد الله الدغشي قبيل من اليمن قال سمعت محلد مخلد بن سعيد يقول سمعت مسروقا يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله يقول القران كلام الله------- ليس بخالق ولا مخلوق فمن زعم غير ذلك فقد كفر بما انزل الله علي محمد قال الخطيب هذا الحديث منكر- جدا وفي اسناده غير واحد من المجهولين قال الدارقطني وابو عمارة ضعيف جدا الحديث الخام-----------------------------------------------------------------------------س انبانا عبد الرحمن بن محمد قا----------------------ل انبانا----------------- احمد بن علي بن	70	9058180973687453992	484	779.5	380	773	62.61319351196289	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0009	true	5126479572456071463	46	123	225	613	1521	300	الخطيب---- اخبرني الحسن بن ابي طالب حد----ثنا يوسف بن عمر القواس قال قرء علي صدقة بن هبيرة وانا اسمع قيل له حدثك يوسف بن يعقوب المعدل حد--------ثنا حفص بن ابراهيم حد----ثنا ابراهيم بن العلاء الاسكندراني عن بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن ام الدرداء عن ابي الدرداء مرفوعا------ من مات وهو يقول القران مخلوق لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه الي قفاه قال الخطيب يوسف وحفص وابراهيم----- لا يعرفون وثور-------- لم----- يدرك ام الدرداء	9	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms070	false	1909691039375580913	141	228	704	1127	1470	300	الخطيب قال اخبرني الحسن بن ابي طالب قال حدثنا يوسف بن عمر القواس قال قرء علي صدقة بن هبيرة وانا اسمع قيل له حدثك يوسف بن يعقوب المعدل قال قال حدثنا حفص بن ابراهيم قال حدثنا ابراهيم بن العلاء الاسكندراني عن بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي قال من مات وهو يقول القران مخلوق لقي الله------- يوم القيامة ووجهه الي قفاه قال الخطيب ومن بين ابن هبيرة وبقية لا يعرف-- وتور بن يزيد لم يدرن يدرك ام الدرداء	70	9058180973687453992	348	624.5	275	432	80.55555725097656	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0009	true	5126479572456071463	127	177	632	883	1521	300	بن ذكوان عن-------- مولي------ الحرقة عن ابي هريرة مرفوعا----------------------- ان الله عز وجل قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة -نزل هذا عليهم وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لانفس تتكلم بهذا--------- موضوع كما قال ابن حبان وابرا---------------------------------------------------------------هيم بن المهاجر----- منكر الحديث	9	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms071	false	-6122311287546162330	92	164	495	856	1550	300	بن ذكوان عن ابراهيم مولي الخرق الحرقة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله قال ان الله تعالي- قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليهم وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا هذا حديث موضوع ق----ال ابن عدي لم اجد لابراهيم حديثا انكر من هذا لانه لا يرويه غيره قال البخاري ابراهيم بن المهاجر ضعيف منكر الحديث	71	9058180973687453992	221	361.0	174	366	60.38251495361328	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0010	true	-3448277809628270371	0	43	0	225	1515	300	عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حد----ثنا العباس بن الفضل حد----ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا----------- ان كلام----- الذين حول العرش بالفارسي--------------ة وان الله------- اذا اوحي امرا فيه---- يسر اوحاه بالفارسي--------------ة واذا اوحي امرا فيه شدة اوحاه بالعربية	10	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms071	false	-6122311287546162330	225	281	1165	1453	1550	300	عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير قال حدثنا العباس بن الفضل قال حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله ان كلام الله الذين حول العرش بالفارسية الدرنه الذربة وان الله عز وجل اذا اوحي امرا فيه كون لين اوحاه بالفارسية الدرنه الذربة واذا اوحي امرا فيه شدة اوحاه بالعربية	71	9058180973687453992	213	359.5	170	288	73.95833587646484	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0010	true	-3448277809628270371	57	265	297	1337	1515	300	عدي---- حدثنا عمر له ان بن موسي حدث----نا موسي بن السندي حدث----نا عثمان بن عبد الرحمن الطرايفي---- حدثنا عمر بن موسي -بن دحية عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا ا-----------ن الله------- اذا غضب انزل الوحي بالعربية واذا رضي انزل الوحي بالفارسية قال ابن حبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث باطل لا اصل له عمر بن موسي بن دحية وضاع اخبرني عن محمد بن الحسين بن فنجويه حدثنا ابي حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن احمد التميمي حدثنا ابو عصمة عاصم بن عبيد الله البلخي حدثنا اسماعيل بن زياد عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة رفعه ابغض الكلام الي الله تعالي بالفارسية وكلام الشي-----------------طان الخوزية وكلام اهل النار البخ--------ارية وكلام اهل الجنة العربية قال ابن حبان وضعه اسماعيل شيخ------------ دجال لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه ----------------------رواه عن عاصم---------------------------------- بن عبد الله البلخي وهو موضوع لا اصل له من كلام رسول الله ولا حدث به----------------- ابو هريرة ولا المقبري ولا غالب ابن عدي---- حدثنا ابراهيم ------------------------بن الزبير حدث----نا العباس بن الفضل الانصاري عن سليمان بن الارقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا----------- والذي نفسي بيده ما انزل الله من وحي قط علي نبي بينه وبينه الا بالعربية ثم يكون هو--- يبلغه قومه بلسانهم ---------لا يصح وسليمان ----بن ا--لارقم متروك ل---يس بشء	10	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms072	false	-4051195405007460194	4	250	19	1266	1523	300	عدي قال حدثنا عمر----ان بن موسي قال حدثنا موسي بن السندي قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرايقي قال حدثنا عمر بن موسي ابن وجيه عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله ان الله عز وجل اذا غضب انزل الوحي بالعربية واذا رضي انزل الوحي بالفارسية هذا حديث موضوع ففي طريقه الاول جعفر بن الزبير وفي طريقه الثاني عمر بن موسي قال يحيي بن معين كلاهما ليس بثقة وقال النساءي والدارقطني كلاهما متروك وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ كان عمر في عداد من يضع الحديث قال وهذا الحديث باطل لا اصل له باب ابغض اللغات الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي روي--- اسماعيل بن زياد عن عاصم القطان عن المقبري عن ابي هريرة --ان ابغض الكلام الي الله تعالي -الفارسية وكلام الشيطان الشياطين الحوريه الخزرية وكلام اهل النار الحاريه السجارية وكلام اهل الجنة العربية------------- وضعه اسماعيل قال ابن حبان هو دجال لا يحل ذكره في الكتب الا علي----- القدح فيه وقال الدارقطني كذاب متروك باب ذكر ان جميع الوحي بالعربية انبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد -----------------------بن عدي قال حدثنا ابراهيم عبد الغفار بن عبد الله ابن الزبير قال حدثنا العباس بن الفضل الانصاري عن سليمان عن---------- الزهري عن ----------سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله والذي نفسي بيده ما انزل الله من وحي قط علي نبي بينه وبينه الا بالعربية ثم يكون هوبعد يبلغه قومه بلسانهم هذا حديث لا يصح وسليمان هو ابن اقم ارقم قال احمد ليس بشء	72	9058180973687453992	686	1013.0	539	1445	47.47404861450195	112	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0010	true	-3448277809628270371	113	169	567	875	1515	300	اخبرني عن محمد بن الحسين بن فنجويه حدثنا ابي حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن احمد التميمي حدثنا ابو عصمة عاصم بن عبيد الله البلخي حدثنا اسماعيل بن زياد عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة رفعه-------- ابغض الكلام الي الله تعالي بالفارسية وكلام الشيطان --الخوزية وكلام اهل النار -----------البخارية وكلام اهل الجنة العربية	10	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms634	false	107237247074582762	37	97	171	498	1487	300	اخبرت- عن محمد بن الحسين بن فنجويه حدثنا ابي حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن احمد التميمي حدثنا ابو عصمة عاصم بن عب-د الله البجلي حدثنا اسماعيل بن زياد عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي قال ابغض الكلام الي الله عز وجل الفارسية وكلام الشياطين بالخوزية وكلام اهل النار بالنجارية بالبخارية وكلام اهل الجنة العربية	634	9058180973687453992	288	528.5	234	329	87.53799438476562	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0011	true	7344510568856227786	106	219	534	1069	1463	300	ابن شاهين -حدثنا علي بن محمد البصري انب----انا مالك بن يحيي ابو غسان -----حدثنا علي بن عاصم عن الفضل بن عيسي الرقاشي عن م-------حمد بن المنكدر عن------- جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لما كلم الله موسي يوم الطور كلمه بغير الكلام الذي كلمه يوم ناداه فقال له--- موسي يا رب ما هذا كلامك الذي كلمتني به قال يا موسي انما كلمتك بقوة عشر- الاف لسان ولي قوة الالسن كلها---- وانا اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن قال سبحان الله الان لا استطيعه قالوا-------- فشبه لنا قال الم تروا الي صو--ت الصواعق التي تقتل ف--------------------------------انه قريب منه و-------------ليس به لبس بصحيح	11	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms073	false	-4589852646130681902	65	181	321	883	1444	300	ابن شاهين وحدثنا علي بن محمد البصري قال انبانا مالك بن يحيي ابو غسان قال انبانا علي بن عاصم عن الفضل بن عيسي الرقاشي قال حدثني محمد بن المنكدر قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لما كلم الله موسي يوم الطور كلمه بغير الكلام ----------يوم ناداه فقال له يا موسي فقال----------------------------------------- انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها وان وانا اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن قال سبحان الله اذ-- لا استطيعه قالوا يا موسي فشبه لنا قال الم تروا الي اصوات الصواعق التي تصل باحلا تقبل باجلي كلام سمعتموه قط وانه قريب منه وليس هذا حديث لي-------س بصحيح	73	9058180973687453992	451	797.5	354	622	72.50804138183594	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0012	true	-7659183859529404298	93	281	493	1381	1474	300	هريرة مرفوعا -----------لما اسري بي الي بيت المقدس مر بي جبريل بقبر ابي ابراهيم فقال يا محمد انزل فصل هنا ركعتين ثم مر بي ببيت لحم فقال انزل فصل هنا ركعتين فان ه--هنا ولد اخوك عيسي ثم اتي بي الي الصخرة فقال يا محمد من ه--هنا عرج ربك الي السماء فالهمني الله ان قلت نحن بموضع عرج منه ربي فصليت ثم عرج بي الي السماء وذكر كلاما طويلا ق----------ال ابن حبان بكر دجال يضع الحديث وهذا شء لا يشك عوام اصحاب الحديث انه موضوع فكيف -البزل- في هذا الشان -----------------------------------------قلت قال الذهبي في الميزان صدق ابن حبان وقال الحافظ ابن حجر في اللسان الموضوع من-------------------------------------------------------------------------ه من قوله ثم اتي بي الي الصخرة واما باقية ف--------------------------------قد اتي من طرق اخر منها الصلاة في بيت لحم وردت في حديث شداد ابن اوس والله اعلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدث-----نا محمد بن احمد بن عبد الله الحراني حدثنا سفيان بن بشر الكوفي حدث-----نا بشر بن عمارة للمكتب عن ابي روق عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي في قوله لا تدركه قال لو------- ان الجن والانس والشياطين والملاءكة منذ---- خلقوا الي يوم فناء-------هم صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا -----------لا يصح	12	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms074	false	8628265147278876534	0	218	0	1063	1470	300	هريرة قال قال رسول الله لما اسري بي الي بيت المقدس مر بي جبريل بقبر ابي ابراهيم فقال يا محمد انزل فصل هنا ركعتين ثم مر بي ببيت لحم فقال انزل فصل هنا ركعتين فان ها هنا ولد اخوك عيسي ثم اتي بي الي الصخرة فقال يا محمد من ها هنا عرج ربك الي الس---------------------------------------------------------------------ماء وذكر كلاما طويلا اكره ذكره قال ابو حاتم هذا حديث -------------------لا يشك عوام اصحاب الحديث انه موضوع فكيف بالبزار في هذا الشان وكان بكر بن زياد دجالا يضع الحديث علي الثقاة قال المصنف قلت وقد سمع بعض المش--------------------------------ن المشبهة هذا الحديث مع قول النبي اخر وطيه وطيها وطاة وطاها الله بوج فتوهم لما في نفسه من التشبيه انها وطية قدم وانما المراد بها الوقعة بين المشركين والمسلمين وقد اتممت شرح هذا في كتابي المسمي بمنهاج الوصول الي -----------------------علم الاصول باب عظمة الله عز وجل انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال قال انبانا احمد بن عدي قال انبانا محمد بن احمد بن عبد الله قال حد----ثنا سفيان بن بشر الكوفي قال انبانا بشر بن عمارة عن -------ابي روق عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي في قوله لا تدركه الابصار قالوا ان الجن والانس والشياطين والملاءكة منذ يوم خلقوا الي يوم بقاءهم قيامهم----- صفا واحدا ما احاطوا بالله عز وجل هذا حديث لا يصح	74	9058180973687453992	572	901.0	442	1222	46.808509826660156	103	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0013	true	-637856112309014507	74	161	386	810	1490	300	انبانا القاضي ابو العل----------------ا حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن اليسع---- حدثنا الحسن بن فيل حدثنا لوين حد--------------------------------------------------------------ثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن انس مرفوعا ليلة ----------اسري بي الي السماء اسريت فر--ايت ربي------- بيني وبينه حجاب بارز من نار فرايت كل شء منه حتي رايت تاجا مخ--و------صا من اللءلء موضوع قال ابو العلا حدثنا ابن اليسع به--------- في جملة احاديث بهذ------ا الاسناد ثم رجع عن جميع النسخة وقال وهمت اذ- رويتها عن ابن فيل -انما حدثني ب----ها قاسم بن ابراهيم------ الملطي عن لوين	13	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms075	false	-4966195331203663690	28	140	144	689	1476	300	انبانا القاضي ابو العلي محمد بن علي قال حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن اليسع قال حدثنا الحسن بن احمد بن ابراهيم بن ديل قيل الفارسي قال حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن انس قال قال رسول الله لما اسري بي الي السماء و انتهيت رايت ربي عز وجل بيني وبينه حجاب بارز فر-------ايت كل شء منه حتي رايت تاجا نحوصوصا مخرصا من --لءلء ------قال ابو العلي حدثنا ابو اليسع بهذا الحديث في جملة احاديث كبيرة بهذا الاسناد ثم رجع عن جميع النسخة وقال وهمت اذا رويتها عن ابن قيل وانما حدثني بجميعها قاسم بن ابراهيم المطي الملطي عن لوين	75	9058180973687453992	364	609.0	286	560	65.0	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0013	true	-637856112309014507	199	268	1004	1342	1490	300	الدارقطني---- حدثنا محمد بن ابي بكر العطار---- حدثنا محمد بن يوسف بن ابي معمر حد----ثنا حبيب بن ابي حبيب حد----ثنا هشام بن سعد وعبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد مرفوعا ان--- بين الله وبي-------ن الخلق سبعين الف حجاب واقرب الحجب الي الله تعالي جبريل وميكاءيل وا-سرافيل وان بينهم وبينه اربعة حجب حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من غمام وحجاب من الماء	13	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms075	false	-4966195331203663690	223	299	1113	1472	1476	300	الدارقطني قال حدثنا محمد بن ابي بكر العطار قال حدثنا محمد بن يوسف بن ابي معمر قال حدثنا حبيب بن ابي حبيب قال حدثنا هشام بن سعد وعبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي قال بين الله عز وجل ويبن الخلق سبعون الف حجاب واقرب الخلق الي الله------ جبريل وميكاءيل وا سرافيل وان بينهم وبينه اربعة حجب حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من غمام وحجاب من الماء	75	9058180973687453992	312	569.5	245	365	85.47945404052734	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0018	true	-3944227708943925018	218	300	1091	1491	1491	300	حدثنا اسد بن موسي حد----ثنا يوسف بن زياد عن------- عبد المنعم بن ادريس عن ابيه ادريس عن جده وهب بن منبه عن ابي هريرة ان رجلا من اليهود اتي النبي فقال يا رسول الله هل----- احتجب الله من خلقه بشء غير السم-وات قال نعم بينه وبين الملاءكة الذين حول العرش سبعون حجابا من نور وسبعون حجابا من نار وسبعون حجابا من ظلمة وسبعون حجابا من رفارف الاستبرق وسبعون حجابا من رفارف السندس وسبعون حجابا من در ابيض وسبعون حجابا من در احمر-	18	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms076	false	4543766269459541601	174	258	832	1244	1451	300	حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا يوسف بن زياد قال حدثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابيه------ عن جده وهب بن منبه عن ابي هريرة ان رجلا من اليهود اتي النبي فقال يا رسول الله هل احجب احتجب الله من خلقه بشء غير السماوات قال نعم بينه وبين الملاءكة الذين حول العرش سبعون حجابا من نور وسبعون حجابا من نار وسبعون حجابا من ظلمة وسبعون حجابا من رفارف الاستبرق وسبعون حجابا من رفارف السندس وسبعون حجابا من در ابيض وسبعون حجابا من در احمر	76	9058180973687453992	390	744.0	310	418	93.30143737792969	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0019	true	-8860236488305970985	0	53	0	266	1528	300	وسبعون حجابا من در اصفر وسبعون حجابا من در اخضر وسبعون حجابا من ضياء استضاء من ضوءه النار والنور وسبعون حجابا من ثلج وسبعون حجابا من ماء وسبعون حجابا من برد غمام وسبعون حجابا من برد وسبعون حجابا من عظمة الله التي لا توصف قال فاخبرني عن ملك الله الذي يليه فقال النبي	19	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms076	false	4543766269459541601	258	300	1244	1451	1451	300	وسبعون حجابا من در اصفر وسبعون حجابا من -----صا وسبعون حجابا------------------------------------------------- من ثلج وسبعون حجابا من ماء وسبعون حجابا من---- غمام وسبعون حجابا من برد وسبعون حجابا من عظمة الله التي لا توصف قال فاخبرني عن ملك الله الذي يليه فقال النبي-	76	9058180973687453992	205	374.0	164	266	77.06767272949219	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0019	true	-8860236488305970985	262	300	1350	1528	1528	300	ابو الفتح--------------- الازدي حد----ثنا محمد بن احمد الوراق حد----ثنا سعيد بن محمد ب-----ن ثواب حد----ثنا بكر بن عيسي عن محمد بن عثمان الحراني عن مالك بن دينار عن الحسن عن انس مرفوعا----------- ان لله لوحا احد وجهيه درة-	19	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms077	false	-1372224481058342244	66	114	340	562	1467	300	ابو الفتح محمد بن الحسين الازدي قال حدثنا محمد بن احمد الوراق قال حدثنا سعيد بن محمد بن بوان ثواب قال حدثنا بكر بن عيسي عن محمد بن عثمان الحداني عن مالك بن دينار عن الحسن عن انس قال قال رسول الله ان لله لوحا احد وجهيه درة	77	9058180973687453992	166	284.5	129	222	74.77477264404297	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0020	true	-160170854391189054	0	26	0	131	1463	300	والاخر ياقوتة قلمه النور فبه يخلق وبه يرزق و------------------به يحيي وبه يميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء في يوم وليلة--------- موضوع----------- محمد بن عثمان متروك الحديث	20	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms077	false	-1372224481058342244	114	147	562	728	1467	300	والاخر ياقوتة قلمه النور فبه يخلق وبه يرزق وبه نحيي وبه نموت وبه يحيي و---يميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء في يوم وليلة هذا حديث موضوع قال الازدي محمد بن عثمان متروك الحديث	77	9058180973687453992	128	225.0	103	169	75.7396469116211	22	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0021	true	1724643673419466584	0	151	0	749	1499	300	ويعز ويذل ويفعل ما يشاء قال الحاكم صح----------------------------------------------------------------------يح الاسناد وقال الطبراني حدثنا----------------------------------------------------------- علي بن عبد العزيز حدثنا ابو ---نعيم حدثنا عبد ال--له بن الوليد العجلي حدثني بكير عن ابن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان الله خلق لوحا محفوظا فذكره بمثله سواء والله اعلم الخطيب انبانا ---------------------------------------ابو طاهر عمر بن ابراهيم الفقيه الزهري---- حدثنا ابو بكر احمد -بن جعفر بن -حمدان----- حدثنا احمد بن محمد بن سعيد بن حازم المروزي---- انبانا ابراهيم بن عيسي القنطري---- حدثنا احمد بن ابي الحواري---- حدثنا الوليد بن مسلم---- حدثنا الليث بن سعد عن الزهري قال قال لي عبد الرحمن الاعرج حدثني ابي---- هريرة انه سمع النبي يقول لما اسري بي الي السماء انتهي بي جبريل ------------الي سدرة المنتهي فغمسني في النور خمسة ثم تنحي عني فقلت حبيبي جبريل احوج ما كنته اليك تدعني وتتنحي قال يا محمد انك في موقف لا يكون نبي مرسل ولا ملك مقرب ه--هنا ----انت من الله	21	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms077	false	-1372224481058342244	129	300	638	1467	1467	300	ويعز ويذل ويفعل ما يشاء في يوم وليلة هذا حديث موضوع قال الازدي محمد بن عثمان متروك الحديث باب من روي من تسبيح الله عز وجل نفسه انبانا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت ح وانبا--نا ابو الفتح محمد بن عبد الباقي بن سليمان---------------------------------------------------------- ق-----------------------------------------------------------ال انبانا احمد بن عبد القادر بن يوسف قالا انبانا ابو طالب عمر بن ابراه-------يم الزهري قال حدثنا ابو بكر احمد ابن جعفر بن احمدان احمد حدثنا ا--------حمد بن سعيد بن حاتم المروزي قال انبانا ابراهيم بن عيسي القنطري قال حدثنا احمد بن ابي الحواري قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الليث بن سعد عن الزهري قال قال لي عبد الرحمن الاعرج حدثني ابي ابو هريرة انه سمع النبي يقول لما اسري بي الي المساء انته---ي جبريل عليه السلام الي سدرة المنتهي فغمسني في النور غمسة ثم تنحي عني فقلت حبيبي جبريل احوج ما كنت- اليك تدعني وتتنحي قال يا محمد انك--- موقف لا يكون نبي مرسل ولا ملك مقرب ها هنا انت انت من الله-	77	9058180973687453992	535	847.5	421	971	55.097835540771484	87	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0021	true	1724643673419466584	151	300	749	1499	1499	300	ادني من القاب الي القوس فاتاني الملك فقال ان الرحمن يسبح نفسه فسمعت الرحمن------- يقول سبحان الله ما اعظم الله لا اله الا الله------------------- قلت يا رسول الله ما لمن قال هكذا قال--- يا ابا هريرة لا تخرج روحه من جسده حتي يراني اريه-- موضعه من الجنة او يري منزله في الجنة وتصلي عليه الملاءكة صفوفا ما بين السماء والارض ولا يكون شء الا يستغفر --له تمام عمره فاذا مات وكل الله------- بقبره سبعين الف ملك يسبحون الله------ ويعظمون الله------ ويهللون الله------ ويكبرون الله------- كلما فعلوا من ذلك شيءا كان له في صحيفته فاذا اخرج من قبره خرج امنا مطمءنا لا يحزنه الفزع الاكبر وتتلقاه الملاءكة سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار قال-------- الخطيب--------- منكر -رجاله ثقات الا------------------------------------- القنطري فهو- مجهول قال وروي بعضه عن عطاء اخبرنا -----------------------------------------------------------------------ابو عمر الحسن بن عثما---------------------ن الواعظ---- انبانا ابو العباس احمد---------------- السقطي حد----ثنا ابو بكر محمد بن يحيي------- الحفار حد----ثنا سعيد بن-	21	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms078	false	8741652160888842631	0	197	0	972	1489	300	ادني من القاب الي القوس فاتاني الملك فقال ان الرحمن يسبح نفسه فسمعت الرحمن عز وجل يقول سبحان الله ما اعظم الله لا اله الا الله قال يعني ابا هريرة قلت يا رسول الله ما لمن قال هكذا قال لي يا ابا هريرة لا تخرج روحه من جسده حتي يراني او يري موضعه من ال----------------------جنة وتصلي عليه الملاءكة صفوفا ما بين السماء والارض ولا يكون شء الا استغفر الله ع-ام عمره فاذا مات وكل الله عز وجل بقبره ستي-ن الف ملك يسبحون الله تعالي ويعظمون الله تعالي ويهللون الله تعالي ويكبرون الله عز وجل كلما فعلوا من ذلك شيءا كان له في صحيفته فاذا -خرج من قبره خرج امنا مطمءنا لا يحزنه الفزع الاكبر ويتلقاه الملاءكة سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار قال ابو بكر الخطيب هذا حديث منكر ورجال اسناده كلهم معروفون بالثقة الا ابراهيم بن عيسي القنطري فانه مجهول وقد -روي لنا- عن عطاء شء من هذا فانبانا ابو منصور قال انبانا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت قال انبانا ابو عمر الحسن بن عثمان البر الحسين بن عثمان الواعظ قال انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن يوسف السقطي قال حدثنا ابو بكر محمد بن يحيي الحعار الحفار قال حدثنا سعيد بن	78	9058180973687453992	688	1174.0	548	999	68.86886596679688	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0022	true	2403705406704044501	0	53	0	257	1481	300	يحيي الاموي------------ حدثني ابي عن ابن جريج عن عطاء قال لما اسري بالنبي الي السماء السابعة قال له جبريل رويدا فان ربك يصلي قال وهو يصلي---- نعم قال وما يقول قال يقول سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي-------------- رجاله ثقات لك---نه موقوف علي عطاء فلعله سمعه ممن لا ي-ثق به قلت	22	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms078	false	8741652160888842631	197	257	972	1263	1489	300	يحيي الاموي الارموي قال حدثني ابي عن ابن جريح عن عطاء قال لما اسري بالنبي الي السماء السابعة قال له جبريل رويدا فان ربك يصلي قال وهو يصلي قال نعم قال وما يقول قال يقول سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي وهذا اسناد كل رجاله ثقات الا انه موقوف علي عطاء فلعله سمعه ممن لا يوثق به ولا	78	9058180973687453992	252	460.5	199	291	86.59793853759766	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0023	true	3343784075010928155	24	108	131	567	1530	300	قال له جبريل ليلة اسري به ان ربك يصلي قال يا جبريل كيف يصلي ق---------------------ال يقول سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي فيه سند لعمر بن قيس المكي واخرجه ابو الفرج في الموضوعات وقال رجاله ثقات الا انه موقوف علي عطاء والعجب منه كيف اخرجه في هذا الكتاب مع هذا القول منه هذا كلام الشيخ مجد الدين والله اعلم الخطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني ابو الفرج الطناجيري---- حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن الحسين------ التميمي---- حدثنا ابو علي الحسين بن علي الطالقاني الفقيه الزاهد حدثنا عمار	23	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms078	false	8741652160888842631	215	300	1065	1489	1489	300	قال له جبريل رويدا ف------ان ربك يصلي قا---------ل وهو يصلي قال نعم قال وما يقول قال يقول سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي وهذا اسناد ك-----------------------------------------------ل رجاله ثقات الا انه موقوف علي عطاء ----------------------------------------------------------------------------------------------فلعله سمعه ممن لا يوثق به ولا يثبت مثل هذا بهذا حديث اخر انبانا ابو منصور بن العران القزاز قال انبانا ابو بكر بن ثابت قال اخبرني الطنابيري الطنا-خري قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن الحسن بن علي التميمي قال حدثنا ابو علي الحسين بن علي الطالقاني قال حد----------ثنا عمار-	78	9058180973687453992	231	250.5	185	592	39.02027130126953	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0023	true	3343784075010928155	108	292	567	1490	1530	300	بن ياسر بن عبد المجيد الهروي حد----ثنا داود بن عفان بن حبيب النيسابوري حدثنا انس بن مالك مرفوعا ي-----------قول الله تع-------الي كل يوم انا العزيز من اراد عز الدارين فليطع العزيز ---------لا يصح ك---------ان داود---- يضع الحديث علي انس الخطيب انب------------------------------------------------------------------------انا هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي وعلي --------بن الحسن بن محمد المالكي وعبيد الله بن محمد بن احمد -بن لءلء الامين قال حدثنا محمد بن اسماعيل الوراق املاء حدثنا ابو احمد حامد بن احمد بن محمد المرو-----ي حدثنا ابو العباس محمد بن نضر بن شيبة الفزاري المروزي حد----ثنا سعيد بن هبيرة العامري---- حدثنا همام عن قتادة عن انس مرفوعا ان الله تبارك وتعالي يقول كل يوم انا ربكم العزيز فمن اراد عز الدارين فليطع العزيز هذا من سرقة سعيد وكان يحدث بالموضوعات عن الثقات قلت قال ابن ابي حاتم قال ابي ليس بالقوي روي احاديث انكرها اهل العلم وقال الخليلي في الارشاد له غراءب يسال عنها ثم اورد له هذا الحديث حدثنا احمد بن علي الفقيه حدثنا حامد بن احمد بن محمد المروزي به وقال لا يعرف لهذا المتن اسناد غير هذا وقد اخرجه الحاكم حدثنا ابو سعيد بن ابي عثمان حدثنا	23	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms079	false	-1994630997788674793	0	116	0	561	1486	300	بن ياسر-------------- الهروي قال حدثنا داود بن عفان قال حدث---------------نا انس بن مالك قال قال رسول الله يقول الله تبارك وتعالي كل يوم انا العزيز من اراد عز الدارين فليطع العزيز هذا حديث لا يصح قال ابن حبان داود كان يضع الحديث علي انس بن مالك وكان لما وضع هذا سرق منه فانبانا القزاز قال انبانا ابو بكر بن ثابت قال انبانا هلال بن عبد الله بن محمد الض-بي وعلي بن محمد بن الحسن الملكي- المالكي وعبيد الله بن محمد بن احمد ابن لءلء------- قال حدثنا محمد بن اسماعيل الوراق --قال حدثنا--------- حامد بن احمد بن محمد المروزي قال حدثنا ابو العباس محمد بن نصر بن شي--------بة المروزي قال حدثنا سعيد بن هبيرة العامري قال حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	79	9058180973687453992	380	614.0	298	1061	35.815269470214844	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0024	true	-7593233573711808026	32	125	154	637	1513	300	ابو منصور طلحة بن سعيد حدثنا عباد بن عبد الحميد حدثنا عوف بن مالك عن انس به والله اعلم الخطيب انبانا ابو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي حدث----نا الحسين----------- المحاملي حدث----نا احمد بن اسماعيل المدني---- حدثنا عبد العزيز بن عمران عن معاوية بن عبد الله عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس مرفوعا----------- لما تجلي الله تعالي للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بمكة وثلاثة بالمدينة فوقع بالمدينة احد وورقان ورضوي ووقع بمكة ثبير وحراء وتور قال ا--------بن حبان---------------- موضوع----------- وعبد العزيز متروك--- يروي المناكير عن المشاهير	24	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms079	false	-1994630997788674793	173	278	842	1369	1486	300	ابو منصور عبد الرحمن بن محمد قال انبانا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت قال انبانا ----------------------ابو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي قال حدثنا الحسين بن اسماعيل المحاملي قال حدثنا احمد بن اسماعيل المدني قال حدثنا عبد العزيز بن عمران عن معاوية بن عبد الله عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن مرة عن انس قال قال رسول الله لما تجلي الله------ للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بمكة وثلاثة بالمدينة فوقع بالمدينة احد وورقان ورضوي ووقع بمكة ثبير وحراء وثور قال ابو حاتم بن حبان الحافظ هذا حديث موضوع ولا اصل له وعبد العزيز بن عمران يروي المناكير عن المشاهير	79	9058180973687453992	372	655.5	297	555	67.02702331542969	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0024	true	-7593233573711808026	125	171	637	879	1513	300	ابو امية الطرطوسي حد----ثنا ابو مسهر ----حدثني خالد بن يزيد بن صب-ع المري حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا------ ان من الجبال----- التي تطايرت يوم موسي سبعة اجبل لحقت بالحجاز وباليمن منها بالمدينة احد وورقان وبمكة ثور وثبير وحراء وباليمن صبير وحضور	24	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms080	false	6437355432542517181	27	78	136	395	1487	300	ابو امية الطرسوسي قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني خالد بن يزيد بن صبيح المزي عن--- طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس عن رسول الله ان من الجبال الذي التي تطايرت يوم موسي سبعة اجبل لحقت بالحجاز وباليمن منها بالمدينة احد وورقان وبمكة ثور وثبير وحراء وباليمن حبير وحصور	80	9058180973687453992	224	403.5	178	262	85.49618530273438	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0025	true	4177996133668958710	206	251	1050	1257	1507	300	عدي حدث----نا اسحاق بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن الحسين ب------ن غزوان حدث----نا ابي عن ابيه عن جده عن الغنجار عن ايوب بن خوط عن قتادة عن انس ان رسول الله قال فلما تجلي ربه للجبل اشار باصبعه فمن نوره-ا جعله دك-----ا ليس بصحيح	25	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms080	false	6437355432542517181	154	203	769	994	1487	300	عدي قال حدثنا اسحاق بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن الحسين بن عزوان غزوان قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده عن الضحاك -عن ايوب بن خوط عن قتادة عن انس ان رسول الله قال -لما تجلي ربه للجبل اشار باصبعه فمن نورهما جعله دكا وهذا ليس بصحيح	80	9058180973687453992	194	358.5	150	227	85.46255493164062	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0026	true	6742371642490056417	57	90	281	439	1467	300	عدي حد----ثنا علي بن احمد بن بسطام حد----ثنا هدية حدثنا حماد بن سلمة حد----ثنا ثابت-------- عن انس ان النبي قرا فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا -قال اخرج خنصره علي ابهامه فساخ الجبل	26	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms080	false	6437355432542517181	258	295	1283	1462	1487	300	عدي قال حدثنا علي بن احمد بن بسطام قال حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن انس ان النبي قرا فلما تجلي ربه للجبل جعله دكاء قال اخرج خنصره علي ابهامه فساخ الجبل	80	9058180973687453992	150	280.0	118	179	83.79888153076172	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0027	true	1350283378970777856	101	212	494	1063	1516	300	ابو السعادات احمد بن منصور بن الحسن بن علي ------------------------------------------بن ابراهيم الكر-خي حد----ثنا سليمان بن احمد ابو الطبراني حد----ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ----حدثني ابي حد----ثنا مءمل بن عبد الرحمن حد----ثنا---- امية بن يعلي عن سعيد--- المقبري عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا------- ان الله عز وجل ينزل في كل ليلة جمعة الي دار الدنيا في ستماءة الف ملك فيجلس علي كرسي من نور وبين يديه لوح من ياقوتة حمراء فيه اسماء من يثبت الرءية والكيفية والصورة من امة محمد فيباهي بهم الملاءكة ويقول تبارك----- وتعال-----ي هءلاء عبيدي الذين لم يجحدوني واقاموا سنة نبيي ولم يخافوا في الله لومة لاءم اشهدكم يا ملاءكتي وعزتي وجلالي لادخلنهم الجنة بغير حساب	27	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms081	false	47681796019739908	41	168	195	843	1527	300	ابي السعادات احمد بن منصور بن الحسن بن علي بن القاسم قال انبانا الامام ابو الحسن علي بن ابراهيم الكروخي قال حدثنا سليمان بن احمد---- الطبراني قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا مءمل بن عبد الرحمن قال حدثنا ابو امية بن يعلي عن سعيد بن المقبري عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله ان الله تعالي- ينزل--- كل ليلة جمعة الي دار الدنيا في ستماءة الف ملك فيجلس علي كرسي من نور وبين يديه لوح من ياقوتة حمراء فيه اسماء من يثبت الرءية والكيفية والصورة من امة محمد فيباهي بهم الملاءكة فيقول تبارك الله وتعالي ولاي هءلاء عبيدي الذين لم يجحدوني واقاموا سنة نبيي ولم يخافوا في الله لومة لاءم اشهدكم يا ملاءكتي وعزتي وجلالي لادخلنهم الجنة بغير حساب	81	9058180973687453992	540	992.0	432	656	82.31707000732422	94	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0028	true	5317594066719931343	0	69	0	331	1506	300	حدثنا ابو سعيد الحسن بن علي بن عبد الصمد -الادمي حدثنا يحيي بن يحيي -الازمي حدثنا عبد الكريم بن روح---- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده مرفوعا---------- ان نزول الله الي الشء اقباله عليه من غير نزول قلت قال في الميزان اسناد مظلم ومتن مختلق والله اعلم ابو علي الاهوازي حدثنا ابو زرعة احمد بن ---------محمد بن عبد	28	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms082	false	-760085844902156402	10	75	56	349	1484	300	حدثنا ابو سعيد الحسن بن عب-------د الصمد قال---- حدثني بحر- بن يحيي قال---- حدثنا عبد الكريم بن روح قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله قال ان نزول الله الي الشء اقباله عليه من غير نزول وقد رواه -------------------------------------------ابو علي الزجاجي عن ابي الحسن علي---- بن محمد عن الحسن بن عبد	82	9058180973687453992	228	354.5	173	356	64.0449447631836	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0028	true	5317594066719931343	61	194	296	989	1506	300	حدثنا ابو زرعة احمد بن محمد بن عبد الله بن سعيد---- حدثنا جدي لامي سعد بن --الحسن بن جعفر---- حدثنا ابو علي بن الحسين بن اسحاق الدقيقي---- حدثنا ابو زيد حماد بن دليل عن سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة الباهلي مرفوعا----------- اذا كانت عشية عرفة هبط الله --الي الس--ماء الدنيا فيطلع الي اهل الموقف فيقول مرحبا بزواري والوافدين الي بيتي وعزتي لانزلن اليكم ولاساوي- مجلسكم بنفسي فينزل الي عرفة فيعم-هم بمغفرته ويعطيهم ما يسالون الا المظالم ويقول يا ملاءكتي اشهدكم اني--- غفرت لهم فلا يزال كذلك الي ان تغيب الشمس ويكون امامهم الي------- المزدلفة ولا يعرج الي السماء تلك الليلة فاذا اسفر الصبح ووقفوا عند المشعر الحرام -غفر لهم حتي المظالم ثم يعرج الي السماء وينصرف الناس الي مني وقال ابو علي الاهوازي -حدثنا	28	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms082	false	-760085844902156402	159	300	754	1484	1484	300	حدثنا ابو زرعة احمد بن محمد بن عبد الله بن سعيد قال حدثني جدي لابي سعيد ابن الحسن بن جعفر قال حدثنا ابو علي ---الحسين بن اسحاق الرقيقي قال حدثنا ابو زيد حماد بن دليل عن سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله اذا كانت عشية عرفة هبط الله تعالي الي سماء الدنيا فتطلع الي اهل الموقف فيقول مرحبا بزواري والوافدين الي بيتي وعزتي لانزلن اليكم ولاساوين مجلسكم بنفسي فينزل الي عرفة فيجمعهم بمغفرته ويعطيهم ما يسالون الا المظالم ويقول يا ملاءكتي اشهدكم اني قد غفرت لهم فلا يزال كذلك الي ان تغيب الشمس ويكون امامهم الي الزلفة المزدلفة ولا يعرج الي السماء تلك الليلة فاذا اسفر الصبح -وقفوا عند المشعر الحرام وغفر لهم حتي المظالم ثم يعرج الي السماء وينصرف الناس الي مني -قال ابو علي الاهوازي وحدثنا-	82	9058180973687453992	671	1238.5	542	736	91.1684799194336	112	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0028	true	5317594066719931343	194	277	989	1391	1506	300	عمر بن داود بن سلمون حد----ثنا محمد بن عبد الله الرفاعي وحد---ثنا علي بن محمد بن منصور النيسابوري حد----ثنا حسان بن غالب عن عبد الله بن لهيمة عن يونس بن يزيد عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن اسماء مرفوعا------------ رايت ربي يوم عرفة بعرفات علي جمل----- عليه ازاران وهو يقول قد سمحت قد غفرت الا المظالم فاذا كانت ليلة المزدلفة لم يصعد الي السماء حتي اذا وقفوا عند المشعر قال حتي المظالم ثم يصعد الي السماء وينصرف الناس الي مني	28	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms083	false	-5988591577469248339	0	78	0	366	1438	300	عمر بن داود بن سلمون قال حدثنا محمد بن عبد الله الرفاعي قال حدثنا علي بن محمد بن منصور النيسابوري قال حدثنا حسين بن غالب عن عبد الله بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن اسماء قالت قال رسول الله رايت ربي عز وجل ---------علي جمل احمر عليه ازار-- وهو يقول قد سمحت قد غفرت الا المظالم فاذا كانت ليلة المزدلفة لم يصعد الي السماء الدنيا وت-----------------------------------------------------نصرف الناس الي مني	83	9058180973687453992	307	553.5	239	430	71.39534759521484	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0029	true	-3162030520602802238	168	258	880	1313	1526	300	انبانا الحسن بن ابي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا انبانا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حد----ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي حد----ثنا نعيم بن حماد حد----ثنا ابن وهب حد----ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر عن ام الطفيل امراة ابي مرفوعا رايت رب---------------------------ي في المنام في احسن صورة شابا موف-را رجلاه في خضرة ل-------ه نعلان من ذهب علي وجهه----- فراش من ذهب موضوع نعيم---- وثقه قوم وقال ابن عدي---- يضع وضعفه ابن معين بسبب هذا الحديث	29	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms083	false	-5988591577469248339	173	264	838	1265	1438	300	انبانا الحسن بن ابي بكر قال------------------------------- انبانا محمد بن عبد الله----------- الشافعي قال حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو بن الح-رث عن سعيد بن ابي هلال عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر عن ام الطفيل امراة ابي انها سمعت رسول الله يذكر انه راي ربه تعالي في المنام في احسن صورة شابا موفورا رجلاه في محصر مخصر عليه نعلان من ذهب ف-ي وجهه مراس فراش من ذهب --اما نعيم فقد وثقه قوم وقال ابن عدي كان يضع------------------------ الحديث	83	9058180973687453992	329	545.5	254	497	66.19718170166016	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0032	true	-5515592603402915255	201	272	967	1302	1445	300	ابن عدي حد-----------ثنا احمد بن سعيد حد----ثنا محمد بن غالب حد----ثنا عبد الله بن ايوب بن ابي علاج الموصلي حد----ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر مرفوعا------ ان الله عز وجل لا يغضب فاذا غضب سب-حت الملاءكة لغضبه فاذا اطلع الي---- الارض ونظر---- الولدان يقرء-ن القران تم-----لا ربنا رضي------------------------ منكر قال ابن عدي لا اعلم احدا رواه عن ابن عيينة غير ابن ابي علاج وهو -----	32	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms084	false	-68190368774410489	51	129	247	622	1482	300	ابو عدي الحافظ قال حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا عبد الله بن ايوب بن ابي علاج الموصلي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ا--------بن عمر عن النبي قال ان الله عز وجل لا يغضب فاذا غضب تسلحت الملاءكة لغضبه فاذا اطلع الي اهل الارض ونظر الي الولدان يقراون القران علا امتلا ربنا رضي هذا حديث لا يصح والفاظه منكرة لم يرو---------------------ه عن سفيان---- غير ابن ابي علاج واحاديثه	84	9058180973687453992	265	413.5	204	408	64.95098114013672	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0034	true	8992270488428305349	198	300	1027	1543	1543	300	الطبراني حد----ثنا معاذ--- ال------------------مثني حدثنا ابو الصلت الهروي---- حدثنا علي بن موسي الرض----ي حدثنا ابي موسي------------ حدثنا ابي ج----عفر عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين------- عن ابي-----------------------------ه قال قال رسول الله الايمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالاركان موضوع ابو الصلت عبد السلام بن صالح متهم لا يجوز الاحتجاج به وتابعه عبد الله بن احمد بن عامر بن سليمان الطاءي وهو يروي عن اهل البيت نسخة باطلة قال الخطيب انب----انا محمد -بن عبد الملك القرشي انب-----------انا عمر بن احمد الواعظ حدث----نا عبد الله بن احمد بن عامر بن سليمان الطاءي حد----ثني ابي---- حدثني علي بن-	34	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms085	false	5588426474260682502	106	213	533	1064	1496	300	الطبراني قال حدثنا معاذ بن المثني ومحمد بن علي قالا حدثنا ال----صلت الهروي قال حدثنا علي بن موسي الرضا قال حدثنا ابو موسي بن جعفر قال حدثنا ابي ابو جعفر عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله الايمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالاركان وانبانا ابو منصور العرار القزاز قال انبانا ابو بكر----------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب قال انبانا محمد ابن عبد الملك القرشي الواعظ قال انبانا عمر بن احمد الحافظ قال حدثنا عبد الله بن احمد بن عامر بن سليمان الطاءي قال حدثني ابي قال حدثنا علي بن	85	9058180973687453992	348	557.5	276	630	55.238094329833984	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0035	true	7020210837176983366	134	200	672	1035	1545	300	اخبرنا علي-------- الموحد---- انبانا هناد بن ابراهيم النسفي---- حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم المروزي---- حدثنا محمد بن عبد الرحمن الغفاري---- حدثنا محمد بن نصر العطار المروزي---- حدثنا ابو مالك سعيد بن------ هبيرة حد----ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس مرفوعا------------------- الايمان الاقرار بالله والتصديق بالقلب والعمل بالاركان---------------- وفيه مجاهيل وسعيد ضعيف قاله الدارقطني لم يحدث به--------- الا سرقة--- من ابي الصلت	35	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms086	false	-1353996477524867851	136	219	687	1123	1518	300	اخبرنا علي بن احمد الموحد قال انبانا هناد بن ابراهيم النسفي قال حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم المروزي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الغفاري قال حدثنا محمد بن نصر العطار المروزي قال حدثنا ابو مالك سعيد بن هتيرة هبيرة قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله الايمان الاقرار بالله والتصديق بالقلب والعمل بالاركان وهذا اسناد ضعيف وفيه مجاهيل قال------------ الدارقطني لم يحدث بهذا الحديث الا من سرقه من ابي الصلت	86	9058180973687453992	336	577.5	272	448	75.0	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0037	true	5560137086480777312	214	300	1044	1470	1470	300	عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله الايمان --اقرار باللسان وتصديق بالقلب و--عمل بالاركان واخرجه الديلمي في مسند الفردوس من وجه اخر عن الحسن بن بشر حدثنا عيسي بن ابراهيم حدثنا الحكم بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الزهري به والله اعلم الدارقطني---- حدثنا الحسن بن احمد بن سعيد الرهاوي حدث----نا عبد المنعم -بن احمد حدث----نا عمار بن مطرف حد----ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عمرو بن كردي عن عبد الله بن يزيد بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن معاذ بن جبل-	37	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms086	false	-1353996477524867851	187	294	949	1488	1518	300	عن انس بن مالك قال ---قال رسول الله الايمان الاقرار بالله والتصديق بالقلب والعمل بالاركان و----هذا اسناد ضعيف وفيه مجاهيل قال الدارقطني لم يحدث بهذ---------------------------ا الحديث الا من سرقه من ابي الصلت باب في ان الايمان يزيد وينقص فيه عن معاذ وابي هريرة وواثلة فاما حديث معاذ فانبانا هبة الله بن احمد الحريري قال انبانا محمد بن علي بن ال----فتح قال انبانا الدارقطني قال حدثنا الحسن بن احمد بن سعيد الرهاوي قال حدثنا عبد المنعم ابن احمد قال حدثنا عمار بن مطرف قال حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عمرو بن كردي عن عبد الله بن يزيد بن الاسود ---------------عن ابي الاسود الدءلي عن معاذ بن جبل	86	9058180973687453992	266	409.5	210	592	44.93243408203125	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0038	true	-290597627568645563	15	92	83	465	1506	300	عدي---- حدثنا احمد بن محمد بن حرب حدث----نا ابن حميد عن جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه قال الايمان قول وعمل ويزيد وينقص ومن قال غير هذا فهو مبتدع--------- موضوع-------------- افته ا------------------بن حرب وشيخه ابن عدي حدثنا احمد بن عامر حدثني عمر بن حفص حدثني---- ابو الخطاب معروف-------------------------------------------------- الخياط حدثنا وا--------ثلة بن الاسقع ----------مرفوعا الايمان قول وعمل ويزيد وينقص فعليكم بالسنة فالزموها قال ابن عدي--------- موضوع ---------------افته معروف	38	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms087	false	-7238727339754133740	39	140	196	679	1442	300	عدي قال حدثنا احمد بن محمد بن حرب قال حدثنا ابن حميد عن جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن النبي---- قال الايمان قول وعمل -يزيد وينقص ومن قال غير هذا فهو مبتدع هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه افتان احمد بن محمد بن حرب --قال ابن عدي وابن حبان كان كذابا يضع الحديث وابن حميد كذبه ابو زرعة وابن وارة وغيرهما واما حديث واثلة فرواه معروف بن عبد الله الخياط مولي واثلة عن واثلة بن الاسقع عن النبي انه قال الايمان قول وعمل -يزيد وينقص----------------------- قال ابن عدي هذا حديث موضوع منكر وعامة ما يرويه معروف	87	9058180973687453992	266	342.0	204	527	50.47438430786133	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0040	true	-6317849408792293720	144	262	739	1342	1524	300	الحافظ انبانا ع---بد ال-----رحمن بن-------------------------- عمرو ابن محمد حدثنا احمد بن ابراهيم -بن احمد بن بكار انبانا محمد بن الحسين بن-------------------------------- علي حدثنا محمد بن جعفر بن علي بن احمد بن الاحنف بن قيس الخوارزمي حدثنا مامون بن -احمد السلمي حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري حد----ثنا سفيان بن عيينة عن ا------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس مرفوعا الايمان قول والعمل شراءعه لا يزيد ولا ينقص هذا----------- من موضو-----------------عات الجويباري ايضا ومامون دجال قلت قال ابن عدي الجويبار-ي كان يضع الاحاديث لابن كرام علي ما يريده وكان ابو كرام يضعها في كتبه عنه ويسميه احمد بن عبد الله الشيباني وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم سمعت الاستاذ ----------------ابا سهل محمد بن سليمان الحنفي يقول سمعت ابا العباس محمد بن اسحاق السراج	40	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms088	false	1443143872641143330	114	300	578	1482	1482	300	الحديث الثاني عن ابي العباس احمد بن محمد القوصي قال حدثنا ابو عمرو --------------ومحمد بن عبد الله بن احمد الرزجاهي قال حدثنا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ قال حدثنا ابو علي------ احمد بن --------علي بن محمد --قال--------------------- حدثنا محم-د بن كرام قال---- حدثنا احمد بن عبد الله ال-شيباني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ان النبي قال----------- الايمان ------------------لا يزيد ولا ينقص هذا حديث موضوع من موضوعات احمد بن عبد الله الجويباري وهو الشيباني وهو الهروي قال ابو احمد بن عدي كان يضع الح--ديث لابن كرام علي ما يريده وكان ابن كرام يضعها في كتبه عنه ويسميه احمد بن عبد الله الشيباني حدث عن جرير والفضل بن موسي احاديث وضعها عليهما هو قال ابو حاتم ابن حبان الجويباري كذاب دجال يضع الحديث علي الذين يروي عنهم ما لم يحدثوا به روي عنه الوف احاديث كان يضعها عليهم لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل الجرح فيه انبانا محمد بن ناصر عن احمد بن علي بن خلف قال انبانا الحاكم ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا سهل محمد بن سليمان الحنفي يقول سمعت ابا العباس محمد بن اسحاق السراج-	88	9058180973687453992	381	474.5	296	993	38.36857986450195	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0040	true	-6317849408792293720	263	296	1346	1506	1524	300	شهدت محمد بن اسماعيل البخاري ورفع اليه كتاب من محمد بن كرام يساله عن احاديث منها سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ع------------ن النبي قال الايمان لا يزيد ولا ينقص	40	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms089	false	-4805369886864341656	1	101	5	505	1507	300	شهدت محمد بن اسماعيل البخاري ورفع اليه كتاب من محمد بن كرام يساله عن احاديث منها سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابيه قال الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب محمد بن اسماعيل علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل الحديث الثالث بلغني عن احمد بن ابراهيم بن بركات قال حدثنا محمد بن الحسين بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر الخوارزمي قال حدثنا مامون بن احمد السلمي قال حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي قال الايمان لا يزيد ولا ينقص	89	9058180973687453992	152	293.0	120	500	30.399999618530273	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0040	true	-6317849408792293720	146	190	753	969	1524	300	عبد الرحمن بن عمرو ابن محمد حدثنا احمد بن ابراهيم بن احمد بن بكار انبانا محمد بن الحسين بن علي حدثنا محمد بن جعفر بن علي بن احمد بن الاحنف بن قيس الخوارزمي حدثنا مامون بن احمد السلمي حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري	40	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms374	false	7509124967603322322	216	252	1127	1306	1523	300	عبد الرحمن بن عوف --بن محمد حدثنا احمد بن ابراهي--------م بن تركان حدثنا محمد بن الحسين بن علي حدثنا محمد بن جعفر بن علي التميمي حدث---------------------------نا مامون بن احمد السلمي حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري	374	9058180973687453992	157	290.0	123	216	72.68518829345703	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0041	true	-571170681811803599	241	300	1199	1526	1526	300	حبان حد----ثنا ابراهيم بن سعيد حد----ثنا محمد بن القاسم ----------الطالقاني حد----ثنا عبد العزيز بن خالد حد----ثنا سفيان الثوري عن ابي هارون عن ابي سعيد مرفوعا----------- من زعم ان الايمان يزيد وينقص فزيادته نفاق ونقصانه كفر فان تابوا والا فاضربوا اعناقهم بالسيف اولءك اعداء الرحمن فارقوا دين الله تعالي واستحلوا الكفر وخاصموا ا---لله طهر الله الارض منهم الا فلا صلاة-	41	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms089	false	-4805369886864341656	200	267	1002	1364	1507	300	حبان قال حدثنا ابراهيم بن سعيد قال حدثنا محمد بن القاسم الطانكاني الطالكاني قال حدثنا عبد العزيز بن خالد قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي هارون عن ابي سعيد قال قال رسول الله من زعم ان الايمان يزيد وينقص فزيادته نفاق ونقصانه كفر فان تابوا والا فاضربوا اعناقهم بالسيف اولءك اعداء الرحمن فارقوا دين الله وان------تحلوا الكفر وخاصموا في الله طهر الله الارض منهم الا فلا صلاة	89	9058180973687453992	303	563.5	246	368	82.33695983886719	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0041	true	-571170681811803599	46	72	238	358	1526	300	حضور مجلس عالم خير من حضور الف ج--------------------------------------------------------نازة ومن الف ركعة ومن -----------------------------الف حجة ومن ----------الف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزوة وبه مرفوعا اما علمت ان السنة تقضي علي القران	41	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms166	false	2924441478097270062	101	197	494	973	1479	300	حضور مجلس عالم خير من حضور الف جنازة تشيعها ومن حضور الف مريض تعوده ومن قيام الف ليلة للصلاة ومن الف يوم تصومها ومن الف درهم تتصدق بها ومن الف حجة سوي الفرض ومن الف غزوة سوي الواجب تغزوها في سبيل الله بنفسك ومالك واين تقع هذه المشاهد من مشهد عالم اما علمت ان الله يطاع بالعلم ويعبد بالعلم وخير الدنيا والاخرة من العلم ومن شر الدنيا والاخرة من الجهل فقال رجل قراءة القران فقال ويحك وما قراءة القران بغير علم وما الحج بغير علم وما الجمعة --بغير علم اما علمت ان السنة تقضي علي القران	166	9058180973687453992	93	157.5	70	481	19.334718704223633	17	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0042	true	8723669682691177338	1	27	4	115	1537	300	الا فلا زكاة لهم الا فلا صوم لهم الا ف-----------------لا حج لهم الا فلا دين لهم هم براء من رسول الله ورسول الله برء منهم--------- موضوع	42	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms089	false	-4805369886864341656	264	296	1351	1488	1507	300	الا فلا صلاة لهم الا فلا صوم لهم الا فلا زكاة لهم الا ولا حج لهم الا ولا دين لهم هم براء من رسول الله ورسول الله برء منهم هذا حديث موضوع	89	9058180973687453992	108	198.0	82	137	78.83211517333984	22	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0042	true	8723669682691177338	28	233	120	1174	1537	300	الطالقاني كذاب خبيث من------ المرجءة كان يضع الحديث ل---مذهبه---------------------------------------------- الجوزقاني انبانا القاضي ابو القاسم احمد بن عبد الواحد بن اسماعيل الروياني الطبري انبانا ابو الفتح المظفر بن حمزة الجرجاني انبانا ابو عبد الرحمن محمد -بن الحسين السلمي---- حدثنا عبد الله بن احمد بن جعفر الشيباني---- حدثنا احمد بن محمد بن علي الهروي---- حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري حد----ثنا سلمة بن سلام عن بكر بن خنيس عن ابان عن انس مرفوعا من لم ي-------------------ميز ثلاثة ما-- له في الجماعة نصيب من لم يميز العمل من الايمان والرزق من العمل والموت من المرض--------- موضوع افته الجويباري والثلاثة فوقه متروكون الجوزقاني انبانا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلام--- نصر بن احمد الاديب انبانا عبد الرحمن بن ---عمر بن محمد -----حدثنا ابو العباس بن تركان---- حدثنا محمد بن الحسين -بن علي---- حدثنا محمد بن جعفر بن علي بن احمد بن الاحنف بن قيس حدثنا مامون بن احمد -السلمي حدثنا عبد الله بن مالك بن سليمان السعدي عن ابيه عن ابي الاحوص سلام بن سليم عن سلمة بن وردان عن انس مرفوعا-------------------- صنفان من امتي لا تنالهما شفاعتي المرجءة والقدرية قيل يا رسول ما----- القدرية قال قوم يقولون لا قدر قيل فمن المرجءة قال قوم يكونون في اخر الزمان اذا سءلوا عن الايمان يقولون نحن مءمنون ان شاء الله تعا---لي موضوع افت-----ه مامون	42	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms090	false	3544384843720586009	48	295	232	1452	1477	300	الطالكاني---------- من رءساء المرجءة ممن يضع الحديث علي مذهبهم باب في تمييز الايمان من العمل انبانا محمد بن ناصر قا-ل انبانا ابو بكر---------- احمد بن خلف عن ابي عب-------------------------------------------------------------------------------د الرحمن محمد ابن الحسين السلمي قال حدثنا عبد الله بن احمد بن جعفر الشيباني قال حدثنا احمد بن محمد بن علي الهروي قال حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري قال حدثنا سلمة بن سلام عن بكر بن خنيس عن ابان عن انس بن مالك قال قال رسول الله من لم يميز ثلاثة فليس له في الجماعة نصيب من لم يميز العمل من الايمان والرزق من العمل والموت من المرض هذا حديث موضوع وفيه اربعة------------------ متروكون الجويباري وسلمة وبكر وابان غير اني لا اتهم به الا الجويباري ولقد وضع كلاما ركيكيا لا معني له والكاذب لا يوفق للصواب باب الاستثناء في الايمان فيه اربعة احاديث الحديث الاول عن ابي العلاء بن نصر الكاتب قال---- انبانا عبد الرحمن بن غزوان ابن محمد قال انبانا ابو العباس بن تركان قال حدثنا محمد بن الحسين ابن علي قال حدثنا محمد بن جعفر بن علي قال حدث---------------------نا مامون بن احمد قال---- حدثنا عبد الله بن مالك بن سليمان السعدي عن ابيه عن ابي الاحوص سلام بن سليم عن سلمة بن وردان عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صنفان من امتي لا تنالهما شفاعتي المرجءة والقدرية قيل يا رسول الله من القدرية قال قوم يقولون لا قدر قيل فمن المرجءة قال قوم يكونون في اخر الزمان اذا سءلوا عن الايمان يقولون نحن مءمنون ان شاء الله هذا حديث موضوع في اسناده مامون	90	9058180973687453992	810	1342.5	637	1367	59.253841400146484	140	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0042	true	8723669682691177338	135	178	697	898	1537	300	عبد الرحمن بن عمر بن محمد حدثنا ابو العباس----- بن تركان حدثنا محمد بن الحسين بن علي حدثنا محمد بن جعفر بن علي بن احمد بن الاحنف بن قيس حدثنا مامون بن احمد السلمي حدث----------------------------------نا عبد الله بن مالك بن سليمان السعدي عن	42	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms374	false	7509124967603322322	216	259	1127	1341	1523	300	عبد الرحمن بن عوف بن محمد حدثنا احمد بن ابراهيم بن تركان حدثنا محمد بن الحسين بن علي حدثنا محمد بن جعفر بن علي التميمي حدث-----------------نا مامون بن احمد السلمي حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري انبانا عبد الله بن معد---------ان الازدي عن	374	9058180973687453992	152	242.5	117	240	63.33333206176758	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0043	true	2836143312881576695	0	137	0	683	1515	300	بن هارون الواسطي حد----ثنا سمعان بن مهدي عن انس مرفوعا ------------------ان امتي علي الخير ما لم يتحولوا عن القبلة ولم يستثنوا في ايمانهم--------------- وضعته المرجءة وفي اسناده-------------- مجاهيل وضعفاء قلت قال في الميزان سمعان بن مهدي حيوان لا يعرف الصقت به نسخة مكذوبة رايتها قبح الله من وضعها قال في اللسان وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون الواسطي عن سمعان وهي اكثر من ثلثماءة حديث اكثر متونها موضوعة وقال في الميزان في ترجمة محمد بن مقاتل الرازي تكلم فيه ولم يترك والله اعلم وروي محمد بن محمد بن تميم عن----- انس مرفوعا----------- من قال الايمان يزيد وينقص فقد خرج من امر الله ومن قال انا مءمن ان شاء الله تعالي فليس ف---ي الاسلام نصيب وضعفه محمد بن تميم والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن سفيان حد-----------ثنا علي -بن سلمة حد----ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي	43	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms091	false	4976187797788574018	93	225	467	1095	1453	300	بن هارون الواسطي قال حدثنا سمعان بن مهدي عن انس بن مالك عن النبي انه قال ان امتي علي الخير ما لم يتحولوا عن القبلة ولم يستثنوا في ايمانهم هذا حديث موضوع وضعته المرجءة وفي اسناده ضعفاء واكثرهم مجاهيل وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو--------ي محمد بن تميم من حديث انس قال قال رسول الله من قال الايمان يزيد وينقص فقد خرج من امر الله ومن قال انا مءمن ان شاء الله------ فليس له في الاسلام نصيب وضع-ه ----ابن تميم الحديث الثالث علي ضد ما تقدم اخبرت عن حمد بن نصر بن احمد قال انبانا ابو القاسم علي بن محمد بن علي الكوفي قال حدثنا ابو بكر احمد بن علي بن ابراهيم الحافظ قال حدثنا ابو عمرو بن ابي جعفر ان الحسن بن سفيان اخبرهم قال حدثنا علي ابن سلمة قال حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي	91	9058180973687453992	332	512.5	261	945	35.13227462768555	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0044	true	933328471328894022	45	235	230	1152	1471	300	حبان حد----ثنا جعفر بن احمد بن سلمة حدث----نا عثمان -بن عبد الله الاموي---- حدثنا غنيم بن سالم عن انس مرفوعا------------------- من شك في ايمانه فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين ---------لا يصح غ-------------نيم لا يحتج به---------------- وعثمان يضع قلت قال في الميزان الظاهر ان غنيما هذا هو نعيم بن سالم احد المشهورين بالكذب وانما صغره بعضهم قال في اللسان وهو كذلك فقد اخرج ابن عدي في اثناء ترجمة نعيم بن سالم من طريق عثمان عن عبد الله الاموي حدثنا غنيم بن سالم من ولد قنبر عن انس حدثنا انه هو والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب---- انبانا ابو بشر عبد الله بن ال----------------------حسين حدثنا----------- زيد بن رفاعة الهاشمي حد----ثنا محمد بن يحيي حدث----نا عبد الله بن المغتر حدث----نا عفان بن مسلم حد----ثنا حماد بن سلمة عن رجل عن نافع عن ابن عمر مرفوعا -----------لا يكمل عبد الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضي بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله ومنع -لله فقد استكمل الايمان قال الخطيب--------- باطل بهذا الاسناد وابن المغتر لم يدرك عفان------------------------------------- واراه--- صنعه زيد بن رفاعة فانه كان يضع الحديث قلت لا	44	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms092	false	4176575401195496175	6	204	28	979	1438	300	حبان قال حدثنا جعفر بن احمد بن سلمة قال حدثنا عثمان ابن عبد الله الاموي قال حدثنا غنيم بن سالم عن انس بن مالك قال قال رسول الله من شك في ايمانه فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين هذا حديث لا يصح قال ابن حبان غنيم لا يحتج به روي العجاءب قال وعثمان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع الحديث علي الثقاة لا يحل كتب حديث الا اعتبارا باب علامة كمال الايمان انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر الخطيب قال انبانا ابو بشر عبد الله بن الحسين بن احمد السجستاني قال حدثنا ابو القاسم زيد بن رفاعة الهاشمي قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن المعتز قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن رجل عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله لا يكمل عبد الايمان------ حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله فقد استكمل الايمان قال الخطيب هذا حديث باطل----- الاسناد وابن المعتز لم يكن قد ولد في وقت عفان فضلا عن ان يكون سمع منه واراه من صنعة زيد بن رفاعة فانه كان يضع الحديث باب لا	92	9058180973687453992	600	846.5	469	1220	49.180328369140625	105	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0045	true	6752278894764020223	19	98	98	483	1453	300	من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله وانكح لله فقد استكمل الايمان ورواه الترمذي من حديث معاذ بن انس مثله والله اعلم الخطيب انب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن محمد بن علي بن المطيب انب----انا عمر بن ابراهيم المقري حد----ثنا بندار البصلاءي---- حدثنا ابراهيم بن راشد حد----ثنا حجاج بن نصير حدث----نا المنذر بن زي-د الطاءي عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب مرفوعا------------------------------ كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر من الايمان شء ---------لا يصح	45	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms092	false	4176575401195496175	161	286	780	1369	1438	300	من احب لله وابغض لله واعطي -------------------لله فقد استكمل الايمان قال ----------------------------------------------الخطيب هذا حديث باطل الاسناد وابن المعتز لم يكن قد ولد في وقت عفان فضلا عن ان يكون سمع منه واراه من صنعة زيد بن رفاعة فانه كان يضع الحديث باب لا يضر مع الايمان عمل انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر بن ثابت قال انبانا محمد بن محمد بن علي--- الطبيب قال انبانا عمر بن ابراهيم المقري قال حدثنا بندار البصلاني قال حدثنا ابراهيم بن راشد قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا المنذر بن زياد الطاءي عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان شء هذا حديث لا يصح	92	9058180973687453992	290	489.5	226	657	44.14002990722656	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0046	true	4275729146495766911	27	210	126	1018	1472	300	عدي---- حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا----- محمود بن خالد حدث----نا مروان بن محمد حد----ثنا رشدين ----حدثني معاوية بن صالح---- عن سليم بن عامر عن ابي امامة مرفوعا----------- يبعث الاسلام يوم القيامة علي صورة --رجل ل--ه رداء- فياتي الرب فيقول يا رب منك خرجت واليك اعود فشفعني اليوم فيمن شءت ي-قول قد شفعتك---- فيبسط رداءه---- فيسيب اليه الناس---- فمن تسيب اليه بسبب ادخله الجنة تفرد به رشدين بن سعد وهو------------------------------------------------------------------------------------------------ متروك قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال الحافظ ابن حجر في حديث الديك رشدين ضعيف ولكن لم يبلغ الي ان يحكم علي حديثه بالوضع انتهي وقد روي له الترمذي وابن ماجه وقال فيه احمد لا يبالي عمن روي لا باس به في الرقاق وقال ارجو انه صالح الحديث وقال الذهبي كان عابدا صالحا سيء الحفظ والله اعلم------------------------------ الطبراني حد----ثنا خلف بن عمرو العكبري---- حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري---- حدثنا الليث -بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله من اسلم علي يديه رجل وجبت له الجنة قال اب----------------------------------------------------ن معين ليس هذا الحديث بشء ومحمد بن معاوية حدث بما ----------ليس له- اصل ----كهذا الحديث	46	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms093	false	4515508831182451429	27	242	142	1183	1477	300	عدي قال حدثنا الحسن بن سفيان قال انبانا محمود بن خالد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا رشدين قال حدثني معاوية بن صالح قال عن سليم بن عامر عن ابي امامة قال قال رسول الله يبعث الاسلام يوم القيامة علي صورة الرجل عليه رداءه فياتي الرب فيقول يا-رب منك خرجت واليك اعود فشفعني اليوم --من شءت فيقول قد شفعتك قال فيبسط رداءه قال فتسيب اليه الناس قال فمن تسيب اليه تسيب ادخله الجنة قال ابن عدي لا اعرف هذا الحديث الا من حديث رشدين عن معاوية قال المصنف قلت رشدين هو ابن سعد قال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك باب ثواب من اسلم علي يده رجل انبانا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت قال--------------------------------------------------------- انبانا محمد بن عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن شهريار قال حدثنا سليمان بن احمد الطبراني قال حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري قال حدثنا الليث ابن سعد عن -زيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله من اسلم علي يديه رجل وجبت له الجنة قال سليمان لم يرفعه عن الليث الا محمد بن معاوية قال يحيي بن معين ليس هذا الحديث بشء ومحمد بن معاوية حدث باحاديث كثيرة ليس لها اصل منها هذا الحديث	93	9058180973687453992	603	949.0	473	1259	47.8951530456543	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0047	true	-3824760242087447753	0	210	0	1042	1525	300	العزيز بن مرداس الباهلي حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد القرشي حدث----نا محمد بن موسي الشيباني---- حدثنا مسلمة بن الصلت حدث----نا ابو علي حازم بن المنذر العنزي حدث----نا عمر بن صبيح عن مقاتل بن حبان عن شهر بن حوشب عن حذيفة قال ابو علي وحدثنا الاعمش عن سليمان -بن موسي عن القاسم بن مخيمرة عن علي بن ابي طالب وحذيفة وابن عباس انهم كانوا جلوسا ذات يوم فجاء رجل فقال اني سمعت العجب فقال له حذيفة وما ذاك قال سمعت رجالا يتحدثون في الشمس والقمر فقال وما كانوا يتحدثون فقال زعموا ان الشمس والقمر يجاء بهما يوم القيامة كانهما ثوران عفيران فيقذفان في جهنم فقال علي وابن عباس وحذيفة كذبوا الله اجل واكرم من ان يعذب علي طاعته الم تر الي قوله تعالي وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يعني داءبين في طاعة الله فكيف يعذب الله عبدين يثني عليهما انهما داءبان في طاعته فقالوا لحذيفة حدثنا رحمك الله فقال حذيفة بينما نحن عند رسول الله اذ سءل عن ذلك فقال ان الله------- لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من غيره غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما --ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدرها واما ما كان في سابق علمه ان يطمسها ويحولها قمرا فانه خلقها دون الشمس في الضوء ولكن	47	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms094	false	3379970993239921676	69	239	326	1147	1451	300	العزيز بن مرداس قال حدث----نا عبد الله بن محمد بن سعيد القرشي قال حدثنا محمد بن موسي الشيباني قال حدثنا -سلمة بن الصلت قال حدثنا ابو علي حازم بن المنذر العنزي قال حدثنا عمر بن صب-ح عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن حذيفة قال ابو علي وحدثنا الاعمش عن سليمان ابن موسي عن القاسم بن مخيمرة عن علي بن ابي طالب وحذيفة وابن عباس انهم كانوا جلوسا ذات يوم فجاء رجل فقال -ني سمعت العجب فقال له حذيفة وما ذاك قال سمعت رجالا يتحدثون في الشمس والقمر فقال وما كانوا يتحدثون فقال زعموا ان الشمس والقمر يجاء بهما يوم القيامة كانهما ثوران عقيران فيقذفان في جهنم فقال علي وابن عباس وحذيفة كذبوا الله اجل واكرم من ان يعذب علي طا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته فق------------------------------ال حذيفة بينما نحن عند رسول الله اذ سءل عن ذلك فقال ان الله عز وجل لما ابرم خلقه------- فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما التي كان في سابق علم------------------------------------------------------------------------ه ان يطمسها ويحولها قمرا فانه خلقها دون الشمس في الضوء وذكر	94	9058180973687453992	770	1472.5	607	1068	72.09738159179688	145	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0062	true	5732079208792801353	173	260	885	1310	1506	300	ابن عدي حدثنا محمد بن الحسن البصري حدثنا علي بن بحر انبانا علي بن ابي علي اللهبي عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا---------- ان لله ديكا عنقه مطوية تحت العرش ورجلاه تحت التخوم فاذا كانت هدة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة موضوع علي بن ابي علي متروك يروي الموضوعات لا يحتج به قلت لم يتهم بوضع وقد اخرجه البيهقي في شعب الايمان وتفرد بهذا الاسناد علي بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اللهبي وكان ضعيفا قال وروي عن زهدم بن الحارث عن العرس بن عميرة ع---ن النبي	62	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms584	false	2036218326522309864	69	155	350	780	1490	300	ابن عدي حدثنا محمد بن الحسن البصري حدثنا علي بن بحر انبانا علي بن ابي عل-------ي عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله قال ان لله ديكا عنقه مطوية تحت العرش ورجلاه في- التخوم فاذا كانت هدة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 الطريق الثاني انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا مبشربن موسي حدثنا الحميدي حدثنا علي بن ابي علي اللهب--------------------ي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان النبي	584	9058180973687453992	233	260.0	181	591	39.424705505371094	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0062	true	5732079208792801353	265	300	1335	1506	1506	300	ابن عدي حدثنا علي بن ابراهيم بن الهيثم حدثنا احمد بن علي بن الافطح حدثنا يحيي بن زهدم بن الحارث الفغاري عن ابيه عن العرس بن عميرة مرفوعا ان الله تعالي------ ديكا براثنه في الارض-	62	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms585	false	-6248965747840592936	67	103	365	536	1548	300	ابن عدي حدثنا علي بن ابراهيم بن الهيثم حدثنا احمد بن علي بن الافطح حدثنا يحيي بن زهدم بن الحارث الغفاري عن ابيه عن العرس بن عميرة------- ان النبي قال ان لله ديكا براثنه في الارض	585	9058180973687453992	156	283.5	124	178	87.64044952392578	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0065	true	-5021181556846214141	151	281	765	1426	1530	300	قال ان لله عز وجل ديكا راسه تحت العرش وجناحه في الهواء براثنه في الارض فاذا كان في الاسحار واذان الصلوات خفق بجناحه وصفق بالتسبيح فتسب-------------------ح الديكة تجيبه بالتسبيح والله اعلم ابن حبان --حدثنا محمد ----------------------------------------------------------------------------بن سدوس- النسوي حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا محمد بن خداش حدثنا علي بن قتيبة عن ميسرة بن عبد ربه عن عمر بن سليمان الدمشقي عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا----------- لما اسري بي الي السماء رايت فيها اعاجيب من عباد الله وخلقه ومن ذلك الذي رايت في السماء ديك له زغب اخضر وريش ابيض بياض ريشه كاشد بياض رايته قط وزغبه تحت ريشه اخضر كاشد خضرة رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه تحت عرش الرحمن ثاني عنقه تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوزا المشرق والمغرب فاذا كان	65	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms584	false	2036218326522309864	155	300	780	1490	1490	300	قال ان لله عز وجل ديكا-------------------------------- براثنه في الارض السابعة وعنقه منطوية بالعرش فاذا كانت هناة من الليل قال سبوح قدوس قال فعند ذلك تصيح ال---------------ديكة وا-ما حديث ابن عباس فانبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الحسن بن علي عن علي بن عمر الحافظ عن ابي حاتم حدثنا محمد بن سدوست النسوي حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا محمد بن خراش حدثنا علي بن قتيبة عن ميسرة بن عبد ربه عن عمر بن سليمان الدمشقي عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله لما اسري بي الي السماء رايت فيها اعاجيب من عباد الله وخلقه ومن ذلك الذي رايت في السماء ديك له زغب اخضر وريش ابيض بياض ريشه كاشد بياض رايته قط وزغبه احم---------ر كاشد حمرة رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه عن- عرش الرحمن مبني عنقه تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوز- المشرق والمغرب فاذا كان-	584	9058180973687453992	512	898.0	402	770	66.4935073852539	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0066	true	-246932079167070140	0	39	0	201	1499	300	اله الا هو-- الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك في السماء سكنت الديكة في الارض قال ابن حبان وذكر حديثا طويلا في قصة المعراج شبيها بعشرين ورقة	66	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms585	false	-6248965747840592936	20	54	111	289	1548	300	اله الا الله الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض----- وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك في السماء سكنت الديكة 2-------------------- وذكر حديثا طويلا في قصة المعراج شبيها بعشرين ورقة	585	9058180973687453992	173	316.0	139	203	85.22167205810547	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0085	true	-614763446024142225	153	279	765	1377	1477	300	عمر بن سليمان والله اعلم ابو يعلي حدثنا ابو المثني حدثن--------------------------------ا عبيد بن واقد حدثنا محمد بن عيسي بن كيسان حدثنا ابن المنكدر عن جابر قال قل الجراد في سنة من سني عمر التي ولي فيها فسال عنه فلم يخبر بشء فاغتم لذلك فارسل راكبا الي اليمن وراكبا الي الشام وراكبا ال---------------------------ي العراق يسال هل رءي من الجراد شء ام لا فافتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها--- كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله يقول خلق الله عز وجل الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم------ الجراد فاذا هلكت ت-----تابعت------ مثل---- النظام اذا قطع سلك----------------------------------------ه م-------------------------------وضوع محمد بن عيسي يروي عن ابن المنكدر العجاءب--------------------------------------------------------------------- وعبي--------د لا يتابع علي عامة ما	85	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms590	false	7355584061217681729	114	269	551	1296	1456	300	عمر بن احمد بن الس------------------------------ني حدثنا عبد الحميد بن بيان البكري حدثنا عبيد بن واقد ---عن محمد بن عيسي الهذلي عن محمد بن المن-كدر عن جابر بن عبد الله قال فقد عمر بن الخطاب رضي الله-------- عنه الجراد----------------- فارسل راكبا يضرب ال------------ي الشام وراكبا يضرب الي اليمن وراكبا يضرب الي العراق يسال هل راي من الجراد شيءا فا-----تاه الراكب الذي من قبل اليمن بكف-- من جراد فالقاه- بين يديه فلما راه عمر كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله يقول خلق الله عز وجل الف امة ف----ستماءة في البحر واربعماءة في البر واول----------- هذه الامم هلاكا الجراد فاذا هلك الجراد تابعت الامم مثل سلك النظام اذا قطع 1 قال ابو حاتم بن حبان هذا شء لا يشك فيه انه موضوع ليس هذا من كلام رسول الله و----محمد بن عيسي يروي عن ابن المنكدر العجاءب وعن الثقاة الاوابد وقال البخاري عمرو بن علي منكر الحديث وقال ابن عدي وعبيد بن واقد لا يتابع علي عامة ما	590	9058180973687453992	415	614.5	324	843	49.22894287109375	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0088	true	1788374162151855942	0	124	0	635	1519	300	بن علي بن رزين الهروي---- حدثنا احمد بن عبد الله الهروي وهو الجويباري انبانا وهب بن وهب عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس مرفوعا------ اذا انكسف في المحرم كانت تلك السنة البلاء والقتال وشغل السلطان وفتنته الكبري- وانتشار من الضعفاء واذا انكسف في صفر كان نقص من الامطار حتي يظهر النقصان في البحر وهو الغاية من نقص الامطار والقحوط واذا انكسف في ربيع الاول كان مجاعة وموت مع امطار وحرب وتحرك ملك بموت ك-يد واذا انكسف في جمادي الاولي كان برد وثلوج وامطار مع موت ذريع وهو الطاعون واذا انكسف في جمادي الاخرة فهو زرع كثير وخصب وسعة مع قتال بين الناس ويكون------ جراد والاسعار تزداد رخصا وكسادا واذا انكسف في رجب فهو امطار وسمك كثير قال وذكر حديثا طويلا من هذا	88	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms095	false	-3148791396449385015	128	254	623	1260	1474	300	بن علي بن رزين الهروي قال حدثنا احمد بن عبد الله الهروي قال---------- انبانا وهب بن وهب عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس عن النبي قال اذا انكسف في المحرم كانت تلك السنة البلاء والقتال وشغل السلطان وفتنة- الكبراء وانتشار من الضعفاء واذا انكسف في صفر كان نقص من الامطار حتي يظهر النقصان في البحر وهو الغاية من نقص الامطار والقحوط واذا انكسف في ربيع الاول كان مجاعة وموت مع امطار وحرب وتحرك ملك بموت كثير واذا انكسف في جمادي الاولي كان برد وثلوج وامطار مع موت ذريع وهو الطاعون واذا انكسف في جمادي الاخر -فهو زرع كثير وخصب وسعة مع قتال بين الناس ويكون حراذا جراد والاسعار تزداد رخصا وكسادا واذا انكسف في رجب فهو امطار وسمك كثير---- وذكر حديثا طويلا من هذا	95	9058180973687453992	606	1146.0	485	653	92.80245208740234	114	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0088	true	1788374162151855942	133	169	681	859	1519	300	الناس الدارقطني حد----ثنا يعقوب عن ابراهيم حد----ثنا عمر بن شبة حدث----نا اسحاق بن ادريس حدث----نا ابراهيم بن العلاء عن سعيد بن زيد عن عقبة عن ابيه ------------عن سمرة بن جندب مرفوعا----------- لا يتم شهران ستين يوما	88	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms096	false	4280910301836625305	39	85	206	423	1473	300	الحسن الدارقطني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا اسحاق بن ادريس قال حدثنا ابراهيم بن العلاء عن سعيد بن زيد عن عقبة عن ابيه زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله لا يتم شهران ستين يوما	96	9058180973687453992	159	282.5	123	217	73.27188873291016	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0089	true	-1330992991420645230	94	123	445	583	1434	300	عن معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله الي اليمن قال انك تاتي قوما اهل كتاب فان سالوك عن المجرة فاخبرهم انها من عرق الافعي التي تحت العرش	89	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms097	false	-2581438264989894831	0	29	0	138	1440	300	عن معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله الي اليمن قال انك تاتي قوما اهل كتاب فان سالوك عن المجرة فاخبرهم انها من عرق الافعي التي تحت العرش	97	9058180973687453992	138	276.0	109	138	100.0	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0090	true	7982669652170039341	0	23	0	106	1489	300	قال النبي يا معاذ اني مرسلك الي قوم اهل كتاب فاذا سءلت عن المجرة التي في السماء فقل هي لعاب حية تحت العرش	90	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms097	false	-2581438264989894831	88	111	428	534	1440	300	قال النبي يا معاذ اني مرسلك الي قوم اهل كتاب فاذا سءلت عن المجرة التي في السماء فقل هي لعاب حية تحت العرش	97	9058180973687453992	106	212.0	83	106	100.0	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0090	true	7982669652170039341	73	118	346	564	1489	300	حدثنا يوسف بن محمد المءذن---- حدثنا ابراهيم بن الوليد الجساس---- حدثنا ابو عمر الغداني حد----ثنا بشار بن عبيد الله عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس مرفوعا----------- اذا كان القوس ----من اول السنة فهو عام خصب واذا كان من اخر السنة فهو امان من الغرق	90	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms097	false	-2581438264989894831	245	297	1184	1429	1440	300	حدثني يوسف بن محمد المءذن قال حدثنا ابراهيم بن الوليد الجساس قال حدثني ابو عمر الغراني قال حدثنا بشار بن عبيد الله عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس قال قال رسول الله اذا كان القوس كذا من اول السنة فهو عام خصب واذا كان من اخر السنة فهو امان من الغرق	97	9058180973687453992	208	376.0	163	245	84.89795684814453	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0090	true	7982669652170039341	170	221	826	1091	1489	300	الازدي حد-------ثنا ابو يعلي محمد بن عبد الله الملطي حد----ثنا وهب بن حفص الحراني حد----ثنا محمد بن سليمان الحراني حد----ثنا خليد بن دعلج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا----------- امان لاهل الارض من الفرق --قوس قزح وامان لاهل الارض من الاختلاف الموالاة لقريش و----خالف قريشا قبيلة صارت من حزب ابليس----- موضوع	90	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms098	false	1615572518600390541	53	113	271	576	1487	300	الازدي الحافظ حدثنا ابو يعلي محمد بن عبد الله الملطي قال حدثنا وهب بن حفص الحراني قال حدثنا محمد بن سليمان الحراني قال حدثنا خليد بن دعلج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله امان لاهل الارض من الغرق القوس قزح وامان لاهل الارض من الاختلاف الموالاة لقريش واذا خالف قريش- قبيلة صارت من حزب ابليس وهذا موضوع	98	9058180973687453992	250	448.5	199	306	81.69934844970703	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0091	true	-7168405732196847932	107	158	527	780	1483	300	انبانا ابو الحسن محمد بن عمر بن عيسي البلدي---- حدثنا الحسن بن سعيد بن الفضل الادمي حد----ثنا عبيد العجلي---- حدثنا بشر بن الوليد---- حدثنا زكريا بن حكيم الحبطي عن ابي رجاء العطاردي عن ابن عباس قال قال رسول الله لا تقولوا قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكن قولوا قوس الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	91	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms098	false	1615572518600390541	180	300	910	1487	1487	300	انبانا ابو الحسن محمد بن عمر بن عيسي البلدي قال حدثنا الحسن بن سعيد بن الفضل الادمي قال حدثنا عبيد العجلي قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا زكريا بن حكيم الحبطي عن ابي رجاء--------- عن ابن عباس قال قال رسول الله لا تقول-ن قوس قزح فان قزح--- الشيطان ولكن قولوا قوس الله وهو امان من الغرق طريق اخر انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد قال انبانا احمد بن احمد قال حدثنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا احمد بن السندي قال حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا زكريا بن حكيم الحبطي عن ابي رجاء العطاردي عن ابن عباس عن النبي قال لا تقولوا قوس قزح فان قزح شيطان ولكن قولوا قوس الله	98	9058180973687453992	237	421.0	188	590	40.169490814208984	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0092	true	691544220646029145	0	105	0	553	1552	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا قوة الا بالله الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير يا عثمان من قالها اذا اصبح واذا امسي عشر مرات اعطاه الله ست خصال اما اول خصلة--------------- فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطار- من الاجر واما الثالثة فترفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوجه الله تعالي من الحور العين واما الخامسة فيحضرها اثنا عشر ملكا واما السادسة ففيها من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله يا عثمان كمن حج و--اعتمر فتقبل حجه وت------قبل عمرته فان مات من يومه ختم له بطالع الشهداء	92	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms099	false	-8373866968394230935	84	165	423	841	1541	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله -لا قوة الا بالله الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------- اما اول خصلة يعني لمن قالها فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا في الجنة واما الثالثة فترفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوجه الله م------ن الحور العين واما الخامسة فله --------------------------------فيها من الاجر ------------------------------------------------------كمن حج او اعتمر فيقبل حجه وتقبلت تقبل عمرته فان مات من يومه ختم له بطابع الشهداء	99	9058180973687453992	382	691.0	307	577	66.20450592041016	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0094	true	5115261017876968558	0	67	0	358	1537	300	السموات والارض فقال سبحان الله والحمد لله ول---------ا اله الا الله والله اكبر ولا حول و----------------------لا قوة الا بالله العلي العظيم الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ومن قالهن يا عثمان اعطاه الله ست خصال اما اولهن------------------ فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا في الجنة واما الثالث------------------------------------- فيزوج ------من الحور العين واما الرابعة فتغفر له ذنوبه واما الخامسة	94	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms099	false	-8373866968394230935	75	144	371	742	1541	300	السموات والارض فقال النبي ما سالني عنها احد تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده استغفر الله لا قوة الا بالله------------- الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير-------------------------------------- اما اول خصلة يعني لمن قالها فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا في الجنة واما الثالثة فترفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوجه الله من الحور العين وام----------------------------ا الخامسة	99	9058180973687453992	245	406.0	199	450	54.44444274902344	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0094	true	5115261017876968558	171	287	889	1470	1537	300	انبانا التنوخي انبانا علي بن عمر السكري حدثنا ابو سعيد مفتاح بن خلف الخراساني حدثنا احمد بن صالح الكرابيسي البلخي حدثنا الحسن بن يزيد الجصام حدثنا عبد الرحيم بن واقد حدثنا الفرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال ان لكل شء سببا وليس كل احد يفطن له ولا سمع به وان لابي جاد لحديثا عجيبا اما ابو جاد فابي ادم الطاعة وجد في اكل الشجرة واما هوز فهوي من السماء الي الارض واما حطي فحطت عنه خطاياه واما كلمن فاكل من الشجرة ومن عليها بالتوبة واما سعفص فعصي ادم ربه فاخرج من النعيم الي النكد واما قرش---ت فاقر بالذنب وسلم من العقوبة----------- موضوع علي ابن عباس وفيه مجاهيل--------- والفرات---------- ليس بشء قلت	94	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms801	false	-3749877721374022263	141	263	677	1277	1490	300	انبانا التنوخي انبانا علي بن عمر السكري حدثنا ابو سعيد مفتاح بن خلف الخراساني حدثنا احمد بن صالح---------- البلخي حدثنا الحسن بن يزيد الجصاص حدثنا عبد الرحمن بن واقد حدثنا الفرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال ان لكل شء سببا وليس كل احد يفطن له ولا سمع به وان لابي جاد لحديثا عج-با اما ابو جاد -ابي ادم الطاعة وجد في اكل الشجرة واما هوز فهوي من السماء الي الارض واما حطي فحطت عنه خطاياه واما كلمن -اكل من الشجرة ومن عليه- بالتوبة واما سعفص فعصي ادم ربه واخرج من النعيم الي النكد واما قريشيات فاقر بالذنب وسلم من العقوبة 1 هذا حديث موضوع علي ابن عباس وفيه مجاهيل قال يحيي والفرات بن الساءب ليس بشء قال	801	9058180973687453992	560	1052.5	445	614	91.20521545410156	103	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0095	true	-3582407198020304967	83	168	433	889	1584	300	عن جابر بن عبد الله قال جاء بستاني اليهودي الي النبي فقال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف----- ساجدة له ما اسماءها فلم يجبه------ بشء حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي اليهودي ق-ال ان اخبرتك باسماءها تسلم قال اخبرني قال خرثان وطارق والذيال وذو الكنفان وذو الفرع ووثاب وعمودان وعباس والضروح والمصبح والفيلق والضياء والنور قال يعني اباه وامه راها في افق السماء ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا م-شتتا يجمعه الله فقال اليهودي هذه والله هذه اسماءها--------- موضوع	95	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms100	false	79123486339700337	0	88	0	471	1541	300	عن جابر بن عبد الله قال جاء بستاني اليهودي الي النبي ق-ال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف انها ساجدة له ما اسماءها فلم يجبه النبي بشء حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي اليهودي فقال ان اخبرتك باسماءها تسلم قال اخبرني قال حدثان وطارق -الذبال وذو الكنفات وذو الفرع ووثاب وعمودان وقابس والصروح والمصبح والفيلق والضيا- والنور قال يعني اياه وانه راها في افق السماء ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا متشتتا يجمعه الله فقال اليهودي هذه والل----ه اسماءها هذا حديث موضوع	100	9058180973687453992	437	813.0	353	478	91.42259216308594	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0096	true	1556048685585744217	0	50	0	259	1486	300	له المعمور بجبال هذه الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخر- عنه سبعون الف قطرة فيخلق الله عز وجل من كل قطرة ملكا ثم يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم يخرجون فلا يعودون اليه	96	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms100	false	79123486339700337	253	300	1293	1541	1541	300	له المعمور بحيال---- الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج عنه سبعون الف قطرة فيخلق الله------- من كل قطرة ملكا ثم يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم يخرجون فلا يعودون اليه-	100	9058180973687453992	245	463.5	199	260	94.23076629638672	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0097	true	-3611565001636711048	74	162	373	826	1495	300	الخطيب---- انبانا القاضي ابو العلاء محمد بن علي الواسطي---- حدثنا ابو الحسن احمد بن جعفر بن محمد بن الفرح الخلال المقري حدثنا ابو حامد----- بن رجاء بن عبيدة قدم علينا للحج سنة عشر وثلاثماءة حدثنا محمد بن محمد بن اسحاق البصري حدث----نا سويد بن نصر البلخي حدث----نا سفيان الثوري عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن----- عبد الله مرفوعا------- لله------ ثلاث- املاك ملك موكل بالكعبة وملك موكل بمسجدي هذا وملك موكل بالمسجد الاقصي فاما------ الموكل بالكعبة فينادي في كل يوم من ترك فراءض الله خرج من امان الله	97	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms101	false	3501405916949962368	209	300	1019	1474	1474	300	الخطيب قال انبانا القاضي ابو العلا- محمد بن علي الواسطي قال حدثنا احمد---------- بن جعفر بن محمد بن الفرج الخلال ---قال حدثنا ابو حامد احمد بن رجاء بن عبيدة قال حد-----------------------------ثنا محمد بن محمد بن اسحاق البصري قال حدثنا سويد بن نصر البلخي قال حدثنا سفيان الثوري عن حماد عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله قال رسول الله لله تعالي ثلاثة املاك ملك موكل بالكعبة وملك موكل بمسجدي هذا وملك موكل بالمسجد الاقصي فاما الملك الموكل بالكعبة فينادي في كل يوم من ترك فراءض الله خرج من امان الله-	101	9058180973687453992	385	678.0	305	499	77.15431213378906	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0097	true	-3611565001636711048	148	251	759	1269	1495	300	الموكل بالكعبة فينادي في كل يوم من ترك فراءض الله خرج من امان الله واما الموكل بمسجدي هذا فيناد---ي كل يوم من ترك سنة محمد لم يرد الحوض ولم تدركه شفاعة محمد واما الموكل------ بالمسجد الاقصي فيناد---ي كل يوم من كانت طعمته حراما كان عمله مضروبا به حر وجهه ق-ال الخطيب هذا----- منكر ورجاله ثقات----------- معروفون سوي البصري وا----بن رجاء فانهما مجهولان قلت قال في الميزان هذا خبر كذب والله اعلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدث----نا احمد -------بن المثني---- حدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل حد----ثنا عبد الله بن جعفر---- اخبرني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله احد ركن من اركان الجنة	97	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms102	false	5501970218211248525	2	120	11	595	1487	300	المو------------------------------------------------------------------------كل بمسجدي هذا فينادي في كل يوم من ترك سنة محمد لم يرد الحوض ولم تدركه شفاعة محمد واما الملك الموكل بالمسجد الاقصي فينادي في كل يوم من كانت طعمته حراما كان عمله مضروبا به في وجهه وقال الخطيب هذا حديث منكر ورجال اسناده كلهم ثقاة معروفون سوي البصري واحمد بن رجاء فانهما مجهولان---- باب في ذكر الجبال والانهار انبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا احمد بن علي بن المثني قال حدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال اخبرني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله احد ركن من اركان الجنة	102	9058180973687453992	387	675.5	306	660	58.6363639831543	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0098	true	7060115370262451758	133	227	630	1095	1481	300	ابن عدي حد----ثنا بهلول بن اسحاق حد----ثنا اسماعيل بن ابي اويس ----حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- المزني عن ابيه عن جده مرفوعا----------- اربعة اجبل من جبال الجنة واربعة انهار من انهار الجنة واربعة ملاحم من ملاحم الجنة قيل فما الا جبل قا-------------ل احد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة وطور جبل من جبال الجنة ولبنان جبل من جبال الجنة ولم يذكر الرابع والانهار النيل والفرات وسيحان وجيحان والملاحم بدر واحد والخندق وخيبر ---------لا يصح كثير كذاب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان -له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة قلت قال في -----	98	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms102	false	5501970218211248525	151	288	748	1424	1487	300	ابن عدي قال حدثنا بهلول بن اسحاق قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد المزني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله اربعة اجبل من جبال الجنة واربعة انهار من انهار الجنة واربعة ملاحم من ملاحم الجنة قيل فما الا-جبل يا رسول الله قال احد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة وطور جبل من جبال الجنة ولبنان جبل من جبال الجنة ولم يذكر الرابع والانهار النيل والفرات وسيحان وجيحان والملاحم بدر واحد والخندق وخيبر هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال احمد بن حنبل كثير بن عبد الله منكر الحديث ليس بشء وقال يحيي لا نكتب حديثه وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في	102	9058180973687453992	431	779.0	343	677	63.6632194519043	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0099	true	7650150542111706689	181	300	929	1503	1503	300	عبد الله بن محمد بن علي بن يحيي بن سلوان المازني---- انبانا ابو القاسم الفضل بن جعفر التميمي---- انبانا ابو شيبة ابراهيم بن دينار بن روزبة حدث----نا العلاء بن عمرو حد----ثنا عبد المنعم بن ادريس---- حدثنا ابي عن وهب بن منبه عن ابي هريرة مرفوعا----------- ان لله تعالي شياطين في البر ليس لهم علي ما في البحر سلطان وشياطين في البحر ليس لهم علي ما في البر سلطان وشياطين في الليل ليس لهم علي ما في النهار سلطان وشياطين في النهار ليس لهم---- ما في اللي----------------------------------------------ل سلطان وشياطين في الظلمة ليس لهم علي ما في النور سلطان وشياطين في النور ليس لهم علي ما في الظلمة سلطان وشياطين في المنام ليس لهم علي ما في اليقظة سلطان وشياطين في-	99	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms103	false	-7005083950955125230	2	128	7	612	1549	300	عبد الله--- محمد بن علي بن يحيي بن سلوان المازني قال انبانا ابو القاسم الفضل بن جعفر التميمي قال انبانا ابو شيبة ابراهيم بن دينار بن دوزبة قال حدثنا العلاء بن عمرو قال حدثنا عبد المنعم بن ادريس قال حدثنا ابي عن وهب بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله تعالي شياطين في البر ليس لهم علي ما في البحر سلطان وشياطين في البحر ليس لهم علي ما في البر سلطان وشياطين في الن------------------------------------------------هار ليس لهم علي ما في الليل سلطان وشياطين بالليل ليس لهم علي ما في النهار سلطان وشياطين في الظلمة ليس لهم علي ما في النور سلطان وشياطين في النور ليس لهم علي ما في الظلمة سلطان وشياطين في المنام ليس لهم علي ما في اليقظة سلطان وشياطين في	103	9058180973687453992	510	962.0	403	656	77.74390411376953	97	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0100	true	4421870025747517213	0	129	0	722	1644	300	اليقظة ليس لهم علي ما في المنام سلطان وشياطين في الجموع ليس لهم علي ما في الوحدة سلطان وشياطين في الوحدة ليس لهم علي ما في الجموع سلطان وشياطين موكلون بالرجال دون النساء وشياطين موكلون بالنساء دون الرجال وشياطين موكلون بالملوك دون المملوك وشياطين موكلون بالمملوك دون الملوك وشياطين موكلون بالصغار دون الكبار وشياطين موكلون بالكبار دون الصغار وشياطين موكلون بالمساجد يطردون الناس عنها طردا عنيفا عن ذكر الله وعن الصلاة يطردونهم الي الشهوات والي اللذات والي الاسواق والي المجالس والجم-عات ويشهون اليهم ويحببون اليهم الجلوس علي المعاصي التي لا يعصمهم منها الا الله فان صلي صلاة الغداة في جماعة ثم ذكر الله------ وذكر به حتي تطلع الشمس ثم صلي اربع ركعات لم يضره شء من خلق الله------ من ساعته تلك الي مثلها من الغد موضوع العلاء و-----------------------------عبد المنعم	100	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms103	false	-7005083950955125230	128	251	612	1289	1549	300	اليقظة ليس لهم علي ما في المنام سلطان وشياطين في الجموع ليس لهم علي ما في الوحد-------------------------------------------------ة سلطان وشياطين موكلون بالرجال دون النساء وشياطين موكلون بالنساء دون الرجال وشياطين موكلون بالملوك دون المملوك وشياطين موكلون بالضعفاء دو----------------------------------ن الكبار وشياطين موكلون بالكبار دون الصغار وشياطين موكلون بالمساجد يطردون الناس عنها طردا عنيفا عن ذكر الله وعن الصلاة يطردونهم الي الشهوات والي اللذات والي الاسواق و----المجالس والجماعات ويشهون اليهم ويحببون اليهم الجلوس علي المعاصي التي لا يعصمهم منها الا الله فمن صلي صلاة الغداة في جماعة ثم ذكر الله تعالي وذكر به حتي تطلع الشمس ثم صلي اربع ركعات لم يضره شء من خلق الله تعالي من ساعته تلك الي مثلها من الغد هذا حديث لا يشك في وضعه علي رسول الله واما عبد المنعم	103	9058180973687453992	616	1169.5	505	764	80.6282730102539	103	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0100	true	4421870025747517213	135	294	758	1615	1644	300	انبانا ابو علي ابن البنا انبانا ابن شاذان حدثنا عيسي بن مح-------------------------------------------------------------مد الطوم--اري انبانا ابن البراء انبانا عبد المنعم به فبرء العلاء وانحصر الامر في عبد المنعم والله اعلم ابن عدي---- حدثنا القاسم بن زكريا حدث----نا سويد بن سعيد---- حدثنا الحكم بن فضيل العبدي حدث----نا عطية عن ابي سعيد مرفوعا------------------ اليدان جناحان والرجلان بريدان والاذنان قمع والعينان دليل واللسان ترجمان وال----طحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والكبد رحمة والقلب ملك فاذا فسد الملك فسد جنوده واذا صلح الملك صلح جنوده الطبراني حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بكر بن سهل حد----ثنا نعيم بن حماد حدث----نا بقية بن الوليد ----حدثني عتبة بن ابي الحكيم عن طلحة بن نافع عن كعب قال اتيت عاءشة فقلت هل سمعت رسول الله نعت الانسان فانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله فقالت انعت فقال عيناه هاد واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريدان وكبده رحمة ورءته---- وطحاله ضحك وكليت-ه مكر والقلب ملك فاذا طاب طاب جنوده واذا فسد فسد جنوده فقالت سمعت رسول الله ينعت الانسان هكذا--------- موضوع	100	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms104	false	6285701686061688714	0	185	0	965	1534	300	انبانا اسماع-يل بن ا-------------------------------------حمد السمرقندي قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال حدثنا حمزة بن يوسف السهمي قال انبانا ابو احمد --------------------------------------------------------------------------بن عدي قال حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا الحكم بن فض-ل العبدي قال حدثنا عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله اليدان جناحان والرجلان بريدان والاذنان قمع والعينان دليل واللسان ترجمان والضحك طحال ----والرءة نفس والكليتان مكر والكبد رحمة والقلب ملك فاذا فسد الملك فسد جنوده واذا صلح الملك صلح جنوده طريق اخر انبانا محمد بن عبد الباقي قال انبانا احمد بن احمد قال انبانا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان بن احمد قال حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني عتبة بن ابي --حكيم عن طلحة بن نافع عن كعب قال اتيت عاءشة فقلت هل سمعت رسول الله نعت الانسان فانظري هل يوافق نعتي نعت النبي فق----الت انعت فقال عيناه هاد واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريد-- وكبده رحمة ورءته نفس وطحاله ضحك وكليتاه مكر والقلب ملك فاذا طاب طاب جنوده واذا فسد فسد جنوده فقالت سمعت رسول الله ينعت الانسان هكذا هذا حديث موضوع	104	9058180973687453992	680	1181.5	547	1090	62.38532257080078	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0102	true	-4228158349891374513	234	286	1174	1448	1524	300	الترمذي الحكيم حدثنا عمر بن ابي عمر عن ابراهيم بن عبد الحميد العجلي عن صالح بن ح-----يان عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا---------- الارواح في خمسة اجناس في الانس والجن والشياطين والملاءكة والروح وساءر الخلق لها انفاس وليست لها ارواح--------- لا يصح صالح-------------------- ليس بثقة ق-ال ا--------بن حب----ان يروي الموضوعات عن الاثبات	102	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms105	false	7623599886389914928	6	71	27	355	1463	300	الترمذي قال--- حدثنا عمر بن ابي عمر عن ابراهيم بن عبد الحميد العجلي عن صالح بن جبان حيان عن ابن بريدة عن ابيه عن رسول الله قال الارواح في خمسة اجناس في الانس والجن والشياطين والملاءكة والروح وساءر الخلق لها انفاس وليست لها ارواح هذا حديث لا يصح قال النساءي صالح بن حيان ليس بثقة وقال ابو حاتم بن حبان كان يروي الموضوعات عن الاثبات	105	9058180973687453992	258	448.0	206	331	77.94561767578125	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0103	true	5910007137876384317	24	199	136	957	1470	300	ابو نعيم حدث-----------نا عبد الله بن محمد حد----ثنا محمد بن زكريا حدث----نا عمر بن يحيي حد----ثنا شعبة بن الحجاج عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعا----------- قلوب بني ادم تلين في الشتاء وذلك بان الله تعالي خلق ادم من طين والطين يلين في الشتاء ---------لا يصح------------- وانما هو محفوظ من -قول خالد كما قال ابو نعيم والمتهم برفعه عمر بن يحيي و---------------------هو متروك--------------------- ومحمد بن زكريا يضع قلت قال في الميزان عمر بن يحيي متروك اتي بحديث شبه موضوع وهو هذا قال ولا نعلم لشعبة عن ثور رواية قال الحافظ ابن حجر في اللسان واظنه عمر بن يحيي بن عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن والله اعلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حدث----نا اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل حدث----نا ايوب بن محمد الوزان حدث----نا الوليد بن الوليد العنسي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عمرو ان النبي قال ما من مولود الا انه مكتوب في تشبيك راسه خمس ايات من فاتحة سورة التغابن مو---------ضوع قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بالوليد	103	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms105	false	7623599886389914928	112	287	553	1394	1463	300	ابو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عمر بن يحيي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله قلوب بني ادم تلين في الشتاء وذلك بان الله تعالي خلق ادم من طين والطين يلين في الشتاء هذا حديث لا يصح عن رسول الله وانما هو محفوظ من كلام خالد بن معدان-------- والمتهم برفعه عمر بن يحيي قال ابراهيم الاصفهاني هو متروك الحديث قال الدارقطني ومحمد بن زكريا يضع -----ال-----------------------------------حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يكتب في راس المولود قبل ان يولد انبانا ابو منصور بن خيرون عن ابي محمد الجوهري عن ابي الحسن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل قال حدثنا ايوب بن محمد الوزان قال حدثنا الوليد بن الوليد العبسي عن ا------------------بن ثوبان عن ------------عطاء عن عبد الله بن عمرو ان النبي قال ما من مولود الا انه مكتوب في تشبيك راسه خمس ايات من فاتحة سورة التغابن هذا حديث موضوع قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بالوليد	105	9058180973687453992	558	853.5	433	1061	52.591896057128906	106	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0104	true	8064650562959176722	0	47	0	246	1529	300	العسقلاني---- حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------------- لا تضربوا اولادكم علي بكاءهم فبكاء الصبي اربعة اشهر شهادة ان لا اله الا الله واربعة اشهر الصلاة علي محمد واربعة اشهر دعاء لوالديه قال الخطيب----------- منكر جدا ورجاله ثقات--------------------- سوي ابي الحسن البلدي قلت قال	104	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms106	false	5021658373174538602	47	104	220	519	1471	300	العسقلاني قال حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول لا تضربوا اولادكم علي بكاءهم فبكاء الصبي اربعة اشهر شهادة ان لا اله الا الله واربعة اشهر الصلاة علي محمد واربعة اشهر دعاء لوالديه قال الخطيب هذا الحديث منكر جدا ورجال اسناده كلهم مشهورون بالثقة سوي ابي الحسن البلدي باب فهم	106	9058180973687453992	229	402.0	183	299	76.58863067626953	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0105	true	-2761585790287108073	0	102	0	494	1468	300	الحسين بن عبد الله القطان حد-----ثنا محمد بن الطفيل ابو اليسر الحراني حد----ثنا وكيع عن شبيب بن ش-بة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كنا عند النبي فجاءه رجل من الانصار فقال ان ابنا لي دب من سطح الي ميزاب فادع الله ان يهبه لابويه فقال النبي قوموا قال جابر فنظرت الي امر هاءل فقال النبي ضعوا له صبيا علي السطح فوضعوا له صبيا ف--------ناغاه فدب-- الصبي--- حتي اخذه ابواه فقال رسول الله هل تدرون ما قال- له قالوا الله ورسوله اعلم قال لم تلقي نفسك فتتلفها قال اني اخاف الذنوب قال فلعل العصمة ان تلحقك قال وعسي فدب الي السطح	105	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms106	false	5021658373174538602	179	287	897	1414	1471	300	الحسين بن عبد الله القطان قالا حدثنا محمد بن الطفيل ابو اليسر الحراني قال حدثنا وكيع عن شبيب بن شيبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كنا عند النبي فجاءه رجل من الانصار فقال ان ابنا لي دب من سطح الي ميزاب فادع الله ان يهبه لابويه -قال النبي قوموا قال جابر فنظرت الي امر هاءل فقال النبي ضعوا له صبيا علي السطح فوضعوا له صبيا فدعاء ثم ناغاه ثم ان الصبي دب حتي اخذه ابواه فقال رسول الله هل تدرون ما قاله له قالوا الله ورسوله اعلم قال لم تلقي نفسك فتقتلها قال اني اخاف الذنوب قال فلعل العصمة ان تلحقك قال وعسي فدب الي السطح	106	9058180973687453992	483	919.5	381	518	93.24324035644531	93	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0105	true	-2761585790287108073	103	192	500	937	1468	300	قال ابن عدي حديث عجيب وابو اليسر ليس بالمعروف فلا ادري البلاء منه او من غيره قلت قال ابن عساكر هذا حديث منكر وقال الذهبي هذا خبر كذب والله اعلم الخطيب انب----انا يحيي بن محمد ب-ن الحسين المءدب---- انبانا محمد بن عبد الله بن محمد الكوفي---- انبانا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حد----ثنا محمد بن ح------------------------------------------------------------ميد عن ابي اسحاق عن الاصبغ عن علي مرفوعا----------------------------------- ما من اهل بيت فيهم اسم نبي الا بعث الله تعالي اليهم ملكا يقدسهم بالغداة والعشي ---------لا يصح----------------------- اصبغ ----------لا يساوي شيءا وا--------بن حميد	105	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms107	false	2817308146656153049	0	115	0	565	1465	300	قال ابن عدي ومحمد بن الطفيل----- ليس بالمعروف فلا ادري البلاء منه او من غيره باب اختيار الاسماء انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي قال انبانا يحيي بن محمد ابن الحسين المءدب قال انبانا محمد بن عبد الله-------- الكوفي قال انبانا محمد بن محمد---------- الباغندي قال حدثنا محمد بن حميد الداري قال حدثنا ابراهيم بن المختار قال حدثنا النضر بن حميد عن ابي اسحاق عن الاصبغ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله قال ما من اهل بيت فيهم اسم نبي الا بعث----------- اليهم ملكا يقدسهم بالغداة والعشي هذا حديث لا يصح وفي اسناده متروكون اما اصبغ فقال يحيي لا يساوي شيءا واما محمد بن حميد	107	9058180973687453992	310	449.0	241	599	51.75292205810547	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0105	true	-2761585790287108073	247	293	1214	1435	1468	300	عدي حدثنا روح بن عبد المجيد حدثنا محمد بن يحيي بن رزين حدثنا اسماعيل بن يحيي عن زكريا بن حكيم عن الشعبي عن ابن عباس وابن عمر مرفوعا------------ ان من بركة الطعام ان يكون عليه رجل اسمه اسم نبي --قال ابن عدي--------- باطل------------ واسماعيل-------- يحدث بالاب----------اطيل	105	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms565	false	-10666558010064421	221	279	1150	1423	1531	300	عدي حدثنا روح بن عبد المجيب حدثنا محمد بن يحيي بن رزين حدثنا اسماعيل بن يحيي عن زكريا بن حكيم عن الشعبي عن ب-ن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله ان من بركة الطعام ان يكون عليه رجل اسمه اسم نبي 1 قال ابن عدي هذا حديث باطل بهذا لاسناد واسماعيل بن يحيي يحدث عن الثقات بالبواطيل	565	9058180973687453992	208	357.0	162	274	75.91240692138672	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0107	true	-3791454290438645793	88	147	456	731	1486	300	ابن عدي حد----ثنا عمر بن الحسين بن نصر حدثنا مصعب بن------- سعيد حدث----نا موسي بن اعين عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله من ولد له ثلاثة اولاد فلم يسم احدهم محمدا فقد جهل تفرد به موسي عن ليث وليث تركه احمد وغيره قا-------------------------------ل ابن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل	107	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms107	false	2817308146656153049	156	225	775	1093	1465	300	ابن عدي قال حدثنا عمر بن الحسين بن نصر قال-- مصعب قال حدثنا سعيد قال حدثنا موسي بن اعين عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله من ولد له ثلاثة اولاد فلم يسم احدهم محمدا فقد جهل لا يعرف الا من حديث موسي قال- احمد ليث مضطرب وقال ابو زرعة لا يشتغل به وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل	107	9058180973687453992	231	399.5	176	321	71.96261596679688	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0108	true	-2355452675322443623	18	65	97	332	1509	300	ابن عدي حد----ثنا مكي حد----ثنا قطن حد----ثنا خالد بن يزيد حد----ثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- من ولد له ثلاثة فلم يسم احدهم محمدا فهو من الجفاء واذا سميتموه محمدا فلا تسبوه ولا تجبهوه ولا تعنفوه ولا تضربوه وشرفوه وعظموه وكرموه وبروا قسمه	108	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms107	false	2817308146656153049	247	300	1207	1465	1465	300	ابن عدي قال حدثنا مكي قال حدثنا قطن قال حدثنا خالد بن يزيد قال حدثنا ابن ابي ذيب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من ولد له ثلاثة فلم يسم احدهم محمدا فهو من الجفاة واذا سميتموه محمدا فلا تسبوه و---تجبهوه ولا تعنفوه ولا تضربوه وشرفوه وعظموه وكرموه وبروا قسمه-	107	9058180973687453992	216	394.5	171	262	82.4427490234375	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0109	true	-3095201984956017083	108	232	531	1143	1469	300	جرير الطبري حدث----نا احمد بن عبد الرحمن بن وهب---- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن سعيد الوقاصي---- حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عمته عاءشة بنت سعد عن ابيها قال سمعت رسول الله يقول هل امراة من نساءكم حامل فقال رجل اظن امراتي حاملا فقال اذا رجعت الي منزلك فضع يدك علي بطنها وسمه محمدا فان الله------- ياتي به رجلا--------- لا يصح---- عثمان متروك و--------قال يحيي--------------------- يكذب وق--------------------------------------------ال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات قلت اسوا حالا من هذا ما اخرجه ابن النجار في تاريخه انب--------------------------------------انا حامد----------------------------------- بن محمد الصوفي عن القاسم بن الفضل بن الفضل بن عبد الواحد انبانا عبد الله بن الحسين حدثنا القاسم بن الحسين السقطي حدثنا علي بن الحسين بن راشد البغدادي حدث----------------------------نا ابو عبد الله----- محمد بن زيد	109	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms108	false	7190109461444940851	56	200	279	973	1453	300	جرير الطبري قال حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد- الوقاصي قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عمته عاءشة بنت سعد عن ابيها قال سمعت رسول الله يقول هل امراة من نساءكم حامل فقال رجل اظن امراتي حاملا فقال اذا رجعت الي منزلك فضع يدك علي بطنها وسمه محمدا فان الله عز وجل ياتي به رجلا هذا حديث لا يصح اما عثمان بن عبد الرحمن فقال يحيي ليس بشء وقال مرة كان يكذب وضعفه ابن المديني جدا وقال الدار قطني متروك وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات واحمد بن عبد الرحمن حدث بما لا اصل له حديث اخر انبانا ابن خيرون قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة قال انبانا ابن عدي قال حدثنا الفضل بن مح----------------------------------------------------------------------------------------مد بن سليمان ---قال حدث-------------------------------------نا ابن المصطفي قال حدثنا عثمان ابن عبد الرحمن عن محمد بن عبد	108	9058180973687453992	402	656.5	312	823	48.84568786621094	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0110	true	-1021350796342201991	30	130	145	629	1462	300	ابن عدي حدث----نا الفضل بن محمد بن سليمان---- حدثنا ابن --مص-في---- حدثنا عثمان ابن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الملك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا -----------لا يدخل الفقر بيتا فيه اسمي ---------لا يصح -عثمان مط---عون فيه وشيخه----------------------------- كان يضع الح-------------------------------------------ديث قلت قال ابن عدي هذا عن يحيي بهذا الاسناد منكر جدا لا يرويه عنه غير م----حمد بن عبد الملك الانصاري وهو متروك الحديث والله اعلم ابن عدي حد----ثنا يحيي بن عبد الرحمن -بن ناجية---- حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن مفض----ل حدثنا عثمان الطرايفي---- حدثنا احمد الشامي عن ابي الطفيل عن علي	110	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms108	false	7190109461444940851	177	291	863	1415	1453	300	ابن عدي قال حدثنا الفضل بن محمد بن سليمان قال حدثنا ابن المصطفي قال حدثنا عثمان ابن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الملك عن يحيي بن س--------عيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يدخل الفقر بيتا فيه اسمي هذا حديث لا يصح وعثمان بن مظعون فيه قال احمد بن حنبل محمد بن عبد الملك كان يضع الحديث حديث اخر انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي----- قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد--------------------------------------------------- بن عدي قال حدثنا يحيي بن عبد الرحمن ابن ناجية قال حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن مفضل قال حدثنا عثمان الطرايفي قال حدثنا احمد الشامي عن ابي الطفيل عن علي	108	9058180973687453992	348	550.0	273	616	56.493507385253906	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0110	true	-1021350796342201991	133	172	645	837	1462	300	قوم قط في مشورة فيهم رجل اسمه محمد لم يدخلوه في مشورتهم الا لم يبارك---- فيها قال ابن عدي---- حديث غير محفوظ واحمد الشامي هو عند ابن كنانة---- منكر الحديث و--------------------الطرايفي عنده عجاءب يروي عن مجهولين قلت سمي ابن	110	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms109	false	4035941265644886078	0	45	0	218	1453	300	قوم قط في مشورة فيهم رجل اسمه محمد لم يدخلوه في مشورتهم الا لم يبارك لهم فيه- قال ابن عدي هذا حديث غير محفوظ واحمد الشامي هو عندي بن كنانة وهو منكر الحديث قال ابو عروبة وعثمان الطراءفي عن-ه عجاءب يروي عن مجهولين ق----ال ابن	109	9058180973687453992	180	303.5	143	224	80.35713958740234	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0111	true	-2240071412636732719	0	148	0	752	1519	300	محمد بن سليمان المعداني---- حدثنا--------------- الطبراني---- حدثنا الديري----------------- عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس مرفوعا----------- ما من احد من امتي رزقه الله تعالي ولدا ذكرا فسماه محمد- وعلمه تبارك الذي بيده الملك الا حشره الله تعالي علي ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين خطامها من اللءلء الرطب علي راسه تاج من نور واكليل يفتخ--------ر به في الجنة ---------لا يصح---- رجاله ثقات والم-تهم به المعداني قلت قال في الميزان هذا موضوع رواه المعداني بجهل باسناد الصحاح والله اعلم ا------------------------------------------------------------------------------------بن بكير حدث----نا احمد بن عبد الله بن الفتح حد----ثنا صدقة بن موسي بن تميم ----حدثني ابي عن حميد الطويل عن انس مرفوعا----------- يوقف عبدان بين يدي الله تعالي فيامر بهما الي الجنة فيقولان ربنا بم ا-ستاهلنا الجنة ولم نعمل عملا تجازينا به فيقول لهما عبدي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا ادخل النار من اسمه احمد ولا محمد موضوع وصدقة ---------------------------------لا يحتج به ي-----------------------------------قلب الاخبار	111	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms109	false	4035941265644886078	71	268	344	1295	1453	300	محمد بن سليمان المعداني قال حدثنا سليمان بن احمد الطبراني قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس قال قال رسول الله ما من احد من امتي رزقه الله------ ولدا ذكرا فسماه محمدا وعلمه تبارك الذي بيده الملك الا حشره الله تعالي علي ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين خطامها من اللءلء الرطب علي راسه تاج من نور واكليل من نور تتبختر به في الجنة هذا حديث لا يصح وكل رجاله ثقاه ولا اتهم به ال---ا------------------------------------ المعداني حديث اخر انبانا ابن ناصر قال انبانا ابو القاسم بن منده قال انبانا محمد بن محمد بن المهتدي قال حدثنا الحسين بن احمد بن بكير قال حدثنا احمد بن عبد الله بن الفتح قال حدثنا صدقة بن موسي بن تميم قال حدثني ابي عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله يوقف عبدان بين يدي الله تعالي فيامر بهما الي الجنة فيقولان ربنا بما نستاهل ال--جنة ولم نعمل عملا تجازينا ف---يقول لهما عبدي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه احمد -او محمد هذا حديث لا اصل له قال ابن حبان صدقة بن موسي لا يحتج به لم يكن الحديث من صناعته كان اذا روي قلب الاخبار	109	9058180973687453992	628	1040.0	495	1002	62.674652099609375	108	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0112	true	4848434484097462600	0	227	0	1113	1468	300	المنهال حد----ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن ابي امامة مرفوعا------------------- من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا به كان هو ومولوده في الجنة في اسناده من------------- تكلم فيه قلت هذا مثل حديث ورد في الباب واسناده حسن ومكحول من علماء التابعين وفقهاءهم وثقه غير واحد واحتج به مسلم في صحيحه وبرد روي له البخاري في الادب والاربعة ووثقه ابن معين والنساءي وضعفه ابن المديني وقال ابو حاتم ليس بالمتين وقال مرة كان صدوقا قدريا وقال ابو زرعة لا باس به والله اعلم اخبرنا ابن ناصر---- انبانا عبد الرحمن ----------------بن مند----ه انبانا عبد الصمد بن محمد العاصمي---- انبانا ابراهيم بن احمد المستملي---- حدثنا محمد بن احمد بن شبيب---- حدثنا محمد بن عتاب حد----ثنا سليمان بن داود حد----ثنا عبثر بن الحسن حد----ثنا يحيي بن سليم الطاءفي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن المسور بن مخرمة مرفوعا----------------- ما من مسلم دنا من زوجته وهو ينوي ان حملت منه يسميه محمدا الا رزقه الله------ ذكرا وما كان اسم محمد في بيت الا جعل الله------ في ذلك البيت بركة -----لا يصح سلي---------------------------------------------مان مجروح وشيخه مجهول لا يحتج به ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدث----نا احمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح---- حدثنا ابي---- حدثنا اسحاق بن نجيح عن عباد بن راشد عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا----------- لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهي عن تصغير الاسماء وان يسمي الصبي علوان او حمدون او نغموش وقال هذه اسماء الشياطين	112	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms110	false	2895181742651519364	24	271	119	1294	1434	300	المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا به كان هو ومولوده في الجنة في اسناد هذا الحديث من قد تكلم فيه------------ حديث اخر انبانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ناصر قال انبانا عبد الرحمن بن ابي عبد الله بن مندة قال انبانا عبد الصمد بن محمد العاصمي قال انبانا ابراهيم بن احمد المستملي قال حدثنا محمد بن احمد بن شبيب قال حدثنا محمد بن عتاب قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا عبثر بن الحسن قال حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله يقول ما من مسلم دنا من زوجته وهو ينوي ان حملت منه يسميه محمدا الا رزقه الله تعالي ذكرا وما كان اسم محمد في بيت الا جعل الله تعالي في ذلك البيت بركة وهذا لا يصح قال ابو حاتم الرازي يحيي بن سليم لا يحتج به وسليمان مجروح وعبثر مجهول وقد روي في هذا الباب احاديث ليس فيها ما يصح باب النهي عن تصغير الاسماء انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال حدثنا ابو احمد بن عدي قال حدثنا احمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح قال حدثنا ابي قال حدثنا اسحاق بن نجيح عن عباد بن راشد عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهي عن تصغير الاسماء وان يسمي الصبي علوان او حمدون او تعموس وقال هذه اسماء الشياطين	110	9058180973687453992	781	1354.5	609	1445	54.04844284057617	145	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0113	true	-1037929632509423187	0	71	0	342	1523	300	سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة---------- غلام فسموه بالوليد فقال النبي سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد---- لهو شر علي هذه الامة من فرعون لقومه قال ا--------بن حبان---- خبر باطل ما قال رسول الله هذا ولا رواه عمر ولا حدث به سعيد ولا الزهري ولا هو من حديث الاوزاعي------------- واسماعيل بن عياش لما كبر تغير حفظه فكثر الخطا في حديثه	113	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms111	false	2847812528514902467	33	111	166	543	1487	300	سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي غلام فسموه بالوليد فقال النبي سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهم لهو شر علي هذه الامة من فرعون لقومه قال ابو حاتم بن حبان هذا خبر باطل ما قال رسول الله هذا ولا رواه ----ولا حدث به سعيد ولا الزهري ولا هو من حديث الاوزاعي بهذا الاسناد واسماعيل بن عياش لما كبر تغير حفظه فكثر الخطا في حديثه	111	9058180973687453992	338	628.0	268	381	88.71391296386719	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0113	true	-1037929632509423187	0	71	0	342	1523	300	سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة---------- غلام فسموه بالوليد فقال النبي---- سميتموه-------- باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر علي هذه الامة من فرعون لقومه قال ا--------بن حبان---- خبر باطل ما قال رسول الله هذا ولا رواه عمر ولا حدث به سعيد ولا الزهري ولا هو من حديث الاوزاعي------------- واسماعيل بن عياش لما كبر تغير حفظه فكثر الخطا في حديثه	113	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms373	false	2988622204497752188	173	253	887	1275	1493	300	سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي غلام فسموه -الوليد فقال رسول الله سميتموه بالوليد باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر علي هذه الامة من فرعون لقومه قال ابو حاتم بن حبان هذا خبر باطل ما قال رسول الله هذا ولا رواه عمر ولا حدث به سعيد ولا الزهري ولا هو من حديث الاوزاعي بهذا الاسناد واسماعيل بن عياش لما كبر تغير حفظه وكثر الخطا في حديثه	373	9058180973687453992	335	610.0	264	389	86.11825561523438	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0115	true	8134854454641749302	129	209	694	1089	1548	300	قال اخبرني محمد بن المءمل بن الحسن حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا الوليد بن مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي ع------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ----قال ولد لاخي ام سلمة---------- غلام فسموه -الوليد فذكر ذلك لرسول الله فقال سميتموه باسامي فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد -----هو شر علي هذه الامة من فرعون علي قومه قال الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استخلف الوليد بن يزيد فهو هو والا فهو الوليد بن عبد الملك	115	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms111	false	2847812528514902467	3	169	18	817	1487	300	قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------نبانا احمد بن جعفر قال قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا ابن عياش قال حدثني الاوزاعي وغيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي غلام فسموه بالوليد فقال النبي-------------- سميتموه باسم-- فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهم لهو شر علي هذه الامة من فرعون ل---قومه قال ابو حاتم بن حبان هذا خبر باطل ما قال رسول الله هذا ولا رواه ولا حدث به سعيد ولا الزهري ولا هو من حديث الاوزاعي بهذا الاسناد واسماعيل بن عياش لما كبر تغير حفظه فكثر الخطا في حديثه وهو لا يعلم قال المصنف قلت ولعل هذا الحديث قد ادخل عليه في كبره او قد رواه وهو مختلط قال احمد بن حنبل كان اسماعيل يروي عن كل ضرب قال المصنف قلت وقد رايت في بعض الروايات عن الاوزاعي انه قال سالت الزهري عن هذا الحديث فقال ان استخلف الوليد بن يزيد------- والا فهو الوليد بن عبد الملك	111	9058180973687453992	243	286.5	190	927	26.213592529296875	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0115	true	8134854454641749302	130	195	698	1021	1548	300	اخبرني محمد بن المءمل بن الحسن حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا نعيم بن حما----------د حدثنا الوليد بن مسلم عن------------------------------- الاوزاعي ع------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ----قال ولد لاخي ام سلمة---------- غلام فسموه الوليد فذكر ذلك لرسول الله فقال سميتموه باسامي------ فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد -هو شر علي هذه الامة من فرعون علي قومه قال	115	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms373	false	2988622204497752188	147	214	751	1092	1493	300	انبانا احمد بن -----------جعفر حدثنا -----عبد الله بن احم---------------------د حدثني ابي حدثنا ابو المغيرة حدثنا ابن عياش وهو اسماعيل قال حدثني الاوزاعي وغيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي غلام فسموه الوليد فقال -----رسول الله----- سميتموه بالوليد باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر علي هذه الامة من فرعون ل---قومه قال	373	9058180973687453992	225	317.0	174	391	57.54475784301758	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0117	true	-8022594905488989658	122	164	588	808	1514	300	حدثنا محمد بن المسيب حدث----نا مالك بن الخليل المحمدي حد----ثنا ابو علي الدارسي حد----ثنا حبيش بن دينار عن زيد بن اسلم عن ابن عمر مرفوعا----------- بادروا باولادكم الكني لا تغلب عليهم الالقاب و--------لا يصح حبيش---------------------- يروي عن زيد العجاءب لا يجوز بالاحتجاج	117	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms111	false	2847812528514902467	216	271	1067	1339	1487	300	حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا مالك بن الخليل اليحمدي قال حدثنا ابو علي الدارسي قال حدثنا حبيش بن دينار عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله بادروا باعمالكم الكني لا تغلب عليهم الالقاب هذا حديث لا يصح قال ابن حبان حبيش بن دينار يروي عن زيد العجاءب لا يجوز -الاحتجاج	111	9058180973687453992	198	345.0	156	273	72.52747344970703	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0117	true	-8022594905488989658	267	300	1366	1514	1514	300	يحيي بن حبيب ابو عقيل حد----ثنا خلف بن خالد البصري حد----ثنا سليم بن مسلم المكي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله من اتاه الله------- وجها-	117	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms112	false	-8544989008488852148	0	37	0	164	1466	300	يحيي بن حبيب ابو عقيل قال حدثنا خلف بن خالد البصري قال حدثنا سليم بن مسلم المكي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله من اتاه الله عز وجل وجها	112	9058180973687453992	144	270.5	112	164	87.80487823486328	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0121	true	1020865554996081985	76	170	368	841	1478	300	ابو ----------------------نعيم حدثنا المحسن بن عبد الواحد ------------حدثنا ابو سعيد الحسن بن علي---- حدثنا بشر بن معاذ---- حدثنا بشر بن المفضل عن ابيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس مرفوعا ح الخطيب انبانا محمد بن ابي نضر انبانا ابو بكر محمد بن محمد حدثنا ابو سعيد الحسن بن علي انبانا خراش بن عبد الله حدثني انس مرفوعا النظر الي الوجه الحسن يجلو البصر والنظر الي الوجه القبيح يورث الكلة--------- موضوع -----افته ابو سعيد العدوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم---- انبانا ابو بكر محمد بن احمد بن هارون الشافعي حدث----نا احمد بن عمر ابن عبيد الزنجاني---- سمعت ابا البختري	121	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms114	false	4807930481155533312	189	300	921	1467	1467	300	ابو نعيم الحافظ قال انبانا ابو الطيب ال-حسن بن عبد الواحد العابد قال انبانا ابو سعيد الحسن بن علي قال حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا بشر بن المفضل عن ابيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قالا قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النظر الي الوجه الحسن يجلو البصر والنظر الي الوجه القبيح يورث الكلح هذا حديث موضوع لا نشك ان ابا سعيد هو الذي وضعه وقد ذكرنا الطعن فيه في الباب الذي قبله حديث اخر انبانا زاهر بن طاهر قال انبانا ابو بكر البيهقي قال انبانا ابو عبد الله الحاكم قال انبانا ابو بكر محمد بن احمد بن هارون الشافعي قال حدثنا احمد بن عمر ع-ن عبيد الزنجاني قال سمعت ابا البختري-	114	9058180973687453992	307	487.0	241	666	46.09609603881836	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0121	true	1020865554996081985	175	229	865	1120	1478	300	جعفر بن محمد الصادق------ عن ابيه عن جده علي بن الحسي--------ن عن جده مرفوعا----------- ثلاث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن--------- باطل وهب------------------------ كذاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الشافعي هو الريوندي ليس بشء --------------------------------------قال الحاكم------------- حدث عن قوم لا يعرفون فقلت له ان احمد بن عمر ما خلق بعد	121	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms115	false	8935266719859885616	69	171	352	818	1450	300	جعفر بن محمد الصادق حدثنا عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال رسول الله ثلاث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن هذا حديث باطل ووهب بن وهب لا يختلف في انه كذاب وقد كذب في الاخبار بمواجهة الرشيد بمثل هذا الكلام في حق ابنه هذا ان ثبت الحديث عن وهب وانما فيه محنة اخري وهو ابو بكر الشافعي فانه------- ليس بشء ويغلب علي ظنه ظني انه هو الذي وضع هذا قال الحاكم ابو عبد الله حدث عن قوم لا يعرفون فقلت له ان احمد بن عمر ما خلق بعد	115	9058180973687453992	236	378.5	183	473	49.894290924072266	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0125	true	3886600137601955296	80	155	407	769	1475	300	اخبرنا محمد بن عمر الارموي---- انبانا ابو الحسين محمد بن علي المهتدي انبانا اب---و الفرج احمد بن عمر بن --مسلمة انب----انا عمر بن جعفر بن مسلم---- حدثنا عمرو بن فيروز التوزي حدث----نا عاصم بن علي حدث----نا---- ليث -بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي ما حسن الله تعالي خلق احد وخلقه فاطعم لحمه النار ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي---- حدثنا الحسن بن علي العدوي---- حدثنا لولو بن عبد الله وكامل بن طلحة قالا حدثنا الليث	125	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms115	false	8935266719859885616	200	300	965	1450	1450	300	انبانا محمد بن عمر الارموي قال انبانا ابو الحسين محمد بن علي المهتدي قال حدثنا ابو الفرج احمد بن عمر بن المسلمة قال انبانا عمر بن جعفر بن -سلم قال حدثنا عمرو بن فيروز الثوري قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ليس ليث ابن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي ما حسن الله------ خلق احد وخلقه فاطعم لحمه النار الطريق الثاني انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا الحسن بن علي العدوي قال حدثنا لءلء بن عبد الله وكامل بن طلحة قالا حدثنا الليث-	115	9058180973687453992	330	577.5	258	493	66.93711853027344	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0125	true	3886600137601955296	117	224	592	1106	1475	300	بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي-------- ما -حسن الله تعالي خلق احد وخلقه فاطعم لحمه النار ابن عدي حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا لولو بن عبد الله وكامل بن طلحة قالا حدثنا الليث به ابن عدي حد---------------------------------------------------------------ثنا هشام بن عمار حد----ثنا عبد الله بن يزيد البكري---- حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف المسمعي سمعت داود بن فراهيج يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله يقول ما ----------حسن الله عز وجل خلق رجل وخلقه فتطعمه النار ابدا الخطيب -----انبانا محمد ----------------------------------------------------------------------بن ابي نصر---- انبانا ابو بكر محمد بن محمد الطرازي------------- انبانا ابو سعيد العدوي حد----ثنا خراش عن انس قال ---------------قال رسول الله	125	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms116	false	37116891854114467	0	140	0	671	1417	300	بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن----- النبي انه قال ما احسن الله------ خلق رجل وخلقه فاطع----مه النار واما حديث ابي هريرة فانبانا احمد ------------بن عبد الله------ بن كادش قال انبانا ابو طالب محمد بن علي بن الفتح قال حدثنا ابو حفص بن شاهين قال حدثنا الباغندي قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الله بن يزيد البكري قال حدثنا ابو غسان المديني قال س---------معت داود بن فراهيج يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله يقول لا والله ما احسن الله عز وجل خلق رجل وخلقه فيطعمه النار --واما حديث انس فانبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا ابو عبيد محمد بن ابي نصر قال انبانا ابو بكر محمد بن محمد الطراري الطبراني قال انبانا ابو سعيد العدوي قال حدثنا خراش قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله	116	9058180973687453992	371	542.5	286	715	51.88811111450195	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0127	true	4403047289976938162	18	201	87	984	1497	300	رسول الله -قال ما ----------حسن الله وجه امرء مسلم فيريد عذابه وقال الخطيب انبانا محمد ---------------------------------------------------------------------------------بن ابي نصر -النرسي انبانا عب----د الله بن احمد -------------------------------------------------------------------------بن مالك البيع انبانا احمد بن محمد بن سعيد الهمداني حدثنا احمد بن محمد بن يحيي الطلحي حدثنا عصمة بن سليمان البغدادي حدثنا احمد بن الحصين حدثنا رجل من اهل خراسان عن عبيد الله العقيلي عن الحسن بن علي قال قال رسول الله ما حسن الله خلق عبد- ولا خلقه الا استحي ان تطعم النار لحمه ---------------------------------------------------------------------وقال ابو الشيخ حدثنا محمد بن يوسف بن الوليد حدثنا يحيي بن محمد البصري حدثنا ابو يسر حدثنا محمد بن زياد الشاعر البغدادي حدثنا شرقي بن قطاي حدثنا ابو المهر عن ابي هريرة رفعه من حسن الله خلقه وخلقه كان من اهل الجنة اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ناصر---- انبانا احمد بن الحسين بن قريش---- انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي---- حدثنا ابو العباس احمد بن محمد الثعلبي---- حدثنا عبد الله بن محمد -بن اسحاق المروزي حد----ثنا داود بن رشيد حد----ثنا هارون بن محمد عن بكير بن مسمار عن ابن عمر مرفوعا----------- لن يعدم المء--من احدي خلتين دمامة في وجهه او قلة في ماله ---------لا يصح	127	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms116	false	37116891854114467	76	292	361	1383	1417	300	رسول الله يقول لا والله ما احسن الله عز وجل خلق رجل وخلقه فيطعمه النار واما حديث انس فانبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا ابو عبيد محمد بن ابي نصر قال---- انبانا ابو بكر محمد بن محمد الطراري الطبراني قال انبانا ابو سعيد العدوي قال حدثنا خراش قال حدثنا انس بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك قال قال رسول الله ما حسن الله خلق امرء ولا خلقه فاطعم------------------ لحمه النار هذا حديث لا يثبت اما حديث ابن عمر ففي الطريق الاول عاصم بن علي وقال--------------------------------------------- يحيي ليس بشء والثاني من عمل العدوي وقد ذكرنا انفا انه كان يضع الحديث واما حديث ----------------------------ابي هريرة ----------------------------فان داود بن فراهيج قد ضعفه شعبة ويحيي واما حديث انس فقد تقدم الجرح في العدوي وخراش عن انس ليس بشء قال ابن عدي هو مجهول وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به باب علي ضد ذلك انبانا محمد بن ناصر قال انبانا احمد بن الحسين بن قريش قال انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي قال حدثنا ابو العباس احمد بن محمد التغلبي قال حدثنا عبد الله بن محمد ابن اسحاق المروزي قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا هارون بن محمد بن بكير بن مسمار عن ابن عمر قال قال رسول الله لن يعدم المرء من احدي خلتين دمامة في وجهه او قلة في ماله هذا حديث لا يصح	116	9058180973687453992	418	532.5	320	1334	31.334333419799805	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0127	true	4403047289976938162	206	300	1013	1497	1497	300	انبانا ابو سعد الماليني -انبانا ابو حامد احمد بن ابراهيم بن ا---------------------------------ح----------------------------مد النيسابوري حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حد-------------------------------------ثنا علي بن حجر حدثنا يوسف بن الغرق ح وانبانا الحسين بن علي الجوهري انبانا ابو عبيد الله المرزباني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابو الحسن علي بن الحسين بن اشكاب---- حدثنا يوسف بن الغرق حدث----نا سكين بن ابي سراج عن المغيرة بن سويد عن ابن عباس مرفوعا----------- من سعادة المرء خفة لحيته الجوهري انبانا ابو عبيد الله الرزب------------------------اني انبانا عبد الله بن مخلد حدثنا -----------------------------------------------------------------------ابو جعفر بن محمد بن الحسين البندار حدث----نا سويد بن-	127	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms117	false	3840387037889109514	24	130	122	659	1496	300	انبانا ابو بكر الخطيب ح وانبانا ابن ناصر قال انبانا عبد الله بن علي الابنوسي قالا انبانا ابو محمد الجوهري قال انبانا ابو عبيد ال------------له محمد بن عمران المرزباني قال انبانا ابو عبد الله بن مخلد قال حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بن الحسين بن اشكاب قال حدثنا يوسف بن الغرق قال حدثنا سكين بن ابي سراج عن المغيرة بن سويد عن ابن عباس قال قال رسول الله من سعادة الرجل خفة لحيته الطريق الث------------------------اني انبانا محمد بن ناصر قال انبانا عبد الله بن علي الكرسي قال انبانا الجوهري قال انبانا المرزباني قال انبانا ابن مخلد قال انبانا ابو جعفر بن محمد بن الحسين البندار قال حدثنا سويد بن	117	9058180973687453992	233	324.0	178	702	33.19088363647461	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0128	true	7515885747722066510	0	87	0	434	1497	300	سعيد---- حدثنا بقية بن الوليد عن ابي الفضل عن مكحول عن ابن عباس مرفوعا بمثله ابن عدي حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ميمون بن مسلمة حدث----نا عبد الرحمن ب-ن عبيد الله الحلبي---- حدثنا ابو داود النخعي عن حطان بن خفان عن ابن عباس به ابن عدي حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن سنان حدث----نا الحسين بن المبارك---- حدثنا بقية حد----ثنا ورقاء بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ان راس العقل التحبب الي الناس وان من سعادة المرء خفة لحيته--------- لا يصح------------------------------------ المغيرة------------------------------ مجهول و----سكي-------------------------ن يروي الموضوعات عن الاثبات و----يوسف	128	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms117	false	3840387037889109514	130	292	659	1459	1496	300	سعيد قال حدثني بقية بن الوليد عن ابي الفضل عن مكحول عن ابن عباس قال قال رسول الله من سعادة المرء خفة لحيته الطريق الثالث انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابن عدي قال حدثنا ميمون بن -سلمة قال حدثنا عبد الرحمن ابن عبيد الله الحلبي قال حدثنا ابو داود النخعي عن حط--------ان عن ابن عباس قال قال رسول الله من سعادة المرء خفة لحيته واما حديث ابي هريرة فانبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة قال انبانا ابن عدي قال حدثنا عمر بن سنان قال حدثنا الحسين بن المبارك قال حدثنا بقية قال حدثنا ورقاء بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----------------------------عن النبي قال من سعادة المرء خفة لحيته هذا حديث لا يصح واما حديث ابن عباس ففي الطريق الاول المغيرة بن سعيد قال ابو علي الحافظ هو مجهول وفيه سكين بن ابي سراج قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وفيه يوسف	117	9058180973687453992	348	527.5	273	837	41.57706069946289	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0128	true	7515885747722066510	111	300	562	1497	1497	300	بن المبارك قال ابن عدي حدث باسانيد ومتون منكرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الحفاظ --------والحديث مصحف وانما هو ---------------خفة لحيته بذكر الله قلت المغيرة ذكره ابن حبان في الثقات وورقاء هو اليشكري ثقة صدوق عالم روي عنه الاءمة الستة قال ابن عدي لورقاء عن ابي الزناد نسخة وعن منصور نسخة وروي احاديث غلط في اسانيدها وباقي حديثه لا باس به والحديث الاول اخرجه الطبراني حدثنا محمود بن محمد المروزي حدثنا علي بن حجر حدثنا يوسف بن الغرق به وما ذكر من التصحيف حكاه الخطيب ثم قال ويوسف منكر الحديث وقال الازدي كذاب ولا يصح لحيته ولا لحييه واخرجه ابن عدي حدثنا عمر بن سنان حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا يوسف بن الغرق به فذكره بلفظ من سعادة المرء خفة عارضيه قال في الميزان تابعه محمود بن خداش عن يوسف فقال لحيته بدل عارضيه وقال ابن عدي رواه عبد الرحمن بن عمرو الحراني فقال عن سكين بن ميمون بن ابي سراج عن المغيرة عن شيخ من النخع قال لقيت عكرمة فقال لي شعرت ان ابن عباس قال فذكره والله اعلم ابن عدي سمعت احمد بن عبد الرحيم----- حدثنا زريق بن محمد الكوفي حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة-	128	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms118	false	-4481850935714653262	81	194	404	961	1465	300	بن المبارك قال ابن عدي حدث باسانيد ومتون منكرة وفيه ورقاء وقال يحيي بن سعيد لا يساوي شيءا وقد تاول الحديث تاويلا ظريفا فانبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر بن ثابت قال قرات في كتاب ابي الحسن بن الفرات بخطه انبانا ابو محمد بن العباس الضبي قال حدثنا يعقوب بن اسحاق الفقيه قال قال ابو علي صالح بن محمد قال بعض ال-ناس انما هذا الحديث تصحيف انما هو من سعادة المرء خفة لحييه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصح لحيته ولا لحييه باب مدح الصلع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الراس انبانا اسماعيل بن احمد---------------------------------------------------------- بن ع-دي الحافظ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت احمد بن عبد الرحيم يقول حدثنا رزيق بن محمد الكوفي قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة	118	9058180973687453992	207	287.0	162	1227	16.87041473388672	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0129	true	-5821014623180410509	195	282	961	1394	1478	300	حدثنا عمر بن الحسن الحلبي حدث----نا عثمان بن سيار---- حدثنا علي بن ثابت عن حمزة النصيبي عن ابي الزبير عن جابر به شيخ حدث بمناكير وبواطيل وحمزة يضع وقال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن احمد بن حبيب حد----ثنا دينار مولي انس عن انس مرفوعا----------- الشعر في الانف والاذن امان من الجذام دينار روي عن انس الموضوعات وقال حد--------------------------------------------ثنا------------------------- الحسين بن هارون البلدي---- حدثنا اسحاق بن سيار---- حدثنا ابو صالح---- حدثنا رشدين عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------مرفوعا الشعر في الانف امان من الجذام	129	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms119	false	6730142995051255413	25	156	128	763	1492	300	حدثنا عمر بن الحسن الحلبي قال حدثنا عثمان بن سيار قال حدثني علي بن ثابت عن حمزة النصيبي عن ابن الزبير عن جابر قال قال رسول الله نبات الشعر في الانف امان من الجذام واما حديث انس فانبانا اسماعيل قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة قال حدثنا ابن عدي قال حدثنا محمد بن احمد بن حبيب قال حدثنا دينار مولي انس عن انس قال قال رسول الله الشعر في الانف------- امان من الفقر واما حديث ابي هريرة فانبانا اسماعيل قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة قال حدثنا ابن عدي قال حدثنا علي بن الحسن- بن هارون البلدي قال حدثنا اسحاق بن سيار قال حدثنا ابو صالح قال حدثني رشدين عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال الشعر في الانف امان من الجذام	119	9058180973687453992	324	541.0	251	643	50.38880157470703	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0130	true	8045535141326003000	2	98	8	486	1529	300	حدثنا البغوي حدثنا كامل بن طلحة---- حدثنا ابو الربيع السمان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله نبات الشعر في الانف امان من الجذام ابو الربيع متروك العقيلي حدثنا عمر بن عيسي بن فاءد الادمي حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا نعيم------------------------------ بن مورع بن توبة العنبري حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال النبي الشعر في الانف امان من الجذام ابن عدي حدثنا عبد الله بن ناجية---- حدثنا ابراهيم عن عبد الله-------- الواسطي---- حدثنا نعيم بن----------------------------------------------------------------------------- المورع به بلفظ الشعر في الانف امنة من الجذام	130	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms119	false	6730142995051255413	182	272	898	1347	1492	300	حدثنا البغوي حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا ابو الربيع السماك ---عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله نبات الشعر في الانف امان من الجذام الطريق الثالث انبا-------------------------------------------نا محم-------د بن عبد الملك قال انبانا ابو محمد الجوهري قال انبانا عمر بن محمد الزيات قال انبا---------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن ناجية قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن يسار الواسطي قال حدثنا نعيم بن المودع عن توبة العنبري قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول ا----------لله الشعر في الانف امنة من الجذام	119	9058180973687453992	268	400.5	211	605	44.29751968383789	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0130	true	8045535141326003000	3	158	14	792	1529	300	البغ------وي حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابو الربيع السمان حد-----ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله نبات الشعر في الانف امان من الجذام ابو الربيع متروك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدث----نا عمر بن عيسي بن فاءد الادمي حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي---- حدثنا نعيم بن --مورع بن--------------- توبة العنبري ----حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال النبي---- الشعر في الانف امان من الجذام ابن عدي حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا ابراهيم عن عبد ال-له الواسطي حدثنا نعيم بن المورع به بلفظ الشعر في الانف امنة من الجذام قال ابن عدي نعيم يسرق الحديث وهذا يعرف بابي الربيع السمان وان كان ضعيفا سرقه منه نعيم وسرقه ايضا يعقوب بن الوليد ويحيي بن هاشم السمسار ابن حبان حدثنا عبد الله بن صالح البخاري حدث----نا عثمان بن معبد المقري---- حدثنا ابو زكريا يحيي بن هاشم السمسار عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة --------مرفوعا نبات الشعر في الانف امان من الجذام	130	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms120	false	-5243716797840297033	72	210	368	1067	1493	300	البغدادي قال حدثنا يحيي بن هشام----------------- السمسار قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله----- الشعر في الانف امان من الجذام الطريق السادس انبانا عبد الوهاب بن المبارك قال انبانا محمد بن المظفر قال انبانا العتيقي قال انبانا يوسف بن الدخيل قال حدثنا ابو جعفر العقيلي قال حدثنا عمر بن عيسي بن فايد ال---------------------------------ادمي قال حدثنا نعيم بن المورع ان توبه المودع ان توبة العنبري قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله الشعر في الانف امان من الجذام والطريق السابع انبانا محمد ب-------------------ن عبد الملك الجوهري عن الدارقطني عن ابي حات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال حدثنا عبد الله بن صالح البخاري قال حدثنا عثمان بن معبد المقري قال حدثنا ابو بكر السم---------------سار عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسو-ل الله الشعر في الانف امان من الجذام	120	9058180973687453992	400	601.5	310	963	41.536865234375	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0132	true	8401556858975265838	95	195	465	951	1444	300	انبانا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن بن احمد الحرشي---- حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم---- حدثنا العباس بن محمد الدوري حدث----نا منصور بن شقير حدث-------نا موسي بن اعي-----ن عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- ان الرجل ليكون من اهل الجهاد ومن اهل الصلوات والصيام وممن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وما يجزي يوم القيامة----- الا علي قدر عقله لا يصح من-------------------------صور يروي المقلوبات قال ا-------------------------بن معين----------- انما رواه ----ابن اعي-----ن عن عبيد الله بن عمر عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن نافع عن ابن عمر فاسقط اسحاق--------- واسحاق ليس بشء	132	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms122	false	7615422917231786649	52	172	264	837	1451	300	انبانا القاضي ابو بكر احمد بن الحسين------- الحرشي قال حدثنا محمد----------- بن يعقوب الاصم قال حدثنا --عباس-------- الدوري قال حدثنا منصور بن صعن صفر قال حدثنا موسي بن اعين ايمن عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ان الرجل ليكون من اهل الجهاد ومن اهل الصلاة- والصيام وممن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وما جر-ي يوم القيامة اجره الا علي قدر عقله هذا حديث ليس بصحيح قال ابن حبان منصور يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به وقال يحيي بن معين هذا الحديث انما رواه موسي بن اعين ايمن عن عبيد الله بن عمر عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن نافع بن ابي عمر -ورفع اسحاق من الوسط واسحاق ليس بشء	122	9058180973687453992	408	664.5	318	605	67.43801879882812	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0134	true	225582591753622299	245	300	1197	1455	1455	300	ابو نعيم حد-----------ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر---- حدثنا محمد بن عمران -بن الجنيد---- حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سليمان بن عيسي عن ابن جريج ع--------ن ابي سعيد مرفوعا----------------- قسم الله العقل ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة وحس----ن الصبر-	134	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms122	false	7615422917231786649	197	262	959	1261	1451	300	ابو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا محمد بن عمران ابن الجنيد قال حدثنا محمد بن عبدك قال حدثنا سليمان بن عيسي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله يقول قسم الله العقل ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة وحس------ن الطاعة لله وحسن الصبر	122	9058180973687453992	233	409.5	181	308	75.64935302734375	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0135	true	415791022547755613	156	202	806	1029	1506	300	الحارث في مسنده حد--------ثنا داود بن المحبر حد----------ثنا ميسرة عن موسي بن جاب------ان عن لقمان بن عامر عن ابي----- الدرداء مرفوعا---------- ان الجاهل لا تكشفه الا عن سو---ءة وان كان حصيفا ظريفا عند الناس والعاقل لا تكشفه الا عن فضل وان كان عيب------ا مهينا عند الناس	135	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms123	false	-7396815733645318186	26	83	119	390	1450	300	الحارث بن ابي اسامة قال حدثنا داود بن المحبر الحسن قال حدثنا ميسرة عن موسي بن حامان هامان عن لقمان بن عامر قال قال ابو الدرداء عن النبي انه قال ان الجاهل لا تكشفه الا عن سوه سوء وان كان حصيفا ظريفا عند الناس والعاقل لا تكشفه الا عن فضل وان كان عيينا عييا مهينا عند الناس	123	9058180973687453992	194	330.5	150	271	71.58671569824219	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0135	true	415791022547755613	205	283	1046	1423	1506	300	العقيلي---- حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج---- حدثنا احمد بن الاشعث حدثنا داود بن المحبر حد----ثنا ميسرة بن عبد ربه عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن انس مرفوعا------------------- من كانت له سجي-ة من عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه شيءا قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه كلما اخطا لم يلبث ان يتوب توبة تمحو ذنوبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة فالعقل نجاة للعاملين قل بطاعة الله وحجة علي اهل معصية الله--------- موضوع افته ميسرة	135	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms125	false	-7099872595767459432	130	217	629	1039	1458	300	العقيلي قال حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج قال حدثنا احمد بن الاشعث عن--- داود بن المحبر قال حدثنا ميسرة بن عبد ربه عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن انس بن مالك قال قال رسول الله من كانت له سخيمة من عقل وغريرة يقين لم تضره ذنوبه شيءا قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه كلما اخطا لم يلبث ان يتوب توبة تمحو ذنوبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة فالعقل نجاة للعا-----قل بطاعة الله وحجة علي اهل معصية الله هذا حديث موضوع وضعه ميسرة	125	9058180973687453992	354	642.0	277	418	84.68899536132812	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0136	true	-9170805508835045087	194	254	986	1266	1502	300	عدي حدثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي حدثنا نصر بن عاصم حدثنا عب----------------------------د المجيد بن ابي رواد عن مروان بن سالم عن صفوان بن عمرو عن ش-----ريح بن عبيد عن ابي الدرداء ق---------ال كان رسول الله اذا بلغه عن احد من اصحابه شدة عبادة سال كيف عقله فان قالوا -حسن قال ارجوه واذا قالوا غير ذلك قال لن يبلغ صاحبكم	136	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms123	false	-7396815733645318186	133	193	648	923	1450	300	قال حدثنا عبد ال--له بن -محمد قال----- حدثنا سريح شريح ابن يونس والحسن بن الصباح قال حدثنا عبد المجيد بن ابي داود عن مروان بن سالم عن صفوان بن عمر- عن سريح شريح بن عبيد عن ابي الدرداء عن النبي قال كان---------- اذا بلغه عن احد من اصحابه شدة عبادة قال كيف عقله فان قالوا كامل قال ما اخلق----------------------------- صاحبكم	123	9058180973687453992	186	296.0	140	323	57.585140228271484	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0136	true	-9170805508835045087	95	193	473	982	1502	300	المحبر ----حدثنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء ان ابن عباس دخل علي عاءشة فقال--------------- يا ام المءمنين الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك فقالت سالت رسول الله فقا-----------ل احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انما يسءلان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة موضوع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة----------- ثم سرق----ه داود---------- فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة ثم سرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فركبه باسانيد اخر	136	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms126	false	-2735596172089951949	0	151	0	757	1528	300	المحبر قال حدثنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس دخل علي عاءشة رضي الله عنهما فقال يا ام المءمنين الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده واخر يكثر قيامه ويقل رقاده ايهما احب اليك فقالت سالت رسول الله كما سالتني فقال احسنهما عقلا فقلت يا رسول الله اسالك عن عبادتهما فقال يا عاءشة انما يسالان عن عقولهما فمن كان اعقل كان افضل في الدنيا والاخرة هذا حديث لا يصح قال احمد بن حنبل داود شبه لا شء وعباد تركوه انبانا القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال حدثني محمد بن علي المصري قال سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول انبانا ابو الحسن علي بن عمر يعني الدارقطني كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة فس--رقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي ف-اتي باسانيد اخر	126	9058180973687453992	484	889.5	388	760	63.68421173095703	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0137	true	466543889371853783	4	86	22	395	1444	300	عن ابي----- عثمان النهدي عن ابي هريرة مرفوعا---------- لما خلق الله العقل قال له--- قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال ما خلقت خلقا هو خير منك و-------------لا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وب--ك اعاقب لك الثواب وعليك العقاب موضوع الفضل قال فيه------------- يحيي-------------- رجل سوء وحفص بن عمر قاضي حلب قال ابن حبان------------ يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به	137	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms124	false	-8718071464828846877	31	120	158	552	1441	300	عن الفضل بن عثمان عن -------ابي هريرة عن النبي انه قال لما خلق الله العقل قال له قل قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال ما خلقت خلقا هو خير منك ولا اكرم منك ولا افضل منك ولا احسن -------------منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف واياك اعاقب لك الثواب وعليك العقاب هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال يحيي بن معين الفضل رجل سوء ---------------------قال ابن حبان وحفص بن عمر يروي---------- الموضوعات لا يحل الاحتجاج به	124	9058180973687453992	293	484.5	224	445	65.84269714355469	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0137	true	466543889371853783	134	204	634	975	1444	300	همام الوليد بن شجاع---- حدثنا سعيد بن الفضل القرشي حد----ثنا عمر بن ابي صالح------- العتكي عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال النبي---- لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا هو اعجب الي منك بك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب قال العقيلي هذا حديث منكر ---------------------عمر وسعيد الراوي عنه مجهولان جميعا بالنقل ولا يتابع--------- علي حديثه	137	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms125	false	-7099872595767459432	0	78	0	371	1458	300	همام الوليد بن شجاع قال حدثني سعيد بن الفضل القرشي قال حدثنا عمر بن ابي صالح العثكي العتكي عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال رسول الله لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا هو اعجب الي منك بك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب------------ هذا حديث لا يصح عن رسول الله وسعد وعمر وابو غالب------- مجهولون منكرو الحديث ولا يتابع احد منهم علي حديثه	125	9058180973687453992	290	492.0	225	390	74.35897064208984	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0140	true	5831371954465138034	219	300	1065	1462	1462	300	اعلم ابن عدي---- حدثنا الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا ابو الساءب سلم بن جنادة---- سمعت احمد بن كثير يقول حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله تعبد رجل في صومعته فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا--- يرعي فقال يا رب لو كان--- لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم قال ابن عدي-	140	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms124	false	-8718071464828846877	164	245	779	1161	1441	300	------بن عدي قال حدثنا الحسين بن اسماعيل قال م---------------------سلم بن جبارة قال سمعت احمد بن -بشر -قال حدثنا الاعشي بن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله تعبد رجل في صومعة- فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان له لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم قال ابن عدي	124	9058180973687453992	353	635.0	278	412	85.67961120605469	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0141	true	366209756806859887	205	300	1012	1474	1474	300	حبان---- انبانا الحسن بن سفيان---- حدثنا سويد بن سعيد حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن اخيه ايوب بن ذكوان عن الحسين عن انس مرفوعا---------------- عن الله------- اني لاستحي من عبدي وامتي ان يشيب راس عبدي وامتي في الاسلام ثم اعذبهما في النار بعد ذلك ولانا اعظم عفوا من ان استر علي عبدي ثم افضحه ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني قال--------- وحدثنا محمد بن المسيب حد----ثنا يحيي بن خذام---- حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن مالك بن دينار عن انس مرفوعا اخبر------------------ني جبريل عن الله------- انه قال وعزتي وجلال----------ي وارتفاع-	141	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms127	false	-3344162440161005903	29	137	146	659	1445	300	حبان قال انبانا الحسن بن سفيان قال حدثنا سويد بن سعيد------------------------- عن نوح بن ذكوان عن اخيه ايوب بن ذكوان عن الحس-ن عن انس قال قال رسول الله يعني عن الله عز وجل اني لاستحي من عبدي وامتي--- يشيب راس امتي وعبدي في الاسلام ثم اعذبهما في النار بعد ذلك ولانا اعظم عفوا--- ان استر علي عبدي ثم افضحه -لا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني قال ابن حبان وحدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا يحيي بن خذام قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن مالك بن دينار عن انس بن مالك قال قال رسول الله جاءني جبريل عن الله عز وجل انه قال وعزتي وجلالي ووحدانيتي وارتفاع	127	9058180973687453992	405	676.0	319	546	74.17582702636719	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0142	true	-6704116974199084487	0	75	0	364	1502	300	مكاني وفاقة خلقي الي واستواءي علي عرشي اني لاستحي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ثم اعذبهما فرايت رسول الله يبكي عند ذلك فقلت يا رسول الله ما يبكيك قال بكيت الي من يستحي الله منه ولا يستحي من الله------- قال ابن حبان--------- باطل لا اصل له و-------------------------------سويد ضعفه ابن معين----------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------ونوح منكر الحديث وا------------------------يوب لا يتابع علي حديثه و------------------محمد بن عبد الله الانصاري يقال له ابن زياد ي-------------روي عن الثقات ما ليس من حديثهم	142	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms127	false	-3344162440161005903	137	261	659	1250	1445	300	مكاني وفاقة خلقي الي واستواءي علي عرشي اني لاستحي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ثم اعذبهما فرايت رسول الله يبكي عند ذلك فقلت يا رسول الله ما يبكيك قال بكيت الي من يستحي الله منه ولا يستحي من الله عز وجل قال ابو حاتم هذا حديث باطل لا اصل له قال المصنف قلت في الاسناد الاول سويد ------بن سعيد وقد كان يحيي بن معين يحمل عليه جدا ونوح بن ذكوان قال ابن حبان منكر الحديث جدا يجب التنكب عن حديثه وحديث اخيه ايوب قال يحيي بن معين ايوب منكر الحديث قال ابن عدي عامة ما يروي ايوب لا يتابع عليه واما الاسناد الثاني قال محمد بن عبد الله الانصاري يقال له ابن زياد قال ابو حاتم يروي عن الثقاة ما ليس من حديثهم	127	9058180973687453992	338	568.5	265	597	56.616416931152344	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0146	true	-3983817317461875712	80	122	387	596	1491	300	ابو الفتح--------------- الازدي حد----ثنا محمد بن بشران بن عبد الملك---- انبانا بارح بن احمد حد----ثنا عبد الله بن مالك الهروي حد----ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا----------- من اتي عليه اربعون سنة فلم يغلب خيره شره فليتحيز الي النار	146	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms128	false	-4130466713874107858	0	52	0	250	1468	300	ابو الفتح محمد بن الحسين الازدي قال حدثنا محمد بن بشران بن عبد الملك قال انبانا رباح بن احمد قال حدثنا عبد الله بن مالك الهروي قال حدثنا سفيان عن جري-ر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله من اتي عليه اربعون سنة فلم يغلب خيره شره فليتجهز الي النار	128	9058180973687453992	191	330.0	149	251	76.09561920166016	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0147	true	-3379305991632617063	79	240	395	1180	1487	300	حدثنا انس بن عياض---- حدثنا يوسف بن ابي ذر-ة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن انس-------- قال قال رسول الله ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عز وجل عنه انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين لين الله تعالي عليه الحساب فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله تعالي حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته وقال -----حدثنا ابو النضر حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا الفر-----ج حدثنا محمد بن عامر عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن جعفر عن انس به موقوفا احمد بن منيع في مسنده حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن عبد الواحد -بن راشد عن انس قال قال رسول الله اذا بلغ العبد اربعين---- امنه الله تعالي من البلايا الثلاث الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين---- خفف الله عنه الحساب	147	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms128	false	-4130466713874107858	129	300	619	1468	1468	300	حدثنا انس بن عياض قال حدثني يوسف بن ابي بردة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن انس بن مالك قال قال رسول الله ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله ع-------نه انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين لين الله------ عليه الحساب فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله------ حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته طريق اخر انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي الخطيب قال انبانا الحسن بن علي الجريري قال انبانا ابراهيم بن احمد الخرقي قال حدثني ----ابو ----بكر محمد بن علي القنطري قال حدثن--------------------ا احمد بن منيع قال حد-----ثنا ع--------باد المهلبي عن عبد الواحد ابن راشد عن انس قال قال رسول الله اذا بلغ العبد اربعين سنة امنه الله تعالي من البلايا الثلاث الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة خفف----- عنه الحساب-	128	9058180973687453992	672	1159.0	530	915	73.44261932373047	122	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0148	true	3871196649172181772	1	183	5	921	1499	300	بن قيس الازدي---- حدثنا ابو الحسن الكوفي عن عمرو -بن اوس قال قال محمد بن عمرو بن عثمان عن عثمان بن عفان عن النبي قال اذا بلغ العبد الاربعين خفف الله تعالي عنه حسابه فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه فاذا بلغ سبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنة اثبتت---- حسناته ومحيت--- سيءاته فاذا بلغ تسعين---- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه في اهل بيته وكتب في اهل السماء اسير الله في ارضه ابو نعيم حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن سلمة العامري الفقيه حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد المقرء حدثنا علي بن حرب حدثنا حسين الجعفي عن محمد بن السماك عن عاءد بن بشير عن عطاء عن عاءشة مرفوعا من بلغ الثمانين من هذه الامة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة لا يصح يوسف------------------------------------------------------------- يروي المناكير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بشء والفرج ضعيف منكر الحديث يلزق المتون الواهية بالاسانيد الصحيحة ومحمد بن عامر يقلب الاخبار ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وشيخه العرزمي ترك الناس حديثه وعباد بن عباد قال ابن حبان -----------------كان يحدث بمنا----------------كير فاستحق	148	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms129	false	-9126863465120523937	150	300	724	1447	1447	300	بن قيس الاودي قال حدثنا ابو الحسن الكوفي عن عمرو ابن اوس قال قال محمد بن عمرو بن عثمان عن عثمان بن عفان عن النبي قال اذا بلغ العبد الاربعين خفف الله ------عنه حسابه فاذا بل--------------------------------------غ الستين رزقه الله الانابة اليه فاذا بلغ سبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ ثمانين سنة -ثبت الله حسناته ومحا عنه سيءاته فاذا بلغ تسعين سنة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه في اهل بيته وكتب في اهل السماء اسير الله في ارضه هذا الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح عن رسول الله فاما الطريق الاول ففيه يوسف بن ابي بردة قال ابن حبان يروي المناكير التي لا اصل لها من كلام رسول الله لا يحل الاحتجاج به بحال روي عن جعفر بن عمر وعن انس هذا الحديث وقال يحيي بن معين يوسف ليس بشء واما الطريق الثاني ففيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد بن عباد قال ابن حبان غلب عليه التقشف وكان يحدث بالتوهم فياتي بالمناكير فاستحق-	129	9058180973687453992	454	748.0	357	1145	39.65065383911133	84	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0157	true	6582064008178783955	259	300	1280	1476	1476	300	عدي حد----ثنا عبد الله بن ميمون النصيبي حدث----نا الحسن بن عرفة حدث----نا احمد بن بشير مولي عمرو بن حريث عن عيسي بن ميمون عن القاسم -بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله يكثر هذا الدعاء اللهم اجعل اوسع رزقك علي-	157	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms130	false	7402087892493729737	150	194	761	971	1480	300	عدي قال حدثنا عبد الله بن ميمون النصيبي قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا احمد بن شتير مولي عمرو بن حريث عن عيسي بن ميمون عن القاسم ابن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله يكثر هذا الدعاء اللهم اجعل اوسع رزقك علي	130	9058180973687453992	186	356.5	146	210	88.57142639160156	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0159	true	7785605553709234609	212	252	1049	1244	1503	300	انبانا عبد الله بن محمد السعدي---- حدثنا صخر بن محمد الحاجبي عن الليث بن سعد عن الزهري عن انس مرفوعا-------------- بجلوا المشايخ فان تبجيل المشايخ من تبجيل الله قال ابن حبان صخر لا تحل الرواية عنه قلت قال ابن عدي	159	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms131	false	-4596711790267005005	15	59	80	288	1438	300	انبانا عبد الله بن محمد السعدي قال حدثنا صخر بن محمد الحاج-ي عن الليث بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك عن النبي قال بجلوا المشايخ فان تبجيل المشايخ من تبجيل الله قال ابن حبان---- لا تحل الرواية عن صخر وقال ابن عدي	131	9058180973687453992	178	314.5	141	213	83.56807708740234	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0160	true	-8890883997664804821	11	156	46	768	1498	300	ابن حبان حد----ثنا الحسن بن سفيان---- حدثنا عبد العزيز بن سلام---- حدثنا عبد العزيز ------------------------------بن يحيي ابو الاصبع الحراني حدثنا عيسي بن يونس عن بدر بن الخليل عن مسلم بن عطية الفقيمي عن عطاء عن ابن عمر مرفوعا ان----------- من حق جلال الله تعالي عل-ي العبد اكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القران لمن استرعاه الله وطاعة الامام لا يصح مسلم ين------------------------------------------فرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم قلت قال في الميزان انه لين وزاد في اللسان ذكره ابن حبان في الثقات وحديثه هذا اخرجه البيهقي في شعب الايمان والله اعلم ابن حبان حدثنا محمد بن اسحاق السعدي حدثنا عبد الر---------------------حيم بن حبيب الفاريابي عن ابن عيينة عن ابي الزبير عن جابر -------مرفو-عا ان من اجلال الله -تعالي اكرام ذي الشيبة المسلم قا------------------------ل ابن حبان لا اصل له--------------------------------------------------------------- وعبد الرحيم ---------------------------لعله--- وضع اكثر من خمسماءة حديث قلت في الميزان قال احمد بن يسار عبد الرحيم كان	160	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms131	false	-4596711790267005005	78	260	391	1247	1438	300	ابي حاتم قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد العزيز بن سلام قال حدثنا عبد العزيز ابن سلام قال حدثنا عبد العزيز بن يحيي قال حدث---------------نا عيسي بن يونس عن بدر بن الخليل عن مسلم بن عطية الفقيمي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله ان من حق جلال الله عز وجل علي العبد اكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القران لمن استرعاه ---------هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابو حاتم بن حبان مسلم بن عطية يتفرد عن الثقاة بما لا يشبه حديث الاثبات اذا نظر المتبحر في روايته عن الثقاة -----------------------------------------------------------------------علم انها معمولة قال الدارقطني الرجل هو سلم لا مسلم حديث اخر روي عن عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي عن ابن عيينة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من -جلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة المسلم هذا لا يصح عن رسول الله قال ابن حبان لا اصل له من كلام رسول الله ولا حدث به جابر ولا ابو الزبير ولا ابن عيينة وعبد الرحيم كان يضع الحديث علي الثقاة فلعله قد وضع اكثر من خمسماءة علي--- رسول ال--له وقال-------- يحيي عبد الرحيم ليس	131	9058180973687453992	459	670.0	355	965	47.56476593017578	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0164	true	6124466913721619886	212	255	1062	1271	1488	300	حدثنا البغوي حدثنا عب-د الله بن موسي بن شيبة السلمي حدثنا مصعب النوافلي من ال نوفل بن الحارث عن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التو-مة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا اراد الله ان يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيده	164	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms651	false	-6364621829145153576	139	182	685	895	1482	300	حدثنا البغوي حدثنا عبيد الله بن موسي بن شيبة السلمي حدثنا مصعب النو-فلي من ال نوفل بن الحارث عن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا اراد الله ان يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيده	651	9058180973687453992	208	401.0	165	211	98.57820129394531	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0165	true	379324552696644602	5	100	25	519	1488	300	انبانا بشري بن عبد الله الرومي حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر الفاتني مولي فاتن حدثنا م----سرة بن عبد الله مولي المتوكل--------- حدثنا الحسن بن يزيد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا سليمان بن مهران حدثنا ابراهيم بن جعفر الانصاري المعروف بالراهب عن انس مرفوعا------------------- ان الله عز وجل اذا اراد ان يجعل عبدا للخلافة مسح يده علي جبهته مسرة ذاهب الحديث---- اخبرنا عبد الوهاب بن المبارك انبانا عاصم بن الحسن انبانا ابو عمر بن مهدي انبانا الحسين بن اسماعيل القاضي حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني ذءيب -بن عمامة حدثني موسي بن شيبة حدثني	165	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms651	false	-6364621829145153576	197	300	964	1482	1482	300	انبانا بشري بن عبد الله الرومي حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر القاضي قال قرء علي ابي شاكر مسرة بن عبد الله مولي المتوكل علي الله حدثنا الحسن بن يزيد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا سليمان بن مهران حدثنا ابراهيم بن جعفر الانصاري المعروف بالراهب عن انس بن مالك قال قال رسول الله ان الله------- اذا اراد ان يجعل عبدا للخلافة مسح يده علي جبهته 2 واما -----حديث كعب انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا عاصم بن الحسن انبانا ابو عمر بن مهدي انبانا الحسين بن اسماعيل القاضي حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني ذءيب ابن عمامة حدثني موسي بن شيبة حدثني-	651	9058180973687453992	444	813.0	358	531	83.6158218383789	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0166	true	8649067295996855021	22	150	118	766	1498	300	ابو نعيم حدثنا ---------------------ابو بكر الاجري حدث----نا احمد بن يحيي الحلواني حد----ثنا شيبان بن فروخ حد----ثنا مسرور بن سعيد التميمي عن الاوزاعي عن عروة بن رويم اللخمي عن علي مرفوعا -----------اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب- فتمر----------- ابن عدي حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن احمد بن علي -الغافقي حدثنا ابو صالح كاتب الليث حد----ثنا وكيع عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا----------- احسنوا الي عمتكم النخلة فان الله تعالي خلق ادم ففضل من طينته فخلق منها النخلة ---------لا----------------------------------------------------- يصح مسرور-------------- منكر الحديث --------------يروي عن الاوزاعي المناكير وجعفر وضاع قال ابن عدي لا شك انه وضع --------------------هذا الحديث -قلت حديث علي اخرجه العقيلي وقال	166	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms132	false	3101241724195118481	66	252	298	1219	1464	300	ابو نعيم احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو بكر الاجري قال حدثنا احمد بن يحيي الحلواني قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا مسرور بن سعيد التميمي عن الاوزاعي عن عروة بن رويم اللخمي عن علي قال قال رسول الله اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ------ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطبا فتمرا واما حديث ابن عمر فانبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا جعفر بن احمد بن علي قال----- حدثنا ابو صالح كاتب الليث قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله احسنوا الي عمتكم النخلة فان الله------ خلق ادم ففضل من طينته فخلق منها النخلة هذا حديث لا يصح عن رسول الله اما حديث علي فتفرد به مسرور قال ابن عدي مسرور غير معروف وهو منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن الاوزاعي المناكير الت------------------ي لا يجوز الاحتجاج بما يرويها ومنها هذا الحديث واما حديث ابن عمر فقال ----------	132	9058180973687453992	544	923.0	430	966	56.314701080322266	94	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0167	true	-3881252959150980852	12	128	66	656	1525	300	محمد بن ابراهيم الص-لحي---- حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد الرهاوي---- حدثنا ابي حد----ثنا طلحة بن يزيد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن انس مرفوعا -----------الحسد عشرة اجزاء تسعة في العرب وواحد في الناس والحياء عشرة اجزاء -تسعة في النساء وواحد في الناس ولولا ذلك ما قوي الرجال علي النساء والحدة والعلو وقلة الوفاء عشرة اجزاء فتسعة في البربر وواحد في الناس والبخل عشرة اجزاء فتسعة في فارس وواحد في الناس--------- لا يصح طلحة متروك---------------------------------- منكر الحديث وكذا ابو فروة----------------------- قلت طلحة هو الرقي قال احمد وابن المديني يضع الحديث وله طريق ثان قال ابو الشيخ في العظمة حدث--------------------------نا محمد بن عمر بن حفص حدثنا اسحاق بن الفيض حدثنا احمد بن جميل المروزي حدثنا ---------------------------------------	167	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms133	false	-1096466681934070092	0	140	0	710	1532	300	احمد بن ابراهيم الصالحي قال حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد الرهاوي قال حدثني ابي قال حدثنا طلحة بن يزيد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن انس قال قال رسول الله الحسد عشرة اجزاء تسعة في العرب وواحد في الناس والحياء عشرة اجزاء فتسعة في النساء وواحد في الناس ولولا ذلك ما قوي الرجال علي النساء والجدة والعلو وقلة الوفا- عشرة اجزاء فتسعة في --بربر وواحد في الناس والبخل عشرة اجزاء فتسعة في فارس وواحد في الناس هذا حديث لا يصح عن رسول الله تفرد به طلحة بن زيد قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث قال المصنف قلت واما ابو فروة فقال يحيي ليس بشء وقال النساءي و------------------ابو الفتح الازدي متروك الحديث باب ذكر المسوخ انبانا محمد بن ناصر الحافظ قال انبا---------------نا احمد بن الحسين بن قريش قال حدثنا ابو طالب محمد بن الفتح قال حدثنا	133	9058180973687453992	429	673.5	337	746	57.5067024230957	71	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0167	true	-3881252959150980852	8	37	42	189	1525	300	الدارقطني حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم الصلحي حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد الرهاوي حدثنا ابي حدثنا طلحة بن يزيد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن	167	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms537	false	-5767163075321373629	5	32	30	163	1469	300	الدارقطني حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم الصلحي حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد حدثن--------ا ابي------ طلحة بن يزيد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن	537	9058180973687453992	129	250.0	102	147	87.7551040649414	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0168	true	4406171578199891207	90	226	468	1190	1562	300	حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث---- حدثنا علي بن جعفر بن محمد عن مغيث مولي جعفر --------عن جعفر -بن محمد عن ابيه عن جده عن علي------------ ان رسول الله سءل عن الممسوخ فقال--- اثنا عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والارنب والضب والوطواط والعقرب والعنكبوت والدعموص وسهيل والزهرة فقيل ما----------------- سبب مسخهم فقال اما الفيل فكان جبارا لوطيا واما---------------------- الدب فكان رجلا مءنثا---- يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من قوم نصاري فسالوا ربهم نزول الماءدة فلما نزلت عليهم كانوا اشد ما كانوا كفرا و-----تكذيبا واما القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الارنب فكانت امراة لا تطهر من حيض ولا--- غير---ه واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه ام-ا الوطواط فكان يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان رجلا لداغا لا يسلم علي لسانه احد واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص فكان	168	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms133	false	-1096466681934070092	144	299	726	1528	1532	300	حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث قال حدثنا علي بن جعفر بن محمد عن مغيث مولي جعفر بن محمد عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ان رسول الله سءل عن ال-مسوخ فقال هم اثنا عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والارنب والضب والوطواط والعقرب والعنكبوت والدعموص وسهيل والزهرة فقال يا رسول الله ما كان سبب مسخهم فقال اما الفيل فكان جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا يدع يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من قوم نصاري فسالوا ربهم نزول الماءدة فلما نزلت عليهم كانوا اشد ما كانوا كفرا واشده تكذيبا واما القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الارنب فكان- امراة لا تطهر من حيض ولا من غير ذلك واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج -محجنه واما الوطواط فكان يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان رجلا لداغا لا يسلم علي لسانه احد واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص فكان	133	9058180973687453992	711	1325.5	575	805	88.32298278808594	120	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0168	true	4406171578199891207	226	248	1190	1314	1562	300	نماما يفرق بين الاحبة واما سهيل فكان عشارا باليمن واما الزهرة فكانت------ نصرانية-------------------------- وهي التي فتن بها هاروت وماروت وكان اسمها اناهيد	168	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms134	false	-1230034535475786024	0	28	0	156	1489	300	نماما يفرق بين الاحبة واما سهيل فكان عشارا باليمن واما الزهرة فكانت امراة نصرانية ابنة بعض ملوك بني اسراءيل وهي التي فتن بها هاروت وماروت وكان اسمها اناهيد	134	9058180973687453992	124	234.5	102	156	79.4871826171875	20	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0169	true	-7461208150451730621	0	143	0	713	1557	300	ابن عمر فلما كان اخر الليل قال يا نافع انظر هل طلعت الحمراء قلت لا مرتين او ثلاثا ثم قلت قد طلعت قال لا مرحبا بها ولا اهلا قلت سبحان الله نجم سامع مطيع قال ما قلت الا ما سمعت من رسول الله و--قال قال رسول الله ان الملاءكة قالت يا رب كيف صبرك علي بني ادم في الخطايا والذنوب قال اني ابتليتهم وعافيتكم قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك قال فاختاروا ملكين منكم فلم يالوا جهدا ان يختاروا فاختاروا هاروت وماروت فنزلا فالقي الله تعالي عليهما الشبق قلت وما الشبق قال الشهوة---------- فجاءت امراة يقال لها الزهرة فوقعت في قلوبهما فجعل كل واحد منهما يخفي عن صاحبه ما في نفسه ثم قال---- احدهما ل-------لاخر----- هل وقع في نفسك ما وقع في قلبي قال نعم فطلباها لانفسهما فقالت لا امكنكما حتي تعلماني الاسم الذي تعرجان به الي السماء وتهبطان فابيا ثم سالاها ايضا	169	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms134	false	-1230034535475786024	158	300	782	1489	1489	300	ابن عمر فلما كان اخر الليل قال يا-نافع ط--------لعت الحمراء قلت لا مرتين او ثلاثا ثم قلت قد طلعت قال لا مرحبا بها ولا اهلا قلت سبحان الله نجم سامع مطيع قال ما قلت الا ما سمعت--- رسول الله او قال قال رسول الله ان الملاءكة قالت يا رب كيف صبرك علي بني ادم في الخطايا والذنوب قال اني ابتليتهم وعافيتكم قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك قال فاختاروا ملكين منكم فلم يالو-----ا ان يختاروا فاختاروا هاروت وماروت فنزلا فالقي الله------ عليهم- الشبق قلت وما الشبق قال الشهوة قال فنزلا فجاءت امراة يقال لها الزهرة فوقعت في قلوبهما فجعل كل واحد منهما يخفي عن صاحبه ما في نفسه فرجع اليها احدهما ثم جاء الاخر فقال هل وقع في نفسك ما وقع في قلبي قال نعم فطلباه---------ا فقالت لا امكنكما حتي تعلماني الاسم الذي تعرجان به الي السماء وتهبطان فابيا ثم سالاها ايضا-	134	9058180973687453992	670	1246.0	536	741	90.41835021972656	128	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0169	true	-7461208150451730621	143	239	713	1259	1557	300	فابت ففعلا فلما استطيرت طمسهما الله كوكبا وقطع اجنحتهما ثم سالا التوبة من ربهما فخيرهما فقال ان شءتما رددتكما الي ما كنتما عليه فاذا كان يوم القيامة عذبتكما وان شءتما عذبتكما في الدنيا فاذا كان يوم القيامة رددتكما الي ما كنتما عليه فقال احدهما لصاحبه ان عذاب الدنيا ينقطع ويزول فاختاروا عذاب الدنيا علي عذاب الاخرة فاوحي الله اليهم- ان اءتيا بابل فانطلقا الي بابل فخسف بهما فهما منكوسان بين السماء والارض معذبان الي يوم القيامة ---------لا يصح -الفرج ض------------عفه يحيي وقال ابن حبان يقلب الاسانيد ويلزق المتون الواهية بالاسانيد الصحيحة و-----------------------سنيد ض----عفه ابو داود و----النساءي	169	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms135	false	-7951338813860430037	0	108	0	597	1538	300	فابت ففعلا فلما استطيرت طمسه-ا الله كوكبا وقطع اجنحته-ا ثم سالا التوبة من ربهما فخيرهما فقال ان شءتما رددتكما الي ما كنتما عليه فاذا كان يوم القيامة عذبتكما وان شءتما عذبتكما في الدنيا فاذا كان يوم القيامة رددتكما الي ما كنتما عليه فقال احدهما لصاحبه ان عذاب الدنيا ينقطع ويزول فاختار-ا عذاب الدنيا علي عذاب الاخرة فاوحي الله اليهما ان اءتيا بابل فانطلقا الي بابل فخسف بهما وهما منكوسان بين السماء والارض معذبان الي يوم القيامة هذا حديث لا يصح والفرج بن فضالة قد ضعفه يحيي وقال ابن حبان يقلب الاسانيد ويلزق المتون الواهية بالاسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به واما سنيد فقد ضعفه ابو داود وقال النساءي	135	9058180973687453992	539	1007.5	443	600	89.83333587646484	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0170	true	96461201825191768	67	242	355	1245	1533	300	الدارقطني---- حدثنا ابو الاسود عبيد الله بن موسي القاضي حدثنا جعفر بن محمد بن ابي عبد الله الشيرازي حدث----نا بكر بن بكار---- حدثنا ابراهيم بن يزيد---- حدثنا عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن الساءب سم----عت ابن عمر يقول لما طلع سهي----ل هذا سهيل كان عشارا من عشاري اليمن يظلم-------هم فمسخه الله شهابا- فجعله حيث ترون ابن السني في عمل يوم وليلة اخبرني ابو عروبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا عثمان بن عبد الرحمن وقال الطبراني حدثنا احمد بن عمرو البزار حدثنا عمرو بن عيسي الضبعي حدثنا عبد الاعلي قالا حدثنا ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار انه صحب عبد الله بن عمر فلما طلع سهيل قال لعن الله سهيلا فاني سمعت رسول الله يقول كان عشارا باليمن يظلمهم ويغصبهم اموالهم فمسخه الله------- شهابا فعلقه حيث ترون ابن عدي حدثنا ابن راهويه حدثنا بقية عن مبشر بن عبيد الله عن زيد بن اسلم عن ابن عمر مرفوعا------ ان سهيلا كان عشارا ظلوما فمسخه الله شهابا -----------لا يصح مرفوعا ولا موقوفا------------------------- تفرد به ابراهيم-------- الخوزي وهو----------------------------------------------------------------------------- متروك و----بكر------------------ ليس بشء وعثم-------ان لا يجوز الاحتجاج	170	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms135	false	-7951338813860430037	127	290	689	1490	1538	300	الدارقطني قال حدثنا ابو الاسود عبيد ا--------------------------------------------------لله الشيرازي قال حدثنا بكر بن بكار قال حدثنا ابراهيم بن يزيد قال حدثنا عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السايب قال سمعت ابن عمر يقول لما طلع سهيل قال هذا سهيل كان عشارا من عشاري اليمن يظلمهم ويغشهم فمسخه الله عز وجل فجعله حيث ترون وقد رواه--------------------------------------------------------------------- عثمان بن عبد الرحمن عن ابراهيم بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------زيد عن عمرو بن دينار انه صحب ابن --------عمر فلما طلع سهيل قال لعن الله سهيلا فاني سمعت النبي ي----قول كان عشارا باليمن يظلمهم ويغصبهم اموالهم فمسخه الله عز وجل شهابا وقد روي---------------------------------------------- مبشر بن عبيد----- عن زيد بن اسلم عن ابن عمر عن النبي قال ان سهيلا كان عشارا ظلوما فمسخه الله شهابا هذا الحديث لا يصح----------- موقوفا ولا مرفوعا قال الدارقطني تفرد به ابراهيم بن يزيد الخوزي عن عمرو بن دينار قال يحيي بن معين ابراهيم ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وقال النساءي متروك واما بكر بن بكار فقال يحيي ليس بشء وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج	135	9058180973687453992	546	827.0	430	1085	50.32258224487305	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0171	true	5281773687545875774	236	300	1171	1507	1507	300	انبانا ابن خيرون---- انبانا ابو محمد عبد الله بن احمد السمرقندي حدث----نا عبد العزيز بن احمد الكتاني انبانا ---ابو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني حدث----نا محمد بن عبد الله بن احمد الربعي حدث----نا عمر بن عيسي الاصبهاني حد----ثنا بشران بن عبد الملك الموصلي حدث----نا موسي بن الحجاج حدث----نا مالك بن دينار عن الحسن عن انس مرفوعا------------------ خلقت الزنابير من رءوس الخيل-	171	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms136	false	-1375057835512136134	111	188	550	936	1486	300	انبانا ابن خيرون قال انبانا ابو محمد عبد الله بن احمد السمرقندي قال حدثنا عبد العزيز بن احمد الكناني قال حدثنا ابو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن احمد الربعي قال حدثنا عمر بن عيسي الاصبهاني قال حدثنا بشران بن عبد الملك الموصلي قال حدثنا موسي بن الحجاج قال حدثنا مالك بن دينار عن الحسن عن انس بن مالك عن رسول الله قال خلقت الزنابير من رءوس الخيل	136	9058180973687453992	305	570.5	243	386	79.01554107666016	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0171	true	5281773687545875774	6	49	30	248	1507	300	حدثنا سفيان الثوري عن جابر عن ابي الطفيل عن علي مرفوعا-------------------------- لعن الله سهيلا---------- فقيل له -قال---- كان رجلا عشارا يبخس الناس في الارض بالظلم فمسخه الله شهابا لا يصح مداره علي جابر الجعفي وهو كذاب ورواه وكيع عن الثوري موقوفا وهو الصحيح	171	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms136	false	-1375057835512136134	33	76	173	387	1486	300	حدثنا سفيان الثوري عن جابر عن ابي الطفيل عن علي ولا اراه الا رفعه الي النبي فقال لعن الله سهيلا ثلاث مرات فقيل له فقال انه كان----- عشارا يبخس الناس في الارض بالظلم فمسخ-----ه شهابا وقد -----------------------------------رواه وكيع عن الثوري موقوفا وهو الصحيح	136	9058180973687453992	163	262.0	130	259	62.934364318847656	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0172	true	-5277278238639966573	0	58	0	287	1503	300	وخلقت النحل من رءوس البقر--------- لا يصح------------- واكثر رجاله مجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون الازدي---- انبانا ابو يعلي احمد بن علي بن المثني---- حدثنا الربيع بن ثعلب ابو الفضل حد----ثنا عمر -بن جميع---- حدثنا ابو جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال نهي رسول الله عن قتل الخطاطيف وكان يامر بقتل العنكبوت وكان يقال انه- مسخ قال الازدي----- موضوع	172	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms136	false	-1375057835512136134	188	290	936	1444	1486	300	وخلقت النحل من رءوس البقر هذا حديث لا يصح عن رسول الله واكثر رجاله مجهولون باب الامر بقتل العنكبوت انبانا محمد بن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا عبد الباقي بن احمد الواعظ قال انبانا ابو جعفر محمد بن جعفر بن علان قال انبانا ابو الفتح الازدي قال انبانا ابو يعلي احمد بن علي بن المثني قال حدثنا الربيع بن ثعلب ابو الفضل قال حدثنا عمرو بن جميع قال حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رياح عن ابن عباس قال نهي رسول الله عن قتل الخطاطيف وكان يامر بقتل العنكبوت وكان يقال انها مسخ قال الازدي وهذا موضوع	136	9058180973687453992	278	493.0	221	508	54.72441101074219	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0172	true	-5277278238639966573	217	300	1092	1503	1503	300	عدي حد----ثنا حسين بن عبد الله القطان حد----ثنا هشام بن عمار حدث----نا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع عن المقبري عن ابي هريرة مرفوعا-- خلق الله تعالي ادم من تراب الجابية وعجنه بماء الجنة ---------لا يصح -اسماعيل----------- ضعفه يحيي واحمد--------------------------------- والوليد يدلس قلت اسماعيل روي له الترمذي ونقل عن البخاري انه قال هو ثقة مقارب لحديث والله اعلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي حد----ثنا جعفر بن احمد بن علي الغافقي حدثنا سعيد بن كثير بن غفير حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن ثابت عن الاعمش-	172	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms137	false	1555482291103657768	85	204	431	990	1445	300	عدي قال حدثنا حسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله --خلق ادم من تراب الجابية وعجنه بماء الجنة هذا حديث لا يصح واسماعيل بن رافع قد ضعفه ا------حمد ويحيي وقال يحيي في رواية ليس بشء والوليد كان مدلسا لا يوثق به وقد صح عن رسول الله------- انه قال ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض حديث في ذكر نوح عليه السلام انبانا اسماعيل ابن احمد قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا ابن عدي قال حدثنا جعفر --------بن علي قال حد----ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال --ابن لهيعة عن عمرو بن ثابت عن الاعمش	137	9058180973687453992	285	434.5	219	588	48.46938705444336	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0173	true	2577953582917043829	0	52	0	258	1493	300	عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- مر نوح باسد رابض فضربه برجله فرفع الاسد راسه فجمش ساقه فلم يبت ليلته مما جعلت تضرب عليه وهو يقول يا رب كلبك عقرني فاوحي الله اليه ان الله تعالي لا يرضي بالظلم انت بداته قال ابن عدي باطل------ بهذا الاسناد------------------------ عمرو------------------------------------------------------------------- يروي الموضوعات عن الاثبات	173	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms137	false	1555482291103657768	204	278	990	1346	1445	300	عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله مر نوح باسد رابض فضربه برجله فرفع الاسد راسه فخمش ساقه فلم يبت ليلته---- جعلت تضرب عليه وهو يقول يا رب كلبك عقرني فاوحي الله اليه ان الله------ لا يرضي بالظلم انت بداته قال ابن عدي هذا الحديث بهذا الاسناد باطل قال المصنف قلت اما عمرو بن ثابت فقال يحيي بن معين ليس بشء ليس بثقة ولا مامون وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات	137	9058180973687453992	238	410.5	188	366	65.0273208618164	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0173	true	2577953582917043829	55	271	272	1339	1493	300	الصوري وهو------- محفوظ عن مجاهد--- قوله قلت اخرجه عن مجاهد بن المنذر وابو الشيخ في التفسير والبيهقي في شعب الايمان والله اعلم -------روح بن غطيف عن عمر بن مصعب بن الزبير عن عروة عن عاءشة --مرفوعا وتاتون في ناديكم المنكر قال الضراط روح ل-------------------------ا يحل كتب حديثه قلت اخرجه البخاري في تاريخه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه في تفاسيرهم من هذا الطريق عن عاءشة موقوفا وقال عبد الرحمن بن حميد في تفسيره حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابيه----------------------------------------- عن يزي---------د بن --بكر ال---ليثي عن القاسم --------------------بن محمد بن ابي بكر الصديق انه سءل عن قول الله وتاتون في ناديكم المنكر ماذا كان المنكر الذي كانوا ياتون قال كانوا يتضارطون في مجالسهم يضرط بعضهم علي بعض والله اعلم ابو بكر بن زياد ال----نقاش حدثنا ابو غالب ابن بنت معاوية بن عمرو حد----ثنا جدي معاوية-------- عن زاءد- عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا -----------قال يعقوب انما اشكو من وجدي الي الله فاوحي الله تعالي يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فجعل يعقوب علي نفسه ان لا يذكر يوسف فبينما هو ساجد في صلاته سمع صاءحا يصيح يا يوسف فان في سجوده فاوحي الله اليه--------- قد علمت ما تحت انينك فوعزت-------ي لاجمعن بينك وبين حبيبك ولاجمعن بين كل حبيب -حبيبه اما في الدنيا واما في الاخرة قال-------- الخطيب ح----ديث باطل لا يحفظ- بوجه	173	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms138	false	7662248894127265953	15	213	75	1021	1450	300	الصوري هذا الحديث محفوظ عن مجاهد من قوله حديث عن قوم لوط انبانا ابن خيرون قال انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال روي روح بن غطيف عن عمر بن مصعب بن الزبير عن عروة عن عاءشة عن النبي وياتون في ناديكم المنكر قال الصراط هذا حديث لا يصح قال ابن حبان لا يحل كتب حديث روح وهو الذي روي هذا الحديث حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب عليه السلام انبانا محمد بن ناصر عن ابي طاهر احمد بن الحسن الباقلاوي عن ابي نعيم الاصفهاني عن جعفر بن محمد الخالدي قال حدثنا ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن زياد النقاش قال حدثنا ابو غالب -بن بنت معاوية بن عمرو قال حدثنا جدي معاوية بن عمرو عن زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله قال يعقوب انما اشكو من وجدي الي الله فاوحي الله------ يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فجعل يعقوب علي نفسه ان لا يذكر يوسف فبينما هو ساجد في صلاته سمع صايحا يصيح يا يوسف فان في سجوده فاوحي الله اليه يا يعقوب قد علمت ما تحت انينك فوعزني وجلالي لاجمعن بينك وبين حبيبك ولاجمعن بين كل حبيب وحبيبه اما في الدنيا واما في الاخرة قال ابو بكر الخطيب هذا حديث باطل لا نحفظه بوجه	138	9058180973687453992	597	915.0	465	1244	47.990352630615234	104	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0174	true	-6020767650025277570	82	170	434	861	1490	300	اخبرنا علي بن عبيد الله الزاغوني---- انبانا علي بن احمد بن اليسري---- انبانا ابو عبيد الله بن موسي بن بطة حدث----نا اسماعيل بن محمد الصفار---- حدثنا الحسن بن عرفة حد----ثنا خلف بن خليفة عن حميد الاعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي كلم الله م------وسي يوم كلمه وعليه جبة صوف وكساء صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكي فقال من ذا العبراني الذي يكلمني من هذه الشجرة قال انا الله هذا -----لا يصح ---وكلام -----لا يشبه كلام المخلوقين والمتهم به حميد	174	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms139	false	-930874713032525207	120	215	596	1051	1472	300	انبانا علي بن عبيد الله الزاغوبي قال انبانا علي بن احمد بن البسري قال انبانا ابو عب-د الله-------- بن بطة قال حدثنا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا خلف بن خلي-ة عن حميد الاعرج عن عبد الله بن الح-رث عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي كلم الله تعالي موسي يوم كلمه وعليه جبة صوف وكساء صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي فقال من ذا العبراني الذي يكلمني من هذه الشجرة قال انا الله هذا حديث لا يصح فان كلام الله لا يشبه كلام المخلوقين والمتهم به حميد	139	9058180973687453992	404	730.5	318	466	86.69528198242188	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0175	true	-8082212767710271475	85	261	401	1251	1444	300	يونس حد----ثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن انس مرفوعا------- لما كلم الله تعالي موسي في الارض كان جبريل ياتيه بحلتين من حلل الجنة وبكرسي مرصع بالدر والجواهر فيجلس عليه فيرفعه الكرسي الي حيث شاء ويكلمه حيث شاء باطل ---------------------------سليم-----------------------------------------ان يكذب ابن عدي حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف بن عاصم حد----ثنا احمد بن اسماعيل القرشي حد----ثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان رسول الله كان في المسجد فسمع كلاما من وراءه فاذا هو بقاءل يقول الل----------------------------------------------------------------------------------------------هم ارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال رسول الله لانس بن مالك وكان معه اذهب يا انس اليه فقل له يقول لك رسول الله استغفر لي فجاء ا-نس فبلغه فقال له الرجل يا انس انت رسول رسول الله الي فقال- كما انت فرجع فاستثبته فقال رسول الله قل له نعم فقال له نعم فقال اذهب فقل لرسول الله ان الله عز وجل فضلك علي الانبياء بمثل ما فضل--- رمضان علي الشهور وفضل امتك علي الامم مثل ما فضل يوم الجمعة علي ساءر الايام فذهبوا ينظرون فاذا هو الخضر عليه السلام	175	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms140	false	4240658984393685044	0	234	0	1128	1452	300	يونس قال حدثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن انس قال قال النبي لما كلم الله------ موسي في الارض كان جبريل ياتيه بحلتين من حلل الجنة وبكرسي مرصع بالدر والجو-هر فيجلس عليه فيرفعه الكرسي الي حيث شاء ويكلمه حيث شاء هذا حديث لا صحة له قال ابن عدي لسليمان بن سلمة احاديث منكرة وقال ابن الجنيد كان يكذب وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث احاديث عن الخضر انبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال انبانا يوسف بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا محمد بن يوسف بن عاصم قال حدثنا احمد بن اسماعيل القرشي قال حدثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان رسول الله كان في المسجد فسمع كلاما من وراءه فاذا هو بقاءل يقول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني فقال رسول الله حين سمع ذلك الا تضم اليها اختها فقال الرجل اللهم ارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال رسول الله لانس بن مالك ا---------ذهب يا انس فقل----- له يقول لك رسول الله يستغفر لي فجاءه انس فبلغه فقال ال---رجل يا انس اء-----ت رسول الله وارجع الي كما انت فرجع فاستثبته فقال---------- قل له نعم فقال له ا---------ذهب فقل --------له ان الله------- فضلك علي الانبياء -مثل ما فضل به رمضان علي الشهور وفضل امتك علي الامم مثل ما فضل يوم الجمعة علي ساءر الايام فذهبوا ينظرون فاذا هو الخضر عليه السلام	140	9058180973687453992	742	1344.0	584	1192	62.248321533203125	140	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0176	true	4859912674170218832	0	45	0	226	1460	300	احمد بن جعفر بن المنادي انبانا--------------------------- احمد بن النضر العسكري ان محمد بن سلام السلمي- حدثهم حد----ثنا وضاح بن عباد الكوفي حد----ثنا عاصم بن سليمان الاحول عن------- انس بن مالك قال خرجت ليلة من الليالي احمل مع النبي الطهور ف---سمع مناديا ينادي فقال لي يا	176	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms140	false	4240658984393685044	245	300	1181	1452	1452	300	احمد بن جعفر بن المنادي ونقلته من خطه قال اخبرني ابو جعفر احمد بن النضر العسكري ان محمد بن سلام المنيحي حدثهم قال حدثنا وضاح بن عباد الكوفي قال حدثنا عاصم بن سليمان الاحول قال حدثني انس بن مالك قال خرجت ليلة من الليالي احمل مع النبي الطهور حتي سمع مناديا ينادي فقال لي يا-	140	9058180973687453992	209	363.5	165	272	76.8382339477539	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0176	true	4859912674170218832	45	284	226	1374	1460	300	انس صه---- فسكت فاستمع فاذا هو يقول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني منه فقال رسول الله لو قال اختها معها فكان الرجل الخضر لقن ما اراد رسول الله فقال وارزقني شوق الصادقين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي لي يا انس ضع لي الطهور واءت هذا المنادي فقل له ادع لرسول الله ان يعينه الله علي ما ابتعثه به وادع لامته ان ياخذوا ما اتاهم به نبيهم بالحق فقال لي ومن ارسلك فكرهت ان اخبره ولم استامر رسول الله فقلت له رحمك الله ادع الله لرسول الله ان يعينه علي ما ابتعثه به وادع لامته ان ياخذوا ما اتاهم به نبيهم بالحق فقال لي ومن ارسلك فكرهت ان اخبره ولم استامر رسول الله فقلت له رحمك الله وما يضرك من ارسلني ادع بما قلت لك فقال لا او تخبرني بمن ارسلك قال فرجعت الي رسول الله فقلت له يا رسول الل----ه ابي ان يدعو بما قلت له حتي اخبره بمن ارسلني فقال ارجع اليه فقل له انا رسول رسول الله فرجعت اليه فقلت له فقال لي مرحبا برسول الله وبرسوله انا كنت احق ان اتيه اقرا علي رسول الله مني السلام وقل له يا رسول الله الخضر يقرا عليك السلام ورحمة الله ويقول لك يا رسول الله ان الله عز وجل قد فضلك علي النبيين كما فضل شهر رمضان علي ساءر الشهور وفضل امتك علي الامم كما فضل يوم الجمعة علي ساءر الايام قال فلما وليت سمعته يقول اللهم اجعلني من هذه الامة المرشدة المرحومة المتاب عليها	176	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms141	false	-605456130412165968	0	221	0	1069	1446	300	انس صه قال فسكت فاستمع فاذا هو يقول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني منه فقال النبي---- لو قال اختها معها وكان الرجل------ لقن ما اراد النبي ف----قال وارزقني شوق الصادقين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي لي يا انس ضع لي الطهور واءت هذا المنادي فقل له ادع لرسول الله ان يعين-----ه علي ما ابتعثه به وادع لامته ان ياخذوا ما اتاهم به نبيهم بالحق -قال فاتيت------------------------------------------ه فقلت رحم---ك الله ادع----- لرسول الله ان يعينه علي ما ابتعثه به وادع لامته ان ياخذوا ما اتاهم به نبيهم بالحق فقال لي ومن ارسلك فكرهت ان اخبره ولم استامر النبي---- فقلت له رحمك الله وما يضرك من ارسلني ادع بما قلت لك فقال لا او تخبرني بمن ارسلك قال فرجعت الي رسول الله فقلت له يا رسول الله انه ابي ان يدعو بما قلت--- حتي اخبره بمن ارسلني فقال ارجع اليه فقل له انا رسول رسول الله فرجعت اليه فقلت له فقال لي مرحبا برسول الله وبرسوله انا كنت احق ان اتيه اقرا علي رسول الله مني السلام وقل له يا رسول الله الخضر يقرا عليك السلام ورحمة الله ويقول لك يا رسول الله ان الله---------- فضلك علي النبيين كما فضل شهر رمضان علي ساءر الشهور وفضل امتك علي الامم كما فضل يوم الجمعة علي ساءر الايام قال فلما وليت سمعته يقول اللهم اجعلني من هذه الامة المرشدة المرحومة المتوب عليها	141	9058180973687453992	1034	1965.0	816	1156	89.44636535644531	207	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0177	true	2207603297043245051	200	265	933	1260	1434	300	فقال لي ومن انت-- فكرهت ان اخبره ولم استاذن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ان يدعو-------- حتي اخبره فرجعت الي رسول الله فاخبرته فقال اخبره فرجعت فقلت له انا رسول رسول الله------ اليك فقال----------- مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله فدعا له وقال اقرءه مني السلام وقل له انا اخوك الخضر وانا كنت احق ان اتيك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما وليت سمعته يقول اللهم اجعلني من هذه الامة --------المرحومة المتاب عليها	177	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms141	false	-605456130412165968	90	221	435	1069	1446	300	فقال لي ومن ارسلك فكرهت ان اخبره ولم استامر النبي فقلت له رحمك الله وما يضرك من ارسلني ادع بما قلت لك فقال لا او تخبرني بمن ارسلك قال فرجعت الي رسول الله فقلت له يا رسول الله انه ابي ان يدعو بما قلت حتي اخبره بمن ارسلني فقال ارجع اليه فقل له --------------------انا رسول رسول الله فرجعت اليه فقلت له فقال لي مرحبا برسول الله وبرسوله --------------------------------------------------------------انا كنت احق ان اتيه اقرا علي رسول الله مني السلام وقل له يا رسول الله الخضر يقرا عليك السلام ورحمة الله ويقول لك يا رسول الله ان الله فضلك علي النبيين كما فضل شهر رمضان علي ساءر الشهور وفضل امتك علي الامم كما فضل يوم الجمعة علي ساءر الايام قال فلما وليت سمعته يقول اللهم اجعلني من هذه الامة المرشدة المرحومة المتوب عليها	141	9058180973687453992	202	309.5	160	716	28.212289810180664	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0178	true	-8516690086894001186	210	261	1031	1293	1475	300	انبانا عبد العزيز بن علي الازجي حد----ثنا محمد -------بن عطية الحارثي حد----ثنا علي -بن الحسين الجهضمي حد----ثنا ضمرة بن حبيب المقدسي حدث----نا ابي حدث----نا العلاء بن زياد عن عبد الله بن الحسن عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا----------------------- يجتمع في كل---- عرفة جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر فيقول جبريل ما شاء	178	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms142	false	8099877899091519533	235	300	1129	1444	1444	300	اخبرني عبد العزيز بن علي الازجي قال حدثنا محمد بن علي بن عطية الحارثي قال حدثنا علي ابن الحس-ن الجهضمي قال حدثنا ضمرة بن حبيب المقدسي قال حدثنا ابي قال حدثنا العلاء بن زياد عن عبد الله بن الحسن عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله يجتمع في كل يوم عرفة جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر فيقول جبريل ما شاء-	142	9058180973687453992	239	421.5	189	317	75.39432525634766	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0178	true	-8516690086894001186	60	151	296	751	1475	300	ويتفرقان عن هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالها حين يصبح وحين يمسي كل يوم------ ثلاث مرات عوفي من الغرق والحرق والسرق واه تفرد به الحسن وهو مجهول وحديث غير محفوظ قلت اخرجه ابن عدي وقال هذا-------- الحديث بهذا الاسناد منكر لا اعلم من يرويه عن ابن جريج بهذا الاسناد غير الحسن بن رزين وليس بالمعروف واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي وقال هذا غير محفوظ والحسن -مجهول بالنقل وقال وحدثني محمد بن خزيمة بن ----راشد حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا الحسن بن	178	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms142	false	8099877899091519533	0	124	0	608	1444	300	ويتفرقان عن هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالها حين يصبح وحين يمسي كل يوم وليلة ثلاث مرات عوفي من الغرق والحرق والسرق واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب حتي يصبح ويمسي طريق اخر لهذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- انبانا عبد الوهاب بن المبارك قال انبانا محمد بن المظفر قال انبانا احمد بن محمد العتيقي قال انبانا يوسف بن الدخيل قال حدثنا ابو جعفر العقيلي -قال حدثنا محمد بن -الحسن والخضر بن داود قال -حدثنا محمد بن احمد ابن زبدا قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدث---نا الحسن بن	142	9058180973687453992	234	240.5	180	713	32.81907272338867	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0178	true	-8516690086894001186	261	300	1293	1475	1475	300	الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما شاء الله كل نعمة فمن الله فيرد عليه اسرافيل ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه الخضر ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ثم يتفرقون عن-	178	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms143	false	1728955528982271350	0	39	0	183	1476	300	الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما شاء الله كل نعمة فمن الله فيرد عليه اسرافيل ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه الخضر ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ثم يتفرقون عن	143	9058180973687453992	182	359.0	144	183	99.45355224609375	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0179	true	1663563901928951958	0	96	0	473	1460	300	هذه الكلمات فلا يجتمعون الي قابل في ذلك اليوم قال رسول الله فما من احد يقول هذه الاربع مقالات حين يستيقظ من نومه الا وكل الله به اربعة من الملاءكة يحفظونه صاحب مقالة جبريل من بين يديه وصاحب مقالة ميكاءيل عن يمينه وصاحب مقالة اسرافيل عن يساره وصاحب مقالة الخضر من خلفه الي ان تغرب الشمس من كل افة وعاهة وعدو -ظالم وحاسد-------------- وما من احد يقولها في يوم عرفة ماءة مرة من قبل غروب الشمس الا ناداه الله تعالي من فوق عرشه اي عبدي قد ارضيتني وقد رضيت عنك فسلني ما شءت فبعزتي حلفت لاعطينك	179	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms143	false	1728955528982271350	39	138	183	671	1476	300	هذه الكلمات فلا يجتمعون الي قابل في ذلك اليوم قال رسول الله فما من احد يقول هذه الاربع مقالات حين يستيقظ من نومه الا وكل الله به اربعة من الملاءكة يحفظونه صاحب مقالة جبريل من بين يديه وصاحب مقالة ميكاءيل عن يمينه وصاحب مقالة اسرافيل عن يساره وصاحب مقالة الخضر من خلفه الي ان تغرب الشمس من كل افة وعاهه وعدو وظالم وحاسد قال رسول الله وما من احد يقولها في يوم عرفة ماءة مرة من قبل غروب الشمس الا ناداه الله تعالي من فوق عرشه اي عبدي قد ارضيتني وقد رضيت عنك فسلني ما شءت فبعزتي حلفت لاعطينك	143	9058180973687453992	472	926.5	376	488	96.7213134765625	93	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0179	true	1663563901928951958	126	248	622	1217	1460	300	انبانا محمد بن الحسين الازرق حدث----نا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد حدث----نا احمد بن حرب النيسابوري حد----ثنا عبد الله بن الوليد العدني عن محمد بن الهروي عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محرز عن يزيد بن الاصم عن علي بن ابي طالب ----قال بينا انا اطوف بالبيت فاذا -رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا تغلطه المساءل يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك قلت يا عبد الله اعد الكلام قال و--سمعته قلت نعم قال والذي نفس الخضر بيده----------- هءلاء ما يقولهن عبد دبر الصلاة المكتوبة---- الا غفرت ذنوبه وان كانت مثل رمل عالج وعدد المطر وورق الشجر ---------لا يصح -----ابن الهروي مجهول وابن م-----حرز متروك	179	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms144	false	7349254556552647504	114	248	581	1228	1478	300	اخبرني محمد بن الحسين الازرق قال حدثنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد قال حدثنا احمد بن حرب النيسابوري قال حدثنا عبد الله بن الوليد العدني عن محمد بن الهروي عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محرز عن يزيد بن الاصم عن علي بن ابي طالب انه قال بينا انا اطوف بالبيت -اذا برجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا تغلطه المساءل يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك قلت يا عبد الله اعد الكلام قال او سمعته قلت نعم قال والذي نفس الخضر بيده وكان الخضر هءلاء لا يقولهن عند دبر الصلاة المكتوبة احد الا غفرت ذنوبه وان كانت مثل رمل عالج وعدد المطر وورق الشجر هذا حديث لا يصح ومحمد بن الهروي مجهول وابن محرر محرز متروك	144	9058180973687453992	579	1086.0	457	648	89.35185241699219	107	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0179	true	1663563901928951958	248	300	1217	1460	1460	300	يعقوب بن سفيان حد----ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي حد----ثنا ضمرة عن السري بن يحيي عن رباح بن عبيدة قال رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يده فقلت في نفسي ان هذا الرجل جاف فلما صلي قلت من الرجل الذي كان معك معتمدا علي يدك انفا قال وقد رايته-	179	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms145	false	3232312007996973576	2	56	10	262	1498	300	يعقوب بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي قال حدثنا ضمرة عن السري بن يحيي عن رياح بن عبيدة قال رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يده فقلت في نفسي ان هذا الرجل خاف فلما صلي قلت من الرجل الذي كان معك معتمدا علي يدك انفا قال وقد رايته	145	9058180973687453992	237	462.0	186	252	94.04762268066406	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0180	true	-7711451672813526467	58	233	290	1183	1528	300	قال غزونا مع رسول الله حتي اذا كنا بفج الناقة عند الحجر اذا نحن بصوت يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور لها المتاب عليها المستجاب لها فقال لي رسول الله يا انس انظر ما هذا الصوت فدخلت الجبل فاذا رجل ابيض الراس واللحية عليه ثياب بياض طوله اكثر من ثلاثماءة ذراع فلما نظر الي قال انت رسول النبي قلت نعم قال ارجع عليه فاقرءه مني السلام وقل له هذا اخوك الياس يريد -لقاءك فجاء النبي وانا معه حتي اذا كنا قريبا منه تقدم النبي وتاخرت فتحدثنا طويلا فنزل عليهما من السماء شبه السفرة فدعواني فاكلت معهما فاذا فيه كماة ورمان وكرفس فلما اكلت قمت فتنحيت وجاءت سحابة فاحتملته انظر الي بياض ثيابه فيها تهوي به قبل الشام فقلت للنبي بابي انت وامي هذا الطعام الذي اكلنا من السماء نزل عليك فقال النبي سالته عنه فقال اتاني به جبريل لي في كل اربعين يوما اكلت وفي كل حولة شربة من ماء زمزم وربما رايته علي الجب يملا بالدلو فيشرب وربما سقاني--------- موضوع يزيد وشيخه------------------------------- لا يعرفان قلت قال الذهبي في الميزان يزيد بن يزيد ---	180	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms146	false	4880359463711276655	2	185	8	936	1473	300	قال غزونا مع رسول الله حتي اذا كنا بفج الناقة عند الحجر اذا نحن بصوت يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور لها المتاب عليها المستجاب لها فقال لي رسول الله يا انس انظر ما هذا الصوت فدخلت الجبل فاذا رجل ابيض الراس واللحية عليه ثياب بي-ض طوله اكثر من ثلاثماءة ذراع فلما نظر الي قال انت رسول النبي قلت نعم قال ارجع اليه فاقر-ه مني السلام وقل له هذا اخوك الياس يريد يلقا-ك فجاء النبي وانا معه حتي اذا كنا قريبا منه تقدم النبي وتاخرت فتحدث-ا طويلا فنزل عليهما من السماء شبه السفرة فدعواني فاكلت معهما فاذا فيه كماة ورمان وكرفس فلما اكلت قمت فتنحيت وجاءت سحابة فاحتملته انظر الي بياض ثيابه فيها تهوي به قبل الشام فقلت للنبي بابي انت وامي هذا الطعام الذي اكلنا من السماء نزل عليك فقال النبي سالته عنه فقال اتاني به جبريل--- في كل اربعين يوما اكلة وفي كل حول- شربة من ماء زمزم وربما رايته علي الجب يمد- بالدلو فيشرب وربما سقاني هذا حديث موضوع لا اصل له ويزيد الموصلي وابو اسحاق الجرشي لا يعرفان وقد روي ابو بكر النقاش ان محمد بن اسماعيل	146	9058180973687453992	844	1590.0	674	937	90.07470703125	156	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0181	true	-1174683005927844366	185	248	936	1229	1458	300	حدثنا---- قتيبة حد----ثنا محمد بن ايوب بن سويد---- حدثنا ابي---- حدثنا ابراهيم -بن ابي عيلة عن ابي الزاهرية عن رافع بن عمير---- سمعت رسول الله يقول قال الله------ لداود يا داود ابن لي في الارض بيتا فبني داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي امر به فاوحي الله اليه يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال اي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك	181	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms146	false	4880359463711276655	233	300	1163	1473	1473	300	حدثنا ابن قتيبة قال حدثنا محمد بن ايوب بن سويد قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم ابن ابي عيلة عن ابي الزاهرية عن رافع بن عمير قال سمعت النبي---- يقول قال الله تعالي لداود يا داود ابن لي في الارض بيتا فبني داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي امر به فاوحي----- اليه يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال اي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك-	146	9058180973687453992	274	484.0	214	320	85.625	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0181	true	-1174683005927844366	248	300	1229	1458	1458	300	استاثر ثم اخذ في بناء المسجد فلما تم سور الحاءط سقط فشكي ذلك الي الله------- فاوحي الله اليه انه لا يص-ح ان تبني لي بيتا قال اي رب ولم قال لما جري علي يديك من الدماء قال اي رب او لم يكن ذلك في هوا-------ك قال بلي ولكنهم عبادي واماءي وانا ارحمهم-	181	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms147	false	5732819814236745308	0	53	0	237	1434	300	استاثر ثم اخذ في بناء المسجد فلما تم سور الحاءط سقط فشكا ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله اليه انه لا تصلح ان تبني لي بيتا قال اي رب ولم قال لما جري علي يديك من الدماء قال--- رب او لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عبادي واماءي----- ارحمهم	147	9058180973687453992	219	397.0	170	245	89.38775634765625	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0183	true	-5684212311421011171	4	67	20	331	1423	300	احمد بن ----------اسماعيل الجرجاني حدثنا عبد الرحمن بن قيس المكي حد----ثنا ابراهيم بن حيلة الصنعاني عن انس قال صلي بنا رسول الله ذات يوم صلاة الفجر ثم اقبل علينا بوجهه فقيل له يا رسول الله لو حدثتنا حديثا في سليمان بن داود وما كان معه من الريح فقال النبي بينا سليمان ابن داود ذات يوم قاعد اذ دعا بالريح فقال لها الزقي بالارض	183	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms147	false	5732819814236745308	236	300	1119	1434	1434	300	احمد بن ابراهيم الاسماعيلي حد--------ثنا عبد الرحمن بن قيس المكي قال حدثنا ابراهيم بن جبلة الصنعاني عن انس قال صلي بنا رسول الله ذات يوم صلاة الفجر ثم اقبل علينا بوجهه فقيل له يا رسول الله لو حدثتنا حديثا عن سليمان بن داود وما كان معه من الريح فقال النبي بينا سليمان -بن داود ذات يوم قاعد اذ دعا بالريح فقال لها الزقي بالارض-	147	9058180973687453992	291	555.5	231	325	89.53845977783203	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0183	true	-5684212311421011171	67	300	331	1423	1423	300	ثم دعا بزمام فزم به الريح ثم دعا ببساط فبسطه علي وجه الريح ثم دعا باربعة الاف كرسي -وضعها عن يمينه واربعة الاف كرسي فوضعها عن يساره ثم جعل علي كل اربعة الاف كرسي منها----- قبيلة من قومه ثم قال للريح اقلي فلم يزل يسير في الهواء فبينما هو يسير في الهواء اذا هو برجل قاءم لا يري تحت قدميه شء --ولا هو مستمسك بشء وهو يقول سبحان الله العلي الاعلي سبحان الله الذي له ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري فقال له سليمان يا هذا من الملاءكة انت قال اللهم لا قال فمن الجن قال اللهم لا قال -------------------------------------------------------فمن ولد ادم قال اللهم نعم قال فبم-------------------- نلت هذه الكرامة من ربك قال-------------------------------------------------------------------------------------- اني كنت في مدينة ياكلون رزق الله ويعبدون غيره فدعوتهم الي الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله فارادوا قتلي فدعوت الله بدعوة فصيرني في هذا المكان الذي تري كما دعوت ربك ان يعطيك ملكا لم يعطه احدا قبلك ولا يعطيه احدا بعدك قال له سليمان فمذ كم انت في هذا المكان ---------قال م-ذ ثلاث حجج قال----------------------------------- وطعامك------- وشرابك من اين قال اذا علم الله جهد ما بي من جوع اوحي الي طير من هذا الهواء وفي فيه شء من طعام فيطعمني فاذا شبعت -هويت اليه بيدي فيذهب فاذا علم الله جهد ما بي من عطش اوحي الي سحاب فيظلني في-سكب الماء في يدي سكبا فاذا رويت اهويت اليه بيدي فيذهب فبكي سليمان حتي-	183	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms148	false	704180704797185662	0	273	0	1295	1440	300	ثم دعا بزمام فزم به الريح ثم دعا ببساط فبسطه علي وجه الريح ثم دعا باربعة الاف كرسي فوضعها عن يمينه واربعة الاف كرسي فوضعها عن يساره ثم جعل علي ك--------------رسي منها يعني قبيلة من قومه ثم قال للريح اقلي فلم تزل تسير في الهواء فبينما هو -سير في الهواء اذا هو برجل قاءم لا يري تحت قدميه شيءا ولا هو م-تمسك بشء وهو يقول سبحان----- العلي الاعلي سبحان الله الذي له ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري فقال له سليمان يا هذا من الملاءكة انت قال اللهم لا قال فمن الجن قال اللهم لا قال افمن الشياطين الذين يسكنون في الهواء قال اللهم لا قال افمن ولد ادم قال اللهم نعم قال له سليمان يا هذا فبماذا نلت هذه الكرامة من ربك تعالي لا اري تحت قدميك شيءا ولا انت تستمسك بشء وهذا التسبيح والتهليل في فيك قال يا سليمان اني كنت في مدينة ياكلون رزق الله ويعبدون غيره فدعوتهم الي الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله فارادوا قتلي فدعوت الله بدعوة فصيرني في هذا المكان الذي تري كما دعوت ربك ان يعطيك ملكا لم يعطه احدا قبلك ولا يعطيه احدا بعدك قال له سليمان فمذ كم انت في هذا المكان الذي اري قال منذ ثلاث حجج قال له وانت في هذا المكان منذ ثلاث حجج وطعامك من اين وشرابك من اين قال اذا علم الله جهد ما بي من جوع اوحي الي طير من هذا الهواء وفي فيه شء من طعام فيطعمني فاذا شبعت اهويت اليه بيدي فيذهب فاذا علم الله جهد ما بي من عطش اوحي الي سحاب فتظلني فتنسكب الماء في يدي سكبا فاذا رويت اهويت اليه بيدي فيذهب فبكي سليمان حتي	148	9058180973687453992	1059	1986.0	832	1316	80.47112274169922	209	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0184	true	-5250758639531752251	0	24	0	130	1501	300	بكت له ملاءكة سبع سموات وحملة العرش ثم قال سبح----------------انك ما اكرم المءمنين عليك اذ جعلت الملاءكة والمطر والسحاب خداما لولد ادم فاوحي الله	184	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms148	false	704180704797185662	273	300	1295	1440	1440	300	بكت له ملاءكة سبع سموات وحملة العرش ثم قال في بكاءه سبحانك سبحانك ما اكرم المءمنين عليك اذ جعلت الملاءكة والطير والسحاب خداما لولد ادم فاوحي الله-	148	9058180973687453992	124	235.0	101	146	84.93150329589844	22	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0184	true	-5250758639531752251	24	98	130	497	1501	300	اليه يا سليمان ما خلقت في السموات خلقا ولا في الارض خلقا احب الي من ولد ادم من المءمنين من اطاعني اسكنته جنتي ومن عصاني اسكنته ناري--------- موضوع -اكثر رواته مجهولون وا----------بن قيس---------------------- متروك------------------------------------- يضع الحديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حد-----------ثنا محمد بن جعفر بن رزين حدثن----------------ا ابراهيم بن العلاء---- حدثنا اسماعيل بن عياش---- حدثنا اسماعيل بن يحيي عن ابن ابي مليكة عمن حدثه عن ابن مسعود ومسعود بن كدام عن عطية عن -------ابي سعيد الخدري	184	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms149	false	7706450547522737607	1	123	6	624	1514	300	اليه يا سليمان ما خلقت في السموات خلقا ولا في الارض خلقا احب الي من ولد ادم من المءمنين من اطاعني اسكنته جنتي ومن عصاني اسكنته ناري هذا حديث موضوع واكثر رواته مجهولون وعبد الرحمن بن قيس قال فيه احمد والنساءي متروك الحديث وقال ابو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث حديث عن عيسي عليه السلام انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة ابن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي الحافظ قال حدثنا محمد بن جعفر بن يحيي وزير العطار قال حدثنا ابراهيم بن العلاء قال حدثنا اسماعيل بن عياش قال حدثنا اسماعيل بن يحيي عن ابن ابي مليكة عمن حدثه عن ابن مسعود ومسعود بن كرام عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري	149	9058180973687453992	352	605.0	279	618	56.95792770385742	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0184	true	-5250758639531752251	62	190	321	960	1501	300	حدثنا محمد بن جعفر بن رزين حدث------------نا ابراهيم بن العلاء---- حدثنا اسماعيل بن عياش---- حدثنا اسماعيل بن يحيي عن ابن ابي مليكة عمن حدثه عن ابن مسعود ومسعود بن كدام عن عطية عن ابي سعيد الخدري مرفوعا---- ان عيسي -بن مريم لما اسلمته امه----- الي الكتاب ليعلمه قال------- له المعلم اكتب بسم الله قال له عيسي ما بسم قال المعلم لا ادري فقال عي---سي با- بهاء الله وسين سناء----ه وميم ملكه والله اله الالهة والرحمن رحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة ابجد الالف الاء الله الباء بهاء الله الجيم جلال الله الدال الله الدايم هوز ها--ء الهاوية ---واو ويل لاهل النار واد في جهنم زاي زي اهل الدنيا حطي --حاء الله الحكيم ---طاء الله الطالب لكل حق حتي يءديه ---ياء ياي اهل النار وهو التوجع كلمن كاف الله	184	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms149	false	7706450547522737607	174	300	876	1514	1514	300	حدثنا محمد بن جعفر بن رزين العطار قالا حدثنا ابراهيم بن العلاء قال حدثنا اسماعيل بن عياش قال حدثنا اسماعيل بن يحيي التيمي قال مسعر-------------------------------------- عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله ان عيسي ابن مريم لما اسلمته امه مريم الي الكتاب ليعلمه المعلم قال له المعلم اكتب بسم ----فقال له عيسي ما بسم قال المعلم لا ادري فقال له عيسي باء بهاء الله وسين سناء الله وميم ملكه والله اله الالهة والرحمن رحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة ابجد الالف الل-----ه الباء بهاء الله ج---- جلال الله ----د الله الداءم هوز الهاء الهاوية والواو ويل لاهل النار واد في جهنم زاي زي اهل الدنيا حطي الحاء الله الحكيم والطاء الله الطالب لكل حق حتي يءديه والياء -اي اهل النار وهوال--وجع كلمن كاف الله-	149	9058180973687453992	540	924.5	426	697	77.47489166259766	92	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0184	true	-5250758639531752251	190	237	960	1211	1501	300	الكافي لام الله العليم ميم الله الملك نون نون البحر سعفص صاد الله الصادق -العين الله العالم -الفاء الله الفرد -ضاد الله الضار قرشت قاف الجبل المحيط بالدنيا الذي اخضرت منه السموات -الراء رءيا الناس لها -سين ستر الله تاء-- تمت ابدا--------- موضوع والبلاء من اسماعيل بن	184	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms150	false	-1406848752998078237	0	50	0	266	1506	300	الكافي لام الله العليم ميم الله الملك نون نون البحر سعفص صاد الله الصادق والعين الله العالم والفاء الله الفرد وصاد الله الصمد قرشت قاف الجبل المحيط بالدنيا الذي احضرت منه السموات والراء رءيا الناس لها وسين ستر الله يا تا تمت ابدا هذا حديث موضوع محال واما- اسماعيل بن	150	9058180973687453992	234	415.0	188	267	87.64044952392578	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0184	true	-5250758639531752251	240	300	1226	1501	1501	300	حدثنا احمد بن بشر حدث----نا عبد الوهاب بن نجدة حدث----نا اسماعيل بن عياش حدث----نا عمر بن محمد عن ابي عقال عن انس --------قال بينما نحن نطوف مع رسول الله اذ- راينا بردا وندا فقلنا يا رسول الله ما هذا البرد والندي قال وقد رايتم ذلك ق-لنا نعم فقال ذاك عيسي -بن مريم سلم علي--------- ليس بصحيح------------- ابو عقال يروي عن-	184	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms150	false	-1406848752998078237	187	257	966	1287	1506	300	حدثنا احمد بن بشر قال حدثنا عبد الوهاب بن بجدة قال حدثنا اسماعيل بن عياش قال حدثنا عمر بن محمد عن ابي عقال عن انس عن مالك قال بينما نحن نطوف مع رسول الله اذا راينا بردا وندا فقلنا يا رسول الله ما هذا البرد والندا قال وقد رايتم ذلك فقلنا نعم فقال ذاك عيسي ابن مريم سلم علي هذا حديث ليس بصحيح قال ابن حبان ابو عقال يروي عن	150	9058180973687453992	263	476.0	204	321	81.93146514892578	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0185	true	-8236883142916579271	8	285	41	1356	1442	300	المءمن بن احمد-------- العطار---- حدثنا ابو رجاء منقر بن الحكم بن ابراهيم بن سعد بن مالك---- حدثنا ابن لهيعة عن ابيه عن-------------------- ابي الزبير عن جابر قال كانت امراة من الجن تاتي النبي في نساء من قومها فابطات عليه ثم اتته فقال لها ما ابطا--ك قالت مات لنا ميت بارض الهند فذهبت في تعزيتهم او اني اخبرك بعجب ر---------ايت في طريقي قال وما رايت قالت رايت ابليس قاثما يصلي علي صخرة فقلت له انت ابليس -قال نعم قلت ما حملك علي ان -ضللت بني ادم وفعلت ما فعلت قال دعي هذا عنك ق-لت تصلي وانت انت قال نعم يا قارغة بنت العبد الصالح اني -ارجو من ربي اذا بر---- قسمه في ان يغفر لي قال فما رايت رسول الله ضحك كذلك اليوم ح----ديث مجال وابن لهيعة لا يوثق به---- يدلس علي كذابين وضعفاء قلت قال في الميزان منقر لا يدري من ذا ولعله وضع هذا والله اعلم ا--------------------------------------------------------------------------بن عدي حد----ثنا عبدان---- حدثنا ابن مصفي ووهب بن بيان قالا حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن اسحاق عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال سالت رسول الله عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل----- حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه -من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال -هم ثلاثة اصناف صنف منهم مثل امثال الارز قلت وما الارز قال الصنوبر----- شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء وهم الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد و----منهم صنف يفترش احد-ي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بقليل ولا كثير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم	185	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms151	false	8414028248439276302	0	300	0	1437	1437	300	المءمن بن احمد بن جرير العطار قال حدثني ابو رجاء منقر بن الحكم بن ابراهيم بن سعد بن مالك قال حدثنا---- لهيعة بن عبد الله بن لهيعة المصري عن ابي الزبير عن جابر قال كانت امراة من الجن تاتي النبي في نساء من قومها فابطات عليه ثم اتته فقال لها ما -بطا بك قالت مات لنا ميت بارض الهند فذهبت في تعزيتهم وا--ني اخبرك بعجب باعجب ما رايت في طريقي قال وما رايت قالت رايت ابليس قاءما يصلي علي صخرة فقلت له انت ابليس فقال نعم قلت ما حملك علي ان اضللت بني ادم وفعلت وف--علت قال دعي هذا عنك قالت تصلي وانت انت قال نعم يا فارغة بنت العبد الصالح اني لارجو من ربي اذا ابر في قسمه--- ان يغفر لي قال فما رايت رسول الله ضحك كذلك اليوم هذا حديث محال وابن لهيعة لا يوثق به كان يدلس عن- كذابين وضعفاء حديث في ذكر ياجوج وماجوج انبانا ابو منصور محمد بن عبد الملك قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف السهمي قال حدثنا ابو احمد بن عدي قال حدثنا عبدان قال حدثنا ابن مصفي ووهب بن يمان قالا حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن اسحاق عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال سالت رسول الله عن ياجوج وماجوج فقال انه----------------- كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه ومن صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال لهم ثلاثة اصناف صنف منهم---- امثال الارز قلت وما الارز قال الصنوبر مثال شجرة الشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء وهم الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم---- يفترش احدهم اذن-ه ويلتحف بالاخري لا يمرون بقليل ولا كثير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم-	151	9058180973687453992	1186	2126.0	933	1477	80.29789733886719	219	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0186	true	-9029186814089195533	8	250	37	1178	1430	300	مردويه والله اعلم-------- العقيلي حد----ثنا علي بن عبد العزيز حدث----نا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا ابو معشر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال بينما نحن قعود مع رسول الله علي جبل من جبال تهامة اذ اقبل شيخ في يده عصا فسلم علي رسول الله فرد عليه السلام وقال نغمة الجن ومشيتهم من انت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن ابليس قال وليس بينك وبين ابليس الا ابوان قال نعم قال فكم اتي لك من الدهر قال قد افنيت الدنيا عمرها الا قليلا قال علي ما ذاك قال كنت وانا غلام -بن اعوام افهم الكلام وامر بالاكام وامر بافساد الطعام وقطيعة الارحام فقال رسول الله بءس العمر والله عمل الشيخ المتوسم او الشاب المتلوم قال ذرني من التعداد اني تاءب الي الله اني كنت مع نوح في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ----قلت يا نوح اني---- ممن شرك في دم السعيد هابيل بن ادم فهل تجد لي من توبة عند ربك قال يا هامة هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة اني قرات فيما انزل الله علي انه ليس من عبد تاب الي الله بالغا ذنبه ما بلغ الا تاب الله عليه فقم فتوضا واسجد لله سجدتين قال ففعلت من ساعتي علي ما امرت به----- فناداني ارفع راسك -قد انزلت توبتك من السماء---- فخررت لله ساجدا وكنت مع هود في مسجده مع من	186	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms152	false	7012562316133680320	53	300	281	1437	1437	300	الدخيل قال حدثنا ابو جعفر العقيلي قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا ابو معشر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال بينما نحن قعود مع رسول الله علي جبل من جبال تهامة اذ اقبل شيخ في يده عصا فسلم علي رسول الله فرد عليه السلام وقال نعمة الجن وعم--هم من انت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن ابليس قال وليس بينك وبين ابليس الا ابوين قال لا ق-ال فكم اتي لك من الدهر قال قد افنيت الدنيا عمرها الا قليلا قلت علي--- ذاك قال كنت وانا غلام ابن اعوام افهم الكلام وامر بالاكام وامر بافساد الطعام وقطيعة الارحام فقال رسول الله بءس -لعمر ال-له عمل الشيخ المتوسم او الشاب الملتزم قال ذرني من التعداد اني تاءب الي الله اني كنت مع نوح في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال قلت يا نوح اني كنت ممن شرك في دم الشهيد هابيل بن ادم فهل تجد لي من توبة عند ذلك قال يا هام- هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة اني قرات فيما انزل الله علي انه ليس من عبد تاب الي الله بالغ- ذنبه ما بلغ الا تاب الله عليه فقم فتوضا واسجد---- سجدتين قال ففعلت من ساعتي---- ما امرني به قال فناداني ارفع راسك فقد -نزلت توبتك من السماء قال فخررت لله ساجدا وكنت مع هود في مسجده مع من-	152	9058180973687453992	1081	2042.5	846	1176	91.92176818847656	213	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0186	true	-9029186814089195533	250	300	1178	1430	1430	300	امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوت---------ه حتي بكا------ وابكاني وكنت زوارا ليعقوب وكنت مع يوسف بالمكان المكين وكنت القي الياس في الاودية وانا القاه الان واني لقيت موسي بن عمران فعلمني من التوراة وقال ان انت لقيت عيسي -بن مريم فاقرءه مني السلام واني لقيت عيسي بن--	186	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms153	false	-138393421979732793	0	50	0	251	1455	300	امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني و------------------كنت مع يوسف بالمكان المكين وكنت القي الياس في الاودية وانا القاه الان واني لقيت موسي بن عمران فعلمني من التوراة وقال ان انت لقيت عيسي ابن مريم فاقر-ه مني السلام واني لقيت عيسي ابن	153	9058180973687453992	230	426.5	184	270	85.18518829345703	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0187	true	-4208927409765207950	80	231	406	1158	1514	300	محمد -بن موسي البربري---- حدثنا محمد بن صالح ابن النطاح حدثنا ابو سلمة محمد----------------- بن عبد ال---له الانصاري حدثنا مالك بن دينار------------------------------ عن انس بنحوه وكذا اورده العقيلي عن مالك قال كنت مع رسول الله خارجا ع--ن جبال مك--ة اذ اقبل شيخ متوكءا ع-----لي عكازه فقال رسول الله مشية جني ونعمته فقال اجل فقال من ابي الج---------ن انت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن ابليس قال لا اري بينك وبين ابليس الا ابوين قال اجل قال -كم اتي عليك قال اكملت عمر------ الدني------ا الا اقلها كنت ليالي قتل هابيل----- غلاما ابن اعوام امشي علي ---------الاكام واصيد الهام وامر بافساد الطعام واروش بن الناس واغري بينهم فقال رسول الله بءس---------- عمل الشيخ المتوسم --والفتي المتلوم قال دعني من اللوم والهبل فقد جرت توبتي علي يدي-- نوح وكنت معه في-من امن معه من الم--سلم--ين فعاتبته في دعاءه علي قومه فبكي--------- وابكاني وقال اني من ---------------النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين	187	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms152	false	7012562316133680320	45	218	241	1067	1437	300	احمد ابن محمد العتيقي قال حدثنا يوسف بن----- الدخيل قال حدثنا ابو جعفر العقيلي قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال------ حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا ابو معشر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال بينما نحن قعود----------- مع رسول الله علي جبل من جبال تهامة اذ اقبل شيخ في يده عصا فسلم ع-------لي رسول الله فرد عليه السلام وقال نعمة----------- الجن وعمهم من انت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن ابليس قال وليس-- بينك وبين ابليس الا ابوين قال -لا قال فكم اتي لك من الدهر قال قد افنيت الدنيا عمرها الا قليلا قلت علي ذاك قال كنت وانا غلام ا-بن اعوام افهم الكلام وامر بالاكام وام------------ر بافساد الطعام وقطيعة الارحا------------م فقال رسول الله بءس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم او الشاب الملتزم قال ذرني من التعداد اني تاءب الي الله اني كنت مع نوح في مسجده مع من امن ب-ه من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين	152	9058180973687453992	441	486.0	327	895	49.27374267578125	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0187	true	-4208927409765207950	0	147	0	727	1514	300	مريم فاقراته من موسي السلام وان عيسي قال--- ان لقيت محمد- فاقرءه مني السلام فارسل رسول الله عينيه فبكي فقال علي عيسي السلام ما دامت الدنيا وعليك يا هامة باداءك الامانة قال---- يا رسول الله افعل بي ما فعل--- موسي بن عمران فانه علمني من التوراة فعلمه رسول الله سورة المرسلات و عم يتساءلون واذا الشمس كورت والمعوذتين و قل هو الله احد وقال ارفع ال-نا حاجتك يا هامة ولا تدع زيارتنا---- فقبض رسول الله ولم ينعه الينا قال-------------------------------- وحدثنا محمد بن موسي-------- البربري---- حدثنا محمد بن صالح ابن النطاح حد----ثنا ابو سلمة محمد بن عبد الله الانصاري حدث---نا مالك بن دينار عن انس بنحوه وكذا اورده العقيلي عن مالك قال كنت مع رسول الله خارجا عن جبال مكة اذ- اقبل شيخ متوكءا علي عكازه فقال رسول الله مشية جني ونعمته فقال اجل فقال من ابي الجن انت قال انا هامة ب-ن الهيم بن لاقيس بن ابليس	187	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms153	false	-138393421979732793	50	196	251	952	1455	300	مريم فاقراته من موسي------- وان عيسي قال لي ان لقيت محمدا فاقر-ه مني الس------------------------------------------------لام ما دامت الدنيا -فقال يا هامة يا ذا- الامانة قال قلت يا رسول الله افعل بي ما فعل بي موسي بن عمران فانه علمني من التوراة فعلمه رسول الله سورة المرسلات و-عم يتساءلون واذا الشمس كورت والمعوذتين و-قل هو الله احد وقال ارفع الينا حاجتك يا هامة ولا تدع زيارتنا قال فقبض رسول الله ولم ينعه الينا فلست ادري احي هو ام ميت قال العقيلي وحدثنا محمد بن موسي بن حماد البربري قال حدثنا محمد بن صالح ابن النطاح قال حدثنا ابو سلمة محمد بن عبد الله الانصاي قال حدثنا مالك بن دينار عن انس ---------------------------------قال كنت مع رسول الله خارجا من جبال مكة اذا اقبل شيخ متوكء ع-لي عكازه فقال رسول الله مشية جني ونغمته فقال اجل فقال من ا-ي الجن انت قال انا هامة ابن الهيم بن لاقيس بن ابليس	153	9058180973687453992	608	1075.5	481	796	76.38191223144531	108	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0189	true	-8298473032063187546	150	287	728	1424	1493	300	انبانا محمد بن احمد بن رزق حدث-----نا عثمان بن احمد------- الدقاق وابو سهل بن زياد القطان واللفظ لعثمان بن احمد قال حدثنا يحيي بن ابي طالب---- حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الراسبي اخبرنا ابو علي المحزمي اخبرنا احمد بن محمد العتيقي حدثنا ابو بكر محمد بن حميد بن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد الحكيمي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي حدثنا ابو علي المحزمي من اصحاب ابي يوسف عبد الرحمن بن ابراهيم سنة عشرة وماءتين حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال كتب عمر بن الخطاب الي سعد بن ابي وقاص زاد يحيي------ وهو بالقادسية ان سرح وقال عبد العزيز ان وجه نضلة بن معاوية الي حل----------------------------------------------------------------------وان العراق ولم يقل يحيي العراق فليغر-- علي ضواحيها فاصابوا غنيمة وسبيا فاقبلوا يسوقون الغنيمة والسبي حتي	189	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms154	false	1940926111948815227	48	130	238	664	1483	300	انبانا محمد بن احمد بن رزق قال انبانا عثمان بن احمد الدفاف الدقاق قال حد----------------------------------------------ثنا يحيي بن ابي طالب قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الراسبي قال حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مالك------- عن نافع عن ابن عمر قال كتب عمر بن الخطاب الي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما وهو بالقادسية ان سرح فضلة ن------------------ضلة بن معاوية الي حلوان فليغز علي ضواحيها فوجه سعد نضلة في ثلثماءة فارس فخرجوا حتي اتوا جلوان الع--------------------راق فاغاروا علي ضواحيها فاصابوا غنيمة وسبيا فاقبلوا يسوقون الغنيمة والسبي الي	154	9058180973687453992	301	517.0	238	790	38.10126495361328	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0190	true	2822534637093377250	0	170	0	823	1573	300	سفح جبل ثم قال----- فاذن فقال الله اكبر الله اكبر فاذا مجيب من الجبل يجيبه كبرت كبير--------ا يا نضلة قال اشهد ان لا اله الا الله قال كلمة الاخلاص يا نضلة قال اشهد ان محمدا رسول الله قال هو النذير وهو الذي بشرنا به عيسي ابن مريم وعلي راس امته تقوم الساعة قال حي علي الصلاة قال طوبي لمن مشي اليها وواظب عليها قال حي علي الفلاح قال افلح من اجاب محمدا وهو البقاء لامة محمد ف----لما قال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال اخلصت الاخلاص كله يا نضلة فحرم الله بها جسدك علي النار فلما فرغ من اذانه ف-----قمنا فقلنا من انت يرحمك الله املك انت ام ساكن من الجن ام طاءف من عباد الله اسمعتنا صوتك فارنا صورتك فا-نا وفد الله ووفد رسول الله ووفد عمر بن الخطاب قال--------- فانفلق الجبل عن هامة كالرحاء ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن برثملا وصي العبد الصالح عيسي ابن	190	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms154	false	1940926111948815227	130	300	664	1483	1483	300	سفح جبل ثم قال فادن فاذن فقال الله اكبر الله -كبر فاذا مجيب من الجبل يجيبه كبرت كبيرا يا فضلة يا نضلة قال اشهد ان لا اله الا الله قال كلمة الاخلاص يا فضلة قال اشهد ان محمدا رسول الله قال هو النذير---- الذي بشر-- به عيسي ابن مريم وعلي راس امته تقوم الساعة قال حي علي الصلاة قال طوبي لمن مشي اليها وواظب عليها قال حي علي الفلاح قال افلح من اجاب محمدا وهو البقاء لامة محمد قال فلما قال الله اكبر ق--------------------------ال اخلصت الاخلاص كله يا نضلة فحرم الله بها جسدك علي النار فلما فرغ من اذانه اذانه قمنا فقلنا من انت يرحمك الله املك انت ام ساكن من الجن ام طاءف من عباد الله اسمعتنا صوتك فارنا صورتك فاننا وفد الله ووفد رسول الله ووفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانفلق الجبل عن هامة كالرحي- ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف قا-ل السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن برثملي وصي العبد الصالح عيسي ابن-	154	9058180973687453992	775	1467.5	613	855	90.64327239990234	150	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0190	true	2822534637093377250	170	300	823	1573	1573	300	مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويتبرا مما انتحلته النصاري فاما اذا فاتني لقاء محمد فاقرء-ا عمر مني السلام وقولوا له يا عمر سدد وقارب فقد دنا الامر واخبروه بهذه الخصال التي اخبركم بها يا عمر اذا ظهرت-- هذه الخصال في امة محمد فالهرب الهرب اذا استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء وانتسبوا في غير مناسبهم وانتموا الي غير مواليهم ولم يرحم كبيرهم صغيرهم ولم يوقر صغيرهم كبيرهم وترك المعروف فلم يءمر به وترك المنكر فلم ينه عنه وتعلم عالمهم العلم ل--يجلب به الدنانير والدراهم وكان المطر قيظا والولد غيظا وطولوا المنازل- وفضضوا المصاحف وزخرفوا المساجد واظهروا الرشا وشيدوا البنا واتبعوا الهوي وباعوا الدين بالدنيا واستخفوا بالدماء وقطعت الارحام وبيع الحكم واكل الربا فخرا وصار الغني عزا وخرج الرجل من بيته-	190	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms155	false	-5791643315037512703	0	129	0	742	1579	300	مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويتبرا مما ن--حلته النصاري فاما اذ- فاتني لقاء محمد فاقرءوا عني عمر السلام وقولوا يا ---عمر سدد وقارب فقد دنا الامر واخبر-ه بهذه الخصال التي اخبركم بها يا عمر اذا ظهر من هذه الخصال في امة محمد فالهرب الهرب اذا استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء وانتسبوا في غير مناسبهم وانتموا الي غير مواليهم ولم يرحم كبيرهم صغيرهم ولم يوقر صغيرهم كبيرهم وترك المعروف فلم يءمر--- وترك المنكر فلم ينه عنه وتعلم عالمهم العلم لا يجلب به الدنانير والدراهم وكان المطر قيظا والولد غيظا وطولوا المنارات وفضضوا المصاحف وزخرفوا المساجد واظهروا الرشا وشيدوا البنا واتبعوا الهوي وباعوا الدين بالدنيا واستخفوا بالدماء وقطعت الارحام وبيع الحكم واكل الربا وكان----- الغني عزا وخرج الرجل من بيته	155	9058180973687453992	720	1376.5	594	757	95.1122817993164	115	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0190	true	2822534637093377250	134	231	632	1157	1573	300	فانفلق الجبل عن هامة كالرحاء ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن برثملا وصي العبد الصالح عيسي ابن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي---- بطول البقاء------------------ الي نزوله من السماء ف-------------يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويتبرا مما انتحلته النصاري فاما اذا فاتني لقاء محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقرءا عمر مني السلام وقولوا له يا عمر سدد وقارب فقد دنا الامر واخبروه بهذه الخصال التي اخبركم بها يا عمر اذا ظهرت هذه الخصال في امة محمد فالهرب الهرب اذا استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء	190	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms156	false	7735265579242657648	68	174	316	855	1489	300	فانفلق الجبل فاذا شيخ------- ابيض الراس واللحية هامته مثل الرحي-- فقال له --------------------------------------------------من انت ق-----------ال انا زريب بن برثملي وصي العبد الصالح عيسي ابن مريم ------------------دعا لي ربه بطول البقاء واسكنني هذا الجبل الي نزوله من السماء فيكسر الصليب ويقتل الخنزير------------- ويتبرا مما علي---ه النصاري ما فعل النبي قلنا قبض فبكي بكاءا شديدا حتي خضب لحيته بالدموع ثم قال من قام فيكم بعده قلنا ابو بكر قال ما فعل قلنا قبض قال فمن قام فيكم بعده قلنا عمر قال فاقرءوه--- مني السلام وقولوا له يا عمر سدد وقارب فان---- الامر قد تقارب خ------صال اذا رايتها-------------------------------- في امة محمد فالهرب الهرب اذا استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء	156	9058180973687453992	302	432.0	242	688	43.895347595214844	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0191	true	2743564491843883189	0	149	0	731	1459	300	فقام اليه من هو خير منه فسلم عليه وركب النساء السروج ثم غاب عنا قال فكتب بذلك نضلة الي سعد فكتب سعد الي عمر فكتب عمر الي سعد الله ابوك سر انت ومن معك من المهاجرين والانصار حتي تنزل هذا الجبل فان لقيته فاقرءه مني السلام فان رسول الله اخبرنا ان بعض اوصياء عيسي -بن مريم نزل ذلك الجبل ناحية العراق---- فخرج---- في اربعة الاف من المهاجرين والانصار حتي تزلوا ذلك الجبل اربعين يوما ينادي بالاذان في--- وقت كل صلاة فلا جواب ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدنيا----------- حدثنا محمد بن عثمان العجلي حد----ثنا سليمان بن احمد---- حدثنا محمد بن حبيب الرملي عن ابن لهيعة عن مالك بن الازهر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بعث الي سعد بن ابي وقاص--------------- علي العراق فصار حتي اذا كانوا بحلوان ادركته صلاة العصر وهو في سفح جبلها فامر مءذنه نضلة فنادي بالاذان فقال الله اكبر الله اكبر فاجابه مجيب من الجبل كبرت يا	191	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms155	false	-5791643315037512703	129	300	742	1579	1579	300	فقام اليه من هو خير منه فسلم عليه وركب النساء السروج ثم غاب عنا قيل وكتب ن-----ضلة الي سعد وكتب سعد الي عمر فكتب عمر الي سعد ل-له ابوك ------------------------------------------------------------------------------------فان رسول الله اخبرنا ان بعض اوصياء عيسي ابن مريم نزل ذلك الجبل ناحية العراق قال فخرج سعد في اربعة الاف من المهاجرين والانصار حتي نزلوا ذلك الجبل اربعين يوما ينادي بالاذان في كل وقت ص---لاة فلا جواب انبانا محمد بن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا ابو طالب العشاري قال انبانا ابو الحسين بن اخي ميمي قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا ابو بكر بن ابي الدنيا القرشي قال حدثني محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا سليمان بن احمد قال حدثنا محمد بن حبيب الرملي عن ابي لهيعة عن مالك بن الازهر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بعث ----سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما علي العراق فسار حتي اذا كانوا بحلوان ادركته صلاة العصر وهو في سفح جبلها فامر مءذنه نضلة فنادي بالاذان فقال الله اكبر الله اكبر فاجابه مجيب من الجبل كبرت يا-	155	9058180973687453992	618	1130.5	490	935	66.09626007080078	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0191	true	2743564491843883189	149	300	731	1459	1459	300	نضلة كبيرا قال اشهد ان لا اله الا الله قال كلمة الاخلاص قال اشهد ان محمدا رسول الله قال بعث النبي قال حي علي الصلاة قال البقاء لامة محمد قال حي علي الفلاح قال كلمة مقبولة قال الله اكبر الله اكبر قال كبرت كبيرا قال لا اله الا الله قال كلمة حق حرمت بها علي النار---- فقال له نضلة يا هذا قد سمعنا كلامك فارنا وجهك فانفلق الجبل فاذا شيخ ابيض الراس واللحية هامته مثل الرحي فقال له من انت قال انا زريب بن برثملا وصي العبد الصالح عيسي ابن مريم دعا لي ربه بطول البقاء واسكنني هذا الجبل الي نزوله من السماء فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويتبرا مما عليه النصاري ما فعل النبي قلنا قبض فبكي بكاء- شديدا حتي خضب لحيته بالدموع ثم قال من قام فيكم بعده قلنا ابو بكر قال ما فعل قلنا قبض قال فمن قام فيكم بعده قلنا عمر قال فاقرءوه مني السلام وقولوا له يا-	191	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms156	false	7735265579242657648	1	153	5	739	1489	300	نضلة كبيرا قال اشهد ان لا اله الا الله قال كلمة الاخلاص قال اشهد ان محمدا رسول الله قال بعث النبي قال حي علي الصلاة قال البقاء لامة محمد قال حي علي الفلاح قال كلمة مقبولة قال الله اكبر الله اكبر قال كبرت كبيرا قال لا اله الا الله قال كلمة حق حرمت بها علي النار قال فقال له نضلة يا هذا قد سمعنا كلامك فارنا وجهك فانفلق الجبل فاذا شيخ ابيض الراس واللحية هامته مثل الرحي فقال له من انت قال انا زريب بن برثملي وصي العبد الصالح عيسي ابن مريم دعا لي ربه بطول البقاء واسكنني هذا الجبل الي نزوله من السماء فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويتبرا مما عليه النصاري ما فعل النبي قلنا قبض فبكي بكاءا شديدا حتي خضب لحيته بالدموع ثم قال من قام فيكم بعده قلنا ابو بكر قال ما فعل قلنا قبض قال فمن قام فيكم بعده قلنا عمر قال فاقرءوه مني السلام وقولوا له يا	156	9058180973687453992	727	1436.5	577	734	99.04631805419922	147	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0192	true	-6544492608383191091	0	142	0	734	1498	300	عمر سدد وقارب فان الامر قد تقارب خصال اذا رايتها في امة محمد فالهرب الهرب اذا استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء وكان الولد غيظا والمطر قيظا وزخرفت المساجد وزوقت المصاحف وتعلم عالمهم لياكل دينارهم ودرهمهم وخرج الغني فقام له من هو خير منه وكان اكل الربا فيهم شرفا والقتل فيهم عزا فالهرب الهرب قال فكتب بها سعد الي عمر فكتب عمر صدقت سمعت رسول الله يقول في ذلك الجبل وصي عيسي ابن مريم فاقرءه مني السلام فاقام سعد بذلك المكان اربعين صباحا ينادي بالاذان ولا يجاب ا-----------بن ابي الدنيا حد-ثنا الصلت بن مسعود الجحدري حد----ثنا حماد بن زيد حد----ثنا عبيد الله بن يحيي عن ابي جعفر محمد بن علي قال لما ظهر سعد علي حلوان العراق بعث جعوثة بن نضلة في الطلب قال فاتينا علي غار او نقب فحضرت الصلاة---- فاذنت فقلت الله اكبر الله اكبر فاجابني مجيب من الجبل كبرت كبيرا	192	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms156	false	7735265579242657648	153	299	739	1486	1489	300	عمر سدد وقارب فان الامر قد تقارب خصال اذا رايتها في امة محمد فالهرب الهرب اذا استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء وكان الولد غيظا والمطر قيظا وزخرفت المساجد وزوقت المصاحف وتعلم عالمهم لياكل دينارهم ودرهمهم وخرج الغني فقام له من هو خير منه وكان اكل الربا فيهم شرفا والقتل فيهم عزا فالهرب الهرب قال فكتب بها سعد الي عمر فكتب عمر صدقت سمعت رسول الله يقول في ذلك الجبل وصي عيسي ابن مريم فاقر-ه مني السلام فاقام سعد بذلك المكان اربعين صباحا ينادي بالاذان ولا يجاب قال ابو بكر بن ابي الدنيا وحدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبيد الله بن يحيي عن ابي جعفر محمد بن علي قال لما ظهر سعد علي حلوان العراق بعث جعونة بن نضلة في الطلب قال فاتينا علي غار او ثقب فحضرت الصلاة قال فاذنت فقلت الله ا----------كبر فاجابني مجيب من الجبل كبرت كبيرا	156	9058180973687453992	714	1394.5	574	758	94.19525146484375	131	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0192	true	-6544492608383191091	142	267	734	1336	1498	300	فاجبت فرقا---- قلت اشهد ان لا اله الا الله قال اخلصت فالتفت يمينا وشمالا فلم ار احدا---- قلت اشهد ان محمدا رسول الله قال نبي بعث قلت حي علي الصلاة قال فريضة وضعت قلت حي علي الفلاح قال قد افلح من اجابها واستجاب لها كل ذلك يقول فالتفت فلا اري احدا ----قلت جني انت ام انسي فاشرف علي شيخ ابيض الراس واللحية قال انا زريب بن برثملا من حواري عيسي ابن مريم وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانه جاء بالحق من عند الحق قد علمت مكانه فاردته فحالت بيني وبينه كفار فارس فاقرء صاحبك السلام فكتب سعد الي عمر فكتب عمر لا يفوتنك الرجل فطلب فلم يوجد موضوع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب روي الراسبي عن مالك هذا الحديث المنكر و----------ابن لهيعة	192	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms157	false	-6265313365828211393	0	169	0	812	1440	300	فاجبت فرقا قال قلت اشهد ان لا اله الا الله قال -خلصت فالتفت يمينا وشمالا فلم ار احدا قال قلت اشهد ان محمدا رسول الله قال نبي بعث قلت حي علي الصلاة قال فريضة وضعت قلت حي علي الفلاح قال قد افلح من اجابها واستجاب لها كل ذلك يقول فالتفت فلا اري احدا قال قلت جني انت ام انسي فاشرف علي شيخ ابيض الراس واللحية قال انا زريب بن برثملي من حواري عيسي ابن مريم وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانه جاء بالحق من عند الحق قد علمت مكانه فاردته فحالت بيني وبينه كفار فارس فاقر- صاحبك السلام فكتب سعد الي عمر فكتب عمر لا يفوتنك الرجل فطلب فلم يوجد ورواه ابو بكر بن الانباري من حديث عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن وهو مجهول وحديث زريب بن برثملي حديث باطل لا اصل له واكثر رواته مجاهيل لايعرفون اما رواية الراسبي عن مالك فليس من حديث مالك قال ابو بكر الخطيب روي الراسبي عن مالك هذا الحديث المنكر واما رواية ابن لهيعة	157	9058180973687453992	591	1121.5	466	814	72.60442352294922	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0194	true	3976210566688713221	130	242	665	1229	1511	300	سعد بن ابي وقاص نضلة بن عمر والانصاري في ثلاثماءة من المهاجرين والانصار------------ فاغاروا علي حلوان فافتتحها فاصابه غناءم كثيرة وسبيا كثيرا فجاءا يسوقون ما معهم وهم بين جبلين حتي ارهقتهم العصر فقال لهم نضلة اصرفوا الغناءم------- الي سفح الجبل ففعلوا ثم قام نضلة فنادي بالاذان فقال الله اكبر الله اكبر فاجاب صوت من الجبل لا يري معه صورة كبرت كبير--------ا يا نضلة قال اشهد ان لا اله الا الله قال اخلصت يا نضلة اخلاص-------ا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال نبي بعث لا نبي بعده قال حي عل------------------------------------------ي الصلاة قال فريضة فرضت قال حي عل--------------------ي الفلاح قال افلح من اتاها وواظب عليها قال قد قامت الصلاة قال البقاء لامة محمد	194	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms154	false	1940926111948815227	109	208	536	1027	1483	300	سعد نضلة----------------------------- في ثل-ثماءة فارس فخرجوا حتي اتوا جلوان العراق فاغاروا علي ضواحي-------ها فاصابوا غنيم-----ة وسبيا فاقبلو----ا يسوقون------------------------------------------------------------- الغنيمة والسبي الي سفح --جبل------- ثم قال فادن فاذ---------ن فقال الله اكبر الله -كبر فاذا مجيب من الجبل يجيبه---------- كبرت كبيرا يا فضلة يا نضلة قال اشهد ان لا اله الا الله قال كلمة ال-------اخلاص يا فضلة قال اشهد ان محمدا رسول الله قال هو النذير الذي بشر به عيسي ابن مريم وعلي راس امته تقوم الساعة قال حي علي الصلاة قال طوبي لمن مشي اليها وواظب عليها قال حي علي الفلاح قال افلح من اجاب محمدا وهو-------------------------- البقاء لامة محمد	154	9058180973687453992	270	324.5	207	660	40.90909194946289	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0196	true	2548502230264981902	20	245	106	1184	1442	300	البغوي---- حدثنا محمد بن حسان السمتي---- حدثنا محمد بن الحجاج النخمي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله فقال ايكم يعرف --قس بن ساعدة الايادي -قال-- كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمع-وا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع و-----سقف مرفوع ونجوم لا تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله------ لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت---- لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر--------- لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر الازدي انبا-------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن شاهين---- حدثنا محمد بن الحسن بن دريد حد----ثنا السكن بن سعيد عن ا-----بن ابي عيينة المهلبي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال لما قدم ابو ذر علي رسول الله قال له يا ابا ذر ما فعل قس بن ساعدة قا--------ل مات يا رسول الله قال---------- رحم الله قسا كاني انظر اليه علي ج----------------مل اورق	196	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms158	false	3662573834620525196	0	259	0	1241	1441	300	البغوي قال حدثنا محمد بن حسان السمني قال حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي فقالوا كلنا يعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع و ضعف سقف مرفوع ونجوم--- تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضي ليكونن سخط- ان لله تعالي لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مورادا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا مجالة حيث صار القوم صاءر طريق اخر انبانا محمد بن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا محمد بن علي ابن الفتح قال حدثنا عمر بن شاهين قال حدثنا محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا السكن بن سعيد قال قال ابن ابي عيينة المهلبي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال لما قدم ابو ذر علي رسول الله قال له يا ابا ذر ما فعل قس بن ساعدة الايادي قال مات يا رسول الله قال رسول الله رحم الله قسا كاني انظر اليه في سوق عكاظ وهو علي جمل اورق	158	9058180973687453992	1028	1919.0	808	1254	81.97766876220703	197	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0201	true	-2373965771324062044	194	296	1022	1531	1548	300	يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر فقال في خطبته----------------------------------------------------------------- ايها الناس اسمع----------وا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج-------------- وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما---------- ان لله -------دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	201	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms158	false	3662573834620525196	38	116	191	548	1441	300	يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا------------------------ من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات -------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع و ضعف سقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور------------------------------------------------------------------------------ اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضي ليكونن سخط ان لله تعالي لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	158	9058180973687453992	194	262.0	146	615	31.544715881347656	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0202	true	3763399886735146853	91	127	508	700	1550	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للميت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	202	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms158	false	3662573834620525196	133	169	641	833	1441	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مورادا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا مجالة حيث صار القوم صاءر	158	9058180973687453992	185	363.0	149	192	96.35416412353516	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0205	true	395386779734242716	76	131	391	661	1533	300	جعفر بن محمد الزعفراني حد----ثنا احمد بن ابي شريح الرازي حدثنا حماد بن خالد الخياط حد----ثنا طريف بن سل-مان ابو عاتكة قال سمعت انس بن مالك عن النبي---- اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة علي كل مسلم قال ابن حبان باطل لا اصل له و-----الحسن بن عطية ضعيف وابو عاتكة---------------------------------- منكر الحديث قلت	205	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms160	false	8503756399920499316	0	65	0	319	1472	300	جعفر بن محمد الزعفراني قال حدثنا احمد بن ابي شريح قال حد---ثنا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا طريف بن سليمان ابو عاتكة قال سمعت انس بن مالك عن النبي قال اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة علي كل مسلم هذا حديث لا يصح عن رسول الله فاما الحسن بن عطية فضعفه ابو حاتم الرازي واما ابو عاتكة فقال البخاري منكر الحديث قال	160	9058180973687453992	221	377.5	174	322	68.63353729248047	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0206	true	6051957478386170801	1	138	5	703	1557	300	انبانا محمد بن ناصر---- انبانا الحسن بن احمد الفقيه انب----انا هلال بن محمد---- انبانا ابو بكر محمد بن حميد المخزومي---- حدثنا محمد بن سليمان---- حدثنا الربيع بن ثعلب---- حدثنا المسيب بن شريك عن جعفر بن العباس عن ابن البيلماني عن ابيه ع----ن عمر مرفوعا----------- اكثر الناس علما اهل العراق واقلهم انتفاعا به ---------لا يصح المسيب----------------------------------------------------------------------------------- متروك وشيخه-------------------------------------------------------------- مجهول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين---- حدثنا محمد بن ابراهيم الاصطخري---- حدثنا محمد بن خلف بن عبد السلام المروزي حدث----نا موسي بن ابراهيم المروزي حد----ثنا سيف بن محمد بن اخت سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال كنا جلوسا في مسجد مع ابي بكر------- فمرت جنازة فخلع --------نعليه فقام معها فقلنا يا خليفة رسول الله خلعت نعليك حيث يلبس الناس قال نعم سمعت رسول الله يقول الماشي الحافي في طاعة الله تعالي- يدخل منزله وليس عليه خطيءة يطالبه الله بها	206	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms160	false	8503756399920499316	79	299	388	1468	1472	300	انبانا محمد بن ناصر قال انبانا الحسن بن احمد الفقيه قال انبانا هلال بن محمد قال انبانا ابو بكر محمد بن حميد المخ-رمي قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا الربيع بن تغلب قال حدثنا المسيب بن شريك عن جعفر بن العباس عن ابن -لبيد عن---- ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله اكثر الناس علما اهل العراق واقلهم انتفاعا به هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال يحيي بن معين المسيب ليس بشء وقال السعدي ينكب الناس عن حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال ابو حاتم الرازي وجعفر مجهول باب المشي حافيا في طلب العلم عن ابي بكر وابن عباس وجعفر بن نسطور فاما حديث ابي بكر فانبانا احمد بن عبيد الله بن كادش قال انبانا ابو طالب العشاري قال انبانا ابو حفص بن شاهين قال حدثنا محمد بن ابراهيم الاصطخري قال حدثنا محمد بن خلف بن عبد السلام المروزي قال حدثنا موسي بن ابراهيم المروزي قال حدثنا سيف بن محمد بن اخت سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال كنا جلوسا في مسجد مع ابي بكر الصديق فمرت جنازة فخلع ابو بكر نعليه فقام معها فقلنا يا خليفة رسول الله خلعت نعليك حيث يلبس الناس قال نعم سمعت رسول الله يقول الماشي الحافي في طاعة الله عز وجل يدخل منزله وليس عليه خطيءة يطالبه الله بها	160	9058180973687453992	656	1145.5	520	1086	60.405155181884766	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0206	true	6051957478386170801	149	258	765	1330	1557	300	الطبراني حد----ثنا علي بن الحسين بن سهل البلخي حد----ثنا يوسف بن عبد الله العطار -البلخي حدثنا سليمان بن عيسي -السجزي حدثنا سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا----------- اذا سارعتم الي الخير فامشوا حفاة فان الله--- يضاعف اجره علي المتنعل موضوع سليمان كذاب يضع-------------------------------------------------------------------------------- الحاكم انبانا ا---بو علي محمد بن علي بن عمر المذكور حدث---نا سهل بن عمار بن العتكي حدثنا سليمان بن عيسي -السجزي حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- الا انبءكم باخف الناس حسابا يوم القيامة بين يدي------ الجبار الم-سارع الي الخيرات ماشيا علي قدمي--------------------ه اخبرني جبريل ان الله------ ناظر الي عبدي يمشي حافيا في طلب الخير	206	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms161	false	-8615042669480744562	29	165	147	827	1503	300	الطبراني قال حدثنا علي بن الحسن -بن سهل البجلي قال حدثنا يوسف بن عبد الله البجلي قال---- حدثنا سليمان بن عيسي قال---- حدثنا سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا سارعتم الي الخير فامشوا حفاة فان المحتفي يضاعف اجره علي المنتعل الطريق الثاني انبانا زاهر بن طاهر قال انبانا ابو بكر البيهقي قال انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال حدثنا ابو علي محمد بن علي------- المذكر قال حدثنا سهل بن عمار --قال---- حدثنا سليمان بن عيسي قال---- حدثنا سفيان بن سعيد------- عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله الا انبءكم باحق الناس------ يوم القيامة بين يدي الملك الجبار المتسارع الي الخيرات ماشيا علي قدميه حافيا قال رسول الله اخبرني جبريل ان الله تعالي ناظر الي عبد- يمشي حافيا في طلب الخير	161	9058180973687453992	464	730.5	366	720	64.44444274902344	77	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0207	true	-4890312308470279150	1	48	5	229	1515	300	عن عطاء عن ابن عباس قال كنا جلوسا-------- مع ابي بكر الصديق فمرت جنازة فقام فقمنا ثم صلينا فخلع --------نعليه---------- فقلنا يا خليفة رسول الله خلعت نعليك حيث يلبس الناس نعالهم فقال سمعت رسول الله يقول من مشي --حافيا في طاعة الله لم يساله الله عز وجل	207	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms160	false	8503756399920499316	246	291	1212	1425	1472	300	عن طاوس عن ابن عباس قال كنا جلوسا في مسجد مع ابي بكر الصديق فمرت جنازة-------------------- فخلع ابو بكر نعليه فقام معها فقلنا يا خليفة رسول الله خلعت نعليك حيث يلبس الناس قال نعم---- سمعت رسول الله يقول الماشي الحافي- في طاعة ا--------------لله عز وجل	160	9058180973687453992	170	277.5	132	252	67.46031951904297	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0207	true	-4890312308470279150	81	142	397	709	1515	300	ابو حفص عمر بن ظفر انب----انا هبة الله بن محمد ب-ن الحسن---- انبانا ابو الحسين محمد بن سليمان بن الفرج التنيسي---- حدثنا ابو الحسن علي بي الحسن الكاشغري حدثنا -----ابو داود سليمان بن نوح---- حدثنا ابو القاسم منصور بن حكيم---- حدثنا جعفر بن نسطور الرومي مرفوعا-------------------------- من مشي الي خير حافيا فكانما مشي علي ارض الجنة تستغفر له الملاءكة وتسبح اعضاءه	207	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms161	false	-8615042669480744562	170	240	855	1205	1503	300	ابو حفص عمر بن ظفر قال انبانا هبة الله بن محمد ابن الحسن قال انبانا ابو الحسين محمد بن سل-مان بن الفرج التنيسي قال حدثنا ابو الح-------------سن الكاشغري قال انبانا ابو داود سليمان بن نوح قال حدثني ابو القاسم منصور بن حكيم قال حدثني جعفر بن نسطور الرومي صاحب رسول الله قال قال رسول الله من مشي الي خير حافيا فكانما مشي علي ارض الجنة تستغفر له الملاءكة وتسبح اعضاءه	161	9058180973687453992	281	490.0	224	364	77.19779968261719	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0208	true	4758784299324522668	7	88	36	450	1521	300	ابو --هريرة بن -----الذهبي اجازة انبانا اسحاق بن يحيي الامدي انبانا احمد بن محمد بن عمر الواعظ القومسي املاء انبانا ابو --شجاع محمد بن علي العراقي الخاقاني ------حدثنا-------------------------------------------------------------------------- منصور بن حكيم الزاهد الفرغاني قال حدثني جعفر بن نسطور الرومي قال كنت مع النبي في غزوة تبوك فسقط السوط من يده فنزلت عن جوادي فرفعته فدفعته اليه فقال يا جعفر مد الله في عمرك مدا فعشت بعد النبي ثلاثماءة وعشرين سنة وبه من مشي الي خير حافيا فكانما مشي علي ارض الجنة	208	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms161	false	-8615042669480744562	170	235	855	1173	1503	300	ابو حفص عمر بن ظفر قال---------- انبانا هبة الله------------------------ بن محمد ----------ابن ال--حسن --قال انبانا ابو الحسين محمد بن سلمان بن الفرج التنيسي قال حدثنا ابو الحسن الكاشغري قال انبانا ابو داود سليمان بن نوح قال حدثني ابو القاسم منصور بن حكيم قال حد----------------ثني جعفر بن نسطور الرومي صاحب رسول الله قال قال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من مشي الي خير حافيا فكانما مشي علي ارض الجنة	161	9058180973687453992	155	173.5	119	503	30.815109252929688	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0208	true	4758784299324522668	215	293	1112	1491	1521	300	انبانا محمد بن عبد الباقي انب-----------انا هناد بن ابراهيم النسفي انب----انا ابو الحسن علي بن محمد--------- الفارسي---- حدثنا ابو عبد----- محمد بن ابراهيم البلخي حد----ثنا محمد بن خالد بن يزيد حد----ثنا عطية بن بقية---- حدثنا ابي ب----قية بن الوليد عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا----------- من تعلم العلم وهو شاب كان بمنزلة وسم في حجر ومن تعلمه بعد-ما كبر فهو بمنزلة كتاب علي ظهر الماء ---------لا يصح ه--------------ناد لا يوثق به وب-----قية مدلس	208	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms162	false	-4054323577603741071	98	197	489	954	1470	300	انبانا محمد بن عبد الباقي البزاز قال انبانا هناد بن ابراهيم النسقي قال انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن الحسن الفارسي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البلخي قال حدثنا محمد بن خالد بن يزيد قال حدثنا عطية بن بقية قال حدثنا ابي ابو بقية بن الوليد عن معمر--- الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله من تعلم العلم وهو شاب كان بمنزلة وسم في حجر ومن تعلمه بعد ما كبر فهو بمنزلة كتاب علي ظهر الماء هذا حديث لا يصح عن رسول الله وهناد لا يوثق به و ابو بقية مدلس	162	9058180973687453992	359	622.0	282	468	76.70940399169922	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0209	true	5745112226572987916	215	278	1043	1355	1460	300	عدي---- حدثنا ابن ابي سويد حد----ثنا شيبان حدث----نا الحسن بن واصل عن الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل مرفوعا----------- ليس من اخلاق المءمن الملق الا في طلب العلم مداره علي الخصيب وقد كذبه شعبة والقطان وابن معين وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات --------------------ابن عدي---- حدثنا بن عقبة حدثنا ايوب الوزان حدثنا	209	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms162	false	-4054323577603741071	240	300	1181	1470	1470	300	عدي قال حدثنا ابن---- سويد قال حدثنا شيبان قال حدثنا الحسن بن واصل عن الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم--------------------- عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ليس من اخلاق المءمن الملق الا في طلب العلم واما حديث ابي امامة فانبانا ابن خيرون ------------قال انبانا ابن مسعدة قال حدثنا ابو عمرو الفارسي قال حدثنا ابن عدي قال حدثنا---------------------------------	162	9058180973687453992	166	233.0	129	359	46.23955535888672	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0210	true	-1412634097886601330	234	300	1142	1495	1495	300	مردويه---- حدثنا احمد بن كامل بن خلف حد----ثنا علي بن حماد بن السكن---- حدثنا احمد بن عبد الله الهروي حد----ثنا هشام بن سليمان ---------المخزومي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس مرفوعا ال-----------معلمون خيرة الله- كلما خلق الذكر جددوه عظموهم ولا تستاجروهم فتخرجوهم فان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة-	210	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms163	false	-2751474767334154955	212	286	1033	1423	1495	300	مردويه قال حدثنا احمد بن كامل بن خلف قال حدثنا علي بن حماد بن السكن قال حدثنا احمد بن عبد الله الهروي قال حدثنا هشام بن سليمان المخرومي المخزومي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله المعلمون خير- الناس كلما خلق الذكر جددوه عظموهم ولا تستاجروهم فتخرجوهم فان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة	163	9058180973687453992	338	623.0	274	391	86.44501495361328	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0210	true	-1412634097886601330	0	28	0	136	1495	300	سفيان حد----ثنا عمرو بن حصين الكلابي حد----ثنا ابن علاثة عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي مسلمة عن ابي هريرة مرفوعا----------- لا حسد ولا ملق الا في طلب العلم	210	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms163	false	-2751474767334154955	62	95	300	454	1495	300	سفيان قال حدثنا عمرو بن حصين الكلابي قال حدثنا ابو علاثة عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي -سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا حسد ولا ملق الا في طلب العلم	163	9058180973687453992	125	224.0	97	155	80.6451644897461	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0211	true	580635598498151086	7	171	42	892	1560	300	الخطيب انب----انا علي بن احمد الرزاز---- حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن علي المصيصي---- حدثنا ابي---- حدثنا محمد بن علي بن اسحاق البغدادي حدث----نا موسي بن محمد القومسي---- حدثنا الحسن بن شبل عن اصرم بن حوشب عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس------------------ اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا واطل اعمارهم وبارك لهم في كسبهم موضوع نهشل واصرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذابان ومحمد بن علي -شيخ مجهول احاديثه م-----------------------------------------نكرة الخطيب---- انبانا الحسن بن محمد الخلال حد----ثنا يوسف بن عمر القواس---- حدثنا ابو الطيب محمد بن الفرغاني بن رزو-------------------------بة مولي المتوكل حدثنا--- ابي حدثنا الحسن بن عرفة---- حدثنا ابو معاوية الضرير محمد بن حازم عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن عباس مرفوعا----------- اللهم اغفر للمعلمين واطل اعمارهم واظلهم تحت ظلك فانهم يعلمون كتابك المنزل ابو ال-طيب يضع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه---- حدثنا محمد بن محمد بن عمرو بن زيد---- حدثنا محمد بن موسي بن الوليد النيسابوري---- حدثنا الحسن بن بندار الاستراباذي---- حدثنا محمد بن يوسف عن عبد الرحمن بن القطامي عن ابي المهزم عن ابي هريرة	211	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms164	false	-4356811816975567736	20	297	102	1487	1499	300	الخطيب قال انبانا علي بن احمد الرزاز قال حدثنا ابو الحسن علي بن احمد------- المصيصي قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن علي بن اسحاق البغدادي قال حدثنا موسي بن محمد القومسي قال حدثنا الحسن بن شبل عن اصرم بن حوشب عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قال رسول الله اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا واطل اعمارهم وبارك لهم في كسبهم هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال اسحاق بن راويه كان نهشل كذابا وقال يحيي ليس بشء وقال ابن حبان يروي عن الثقاة ما ليس من حديثهم لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب واما اصرم فقال يحيي كذاب خبيث وقال البخاري متروك الحديث قال ابو بكر الخطيب واما محمد بن علي فشيخ مجهول احاديثه منكرة حديث اخر في ذلك انبانا القزاز قال انبانا الخطيب قال انبانا الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا يوسف بن عمر القواس قال حدثنا ابو الطيب----- بن الفرخان قال حدثنا ابي ابو الفرخان بن دوزبة مولي المتوكل علي الله قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا ابو معاوية الضرير محمد بن خازم عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن عباس قال قال رسول الله اللهم اغفر للمعلمين واطل اعمارهم واظلهم تحت ظلك فانهم يعلمون كتابك المنزل قال الخطيب محمد بن الفرخان غير ثقة حديث ذكر عقوبة المعلم اذا لم يعدل بين الصبيان انبانا محمد بن ناصر قال انبانا ابو سهل محمد بن ابراهيم بن سعدويه قال انبانا ابو الفضل القرشي قال انبانا ابو بكر بن مردويه قال حدثنا محمد بن محمد بن عمرو بن زيد قال حدثنا محمد بن موسي بن الوليد النيسابوري قال حدثنا الحسن بن بندار الاستراباذي قال حدثنا محمد بن يوسف عن عبد الرحمن بن القطامي عن ابي المهزم عن ابي هريرة	164	9058180973687453992	775	1336.5	620	1397	55.47602081298828	128	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0211	true	580635598498151086	172	284	899	1470	1560	300	معلم الصبيان اذا لم يعدل بينهم كتب يوم القيامة مع ال----------------------------------ظلمة ابو المهزم كذاب وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الرواي عنه وانما يعرف هذا من قول- مكحول قلت ابو المهزم روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه وهذا اخرجه ا---------------بن ابي الدنيا في كتاب العيال حدث-------------نا ابو طالب الهروي حدثنا فضيل بن عياض عن ليث عن الحسن من قوله والله اعلم ابن عدي حد----ثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي حدث----نا احمد بن اسحاق بن يونس حد----ثنا سعدان بن عبدة القداحي حد----ثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي عن انس قال قال رسول الله اجتمعوا وارفعوا ايديكم فاجتمعنا ورفعنا ايدينا ثم قال اللهم اغفر للمعلمين كي لا يذهب القران واعز العلماء كي لا يذهب الدين----- موضوع	211	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms165	false	-5629756566492335853	1	134	5	682	1519	300	معلم الصبيان اذا لم يعدل بينهم كتب يوم القيامة مع الظلمة هذا حديث لا يصح عن رسول الله فاما ابو المهزم فكان كذابا وقد سبق القدح فيه في اول كتاب التوحيد واما عبد الرحمن بن القطامي فقال عمرو بن علي الفلاس كان كذابا وهذا الكلام -----انما نعرف---ه من كلام مكحول حديث اخر في الدعاء بفقر المعلمين انبانا محمد بن عبد الملك قال انبانا اسماعيل بن ابي الفضل قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد --------------------------------------------------------------بن عدي قال حدثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي قال حدثنا احمد بن اسحاق بن يونس قال حدثنا سعدان بن عبدة القراحي قال حدثنا عب-د ال------------له العتكي عن انس قال قال رسول الله اجتمعوا وارفعوا ايديكم فاجتمعنا ورفعنا ايدينا ثم قال اللهم افقر المعلمين كي لا يذهب القران واغن العلماء كي لا يذهب الدين حديث موضوع	165	9058180973687453992	374	577.0	291	760	49.21052551269531	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0212	true	-4168285536628169803	8	63	35	320	1513	300	عدي حدث-----نا مصبح بن علي-------- البلدي حدث----نا ميمون بن الاصبغ حد----ثنا عبيد بن اسحاق حد----ثنا سيف بن عمر -------قال كنت جالسا عند سعد بن طريف الاسكافي اذ جاء ابن له يبكي فقال------- مالك -قال ضربني المعلم -قال والله لاجزينه- اليوم حدثني عكرمة عن ابن عباس مرفوعا----------- شراركم معلموكم -----اقلهم رحمة علي اليتيم واغلظهم علي المسكين	212	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms165	false	-5629756566492335853	187	255	944	1286	1519	300	عدي قال انبانا مصبح بن علي بن مصبح البلدي قال حدثنا ميمون بن الاصبغ قال حدثنا عبيد بن اسحاق قال حدثنا سيف بن عمر التيمي قال كنت جالسا عند سعد بن طريف الاسكاف- اذ جاء ابن له يبكي فقال يا بني مالك فقال ضربني المعلم فقال والله لاخزينهم اليوم حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله شراركم معلموكم اقله اقلهم رحمة علي اليتيم واغلظهم علي المسكين	165	9058180973687453992	268	457.0	213	343	78.13410949707031	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0212	true	-4168285536628169803	67	299	342	1507	1513	300	وسعد ------هذا------- اقوي تهمة قال ابن حبان كان يضع علي------- ا---------------------------------------------------لفور محمد بن علي------- المذكر---- حدثنا اسحاق بن الجعد---- حدثنا احمد -بن عبد الله الهروي---- حدثنا اسحاق بن نجيح حد----ثنا هشام بن حسان حدثنا محمد -بن سيرين حدثنا عبيدة السلماني عن عمر بن الخطاب -------------قال جاء رجل من الانصار ف------------------------قال يا رسول الله اذا حضرت جنازة وحضرت مجلس عالم ايهما احب اليك ان اشهد فقال------- للجنازة من يتبعها ويدفنها وان حضور مجلس عالم خير من حضور الف جنازة تشيعها ومن حضور الف مريض تعوده ومن قيام الف ليلة للصلاة ومن الف يوم تصومها ومن الف درهم تتصدق بها ومن الف حجة سوي الفرض ومن الف غزوة سوي الواجب-------------------------------- واين تقع هذه المشاهد من مشهد عالم اما علمت ان الله تعالي يطاع بالعلم ويعبد بالعلم وخير الدنيا والاخرة من العلم و---شر الدنيا والاخرة من الجهل فقال رجل قرا-ت القران فقال ويحك وما قراءة القران بغير علم وما الحج بغير علم وما الجمعة بغير علم اما علمت ان السنة تقضي علي القران وان القران لا يقضي علي السنة--------- م-----------------------------------------------------------وضوع عمله الجويباري وشيخه--------------------------------------- اكذب الناس--------------------- والمذكر متروك قلت قال في الميزان هذا من طامات الجويباري والله اعلم الخطيب انبانا----------------------------------------------------------- الحسن بن علي الجوهري انب----انا عبد العزيز عن جعفر الخرق---ي حدثنا علي بن يوسف بن ايوب ال----دقاق حدثنا احمد بن محمد بن غالب غلام خلي----ل حدثنا محمود بن غيلان---- حدثنا الوليد بن مسلم عن معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	212	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms166	false	2924441478097270062	1	299	7	1476	1479	300	وسعد هو في هذا الحديث اقوي تهمة قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الفور باب تقديم حضور مجلس العالم علي غيره من الطاعات روي محمد بن علي بن عمر المذكر قال حدثنا اسحاق بن الجعد قال حدثنا احمد ابن عبد الله الهروي قال حدثنا اسحاق بن بحبح قال حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد ابن سيرين حدثنا عبيدة السلماني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله وانا شاهد فقال يا رسول الله اذا حضرت جنازة وحضرت مجلس عالم ايهما احب اليك ان اشهد فقال ان كان للجنازة من يتبعها ويدفنها فان حضور مجلس عالم خير من حضور الف جنازة تشيعها ومن حضور الف مريض تعوده ومن قيام الف ليلة للصلاة ومن الف يوم تصومها ومن الف درهم تتصدق بها ومن الف حجة سوي الفرض ومن الف غزوة سوي الواجب تغزوها في سبيل الله بنفسك ومالك واين تقع هذه المشاهد من مشهد عالم اما علمت ان الله------ يطاع بالعلم ويعبد بالعلم وخير الدنيا والاخرة من العلم ومن شر الدنيا والاخرة من الجهل فقال رجل قراءة القران فقال ويحك وما قراءة القران بغير علم وما الحج بغير علم وما الجمعة بغير علم اما علمت ان السنة تقضي علي القران وان القران لا يقضي علي السنة هذا حديث موضوع اما المذكر فقال ابو بكر الخطيب هو متروك واما الهروي فهو-------- الجويباري وهو الذي وضعه قال احمد بن حنبل اسحاق بن بحبح اكذب الناس باب في مشاورة الحاكة-------------------------------------------------------- وال---معلم-----ين انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي قال انبانا الحسن بن علي الجوهري قال انبانا عبد العزيز بن جعفر الخرق قال حدثنا علي بن يوسف بن ايوب الدقاق قال حدثنا احمد بن محمد بن غالب غلام خليل قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا الوليد بن مسلم بن معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	166	9058180973687453992	1060	1881.5	842	1547	68.51971435546875	187	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0213	true	-1207334768187829007	0	88	0	443	1493	300	لا تستشيروا الحاكة ولا المعلمين--------- يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد بن القاسم عن ابي امامة مرفوعا لا تستشيروا الحاكة ولا المعلمين فان الله تعالي- سلبهم عقولهم ونزع البركة من اكسابهم---------- موضوع------------------------------------- غلام خليل يضع والراو----------------ي ع------------------------------------------------------------------------نه لا ي-----------------------عرف وعبيد الله بن زحر قال ا----------------------------------------------------------------بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله------- وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يك----ن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم قلت قال	213	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms167	false	4839854052377240677	3	132	14	638	1483	300	لا تستشيروا الحاكة ولا المعلمين وقد رواه يحيي بن ايوب بن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد فزاد فيه----------------------------------------------------- فان الله عز وجل سلبهم عقولهم ونزع البركة من اكسابهم وهذا حديث موضوع علي رسول الله فاما الطريق الاول ففيه غلام خليل قال الدارقطني هو متروك وحكي عنه ابن عدي انه قال وضعنا احاديث نرقق بها قلوب العامة واما علي بن يوسف فانه لا يعرف واما الطريق الثاني ففيه عبيد الله بن زحر قال يحيي بن معين ليس بشء وقال ابو مسهر هو صاحب كل معضلة قال ابو حاتم بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات----- اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملت- ايديهم ---وقال	167	9058180973687453992	351	555.5	276	686	51.16617965698242	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0213	true	-1207334768187829007	242	300	1200	1493	1493	300	اخبرنا جعفر بن احمد السراج---- انبانا القاضي ابو القاسم التنوخي---- حدثنا ابو عمر بن حيويه حد----ثنا عثمان بن احمد الدقاق قال وجدت في كتاب حدثنا ابو بكر احمد بن محمد الصوفي---- حدثنا ابو اسحاق ابراهيم -بن الحسين الكوفي---- حدثنا ابي عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال دخلت المسجد الحرام فاذا انا بعلي بن ابي طالب------------- وحوله-	213	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms167	false	4839854052377240677	179	245	896	1224	1483	300	انبانا جعفر بن احمد السراج قال انبانا القاضي ابو القاسم التنوخي قال حدثنا ابو عمر بن حيويه قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق قال وجدت في كتاب حدثنا ابو بكر احمد بن محمد الصوفي قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم ابن الحسين الكوفي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال دخلت المسجد الحرام فاذا انا بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وحوله	167	9058180973687453992	288	523.5	231	328	87.80487823486328	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0214	true	-2414100032442794318	0	35	0	162	1489	300	جماعة من الناس اذ دخل رجل من باب من ابواب المسجد يسعي حتي خرج من الباب الاخر فقال علي -------------علي بالرجل فجء به فقال علي اين تريد -قال----- البصرة قال ل-----ماذا قال ل---طلب العلم قال	214	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms167	false	4839854052377240677	245	286	1224	1413	1483	300	جماعة من الناس اذ دخل رجل من باب من ابواب المسجد يسعي حتي خرج من الباب الاخر فقال علي رضي الله عنه علي بالرجل فجء به فقال علي اين تريد فقال اريد البصرة قال وتعمل ماذا قال له اطلب العلم قال	167	9058180973687453992	161	285.0	126	189	85.18518829345703	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0214	true	-2414100032442794318	35	169	162	848	1489	300	ما حرفتك قا--------ل نساج -----قال علي ا-------------لله اكبر------- ثلاثا سمعت رسول الله يقول من ادرك منكم زمانا تطلب فيه الحاكة العلم فالهرب الهرب ثم اقبل يحدث فقال من طالع في طراز حاءك خف دماغه ومن كلم حاءكا بخر فمه ومن مشي مع حاءك ارتفع رزقه--------------------------------------------------------------------------- هم الذين بالوا في الكعبة وسرقوا غزل مريم وعمامة يحيي بن زكريا وسمكة عاءشة من التنور واستدلتهم مريم عل-----------ي الطريق فدلوها علي غير الطريق موضوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواته مجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون ابن عدي---- حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري حدث----نا موسي بن ابي حاتم الفريابي حدثنا محمد بن---- تميم الفريابي---- حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حد----ثنا اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله حد----ثنا سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا----------- يخرج الدجال ومعه سبعون الف حاءك قال -------ابن عدي باطل بهذا الاسناد والحمل فيه----- علي اسماعيل	214	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms168	false	100373506860181600	1	229	6	1142	1493	300	ما حرفتك قال انا رجل نساج قال فقال علي رضي الله عنه الله اكبر يقولها ثلاثا سمعت رسول الله يقول من ادرك منكم زمانا تطلب فيه الحاكة العلم فالهرب الهرب ثم اقبل يحدث فقال من اطلع في طراز حاءك خف دماغه ومن كلم حاءكا بخر فمه ومن مشي مع حاءك ارتفع رزقه قال فقالوا يا امير المءمنين اليسوا اخواننا في الاسلام وشركانا في الدين قال هم الذين بالوا في الكعبة وسرقوا غزل مريم وعمامة يحيي بن زكريا وسمكة عاءشة من التنور واستدلتهم مريم ابنة عمران علي الطريق فدلوها علي غير الطريق هذا حديث لا يخفي علي الصبيان الجهلة انه موضوع فلا بارك الله في من وضعه فما اقبح ما فعل وكيف اجترا علي الكذب علي رسول الله وعلي علي رضي الله عنه ورواته مجهولون وكونه علي ظهر كتاب لا علي راو يكفي في انه ليس بشء باب خروج الحاكة مع الدجال انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة ابن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا عبد الله --------بن يعقوب البخاري قال حدثنا موسي بن ابي حاتم قال حدث-----نا محمد بن ابي تميم الفريابي قال حدثنا عبد الرحيم بن حبيب قال حدثنا اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله قال حدثنا سفيان------- عن منصور عن ابراهيم عن علق-ة عن عبد الله قال قال رسول الله يخرج الدجال ومعه سبعون الف حاءك هذا حديث موضوع علي رسول --------------الله وفيه افات اما اسماعيل	168	9058180973687453992	599	1017.0	473	1171	51.152862548828125	102	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0216	true	-689617151130802579	185	276	931	1354	1455	300	عدي---- حدثنا محمد بن الحسن المحاربي ح المرهبي حدثنا جعفر بن محمد بن عبيد قالا حدثنا عباد بن يعقوب حدث----نا ابو داود النخعي عن ايوب بن موسي عن القاسم بن محمد عن ابي بكر مرفوعا----------- من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي لم يزل في اجر ما قرء ذلك الكتاب او عمل بذلك العلم قال ابن عدي النخعي كذاب قال الحاكم -----------حدثنا محمد بن شعيب التاجر حدث------------------------------نا علي بن عبد الرحيم الصفار حدثنا ايوب بن الحسن حدثنا نصر بن باب عن ايوب بن موسي عن القاسم بن م---------------حمد ب------------------------------------------------------------------------------------ن ابي	216	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms170	false	1818624790751880973	46	137	221	638	1453	300	عدي قال حدثنا محمد بن الحسن المحاربي قال حدث--------------------------------------نا عباد بن يعقوب قال حدثنا ابو داود النخعي عن ايوب بن موسي عن القاسم بن محمد عن ابي بكر قال قال رسول الله من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي لم يزل في اجر ما قرء ذلك ال------------------------------------------كتاب وا-ما حديث ابي هريرة انبانا محمد بن ناصر قال انبانا الحسين بن احمد الفقيه قال حدثنا علي بن ------------------------------------------------------------------------------------محمد قال حدثنا احمد بن اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا بشر بن عبيد قال حدثنا خازم بن حكيم عن يزيد بن عياض عن ابي	170	9058180973687453992	219	313.5	166	582	37.62886428833008	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0218	true	-6715352672975620608	2	219	13	1063	1490	300	عبد الله بن محمد حدثنا محمد مهدي بن ---هلال حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن بن مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------مد الثقفي عن عبد الرحمن بن ع-مر عن ابي هريرة قال قال رسول الله من---- كتب في كتابه لم تزل الملاءكة تستغفر له ما دام كتابه وله طريق اخر عن ابن عباس قال الاصبهاني في الترغيب انبانا ابو الفضل بن سليم انبانا علي بن القاسم انبانا احمد بن عبد الرحمن بن يوسف حدثنا ابو حامد احمد بن جعفر بن محمد حدثنا محمد بن العباس بن الحسن الهاشمي حدثني سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب نهشل وكادح كذابان وقال ابن عساكر انبانا ابو الفرج غيث بن علي اخبرني ابو الفتح محمد بن الحسن الاسدابادي انبانا ابو عبد الله احمد بن عطاء الرزباري حدثنا محمد بن حميد الاجنادي حدثنا وزير بن محمد بن الغساني عن محمد بن جبير قال قال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين من صلي علي رسول الله في كتاب صلت الملاءكة عليه ما دام اسم رسول الله في الكتاب والله اعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م روي نهشل عن الضحاك عن ابن عباس قال مر رسول الله بمرداس المعلم فقال اياك وحطب الصبيان وخبز الرقاق واياك والشرط علي كتاب الله	218	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms170	false	1818624790751880973	43	248	209	1206	1453	300	-------------------ابو احمد----- بن عدي قال حدثنا محمد بن الحسن المحاربي قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا ابو داود النخعي عن ايوب بن موسي عن القاسم بن محمد عن ابي بكر قال قال رسول الله من كتب عني علما فكتب معه صلاة علي لم يزل في اجر ما قرء ذلك الكتاب واما حديث ابي هريرة انبانا محمد بن ناصر قال انبانا---- الحسين بن احمد الفقيه قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا احمد بن اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا بشر بن عبيد قال حدثنا خازم بن حكيم عن ------يزيد بن عياض عن ابي هريرة قال قال رسول الله من صلي علي في كتاب- لم تزل الملاءكة تستغفر له ما دام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسمي في---- الكتاب هذان حديثان موضوعان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول ا---------------------------------------------------------------لله اما الاول فقال ابن عدي وضعه ابو داود النخعي وكان وضاعا باجماع العلماء واما الثاني ففيه يزيد بن عياض قال يحيي ليس بشء سءل مالك عن ابن سمعان فقال كذاب فقيل فيزيد بن عياض قال اكذب واكذب وقال النساءي متروك الحديث وفيه اسحاق بن وهب قال الدارقطني كذاب متروك يحدث بالاباطيل وقال ابن حبان يضح الحديث باب اخذ الاجرة علي التعليم روي نهشل عن الضحاك عن ابن عباس قال مر رسول الله بمركاس المعلم فقال اياك وحطب الصبيان وخبز الرقاق واياك والشرط علي كتاب الله	170	9058180973687453992	279	421.5	214	1703	16.382854461669922	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0219	true	-7215970607131805423	58	300	293	1515	1515	300	ثلاثة فقيل من هم يا رسول الله قال اجر المعلمين والمءذنين والاءمة ----------حرام موضوع -الحضرمي ومحمد وحسان مجاهيل---------- وزياد بن ---------ابي زياد م------------------------------تروك الجوزقاني انبانا ابي انبانا محمد بن الحسين بن محمد بن فنجويه حدثنا ابي حدثنا عبيد الله بن ابراهيم بن علي حدثنا محمد بن عثمان بن حمدويه حدثنا ابو سهل بن يزداد بن اسد المغري حد-ثنا------ صالح بن بيان الثقفي عن الفرات بن الساءب عن ميمون -بن مهران عن ابن عمر قال نهي رسول الله عن التعليم والاذان بالاجرة فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين موضوع صالح-------------------------------- والفرات م----------تر-----------------------------وكان ابن عدي حدثنا عمرو بن المخرم البصري عن ثابت الحفار عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت سالت رسول الله عن كسب المعلمين فقال ان احق ما اخذتم عليه الاجر كتاب الله عمرو له----------------- مناكير وثابت لا يعرف والحديث منكر اي من هذا الطريق بهذه القصة والا فهو بهذا اللفظ في صحيح البخاري قال في كتاب الطب حدثنا سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء حدثنا عبيد الله بن الاخنس ابو ملك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله والله اعلم ا------------------------------------------------------------بن حبان---- انبانا مكحو----ل حدثنا محمد بن هاشم حدث----نا سويد بن عبد العزيز حد----ثنا نوح -بن ذكوان عن اخيه ايوب عن م----------حسن عن انس مرفوعا---------- الا اخبركم باجود الاجودين قالوا بلي يا رسول الله قال فان الله تعالي اجود الاجودين وانا اجود ولد ادم واجودهم من-	219	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms171	false	-5943857719650571961	0	200	0	1010	1508	300	ثلاثة فقيل من هم يا رسول الله قال اجر المعلمين والمءذنين والاءمة حرام وهذا حديث موضوع والحضرمي ومحمد وحسان مجاهيل لا يعرفون وزياد يقال له ابن ابي زياد قال يحيي ليس بشء وقال النساءي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تروك حديث اخر روي صالح بن بيان الثقفي عن الفرات بن الساءب عن ميمون ابن مهران عن ابن عمر قال نهي رسول الله عن التعليم والاذان بالاجرة فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين هذا لا يصح ايضا قال الدارقطني صالح بن بيان والفرات بن الساءب متروكان حديث علي ضد هذه الاحاديث قال ابن عدي روي عمر ب---ن المحرم البصري عن ثابت الحفار عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت سالت رسول الله عن كسب المعلمين فقال ان احق ما اخذ-- عليه الاجر كتاب الله قال ابن عدي لعمرو احاديث مناكير وثابت لا يعرف والحديث منكر باب ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم انبانا ابن خيرون قال انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال انبانا مكحول قال حدثنا محمد بن هاشم قال حدثنا سويد بن عبد العزيز قال حدثنا نوح ابن ذكوان عن اخيه ايوب بن ذكوان عن الحسن عن انس ان رسول الله قال الا اخبركم باجود الاجودين قالوا بلي يا رسول الله قال فان الله------ اجود الاجودين وانا اجود ولد ادم واجودهم من	171	9058180973687453992	697	1190.5	556	1476	47.22222137451172	117	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0220	true	-2687015843653919532	0	62	0	313	1527	300	بعدي رجل علم علما فنشر علمه فيبعث يوم القيامة امة و------------------------حده قال ابن حبان م---------نكر باطل--------------------------------------------------------------------------------------- وايوب منكر الحديث وكذا نوح قلت اخرجه ابو يعلي في مسنده والله اعلم الدارقطني حدثنا ------------------------------------------------ابو بكر-------------- بن ابي الثلج حدث----نا محمد بن سعيد الحبال حدث----نا اسماعيل بن يحيي حدث----نا مسعر عن عطية عن ابن العوفي مرفوعا---------------------- اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها	220	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms171	false	-5943857719650571961	200	300	1010	1508	1508	300	بعدي رجل علم علما فنشر علمه فيبعث يوم القيامة امة وحده كما يبعث النبي امة وحده قال ابو حاتم هذا حديث منكر باطل لا اصل له ونوح بن ذكوان يجب التنكب عن حديثه للمناكير ومخالفته الاثبات قال يحيي بن معين وايوب منكر الحديث باب الاخلاص في نشر ال-----------------------علم انبانا ابو القاسم الجريري قال انبانا ابو طالب العشاري قال حدثنا ابو بكر محمد ابن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا محمد بن سعيد الحبال قال حدثنا اسماعيل بن يحيي قال حدثنا مسعر عن عطية------- العوفي عن ابن عمر قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من نور عليها-	171	9058180973687453992	227	347.0	178	529	42.91115188598633	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0220	true	-2687015843653919532	62	256	313	1325	1527	300	قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اي------ن من حمل الي امه محمد علما يحمله اليهم يريد به وجه الله------- اجلسوا عليها ثم يدخلون ا--------------لجنة تفرد به اسماعيل-------- وهو كذاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه---- حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن النيسابوري---- حدثنا علي بن الحسن الذهلي حدث----نا عيسي بن موسي عن عمر بن صبح عن كثير بن زياد عن الحسن عن علي مرفوعا----------- من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين- اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه عظمة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكف عن الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة--------- موضوع افت--------------------ه عمر بن صبح وضاع الخطيب انبانا اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاسم الازهري---- حدثنا علي بن عمر الحربي---- حدثنا---------- اسحاق---- ديمهر -التوزي حدثنا اسحاق بن ابي اسراءي----ل حدثنا عبد القدوس بن حبيب الكلاعي حدثنا عكرمة عن ابن عباس مرفوعا----------- يا اخواني تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان خيانة احدكم في----ه اشد من خيانته في ماله تفرد --------------به عبد القدوس	220	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms172	false	-2521080984550659774	0	280	0	1420	1513	300	قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن عز وجل ان من حمل الي امتي---- علما يحمله اليهم يريد ب----ه الله عز وجل اجلسوا عليها ثم يدخلون الجنة قال الدارقطني تفرد به اسماعيل عن مسعر وهو كذاب متروك باب صفة من ينتفع بالعلم ومن لا ينتفع به انبانا ابن ناصر قال انبانا محمد بن ابراهيم قال انبانا محمد بن الفضل قال حدثنا ابو بكر بن مردويه قال حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن النيسابوري قال حدثنا علي بن الحسن الذهلي قال حدثنا عيسي بن موسي عن عمر عن صبح عن كثير بن زياد عن الحسن عن علي قال قال رسول الله من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدنيا اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم ف-يتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه عظمة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكف عن الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به عمر بن صبح قال ابن حبان يضع الحديث علي الثقاة وقال ابو الفتح الازدي كذاب كامر وقال الدارقطني متروك باب بذل العلم لطالبيه انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي قال اخبرني ابو القاسم الازهري قال حدثنا علي بن عمر الحربي قال حدثنا ابو يعقوب اسحاق ابن دنمهر قال---- حدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا عبد القدوس بن حبيب عن----------- عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله يا اخواني تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان خيانة الرجل في علمه اشد من خيانته في ماله قال الدارقطني تفرد به عبد القدوس	172	9058180973687453992	929	1620.5	742	1444	64.3351821899414	158	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0221	true	6916867920564731368	143	255	709	1266	1493	300	الخطيب---- انبانا العتيقي---- حدثنا ابو عبد الله عثمان بن احمد بن جعفر العجلي ---انبانا --------------------------------------عبد ال--له بن محمد----------------------------- البغوي حد----ثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس مرفوعا -------------------لا تطرحوا الدر في افواه الكلاب يعني------------------ العلم وقال انبا----------------------------------------------------نا بشر- بن عبد الله----------- حدثنا ابو القاسم طلحة بن عمر بن علي الحذاء ----حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حد----ثنا محمد بن بكار حد----ثنا يحيي بن عقبة ابن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس قال قال رسول الله لا تعلقوا الدر في افواه الخنازير قال الدارقطني تفرد به يحيي ول--------------------------------------------------------------------------يس بثقة -قال -----------------------------------------ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات	221	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms173	false	2788426027886088749	79	240	392	1189	1503	300	الخطيب قال انبانا العتيقي قال حدثنا------------- عثمان بن احمد-------- العجلي ح وانبانا يحيي بن علي قال انبانا جابر بن ياسين وعبد العزيز بن علي قالا انبانا المخلص قالا حدثنا البغوي قال حدثنا محمد بن بكار قالا حد-----ثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله لا تطرحوا الدر في افواه الكلاب قال ابن بكار اظنه يعني العلم وقال الانصاري يعني الفقه انبانا القزاز ابو بكر الخطيب قال حدثنا بشري بن عبد الله الرومي قال حدثنا ابو القاسم طلحة بن عمر بن علي الحذاء قال حدثنا------------------------------- البغوي قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا يحيي بن عقبة---------------- عن محمد بن جحادة عن انس قال قال رسول الله لا تعلقوا الدر في اعناق الخنازير قال الدارقطني تفرد به يحيي بن عقبة قال المصنف قلت وهو المتهم به قال يحيي بن معين ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات	173	9058180973687453992	447	692.5	353	870	51.379310607910156	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0222	true	-5313591687234057414	143	233	719	1175	1508	300	استودعوا العلم الاحداث اذا رضيتموهم--------- موضوع الولي--------------------------------------د ليس بشء قلت الوليد روي له الترمذي وابن ماجه وقال في الميزان لابي طاهر موسي بن محمد البلقاوي عنه بلايا لكن الافة من البلقاوي وان كان الوليد مجمعا علي ضعفه والله اعلم الطبراني في الاوسط حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي حد-------------------ثنا عبيد بن جناد الحلبي حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا بقية بن الوليد عن الحكم بن عبد الله عن------- الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما فلا بورك--- في طلوع --شمس ذلك اليوم	222	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms174	false	7502183075026645933	8	107	34	530	1457	300	استودعوا العلم الاحداث اذ- رضيتموهم هذا حديث موضوع علي رسول الله قال يحيي الوليد كذاب وقال احمد ليس بشء باب الاستزاد------------------------------------------------------------------------------------------ة من العلم انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ا----------------------------------حمد بن علي قال اخبرني ابو الفرج الطناجيري قال حدثنا علي- بن عمر الختلي قال حدثنا ابو القاسم عيسي بن سليمان قال حدثنا داود ابن رشد قال حدثنا ابراهيم بن شماس قال حدثنا بقية بن الوليد عن الحكم بن عبد الله قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما فلا بورك لي في طلوع الشمس ذلك اليوم	174	9058180973687453992	246	364.5	188	622	39.54983901977539	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0222	true	-5313591687234057414	184	263	945	1328	1508	300	الاوسط حدثنا محمد بن جعفر بن------------------------------------ سفيان الرقي حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا بقية بن الوليد عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما--------------- فلا بورك في طلوع شمس ذلك اليوم قال الصوري منكر لا اصل له والحكم كذاب يروي الموضوعات عن الاثبات وقال ابن عدي لا يرويه عن الزهري غير الحكم قلت قال الدارقطني كان يضع الحديث روي عن الزهري	222	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms688	false	3101759120671851527	19	92	107	448	1484	300	الحافظ حدثنا الحسين بن اسماعيل التمار حدثنا سليمان بن يسار حدثنا سفيان بن عيينة عن-------------------------- بقية بن الوليد عن الحكم عن الز------------هري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة عن النبي انه قال-- اذا اتي علي يوم لم ازد-د فيه خيرا يقربني الي ربي فلا بورك في--------- ذلك اليوم هذا حديث لا يصح عن رسول الله ق------------------------------------ال ابن عدي لا يرويه عن الزهري غير الحكم -بن عبد ال------له بن سعد الايلي وله عن الزهري	688	9058180973687453992	194	248.0	141	434	44.700462341308594	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0223	true	1751199125657322414	94	132	448	626	1403	300	عدي حدث----نا ابو عروبة حدث----نا احمد بن بكار بن ابي ميمونة حد----ثنا محمد بن مسلمة عن خارجة بن مصعب عن ابي معن -عن اسامة بن زيد مرفوعا----------- ان الصفا الزلال لاهل العلم الطمع--------- لا يصح --------------محمد بن مسلمة	223	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms174	false	7502183075026645933	218	267	1067	1292	1457	300	عدي قال حدثنا ابو عروبة قال حدثنا احمد بن بكار بن ابي ميمونة قال حدثنا محمد بن مسلمة عن خارجة بن مصعب عن ابي معمر عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله ان الصفا الزلال لاهل العلم الطمع هذا حديث لا يصح عن رسول الله ومحمد بن مسلمة	174	9058180973687453992	163	283.0	126	225	72.44444274902344	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0223	true	1751199125657322414	169	300	809	1403	1403	300	حدثنا محمد بن محمد بن مكي---- حدثنا محمد بن عمرو بن هشام---- حدثنا احمد بن يوسف---- حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين عن محمد يعني ابن الفضل عن التميمي عن ابن سيرين عن ابي هريرة ------مرفوعا اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي---- حدثنا عبد الله بن احمد----------------- حدثنا محمد بن الحسن -بن زبالة---- حدثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر ولا انثي من ذكر ولا العين من النظر ولا العالم من العلم ------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي---- حدثنا عمر بن سنان---- حدثنا عباس بن الوليد ال----خلال حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----------مرفوعا اربع لا-	223	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms175	false	-7085586033276279092	43	254	211	1208	1412	300	حدثنا محمد بن محمد بن مكي قال حدثنا محمد بن عمرو بن هشام قال حدثنا احمد بن يوسف قال حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين عن محمد يعني ابن الفضل عن الت-يمي عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي قال اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذك------------ر وعالم من علم وعين من نظر الطريق الثاني انبانا عبد الله بن علي المقري انبانا محمد بن اسحاق الباقرحي قال انبانا ابو الحسين بن متيم قال حدثنا حمزة بن القاسم ح وانبانا عبد الوهاب الحافظ قال انبانا محمد بن المظفر قال انبانا احمد بن محمد العتيقي قال انبانا ابن الدخيل قال حدثنا ابو جعفر العقيلي قال حدثنا عبد الله بن احمد بن ابي ميسرة قال حدثنا محمد بن الحسن ابن زبالة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده -------------قال قال رسول ال-له اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر ولا انثي من ذكر ولا العين من النظر ولا العالم من العلم واما حديث عاءشة فانبانا ابن خيرون قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابن عدي قال حدثنا عمر بن سنان قال حدثنا عباس بن الوليد الخلال قال حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي انه قال اربع لا	175	9058180973687453992	551	948.5	427	1024	53.80859375	106	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0224	true	-15724045825283968	248	300	1199	1459	1459	300	حبان---- حدثنا عمر بن سنان---- حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حد----ثنا نوح بن الهيثم حد----ثنا وهب بن وهب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا----------- ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالم ي-تلاعب به الصبي-------------------------ان الخطي------ب انبانا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الغفار بن محمد المءدب---- حدثنا عمار بن عبد المجيد---- حدثنا-	224	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms176	false	-8836674432019336069	133	220	697	1124	1509	300	حبان قال حدثنا عمر بن سنان قال حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ قال حدثنا نوح بن الهيثم قال حدثنا وهب بن وهب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما تتلاعب به الصبيان واما حديث انس فله طريقان الطريق الاول انبانا عبد الحق بن عبد الخالق قال انبانا محمد بن مرزوق الزعفراني قال حدثنا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا عبد الغفار بن محمد المءدب قال حدثنا عمار بن عبد المجيد قال حدثنا	176	9058180973687453992	246	413.5	196	427	57.61124038696289	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0225	true	6900540867282524359	0	49	0	240	1493	300	محمد بن مقاتل الرازي عن ابي العباس جعفر بن هارون عن سمعان بن --مهدي عن انس مرفوعا------------------- ارحموا ثلاثة غني قوم افتقر وعزيز قوم--- ذل وفقيها يتلاعب به الجهال ابن حبان حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن قتيبة حدث----نا يوسف بن هاشم---- حدثنا -زيد بن ابي الز----رقاء حدثنا عيسي بن طهمان عن انس	225	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms176	false	-8836674432019336069	220	294	1124	1484	1509	300	محمد بن مقاتل الرازي عن ابي العباس جعفر بن هارون عن سمعان بن المهدي عن انس بن مالك قال قال رسول الله ارحموا ثلاثة غني قوم افتقر وعزيز قوم قد ذل وفقيها تتلاعب به الجهال الطريق الثاني انبانا محمد بن عبد الملك قال انبانا الحسن بن علي عن الدارقطني عن ابي حاتم قال حدثنا ابن قتيبة قال حدثنا يوسف بن هاشم قال حدثنا يزيد بن ابي الزرقاء قال حدثني عيسي بن طهمان عن انس	176	9058180973687453992	217	383.5	170	360	60.27777862548828	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0225	true	6900540867282524359	154	200	778	1001	1493	300	عدي حدث----نا موسي بن عيسي الخوارزمي حد--ثنا عياد بن محمد بن مهيب حد----ثنا يزيد بن النضر المجاشعي عن المنذر بن زياد حدث----نا محمد بن المنذر عن جابر ان رسول الله قال من ازهد الناس في العالم قيل يا رسول الله اهل بيته قال لا جيرانه--------- موضوع	225	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms177	false	-6410810364964463411	138	190	694	940	1480	300	عدي قال حدثنا موسي بن عيسي الحوازي قال حدثنا عباد بن محمد بن صهيب قال حدثنا يزيد بن النضر المجاشعي عن المنذر بن زياد قال حدثنا محمد بن المنذر عن جابر ان رسول الله قال من ازهد الناس في العالم قيل يا رسول الله اهل بيته قال لا جيرانه هذا حديث موضوع	177	9058180973687453992	205	391.0	160	246	83.33333587646484	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0226	true	-6586909169328197766	0	113	0	560	1508	300	ابو سعيد البلخي---- حدثنا شقيق بن ابراهيم---- حدثنا عباد بن كثير عن ابي الزبير مرفوعا------------------- لا تجلسوا مع كل عالم الا عالم يدعوكم من خمس الي خمس من الشك الي اليقين ومن العداوة الي المحب-ة ومن الكبر الي التواضع ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزه---------د م------------وضوع قال ابو نعيم------- كان شقيق يعظ اصحابه فقال هذا ف-هم فيه الرواة فرفعوا قلت قال ابو نعيم ابو سعيد اسمه محمد بن عمرو بن حجر ورواه ايضا احمد بن عبد الله عن شقيق حدثن------------------------------------------------------------------------------ا ابو سعد عبد الرحمن بن محمد الادريسي حدثنا احمد---------------------------------------------------------------------------- بن نصر الاعمشي البخاري حدثنا سعيد بن محمود حدثنا عبد الله بن محمد الانصاري حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا شقيق بن	226	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms192	false	7531865025846523195	62	188	306	939	1473	300	ابو سعيد البلخي قال حدثنا شقيق بن ابراهيم قال حدثنا عباد بن كثير عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله لا تجلسوا مع كل عالم الا عالم يدعوكم من خمس الي خمس من الشك الي اليقين ومن العداوة الي النصيحة ومن الكبر الي التواضع ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الرهبة هذا ليس من كلام رسول الله قال ابو نعيم الحافظ كان شقيق يعظ اصحابه فقال هذا فوهم فيه الرواة فرفعوه باب قبول ما يوافق الحق من الحديث انبان-----------------------------------------------------ا ابو البركات بن المبارك الحافظ الانماطي قال انبانا ابن بكران الشامي قال انبانا ا--------------حمد بن محمد العتيقي قال انبانا يوسف بن الدخيل قال حدثنا محمد بن ايوب قال حدثنا جدعون الرمادي قال حدثنا اشعث بن نزار عن قتادة عن عبيد ا----------------------------لل-------------------------------------------ه بن شقيق عن	192	9058180973687453992	330	492.0	257	771	42.80155563354492	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0227	true	-4818730395102380466	11	95	59	461	1456	300	العقيلي حد---ثنا محمد بن ايوب انبانا ابو عون محمد بن عون الزيادي حد----ثنا اشعث بن براز عن قتادة عن عب-د الله بن شقيق عن ابي هريرة ان النبي قال اذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت به او لم احدث به قال العقيلي ليس له----------------- اسناد يصح و--------للاشعث هذا غير حديث منكر وقال يحيي هذ-------------------------------------------------------------------ا الحديث وضع-ه الزنادقة وقال الخطابي-------- لا اصل له و-------روي من حديث يزيد بن ربيعة عن ابي الاشعث عن ثوبان ويزيد مجهول وابو الاشعث لا يروي عن ثوبان	227	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms192	false	7531865025846523195	165	269	829	1328	1473	300	الدخيل قال حدثنا محمد بن ايوب قال حدثنا جد-----------عون الرمادي قال حدثنا اشعث بن نزار عن قتادة عن عبيد الله بن شقيق عن ابي هريرة ان النبي قال اذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت--- او لم احدث قا---ل العقيلي ليس لهذا اللفظ عن النبي اسناد يصح و الاشعث للاشعث هذا غير حديث منكر -قال يحيي اشعث ليس بشء وذكر ابو سليمان الخطابي عن الساجي عن يحيي بن معين قال هذا الحديث وضعته الزنادقة قا-ل الخطابي هو باطل لا اصل له قال وقد روي من حديث يزيد بن ربيعة عن ابي الاشعث عن ثوبان ويزيد مجهول وابو الاشعث لا يروي عن ثوبان	192	9058180973687453992	351	601.5	275	518	67.7606201171875	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0228	true	-7569515230986760630	43	103	223	494	1448	300	الحسن بن عرفة في جزءه حدثنا خالد بن حيان الرقي ابو يزيد عن فرات بن سليمان وعيسي بن كثير كلاهما عن ابي الرجاء عن يحيي بن ابي كثير عن سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد ا------------------لله مرفوعا من بلغه عن الله------- شء فيه فضيلة فاخذ به ايمانا ر----جاء ثوابه اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك--------- لا يصح	228	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms193	false	-3880621562243037489	14	64	72	296	1460	300	الحسن بن عرفة و-------حدثنا خالد بن حسان الرقي--------- عن فرات بن سليمان وعيسي بن كثير كلاهما-------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله------- من بلغه عن الله عز وجل شء فيه فضيلة فاخذ به ايمانا به ورجاء ثوابه اعطاه -لله ذلك -ان لم---- كذلك هذا حديث لا يصح	193	9058180973687453992	183	295.0	142	309	59.22330093383789	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0228	true	-7569515230986760630	106	209	508	1014	1448	300	الدارقطني حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا علي بن الحس-ن المكتب حدثنا اسماعيل بن يحيي------------ حدثنا مشعر-------- عن عطية ع-------ن ابن عمر --------مرفو---------عا من بلغه عن الله فضل شء من الاعمال يعطيه عليها ثوابا فعمل ذلك العمل رجاء ذلك الثواب اعطاه الله ذلك الثواب وان لم يكن ما بلغه حقا اسماعيل كذاب ا-------------------------------------------------------------------بن حبان حدثنا احمد بن يحيي بن زهير حدثنا احمد بن يحيي الازدي حدثنا الهيثم -بن خارجة حدثنا بزيع ابو الخليل عن محمد بن واسع وثابت بن ابان عن انس ------مرفوعا من بلغه عن الله او ال----------نبي فضيلة كان مني ولم --يكن فع-ل بها رجاء ثوابها اعطاه الله------- ثوابها	228	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms696	false	6923923212832867746	102	236	507	1145	1478	300	الدارقطني حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا علي بن الحسين المكتب حدثنا اسماعيل بن يحيي بن عبد الله حدثنا مسعر بن كدام عن عطية العوفي عن ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول من بلغه عن الله فضل شء من الاعمال يعطيه عليها ثوابا فعمل ذلك العمل رجاء ذلك الثواب اعطاه -لله ذلك الثواب وان لم يكن ما بلغه حقا 2 واما حديث انس انبانا محمد بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا احمد بن يحيي بن زهير حدثنا محمد بن يحيي الازدي حدثنا الهيثم ابن خارجة حدثنا بزيغ ابو الخليل عن محمد بن واسع ------بن ابان عن انس عن النبي قال من بلغه عن الله عز وجل او عن النبي فضيلة كان مني او لم يكن فعمل بها رجاء ثوابها اعطاه الله عز وجل ثوابها	696	9058180973687453992	464	803.0	365	645	71.93798828125	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0229	true	7868803553355644513	214	300	1050	1462	1462	300	حبان حدث----نا محمد بن جعفر الهمزاني حد----ثنا جعفر بن حمدان الدينوري حدث----نا مسلم بن عبد الله عن الفضل بن موسي السيناني عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا----------- اذا فرغ احدكم فلا يكتب عليه بلغ فان بلغ اسم شيطان ولكن يكتب عليه الله--------- موضوع افته مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي حد----ثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن الحارث عن عنبسة عن مجد- بن زاذان عن ام سع-د عن زيد بن ثابت قال دخلت علي رسول الله وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنك فانه-	229	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms193	false	-3880621562243037489	117	264	563	1279	1460	300	حبان قال حدثنا محمد بن جعفر الهمداني قال حدثنا جعفر بن حمدان الدينوري قال حدثنا مسلم بن عبد الله عن الفضل بن موسي الشيباني عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا فرغ احدكم فلا يكتب عليه بلغ فان بلغ اسم شيطان ولكن يكتب عليه الله هذا حديث موضوع علي رسول الله وما ابرده من وضع قال ابو حاتم لا اصل لهذا في حديث رسول الله ومسلم بن عبد الله يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه باب وضع القلم علي الاذن انبانا الكروخي قال انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا الجراحي قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا قتيبة قال عبيد ا-لله بن الحارث عن عنبسة عن محمد بن زاذان عن ام سعيد عن زيد بن ثابت قال دخلت علي رسول الله وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم علي اذنك فانه	193	9058180973687453992	373	674.5	291	717	52.022315979003906	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0230	true	3807719743073131926	131	220	645	1118	1497	300	الخطيب ----حدثني محمد بن علي الصوري انب----انا ابو الحسن- بن جميع انب----انا محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي ابو عبد الله حدثنا سليمان بن احمد الطبراني حد----ثنا اسحاق الدبري حد----ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن اسن مرفوعا----------- اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله------- جبريل ان ياتيهم فيسالهم وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله تعالي- ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طال-ما كنتم تصلون علي نبيي في دار الدنيا قال الخطيب--------- موضوع والحمل فيه علي اصحاب الرقي	230	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms194	false	-1567905477816437180	12	111	62	565	1517	300	الخطيب قال حدثني محمد بن علي الصوري قال انبانا---- الحسين بن جميع قال انبانا محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي قال حد---------ثنا سليمان بن احمد الطبراني قال حدثنا اسحاق الدبري قال حدثنا عبد الرزاق عن يعمر عن الزهري عن انس قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة جاء اصحاب الحديث بايديهم المحابر فيامر الله عز وجل جبريل ان ياتيهم فيسالهم وهو اعلم بهم فيقول من انتم فيقولون نحن اصحاب الحديث فيقول الله عز وجل ادخلوا الجنة علي ما كان منكم طال ما كنتم تصلون علي نب-ي في دار الدنيا قال الخطيب هذا حديث موضوع والحمل فيه علي------ الرقي	194	9058180973687453992	424	757.5	339	523	81.07074737548828	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0231	true	-5226351993267287094	117	253	615	1292	1521	300	العقيلي---- حدثنا الفضل بن عبد الله العتكي حد----ثنا سهل------- المروزي---- حدثنا النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا هجيت به--------- موضوع والنضر لا يتابع عليه--- و----------------------------لا يجوز الاحتجاج به قلت عبارة العقيلي وانما يعرف هذا الحديث بالكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس حدثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ حدثنا عثمان بن زفرة حدثنا محمد بن مروان السدي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن النبي بهذا وقد قال الحافظ ابن حجر --------------------------------------------------في ال-------------------------لس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العقيلي يضعف لمجرد المخالفة او الاعراب والله اعلم العقيلي حدثنا محمد بن عبدوس بن كام----ل حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب حد----ثنا يزيد بن هارون حدث-----نا قزعة بن سويد الباهلي عن عاصم بن مخلد عن ابي الاشعث الصنعاني عن شداد بن اوس	231	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms194	false	-1567905477816437180	137	300	710	1517	1517	300	العقيلي قال حدثنا الفضل بن عبد الله العتكي قال حدثنا سهل بن بحر المروزي قال حدثنا النضر بن محرر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي---- لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير--- من ان يمتلء شعرا هجيت به هذا حديث موضوع والنضر لا يتابع علي هذا ولا يعرف الا به قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بالنضر-------------- وانما يعرف هذا الحديث بالكلبي عن ابي صالح وليسا بشء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ لعل مراده ان الحديث من هذه الطريق بهذه الزيادة موضوع والا ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير من ان يمتلء شعرا حديث في انشاد الشعر بعد العشاء انبانا عبد الوهاب بن المبارك قال انبانا ابن بكران القاضي قال انبانا العتيقي قال انبانا ابن الدخيل قال حدثنا العقيلي قال حد----------------------------------------------ثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون قال انبانا قزعة بن سويد الباهلي عن عاصم بن مخلد عن ابي الاشعث الصنعاني عن شداد بن اوس-	194	9058180973687453992	433	719.5	343	1004	43.12749099731445	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0232	true	-5075947091474772643	195	300	953	1474	1474	300	من قرض بيت شعر بعد صلاة العشاء------- لم تقبل له صلاة والله اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن اكتم عن مبشر بن اسماعيل عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي مرفوعا----------- من اراد بر والديه فليعط الشعراء قال ابن حبان--------- باطل افته اسحاق بن ابراهيم قلت اخرجه الديلمي من طريق ابن السني حدث------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبد الله بن زياد الديباجي حدثنا محمد بن خالد الاهوازي حدثنا مبشر بن اسماعيل به والله اعلم ابو نعيم----------- حدثنا ابو غانم سهل بن اسماعيل الواسطي---- حدثنا محمود بن محمد---- حدثنا محمد بن ابراهيم الشامي حد----ثنا بقية بن الوليد عن-	232	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms195	false	7333564433532594464	4	186	18	930	1478	300	من قرض بيت شعر بعد----- العشاء الاخرة لم تقبل له صلاة تلك الليلة هذا حديث موضوع قال العقيلي لا يعرف الا بعاصم ولا يتابع عليه قال المصنف وعاصم في عداد المجهولين قال احمد بن حنبل قزعة بن سويد مضطرب الحديث وقال ابن حبان كان كثير الخطا فاحش الوهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بخبره حديث في حفظ العرض باعطاء الشعراء انبانا محمد بن عبد الباقي البزاز عن ابي محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال روي اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن اكثم عن مبشر بن اسماعيل عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهر-ة عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله من اراد بر والديه فليطع الشعراء قال ابن حبان هذا حديث باطل ----واسحاق بن ابراهيم من ولد حنظلة الغسيل كان يقلب الاخبار ويسرق الاحاديث باب ذم التعبد بغير فقه انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد قال انبان----------------------------------------ا احمد بن احمد الحداد قال انبانا ---------------------------ابو نعيم الحافظ قال حدثنا سهي--------ل بن اسماعيل الواسطي قال حدثنا محمود بن محمد قال حدثنا محمد بن ابراهيم الشامي قال حدثنا بقية بن الوليد عن	195	9058180973687453992	357	527.5	281	997	35.80742263793945	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0233	true	7957216387094466298	0	117	0	590	1580	300	ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة مرفوعا----------- المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحونة ---------لا------------------------ يصح محمد بن ابراهيم----------------- يضع قلت تابعه نعيم بن حماد عن بقية اخرجه الطيالسي في ترغيبه انب---------------------انا ابو بكر احمد بن باكونة الشيرازي حدثنا ابو احمد محمد بن احمد حدثنا ابو بكر بن شهريار حدثنا محمد بن رزق الله حدثنا نعيم عن بقية به والله اعلم الخطيب انبانا محمد بن طلحة الثعال---بي حدثنا ابو الحسن عبد الرحمن بن ابراهيم بن محمد بن يحيي بن سختويه النيسابوري---- حدثنا محمد بن عمر حدثنا ابن حفص- الزاهد حدث----نا اسحاق بن ابراهيم حد----ثنا خالد بن يزيد بن جعفر الانصاري الكوفي---- حدثنا محمد بن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------ ياتي علي امتي	233	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms195	false	7333564433532594464	186	300	930	1478	1478	300	ثور بن يزيد عن خالد بن معدان بن واثلة قال قال رسول الله المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحونة هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به محمد بن ابراهيم قال ابن حبان كان يضع الحديث لا يحل الاحتجاج به باب ذم تحاسد الفقهاء انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انب------------------------------------------------------------------------------------------انا احمد بن علي بن ثابت قال انب---------------------------------انا محمد بن طلحة النعالي قال حدثنا ابو الحسن عبد الرحمن بن ابراهيم بن محمد بن يحيي---------- النيسابوري قال حدثنا محمد بن عمر -------بن حفني الزاهد قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا خالد بن يزيد بن جعفر--------- الكوفي قال حدثنا محمد بن ابي ذيب عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال ياتي علي امتي-	195	9058180973687453992	342	513.5	266	698	48.997135162353516	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0233	true	7957216387094466298	117	191	590	1000	1580	300	زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم علي بعض كتغاير التيوس --------------------------------------------اسحاق----------- متهم بالوضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم---- حدثنا محمد بن يعقوب---- حدثنا محمد بن الحجاج بن عيسي حد----ثنا ابراهيم بن رستم حد----ثنا عمر ابو حفص العبدي عن اسماعيل بن سميع عن انس مرفوعا العلم-------------------اء امناء الرسل علي العباد ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فاذا دخلوا في الدنيا وخالطوا السلطان فقد خانوا الرسل فاعتزلوهم ---تابعه محمد بن معاوية النيسابوري عن محمد بن يزيد عن اسماعيل	233	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms196	false	-4202507059193321649	0	121	0	628	1485	300	زمان تحسد الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم علي بعض كتغاير التيوس بعضهم علي بعض هذا حديث لا يصح عن رسول الله واسحاق بن ابراهيم متهم ب--وضع الحديث باب ذم تغشي السلاطين من العلماء انبانا زاهر بن طاهر قال انبانا ابو بكر البيهقي قال انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن الحجاج بن عيسي قال حدثنا ابراهيم بن رستم قال حدثنا عمر ابو حفص العبدي عن اسماعيل بن سميع عن انس بن مالك قال قال رسول الله العلماء امناء الرسل علي العباد ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فاذا دخلوا في الدنيا وخالطوا السلطان فقد خانوا الرسل واعتزلوهم وقد رواه محمد بن معاوية النيسابوري عن محمد بن يزيد عن اسماعيل	196	9058180973687453992	387	704.0	314	630	61.42856979370117	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0234	true	-3560073223278071933	130	216	670	1093	1485	300	عدي---- حدثنا محمد بن احمد بن حمدان حد----ثنا سعيد بن رحمة---- حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن طلحة بن يزيد عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري مرفوعا----------- يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم ويقول الله تعالي- لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته قال ابن عدي طلحة متروك الحديث وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وان	234	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms196	false	-4202507059193321649	191	279	972	1389	1485	300	عدي قال حدثنا محمد بن احمد بن حمدان قال حدثنا سعيد بن رحمة قال حدثنا محمد بن شعيب بن شا-ور عن طلحة بن يزيد عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم ويقول الله عز وجل لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقر----------ه قال ابن عدي هذ-------------------ا الحديث بهذا الاسناد باطل قال	196	9058180973687453992	377	687.5	296	447	84.34004211425781	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0236	true	5163230029230958685	191	291	948	1442	1482	300	انبانا ابو الحسين احمد بن محمد البز----ار انبانا عيسي بن علي بن عيسي الوزير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد حدثنا علي بن الحسين بن حرب القاضي---- حدثنا ابو السكين زكريا بن يحيي الطاءي---- حدثنا عبد الله بن صالح اليمامي---- حدثنا ابو همام القرشي عن سليمان بن المغيرة عن قيس بن مسلم عن طاوس عن ابي هريرة مرفوعا-------------- يا ابا هريرة علم الناس القران وتعلمه فانك ان مت وانت كذلك زارت الملاءكة قبرك كما يزار البيت العتيق وعلم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين حتي تدخل الجنة فلا تحدث في --دين الله حدثا برايك--------- لا يصح	236	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms197	false	-4352190211970260250	110	243	554	1205	1482	300	انبانا ابو الحسين احمد بن محمد البزاز قال انبانا عيسي بن عل--------ي الوزير ح وانبانا عبد الله بن علي المقرح قال انبانا طراد بن محمد قال انبانا ابو الفتح بن المسلمة قال انبانا ابو سعيد الحسن بن عبد الله النحوي قالا حدثنا ابو عب-د -الله علي بن الحسين بن حرب الطاءي قال حدثنا ابو ال--------------سكين الطاءي قال حدثني عبد الله بن صالح اليماني قال حدثني ابو همام القرشي عن سليمان بن المغيرة عن قيس بن مسلم عن طاوس عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله يا ابا هريرة علم الناس القران وتعلمه فانك ان مت وانت كذلك زارت الملاءكة قبرك كما يزار البيت العتيق وعلم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين حتي تدخل الجنة فلا تحدث في الدين----- حدثا برايك هذا حديث لا يصح	197	9058180973687453992	447	786.5	353	680	65.73529052734375	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0237	true	5124418235921279534	11	97	50	473	1491	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا-------------- يا ابا هريرة تعلم ------القران و-علمه ولا تزال كذلك حتي ياتيك الموت فان اتاك الموت وانت كذلك حج-ت الملاءكة الي قبرك كما يحج المءمنون الي بيت الله الحرام -------------------------وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين--------------- فلا تحدث في --دين الله حدثا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايك والله اعلم اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انب----انا الحسن بن احمد الفقيه	237	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms197	false	-4352190211970260250	167	300	840	1482	1482	300	حدثني عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------ صالح اليماني قال حدثني ابو همام القرشي عن سليمان بن المغيرة عن قيس بن مسلم عن طاوس عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله يا ابا هريرة -علم الناس القران وتعلمه فانك ان م----------------------------------ت وانت كذلك زارت الملاءكة---- قبرك كما يزار ال----------بيت العتيق وعلم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين حتي تدخل الجنة فلا تحدث في الدين----- حدثا برايك هذا حديث لا يصح عن رسول الله وقد غطي بعض الرواة عورة عوارة بان قال حدثنا ابو همام القرشي وهذا عندي من اعظم الخطا ان يهرج بكذاب واسمه محمد بن مجيب قال يحيي بن معين كذاب عدو الله وقال ابو حاتم الرازي ذاهب الحديث باب ذم من لم يعمل بال----علم انبانا محمد بن ناصر الحافظ قال انبانا الحسن بن احمد الفقيه-	197	9058180973687453992	224	304.0	176	797	28.10539436340332	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0237	true	5124418235921279534	97	300	473	1491	1491	300	حدثنا محمد بن احمد الحافظ---- انبانا محمد بن عبد الله الشافعي حدث----نا جعفر الصاءغ حد----ثنا خالد بن يزيد ابو الهيثم حدثنا جبار------ة بن مغلس حدث----نا مندل بن علي عن ابي نعيم الشامي عن محمد بن زياد السلمي عن معاذ بن جبل مرفوعا----------- ان من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تف-يق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا ف-ي الصمت سلامة وض-م ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قول-----------------ه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في ذوي -------اليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان عطف عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم من علم اليهود والنصاري ليغزر علمه فذاك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك السابع من النار عليك بالصمت فيه تغلب الشيطان واياك ان-	237	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms198	false	-6091696350128151529	1	214	4	1067	1481	300	حدثنا محمد بن احمد الحافظ قال انبانا محمد بن عبد الله الشافعي قال حدثنا جعفر الصايغ قال حدثنا خالد بن يزيد ابو الهيثم حدثنا جبارة جنادة بن مغلس قال حدثنا مندل بن علي عن ابي نعيم -------عن محمد بن زياد السلمي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ان من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا وفي الصمت سلامة وغنم ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قوله وتهون بشء من حقه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في اهل الشرف واليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم من ----اليهود والنصاري ليعزر علمه فذاك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك السابع من النار----- بالصمت فيه يغلب الشيطان واياك ان	198	9058180973687453992	977	1855.5	778	1079	90.54680633544922	183	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0238	true	-400763075539196255	0	52	0	255	1511	300	تضحك من غير عجب او تمشي في غير ارب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه حدث----نا احمد بن عب-د الله حد----ثنا علي بن الحسين بن سلم---- حدثنا ابو الازهر النيسابوري حد----ثنا فردوس الكوفي حد----ثنا طلحة بن زيد الحمصي عن عمرو بن الحارث عن يزيد ----بن ابي حبيب عن ابي يوسف المعافري عن معاذ------- فذكره بمعناه موقوفا	238	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms198	false	-6091696350128151529	214	297	1067	1468	1481	300	تضحك من غير عجب او تمشي في غير ارب وانبانا بهذا الحديث محمد بن ناصر قال ابو سهل بن سعدويه قال انبانا ابو الفضل محمد بن الفضل القرشي قال انبانا ابو بكر بن مردويه قال حدثنا احمد بن عبيد الله قال حدثنا علي بن الحس-ن بن سلم قال حدثنا ابو الازهر النيسابوري قال حدثنا فردوس الكوفي قال حدثنا طلحة بن زيد الحمصي عن عمرو بن الحارث عن يزيد عن ابن ابي حبيب عن ابي يوسف المعافري عن معاذ بن جبل فذكره بمعناه موقوفا	198	9058180973687453992	244	436.0	192	402	60.69651794433594	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0238	true	-400763075539196255	163	300	821	1511	1511	300	حدثنا ابو هارون موسي بن محمد بن كثير السيريني---- حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الج-دي---- حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس مرفوعا ل----------لزبانية اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم الجوزقاني انبانا محمد بن عبد الغفار بن محمد انبانا الحسين بن احمد بن عثمان الصفار انبانا عبد الله بن احمد بن عثمان حدثنا محمد بن العباس حدثنا موسي بن عبيد الله حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا ابن قتيبة بن سعيد حدثنا جابر بن مرزوق الجدي شيخ من اهل جدة حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد عن ابي طوالة عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة يدعي بفسقة العلماء فيءمر بهم الي النار قبل عبدة الاوثان ثم ينادي مناد ليس من علم كمن لا-	238	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms199	false	4334767209705244075	109	161	569	831	1522	300	حدثنا---------- موسي بن محمد-------- السيريني قال حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجندي قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري عن ابي طوالة عن انس بن مالك عن النبي الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علم كمن لا	199	9058180973687453992	234	409.5	189	710	32.95774459838867	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0241	true	3546817990317475933	116	168	593	838	1472	300	العقيلي---- حدثنا علي بن الحسن بن عامر حد----ثنا محمد بن بكار حد----ثنا بزيع بن حسان ابو الخليل البصري في سنة سبع وستين وماءة حدثنا علي بن زيد بن جدعان وعطاء بن ابي ميمونة كلاهما عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب مرفوعا--------------------- من قرا فاتحة الكتاب اعطي من الاجر كذا فذكر	241	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms177	false	-6410810364964463411	245	300	1233	1480	1480	300	العقيلي قال حدثني علي بن الحسن بن عامر قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا بديع بن حبان ابو ال------------------------خليل --قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان وعطاء بن ابي ميمونة كلاهما عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله يا ابي من قرا فاتحة الكتاب اعطي من الاجر---- فذكر-	177	9058180973687453992	196	334.5	151	278	70.50359344482422	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0241	true	3546817990317475933	175	221	872	1089	1472	300	حدثنا يحيي بن احمد المخزمي----- حدثنا احمد بن محمد بن شب-ويه قال سمعت علي بن الحسني بن شقيق يقول سمعت ابن المبارك يقول في حديث ابي بن كعب عن النبي من قرا سورة كذا فله كذا ومن قرا سورة كذا قال ابن المبارك اظن الزنادقة وضعته	241	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms179	false	8115177985605588758	195	236	971	1169	1502	300	حدثنا يحيي بن احمد المخزومي قال حدثنا احمد بن محمد بن متنويه قال سمعت علي بن الحسين ي--------قول سمعت ابن المبارك يقول في حديث ابي بن كعب عن النبي من قرا سورة كذا فله -----------------كذا قال ابن المبارك اظن الزنادقة وضعته	179	9058180973687453992	185	347.0	145	223	82.95964050292969	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0242	true	-305948278061467101	275	300	1324	1448	1448	300	الي---- القران قال المءلف وقد فرق هذا الحديث ابو اسحاق التغلبي في تفسيره فذكر عند كل سورة منه ما -خصها وتبعه ابو الحسن الواحدي في-	242	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms178	false	6801022572995701109	266	290	1273	1392	1444	300	الي اخر القران----------- وقد فرق هذا الحديث ابو اسحاق الثعلبي في تفسيره فذكر عند كل سورة منه ما يخصها وتبعه ابو الحسن الواحدي في	178	9058180973687453992	111	194.0	89	130	85.38461303710938	19	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0242	true	-305948278061467101	203	277	961	1335	1448	300	ابي بن كعب فقلت للشيخ من حدثك فقال حدثني رجل بالمداءن وهو حي فسرت اليه فقلت من حدثك -قال ش------يخ بواسط وهو حي فسرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فسرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فسرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ ف------قلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني---- ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران	242	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms180	false	7566961646447249552	0	77	0	390	1543	300	ابي بن كعب فقلت للشيخ من حدثك فقال حدثني رجل بالمداين وهو حي فصرت اليه فقلت من حدثك فقال حدثني شيخ بواسط وهو حي فصرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا وجو-هم الي القران	180	9058180973687453992	364	693.5	290	391	93.0946273803711	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0243	true	-7371967632622843736	132	239	626	1160	1482	300	واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و--------قل اللهم مالك الملك الي وت-----رزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلنا تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل حلف----- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه والا اسكنته حظيرة القدس والا نظرت اليه بعيني المكنون--ة كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة و-لا--عيذه من كل عدو و----نصرت-----------------ه منه--------- موضوع تفرد به الحارث وكا---------------------------------------ن يروي الموضوعات عن الاثبات قاله ابن حبان قلت سءل الحافظ ابو الفضل العراقي عن هذا الحديث	243	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms183	false	-402429190102022813	0	110	0	532	1465	300	واية الكرسي و--ايتين من ال عمران شهد ال-----------له الي اخر الاية و قل اللهم مالك الملك الي قوله ويرزق من يشاء بغير حساب معلقات بالعرش يقلن يا رب------------------ تهبطنا الي ارضك -الي من يعصيك ق-ال الله عز وجل اني حلفت لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثوا---------------ه والا اسكنته حظيرة القدس والا نظرت اليه بعيني المكنون في كل يوم تسعين نظرة والا قضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا نصرته من كل عدو والا نصرته من كل عدو واعذته منه هذا حديث موضوع تفرد به الحارث بن عمير قال ابو حاتم بن حبان كان الحارث ممن يروي---------- عن الاثبات الموضوعات روي ------------------------------------هذا الحديث	183	9058180973687453992	395	635.5	311	626	63.09904098510742	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0245	true	2585137408217867363	51	178	271	902	1520	300	اعلم الحاكم---- حدثنا القاسم بن غانم بن حمويه حدثنا محمد بن صالح بن هان----ء حدثنا محمد بن اسحاق الهمداني حدثن-----ا ابي---- حدثنا محمد بن عمر- القرشي عن نهشل بن سعيد عن ابي اسحاق الهمداني عن حبة العرني-------------------------------------------------- عن علي مرفوعا من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله علي داره ودار جاره ودويرات حوله لا يصح حبة ضعي----------ف ونهشل كذاب قلت اخرجه البيهقي في شعب الايمان عن الحاكم وقال اسناده ضعيف والله اعلم الدارقطني حدثنا عبد الله بن سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الاشعث حدثنا هارون بن زياد النجار وعلي بن صدقة الانصاري قالا حدثنا محمد بن حمير عن محمد زياد الالهاني عن ابي امام-ة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله من قرا اية الكرس---ي دبر كل صلاة	245	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms181	false	-1390654188654715653	53	213	260	1035	1471	300	الله الحاكم قال حدثنا محمد ------------------------------بن صالح بن هاني قال حدثنا محمد بن اسحاق بن الصباح قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن عمرو القرشي عن نهشل بن سعيد عن ابي اسحاق الهمداني-------------- عن عبد العزي قال سمعت علي بن ابي طالب يقول سمعت رسول الله يقو-ل من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت هذا حديث ----------------------------------------------------------لا يصح عبد العزيز لا يعرف ونهشل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كذبه ابو داود الطيالسي وابن راهويه وقال الرازي والنساءي هو متروك وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب واما حديث جابر فله طريقان الطريق الاول انبانا اسماعيل----------------------------------------------------------------------------------- بن احمد قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد عدي قال حدثنا الحسين بن موسي بن خلف المرسغي قال حدثنا اسحاق بن زريق قال حدثنا اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله التيمي قال حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير قال قال رسول الله من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة	181	9058180973687453992	265	274.5	203	1072	24.720149993896484	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0245	true	2585137408217867363	63	194	332	977	1520	300	بن هان----ء حدثنا محم----د بن اسحا--ق الهمداني---- حدثنا اب-------------------ي حدثنا--------- محمد بن عمر القرشي عن نهشل بن سعيد عن ابي اسحاق الهمداني عن -حبة العرني عن --------علي مرفو----عا من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله علي داره ودار جاره ودويرات حوله لا يصح حبة ضعيف ونهشل كذاب قلت اخرجه البيهقي في شعب الايمان عن الحاكم وقال اسناده ضعيف والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني---- حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حد----ثنا هارون بن زياد النجار وعلي بن صدقة الانصاري قالا حدثنا محمد بن حمير عن محمد زيا---د الالهاني عن ابي امامة قال قال رسول الله من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت------------------------------------------------- تفرد به محمد بن حمير و----------------------ليس بالقوي	245	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms182	false	-8928508234794883617	17	177	88	896	1497	300	بن قانع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم القطواني قال حدثنا عبد الحميد بن صالح قال حدثنا الحسن بن محمد عن ابي يز----------------------------------------يد عن مولي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة اعطي قلوب الشاكرين وثواب النبيين واعمال الصادقين وبسط ا--لله علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يمينه ورحمه ولم يمنعه من دخول الجنة الا قبض ملك الموت روحه وهذا طريق فيه مجاهيل واحدهم قد سرقه من الطريق الاول واما حديث ابي امامة فانبانا محمد بن عمر الارموي قال انبانا ابن المامون قال انبانا الدارقطني قال حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث قال حدثنا هارون بن زياد النجار وعلي بن صدقة الانصاري قالا حدثنا محمد بن حمير عن محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة قال قال رسول الله من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت قال الدارقطني غريب من حديث الالهاني عن ابي امامة تفرد به محمد بن حمير عنه قال يعقوب بن سفيان ليس بالقوي	182	9058180973687453992	379	403.5	292	976	38.831966400146484	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0247	true	-6348739711941686010	4	101	16	487	1495	300	النبي قال من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين ان يدخل الجنة الا ان يموت فاذا مات دخل الجنة قال البيهقي ابو عمارة المستملي اظنه احمد بن زيد المهر-----------------ي والله اعلم ابن عدي حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسين بن موسي بن خلف ال-رسعي---- حدثن----------------------------------------------------------------------ا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا--- من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سموات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله -------الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله------- ملكا فيكتب حسناته ويمحو سيءاته الي الغد من تلك الساعة--------------------- ---------------------باطل افته اسماعيل اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن علي المقري	247	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms181	false	-1390654188654715653	98	299	472	1468	1471	300	الله يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول ال--------جنة الا ا--لموت هذا حديث لا يصح عبد العزيز لا يعرف ونهشل قد كذبه ابو داود الطيالسي وابن راهويه وقال الرازي والنساءي هو متروك وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب واما حديث جابر فله طريقان الطريق الاول انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد عدي قال حدثنا الحسين بن موسي بن خلف المرسغي قال حدثنا اسحاق بن زريق قال حدثنا اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله التيمي قال حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير قال قال رسول الله من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سموات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله عز وجل الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله عز وجل ملكا فيكتب حسناته ويمحو سيءاته الي الغد من تلك الساعة قال ابن عدي هذا حديث باطل لا يرويه عن ابن جريج ا-لا اسماعيل وكان يحدث عن الثقاة الاباطيل وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة وما لا اصل له عن الاثبات لا تحل الرواية عنه بحال وقال الدارقطني كذاب متروك وقال ابو الفتح الازدي ركن من اركان الكذب الطريق الثاني انبانا عبد الله بن علي المقري	181	9058180973687453992	335	522.5	257	1007	33.26713180541992	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0247	true	-6348739711941686010	101	174	487	869	1495	300	انبانا عبد الواحد بن حلوان انب----انا ابو نصر احمد بن محمد النرسي---- انبانا عبد الباقي بن قانع حدث----نا اسماعيل -بن ابراهيم القطواني حد----ثنا عبد الحميد بن صالح حدث----نا الحسن بن محمد عن ابي يزيد عن اب-ي الزبير عن جابر مرفوعا----------- من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة اعطي قلوب الشاكرين وثواب النبيين واعمال الصادقين وبسط الله عليه يم-نه ورحمته ولم يمنعه من دخول الجنة الا قبض ملك الموت روحه---------- فيه مجاهيل	247	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms182	false	-8928508234794883617	0	83	0	425	1497	300	انبانا عبد الواحد بن حلوان قال انبانا ابو نصر احمد بن محمد النرسي قال انبانا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم القطواني قال حدثنا عبد الحميد بن صالح قال حدثنا الحسن بن محمد عن ابي يزيد عن مولي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة اعطي قلوب الشاكرين وثواب النبيين واعمال الصادقين وبسط الله عليه يمينه ورحم-ه ولم يمنعه من دخول الجنة الا قبض ملك الموت روحه وهذا طريق فيه مجاهيل	182	9058180973687453992	363	669.0	290	426	85.21126556396484	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0249	true	4773851765132783312	0	59	0	275	1523	300	ابي اسحاق ----------عن علي مرفوعا----------- من سمع سورة يس عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قراها عدلت عش---رين حجة ومن كتبها وشربها ادخلت جوفه الف يقين والف نور والف بركة والف رحمة والف رزق ونزعت منه كل غل وداء ورواه-- احمد بن هارون عن عمرو بن ايوب عن محمد بن اسماعيل بن عياش عن ابيه عن الثوري	249	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms183	false	-402429190102022813	234	300	1165	1465	1465	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله من سمع سورة يس عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن كتبها وشربها ادخلت جوفه الف يقين والف نور والف بركة والف رحمة والف رزق ونزعت منه كل غل وداء وقد روي احمد بن هارون عن عمرو بن ايوب عن محمد بن اسماعيل بن عياش عن ابيه عن الثوري-	183	9058180973687453992	263	493.0	205	301	87.37541198730469	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0249	true	4773851765132783312	72	219	346	1086	1523	300	انبانا ابو منصور عبد الله بن عيسي بن ابراهيم المحتسب انبانا ---ابو الطيب احمد ب--------ن العياش بن هاشم النهاوندي---- حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي حد----ثنا عسام بن يوسف حد----ثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس مرفوعا------------------- سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة وتكايد عنه بلوي الدنيا وتدفع اهاويل الاخرة وتدعي القاضية الدافعة تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها وشربها ادخلت جوفه الف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت منه كل غل وداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل محمد بن عبد ---يضع العق---يلي حدثنا--------- محمد بن اسماعيل بن -----------------------ابي اويس ----حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الجدعاني عن سليمان بن مرقاع الجندعي عن هلال عن الصلت ان ابا بكر الصديق قال قال-------- رسول الله	249	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms184	false	7351555422462105093	14	201	71	976	1465	300	انبانا ابو منصور عبد الله بن عيسي بن ابراهيم المحتسب قال حدثنا ابو الطيب احمد بن محمد بن العباس بن هاشم النهاوندي قال حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي قال حدثنا عصام بن يوسف قال حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا وت-----------------------------------------دفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها وشربها ادخلت جوفه الف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت منه كل غل وداء واما حديث ابي بكر فانبانا القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي قال انبانا عبد الله بن محمد بن احمد بن الفلو الكاتب قال انبانا احمد بن عبد الرحمن الدقاق قال حدثنا ابو جعفر محمد بن نصر بن منصور الصاءغ قال حدثنا ابن ابي اويس قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الجدعاني عن سليمان بن مرقاع-------- عن هلال عن الصلت عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن رسول الله	184	9058180973687453992	642	1164.0	505	954	67.29560089111328	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0250	true	-7513701378049049615	16	43	80	211	1465	300	عثمان بن الهيثم---- حدثنا هشام عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا----------- من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له ومن قرا الدخان ليلة الجمعة اصبح مغفورا له	250	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms184	false	7351555422462105093	229	260	1119	1265	1465	300	عثمان بن الهيثم قال حدثنا هشام عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له ومن قرا الدخان ليلة الجمعة اصبح مغفورا له	184	9058180973687453992	126	230.5	99	146	86.3013687133789	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0250	true	-7513701378049049615	48	90	234	437	1465	300	الدارقطني---- حدثنا ابن صاعد---- حدثنا ابو هشام المرفاعي حد----ثنا زيد بن الحباب حد----ثنا عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا---------- من قرا سورة الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك عمر يضع --------	250	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms185	false	7759188358332862162	60	111	325	561	1489	300	الدارقطني قال حدثنا ابن صاعد قال حدثنا ابو هشام ال-رفاعي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي انه قال من قرا سورة الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك تفرد به عمر قال	185	9058180973687453992	186	328.0	145	237	78.48101043701172	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0251	true	4960959591223032095	223	300	1071	1465	1465	300	حمزة ---------السهمي حدثنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد بن محمد الاجري---- حدثنا ابراهيم بن محمد الخواص حدث----نا الحسن بن محمد بن الصباح -الزعفراني حدثنا محمد بن ادريس الشافعي---- حدثنا مالك بن انس عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر قال لما انزل الله------ اقرا ب-سم ربك الذي خلق قال رسول الله لمعاذ اكتبها يا معاذ فاخذ معاذ اللوح والقلم والنون وهي الدواة فكتبها فلما بلغ كلا لا تطعه واسجد واقترب سجد اللوح وسجد القلم-	251	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms185	false	7759188358332862162	159	233	782	1140	1489	300	حمزة بن يوسف قال---- حدثنا----------- اسماعيل بن احمد بن محمد الاجري قال حدثنا ابراهيم بن محمد الخواص قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال------- حدثني محمد بن ادريس الشافعي قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر قال لما انزل الله تعالي اقرا باسم ربك الذي خلق قال رسول الله لمعاذ اكتبها يا معاذ------------------------------------------------ فلما بلغ كلا لا تطعه واسجد واقترب سجد اللوح وسجد القلم	185	9058180973687453992	319	551.0	253	428	74.53270721435547	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0252	true	-2316127376368843661	67	236	350	1210	1523	300	الزاهد احمد والله اعلم الخطيب انبانا اب-------------------------------و القاسم الازهري حد----ثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير---- حدثنا ابو العباس محمد بن بنان بن مسلم الثقفي المعروف بابن البختري في مجلس ابن ابي داود من اصله قال ابن الشخير وكان ثقة املي علينا من اصله حدثنا الحسن بن عرفة حد----ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن الزهري عن انس قال لما نزلت سورة التين علي رسول الله فرح بها فرحا شديدا حتي بان لنا شدة فرحه فسالنا ابن عباس بعد ذلك عن تفسيرها فقال اما قوله------ والتين فاراد الشام والزيتون فبلاد فلسطين وطور سينين ---------الذي كلم الله تعالي- عليه موسي وهذا البلد الامين----- مكة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم محمد ثم رددناه اسفل --سافلين عباد اللات والعزي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ابو بكر وعمر فلهم اجر غير ممنون عثمان بن عفان فما يكذبك بعد بالدين علي بن ابي طالب اليس الله باحكم الحاكمين اذ بعثك فيهم نبيا وجمعك علي التقوي يا محمد--------- م--------------------------------------------------------------------------------وضوع قال-------- الخطيب--- رواته اءمة غير ابن بنان ونري العلة من جهته قال	252	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms186	false	-8806046949747944738	8	189	41	947	1470	300	------------------------------انبانا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرني ابو القاسم الازهري قال حدثنا محمد بن عب-د الله بن الشخير قال حدثنا ابو العباس محمد بن بيان بن مسلم الثقفي قال حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن عرفة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن الزهري عن انس قال لما نزلت سورة التين علي رسول الله فرح لها فرحا شديدا حتي بان لنا شدة فرحه فسالنا ابن عباس بعد ذلك عن تفسيرها فقال اما قوله تعالي والتين فبلاد الشام والزيتون فبلاد فلسطين وطور سينين طور سينا الذي كلم الله عز وجل عليه موسي وهذا البلد الامين فبلد مكة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم محمد ثم رددناه اسفل السافلين عباد اللات والعزي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ابو بكر وعمر فلهم اجر غير ممنون عثمان بن عفان فما يكذبك بعد بالدين علي بن ابي طالب اليس الله باحكم الحاكمين ان بعثك فيهم نبيا وجمعك علي التقوي يا محمد هذا حديث موضوع بارد الوضع بعيد عن الصواب فالحمل فيه علي ابن بيان الثقفي فكانه قد تلاعب بالقران قال ابو بكر الخطيب كل رواية انمه غير ابن بيان ونري العلة من جهته باب	186	9058180973687453992	706	1278.0	561	1026	68.8109130859375	122	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0253	true	-5250489585312046116	0	36	0	167	1479	300	بن مرة عن الحسن بن ابي الحسن السدوسي عن سعيد بن عمرو عن انس مرفوعا---------- من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب ال---له بكل حرف عشر حسنات	253	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms186	false	-8806046949747944738	261	300	1296	1470	1470	300	بن مرة عن الحسن بن ال----حسن ال-دوسي عن سعيد بن عمرو عن انس عن النبي انه قال من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات-	186	9058180973687453992	154	276.0	120	180	85.55555725097656	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0253	true	-5250489585312046116	36	125	167	627	1479	300	ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل نبي وكانما قرا القران ثلاثا وثلاثين مرة وهي براءة من الشرك ومحضرة للملاءكة ومنفرة للشياطين ولها دوي حول العرش تذكر صاحبها حتي ينظر الله اليه فاذا نظر اليه لم يعذبه ابدا----------------- ومن قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر الله له خطيءة خمسين سنة اذا اجتنب خصالا اربعا الدماء والاموال والفروج والاشربة--------- موضوع---------------------------------------- الخليل ------قال ابن حبان منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل	253	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms187	false	-683609773930795405	0	104	0	532	1523	300	ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل نبي وكانما قرا القران ثلاثا وثلاثين مرة وهي براءة من الشرك ومحضرة للملاءكة ومنفرة للشياطين ولها دوي حول العرش تذكر صاحبها حتي ينظر الله اليه فاذا نظر اليه لم يعذبه ابدا زاد ابن منده قال ومن قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر الله له خطيءة خمسين سنة اذا اجتنب خصالا اربعا الدماء والاموال والفروج والاشربة هذا حديث موضوع علي رسول الله قال يحيي بن معين والنساءي الخليل ضعيف وقال ابن حبان منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل	187	9058180973687453992	459	876.5	370	532	86.2781982421875	84	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0254	true	7223931741994171843	166	197	845	982	1476	300	حاتم بن ميمون------- عن ثابت عن انس قال قال رسول الله من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون عليه دين--------- موضوع	254	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms535	false	-800706066584800047	151	185	763	916	1478	300	حاتم بن ميمون المصري عن ثابت عن انس قال قال رسول الله من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون عليه دين هذا حديث موضوع	535	9058180973687453992	137	260.0	106	153	89.54248046875	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0255	true	5679152264872788685	86	149	406	719	1491	300	قانع حد----ثنا محمد بن عبد الله--- مطين حد----ثنا خلف بن هشام حد----ثنا عبيس عن موسي بن انس عن ابيه انس قال قال رسول الله لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران وكذ-ا القران كله قال احمد بن حنبل---- حديث منكر و--عبيس منكر الحديث	255	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms187	false	-683609773930795405	134	192	677	957	1523	300	قانع قال حدثنا محمد بن عبد الله بن مطين قال حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا عباس عن موسي بن انس عن ابيه عن النبي قال--------- لا تقولوا سور----------------ة ال عمران ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيه------------------------------ا ال عمران وكذلك القران كله قال احمد بن حنبل هذا حديث منكر واحاديث عتيس احاديث	187	9058180973687453992	230	401.5	179	335	68.6567153930664	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0255	true	5679152264872788685	265	300	1311	1491	1491	300	ابو بكر محمد بن القاسم الانباري في كتاب الوقف والابتداء حدثنا الكديمي حد----ثنا يونس بن عبيد الله العميري حد----ثنا داود ابو بحر الكرماني عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير عن عبادة بن الصامت-	255	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms187	false	-683609773930795405	230	264	1145	1313	1523	300	ابو بكر محمد بن القاسم الانباري قال حد--------------------ثنا الكديمي قال حدثنا يونس بن عبيد الله العميري قال حدثنا داود بن- بحر الكرماني عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير عن عبادة بن الصامت	187	9058180973687453992	147	271.5	117	189	77.77777862548828	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0256	true	-714034826766384398	1	31	4	187	1565	300	اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه----- بقراءته تطرد مردة الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين في الهواء وسكان الدار ليصلون بصلاته ويستمعون لقراءته فاذا مضت هذه اللي------------لة المستانفة	256	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms187	false	-683609773930795405	268	300	1331	1523	1523	300	اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه يطرد بقراءته----- مردة الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين في الهواء وسكان الدار -يصلون بصلاته ويس-معون لقراءته فاذا مضت هذه الليلة اوصت الليلة المستانفة-	187	9058180973687453992	175	318.0	147	200	87.5	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0256	true	-714034826766384398	33	300	199	1565	1565	300	لساع-ته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغوا من---ه جاء القران يحيي فدخل حتي صار بين صدره وكفنه فاذا دفن وجاءه منكر ونكير خرج حتي صار فيما بينه وبينهما فيقولان اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول لا والله ما انا بمفارقه ابدا حتي ادخله الجنة فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ----ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا القران الذي كنت اسهر ليلك واظمء نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق فابشر فما عليك بعد مسا-لة منكر ونكير من هم ولا حزن---- ثم يرجع القران الي الله عز وجل فيساله له فراشا ودثار--------ا فيامر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي ملاءكة السماء------- فيسبقهم اليه القران فيقو---ل استوحشت بعدي فاني لم ازل حتي امر الله تعالي لك بفراش وديثار ونور من الجنة وقنديل من الجنة وياسمين من الجنة فيحملونه ثم يفرشونه ذلك الفراش ويضعون الدثار عند رجليه والياسمين --------------------عند صدره ثم يضجعونه علي شقه الايمن ثم يخرجون عنه فلا يزال ينظر اليهم حتي يلجوا في السماء ثم يدفع له القران في قبلة القبر فيوسع له مسيرة خمس-ماءة عام او ما شاء الله ثم يحمل الياسمين فيضعه عند منخره -ثم ياتي اهله كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والثواب فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتاهم كل يوم مرة او مرتين فبكي عليهم حتي ينفخ في الصور---------------------------------------------------------------------------------- لا يصح------------- والمتهم به داود قال ا----بن معين داود ا----------------لذي روي ح----ديث القران ليس بشء وقال العقيلي حديثه---- باطل لا اصل-	256	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms188	false	-2540275289868231037	2	290	12	1481	1530	300	لساعاته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا غسلوه وكفنوه جاء القران----- فدخل حتي صار بين صدره وكفنه فاذا دفن وجاء- منكر ونكير خرج حتي صار فيما بينه وبينهما فيقولان اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول--- والله ما انا بمفارقه ابدا حتي ادخله الجنة فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما قال ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا القران الذي كنت اسهر ليلك واظمي نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك------------------------------------------------ فابشر فما عليك بعد مساءلة منكر ونكير من هم ولا حزن قال ثم يعرج القران الي الله عز وجل فيساله له فراشا ودثارا وقنديلا فيامر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي ملاءكة --سماء الدنيا فيسبقهم اليه القران فيقول هل استوحشت بعدي فاني لم ازل حتي امر الله--------- بفراش ود-ثا-----ر من الجنة وقنديل من الجنة وياسمين من الجنة فيحملونه ثم يفرشونه ذلك الفراش ويضعون الدثار عند رجليه والياسمين عند رجليه والياسمين عند صدره ثم يضجعونه علي شقة الايمن ثم يخرجون عنه فلا يزال ينظر اليهم حتي يلجوا في السماء ثم يرفع له القران في قبلة القبر فيوسع له مسيرة خمس ماءة عام او ما شاء الله ثم يحمل الياسمين فيضعه عند منخريه ثم ياتي اهله كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والثواب فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتاهم كل يوم مرة او مرتين فبكي عليهم حتي ينفخ في الصور وقد رواه العقيلي عن ابراهيم بن محمد عن عمرو بن مرزوق عن داود ابسط من هذا هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به داود قال يحيي بن معين داود الطفاري الطفاوي الذي روي عنه حديث القران ليس بشء وقال العقيلي حديث داود باطل لا اصل	188	9058180973687453992	1275	2376.5	1024	1543	82.63124084472656	227	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0259	true	206261206955466377	2	110	11	540	1464	300	اخبرنا علي بن عبد الواحد الدينوري---- انبانا الحسن بن احمد ال----خلال انبانا احمد بن جعفر القطيعي حد----ثنا ادريس بن عبد الكريم حد----ثنا خلف بن هشام عن بشر بن نمير عن القاسم مولي خالد بن يزيد عن ابي-------- امامة مرفوعا------------------ من قرا ثلث القران اعطي ثلث النبوة ومن قرا ثلثيه اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران فكانما اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارق ب-كل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران ويقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له ا------قبض بيده ثم يقال له اتدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد و---الاخري النعيم--------- لا يصح بشر متروك------------------------------- وقال---- يحيي بن سعيد-- كذاب يضع	259	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms189	false	-8661258117892364690	1	130	7	634	1491	300	انبانا علي بن عبد الواحد الدينوري قال انبانا الحسن بن محمد الخلال قال انبانا احمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا ادريس بن عبد الكريم قال حدثنا خلف بن هشام عن بشر بن نمير عن القاسم مولي خالد بن يزيد قال اخبرني ابو امامة الباهلي ان رسول الله قال من قرا ثلث القران اعطي ثلث النبوة ومن قرا ثلثيه اعطي ثلثي النبوة ومن قرا القران فكانما اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارقه لكل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران ويقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اتدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخري النعيم هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال احمد ترك الناس حديث بشر وقال مرة يحيي بن العلاء كذاب يضع	189	9058180973687453992	493	890.0	388	627	78.62838745117188	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0260	true	-3884431837930483815	245	296	1257	1525	1543	300	حدثنا ابو الحسين محمد بن الحسن الاهوازي---- حدثنا احمد بن محمود بن خرزاد---- حدثنا احمد بن سهل بن ايوب حدث----نا الخزامي حدث----نا اسحاق بن ابراهيم مولي جميع بن جارية حد----ثنا عبد الله بن ماهان حد----ثنا فاءد المدني---- حدثتني سكينة -بنت الحسين بن علي عن ابيها مرفوعا----------- حملة القران عرفاء اهل الجنة	260	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms189	false	-8661258117892364690	189	250	928	1236	1491	300	حدثنا ابو الحسين محمد بن الحسن الاهوازي قال حدثنا احمد بن محمود بن خرزاد قال حدثنا احمد بن سهل بن ايوب قال حدثنا الخزامي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم مولي جميع بن جارية قال حدثنا عبد الله بن هامان قال حدثنا فايد المدني قال حدثتني سكينة ابنة الحسين بن علي عن ابيها قال قال رسول الله حملة القران عرفاء اهل الجنة	189	9058180973687453992	249	448.5	198	308	80.84415435791016	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0261	true	832061747867080587	61	108	311	561	1532	300	الدارقطني حدثنا ابو عبد الله بن مخلد حدثنا عنبس بن اسماعيل القزاز حدثنا مجاشع بن عمرو حدثنا الليث بن سعد عن الزهري عن انس مرفوعا------------------- الانبياء سادة اهل الجنة والعلماء قواد اهل الجنة واهل القران عرفاء اهل الجنة موضوع مجاشع كذاب --------------------------قال ا--------بن حب----ان يضع------- علي الثقاة	261	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms782	false	6889859202851205475	137	197	698	998	1503	300	الدارقطني حدثنا محمد ا-------بن مخلد حدثنا عنبس بن اسماعيل حدث-------نا مجاشع بن عمرو حدثنا الليث بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك قال قال رسول الله الانبياء سادة اهل الجنة والعلماء قواد اهل الجنة واهل القران عرفاء اهل الجنة 2 هذا حديث لا يصح والمتهم به مجاشع بن عمرو قال ابو حاتم بن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة	782	9058180973687453992	205	342.5	164	314	65.28662109375	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0262	true	-6608617875290245910	64	112	324	553	1483	300	حبان---- حدثنا محمد بن المنذر حدثنا محمد بن المهاجر عن ابي معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- من حفظ القران نظرا خفف الله عن ابويه العذاب وان كانا كافرين قال ابن حبان---- موضوع ------------محمد بن المهاجر يضع------- علي الثقاة قلت قال في	262	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms190	false	-4584102676099167495	74	125	366	605	1473	300	حبان قال حدثنا محمد بن المه---------------------اجر عن ابي معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من حفظ القران نظرا خفف ع-----ن ابويه العذاب وان كانا كافرين قال ابو حاتم هذا موضوع بلا شك فيه ومحمد بن المهاجر يضع الحديث علي الثقاة ويزيد في --	190	9058180973687453992	181	300.0	141	267	67.7902603149414	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0263	true	6243493240643562237	0	27	0	129	1492	300	الحكم بن سليمان---- حدثنا عمرو بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي مرفوعا----------- من قرا القران فله ماءتا دينار فان لم يعطها	263	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms190	false	-4584102676099167495	269	300	1331	1473	1473	300	الحكم بن سل-مان قال حدثنا عمرو بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي قال قال رسول الله من قرا القران فله ماءتا دينار فان لم يعطها-	190	9058180973687453992	122	212.5	96	144	84.72222137451172	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0263	true	6243493240643562237	211	299	1036	1487	1492	300	العقيلي حد-ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثت -ابي بحديث حدثنا- خالد -بن ابراهيم ابو محمد المءذن حد----ثنا سلام بن رزين قاضي انطاكية حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال بينا انا والنبي في بعض طرقات المدينة اذا برجل قد صرع فدنوت منه وقرات في اذنه فاستوي جالسا فقال النبي ماذا قرات في اذنه-------------- فقلت قرات في اذنه------ افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فقال النبي والذي بعثني بالحق لو قراها موقن علي جبل لزال فقال ابي هذا الحديث موضوع هذا حديث الكذابين	263	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms191	false	8605990321001683971	134	224	673	1131	1511	300	العقيلي وحدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنا ابي بحديث حدثناه خالد ابن ابراهيم--------- المءدب قال حدثنا سلام بن زرين وحدث------------نا الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال بينا انا والنبي في بعض طرقات المدينة اذا برجل قد صرع فدنوت منه وقرات في اذنه فاستوي جالسا فقال النبي ماذا قرات في اذنه يا ابن ام عبد فقلت فداك ابي وامي قرات افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فقال النبي والذي بعثني بالحق لو قراها موقن علي جبل لزال فقال ابي هذا الحديث موضوع هذا حديث الكذابين	191	9058180973687453992	406	753.0	324	479	84.75991821289062	71	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0263	true	6243493240643562237	213	299	1050	1487	1492	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثت ابي بحديث حدثنا خالد بن ابراهيم ابو محمد المءذن حدثنا سلام بن رزين قاضي انطاكية حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال بينا انا والنبي في بعض طرقات المدينة اذا برجل قد صرع فدنوت منه وقرات في اذنه فاستوي جالسا فقال النبي ماذا قرات في اذنه فقلت قرات في اذنه------------------- افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فقال النبي والذي بعثني بالحق لو قراها موقن علي جبل لزال فق----------------------ال ابي هذا الحديث موضوع هذا حديث الكذابين	263	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms745	false	1614993708202307965	52	141	262	699	1501	300	عبد الله بن احمد بن حنب----ل حد---------------ثنا خالد بن ابراهيم--------- المءذن حدثنا سلام بن رزين قاضي انطاكية حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال بينا انا والنبي في---- طرقات المدينة اذا برجل قد صرع فدنوت---- فقرات في اذنه فاستوي جالسا فقال ل-نبي م--ا قرات في اذنه يا ابن ام عبد قلت فداك ابي وامي قرات افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فقال النبي والذي بعثني بالحق لو قراها مءمن علي جبل لزال 1 قال عبد الله بن احمد قال ابي هذا ح--ديث موضوع كذب حديث الكذابين	745	9058180973687453992	372	666.0	296	478	77.82426452636719	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0264	true	-1681628201939878104	196	232	986	1172	1496	300	العقيلي---- حدثنا محمد بن مروان القرشي---- حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدث----نا موسي بن اسماعيل -الجبلي حدثنا معاذ بن يس--- الزيات حد----ثنا الابرد بن الاشرس عن يحيي بن سعيد عن انس --------قال قال رسول الله تفترق	264	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms199	false	4334767209705244075	258	300	1313	1522	1522	300	العتيقي قال حدثنا محمد بن مروان القرشي قال حدثنا محمد بن عبادة الواسطي قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال---- حدثنا معاذ بن ياسين الزيات قال حدثنا الابرد بن الاشرس عن يحيي بن سعيد عن انس بن مالك قال قال رسول الله تفترق-	199	9058180973687453992	173	296.0	138	214	80.84111785888672	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0264	true	-1681628201939878104	232	300	1172	1496	1496	300	امتي علي سبعين او احدي وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية اورده في ترجمة معاذ---------------------------------------- بن يس وقال رجل مجهول وحديثه غير محفوظ وقال حدثن------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن علي بن خالد الليثي حد----ثنا نعيم بن حماد حدث----نا يحيي بن اليمان عن يس--- الزيات عن سعد بن سعيد اخي يحيي بن سعيد الانصاري عن انس قال قال رسول-	264	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms200	false	-647531668354165320	0	95	0	463	1517	300	امتي علي سبعين او احدي وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية -وقد رواه احمد بن عدي الحافظ من حديث موسي بن اسماعيل عن خلف بن ياسين عن الابرد طريق ثان انبانا عبد الوهاب قال انبانا ابن بكران قال انبانا العتيقي قال حدثنا يوسف بن الدخيل قال حدثنا العقيلي قال حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا يحيي بن --يمان عن ياسين الزيات عن سعد بن سعيد اخي يحيي بن سعيد الانصاري عن انس قال قال رسول	200	9058180973687453992	260	466.0	202	466	55.79399108886719	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0265	true	6755895570871994556	0	125	0	630	1486	300	الله تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة الا فرقة واحدة وهي الزنادقة قال العقيلي هذا حديث لا يرجع منه الي صحة ولعل يس اخذه عن ابيه او عن ابرد وليس لهذا الحديث اصل من حديث يحيي بن سعيد ولا من حديث سعد الدارقطني---- حدثنا ابو بكر محمد بن عثمان الصيدلاني حدث----نا احمد بن داود السجستاني حد----ثنا عثمان بن عفان القرشي انبانا ---ابو اسماعيل الايلي حفص بن عمر عن مسعر عن سعد بن سعيد ------عن انس -----------------مرفو---------عا تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة الا الزنادقة قال ال-------------------------------------------------------علماء-------- وضعه الابرد وسرقه يس------------------------ فقلب اسناده وخلط- وسرقه عثمان بن عفان وهو متروك وحفص كذاب والحديث المعروف واحدة في الجنة وهي الجماعة قلت قال في الميزان ابرد بن اشرس قال خزيمة كذاب وضاع	265	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms200	false	-647531668354165320	95	215	463	1086	1517	300	الله تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة الا فرقة واحدة وهي الزنادقة طريق ثالث انبانا الجريري قال انبانا العشاري قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------- الدارقطني قال حدثنا ابو بكر محمد بن عثمان الصيدلاني قال حدثنا احمد بن داود السجستاني قال حدثنا عثمان بن عفان القرشي قال حدثنا ابو اسماعيل الايلي حفص بن عمر عن مسعر عن سعد بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله يقول تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة الا الزنادقة قال انس كنا نراهم القدرية هذا الحديث لا يصح عن رسول الله قال علماء الصناعة وضعه الابرد وكان وضاعا كذابا واخذه منه ياسين فقلب اسناده وخلطة وسرقه عثمان بن عفان واما الابرد فقال محمد----------------------------------------------------------------- بن اسحاق بن خزيمة كذاب وضاع	200	9058180973687453992	386	581.5	307	765	50.457515716552734	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0266	true	-813978834317160726	19	144	99	762	1577	300	عدي حد----ثنا عبد الله بن جعفر بن حبيب الطبري---- حدثنا ابو بكر احمد بن --------علي بن الحسن بن شقيق -المروزي حدثني ابي عن جدي حدثنا -----ابو حمزة السكري عن ابراهيم--- الصاءغ عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------- اياكم والركون الي اصحاب الاهواء فانهم بطروا النعمة واظهروا ا-------لبدعة وخالفوا السنة ونطقوا بالشبهة وس-بقوا الشيطان قولهم الافك واكلهم السحت ودينهم النفاق والرياء يدعون للخير الها وللشر الها عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال ابن عدي--------- كذب موضوع افته ابو بكر ----------------------كان يضع الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حد----ثنا محمد بن اسماعي----ل حدثنا الحسن بن علي حد----ثنا حيوة بن شريح حد----ثنا بقية عن الصباح بن مجالد عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين من كان حبسهم سليمان بن داود	266	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms201	false	-7677409757035028653	129	300	660	1553	1553	300	عدي قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن حبيب الطبري قال حدثني ابو بكر احمد بن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال----- حدثني ابي عن جدي قال انبانا ابو حمزة السكري عن ابراهيم بن الصاءغ عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي اياكم والركون الي اصحاب الاهواء فانهم بطروا النعمة واظهروا النعمة البدعة وخالفوا السنة ونطقوا بالشبهة وسابقوا الشيطان قولهم الافك واكلهم السحت ودينهم النفاق والرياء يدعون للخير الها وللشر الها عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال ابن عدي هذا حديث كذب موضوع علي رسول الله واحمد بن محمد بن علي كان يضع الحديث باب انتشار الشياطين يظهرون البدع انبانا عبد الوهاب الحافظ قال انبانا محمد بن المظفر قال انبانا احمد بن محمد العتيقي قال انبانا يوسف بن الدخيل قال حدثنا العقيلي قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا بقية عن الصباح بن مجالد عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطي---ن كان حبسهم سليمان بن داود-	201	9058180973687453992	623	1116.0	503	902	69.06873321533203	102	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0266	true	-813978834317160726	144	173	762	923	1577	300	في جزيرة العرب فذهب تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم وعشرة بالشام--------------- قال العقيلي الصباح شامي---- مجهول ينقل الحديث لا يعرف الا بهذا و-------لا يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث	266	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms202	false	-4266410386094969762	0	32	0	173	1460	300	في جزيرة العرب فذهب تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم وعشر- بالشام هذا حديث موضوع قال العقيلي --صباح بن مجالد مجهول و-----------لا يعرف الا بهذا الحديث ولا يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث	202	9058180973687453992	141	235.0	114	187	75.40106964111328	22	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0266	true	-813978834317160726	174	232	927	1231	1577	300	عدي حدثنا ابن قتيبة حدثنا----- كثير بن عبيد حدثنا بقية عن الصباح بن مجالد عن ع---طية العوفي عن ابي سعيد مرفوعا------------------ اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحر فيذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام ق---------------------------------------------------------ال ابن عدي الصباح من الشيوخ------------------- الذين لا يروي عنهم غيره	266	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms731	false	5977259962506394278	191	269	952	1353	1521	300	عدي حدثنا---- قتيبة حدثنا كبير كثير بن عبيد حدثنا بقية عن الصباح بن مجالد حدثني عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحر -يذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام 3 قال الدارقطني تفرد به الصباح عن عطية وتفرد به بقية عنه قال ابن عدي الصباح ليس بمعروف وهو من مشايخ بقية الذين لا يروي عنهم غيره	731	9058180973687453992	279	492.0	224	406	68.7192153930664	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0267	true	-1805455679519483566	95	214	499	1079	1496	300	ابو نعيم ------------حدثنا احمد بن جعفر بن سلم الختلي حدثنا احمد بن علي الابار---- حدثنا ابو زياد عبد الرحمن بن نافع حدثنا الحسين بن خالد ح وحدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا الحسين بن عبد الله الرقي حدثنا محمد بن الوليد حدثنا الحسين بن خالد ح وحدثنا ابو محمد بن حيان حدثنا احمد بن روح حدثنا مرجي ابن ----وداع حدثنا الحسين قالوا-- عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من اعرض عن صاحب بدعة بوجهه بغضا --------له ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن سلم علي صاحب بدعة ولقيه بالبشري واستقبله بما يسر فقد استخف بما انزل الله علي محمد موضوع قال ابن حبان	267	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms202	false	-4266410386094969762	65	154	329	754	1460	300	ابو نعيم الحافظ قال انبانا احمد بن جعفر بن سلم --قال انبانا احمد بن علي الابار قال حدثنا ابو زياد عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رافع قال حدثنا الحسين بن خالد عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من اعرض عن صاحب بدعة بوجهه بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنة الله يوم الفزع الاكبر ومن سلم علي صاحب بدعة ولقيه بالبشري واستقبله بما يسر فقد استخف بما انزل الله علي محمد واما حديث ابن عباس	202	9058180973687453992	365	659.5	286	610	59.83606719970703	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0269	true	571048571086238891	1	122	7	605	1456	300	حدثنا بهلول بن عبيد حدث----نا عبد الملك بن جريج---- سمعت عطاء----- عن ابن عباس مرفوعا من ----------وقر اهل البدع فقد اعان علي هدم الاسلام موضوع بهلول يسرق الاحاديث قاله ابن حبان قال ابن عدي عقب اخراجه بهلول هذا لم يتكلم فيه المتقدمون ويستحق الترك لرواية هذا الحديث وفي الميزان قال ابو حاتم ضعيف الحديث ذاهب وقال ابو زرعة ليس بشي وفي اللسان قال ابن يونس منكر الحديث وقال الحاكم روي احاديث موضوعة وا---------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم ابو نعيم حدثنا الحسن بن علان الوراق حدثنا محمد بن محمد بن واسط----- حدثنا احمد بن معاوية بن بكر حدث----نا عيسي بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر مرفوعا من -----------وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام احمد	269	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms202	false	-4266410386094969762	183	284	909	1377	1460	300	حدثنا بهلول بن عبيد قال حدثنا عبد الملك بن جريح قال سمعت عطاء يذكر عن ابن عباس عن رسول الله قال من وقر اهل البدع فقد اعان علي هدم الاسلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حديث عبد الله بن بشر فانبانا محمد بن ابي القاسم البغدادي قال انبانا حمد بن احمد بن عبد الله الحافظ قال حدث---نا الحسن بن علان قال حد---ثنا محمد بن محمد -الواسطي قال حدثنا احمد بن معاوية عن بكر قال حدثنا عيسي بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر قال قال رسول الله من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام واما	202	9058180973687453992	280	326.0	216	734	38.14714050292969	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0270	true	1720210006342890804	141	202	674	985	1486	300	ابن ح----بان حدثنا محمد بن يعقوب بن اسحاق الخطيب حد----ثنا عبيد الله بن محمد ال---ح--------------------------ارث---ي حدثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا----------- اذا كان اخر الزمان واختلفت الاهواء فعليكم بدين اهل الباد---------------------------ية والنساء ---------لا------------------------------ يصح محمد بن الحارث ليس--------------------- بشء وشيخه كذلك-- حدث----- عن ابيه بنسخة---------------------- موضوعة وانما يعرف هذا من قول -----------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز	270	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms203	false	-4064648193499897995	144	251	708	1235	1492	300	ابي حاتم قال حدثنا محمد بن يعقوب بن اسحاق الخطيب قال حدثنا عبيد الله--- محمد بن الحارثي قال حدثنا محمد بن الحارث قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الس-لماني عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله اذا كان اخر الزمان واختلفت الاهواء فعليكم بدين اهل البادية وفي رواية بدين اهل البادية والنساء هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال يحيي بن معين محمد بن الحارث ومحمد بن عبد الرحمن ليسا بشء قال ابو حاتم حدث محمد عن ابيه بنسخة شيبة بماءتي حديث كلها موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب الا تعجبا قال المصنف قلت وقد روينا عن عمر بن عبد العزيز	203	9058180973687453992	258	379.0	205	531	48.58757019042969	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0270	true	1720210006342890804	232	300	1133	1486	1486	300	عن ابي غالب عن ابي امامة---- سمعت رسول الله يقول اذا كان يوم القيامة وجمع الله الاولين والاخرين------------- فالسعيد من وجد لقدمه موضعا فينادي مناد من تحت العرش الا من ----برا ربه من ذنبه والزمه نفسه فليدخل الجنة--------- موضوع افت---------ه جعفر وهو-------- قدري- فوضع------- علي مذهبه العقيلي حدثنا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن زكريا البلخي حدثنا عيسي بن احمد ابو يحيي يعرف بالعسقلاني حدثنا اسحاق بن الفرات المصري حد----ثنا خالد بن-	270	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms204	false	-1237510467794046812	0	105	0	525	1482	300	عن ابي غالب عن ابي امامة قال سمعت رسول الله يقول اذا كان يوم القيامة -جمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فالسعيد من وجد لقدمه موضعا فينادي مناد من تحت العرش الا من برا برا ربه من ذنب------------ه فليدخل الجنة هذا حديث موضوع والمتهم بوضعه جعفر بن حسن وكان قدريا فوضع الحديث علي مذهبه قال ابن عدي احاديثه مناكير قال يحيي حسن ليس بشء حديث اخر انبانا ابن الحصين قال انبانا ابو طالب بن غيلان قال انبانا ابراهيم بن محمد المزكي قال حدثنا ابو بكر محمد بن حمدون قال حد---ثنا عيسي بن احمد البلخي قال حدث--------------نا اسحاق بن الفرات المصري قال حدثنا خالد بن	204	9058180973687453992	279	443.5	220	555	50.27027130126953	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0271	true	3819985409045368974	0	201	0	965	1481	300	عبد الرحمن ابو الهيثم عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدي شء وجعل ابليس مزينا وليس له م--ن الضلالة شء قال العقيلي خالد-------------- ليس بم--------------عروف بالنقل وحديثه غير محفوظ ولا يعرف له--------- اصل قلت اخرجه ابن عدي وقال في قلبي من هذا الحديث شء ولا ادري سمع خاله من سماك ام لا ولا شك ان خالدا هذا هو الخراساني فكان الحديث مرسلا عنه عن سماك انتهي وخالد الخراساني روي له ابو داود والنساءي ووثقه ابن معين وقال ابو حاتم لا باس به وحينءذ فليس في الحديث الا الارسال والله-------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم- بيبي في جزءها انبانا عبد الرحمن بن احمد الانصاري عب----------د الله بن محمد بن عبد العزيز حد----ثنا داود بن رشد حد-----ثنا يحيي بن- زكريا عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ق-ال بين-ا رسول الله جالس في ملا من اصحابه اذ دخل ابو بكر وعمر من بعض ابواب المسجد معهما----- فءام من الناس يتمارون وقد ارتفعت اصواتهم يرد بعضهم علي بعض حتي انتهوا الي النبي فقال ما الذي كنتم تمارون قد ارتفعت فيه اصواتكم وكثر لغطكم ف---------------------------------------------------------------------------------قالوا في القدر -قال ابو بكر يقدر الله الخير ولا يقدر	271	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms204	false	-1237510467794046812	105	300	525	1482	1482	300	عبد الرحمن ابو الهيثم عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدي شء وجعل ابليس مزينا وليس اليه من الضلالة شء قال العقيلي خالد بن عبد الرحمن ليس بمعروفي النقل بمعروف بالنقل و-----------------لا يعرف لهذا الحديث اصل ------------------وقال الدارقطني--------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------خالد هذا مجهول لا----------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلمه روي شيءا غير هذا الحديث حديث اخر انبانا عبد الاول بن عيسي قال اخبرتنا ام عري سي عدي بنت عبد الصمد الهرثمية قالت انبانا عبد الرحمن بن احمد الانصاري قال حدثنا عبد الله بن محمد عبد بن العزيز قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا يحيي ابو زكريا عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال بينما رسول الله جالس في ملا من اصحابه اذ دخل ابو بكر وعمر من بعض ابواب المسجد معهما قيام فءام من الناس يتمارون وقد ارتفعت اصواتهم يرد بعضهم علي بعض حتي انتهوا الي النبي فقال ما الذي كنت- تمارون قد ارتفعت فيه اصواتكم وكثر لغطكم فقال بعضهم يا رسول الله شء تكلم فيه ابو بكر وعمر فاختلفنا لاختلافهما فقال وما ذلك قالوا في القدر فقال ابو بكر يقدر الله الخير ولا يقدر-	204	9058180973687453992	653	1159.0	513	1212	53.87788772583008	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0271	true	3819985409045368974	201	298	965	1473	1481	300	الشر فقال عمر يقدرهما----- جميعا ف-------------------قال رسول الله الا اقضي بينكما فيه بقضاء اسرافيل بين جبريل وميكاءيل فقال بعض القوم وقد تكلم فيه جبريل وميكاءيل فقال والذي بعثني بالحق انهما لاول الخلاءق تكلما فيه فقال جبريل مقالة عمر وقال ميكاءيل مقالة ابي بكر فقال جبريل اما انا ان اختلفنا اختلف اهل السموات فهل من--- قاض بيني وبينك فتحاكما الي اسرافيل فقضي بينهما قضاء هو قضاءي بينكما فقالوا يا رسول الله فما كا---ن قضاءه قال اوجب القدر خيره وشره وضره ونفعه وحلوه ومره فهذا قضاءي بينكما ثم ضرب علي كتف ابي بكر ف----------------------قال يا ابا بكر ان الله	271	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms205	false	7069733117235440720	0	107	0	550	1472	300	الشر وقال عمر يقدرهما الله جميعا فكنا في ذلك نتماري فقال رسول الله ل---اقضي بينكما فيه بقضاء اسرافيل بين جبريل وميكاءيل فقال بعض القوم وقد تكلم فيه جبريل وميكاءيل فقال والذي بعثني بالحق انهما لاول الخل--ق تكلما فيه فقال جبريل مقالة عمر وقال ميكاءيل مقالة ابي بكر فقال جبريل ام----ا ان اختلفنا اختلف اهل السموات فهل لك في قاض بيني وبينك فتحاكما الي اسرافيل فقضي بينهما قضاء هو قضاءي بينكما فقالوا يا رسول الله -ما كان من قضاءه قال اوجب القدر خيره وشره وضره ونفعه وحلوه ومره فهذا قضاءي بينكما ثم ضرب علي كتف ابي بكر او فخذه وكان الي جنبه فقال يا ابا بكر ان الله	205	9058180973687453992	493	921.0	398	560	88.03571319580078	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0272	true	-3064038265288701123	0	62	0	277	1456	300	لم يشا- ان يعصي ما خلق ابليس فقال ابو بكر استغفر الله كانت مني يا رسول الله زلة او هفوة لا اعود لشء من هذا ابدا قال فما عا-د حتي لقي الله عز وجل--------- موضوع افت-------------ه يحيي قال ا--------------بن معين هو دجال هذه الامة قلت له طريق-------------------------- اخر قال البزار حدثنا السكن بن سعيد حدثنا عمر بن يونس حدثنا اسماعيل بن حماد	272	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms205	false	7069733117235440720	107	171	550	842	1472	300	لو يشاء ان يعصي ما خلق ابليس فقال ابو بكر استغفر الله كانت مني يا رسول الله زلة او هفوة لا اعود لشء من هذا ابدا قال فما عاود حتي لقي الله عز-وجل هذا حديث موضوع بلا شك والمتهم به يحيي ابو زكريا قال يحيي بن معين هو دجال هذه الامة قال ابن عدي كان يضع الحديث ويسرق حديث اخر انبا------------------------------------------------نا اسماعيل بن احمد	205	9058180973687453992	204	320.0	154	341	59.82404708862305	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0275	true	-6783856721861537003	17	211	90	1080	1518	300	ابن عدي---- حدثنا احمد بن جعفر بن احمد البغدادي حد----ثنا سوار بن عبد الله القاضي حدث----نا معتمر بن سليمان---- حدثنا زياد ابو الحسن---------------------------- عن جعفر بن الحارث عن يزيد بن ميسرة عن عطاء الخراساني عن مكحول عن ابي هريرة مرفوعا----------- ان لكل امة مجوسا وان مجوس هذه الامة القدرية فلا تعودوهم الا مرضوا ولا تصلوا عليهم اذا ماتوا خيثمة بن سليمان انبانا العباس بن الوليد انبانا ابن شعيب اخبرني غ--سان بن ناقد انه سمع ابا الاشهب النخعي يحدث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن----- رسول الله ان-ه قال لكل امة مجوس و----ان مجوس امتي هءلاء القدرية فان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم ولا تصلوا عليهم الدراقطني حدث---------------ن------------------------------ا محمد بن اسماعيل الفارسي---- حدثنا---- الوليد بن عبد الملك بن يحيي بن عبد الله بن بكير---- حدثنا ابي---- حدثنا الحسن بن عبد الله بن---- عون الثقفي عن رجاء بن الحارث عن مجاهد عن ابي هريرة مرفوعا يكو-----------نون قدرية ثم يكونون زنادقة ثم يكونون مجوسا وان لكل امة مجوسا وان مجوس امتي المكذبة بالقدر فان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تتبعوا لهم جنازة--------- لا يصح جعفر بن الحارث ليس بشء وغسان مجهول وفي الاسناد الاخير مجاهيل قال--------------- النساءي هذا الحديث باطل كذب	275	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms206	false	4467247309516576655	47	269	219	1298	1448	300	ابن عدي قال حدثنا احمد بن جعفر بن احمد البغدادي قال حدثنا سوار بن عبد الله القاضي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا اب-----و الحسن يعني يزيد بن هارون كذا كناه عن جعفر بن الحارث عن يزيد بن ميسرة عن عطاء الخراساني عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لكل امة مجوسا وان مجوس هذه الامة القدرية فلا تعودوهم اذا مرضوا ولا تصلوا عليهم اذا ماتوا هذا لا يصح عن رسول الله قال يحيي جعفر بن الحارث ليس بشء وقد رواه غسان بن ناقد عن ابي----- الاشهب النخعي -----عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله نحوه قال ابو حاتم الرازي غسان مج--------هول وهذا الحديث باطل طريق اخر انبانا علي بن عبد الواحد الدينوري قال انبانا علي بن عمر القزويني قال حدثنا محمد بن علي بن سويد قال حدثنا احمد بن محم---د العسكري قال حدثنا ابو الوليد عب---د الملك بن يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا ابي قال حدثنا الحسن بن عبد الله بن ابي عون الثقفي عن رجاء بن الحارث عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله يكونون قدرية ثم يكونون زنادقة ثم يكونون مجوسا وان لكل امة مجوسا وان مجوس امتي المكذبة بالقدر فان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تتبعوا لهم جنازة هذا حديث لا يصح وفيه -------------------------------------------------مجاهيل قال ابو عبد الرحمن النساءي هذا الحديث باطل كذب	206	9058180973687453992	712	1153.0	559	1157	61.53845977783203	123	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0280	true	-8122415959544819901	32	271	162	1375	1522	300	عبد الله----- بن عيسي---- حدثنا محمد بن احمد بن منصور الحربي---- حدثنا ابو حفص عمرو------- بن بحر السقا----- حدثنا معتمر بن سليمان---- حدثنا ابو------- الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري مرفوعا------- ان الله تعالي لعن اربعة علي لسان سبعين نبيا القد----------------------------رية والجهمية والمرجءة والروافض قلنا------------- ما القدرية قال الذين يقولون بالخير من الله وبالشر من ابليس الا ان الخير والشر من الله فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله قلنا فم-------------ا الجهمية قال الذين يقولون الق---ران مخلوق الا ان القران غير مخلوق فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله قلنا فم-------------ا المرجءة قال الذين يقولون الايمان قولا بلا عمل قلنا فم-------------ا الروافض قال الذين يشتمون ابا بكر وعمر الا فمن ابغضهما فعليه لعنة الله موضوع الحرب------------------------ي والراوي عنه مجهولان قلت وكذا قال في الميزان ولسانه والله اعلم ابن عدي حدث--------------------------------------------------------------نا سعيد بن هاشم---- حدثنا احمد بن ابراهيم بن موسي حد----ثنا عمرو بن هاشم حدثنا احمد بن ابراهيم بن موسي حدثنا سليمان بن ابي كريمة حدثنا خالد بن ميمون عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا---------- ان لكل امة يهودا ويهود امتي المرجءة وقال-------- حدثنا احمد بن موسي---- حدثنا محمد بن سعيد حدث----نا سريج بن يونس---- حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس مرفوعا لعن الل---------------------------ه المرجءة قوم يتكلمون علي الايمان بغير عمل وان الصلاة والزكاة والحج ليس- بفريضة فان عمل فحسن وان لم يعمل فليس عليه شء قال -------وحدثنا احمد بن عامر عن عمر بن حفص عن معروف بن عبد الله الحفار عن واثلة بن الاسقع	280	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms207	false	-1622474597694112377	0	300	0	1458	1458	300	عبد الله محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن احمد بن منصور الحربي قال حدثنا ابو حفص عمرو بن علي بن بحر السقاء قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني ابي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي ان الله ل------عن اربعة علي لسان سبعين نبيا قلنا من هم يا رسول الله قال القدرية والجهمية والمرجءة والروافض قلنا يا رسول الله ما القدرية قال الذين يقولون بالخير من الله و-الشر من ابليس الا ان الخير والشر من الله فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله قلنا يا رسول الله فما الجهمية قال الذين يقولون ان القران مخلوق الا ان القران غير مخلوق فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله قلنا يا رسول الله فما المرجءة قال الذين يقولون الايمان قول- بلا عمل قلنا يا رسول الله فما الروافض قال الذين يشتمون ابا بكر وعمر الا فمن ابغضهما فعليه لعنة الله هذا حديث لا شك في وضعه ومحمد بن عيسي والحربي---- مجهولان احاديث في ذم المرجءة انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا سعيد بن هاشم قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن موسي قال حدثنا عمرو بن هاشم قال حدث--------------------------نا سليمان بن ابي كريمة حدثني خالد بن ميمون عن الضحاك عن ابن عباس ان رسول الله قال ان لكل امة يهودا ويهود امتي المرجءة -قال ابن عدي حدثني احمد بن موسي قال حدثنا محمد بن سعيد قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال سءل رسول الله عن المرجءة فقال لعن الله المرجءة قوم يتكلمون علي الايمان بغير عمل وان الصلاة والزكاة والحج ليست بفريضة فان عمل فحسن وان لم يعمل فليس عليه شء قال ابن عدي حدثنا احمد بن عامر عن عمر بن حفص عن معروف بن عبد الله الخياط عن واثلة بن الاسقع-	207	9058180973687453992	1053	1854.5	835	1498	70.2937240600586	183	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0281	true	-3055758369328857211	0	129	0	640	1514	300	الازرق يضع ق--------------------ال ابن عدي وحديث معروف منكر جدا لا يتابع عليه قلت قال في الميزان في الحديث الثاني هذا كذب ظاهر وفي الثالث هذا موضوع بيقين والبلية من حفص لان معروفا روي واكثر ما عنده امور من افعال واثلة وكان مولاه والله اعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م العقيلي حد----ثنا جعفر بن محمد بن الحسن حد----ثنا سليمان بن عبد الرحمن حد----ثنا محمد بن شعيب بن شابور---- حدثنا هارون بن هارون عن مجاهد -عن ابن عباس مرفوعا----------- هلاك امتي في ثلاث في العصبية والقدرية والرواية م---ن غير------------------------------------------------------------------------- ثبت سقط منه ابن سمعان ق--------------------------------------ال العقيلي---- حدثنا- يوسف بن موسي حد----ثنا علي بن حجر حد----ثنا بقية بن الوليد---- حدثنا هارون بن هارون ابو العلاء الازدي عن عبد الله بن ز----------------------------------------------ياد هو ابن سمعان عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا به موضوع ابن سمعان كذاب وهو المتهم	281	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms208	false	-6123896797897322470	59	214	292	1059	1500	300	الازرق يضع الحديث واما الثالث فقال ابن عدي حد-يث معروف منكر جدا لا يتابع عليه ح------------------------ديث اخر في ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العصبية والقدرية انبانا عبد الوهاب قال انبانا المظفر قال انبانا العتيقي قال حدثنا يوسف بن احمد قال حدثنا العقيلي قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال حدثنا هارون بن هارون عن مجاهد وعن ابن عباس قال قال رسول الله هلاك امتي في ثلاث--- العصبية والقدرية والرواية من عن غير ثبت هذا حديث موضوع علي رسول الله وقد ارسله هارون في هذه الرواية عن مجاهد وانما هو عن ابن سمعان عن مجاهد فترك ذكر ابن سمعان لانه كذاب قال العقيلي وقد حدثناه يوسف بن موسي قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثنا هارون بن هارون ابو العلاء الازدي عن عبد الله بن زياد عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي بمثله وابن زياد هو ابن سمعان---------------------------------------------------- وهو المتهم	208	9058180973687453992	400	650.0	314	970	41.23711395263672	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0281	true	-3055758369328857211	169	264	847	1335	1514	300	حدثنا خلف بن الحسين الو---اسطي حدثنا محمد بن ابراهيم الشامي حدثنا سويد بن عبد العزيز عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ----ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله هلاك امتي في ثلاث في --------------------------------------------------القدرية والعصبية والرواية من غير ثبت سويد ضعيف والله اعلم ا--------------------------------------بن حبان---- حدثنا محمد بن المسيب---- حدثنا محمد بن يحيي بن رزين حد----ثنا ابو عباد الزاهد عن مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن الحسن عن انس مرفوعا----------- المرجءة والقدرية والروافض والخوارج يسلب منهم ربع التوحيد فيلقون الله------- كفارا خالدين مخلدين في النار--------- موضوع ابن	281	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms208	false	-6123896797897322470	182	292	905	1465	1500	300	حدثنا بقية ب------ن الوليد قال حدثنا هارون بن هارون ابو العلاء الازدي----------------------------------------------- عن عبد الله بن زياد عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي بمثله وابن زياد هو ابن سمعان وهو المتهم بهذا الحديث حديث اخر في ذم المرجءة والقدرية--------- والروافض والخوارج انبانا ابن خيرون قال انبانا الجوهري عن الدار قطني عن ابي حاتم بن حبان قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا محمد بن يحيي بن رزين قال حدثنا ابو عباد الزاهد عن مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن الحسن عن انس قال قال رسول الله المرجءة والقدرية والروافض والخوارج يسلب منهم ربع التوحيد فيلقون الله عز وجل كفارا خالدين مخلدين في النار هذا حديث موضوع علي	208	9058180973687453992	299	424.5	235	622	48.07073974609375	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0282	true	-5738413636454786677	59	101	307	505	1487	300	الهيثم بن كليب الشاشي عن ابي العباس ين سريج عن عبد الله بن معقل عن ابيه معقل بن زياد عن محمد بن سعيد المصلوب عن حميد عن انس مرفوعا---------- انا خاتم النبيين لا نبي بعدي الا ان يشاء الله---- الاستثناء موضوع صنعه	282	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms209	false	-6113442287265159675	120	166	602	814	1469	300	الهيثم بن كليب الشاشي عن ابي العباس بن سريج عن عبد الله بن معقل عن ابيه معقل بن زياد عن محمد بن سعيد المصلوب عن حميد عن انس ان رسول الله قال انا خاتم النبيين لا نبي بعدي الا ان يشاء الله هذا الاستثناء موضوع وضعه	209	9058180973687453992	189	354.5	147	212	89.15093994140625	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0282	true	-5738413636454786677	104	295	526	1459	1487	300	اخبرنا علي بن احمد الموحد انب----انا هناد بن ابراهيم النسفي---- حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن بكران انب----انا ابو صالح خلف بن محمد بن اسماعيل حدث----نا الحسين بن الحس---ن الوضاح ومحبوب بن يعقوب قالا حدثنا يحيي بن جعفر بن اعين حد----ثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن ابن عباس قال قلت يا رسول الله اين كنت وادم في الجنة قال كنت في صلبه واهبط الي الارض وانا في صلبه وركبت السفينة في صلب ابي نوح وقذفت في النار في صلب ابي ابراهيم لم يلتق لي ابوان قط علي سفاح لم يزل ينقلني من الاصلاب الطاهرة الي الارحام النقية مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما فاخذ الله لي بالنبوة ميثاقي وفي التوراة بشر بي وفي الانجيل شهر اسمي تشرف الارض بوجهي والسماء لرءيتي ورقي بي في سم-اءه وشق لي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد وفي ذلك يقول حسان بن ثابت من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق----- الابيات قال فحشت الانصار فمه دنانير--------- موضوع---- وضعه بعض القصاص وهناد لا يوثق به ولعله من وضع شيخه او--- شيخ شيخه	282	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms211	false	5808414127294843190	42	244	201	1178	1459	300	انبانا علي بن احمد الموحد قال انبانا هناد بن ابراهيم النسفي قال حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن بكران قال انبانا ابو صالح خلف بن محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحسين بن الحسن بن الوضاح ومحبوب بن يعقوب قالا حدثنا يحيي بن جعفر بن اعين قال حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن السايب عن مرة الهمداني عن ابن عباس قال قلت يا رسول الله اين كنت وادم في الجنة قال كنت في صلبه واهبط الي الارض وانا في صلبه وركبت السفينة في صلب ابي نوح وقذفت في النار في صلب ابي ابراهيم لم يلتق لي ابوان قط علي سفاح لم يزل ينقلني من الاصلاب الطاهرة الي الارحام النقية مهذبا لا يتشعب شعب-ان الا كنت في خيرهما فاخذ الله لي بالنبوة ميثاقي وفي التوراة بشر بي وفي الانجيل شهر اسمي تشرق الارض لوجهي والسماء لرءيتي ورقي بي في اسماءه وشق بي اسما من اسماءه فذو العرش محمود وانا محمد وفي ذلك يقول حسان بن ثابت من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حين يخصف الورق ثم سكنت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق فذكر الابيات قال فحشت الانصار فمه دنانير هذا حديث موضوع وقد وضعه بعض القصاص وهناد لا يوثق به ولعله من وضع شيخه او من شيخ شيخه	211	9058180973687453992	905	1745.0	714	978	92.5357894897461	170	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0283	true	-6441607995132981048	41	291	207	1409	1465	300	الحنفي حدث----نا عبدان بن عثمان حد----ثنا خارجة بن مصعب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا -------الا ان كل سبب -ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فجثا رجل ف-----------قال ما نسبك قال العرب قال فما سببك قال الموالي يحل لهم ما يحل لي ويحرم عليهم ما يحرم علي ان الله تعالي اوحي الي ان لا اخرج --------الا وعن يم------يني رجل من العرب فان لم يكن ---فمن الموالي فان لم يكن فالناس----- فءام لا خير فيهم يا سلمان ليس لك ان تنكح نساءهم ولا تامر--هم انما انتم الوزراء وهم الاءمة ولو ان الله علم ان شجرة خير من شجرتي لاخرجني منها وهي شجرة العرب تفرد به خارجة و--------------------ليس بثقة قلت روي له الترمذي وابن ماجه وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه والله اعلم------------------------------------------------- اخبرت عن ابي الحسين يحيي بن الحسين بن اسماعيل العلوي---- انبانا ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الحسني حد----ثنا زيد بن حاجب---- حدثنا محمد بن عمار العطا----------ء علي بن محمد بن موسي الغطفاني---- حدثنا محمد بن هارون العلوي---- حدثنا محمد بن علي بن حمزة العباسي---- حدثنا ابي حدث----نا علي بن موسي بن جعفر---- حدثنا ابي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا هبط---- جبريل علي فقال-------- ان الله تعالي يقرءك السلام ويقول اني حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك-------------------------- اما الصلب فعبد الله واما البطن فامنة بنت وهب واما الحجر فعبد يعني عبد المطلب وفاطمة بنت اسد--------- موضوع --------اسناده كما تري فيه غير واحد من المجهولين واب---------------و الحسين العلوي رافضي غال	283	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms212	false	-6971678983493954163	0	290	0	1369	1427	300	الحنفي قال حدثنا عبدان بن عثمان قال حدثنا خارجة بن مصعب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال النبي الا ان كل سببي ونسب منقطع يوم القيامة الا سبي -ونسبي فجثا رجل قدام النبي فقال ما نسبك قال العرب قال فما سببك قال الموالي يحل لهم ما يحل لي ويحرم عليهم ما يحرم علي ان الله------ اوحي الي ان لا اخرج في سرية الا وفي يميني يميني رجل من العرب فان لم يكن كان من الموالي فان لم يكن فالناس فثام فءام لا خير فيهم يا سلمان ليس لك ان تنكح نساءهم ولا تامر بهم انما انتم الوزراء وهم الاءمة ولو ان الله علم ان شجرة خير من شجرتي لاخرجني منها وهي شجرة العرب تفرد به خارجة عن ابن جريج قال يحيي ليس بثقة وقال احمد لابنه لا ت------------------------------كتب حديثه وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بخبره باب في اكرام ابويه وجده اخبرت عن ابي الحسين يحيي ----------بن اسماعيل العلوي قال انبانا ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الحسني قال حدثنا زيد بن حاجب قال حدثنا محمد بن عمار العطار قال حدثني علي بن محمد بن موسي الغطفاني قال حدثنا محمد بن هارون العلوي قال حدثني محمد بن علي بن حمزة العباسي قال حدثني ابي قال حدثنا علي بن موسي بن جعفر قال حدثني ابي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله-- هبط علي جبريل---- فقال يا محمد ان الله------ يقرءك السلام ويقول اني حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فقال يا جبريل بين لي فقال اما الصلب فعبد الله واما البطن فامنة بنت وهب واما الحجر فعبد يعني عبد المطلب وفاطمة بنت اسد هذا حديث موضوع بلا شك واسناده كما تري قال بعض حفاظ خراسان كان ---ابو الحسين يحيي بن الحسين العلوي رافضيا ---	212	9058180973687453992	1036	1772.0	813	1434	72.24546813964844	187	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0284	true	2570782586830695499	0	132	0	624	1448	300	الحسين بن علي بن محمد الحنفي حد----ثنا ابو طالب عمر بن الربيع الزاهد حدث----نا عمر بن ايوب الكعبي---- حدثنا محمد بن يحيي الزهري ابو غزية---- حدثنا عبد الوهاب بن موسي---- حدثنا مالك بن انس عن ابي الزناد عن هشام بن عروة يعني عن ابيه عن عاءشة قالت حج بنا رسول الله حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاء رسول الله ثم انه نزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا ثم انه عاد الي وهو فرح متبسم فقلت له بابي انت وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك ثم انك عدت الي وانت فرح مبتسم فمم ذا يا رسول الله -قال ذهبت لقبر امي----- فسالت الله ان يحييها لي فاحياها فامنت بي وردها الله عز وجل	284	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms213	false	-8632932371848497748	70	204	356	990	1459	300	الحسين بن علي بن محمد الحنفي قال حدثنا ابو طالب عمر بن الربيع الزاهد قال حدثنا عمر بن ايوب الكعبي قال حدثني محمد بن يحيي الزهري ابو غزنة قال حدثني عبد الوهاب بن موسي قال حدثني مالك بن انس عن ابي الزناد عن هشام بن عروة------------- عن عاءشة قالت حج بنا رسول الله حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاء رسول الله ثم انه نزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا ثم انه عاد الي وهو فرح مبتسم فقلت له بابي انت وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك ثم انك عدت الي وانت فرح مبتسم فعم ذا يا رسول الله فقال ذهبت لقبر امي امنة فسالت الله ان يحييها--- فاحياها فامنت بي وردها الله عز وجل	213	9058180973687453992	596	1133.5	468	650	91.69230651855469	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0287	true	5136901696582628827	16	235	85	1169	1482	300	انبانا ابو نعيم الحافظ---- حدثنا ابو بكر محمد بن فارس بن حمدان المعبدي---- حدثنا خطاب بن عبد الداءم الارسوفي حد----ثنا يحيي بن المبارك عن شريك عن منصور عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا------------- شفعت في هءلاء النفر في ابي وعمي ابي طالب واخي من الرضاعة يعني ابن السعدية ليكونوا من بعد البعث هباء قال الخطيب باطل وليث ض-----------عيف----------------------------- ويحيي----------- شامي مجهول وخطاب والمعبدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيفان ومنصور بن المعتمر لا يروي عن ليث بن ابي سليم وابو بكر بن فارس ضعيف في الحديث غال في الرفض اخبر------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن احمد بن البنا---- انبانا ابو نصر محمد بن محمد--- الزينبي---- انبانا ابو بكر محمد بن علي الوراق انب----انا محمد بن السري التمار---- حدثنا ابو عبد الله غلام خليل حد----ثنا علي بن حماد البزار عن محمد بن جابر اليمامي حد----ثنا هبيرة بن عبد الله عن ابي اسحاق عن عطاء بن ابي رباح عن--------- ابن عباس قال خرج من المدينة اربعون رجلا من اليهود فقالوا انطلقوا بنا الي هذا الكاهن حتي نوبخه في وجهه ونكذبه فانه يقول انه رسول رب العالمين اذ خرج عليهم عمر وهو ي------------------------قول ما احسن ظن محمد بالله واكثر شكره لما اعطاه فسمعت اليهود هذا الكلام من عمر فقالوا ما ذاك محمد ولكن ذاك موسي بن عمران كلمه الله فضرب عمر بيده الي شعر --يهودي وجعل يضربه فهربت اليهود فقالوا مروا بنا ندخل علي محمد نشكو اليه فلما	287	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms214	false	2507280671295961740	29	300	144	1470	1470	300	انبانا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا ابو بكر محمد بن فارس بن حمدان ال-عبدي قال حدثني خطاب بن عبد الدايم الارسوفي قال حدثنا يحيي بن المبارك عن شريك عن منصور عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت النبي يقول شفعت في هءلاء النفر في ابي وعمي ابي طالب واخي من الرضاعة يعني ابن السعدية ليكونوا من بعد البعث هباء هذا حديث موضوع بلا شك فاما ليث فضعيف ومنصور لم يرو عنه شيءا لضعفه ويحيي بن المبارك شامي مجهول وخطاب ضعيف قال ابو الحسن بن الفرات ومحمد بن فارس ليس بثقة ولا محمود المذهب قال ابو نعيم كان رافضيا غاليا في الرفض ضعيفا ف--------------------------------------------------------------------ي الحديث ---وفي الصحيحين ان ابا طالب ذكر لرسول الله فقال هو في ضحضاح من النار باب فضله علي الانبياء انبانا سعيد بن احمد بن البنا قال انبانا ابو نصر محمد بن محمد بن الزينبي قال انبانا ابو بكر محمد بن علي الوراق قال انبانا محمد بن السري التمار قال حدثنا ابو عبد الله غلام خليل قال حدثنا علي بن حماد البزار عن محمد بن جابر اليمامي قال حدثنا هبيرة بن عبد الله عن ابي اسحاق عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله ابن عباس قال خرج من المدينة اربعون رجلا من اليهود فقالوا انطلقوا بنا الي هذا الكاهن حتي نوبخه في وجهه ونكذبه فانه يقول انه رسول رب العالمين اذ خرج عليهم عمر بن الخطاب من عند النبي وعمر يقول ما احسن ظن محمد بالله واكثر شكره لما اعطاه فسمعت اليهود هذا الكلام من عمر فقالوا ما ذاك محمد ولكن ذاك موسي بن عمران كلمه الله فضرب عمر بيده الي شعر اليهودي وجعل يضربه فهربت اليهود فقالوا مروا بنا ندخل علي محمد نشكو اليه فلما-	214	9058180973687453992	949	1718.5	753	1399	67.83416748046875	175	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0287	true	5136901696582628827	235	300	1169	1482	1482	300	دخلوا عليه قال اليهود يا محمد نعطي الجزية ونظلم فقال---------- من ظلمكم قالوا عمر قال-------------------- ما كان عمر ليظلم احدا حتي يسمع منكر------------------------------------------ا فقال يا ع-------------------------------------------مر لم ظلمت هءلاء فقال------------------------------ لو ان بيدي سيفا لضربت اعناقهم قال------------------ ولم -------قال خرجت من عندك وانا اقول ما احسن ظن محمد بالله واكثر شكره لما اعطاه فقالت اليهود ما ذاك محمد ولكن ذاك موسي بن عمران فاغضبوني فويل-	287	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms215	false	5759201763146409078	0	101	0	484	1457	300	دخلوا عليه قال اليهود يا محمد نعطي الجزية ونظلم فقال رسول الله من ظلمكم قالوا عمر بن الخطاب قال رسول الله ما كان عمر ليظلم احدا حتي يسمع منكرا فقال رسول الله لبلال ادع لي عمر فخرج بلال فقال يا عمر قال لبيك قال اجب نبيك فدخل عمر فقال يا عمر لم ظلمت هءلاء اليهود فقال عمر والذي نفس عمر بيده لو ان بيدي سيفا لضربت اعناقهم اجمعين فقال رسول الله ولم يا عمر قال خرجت من عندك وانا اقول ما احسن ظن محمد بالله واكثر شكره لما اعطاه فقالت اليهود ما ذاك محمد ولكن ذاك موسي بن عمران فاغضبوني فويل	215	9058180973687453992	302	539.5	238	484	62.39669418334961	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0287	true	5136901696582628827	98	160	495	793	1482	300	الحديث غال في الرفض اخبرنا سعيد بن احمد بن البنا انبانا ابو نصر محمد بن محمد الزينبي انبانا ابو بكر محمد بن علي الوراق انبانا محمد بن السري التمار حدثنا ابو عبد الله غلام خليل حدثنا عل-ي بن حماد البزار------------------------ عن محمد بن جابر اليمامي حدثنا هبيرة بن عبد الله عن ابي اسحاق عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال	287	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms338	false	1122099684390369009	249	294	1270	1490	1518	300	الحديث السادس انبا------نا سعيد بن احمد بن البنا انبانا ابو نصر------------- الزينبي انبانا ابو بكر محمد بن عمر الوراق حدث-نا محمد بن السري التمار حدثنا نصر -----------بن شعيب حدثنا موسي بن نعيمان حدثنا ليث بن سعد عن ابن جريج عن مجاهد عن ------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال	338	9058180973687453992	152	224.0	116	323	47.05882263183594	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0288	true	7814687885317616374	0	248	0	1221	1505	300	نفسي اموسي خير منك فقال رسول الله موسي اخي وانا خير منه قد اعطيت افضل منه فقالت اليهود------------- هذا اردنا فقال---------- ما ذاك -قال------وا ادم خير منك ونوح خير منك وموسي خير منك وعيسي خير منك وسليمان خير منك فقال------ كذبتم بل انا خير من هءلاء اجمعين وانا افضل منهم فقالت اليهود انت قال انا قالوا هات بيان ذلك في التوراة فقال---------- ادع لي عبد الله بن سلام والتوراة بيني وبينهم قالوا نعم ------------قال فلم ادم خير مني قالوا لان الله تعالي خلقه بيده ونفخ فيه من روحه فقال ----------ادم ابي ولقد اعطيت خيرا منه ان المنادي ينادي كل يوم خمس مرات من المشرق الي المغرب اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ولا يقال ادم رسول الله ولواء الحمد بيدي يوم القيامة وليس بيد ادم يوم القيامة فقال------وا صدقت-------- وهذا مكتوب في التوراة قال-- هذه واحدة -قالت اليهود موسي خير منك -قال---------- ولم قالوا لان الله كلمه باربعة الاف كلمة واربع-ماءة واربعين كلمة ولم يكلمك بشء -قال لقد اعطيت افضل منه قالوا وما ذلك قال سبحان الذي اسري بعبده ليلا الاية حملني علي جناح جبريل حتي اتي بي السماء السابعة وجاوزت سدرة المنتهي عند جنة الماوي حتي تعلقت بساق العرش فنودي من فوق العرش يا محمد اني انا الله لا اله الا انا ورايت ربي بقلبي فهذا افضل من ذلك فقالوا صدقت وهذا مكتوب في التوراة قال هاتان اثنتان قالوا ونوح خير منك قال ولم قالوا لان سفينته استوت علي الجودي فقال لقد اعطيت افضل منه قالوا وما ذاك قال ان الله تعالي	288	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms215	false	5759201763146409078	101	289	484	1401	1457	300	نفسي اموسي خير منك -قال رسول الله موسي اخي وانا خير منه قد اعطيت افضل منه فعجبت اليهود من ذلك فقالت هذا اردنا فقال رسول الله ما ذاك فقالت اليهود ادم خير منك ونوح خير منك وموسي خير منك وعيسي خير منك وسليمان خير منك فقال النبي كذبتم بل انا خير من هءلاء اجمعين وانا افضل منهم فقالت اليهود انت قال انا قالوا هات بيان ذلك في التوراة فقال رسول الله ادع لي عبد الله بن سلام والتوراة بيني وبينهم قالوا نعم ادم خير منك قال------------ فلم قالوا لان الله------ خلقه بيده ونفخ فيه من روحه فقال رسول الله ادم ابي ولقد اعطيت خيرا منه ان المنادي ينادي كل يوم خمس مرات من المشرق الي المغرب اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ولا يقال ادم رسول الله ولواء الحمد بيدي يوم القيامة وليس بيد ادم------------ فقالت اليهود صدقت يا محمد وهذا مكتوب في التوراة قالوا هذه واحدة فقالت اليهود موسي خير منك فقال رسول الله ولم قالوا لان الله كلمة باربعة الاف كلمة واربع ماءة واربعين كلمة ولم يكلمك بشء فقال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعطيت افضل منه قالوا وما ذاك قال قو---له تعالي	215	9058180973687453992	802	1342.0	635	1319	60.80363845825195	146	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0288	true	7814687885317616374	175	300	856	1505	1505	300	الاية- حملني علي جناح جبريل حتي اتي بي السماء السابعة وجاوزت سدرة المنتهي عند جنة الماوي حتي تعلقت بساق العرش فنودي من فوق العرش يا محمد اني انا الله لا اله الا انا ورايت ربي------- بقلبي فهذا افضل من ذلك فقال------وا صدقت-------- وهذا مكتوب في التوراة ق-ال هاتان اثنتان قالوا ونوح خير منك قال ولم قالوا لان سفينته استوت علي الجودي فقال---------- لقد اعطيت افضل منه قالوا وما ذاك قال ان الله تعالي قا-ل انا اعطيناك الكوث---------------ر فالكوثر نهر في السماء السابعة مجراه من تحت العرش عليه الف الف قصر حشيشه الزعفران ورضراضه الدر والياقوت وترابه المسك الابيض لي ولامتي قال------وا صدقت-------- ها هو مكتوب في التوراة قال-- هذه ثلاثة قالوا ابراهيم خير منك -قال---------- ولم قالوا لان الله تعالي اتخذه خليلا فقال---------- ابراهيم خليل-	288	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms216	false	-985719312544042877	1	141	7	732	1566	300	الاقصي حملني علي جناح جبريل حتي اتي بي السماء السابعة وجاوزت سدرة المنتهي عند جنة الماوي حتي تعلقت بساق العرش فنودي من فوق العرش يا محمد اني انا الله لا اله الا انا ورايت ربي عز وجل بقلبي فهذا افضل من ذلك فقالت اليهود صدقت يا محمد وهذا مكتوب في التوراة وقال هاتان اثنتان قالوا ونوح خير منك قال ولم قالوا لان سفينته استوت علي الجودي فقال رسول الله لقد اعطيت افضل منه قالوا وما ذاك قال ان الله تعالي يقول انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر فالكوثر نهر في السماء السابعة مجراه من تحت العرش عليه ----الف قصر حشيشه الزعفران ورضراضه الدر والياقوت وترابه المسك الابيض لي ولامتي قالت اليهود صدقت يا محمد ها هو مكتوب في التوراة قالوا هذه ثلاث- قالوا ابراهيم خير منك فقال رسول الله ولم قالوا لان الله------ اتخذه خليلا فقال رسول الله ابراهيم خليل	216	9058180973687453992	631	1140.5	509	736	85.73369598388672	108	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0289	true	3002436202119309708	0	125	0	654	1557	300	الله وانا حبيبه و--------------تدرون لاي شء اسمي محمد لانه------- اشتق اسمي من اسمه وهو الحميد وانا محمد وامتي الحامدون -قال------وا صدقت-------- هذا اكثر من ذلك -------------هذه اربع -قالوا ع------يسي خير منك -قالوا ولم قالوا--------- صعد-------- عقبة بيت المقدس فجاءت الشياطين لتحمله فامر الله جبريل فضرب بجناحه الايمن وجوههم فالقاهم في النار -قال---------- لقد اعطيت خيرا منه انقلبت من قتال المشركين يوم بدر وانا جاءع شديد الجوع ف-----------استقبلتني امراة يهودية -علي راسها جفنة وفي الجفنة جدي مشوي وفي كمها سكر فقالت ---------الحمد لله الذي سلمك قد كنت نذرت لله نذرا ا-ن انقلبت من هذا الغزو لاذبحن هذا الجدي لت---------------------------اكله فنزلت فضربت بيدي فيه فاستنطقت الجدي فاستوي قاءما علي اربع فقال-------------- لا تاكل مني فاني مسموم -قال------وا صدقت ------------------------------هذه خمس بقيت واحدة ونقول------ سليمان خير منك -قال	289	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms216	false	-985719312544042877	141	300	732	1566	1566	300	الله وانا حبيبه وقال رسول الله تدرون لاي شء سميت محمد سماني محمدا اشتق اسمي من اسمه وهو الحميد وانا محمد وامتي الحامدون فقالت اليهود صدقت يا محمد هذا اكثر من ذلك فقالت اليهود هذه اربع فقالت اليهود عيسي خير منك فقال-- ولم قالوا لان عيسي صعد ذات يوم عقبة بيت المقدس فجاءت الشياطين لتحمله فامر الله جبريل فضرب بجناحه الايمن وجوههم فالقاهم في النار فقال رسول الله لقد اعطيت خيرا منه انقلبت من قتال المشركين يوم بدر وانا جاءع شديد الجوع فلما انصرفت استقبلتني امراة يهودية وعلي راسها جفنة وفي الجفنة جدي مشوي وفي كمها سكر فقالت يا محمد والحمد لله الذي سلمك ولقد-- نذرت لله نذرا اذا انقلبت من هذا الغزو لاذبحن هذا الجدي ولاشوينه ولاحملنه الي محمد لياكله فنزلت فضربت بيدي فيه فاستنطق- الجدي فاستوي ------علي اربع قاءما وقال يا محمد لا تاكل مني فاني مسموم فقالت اليهود صدقت يا محمد هذا اكثر من ذلك قالوا هذه خمس بقيت واحدة ونقوم قالوا سليمان خير منك فقال-	216	9058180973687453992	616	999.0	495	846	72.81324005126953	99	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0289	true	3002436202119309708	125	207	654	1087	1557	300	ولم قالوا سخر الله---- له الشياطين والجن والانس والرياح وعلمه كلام الطير والهوام -قال لقد اعطيت افضل منه س---------------------------------------------خر لي البراق خبير من الدنيا بحذافيرها---- دابة من دواب الجنة وجهه كوجه ادمي وحواف-ره كحوافر الخيل وذنبه- كذنب البقرة فوق الحمار ودون البغل سرجه من ياقوت احمر وركابه من در ابيض مزموم بسبعين الف زمام من الذهب له- جناحان مكللان بالدر والياقوت مكتوب بين عينيه لا اله الا الله محمد رسول الله -قالوا------ صدقت ن---------------------------------------------------------------شهد ان لا اله الا الله وانك--------------------------- عبده ورسوله	289	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms217	false	-5790933723792738407	0	114	0	583	1491	300	ولم قال-ت لان الله سخر له الشياطين والجن والانس والرياح وعلمه كلام الطير والهوام فقال رسول الله لءن كان الله سخر له الشياطين والجن والانس والرياح فقد سخر لي البراق خ-ير من الدنيا بحذافيرها وهي دابة من دواب الجنة وجهه كوجه ادمي -حوافيره كحوافر الخيل وذنبها كذ-ب البقرة فوق الحمار ودون البغل سرجه من ياقوت احمر وركابه من در ابيض مزموم بسبعين الف زمام من الذهب لها جناحان مكللان بالدر والياقوت مكتوب بين عينيه لا اله الا الله محمد رسول الله فقالت اليهود صدقت يا محمد ها هو ذا مكتوب في التوراة هذا اكثر من ذاك وقالت اليهود اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و انك وان محمدا عبده ورسوله	217	9058180973687453992	401	690.0	322	587	68.31346130371094	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0289	true	3002436202119309708	209	300	1098	1557	1557	300	غلام خليل ومحمد بن جابر ليس بشء ايضا انبا---نا عبد الوهاب بن المبارك وغيره-------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انبانا ابو بكر محمد بن- المظفر بن سوسن---- انبانا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحوفي---- انبانا ابو احمد حمزة بن محمد بن العباس الدهقان---ي حدثنا محمد بن عيسي بن حيان المداءني ابو--------- السكين---- حدثنا محمد بن الصباح---- انبانا علي بن الحسن الكوفي عن ابراهيم ب-ن اليسع عن ابي العباس الضرير عن الخليل بن مرة عن يحيي البصري عن زاذان عن سلمان قال حضرت النبي ذات يوم فاذا انا باعرابي جاف راجل بدوي قد وقف-	289	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms217	false	-5790933723792738407	183	293	887	1454	1491	300	غلام خليل حديث اخر في فضله علي الانبياء انبانا عبد الوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر الحافظان وموهوب بن احمد اللغوي وعمر بن ظفر المقري وعبد الخالق بن احمد اليوسفي قالوا انبانا ابو بكر احمد ابن المظفر بن سوسن قال انبانا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرقي قال انبانا ابو احمد حمزة ب--------ن العباس الدهقان قال حدثنا محمد بن عيسي بن حيان المدايني المعروف بابي السكين قال حدثنا محمد بن الصباح قال انبانا علي بن الحسن الكوفي عن ابراهيم ابن اليسع عن ابي العباس الضرير عن الخليل بن مرة عن يحيي البصري عن زاذان عن سلمان قال حضرت النبي ذات يوم فاذ----ا باعرابي جاف راجل بدوي قد وقف	217	9058180973687453992	406	717.5	324	579	70.12089538574219	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0290	true	1013022236973376304	5	256	28	1288	1534	300	ايكم محمد رسول الله فقال النبي انا قال------------------------- لقد ايقنت بك قبل ان اراك فاحببتك من قبل ان القاك وصدقت بك قبل ان اري وجهك ولكني اريد ان اسالك عن خصال قال سل عما بدا لك -قال فداك ابي وامي اليس الله------- كلم موسي قال بلي قال وخلق عيسي بن روح القدس قال بلي قال واتخذ ابراهيم خليلا واصطفي ادم قال بلي قال بابي انت وامي اي شء اعطيت من الفضل فاطرق------ فهبط عليه جبريل فقال ان الله تعالي يقرءك السلام وهو يسالك عما هو اعلم به منك ---------حبيبي لم- اطرقت ارفع راسك و----رد علي الاعرابي جوابه قال اقول ماذا يا جبريل قال الله يقول-------- ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك من قبل حبيبا وان كنت كلمت موسي في الارض فقد كلمتك وانت معي في السماء والسماء افضل من الارض وان كنت خلقت عيسي من روح القدس فقد خلقت اسمك قبل ان ا------خلق بالفي سنة ولقد وطءت في السماء موطءا لم يطاه احد--- قبلك ولم يطاه احد--- بعدك وان كنت قد اصطفيت ادم فقد ختمت الانبياء ولقد خلقت ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي ما خلقت خلقا اكرم علي م----------------------نك ولقد اعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب والميزان والوجه الاقمر والجمل الاحمر والتاج والهراوة والحج والعمرة والقران وفضل شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتي ظل عرشي في القيامة علي راسك ممدود وتاج الملك علي راسك معقود ولقد قرنت اسمك مع اسمي فلا اذكر في موضع حتي تذكر معي ولقد خلقت الدنيا واهلها لاعرفهم كرامتك علي ومنزلتك عندي ولولاك-------- ما خلقت الدنيا--------- م---------------------------------------------وضوع ابو السكين وابرا-------------------------------------------------هيم ويحيي البصري ضعفاء متروكون وقال	290	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms218	false	6118085091925284963	1	290	4	1449	1500	300	ايكم محمد رسول الله فقال النبي انا محمد رسول الله فقال الاعرابي لقد ايقنت بك قبل ان اراك واحببتك من قبل ان القاك وصدقت بك قبل ان اري وجهك ولكني اريد ان اسالك عن خصال قال سل عما بدا لك فقال فداك ابي وامي اليس الله عز وجل كلم موسي قال بلي قال وخلق عيسي من روح القدس قال بلي قال واتخذ ابراهيم خليلا واصطفي ادم قال بلي قال بابي انت وامي اي شء اعطيت من الفضل فاطرق النبي فهبط عليه جبريل فقال الله--------- يقرءك السلام وهو يسالك عما هو اعلم به منك فيقول يا حبيبي لما اطرقت ارفع راسك و زد رد علي الاعرابي جوابه قال اقول ماذا يا جبريل قال الله يقول اني كنت ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك من قبل حبيبا وان ----كلمت موسي في الارض فقد كلمتك وانت معي في السماء والسماء افضل من الارض وان كنت خلقت عيسي من روح القدس فقد خلقت اسمك قبل ان اخلق الخلق بالفي سنة ولقد وطءت في السماء موطءا لم يطاه احد من قبلك ولا يطاه احد من بعدك وان كنت قد اصطفيت ادم فقد ختمت الانبياء ولقد خلقت ماءة الف نبي واربعة -عشرين الف نبي ما خلقت خلقا اكرم علي منك ومن يكون اكرم علي منك ولقد اعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب والميزان والوجه الاقمر والجمل الاحمر والتاج والهراوة والحج والعمرة والقران وفضل شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتي ظل عرشي في القيامة علي راسك ممدود وتاج الملك علي راسك معقود ولقد قرنت اسمك مع اسمي فلا اذكر في موضع حتي تذكر معي ولقد خلقت الدنيا واهلها لاعرفهم كرامتك علي ومنزلتك عندي ولولاك يا محمد ما خلقت الدنيا هذا حديث موضوع لا شك فيه وفي اسناده مجهولون وضعفاء والضعفاء ابو السكين وابراهيم بن اليسع قال الدار قطني ابو السكين ضعيف وابراهيم ويحيي البصري------ متروكان -قال	218	9058180973687453992	1224	2311.0	977	1466	83.49250030517578	224	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0290	true	1013022236973376304	255	300	1283	1534	1534	300	وقال الفلاس يحيي كذاب يحدث بالموضوعات اخبرنا عبد الاول انب----انا ابو اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري---- انبانا عمر بن ابراهيم انبانا محمد بن احمد الازهري---- حدثنا ا----بن اسحاق السعدي---- حدثنا ابراهيم بن الجنيد حدثنا ابن ابي مريم حدث----نا مسلمة بن علي الخشني حدثنا زيد-	290	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms219	false	-7133880346875620829	4	55	26	289	1510	300	وقال الدار قطني متروك حديث اخر في ذلك انبانا عبد الاول قال انبانا ابو اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري قال انبانا عمر بن ابراهيم ---قال محمد بن احمد الازهري قال حدثنا محمد بن اسحاق السعدي قال حدثنا ابراهيم بن الجنيد حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا مسلمة قال حد----------ثنا زيد	219	9058180973687453992	194	316.0	155	276	70.28985595703125	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0291	true	273486077657576394	0	104	0	568	1541	300	بن واقد عن القاسم بن مخيمرة عن ابي هريرة مرفوعا----------- اتخذ الله ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا ثم قال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجيبي--------- لا يصح ت-فرد ب------------ه مسلمة وهو--------------------------------------------------- متروك قلت اخرجه البيهقي في الشعب وسلمة من رجال ابن ماجه والله اعلم انبانا عبد الاو----ل انبانا ابو اسماعيل الانصاري---- حدثنا محمد بن ابراهيم النيسابوري---- انبانا احمد بن جعفر القطيعي---- حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا بشر بن عبيد حدث----نا موسي بن سعيد الراسبي عن قتادة عن سليمان بن قيس اليشكري عن جابر بن عبد الله مرفوعا----------- ان الله تعالي اعطي موسي الكلام واعطاني الرءية وفضلني بالمقام المحمود والحوض المورود--------- موضوع	291	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms219	false	-7133880346875620829	55	175	289	928	1510	300	بن واقد عن القاسم بن مخيمرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اتخذ الله ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا ثم قال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجيبي هذا حديث لا يصح انفرد بروايته عن زيد مسلمة قال يحيي مسلمة ليس بشء وقال النساءي والدارقطني والازدي متروك باب فضله علي موسي انب-------------------------------------------انا عبد الاول قال انبانا ابو اسماعيل الانصاري قال حدثنا محمد بن ابراهيم النيسابوري قال انبانا احمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا محمد بن يونس قال حد----ثنا بشر بن عبيد قال حدثنا موسي بن سعيد الراسبي عن قتادة عن سليمان بن قيس اليشكري عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ان الله------ اعطي موسي الكلام واعطاني الرءية وفضلني بالمقام المحمود والحوض المورود هذا حديث موضوع	219	9058180973687453992	473	805.0	381	692	68.35260009765625	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0291	true	273486077657576394	119	240	650	1241	1541	300	بن احمد الدقاق انبا---نا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الاشناني حد----ثنا هشام بن عمار حد----ثنا وكيع عن شعبة عن محارب عن جابر ------مرفوعا هبط علي جبريل فقال يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول--- حبيبي اني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي وكسوت حسن وجهك من نور عرشي وما خلقت خلقا احسن منك يا محمد--------- موضوع افت------ه ابو بكر كان رجلا كذابا يضع -------قال الخطيب ذكره الاشناني مرة اخري-------------- باسناد غير هذا اخبرناه محمد بن طلحة النعالي حدثنا احمد بن محمد الصرصري حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الاشناني حدثنا علي بن الجعد انبانا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن ابي هريرة عن النبي ----قال هبط علي جبريل فقال ---يا محمد ان---- الله	291	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms220	false	2143201980420037769	0	115	0	545	1439	300	بن احمد الدقاق قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الاشناني قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا وكيع عن شعبة عن محارب عن جابر عن النبي قال هبط علي جبريل فقال يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول يا حبيبي اني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي وكسوت حسن وجهك من نور عرشي وما خلقت خلقا احسن منك يا محمد هذا حديث موضوع والمتهم به ابو بكر الاشناني وكان- يضع الحديث قال ال-دار قطني الاشناني كذاب دجال وقد راه رواه باسناد اخر عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الجعد عن---- شعبة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن ابي هريرة عن النبي وغير اسناده مرة اخري- فقال حدثنا محمد بن عبد الله	220	9058180973687453992	416	664.0	318	658	63.221885681152344	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0292	true	-6303885299360102014	1	219	7	1089	1483	300	الطويل عن زيد ----بن وهب عن عبد ال--له بن غالب عن ابن مسعود عن النبي بنحوه قال المءلف وكله من عمله الخطيب انبانا القاضي ابو العلاء محمد بن علي الواسطي انبانا ابو الحسين احمد بن علي بن ايوب بن المعافي بن العباس المعدل العكبري وابو القاسم الحسين بن محمد بن اسحاق المعروف بابن الس-وطي قالا حدثنا ابو الطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب محمد بن الفرخان بن روزية الدوري حدثنا زيد بن محمد الطحان الكوفي حدثنا زيد بن اخزم الطاءي حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان حدثنا زيد بن ثور بن يزيد حدثنا زيد ب---------------------------ن اسامة بن زيد عن جده زيد بن حارثة عن زيد بن ارقم قال اتي النبي اعرابي وهو شاد عليه رداءه او قال -----عباءة فقال ايكم محمد -قالوا صاحب الوجه الازهر فقال ان يكن نبيا فما معي قال اذا اخبرتك ---------------------------------فهل انت مءمن قال نعم قال انك مررت بوادي ال ف-------------------لان وانك بصرت فيه بوكر حمامة فيه فرخان لها وانك اخذت الفرخين من وكرها وان الحمامة اتت الي وكرها فلم تر فرخيها فصفقت في البادية فلم تر غيرك فرفرفت عليك ففتحت لها ردنك فانقضت فيه فها هي ناشرة جناحيها مقبلة علي فرخيها ففتح الاعرابي ردن--------------ه فكان كما قال النبي فعجب اصحاب رسول ال-له منها واقبالها علي فرخيها ثم قال------------------------------- فالله اشد فرحا واشد اقبالا علي عبده المءمن حين توبته من هذه بفرخيها ثم قال	292	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms589	false	-3776986852938106922	60	300	281	1494	1494	300	النهي- عن صيد الفراخ انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا ابو بكر احمد بن علي الخ-------------------------طيب انبانا القاضي ابو العلا- محمد بن علي الواسطي انبانا ابو الحسين احمد بن علي بن ايوب بن المعافي بن العتار -------العكبري وابو القاسم الحس-ن بن محمد بن اسحاق المعروف بابن السيوطي حد-----ثنا ابو الطيب محمد بن الفرخان بن روزبة ح وانبانا عبد الرحمن انبانا ابو بكر الخطيب قال حدثني هناد بن ابراهيم النسفي انبانا ابو محمد الحسين بن موسي القاملاي حدثنا محمد بن الفرخان بن روزبة------- حدثنا زيد بن محمد الطحان الكوفي حدثنا زيد بن اخرم------- حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان حدثنا زيد بن فور-------م حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان حدثنا زيد بن اسامة بن زيد عن جده زيد بن حارثة عن زيد بن ارقم قال اتي النبي اعرابي وهو شاد عليه رد-نه او قال عليه عباءة فقال ايكم محمد فقالوا صاحب الوجه الازهر فقال ان تكن نبيا فما معي قال ان- اخبرتك فهل تقر بالشهادة وقال ابو العلاء فهل انت مءمن قال نعم قال انك مررت بوادي ال فلان او قال شعب ال فلان وانك بصرت فيه بوكر حمامة و--------------انك اخذت الفرخين من وكرها وان الحمامة اتت وك----رها فلم تر فرخيها------------------------------------------------------------------- فها هي ناشرة جناحيها مقبلة علي فرخيها ففتح الاعرابي ردنه او قال عباءته فكان كما قال النبي فعجب اصحاب----- النبي منها واقبالها علي فرخيها فقال اتعجبون منها واقبالها علي فرخيها فالله اشد فرحا واشد اقبالا علي عبده المءمن حين توبته من هذه بفرخيها ثم قال-	589	9058180973687453992	862	1508.0	681	1367	63.05779266357422	152	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0292	true	-6303885299360102014	219	275	1089	1350	1483	300	الفروخ في اسر الله ما لم تطر فاذا طارت وفر--ت فانصب لها فخك او حبالتك قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الحسين بن ايوب قال ابن صاعد هذا زيد بن ثور بن يزيد المكي وهو قليل الحديث قليل الشهرة قال الخطيب هذا الحديث منكر جدا عجيب الاسناد لم اكتبه الا من هذا وما ابعد ان يكون من وضع ابن الفرخان	292	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms590	false	7355584061217681729	0	76	0	365	1456	300	الفروخ في اسر----- ما لم تطر فاذا طارت فرفرفت فانصب لها فخك وحبلك 2 ومساق الحديث لابي العلاء هذا الحديث موضوع لا يشك فيه والعجب من جراة واضعة وقله حيلته اتراه ما علم ان من عرف الحديث لا يخفي عليه كذبه في اسناده عن زيد ومن فعل هذا فما ابقي من الحياء شيءا وليس المتهم الا ابن الفرخان قال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب هذا الحديث منكر جدا عجيب الاسناد-------------------- وما ابعد ان يكون من وضع ابن الفرخان	590	9058180973687453992	134	215.5	104	475	28.210525512695312	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0293	true	1994306110893251976	1	131	7	657	1520	300	انبانا ابو سعيد محمد -بن موسي بن الفضل الصيرفي حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الاصبهاني الصفار حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن محمد السيوطي ح وقال ابن عدي حدثنا ابو يعلي قالا حدثنا بشر بن سيجان---------- حدثنا جليس بن غالب الكلبي حدثنا سفيان الثوري عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله اني زوجت ابنتي واني احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن القني غدا في وقت تجيءني وقد اجفت الباب وجءني معك بقارورة واسعة الراس وعود شجر----- فجاء فجعل يسلت------ العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة ثم قال خذها وامر اهلك اذا اردت ان تطيب ان تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به---- فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة ريحا طيبة فسموا بيت المطيبين--------- موضوع	293	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms220	false	2143201980420037769	160	272	748	1306	1439	300	انبانا ابو سعيد محمد ابن موسي --قال----------- حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله------------------ الصفار حدثنا---------- ابراهيم بن اسماعيل-------- السيوطي ---قال حد----------------------------ثنا بشر بن سبحان سيحان قال حدثنا حلبس قال حد-----------ثنا سفيان الثوري عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله اني زوجت ابنتي واني احب ان تعينني ----قال ما عندي شء ولكن القني غدا----------------------------- وجءني معك بقارورة واسعة الراس وعود شجرة قال فجاء وجعل النبي يسيل العرق من ذراعيه حتي --ملا- القارورة ثم قال خذها وامر اهلك اذا اردت ان تطيب ان تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به قال فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة ريحا طيبة فسموا بيت المطيبين هذا حديث موضوع	220	9058180973687453992	504	870.0	400	685	73.57664489746094	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0293	true	1994306110893251976	152	300	768	1520	1520	300	انبانا احمد -بن محمد العتيقي وابو طاهر محمد بن عبد الواحد الب-يع حد-----ثنا المعافي بن زكريا -الحريري حدثنا محمد بن حمدان بن معدان -الصيدناءي حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون حد----ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن عباس مرفوعا----------- ان الله تعالي فضل المرسلين علي المقربين لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور علي سرير من نور فسلمت عليه فرد عليه السلام فاوحي الله اليه يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم اليه وعزتي وجلالي لتقومن فلا تقعد الي يوم القيامة قال الخطيب هذا------- باطل موضوع ورجاله ثقات----------- سوي ----ابن مسلمة ورايت هبة الله--------- الطبري يضعف ----ابن مسلمة وكذا سمعت------ ابا محمد الخلال يقول هو ضعيف جدا ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حد-----------ثنا بشر بن عبد الله البلدي حد----ثنا شعيب بن ايوب حدث----نا عثمان بن عبد الرحمن حدث----نا علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال كان-	293	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms221	false	-2593489639144849487	14	194	67	967	1486	300	اخبرني احمد ابن محمد العتيقي وابو طاهر محمد بن عبد الواحد البتيع قالا حدثنا المعافا بن زكريا قال----- حدثنا محمد بن ح---------مدان قال------- حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن عباس قال قال رسول الله ان الله------ فضل المرسلين علي المقربين لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور علي سرير من نور فسلمت عليه فرد علي- السلام فاوحي الله اليه يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم ل--ه وعزتي وجلالي لتقومن فلا تقعد الي يوم القيامة قال الخطيب هذا الحديث باطل موضوع ورجال اسناده كلهم ثقاة سوي محمد بن مسلمة ورايت هبة الله بن الحسن الطبري يضعف محمد بن مسلمة و----سمعت الحسن ابن محمد الخلال يقول هو ضعيف جدا باب اسماء مراكبه وسلاحه انبانا محمد بن عبد الملك عن ابي محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان الحافظ قال حدثنا بشر بن عبد الله البلدي قال حدثنا شعيب بن ايوب قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال حدثنا علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال كان	221	9058180973687453992	684	1209.0	542	934	73.23340606689453	118	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0294	true	1511113690261364510	0	114	0	562	1490	300	لرسول الله سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا---- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذا----------ت الفضول وكانت له حربة تسمي البلعاء وكان له مجن يسمي ال-ذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج تسمي الداج وكانت له بغلة شهباء تسمي دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكن وكانت له عنزة تسمي المهمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة -----له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق--------- موضوع--------------- عبد الملك	294	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms221	false	-2593489639144849487	194	285	967	1417	1486	300	لرسول الله سيف محلي قاءمته من فضة ولعله من فضة وفيه حلق ف---ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له فرس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا ذات الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذا الفصول ذات الفضول وكانت --------------------------له مجن تسمي القرقر وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكانت له بغلة ت------سمي دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكانت ---------------------------------------------------------------------------------------------------له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الممسوف ----------------------الممشوق هذا حديث موضوع وفيه افات منها عبد الملك	221	9058180973687453992	389	679.0	309	606	64.19142150878906	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0294	true	1511113690261364510	195	300	996	1490	1490	300	بن عبد الرحمن به والله اعلم ابن حبان حدثنا-------------- محمد بن مزيد ابو جعفر مولي بني هاشم عن ابي حذيفة موسي بن مسعود عن عبد الله بن حبيب الهذلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي منظور ق--------------ال لما فتح الله------- علي نبيه خيبر اصابه من سهمه اربعة ازواج نعال واربعة ازواج خفاف وعشرة اواق ذهب وفضة وحمار اسود فقال ل-----------لحمار-------- ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج الله من ظهر جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه الا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك -----------------وقد كنت قبلك لرجل م-----ن اليهود وكنت اعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال-	294	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms222	false	-896886277505740753	11	130	60	619	1442	300	بن عبد الرحمن وقد قدحوا فيه باب تكليم حماره يعفور له روي محمد بن مزيد ابو جعفر مولي بني هاشم عن ابي حذيفة موسي بن مسعود عن عبد الله بن حبيب الهذلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي منظور وكانت له صحبة قال لما فتح الله عز وجل علي نبيه خيبر اصابه من سهمه اربعة ازواج نعال واربعة ازواج خفاف وعشر- اواق ذهب وفضة وحمار اسود -قال فكلم النبي الحمار فقال له ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج من نسل -----جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه الا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك اتوقعك ان تركبني وقد كنت----- لرجل قبلك من اليهود وكنت اعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال	222	9058180973687453992	446	784.0	349	571	78.10858154296875	87	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0295	true	-3674518471211189445	0	111	0	534	1474	300	قد سميتك يعفور قال----- اتشتهي الاتان قال لا وكان ي-------------------------------------بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله فلما قبض---------- جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها----------- جزعا--------------------------- م----------------------------------------------------------------وضوع قال ا--------بن حبان لا اصل له--------- واسناده ليس بشء ولا يجوز الاحتجاج بمحمد بن مزيد ابن حبان حد---------------------------------------------------------------------------ثنا مكحول حد----ثنا يونس بن عبد الاعلي حد----ثنا ابن وهب حد----ثنا حفص بن عمر عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان جبريل------------ اتي النبي يقط-ف فقال ان الله تعالي- يقرءك السلام وبعثني اليك بهذا القطف لتاكله قال ابن حبان------- لا اصل	295	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms222	false	-896886277505740753	132	298	628	1433	1442	300	قد سميتك يعفور يا يعفور اتشتهي الاناث قال لا وكان النبي يركبه في حاجة فاذا نزل عليه عنه بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله فلما قبض رسول الله جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها فصارت قبره جزعا منه علي رسول الله هذا حديث موضوع فلعن الله واضعه فانه لم يقصد الا القدح في الاسلام والاستهزاء به قال ابو حاتم بن حبان لا اصل لهذا الحديث واسناده ليس بشء ولا يجوز الاحتجاج بمحمد بن مزيد باب ارسال قطف اليه انبانا ابن خيرون عن الجوهري عن الدار قطني عن ابي حاتم البستي قال حدثنا مكحول قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا حفص بن عمر عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن --------ابن عباس ان جبريل عليه السلام اتي النبي بقطيف فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام وبعثني اليك بهذا القطف لتاكله قال ابن حبان هذا ما له اصل	222	9058180973687453992	493	851.5	385	813	60.63960647583008	88	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0295	true	-3674518471211189445	117	300	562	1474	1474	300	الدارقطني حد----ثنا دعلج---- حدثنا محمد بن علي بن زيد -الصاءغ حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عبد الله بن وهب عن حفص بن عمر عن عقيل عن الزهري عن انس ان جبريل اتي رسول الله بقطف من عنب فقال ان ربك يقرءك السلام وارسلني اليك بهذا القطف فاخذه النبي قلت قال في الميزان هذا خبر منكر وقال البخاري لا يتابع حفص-- بن عمر الدمشقي علي هذ------------------------------------------------------------------------------ا الحديث وقال ابن يونس كان يعرف بحفص صاحب القطف والحديث اخرجه من الطريقين الطبراني في الاوسط والله اعلم ابن---- فيل حدثنا العباس بن اسماعيل بن حماد البغدادي---- حدثنا محمد بن الحجاج مولي بني هاشم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سفينة عن ابيه عن سفينة قال تعبد رسول الله قبل موته بشهرين واعتزل النساء حتي صار كالحلس البالي ---------لا يصح------------- ومحمد بن الحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متروك ------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الحلية حد------------------ثنا سليمان بن احمد هو الطبراني الكبير حدثنا محمد بن احمد بن البراء---- حدثنا عبد المنعم بن ادريس بن سنان عن ابيه عن وهب عن --------------------------ابن عباس قال- لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح الي اخر السورة قال محمد- يا جبريل نفسي قد نعيت قال جبريل الاخرة خير-	295	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms223	false	-3491406956381638212	25	265	126	1294	1482	300	الدارقطني قال حدثنا دعلج قال حدثنا محمد بن علي بن زيد قال---- حدثنا ابراهيم بن المنذر-------- حدثنا عبد الله بن وهب عن حفص بن عمر عن عقيل عن الزهري عن انس ان جبريل اتي رسول الله بقطف من عنب فقال ان ربك يقرءك السلام وارسلني اليك بهذا القطف فاخذه النبي باب تعبده وهجر نساءه قبل موته انبانا القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا يوسف بن رباح البصري قال انبانا ابو الحسن علي بن الحسين بن بندار قال انبانا الحسن بن احمد -----------------------------------------------------------------------------------------بن فيل قال حدثنا العباس بن اسماعيل بن حماد البغدادي قال حدثنا محمد بن الحجاج قال---------- حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سفينة عن ابيه سف---ينة قال تعبد رسول الله قبل موته بشهرين واعتزل النساء حتي صار كالكلس البالي هذا حديث لا يصح عن رسول الله ومحمد بن الحجاج هو ابو عبد الله بن المصفر مولي بني هاشم قال احمد بن حنبل تركت حديثه وقال يحيي وابو داود ليس بثقة وقال النساءي ومسلم والدار قطني متروك باب ذكر وفاته انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد قال انبانا احمد بن محمد الحداد قال انبانا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا سليمان بن احمد --قال------------- حدثنا محمد بن احمد بن البراء قال حدثنا عبد المنعم بن ادريس بن سنان عن ابيه--- وهب بن منبه عن جابر بن عبد الله وابن عباس قالا لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح الي اخر السورة قال النبي يا جبريل نفسي قد نعيت قال جبريل الاخرة خير	223	9058180973687453992	679	1079.5	532	1300	52.230770111083984	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0296	true	-8036912284315668718	0	36	0	193	1547	300	لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله بلالا ان ينادي بالصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار الي مسجد رسول الله فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها	296	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms223	false	-3491406956381638212	265	300	1294	1482	1482	300	لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي فامر رسول الله بلالا--- ينادي -الصلاة جامعة فاجتمع المهاجرون والانصار الي مسجد رسول الله فصلي بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم خطب خطبة وجلت منها-	223	9058180973687453992	188	360.0	154	193	97.4093246459961	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0296	true	-8036912284315668718	36	300	193	1547	1547	300	القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اي -نبي كنت لكم فقالوا جزاك الله من نبي خيرا فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله تعالي وابلغتنا وحيه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزاك الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين اني انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني فلم يقم اليه احد فناشدهم الثانية فلم يقم اليه احد فناشدهم الثالثة معاشر المسلمين من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني قبل القصاص في القيامة فقام من بين المسلمين شيخ كبير يقال له عكاشة فتخطي المسلمين حتي وقف بين يدي النبي فقال فداك ابي وامي لولا انك ناشدتنا مرة بعد---- اخري ما كنت بالذي اتقدم علي شء منك كنت معك في غزاة فلما فتح الله تعالي علينا ونصر نبيه وكنا في الانصراف حاذت ناقتي ناقتك فنزلت عن الناقة ودنوت منك لاقبل فخذك فرفعت القضيب فضربت خاصرتي فلا ادري اكان عمدا منك ام اردت ضرب الناقة فقال رسول الله--------- اعيذك بجلال الله ان يتعمد- رسول الله بالضرب يا بلال انطلق الي منزل فاطمة واءتني بالقضيب الممشوق فخرج بلال من المسجد ويده علي ام راسه وهو ينادي هذا رسول الله يعطي القصاص من نفسه فقرع علي فاطمة فقال يا بنت رسول الله ناوليني القضيب الممشوق فقالت فاطمة يا بلال وما يصنع ابي بالقضيب-------- وليس هذا يوم حج ولا يوم غزاة فقال يا فاطمة ما اغفلك عما فيه ابوك ان رسول الله يودع الدين ويفارق الدنيا ويعطي القصاص من نفسه فقالت فاطمة يا بلال ومن ذا الذي تطيب نفسه ان يقتص من رسول الله يا بلال اذن فقل للحسن والحسين يقومان-	296	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms224	false	-9148709605873488244	0	232	0	1196	1519	300	القلوب وبكت منها العيون ثم قال ايها الناس اني نبي كنت لكم فقالوا جزاك الله من نبي خيرا فلقد كنت لنا كالاب الرحيم وكالاخ الناصح المشفق اديت رسالات الله------ وابلغتنا وحيه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزاك الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته فقال لهم معاشر المسلمين انا انشدكم بالله وبحقي عليكم من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني فلم يقم----- احد فناشدهم ال---له فلم يقم اليه احد فناشدهم الثالثة معاشر المسلمين من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني قبل القصاص في القيامة فقام من بين المسلمين شيخ كبير يقال له عكاشة فتخطي المسلمين حتي وقف بين يدي النبي فقال فداك ابي وامي لولا انك ناشدتنا مرة بعد مرة اخري ما كنت بالذي اتقدم علي شء منك كنت معك في غزاة فلما فتح الله------ علينا---------- وكنا في الانصراف حاذت ناقتي ناقتك فنزلت عن الناقة ودنوت منك لاقبل فخذك فرفعت القضيب فضربت خاصرتي فلا ادري اكان عمدا منك ام اردت ضرب الناقة فقال رسول الله يا عكاشة اعيذك بجلال الله ان يتعمدك رسول الله بالضرب يا بلال انطلق الي منزل فاطمة واءتني بالقضيب الممش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وق فقالت فاطمة-------- وما يصنع ابي بالقضيب الممشوق وليس هذا يوم حج ولا يوم غزاة فقال يا فاطمة ما اغفلك عما فيه ابوك ان رسول الله يودع الدين ويفارق الدنيا ويعطي القصاص من نفسه فقالت فاطمة يا بلال ومن--- الذي تطيب نفسه ان يقتص من رسول الله يا بلال اذن فقل للحسن والحسين يقومان	224	9058180973687453992	1167	2237.5	941	1378	84.68795013427734	218	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0297	true	-8279118050282309238	0	60	0	287	1487	300	الي هذا الرجل فيقتص منهما ولا يدعانه يقتص من رسول الله----------------- و--------------------------دفع رسول الله القضيب الي عكاشة فلما نظر ابو بكر وعمر الي ذلك قاما فقالا يا عكاشة هذان نحن بين يديك فاقتص منا ولا تقتص من رسول الله فقال لهما النبي امض يا ابا بكر وانت يا عمر فامض فقد عرف الله تعالي- مكانكما ومقامكما فقام علي بن ابي	297	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms224	false	-9148709605873488244	232	300	1196	1519	1519	300	الي هذا الرجل فيقتص منهما ولا يدعانه يقتص من رسول الله فدخل بلال المسجد ودفع القضيب الي رسول الله فدفع رسول الله القضيب الي عكاشة فلما نظر ابو بكر وعمر الي ذلك قاما فقالا يا عكاشة ها-- نحن بين يديك فاقتص منا ولا تقتص من رسول الله فقال لهما النبي امض يا ابا بكر وانت يا عمر----- فقد عرف الله عز وجل مكانكما ومقامكما فقام علي بن ابي-	224	9058180973687453992	273	502.5	215	331	82.47734069824219	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0297	true	-8279118050282309238	61	300	292	1487	1487	300	فقال يا عكاشة انا في الحياة بين يدي رسول الله ولا تطيب نفسي ان تضرب رسول الله فهذا ظهري وبطني اقتص مني----- واجلدني ماءة جلدة ولا تقتص من رسول الله فقال النبي يا علي اقعد فقد عرف الله------- مقامك ونيتك فقام الحسن والحسين --------------فقالا يا عكاشة الست تعلم انا سبطا رسول الله فالقصاص منا كالقصاص من رسول الله فقال لهما النبي اقعدا يا قرتي عيني لا نسي الله تعالي لكما هذا المقام فقال النبي يا عكاشة اضرب ان كنت ضاربا فقال يا رسول الله ضربتني وانا حاسر--------- فكشف عن بطنه وصاح المسلمون بالبكاء وقالوا اتري عكاشة ضارب----- رسول الله فلما نظر عكاشة الي بياض بطن رسول الله كانه القرطاس لم يملك ان اكب عليه فقبل بطنه وهو يقول فداك ابي وامي -من تطيق نفسه ان يقتص منك فقال له النبي اما ان تضرب واما ان تعفو فقال قد عفوت عنك رجاء ان يعفو الله عني يوم القيامة فقال النبي من اراد ان ينظر الي رفيقي في الجنة فلينظر الي هذا الشيخ فقام المسلمون فجعلوا يقبلون ما بين عيني عكاشة ويقولون طوباك طوباك نلت الدرجات العلي ومرافقة رسول الله فمرض---------- من يومه فكان مريضا ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض في يوم الاثنين فلما كان في يوم الاحد ثقل في مرضه فاذن بلال بالاذان ثم وقف بالباب فنادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الل--------ه الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صوت بلال فقالت فاطمة يا بلال ان رسول الله اليوم مشغول بنفسه-	297	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms225	false	701007327787923570	4	246	18	1230	1500	300	فقال يا عكاشة انا في الحياة بين يدي رسول الله ولا تطيب نفسي ان تضرب رسول الله فهذا ظهري وبطني اقتص مني بيدك واجلدني ماء-----ة ولا تقتص من رسول الله فقال النبي يا علي اقعد فقد عرف الله عز وجل مقامك ونيتك وقام الحسن والحسين عليهما السلام فقالا يا عكاشة اليس تعلم انا سبطا رسول الله فالقصاص منا كالقصاص من رسول الله فقال لهما النبي اقعدا يا قرة ع-يني لا نسي الله------ لكما هذا المقام فقال النبي يا عكاشة اضرب ان كنت ضاربا فقال يا رسول الله ضربتني وانا حاسر علي بطني فكشف عن بطنه وصاح المسلمون بالبكاء وقالوا ن-ري عكاشة ضاربا بطن رسول الله فلما نظر عكاشة الي بياض بطن رسول الله كانه القباطي لم يملك ان اكب عليه فقبل بطنه وهو يقول فداك ابي وامي ومن تطيق نفسه ان يقتص منك فقال الن---بي اما ان تضرب واما ان تعفو فقال قد عفوت عنك رجاء ان يعفو الله عني في- القيامة فقال النبي من اراد ان ينظر الي رفيقي في الجنة فلينظر الي هذا الشيخ فقام المسلمون فجعلوا يقبلون ما بين عينيه----- ويقولون طوباك طوباك نلت الدرجات العلي ومرافقة رسول الله فمرض رسول الله من يومه وكان مرضه- ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض--- يوم الاثنين فلما كان يوم--- الاحد ثقل في مرضه فاذن بلال-------- ثم وقف بالباب فنادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صوت بلال فقالت فاطمة يا بلال ان رسول الله------ مشغول بنفسه	225	9058180973687453992	1129	2116.0	900	1255	89.96015930175781	210	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0298	true	3614656494798758148	0	51	0	260	1552	300	فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول ا-----------لله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صوت بلال فقالت فاطمة------ ان رسول الله مشغول اليوم بنفسه مر ابا بكر يصلي بالناس فخرج ويده علي ام راسه وهو	298	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms225	false	701007327787923570	246	300	1230	1500	1500	300	فدخل بلال المسجد فلما اسفر الصبح قال والله لا اقيمها او استاذن سيدي رسول الله فرجع وقام بالباب ونادي السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صوت بلال فقال ادخل يا بلال ان رسول الله مشغول------ بنفسه مر ابا بكر يصلي بالناس فخرج ويده علي ام راسه وهو-	225	9058180973687453992	246	456.5	198	277	88.80866241455078	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0298	true	3614656494798758148	51	300	260	1552	1552	300	يقول وا-غوثاه ------وانقطاع رجاه و---------انقصام ظهري ليتني لم تلدني امي اذا ولدتني لم اشهد من رسول الله هذا اليوم ثم قال يا ابا بكر الا ان رسول الله امرك ان تصلي بالناس فتقدم ابو بكر للناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر الي خلو المكان من رسول الله لم يتمالك نفسه ان خر مغشيا عليه وصاح المسلمون بالبكاء فسمع رسول الله ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة فقالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا رسول الله علي بن ابي طالب وابن عباس واتكا عليهما فخرج الي المسجد فصلي بالناس ركعتين خفيفتين ثم اقبل بوجهه المليح عليهم فقال--- معشر المسلمين استودعتكم الله انتم في رجاء الله وامانه والله خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته من بعدي فاني مفارق الدنيا هذا اول يوم من----- الاخرة واخر يوم من الد-----نيا فلما كان في يوم الاثنين اشتد به الامر واوحي الله تعالي الي ملك الموت عليه السلام ان اهبط الي صفيي وحبيب-----ي محمد في احسن صورة وارفق به في قبض روحه فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه اعرابي ثم قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطمة اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله مشغول بنفسه فنادي الثانية فقالت عاءشة يا فاطمة اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله اليوم مشغول بنفسه ثم دعا الثالثة فقال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فلا بد من الدخول فسمع رسول الله صوت ملك الموت فقال يا-	298	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms226	false	5183292804225836725	0	245	0	1271	1569	300	يقول يا غوثاه بالله وانقطاع رجاءي و انفصام انقصام ظهري ليتني لم تلدني امي واذ ولدتني لم اشهد من رسول الله هذا اليوم ثم قال يا ابا بكر الا ان رسول الله امرك ان تصلي بالناس فتقدم ابو بكر------ وكان رجلا رقيقا فلما نظر الي خلو المكان من رسول الله لم يتمالك----- ان خر مغشيا عليه وصاح المسلمون بالبكاء فسمع رسول الله ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة فقالوا ضجة المسلمين لفقدك يا رسول الله فدعا النبي عليا وال-----------------عباس فاتكا عليهما فخرج الي المسجد فصلي بالناس ركعتين خفيفتين ثم اقبل بوجهه المليح عليهم فقال يا معشر المسلمين استودع-كم الله انتم في رجاء الله وامانه والله خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته من بعدي فاني مفارق الدنيا هذا اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا فلما كان ---يوم الاثنين اشتد به الامر فاوحي الله تعالي الي ملك الموت------------ ان اهبط الي ------حبيبي وصفي محمد في احسن صورة وارفق به في قبض روحه فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه اعرابي ثم قال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فقالت عاءشة لفاطمة اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله مشغول بنفسه فنادي الثانية فقالت عاءشة يا فاطمة اجيبي الرجل فقالت فاطمة اجرك الله في ممشاك يا عبد الله ان رسول الله------ مشغول بنفسه ثم دعا الثالثة فقال السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة ادخل فلا بد من الدخول فسمع رسول الله صوت ملك الموت فقال يا	226	9058180973687453992	1212	2302.0	979	1327	91.3338394165039	222	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0299	true	-6506288959694231399	0	54	0	296	1516	300	فاطمة من بالباب فقالت يا رسول الله ان رجلا بالباب يستاذن في الدخول فاجبناه مرة بعد اخري فنادي في الرابعة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت--- فراءصي فقال لها النبي يا فاطمة اتدرين من بالباب هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل الازواج وميتم الاولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت ادخل يرحمك	299	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms226	false	5183292804225836725	245	300	1271	1569	1569	300	فاطمة من بالباب فقالت يا رسول الله ان رجلا بالباب يستاذن في الدخول فاجبناه مرة بعد اخري فنادي في الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت من فراءصي فقال لها النبي يا فاطمة اتدرين من بالباب هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل الازواج وموتم الاولاد هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت ادخل يرحمك-	226	9058180973687453992	291	567.0	238	299	97.32441711425781	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0299	true	-6506288959694231399	54	300	296	1516	1516	300	الله يا ملك الموت فدخل ملك الموت علي رسول الله فقال رسول الله يا ملك الموت جءتني زاءرا ام قابضا قال جءتك زاءرا وقابضا وامرني الله تعالي- ان لا ادخل عليك الا باذنك ولا اقبض روحك الا باذنك فان اذنت والا رجعت الي ربي فقال رسول الله يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في السماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه فقال رسول الله يا جبريل هذا الرحيل من الدنيا فبشرني بما لي عند الله -قال ابشرك يا حبيب الله اني تركت ابواب السماء قد فتحت والملاءكة قد قاموا صفوفا صفوفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل فقال ابشرك ان ابواب الجنان قد فتحت وانهارها قد -طردت واشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال ابواب النيران قد اطبقت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني ق---------ال انت اول شافع واول مشفع في القيامة قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال جبريل يا حبيبي عم- تسالني قال اسالك عن غمي وهمي من لقراء القران من بعدي من لصوام شهر رمضان من بعدي من للحجاج بيت الله الحرام من بعدي من لامتي المصفاة من بعدي قال ابشر يا حبيب الله فان الله تعالي- يقول قد حرمنا الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي ادن يا ملك الموت فانته الي ما امرت فقال علي يا رسول الله اذا انت قبضت-	299	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms227	false	4914740924390661137	0	248	0	1222	1499	300	الله يا ملك الموت فدخل ملك الموت علي رسول الله فقال رسول الله يا ملك الموت جءتني زاءرا او قابضا قال جءتك زاءرا وقابضا وامرني الله عز وجل ان لا ادخل عليك الا باذنك ولا اقبض روحك الا باذنك فان اذنت والا رجعت الي ربي فقال رسول الله يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في السماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان -اسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه فقال رسول الله يا جبريل هذا الرحيل من الدنيا فبشرني بما لي عند الله فقال ابشرك يا حبيب الله اني تركت ابواب السماء قد فتحت والملاءكة قد قاموا صفوفا صفوفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا محمد فقال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل -قال ابشرك ان ابواب الجن-ة قد فتحت وانهارها قد اطردت واشجارها قد تدلت وحورها قد -زينت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال ابواب النيران قد اطبقت لقدوم روحك يا محمد قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال انت اول شافع واول مشفع في القيامة قال لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل قال جبريل يا حبيبي عما تسالني قال اسالك عن غمي وهمي من لقراء القران من بعدي من لصوام---- رمضان من بعدي من -لحجاج بيت الله الحرام من بعدي من لامتي المصفاة من بعدي قال ابشر يا حبيب الله فان الله عز وجل يقول قد حرمت ال-جنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي ادن يا ملك الموت فانته ك---ما امرت فقال علي رضي الله عنه اذا انت قبضت	227	9058180973687453992	1179	2260.5	939	1235	95.46558380126953	226	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0300	true	-3100865136400637673	0	52	0	278	1529	300	فمن يغسلك وفيم نكفنك ومن يصلي عليك ومن يدخل القبر فقال النبي اما الغسل فاغسلني انت وابن عباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فرغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني وان اول من يصلي	300	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms227	false	4914740924390661137	248	300	1222	1499	1499	300	فمن يغسلك وفيم نكفنك ومن يصلي عليك ومن يدخل القبر فقال النبي اما الغسل فاغسلني انت وابن عباس يصب عليك الماء وجبريل ثالثكما فاذا انتم فرغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان اول من يصلي-	227	9058180973687453992	276	546.0	225	278	99.28057861328125	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0300	true	-3100865136400637673	52	300	278	1529	1529	300	علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صف------وفا لا يتقدم علي واحد فقالت فاطمة اليوم الفراق فمتي القاك فقال لها يا بنية تلقيني يوم القيامة عند الحوض وانا اسقي من يرد علي الحوض من امتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الميزان وانا اشفع لامتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الصراط وانا انادي رب سلم امتي من النار فدنا ملك الموت فعالج قبض روح----- النبي فلما بلغ الروح---- الركبتين قال النبي اواه فلما بلغ الروح الي السرة نادي النبي واكرباه فقالت فاطمة كربي لكربك يا ابتاه فلما بلغ الروح الي الترقو----ة قال النبي--------- ما اشد مرارة الموت فولي جبريل وجهه عن رسول الله فقال رسول الله يا جبريل كرهت النظر ف----قال جبريل يا حبيبي ومن تطيق نفسه ان ينظر اليك وانت تعالج سكرات الموت فقبض رسول الله فغسله علي بن ابي طالب وابن عباس يصب عليه الماء وجبريل------------ معهما فكفن بثلاثة اثواب جدد وحمل علي --سرير ثم ادخلوه المسجد ووضعوه في المسجد وخرج الناس عنه فاول من صلي عليه الرب من فوق عرشه------------ ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ----قال علي------------- لقد سمعنا في المسجد همهمة ولم نر لهم شخصا فسمعنا هاتفا يهتف وهو يقول ادخلوا رحمكم الله فصلوا علي نبيكم فدخلنا وقمنا صفوفا كما امرنا رسول الله فكبرنا بتكبير جبريل وصلينا علي رسول الله بصر-ة جبريل ما تقدم منا احد علي رسول الله ودخل القبر علي------------ وابن عباس وابو بكر الصديق-	300	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms228	false	3736007657203874756	0	260	0	1316	1515	300	علي الرب------- من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي -احد فقالت فاطمة اليوم الفراق فمتي القاك فقال لها يا بنية تلقيني يوم القيامة عند الحوض وانا اسقي من يرد علي الحوض من امتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الميزان وانا اشفع لامتي قالت فان لم القك يا رسول الله قال تلقيني عند الصراط وانا انادي رب سلم امتي من النار فدنا ملك الموت فعالج قبض روح رسول ال-له فلما بلغ الروح الي الركبتين قال النبي او-ه فلما بلغ الروح الي السرة نادي النبي واكرباه فقالت فاطمة كربي لكربك يا ابتاه فلما بلغ الروح البندوة الثندءة قال النبي يا جبريل ما اشد مرارة الموت فولي جبريل وجهه عن رسول الله فقال رسول الله--------- كرهت النظر الي فقال جبريل يا حبيبي ومن تطيق نفسه ان ينظر اليك وانت تعالج سكرات الموت فقبض رسول الله فغسله علي بن ابي طالب وابن عباس يصب----- الماء وجبريل عليه السلام معهما فكفن بثلاثة اثواب جدد وحمل علي السرير ثم ادخلوه المسجد ووضعوه في المسجد وخرج الناس عنه فاول من صلي عليه الرب من فوق عرشه تعالي وتقدس ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا قال قال علي رضي الله عنه لقد سمعنا في المسجد همهمة ولم نر لهم شخصا فسمعنا هاتفا يهتف وهو يقول ادخلوا رحمكم الله فصلوا علي نبيكم فدخلنا فقمنا صفوفا كما امرنا رسول الله فكبرنا بتكبير جبريل وصلينا علي رسول الله بصلاة جبريل ما تقدم منا احد علي رسول الله ودخل القبر علي بن ابي طالب وابن عباس وابو بكر الصديق	228	9058180973687453992	1214	2288.5	973	1340	90.59701538085938	224	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0301	true	-335151619795170251	0	40	0	200	1523	300	ودفن رسول الله فلما انصرف الناس قالت فاطمة لعلي يا ابا الحسن دفنتم رسول الله قال- نعم قالت كيف طابت انفسكم ان تحثوا التراب علي رسول الله اما كان في صدوركم لرسول الله الرحمة اما كان معلم الخير فقال بلي	301	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms228	false	3736007657203874756	260	300	1316	1515	1515	300	ودفن رسول الله فلما انصرف الناس قالت فاطمة لعلي يا ابا الحسن دفنتم رسول الله قالت نعم قالت كيف طابت انفسكم ان تحثوا التراب علي رسول الله اما كان في صدوركم لرسول الله الرحمة اما كان معلم الخير -قال بلي-	228	9058180973687453992	198	381.0	159	201	98.50746154785156	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0301	true	-335151619795170251	40	254	200	1283	1523	300	يا فاطمة ولكن امر الله الذي------- لا مرد له فجعلت تبكي وتندب وهي تقول يا ابتاه الان انقطع عنا جبريل وكان جبريل ياتينا بالوحي من السماء--------- موضوع افت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد المنعم الخطيب حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر محمد ب-ن الحسن -بن ابراهيم الوراق ويعرف بابن الخفاف---- حدثنا عبد الله بن محمد الصاءغ حد----ثنا بشر بن موسي بن صالح---- حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء عن عبد الرحمن المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي عن جبريل عن ميكاءيل عن اسرافيل عن الرفيع عن اللوح المحفوظ عن الله عز وجل انه اظهر في اللوح المحفوظ انه يخبر الرفيع وان يخبر الرفيع اسرافيل وان يخبر اسرافيل ميكاءيل وان يخبر ميكاءيل جبريل وان يخبر جبريل محمدا -انه من صلي عليك في اليوم والليلة ماءة مرة صليت عليه الفي صلاة ويقضي له الفي حاجة ايسرها ان يعتقه من النار قال الخطيب----------- باطل ورجاله م---------------------------------------عروفون سوي الص----اءغ ونري ان ابن الخفاف اختلق اسم--ه وركب الحديث عليه ونسخه بشر بن موسي عن ابي عبد الرحمن المقري معروفة وليس هذا فيها قال وروي عن المقري من طريق مظلم حدثنا -ابو صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري انبانا ----ابو سعيد الحسن بن علي بن سهلان القرقوبي---- حدثنا عبد الله بن محمد بن محمد--- فورك القباب حدثنا ابي---- حدثنا ابو م-سرة عزاز بن عبد الله بن عزاز البصري---- حدثنا	301	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms229	false	-7513133985301384024	0	300	0	1518	1518	300	يا فاطمة ولكن امر الله عز وجل الذي لا مرد له فجعلت تبكي وتندب وهي تقول يا ابتاه الان انقطع عنا جبريل وكان جبريل ياتينا بالوحي من السماء هذا حديث موضوع محال كافا الله من وضعه وقبح من يشين الشريعة بمثل هذا التخليط البارد والكلام الذي لا يليق بالرسول ولا بالصحابة والمتهم به عبد المنعم بن ادريس قال احمد بن حنبل كان يكذب علي وهب وقال يحيي كذاب خبيث وقال ابن المديني وابو داود ليس بثقة وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وقال الدارقطني هو وابوه متروكان باب في الصلاة عليه انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال حدثني ابو بكر محمد ابن الحسين بن ابراهيم الوراق ويعرف بابن الخفاف قال حدثنا عبد الله بن محمد الصاءغ قال حدثنا بشر بن موسي بن صالح قال حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري عن عبد الرحمن المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي عن جبريل عن ميكاءيل عن اسرافيل عن الرفيع عن اللوح المحفوظ عن الله تعالي -انه اظهر في اللوح المحفوظ انه يخبر الرفيع وان يخبر الرفيع اسرافيل وان يخبر اسرافيل ميكاءيل وان يخبر ميكاءيل جبريل وان يخبر جبريل محمدا بانه من صلي عليك في اليوم والليلة ماءة مرة صليت عليه الفي صلاة وتقضي له الف- حاجة ايسرها ان يعتق- من النار قال الخطيب هذا الحديث باطل بهذا الاسناد والرجال المذكورون في اسناده كلهم معروفون سوي ابن الصاءغ ونري ان ابن الخفاف اختلف اسناده وركب الحديث عليه ونسخة بشر بن موسي عن المق---------------ري معروفة وليس هذا فيها وقد -روي عن المقري من طريق مظلم حدثنيه ابو صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري قال اخبرني ابو سعيد الحسن بن علي بن شهاب- القرموبي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك ---قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو ميسرة عزاز بن عبد الله بن عزاز البصري قال حدثنا-	229	9058180973687453992	994	1803.5	791	1542	64.46173858642578	171	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0302	true	2976956697429985286	0	77	0	376	1470	300	انبانا علي بن احمد الزراد -----حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي---- حدثنا محمد بن يونس بن موسي حد----ثنا عبد الملك بن قريب الاصمعي---- حدثنا محمد بن مروان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا----------- من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا وكل الله بها--- ملكا يبلغني وكفي امر دنياه واخرته وكنت له شهيدا او شفيعا ---------لا يصح -محمد بن مروان هو السدي الصغ-------------------------ير كذاب قا-------------------------------------------------------------------------------ل العقيلي لا اصل لهذا الحديث	302	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms230	false	8494524198470767499	73	179	367	877	1453	300	انبانا علي بن احمد الرزاز قال انبانا محمد بن عبد الله----------- الشافعي قال حدثنا محمد بن يونس بن موسي قال حدثنا عبد الملك بن قريب الاصمعي قال حدثنا محمد بن مروان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا وكل الله عز وجل ملكا يبلغني وكفي امر دنياه واخرته وكنت له شهيدا او شفيعا هذا حديث لا يصح ومحمد بن مروان هو السدي قال يحيي ليس بثقة وقال ابن نمير كذاب وقال السعدي ذاهب وقال النساءي متروك وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا اعتبارا قال العقيلي لا اصل لهذا الحديث	230	9058180973687453992	343	583.0	268	521	65.83493041992188	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	18	72	80	337	1455	300	حبان---- انبانا الحسن بن سفيان حد----ثنا هشام بن خالد الازرق حد----ثنا الحسن بن يحيي الخشني عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس مرفوعا------------------- ما من نبي يموت فيقيم في قبره---- اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه قال------------------ باطل والخشن-------------ي منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا اصل له	304	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms230	false	8494524198470767499	203	273	996	1319	1453	300	حبان قال انبانا الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن خالد الازرق قال حدثنا الحسن بن يحيي الخشني عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس بن مالك قال قال رسول الله ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه قال ابن حبان هذا حديث باطل موضوع والحسن بن يحيي منكر الحديث جدا يروي عن الثقاة ما لا اصل له	230	9058180973687453992	240	421.5	186	323	74.30340576171875	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	18	72	80	337	1455	300	حبان انبانا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن خالد الازرق حدثنا الحسن بن يحيي الخشني-------------- عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس مرفوعا------------------- ما من نبي يموت فيقيم في قبره---- اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه-- قال------------------ باطل والخشني منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا اصل له	304	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms768	false	-3427141640135417159	52	120	270	581	1485	300	حبان انبانا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن خالد الازرق حدثنا الحسن بن يحيي الحسني ابو عبد الملك عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس بن مالك قال قال رسول الله ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه 1 قال ابو حاتم هذا حديث باطل موضوع والحسن بن يحيي--- يروي عن الثقاة ما لا اصل له	768	9058180973687453992	226	378.0	174	314	71.97452545166016	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0305	true	-1983674464848125899	89	300	479	1526	1526	300	الخطيب---- انبانا محمد بن احمد بن رزق---- حدثنا محمد بن يوسف--------- الهمداني---- حدثنا محمد بن عبد بن عامر---- حدثنا عبد بن حميد---- حدثنا عبد الرزاق انبا---نا معمر عن قتادة عن انس قال لما خرج رسول الله من الغار اخذ ابو بكر بغرزه فنظر النبي الي وجهه فقال يا ابا بكر الا ابشرك قال بلي فداك ابي وامي قال ان الله عز وجل يتجلي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة يا ابا بكر قال الخطيب لا اصل له وضعه محمد بن عبد اسنادا ومتنا رايت له متابعا اخرجه ابو العباس الوليد بن احمد الزوزني في كتاب شجرة العقل قال حدثنا ابو الحسن الاسواري حدثنا محمد بن بيان حدثنا الحسن بن كثير حدثني احمد بن حنبل الشيباني حدثنا عبد الرزاق به الحسن بن كثير مجهول ومحمد بن بيان ان كان الثقفي فهو متهم بوضع الحديث والله اعلم اخبرنا عبد الاول بن عيسي---- انبانا عبد الله بن محمد الانصاري انب----انا اسماعيل بن ابراهيم بن محمد وعبد الرحمن بن حمدان البصر-ي قالا حدثنا بنوس بن احمد بن بنوس---- حدثنا ابو خليفة الجمحي حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس قال قال رسول الله لابي بكر ان الله يتجلي للخلاءق عامة ويتجلي لك خاصة بنوس مجهول لا يعرف انبانا علي بن عبيد الله---- انبانا علي بن الحسين---- حدثنا محمد-	305	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms231	false	6180421132831263480	62	217	336	1092	1491	300	الخطيب قال انبانا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا محمد بن يوسف بن حمدان الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد بن عامر قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن انس قال لما خرج رسول الله من الغار اخذ ابو بكر بغرزه فنظر النبي الي وجهه فقال يا ابا بكر الا ابشرك قال بلي فداك ابي وامي قال ان الله------- يتجلي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك----- يا ابا بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاصة الطريق -ال---ثاني انبانا عبد الاول بن عيسي قال انبانا عبد الله بن محمد الانصاري قال انبانا اسماعيل بن ابراهيم بن محمد وعبد الرحمن بن حمدان البصروي قال- حدثنا بنوس بن احمد بن بنوس قال حدثنا ابو خليفة الجمحي قال حد-------------------------ثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس قال قال رسول الله لابي بكر ان الله يتجلي للخلاءق عامة ويتجلي لك خاصة----- الطريق الثالث انبانا علي بن عبيد الله قال انبانا علي بن الحسين قال حدثنا محمد	231	9058180973687453992	664	1166.0	525	1101	60.30881118774414	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0306	true	-4979059502019722767	1	39	3	185	1483	300	عبد الله بن خلف---- حدثنا عمر بن محمد بن عيسي الجوهري---- انبانا ابراهيم بن مهدي حد----ثنا السكن بن سعيد القاضي ومحمد بن سعيد بن مهران قالا حدثنا عمرو -بن عون حد----ثنا يزيد بن هارون-------- عن قتادة عن انس	306	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms231	false	6180421132831263480	218	261	1096	1303	1491	300	عبد الله بن خلف قال حدثنا عمر بن محمد بن عيسي الجوهري قال انبانا ابراهيم بن مهدي قال حدثنا السكن بن سعيد القاضي ومحمد بن سعيد بن مهران قالا حدثنا عمرو ابن عون قال حدثنا يزيد بن هارون التستري عن قتادة عن انس	231	9058180973687453992	178	324.5	140	207	85.99034118652344	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0306	true	-4979059502019722767	54	164	254	794	1483	300	بن احمد بن الحسن ومحمد بن عمر بن سلم قالا حدثنا يوسف بن الحكيم حد----------------ثنا محمد بن خالد الختلي حد----ثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان عن محمد بن سوقة عن محمد بن محمد المنكدر عن جابر قال جاء------------------------------ وفد عبد القيس الي رسول الله فكلمه بعضهم ب---------كلام والغي فيه فالتفت النبي الي ابي بكر فقال يا ابا بكر سمعت ما قالوا قال نعم يا رسول الله وفهمته قال فاجبهم يا ابا بكر فاجابهم-------- بجواب واجاد الجواب فقال له النبي يا ابا بكر اعطاك الله الرضوان الاكبر فقال له بعض القوم يا رسول الله وما الرضوان الاكبر ق-ال يتجلي الله في الاخرة لعباده المءمنين عامة ويتجلي لابي بكر خاصة	306	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms232	false	-8238267879131091551	138	245	684	1203	1483	300	بن احمد بن ايوب قال حد----------------------ثنا يوسف بن الحكم الضبي الخياط قال حدثنا محمد بن خالد الختلي قال حدثنا كثير بن هشام عن--- جعفر بن برقان عن محمد بن سوقة عن محمد بن----- المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي اذ جاءه وفد عبد القيس فتكلم-------------- بعضهم ولغا في الكلام---------- فالتفت النبي الي ابي بكر فقال يا ابا بكر سمعت ما قالوا قال نعم يا رسول الله وفهمته قال فاجبهم يا ابا بكر فاجابهم ابو بكر بج-------------واب فقال ال---نبي يا ابا بكر اعطاك الله الرضوان الاكبر فقال--- بعض القوم------------- وما الرضوان الاكبر فقال يتجلي الله عز وجل--- لعباده المءمنين عامة ويتجلي لابي بكر خاصة	232	9058180973687453992	412	703.5	324	608	67.7631607055664	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0307	true	2463686544381621912	0	178	0	839	1419	300	انبانا ابو حامد احمد بن علي بن حسنويه المقري---- حدثنا الحسين بن علي بن عفان العامري حد----ثنا يحيي بن ابي بكير---- حدثنا ابن ابي ذءب به قال الخطيب الحمل فيه علي بن حسنويه فانه غير ثقة ونري انه وقع له حديث علي بن عبدة فركبه علي هذا الاسناد مع انا لا نعلم ان ابن عفان سمع من يحيي بن -----------------------------------------------------------------------ابي بكير شيءا وقال انب-------------------------------------------------------------انا محمد ---------------------بن عمر بن بكير----- انبانا ابو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله الترمذي حدثن-----ا عباس الشكلي وابو سعيد احمد بن محمد بن عبيد الله الخلال قالا حدثنا الحسن بن عرفة انبانا ---ابو معاوية عن الاعمش عن---- الزبير عن جابر قال قال رسول ال-له لابي -----------بكر الا ابشرك قال بلي يا رسول الله قال ان الله تعالي يتجلي للخلاءق عامة ولك خاصة -------في ابي القاسم نظر ابن حبان انبانا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد--- الفرج---- حدثنا احمد بن محمد بن عمر بن يونس -اليمامي حدثنا ابي عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة قال لما قدم رسول الله من الغار يريد المدينة اخذ ابو بكر بغرزه فقال له الا ابشرك يا	307	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms233	false	6686056463661993547	97	300	494	1474	1474	300	انبانا ابو حامد احمد بن علي بن حسنويه المقري قال حدثنا الحس-ن بن علي بن عفان العامري قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابن ابي ذ--------------يب عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ان الله ليتجلي للمءمنين عامة ويتجلي لابي بكر خاصة الطريق الرابع انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي قال انبانا محمد بن جعفر الخرقي ومحمد بن عمر بن بكير قالا انبانا ابو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله الترمذي قال انبانا عباس الشكلي وابو سعيد احمد بن محمد بن عبيد الله الخلال قالا حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي الزبير عن جابر قال قا-----ل النبي لابي بكر يا ابا بكر الا ابشرك قال بلي يا رسول الله قال ان الله------ يتجلي للخلاءق عامة ولك خاصة واما حديث ابي -------------هريرة فانبانا محمد بن عبد الملك قال انبانا الحسن بن علي الجوهري عن ابي الحسن الدارقطني عن ابي حاتم البستي قال انبانا محمد بن احمد بن الفرج قال حدثنا احمد بن محمد بن عمر بن يونس قال----- حدثنا ابي عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة قال لما قدم رسول الله من الغار يريد المدينة اخذ ابو بكر بغرزه فقال--- الا ابشرك يا-	233	9058180973687453992	620	1069.0	486	1151	53.86620330810547	114	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0307	true	2463686544381621912	180	275	847	1306	1419	300	ان الله تعالي يتجل-ي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة احمد اليمامي كذاب ونراه سرقه وغير اسناده اخبرنا علي بن عبيد الله بن نصر---- انبانا علي بن احمد بن البسري انب----انا ابو عبد الله بن بطة---- حدثنا ابو محمد الحسن بن علي بن زيد حد----ثنا عبد الله بن محمد الحراني---- حدثنا ابو قتادة عبد الله بن واقد---- حدثنا ابن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله قال لابي بكر الا ابشرك برضوان الله الاكبر قال بلي يا رسول الله قال ان الله يتجل-------ي للناس عامة ويتجلي لك خاصة عبد	307	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms234	false	8839035089952355806	11	110	47	510	1447	300	ان الله عز وجل يتجلي للخلاءق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة واما حديث عاءشة فانبانا علي ------------------------بن عبيد الله بن نصر قال انبانا علي بن احمد بن البسري قال انبانا ابو عبد الله بن بطة قال حدثنا ابو محمد الحسن بن علي بن زيد قال حدثنا عبد الله بن محمد الحراني قال حدثنا ابو قتادة عبد الله بن واقد قال حدثنا ابن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله قال لابي---- الا ابشرك برضوان الله الاكبر قال بلي يا رسول الله قال ان الله عز وجل يتجلي للناس عامة ويتجلي لك خاصة هذا	234	9058180973687453992	385	718.0	299	491	78.41140747070312	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0308	true	223886127329345742	125	300	593	1483	1483	300	محمد بن نصير الخلدي حدث-----------نا محمد بن عبد الرحمن القطان حدثنا جعفر بن محمد حد-------------ثنا علي بن داود الدمشقي عن محمد بن زياد عن ميمون -----بن مهران عن المسيب بن عبد الرحمن عن حذيفة بن اليمان ق-ل صلي بنا رسول الله صلاة الفجر فلما انفتل من صلاته قال اين------- ابو بكر الصديق--------------------------------------------------- فاجابه ابو بكر مناخر الصفوف--- لبيك--- لبيك يا رسول الله قال افرجوا لابي بكر الصديق ادن مني يا ابا -----------------------------------بكر لحقت معي التكبيرة الاولي قال يا رسول الله كنت معك في الصف الاول فكبرت وكبرت فاستفتحت بالحمد فقراتها فوسوس الي -شء من الطهور فخرجت الي باب المسجد فاذ----ا بهاتف يهتف بي وهو يقول وراءك فالتفت فاذا انا بقدح من ذهب مملوء ماء ابيض من الثلج واعذب من الشهد والين من الزبد عليه منديل اخضر مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله الصديق ابو بكر------- فاخذت المنديل فوضعته علي منكبي وتوضات للصلاة واسبغت الوضوء ورددت المنديل علي القدح ولحقتك وانت راكع الركعة الاولي فتممت صلاتي معك يا رسول الله ق-ال النبي----------- ابشر يا ابا بكر الذي وضاك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكاءيل-	308	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms235	false	-3918872346468804990	53	252	282	1274	1535	300	محمد بن عمر بن علي الوراق قال انبانا محمد بن السري التمار قال حد-ثنا جعفر بن محمد الطيالسي قال حدثنا علي بن داود الدمشقي عن محمد بن زياد عن ميمون وهو ابن مهران عن المسيب بن عبد الرحمن عن حذيفة بن اليمان قال صلي بنا رسول الله صلاة الفجر فلما انفتل من صلاته قال اين الصديق ابو بكر فلم يجبه احد فقام قاءما علي قدميه فقال اين الصديق ابو بكر فاجابه من -------اخر الصفوف يا لبيك يا لبيك يا رسول الله قال افرجوا لابي بكر------- ادن مني يا ابا بكر فدنا ابو بكر من النبي فقال ابو بكر لحقت معي الرك--عة الاولي قال يا رسول الله كنت معك في الصف الاول فكبر و-------استفتحت -الحمد فقراتها فوسوس الي بشء من الطهور فجء-ت الي باب المسجد فاذا انا بهاتف يهتف و------يقول ورا-ك فالتفت فاذ----ا بقدس من ذهب مملوء ماء ابيض من اللبن واعذب من الشهد والين من الزبد عليه منديل اخضر مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله------- ابو بكر الصديق فاخذت المنديل فوضعته علي منكبي فتوضات للصلاة واسبغت الوضوء ورددت المنديل علي القدس فلحقتك وانت راكع الركعة الاولي فتممت صلاتي معك يا رسول الله فقال النبي يا ابا بكر ابشر ان-------- الذي وضاك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكاءيل	235	9058180973687453992	780	1328.5	622	1044	74.712646484375	130	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0309	true	-3573767722692666607	47	299	238	1487	1492	300	انبانا محمد بن عبد الباقي البزار انب----انا هناد بن ابراهيم النسفي انب----انا ابو الحسن علي بن يوسف بن محمد بن الحجاج الطبري---- حدثنا ابو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني حدث----نا اسماعيل بن اسحاق بن سليمان الضبي حد----ثنا محمد بن علي الكفرتوثي ----حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال صلي بنا رسول الله صلاة العصر فابطا في ركوعه في الركعة الاولي حتي ظننا انه قد سها وغفل ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ثم اوجز في صلاته وسلم ثم اقبل بوجهه ثم جثا علي ركبته -ثم رمي بطرفه الي الصف الاول يتفقد اصحابه ثم الي الصف الثاني ثم الي الصف الثالث يتفقدهم رجلا رجلا ثم قال ما لي لا اري ابن عمي علي بن ابي طالب فاجابه علي من اخر الصفوف لبيك يا رسول الله فقال ادن مني يا علي فما زال يتخطي اعناق المهاجرين والانصار حتي دنا---- منه فقال ما خلفك عن الصف الاول قال شككت اني علي طهر فناديت يا حسن يا حسين يا فاطمة فلم يجبني احد فاذا بهاتف يهتف من وراءي يا ابا الحسن التفت فالتفت فاذا انا بسطل من ذهب فيه ماء وعليه منديل فاخذت المنديل ووضعته علي منكبي واومات الي الماء فاذا الماء يفيض علي كفي فتطهرت فلا ادري من وضع السطل والمنديل فتبسم رسول الله في وجهه وضمه الي صدره وقبله بين عينيه ثم قال الا ابشرك ان السطل من الجنة والماء والمنديل من الفردوس الاعلي والذي هياك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكاءيل والذي نفس محمد بيده ما زال اسرافيل قابضا علي ركبتي حتي لحقت معي فلا فيلو------------------مني احد علي حبك والله	309	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms236	false	4576336246830689864	6	265	25	1304	1487	300	انبانا محمد بن عبد الباقي البزاز قال انبانا هناد بن ابراهيم النسفي قال انبانا ابو الحسن علي بن يوسف بن محمد بن الحجاج الطبري قال حدثنا ابو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق بن سليمان الضبي قال حدثنا محمد بن علي الكفرتوني قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال صلي بنا رسول الله صلاة العصر فابطا في ركوعه في الركعة الاولي حتي ظننا انه قد سها وغفل ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ثم اوجز في صلاته وسلم ثم اقبل بوجهه ثم جثا علي ركبتيه ثم رمي بطرفه الي الصف الاول يتفقد اصحابه ثم الي الصف الثاني ثم الي الصف الثالث يتفقدهم رجلا رجلا ثم قال ما-لي لا اري ابن عمي علي بن ابي طالب فاجابه علي من اخر الصفوف لبيك يا رسول الله فقال ادن مني يا علي فما زال يتخطي اعناق المهاجرين والانصار حتي دنا منك منه فقال ما خلفك عن الصف الاول قال شككت اني علي طهر ي-------ا حسن يا حسين يا فض--ة فلم يجبني احد فاذا بهاتف يهتف من وراءي يا ابا الحسن التفت فالتفت فاذا انا بسطل من ذهب فيه ماء وعليه منديل فاخذت المنديل فوضعته علي منكبي واومات الي الماء فاذا الماء يفيض علي كفي فتطهرت فلا ادري من وضع السطل والمنديل فتبسم رسول الله في وجهه وضمه الي صدره وقبل- بين عينيه وق--ال الا ابشرك ان السطل من الجنة والماء والمنديل من الفردوس الاعلي والذي هياك للصلاة جبريل والذي مندلك ميكاءيل والذي نفس محمد بيده ما زال اسرافيل قابضا علي ركبتي حتي لحقت معي---- فيلومني بي الا فلا يلومني احد علي حبك والله	236	9058180973687453992	1212	2363.5	965	1296	93.51851654052734	232	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0310	true	-939793946807257035	18	277	97	1405	1534	300	علي بن محمد المذهب حدثنا ------------------------ابو القاسم هارون بن احمد العلاف المعروف بالقطان املاء---- حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن اسماعيل الادمي حدث----نا احمد بن منصور الرمادي حد----ثنا عبد الرزاق---- انبانا معمر عن الزهري عن انس --------عن عاءشة قالت كانت ليلتي من رسول الله فلما ضمني واياه الفراش قلت يا رسول الله -لست اكرم ازواجك عليك قال بلي قلت حد----------ثني عن ابي بفضيلة قال حدثني جبريل ان الله تعالي لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر -------من بين الارواح فجعل ترابها من الجنة وماءها من الحيوان وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء مقاصيرها منها من الذهب والفضة-------- وان الله تعالي الي علي نفسه ان لا يسلبه حسنة ولا يساله عن سيءة واني ضمنت علي الله كما ضمن الله علي نفسه ان لا---- يكون لي ضجيعا في حفرتي ولا انيسا في وحدتي ولا خليفة علي امتي من بعدي الا ابوك ب---------ايع علي ذلك جبريل وميكاءيل وعقدت خلافته براية بيضاء وعقد لواءه تحت العرش قال الله تعالي للملاءكة رضيتم -ما رضيت لعبدي فكفي بابيك فخرا ان يبايع له جبريل وميكاءيل وملاءكة السماء وطاءفة من الشياطين يسكنون البحر فمن لم يقبل هذا فليس مني ولست منه قالت عاءشة فقبلت انفه وما بين عينيه فقال حسبك يا عاءشة فمن لست بامه فوالله ما انا بنبيه فمن اراد ان يتبرا من الله ومني فليتبرا منك يا عاءشة قال الخطيب لا يثبت----------- ورجاله----------- ثقات ولعل الافة من--- القطان او ادخل عليه وكان رجلا صالحا واحاديثه كلها مستقيمة وقد رايته من حديث محمد بن بابشاذ البصري عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق وابن بابشاذ يروي المناكير عن الثقات انتهي قلت قال في	310	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms237	false	4194034893044438734	0	260	0	1304	1505	300	علي بن----- المذهب من اصل كتابه العتيق قال حدثني ابو القاسم هارون بن احمد العلاف المعروف بالقطان املاء قال حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن اسماعيل الادمي قال حدثنا احمد بن منصور الزيادي قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن انس بن مالك عن عاءشة قالت كانت ليلتي مع رسول الله فلما ضمني واياه الفراش قلت يا رسول الله الست اكرم ازواجك عليك قال بلي يا عاءشة قلت فحدثني عن ابي بفضيلة قال حدثني جبريل ان الله تعالي لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر الصديق من بين الارواح فجعل ترابها من الجنة وماءها من الحيوان وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء مقاص-رها فيها من الذهب والفضة البيضاء وان الله تعالي الي علي نفسه ان لا يسلبه حسنة ولا يساله عن سيءة واني ضمنت--------- كما ضمن الله علي نفسه الا ليكون يكون لي ضجيعا في حفرتي ولا انيسا في وحدتي ولا خليفة علي امتي من بعدي الا ابوك يا عاءشة بايع علي ذلك جبريل وميكاءيل وعقدت خلافته براية بيضاء وعقد لواءه تحت العرش قال الله------ للملاءكة رضيتم بما رضيت لعبدي فكفي بابيك فخرا ان ب-ايع له جبريل وميكاءيل وملاءكة السماء وطاءفة من الشياطين يسكنون البحر فمن لم يقبل هذا فليس مني ولست منه قالت عاءشة فقبلت انفه وما بين عينيه فقال حسبك يا عاءشة فمن لست بامه فوالله ما انا -نبيه فمن اراد ان يتبرا من الله----- فليتبرا منك يا عاءشة قال الخطيب لا يثبت هذا الحديث ورجال اسناده كلهم ثقات ولعله لهذا الشيخ القطان او ادخل عليه مع اني --------------------------------قد رايته من حديث محمد بن باب-------------------------------------------------شاذ يروي --مناكير عن الثقات وقد كان في ------	237	9058180973687453992	1137	2092.5	907	1421	80.01407623291016	205	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0310	true	-939793946807257035	22	204	116	1039	1534	300	حدثنا ----------ابو القاسم هارو-------------------ن بن احمد العلاف المعروف بالقطان املاء حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن اسماعيل الادمي---- حدثنا احمد -بن منصور الرمادي حدثنا عبد الرزاق---- انبانا معمر عن الزهري عن ان-----س عن عاءشة قالت كانت ليلتي من رسول الله فلما ضمني واياه الفراش قلت يا رسول الله لست اكرم ازواجك عليك قال بلي قلت حدثني عن ابي بفضيلة قال حدثني جبريل------------ ان الله تعالي----- لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر -------من بين الارواح---------------------- فجعل ترابها من الجنة و----ماءها من الحيوان وجعل له--------- قصرا في الجنة من ---درة بيضاء----- مقاصيرها منها من الذهب والفضة وان الله تعالي الي علي نفسه ان ل---------------ا يسلبه حسنة ولا يساله عن سيءة واني ضمنت علي الله كما ضمن الله علي نفسه ان لا يكون لي ضجيعا في حفرتي ولا انيسا في وحدتي ولا خليفة علي امتي من بعدي الا ابوك ب-----------ايع علي ذلك جبريل وميكاءيل وعقدت خلافته---------------- براية بي-------ضاء وعقد لواءه تحت العرش قال الله تعالي للملاءكة رضيتم ما رضيت لعبدي فكفي بابيك فخرا ان يبايع له جبريل وميكاءيل وملاءكة السماء وطاءفة م----------------ن الشياطين يسكنون--------------- البحر---------------------- فمن لم يقبل هذا فليس مني ولست منه	310	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms238	false	-3011599737283241413	77	239	381	1191	1494	300	حدثنا عبد الصمد ابو العباس الهاشمي قال حدثنا الحسين بن علي-------------------------------------------------------------------- الادمي قال حدثنا ابان ابن يزيد قال----- حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن ابن عباس عن عاءشة ق-لت فحد------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عن ابي بشء فقال اخبر-ني جبريل عليه السلام عن الله عز وجل انه لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر الصديق من بين الارواح بعد النبيين والمرسلين فجعل ترابه- من الماء وجعل ماءه م-ن الحيوان وجعل له في الجنة قصرا--------- من ياقوتة بيضاء فيها مقاصير------- من اللءلء الرطب وان الله تعالي ضمن -لي----- ان لا يكلفه سيءة ولا يسلبه حسنة------------------ واني ضمنت ان ل-------------------------------ا يكون لي ضجيع- في حفرتي -------------------ولا خليفة ---------من بعدي الا ابو بكر الصديق فبايع علي ذلك جبريل وميكاءيل وعرج بخلافته الي الله عز وجل براية من درة بيضاء وعقد لواءه تحت العرش-------------------------------------------- فكفي لابيك فخرا ان ب-ايع له جبريل وميكاءيل واهل--- السموات واهل الارضين وسنة ثلة من الشياطين وطرف من الجن ناءون في البحر واخذ ميثاقه علي الوحش فمن ابي---- هذا فليس مني ولست منه	238	9058180973687453992	501	647.5	391	1135	44.140968322753906	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0311	true	-2690115773277082670	25	77	131	385	1499	300	محمد بن ------------بابشاذ حدثني سلمة بن شبيب حد-------------ثنا عبد الرزاق---- انبانا معمر عن الزهري عن انس-------- عن عاءشة قالت كانت ليلتي من رسول الله فلما ضمني واياه الفراش قلت يا رسول الله حدثنا بشء لابي قال اخبر------------------------------------------------ني جبريل عن الله انه-- لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر لي---- من بين الارواح	311	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms237	false	4194034893044438734	24	93	124	469	1505	300	محمد بن اسماعيل الادمي قال حدثنا احمد بن منصور الزيادي قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن انس بن مالك عن عاءشة قالت كانت ليلتي مع رسول الله فلما ضمني واياه الفراش قلت يا رسول الله الست اكرم ازواجك عليك قال بلي يا عاءشة قلت فحدثني عن ابي بفضيلة قال حدثني جبريل ان الله تعالي لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر الصديق من بين الارواح	237	9058180973687453992	209	330.5	161	345	60.5797119140625	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0311	true	-2690115773277082670	165	232	818	1162	1499	300	بعض------ فخلط فيه---------- انبانا ابو الفتح----- بن عبد الباقي---- انبانا ابو الفضل بن خيرون---- انبانا ابو بك--------------------ر الحرقي---- انبانا ابو القاسم عمر بن عبد الله الترمذي انب----انا جدي ابو بكر بن عبيد الله بن مرزوق---- حدثنا عباس ابو الفضل الشكلي---- حدثنا عبد الصمد ابو العباس الهاشمي حدث----نا الحسين بن علي الادمي---- حدثنا ابان -بن يزيد---- حدثنا عبد الرزاق انب----انا معمر عن الزهري عن ابن عباس عن عاءشة	311	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms238	false	-3011599737283241413	22	108	113	539	1494	300	بعض الناس فخلط فيه وزاد ونقص انبانا ابو الفتح محمد بن عبد الباقي قال انبانا ابو الفضل بن خيرون قال انبانا ابو بكر محمد بن عمر بن جعفر الخرقي قال انبانا ابو القاسم عمر بن عبد الله الترمذي قال انبانا جدي ابو بكر بن عبيد الله بن مرزوق قال حدثنا عباس ابو الفضل الشكلي قال حدثنا عبد الصمد ابو العباس الهاشمي قال حدثنا الحسين بن علي الادمي قال حدثنا ابان ابن يزيد قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن ابن عباس عن عاءشة	238	9058180973687453992	334	576.5	267	426	78.40375518798828	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0311	true	-2690115773277082670	241	300	1208	1499	1499	300	عدي---- حدثنا الحسن بن علي العدوي---- حدثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي حد----ثنا هشيم عن حميد عن انس ان يهوديا اتي ابا بكر-------------------- فقال والذي بعث موسي وكلمه تكليما اني لاحبك---- فلم يرفع ابو بكر به راسا تهاونا باليهودي فهبط جبريل---------- وقال يا محمد ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر-	311	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms239	false	8911663258107705907	20	89	105	443	1477	300	عدي قال حدثنا الحسن بن علي العدوي قال حدثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس ان يهوديا اتي ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال والذي بعث موسي وكلمه تكليما اني لاحبك قال فلم يرفع ابو بكر به راسا تهاونا باليهودي فهبط جبريل علي النبي وقال يا محمد ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر	239	9058180973687453992	289	529.5	231	338	85.50296020507812	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0312	true	-9221914260363478339	0	151	0	736	1516	300	اني احبك ان الله------- قد احاد عنه في النار خلتين لا توضع الانكال في عنقه ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر--------------- فاخبره فق---------------------------ال اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله----------- وما ازددت لابي بكر الا حبا فقال------ هنيءا لك احاد الله عنك النار بحذافيرها وادخلك الجنة لحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ابا بكر محمد ب-------------------------------------ن السري التمار حدث----نا علي بن احمد البصري وابو عبد الله غلام خليل قالا حدثنا الحسن بن راشد حد----ثنا هشيم به موضوع العدوي وغلام خليل وضاعان والبصري مجهول الخطيب انب---------------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن علي بن يعقوب المعد----ل حدثنا ابو بكر محمد بن الحضر بن زكريا بن ابي حزام المقري---- حدثنا محمد بن عبد الله بن ثابت الاشناني---- حدثني يحيي -بن معين عن عون بن زياد حدثنا عبد الله بن ادريس بن يزيد الاودي حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة الجمحي عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن البراء مرفوعا ان ا--------------لله اتخذ لابي بكر في اعلي عليين	312	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms239	false	8911663258107705907	89	300	443	1477	1477	300	اني احبك ان الله عز وجل قد احاد عنه في النار حلتين لا توضع الانكال في قدمه ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر قال فبعث النبي فاخبره الخبر فرفع طرفه الي السماء وقال اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله والذي بعثك وما ازددت لابي بكر الا حبا فقال النبي هنيءا ا---حاد الله عنك النار بحذافيرها وادخلك الجنة لحبك ابا بكر هذا حديث موضوع والمتهم به العدوي فانه كان يضع الحديث وانبانا به سعيد ابن احمد البنا قال انبانا ابو نصر محمد بن محمد الزيتي قال انبانا ابو بكر محمد بن عمر ابن علي بن خلف قال حدثنا محمد بن السري التمار قال حدثنا علي بن احمد المصري وابو عبد الله غلام خليل قالا حدثنا الحسن بن راشد قال حدثنا هشيم فذكره---------- وغلام خليل كذاب-- والبصري مجهول الحديث الخامس انبانا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد قال انبانا ابو بكر احمد ابن علي بن ثابت قال انبانا محمد بن علي بن يعقوب المعدل قال حدثنا-------- محمد بن الخضر بن زكريا------------ المقري قال حدثنا محمد بن عبد الله بن ثابت الاشناني قال حدثنا يحيي ابن معين قال حدث-----------نا عبد الله بن ادريس قال انبا----------نا شعبة ----------عن عمرو بن مرة -------عن عبد-الرحمن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب عن النبي قال ان الله اتخذ لابراهيم في اعلي عليين-	239	9058180973687453992	600	964.5	472	1109	54.1027946472168	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0312	true	-9221914260363478339	154	271	750	1364	1516	300	بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة للقبة اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الله- انفتح منها باب ينظر الي الله ------تعالي قال الخطيب---------------- موضوع صنعه الاشن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وقال انبانا الحسن بن الحسين البغالي---- انبانا احمد بن نصر بن عبد الله الذراع حد----ثنا صدقة بن موسي وعبد الله بن حمد القطيعي قالا حدثنا احمد بن حنبل حد----ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا ان الله تعالي اتخذ لابي بكر الصديق------------- في اعلي عليين قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة للقبة اربعة الاف باب ينظر الي الله تعالي بلا-- حجاب قال الخطيب----------- باطل -لا اعلم رواه سوي الذراع عن هذين الرجلين وهما مجهولان والحمل--------- علي الذراع وهما مما صنعت يداه	312	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms240	false	-2607023315955866390	1	182	4	930	1508	300	بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة للقبة اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الجنة انفتح منها باب ينظر الي الله عز وجل هكذا قال اتخذ لابراهيم هذا حديث موضوع مما عملته يد الاشناني وكان كذابا يضع الحديث قال الدارقطني الاشناني كذاب دجال قال ابو بكر الخطيب من ركب هذا الحديث علي مثل هذا الاسناد فما بقي من اطراح الحشمة والجراة علي الكذب شيءا قال المصنف قلت وقد روي لنا طريق اخر انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا احمد بن علي الخطيب قال انبانا الحسن بن الحسين النعالي قال انبانا احمد بن نصر بن عبد الله الذراع قال حدثنا صدقة بن موسي وعبد الله بن حماد------- قالا حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي قال ادخر-------- لابي بكر الصديق رضي الله عنه في اعلي عليين قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة للقبة اربعة الاف باب ينظر الي الله عز وجل بغير حجاب قال الخطيب هذا الحديث باطل ولا اعلم رواه سوي الذراع عن هذين الرجلين وهما مجهولان والحمل فيه عندي علي الذراع فانه مما وضعت يداه	240	9058180973687453992	537	951.5	428	941	57.066951751708984	93	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0313	true	2365730199092080654	102	173	510	850	1509	300	حدثنا الحسن بن محمد الخلال حدث----نا ابو بكر بن شاذان حد----ثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت الاشناني حد----ثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل حدثنا وكيع عن شعبة بن الحجاج عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا------ هبط علي جبريل وعليه طنفسة وهو متخلل بها فقلت يا جبريل ما نزلت الي في مثل هذا الزي قال ان الله تعالي امر الملاءكة ان تتخلل في السماء لتخلل ابي بكر في الارض	313	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms240	false	-2607023315955866390	221	296	1139	1492	1508	300	حدثني الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا ابو بكر بن شاذان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت الاشناني قال حدثنا حنبل بن اسحاق قال حد----ثنا وكيع عن شعبة عن الحجاج عن مقسم عن ابن عباس عن النبي قال هبط علي جبريل وعليه طنفسة وهو متجلل بها فقلت يا جبريل ما نزلت الي في مثل هذا الزي قال ان الله تعالي امر الملاءكة ان تج-لل في السماء كتجلل ابي بكر في الارض	240	9058180973687453992	310	590.0	241	358	86.59217834472656	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0313	true	2365730199092080654	177	249	875	1238	1509	300	انبانا -------ابو العلاء الواسطي---- انبانا ابو عمرو عثمان بن محمد المقري---- حدثنا ابو بكر احمد بن صالح بن عمر المقري---- حدثنا ابو جعفر محمد بن محفوظ المخرمي حدث----نا احمد -بن محمد الهروي حدث----نا اسحاق بن راهويه حد----ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- لما ولد ابو بكر الصديق------------- اقبل الله تعالي- علي جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا ادخلك الا من يحب هذا المولود ق-------------ال الخطيب باطل	313	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms241	false	5394243126106936579	43	128	212	627	1461	300	انبانا القاضي ابو العلا- الواسطي قال انبانا ابو عمرو عثمان بن محمد المقري قال حدثنا ابو بكر احمد بن صالح------- المقري قال حدثنا--------- محمد بن محفوظ المخرمي قال حدثنا احمد ابن محمد الهروي قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله لما ولد ابو بكر الصديق رضي الله عنه اقبل الله عز وجل علي جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا -دخلك الا من يحب هذا المولود يعني ابا بكر قال الخطيب باطل	241	9058180973687453992	326	544.0	258	433	75.28868103027344	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0314	true	4995126254430005015	72	137	367	681	1515	300	انبانا ابو الفرج عب------------د الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان -البغدادي انبانا محمد بن عبد الله بن خلف بن نجيب الدقاق حدثنا ابو عمر وعثمان بن سعيد التمار---- حدثنا احمد بن منصور ---المروزي حدثنا محمد بن مصعب القرقساني عن عمر بن ابراهيم بن خالد القرشي الكردي عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر	314	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms241	false	5394243126106936579	233	300	1159	1461	1461	300	انبانا احمد بن علي قال حدثنا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان قال حد-------ثنا محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت ---قال حدثنا ---------عثمان بن سعيد التمار قال حدثنا احمد بن منصور ح قال----- حدثنا محمد بن مصعب القرقساني عن عمر بن ابراهيم بن خالد القرشي -------عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر-	241	9058180973687453992	264	454.5	206	334	79.04191589355469	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0314	true	4995126254430005015	137	176	681	885	1515	300	الله والفتح جاء العباس الي علي فقال--- قم بنا الي رسول الله فصارا اليه فسالاه عن ذلك فقال------------------------ ان الله تعالي جعل ابا بكر خليفتي علي دين الله ووحيه فاسمعوا له تفلحوا واطيعوه ترشدوا قال العباس فاطاعوه والله فرشدوا	314	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms242	false	3897116550048579847	0	43	0	213	1471	300	الله والفتح جاء العباس الي علي فقال له قم بنا الي رسول الل-----------ه فسالاه عن ذلك فقال يا عباس يا عم رسول الله ان الله------ جعل ابا بكر خليفتي عن- دين الله ووحيه فاسمعوا له تفلحوا واطيعوا ترشدوا قال العباس فاطاعوه والله فرشدوا	242	9058180973687453992	184	322.5	148	231	79.65367889404297	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0314	true	4995126254430005015	213	292	1080	1482	1515	300	حبان---- حدثنا الحسي---ن اسحاق الاصبهاني---- حدثنا ابو هارون اسماعيل بن محمد بن يوسف حدثنا المعلي بن الوليد حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال بينما جبريل مع النبي اذ- مر------ ابو بكر فقال هذا ابو بكر ق-ال اتعرفه يا جبريل قال نعم انه لفي السماء اشهر منه في الارض فان الملاءكة لتسميه حليم قريش وانه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك اسماعيل يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج	314	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms242	false	3897116550048579847	228	299	1113	1463	1471	300	حبان قال حدثنا الحسين بن اسحاق الاصبهاني قال حدثنا ---------------------------------------------------------------ابو اسحاق الفزاري عن مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال بينما جبريل مع النبي اذا مر جبريل ابو بكر فقال هذا ابو بكر فقال اتعرفه يا جبريل قال نعم انه ف-ي السماء اشهر منه في الارض وان الملاءكة لتسميه حليم قريش وانه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك قال ابن حبان------- لا يجوز الاحتجاج	242	9058180973687453992	317	570.5	251	421	75.29691314697266	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0315	true	-1931694572467791150	148	257	748	1314	1513	300	اسماعيل بن محمد ابو هارون الجبريني ضعيف وقال الحاكم روي احاديث موضوعة والله اعلم ابن حبان حدث---------نا احمد بن حفص السعدي----- حدثنا اسحاق بن بشر بن مقاتل حد---------------------ثنا جعفر بن سعد الكاهلي حد----ثنا ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال ذكر ابو بكر-------------------- عند رسول الله فقال---------- ومن مثل ابي بكر كذبني الناس وصدقني وامن بي وزوجني ابنته وانفق ماله وجاهد معي في جيش العسرة الا انه ياتي يوم القيامة علي ناقة من نوق الجنة قواءمها من المسك والعنبر ورجلها من الزمرد الاخضر وزمامها من اللءلء الرطب عليه حلتان خضراوان من سندس واستبرق يحاكيني يوم القيامة واحاكيه فيقال هذا محمد رسول الله وهذا ابو بكر الصديق	315	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms243	false	-1170293392628983475	64	188	321	954	1492	300	اسماعيل بن احمد قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة ابن يوسف قال حدثنا ابو احمد بن عدي قال حدثنا احمد بن حفص السعدي قالا حدثنا اسحاق بن بشر بن مقاتل واللفظ للخراساني قال حدثنا جعفر بن سعد الكاهلي قال حدثنا ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال ذكر ابو بكر الصديق رضي الله عنه عند رسول الله فقال رسول الله ومن مثل ابي بكر كذبني الناس وصدقني وامن بي وزوجني ابنته وانفق ماله وجاهد معي في جيش العسرة الا انه ياتي يوم القيامة علي ناقة من نوق الجنة قواءمها من المسك والعنبر ورحلها من الزمرد الاخضر وزمامها من اللءلء الرطب عليه حلتان خضراوان من سندس واستبرق يحاك-ني يوم القيامة واحاك-ه فيقال هذا محمد رسول الله وهذا ابو بكر الصديق	243	9058180973687453992	487	895.0	389	635	76.69291687011719	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0316	true	9046271429055630366	209	264	1023	1288	1481	300	ابن عدي حد----ثنا موسي بن ابراهيم حد----ثنا الحسن بن عرفة حد----ثنا عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا----------- عرج بي الي السماء فما مررت بسماء الا وجدت فيها مكتوبا محمد رسول الله وابو بكر الصديق من خلفي--------- لا يصح الغف-------------اري يضع	316	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms244	false	-8359358919357845201	72	137	361	666	1481	300	ابن عدي قال حدثنا موسي بن ابراهيم قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله عرج بي الي السماء فما مررت بسماء الا وجدت فيها اسمي-- محمد رسول الله وابو بكر الصديق--- خلفي هذا حديث لا يصح قال ابن حبان الغفاري يضع	244	9058180973687453992	241	432.0	187	310	77.74193572998047	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0316	true	9046271429055630366	3	59	14	293	1481	300	عن معاذ بن جبل مرفوعا------- اذا كان يوم القيامة نصب لابراهيم منبر امام العرش ونصب لي منبر امام العرش ونصب لابي بكر منبر فيجلس عليه فينادي مناد-يا لك من صديق بين خليل وحبيب ---------لا يصح -ابو عبد الله الضرير قدم بغداد ومعه كتب طريفة غير اصول وكان مكفوفا فلعله ادخل هذا في حديثه والحليمي لا يعرف	316	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms244	false	-8359358919357845201	0	56	0	272	1481	300	عن معاذ بن جبل قال قال النبي اذا كان يوم القيامة نصب لابراهيم منبر امام العرض ونصب------------------------ لابي بكر كرسي فيجلس عليه فينادي مناد يا لك من صديق بين خليل وحبيب هذا حديث لا يصح وابو عبد الله الضرير قدم بغداد ومعه كتب طري-ة غير اصول وكان مكفوفا فلعله ادخل هذا في حديثه والحليمي لا يعرف	244	9058180973687453992	244	446.0	193	297	82.1548843383789	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0318	true	-3672963304774598865	0	47	0	221	1467	300	احمد----------------------------- بن اسد الهروي حد----------ثنا السري بن عاصم قالا حدثنا محمد بن فضيل عن ابن جريج عن عطاء عن ابي الدرداء عن النبي قال- رايت ليلة اسري بي في العرش فريدة خضراء فيها مكتوب بنور ابيض لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق قال	318	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms252	false	-4840934832764730807	131	180	647	879	1457	300	محمد بن جرير الطبري قال حدثني عمر بن اسماعيل بن مجالد قال حدثنا ا-----------------------------بن فضيل عن ابن جريج عن عطاء عن ابي الدرداء عن النبي قالت رايت ليلة اسري بي في العرش فرندة خضراء فيها مكتوب بنور ابيض لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر	252	9058180973687453992	177	320.5	137	261	67.81609344482422	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0319	true	-5567424328473950779	152	208	743	1018	1462	300	ابن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حد------ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشا حدثنا احمد بن بشير عن عيسي عن ميمون عن القاسم بن محمد عن عاءشة مرفوعا ------------لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره--------- موضوع ع-------------يسي منكر الحديث والراوي عنه متروك قلت الحديث اخرجه الترمذي من هذا الطريق واحمد بن بشير	319	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms417	false	-2319220548965446626	217	272	1078	1334	1481	300	ابن عدي حدثنا------------ محمد بن عمر بن سنان حدثنا نصر بن عبد الرحمن حد------ثنا احمد بن بشير عن بشر ب-ن ميمون عن القاسم --------عن عاءشة قالت قال رسول الله لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره هذا حديث موضوع قال ابن حبان عيسي منكر الحديث لا يحتج بروايته قال يحيي-------------------------------- واحمد بن بشير	417	9058180973687453992	172	251.5	133	315	54.60317611694336	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0320	true	6359968396751139121	112	246	541	1180	1436	300	بن عروة وعبد الرحمن بن القاسم لعيسي بن ميمون وقال احمد بن منيع في مسنده حدثنا يزيد انبانا عيسي بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرج رسول الله وليصلح بينهم فحضرت الصلاة فقال بلال لابي بكر قد حضرت الصلاة وليس رسول الله شاهدا فهل لك ان اءذن واقيم وتصلي بالناس قال ان شءت فاذن بلال واقام وتقدم ابو بكر فصلي بالناس فجاء رسول الله بعد ما فرغ فقال اصليتم قالوا نعم قال من صلي بكم قال ابو بكر قال احسنتم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم احد غيره فهذه متابعة قوية من يزيد بن هارون لاحمد ب---------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشير والله اعلم الحارث في مسنده حدثنا احمد بن يونس---- حدثنا احمد بن الحارث الوراق عن بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن -نسي عن عبد الرحمن بن غنم	320	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms244	false	-8359358919357845201	186	300	922	1481	1481	300	بن ------عبد الرحمن الوشاء قال حدثنا احمد بن بشر قال حدث-------------------------------نا عيسي بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر--- يءمهم---- غيره هذا حديث موضوع علي رسول الله اما عيسي فقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان لا يحتج بروايته واما احمد بن بشير فقال يحيي هو متروك الحديث الرابع عشر انبانا عبد الاول قال انبانا ابو اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري قال انبانا ابراهيم المذكي قال حدثنا محمد بن يزيد قال حدثنا ابراهيم بن شريك قال----------------------- حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ا----بو الحارث الوراق عن بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن ننسي عن عبد الرحمن بن غنم-	244	9058180973687453992	233	325.0	180	885	26.32768440246582	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0321	true	929124872413743998	165	275	804	1336	1454	300	ابو بكر الجوزقي من حديث ابي سعيد مرفوعا------------------ لما عرج بي الي السماء قلت اللهم اجعل الخليفة من بعدي علي بن ابي طالب فارتجت السموات وهتفت-- الملاءكة من كل جانب يا محمد اقرا وما تشاء-ن الا ان يشاء الله قد شاء الله ان يكون من بعدك ابو بكر الصديق---------------------- موضوع وضعه يوسف بن جعفر قلت قال الديلمي انبانا عبد الكريم بن سهلان انب--انا ابو بكر محمد بن ابراهيم العطار حدثنا عمر بن محمد بن نظيف المقري بشيراز حدثنا دلف بن عبد الله بن موسي حدثنا عمر بن محمد ابو حفص الجوهري حدثنا علي بن جعفر الخوارزمي حدث---------نا الدبري عن عبد الرزاق--------------------------------------------------- عن معمر عن سعيد عن ابي نضر-ة عن ابي	321	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms242	false	3897116550048579847	144	253	712	1236	1471	300	ابو بكر الجوزقي من حديث ابي سعيد ان عمر قال قال رسول الله لما عرج بي الي السماء قلت اللهم اجعل الخليفة من بعدي علي بن ابي طالب فارتجت السموات وهتف بي الملاءكة من كل جانب يا محمد اقرا وما تشاءون الا ان يشاء الله قد شاء الله ان يكون من بعدك ابا بكر الصديق رضي الله عنه هذا حديث موضوع وضعه يوسف بن جعفر وكان يضع الحديث الحديث التاسع في خلافته ايضا انبانا ابن خيرون عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال حدثنا الحسين بن اسحاق الاصبهاني قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي	242	9058180973687453992	308	469.5	233	638	48.27586364746094	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0322	true	-2778742920493171105	5	44	27	211	1453	300	هارون بن محمد المستملي عن يعلي بن الاشدق عن ابن جراد قالوا كنا عند رسول الله فاتي بفرس فركبه ثم قال يركب هذا الفرس من يكون الخليفة من بعدي فركبه ابو بكر---------------- موضوع ابن جراد ليس بشء قلت قال	322	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms245	false	-8792719419451673790	56	93	260	438	1452	300	هارون بن محمد المستملي عن يعلي بن الاشدق عن ابن جراد قال-- كنا عند رسول الله فاتي بفرس فركبه ثم قال يركب هذا من كان ---------خليفة--- بعدي فركبه ابو-بكر الصديق هذا حديث موضوع ويعلي--- ليس بشء قال ----	245	9058180973687453992	148	246.5	116	200	74.0	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0322	true	-2778742920493171105	185	253	910	1242	1453	300	محمد بن احمد بن رزق---- انبانا عثمان بن احمد الدقاق حد----ثنا اسحاق بن ابراهيم بن سنين حدث-----------نا عمر بن ابراهيم بن خالد الكردي حدثنا مرحوم بن ارطبان بن عم عبد الله بن عون حدثنا عاصم الاحول عن زيد بن ثابت مرفوعا----------- اول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الامة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس قيل فاين ابو بكر قال تزفه الملاءكة الي الجنان -----------------المتهم به عمر	322	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms245	false	-8792719419451673790	220	292	1057	1404	1452	300	محمد بن احمد بن رزق قال انبانا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا اسحا-----------ق بن شنين الختلي قال حدثنا عمر بن ابراهيم بن خالد قال حد---ثنا مرحوم بن ارطبان قال حدث------------------نا عاصم الاحول عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله اول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الامة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس قيل فاين ابو بكر قال تزفه الملاءكة الي الجنات هذا حديث لا يصح والمتهم به عمر	245	9058180973687453992	274	499.0	215	379	72.29551696777344	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0323	true	1945654598377273531	217	300	1059	1462	1462	300	الحسن بن عرفة---- حدثنا الوليد بن الفضل الغبري---- حدثنا اسماعيل بن عبيد بن نافع البصري عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم------- النخعي عن علقمة عن عمار بن ياسر مرفوعا----------- اتاني جبريل انفا فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما تعددت فضاءل عمر وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر قال احمد بن حنبل--------- موضوع ولا اعرف اسماعيل وقال---------- الازدي هو ضعيف-	323	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms246	false	4822421800888891428	193	286	914	1362	1429	300	الحسن بن عرفة قال حدثني الوليد بن الفضل الغبري قال حدثني اسماعيل بن عبيد بن نافع البصري عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النجعي النخعي عن علقمة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله اتاني جبريل انفا فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفذ-ت فضاءل عمر وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر قال احمد بن حنبل هذا حديث موضوع ولا اعرف اسماعيل وقال ابو الفتح الازدي هو ضعيف	246	9058180973687453992	392	720.0	310	449	87.30512237548828	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0324	true	-4992511976830951831	21	116	110	565	1461	300	عبيد الله بن محمد العكبري حد----ثنا ابو بكر محمد بن الحسين---- حدثنا محمد بن عبد الحميد الواسطي---- حدثنا محمد بن رزق الله حد----ثنا حبيب بن ابي ثابت حد----ثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب مرفوعا -----------كان جبريل يذاكرني امر عمر فقلت يا جبريل اذكر لي فضاءل عمر وما-له عند الله فقال لو جلست معك مثل ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضاءل عمر وليبكين الاسلام بعد موتك يا محمد عل---------------------------ي عمر لا يصح عبد الله الاسلمي ليس بشء -قال ابن حب----ان يقلب الاسانيد والمتون	324	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms247	false	5107143607172482790	1	112	6	522	1465	300	عب-د الله بن محمد العكبري قال حدثنا ابو بكر محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن عبد الحميد الواسطي قال حدثنا محمد بن رزق الله قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب قال قال رسول الله كان جبريل يذاكرني امر عمر فقلت يا جبريل اذكر لي فضاءل عمر وما له عند الله فقال لو جلست معك مثل ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضاءل عمر وليبكين الاسلام بعد موتك يا محمد علي عمر وهذا غير صحيح قال يحيي ابن --معين عبد الله بن عامر ليس بشء وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد والمتون	247	9058180973687453992	427	781.0	334	519	82.27360534667969	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0326	true	4687213857600762154	0	133	0	667	1499	300	ولا تعرق را-سها من الياقوت الاحمر وحواف-رها من الزمرد الاخضر وابدانها من --------العقيان الاصفر ذوات اجنحة فقلت لمن هذه فقال جبريل ------------هذه لمحبي ابي بكر وعمر يزورون الله تعالي -عليها يوم القيامة--------- موضوع -لا يجاوز------- ابا القاسم-------- او جده قلت قال الخطيب لابن مرزوق هذا عن عفان احاديث كثيرة وعامتها مستقيمة غير حديث واحد منكر وهو هذا وقال في موضع اخر انبانا علي بن احمد بن عبد الله الخلال به وقال الذهبي في الميزان محمد بن عبيد الله بن مرزوق لا يعي ما يحدث روي عن عفان حديثا كذبا يقال ادخل عليه وهو هذا والله ا--------------علم اخبرنا محمد بن عبد الباقي بن احمد---- انبانا ابو محمد الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف---- انبانا ابو محمد الحسن بن محمد الحل----ال حدثنا علي بن الحسن الانصاري من ولد ابي ايوب حدثنا مهدي بن	326	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms247	false	5107143607172482790	201	300	956	1465	1465	300	ولا تعرق رءوسها من الياقوت الاحمر -حوافيرها من الزمرد الاخضر وابدانها من العقبان العقيان الاصفر ذوات اجنحة فقيل لمن هذه فقال جبريل عليه السلام هذه لمحبي ابي بكر وعمر يزورون الله عز وجل عليها يوم القيامة هذا حديث موضوع بلا شك وما يتعدي ابا القاسم الترمذي او جده وقد يدخل مثل هذا في حديث المغفلين من اهل الح----------------------------ديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم الحديث الثاني انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد قال انبانا ابو محمد الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف قال انبانا ابو محمد الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا يوسف بن عمر الزاهد قال حد---------------ثنا محمد بن-	247	9058180973687453992	347	534.0	276	741	46.828609466552734	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0326	true	4687213857600762154	121	182	609	926	1499	300	حدثنا علي بن الحسن الانصاري من ولد ابي ايوب حد----ثنا مهدي بن هلال الراسبي حد----ثنا ابان بن ابي عياش عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا------ تفاخرت الجنة والنار فقالت النار للجنة انا اعظم منك قدرا قالت ولم قالت لان في الفراعنة والجبابرة والملوك وابناءها فاوحي الله تعالي- الي الجنة ان قولي بل لي الفضل اذ زينني الله لابي بكر وعمر--------- موضوع	326	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms248	false	-2473225285892284888	5	73	22	363	1468	300	حدثنا علي بن الحسن الانصاري من ولد ابي ايوب قال حدثنا مهدي بن هلال الراسبي قال حدثنا ابان بن ابي عياش عن الحسن عن ابي هريرة عن النبي قال تفاخرت الجنة والنار فقالت النار للجنة انا اعظم منك قدرا قالت ولم قالت لان في الفراعنة والجبابرة والملوك وابناءها فاوحي الله عز وجل الي الجنة ان قولي بل لي الفضل اذ زينني الله بابي بكر وعمر هذا حديث موضوع	248	9058180973687453992	301	563.5	240	341	88.2697982788086	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0326	true	4687213857600762154	188	263	960	1328	1499	300	اخبرنا ابو سعد الماليني---- حدثنا ابو بكر محمد بن خلف بن محمد بن حيان الفقيه حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت الاشناني حد----ثنا سري بن المغلس---- حدثنا ابو اسامة عن مسعر عن ابراهيم السلسكي عن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال رايت النبي متك-ا علي علي واذا ابو بكر وعمر--- اقبلا فقال يا ابا الحسن احبهما فبحبهما تدخل الجنة--------- موضوع عمل--------ه الاشناني ثم ----------------------------------------------------ركب له اسنادا اخر	326	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms248	false	-2473225285892284888	136	225	674	1108	1468	300	انبانا ابو سعد الماليني قال حدثنا ابو بكر محمد بن خلف-------- بن حيان ---قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم-------- الاشناني قال حدثنا سري بن المغلس قال حدثنا ابو اسامة عن مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال رايت النبي متكءا علي علي واذا ابو بكر وعمر قد اقبلا فقال يا ابا الحسن احبهما فبحبهما تدخل الجنة هذا حديث موضوع وهو مما وضعه الاشناني وقد ذكرناه انفا وانه كان يضع الحديث وقد رواه مرة اخري فركب له اسنادا اخر	248	9058180973687453992	336	575.0	266	453	74.17218780517578	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0327	true	-171446297181417074	4	94	21	455	1485	300	انبانا محمد بن احمد -------------------بن رزق حد----ثنا عبد الباقي بن قانع---- حدثنا ابو العباس محمد بن اسحاق الصفار حدث----نا الحسن بن مكي---- حدثنا ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال لما خرج النبي متكا -علي علي بن ابي طالب------------- فاستقبله ابو بكر وعمر فقال--- يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال احبهما تدخل الجنة تفرد به الحسن وهو مجهول قلت قال الخطيب بعد ان اخرجه هذا حديث غريب من حديث ابي الزناد و-----من حديث ابن عيينة عنه تفرد بروايته الحسن بن مكي	327	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms249	false	-8998311265783925635	46	133	229	644	1473	300	انبانا-------- احمد بن علي قال انبانا ابن رزق قال حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا ابو العباس محمد بن اسحاق الصفار قال حدثنا الحسن بن مكي قال حدثنا ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال---- خرج النبي متكءا علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاستقبله ابو بكر وعمر فقال له يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال احبهما تدخل الجنة و---------------------------------------------------هذا حديث غريب من حديث ابي الزناد وغريب من حديث ---سفيان----- تفرد ب-----ه الحسن بن مكي	249	9058180973687453992	347	587.0	274	491	70.6720962524414	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0328	true	391297967877709250	0	78	0	387	1511	300	جمعة ماءة الف عتيق من النار الا رجلين فانهما يدخلان في امتي وليسا منهم وان الله لا يعتقهما في-من -عتق منهم مع اهل الكباءر في طبقتهم مصفدين مع عبدة الاوثان مبغضي ابي بكر وعمر وليس هم داخلين في الاسلام وانما هم يهود هذه الامة ثم قال ----------الا لعنة الله علي مبغضي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي قال---------------------- الخطي---------------ب موضوع كذب ورجاله ثقات اءمة الا م------------------سرة والحمل عل----يه علي انه--- ذكر سماعه من ابي زرعة بعد موته باربع سنين	328	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms249	false	-8998311265783925635	205	297	1001	1453	1473	300	جمعة ماءة الف عتيق من النار الا رجلين فانهما يدخلان في امتي وليسا منهم وان الله لا يعتقهما في من اعتق --هم من اهل الكباءر في طبقتهم مصفدين مع عبدة الاوثان مبغض- ابي بكر وعمر وليس هم داخلون في الاسلام وانما هم يهود هذه الامة ثم قال رسول الله الا لعنة -----علي مبغض- ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم قال ابو بكر الخطيب هذا الحديث كذب موضوع والرجال المذكورون في اسناده كلهم ثقاة سوي ميسرة والحمل عليه فيه علي انه قد ذكر سماعه من ابي زرعة بعد موته باربع سنين	249	9058180973687453992	349	601.0	276	461	75.70498657226562	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0328	true	391297967877709250	89	259	441	1303	1511	300	حبان---- حدثنا احمد بن موسي بن الفضل بن المعدان حد----ثنا زكريا بن دريد حد----ثنا حميد عن انس قال اخي النبي بين كتفي ابي بكر وعمر وقال لهما انتما وزيراي في الدنيا و----------------الاخرة ما مثلي ومثلكما في الجنة الا كمثل طاءر يطير في الجنة فانا جءجء الطاءر وانتما جناحاه وانا وانتما نسرح في الجنة وانا وانتما نزور رب العالمين وانا وانت-----------------------------ما نقعد في مجالس الجنة فقالا---------------- وفي الجنة مجالس -قال----- نعم فيها مجالس ولهو فقالا--- اي شء لهو الجنة قال---- اجام من قصب من كبريت احمر رحله-ا الدر الرطب فيخرج ريح من تحت ساق العرش يقال لها الطيبة فتثور تلك الاج-ام فيخرج صوت ينسي اهل الجنة ايام الدنيا وما كان فيها م---------وضوع افته زكريا ق---------ال ابن حبان -------كان يضع الحديث علي حميد الطويل و-زعم انه ابن ماءة سنة وخمس- وثلاثين سنة حدثنا احمد بن موسي عنه عن حميد بنسخة كتبناها كلها موضوعة لا يحل----------------------------- ذكرها الخطيب انبانا الازهري حدثنا احمد بن ابراهيم بن الحسن حدثنا ابو سعي--------------------------------------د الحسن بن----- علي العدوي حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابو لهيعة حدثنا سعيد بن	328	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms250	false	-431558871620485914	17	206	85	1029	1492	300	حبان قال حدثنا احمد بن موسي بن الفضل بن --معدان قال حدثنا زكريا بن دريد قال حدثنا حميد عن انس قال اخا النبي بين كتفي ابي بكر وعمر فقال لهما انتما وزراءي في الدنيا وانتما وزراءي في الاخرة ما مثلي ومثلكما في الجنة الا كمثل طاءر يطير في الجنة فانا جءجء الطاءر وانتما جناحاه وانا وانتما نسرح في الجنة وانا وانتما نزور رب العالمين وانا وانتما نزور رب العالمين وانا وانتما نقعد في مجالس الجنة فقالا له يا رسول الله وفي الجنة مجالس فقال لهما نعم فيها مجالس ولهو فقالا له اي شء لهو الجنة قال لها اجام من قصب من كبريت احمر وحملها الدر الرطب فيخرج ريح من تحت ساق العرش يقال لها الطيبة فتثور تلك الاجسام فيخرج صوت ينسي اهل الجنة ايام الدنيا وما كان فيها هذا حديث موضوع وضعه زكريا بن دريرد قال ابو حاتم البستي كان يضع الحديث علي حميد الطويل ويزعم ان له-- ماء----ة وخمسا وثلاثين سن---------------------------------------------------------ة لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح فيه الحديث السادس انبانا ا----بو الفتح محمد بن عبد الباقي قال انبانا ابو محم-د الحسن بن عبد الملك بن يوسف قال انبانا الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا احمد بن -----------------------------------	250	9058180973687453992	677	1151.5	533	1049	64.53765869140625	108	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0328	true	391297967877709250	267	300	1338	1511	1511	300	السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون الله لمن ا----حب ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانين الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر قال الخطيب----------- وضعه العدوي علي كامل------------ وانما يرويه عبد-	328	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms251	false	-7269169478247307756	0	39	0	200	1499	300	السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون الله لمن احب ابو ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانين الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر قال الخطيب هذا الحديث وضعه العلوي عن- كامل بن عبد الله وانما يرويه عبد	251	9058180973687453992	168	302.5	136	201	83.58209228515625	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0328	true	391297967877709250	258	291	1300	1464	1511	300	بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا----------- ان في السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون الله لمن احب ابا بكر وعمر وفي السماء الثاني-------ة ثمانين الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر	328	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms252	false	-4840934832764730807	4	40	20	198	1457	300	بن زيا----د عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان في السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون الله لمن احب ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون ثمانين الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر	252	9058180973687453992	151	280.0	119	182	82.96703338623047	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0329	true	-7923993451487840491	162	279	805	1388	1491	300	السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون----- لمن ا----حب ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانية الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر ومن احب الصحابة جميعا فقد برء من النفاق قلت قال في الميزان محمد بن عبد ا------------------------------------------------لله السمرقندي عن ابن لهيعة بخبر موضوع هو افته وقد اخرجه ابو نعيم في فضاءل الصحابة من طريق عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاق بن منصور بن ابان به وقال ابن عساكر انبانا ابو علي احمد بن علي بن سعد العجلي الهمداني البديع انبانا ابو الفضل محمد بن عثمان بن احمد بن محمد بن علي بن مرد بن القومساني انبانا ابو عبد الله الحسين بن المظفر بن الحسين بن جعفر بهمدان انب------------------------------------------------------------انا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بدمشق حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن محمد ---	329	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms251	false	-7269169478247307756	0	159	0	792	1499	300	السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون الله لمن احب ابو ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانين الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر قال الخطيب هذا الحديث وضعه العلوي عن كامل ----------------------بن عبد الله وانما يرويه عبد الرزاق بن منصور عن ابي عبد الله الزاهد ع---ن ابن----------------------------------------------------------------------------- لهيعة وليس بمحفوظ من حديث ابن لهيعة قال المصنف قلت انبانا بحديث عبد الرزاق المبارك بن علي الصوفي قال انبانا محمد بن المختار بن المءيد قال انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي قال انبانا عمر بن محمد السوسي قال حدثنا حمزة بن عمر البزاز قال حدثنا عبد الرزاق بن منصور بن ابان ----قال حدثنا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله الزاهد عن ابن لهيعة عن سعيد بن ابي سعيد فذكر مثل حديث كامل سواء وقد روي لنا بهذا الاسناد عن زيادة فيه انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن---- علي قال حدثني الحسن بن ابي طالب قال حدثنا محمد بن العباس الخزان قال حدثنا ابو القاسم الحسن بن ادريس بن محمد بن	251	9058180973687453992	216	131.0	165	1044	20.689655303955078	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0329	true	-7923993451487840491	153	185	763	926	1491	300	عن سعيد المقبري عن ابي هريرة مرفوعا----------- ان في السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون----- لمن احب ابا بكر وعمر وفي السماء الثاني-------ة ثمانية الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر	329	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms252	false	-4840934832764730807	2	40	12	198	1457	300	عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان في السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون الله لمن احب ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون ثمانين الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر	252	9058180973687453992	146	258.0	114	186	78.49462127685547	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0330	true	-6593849773202098613	123	286	609	1389	1451	300	انبانا احمد بن عمر بن علي القاضي---- انبانا احمد بن علي بن محمد بن الجهم -الكاتب حدثنا محمد بن جرير الطبري---- حدثنا عمر بن اسماعيل بن مجالد---- حدثنا ابن فض-ل عن ابن جريج عن عطاء عن ابي الدرداء مرفوعا------- رايت ليلة اسري بي في العرش فريدة خضراء فيها مكتوب بنور ابيض لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق-------------- لا يصح افت------ه عمر---------------------------- كذاب قلت لم ينفرد به بل تابعه السري بن عاصم بن فضيل وقد قدمت تخريجه قريبا من الافراد للدارقطني ونبه عليه في الميزان والله اعلم -------------------------------------------------------------------ابن عدي -----حدثنا احمد بن الحسن-------- التنيسي وعب---------د الله بن محمد بن هارون قالا حدثنا ابراهيم بن عبيد التمار عن يعقوب بن الجهم---- حدثنا محمد بن واقد عن المسعودي عن عمر مولي غفرة عن انس مرفوعا -------------------من افتري علي الله عز وجل كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب ابا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب	330	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms252	false	-4840934832764730807	113	300	564	1457	1457	300	اخبرني احمد بن عمر بن علي القاضي قال انبانا احمد بن علي بن محمد بن الجهم قال---- حدثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثني عمر بن اسماعيل بن مجالد قال حدثنا ابن فضيل عن ابن جريج عن عطاء عن ابي الدرداء عن النبي قالت رايت ليلة اسري بي في العرش فرندة خضراء فيها مكتوب بنور ابيض لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفاروق هذا حديح حديث لا يصح والمتهم به عمر بن اسماعيل قال يحيي ليس بشء كذاب دجال سوء خبيث وقال النساءي وا----------------------------------------------------لدارقطني متروك الحديث الحديث الثامن انبانا اسماعيل بن احمد قال ابن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابن عدي قال انبانا احمد بن الحسن بن محمد التنيسي قال حدثني عبد الله بن محمد بن هارون قال- حدثنا ابراهيم بن عبد- التمار عن يعقوب بن الجهم قال حدثنا محمد بن واقد عن المسعودي عن عمر مولي عفرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله من افتري علي الله------- كذبا قتل ولا يستتاب ومن سب-- قتل ولا يستتاب ومن سب ابا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب-	252	9058180973687453992	629	1031.5	490	961	65.45265197753906	114	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0331	true	1446374316855427327	0	115	0	583	1526	300	الله تعالي خلقني وخلق----------هما من تربة واحدة وفيها ندفن قال ابن عدي البلاء------- من يعقوب قلت قال في الميزان هذا موضوع والله اعلم اخبرنا ابو القاسم السمرقندي---- انبانا ابو بكر محمد بن الحسين المروزي---- حدثنا ابي---- حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف -الاصبهاني حدثنا احمد بن سعيد بن فرضخ الاخميمي حد----ثنا محمد بن زكريا بن يحيي النيسابوري---- حدثنا ا----بن صالح---- حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اليسع عن ابي الاحوص عن ا--------بن مسعود مرفوعا----------------- كل مولود يذر عن- سرته من تربته فاذا طال عمره رد-----ه الي تربته التي خلق-----ه منها وانا وابو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن--------- لا يصح محمد واحمد مطعون فيهما وفيه مجاهيل منهم ابو اليسع	331	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms253	false	-4941060365025297197	17	146	76	713	1484	300	الله ------خلقني وخلق ابا بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن قال ابن عدي الباقلاني هذا من يعقوب وذكر عن مشايخه تضعيفه طريق لبغضه انبانا اب-------و القاسم السمرقندي قال انبانا ابو بكر محمد بن الحسين المروزي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف قال------- حدثنا احمد بن سعيد-------- الاخميمي قال حدثنا محمد بن زكريا-------- النيسابوري قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اليسع عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله يقول كل مولود يذر علي سرته من تربة- فاذا طال عمره رده الله الي تربته التي خلقه الله منها وانا وابو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن هذا حديث لا يصح محمد واحمد مطعون فيهما وفيه مجاهيل منهم ابو اليسع	253	9058180973687453992	491	806.0	388	674	72.84866333007812	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0334	true	4672316220524952323	135	299	653	1473	1476	300	بن سنان---- حدثنا ابو جعفر محمد بن سليمان بن هشام حد----ثنا وكيع عن ابن ابي ذءب- عن نافع عن ابن عمر مرفوعا -----------لما اسري بي الي السماء فصرت -في السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فاخذتها بيدي فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمي لمن انت قالت للمقتول --شهيدا عثمان بن عفان قال الخطيب هذا ال-حديث -----------------------------------------------منكر بهذا الاسناد وكل رجاله ثقات سوي م-----------------------حمد بن سليمان بن هشام الوراق المعروف بابن بنت مطر والحمل فيه عليه الخطيب انبانا علي بن ابي علي البصري---- حدثنا عبد الله بن احمد بن ماهيزد الاصبهاني---- حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب بن الحكم بن المنذر بن الجارود حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير ع-ن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله لما عرج بي الي السماء دخلت جنة عدن فاعطيت تفاحة فلما وضعت في يدي انفلقت عن حوراء عيناء مرضية كان اشفار عينيها مقاديم اجنحة النسور فقلت لمن انت قالت	334	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms254	false	4362480657240125456	0	148	0	732	1500	300	بن سنان قال حدثنا--------- محمد بن سليمان بن هشام قال حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءيب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله لما اسري بي الي السماء فصرت الي السماء السابعة سقط في حجري تفاحة فاخذتها----- فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمي لمن انت قالت للمقتول الشهيد- عثمان بن عفان رضي الله عنه واما حديث عقبة فله طريقان الطريق الاول انبانا به عبد الرحمن بن------------------------------- محمد القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انب--------------------------------------------------انا علي بن ابي علي البصري قال حدثنا عبد الله --------بن ماهيرد الاصبهاني قال حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير ابن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله لما عرج بي الي السماء دخلت جنة عدن فاعطيت تفاحة فلما وضعت في يدي انفلقت عن حوراء عيناء مرضية كان اشفار عينيها مقاديم اجنحة النسور فقلت لمن انت قالت	254	9058180973687453992	579	1006.5	459	923	62.730228424072266	102	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0335	true	4620970051214604553	161	232	809	1177	1520	300	اعلم العقيلي حد----ثنا محمد بن احمد ب-ن النضر الازدي---- حدثنا عبد الرحمن بن عفان---- حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي عن ليث بن سعد به ق--------------------------------------------------ال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقيلي عبد الرحم------------------------------------ن بن ابراهيم الدمشقي مجهول بالنقل وحديثه موضوع لا اصل له الخطيب انبانا ----------------------------------------------ابو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان البغدادي انبانا محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق حدثنا ابو هشام محمد بن ابراهيم بن العباس الطاءي	335	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms254	false	4362480657240125456	177	299	894	1497	1500	300	جعفر العقيلي قال حدثنا محمد بن احمد ابن النضر الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن عفان قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي عن ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال النبي لما عرج بي الي السماء دخلت جنة عدن فوقعت في كفي تفاحة فانفلقت عن حوراء مرضية اشفار عينيها مقاديم اجنحة النسور فقالت لمن انت فقلت انا للخليفة من بعدك المقتول عثمان بن عفان واما حديث انس فله ثلاثة طرق الطريق الاول انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي قال انبانا ابو الفرج عبد الوهاب بن الحسين قال انب---------------------انا محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت ---قال حدثنا ابو هشام محمد بن ابراهيم بن العباس الطاءي	254	9058180973687453992	255	412.5	199	627	40.669857025146484	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0335	true	4620970051214604553	233	276	1183	1406	1520	300	حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن زاد فروخ الفارسي حد----ثنا يحيي بن شبيب السلمي حد----ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال النبي---- دخلت الجنة فتناولت تفاحة فكسرتها فخرج منها حوراء اشفار عين-ها كريش النسر -قلت لمن انت قالت لعثمان بن عفان	335	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms255	false	3081273120709578418	0	43	0	225	1500	300	حدثنا ابراهيم بن عبد الله------------ الفارسي قال حدثنا يحيي بن شبيب السلمي قال حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله دخلت الجنة فتناولت تفاحة فكسرتها فخرج منها حوراء اشفار عينيها كريش النسر فقلت لمن انت قالت لعثمان بن عفان	255	9058180973687453992	202	368.5	162	237	85.23207092285156	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0338	true	2846080390950138926	10	138	53	675	1460	300	مكرم بن احمد بن محمد بن مكرم القاضي---- حدثنا ابو جعفر احمد بن عيسي بن علي بن ماهان الرازي---- حدثنا ابو غسان محمد بن عمر وزنيخ حد----ثنا يحيي بن مغيرة حد---ثنا جرير عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد مرفوعا---------- لما اسري بي دخلت الجنة فناولني جبريل------------ تفاحة فانفلقت بنصفين فخرج منها حوراء فقلت لها لمن انت فقالت لعلي بن ابي طالب----------------------------------- انقلب بع----ض الرواة او قلب-ه بعض المتعصبين--------- وعطية ضعيف خيثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن سليمان في فضل الصحابة حدثنا ابو عبيدة حدث------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن زفر حد----ثنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله اتي بجنازة رجل فلم يصل عليها فقيل -------------له ما رايناك تركت الصلاة علي احد الا علي هذا قال انه كان يبغض عثمان فابغضه الله ----------مداره علي ابن زياد	338	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms256	false	5577487882173372252	0	185	0	897	1479	300	مكرم بن احمد بن محمد-------- القاضي قال حدثنا ابو جعفر احمد بن عيسي بن علي بن ماهان الرازي قال حدثنا ابو غسان محمد بن عمرو زنيج قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا جرير عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد ان رسول الله قال لما اسري بي دخلت الجنة فناولني جبريل عليه السلام تفاحة فانفلقت -نصفين فخرج منها حوراء فقلت لها لمن انت -قالت لعلي بن ابي طالب عليه السلام هذا حديث لا يصح واحسبه انقلب علي بعض الرواة او ادخله بعض المتعصبين علي سليم وعطية قد ضعفه شعبة واحمد ويحيي الحديث الثاني انبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا عبد الكريم بن ابراهيم بن حبان قال حدثنا الليث بن الحارث البخاري قال حدثنا عثمان بن زفر قال حدثنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله اتي بجنازة رجل فلم يصل عليها فقيل له يا رسول الله ما رايناك تركت الصلاة علي احد الا ----هذا قال انه كان يبغض عثمان -ابغضه الله طريق اخر انبانا علي -بن عبيد	256	9058180973687453992	529	877.0	412	913	57.940853118896484	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0339	true	-6282149154306433141	39	149	187	732	1489	300	عدي---- حدثنا ابو عمر وعبيد الله بن عثمان -بن محمد -العثماني انبانا الحسين بن عبيد الله العجلي---- انبانا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال وصف لنا رسول الله ذات يوم الجنة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله افي الجنة برق قال نعم والذي نفسي بيده ان عثمان ليتحول من منزل الي منزل فتبرق له الجنة----------- موضوع ------افته الحسين قلت قال في الميزان هذا كذب والحسين قال الدارقطني كان يضع الحديث وقد اخرجه ابو نعيم في فضاءل الصحابة حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان------------------------- الواسطي حدثنا عبيد الله بن عثمان به اخرجه-------------------------- الحاكم المستدرك قال انبانا ابو بكر بن اسحاق حدثنا محمد بن	339	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms257	false	525429250709335794	184	300	926	1495	1495	300	عدي قال حدثنا ابو عمر -عب-د الله بن عثمان ابن محمد قال------ انبانا الحسين بن عب-د الله العجلي قال انبانا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال وصف لنا رسول الله ذات يوم الجنة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله افي الجنة برق قال نعم والذي نفسي بيده ان عثمان ليتحول من منزل الي منزل فتبرق له الجنة هذا الحديث موضوع والمتهم به الحسين بن عبيد الله ق----------------------ال الدارقطني كان يضع الحديث الحديث الخامس انبانا ابن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا عبد الباقي بن احمد الواعظ قال انبانا ابو جعفر محمد بن علان قال انبانا ابو الفتح الازدي الحافظ قال حدثنا ----------ابو بكر بن------------ محمد بن-	257	9058180973687453992	365	570.0	285	623	58.58747863769531	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0339	true	-6282149154306433141	185	300	919	1489	1489	300	ابو يعلي حدث----نا شيبان بن فروخ حد----ثن---------------------ا طلحة بن -زيد------- عن عبيدة بن حسان عن عطاء الكيخ--اني عن جابر قال بينما نحن مع رسول الله في نفر من المهاجرين فقال لينهض كل رجل الي كفءه ونهض--- النبي الي عثمان فاعتنقه ثم قال انت وليي في الدنيا والاخرة موضوع ط-----------------------------------لحة لا يحتج ب-----------ه وعبيدة-------- يروي الموضوعات عن الثقات قلت----------------------------------------------- الحديث----- اخرجه ابو نعيم في فضاءل الصحابة والحاكم في المستدرك وقال صحيح وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال ضعيف فيه طلحة بن زيد وهو واه عن عبيدة بن حسان وشويخ مقل والله اعلم البزار---------------------- حدثنا---- محمد بن عبد الرحيم صاعقة حدث--------------------نا شبابة بن سوار حدثنا خارجة بن مصعب عن عبد الله بن عبيد الحميري عن ابيه قال كنت-	339	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms258	false	5329116103741090515	97	226	480	1108	1453	300	ابو يعلي قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا طلحة بن زيد ويقال له طلحة بن يزيد الشامي عن عبيدة بن حسان عن عطاء الكنجاراني عن جابر قال بين-ا نحن مع رسول الله في نفر من المهاجرين فيهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي فقام النبي الي عثمان فاعتنقه ثم قال انت وليي في الدنيا والاخرة هذا حديث لا اصل له ولا صحة فقال ابن حبان طلحة لا يحل الاحتجاج بخبره وعبيدة بن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة فبطل الاحتجاج به وقال ابو الفتح الازدي عبيدة متروك الحديث طريق اخر انبانا علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد --------------------الله انبانا علي بن احمد انبانا ابن بطة حدثني ابو محمد بن عبد الله بن جعفر حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا شبانة بن سوار عن--- خارجة بن مصعب عن عبد الله-------- الحميري عن ابيه قال كنت	258	9058180973687453992	348	482.5	271	765	45.490196228027344	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0340	true	-1621283245431950859	149	251	736	1228	1462	300	اخبرنا المبارك بن علي انب----انا شجاع بن فارس---- انبانا ابو طاهر محمد بن احمد الاشناني---- انبانا علي بن احمد بن عمر الحمامي---- انبانا علي -بن محمد بن ابي---- قيس حدثنا ابو بكر بن عبيد القرشي قال حدثت عن كامل بن طلحة---- حدثنا ابن لهيعة حد----ثنا يزيد بن عمرو المعافري انه سمع ابا ثور الفهمي قال قدمت علي عثمان فصعد ابن عديس المنبر---------- وقال الا ان عبد الله بن مسعود حدثني انه سمع رسول الله يقول الا ان عثمان اضل من عبيد-------------ة علي بعلها---------------- فاخبرت عثمان فقال كذب والله ابن عديس ما سمعها من ابن مسعود ولا سمعها ابن مسعود من رسول الله	340	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms259	false	-8398062684617809207	49	165	252	805	1444	300	انبانا المبارك بن علي قال انبانا شجاع بن فارس قال انبانا ابو طاهر محمد بن احمد الاشناني قال انبانا علي بن احمد بن عمر الحمامي قال انبانا علي ابن محمد بن ابي قيس قال حدثنا ابو بكر بن عبيد القرشي قال حدثت عن كامل بن طلحة قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا يزيد بن عمرو المعافري انه سمع ابا ثور الفهمي قال قدمت علي عثمان فصعد ابن عديس --منبر رسول الله وقال الا ان عبد الله بن مسعود حدثني انه سمع رسول الله يقول الا ان عثمان اضل من عيبه علي فعله عتبة علي قفلها فدخلت علي عثمان فاخبرته----- فقال كذب والله ابن عديس ما سمعها من ابن مسعود ولا سمعها ابن مسعود من رسول الله	259	9058180973687453992	470	854.0	369	560	83.92857360839844	88	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0341	true	6981904302685489700	0	98	0	479	1461	300	رسول الله في منامي علي برذون ابلق فدنوت منه وعليه عمامة من نور معتجرا بها وفي رجليه نعلان خضراوان شراكهما من لءلء رطب بكفه قضيب من قضبان الجنة اخضر فسلم علي فرددت عليه وقلت يا رسول الله قد اشتد شوقي اليك فاين انت فقا------ل ان عثم--------ان اصبح عروسا في الجنة وقد دعيت الي عرسه قال الازدي ابراهيم كان----- يضع الح------------ديث الحاكم انبان-------------------------------------------------------------------------ا ابو سعيد بن ابي بكر بن ابي ---عثمان حدثنا زكريا-------------------------------------------- بن يحيي بن حويثرة حدثنا محمد بن نوح السعدي حدثنا عمرو بن الازهر العتكي عن ابن جريج -----عن عطاء -------عن ابن عباس قال --------قال رسول الله	341	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms258	false	5329116103741090515	24	130	113	634	1453	300	رسول الله في منامي علي برذون ابلق فدنوت منه وعليه عمامة من نور معتجرا بها وفي رجليه نعلان خضراوان-------------------------------------------------- فسلم علي فرددت عليه وقلت يا رسول الله قد اشتد شوقي اليك فاين انت فتبادر قال ان عثمان بن عفان اصبح عروسا في الجنة وقد دعيت الي عرسه قال الازدي ابراهيم بن منقوش يضع الحديث وضعا الحديث السادس انبانا ابن خيرون قال انبانا الجوهري عن الدار قطني عن ابي حاتم بن حبان قال حدثنا----------------------- ابو يعلي قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا طلحة بن زيد ويقال له طلحة------------------------------------------------------ بن --يزيد الشامي عن عبيدة بن حسان عن عطاء الكنجاراني عن جابر قال بينا نحن مع رسول الله	258	9058180973687453992	308	474.5	239	650	47.38461685180664	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0341	true	6981904302685489700	60	166	299	799	1461	300	الحاكم---- انبانا ابو سعيد بن ابي بكر بن ابي عثمان حدثنا زكريا بن يحيي بن حويثرة حدثنا محمد بن نوح السعدي حد----ثنا عمرو بن الازهر العتكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال---------------------------------------------- قال رسول الله اللهم اعطف علي ابن عمي علي فاتاه جبريل فقال او ليس قد قد فعل رسول الله اللهم اعطف علي ابن عمي علي فاتاه جبريل فقال او ليس قد فعل بك ربك قد عضدك بابن عمك ----وهو سيف الله علي اعداءه وبابي بكر الصديق وهو رحمة الله في عباده وعمر الفاروق فاع--------دهم وزراء وشاورهم في امرك وقاتل بهم عدوك ولا يزال دينك قاءما حتي يثلبه رجل من بني امية	341	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms259	false	-8398062684617809207	209	290	1013	1404	1444	300	الحاكم قال انبانا ابو سعيد----------------------------------------------------------------- بن نوح السعدي قال حدثنا عمرو بن الازهر العتكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال دعا رسول الله فقال اللهم اعطف علي ابن عمي علي------------------------------------- قال فاتاه جبريل فقال او-ليس قد -----------------------------------------------------------------------فعل بك ربك قد عضدك بابن عمك علي وهو سيف الله علي اعداءه و-ابي بكر الصديق وهو رحمة الله في عباده وعمر الفاروق فاعدهم فاعددهم وزراء وشاورهم في امرك وقاتل بهم عدوك ولا يزال دينك قاءما حتي يثلبه رجل من بني امية	259	9058180973687453992	320	578.5	253	566	56.53710174560547	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0341	true	6981904302685489700	174	300	838	1461	1461	300	رجل سوء------------- يستاهل ان يحفر له بءر فيلقي فيها-------------------------------------------------------------- والاليق نسبة هذا الحديث اليه -------------الطبراني حدثنا سعيد بن------------------------------------ عبد ربه الصفار البغدادي حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن جميل الرقي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- ما في الجنة شجرة الا مكتوب علي كل ورقة منها لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين قال ا-----------------------------------------------------------بن حبان--------- موضوع وعلي بن جميل وضاع وقد تفرد به وسرقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------ه معروف بن ابي معروف البلخي وعبد العزيز --------------بن عمرو الخراساني رجل مجهول قلت اخرجه ابو نعيم في الحلية حدثنا القاضي ابو احمد بن محمد حدثنا احمد بن الحس-ن بن عبد الملك حد----------------------------ثنا علي بن جميل به وقال الختلي في الديباج ---------------حدثني القاسم بن ابي علي الكوفي---- حدثنا عبد-	341	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms260	false	-8760982243599729470	38	263	188	1310	1507	300	رجل سوء يحدث باحاديث يستاهل ان يحفر له بءر فيلقي فيها وقال ابن عدي كان يحدث باحاديث في مثالب الصحابة قال المصنف قلت والاليق نسبة هذا الحديث اليه باب في فضاءل الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان فيه احاديث الحديث الاول انبانا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا القاضي ابو الفرج محمد بن احمد بن الحسن الشافعي قال حدثنا ابو بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي قال حدثنا احمد بن محمد القاضي قال حدثنا الاحتياطي قال حدثنا علي بن جميل عن ج---------رير بن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله ما في الجنة شجرة الا مكتوب علي كل ورقة م---------------------حمد رسول الله ابو بكر الصديق عم-ر الفاروق عث-مان ذو-النورين اسم الاحتياطي الحسن ابن عبد الرحمن بن عباد ابو علي قال ابو حاتم بن حبان هذا باطل موضوع وعلي بن جميل كان يضع الحديث لا تحل الرواية عنه بحال وقال ابو احمد بن عدي لم يات بهذا الحديث عن جرير غير علي وعلي يحدث بالبواطيل عن ثقاة الناس فيسرق السرق وقد سرق هذا الحديث منه رجل يقال له معروف بن ابي معروف البلخي وقد سرقه اخر فانبانا محمد بن عمر- الارموي قال انبانا ابو---------------------------------------------------------------------- الحسين بن الهندي قال انبانا ابو احمد الفرضي قال حدثنا عثمان ابن احمد الدقاق قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثني القاسم بن ----علي الكوفي قال حدثنا عبد	260	9058180973687453992	360	461.5	281	1230	29.268293380737305	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0342	true	5763034393907790106	264	300	1322	1496	1496	300	اسحاق -بن ابراهيم الختلي في الديباج حدثنا ابو بكر عبد الرحمن بن عفان الصوفي حد----ثنا محمد بن مجيب الصايغ حد----ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال رسول الله ليلة اسري بي رايت علي-	342	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms261	false	4733125992506460482	2	39	14	191	1530	300	اسحاق ابن ابراهيم الختلي قال حد-------ثنا ابو بكر عبد الرحمن بن عنان الصوفي قال حدثنا محمد بن مجيب الصاءغ قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال رسول الله ليلة اسري بي رايت علي	261	9058180973687453992	156	291.0	123	184	84.78260803222656	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0343	true	3683691785340853419	19	73	101	370	1442	300	ابو بكر وشيخه كذابان الخطيب---- اخبرني ابو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن ابي عثمان ال----دقاق حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------------- بن خلف المروزي---- حدثنا موسي بن ابراهيم -المروزي حدثنا موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده مرفوعا----------- خلقت انا وهارون بن عمران ويحيي بن زكريا وعلي بن ابي طالب من طينة واحدة--------- موضوع	343	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms262	false	3364765463518196668	220	291	1211	1552	1596	300	ابو بكر احمد بن علي بن ثابت قال اخبرني----------- علي بن الحسن بن محمد------------- الدقاق قال حدثنا محمد بن اسماعيل الوراق قال حدثنا ابراهيم بن الحسين بن داود العطار قال حدثنا محمد بن خلف المروزي قال حدثنا موسي بن ابراهيم قال----- حدثنا موسي بن جعفر-------- عن ابيه عن جده قال قال رسول الله خلقت انا وهارون بن عمران ويحيي بن زكريا وعلي بن ابي طالب من طينة واحدة هذا حديث موضوع	262	9058180973687453992	206	323.0	161	378	54.497352600097656	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0343	true	3683691785340853419	77	295	387	1422	1442	300	جعفر بن احمد بن علي بن بيان حدثنا -----عمر الطاءي حدثنا ابي عن سفيان عن داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن نمير الحضرمي عن ابي ذر مرفوعا----------- خلقت انا وعلي من نور وكنا عن يمين العرش قبل ان يخلق الله ادم بالفي عام ثم خلق الله ادم فانقلبنا في اصلاب الرجال ثم جعلنا في صلب عبد المطلب ثم شق اسماءنا من اسمه فالله محمود وانا محمد والله الاعلي وعلي علي----- وضعه جعفر ---------كان رافضيا وضاعا اخبرنا عب----------------------------------------------------------------د الوهاب بن المبارك---- انبانا عاصم ب-ن الحسن---- حدثنا ابو عمر بن مهدي حدث----نا عثمان بن احمد ال----دقاق حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدث----نا مخول بن ابراهيم العبدي---- حدثنا عبد الرحمن بن- الاسود عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن عبد الله بن عبد الرحمن الجرمي عن ابيه عن ابي ايوب الانصاري مرفوعا----------- لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يصل معي رجل غيره --------------------م----------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبيد الله ليس بشء منكر الحديث جدا قلت هو من رجال ابن ماجة والله اعلم ابن عدي---- حدثنا محمد بن دبيس حدث----نا السري بن يزيد حد----ثنا سهل بن صالح---- حدثنا عباد بن عبد الصمد عن انس مرفوعا----------- صلي علي الملاءكة وعلي علي بن ابي طالب سبع سنين ولم يصعد---------- شهادة ان لا اله الا الله من الارض الي السماء الا مني ومن علي بن ابي طالب	343	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms263	false	-2261149567671185497	18	276	92	1305	1420	300	جعفر بن احمد بن علي بن بيان عن محمد بن عمر الطاءي عن ابيه----- سفيان عن داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن نمير الحضر-ي عن ابي ذر قال قال رسول الله خلقت انا وعلي من نور وكنا عن يمين العرش قبل ان يخلق الله ادم بالفي عام ثم خلق الله ادم فانقلبنا في اصلاب الرجال ثم جعلنا في صلب عبد المطلب ثم شق اسما-نا من اسمه فالله محمود وانا محمد والله الاعلي وعلي عليا هذا وضعه جعفر بن احمد وكان رافضيا يضع الحديث قال ابن عدي كنا نتيقن انه يضع الحديث الثاني في تقدم اسلامه انبانا عبد الوهاب بن المبارك قال انبانا عاصم ابن الحسن قال حدثنا ابو عمر بن مهدي قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا محمد بن سليمان الواسطي قال حدثنا مخول بن ابراهيم العبدي قال حدثنا عبد الرحمن ابن الاسود عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ا-------بيه عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله لقد صلت الملاءكة علي -----علي سبع سنين وذلك انه لم يصل معي رجل غيره طريق اخر انبانا ابو منصور بن خيرون قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد -------------------------------------------------------------------------بن عدي قال حدثنا محمد بن دبيس قال حدثنا السري بن يزيد قال حدثنا سهل بن صالح قال حدثنا عباد بن عبد الصمد عن انس قال قال رسول الله صلي علي الملاءكة وعلي علي بن ابي طالب سبع سنين ولم يصعدا ولم ترفع شهادة ان لا اله الا الله من الارض الي السماء الا مني ومن علي بن ابي طالب	263	9058180973687453992	882	1608.5	688	1305	67.5862045288086	168	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0344	true	-6860369475604532938	257	300	1281	1492	1492	300	اخبرنا محمد بن عبد الباقي البز----ار انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي---- انبانا ابو محمد بن ماسي حدث----نا احمد بن عبد الرحمن بن مرزوق حدث----نا اسماعيل بن ابراهيم بن بشام---- سمعت شعيب ------بن صفوان عن اجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين-	344	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms264	false	6994395037084847909	181	230	902	1140	1469	300	انبانا محمد بن عبد الباقي البزاز قال انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي قال انبانا ابو محمد بن ماسي قال حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن مرزوق قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن بسام قال سمعت شعبة يعني ابن صفوان عن اجلح بن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين	264	9058180973687453992	198	356.0	156	238	83.19327545166016	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0344	true	-6860369475604532938	99	151	479	745	1492	300	اعلم النساءي في الخصاءص حدثنا احمد بن سليمان الرهاوي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد -بن عبد الله الاسدي سمعت عليا يقول---------------------- انا عبد الله واخو رسوله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب صليت قبل الناس سبع سنين----- موضوع افت------ه عباد	344	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms264	false	6994395037084847909	76	134	381	666	1469	300	شعيب النساءي قال حدث-------نا احمد بن سليمان قال حد----ثنا عبيد الله ----قال حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عبادة بن عبد الله الاسدي قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا عبد الله واخو رسوله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب صليت قبل الناس سبع سنين وهذا موضوع والمتهم به عباد	264	9058180973687453992	216	373.0	171	300	72.0	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0345	true	-6476595148713762017	238	300	1165	1479	1479	300	انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبان-----------------------ا ابو علي محمد بن سعيد بن فيهان---- انبانا الحسن بن الحسين بن دوما---- انبانا احمد بن نصر النداع حد----ثنا صدقة بن موسي حد----ثنا زيد بن الحسين بن جعفر العلوي حد----ثنا ابي س----معت الفضل س-----معت جعفر بن محمد يذكر عن ابيه عن اباءه مرفوعا----------- عرضت علي امتي في الميثاق في صور الذكر باسماءهم واسماء اباءهم وكان اول-	345	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms265	false	1405871401873372169	48	123	231	605	1492	300	انبانا عبد الوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر الحافظان انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان قال انبانا الحسن بن الحسي---ن دوما قال انبانا احمد بن نصر الذارع قال حدثنا صدقة بن موسي قال حدثنا زيد بن الحسين بن جعفر العلوي قال حدثنا ابي قال سمعت الفضل يقول سمعت جعفر بن محمد يذكر عن ابيه عن اباءه قال قال رسول الله عرضت علي امتي في الميثاق في صور الذ-ر باسماءهم واسماء اباءهم وكان اول	265	9058180973687453992	287	506.0	227	378	75.9259262084961	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0346	true	1215406914414687258	0	97	0	496	1543	300	من امن بي وصدقني علي بن ابي طالب و------------كان اول من امن وصد---قني حين بعثت فهذا الصديق الاكبر موضوع صنعه النداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم حدثن---------------------ا ابراهيم بن احمد بن ابي حصين حد----ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حد----ثنا خلف- بن خالد العبدي حد----ثنا بشر ب-ن ابراهيم الانصاري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله يا علي اخص-ك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك---- احد من قريش اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	346	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms265	false	1405871401873372169	123	257	605	1275	1492	300	من امن بي وصدقني علي بن ابي طالب عليه السلام فكان اول من امن بي وصدقني حين بعثت فهذا الصديق الاكبر هذا لا نشك انه من عمل الذارع فانه كان كذابا يضع الحديث الحديث الثالث انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد قال انبانا حمد بن احمد الحداد قال حدثنا ابو نعيم احمد بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن احمد بن ابي حصين قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا خالد بن خالد العبدي قال حدثنا بشر ابن ابراهيم الانصاري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش اولهم ايمانا------ واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	265	9058180973687453992	459	845.5	364	676	67.89940643310547	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0346	true	1215406914414687258	186	300	973	1543	1543	300	ابو منصور انبانا محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري انب----انا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد الفرضي حدثنا جعفر بن محمد الخوصي حدثنا الحسن بن عبيد الله الابزاري---- حدثني ابراهيم بن سعيد---- حدثني المامون---- حدثني الرشيد---- حدثني المهدي---- حدثني المنصور---- حدثني ----------------------------ابي عن ابيه عن ابن عباس س----معت عمر بن الخطاب يقول كفوا عن علي فلقد سمعت من رسول الله فيه خصالا لان يكون واحدة منهن في ال الخطاب احب الي مما طلعت عليه الشمس كنت انا وابو بكر وابو عبيدة في نفر من اصحاب رسول الله فانتهينا الي باب ام سلمة وعلي قاءم علي الباب فقلنا اردنا رسول الله فقال يخرج اليكم فخرج فس----------------رنا اليه فاتكا علي علي بن ابي-	346	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms266	false	-970579372119869583	1	116	7	572	1499	300	ابو منصور------- محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري قال انبانا ابو احمد ب-----------------------------------------------------------------------ن عبيد الله الابزاري قال حدثني ابراهيم بن سعيد قال حدثني المامون قال حدثني الرشيد قال حدثني المهدي قال حدثني المنصور قال حدثني ابي قال حدثني ابي قال حدثني ابي عبد الله ب---ن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كفوا عن علي فلقد سمعت من رسول الله فيه خصالا لان تكون واحدة منهم في ال الخطاب احب الي مما طلعت عليه الشمس كنت انا وابو بكر وابو عبيدة في نفر من اصحاب رسول الله فانتهينا الي باب ام سلمة وعلي ناءم علي الباب فقلنا اردنا رسول الله فقال يخرج اليكم فخرج رسول الله فنرما فثرنا اليه فاتكا عن -علي بن ابي	266	9058180973687453992	468	833.0	374	647	72.33384704589844	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0346	true	1215406914414687258	182	236	951	1240	1543	300	اخبرنا يحيي بن---- المدبر -----------ابو منصور انبانا محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري انبانا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد الفرضي حدث-نا جعفر بن محمد الخوصي حدثنا الحسن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد حدثني المامون حدثني الرشيد حدثني المهدي حدثني المنصور حدثني ابي عن ابيه ع-------ن ابن عباس	346	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms325	false	3570482782116444765	180	234	885	1162	1501	300	انبانا يحيي بن علي المدبر قال انبانا ابو منصور------- محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري حدثنا -ابو احمد عبيد الله بن محم--------د الفرضي انبانا جعفر بن محمد الخواص حدثني الحسن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد حدثني المامون عن--- الرشيد عن--- المهدي عن--- المنصور ع----------ن ابيه عن جده عن ابن عباس	325	9058180973687453992	233	386.0	185	312	74.67948913574219	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0346	true	1215406914414687258	182	236	951	1240	1543	300	اخبرنا يحيي بن---- المدبر -------ابو منصور انبانا محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري انبانا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد الفرضي حدث-نا جعفر بن محمد الخوصي حدثنا الحسن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد حدثني المامون حدثني الرشيد حدثني----------------------------------------- المهدي حدثني----------------- المنصور حدثني ابي عن ابيه ع--------ن ابن عباس	346	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms473	false	-983216935406252101	121	187	614	961	1547	300	انبانا يحيي بن علي المدبر انبانا ابو منصور------- محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري انبانا ابو احمد عبيد الله بن محم--------د الفرضي انبانا جعفر بن محمد الخواص حدثني الحسن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد قال امرني امير المءمنين بشء وقال لا تطلع عليه احدا فان امير المءمنين يعني المهدي حدثني ان امير المءمنين المنصور حدثه ع-----ن ابيه عن عطاء عن ابن عباس	473	9058180973687453992	226	366.5	181	367	61.58038330078125	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0347	true	5574604924035412289	1	124	5	666	1537	300	ثم ضرب بيده علي منكبه ثم قال انك مخاصم مخصم انت اول المءمنين ايمانا واعلمهم بايام الله واوفاهم بعهده واقسمهم بالسوية وارفقهم بالرعية واعظمهم----- مزية وانت عضدي وغاسلي ودافني والمتقدم الي كل كريهة وشديد-------ة ولن ترجع بعدي كافرا وانت -تقدمني بلواء الحمد -تذود عن حوضي ثم قال ابن عباس ولقد فاز علي------------ بصهر رسول الله وبسطه في العسرة وبذل للماعون وعلم بالتنزيل وفقه في التاويل وقتلات الاغزان--------- باطل--- عمله الابزاري----------- وقد رواه ابو بكر بن ابي مردويه عن ابي بكر بن كامل عن علي بن المبارك الربيعي عن ابراهيم بن سعيد ولعل ابن المبارك اخذه من الابزاري وبالاسناد المتقدم عن ابن عباس ان النبي قال لعلي انت وارثي موضوع عمله الابزاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار حدث----نا عباد بن يعقوب---- حدثنا ا---بن هاشم -------حدثنا محمد بن عبيد	347	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms266	false	-970579372119869583	119	287	589	1449	1499	300	ثم ضرب بيده علي منكبه ثم قال انك مخاصم مخصم انت اول المءمنين------- واعلمهم بايام الله واوفاهم بعهده واقسمهم بالسوية وارفقهم بالرعية واعظمهم مودن مزية وانت عضدي وغاسلي ودافني والمتقدم الي كل -------شديدة وكريهة ولن ترجع بعدي كافرا وانت تتقدمني بلواء الحمد وتذوذ عن حوضي ثم قال ابن عباس ولقد مات علي عليه السلام بصهر رسول الله وبسطة في العشرة وبذل للماعون وعلم بالتنزيل وفقه في التاويل وقتلات الاقران هذا حديث باطل من عمل- الابزاري وكان كذابا وقد رواه ابو بكر بن---- مردويه عن ابي بكر بن كامل عن علي بن المبارك الربيعي عن ابراهيم بن سعيد ولعل ابن المبارك اخذه من الابز------------------------------------------------------------------------------اري الحديث الرابع انبانا احمد بن علي بن المجلي قال انبانا ابو القاسم علي بن احمد السري قال انبانا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد بن ابي مسلم الفرضي قال حدثنا ابو بكر محمد بن يحيي بن عبد الله الصولي قال حدثنا احمد بن عمرو ابو بكر البزاز قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا علي بن هاشم بن اليزيد عن محمد بن عبيد	266	9058180973687453992	548	970.0	442	957	57.26227951049805	88	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0347	true	5574604924035412289	138	290	720	1491	1537	300	النبي انه قال لعلي بن ابي طالب------------- انت اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق تفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكفار موضوع محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله ليس بشء وعباد متروك قلت قال الحافظ ابن حجر في زواءد البزار هذا اسناد واه و------------محمد متهم وعباد من كبار الروافض وان كان صدوقا في الحديث والله اعلم العقيلي حدثنا علي بن سعيد الرازي حدث----نا عبد الله بن داهر بن يحيي الرازي---- حدثنا ابي عن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس انه قال ستكون فتنة فان ادركها احد منكم فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب------------- فاني سمعت رسول الله يقول وهو اخذ بيدي علي هذا اول من امن بي وهو اول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو بابي الذي اوتي منه وهو خليفتي من بعدي	347	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms267	false	7577280241621704533	0	211	0	1059	1510	300	النبي يقو---ل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه انت اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق تفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكافرين طريق اخر انبانا زاهر بن طاهر قال انبانا احمد بن الحسين البيهقي قال انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت محمد بن علي الاسفرايني قال حدثنا احمد بن محمد بن اسماعيل قال حدثنا مذكور بن سليمان قال حدثنا ابو الصلت الهروي قال حدثنا علي بن هشام قال حدثنا محمد بن عبيد الله بن ابي رافع مثله سواء الا انه قال والمال يعسوب الظلمة وقد روي من طريق ابن عباس انبانا محمد بن عبد الملك قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا ابن عدي قال------ حدثنا علي بن سعيد الرازي قال حدثنا عبد الله بن داهر بن يحيي الرازي قال حدثني ابي عن الاعمش عن عناية الاسدي عن ابن عباس ق----ال ستكون فتنة فان ادركها احد منكم فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فاني سمعت رسول الله يقول وهو اخذ بيده علي هذا اول من امن بي و---اول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو بابي الذي اوتي منه وهو خليفتي من بعدي	267	9058180973687453992	602	1064.0	480	1075	56.0	107	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0348	true	-7619787697416795888	110	219	567	1074	1483	300	اعلم الطبراني حد----ثنا الديري حد------------------------------ثنا عبد الرزاق عن ابيه عن مينا عن ابن مسعود قال كنت مع النبي ليلة وفد الجن فلما انصرف فتنفس -قلت ما شانك يا رسول الله قال نعيت الي نفسي------------- قلت فاستخلف قال من قلت ابو بكر فسكت ثم مضي ساعة ثم تنفس قلت ما شانك قال نعيت الي نفسي قلت فاستخلف قال من قلت عمر فسكت ثم مضي ساعة ثم تنفس فقلت ما شانك----------------------- قال نعيت الي نفسي---- قلت فاستخلف قال من قلت علي بن ابي طالب قال اما والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلن الجنة اجمعين---------------- موضوع -الحمل فيه علي مينا---- مولي -عبد الرحمن بن عوف غال------ في التشيع----------------- ليس بثقة قلت رواه	348	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms268	false	-8545839844507419126	52	164	253	786	1474	300	احمد الطبراني قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم بن عباد الدبري قال حدثنا عبد-الرزاق عن ابيه عن مينا عن ابن مسعود قال كنت مع النبي ليلة وفد الجن قال------- فتنفس فقلت ما شانك يا رسول الله قال نعيت الي نفسي يا ابن مسعود قلت فاستخلف قال من قلت ابو بكر فسكت ثم مضي ساعة ثم ت----------------------------------------------------------------------------------نفس فقلت ما شانك بابي وامي يا رسول الله قال نعيت الي نفسي قال قلت فاستخلف قال من قلت علي بن ابي طالب قال---- والذي نفسي بيده لءن اطاعوه ليدخلن الجنة اجمعون اكنعون هذا حديث موضوع والحمل فيه علي مينا وهو مولي لعبد الرحمن بن عوف وكان يغلو في التشيع قال يحيي بن معين ليس بثقة ومن مينا	268	9058180973687453992	386	650.0	300	627	61.5629997253418	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0349	true	4957005668773739398	220	291	1069	1421	1469	300	الرحمن بن قيس حدث----نا سفيان الثوري عن سلمة بن كميل عن ابي صادق عن عليم الكندي عن سليمان مرفوعا او-----------لكم ورودا علي الحوض اولكم اسلاما علي بن ابي طالب ا---------------------------------بو معاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------ة كذاب يصنع وتابعه سيف بن م-------------------------------------------حمد عن الثوري وهو- شر منه قلت اخرجه الخطيب انبانا احمد بن محمد بن غالب حدثنا ابو بكر الاسماعيلي حدثنا احمد بن حفص السعدي حدث--------------------------------------نا محمد بن -----------ابان حدثنا داود بن ---مهران حدثنا سيف بن ----------------------------	349	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms269	false	8171280877045319987	0	121	0	588	1457	300	الرحمن بن قيس قال حدثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي صاد---------------ق عن سل-مان قال قال رسول الله اولكم ورودا علي الحوض اولكم اسلاما علي بن ابي طالب هذا حديث لا يصح قال احمد بن حنبل ابو معاوية الزعفراني لم يكن حديثه بشء متروك وكذلك قال النساءي متروك وقال البخاري ومسلم ذهب حديثه وقال ابو زرعة كذاب وقال ابو علي بن محمد كان يضع الحديث وقد روي هذا الحديث سيف بن محمد عن الثوري وسيف شر من ابي معاوية الحديث الثامن انبا--------------------نا ابو منصور بن خيرون قال انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان البستي قال حدثنا محمد بن سهل بن ايوب قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا مطر بن	269	9058180973687453992	204	264.5	153	624	32.69230651855469	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0351	true	6844959839753441886	6	90	30	430	1477	300	انبانا عبيد الله بن ابي ا---------------------لفتح حدثنا محمد بن المظفر الحافظ حد----ثنا عبد الله بن جعفر الثعلبي---- حدثنا محمد بن منصور الطوسي---- حدثنا محمد بن كثير الكوفي حد----ثنا الاعمش عن عدي بن ثابت عن ذر عن عبد الله عن علي مرفوعا----------- من لم يقل علي خير الناس فقد كفر محمد بن كثير الشيعي وضاع قلت قال في الميزان مشاة بن معين وقال شيعي لم يكن به باس والله اعلم ال----------------------------حاكم حدثنا محمد بن علي بن عبد- الله --ابو احمد الجرجاني-------------------------- امام اهل التشيع في	351	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms269	false	8171280877045319987	199	300	967	1457	1457	300	انبانا عبيد الله بن ابي الفتح وعلي بن ابي علي قالا حدثنا محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر الثعلبي قال حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا محمد بن كثير الكوفي قال حدثنا الاعمش عن عدي بن ثابت عن زر عن عبد الله عن علي قال قال رسول الله من لم يقل علي خير الناس فقد كفر واما حديث ابن مسعود انبانا زاهر بن طاهر قال انبانا ابو بكر البيهقي قال انبانا --------------الحاكم ابو عبد الله النيسابوري قال حدثني محمد بن علي بن عبدك الشعبي ابو احمد الجرجاني واسم عبدك عبد الكريم وكان امام اهل التشيع في-	269	9058180973687453992	296	470.5	230	505	58.613861083984375	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0351	true	6844959839753441886	90	191	430	932	1477	300	زمانه حدث----نا علي -بن موسي------- القمي---- حدثنا محمد بن شجاع الثلجي حد----ثنا حفص بن عمر الكوفي---- حدثنا ابو معاوية عن----- الاعمش عن ابي------------------------------------------------ واءل عن ابن ------مسعود عن رسول الله عن جبريل انه قال--- يا محمد علي خير البشر من ابي فقد كفر حفص ليس بشء والثلجي كذاب المتهم به الجرجاني الخطيب انبا-------------------------------------------------نا الحسن بن ابي طالب---- حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد القطيعي---- حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي----------------- العلوي صاحب كتاب النسب حدث----نا اسحاق بن ابراهيم ال------دبري حدثنا عبد الرزاق انب------------انا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا----------- علي خير البشر فمن ابي فقد كفر	351	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms270	false	-5317921110211103563	0	144	0	695	1455	300	زمانه قال حدثنا علي ابن موسي الفقيه القمي قال حدثنا محمد بن شجاع الثلجي قال حدثنا حفص بن عمر الكوفي قال حدثنا ابو معاوية قال قال الاعمش تريد ان احدثك بحديث لا غبار عليه قلت نعم قال حدثني ابو واءل عن عبد الله قال حدثني رسول الله عن جبريل انه قال لي يا محمد علي خير البشر من ابي فقد كفر واما حديث جابر فله طريقان الطريق الاول انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا الحسن بن ابي طالب قال حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد القطيعي قال حدثني ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي بن الحسن بن جعفر العلوي صاحب كتاب النسب قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال انبانا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله علي خير البشر فمن ابي فقد كفر	270	9058180973687453992	413	658.0	323	695	59.424461364746094	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0352	true	1005848106779943837	0	43	0	206	1447	300	عن جابر مرفوعا----------- علي خير البشر فمن ابي فقد كفر الدراع رجل كذاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي---- حدثنا الحسن بن علي الاهوازي حد----ثنا معمر بن---- سهل حدثنا احمد بن سالم ابو سمرة حد----ثنا شريك عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد ----------مرفوعا علي خير البرية	352	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms270	false	-5317921110211103563	131	268	639	1298	1455	300	عن جابر قال قال رسول الله علي خير البشر فمن ابي فقد كفر الطريق الثاني انبانا ابراهيم بن دينار الفقيه قال انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان قال انبانا ابو علي الحسن بن الحسين بن دوما قال انبانا احمد بن نصر الذارع قال حدثنا صدقة بن موسي قال حدثنا ابي قال حدثنا يحيي بن يعلي قال حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله علي خير البشر فمن ابي فقد ابي كفر واما حديث ابي سعيد انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي قال انبانا اسماعيل بن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا الحسن بن علي الاهوازي قال حدثنا معمر بن سهل قال حدثنا احمد بن سالم ابو سمرة قال حدثنا شريك عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد عن النبي انه قال علي خير البرية	270	9058180973687453992	176	285.0	135	659	26.70713233947754	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0352	true	1005848106779943837	140	299	667	1439	1447	300	اخبرنا علي بن عبيد الله الزاغوني---- انبانا علي بن احمد البشري---- انبانا ابو عبد الله بن بطة العكبري---- حدثنا ابو علي محمد بن احمد بن الصواف---- حدثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري حد----ثنا محمد بن عمران الرومي ----حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله انا دار الحكمة وعلي بابها ----------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم حدثنا -----------------------------ابو احمد محمد بن احمد الجرجاني حدث----نا الحسن بن سفيان---- حدثنا عبد الحميد بن بحر---- حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله انا دار الحكمة وعلي بابها ابن مردويه من طريق الحسن عن محمد عن جرير عن محمد بن قيس عن الشعبي عن علي قال قال رسول الله انا دار الحكمة وعلي بابها وبالسند الما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الي ابن بطة حدثنا ابو بكر محمد بن القاسم النحوي---- حدثنا عبد الله -بن ناجية---- حدثنا ابو منصور----- بن شجاع---- حدثنا عبد الحميد بن بحر البصري---- حدثنا شريك -------عن سلمة بن كهيل عن	352	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms271	false	-1965134001564698053	106	295	531	1460	1481	300	انبانا علي بن عبيد الله الزاغوني قال انبانا علي بن احمد البسري قال انبانا ابو عبد الله بن بطة العكبري قال حدثنا ابو علي محمد بن احمد بن الصواف قال حدثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري قال حدثنا محمد بن عمران الرومي قال حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله انا دار الحكمة وعلي بابها الطريق الثاني انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد قال انبانا احمد بن حمد الحداد قال حدثنا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ قال انبانا ابو احمد محمد بن احمد الجرجاني قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الحميد عن بحر قال حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي بن ابي طالب ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الله عنه قال قال رسول الله انا دار الحكمة وعلي بابها الطريق الثالث انبانا علي بن عبيد الله قال انبانا علي بن احمد البسري قال انبانا عبيد الله محمد العكبري قال حدثنا ابو بكر محمد بن القاسم النحوي قال حدثنا عبد الله ابن ناجية قال حدثنا ابو منصور شجاع بن شجاع قال حدثنا عبد الحميد بن بحر البصري قال حدثنا شريك قال حدثنا سلمة بن كهيل عن	271	9058180973687453992	572	1006.0	451	1101	51.9527702331543	98	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0353	true	7014291501009741970	63	276	318	1396	1518	300	رسول الله-------- انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلياته من بابه -الخطيب انبانا الحسين بن علي الصيمري---- حدثنا احمد بن علي الصيمري حدثنا ابراهيم بن احمد بن ابي حصين حدثنا محمد بن عبد الله--------- الحضرمي حدثنا جعفر بن محمد الفقيه البغدادي------- حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس---- سمعت رسول الله يقول انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب العقيلي حدثنا محمد بن هشام حدثنا عمر بن اسماعيل بن مجالد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فلياتها من بابها ابن عدي حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسي -----حدثنا احمد بن سلمة ابو عمرو الجرجاني حدثنا ابو معاوية به الخطيب اخبرنا احمد بن محمد العتيقي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد حدثنا ابو بكر احمد بن فادويه بن عزرة الطحان حدثنا------------- احمد بن محمد بن يزيد بن سليم---- حدثن----ا ابن سلمة حدثنا ابو معاوية ا-------لضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب ابن عدي حدثنا الحسن بن عثمان حد------------------------------------------------------------------ثنا محمود بن ------خداش حدثنا ابو معاوية به ابن عدي حدثنا ابو سعيد العدي حدثنا الحسن بن علي بن راشد حدثنا ابو معاوية به	353	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms272	false	7753896760571542579	53	270	250	1332	1486	300	رسول الله انه قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب واما حديث ابن عباس فله عشرة طرق الطريق الاول انبانا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد قال انبانا ابو بكر احمد بن علي--- بن ثابت قال---- انبانا الحسين بن علي الصميري قال حدثنا احمد بن علي الصميري حدثنا ابراهيم بن احمد بن ابي حصين حدثنا محمد بن عبد الله ابو جعفر الحضرمي حدثنا جعفر بن محمد------- البغدادي الفقيه حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب الطريق الثاني انبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرح----------من بن محمد قال انبانا احمد بن عل-------------------ي --بن ثابت ---------قال---- انبانا احمد بن محمد العتيقي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد حدثنا ابو بكر احمد بن فاذوي--------ة الطحان حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن يزيد بن سليم قال حدثني رجاء بن سلمة حدثنا ابو معاوية الضريز الضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب الطريق الرابع انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر بن ثابت قال انبانا علي بن ابي علي قال حدثنا محم-د بن المظفر قال حدثنا احمد بن عبد الله بن شابور قال حدثنا عمر بن اسماعيل بن مجال----------د حدثنا ابو معاوية عن	272	9058180973687453992	698	1162.0	552	1336	52.24551010131836	115	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0353	true	7014291501009741970	208	300	1062	1518	1518	300	عزرة الطحان حدثنا احمد بن محمد بن يزيد بن سليم حدثنا ابن سلمة حدثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب ابن عدي حدثنا الحسن بن عثمان حدثنا محمود بن خداش حدثنا ابو معاوية به ابن عدي حدثنا ابو سعيد العدي حدثنا الحسن بن علي بن راشد حدثنا ابو معاوية به ابن عدي---- حدثنا احمد بن حفص السعدي حدثنا سعيد بن عقبة ابو الفتح الكوفي عن الاعمش به ابن حبان حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن اسحاق الاصبهاني-	353	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms273	false	-4902651048980059100	149	263	752	1347	1526	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي قال حدثنا احمد بن حفص قال حد---ثنا سعيد بن عقبة ابو الفتح الكوفي ----------------------------قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياتها من قبل بابها الطريق الثامن انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابن عدي حدثنا ابو سعيد العدوي حدثنا الحسن بن علي بن راشد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد مدينة العلم فلياتها من بابها الطريق التاسع انبانا ابو منصور بن خيرون قال انبانا ابو محمد الجوهري عن ابي الحسن الدارقطني عن ابي حاتم البستي قال حدثنا الحسين بن اسحاق الاصبهاني	273	9058180973687453992	81	-121.5	66	964	8.40248966217041	12	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0354	true	-4819991945847304699	0	32	0	162	1517	300	حدثنا اسماعيل بن محمد بن يوسف---- حدثنا ابو عبيد القاسم بن سلام عن ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد الدار فلياتها	354	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms273	false	-4902651048980059100	264	300	1351	1526	1526	300	حدثنا اسماعيل بن محمد بن يوسف قال حدثنا ابو عب-د القاسم بن سلام عن ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد الدار فلياتها-	273	9058180973687453992	155	278.5	124	177	87.57061767578125	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0354	true	-4819991945847304699	36	153	179	756	1517	300	عدي حدث----نا النعمان بن بكرون البلدي ومحمد بن احمد بن المءمل وعبد الملك بن م-----------------------------حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قالوا حدثنا احمد بن عبد الله ابو جعفر المكتب---- انبانا عبد الرزاق انب----انا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن عبد الرحمن بن بهما س-----معت جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله يوم الحديبية وهو اخذ بيد علي يقول ---------------------هذا امير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله يمد بها صوته انا مدينة العلم وعلي بابها فمن ارا----------------------------د العلم فليات الباب تابع---ه احمد بن طاهر بن حرملة بن يحيا المصري عن عبد الرزاق---------------------------------------------------------- لا يصح ولا اصل له ق------------------ال الدارقطني حديث علي رواه سويد بن غفلة عن الصنابحي فلم يسنده وهو---- مضطرب--------- وسلمة لم يسمع من الصنابحي	354	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms274	false	-5179485082008584213	45	229	228	1125	1480	300	عدي قال حدثنا النعمان بن بكرون البلدي ومحمد بن احمد بن المءمل وعبد الملك بن محمد ح وانبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي قال انبانا ابو طالب يحيي بن علي ابن الدسكري قال انبانا ابو بكر بن المقري قال انبانا ابو الطيب محمد بن عبد الصمد الدقاق قال-- حدثنا احمد بن عبد الله ابو جعفر المكتب قال انبانا عبد الرزاق قال انبانا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن عبد الرحمن بن بهمان قال سمعت جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله يوم الحديبية وهو اخذ بيد علي وقال ابن عدي اخذ بضبع علي هذا امير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله يمد بها صوته انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم وقال ابن عدي فمن اراد الدار فليات الباب وقد رواه احمد بن طاهر بن حرملة بن يحيي المصري عن عبد الرزاق مثله سواء الا انه قال فمن اراد الحكم فليات الباب هذا حديث لا يصح من جميع الوجوه اما حديث علي فقال الدارقطني قد ر------واه سويد بن غفلة عن الصنابحي ل-م يسنده والحديث مضطرب غير ثابت وسلمة لم يسمع من الصنابحي	274	9058180973687453992	532	938.5	420	906	58.71964645385742	94	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0354	true	-4819991945847304699	231	258	1169	1297	1517	300	ابن عدي الح----ديث موضوع يعرف بابي الصلت ومن حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث به-------------------------------------- سرقه منه--------- وان قلب اسناده و---سءل احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال قبح الله ابا الصلت	354	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms275	false	2060562046750592889	171	237	873	1176	1472	300	ابن عدي هذا الحديث موضوع يعرف بابي الصلت وقد رواه جماعة سرقوه منه وقال ابو حاتم بن حبان هذا خبر لا اصل له عن رسول الله وليس من حديث ابن عباس ولا مجاهد ولا الاعمش ولا حدث به ابو معاوية وكل من حدث بهذا المتن انما سرقه من ابي الصلت وان قلب اسناده وقد سءل احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال قبح الله ابا الصلت	275	9058180973687453992	120	188.5	93	303	39.60396194458008	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0360	true	-6214265275637311693	160	298	819	1494	1504	300	محمد بن ناصر انب----انا عبد الوهاب بن محمد بن مندة انب--------------انا ابي حدث----نا عثمان بن احمد التنيسي---- حدثنا ابو امية---- حدثنا ابو عبيد الله بن موسي حد-----ثنا فضيل بن مرزوق عن ابراهيم بن الحسن بن الحس-ن عن فاطمة بنت الحس-ن عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله لعلي صليت قال لا قال اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت قال الجوزقاني هذا حديث منكر مضطرب وقال المءلف موضوع----------- اضطرب فيه الرواة---- فرواه سعيد بن مسعود عن عبيد الله بن موسي عن فضيل عن عب---------د الرحمن بن عبد الله بن دينار عن علي -بن الحسن عن فاطمة بنت علي عن اسماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفضيل--------- ضعفه يحيي وقال ابن حبان يروي الموضوعات ويخطء	360	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms276	false	-2269439894472110341	123	300	617	1477	1477	300	محمد بن ناصر قال انبانا عبد الوهاب --------بن منده واللفظ له قال انبانا ابي قال حدثنا عثمان بن احمد التنيسي قال حدثنا ابو امية قال حدثنا عب-----د الله بن موسي قالا حدثنا فضيل بن مرزوق عن ابراهيم بن الحسن بن الحسين عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله--------------------------- انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت-------------- هذا حديث----------------------- موضوع بلا شك وقد اضطرب ا----لرواة فيه فرواه سعيد بن مسعود عن عبيد الله بن موسي عن فضيل بن مرزوق عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن علي ابن الحسن عن فاطمة بنت علي عن اسماء وهذا تخليط في الرواية واحمد بن داود ليس بشء قال الدار قطني متروك كذاب وقال ابن حبان كان يضع الحديث وعمار بن مطر قال فيه العقيلي كان يحدث عن الثقاة بالمناكير وقال ابن عدي متروك الحديث وفضيل بن مرزوق ضعفه يحيي وقال ابن حبان يروي الموضوعات ويخطء-	276	9058180973687453992	576	1009.0	455	942	61.1464958190918	104	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0361	true	-2959573548411297850	59	100	282	472	1504	300	ابن مردويه من طريق داود بن فراهيج عن ابي هريرة قال نام رسول الله وراسه في حجر علي------------------------- ولم يكن صلي العصر حتي غربت الشمس فلما قام النبي دعا له فردت عليه الشمس حتي صلي ثم غابت ثانية د-اود----- ضعفه شعبة	361	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms277	false	-7864702274859916840	230	278	1099	1320	1432	300	ابن مردويه من حديث داود بن فراهيج عن ابي هريرة قال نام رسول الله وراسه في حجر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولم يكن صلي العصر حتي غربت الشمس فلما قام النبي دعا له فردت عليه الشمس حتي صلي ثم غابت ثانية وداود ضعيف ضعفه شعبة	277	9058180973687453992	186	354.0	145	221	84.16289520263672	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0366	true	8012873370968534894	127	235	606	1118	1433	300	حبان---- حدثنا محمد بن جعفر البغدادي---- حدثنا محمد -بن سليمان بن الحارث حدثنا حفص بن عمر الايلي عن ابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ويزيد بن عياض ومالك بن انس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص قال -قال رسول الله------------- لعلي بن ابي طالب حين خرج الي غزوة تبوك وخلف عليا بالمدينة فقال له علي تخلفني مع النساء والصبيان فقال له ان المدينة لا تصلح الا بي او بك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي قال ابن حبان------------------------------------------------------------------------- باطل حفص--------------------------------- كذاب------------------ يحدث عن الاءمة بالبواطل قلت قال الخطيب غريب جدا من حديث مالك عن الزهري لم يروه	366	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms278	false	8401822483620384521	38	143	189	683	1467	300	حبان قال حدثنا محمد بن جعفر البغدادي قال حدثنا محمد ابن سليمان بن الحارث بن ----------عمر الابلي عن ----ابي ذيب وابراهيم بن سعد ويزيد بن عياض ومالك بن انس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله يقول غير مرة لعلي رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------ه ان المدينة لا تصلح الا بي او بك ق--------------------------------------------------ال ابو حاتم ليس هذا الخبر من حديث ابن المسيب ولا من حديث الزهري ولا من حديث مالك فهو باطل ما قاله رسول الله قط وحفص بن عمر كان كذابا وقال العقيلي حفص يحدث عن الاءمة بالبواطيل الحديث الثالث عشر في ان النظر الي وجهه ---------------	278	9058180973687453992	284	432.5	220	659	43.09560012817383	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0367	true	423499310588409013	49	136	239	678	1505	300	حدثني محمد بن ----------------ناصر حدثني محمد بن علي الترسي--------- حدثني ابو عبد الله محمد بن الحسين حدثن---------ي القاضي محمد بن عبد الله الجعفي حدثنا ---------ابو الحسين -----بن احمد بن مخزوم----- حدثنا محمد بن الحسن الرقي حدثنا--------- مءمل بن -------------اهاب حدثنا عبد الرزاق حدثنا--------- معمر--------- حدثنا الزهري -----عن عروة عن عاءشة عن ابي بكر مرفوعا----------- النظر الي علي بن ابي طالب عبادة ---------------------------------------قال ابن حبان موضوع افته الجعفي او شيخه ابن حبان حدثنا الحسن بن------------------------------------------------------------------------------- العدوي عن -------ابي الربيع الزهراني ومحمد بن عبد الاعلي الصنعاني قالا حدثنا عبد	367	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms278	false	8401822483620384521	172	300	838	1467	1467	300	حدثني محمد بن ناصر الحافظ وحدي قال حدثني محمد بن علي النرسي وحدي قال حدثني ابو عبد الله محمد بن الحسني وحدي قال حدثني القاضي محمد بن عبد الله الجعفي وحدي قال حدثني ابو الحسين محمد بن احمد بن مخزوم وحدي حدثني محمد بن الحسن الرقي وحدي قال حدثني مءمل بن اهاب وحدي قال قال حدثني عبد الرزاق وحدي قال حدثني معمر وحدي قال حدثني الزهري وحدي عن عروة عن عاءشة عن ابي بكر قال قال رسول الله النظر الي علي بن ابي طالب عبادة الطريق الثاني انبانا محمد بن عبد الملك قال انبان-------------------------------------------ا الحسن بن علي عن الجوهري عن الدار قطني عن ابي حاتم البستي قال رايت الحسن بن علي بن زكريا العدوي قد حدث عن ابي الربيع الزهراني ومحمد بن عبد الاعلي الصنعاني قالا حدثنا عبد-	278	9058180973687453992	351	581.0	275	673	52.15453338623047	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0368	true	2441475806771991312	206	300	1025	1480	1480	300	حدثنا عبد ال-----باقي بن-------------- قانع حدثنا صالح-- بن مقا---تل حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم حدثنا يحيي بن عيسي ع-------ن الاعمش به وقال وحدثنا محمد بن احمد بن يحيي القاري حدثنا المسيب بن زهير حدثنا عاصم بن علي حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن علقمة به ---والله اعلم الخطيب انب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا علي بن احمد الرزاز انب----انا محمد بن اسماعيل الرازي---- حدثنا محمد بن ايوب حدث----نا هوذة بن خليفة حدثن-----ا ابن جريج عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رايت معاذ بن جبل يديم النظر الي-	368	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms279	false	7176987478112861799	179	276	898	1368	1474	300	حدثنا ابو الهيثم احمد بن احمد الهمداني قا-ل حدثنا -الحسن بن خباش قال حدثنا هارون بن حاتم قال حد----------------------------------ثنا يحيي بن عيسي الرملي عن الاعمش ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي انه قال النظر الي وجه علي عبادة واما حديث معاذ انبانا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت قال انبانا علي بن احمد الوزان قال انبانا محمد بن اسماعيل الرازي قال حدثنا محمد بن ايوب قال حدثنا هوذة بن خليفة قال انبانا ابن جريح عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رايت معاذ بن جبل يديم النظر الي	279	9058180973687453992	244	368.5	188	618	39.482200622558594	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0368	true	2441475806771991312	0	54	0	274	1480	300	حدثنا محمد بن الحسن بن علي الجرجاني حدثنا محمد بن ابي سعيد الحافظ انبانا ابو العباس احمد بن هاشم الطراءفي---- حدثنا جعفر بن الحسين بن عمر الزيات حدثنا محمد بن غسان الانصاري عن يونس مول-----------------------------------------------------------------------------------ي الرشيد عن المامون --عن الرشيد---------- المهدي -------عن ابيه عن جده عن------------- ابن عباس عن------ عثمان مرفوعا النظر الي علي	368	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms279	false	7176987478112861799	49	122	244	623	1474	300	حدثنا محمد بن الحسن بن علي الجرجاني حدثنا محمد بن ابي سعيد الحافظ انبانا ابو العباس احمد بن هاشم الطراءفي قال حدثني جعفر بن الحسين بن عمر الزيات حدثنا محمد بن غسان الانصاري عن يونس مولي الرشيد قال كنت واقفا علي راس المامون وعنده يحيي بن اكثم القاضي فذكروا عليا وفضله فقال------- المامون سمعت الرشيد يقول سمعت المهدي يقول سمعت ابي يقول سمعت جدي يقول سمعت ابن عباس يقول رجع عثمان------------- الي علي	279	9058180973687453992	236	400.5	189	399	59.14786911010742	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0369	true	-4594383587551707244	61	254	296	1266	1482	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا محمد بن علي بن ميمون---- انبانا علي بن الح-سن التنوخي---- انبانا عبد الله بن ابراهيم بن جعفر الزينبي---- حدثنا محمد بن سفيان الحن-----اي حدثنا عثمان بن يعقوب العطار---- حدثنا محمد بن محمد البصري عن الحماني عن ابن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا------ النظر الي علي عبادة الحماني قال---------------------------------- احمد وغيره كذاب ويزيد قال النساءي متروك------------------------------------------- الدار-قطني---- حدثنا ابو سعيد هو العدوي حدثنا------------------------ العباس بن بكار الصبي---- حدثنا ابو بكر الهذلي عن ابن الزبير عن جابر مرفوعا----------- النظر الي علي ع--------------------بادة -اخبرنا محمد بن ناصر---- انبانا محمد بن علي بن ميمون---- انبانا علي بن المحسن انبا-----نا عبد الله بن ابراهيم---- حدثنا الحسن بن علي بن زكريا هو العدوي---- انبانا احمد بن عبدة حد----ثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا---------- النظر الي ----علي عبادة وبه الي-- الحسن بن علي العدوي حدثنا اسحاق بن لءلء---- حدثنا عفان بن-------- شعبة عن الاعمش به ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي---- حدثنا------------- العدوي---- حدثنا الحسن -بن علي بن راشد الواسطي حد----ثنا هشيم عن حميد عن انس ------مرفوعا النظر الي---- علي عبادة العدوي عرف حاله ابن عدي حد-------------------------------------------------------------------------ثنا حاجب بن مالك---- حدثنا علي بن المثني---- حدثنا	369	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms280	false	-7425055557904264883	6	300	29	1465	1465	300	انبانا محمد بن ناصر------------ بن علي بن ميمون قال انبانا علي بن المحسن التنوخي قال انبانا عبد الله بن ابراهيم بن جعفر الزينبي قال حدثنا محمد بن سفيان الحناءي قال حدثنا عثمان بن يعقوب العطار قال حدثنا محمد بن محمد البصري عن الحماني عن ابن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي قال النظر الي علي عبادة واما حديث جابر فانبانا ابو القاسم هبة الله بن احمد --------الجريري- قال انبانا ابو طالب محمد بن علي العشاري قال حدثنا علي بن عمر الدار قطني قال حدثنا ابو سعيد الحسن ابن علي بن زكريا البصري قال حدثنا العباس بن بكار الضبي قال حدثنا ابو بكر الهذلي عن ابن الزبير عن جابر قال قال رسول الله النظر الي علي عبادة واما حديث ابي هريرة فانبانا محمد بن ناصر قال انبانا محمد بن علي بن ميمون قال انبانا علي بن المخنفس قال انبانا عبد الله بن ابراهيم قال حدثنا الحسن بن علي بن زفر----- البصري قال انبانا احمد بن عبدة قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال النظر الي وجه علي عبادة قال حدثنا الحسن بن علي وحدثن------ا اسحاق بن لءلء قال حدثنا عثمان قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي واما حديث انس فله ثلاثة طرق الطريق الاول انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف قال انبانا ابو احمد بن عدي قال حدثنا الحسن بن علي العدوي قال حدثنا الحسن ابن علي بن راشد الواسطي قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس عن النبي قال النظر الي وجه علي عبادة الطريق الثاني انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة قال انبانا ابن عدي قال حدثنا حاجب بن مالك قال حدثنا علي بن المثني قال حدثني-	280	9058180973687453992	805	1235.0	628	1469	54.7991828918457	132	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0369	true	-4594383587551707244	254	284	1266	1404	1482	300	عبيد الله -بن موسي---- حدثنا مطر بن ابي مطر عن انس به مطر -----قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات---------------------------------------- محمد بن القاسم الاسدي عن شعبة عن قتادة عن انس	369	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms281	false	4537780473020432118	0	41	0	188	1465	300	عبيد الله ابن موسي قال حدثني مطر بن ابي مطر عن انس بن مالك قال قال النبي النظر الي وجه علي عبادة الطريق الثالث رواه ابو بكر بن مردويه من طريق محمد بن القاسم الاسدي عن شعبة عن قتادة عن انس	281	9058180973687453992	106	157.0	81	188	56.38298034667969	18	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0370	true	-2297831679987177407	10	112	44	546	1503	300	ابن عدي حد----ثنا حاجب حدث----نا علي بن المثني---- حدثنا الحسن بن عطية البز----ار حدثنا يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن سالم عن ثوبان مرفوعا النظر الي علي عبادة تفرد به يحيي وهو متروك قلت هو من رجال الترمذي قال في الميزان وقد قواه الحاكم وحده واخرج له في المستدرك فلم يصب والله اعلم ابن مردويه حدث----نا احمد بن اسحاق بن منجاب حد----ثنا محمد بن يونس الكديمي حدث----نا ابراهيم بن اسحاق الجعفي حدث----نا عبد الله بن عبد ربه العجلي حد----ثنا شعبة---------- عن قتادة عن حميد هو عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري عن عمران بن حصين مرفوعا----------- النظر الي علي عبادة	370	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms281	false	4537780473020432118	55	155	267	738	1465	300	ابن عدي قال حدثنا حاجب قال حدثنا علي بن المثني قال حدثني الحسن بن عطية البزاز قال حدثني يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن سالم عن ثوبان قال ق---------------------------------------------------------ال النبي النظر الي علي عبادة واما حديث عمران روي ابو بكر -------------------------------بن مردويه قال حدثنا احمد بن اسحاق بن بنجاب قال حدثنا محمد بن يونس بن موسي قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الجعفي قال حدثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي قال حدثنا شعبة عن الحجاج عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري عن عمران بن حسين قال قال رسول الله النظر الي علي عبادة	281	9058180973687453992	326	538.0	251	559	58.318424224853516	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0371	true	-1141633846261136281	85	227	422	1099	1457	300	حدثنا حجاج---- حدثنا قطر عن عبد الله -بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد -بن مالك بها فقال امر رسول الله بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي---- حدثنا احمد بن يحيي حدث----نا علي بن قادم---- انبانا اسراءيل عن عبد الله بن شريك عن الحارث بن مالك قال اتيت مكة فلقيت سعد -بن ابي وقاص فقلت هل سمعت لعلي بن ابي طالب منقبة قال كنا مع رسول الله فنودي فينا ليلا ليخرج من في المسجد الا ال رسول الله---- فلما اصبح اتاه عمه فقال يا رسول الله اخرجت اصحابك واعمامك واسكنت هذا الغلام فقال---------- ما انا -الذي امرت باخراجكم ولا باسكان هذا الغلام ان الله------- هو امر به احمد حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر -بن راشد عن ابن عمر ان النبي سد الابواب الي المسجد الا باب علي	371	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms283	false	-5303094034857192152	66	274	334	1343	1473	300	حدثنا حجاج قال حدثنا نطر عن عبد الله ابن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد ابن مالك بها فقال امر رسول الله بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي الطريق الثاني انبانا اسماعيل بن احمد قال انبانا ابو طاهر محمد بن احمد بن الصقر قال انبانا ابو محمد عبد الله بن احمد الجراني قال انبانا الحسن بن علي رشيق قال حدثنا احمد بن شعيب النساءي قال حدثنا احمد بن يحيي قال حدثنا علي بن قادم قال انبانا اسراءيل عن عبد الله بن شريك عن الحارث بن مالك قال اتيت مكة فلقيت سعد ابن ابي وقاص فقلت هل سمعت لعلي بن ابي طالب منقبة قال كنا مع رسول الله فنودي فينا ليلا ليخرج من--- المسجد الا ال رسول الله قال فلما اصبح اتاه عمه فقال يا رسول الله اخرجت اصحابك واعمامك واسكنت هذا الغلام فقال رسول الله ما انا بالذي امرت باخراجكم ولا باسكان هذا الغلام ان الله عز وجل هو امر به واما حديث ابن عمر فانبانا ابن الحصين قال انبانا ابن المذهب قال انبانا القطيعي قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر ابن راشد عن ابن عمر ان النبي سد الابواب -في المسجد الا باب علي	283	9058180973687453992	665	1228.5	524	1013	65.64659118652344	124	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0371	true	-1141633846261136281	229	300	1108	1457	1457	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن---- حدثنا ابو شعيب حد------------ثنا يحيي بن عبد الحميد -الحمالي حدثنا ابو عوانة عن ابي بلج عن عمر -بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله سدوا ابواب المسجد كلها الا باب علي اخبرنا يحيي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطراح---- انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العسكري---- انبانا ابو احمد--- عبيد الله بن محم--------د الفرضي حد----ثنا جعفر بن محمد الخواص---- حدثنا الحسن بن عبيد الله-	371	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms284	false	-4163722335486741507	0	104	0	502	1471	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن قال حدثنا ابو شعيب الحراني قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد قال----- حدثنا ابو عوانة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله سدوا ابواب المسجد كلها الا باب علي وفي لفظ فسدت ابواب المسسجد الا باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب وهي طريقه ليس له طريق غيره الطريق الثاني انبانا يحيي بن علي بن الطراح قال انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري قال انبانا ابو احمد بن عبيد الله بن محمد بن احمد الفرضي قال حدثنا جعفر بن محمد الخواص قال حدثني الحسن بن عبيد الله	284	9058180973687453992	323	559.0	256	507	63.70808792114258	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0372	true	-3880268603376813538	0	87	0	420	1462	300	الابزاري---- حدثنا ابراهيم بن سعيد عن------- المامون عن------- الرشيد عن------- المهدي عن -------المنصور عن ابيه ع--------ن ابن عباس قال قال رسول الله لعلي------------ ان موسي------------ سال ربه------- ان يطهر -----مسجده لهارون وذريته واني سالت الله------- ان يطهر مسجدي لك ولذريتك من بعدك ثم ارسل الي ابي بكر ان سد بابك فاسترجع و-------------------------قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم -----الي عمر كذلك ثم صع----------------------------------------------------------------------------------------د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنبر فقال ما انا سددت ابوابكم ولا فتحت باب علي ولكن الله سد ابوابكم وفتح باب علي النساءي حدثنا محمد بن بشار انبانا محم---د بن	372	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms284	false	-4163722335486741507	104	261	502	1275	1471	300	الابزازي قال حدثني ابراهيم بن سعيد قال حدثني المامون قال حدثني الرشيد قال حدثني المهدي قال حدثني المنصور عن ابيه عن ابيه عن ابن عباس ان النبي قال----- لعلي عليه السلام ان موسي عليه السلام سال ربه عز وجل ان يظهر يطهر مسجده لهارون وذريته واني سالت الله عز وجل ان يطهر مسجدي لك ولذريتك من بعدك ثم ارسل الي ابي بكر ان سد بابك فاسترجع وقال فعل هذا بغيري قيل لا قال سمع- وطاعة فسد بابه ثم ارسل الي عمر سد بابك فقال فعل هذا بغيري فقيل بابي بكر فقال لي في ابي بكر اسوة فسد بابه ثم ارسل الي العباس بن عبد المطلب سد بابك فلما سمعت فاطمة عليها السلام بسد الابواب خرجت فجلست علي بابها ومعها الحسن والحسين عليهما السلام كانهما الشبلان وخاض الناس في ذلك فصعد رسول الله المنبر فقال ما انا سددت ابوابكم ولا فتحت باب علي ولكن الله سد ابوابكم وفتح باب علي واما حديث زيد بن ارقم ف----انبانا اسماعيل بن	284	9058180973687453992	354	545.5	275	783	45.21072769165039	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0372	true	-3880268603376813538	89	256	431	1244	1462	300	عوف عن ميمون ابي عبد الله عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة--------- ابواب شارعة في- المسجد فقال رسول الله يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم في ذلك الناس فقام---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيكم قاءلكم والله ما ---------سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فات------------------------------------------------------------------------بعته الخطيب انبانا احمد بن محمد بن غالب الفقيه انبانا ابو حفص بن بشر انبانا -ابو عبد الله جعفر بن محمد العلوي حد--------------ثنا محمد بن مه-دي الميموني حد----ثنا عبد العزيز بن الخطاب حد----ثنا شعبة بن الحجاج سمعت زيد بن علي بن الحسين اخي محمد بن علي انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله----- سدوا الابواب كلها الا باب علي ك--------------------------------لها ب------------------------------------------اطلة عبد الله بن شريك--------------- كذاب واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرقيم والحارث قا------------------ل النساءي لا اعرفهما و---------------------هشام بن سعد قال يحيي --------ليس ----------------------------------------------------------------بشء وابو بلج------ يحيي بن سليم قال احمد حديث سدوا الابواب منكر-------------- وقال ابن حبان كان-------- يخطء و--------------يحيي بن عبد الحميد كذبه احمد	372	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms285	false	-2270971200314648262	0	264	0	1263	1442	300	عوف عن ميمون ابي عبد الله عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من ا-صحاب رسول الله ابواب شارعة الي المسجد فقال رسول الله س-----دوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم في ذلك الناس فقام رسول الله فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه- قاءلكم والله ما سددته ما سددت----- ولا فتحت- ولكني امرت بشء فاتبعته واما حديث جابر فانبانا ابو منصور القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال---- انبانا احمد بن محمد بن غالب قال قرانا علي ابي حفص بن بشران حدثكم ابو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن قال حدثنا محمد بن مهندي الميموني قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا شعبة قال س------معت زيد بن علي قال حدثن----ي محمد بن علي انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله يقول سدوا الابواب كلها الا باب علي واوما بيده الي علي هذه الاحاديث كلها باطلة لا يصح منها شء اما حديث سعد فالطريقان علي عبد الله بن شريك قال السعدي كان كذابا وقال ابن حبان كان غاليا في التشيع روي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقاة وقد رويت الطريق الاولي عن عبد الله بن الرقيم والثانية عن الحرث بن مالك قال النساءي لا اعرفهما اما حديث ابن عمر ففيه هشام بن سعد قال يحيي بن معين ليس بشء وقال احمد ليس هو محكم الحديث واما حديث ابن عباس ففي الطريق الاول ابو بلج واسمه يحيي بن سليم قال احمد روي ابو بلج حديثا منكرا سدوا الابواب وقال ابن حبان كان ابو بلج يخطء وفي تلك الطريق يحيي بن عبد الحميد -قال احمد	285	9058180973687453992	689	1110.0	538	1291	53.36948013305664	121	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0378	true	8927829319886590715	100	195	503	975	1482	300	انبانا محمد بن عبد الباقي البزار انب----انا ابو محمد الجوهري انب----انا عمر بن احمد الواعظ---- حدثنا الحسن بن حبيب بن عبد الملك حد----ثنا فهد بن سليمان حد----ثنا عبد الله بن صالح---- حدثنا الليث بن سعيد عن يحيي بن سعيد عن انس-------- ان رسول الله خطب الناس فقال سدوا هذه الابواب الشارعة في المسجد الا باب ابي بكر فقال الناس سد-- الابواب كلها الا باب خليله فقال اني رايت علي ابوابهم ظلمة ورايت علي باب ابي بكر نورا فكانت الاخرة----- عليهم اعظم من الاولي قال-------- الخطيب هذا وهم ---والليث -----روي صدر----------ه عن يحيي بن سعيد------------- منقطعا	378	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms286	false	-2299846846116862978	188	300	911	1454	1454	300	انبانا محمد بن عبد الباقي البزار قال انبانا ابو محمد الجوهري قال انبانا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا الحسن بن حبيب بن عبد الملك قال حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سع-د عن يحيي بن سعيد عن انس بن مالك ان رسول الله خطب الناس فقال سدوا هذه الابواب الشارعة في المسجد الا باب ابي بكر فقال الناس سدوا الابواب كلها الا باب خليله فقال اني رايت علي ابوابهم ظلمة ورايت علي باب ابي بكر نورا فكانت الاخرة اعظم عليه-----م من الاولي قال ابو بكر الخطيب هذا وهم لان الليث كان يروي صدر هذا الحديث عن يحيي بن سعيد عن رسول الله منقطعا-	286	9058180973687453992	453	805.0	360	550	82.36363983154297	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0378	true	8927829319886590715	191	248	955	1227	1482	300	يحيي بن سعيد منقطعا ورواه كل----------ه عن معاوية بن صالح منقطعا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه---- حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم---- حدثنا محمد بن يحيي حدثنا اسحاق بن الفيض حدث-----نا سلمة بن حفص حدث----نا ابو حفص الكندي عن كثير النوي عن عطية عن ابي سعيد ان النبي قال لعلي---- لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك	378	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms287	false	-6475143888938906054	1	96	5	463	1476	300	يروي من قوله سدوا الابواب كلها الي اخره عن معاوية بن صالح منقطعا وكان ايضا يرسل الحديثين قال المصنف قلت وعبد الله بن صالح هو كاتب الليث وهو الذي خلط الكل وهو مجروح وكذلك معاوية بن صالح مجروح الحديث الخامس عشر روي ابو بكر بن مردويه قال حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن يحيي حدثنا اسحاق بن الفيض قال انبانا سلمة بن حفص قال حدثنا ابو حفص الكندي عن كثير النوا عن عطية عن ابي سعيد ان النبي قال لعلي انه لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك	287	9058180973687453992	248	414.5	192	458	54.14847183227539	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0380	true	556746638595230694	27	115	134	577	1495	300	حدثنا المبارك بن علي الصيرفي--------- انبانا---------- بدر بن عبد الله----------- انبانا------- ابو الحسن محمد بن محمد بن عبد الله البيضاوي---- انبانا ابو الحسن احمد بن محمد بن عمران بن موسي المعروف بابن الجندي---- حدثنا خالي ابراهيم بن احمد---- حدثنا الفضل بن الحباب انب----انا خالد بن خداش حد----ثنا حمادة بن سلمة عن ثابت عن انس قال كنا يوما مع علي------------------------- في السوق فراي بطيخا فحمل درهما --فدفعها لب--لال وقال اذهب فاشتر- به بطيخا ففعل--------------------------------------- فاخذ علي---- واحدة فتورها ثم ذاقها فاذا هي مرة فقال يا بلال -----------رده واءتنا بالدرهم	380	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms287	false	-6475143888938906054	170	288	839	1421	1476	300	حدثنا المبارك علي عن الصيرفي لفظا قال انبانا ابو النجم بدر بن عبد الله الشيخي قال انبانا القاضي ابو الحسن محمد بن محمد بن عبد الله البيضاوي قال انبانا ابو الحسن احمد بن محمد بن عمران بن موسي المعروف بابن الجندي قال حدثني خالي ابراهيم بن احمد قال حدثنا الفضل بن الحباب قال انبانا خالد بن خداش قال حدثنا حماد- بن سلمة عن ثابت عن انس قال كنا يوما مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه في السوق فراي بطيخا فح-ل درهما ثم دفعه الي بلال وقال اذهب فاشتري به بطيخا فمضي ومضينا معه الي منزله واتي بلال بالبطيخ فاخذ علي منه واحدة فقورها ثم ذاقها فاذا هي مرة فقال يا بلال خذ البطيخ فرده واءتنا بالدرهم	287	9058180973687453992	421	703.0	335	584	72.08904266357422	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0380	true	556746638595230694	171	277	856	1385	1495	300	محمد بن سعيد بن نبهان---- انبانا ال--------حسن بن الحسين -بن دوما حدثنا------------- احمد بن نصر الدارع حد----ثنا صدقة بن موسي---- حدثنا ابي---- حدثنا علي بن موسي الرضي عن ابيه موسي-------- عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد عن ابيه علي عن ا-----------------------بيه الحس-ن عن علي ------------------------------------قال خرجت مع رسول الله ذات يوم---------------------- اذ مررنا بنخل صاحت نخلة -اخري هذا النبي المصطفي وعلي المرتضي ثم جزناها فصاحت ثانية بثالثة موسي واخره هارون ثم جزناها فصاحب رابعة بخامسة هذا نوح وابراهيم ثم جزناها فصاحت سادسة بسابعة هذا محمد سيد المرسلين وهذا علي سيد الوصيين فتبسم---------- ثم قال يا علي انما سمي نخل المدينة صيحانا لانه صاح بفضلي وفضلك	380	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms288	false	-5076894857027647450	101	233	500	1149	1479	300	محمد بن سعيد بن نبهان قال انبانا ابو علي الحسن بن --حسين ابن درما قال انبانا ابو بكر احمد بن نصر الذارع قال حدثنا صدقة بن موسي قال حدثنا ابي قال حدثنا------------ الرضا عن ابيه موسي بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن ع-----لي عن ابيه علي ابن الحسين عن ابيه الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه علي عليه السلام قال خرجت مع رسول الله ذات يوم نمشي في طرقات المدينة اذ مررنا بنخل صاحت نخلة باخري هذا النبي المصطفي وعلي المرتضي ثم جزناها فصاحت ثانية بثالثة موسي واخوه هارون ثم جزناها فصاحت رابعة بخامسة هذا نوح وابراهيم ثم جزناها فصاحت سادسة بسابعة هذا محمد سيد المرسلين وهذا علي سيد الوصيين فتبسم رسول الله ثم قال يا علي انما سمي نخل المدينة صحاءيا لانه صاح بفضلي وفضلك	288	9058180973687453992	491	836.0	389	668	73.50299072265625	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0380	true	556746638595230694	115	176	577	878	1495	300	ان حبيبي محمد قا-----ل لي---------------------------- ان الله تعالي اخذ محبتك علي البشر والشجر والثمر والمدر فمن اجاب الي حبك عذب وطاب ومن لم ي-------حبك خبث ومر واني اظن هذا البطيخ لم يجب--------- موضوع ----------------------------------------------------------ما يتعدي ابن الجند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان ضعيفا في الرواية شيعيا قلت قال في الميزان رجاله ثقات سواء والله اعلم اخبرنا ابراهيم بن دي-----------نار انبانا م--------حمد بن سعيد بن نبهان	380	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms288	false	-5076894857027647450	1	106	5	522	1479	300	ان حبيبي رسول الله قال لي ويده علي منكبي يا ابا الحسن ان الله قد ---اخذ محبتك علي البشر والشجر والثمر والمدر فمن اجاب الي حبك عذب وطاب ومن لم يجب الي حبك خبث ومر واني اظن هذا البطيخ لم يجب هذا حديث موضوع وواضعه ابرد من الثلج فان اخذ المواثيق انما يكون لما يعقل وما يتعدي ابن الجندي قال ابو بكر الخطيب كان يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه سالت الازهري عن ابن الجندي فقال ليس بشء وقال العتيقي كان يرمي بالتشيع الحديث السابع عشر في صياح النخل بفضله انبان------------------ا ابراهيم بن دينار الفقيه قال انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان	288	9058180973687453992	219	317.0	169	538	40.70631790161133	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0381	true	9095075031440231220	71	260	364	1301	1495	300	علي بن ابي طالب قال فسماها رسول الله الصيحاني والله اعلم----------- الحسن بن علي العدوي حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبدة الضبي عن ابن عيينة عن ابن الزبير عن جابر قال امرنا رسول الله ان نعرض اولادنا علي حب علي بن ابي طالب قال ابن حبان باطل الخطيب اخبرني احمد بن ابي جعفر القطيعي---- حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله المعدل حدثنا اب-----و العباس احمد بن ش-بويه بن يقين بن بشار بن حميد الموصلي---- حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حد----ثنا يزيد بن هارون انب----انا حماد بن سلمة عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا----------- حب علي------------ ياكل السيءات كما تاكل النار الحطب قال الخطيب ب--------------------------------------------------------اطل مركب علي هذا الاسناد و--------------------رجاله ثقات الا الواسطي قلت قال في اللسان الواسطي صنعه ضعيف والراوي عنه مجهول فالافة من احدهما والله اعلم-------------------------------------------------------------- الحاكم---- حدثنا محمد بن احمد بن سعيد الرازي---- حدثنا---- محمد بن مسلم- بن وارة---- حدثنا عبيد الله بن موسي---- حدثنا ابو عمر الازدي عن ابي راشد الحبراني عن ابي الحمراء مرفوعا ----------------من اراد ان ينظر الي ادم في علمه ونوح في فهمه وابراهيم في حكمه ويحيي--------- في زهده وموسي--------- في بطشه فلينظر الي علي--------------------- موضوع -ابو عمر متروك	381	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms289	false	1463779199006675800	7	233	35	1154	1487	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو حاتم هذا حديث باطل وقد تقدم ان الحسن بن علي العدوي كان يضع الحديث الحديث التاسع عشر في ان حبه ياكل السيءات انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي الخطيب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني احمد بن ابي جعفر القطيعي قال حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد------------ المعدل قال انبانا ابو العباس احمد بن سيبويه------------------------ الموصلي قال حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال حدثنا يزيد بن هارون قال انبانا حماد بن سلمة عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله حب علي بن ابي طالب ياكل السيءات كما تاكل النار الحطب قال الخطيب رجال اسناده بعد محمد بن مسلمة كلهم معروفون ثقاة والحديث باطل مركب عن -هذا الاسناد ومحمد بن مسلمة قد ضعفه الانكان-----------------------ي اللالكاءي وابو محمد الخلال جدا الحديث العشرون في تشبيهه بالانبياء انبانا زاهر بن طاهر قال انبانا ابو بكر البيهقي قال انبانا عبد الله الحاكم قال حدثنا محمد بن احمد بن سعيد الرازي قال حدثنا عبد محمد بن مسلمة بن وارة قال حدثنا عب-د الله بن موسي قال حدثنا ابو عمر الازدي عن ابي راشد الحبراني عن ابي الحمرا قال سمعت رسول الله يقول من اراد ان ينظر الي ادم في علمه ونوح في فهمه وابراهيم في حكمه ويحيي بن زكريا في زهده وموسي بن عمران في بطشه فلينظر الي علي بن ابي طالب هذا حديث موضوع وابو عمر متروك	289	9058180973687453992	612	904.5	479	1295	47.25868606567383	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0382	true	2939131254503793403	143	300	697	1499	1499	300	جده عن ليث عن مجاهد ع----ن عباس مرفوعا----------------- اسمي في القران والشمس وضحاها واسم علي------------ والقمر اذا تلاها واسم الحسن والحسين والنهار اذا جلاها واسم بني امية والليل اذا يغشاها-------------- ان الله بعثني رسولا الي خلقه فاتيت قريشا فقلت لهم معاشر قريش اني قد جءتكم بعز الدنيا وشرف الاخرة انا رسول الله اليكم قا-لوا كذبت فا---------------تيت بني ها--------------------------------------------------------------------------------شم فقالوا--- صدقت فامن بي مءمنهم علي بن ابي طالب------------- وصدقني كافرهم فحماني يعني ابا طالب فبعث الله بلواءه فركزه في بني هاشم فلواء الله فينا الي يوم القيامة ولواء ابليس في بني امية الي ان تقوم الساعة وهم اعداء لنا وشيعتهم اعداء لشيعتنا قال الخطيب--------------------------------------------------------------------------------- منكر جدا بل--- موضوع و------------------------الحوضي وموسي--------- وابوه مجهولون قلت قال في الميزان هذا خبر كذب والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدث----نا احمد بن الحسين حد----ثنا محمد--- حميد حد----ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سفيان عن الاصبغ بن سفيان الكلبي عن عبد العزيز بن مروان عن ابي هريرة-	382	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms290	false	6599226611520913305	0	240	0	1214	1491	300	جده عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول اسمي في القران والشمس وضحاها واسم علي بن ابي طالب والقمر اذا تلاها واسم الحسن والحسين والنهار اذا جلاها واسم بني امية والليل اذا يغشاها قال رسول الله ان الله بعثني رسولا الي خلقه فاتيت قريشا فقلت لهم معاشر قريش اني قد جءتكم بعز الدنيا وشرف الاخرة انا رسول الله اليكم فقالوا كذبت لست برسول الله فاتيت بني هاشم فقلت لهم معاشر بني هاشم اني قد جءتكم بعز الدنيا وشرف الاخرة انا رسول الله اليكم فقالوا لي صدقت فامن بي مءمنهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وصدقني كافرهم فحباني يعني ابا طالب فبعث الله بلواءه فركزه في بني هاشم فلواء الله فينا الي يوم القيامة ولواء ابليس في بني امية الي ان تقوم الساعة وهم اعداء لنا وش-عبهم اعداء لشعب-نا قال الخطيب قال لنا ابن البادا ثم لقيت علي بن عمرو الجريري فسمعته منه قال الخطيب وهذا الحديث منكر جدا بل هو موضوع وفي اسناده ثلاثة مجهولون الحوضي وموسي بن ادريس وابوه ولا يصح بوجه من الوجوه الحديث الثاني والعشرون في ذكر خلافته انبانا عبد الوهاب الحافظ قال انبانا محمد بن المظفر قال انبانا ابو الحسن العتيقي قال حدثنا يوسف بن احمد قال حدثنا العقيلي قال حدثنا احمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سفيان عن الاصبغ بن سفيان الكلبي عن عبد الملك- بن مروان عن ابي هريرة	290	9058180973687453992	727	1272.5	578	1217	59.737056732177734	125	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0383	true	1406166061254905286	0	48	0	216	1463	300	عن سلمان قال سالت رسول الله قلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده فهل بين لك قال لا ثم سالته بعد ذلك فقال نعم علي بن ابي طالب قال العقيلي-------- حكيم بن جبير----------------------------------------------- واهي------- والحسن والاصبغ مجهولان لا يعرفان الا	383	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms290	false	6599226611520913305	240	300	1214	1491	1491	300	عن سلمان قال سالت رسول الله قلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده فهل بين لك قال لا ثم سالته بعد ذلك فقال نعم علي بن ابي طالب هذا حديث موضوع وفيه حكيم بن جبير قال يحيي ليس بشء وقال السعدي كذاب وقال العقيلي واهي الحديث والحسن والاصبغ مجهولان لا يعرفان الا-	290	9058180973687453992	205	368.0	158	278	73.74100494384766	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0383	true	1406166061254905286	53	216	247	1033	1463	300	عبد الله بن الحسين بن احمد -بن جعفر -البرني انبانا ابو القاسم نصر بن علي بن محمد الفقيه---- انبانا احمد بن ابراهيم بن احمد---- حدثنا احمد بن الحسين المعروف بابي الحج-با---- حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن الاحنف بن قيس التميمي انبانا ---ابو محمد عبد الله بن منير الدامغاني حدث----نا المسيب بن واضح عن محمد بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما ان عرج بالنبي الي السماء السابعة واراه الله من العجاءب في كل سماء فلما اصبح جعل يحدث الناس من عجاءب ربه وكذبه من اهل مكة من كذبه وصدقه من صدقة فعند ذلك انقض نجم من السماء فقال النبي في دار من وقع هذا النجم فهو خليفتي من بعدي قال فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن ابي طالب فق-------------ال اهل مكة ضل محمد وغوي وهو----ي اهل بيته ومال الي ابن عم-------------------------ه علي فعند ذلك نزلت هذه السورة والنجم اذا هوي الي قوله شديد القوي باطل -----------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده ظلمات -----ابو صالح والك--------------------لبي و----ابن مروان والسدي	383	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms291	false	6799373813392844511	39	239	201	1141	1428	300	عبد الله بن الحسين بن احمد ابن جعفر قال---- انبانا ابو القاسم نصر بن علي-------- الفقيه قال انبانا احمد بن ابراهيم بن احمد قال حدثنا محمد بن الحسين المعروف بابن الحجحبا قال حدثنا محمد بن جعفر بن علي------------------ التميمي قال حدثنا ابو محمد عبد الله بن منير الدامغاني قال حدثنا المسيب بن واضح عن محمد بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما--- عرج بالنبي الي السماء السابعة واراه الله من العجاءب في كل سماء فلما اصبح جعل يحدث الناس عن عجاءب ربه فكذبه من اهل مكة من كذبه وصدقه من صدقه فعند ذلك انقض نجم من السماء فقال النبي في دار من وقع هذا النجم فهو خليفتي من بعدي قال فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اهل مكة ضل محمد وغوي وهوي الي اهل بيته ومال الي ابن عمه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعند ذلك نزلت هذه السورة والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي هذا حديث موضوع لا شك فيه وما ابرد الذي ووضعه وما ابعد ما ذكر وفي اسناده ظلمات منها ابو صالح باذام وهو كذاب وكذلك الكلبي ومحمد بن مروان -السدي	291	9058180973687453992	702	1258.0	551	974	72.07392120361328	128	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0383	true	1406166061254905286	220	300	1062	1463	1463	300	بن نصر بن احمد انب----انا محمد بن الحسين بن احمد بن دين-ار الصوفي---- انبانا ابو علي عبد الرحمن بن محمد بن فاضلة النيسابوري الحافظ حدثنا ابو الفضل العطار نصر بن محمد بن يعقوب حد-----------ثنا سليمان بن احمد بن يحيي بن عثمان المصري---- حدثنا ابو قطاعة ربيعة بن محمد الطاءي حدث----نا ثوبان بن ابراهيم اخو ذي النون المصري حد----ثنا مالك بن غسان النهشلي حدث----نا ثابت عن انس بن مالك قال انقض كوكب علي عهد النبي فقال رسول الله----------- انظروا الي هذا-	383	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms292	false	-6755131130699884911	31	115	159	575	1518	300	بن نصر بن احمد قال انبانا محمد بن الحسين بن احمد بن دانيار الصوفي قال انبانا ابو علي عبد الرحمن بن محمد بن فضالة النيسابوري قال انبانا --ابو الفضل------- نصر بن محمد بن يعقوب العطار قال حدثنا سليمان بن احمد بن يحيي بن عثمان المصري قال حدثنا ابو قضاعة ربيعه بن محمد الطاءي قال حدثنا ثوبان بن ابرا-------------هيم المصري قال حدثنا مالك بن غسان النهشلي قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك قال انقض كوكب علي عهد----------- رسول الله فقال النبي انظروا الي هذا	292	9058180973687453992	336	601.0	265	449	74.83296203613281	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0384	true	-7303690041700442090	0	40	0	183	1488	300	الكوكب فمن انقض في داره -هو الخليفة--- بعدي قال فنظرنا فاذا هو قد انقض في منزل علي بن ابي طالب فقال جماعة من الناس قد غوي محمد في حب علي------------ فانزل الله تعالي والنجم اذا هوي الي قوله وحي يوحي	384	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms292	false	-6755131130699884911	115	158	575	771	1518	300	الكوكب فمن انقض في داره فهو الخليفة من بعدي قال فنظرنا فاذا هو--- انقض في منزل علي بن ابي طالب فقال جماعة من الناس قد غوي محمد في حب علي بن ابي طالب فانزل الله تعالي والنجم اذا هوي الي قوله وحي يوحي	292	9058180973687453992	180	332.5	141	199	90.45226287841797	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0384	true	-7303690041700442090	44	113	197	572	1488	300	الفضل العطار وسليمان وشيخه ومالك بن غسان ثلاثتهم مجهولون وثوبان زاهد صوفي لكنه ضعيف الحديث وابو قطاعة متروك قلت اورده في الميزان في ترجمة ابي قضاعة وقال باطل والله اعلم اخبرنا محمد--- بن ناصر---- انبانا المبارك بن عبد الجبار---- انبانا ابو عبد الله الصوري حدث----نا عبد الغني بن سعيد---- انبانا ابو بكر احمد بن محمد النرسي حد----ثنا محمد بن الحسين الاشناني حد----ثنا اسماعيل بن موسي السدي حدث----نا عمر بن	384	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms292	false	-6755131130699884911	234	299	1167	1515	1518	300	الفضل العطار وسليمان بن احمد-------------------- مجهولان--------------------------- الحديث الرابع والعشرون----------- في الوصية اليه يرويه سلمان وله اربعة طرق الطريق الاول انبانا محمد بن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا ابو عبد الله الصوري قال حدثنا عبد الغني بن سعيد قال انبانا ابو بكر احمد بن محمد النرسي قال حدثنا محمد بن الحسين الاشناني قال حدثنا اسماعيل بن موسي السدي قال حدثنا عمر بن	292	9058180973687453992	232	374.5	186	406	57.14285659790039	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0384	true	-7303690041700442090	114	300	577	1488	1488	300	البصري عن اسماعيل بن زياد عن جرير بن عبد الحميد الكندي عن اشياخ من قومه قال اتينا سلمان فقلنا من وصي رسول الله قال سالت رسول الله من وصيه -قال وصي وموضع سري وخليفتي في اهلي وخير من اخلف بعدي علي قال عبد الغني اكثر رواته مجهولون وضعفاء واسماعيل بن زياد متروك قلت قال الجوزقاني باطل لا اصل له واسماعيل بن زياد قال ابن حبان دجال وجرير واشياخ من قومه مجهولون وجرير هذا ليس بشء هو جرير ---------------------------------------------------------------بن عبد الحميد الضبي والحديث اخرجه الخطيب في المتفق والمفترق وقال جرير فيه عبد الحميد الكندي كوفي غير مشهور ولم ار له ذكرا الا في هذا الحديث والله اعلم----------- الازدي حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا محمد بن ابي عمر الدورقي حدثنا اسود بن عامر بن شاذان حدثنا جعفر بن احمد عن مطر عن انس --------قال قلت لسلمان سء-------ل رسول الله من وصيه فقال له سلمان ---------------------قال من كان وصي موسي قال يوشع -------قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي وخير من اخلف بعدي علي مطر متروك وجعفر تكلموا فيه ابن حبان حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمود بن سليمان---- حدثنا العلام بن عمران عن خالد بن عبيد العتكي ابي-	384	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms293	false	-7755075582783947956	0	185	0	886	1457	300	البصري عن اسماعيل بن زياد عن جرير بن عبد الحميد الكندي عن اشياخ من قومه قال اتينا سلمان فقلنا من وصي رسول الله قال سالت رسول الله من وصيه فقال وصي وموضع سري وخليفتي في اهلي وخير من اخلف بعدي علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب الطريق الثاني انبا محمد بن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد------- الجبار انبانا---------------------------------------------- عبد الباقي بن احمد الواعظ قال حدثنا محمد بن جعفر بن علان حدثنا ابو الفتح محمد بن الحسين الازدي حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا محمد بن ابي عمر الدورقي حدثنا اسود بن عامر بن شاذان حدثنا جعفر بن احمد عن مطر عن انس بن مالك قال قلت لسلمان الفارسي سل رسول الله من وصيه فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك قال من كان وصي موسي قال يوشع بن نون قال فان وص-ي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي وخير من اخلف بعدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الطريق الثالث انبانا محمد بن ابي طاهر قال انبانا ابو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال حدثنا عبد الله بن محمود بن سليمان قال حدثنا العلاء بن عمران عن خالد بن عبيد العتكي ابي	293	9058180973687453992	558	805.5	437	1126	49.55595016479492	106	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0385	true	5598540588244405625	0	70	0	336	1466	300	عاصم عن انس عن سلمان مرفوعا علي و---------------------------صيي وموضع سري وخير من اترك بعدي خالد روي عن انس نسخة موضوعة العقيلي حدثن------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد---- حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدث----نا علي بن هاشم عن اسماعيل عن جرير بن شراحيل عن قيس بن ميناء عن سلمان قال قال النبي وصيي علي -بن ابي طالب قال العقيلي قيس لا يتابع عليه وكان له مذهب سوء قال المءلف واسماعيل هو ابن زياد	385	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms293	false	-7755075582783947956	185	269	886	1297	1457	300	عصام عن انس عن سلمان عن النبي انه قال لعلي بن ابي طالب هذا وصيي وموضع سري وخير من اترك بعدي الطريق الرابع انبانا عبد الوهاب قال انبانا ابن بكران قال حدثنا العتيقي قال حدثنا يوسف قال حدثنا العقيلي قال حدثنا ابراهيم بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا علي بن هاشم عن اسماعيل عن جرير بن شراحيل عن قيس بن ميناه عن سلمان قال قال النبي وصيي علي ابن ابي طالب هذا------------ لا يصح بالطريق الاول ففيه اسماعيل ---------------------بن زياد	293	9058180973687453992	217	359.5	166	444	48.87387466430664	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0385	true	5598540588244405625	58	219	276	1077	1466	300	يتابع عليه وكان له مذهب سوء قال المءلف واسماعيل هو ابن زياد تقدم---- القدح فيه قلت قال--------------- في الميزان هذا كذاب والله اعلم انبانا علي بن عبيد الله الزاغوني---- انباني احمد بن محمد السمسار حدث----نا عيسي بن علي الوزير---- حدثنا البغوي---- حدثنا محمد بن حميد الرازي حد----ثنا علي بن مجاهد حد----ثنا محمد بن اسحاق عن شريك بن عبد الله عن ابي ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا------- لكل نبي وصي وان عليا وصيي ووارثي الرازي كذبه---------------------------- ابو زرعة وغيره قلت قال الجوزقاني هذا حديث باطل وفي اسناده ظلمات علي بن مجاهد كان يضع الحديث ومحمد بن حميد كذبه صالح وغيره والله اعلم الحاكم انب----------------------------انا محمود بن محم---------د المطوعي ---انبانا ابو جعفر محمد بن احمد بن زاذية---------- ابو عبد الرحمن احمد بن عبد الله الفرياني حد------ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن شريك بن عبد الله عن ابي ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا----------- ان لكل نبي وصيا ووارثا وان وصيي ووارثي علي بن ابي طالب	385	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms294	false	-6223592890511843350	65	227	335	1136	1505	300	يتابع علي هذا الحديث------------------ واسماعيل ----بن زياد قد ذكرنا القدح فيه الحديث الخامس والعشرون في الوصية ايضا انب----------------انا علي بن عبيد الله الزاغوني قال انبانا احمد بن محمد السمسار قال حدثنا عيسي بن علي الوزير قال حدثنا البغوي قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا علي بن مجاهد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن شريك بن عبد الله عن ابي ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال النبي لكل نبي وصي وان عليا وصيي ووارثي طريق اخر انبانا زاهر بن طاهر قال انبانا ابو بكر البيهقي قال انبانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ابو عبد الله النيسابوري قال انبانا محمود بن محمد ابو محمد المطوعي قال حدثنا ابو -حفص محمد بن احمد بن رازبة قال حدثنا ابو عبد الرحمن احمد بن عبد الله الفرياناني قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن شريك بن عبد الله عن ابي ربيعة الايادي عن ابي بريدة عن ابيه قال قال رسول الله ان لكل نبي وصيا ووارثا وان وصيي ووارثي علي بن ابي طالب	294	9058180973687453992	560	922.5	437	946	59.196617126464844	99	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0385	true	5598540588244405625	227	300	1118	1466	1466	300	بن علي حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابراهيم بن محمد بن ميمون حدثنا علي -بن عابس عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن انس قال قال النبي يا ا----نس اسكب--- وضوءا ثم -------------------قال يا انس اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين وخاتم الوصيين ف--------قلت اللهم اجعله رجلا من الانصار وكتمته اذ جاء علي ف-----------قال من هذا يا انس فقلت علي-	385	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms295	false	3750995745743697237	0	82	0	388	1482	300	بن علي حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابراهيم بن محمد بن ميمون حدثنا علي ابن عباس عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن انس قال قال رسول الله يا انس اسكب لي وضوءا ثم قام فصلي ركعتين ثم قال يا انس اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المءمنين وسيد المرسلين وقاءد الغر المحجلين وخاتم الوصيين قال انس فقلت اللهم اجعله رجلا من الانصار------- اذ جاء علي عليه السلام قال من هذا يا انس فقلت علي	295	9058180973687453992	324	598.5	255	395	82.02531433105469	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0387	true	2528598269453486050	53	184	262	936	1520	300	انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد بن حمدان الحافظ النيسابوري---- انبانا ابو محمد الحسن بن محمد الخلال -الحافظ حدثنا الحسن بن احمد بن حرب---- حدثنا الحسن بن محمد بن يحيي العلوي حد----ثنا محمد بن اسحاق القرشي حدثنا ابراهيم بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن محمد بن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا كما-------- انا خاتم النبيين كذلك علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم الدين----------- موضوع العلوي منكر الحديث--------------------------------- رافضي- و----ابراهيم متروك اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن احمد الخلال انبانا علي بن الحسين بن ايوب---- انبانا ابو علي بن شاذان---- انبانا ابو الحسين علي بن محمد--- الزبير---- حدثنا علي بن الحسن بن فضال الكوفي---- حدثنا الحسين بن نصر -بن مزاحم ----حدثني ابي---- حدثنا ابو عرفجة عن عطية قال مرض رسول الله المرض الذي توفي فيه---- وكانت	387	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms295	false	3750995745743697237	127	300	609	1482	1482	300	انبانا---------- علي بن ------------------عبد الواحد الدي--نوري قال انبانا ابو محمد الحسن بن محمد الخلال قال---- حدثنا الحسن بن احمد بن حرب قال حدثنا الحسن بن محمد بن يحيي العلوي قال حدثنا محمد بن اسحاق القرشي حدثنا ابراهيم بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال سمعت رسول الله انا خاتم النبيين كذلك علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم القيامة هذا حديث موضوع انفرد به الحسن بن محمد العنوي الغنوي قال الحافظ كان رافضيا وفيه ابراهيم بن عبد الله قال ابن حبان كان يسرق الحديث ويسويه ويروي عن الثقاة ما ليس من احاديثهم واستحق الترك الحديث الثامن والعشرون في املاءه عليه وصية انبانا عبد الله بن احمد الخلال انبانا علي بن الحسين بن ايوب قال انبانا ابو علي بن شاذان قال انبانا ابو الحس-ن علي بن محمد بن الزبير قال حدثنا علي بن الحسن بن نضال الكوفي قال حدثنا الحسين بن نصر ابن مزاحم قال حدثني ابي قال حدثنا ابو عرفجة عن عطية قال مرض رسول الله المرض الذي توفي فيه قال وكانت-	295	9058180973687453992	587	991.0	467	909	64.57645416259766	97	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0387	true	2528598269453486050	184	273	936	1380	1520	300	عنده حفصة وعاءشة فقال لهما ارسلا الي خليلي فارسلتا الي ابي بكر فجاء فسلم ودخل فجلس فلم يكن للنبي حاجة ثم قام فخرج ثم نظر اليهما ثم قال ارسلا الي خليلي فارسلتا الي عمر فجاء فسلم ودخل ولم يكن للنبي حاجة فقام فخرج ثم نظر اليهما فقال ارسلا الي خليلي فارسلتا الي علي فجاء فسلم----- فلما جلس امرهما فقامتا فقال يا علي ادع بصحيفة ودواة فاملي---------- وكتب علي وشهد جبريل ثم طويت الصحيفة فمن حدثكم انه يعلم ما في الصحيفة الا الذي املاها او كتبها او شهدها فلا تصدقوه	387	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms296	false	-5969721297491632876	0	90	0	452	1525	300	عنده حفصة وعاءشة فقال لهما ارسلا الي خليلي فارسلنا الي ابي بكر فجاء فسلم ودخل فجلس فلم يكن للنبي حاجة --فقام فخرج ثم نظر اليهما --فقال ارسلا الي خليلي فارسلتا الي عمر فجاء فسلم ودخل فلم يكن للنبي حاجة فقام فخرج ثم نظر اليهما فقال ارسلا الي خليلي فارسلتا الي علي فجاء فسلم ودخل فلما جلس امرهما فقامتا -قال يا علي ادع صح-يفة ودواة فاملي رسول الله وكتب علي وشهد جرير- ثم طويت الصحيفة فمن حدثكم انه يعلم ما في الصحيفة الا الذي املاها او كتبها او شهدها فلا تصدقوه	296	9058180973687453992	428	820.0	341	459	93.24618530273438	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0388	true	3901862669798417070	24	300	130	1491	1491	300	مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه واحق به منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم انتم تريدون ان تبايعوا عثمان اذن اسمع واطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر انا سادسهم لا يعرف لي فضلا عليهم في الصلاح ولا يعرفونه لي كلنا فيه---- سواء وايم شرع الله لو اشاء ان اتكلم ثم -لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد اخي رسول الله غيري قالوا اللهم لا ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء قال-- اللهم لا قال افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين الموشي بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث يشاء قالوا اللهم لا قال افيكم احد له مثل سبطاي الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قالوا اللهم لا قال افيكم احد له مثل زوجت-ي فاطمة بنت رسول الله قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل ش--دة تنزل برسول الله مني قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اعظم عناء عن رسول الله مني حين اضطجعت علي فراشه ووقيته بنفسي وبذلت له مهجة دمي قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان ياخذ الخمس غيري وغير فاطمة------------- قالوا اللهم لا قال افيكم احد---- له سهم في الحاضر وسهم في الغابر غيري قالوا اللهم لا ق-ال اكان احد مطهر في كتاب الله غيري حين سد النبي ابواب المهاجرين وفتح بابي فقام اليه عماه حمزة والعباس -----فقالا يا رسول الله سددت ابوابنا وفتحت باب علي فقال رسول الله ما انا فتحت بابه-	388	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms297	false	1715783502806186037	0	251	0	1248	1487	300	مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه واحق------- فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم انتم تريدون ان تبايعوا عثمان اذن اسمع واطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر اناسا دسهم لا يعرف لي فضلا عليهم في الصلاح ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم ا----لله لو اشاء ان اتكلم بما لا يستطيع عربيهم و---عجميهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم -الله ايها النفر جميعا افيكم احد--------------------------------------------------------------------------------- له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا قال افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين الموشي بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث يشاء قالوا اللهم لا قال افيكم احد له مثل سبطي- الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا اللهم لا قال افيكم احد له زوجة كزوجي فاطمة-------------- قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله مني قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اعظم غناء عن رسول الله ح----ين اض-جعت علي فراشه ووقيته بنفسي وبذلت له مهجة دمي قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان ياخذ الخمس غيري وغير فاطمة عليها السلام قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان له سهم في الحاضر -سهم في الغا-----ءب قالوا اللهم لا فقال اكان احد غ------------------يري حين سد ا------بواب المهاجرين وفتح بابي فقام اليه عماه حمزة والعباس فقال فقالا يا رسول الله سددت ابوابنا وفتح- باب علي فقال رسول الله ما انا فتحت بابه	297	9058180973687453992	1192	2232.0	950	1395	85.44802856445312	221	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0389	true	-4722532556196648176	0	45	0	223	1455	300	ولا سدد-----------------------------ت ابوابكم -قالوا اللهم لا قال افيكم احد تمم الله نوره من السماء غيري حين قال وات ذل القربي حقه قالوا اللهم لا قال افيكم احد ناجاه رسول الله اثنتي عشرة مرة غيري حين قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول	389	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms297	false	1715783502806186037	251	300	1248	1487	1487	300	ولا سددت ابوابكم بل الله فتح بابه وسد ابوابكم فقالوا اللهم لا قال افيكم احد تمم الله نوره من السماء غيري حين قال وات ذا القربي حقه قالوا------ لا قال افيكم احد ناجاه رسول الله -ثنتي عشرة مرة غيري حين قال الله------ يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول-	297	9058180973687453992	207	382.0	165	253	81.81818389892578	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0389	true	-4722532556196648176	45	138	223	679	1455	300	فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قالوا اللهم لا قال افيكم احد تولي عمض رسول الله غيري قالوا اللهم لا قال افيكم احد اخر عهده برسول الله حتي وضع-ه في حفرته----- قالوا اللهم لا قال العقيلي هكذا حدثنا وفيه رجلان مجهولان ------------------------------------------------------------------------------------------رجل لم يسمه زافر والحارث بن محمد و-----------حدثني--- جعفر بن احمد حد----ثنا محمد بن حميد حدثنا زافر حدثنا الحارث بن محمد عن ابي الطفيل عن علي فذكر نحوه هذا عمل ابن حميد قد اسقط الرجل واراد ان يجود الحديث--------- والصواب ما قاله يحيي بن المغيرة ثقة و-------هذا الحديث لا اصل له عن علي	389	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms298	false	-378223340840575685	0	93	0	444	1439	300	فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قالوا اللهم لا قال افيكم احد تولي غمض رسول ا------------------------------------------------------لله حتي وضعته في حفرته غيري قالوا اللهم لا ه-------------ذا حديث موضوع لا اصل وزافر مطعون فيه قال ابن حبان عامة ما يرويه لا يتابع عليه و كان كانت احاديثه مقلوبة ثم قد رواه عن رجل لم يسمعه ولعله الذي وضعه قال العقيلي وقد حدثني به جعفر بن محمد قال حدثنا محمد بن حميد الرازي و---------------------------------------------------------------------------اسقط الرجل المجهول قال وهذا عمل ابن حميد والصواب ما قاله يحيي بن المغيرة عن رجل قال وهذا الحديث لا اصل له عن علي	298	9058180973687453992	233	348.5	182	586	39.76109313964844	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0389	true	-4722532556196648176	208	300	1023	1455	1455	300	ابو -----------------نعيم حدثنا محمد بن حميد حدثنا علي بن سراج المصري ح وقال ابن عدي حدثنا عبد الملك بن محمد قالا حدثنا محمد بن فيروز التنيسي حدثنا ابو عمرو لاهز بن عبد الله حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن هشام بن عروة عن ابيه حدث----نا انس بن مالك قال بعثني النبي الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمع يا ابا برزة ان رب العالمين عز وجل عهد الي عهدا في علي بن ابي طالب فقال ان- راية الهدي ومنار الايمان وامام اولياءي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي-	389	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms305	false	-6880303232025406970	122	202	613	989	1464	300	ابو نعيم احمد بن عبد الله حدثنا محمد بن حميد حدثنا علي بن سراج الم--------------------------------------------صري حدثنا محمد بن فيروز حدث--------نا ابو عمرو لاهز بن عبد الله حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن هشام بن عروة عن ابيه قال حدثنا انس بن مالك قال بعثني النبي الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمع يا ابا برزة ان رب العالمين------- عهد الي عهدا في علي بن ابي طالب فقال انه راءد الهدي ومنار الايمان وامام اولياء--------------------ي يا ابا برزة علي	305	9058180973687453992	338	637.0	264	455	74.28571319580078	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0390	true	1660917310975496758	224	299	1088	1461	1466	300	انبانا ابو طاهر محمد بن علي--- الانباري---- حدثنا القاضي ابو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد بن حماد -الموصلي حدثنا الحسن بن هشام بن عمرو حد----ثنا محمد بن زكريا الغلابي ح وانبانا الحسن ب------------------------------------ن الحسين بن العباس النعالي---- انبانا احمد بن نصر الزراع حد----ثنا صدقة بن موسي قالا حدثنا العباس بن بكار حد----ثنا عبد الله--- المثني عن امه ثمامة بنت عبد الله عن انس --------قال بينما رسول الله جالس في المسجد قد	390	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms298	false	-378223340840575685	129	216	624	1044	1439	300	اخبرني ابو طاهر محمد بن علي بن الانباري قال حدثنا القاضي ابو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد-------- بن حماد قال----- حدثنا الحسن بن هشام بن عمرو قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ح وانبانا القزاز انبانا احمد بن علي قال حدثنا الحسن بن الحسين---------- النعالي قال انبانا احمد بن نصر الذارع قال حدثنا صدقة بن موسي قالا حدثنا العباس بن بكار قال حدثنا عبد الله بن المثني عن عمه ثمامة بن- عبد الله عن انس بن مالك قال بينما رسول الله جالس في المجلس قد	298	9058180973687453992	328	570.5	258	444	73.87387084960938	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0391	true	8872618263731133173	0	71	0	340	1460	300	به اصحابه اذا اقبل علي بن ابي طالب------------ فوقف وسلم ونظر مجلسا يستحق ان يجلس فيه فنظر رسول الله في وجوه اصحابه ايهم يوسع له وكان ابو بكر جالسا عن يمين---------ه فتزحزح--- عن مجلسه وقال ه--هنا يا ابا الحسن فجاء فجلس بينه----- وبين رسول الله-------------- فرايت السرور في وجه رسول الله ثم اقبل علي ابي بكر فقال لي يا ابا بكر انما يعرف الفضل لاهل الفضل ذ-و الفضل واللفظ لحديث الغلابي	391	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms298	false	-378223340840575685	217	297	1049	1425	1439	300	به اصحابه اذ- اقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فوقف وسلم ونظر مجلسا استحق ان يجلس فيه ونظر رسول الله في وجوه اصحابه ايهم يوسع له وكان ابو بكر جالسا عن يمين رسول الله فتزحزح له عن مجلسه وقال ها هنا يا ابا الحسن فجاء فجلس بين النبي وبين ابي بكر قال انس بن مالك فرايت السرور في وجه رسول الله ثم اقبل علي ابي بكر فقال يا ---ابا بكر انما يعرف الفضل لاهل الفضل ذوو الفضل واللفظ ل------لغلابي	298	9058180973687453992	316	558.5	248	386	81.86528778076172	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0391	true	8872618263731133173	72	300	347	1460	1460	300	انبانا علي -----بن طلحة بن محمد المقري حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب حدثنا جعفر بن علي الحافظ---- حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا عبيد الله بن عاءشة انبانا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال دخل ابو بكر الصديق علي رسول الله فجلس عنده ثم استاذن علي بن ابي طالب فدخل فلما راه ابو بكر تزحزح--- وتزعزع له فقال له النبي لم فعلت هذا يا ابا بكر فقال اكراما له واعظاما يا رسول الله فقال انما يعرف الفضل لاهل الفضل----------------------------------------------------------- ذو الفضل موضوع الغلابي يضع وكان الزراع سرقه منه قلت قال الديلمي انبانا محمد بن ابي القاسم بن علي بن خيثمة حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا المظفر بن الحسين بن علي السمسار حدثنا علي بن محمد بن عامر النهاوندي حدثنا محمد بن زريق حدثنا حسين بن الفضل حدثنا مامون بن سعيد بن يوسف حدثنا سليمان عن سلم عن ابي سعيد رفعه يا ابا بكر انما يعرف الفضل لذوي الفضل اهل الفضل ابن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم المنجنيقي حدثنا ا----بن مهران حدثنا مكحول حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ---------قال كانت راية رسول الله يوم احد مع علي -----------------وراية المشركين مع طلحة بن ابي طلحة فذكر خبرا طويلا وفيه و-------------حمل راية المشركين سبعة وي-----------------------------------------------قتلهم علي ف---------------------------------قال جبريل يا محمد ما هذه المواساة فقال النبي انا منه وهو مني ثم سمعنا صاءحا----- في السماء-	391	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms299	false	-3517021403095443697	34	253	190	1246	1452	300	انبانا علي بن طلمة طلحة بن محمد المقري حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب حدثنا جعفر بن علي الحافظ قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا عبيد الله بن عاءشة انبانا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال دخل ابو بكر الصديق علي رسول الله فجلس عنده ثم استاذن علي بن ابي طالب فدخل فلما راه ابو بكر تزحزح له وتزعزع له -قال له النبي لم فعلت هذا يا ابا بكر فقال اكراما له واعظاما يا رسول الله فقال انما يعرف الفضل لاهل الفضل ذوو الفضل الحديث الثاني والثلاثون في ذكر الهاتف لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا عل--------------------------------------ي انبانا ابو منصور---------------- بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوسف انبانا ابو احمد ----------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم --بن يونس حدثنا عيسي بن مهران حدثنا م-حول حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ابي رافع قال كانت راية رسول الله يوم احد مع علي بن ابي طالب وكانت راية المشركين مع طلحة بن ابي طلحة فذكر الحديث وذكر فيه ان كل من كان يحمل راية المشركين ------يقتله علي رضي الله عنه حتي عد تسعة انفس حملوها وقتلهم علي وقتل جماعة من رءساءهم يحمل عليهم فقال جبريل يا محمد--- هذه المواساة فقال النبي انا منه وهو مني ثم سمعنا صاءحا يصيح في السماء	299	9058180973687453992	760	1298.0	597	1313	57.88270950317383	140	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0392	true	-6377253206992515441	39	166	186	780	1441	300	ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال صاح صاءح يوم احد---------- لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي يحي------------------------------------------------------------------------------------------------ي متروك ع-------------------------------مار ابن اخت سفيان عن طريف الحنظلي عن ابي جعفر محمد بن علي قال نادي مناد من السماء يوم بدر يقال له رضوان لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا عل--------------------------ي عمار متروك قلت كلا بل ثقة ثبت حجة من رجال مسلم واحد الاولياء الابدال والمصنف تبع ابن حبان في تجريحه وقد رد عليه والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي والطبراني سعا حدثنا علي بن عبد العزيز حدث----نا ابو نعيم حد----ثنا موسي بن قيس الحضرمي قال سمعت حجر بن عنبس وكان اكل الدم في الجاهلية وشهد مع علي الجمل وصفين قال خطب ابو بكر وعمر وفاطمة فقال النبي هي لك يا علي لست بدجال--------- م-----وضوع موسي من	392	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms300	false	3945564864628953815	0	158	0	749	1469	300	ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال صاح صاءح يوم احد من السماء لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي بن ابي طالب قال ابن بحر حبان يحيي ابن سلمة ليس ممن يكتب حديثه وقال يحيي بن معين ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وروي ابن مردويه من حديث عمار ابن اخت سفيان عن طريق الحنظلي عن ابي جعفر محمد بن علي قال نادي مناد من السماء يوم بدر يقال له رضوان لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي بن ابي طالب قال الدارقطني عمار متروك الحديث الثالث والثلاثو-------------------------------------------------------ن في انه غير دجال انبانا عبد الوهاب الحافظ قال انبانا محمد بن المظفر قال انبانا العتيقي قال انبانا يوسف بن احمد قال حدثنا العقيلي قال حد----------ثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا موسي بن قيس الحضرمي قال سمعت حجر بن عنس ---------------------------------------------------قال خطب ابو بكر وعمر -فاطمة فقال النبي هي لك يا علي لست بدجال هذا حديث موضوع وضعه موسي بن	300	9058180973687453992	408	622.5	314	866	47.113162994384766	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0393	true	-4717413371019438898	0	49	0	234	1485	300	محمد بن مصعب -السنجي حدثنا علي بن المثني الطهري حدث----نا عبيد الله بن موسي ----حدثني مطر بن ابي مطر عن انس قال كنت عند النبي فراي عليا مقبلا فقال انا وهذا حجة علي امتي يوم القيامة--------- موضوع افته مطر قلت قال في الميزان هذا باطل والمتهم ب---ه مطر فان	393	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms300	false	3945564864628953815	231	276	1123	1337	1469	300	محمد بن مصعب قال---- حدثنا علي بن المثني الظهري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثني مطر بن ابي مطر عن انس قال كنت عند النبي فراي عليا مقبلا فقال انا وهذا حجة علي امتي يوم القيامة هذا حديث موضوع------------------------------------- والمتهم بوضعه مطر قال	300	9058180973687453992	187	325.5	146	255	73.33333587646484	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0393	true	-4717413371019438898	60	224	291	1124	1485	300	الخطيب---- حدثنا الازهري---- حدثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيي---- حدثنا علي بن محمد المصري---- حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي---- حدثنا محمد بن ابراهيم العوفي---- حدثنا احمد بن الحكم البراجمي---- حدثنا شريك بن عبد الله عن ابي الوقاص العامري عن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه مرفوعا-------------------------- ان حافظي علي------------ ليفتخران علي جميع الحفظة بكينونتهما مع علي انهما لم يصعدا الي الله ------بشء منه ----يسخط الله------- قال الخطيب هذا طريق مظلم قال وانبان-ا علي بن الحس---------------------ن ال----دقاق حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب بن ماسي حد-----------ثنا جعفر بن علي الحافظ حدثنا محمد بن الحسين الكوفي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن خشيش الرواسي حدثنا احمد -بن ابراهيم العوفي حدثنا شريك عن ابي الوضاح عن محمد بن عمار به قال الخطيب فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجهولون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا الصوري قال حدثنا هشام بن محمد بن احم----------------د التيمي الكوفي حدث--------نا ابو حفص عمر بن احمد الكتاني حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد انبانا شريك عن ابي الوقاص-------- عن- محمد بن عمار به	393	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms301	false	6087962927432652766	8	273	35	1335	1464	300	الخطيب قال حدثني الازهري قال حدثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيي قال حدثنا علي بن محمد المصري قال حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا محمد بن ابراهيم العوفي قال حدثنا احمد بن الحكم البراجمي قال حدثنا شريك بن عبد الله عن ابي الوقاص العامري عن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عمار بن ياسر قال سمعت النبي يقول ان حافظي علي بن ابي طالب ليفتخران علي جميع الحفظة بكينونتهما مع علي انهما لم يصعدا الي الله تعالي بشء منه سخط يسخط الله عز وجل قال الخطيب------------------ واخبرنيه علي بن الحسن بن محمد بن ابي عثمان الدقاق قال حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن ايوب بن ماسي البزاز قال حدثنا جعفر بن علي الحافظ حدثنا محمد بن الحمين الكوفي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن خشيش الرواسي حدثنا احمد ابن ابراهيم العوفي ---عن شريك عن ابي الوضاح عن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه انه سمع النبي يقول ان حافظي علي بن ابي طالب ليفتخران علي جميع الحفظة لكونهما معه وذلك انهما لم يصعدا الي الله عز وجل بشء يسخطه منه عليه قال الخطيب وفي اسناده غير واحد من المجهولين وقد وقع هذا الحديث الي ابي سعيد الحسن بن علي العدوي فوثب عليه ورواه عن الحسن بن علي بن راشد عن شريك عن ابي الوقاص فمن راه فلا يغتر به لان ابا سعيد العدوي كان كذابا افاكا وضاعا قال الخطيب وحدث------------------- هشام بن محمد بن احمد بن علي ابو محمد التيمي الكوفي بالكوفة حدثنا ابو حفص عمر بن احمد الكناني حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد انبانا شريك عن ابي الوقاص العامري عند محمد بن عمار بن	301	9058180973687453992	753	1243.5	599	1340	56.19403076171875	124	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0393	true	-4717413371019438898	224	296	1124	1468	1485	300	قال الصوري فطالبت هشاما باخراج اهله فوعدني بذلك ثم طالبته بعد ذلك فذكر انه لم يجده ثم راجعته فيما بعد فذكر انه اجتهد في طلبه فلم يقدر عليه فقلت له ولا تقدر عليه ابدا والذي عند البغوي عن ا---بن الجعد محصور مشهور محفوظ لا يزاد فيه ولا ينقص وشيخكم------------- من الثقات واري لك ان تحط علي هذا الحديث ولا تذكره فقال لي اتظن بي اني وضعته او ركبته فقلت هذا لا يءمن	393	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms302	false	-6036200099096910474	16	87	86	424	1451	300	قال الصوري فطالبته----- باخراج اصله فوعدني بذلك ثم طالبته-------- فذكر انه لم يجده ثم راجعته فذكر ---------انه اجتهد في طلبه ولم يقدر عليه فقلت له ولا تقدر عليه ابدا والذي عند البغوي عن علي بن الجعد محصور مشهور محفوظ لا يزاد فيه ولا ينقص منه وسيحكم ابو جعفر من الثقاة واري لك ان تخط علي هذا الحديث ولا تذكره فقال لي اتظن بي اني وضعته او ركبته فقلت هذا لا يءمن	302	9058180973687453992	307	574.0	240	360	85.27777862548828	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0394	true	-2758431943496167708	30	114	137	523	1437	300	وقد وقع هذا الحديث الي ابي سعيد الحسن بن علي العدوي فوثب عليه ورواه عن الحسين بن علي بن راشد عن شريك عن ابي الوقاص فمن راه فلا يغتر به لان ابا سعيد العدوي كان كذابا افاكا وضاعا انتهي وقد رواه الدارع عن صدقة بن موسي عن ابيه عن شريك وهو دجال العقيلي حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن هارون حدث------نا علي بن قرين حدثنا الجارو--------------------------------------د بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا من مات وفي قلبه بغض لعلي -----بن ابي طالب	394	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms301	false	6087962927432652766	192	289	947	1404	1464	300	وقد وقع هذا الحديث الي ابي سعيد الحسن بن علي العدوي فوثب عليه ورواه عن الحس-ن بن علي بن راشد عن شريك عن ابي الوقاص فمن راه فلا يغتر به لان ابا سعيد العدوي كان كذابا افاكا وضاعا ق-----------------------------------------------------------ال الخطيب وحدث هشام بن محمد بن احمد بن علي ابو محمد التيمي الكوفي بالكوفة حدثنا ابو حفص عمر بن احمد الكناني حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد انبانا شريك عن ابي الوقاص العامري عند محمد بن عمار بن ياسر عن--------------- ابيه عمار بن ياسر قال قال رسول الله ان حافظي علي بن ابي طالب	301	9058180973687453992	243	406.0	186	532	45.676692962646484	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0394	true	-2758431943496167708	82	124	377	575	1437	300	العقيلي حدثنا عبد الله بن هارون حدثنا علي بن قرين حدثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا----------- من مات وفي قلبه بغض لعلي بن ابي طالب فليمت يهوديا او نصرانيا قال ------------ال--عقيلي علي بن قرين كان	394	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms302	false	-6036200099096910474	249	297	1214	1437	1451	300	العقيلي حدثنا عبد الله بن هارون حدثنا علي بن قرين حدثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله من مات وفي قلبه بغض لعلي بن ابي طالب فليمت يهوديا او نصرانيا هذا حديث موضوع والمتهم به علي بن قرين قال	302	9058180973687453992	183	325.0	141	223	82.06278228759766	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0394	true	-2758431943496167708	236	300	1133	1437	1437	300	محمد بن الحارث به الخطيب انبانا علي بن احمد بن عمر المقري حد----ثنا عثمان بن احمد الدقاق حدث----نا ابو عبد الله محمد بن احمد بن يحيي بن بكار حدث----نا اسحاق بن محمد النخعي حدثنا احمد بن عبد الله الغداني حدثنا منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال علي بن ابي طالب------------ رايت النبي عند الصفا وهو مقبل-	394	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms303	false	6392234722488859030	43	109	219	532	1430	300	احمد بن علي قال--------- انبانا علي بن احمد------- المقري قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن يحيي بن بكار قال حدثنا اسحاق بن محمد النخعي حدثنا احمد بن عبد الله الغداني حدثنا ميمون بن ابي الاسود عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام رايت النبي عند الصفا وهو مقبل	303	9058180973687453992	270	496.0	211	329	82.0668716430664	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0395	true	712567925198741399	0	182	0	882	1464	300	علي شخص في صورة الفيل وهو يلعنه فقلت من هذا الذي تلعنه يا رسول الله فقال هذا الشيطان الرجيم فقلت والله يا عدو الله لاقتلنك ولاريحن الامة منك فقال ما هذا جزاءي منك قلت وما جزاءك مني يا عدو الله قال والله ما ابغضك احد قط الا شاركت اباه في رحم امه موضوع وضعه اسحاق ومن الغلاة وكان يدعي في علي الالهية وقد سرق منه وركب له اسناد اخر قال الخطيب اخبرني عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي واحمد بن عمر بن روح النهرواني قال انبانا المعافي بن زكريا حدثنا محمد بن مزيد بن ابي الازهر البوشنجي حدث----نا اسحاق بن ابي اسراءيل حد----ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن مجاهد عن ابن عباس قال بينما نحن بفناء الكعبة ورسول الله يحدثنا اذ خرج علينا من----- الركن اليماني شء عظيم كاعظم ما يكون من الفيلة---- فتفل رسول الله وقال لعنت ف-------------------------قال علي ما ------------------------هذا يا رسول الله قال ه--------------------------------------------ذا ابليس---- فوثب عليه وقبض علي ناصيته وجذبه فازاله عن موضعه وقال يا رسول الله اقتله قال او ما علمت انه قد اجل الي---- الوقت المعلوم---- فتركه من يده فوقف علي ناحية ثم	395	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms303	false	6392234722488859030	109	300	532	1430	1430	300	علي شخص في صورة الفيل وهو يلعنه فقلت من هذا الذي تلعنه يا رسول الله فقال هذا الشيطان الرجيم فقلت والله يا عدو الله لاقتلنك ولاريحن الامة منك فقال ما هذا جزاءي منك قلت وما جزاءك مني يا عدو الله قال والله ما ابغضك احد قط الا شاركت اباه في رحم امه واما حديث ابن عباس فانبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا------------- عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي واحمد بن عمر------------------------------------ بن زوج----------------------------------- البوشنجي قال حدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن مجاهد عن ابن عباس قال بين-ا نحن بفناء الكعبة ورسول الله يحدثنا اذ خرج علينا مما يلي الركن اليماني شء عظيم كاعظم ما يكون من الفيلة قال فتفل رسول الله وقال لعنت او قال خزيت شك اسحاق قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام ما هذا يا رسول الله قال او ما تعرفه يا علي قال الله ورسوله اعلم قال هذا ابليس قال فوثب اليه فقبض علي ناصيته وجذبه ف----------------قال يا رسول الله اقتله قال او ما علمت انه قد اجل الي يوم الوقت المعلوم قال فتركه من يده فوقف---- ناحية ثم-	303	9058180973687453992	684	1204.0	535	1004	68.12748718261719	129	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0395	true	712567925198741399	217	269	1045	1309	1464	300	حدثنا محمد بن حماد الطهر-------------اني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا----------- ان الله تعالي منع---- المطر عن بني اسراءيل بسوء رايهم في انبياءهم وانه يمنع المطر عن هذه الامة ببغضهم علي بن ابي طالب ------------قال ابن ع---------دي وضعه الحسن وكان كذبا علي الطهراني -لان ------------الطهراني	395	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms305	false	-6880303232025406970	20	82	106	415	1464	300	حدثنا محمد بن حماد ابو عبد الله الطهراني حدثنا عبد الرزاق عن يعمر عن الزهري عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ان الله------ منع قطر المطر--- بني اسراءيل بسوء رايهم في انبياءهم وانه يمنع قطر مطر- هذه الامة ببغضهم علي بن ابي طالب عليه السلام قال ابن عدي هذا عندي وضعه الحسن بن -------علي الطهراني وكان يضع الحديث والطهراني	305	9058180973687453992	226	370.5	179	326	69.32515716552734	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0396	true	9192597336634551264	9	136	51	687	1510	300	محمد بن سهل حدثنا عبد الرزاق به والله اعلم الازدي انب----------انا عمرو بن سعيد بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابراهيم النجوي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء مرفوعا----------- من احب ان يتمسك بالقضيب الر-----طب الذي غرسه الله بيده فلي-تمسك بحب علي بن ابي طالب اسحاق-------------------------------------- يضع قلت قال في الميزان هو اسحاق بن ابراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام الواسطي راه ابن عدي وكذبه لوضعه الحديث وكذبه الازدي ايضا وقال فيه النجوي والله اعلم-------------------------------------- الدارقطني حدثنا الحسن بن علي بن زكريا حدثنا الحسين------ بن راشد حدثنا شريك عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي الطفيل عن زيد بن ارقم مرفوعا----------- من احب ان يستمسك بالقضيب الاحمر الذي غرسه الله بيده في جنة عدن فليستمسك بحب علي بن ابي طالب	396	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms304	false	-2855031508590947018	146	279	742	1398	1515	300	محمد بن جعفر بن علان قال انبانا ابو الفتح الازدي الحافظ قال انبانا عمر -بن سعيد بن سن-ان حدثنا اسحاق بن ابراهيم النحوي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله من احب ان يتمسك بالقضيب الرطب الدر الذي غرسه الله بيده فليستمسك بحب علي بن ابي طالب عليه السلام قال الازدي كان اسحاق بن ابراهيم يضع-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث واما حديث زيد انبانا ابو القاسم الجريري انبانا ابو طالب محمد بن علي بن الفتح حدثنا الدارقطني حدثنا الحسن بن علي بن زكريا حدثنا الحسن بن علي بن راشد حدثنا شريك عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي الطفيل عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله من احب ان يستمسك بالقضيب الاحمر الذي غرسه الله بيده في جنة عدن فليستمسك بحب علي بن ابي طالب	304	9058180973687453992	432	725.0	339	756	57.14285659790039	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0397	true	-450064737117761926	0	45	0	210	1501	300	الحسن بن خلف حدثنا نصر بن داود بن طوق حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك عن جابر بن سمرة قال قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال الذي حملها في الدنيا علي بن ابي طالب	397	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms305	false	-6880303232025406970	239	284	1177	1387	1464	300	الحسن بن خلف حدثنا نصر بن داود بن طوق حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا ناصح بن عبد الله المحملي عن سماك عن جابر بن سمرة قال قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال الذي حملها في الدنيا علي بن ابي طالب	305	9058180973687453992	208	414.0	163	210	99.04762268066406	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0397	true	-450064737117761926	48	210	226	1060	1501	300	عيسي بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عن علي ان رسول الله قال له معك لواء الحمد وانت تحمله--------------------------- عيسي -روي عن اباءه اشياء موض----------------------------------------------------------------وعة اخبرنا محمد بن ن-----------اصر انبانا محمد بن علي بن ميمون انبانا ابو عبد الله محمد بن علي الحسني حدثنا القاضي محمد بن عبد الله الجعفي حدثنا الحسين بن محمد بن الفرزدق حدثنا الحسن بن علي بن بزيع حدثنا يحيي بن حسن بن فرات القزاز حدثنا ابو عبد الرحمن المسعودي عن الح--------------------------ارث بن حصيرة عن صخر بن الحكم الفزاري ح---بان بن الحارث الاز-ي عن الربيع بن جميل الضبي عن مالك -بن ضمرة الرواسي عن ابي ذر مرفوعا------------------ ترد علي الحوض راية علي امير المءمنين وامام الغر المحجلين فاقوم فاخذ بيده ف-بياض وجهه ووجوه اصحابه فاقول ما خلفتموني في الثقلين بعدي فيقولون تبعنا الاكبر وصدقناه ووازرنا الاصغر ونصرناه وقاتلنا معه فاقول ردوه رواه حوضي----------- فيشربون شربة لا يظمءون بعدها ابدا ووجه امامهم كالشمس الطالعة ووجوههم كالقمر ليلة البدر او كاضواء نجم	397	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms306	false	6209672546485166822	106	300	526	1520	1520	300	عيسي بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عن علي ان رسول الله قال له معك لواء الحمد وانت تحمله وذكرنا عن ابن حبان انه قال عيسي يروي عن اباءه اشياء موضوعة الحديث الحادي والاربعون في ورود رايته علي رسول الله يوم القيامة انبانا محمد بن ناصر الحافظ قال انبانا محمد بن علي بن ميمون انبانا ابو عبد الله محمد بن علي الحسني حدثنا القاضي محمد بن عبد الله الجعفي حدثنا الحسين بن محمد ب- الفرزدق حدثنا الحسن بن علي بن بزيع حدثنا يحيي بن حسن بن فرات القزاز حدثنا ابو عبد الرحمن المسعودي وهو عبد الله بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن صخر بن الحكم الفزاري عن حبان بن الحارث الازدي عن الربيع بن جميل الضبي عن مالك ابن ضمرة الرواسي عن ابي ذر الغفاري ان رسول الله قال ترد علي الحوض راية علي امير المءمنين وامام الغر المحجلين فاقوم فاخذ بيده فيبياض وجهه ووجوه اصحابه فاقول ما خلفتموني في الثقلين بعدي فيقولون تبعنا الاكبر وصدقناه -وازرنا الاصغر ونصرناه وقاتلنا معه فاقول ردوا روا مروين ردوا مرتين فيشربون شربة لا يظماون بعدها ابدا -وجه امامهم كالشمس الطالعة ووجوههم كالقمر ليلة البدر او كاضواء نجم-	306	9058180973687453992	803	1509.0	644	998	80.46092224121094	143	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0397	true	-450064737117761926	217	300	1100	1501	1501	300	الدارع حد----ثنا صدقة بن موسي حد----ثنا سلمة بن ش-يب حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابن عباس قال قتل علي بن ابي طالب عمرو بن ود ودخل علي النبي فلما راه------ كبر وكبر المسلمون فقال ------اللهم اعط عليا----------- فضيلة لم تعطها احدا قبله ولا تعطها احد- بعده فهبط جبريل------------ ومعه اترجة من الجنة فقال ان الله -------------------------يقول ح----ي بهذه علي بن ابي طالب فدفعها اليه فانفلقت في يده فلقتين فاذ-----ا حريرة بيضاء مكتوب فيها سطرين------ تحية من-	397	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms307	false	6717021871472249380	50	150	262	749	1493	300	الذارع قال حدثنا صدقة بن موسي قال حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق حدثنا يعمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابن عباس قال قتل علي بن ابي طالب عمرو بن ود ودخل علي النبي فلما راه النبي كبر وكبر المسلمون فقال النبي اللهم اعط علي بن ابي طالب فضيلة لم تعطها احدا قبله ولا تعطها احدا بعده فهبط جبريل عليه السلام ومعه اترجة من الجنة فقال ان الله عز وجل يقرا عليك السلام ويقول لك حيي بهذه علي بن ابي طالب فدفعها اليه فانفلقت في يده فلقتين فاذا فيها حريرة بيضاء مكتوب فيها سطرين بصفرا تحية من	307	9058180973687453992	393	694.0	311	487	80.69815063476562	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0398	true	1962262603089384564	90	189	460	950	1529	300	اخبرنا محمد -بن ناصر---- انبانا ابو عبد الله -----بن ابي نصر الحميدي---- انبانا ابو علي الحسن بن عبد الرحمن بن البيع---- انبانا ابو القاسم عبيد الله بن محمد السقطي---- انبانا عثمان بن احمد الدقاق انبانا عبد الله بن ثابت حدثنا ابي عن الهزيل بن حبيب عن ابي عبد الله السمرقندي عن محمد بن كثير الكوفي عن الاصبغ بن نباتة قال مرض الحسن والحسين--------------- فعاد-هما رسول الله وابو بكر وعمر فقال عمر لعلي------------- انذر ان عافي الله -------ولديك ان تحدث لله ش-------كرا فقا-------------ل علي ان عافي الله -------ولدي صمت لله ثلاثة ايام شكرا وقالت فاطمة مثل ذلك وقالت جارية لهم	398	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms307	false	6717021871472249380	180	298	910	1482	1493	300	انبانا محمد ابن ناصر قال انبانا ابو عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي قال انبانا ابو علي الحسن بن عبد الرحم---ن الببع قال انبانا ابو القاسم عبيد الله بن محمد السقطي قال انبانا عثمان بن احمد الدقاق انبانا عبد الله بن ثابت حدثنا ابي عن الهذيل بن حبيب عن ابي عبد الله السمرقندي عن محمد بن كثير الكوفي عن الاصبغ بن نباتة قال مرض الحسن والحسين رضي الله عنهما فعاداهما رسول الله وابو بكر وعمر فقال عمر لعلي يا ابا الحسن انذر ان عافي الله عز وجل ولديك ان تحدث لله عز وجل شكرا فقال علي رضي الله عنه ان عافي الله عز وجل ولدي صمت لله ثلاثة ايام شكرا وقالت فاطمة مثل ذلك وقالت جارية لهم	307	9058180973687453992	479	859.0	381	575	83.3043441772461	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0398	true	1962262603089384564	173	300	872	1529	1529	300	ان عافي الله ولدي صمت -----لله ثلاثة ايام شكرا وقالت فاطمة مثل ذلك وقالت جارية لهم مثل ذلك فاصبحوا قد مسح الله ما بالغلامين فهم صيام وليس عندهم قليل ولا كثير فانطلق علي -------------الي رجل من اليهود--------------------------- فقال ----سلفني ثلاثة اصع من شعير واعطني جزة صوف تغزلها لك بنت محمد---- فاعطاه فاحتمله علي تحت ثوبه ودخل علي فاطمة --------------وقال دونك فاغزلي هذا وقامت الجارية الي صاع من الشعير فطحنته وعجنته فخبزت منه خمسة اقراص وصلي علي------------ المغرب مع النبي ورجع فوضع الطعام بين يديه وقعدوا ليفطروا واذا مسكين بالباب يقول يا اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين علي بابكم اطعموني مما تاكلوا اطعمكم الله علي مواءد الجنة---- فرفع علي يده-------------------- وانشا يقول يا فاطم- ذات السداد واليقين اما ترين الباءس المسكين قد جاء الي الباب له-	398	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms308	false	-5278780425668965957	0	136	0	701	1524	300	ان عافي الله سيدي صمت مع موالي ثلاثة ايام------------------------------------------------- فاصبحوا قد مسح الله ما بالغلامين وهم صيام وليس عندهم قليل ولا كثير فانطلق علي رضي الله عنه الي رجل من اليهود يقال له جار بن شمر اليهودي فقال له اسلفني ثلاثة اصع من شعير واعطني جزة صوف يغزلها لك بيت محمد قال فاعطاه فاحتمله علي تحت ثوبه ودخل علي فاطمة رضي الله عنها وقال دونك فاغزلي هذا وقامت الجارية الي صاع من الشعير فطحنته وعجنته فخبزت منه خمسة اقراص وصلي علي عليه السلام المغرب مع النبي ورجع فوضع الطعام بين يديه وقعدوا ليفطروا واذا مسكين بالباب يقول يا اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين علي بابكم اطعموني -----------اطعمكم الله علي مواءد الجنة قال فرفع علي يده ورفعت فاطمة والحسين وانشا يقول يا فاطمة ذات السداد واليقين اما تري -الباءس المسكين قد جاء الي الباب له	308	9058180973687453992	588	1062.5	475	762	77.16535186767578	99	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0398	true	1962262603089384564	12	37	59	194	1529	300	انبانا ابو يعلي احمد بن عبد الواحد حد-------ثنا كوهي بن الحسن الفارسي حدث-نا احمد بن القاسم اخو ابي الليث الفراءضي حدثنا محمد بن حبيش الماموني	398	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms801	false	-3749877721374022263	274	300	1349	1490	1490	300	انبانا ابو يعلي احمد بن عبد الواحد الوكيل حدثنا كوهي بن الحسن الفارسي انبانا احمد بن القاسم اخو ابي الليث الفراءضي حدثنا محمد بن حبس- الماموني-	801	9058180973687453992	127	231.0	103	143	88.81118774414062	22	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0399	true	6094831778808068781	0	92	0	463	1549	300	حنين يشكو الي الله ويستكين حرمت الجنة علي الضنيين تهوي الي النار الي سجين فاجابته فاطمة امرك يا ابن عم سمع طاعة ما-لي من لوم ولا وضاعة----------------------- فدفعوا الطعام الي المسكين ارجو ان اطعمت من مجاعة قال المءلف وذكر حديثا طويلا من هذا الجنس في كل يوم ينشد ابياتا وتجيبه فاطمة بمثلها من ادل الشعر وافسده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخر -ان النبي علم -ذلك فقال اللهم انزل علي ال محمد كما انزلت علي مريم ثم قال ادخل- مخدعك فدخلت فاذا جفنة تفور مملوءة ثريدا وعراق------ا مكللة بالجوهر وذكر من هذا الجنس موضوع اصبغ لا	399	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms308	false	-5278780425668965957	136	256	701	1309	1524	300	حنين يشكو الي الله ويستكين حرمت الجنة علي الضنين ي-هوي الي النار الي سجين فاجابته فاطمة امرك يا ابن عم سمع طاعه ما لي من لوم ولا وضاعه ارجو ان اطعمت من مجاعه فدفعوا الطعام الي المسكين و----------------------------------ذكر حديثا طويلا من هذا الجنس في كل يوم ينشد ابياتا وتجيبه فاطمة بمثلها من ارك الشعر وافسده مما قد نزه الله عز وجل ذينك الفضيحتين الفصيحين عن مثله واجلهما في احالة الطفلين باعطاء الساءل الكل فلم ار ان اطيل بذكر الحديث لركاكته وفظاعة ما حوي وفي اخره ان النبي علم بذلك فقال اللهم انزل علي ال محمد كما انزلت علي مريم ثم قال ادخلي مخدعك فدخلت فاذا جفنة تفور مملوءة ثريدا وعرافا غرافا مكللة بالجوهر وذكر من هذا الجنس وهذا حديث لا -	308	9058180973687453992	404	747.5	324	644	62.73291778564453	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0401	true	-4042269013781418729	117	220	596	1102	1481	300	الدارقطني حدثنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن بشر البجلي الكوفي حدثنا علي بن الحسين بن عتبة حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عبد الله بن مسلم الملاءي عن ابيه عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عاءشة قالت لما حضر رسول الل----------------------ه الموت قال اد-عوا الي حبيبي فدعوت له------ ابا بكر فنظر----- ثم وضع راسه --فقال ادعوا -لي حبيبي فدعوا له عمر ف----نظر اليه ثم وضع راسه --وقال ادعوا -لي حبيبي فقلت ويلكم ادعوا له علي بن ابي طالب فوا-لله ما يريد غيره فلما راه افرد الثوب الذي كان عليه ثم -----ادخله فيه فلم يزل محتضنه حتي قبض ويده عليه موضوع قلت قال الدارقطني	401	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms309	false	-8771907129333163288	25	132	134	649	1492	299	الدارقطني حدثنا -----------الحسن بن محمد بن بشر البجلي حدث-------نا علي بن الحسين بن عقبة حدثنا الحسين ب-ن ابان حدثنا عبد الله بن مسلم الملاءي عن ابيه عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عاءشة قالت قال---- رسول الله وهو في بيتها لما حضره الموت---- ادععوا الي حبيبي فدعوت له ابو _ ابا بكر فنظر اليه ثم وضع راسه ثم قال ادعوا الي حبيبي فدعوا له عمر فلما نظر اليه--- وضع راسه ثم قال ادعوا الي حبيبي فقلت ويلكم ادعوا له علي بن ابي طالب فو الله ما يريد غيره فلما راه -فرد الثوب الذي كان عليه ثم ادخل ادخله فيه فلم يزل محتضنه حتي قبض ويده عليه ق----------ال الدارقطني	309	9058180973687453992	447	778.0	353	556	80.39568328857422	77	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0402	true	5233315962820398143	50	134	218	627	1492	300	انبانا سعد الخير بن محمد انب----انا محمد بن ابي نصر الحميدي---- انبانا عبد الرحيم بن احمد النجاري---- انبانا عبد الغني بن سعيد الحافظ حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن الفضل التميمي حدثنا عبد الله بن زيدان حد------ثنا هارون بن ابي بردة حدثني اخي حسين بن يحيي بن يعلي عن عبد الله بن موسي عن الزهري عن الساءب بن يزيد مرفوعا لا يحل لمسلم ا-ن يري تجرد-ي او عورتي الا علي--------- موضوع----------- عبد الله ----------هو عم-ر بن موسي الرحيبي الوضاع------------ قلب الراوي اسمه	402	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms309	false	-8771907129333163288	153	249	768	1229	1492	299	انبانا سعد الخير بن محمد قال انبانا محمد بن ابي نصر الحميدي قال انبانا عبد الرحمن بن احمد البخاري قال انبانا عبد الغني بن سعيد الحافظ حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن الفضل التميمي ---ان عبد الله بن زيدان حدثهم حدثنا هارون بن ابي بردة حدثني اخي حسين عن يحيي بن يعلي عن عبد الله بن موسي عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال قال رسول الله ان لن يري تجردتي او عورتي الا علي هذا حديث موضوع والمتهم به عبد الملك بن موسي وهو عمير بن موس--------ي الوجيهي قال المصنف قلب الراوي اسمه	309	9058180973687453992	363	628.0	285	472	76.90677642822266	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0402	true	5233315962820398143	135	300	634	1492	1492	300	العقيلي حدثنا عمر -بن مرداس الدونقي حدثنا محمد بن بكير الحضرمي حدثنا جعفر بن سل-مان عن محمد بن علي الكوفي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال علي------------- ان خليلي حدثني اني اضرب لسبع عشرة تمضي من رمضان وهي الليلة التي مات فيها موسي واموت لاثنتين وعشرين تمضي من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسي--------- موضوع ---الاصبغ وسعد كذابان الخطيب انبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن محمد -------------النجار حدثنا محنمد بن المظفر حدثنا عبد الجبار بن احمد بن عبيد الله السمسار حدثنا علي بن المثني الطهوي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن ابن العباس قال قال رسول الله ما في القيامة راكب غيرنا نحن اربعة فقال اليه عمه العباس فقال ومن هم يا رسول الله قال اما انا فعلي البراق وجهها كوجه الانسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لءلء ممشوط واذناها زبرجدتان خضراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة توقد-ان مثل النجمين ا---------لمضيء-ين له-ا شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة تضء مرة وتنمي اخري يتحدر من-	402	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms310	false	-2187839401060197901	40	241	210	1230	1548	300	العقيلي حدثنا محمد بن مرداس-------- حدثنا محمد بن بكير الحضرمي حدثنا جعفر بن سليمان عن محمد بن علي الكوفي عن سعد الاسكاف عن ا--صبغ بن نباتة قال قال علي رضي الله عنه ان خليلي حدثني اني اضرب لسبع عشرة تمضي من رمضان وهي الليلة ا-----------------------------------------------------------------لتي رفع فيها عيسي هذا حديث موضوع فاما اصبغ فقال يحيي لا يساوي شيءا قال ولا يحل لاحد ان يروي عن سعد الاسكاف قال ابن حبان كان سعد يضع الحديث علي الفور الحديث السابع والاربعون في ذكر ركوبه يوم القيامة انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار حدثنا مح-مد بن المظفر حدثنا عبد الجبار بن احمد بن عبيد الله السمسار حدثنا علي بن المثني الظهري حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن ابن ع--باس قال قال رسول الله ما في القيامة راكب غيرنا نحن اربعة فقام اليه عمه العباس فقال ومن هم يا رسول الله قال اما انا فعلي البراق وجهها كوجه الانسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لءلء------ واذناها زبرجدتان خضراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة تتقدمان مثل النجمين المضينين المضيءتين لهما شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة تضء مرة وتنمي اخري يتحدر من	310	9058180973687453992	743	1359.0	595	1104	67.30072784423828	130	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0402	true	5233315962820398143	198	246	959	1197	1492	300	انبانا عبيد الله بن محمد------------- النجار حدثنا محنمد بن المظفر حدثنا عبد الجبار بن احمد بن عبيد الله السمسار حدثنا علي بن المثني الطهوي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن ابن العباس قال قال رسول الله -ما في ---	402	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms771	false	5677091413560738364	248	300	1218	1467	1467	300	انبانا عب-د الله بن محمد بن عبيد الله النجار حدثنا مح-مد بن المظفر حدثنا عبد ال--له بن محمد بن عبيد الله السمسار حدثنا علي بن المثني الطهري حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن ابن --عباس قال قال رسول الله اما انا في	771	9058180973687453992	225	403.0	178	255	88.23529052734375	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0402	true	5233315962820398143	262	300	1276	1492	1492	300	----اما انا فعلي البراق وجهها كوجه الانسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لءلء ممشوط واذناها زبرجدتان خضراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة توقدان مثل النجمين المضيءين لها شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة تضء مرة وتنمي اخري يتحدر من-	402	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms772	false	-7633184628419245930	0	37	0	216	1604	300	القيامة---- فعلي البراق وجهها كوجه الانسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لءلء ممشوط واذناها زبرجدتان خضر-وان وعيناها مثل كوكب الزهرة تتقدان مثل النجمين المضيءين لها شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة يضء مرة وينمي اخري ينحدر من	772	9058180973687453992	206	393.0	170	221	93.2126693725586	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0403	true	1320570464891760309	0	55	0	297	1504	300	نحرها مثل الجمان مضطربة في الخلق ا----ذناها مثل ذنب البقرة طويلة اليدين والرجلين اظلافها كاظلاف البقر من زبرجد اخضر تجد في -سيرها ممرها كالريح وهي مثل السحابة لها نفس كنفس الادميين تسمع الكلام وتفهمه وهي فوق الحمار ودون البغل قال العباس ومن يا رسول الله قال واخي صالح علي ناقة الله التي------- عقرها قومه قال	403	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms310	false	-2187839401060197901	241	298	1230	1538	1548	300	نحرها مثل الجمان مضطربة في الحلق ادني ذنبها مثل ذنب البقرة طويلة اليدين والرجلين اظلافها كاظلاف اله-ر من زبرجد اخضر تجد في مسيرها ممرها كالريح وهي مثل السحابة لها نفس كنفس الادميين تسمع الكلام وتفهمه وهي فوق الحمار ودون البغل قال العباس ومن يا رسول الله قال واخي صالح علي ناقة الله التي عفروها عقرها قومه قال	310	9058180973687453992	293	558.5	238	309	94.82200622558594	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0403	true	1320570464891760309	59	300	314	1504	1504	300	قال وعمي حمزة-------------- اسد الله واسد رسوله سيد الشهداء علي ناقتي قال العباس ومن يا رسول الله قال واخي علي علي ناقة من نوق الجنة زمامها من لءلء رطب عليها محمل من ياقوت احمر قضبانها من الدر الابيض علي راسه تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا ما من ركن الا وفيه ياقوتة حمراء تضء للراكب المحث عليه حلتان خضراوان وبيده لواء الحمد وهو ينادي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقول الخلاءق ما هذا الا نبي مرسل او ملك مقرب فينادي مناد من بطنان العرش ليس هذ---------ا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا علي بن ابي طالب وصي رسول رب العالمين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين موضوع ابن لهيعة يدلس عن ضعفاء قلت قال في الميزان افته المتهم به عبد الجبار وقال الحافظ ابن حجر في لسانه ابن لهيعة مع ضعفه برء من عهدة هذا الخبر ولو حلفت لحلفت بين الركن والمقام انه لم يروه قط والله اعلم وله طريق اخر فيه مجهولون وضعفاء قال الخطيب اخبرني اب-----------------------و الوليد الح-----------------------------سن بن محمد بن محمد بن سليمان الحافظ -حدثنا محمد بن نصر بن خلف وخلف بن محمد بن اسماعيل قالا حدثنا ابو عثمان سعيد بن سليمان بن داود الشرعي حدثنا ابو الطيب حاتم بن منصور الحنظلي حدثنا المفضل بن سلمة لقيته ببغداد عن الاعمش عن عباية الاسدي عن الاصبغ بن نباتة عن ابن عباس قال قال رسول الله ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة---- فقام----- عمه العباس فقال له فداك ابي وامي ومن-----	403	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms311	false	-7777212490259979108	0	202	0	984	1483	300	قال -عمي حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله سيد الشهداء علي ناقتي قال العباس ومن يا رسول الله قال واخي علي علي ناقة من نوق الجنة زمامها من لءلء رطب عليها محمل من ياقوت ----------------------------علي راسه تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا ما من ركن الا وفيه ياقوتة حمراء تضء للراكب المخب عليه حلت--------ان وبيده لواء الحمد وهو ينادي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فتقول الخلاءق ما هذا الا نبي مرسل او ملك مقرب فينادي مناد من بطنان العرش ليس هذا نبيا ولا ملكا مقربا ---------------ولا حامل عرش هذا علي بن ابي طالب وصي رسول الله------- وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو الوليد الحسن بن محمد الزربندي انبانا محمد بن احمد بن محمد بن سليمان الحافظ انبانا محمد بن نصر بن خلف وخلف بن محمد بن اسماعيل قالا حدثنا ابو عثمان سعيد بن سليمان--------------- حدثنا ابو الطيب حاتم بن منصور الحنظلي حدثنا المفضل بن سليم عن------------- الاعمش عن عباية الاسدي عن الاصبغ بن نباتة عن ابن عباس قال قال رسول الله ليس في القيامة ر-كب غيرنا -نحن اربعة قال فقام اليه عمه العباس فقال له فداك ابي وامي انت ومن	311	9058180973687453992	837	1523.0	661	1280	65.390625	159	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0403	true	1320570464891760309	0	39	0	221	1504	300	نحرها مثل الجمان مضطربة في الخلق ا----ذناها مثل ذنب البقرة طويلة اليدين والرجلين اظلافها كاظلاف البقر من زبرجد اخضر تجد في سيرها ممرها كالريح و----هي مثل السحابة لها نفس كنفس الادميين تسمع الكلام وتفهمه وهي فوق الحمار ودون البغل	403	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms772	false	-7633184628419245930	37	78	216	441	1604	300	نحرها مثل الجمان مضطربة--- الخلق ادني ذنبها مثل ذنب البقرة طويلة اليدين والرجلين اظلافها كاظلاف اله-ر من زبرجد اخضر تجد في سيرها ممرها كالريح و هل هي مثل السحابة لها نفس كنفس الادميين تسمع الكلام وتفهمه وهي فوق الحمار ودون البغل	772	9058180973687453992	215	404.0	177	229	93.88645935058594	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0404	true	1621474080988920091	190	279	967	1385	1485	300	علي حدثنا ابو طالب عب-د الله بن محمد بن عب-د الله الكاتب بعكبرا حدثنا ----ابو ال------قاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني حدثنا احمد بن عامر بن سليم ال-طاءي حدثنا علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي عن ابيه---------------------------------------- جعفر عن ابي-----ه محمد عن ابيه علي عن ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب قال قال رسول الله يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا نحن اربعة فقام رجل من الانصار- فقال فداك ابي وامي من هم قال----------------- انا -علي البراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي صالح علي ناقة الله التي	404	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms310	false	-2187839401060197901	133	294	668	1516	1548	300	علي بن ثابت انبانا عبيد الله بن محمد بن عبيد الله ال-------نجار حدثنا محمد بن المظفر حدثنا عبد الجبار بن--------------------------- احمد بن ع---بيد الله السمسار حدثنا علي بن الم----------ثني الظهري حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن ابن عباس ---------------------------------------قال قال رسول الله ما ف--------ي القيامة راكب غيرنا نحن اربعة فقام اليه عمه العباس فقال و-------------من هم يا رسول الله قال اما انا فعلي البراق وجهها كوجه الانسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لءلء واذناها زبرجدتان خضراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة تتقدمان مثل النجمين المضينين المضيءتين لهما شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة تضء مرة وتنمي اخري يتحدر من نحرها مثل الجمان مضطربة في الحلق ادني ذنبها مثل ذنب البقرة طويلة اليدين والرجلين اظلافها كاظلاف الهر من زبرجد اخضر تجد في مسيرها ممرها كالريح وهي مثل السحابة لها نفس كنفس الادميين تسمع الكلام وتفهمه وهي فوق الحمار ودون البغل قال العباس ومن يا رسول الله قال واخي صالح علي ناقة الله التي	310	9058180973687453992	225	249.0	169	955	23.560209274291992	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0404	true	1621474080988920091	2	95	7	484	1485	300	اما انا فعلي دابة الله البراق واما اخي صالح فعلي ناقة الله التي عقرت وعمي حمزة اسد الله واسد رسوله علي ناقتي العضباء واخي وابن عمي وصهري علي بن ابي طالب علي ن-------------اقة من نوق الجنة مدبجة الظهر------ رحلها من زمرد اخضر مضبب بالذهب الاحمر وراسها من الكافور الابيض وذنبها من العنبر الاشهب وقواءمها من المسك الاذفر -عنقها من لءلء عليها نبتة من نور الله باطنها عفو الله وظاهرها رحمة الله بيده لواء الحمد فلا يمر بملا من الملاءكة الا قالوا هذا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش رب العالمين فينادي	404	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms311	false	-7777212490259979108	203	300	989	1483	1483	300	اما انا فعلي دابة الله البراق واما اخي صالح فعلي ناقة الله التي عقرت وعمي حمزة اسد الله واسد رسوله علي ناقتي العضباء واخي وابن عمي وصهري علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي ناقة من نوق الجنة مدبجة الظهر رجلها رحلها من زمرد اخضر مضبب بالذهب الاحمر -راسها من الكافور الابيض وذنبها من العنبر الاشهب وقواءمها من المسك الاذفر وعنقها من لءلء عليها قب-ة من نور الله باطنها عفو الله وظاهرها رحمة الله بيده لواء الحمد فلا يمر بملا من الملاءكة الا قالوا هذا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش رب العالمين فينادي-	311	9058180973687453992	470	908.0	378	497	94.5674057006836	87	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0404	true	1621474080988920091	96	235	489	1183	1485	300	من بطنان العرش ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش رب العالمين هذا علي بن ابي طالب------------ امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجل---------------------ين افلح من صدقه وخاب من كذبه ولو ان عابدا عبد الله بين الركن والمقام الف عام والف عام حتي يكون كالشن البالي ولقي الله مبغضا لال محمد -كبه الله علي منخره في نار جهنم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- الخطيب هذا حديث منكر تفرد بروايته اهل بخاري لم اكتبه الا بهذا الاسناد ورجاله فيهم غير واحد مجهول واخرون معروفون بغير الثقة قلت وجدت له طريقا اخر قال شاذان الفضلي في فضاءل------------------------------------------------------------------------------ علي حد-------------------------------------------------ثنا ابو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبرا حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني حدثنا احمد بن عامر بن سليم الطاءي حدثنا علي ----بن موسي الرضي حدثني ابي موس-----------------------------------------ي عن ابيه جعفر عن ابيه محمد عن	404	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms312	false	7665911990175988591	6	167	27	875	1529	300	من بطنان العرش ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش رب العالمين هذا علي بن ابي طالب عليه السلام امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين الي جنان رب العالمين افلح من صدقه وخاب من كذبه فلو ان عابدا عبد الله بين الركن والمقام الف عام والف عام حتي يكون كالشن البالي ولقي الله مبغضا لال محمد اكبه الله علي منخره في نار جهنم هذا حديث لا يصح عن رسول الله فاما الطريق الاول فابن لهيعة ذاهب الحديث كان يحيي بن سعيد لا يراه شيءا وضعفه يحيي بن معين وكان يدلس عن ضعفاء واما الطريق الثاني فقال ابو بكر الخطيب ----------------------------------------------------------------رجاله فيهم غير واحد مجهول واخرون معروفون بغير الثقة -------------------------------والمفضل في عداد المجهولين واما الاصبغ فقال يحيي لا يساوي شيءا الحديث الثامن والاربعون في صعوده علي المنبر يوم القيامة انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا ------------------------------------------ابو العباس----------------------------------------- احمد بن ع--------لي المرهبي حدثنا اسماعيل بن موس------ي حدثنا علي بن يزيد الذهلي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن --------------------------	312	9058180973687453992	429	696.0	340	1066	40.24390411376953	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0405	true	-4254073968832776751	52	162	250	796	1483	300	الدارقطني حدثنا ابو العباس احمد بن علي المذهبي حدثنا اسماعيل بن موسي حدثنا علي بن يزيد الذهلي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس مرفوعا----------- اذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم ينادي مناد من بطنان العرش اين محمد فاجيب فيقال لي ارق فاكون اعلاه---- ثم ينادي الثانية اين علي-------- فيكون دوني بمرقاة فيعلم جميع الخلاءق ان محمد- سيد المرسلين وان عليا سيد المءمنين قال انس فقال-------- اليه رجل فقال يا رسول الله من يبغض عليا--- بعد هذا فقال يا اخا الانصار لا يبغضه من قريش الا شقي ولا من الانصار الا يهودي ولا من العرب الا دعي ولا من ساءر الناس الا شقي--------- موضوع	405	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms312	false	7665911990175988591	143	264	747	1337	1529	300	الدارقطني حدثنا ابو العباس احمد بن علي المرهبي حدثنا اسماعيل بن موسي حدثنا علي بن يزيد الذهلي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم ينادي مناد من بطنان العرش اين محمد فاجيب فيقال لي ارق فاكون اعلاه قال ثم ينادي الثانية اين علي بن طالب فيكون دوني فيرقاه فيعلم جميع الخلاءق ان محمدا سيد المرسلين وان عليا سيد المءمنين قال انس بن مالك فقام اليه رجل فقال يا رسول الله من يبغض عليا من بعد هذا فقال يا اخا الانصار لا يبغضه من قريش الا شقي ولا من الانصار الا يهودي لوا من العرب الا دعي ولا من ساءر الناس الا شقي هذا حديث موضوع	312	9058180973687453992	531	1002.5	421	590	90.0	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0405	true	-4254073968832776751	176	274	869	1350	1483	300	الدارقطني حدثنا محمد بن احمد بن ابي الثلج حدثنا سلمان بن نوبة انبانا محمد بن الحجاج حدثنا الحكم بن ظهير عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن محمد بن------- الحنفية وعبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي مرفوعا------------------------------------------- ان اول خلق الله يكسي يوم القيامة ابراهي------------م فيكسي ثوبين ابيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم ادعي فاكسي ثوبين اخضرين ثم اقام عن يسار العرش ثم تدعي انت يا علي فتكسي ثوبين اخضرين ثم تقام عن يميني افما ترضي------- ان تدعي اذا دعيت وتكسي اذا كسيت وان تشفع اذا شفعت موضوع-------- تفرد به ميسرة و--------الحكم	405	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms313	false	-1381539327781728658	5	123	30	596	1488	300	الدارقطني حدثنا محمد بن احمد بن ابي الثلج حدثنا سلمان بن توبة اخبرني محمد بن الحجاج حدثنا الحكم بن ظهير عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرة عن محمد بن علي بن الحنفية وعبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله يا علي ان اول خلق الله يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام فيكسي ثوبين ابيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم ادعي فاكسي ثوبين اخضرين ثم اقام عن يسار العرش ثم تدعي انت يا علي فتكسي ثوبين اخضرين ثم تقام عن يميني افما ترضي يا علي ان تدعي اذا دعيت وتكسي اذا كسيت وان تشفع اذا شفعت قال الدارقطني تفرد به ميسرة وتفرد به الحكم	313	9058180973687453992	465	862.0	367	566	82.15547943115234	89	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0406	true	424651454391369688	34	260	165	1289	1491	300	علي بن ابي طالب ------------يقول قال لي رسول الله الا ترضي يا علي اذا جمع النبيون في صعيد واحد حفاة عراة مشاة قد قطع اعناقهم العطش فكان------------------ اول من يدعي ابراهي------------م فيكسي ثوبين ابيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر شعب من الجنة الي حوضي وحوضي اعرض مما بين بصري وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة فاشرب واتوضا واكسي ثوبين ابيضين ثم اقوم عن يسار العرش ثم تدعي فتشرب وتتوضا وتكسي ثوبين ابيضين --فتقوم معي ولا ادعي الخير ال---------------ا دعيت اليه اخرجه ابو نعيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فضاءل الصحابة من وجه اخر عن سفيان بن ابراهيم به قال الحافظ ابو الحسن الهيثمي هذا حديث لا يصح وافته عمرو بن ميثم والله اعلم ابن مردويه حدثنا سليمان بن احمد حدثنا محمد بن الحسين بن حفص حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشار الكندي عن عمرو بن اسماعيل الهمداني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا----------- مثلي مثل شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها والشيعة ورثتها فاي شء يخرج من الطيب الا الطيب عباد-------------------------- رافضي ير------وي المناكير الخطيب حدثني ال--------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن ابي طالب حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا صالح بن احمد بن يونس الهمداني حدثنا عصام بن الحكم العكبري حدثنا جميع بن عم-ر البصري حدثنا سوار عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال قال لي رسول الله انت وشيعتك في الجنة موضوع س-----------وار ليس بثقة	406	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms313	false	-1381539327781728658	47	291	234	1447	1488	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال--- رسول الله--------- يا علي -------------------------------------------------------------------ان اول خلق الله يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام فيكسي ثوبين ابيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم ادعي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اكسي ثوبين اخضرين ثم اقام عن يسار العرش ثم تدعي --انت يا علي فتكسي ثوبين اخضرين ثم تقام عن يميني افما ترضي يا علي ان تدعي اذا دعيت وتكسي اذا كسيت وان تشفع اذا شفعت قال الدارقطني تفرد به ميسرة وتفرد به الحكم بن ظهير عنه قال يحيي بن معين الحكم كذاب وقال السعدي ساقط وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان كان يروي عن الثقاة الموضوعات الحديث الخمسون في فضل شيعته روي ابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه حدثنا سليمان بن احمد حدثنا محمد بن الحسين بن حفص حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن دينار ------عن عمرو بن اسماعيل الهمداني عن ابي اسحاق ------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله مثلي مثل شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها والشيعة ورق-ها فاي شء يخرج من الطيب الا الطيب قال ابن حبان كان عباد بن يعقوب رافضيا داعية روي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك الحديث الحادي والخمسون في دخول شيعته الجنة انبانا القزاز قال انبانا احمد بن علي حدثنا الحسن بن ابي طالب حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا صالح بن احمد بن يوسف البزاز حدث--نا عصام بن الحكم حد--------ثنا جميع بن عمير البصري حدثنا سوار عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال قال--- رسول الله انت وشيعتك في الجنة هذا حديث لا يصح وسوار ليس بثقة	313	9058180973687453992	660	1019.5	513	1533	43.05283737182617	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0407	true	-1621454809649336161	59	258	326	1316	1518	300	انبانا احمد بن علي بن الحسين التوزي انبانا الحسن بن الحسين الفقيه حدثنا ابو القاسم عبيد الله بن لءلء الساجي انبانا عمرو بن واصل بالبصرة حدثنا--- سهل بن عبد الله----- انبانا محمد بن سوار خالي حدثنا مالك بن دينار حدثنا ال-------------حسن البصري عن انس ق--------ال لما حضرت وفاة ابي بكر الصديق سمعت علي بن ابي طالب يقو-------------ل المتفرسون في الناس اربعة امراتان -رجلان فاما المراة الاولي فصقر ابنة شعيب لما تفرست في موسي فقالت يا ابت استا------------------جره ال-------اية والرجل الاول العزيز علي عهد يوسف والقوم فيه من الزا---------------------------------------------------------------------------------------هدين واما المراة الثانية فخديجة بنت خويلد لما تفرست في محمد والرجل---------------------------------------------------------------------------------- الاخر -ابو بكر الصديق لما حضرته الوفاة قال اني تف---رست ان اجعل الامر بعدي الي عمر بن الخطاب فقلت له---------- ان تجعلها في غيره لا نرضي به فقال سررتني والله لا--------------------------------------------------سرنك سمعت رسول الله يقول علي الصراط عقبة لا يجوزها احد الا بجواز من علي بن ابي طالب ف-------------قال علي اولا -------------------اسرك سمعت---- رسول الله يقول---------------- لي يا علي لا تكتب جواز- لمن -سب ابا بكر وعمر فانهما سيدا كهول اهل الجنة بعد النبيين قال انس فلما افضت الخلافة الي عمر قال لي علي يا انس اني طالعت مجاري العلم عن الله ف------ي الكون فلم يكن لي ان ارضي بغير	407	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms314	false	3287032644350509268	26	300	134	1466	1466	300	انبانا احمد بن علي بن الحسين التوزي انبانا الحسن بن الحسين الفقيه حدثنا ابو القاسم عبيد الله بن لءلء الساجي انبانا عمر- بن واصل بالبصرة قال سمعت سهل بن عبد الله يقول اخبرني محمد بن سوار خالي حدثنا مالك بن دينار حدثنا الحسن بن ابي الحسن البصري عن انس بن مالك قال لما حضرت وفاة ابي س-----------معت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول المتفرسون في الناس اربعة امراتان ورجلان فاما المراة الاولي فصفرا بنت شعيب لما تفرست في موسي ق-الت يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين والرجل الاول العزيز علي عهد يوسف والقوم فيه من الزاهدين قال الله تعالي وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا واما المراة الثانية فخديجة بنت خويلد لما تفرست في النبي وقالت لعمها قد تنسمت روحي روح محمد بن عبد الله انه نبي هذه الامة فزوجني اياه واما الرجل الاخر فابو بكر الصديق لما حضرته الوفاة قال اني قد تفرست ان اجعل الامر بعدي -في عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ان تجعلها في غيره لا نرضي فق---ال سررتني والله لاسرنك في نفسك بما سمعته من رسول الله فقلت له وما هو قال سمعت رسول الله يقول علي الصراط عقبة لا يجوزها احد الا بجواز من علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي ا-لا اسرك في نفسك في عمر بما سمعته من رسول الله فقال وما هو فقال قال لي يا علي لا تكتب جوازا لمن يسب ابا بكر وعمر فانهما سيدا كهول اهل الجنة بعد النبيين قال انس فلما افضت الخلافة الي عمر قال لي علي يا انس اني طالعت مجاري العلم من الله تعالي في الكون فلم يكن لي ان ارضي بغير-	314	9058180973687453992	911	1619.0	719	1351	67.43153381347656	163	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0407	true	-1621454809649336161	258	300	1316	1518	1518	300	ما جري في سابق علم الله وارادته خوفا من ان يكون مني اعتراض علي الله وارادته وقد سمعت رسول الله يقول انا خاتم النبيين وانت يا علي خاتم الانبياء قال الخطيب----------- موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل او وضع عليه-	407	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms315	false	-5038077217925817439	0	43	0	205	1482	300	ما جري في سابق علم الله وارادته خوفا من ان يكون من- اعتراض علي الل--------ه وقد سمعت رسول الله يقول انا خاتم النبيين وانت يا علي خاتم الاولياء قال الخطيب هذا الحديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل او وضع عليه	315	9058180973687453992	191	352.5	151	214	89.25233459472656	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0408	true	4081496151695935353	170	276	849	1361	1460	300	انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن ف----------------------ارس بن حمدان المعبد------ي حدثنا ابي حدثنا جدي عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قلت للنبي يا رسول الله للنار جواز قال نعم قلت وما هو قال حب علي بن ابي طالب------------ قال ابو نعيم---- محمد بن فارس رافضي- غال-- ضعيف ف-ي الحديث قلت قال الخطيب هذا حديث باطل والمعبدي وجده لا يعرفان و-في الميزان هذا موضوع والله اعلم الخ------------------------------------------------طيب انبانا ع-----------لي المعدل حدثنا عمر ب--------ن ابراهيم البجلي حدثنا ابو علي احمد بن صدقة البيع حدثنا عبد الله بن داود بن قبيصة الانصاري حدثنا موسي بن علي حدثنا قنبر بن احمد	408	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms315	false	-5038077217925817439	176	300	882	1482	1482	300	انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن فارس العبدي حدثني ابي فارس بن حمدان بن عبد الرحمن حدثني---------- جدي عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قلت للنبي------------- للنار جواز قال نعم قلت وما هو قال حب علي بن ابي طالب عليه السلام قال ابو نعيم كان محمد بن فارس رافضيا غاليا ضعيفا في الحديث ---وقال ابو الحسن بن الفرات كان غير ثقة ولا محود محمود في المذهب الحديث الخامس والخمسون في هذا المعني انبانا القزاز قال انبانا ابو بكر الخطيب انبانا علي بن ابي علي المعدل حدثنا عمر بن محمد بن ابراهيم البجلي حدثنا ابو علي احمد بن صدقة البيع حدثنا عبد الله بن داود بن قبيصة الانصاري حدثنا موسي بن علي حدثنا قسر -بن احمد-	315	9058180973687453992	400	663.0	316	628	63.69426727294922	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0408	true	4081496151695935353	1	64	7	329	1460	300	حدثنا عطية بن سعيد عن عبد الله الاندلسي حدث----نا القاسم بن علقمة الابهري حدثنا عثمان بن جعفر الدينوري حدثنا ابراهيم بن عبد الله الصاعدي حدثنا ذو النون المصري حدثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي مرفوعا----------- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ونصب الصراط علي جسر جهنم لم يجزه احد الا من كان- معه براءة بولاية علي	408	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms315	false	-5038077217925817439	67	134	333	670	1482	300	حدثني عطية بن سعيد عن عبد الله الاندلسي قال حدثنا القاسم بن علقمة الابهري حدثني عثمان بن جعفر الدينوري حدثنا ابراهيم بن عبد الله الصاعدي حدثنا ذو النون المصري حدثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال قال رسول الله اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ونصب الصراط علي جسر جهنم لم يجز- احد الا من كانت معه براءة بولاية علي	315	9058180973687453992	311	594.5	248	338	92.01183319091797	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0409	true	6557122490778707576	2	169	8	855	1493	300	ضاحكا مستبشرا فقام اليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما اضحكك يا رسول الله قال بشارة اتتني من عند ربي ان الله------ لما اراد ان يزوج عليا فاطمة امر ملكا ان يهز شجرة طوبي فهزها ف-نثر رقاقا يعني مكاكا وانشا -لله ملاءكة فالتقطوها فاذا كانت القيامة ثارت الملاءكة في الخلق فلا يرون محبا لنا اهل البيت محضا الا دفعوا اليه منها كتابا براءة من النار فبين اخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب رجال ونساء من امتي من النار قال الخطيب رجاله---------- ما بين عمر بن محمد الي بلال------------- كلهم مجهولون اخبر-----------------------------------------نا عبد الرحمن بن محمد---- انبانا ابو بكر محمد------- الخياط---- انبانا احمد بن محمد بن درست---- انبانا عمر بن الحسين------ الاشناني انبانا---- اسحاق بن محمد بن ابان النخعي حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا شريك بن عبد الله-------- عن- الاعمش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابو المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري مرفوعا- اذا كان يوم القيامة قال الله لي ولعلي بن ابي طالب------------- ادخلا الجنة من احبكما وادخلا النار من ابغضكما فذلك لقوله ا------لقيا في جهنم كل كفار عنيد	409	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms316	false	580990368418406785	24	273	99	1331	1451	300	ضاحكا مستبشرا فقام اليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما اضحكك يا رسول الله قال بشارة اتتني من---- ربي ان الله تعالي لما اراد ان يزوج عليا فاطمة امر ملكا ان يهز شجرة طوبي فهزها فتنثرت ص----------كاكا وانشا الله ملاءكة فالتقطو-ا فاذا كانت القيامة ثارت --ملاءكة في الخلق فلا يرون محبا لنا اهل البيت محضا الا دفعوا اليه----- كتابا براءة من النار فبين اخي وابن عمي وابنتي فكاك ر-----جال ونساء من امتي من النار قال الخطيب رجال هذا الحديث ما بين---------------- بلال وعمر بن محمد كلهم مجهولون الحديث السادس والخمسون في ادخاله من يحبه انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا ابو بكر محمد بن علي الخياط قال انبانا احمد بن محمد بن درست قال انبانا عمر بن الحسن بن علي الاشناني قال اخبرني اسحاق بن محمد بن ابان النخعي حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا شريك بن عبد الله قال كنا عند الاعمش في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه ابو حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فالتفت ابو حنيفة اليه فقال له يا ابا محمد اتق الله فانك في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وقد كنت تحدث في علي بن ابي طالب رضي الله عنه باحاديث لو امسكت عنها كان خيرا لك قال فقال الاعمش المثلي يقال هذا اسندوني اسندوني حدثني ابو المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال اذا كان يوم القيامة قال الله لي ولعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ادخلا الجنة من احبكما وادخلا النار من ابغضكما وذلك -قوله تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد	316	9058180973687453992	781	1351.5	624	1276	61.2068977355957	134	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0409	true	6557122490778707576	175	254	891	1262	1493	300	اخبرنا عبد الوهاب---- انبانا عاصم بن الحسن انب----انا ابو عمر بن مهدي حدثنا عثمان بن احمد السماك حدثنا محمد بن احمد بن المهدي حدثنا العباس -بن يزيد البحراني حد----ثنا خالد بن اسماعيل عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال -قلت يا رسول الله من خير الناس بعدك قال ابو بكر قلت ثم من --------------------قال عمر قالت فاطمة يا رسول الله لم تقل في علي شيءا قال يا فاطمة علي نفسي فمن رايت-ه يقول في نفسه شيءا--------- موضوع	409	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms317	false	3882419668126803578	151	239	759	1172	1491	300	انبانا عبد الوهاب قال انبانا عاصم بن الحسن قال انبانا ابو عمر بن مهدي حدثنا عثمان بن احمد السماك حدثنا محمد بن احمد بن المهدي حدثنا العباس ابن يزيد النجراني قال حدثنا خالد بن اسماعيل عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله من خير من--- بعدك قال ابو بكر قلت فمن خير الناس بعد ابي بكر قال عمر قالت فاطمة يا رسول الله لم تقل في علي شيءا قال يا فاطمة علي نفسي فمن رايتيه يقول في نفسه شيءا هذا حديث موضوع	317	9058180973687453992	351	637.0	275	416	84.375	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0411	true	5102583227860117155	46	71	218	339	1423	300	الدارقطني حدثنا الحسن بن محمد بن بشرة حدثنا علي بن الحسين حدثنا اسماعيل بن ابان عن ناصح ابي عبد الرحمن عن سماك بن حرب عن	411	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms317	false	3882419668126803578	275	300	1373	1491	1491	300	الدارقطني حدثنا الحسن بن محمد بن بشر- حدثنا علي بن الحسين حدثنا اسماعيل بن ابان عن ناصح بن- عبد الرحمن عن سماك بن حرب عن-	317	9058180973687453992	116	218.0	92	121	95.86776733398438	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0411	true	5102583227860117155	72	128	343	600	1423	300	قال كان علي بن ابي طالب------------ مريضا فدخلت عليه وعنده ابو بكر وعمر--------------- جالسان فجلست عنده فما كان الا ساعة حتي دخل النبي فتحولت عن مجلسي فجاء حتي جلس في مكاني وجعل ينظر في وجهه فقال ابو بكر او عمر يا رسول ا--------------لله لا نراه الا طابة ف------------قال لن يموت هذا الان ولن يموت ----الا مقتولا	411	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms318	false	-3112182750966554720	3	64	12	296	1493	299	قال كان علي بن ابي طالب عليه السلام مريضا فدخلت عليه وعنده ابو بكر وعمر رضي الله عنهما جالسان فجلست عنده فما كان الا ساعة فجاء--- النبي ف------------------------جلس في مكان- وجعل ينظر في وجهه فقال ابو بكر --وعمر رضي الله عنهما يا نبي الله لا نراه الا لما به الا لماءت فقال لن يموت هذا الان ولن يموت هذا الا مقتولا	318	9058180973687453992	208	335.5	162	314	66.24203491210938	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0411	true	5102583227860117155	249	300	1174	1423	1423	300	الخطيب---- حدثت عن عبد الوهاب بن الحسن الدمشقي حدثنا ابو القاسم عبد الله ابن احمد بن محمد التميمي المعروف بالغياغبي---- حدثنا ضرار بن سهل الضراري حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا ابو حفص الابار عمر بن عبد الرحمن عن حميد عن انس عن علي قال قال لي------------------------------------- رسول الله يا علي ان-	411	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms318	false	-3112182750966554720	135	190	686	947	1493	299	الخطيب قال حدثت عن عبد الوهاب بن الحسن الدمشقي حدثنا ابو القاسم عبد الله -بن احمد بن محمد التميمي المعروف بالغباغبي قال حدثني ضرار بن سهل حدث--------نا الحسن بن عرفة حدثنا ابو حفص الابار------------------ عن حميد عن انس قال -------قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله يا علي ان	318	9058180973687453992	206	364.5	164	295	69.83050537109375	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0412	true	8187962620968475075	0	103	0	508	1496	300	الله تعالي امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سيدا وانت يا علي ظهيرا انتم اربعة قد اخذ الله لكم الميثاق في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا منافق شقي ا--نتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي وحجتي علي امتي قال الخطيب--------- منكر جدا و-----------------------------ضرار والراوي عنه-------------- مجهولان قلت قال ابن عساكر بعد ايراده وايراد كلام الخطيب قد جاء هذا الحديث من وجه اخر من طريق الدارقطني قال انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ واحمد بن عيسي بن علي الخواص قالا حدثنا احمد بن موسي بن اسحاق الحمار حدثنا محمد بن عبد الله بن احمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	412	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms318	false	-3112182750966554720	190	295	947	1473	1493	299	الله------ امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهيرا انتم اربعة قد اخذ الله لكم الميثاق في ام الكتاب لا يحبكم الا مءمن تقي ولا يبغضكم الا منافق شقي _ انتم خلفاء ام-تي وعقد ذمتي وحجتي علي امتي قال الخطيب هذا حديث منكر جدا لا اعلم رواه بهذا الاسناد الا ضرار بن سهل وعنه الغباغبي وهما مجهولان----------------------------------------------------------- ا-------------------لحديث الثا---ني---- انبانا هبة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد بن الحصين انبانا ابو طالب بن غيلان انبانا ابو بكر الشافعي حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا الحسن بن صالح حدثنا الحسن بن الحسن النرسي حدثنا اصبغ بن الفرج عن الببع بن محمد عن	318	9058180973687453992	276	437.5	218	737	37.449119567871094	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0413	true	4571868297774251387	0	25	0	122	1487	300	بن ابي شيبة حدثنا الحسن بن صالح حدثنا الحسين بن الحسن النرسي حدثنا اصبغ بن الفرج عن اليسع بن محمد عن ابي سليمان الايلي عن	413	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms318	false	-3112182750966554720	274	299	1373	1493	1493	299	بن ابي شيبة حدثنا الحسن بن صالح حدثنا الحس-ن بن الحسن النرسي حدثنا اصبغ بن الفرج عن الببع بن محمد عن ابي سليمان الايلي عن-	318	9058180973687453992	118	224.0	94	122	96.7213134765625	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0413	true	4571868297774251387	25	155	122	780	1487	300	ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن العباس مرفوعا ينادي-------- يوم القيامة----- مناد من تحت العرش اين اصحاب محمد فيءتي بابي بكر وعمر---------- وعثم--------ان وعلي فيق--------------ال لابي بكر قف علي باب الجنة فادخل من شءت برحمة الله واردع من شءت بعلم الله------- ويقال لعمر بن الخطاب قف علي الميزان فثقل من شءت برحمة الله وخفف من شءت بعلم الله---- ويكسي عثم--------ان حلتين فيقال له البسهما فاني خلقتهما وادخرتهما لك حين انشات خلق السم-وات والارض ويعطي علي بن ابي طالب عصا------------- عوسج من الشجرة التي غرسها الله بيده- في الجنة فيقال--- ذد الناس عن- الحوض اليسع منكر الحديث وقال ابو بكر حدثنا ابو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل النهرواني حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا اصبغ بن الفرج عن سليمان بن عبد الاعلي الايلي عن ابن جريج	413	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms319	false	7609171435455503497	0	122	0	588	1476	300	ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن --عباس قال قال رسول اذا كان يوم القيامة نادي مناد--- تحت العرش اين اصحاب محمد فيءتي بابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهم فيقال لابي بكر قف علي باب الجنة فادخل من شءت برحمة الله و-رد- من شءت بعلم الله عز وجل ويقال لعمر قف عل----------ي الميزان فثقل من شءت برحمة الله وخفف من شءت بعلم الله قال ويكسي عثمان بن عفان حلتين فيقال له البسهما فاني خلقتهما وادخرتهما--- حين انشات خلق السماوات والارض ويعطي علي بن ابي طالب رضي الله عنه عصي عوسج من الشجرة التي خلقها الله تعالي في الجنة فيقال له ذد الناس علي الحوض وقد رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبغ--------- عن سليمان بن عبد الاع-------لي عن ابن جريج	319	9058180973687453992	469	766.0	369	741	63.2928466796875	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0414	true	2153059670839912592	0	100	0	496	1467	300	نادي مناد من تحت العرش هاتوا اصحاب محمد فيءتي بابي بكر وعمر---------- وعثم--------ان وعلي فيق--------------ال لابي بكر قف علي باب الجنة فادخل من شءت برحمة الله ودع من شءت بعلم الله------- ويقال لعمر بن الخطاب قف علي الميزان فثقل من شءت بعلم- الله وخفف من شءت بعلم الله ويعط----ي عثمان عصا من اس من الشجرة التي غرسها الله بيده في الجنة فيقال له ذد الناس عن الحوض ويعطي لعلي حلتان ثم يقال له البسهما فاني خلقتهما وادخرتهما لك يوم خلقت-- السم-وات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن الحسين------------------------------- متروك ورو------------------------------------اه ابراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي عن حجاج-------- عن ابن جريج ------------وابراهيم	414	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms319	false	7609171435455503497	16	185	71	896	1476	300	نادي مناد--- تحت العرش اين-- اصحاب محمد فيءتي بابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهم فيقال لابي بكر قف علي باب الجنة فادخل من شءت برحمة الله ورد من شءت بعلم الله عز وجل ويقال لعمر قف عل----------ي الميزان فثقل من شءت برحمة الله وخفف من شءت بعلم الله قال ويكسي عثمان بن عفان حلتين فيقال---------------------------------------------------------------------------------- له البسهما فاني خلقتهما وادخرتهما حين انشات خلق السماوات والارض ويعطي علي بن ابي طالب رضي الله عنه عصي عوسج من الشجرة التي خلقها الله تعالي في الجنة فيقال له ذد الناس علي الحوض وقد رواه اصبغ عن سليمان بن عبد الاعلي عن ابن جريج ورواه اصبغ عن السري بن محمد عن ابي سليمان الايلي عن ابن جريج وهذا يدل علي تخليط من اصبغ او ممن روي عنه وفي اسناده جماعة مجهولون وقد رواه احمد بن الحسن الكوفي عن وكيع قال الدارقطني هو متروك وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقاة ورواه ابراهيم بن عبد الله-------- المصيصي عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال ابن حبان ابراهيم	319	9058180973687453992	339	529.0	267	930	36.45161437988281	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0415	true	1377217139213454973	33	84	164	413	1476	300	عدي وا---بن حبان معا حدثنا حمزة بن داود حدثنا سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة عن الحسن بن ابي جعفر عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا----------- ابو بكر وزيري والقاءم في امتي من بعدي وعمر حبيبي ينطق عن لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحب لواءي--------- موضوع -كادح	415	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms319	false	7609171435455503497	210	263	1036	1288	1476	300	ابي حاتم بن حبان حد----ثنا حمزة بن داود بن--- سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة عن الحسن بن ابي جعفر عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ابو بكر وزيري والقاءم في امتي من بعدي وعمر حبيبي ينطق عن لساني-------------- وعثمان مني وعلي اخي وصاحب لواءي هذا حديث موضوع وكادح	319	9058180973687453992	216	376.5	169	273	79.12088012695312	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0416	true	4943772576340928473	69	300	352	1455	1455	300	اخبرنا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو طالب العشاري حدثنا ابو الحسن محمد بن عبد العزيز البردعي حدثنا ابو الحبيش طاهر بن الحسين الفقيه حدثنا صدقة بن هبيرة بن علي الموصلي حدثنا عمر بن الليث حدثنا محمد بن جعفر حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا موسي بن خلف حدثنا حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم بن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن جلوس عند رسول الله اذ هبط جبريل فق---------ال السلام عليك يا محمد ان الله------- قد اتحفك بهذه السفرجلة فسبحت السفرجلة في كفه----- باصناف اللغات فقلنا ت-------------سبح هذه السفرجلة في كفك فقال والذي بعثني بالحق----- لقد خلق الله تعالي- في جنة عدن الف الف قصر في كل قصر الف الف مقصورة في كل مقصورة الف الف سرير علي كل سرير حوراء تجري من تحت كل سرير اربعة انهار علي-------------------------------------------------- كل نهر الف الف شجرة في كل شجرة الف الف غصن في كل غصن الف الف سفرجلة تحت كل سفرجلة الف الف ورقة تحت كل ورقة الف الف ملك لكل ملك الف الف جناح تحت كل جناح الف الف راس في كل راس الف الف وجه في كل وجه الف الف فم في كل فم الف الف لسان تسبح الله------- بالف الف لغة لا يشبه بعضها بعضا وثواب ذلك التسبيح لمحبي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي---------------------- موضوع صدقة----------------------------------------------------- يحدث عن المج--------------------------اهيل --ومحمد بن جعفر ترك احمد التحديث عنه- وموسي-------- متروك -مناقب اهل ال---------------بيت الخطيب انبانا ابو الحسن الجراحي حدثنا-------- محمد بن-	416	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms320	false	7176677470390971110	8	291	47	1373	1413	300	انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو طالب العشاري حدثنا ابو الحسن محمد بن عبد العزيز البردعي حدثنا ابو الج-يش طاهر بن الحسين الفقيه حدثنا صدق- بن هبيرة بن علي الموصلي حدثنا عمر بن الليث حدثنا محمد بن جعفر حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا موسي بن خلف حدثنا حماد بن---- سليمان عن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن جلوس عند رسول الله اذ هبط جبريل من الجنة فقال السلام عليك يا محمد ان الله عز وجل قد اتحفك بهذه السفرجلة فسبحت السفرجلة في كف النبي باصناف اللغات فقلنا يا رسول الله تسبح هذه السفرجلة في كفك فقال والذي بعثني بالحق نبيا لقد خلق الله عز وجل في جنة عدن الف الف قصر في كل قصر الف الف مقصورة في كل مقصورة الف الف سرير علي كل سرير حوراء تجري من تحت كل سرير اربعة انهار نهر من خمر ونهر من عسل ونهر من سلسبيل ونهر من لبن علي كل نهر ----الف شجره في كل شجرة الف الف غصن في كل غصن الف الف سفرجلة تحت كل سفرجلة الف الف ورقة تحت كل ورقة الف الف ملك لكل ملك الف الف جناح تحت كل جناح الف الف راس في كل راس الف الف وجه في كل وجه الف الف فم في كل فم الف الف لسان يسبح الله عز وجل بالف الف لغة لا يشبه بعضها بعض- وثواب ذلك التسبيح لمحبي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم السلام هذا حديث موضوع وما انتن هذا الوضع وما افحش هذا المحال وصدقة بن هبيرة كان يحدث عن المجاهيل فقال احمد بن حنبل لا احدث عن محمد بن جعفر بشء ابدا قال ابن حبان وموسي بن ظهير متروك باب في فضل الحسن والحسين عليهما السلام انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن	320	9058180973687453992	1022	1827.5	795	1337	76.43978881835938	196	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0417	true	6291967029990255431	1	59	7	305	1498	300	الهمداني حدثنا احمد -بن رشد------------------------ين ح وقال-------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني -حدثنا احمد بن رشدين حدثني----- حميد بن علي البجلي حدثنا ابن لهيعة عن ابي عشانة عن عقبة بن عامر الجهني مرفوعا اذ----ا استقر اهل الجنة في الجنة قالت الجنة يا رب اليس وعدتني ان- تزينني بركنين من اركانك قال او لم ازينك بالحسن والحسين---- فماست الجنة ميسا كما تميس العروس	417	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms321	false	-3957215364284724383	9	91	45	463	1518	300	الهمداني حدثنا احمد ابن بن محمد بن حجاج يعني بن رشدين ح وانبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد ابن علي انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن احمد الطبراني انبانا ا----بن رشدين قال انبانا حميد بن علي البجلي حدثنا ابن لهيعة عن ابي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله لما استقر اهل الجنة في الجنة قالت الجنة يا رب اليس وعدتني انك تزينني بركنين من اركانك قال ا--لم ازينك بالحسن والحسين قال فماست الجنة ميسا كما تميس العروس	321	9058180973687453992	264	446.5	210	424	62.26415252685547	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0417	true	6291967029990255431	157	233	779	1157	1498	300	الازدي حدث-------نا احمد بن عامر بن عبد الواحد حدثنا محمد بن ابي غسان حدثنا محمد بن عقبة بن هرم السدوسي حدثنا ابو مخنف لوط بن يحيي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس مرفوعا -----------لما خلق الله الجنة قال لها اما ترضين ان زينت ركنين منك بالحسن والحسين فماست الجنة براسها موس العروس ليلة عرسها واهتزت فقال الله لها لم- عملت ذا فقالت شوقا مني اليهما لوط والكلبي كذابان ا-------------------------------------------------------------------بن حبان حدثنا الحسن بن احمد	417	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms321	false	-3957215364284724383	206	300	1056	1518	1518	300	الازدي الحافظ حدثنا احمد بن عامر بن عبد الواحد حدثنا محمد بن اخي غسان حدثنا محمد بن عقبة بن هرم السدوسي حدثنا ابو مخنف لوط بن يحيي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال قال رسول الله لما خلق الله الجنة قال لها اما ترضين ان زينت ركنين منك بالحسن والحسين فماست الجنة براسها موس العروس ليلة عرسها واهتزت فقال الله لها لما عملت ذا -قالت شوقا مني اليهما وقد روي من حديث عاءشة فانبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا الحسن بن احمد-	321	9058180973687453992	347	640.5	275	464	74.78448486328125	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0417	true	6291967029990255431	233	269	1157	1344	1498	300	الاصطخري حدثنا الفضل بن يوسف القصباني حدثنا الحسن بن صابر الكساءي عن وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------ لما خلق الله------- الفردوس قالت يا رب زيني فاوحي اليها قد زينتك بالحسن والحسين	417	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms322	false	-3633067926408720587	0	41	0	206	1518	300	الاصطخري حدثنا الفضل بن يوسف القضباني حدثنا الحسن بن صابر الكساءي عن وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لما خلق الله عز وجل الفردوس قالت يا رب زيني فاوحي اليها قد زينتك بالحسن والحسين	322	9058180973687453992	180	336.0	144	206	87.3786392211914	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0418	true	-284545971308584168	202	300	1040	1523	1523	300	انبانا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقري حدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا يحيي بن محمد بن عبد الملك الخياط حدثنا ادريس بن عيسي المخزومي القطان حدثنا -زيد بن الحباب حدثنا سفيان الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال كنت عند النبي وعلي فخذه الايسر ابنه ابراهيم وعلي فخذه الايمن الحسين بن علي تارة يقبل هذا وتارة يقبل هذا اذ هبط عليه جبريل بوحي من رب العالمين فلما سري عنه قال اتاني جبريل من ربي فقال لي يا محمد ان ربك يقرء عليك السلام ويقول لك لست اجمعهما لك فافد احدهما-	418	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms322	false	-3633067926408720587	126	220	640	1109	1518	300	انبانا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقري حدثنا محمد بن الحسن النقاش حدثنا يحيي بن محمد بن عبد الملك الخياط حدثنا ادريس بن عيسي المجزومي------- حدثنا يزيد بن الحباب حدثنا سفيان الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال كنت عند النبي وعلي فخذه الايسر ابنه ابراهيم وعلي فخذه الايمن الحسين بن علي تارة يقبل هذا وتارة يقبل هذا اذ هبط عليه جبريل بوحي من رب العالمين فلما سري عنه قال اتاني جبريل من ربي فقال--- يا محمد ان ربك يقرء----ك السلام ويقول لك لست اجمعهما فافت--د احدهما	322	9058180973687453992	462	887.5	369	485	95.25772857666016	90	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0418	true	-284545971308584168	78	133	415	688	1523	300	اخبرنا علي بن عبيد الله انبانا علي بن احمد بن البسري انبانا ابو عبد الله بن بطة حدثني ابو صالح حدثني الكديمي حدثنا احمد بن يحيي الاحول حدثنا خلاد المنقري حدثني قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر قال كان علي الحسن والحسين تعويذتان حشوهما من زغب جناح جبريل	418	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms800	false	-5533639069416706775	244	297	1216	1478	1491	300	انبانا علي بن عبيد الله انبانا علي بن احمد بن البسري انبانا ابو عبد الله بن بطة حدثني ابو صالح حدثني الكديمي حدثنا احمد بن يحيي الاحول حدثنا خلاد المنقري حدثني قيس ع----------ن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر قال كان علي الحسن والحسين تعويذات- حشوهما من زغب جناح جبريل	800	9058180973687453992	257	501.0	204	273	94.13919067382812	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0419	true	2554203601844012031	1	71	7	364	1490	300	فنظر------ الي ابراهيم فبكي ونظر الي الحسين فبكي ثم قال ان ابراهيم امه امة واذا مات لم يحزن عليه غيري وام الحسين فاطمة وابوه علي ابن عمي ولحمي ودمي ومتي مات حزنت----- ابنتي وحزن ابن عمي وحزنت انا عليه وانا اوثر حزني علي حزنيهما يا ج-----------بر--يل فديته بابراهيم---- فقبض بعد ثلاث فكان النبي اذا راي الحسين مقبلا قبله وضمه الي صدره ورشف ثناياه وقال فديت من فديته بابني ابراهيم -----------موضوع	419	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms322	false	-3633067926408720587	220	297	1109	1504	1518	300	فنظر النبي الي ابراهيم فبكي ونظر الي الحسين فبكي ثم قال ان ابراهيم امه امة ومتي مات لم يحزن عليه غيري وام الحسين فاطمة وابوه علي ابن عمي ولحمي ودمي ومتي مات حزنت عليه ابنتي وحزن ابن عمي وحزنت انا عليه وانا اوثر حزني علي حزن-هما يا جبريل يقبض ابراهيم فديته بابراهيم قال فقبض بعد ثلاث فكان النبي اذا راي الحسين مقبلا قبله وضمه الي صدره ورشف ثناياه وقال فديت من فديته بابني ابراهيم هذا حديث الموضوع	322	9058180973687453992	352	658.5	282	396	88.88888549804688	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0419	true	2554203601844012031	85	250	429	1249	1490	300	وقال الدارقطني الح----ديث باطل واحسب---ه وقع ل----لنقاش موضوعا عل--------------------------------------------ي ابي محمد بن صاعد فظنه--- من صحيح حديثه وانه سمعه منه فرواه الخطيب انب------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن الحسين الازرق انبانا جعفر بن محمد الخ-لدي حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا احمد بن يحيي بن زكريا الكوفي حدثنا اسماعيل بن ابان اخبرني حبان -بن علي عن سعد بن طراز عن ابي جعفر عن ام سلمة مرفوعا------------ يقتل الحسين -------علي راس ستين سنة من مهاجري م---------وضوع افته سعد قلت اورده في الميزان في ترجمة اسماعيل فانه كذاب روي موضوعات والله اعلم ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في الغيلانيات حدثنا محمد بن شداد المسمعي---- حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الله بن سعيد حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله -------الي محمد اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا قال ابن حبان لا اصل ----------له ومحمد بن شداد---------------------------- ضعيف جدا وقد تابعه القاسم بن ابراهيم الكوفي عن ابي نعيم وهو منكر الحديث قلت	419	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms323	false	4603039668741143753	68	294	341	1444	1471	300	وقال الدارقطني هذا الحديث باطل واحسب انه وقع الي النقاش كتاب لرجل غير موثوق به وقد وضعه في كتابه او وضع له علي ابي محمد بن صاعد فظن انه من صحيح حديث--------------ه فرواه فظن انه ان سماعه من ابن صاعد الحديث الثاني في تاريخ قتل الحسين انبانا ابو منصور القزاز انبانا احمد بن علي ابن ثابت انبانا محمد بن الحسين الازرق انبانا جعفر بن محمد الخالدي حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا احمد بن يحيي بن زكريا حدث-------نا اسماعيل بن ابان اخبرني حبان ابن علي عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عن ام سلمة قالت قال رسول الله يقتل --حسين بن علي علي راس ستين---- من مهاجري هذا حديث موضوع ---------------------------------------------------------------------------------------وسعد بن طريف قد سبق انه من رءوس الكذابين الوضاعين الحديث الثالث في قتل سبعين الفا بقتله انبانا القزاز انبانا احمد بن علي الخطيب انبانا احمد بن عثمان بن صباح حدثنا محمد بن ابراهيم الشافعي-------------- حدثنا محمد بن شداد ال-سمعي قال حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الله بن----- حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوحي الله عز وجل الي محمد اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن -بنتك سبعين الفا وسبعين الفا---- هذا حديث لا يصح قال الدارقطني محمد بن شداد لا يكتب حديثه وقال البرقاني ضعيف جدا وقد روا-ه القاسم بن ابراهيم الكوفي عن ابي نعيم وهو منكر الحديث قال	323	9058180973687453992	628	908.0	491	1243	50.52293014526367	111	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0420	true	6179058700661932580	97	262	485	1281	1474	300	الخطيب---- اخبرني الازهري قال انبانا المعافي بن زكريا الجريري حدثنا محمد بن مريد بن ابي الازهر حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا سعيد بن عامر عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن جده عن جابر بن عبد الله قال وحدثنا مرة اخري عن ابيه عن جابر قال رايت رسول الله وهو يفجح ما بين فخذي الحسن والحسين ويقبل زبيبته ويقول لعن الله قاتلك قال جابر فقلت يا رسول الله ومن قاتله ق----ال رجل من امتي يبغض عت-رتي لا تناله شفاعتي كاني بنفسه بين اطباق النيران ترسب تارة وتطفو اخري وان جوفه ليقول غق غق قال الخطيب--------- موضوع اسنادا ومتنا ولا ابعد ان يكون ابن ابي الازهر وضعه ورواه عن قابوس عن ابيه عن جده عن جابر ثم عرف استحالة هذه الرواية فرواه بعد ونقص منه عن جده وذلك ان ابا ظبيان قد ادرك سلمان الفارسي وسمع منه وسمع من علي بن ابي طالب ايضا وابو ظبيان اسمه--------- حصين بن جندب وجندب ابوه لا ندري اكان مسلما ام كافرا فضلا عن ان يكون روي شيءا	420	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms324	false	-1952609023120299772	19	154	98	751	1478	300	الخطيب قال اخبرني الازهري قال انبانا المعافا بن زكريا قال حدث----نا محمد بن يزيد بن ابي الازهر حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا سعيد بن عامر عن قابوس بن اني ظبيان عن ابيه عن جدة عبدالله ------------قال وحدثنا مرة اخري عن ابيه عن جابر قال رايت رسول الله وهو يفجح ما بين فخذي -------الحسين ويقبل زبيبته ويقول لعن الله قاتلك قال جابر فطعت يا رسول الله ومن قاتله قلت قال رجل من امتي يبغض عشيرتي لا يناله شفاعتي كاني بنفسه بين اطباق النيران ترسب تارة وتطفو اخري وان جوفه ليقول غق غق قال الخطيب هذا حديث موضوع اسنادا ومتنا ولا ابعد ان يكون ابن ابي الازهر وضعه ورواه عن قابوس عن ابيه عن -------------------------------------------------------------جده وذلك ---------------------------------------------------------------------------------ان اسم ابي ظبيان حصين بن جندب وجندب----- لا ندري اكان مسلما او كافرا فضلا عن ان يكون روي شيءا	324	9058180973687453992	602	1121.0	474	823	73.14702606201172	112	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0421	true	-9170368531129878037	0	58	0	286	1511	300	مات ولدي من خديجة اوحي الله الي ان امسك عن خديجة وكنت لها عاشقا فسالت الله ان يجمع بيني وبينها فاتاني جبريل من شهر رمضان ليلة اربع وعشرين ومعه طبق من رطب الجنة فقال يا محمد كل من هذا وواقع خديجة الليلة ففعلت فحملت بفاطمة فما لثمت فاطمة الا وجدت ريح ذلك الرطب وهو--- عترتها الي يوم القيامة	421	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms325	false	3570482782116444765	7	66	30	319	1501	300	مات ولدي من خديجة اوحي الله الي ان امسك عن خديجة وكنت لها عاشقا فسالت الله ان يجمع بيني وبينها فاتاني جبريل في شهر رمضان ليلة اربع وعشرين ومعه طبق من رطب الجنة فقال يا محمد كل من هذا وواقع خديجة الليلة ففعلت فحملت بفاطمة فما لثمت فاطمة الا وجدت ريح ذلك الرطب وهو في عترتها الي يوم القيامة	325	9058180973687453992	284	560.0	226	289	98.2698974609375	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0421	true	-9170368531129878037	152	261	772	1308	1511	300	انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو الحسين احمد بن محمد بن عقيل بن ازهر بن عقيل الفقيه الشافعي حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان حدثنا محمد بن --خليل البلخي حدثنا ابو بدر الشجاع بن الوليد السكر-ي عن هشام بن عرو-ة عن ابيه عن عاءشة قال- قلت يا رسول الله ما-لك اذا جاءت فاطمة -قبلتها حتي تجعل لسانك في فيها كله كانك تريد ان تلعقها عسلا قال نعم يا عاءشة اني لما اسري بي الي السماء ادخلني جبريل الجنة فناولني منها تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة وهي حوراء انسية كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	421	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms326	false	6254140851385562660	102	204	516	1022	1498	300	انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو الحسين احمد بن محمد بن ع----------------قيل الفقيه-------- حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد------- بن طرخان حدثنا محمد بن الخليل البلخي حدثنا ابو بدر --شجاع بن الوليد السكوني عن هشام بن عروفة عن ابيه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ما لك اذا جاءت فاطمة فقبلتها---- تجعل لسانك في فيها كله كانك تريد ان تلعقها عسلا قال نعم يا عاءشة اني لما اسري بي الي السماء ادخلني جبريل الجنة فناولني منها تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة وهي حوراء انسية كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	326	9058180973687453992	498	923.5	397	543	91.71270751953125	93	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0422	true	2011398624283674820	119	256	592	1282	1494	300	بن غيلان في فراءد تخريج الدارقطني انبانا ابراهيم بن محمد المزكي حدثنا عبد الله بن احمد بن عاصم انبانا احمد بن الاحجم المروزي حدثنا ابو معاذ النحوي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ما-لك اذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها كانك تريد ان تلعقها عسلا قال يا عاءشة انه لما اسري بي الي السماء------ ادخلني جبريل الجنة فناولني تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة كلما اشتقت الي الجنة قبل---------------------------تها احمد بن الاحجم كذاب ابن حبان انبانا محمد بن العباس الدمشقي حدثنا عبد الله بن ثابت ---------------------------------------------------------بن حسان الهاشمي حدثنا-------- عبد الله بن واقد ابو قتادة الجراحي عن سفيان الثوري---------------------------------------- عن هشام بن عرو-ة عن ابيه عن عاءشة ان النبي كان كثيرا ما يقبل نحر فاطمة فقلت يا رسول الله	422	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms326	false	6254140851385562660	3	151	13	749	1498	300	بن غيلان انبان-------------------------ا ابراهيم بن محمد المزكي حدثنا عبد الله بن احمد بن عاصم انبانا احمد بن الاحجم المروزي حدثنا ابو معاذ النحوي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ما لك اذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها كانك تريد ان تلعقها عسلا قال يا عاءشة انه لما اسري بي الي السماء اخلني ادخلني جبريل الجنة فناولني تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة كلما اشتقت الي الجنة قبلتها الطريق الثاني انبانا عبد الرحمن بن --محمد -------القزاز انبانا احمد بن علي-------------------------- بن ثابت انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو الحسين احمد بن محمد بن عقيل ال-فقيه حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن طرخان حدثنا محمد بن الخليل البلخي حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد السكوني عن هشام بن عروفة عن ابيه عن عاءشة قالت ---------------------------------قلت يا رسول الله	326	9058180973687453992	528	926.5	415	830	63.61445617675781	97	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0422	true	2011398624283674820	88	114	434	568	1494	300	تريد ان تلعقها عسلا قال نعم ان جبريل------------- نزل الي ب------قطف من الجنة فاكلت وجامعت خديجة فولدت فاطمة فاذا اشتقت الي الجنة قبلتها فهي حوراء انسية	422	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms327	false	-4469528281091819036	0	29	0	153	1532	300	تريد ان تلعقها عسلا قال نعم ان جبريل الروح الامين نزل الي بعنقود قطف من الجنة فاكلت وجامعت خديجة فولدت فاطمة فاذا اشتقت الي الجنة قبلتها فهي حوراء انسية	327	9058180973687453992	134	251.5	108	153	87.58169555664062	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0422	true	2011398624283674820	210	300	1059	1494	1494	300	ابن حبان انبا------نا محمد بن العباس الدمشقي حدثنا عبد الله بن ثابت -بن حسان الهاشمي حدثنا عبد الله بن واقد ابو قتادة الجراحي عن سفيان الثوري عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي كان كثيرا ما يقبل نحر فاطمة فقلت يا رسول الله اراك تفعل شيءا لم تفعله قال او ما علمت يا حميراء ان الله عز وجل لما اسري بي الي السماء امر جبريل فادخلني الجنة ووقفني علي شجرة ما رايت اطيب منها راءحة ولا اطيب ثمرا فاقبل جبريل يفرك ويطعمني فخلق الله------- في صلبي منها-	422	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms327	false	-4469528281091819036	85	176	440	882	1532	300	ابي حاتم البستي حدثنا محمد بن العباس الدمش-ي حدثنا عبد الله بن ثابت ابن حسان الهاشمي حدثنا عبد الله بن واقد ابو قتادة الحراني عن سفيان الثوري عن هشام ابن عروة-------- عن عاءشة ان النبي كان كثيرا ما يقبل نحر فاطمة فقلت يا رسول الله اراك تفعل شيءا لم تفعله قال او ما علمت يا حميراء ان الله عز وجل لما اسري بي الي السماء امر جبريل فادخلني الجنة ووقفني علي شجرة ما رايت اطيب منها راءحة ولا اطيب ثمرا فاقبل جبريل يفرك ويطعمني فخلق الله عز وجل في صلبي منها	327	9058180973687453992	418	789.5	331	451	92.68292999267578	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0423	true	5294939659163366988	86	188	427	951	1532	300	اخبرنا يحبي بن علي المدبر انب----انا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري حدثنا ابو احمد عبيد الله بن احمد الفرضي انبانا جعفر بن محمد الخواص حدثني الحسين بن عب-د الله الابزاري حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال كان النبي يكثر قبل فاطمة فقالت له عاءشة يا نبي الله انك تكثر قبل فاطمة فقال ان جبريل- ليلة اسري بي ادخلني الجنة فاطعمني من جميع ثمارها فصار ماء في صلبي فحملت خديجة بفاطمة فاذا اشتقت الي تلك الثمار قبلت فاطمة فاصيب من راءحتها تلك الثمار التي اكلتها	423	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms325	false	3570482782116444765	180	282	885	1409	1501	300	انبانا يحيي بن علي المدبر قال انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري حدثنا ابو احمد عبيد الله بن محمد الفرضي انبانا جعفر بن محمد الخواص حدثني الحس-ن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد حدثني المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال كان النبي يكثر قبل فاطمة فقالت--- عاءشة يا نبي الله انك تكثر قبل فاطمة فقال لها النبي ليلة اسري بي -دخلت- الجنة فاطعمني من جميع ثمارها فصار ماء في صلبي فحملت خديجة بفاطمة فاذا اشتقت الي تلك الثمار قبلت فاطمة فاصيب من راءحتها تلك الثمار التي اكلتها	325	9058180973687453992	500	956.5	400	530	94.3396224975586	90	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0423	true	5294939659163366988	0	50	0	258	1532	300	نطفة فلما صرت الي الدنيا واقعت خديجة فحملت بفاطمة كلما اشتقت الي الجنة وراءحة تلك الشجرة شممت نحر فاطمة فوجدت راءحة تلك الشجرة منها وانها ليست من نساء اهل الدنيا ولا تض-ل كما يضل نساء اهل الدنيا عبد الله بن واقد متروك قلت قال الذهبي في الميزان هذا حديث موضوع	423	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms327	false	-4469528281091819036	176	214	882	1081	1532	300	نطفة فلما صرت الي الدنيا واقعت خديجة فحملت بفاطمة كلما اشتقت الي -------راءحة تلك الشجرة شممت نحر فاطمة فوجدت راءحة تلك الشجرة منها وانها ليست من نساء اهل الدنيا ولا تعتل كما ي----عتل اهل الدنيا------------------------------------------------- هذا حديث موضوع	327	9058180973687453992	194	335.5	156	259	74.90347290039062	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0423	true	5294939659163366988	86	141	427	708	1532	300	اخبرنا يحبي بن علي المدبر انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري حدثنا ابو احمد عبيد الله بن احمد الفرضي انبانا جعفر بن محمد الخواص حدثني الحسين بن عب-د الله الابزاري حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن ابيه عن جده عن اب-------------ن عباس---- قال كان	423	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms396	false	71318578983241961	184	236	937	1206	1497	300	انبانا يحيي بن علي المدبر انبانا ابو منصور محمد بن محم-------د------- العكبري حدثنا ابو احمد عبيد الله بن محمد الفرضي انبانا جعفر-------- الخواص حدثني الحس-ن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد حدثني المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن اب-------يه عن ابيه عبد الله بن عباس انه قال يوم	396	9058180973687453992	241	427.5	193	299	80.60200500488281	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0423	true	5294939659163366988	86	141	427	708	1532	300	اخبرنا يحبي بن علي المدبر انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري حدثنا -ابو احمد عبيد الله بن احمد الفرضي انبانا جعفر بن محمد الخواص حدثني الحسين بن عب-د الله الابزاري حدثنا ابراهيم بن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المامون عن--- الرشيد عن المهد-------------------------------------------------------------------------------ي عن المنصور عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال كان	423	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms473	false	-983216935406252101	121	261	614	1358	1547	300	انبانا يحيي بن علي المدبر انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري انبانا ابو احمد عبيد الله بن محمد الفرضي انبانا جعفر بن محمد الخواص حدثني الحس-ن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد قال امرني امير المءمنين بشء وقال لا تطلع عليه احدا فان امير المءمنين يعني المهدي حدثني ان امير المءمنين المنصور حدثه عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله استعينوا علي نجاح الحواءج بكتمانها الطريق الثاني انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابراهيم بن مخلد حدثني اسماعيل بن علي الخطيبي حدثنا ابو عبد الله الحسن بن عبيد الله وهو الابزاري حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثني المامون حدثني الرشيد عن المهدي انه اسر الله شيءا وقال لا تطلعن عليه احدا فان امير المءمنين يعني المنصور حدثن-----------ي عن ابي-------ه عن ابن عباس قال قال	473	9058180973687453992	245	382.5	195	763	32.11009216308594	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0424	true	-2325715651282073138	144	300	707	1466	1466	300	جعفر بن شاذان حدثنا احمد بن محمد بن مهران بن جعفر الرازي بحضرة ابي خيثمة حدثني مولاي الحسن بن علي صاحب العسكر حدثني علي بن محمد حدثني ابي محمد بن-------------- علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن جابر بن عبد الله مرفوعا----------- لما خلق الله تعالي اد------------م وحواء تبختر- في الجنة وقالا ما خلق الله خلقا احسن منا فبينما هما كذلك اذ -هما بصورة جارية لم ير الراء-ن احسن منها لها نور شعشعاني يكاد يطفء الابصار علي راسها تاج وفي اذنيها قرطان فقال- يا رب ما هذه الجارية قال صورة فاطمة بنت محمد سيد- ولدك فقالا ما هذا التاج علي راسها قال هذا بعلها علي بن ابي طالب قال فما هذان القرطان قال ابناها الحسن والحسين وجد ذلك في غامض علمي قبل ان اخلق------ك بالفي عام--------- موضوع -الحسن ال--------------------------------------------------------------------عسكري ---------------------------------------------------------ليس بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا محمد بن يوسف الضبي حدثنا اسماعيل بن موسي القزا-ز حدثنا-	424	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms329	false	-746768053253764510	0	211	0	1052	1486	300	جعفر بن شاذان حدثنا احمد بن محمد بن مهران الحمال حدثن------------------------------ي الحسن بن---- صاحب العسكر حدثني علي بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لما خلق الله------ ادم عليه السلام وحواء تبخترا في الجنة وقالا ما خلق الله خلقا احسن منا فبينما هما كذلك اذا هما بصورة جارية لم ير الراءون احسن منها لها نور شعشعاني يكاد يطفء الابصار علي راسها تاج وفي اذنيها قرطان فقالا يا-رب ما هذه الجارية قال صورة فاطمة بنت محمد سيدة ولدك فقال- ما هذا التاج علي راسها قال هذا بعلها علي بن ابي طالب قال فما هذا- القرطان قال ابناها الحسن والحسين وجد ذلك في غامض علمي قبل ان اخلفك اخلفك بالفي عام هذا حديث موضوع والحسن بن علي صاحب العسكر هو الحسن بن علي بن محمد بن موسي بن جعفر ابو محمد العسكري اخر من تعتقد فيه الشيعة الامامة روي هذا الحديث عن اباءه وليس بشء باب ذكر تزويج فاطمة بعلي عليهما السلام وفيه احاديث الحديث الاول انبانا عبد الوهاب الحافظ قال انبانا ابن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن يوسف الضبي حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري حدثنا	329	9058180973687453992	693	1207.5	549	1095	63.28767013549805	127	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0425	true	-4276884781150512378	0	84	0	408	1495	300	بشر بن الوليد الهاشمي حدثنا عبد النور المسمعي عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال حدثني مسروق عن عبد الله بن مسعود قال سمعت النبي قال في-- غزوة تبوك ونحن نسير معه ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي ففعلت فقال لي جبريل ان الله تبارك وتعالي قد بني جنة من لءلء قصب بين كل قصبة الي قصبة لءلءة من ياقوتة مشد-دة بالذهب وجعل سقوفها زبرجد- اخضر وجعل فيها طاقات من لءلء مكللة بالياقوت وذكر حديثا طويلا	425	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms329	false	-746768053253764510	211	292	1052	1447	1486	300	بشر بن الوليد الهاشمي حدثنا عبد النور المسمعي عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال حدثني مسروق عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله يقول غزوة تبوك ونحن نسير معه ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي ففعلت فقال--- جبريل ان الله------------- قد بني جنة من لءلء قصب بين كل قصبة الي قصبة لءلءة من ياقوت- مشدودة بالذهب وجعل سقوفها زبرجدا اخضر وجعل فيها طاقات من لءلء مكللة بالياقوت وذكر حديثا طويلا	329	9058180973687453992	380	716.0	300	412	92.2330093383789	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0425	true	-4276884781150512378	86	297	419	1480	1495	300	وجعل لها عرقا لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنة من در ولبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد ثم جعل فيها عيونا تنبع من نواحيها وحفها بالانهار وجعل علي الانهار قبابا من در قد شعبت بسلاسل الذهب وحفت بانواع الشجر وبني في كل غصن -قبة وجعل في كل قبة اريكة من درة بيضاء غشاءها السندس والاستبرق وفرش ارضها بالزعفران والعنبر والمسك وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها ماءة باب علي كل باب جاريتان وشجرتان في كل قبة مفروش وكتاب مكتوب حول الب-اب اية الكرسي فقلت يا جبريل لمن بني الله هذه الجنة قال بناها الله------ لعلي وفاطمة سوي جناتهما تحفة اتحفهما الله بها واقر عين-ك يا رسول الله قال العقيلي وضعه عبد النور وكان ممن يغلو في الرفض قلت اخرجه الطبراني والله اعلم الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارع حدثنا عبد الله بن احمد ومحمد بن احمد الكاتبان حدثنا عمر بن مبشر عن علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن محمد عن ابن عباس قال قال رسول الله يا علي ان الله زوجك فاطمة وجعل صداقها الارض فمن مشي عليها مبغضا لك يمشي حراما---------- موضوع -فيه جماعة مجروحون لك---ن المتهم ب---ه الدارع------------------------------------------ الخطيب في تلخيص المتشابه انبانا الحسن بن ابي بكر حدث---------------------------------------------نا محمد --------------------بن العباس بن نجيح البزار حدثنا ابو محمد بن نهار ----------------------------------بن عمار التيمي حدثنا عبد ال-ملك بن حبان الدمشقي حدثنا محمد	425	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms330	false	-8101209068854058698	26	273	126	1373	1489	300	وجعل لها غرفا لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنة من در ولبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد ثم جعل فيها عيونا تنبع من نواحيها وحفها بالانهار وجعل علي الانهار قبابا من در قد شق-ت بسلاسل الذهب وحفت بانواع الشجر وبني في كل غصن بيتا وجعل في كل قبة اريكة من درة بيضاء غشاءها السندس والاستبرق وفرش ارضها بالزعفران والعنبر والمسك وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها ماءة باب علي كل باب جاريتان وشجرتان في كل قبة مفر-ش وكتاب مكتوب حول الثياب اية الكرسي فقلت يا جبريل لمن بني الله هذه الجنة قال بناها الله تعالي لعلي وفاطمة سوي جنانهما تحفة اتحفها------ بها واقر عينيك يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------لله الحديث الثاني في ذكر صداقها انبانا ابراهيم بن دينار الفقهي انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان انبانا الحسن بن الحسين بن دوما انبانا احمد بن نصر الذارع حدثنا عبد الله بن احمد ومحمد بن احمد الكاتبان حدثنا عمر بن -بشر عن علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن محمد عن ابن عباس قال قال رسول الله يا علي ان الله زوجك فاطمة وجعل صداقها الارض فمن مشي عليها مبغضا لك -مشي حراما وهذا حديث موضوع وفيه جماعة مجروحون الا ان المتهم بوضعه الذارع فانه كان كذابا وضاعا الحديث الثالث في ذكر الخط------------------بة التي خطبها رسول الله عند عقد نكاحها فيه عن جابر وانس فاما حديث جابر انبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبا------نا ابراهيم--------- بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل---- حدثني عبد الباقي بن قانع ال-قاضي حدثنا محمد	330	9058180973687453992	864	1491.5	681	1370	63.06569290161133	151	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0426	true	7165879002188119656	68	229	324	1148	1503	300	الحمد لله المحمود بنعمته وبقد------رته المطاع بسلطانه المرهوب اليه من عذاب-----------------------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكام--------------ه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه- محمد ان الله تعالي جع-----------ل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشبح بها الارحام والزمها للانام فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله -تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه ويجري الي قدر--------------------ه ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل يمحو ا-------------لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله جل وعلا امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم اني قد زوجت فاطمة من علي علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي قال وكان علي غاءبا قد بعثه رسول الله في حاجة ثم امر رسول الله بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وق--ال انتهبوا فبينما نحن ننتهب اذ اقبل علي فتبسم اليه رسول الله فقال------ يا علي ان الله تعا------------------------لي امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجت-ها علي اربع--ماءة مثقال فضة فقال----------------------- قد رضيت يا رسول الله	426	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms331	false	8441342177318879933	16	183	75	920	1487	300	الحمد لله المحمود بنعمه المعبود بقدرته البالغ -سلطانه المرهوب -----من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واحكمهم بعزته واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد ان الله تعالي جعل النسب وجعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به-- الارحام والزمها الانام فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله عز وجل يجري الي قضاءه وقضاءه -يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمح الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل- امرني ان ازوج فاطمة من علي و-----------قد زوجت------------ه علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك ثم دعا----------------------------------------------------------- بطبق من- بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبين-ا نحن ننتهب اذ -دخل علي------ عليه ---السلام فقال النبي يا ع--------------لي اما علمت ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة و----قد زوجتكها علي اربعة ماءة مثقال فضة ان رضيت قال علي عليه السلام قد رضيت -----عن الله	331	9058180973687453992	636	1022.5	505	978	65.03067779541016	99	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0426	true	7165879002188119656	34	264	150	1325	1503	300	بابي---- وامي -ما جاء- به جبريل قال ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي انطلق فادع لي ابا بكر وعمر------- وطلحة والزبير وبعدتهم من الانصار قال فانطلقت فدعوتهم فلما اخذوا مقاعدهم قال الحمد لله المحمود بنعمته وبقد------رته المطاع بسلطانه المرهوب اليه من عذابه النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه----------- محمد ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لا-----حقا وامرا مفترضا وشبح بها الارحام والزمها للانام فقال عز وجل وهو الذي خلق من ال-------ماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه ويجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل يمحو ا-------------لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله جل وعلا امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم اني قد زوجت فاطمة من علي علي اربع-ماءة مثقال فضة -ان رضي بذلك علي قال وكان علي------------ غاءبا قد بعثه رسول الله في حاجة ثم امر رسول الله بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقال انتهبوا فبينما نحن ننتهب اذ اقبل علي------------ فتبسم اليه رسول الله فقال يا علي ان الله تعالي امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجت-ها علي اربع-ماءة مثقال فضة ف----قال قد رضيت يا رسول الله ثم ان عليا خر ساجدا لله شكرا فلما رفع راسه قال له رسول الله بارك الله لكما وبارك فيكما واسعد جدكما واخرج منكما الكثير الطيب قال انس والله لقد اخرج منهما الكثير الطيب موضوع وضعه	426	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms332	false	-2526379599109956857	0	233	0	1185	1526	300	بابي انت وامي وما جاءك به جبريل قال ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي------ فادع لي ابا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وبعدتهم من الانصار قال فانطلقت فدعوتهم فلما اخذوا مقاعدهم قال الحمد لله المحمود بنعمة المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب -----من عذابه النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم عليه السلام ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لاحقا وحقا لازما وشح وشج به----- الارحام والزمها الانام فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء السماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه -يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمح الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله --تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم اني قد زوجت فاطمة من علي علي اربع ماءة مثقال فضة فان رضي بذلك علي قال وكان علي عليه السلام غاءبا قد بعثه رسول الله في حاجة ثم امر لنا------ بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقال انتهبوا فبين-ا نحن ننتهب--- اقبل علي عليه السلام فتبسم اليه رسول الله وقال يا علي ان الله------ امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجتكها علي اربع ماءة مثقال فضة قال فقال قد رضيت يا رسول الله ثم ان عليا خر ساجدا شا---كرا فلما رفع راسه قال له رسول الله بارك الله لكما وبارك فيكما واسعد جدكما واخرج منكما الكثير الطيب هذا حديث--------------------------------- موضوع وضعه	332	9058180973687453992	1051	1901.5	839	1262	83.28050994873047	184	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0427	true	-1359642080784236681	21	76	102	365	1506	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل حدثني عبد الباقي بن قانع حد-------ثنا محمد بن زكريا بن دينار حدثنا شعيب بن واقد حدثنا حسين بن زيد عن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه	427	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms330	false	-8101209068854058698	244	300	1220	1489	1489	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل حدثني عبد الباقي بن قانع القاضي حدثنا محمد بن زكريا بن دينار حدثنا شعيب بن واقد حدثنا حسين بن زيد عن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه-	330	9058180973687453992	258	507.0	204	270	95.55555725097656	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0427	true	-1359642080784236681	76	273	365	1374	1506	300	عن جابر بن عبد الله قال خطب النبي حين زوج عليا من فاطمة فقا--------------ل الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته البالغ سلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واحكمهم بعزته واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد ثم ان الله تعالي جع-----------ل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشبح به الارحام والزمها الانام فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله -تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد زوجته علي اربع-ماءة------ فضة ان رضي بذلك ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ دخل علي------------ فقال النبي يا علي اما علمت ان الله عز وجل امرني ---ازوجك فاطمة وقد زوجتكها علي اربع--ماءة مثقال فضة ان رضيت قال علي------------ قد رضيت عن الله تعالي- وعن رسوله فقال النبي جمع الله بينكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال جابر لقد اخرج الله منهما كثيرا طيبا الحسن والحسين	427	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms331	false	8441342177318879933	0	210	0	1066	1487	300	عن جابر بن عبد الله قال خطب النبي حين زوج عليا من فاطمة عليهما السلام فقال الحمد لله المحمود بنعمه- المعبود بقدرته البالغ سلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واحكمهم بعزته واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد--- ان الله تعالي جعل النسب وجعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج- به الارحام والزمها الانام فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله عز وجل يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمح- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد زوجته علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ دخل علي عليه السلام فقال النبي يا علي اما علمت ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها علي اربعة ماءة مثقال فضة ان رضيت قال علي عليه السلام قد رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله فقال النبي جمع الله بينكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال جابر لقد اخرج الله منهما كثيرا طيبا الحسن والحسين	331	9058180973687453992	988	1882.5	792	1072	92.16417694091797	184	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0427	true	-1359642080784236681	90	232	426	1156	1506	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته البالغ -سلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واحكمهم بعزته واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم -------محمد ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لا-----حقا وامرا مفترضا وشبح به الارحام والزمها الانام فقال عز وجل وهو الذي خلق من ال-------ماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي و-----------قد زوجته ع------------لي اربع-ماءة------ فضة -ان رضي بذلك ثم دع-----------------------------------------------------------------ا بطبق من- بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ دخل علي فقال النبي--------------------------- يا علي اما علمت ان الله عز وجل امرني ---ازوجك	427	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms332	false	-2526379599109956857	35	189	181	968	1526	300	الحمد لله المحمود بنعمة- المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذاب-----------------------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكام--------------ه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم عليه السلام ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لاحقا وحقا لازما وشح وشج---- به الارحام والزمها الانام فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء السماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدر--------------------ه ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمح ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله -تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم اني قد زوجت فاطمة من علي علي اربع ماءة مثقال فضة فان رضي بذلك علي قال وكان علي عليه السلام غاءبا قد بعثه رسول الله في حاجة ثم امر لنا بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وق--ال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اقب--ل علي عليه السلام فتبسم اليه رسول الله وقال ي--------ا عل-ي ان الله------- امرني ان ازوجك	332	9058180973687453992	585	971.0	466	883	66.25141906738281	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0428	true	1283879860685822247	220	263	1118	1325	1518	300	حدثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن رزق ----به احمد بن محمد بن رميح النسوي الحافظ حدثنا المفضل بن محمد الجندي حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن اخت عبد الرزاق حدثنا ثوبة بن علوان البصري حدثنا شعبة بن ابي جمرة عن ابن عباس	428	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms333	false	746066725012368834	260	300	1308	1499	1499	300	حدثنا---------- محمد بن احمد بن رزق انبانا احمد بن محمد بن رميح قالا حدث---------نا المفضل بن محمد الجندي حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن اخت عبد الرزاق حدثنا توبة بن علوان البصري حدثنا شعبة عن ابي حمزة عن ابن عباس-	333	9058180973687453992	173	317.0	135	211	81.99052429199219	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0428	true	1283879860685822247	0	124	0	622	1518	300	حدثنا--------- احمد بن خالد بن عمرو السلفي وما سمعته الا منه حدثنا ابي عبيد الله بن موسي حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ا--------بن مسعود قال اصابت فاطمة-------------- صبيحة العرس رعدة فقال لها رسول الله يا فاطمة ان----ي زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة---- لما اراد الله ان املكك بعلي امر الله جبر-------يل فقام ف-ي السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليهم فقام جبريل فزوجك من علي ثم امر الله تعالي شجر الجنان فحملت من الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ غيره افت-------خر به الي يوم القيامة قالت ام سلمة -لقد كانت فاطمة تفتخر علي النساء ل----ان اول من خطب عليها جبريل--------------------- موضوع افت------ه خالد	428	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms333	false	746066725012368834	46	183	223	898	1499	300	حدثنا ابو عمرو احمد بن خالد بن عمرو الحمصي بن ابي الدخيل حدثن----ا ابي عبيد الله بن موسي حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال اصاب- فاطمة بنت رسول الله صبيحة العرس رعدة فقال لها رسول الله يا فاطمة ان الله زوج-ك سيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يا فاطمة انه لما اردت -----ان املكك بعلي امر الله عز وجل جبريل فقام الي السماء الرابعة فصف الملاءكة صفوفا ثم خطب عليه-----م جبريل فزوجك من علي ثم امر----------- شجر الجنان فحملت من الحلي والحلل ثم امرها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ----- اكثر مما اخذ صاحبه او احسن فخر به الي يوم القيامة قالت ام سلمة فلقد كانت فاطمة تف-خر علي النساء حين كان اول من خطب عليها جبريل عليه السلام هذا حديث موضوع والمتهم به خالد	333	9058180973687453992	549	938.5	434	708	77.54237365722656	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0428	true	1283879860685822247	263	300	1325	1518	1518	300	قال لما زفت فاطمة الي علي------------ كان النبي امامها وجبريل عن- يمينها وميكاءيل عن يسارها وسبعون الف ملك خلفها يسبحون الله تعالي ويقدسونه حتي طلع الفجر--------- موضوع---- ابن اخت عبد الرزاق كذاب وثوبة روي عن شعبة واهل-	428	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms334	false	-563930228365161365	0	41	0	214	1532	300	قال لما زفت فاطمة الي علي عليه السلام كان النبي قدامها وجبريل علي يمينها وميكاءيل عن يسارها وسبعون الف ملك خلفها يسبحون الله تعالي ويقدسونه حتي طلع الفجر هذا حديث موضوع قال ابن حبان توبة بن علوان ي------روي عن شعبة واهل	334	9058180973687453992	164	270.5	133	220	74.54545593261719	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0429	true	3013001388261125912	34	187	161	954	1516	300	الاجري حدثنا ابو عبد الله محمد بن مخلد حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن انس--- القرنبطي حدثنا معبد بن عمر والبصري حدثنا الضبعي عن جعفر بن محمد عن اباءه ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله خطب اليك فاطمة ذوو الاسنان والاموال من قريش فلم تزوجهم وزوجتها هذا الغلام فلما كان من الليل بعث ----------الي سلمان------------- اءتني ببغلتي الشهباء فاتاها بها فحمل علي-ا فاطمة وكان سلمان يقودها ورسول الله يسوقها-------------- اذ سمع حسا خلف ظهره فالتفت فاذا جب----ريل وميكاءيل واسرافيل وجمع من الملاءكة فقا--------------ل ما انزلكم قالوا -نزلنا نزف فاطمة الي زوجها فكبر جبريل ثم كبر ميكاءيل ثم كبر اسرافيل ثم كبرت الملاءكة ثم كبر النبي ثم كبر سلمان فصار التكبير خلف العراءس سنة من تلك الليلة فجاء بها --------الي علي------------ واجلسها الي جانبه----------- ثم قال------- هذه مني فمن اكرمها فقد اكرمني ومن اهانها فقد اهانني ثم قال اللهم بارك عليهما واجعل بينهما ذرية طيبة انك سميع مجيب الدعاء--------- موضوع لا	429	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms334	false	-563930228365161365	101	269	506	1374	1532	300	الاجري حدثنا ابو عبد الله -----بن مخلد حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن انس بن القرم-طي حدثنا معبد بن عمرو البصري حدثنا---------- جعفر-------- عن اباءه ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله خطب اليك فاطمة ذوو الاسنان والاموال من قريش فلم تزوجهم وزوجتها هذا الغلام فلما كان من الليل بعث رسول الله الي سلمان الفارسي فقال اءتني ببغلتي الشهباء فاتاه ب-ها فحمل عليها فاطمة وكان سلمان يقودها ورسول الله يسوقها فبينا هو كذلك اذ سمع حسا خلف ظهره فالتفت -اذا هو بجبريل وميكاءيل واسرافيل وجمع من الملاءكة كثير فقال يا جبريل ما انزلكم قالوا انزلنا نزف فاطمة الي زوجها فكبر جبريل ثم كبر ميكاءيل ثم كبر اسرافيل ثم كبرت الملاءكة ثم كبر النبي ثم كبر سلمان فصار التكبير خلف العراءس سنة من تلك الليلة فجاء بها فادخلها الي علي عليه السلام واجلسها الي ج-نبه علي الحصير ثم قال يا علي هذه مني فمن اكرمها فقد اكرمني ومن اهانها فقد اهانني ثم قال اللهم بارك عليهما واجعل بينهما ذرية طيبة انك سميع----- الدعاء هذا حديث موضوع لا	334	9058180973687453992	751	1349.5	606	900	83.44444274902344	129	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0429	true	3013001388261125912	204	300	1044	1516	1516	300	انبانا ابو محمد عبد الله بن علي بن عياض------- وابو نصر علي بن الحسين بن احمد الوراق قالا انبانا -عمر بن احمد بن جميع الغساني حدثنا غانم بن حميد بن يونس ابو بكر القصيري حدثنا ابو عمارة احمد بن محمد حدثنا الحسن بن عمرو بن صيف السدوسي حدثنا القاسم بن مطيب حدثنا منصور بن صدقة عن ابي معبد عن ابن عباس قال قال رسول الله ابنتي فاطمة حوراء ادمية لم تحض ولم تطمث وانما سماها فاطمة لان الله تعالي فطمها و-------محبيها عن النار قال الخطيب -------------------------------------------ليس بثابت وفيه مجاهيل اخبرنا محمد------------------------------- بن ناصر انبانا الحسن بن-	429	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms335	false	8224151651998944226	40	152	203	755	1510	300	انبانا ابو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي وابو نصر علي بن ا----------حمد الوراق قالا انبانا محمد بن احمد بن جميع الغساني حدثنا حاتم بن حميد بن يونس ابو بكر الشعيري حدثنا ابو عمارة احمد بن محمد حدثنا الحسن بن عمرو بن سيف السدوسي حدثنا القاسم بن مطيب حدثنا منصور بن صدقة عن ابي معبد عن ابن عباس قال قال رسول الله ابنتي فاطمة حوراء ادمية لم تحض ولم تطمث وانما سماها فاطمة لان الله تعالي فطمها و محيها محبيها من النار قال الخطيب في اسناد هذا الحديث من المجهولين غير واحد وليس بثابت قال المصنف قلت وقد روي في تسميتها حديث اخر انبانا محمد بن ناصر انبانا الحسن بن	335	9058180973687453992	432	801.5	341	562	76.86832427978516	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0430	true	-2378949670194857075	0	95	0	475	1482	300	احمد بن البناء انبانا هلال بن محمد انبانا ابو بكر محمد بن اسحاق الاهوازي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا ابن عمير حدثنا بشر بن ابراهيم الانصاري عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------- انما سميت فاطمة لان الله تعالي فطم محبيها عن النار هذا من عمل الغلابي ابن عدي حدثنا ابن ناجية وحاج--------------------------------------------------------------------ب بن مالك قالا حدثنا علي بن المثني حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا معاوية بن هشام حدثنا عمرو بن غياث عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال قال رسول الله ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار	430	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms335	false	8224151651998944226	152	270	755	1369	1510	300	احمد بن البنا- انبانا هلال بن محمد انبانا ابو بكر محمد بن اسحاق الاهوازي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا ابن عمير حدثنا بشر بن ابراهيم الانصاري عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي انما سميت فاطمة لان الله تعالي فطم محبيها عن النار هذا--- عمل الغلابي وقد ذكرنا عن الدارقطني انه يضع الحديث الحديث الثامن في تحريمها وذريتها عن النار انبانا عبد الوهاب ب-----------------------ن المبارك انبانا ابو المظفر الشامي انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا مطين حدثنا ابو كريب حدثنا معاوية بن هشام ---عن عمر- بن عتاب عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي قال------ ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار	335	9058180973687453992	378	646.5	297	651	58.064517974853516	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0430	true	-2378949670194857075	54	171	276	851	1482	300	ا----بن عدي حدثنا ابن ناجية وحاجب بن مالك قالا حدثنا علي بن المثني حدثنا معاوية بن هشام حدثنا عمرو بن غياث عن عاصم-------------- عن زر عن ا----------------بن مسعود قال قال رسول الله ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار مداره ---علي عمرو ابن غياث ويقال فيه عمرو -قد ضعفه الدارقطني وقال---- من شيوخ الشيعة قال وانما حدث به عاصم عن زر عن النبي مرسلا فرواه معاوية فافسده وقال ابن حبان عمرو يروي عن عاصم ما ليس من حديثه ولعله سمعه في اختلاط عاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ثبت الحديث فهو محمول علي---------------- اولادها فقط وب-----------------------------------ذلك فسره محمد بن علي بن موسي الرضي فقال هو خاص بالحسن والحسين قلت اخرجه العقيلي حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------بن عبد الله الحضرمي حدثنا	430	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms336	false	4656845620078765423	15	171	81	862	1483	300	احمد بن عدي حدثنا ابن ناجية حدث-------------------نا علي بن المثني حدثنا معاوية بن هشام حدثنا عمر- بن غياث عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله--- فاطمة احصنت فرجها فحرم-- الله -ذريتها علي النار الطريقان علي عمر-- بن غياث ويقال فيه عمرو وقد ضعفه الدارقطني وقال كان من شيوخ الشيعة وق---------------------------------------------------------------ال ابن حبان----- يروي عن عاصم ما ليس من حديثه ولعله سمعه في اختلاط عاصم والاحتجاج بروايته ساقط اذا انفرد وقال الدارقطني انما حدث بهذا عمر عن عاصم عن زر عن النبي فرواه عنه معاوية عن هشام فافسده ووهم فيه قال المصنف قلت ثم ان---- الحديث---- محمول علي ذريتها الذين هم اولادها خاصة الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وكذلك فسره محمد بن علي بن موسي الرضي فقال هو خاص -للحسن والحسين الحديث التاسع في مجيءها بثياب الدم انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم- حدثنا	336	9058180973687453992	423	634.0	334	887	47.688838958740234	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0431	true	5512330435961122482	207	279	1050	1404	1507	300	اعلم الحاكم حدثنا محمد بن بسطام بن الحسن حدثنا ابو علي احمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي حدثنا ابي حدثنا علي بن موسي الرضي حدثنا ابي حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا------------------------------------ تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة بدم فتتعلق بقاءمة من قواءم العرش فتقول يا عدل احكم بيني وبين قاتل ولدي فيحكم لابنتي ورب الكعبة--------- موضوع -لا يجاوز------- ----------ابن بسطام	431	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms336	false	4656845620078765423	168	255	844	1261	1483	300	الله الحاكم حدثنا محمد بن بسطام بن الحسن حدثنا ابو علي احمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي حدثنا ابي حدثنا علي بن موسي الرضي حدثنا ابي حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة بدم فتتعلق بقاءمة من قواءم العرش فتقول يا عدل احكم بيني وبين قاتل ولدي فيحكم لابنتي ورب الكعبة هذا حديث موضوع بلا شك وما يتعدي ابن مهدي وابن بسطام	336	9058180973687453992	342	627.5	270	417	82.01438903808594	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0432	true	-5992929147608208213	21	62	112	309	1550	300	العباس بن الوليد بن بكار حدثنا خالد الواسطي عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجاب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد حتي تمر	432	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms336	false	4656845620078765423	262	299	1300	1480	1483	300	العباس بن الوليد عن----------- خالد الواسطي عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي عليه السلام------ اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجاب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد حتي تمر	336	9058180973687453992	170	315.5	134	197	86.29441833496094	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0434	true	4976973550619889415	63	192	333	953	1507	300	الدارقطني حدثنا ابو ذر احمد بن محمد بن ابي بكر الواسطي حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا حسين الاشقر حدثنا عمرو بن ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- سالت النبي عن الكلمات التي تلقاها ادم من رب----------ه فقال قال سال بحق محمد وعلي وفاطمة--------------------------------------------------- تفرد---- به عمرو عن ابيه ابي المقدام وتفرد به حسين عنه وعمر وق----------ال يحيي لا---------------------- ثقة ولا مامون وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات ا----------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عبد الله بن حفص حدثنا سويد بن سعيد حدثنا المعتمر بن سليمان والوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة---- سجد النبي خمس سجدات ليس فيهن ركوع فقال اتاني جبريل فقال ان ا--------لله يحب فاطمة فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال الله --	434	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms337	false	4291768919103192488	133	300	703	1514	1514	300	الدارقطني حدثنا ابو ذر احمد بن محمد بن ابي بكر الواسطي حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا حسين الاشقر حدثنا عمر- بن ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سالت النبي عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه فقال ق----ال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه قال الدارقطني تفرد عمر بن ثابت عن ابيه ابي المقدام ولم يروه----- عنه غير حسين الاشقر قال يحيي بن معين عمرو بن ثابت غير ثقة ولا مامون وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات الحديث الثالث انبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابن عدي حدثنا عبد الله بن حفص حدثنا سويد بن سعيد حدثنا المعتمر بن سليمان والوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير علي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سجد النبي خمس سجدات ليس فيهن ركوع فقال اتاني جبريل فقال يا محمد ان الله يحب فاطمة فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله	337	9058180973687453992	581	1047.0	458	821	70.7673568725586	107	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0434	true	4976973550619889415	192	300	953	1507	1507	300	يحب فاطمة ثانيا فسجدت------------- ثم اتاني فقال ان الله يحب الحسن والحسين فسجدت------------- ثم اتاني فقال ان الله يحب من احبهما فس-------------------------------------------------------جدت قال ابن عدي باطل---------------------- وكذب بارد فان المعتمر لا يروي عن الاوزاعي شيءا وقد كان عبد الله بن حفص يحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عن------------------- بشر بن الوليد القاضي حدثنا -----------حزم القطعي عن ثابت عن انس مرفوعا من----------- احبني فليحب عليا ومن احب عليا فليحب فا------طمة ومن احب فا------طمة فليحب الحسن والحسين وان اهل الجنة ليتباشرون ويسارعون الي رءيتهم ينظرون اليهم -محبتهم ايمان وبغضهم نفاق ومن ابغض احدا من اهل بيتي فقد حرم شفاعتي فانني نبي كريم بعثني الله بالصدق فاحبوا اهلي واحبوا عليا------------ قال ابن عدي با---------طل وضعه شيخنا-	434	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms338	false	1122099684390369009	0	175	0	883	1518	300	يحب فاطمة ثانيا فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب الحسن والحسين فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب من احبهما فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب من احبهما فسجدت قال ابن عدي هذا حديث باطل بهذا الاسناد وكذب بارد فان المعتمر لا يروي عن الاوزاعي شيءا و---كان عبد الله بن حفص يحدثنا باحاديث لا نشك انه هو الذي وضعها الطريق الحديث الرابع انبانا محمد بن عبد الملك قال انبانا ابن مسعدة قال انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عبد الله بن حفص حدثنا بشر بن الوليد القاضي حدثنا حزم بن ابي حزم القطعي عن ثابت عن انس قال قال رسول الله من احبني فليحب عليا ومن احب عليا فليحب ابنتي فاطمة ومن احب ابنتي فاطمة فليحب الحسن والحسين وان اهل الجنة ليتباشرون ويسارعون الي رءيتهم ينظرون اليهم فمحبتهم ايمان وبغضهم نفاق ومن ابغض احدا من اهل بيتي فقد حرم شفاعتي فانني نبي مكرم بعثني الله بالصدق فاحبوا اهلي واحبوا عليا عليه السلام قال ابن عدي هذا حديث باطل وضعه شيخنا	338	9058180973687453992	529	954.5	424	886	59.706546783447266	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0435	true	-5790185208481617894	1	85	5	429	1562	300	حدثنا الحسين بن علي الاهوازي حدثنا معمر بن سهل حدثنا مصعب بن مق-ام حدثنا بحر السقاء عن جويبر عن الضحاك عن البراء بن عازب مرفوعا----------- ان ال محمد شجرة النبوة وال الرحمة وموضع الرسالة------------------------------------- موضوع بحر---------- وجويبر----------- متروكان بمرة اخبر--------------نا سعيد بن احمد بن البناء انبانا ابو نصر الزينبي انبانا ابو بكر محمد بن عمر الوراق حدثنا محمد بن السري التمار حدثنا نصر بن شعيب حدثنا موسي بن نعيمان حدثنا ليث بن سعد عن ابن جريج عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------------- انا شجرة	435	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms338	false	1122099684390369009	197	300	996	1518	1518	300	حدثنا الحسين بن علي الاهوازي حدثنا يعمر بن سهل حدثنا مصعب بن مقدام حدثنا بحر السقا- عن جويبر عن الضحاك عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ان ال محمد شجرة النبوة وال الرحمة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة ومعدن العلم هذا حديث موضوع علي رسول الله وجويبر وبحر السقا متروكان بمرة الحديث السادس انبانا سعيد بن احمد بن البنا- انبانا ابو نصر الزينبي انبانا ابو بكر محمد بن عمر الوراق حدثنا محمد بن السري التمار حدثنا نصر بن شعيب حدثنا موسي بن نعيمان حدثنا ليث بن سعد عن ابن جريج عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول انا شجرة-	338	9058180973687453992	403	709.0	320	525	76.76190185546875	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0435	true	-5790185208481617894	85	175	429	911	1562	300	وفاطمة حم------------لها والحسن والحسين ثمرها والمحبون اهل البيت ورقها من الجنة حتما حق-----ا موضوع وموسي لا يعرف ا----------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عمر بن سنان حدثنا الحسن بن علي الازدي حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء بن ابي ميناء مولي عبد الرحمن بن عوف عن مولاه مرفوعا- انا شجرة وفاطمة اصلها او فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها فالشجرة اصلها من جنة عدن والاصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة--------- موضوع---- اتهموا ب---ه ميناء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخذه---------- عثمان بن عبد الله الشامي الوضاع فغيره وزاد---- ونقص ورواه من حديث جابر	435	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms339	false	-8608079693216553382	0	153	0	800	1541	300	وفاطمة حملها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها والمحبون اهل البيت ورقها من الجنة حتما حقا وهذا موضوع وموسي لا يعرف انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عمر بن سنان حدثنا الحسن بن علي الازدي حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن مينا -بن ابي------ مولي عبد الرحمن بن عوف عن النبي انه قال انا شجرة وفاطمة اصلها او فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها فالشجرة اصلها من جنة عدن -الاصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة هذا حديث موضوع وقد اتهموا بوضعه مينا وكان غاليا في التشيع قال يحيي ليس بثقة وقال الدارقطني متروك وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه الا اعتبارا ولا تحل الرواية عن الحسن بن علي الازدي فانه يضع الحديث عن الثقاة قال المصنف قلت وهو المتهم به عندي وقد اخذ هذا الحديث عثمان بن عبد الله الشامي------- فغيره وزاد فيه ونقص ورواه من حديث جابر	339	9058180973687453992	451	792.0	365	815	55.33742141723633	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0436	true	6241481364509425714	11	224	56	1100	1473	300	عثمان بن عبد الله الشامي -----------------------------حدثنا ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي كان بعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة يا علي لو ان امتي صاموا حتي يكونوا كالحنايا وصلوا حتي يكونوا كالاورتا ثم ابغضوك كبهم الله علي وجوههم في النار قال ابن عدي هذا لا يرويه غير عثمان وله احاديث موضوعات والله اعلم العق--------------------------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا اسحاق بن يحيي الدهقان حدثنا حرب بن الحسن الطحان حدثنا حيان بن سدير حدثنا سديف المكي حدثنا محمد بن علي حدثنا --بر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله---- فسمعته وهو يقول من ابغضنا اهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا ----قلت يا رسول الله وان صلي وان ---------------------------------صام وزعم انه مسلم انما احتجز بذلك من سفك دمه وان يءدي الجزية عن يد وهو صاغر ثم قال ان الله علمني اسماء امتي كما علم ادم الاسماء كلها ومثل لي امتي في الطين فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته قال العقيلي لا اصل له وسديف غال في الرفض قلت اخرجه الطبراني في الاوسط وفي اخره قال حنان فدخلت مع ابي علي جعفر بن محمد فحدثه ابي بهذا الحديث فقال جعفر ما كنت اري ان ابي حدث بهذا الحديث	436	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms339	false	-8608079693216553382	140	295	736	1518	1541	300	عثمان بن عبد الله الشامي فغيره وزاد فيه ونقص ورواه من حديث---------------------------- جابر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي ولعثمان------------------- احاديث موضوعة الحديث السابع انبانا عبد الوهاب الانماطي قال انبانا محمد بن المظفر قال انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حثدن العقيلي حدثنا اسحاق بن يحيي الدهقان حدثنا حرب بن الحسن الطحان حدثنا حنان بن سدير حدثنا سديف المكي حدثنا محمد بن علي حدثنا جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله قال فسمعته---- يقول من ابغضنا اهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا قال قلت يا رسول الله وان صلي وصام زعم وانه مسلم فقال نعم وان صلي وصام وزعم انه مسلم انما احتجز بذلك من سفك دمه وان يءدي الجزية عن يد وهو صاغر ثم قال ان الله علمني اسماء امتي كما علم ادم الاسماء كلها ومثل لي امتي في الطين فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته -------------------------------------------------------------------------------قال حنان فدخلت مع ابي علي جعفر بن محمد فحدث -ابي بهذا الحديث -قال---------------- العقيلي لي لهذا الحديث	339	9058180973687453992	572	1019.5	454	1214	47.11697006225586	105	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0436	true	6241481364509425714	227	300	1118	1473	1473	300	انبانا الحسن بن الحسين النعالي---- انبانا احمد بن عبد الله بن نصر الدارع حدثنا زيد بن علي بن الحسين العلوي والحسن بن محمد بن سعدان الكوفي قالا حدثنا ابن قتادة عن عمارة بن زيد حدثنا بكر بن جارية عن ابيه عن عاصم بن عمر------------ محمود بن لبيد عن جابر مرفوعا--------------------------------------------- من ابغضنا اهل البيت بعثه الله------------ يهوديا وان شهد ان لا اله الا الله عمله الدارع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي حدثنا علي بن العباس حدثنا يحيي-	436	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms340	false	-748218467010586646	19	136	88	674	1497	300	انبانا الحسن بن الحسين النعالي قال انبانا احمد بن عبد الله بن نصر الذارع حدثنا زيد بن علي بن الحسين العلوي والحسن بن محمد بن سعدان الكوفي قالا حدثنا------------- عمارة بن زيد حدثني بكر بن جارية عن ابيه عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله عاشروا معاشر المسلمين من ابغضنا اهل البيت بعثه الله يوم القيامة يهوديا وان شهد ان لا اله الا الله وهذا حديث باطل والذارع كذاب الحديث الثامن انبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عبد الباقي بن احمد الواعظ حدثنا محمد بن جعفر بن علان حدثنا ابو الفتح محمد بن الحسين الازدي حدثنا علي بن العباس حدثنا يحيي	340	9058180973687453992	324	570.5	255	599	54.09014892578125	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0437	true	-8568717369269758256	0	91	0	502	1550	300	بن بشر حدثنا محمد بن س-------------------------الم عن جعفر بن محمد -------عن اب----اءه عن علي مرفوعا----------------------------------------------------------------------- ان اهل شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي با-بهم من الذنوب والعيوب وجوههم كالقمر ليلة البدر قد فرجت عنهم السو-ات وسهلت لهم الموارد مستورة عوراتهم مسكنة-------- روعاتهم قد اعطوا الامن والايمان و---ارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم تتلالان علي نوق ابيض لها اجنحة قد دللت من غير مهانة اعناقها ذهب احمر الين من الحرير لكرامتهم علي الله---------------- موضوع الكندري وشيخه------------------------------------------------------------------------------ ضعيفان الخطيب انبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا	437	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms340	false	-748218467010586646	136	300	674	1497	1497	300	بن بشر حدثنا محمد بن علي الكندي حدثنا محمد بن سالم عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه محمد بن علي عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله يا علي ان اهل شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم من الذنوب والعيوب وجوههم كالقمر ليلة البدر قد فرجت عنهم السوءات وسهلت لهم الموارد مستورة عوراتهم مسكنة روغاتهم روعاتهم قد اعطوا الامن والايمان وقد ارتفعت عنهم الاحزان يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون شرك نعالهم يتلالا -علي نوق -بيض لها اجنحة قد ذللت من غير مهانة اعناقها ذهب احمر الين من الحرير لكرامتهم علي الله عز وجل هذا حديث موضوع قال علي بن الجنيد الحافظ محمد بن سالم متروك وقال ابو الفتح الازدي محمد بن علي ومحمد بن سالم ضعيفان باب في فضل عاءشة فيه احاديث الحديث الاول في تزويج النبي بها انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا-	340	9058180973687453992	463	806.5	374	826	56.05326843261719	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0437	true	-8568717369269758256	91	300	502	1550	1550	300	محمد بن عبد الله بن خلف حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن الازهر الدعاء الاطمسي حدثنا عباس الدوري حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال لما دخل رسول الله المدينة مهاجرا من مكة اشعث اغبر اكثر عليه اليهود المساءل والنبي يجيبهم جوابا م-داركا باذن الله -------وكانت خديجة قد ماتت بمكة فلما ان دخل النبي المدينة واستوطنها طلب التزويج فقال لهم انكحوني فاتاه جبريل------------ بخرقة من الجنة طولها ذراعان في عرض شبر فيها صورة لم ير الراءون احسن منها فنشرها جبريل وقال يا محمد ان الله------ يقول لك ان تزوج علي هذه الصورة فقال و---------------اين لي مثل هذه الصورة--------- فقا---------ل ان الله يقول لك تزوج ابنة ابي بكر------- فمضي اليه فقال----------------------------------- يا ابا بكر ان الله امرني ان اصاهرك وكان له ثلاث بنات فعرضهن علي رسول الله فقال---------- ان الله امرني ان اتزوج بهذه الجارية وهي عاءشة فتزوجها قا----------ل الخطيب رجاله----- ثقات غير الحسن بن محمد- ونراه من عمله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما تزوج بمكة قلت وكذا قال في الميزان هذا الحديث كذب والله اعلم اب----------------------------------ن السني حد----ثني احمد بن-------- المءمل الناقد حد----ثني عبد الله بن ايوب المخرمي حدثنا داود بن المحبر حدثنا محمد بن عروة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسقطت من النبي سقطا فسماه عبد الله وكناني-	437	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms341	false	4542846851433282527	0	275	0	1345	1459	300	محمد بن عبد الله بن خلف حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن الازهر حد---------------ثنا عباس الدوري حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن------- الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال لما دخل رسول الله المدينة مهاجرا من مكة اشعث اغبر اكثر عليه اليهود المساءل والنبي يجيبهم جوابا متداركا باذن الله عز وجل وكانت خديجة قد ماتت بمكة فلما ان دخل النبي المدينة واستوطنها طلب التزويج فقال لهم انكحوني فاتاه جبريل عليه السلام بخرقة من الجنة طولها ذراعان في عرض شبر فيها صورة لم ير الراءون احسن منها فنشرها جبريل وقال يا محمد ان الله تعالي يقول لك ان تزوج علي هذه الصورة فقال له النبي انا من اين لي مثل هذه الصورة يا جبريل فقال له جبريل ان الله يقول لك تزوج ابنة ابي بكر الصديق فمضي رسول الله الي منزل ابي بكر فقرع الباب ثم قال يا ابا بكر ان الله امرني ان اصاهرك وكان له ثلاث بنات فعرضهن علي رسول الله فقال رسول الله ان الله امرني ان اتزوج بهذه الجارية وهي عاءشة فتزوجها رسول الله قال الخطيب رجاله كلهم ثقاة غير -محمد بن الحسن ونراه مما صنعت يداه قال المصنف قلت ما ابعد الذي وضعه عن العلم فان رسول الله تزوج عاءشة وهو بمكة ولم يكن لابي بكر حينءذ ثلاث بنات ما كان له غير اسماء وعاءشة وانما جاءته بنت بعد وفاته يقال لها ام كلثوم الحديث الثاني في انها ولدت من رسول الله بلغني عن ابي بكر بن السني قال حدثني احمد بن محمد بن المءمل الناقد قال حدثني عبد الله بن ايوب المخرمي حدثنا داود بن المحبر حدثنا محمد بن عروة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسقطت من النبي سقطا فسماه عبد الله وكناني	341	9058180973687453992	944	1674.0	746	1368	69.00585174560547	170	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0438	true	-7617329501680167348	5	165	23	839	1505	300	بن عروة قال ابن حبان يروي عن جده----- ما ليس من حديثه حتي يسبق الي القلب انه ----المتعمد له-------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود وضاع الخطيب انبانا محمد بن الحسين القطان انبانا جعفر بن محمد الخ-لدي حدثنا احمد بن علي الحزاز حدثنا---- اسيد بن زيد الحمال حدثنا عمرو بن شمر-عن جابر عن عامر عن مسروق عن عاءشة قالت دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارا وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما بشقة فخرجا فرحين مسرورين يضحكان فلقيهما رسول الله كفة كفة فقال قرة العين من كساكما بردين ووهب لكما دينا----------------را قالا امنا عاءشة قال صدقتما----------------- هي والله امكما وام كل مءمن قالت------ فو-الله انه ل--------------------------احب الي من الدنيا وما فيها--------- موضوع ا-------------------------------------------سيد كذاب---------------- متروك وعمرو ----------------------------------------------------------------------------------ليس بشء قا-ل السعدي زاءغ كذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا محمد بن عبيد بن اسباط حدثنا -ابو نعيم حدثنا عبد الجبار بن العباس السمامي عن عطاء بن الساءب عن عمر بن الهجنع عن ابي بكرة مرفوعا----------------- يخرج قوم هلكي لا يفلحون قاءدهم امراة ف-------ي الجنة مو---------ضوع والمتهم ب---ه عبد الجبار	438	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms342	false	9187266184837058505	3	290	13	1470	1515	300	بن عروة يروي -------------عن جده هشام ما ليس من حديثه حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به قال وداود بن المحبر يضع الحديث علي الثقاة ويروي عن المجاهيل المقلوبات كان احمد يقول هو كذاب واما كنية عاءشة فان رسول الله كناها بابن اختها عبد الله بن الزبير وما ولدت قط ولا اسقطت الحديث الثالث انبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا محمد بن الحس-ن القطان انبانا جعفر بن محمد الخالدي حدثنا احمد بن علي الخزاز حدثنا ابو اسيد بن زيد الحمال حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن عامر عن مسروق عن عاءشة قالت دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارا وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما بشقه فخرجا فرحين مسرورين يضحكان فلقيهما رسول الله كفه كفه فقال قرت --عين من كساكما بردين ووهب لكما دينارا فجزاه الله خيرا قالا امنا عاءشة قال صدقتما والله يا بني بني هي والله امكما وام كل مءمن قالت عاءشة فو الله ما صنعت ولما سمعت من رسول الله احب الي من الدنيا وما فيها هذا حديث موضوع فاسيد بن زيد هو المتهم به قال يحيي بن معين اسيد كذاب وقال النساءي هو متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقاة المناكير ويسرق الحديث وانبانا عمرو بن شمر فقال يحيي ليس بشء وقال السعدي زاءغ كذاب الحديث الرابع في الاشارة الي يوم الجمل انبانا عبد الوهاب بن المبارك قال انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن عبيد بن اسباط انبانا ابو نعيم حدثنا عبد الجبار بن العباس الساقي -عن عطاء بن الساءب عن عمر بن الهجيع عن ابي بكرة قال سمعت رسول الله يقول يخرج قوم هلكي لا يفلحون قاءدهم امراة قاءدهم في الجنة هذا حديث موضوع والمتهم بوضعه عبد الجبار	342	9058180973687453992	740	1250.5	589	1474	50.203529357910156	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0438	true	-7617329501680167348	223	300	1115	1505	1505	300	الازدي حدثنا محمد بن احمد بن ابي المقاتل-------- حدثنا احمد بن يحيي الصيرفي حدثنا احمد بن مفضل حدثنا ابو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عبد الله بن شريك العامري انبانا---- جندب بن عبد الله الازدي قال دخل علي------------------------ والبيت غاص بمن فيه وعاءشة الي جانب رسول الله----- قبل ان يءمر بالحجاب فقام علي ينظر هل يري مجلسا فاشارت اليه--------------- فجلس بينها وبين---------ه فالتفت اليها رسول الله فقال ما تريدين الي امير المءمنين--------- موضوع -المتهم به عبد-	438	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms343	false	6428049731467170583	37	129	191	655	1474	300	الازدي حدثنا محمد بن احمد بن ابي المقاتل العراطي حدثنا احمد بن يحيي الصد-في حدثنا احمد بن مفضل حدثنا ابو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عبد الله بن شريك العامري قال اخبرني جندب بن عبد الله الازدي قال دخل علي بن ابي طالب عليه السلام والبيت غاص بمن فيه وعاءشة الي جانب رسول الله وذلك قبل ان يءمر بالحجاب فقام علي ينظر هل يري مجلسا فاشار -اليه رسول الله فجاء فجلس بينها وبين رسول الله فالتفت اليها رسول الله فقال ما تريدين الي امير المءمنين هذا حديث موضوع والمتهم به عبد	343	9058180973687453992	380	682.5	305	466	81.5450668334961	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0439	true	4628365120473019103	9	88	46	422	1499	300	السني في الطب حدثنا علي بن احمد الجرجاني حدثنا عبيد الله بن محمد بن عبد ربه عن ابراهيم--- السباط عن خالد بن يزيد عن هشام بن عروة-------- عن عاءشة قالت قال لي رسول الله يا عاءشة انت اطيب من زبدة بتمرة وقال حدث-------نا الحسن بن عثمان حدث----نا ابو زرعة الرازي حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري حدثنا زكريا بن منظور القرظي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله انك احب الي من الزبد بالعسل	439	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms343	false	6428049731467170583	183	276	925	1363	1474	300	السني حدثني-------- علي بن احمد الجرجاني حدثنا عبيد الله بن محمد بن عبد ربه عن ابراهيم بن السباط عن خالد بن يزيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال--- رسول الله يا عاءشة انت اطيب من زبدة بثمرة -قال السني وحدثنا الحسن بن سبحان قال حدثنا ابو زرعة الرازي حدثنا عليق بن يعقوب حد--------ثنا زكريا بن منظور------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال لي رسول الله يا عاءشة انت اطيب من اللباء بالتمر وفي رواية اخري قلت يا رسول الله انت احب الي من الزبد بالعسل	343	9058180973687453992	330	574.0	256	465	70.96774291992188	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0439	true	4628365120473019103	155	300	737	1499	1499	300	اخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقري حدثنا احمد بن محمد بن يوسف انبانا محمد بن جعفر المطيري حدثنا احمد بن عبد الله المءدب حدثنا المعلي بن عبد الرحمن حدثنا شريك عن سليمان بن مهران الاعمش حدثنا ابراهيم عن علقمة والاسود قالا اتينا ابا ايوب الانصاري عند منصرفه من صفين فقلنا له يا ابا ايوب ان الله اكرمك بكذا وكذا---------------------------------------------------------------- ثم جءت بسيفك علي عاتقك تضرب به اهل لا اله الا الله فقال يا هذا- ان الزاءد لان يكذب اهل----- رسول الله امرنا بق---تال ثلاثة مع علي بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فاما الناكثون فقد قاتلناهم يوم الجمل طلحة والزبير واما القاسطون فهذا منصرفنا--------- يعني معاوية وعمر-ا واما المارقون فهم اهل الطرفاوات واهل السعيفات واهل النخيلات واهل النهروانات والله ما ادري اين هم ولكن لا بد من قتالهم ان شاء الله وسمعت رسول الله يقول لعمار يا عمار تقتلك الفءة الباغية وانت اذ ذاك مع-	439	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms344	false	1765668619535520284	18	176	88	918	1503	300	انبانا الحسن بن علي بن عبد الله المقري حدثنا احمد بن محمد بن يوسف انبانا محمد بن جعفر المطيري حدثنا احمد بن عبد الله المءدب حدثنا المعلي بن عبد الرحمن حدثنا شريك عن سليمان بن مهران حدثن-------ا ابراهيم بن علقمة والاسود قالا اتينا ابا ايوب الانصاري عند منصرفه من صفين فقلنا له يا ابا ايوب ان الله اكرمك بنزول محمد وبمجء ناقته تفضلا من الله واكراما لك حتي اناخت ببابك دون الناس ثم جءت بسيفك علي عاتقك تضرب به اهل لا اله الا الله فقال يا هذان ان الراءد لا- يكذب اهله وان رسول الله يصال امر بقتال ثلاثة مع علي بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فاما الناكثون فقد قاتلناهم يوم الجمل طلحة والزبير واما القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم يعني معاوية وعمروا واما المارقون فهم اهل الطرفاوات واهل السعيفات واهل النخيلات واهل النهروانات والله ما ادري اين هم ولكن لا بد من قتالهم ان شاء الله وسمعت رسول الله يقول لع--------مار تقتلك الفءة الباغية وانت اذ ذاك مع	344	9058180973687453992	721	1380.5	582	846	85.2245864868164	127	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0440	true	-1430657426588250672	0	64	0	296	1513	300	الحق والحق معك يا عمار اذا------- رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي فانه لم يدليك------- ولن يخرجك من هدي يا عمار من تقلد سيفا اعان به عليا علي عدوه قلده الله يوم القيامة وشاحين من در ومن تقلد سيفا اعان به عدوا علي علي قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار قلنا له يا هذا حسبك يرحمك الله	440	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms344	false	1765668619535520284	176	226	918	1141	1503	300	الحق والحق معك يا عمار بن ياسر ان رايت عليا قد سلك وا-----------------ديا غيره فاسلك مع علي فانه لن يدليك في ردي ولن يخرجك من هدي يا عمار من تقلد سيفا اعان به عليا علي عدوه قلده الله يوم القيامة وشاحين---------------------------------------------------------------------- من نار قلنا له يا هذا حسبك يرحمك الله	344	9058180973687453992	205	384.0	159	310	66.12903594970703	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0440	true	-1430657426588250672	74	160	347	787	1513	300	حبان حدثنا محمد بن المسيب حدثنا علي بن المثني حدثنا يعقوب بن خليفة عن صالح بن ابي الاسود عن علي بن الحزور عن اصبغ بن نباتة عن ابي ايوب الانصاري قال امرنا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين مع علي ---------------------------------لا يصح واصبغ متروك ----لا يساوي ف---------------------------------------------------------------------------------------------لسا وعلي بن الحزور -ذاهب قا-ل البخاري عنده عجاءب قلت له طرق غير هذه اخرجها الحاكم في الاربعين فقال حدثنا ابو الحسن بن حمبشاذ حدثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا------ عبد العزيز بن الخطاب حدثنا م----------------------------------حمد بن كثير ع-ن الحارث بن	440	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms345	false	-4201990657220473785	30	129	142	643	1498	300	حبان حدثنا محمد بن المسيب حدثنا علي بن المثني حدثنا يعقوب بن خليفة عن صالح بن ابي الاسود عن علي بن الحزور عن اصبغ بن نباتة عن ابي ايوب الانصاري قال امرنا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين مع علي بن ابي طالب عليه السلام هذا حديث لا يصح قال يحيي الاصبغ لا يساوي فلسا وقال ابن حبان فتن بحب علي بن ابي طالب ياتي بالطامات في الروايات فاستحق الترك قال السعدي واما -علي بن الحزور فذاهب وقال البخاري عنده عجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب حديث في ذكر عبد الرحمن بن عوف انبانا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا احمد بن جعفر عبد ال--له بن	345	9058180973687453992	287	494.5	226	613	46.81892395019531	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0442	true	-6502606634027087436	19	230	123	1184	1519	300	معاذ بن الم---------------------ني حدثنا مسدد حدثنا جع-فر بن سليمان عن ابيه عن الخليل بن مرة عن القاسم بن سليمان عن ابيه عن جده----------------- عن عمار بن ياسر ق----------------------ال امرنا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ---------------------------------------------------------------------و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم مناقب ساءر الصحابة احمد في مسنده حدث-نا عبد الصمد بن حسان انبانا عمارة عن ثابت عن انس قال بينما عاءشة في بيتها سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا -قالوا بعير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء قالت وكانت سبع-ماءة ب------------------------عير فقالت س------معت رسول الله يقول قد رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها باقتابها واحمالها في سبيل الله ق-------ال احمد --------هذا الحديث كذب منكر---- وعمارة يروي ال-----مناكير قلت قال شيخ الاسلام في القول المسدد لم ينفرد به عميرة فقد رواه البزار من طريق اغلب بن تميم عن ثابت البناني بلفظ اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي عبد الرحمن بن عوف والذي نفس محمد بيده لن يدخلها الا حبوا والاغلب شبيه عمارة بن زادان في الضعف لكن لم ار من اتهمه بالكذب انتهي والله اعلم الجراح ابن منهال باسناد- له عن عبد الرحمن بن عوف -ان النبي قال يا ابن عوف انك من الاغنياء وانك لا تدخل الجنة الا زحفا فاقرض ربك يطلق قدميك قال النساءي--------- موضوع والجراح متروك	442	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms345	false	-4201990657220473785	32	270	153	1344	1498	300	محمد بن المسيب حدثنا علي بن المثني حد-----------ثنا يعقوب بن خلي-فة عن صالح بن ابي الاسود-------------------------------------- عن علي بن الحزور عن اصبغ بن نباتة عن ابي ايوب الانصاري قال امرنا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين مع علي بن ابي طالب عليه السلام هذا حديث لا يصح قال يحيي الاصبغ لا يساوي فلسا وقال ابن حبان فتن بحب علي بن ابي طالب ياتي بالطامات في الروايات فاستحق الترك قال السعدي واما علي بن الحزور فذاهب وقال البخاري عنده عجايب حديث في ذكر عبد الرحمن بن عوف انبانا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا احمد بن جعفر عبد ---------------------الله بن احمد حدثني ابي حدثنا عبد الصمد بن حسان انبانا عمارة عن ثابت عن انس قال بينما عاءشة في بيتها سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا فقالوا بعير -عبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء قال- وكانت سبع ماءة بعير فارتجت المدينة من الصوت فقالت عاءشة سمعت رسول الله يقول قد رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها باقتابها واحمالها في سبيل الله عز وجل قال احمد بن حنبل هذا الحديث كذب منكر قال وعمارة يروي احاديث مناكير ---وقال ابو حاتم الرازي عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة بن زاذان لا يحتج به وقد روي--------------------------------- الجراح -بن منهال -اسنادا له عن عبد الرحمن بن عوف فان النبي قال يا ابن عوف انك من الاغنياء وانك لا تدخل الجنة الا زحفا فاقرض ربك يطلق قدميك قال النساءي هذا حديث موضوع والجراح متروك	345	9058180973687453992	670	1113.0	529	1493	44.8760871887207	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0443	true	1539361925067955539	89	245	442	1216	1504	300	اعلم احمد بن حنبل --حدثنا الهزيل بن ميمون بن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا----------- دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت ما -----هذا قال بلال فمضيت فاذا اكثر اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار فيها احدا اقل من الاغنياء والنساء قيل لي اما الاغنياء فهم بالباب يحاسبون ويمحصون واما النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير ثم خرجنا من احد ابواب الجنة ----------لما كنت ا--------تيت بكفة فوضعت فيها ووضعت امتي في كفة فرجحت بها ثم اتي بابي بكر فوضع --بكفة وجء بجميع امتي فوضعوا في كفة فرجح ابو بكر ثم اتي بعمر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا فرجح عمر وعرضت علي امتي رجلا فجعلوا يمرون واستبطات عبد الرحمن بن عوف---------------------------------- فقال بابي وامي يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما خلصت اليك حتي ظننت ان- لا انظر اليك ابدا الا بعد المشيبات قال وما ذاك قال من كثرة مالي احاسب	443	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms346	false	8324183925361744201	130	300	673	1515	1515	300	بن-- احمد حدثني ابي حدثنا الهذيل بن ميمون عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن -زيد عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله دخلت الجنة فسمعت فيها حسفة بين يدي فقلت ما هذا فهذا قال بلال فمضيت فاذا اكثر اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار فيها احدا اقل من الاغنياء والنساء قيل لي اما الاغنياء فهم بالباب يحاسبون وي-حصون واما النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير ثم خرجنا من احد ابواب الجنة الثمانية فلما كنت بالباب اوتيت بكفة فوضعت فيها ووضعت امتي في كفة فرجحت بها ثم اتي بابي بكر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا في كفه فرجح ابو بكر ثم اتي بعمر فوضع في كفه وجء بجميع امتي فوضعوا فرجح عمر وعرضت علي امتي رجلا فجعلوا يمرون واستبطات عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الاياس فقلت عبد الرحمن فقال بابي وامي يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما خلصت اليك حتي ظننت اني لا انظر اليك ابدا الا بعد المشيبات قال وما ذاك قال من كثرة مالي احاسب-	346	9058180973687453992	746	1404.0	593	847	88.0755615234375	138	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0444	true	-6656417684855314938	75	277	365	1373	1485	300	اعلم اخبرنا علي بن عبيد الله الزاغوني انبانا ابو جابر عبد الحميد بن محمود انبانا ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الرحمن القزويني حدثنا ابو العباس طاهر بن العباس المروزي حدثنا اسحاق بن محمد بن اسحاق السوسي حدثنا ابراهيم--- صديق الاصفهاني حدثنا ابو القاسم نصر بن جامع حدثنا عبيد الله بن هارون الصواف حدثني احمد بن محمد بن عمر- مولي عثمان بن عفان حدثنا احمد بن عبد الله الايلي حدثنا حميد الطويل عن انس مرفوعا------------------- هبط علي جبريل------------ ومعه قلم من ذهب ابريز فقال ان العلي الاعلي يقرءك السلام ويقول لك حبيبي قد اهديت--- هذا القلم من فوق عرشي الي معاوية بن ابي سفيان فاوصله اليه ومره ان يكتب اية الكرسي بخطه بهذا القلم ويشكله ويعجمه ويعرضه عليك فاني قد كتبت له من الثواب بعدد كل من قرا اية الكرسي من ساعة يكتبها الي يوم القيامة فقال رسول الله من ياتيني بابي عبد الرحمن فقال ابو بكر الصديق ومضي حتي اخذ بيده وجاءا جميعا الي النبي فسلموا عليه فرد عليهم- السلام ثم قال لمعاوية ادن مني يا ابا عبد الرحمن ادن مني يا ابا عبد الرحمن فدنا من رسول الله فدفع اليه القلم----- ثم قال له يا معاوية هذا قلم قد اهداه اليك ربك من فوق عرشه لتكتب به اية الكرسي	444	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms347	false	-7480079514708831966	102	298	511	1488	1498	300	اليه انبانا علي بن عبيد الله الزاغوني انبانا ابو جابر عبد الحميد بن محمود انبانا ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الرحمن القزويني حدثنا ابو الع---------------باس المروزي حدثنا اسحاق بن محمد--------- السوسي حدثنا ابراهيم بن صديق الاصبهاني حدثنا ابو القاسم نصر بن جامع حدثنا عب-د الله بن هارون الصواف حدثني احمد بن بحر -بن عمرو مولي عثمان بن عفان حدثنا احمد بن عبد الله الايلي حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله هبط علي جبريل عليه السلام ومعه قلم من ذهب ابريز فقال ان العلي الاعلي يقرءك السلام ويقول--- حبيبي قد اهديت لك هذا القلم من فوق عرشي الي معاوية بن ابي سفيان فاوصله اليه ومره ان يكتب اية الكرسي بخطه بهذا القلم ويشكله ويعجمه ويعرضه عليك فاني قد كتبت له من الثواب بعدد كل من قرا اية الكرسي من ساعة يكتبها الي يوم القيامة فقال رسول الله من ياتيني بابي عبد الرحمن فقام ابو بكر------- ومضي حتي اخذ بيده وجاءا جميعا الي النبي فسلم-ا عليه فرد عليهما السلام ثم قال لمعاوية ادن مني--- ابا عبد الرح--------------------------من فدنا من النبي---- فد-----فع القلم اليه ثم قال له يا معاوية هذا قلم قد اهداه اليك ربك من فوق عرشه لتكتب به اية الكرسي	347	9058180973687453992	910	1695.0	725	1052	86.50189971923828	168	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0444	true	-6656417684855314938	277	300	1373	1485	1485	300	بخطك وتشكله وتعجمه وتعرضه علي فاحمد الله واشكره علي ما اعطاك فان الله------- قد كتب لك من الثواب بعدد من قرا اية الكرسي-	444	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms348	false	463309266480506073	0	25	0	120	1457	300	بخطك وتشكله وتعجمه وتعرضه علي فاحمد الله واشكره علي ما اعطاك فان الله عز وجل قد كتب لك من الثواب بعدد من قرا اية الكرسي	348	9058180973687453992	112	211.0	90	120	93.33333587646484	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0445	true	4106560743571270111	0	96	0	466	1459	300	من ساعة تكتبها الي يوم القيامة---- فاخذ القلم من يد النبي فوضعه فوق اذنه فقال رسول الله اللهم انك تعلم اني قد اوصلته اليه اللهم انك تعلم اني قد اوصلته اليه ثلاثا---- فجثا معاوية بين يدي النبي ولم ي----زل يحمد الله علي ما اعطاه من الكرامة ويشكره حتي اتي بطرس- ومحبرة فاخذ القلم ولم يزل يخط به اية الكرسي احسن ما يكون من الخط حتي كتبها وشكلها وعرضها علي النبي -قال رسول الله يا معاوية ان الله------ قد كتب لك من الثواب بعدد كل من يقرا اية الكرسي من----- كتبها الي يوم القيامة--------- موضوع ---------------------------------اكثر رجاله	445	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms348	false	463309266480506073	25	126	120	611	1457	300	من ساعة تكتبها الي يوم القيامة قال فاخذ القلم من يد النبي فوضعه في- اذنه فقال رسول الله اللهم---- تعلم اني قد اوصلته ا----------------------------------ليه ثلاثا قال فجثا معاوية بين يدي رسول الله فلم يزل يحمد الله علي ما اعطاه من الكرامة ويشكره حتي اتي بطرير ومحبرة فاخذ القلم فلم يزل يخط--- اية الكرسي احسن ما يكون من الخط حتي كتبها وشكلها وعرضها علي النبي فقال رسول الله يا معاوية ان الله تعالي قد كتب لك من الثواب بعدد كل من يقرا اية الكرسي من ساعة كتبها الي يوم القيامة هذا حديث موضوع وما ابرد الذي وضعه وقد ابدع فيه واكثر رجاله	348	9058180973687453992	412	734.5	326	533	77.29830932617188	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0446	true	-5957900815633347651	43	197	219	947	1427	300	ابن عمر قال لما نزلت اية الكرسي قال رسول الله لمعاوية اكتبها فقال مالي بكتب--ها ان كتبتها قال لا يقرءها احد الا كتب له اجره-----ا وضعه حسين--------------- واتهموا به احمد بن محمد بن نافع قلت قال------ في الميزان احمد لا يدري من هو النقاش قال هذ----------------------------------------------ا حديث موضوع بلا شك وضعه احمد وحسين ومحمد بن الحسن الفيومي ثقة والله اعلم ا--------------------بن عدي حدثنا محمد بن صالح بن ذريح العكبري حدثنا محمد بن عبد المجيد التميمي حدثنا اصرم بن حوشب الهمداني عن ابي سنان عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن ابي طالب قال كان ابن خطل يكتب قدام النبي وكان اذا نزل غفور رحيم كتب رحيم غفور واذا نزل سميع عليم كتب عليم سميع فقال له النبي يوما اعرض علي ما كنت املي عليك فلما عرضه قال له النبي ما كذا امليت عليك غفور رحيم ورحيم غفور و سميع عليم وعليم سميع واحد فقال ابن خطل ان كان محمد نبيا فاني ما	446	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms348	false	463309266480506073	163	300	794	1457	1457	300	ابن عمر قال لما نزلت اية الكرسي قال رسول الله لمعاوية اكتبها فقال مالي بكتابتها ان كتبتها قال لا يقراها احد الا كتب لك اجرها وهذا وضعه حسين بن علي الحناءي واتهموا به احمد بن محمد بن نافع الحديث الثاني في انه امين فيه عن علي وابي هريرة وواثلة وابن عباس وعبادة وجابر وانس وعبد الله بن بسر واما حديث علي فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا محمد بن صالح بن ذريح-------- حدثنا محمد بن عبد المجيد التميمي حدثنا اصرم بن حوشب ---------عن ابن سنان عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن ابي طالب قال كان ابن خطل يكتب قدام النبي وكان اذا نزل غفور رحيم كتب رحيم غفور و--------سميع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم وعليم سميع واحد فقال ابن خطل ان كان محمد نبيا فاني ما-	348	9058180973687453992	463	771.5	358	822	56.32603454589844	89	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0446	true	-5957900815633347651	197	288	947	1372	1427	300	كنت اكتب له الا ما اريد ثم كفر ولحق بمك-----------------------------------------------------------------------------ة فاراد النبي ان يستكتب معاوية فكره ان ياتي منه ------ما اتي من ابن خطل فاستشار جبريل فقال استكتبه فانه امين لا يصح اصرم كذاب قلت له طريق اخر قا------------ل ابن عساكر -انبانا ابو بكر محمد بن محمد بن عل---ي انبانا ابو بكر بن علي بن محمد انبانا احمد -------------------------------------بن عبد الله بن الخضر انبانا احمد بن علي بن محمد بن احمد حدثني ابي حدثني محمد -بن مروان بن عمر القرشي حدثني محمد بن حرب النساءي حدثنا اسماعيل بن يحيي التميم------------------------------------------ي عن	446	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms349	false	118422270410612473	0	94	0	472	1511	300	كنت اكتب له الا ما اريد ثم كفر ولحق بمكة فقال النبي من قتل ابن خطل فله الجنة فقتل يوم فتح مكة وهو متعلق باستار الكعبة فاراد النبي ان يستكتب معاوية فكره ان ياتي من معاوية ما اتي من ابن خطل فاستشار جبريل فقال استكتبه فانه ---------------------------------------امين واما حديث ابي هريرة فانبانا ابو --------------منصور القزاز انبانا ابو بك-------ر بن ثابت انبانا ابو الفتح محمد بن الحسين العطار حدثنا علي بن عبد الل------------------------------------ه بن الفرج البرداني حدثنا محمد ابن محمود السراج حد---------------------------------ثنا احم---د بن المقدام ابو الاشعث حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن	349	9058180973687453992	232	331.0	176	604	38.41059494018555	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0447	true	-1045649625488823533	117	222	556	1112	1508	300	انبانا ابو الفتح محمد بن الحسين العطار حدثنا علي بن عبد الله بن الفرج البرداني حدثان محمد -بن محمود السراج حدثنا احمد بن المقدام ابو الاشعث العجلي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السحتياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -----مرفوعا-------- الامناء عند الله ثلاثة انا وجبريل ومعاوية قال الخطيب باطل والحمل فيه علي البرداني فرجاله ثقات سواه ا-----------------------------------------بن عدي حدثنا عيسي بن احمد الصدفي وغيره قالوا حدثنا احمد بن عيسي الخشاب انبانا عبد الله بن يوسف التنيسي حدثنا اسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة مرفوعا-------------------- الامناء عند الله ثلاثة انا وجبريل----- ومعاوية قال النساءي وابن حبان	447	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms349	false	118422270410612473	60	179	293	906	1511	300	انبانا ابو الفتح محمد بن الحسين العطار حدثنا علي بن عبد الله بن الفرج البرداني حدثنا محمد ابن محمود السراج حدثنا احمد بن المقدام ابو الاشعث حد-------ثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال سمعت النبي يقول الامناء عند الله ثلاثة انا وجبريل ومعاوية واما حديث واثلة فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابو احمد بن عدي حدثنا عيسي بن احمد الصدفي وغيره قالوا حدثنا احمد بن عيسي الخشاب انبانا عبد الله بن يوسف-------- حدثنا اسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة بن الاسقع ان رسول الله قال الامناء عند الله ثلاثة -----جبريل وانا ومعاوية ---واما حديث ابن عباس	349	9058180973687453992	457	786.0	364	636	71.8553466796875	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0450	true	8667705348938749695	217	262	1084	1314	1513	300	------اعلم وبه الي ابن بطة حدثنا---- الساجي حدثنا ابي حدثنا محمد بن معاوية الزيادي حدثنا احمد بن عبد الرحمن الحراني حدثنا محمد بن زهير بن عطية السلمي حدثني ابو محمد وكان يسكن بيت المقدس حدثنا هشام بن مودود الهجري عن مورق العجلي عن عبادة بن	450	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms349	false	118422270410612473	254	300	1282	1511	1511	300	انبانا ابو عبد الله بن بطة حدثنا ابن الساجي حدثنا ابي------ محمد بن معاوية قال حدث----نا احمد بن عبد الرحمن الحراني حدثنا محمد بن زهير بن عطية السلمي حدثني ابو محمد وكان يسكن بيت المقدس حدثنا هشام بن مودود الهجري عن مورق العجلي عن عبادة بن-	349	9058180973687453992	204	378.0	163	240	85.0	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0450	true	8667705348938749695	36	101	195	518	1513	300	اعلم اخبرنا علي بن عبيد ال--له انبانا عبيد الله بن محمد الفقيه هو ابن بطة حدثنا ابو صالح حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا روح بن الفرج المخرمي حدثنا ابراهيم بن ابان الواسطي حدثنا ابراهيم بن ابي يزيد المديني عن عمرو بن عبد الله مولي غفرة عن ابن عباس قال جاء جبريل الي رسول الله وعنده معاوية يكتب فقال يا محمد ان كاتبك هذا الامين	450	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms349	false	118422270410612473	183	246	926	1242	1511	300	الله انبانا علي بن احمد البسري انبانا عبيد الله بن محمد الفقيه قال حدثني------- ابو صالح حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا روح بن الفرج المخرمي حدثنا ابراهيم بن ابان الواسطي حدثني ابراهيم بن ابي يزيد المديني عن عمر ب-ن عبد الله مولي غفرة عن ابن عباس قال جاء جبريل الي رسول الله وعنده معاوية يكتب فقال يا محمد ان كاتب- هذا الامين	349	9058180973687453992	293	562.5	232	325	90.15384674072266	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0451	true	-8559791367736762805	9	39	42	205	1504	300	محمد بن معاوية-------- حدثنا----------------------------- الحراني حدثنا يحيي بن صالح حدثنا القاسم بن مهران القاضي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا----------- استشرت ربي في استكتاب معاوية فقال استكتب-ه فانه امين محمد	451	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms350	false	-1166706012502729595	34	74	174	386	1500	300	محمد بن معاوية الزيادي حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني حدثنا يحيي بن صالح حدثني القاسم بن مهران القاضي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله استشرت ربي في استكتاب معاوية فقال استكتبته فانه امين واما	350	9058180973687453992	154	256.5	124	212	72.64151000976562	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0451	true	-8559791367736762805	163	249	857	1266	1504	300	حدثنا نعيم بن حماد حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حليس--------- عن عبد الله بن بسر ان النبي استشار ابا بكر وعمر في امر فقال اشيرا علي فقالا الله ورسوله اعلم فقال اد----------عوا لي معاوية فقال ابو بكر وعمر ام--ا ما كان في رسول الله و---رجلين من رجال قريش ما ينفذون امرهم-------- حتي يبعث رسول الله الي غلام من غلمان قريش فقال---------- ادعو-- لي معاوية فلما وقف بين يديه قال احضروه امركم واشهدوه امركم فانه قوي امين	451	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms350	false	-1166706012502729595	152	238	771	1177	1500	300	حدثنا نعيم بن حماد حدثنا محمد بن شعيب بن سابور عن--- مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس الجيلاني عن عبد الله بن بسر ان النبي استشار ابا بكر وعمر رضي الله عنهما -------فقالا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله ادعوا لي معاوية فغضب ابو بكر وعمر وقالا ما كان في رسول الله وفي رجلين من ق-----ريش ما يجر-ون امر رسول الله حتي يبعث ----------الي غلام من ق------ريش فقال رسول الله ادعوا الي معاوية فلما وقف بين يديه قال -حملوه ام--------------ركم فانه قوي امين	350	9058180973687453992	327	533.0	253	453	72.18543243408203	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0452	true	-1918168711681952229	72	111	358	556	1483	300	حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا الوضاح بن حسان الانباري حدثنا وزير بن عبد الرحمن الجزري عن غالب بن عبيد الله الجزري--------------------- عن ابي هريرة ان البني---- ناول معاوية------------- سهما وقال خذ هذا السهم حتي تلقاني به في الجنة	452	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms351	false	517789597013024644	229	276	1172	1395	1521	300	حدثنا ---عمر بن --------شبة حدثنا --وضاح بن حسان الانباري حدثنا وزير بن عبد الرحمن الجزري عن غالب بن عبيد الله الجزوري عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة ان رسول الله ناول معاوية بن ابي سفيان سهما وقال خذ هذا السهم حتي تلقاني به في الجنة	351	9058180973687453992	172	281.5	134	236	72.88135528564453	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0452	true	-1918168711681952229	71	145	352	726	1483	300	الاصم حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا الوضاح بن حسان الانباري حدثنا وزير بن عبد الرحمن الجزري عن غالب بن عبيد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال---------جزري عن ابي هريرة ان----- البني ناول معاوية سهما وقال خذ هذا السهم حتي تلقاني به في الجنة ابن حبان حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسين بن اسحاق الاصبهاني حدثنا القاسم---------------------------------------- بن بهرام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي دفع الي معاوية سهما في غزوة بني خليد وقال امسكه معك حتي توافيني به في الجنة	452	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms352	false	-4528651840810261734	4	214	21	1085	1501	300	الاصم حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا الوضاح بن حسان الانباري حدثنا وزير بن عبد الله--------- عن غالب بن عب-د الله عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله اعطي معاوية سهما فقال هاك هذا يا معاوية حتي توافيني به في الجنة الطريق الثالث انبانا القزاز انبانا احمد بن علي انبانا ابو الحسين احمد بن محمد بن حماد الواعظ حدثنا حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي حدثنا محمد بن الخليل المخرمي حدثنا وضاح بن حسان حدثنا وزير بن عبد الله الجزري عن غالب بن عبيد الله العقيلي عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول ال-له اعطي معاوية سهما فقال خذ هذا حتي------ تلقاني به في الجنة واما حديث انس فانبانا هبة الله بن احمد الجريري انبانا ابو اسحاق البرمكي انبانا ابو عمر بن حيويه انبانا عبد الله بن اسحاق حدثنا اسحاق بن احمد العلاني حدثنا موسي بن اسماعيل عن غالب عن عطاء عن انس ان النبي اخذ سهما فناوله معاوية وقال اءتني به في الجنة واما حديث جابر انبانا محمد بن طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن ابي الحسن الدارقطني عن ابي حاتم البستي الحافظ حدثنا الحسين بن اسحاق الاصبهاني حدثنا الحسن بن عبيد الله بن حمدان الرقي حدثنا القاسم بن بهرام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي ---اعطي معاوية سهما وقال ها-----------------------ك حتي ت--لقني به في الجنة	352	9058180973687453992	285	469.0	222	1109	25.698827743530273	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0453	true	-782102179302808681	144	283	693	1392	1464	300	انبانا ابو الخير فاتن بن عب-د الله -----مولي المطيع لل---------------ه انبانا ابو مروان عبد الملك بن م--------------------------------------حمد حدثنا جعفر بن محمد البردعي حدثنا محمد بن --مصفي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابراهيم بن زكريا الواسطي عن مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان جعفر بن ابي طالب اهدي الي النبي سفرجلا فاعطي معاوية ثلاث سفرجلات وقال تلقاني بهن في الجنة قال ا--------بن حبان م-------وضوع -------------------------------------------------------افته ابراهيم قال الخطيب ابراهيم ضعيف وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبيد مجهول والحديث غير ثابت والله اعلم------------------------------------------ ابو سعيد بن يونس----------- حدثنا محمد بن موسي الحضرمي حدثنا ابراهيم بن سليمان الا--------سدي قال جءت ابا ط--اهر موسي بن محمد البلقاوي فاملي علي عن مالك------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان النبي دفع الي معاوية س-------------فرجلة وقال القني بها في الجنة قال الاسدي فانصرفت فلم اعد اليه---- ابو الطاهر كذاب ---------------------------------روي عن مالك موضوعات	453	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms353	false	189746134457003002	42	259	198	1265	1465	300	انبانا -----------علي بن عبيد الله الزاغواني انبانا علي بن احمد البسري انبانا عب---------يد ال-له بن محمد بن حمدان حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد حدثنا عبيد الله بن سل-يمان حدثنا محمد بن المص-------------------في حدثنا ابراهيم بن زكريا الواسطي عن مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان جعفر بن ابي طالب اهدي الي النبي سفرجلا فاعطي معاوية ثلاث سفرجلات وقال القن-ي بهن في الجنة قال ابو حاتم بن حبان هذا شء موضوع لا اصل له من حديث رسول الله ولا رواه ابن عمر ولا ابن دينار وابراهيم بن زكريا ياتي عن الثقاة بما لا يشبه حديث الاثبات ان لم يكن المتعمد فهو المدلس عن الكذابين وقال ابن عدي حدث عن الثقاة بالبواطيل طريق اخر انبانا محمد بن ناصر الحافظ انبانا عبد الرحمن بن ابي عبد الله بن منده الحافظ ابا مدني قال انبانا ابو سعيد بن يونس الحافظ قال حدثني محمد بن موسي الحضرمي حدثنا ابراهيم بن سليمان بن داود الاسدي قال جءت ابا الطاهر موسي بن محمد البلقاوي وكان ينزل تنيس فقلت له امل علي شيءا من حديثك فقال اكتب حدثني مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ان النبي دفع الي معاوية بن ابي سفيان سفرجلة وقال القني بها في الجنة قال------- فانصرفت فلم اعد اليه قال ابو سعيد بن يونس ابو طاهر البلقاوي متروك الحديث يروي عن مالك موضوعات	353	9058180973687453992	517	770.5	399	1116	46.32616424560547	88	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0454	true	-2710525854568052753	175	270	877	1345	1489	300	المسيب حدثنا محمد بن عبيد الحماني حدثنا جعفر بن محمد الانطاكي عن زهير بن معاوية عن ابي خالد الوالبي عن طارق بن شهاب عن حذيفة مرفوعا----------- يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور الايمان قال ابن حبان---- موضوع ج-----------عفر يروي عن زهير الموضوعات قل--ت قال ابن ------------عساكر انبانا ابو بكر محمد بن محمد انبانا ابو بكر محمد بن علي انبانا ابو الحسين احمد بن عبد الله حدثنا احمد بن ابي طالب حدثني ابي حدثني محمد بن مروان بن عمر حدثنا علي بن روح بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثعلبة العامري حدثنا	454	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms354	false	-3272503734740800911	0	98	0	498	1498	300	المسيب حدثنا محمد بن عبيد الحماني حدثنا جعفر بن محمد الانطاكي عن زهير بن معاوية عن ابي خالد الوالبي عن طارق بن شهاب عن حذيفة قال قال رسول الله يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور-------- قال ابو حاتم هذا موضوع لا اصل له وجعفر يروي عن زهير الموضوعات الحديث السادس في اتابته علي سبة انبانا عبد الر--حمن بن محمد انبا-------------------------------------------------------------نا احمد بن ----------------------------------------------------علي-------------------------------------- بن ثابت انبانا ابو سعد الماليني ح وانبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن ابي الفضل الاسماعيلي حدثنا حمزة بن يوسف السهمي قالا حدثنا ابو احمد عبد الله بن --عدي الحا-فظ حدثنا	354	9058180973687453992	271	406.5	213	662	40.93655776977539	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0455	true	5649328189957000966	18	169	85	832	1480	300	اعلم ابن عدي------- حدثنا عبد الله بن جعفر الوكيل حدثنا شريح بن يونس حدثنا هشيم بن بشير عن يسار بن ثابت-------- عن انس مرفوعا لا اف-------------------تقد احد -من اصحابي غير معاوية بن ابي سفيان لا اراه ثمانين عاما ثم----------------------------------------- يقبل---- علي ناقة من المسك الاذفر حشوها من رحمة الله قواءمها من الزبرجد فاقول معاوية فيقول لبيك فا--------قول اين كنت من ثمانين عاما فيقول في روضة تحت عرش ربي يناجيني واناجيه في---------------قول هذا عوض ما كنت تشتم في دار الدنيا قال ابن عدي---------- موضوع---------------------- وقال-------- الخطيب--------- باطل اسنادا ومتنا ونراه مما وضعه الوكيل فان رجال اسناده كلهم ثقات سواه قلت قال ابن عساكر بعد حكاية كلام الخطيب قد روي من وجه اخر عن انس اخبرناه ابو محمد بن الاسفرايني انبانا ابو ----الحسن الثعلبي حدثنا ابو منصور المروزي حدثنا عبد الله بن------------------------ محمد حدثنا الحسين بن يزيد بن هارون عن حميد عن انس سمعت رسول الله يق-----------------------------ول لا افتقد في ال---جنة الا معاوية	455	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms354	false	-3272503734740800911	94	261	478	1303	1498	300	------بن عدي الحافظ حدثنا عبد الله بن -حفص الوكيل حدثنا سريج بن تونس حدثنا هشيم بن بشير عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله لا افتقد احدا من اصحابي غير معاوية بن ابي سفيان لا اراه ثمانين عاما او سبعين عاما فاذا كان ثمانين او سبعين عاما يقبل الي علي ناقة من المسك الاذفر حشوها من رحمة الله قواءمها من الزبرجد فاقول معاوية فيقول لبيك يا محمد فاقول اين كنت من ثمانين عاما فيقول في روضة تحت عرش ربي يناجيني واناجيه ويجيبني واجيبه ويقول هذا عوض ما كنت تشتم في دار الدنيا قال ابن عدي وهذا حديث موضوع وضعه عبيد الله بن حفص وقال ابو بكر الخطيب هذا حديث باطل اسنادا ومتنا ونراه مما وضعه الوكيل فان رجال------ه كلهم ثقاة سواه انبانا زاهر بن طاهر انب----------------------------------------------------------------------------انا احمد بن الحسن البيهقي حدثنا ابو-------------------- عبد الله الحاكم قال سمعت ابا العباس محم---------------------د بن يعقوب بن --يوسف يقول سمعت ابي يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول لا --يصح عن النبي في فضل معاوية	354	9058180973687453992	523	811.5	408	959	54.53597640991211	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0456	true	4781512387705910764	36	126	179	632	1472	300	----------بن العباس القانعي حدثنا عباد بن يعقوب حدثن---------ا الحكم بن ظهير عن عاصم عن زر عن عبد الله ------مرفوعا اذا رايتم معاوية يخطب علي منبري---- فاقتلوه موضوع عباد رافضي والحكم متروك كذاب ابن ------------------------------------------------------------------------------------------عدي انبانا علي الع---باس حدثنا علي بن المثني حدثنا الوليد بن القاسم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد --------------مرفو----عا اذا رايت- معاوية علي منبري فاقتلوه ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا محمد بن سعيد بن معاوية النصيبي حدثنا سليمان بن ايوب النصيبي حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن ابي سعيد	456	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms355	false	-506724206947999603	100	235	502	1186	1491	300	بن سليمان بن ال--------اشعث حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني حدثنا الحكم بن ظهير عن عاصم عن زر عن عبد الله ان النبي قال اذا رايتم معاوية يخطب علي منبري هذا فاقتلوه واما حديث ابي سعيد فله طريقان الطريق الاول انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي انبانا علي بن العباس حدثنا علي بن المثني حدثنا الوليد بن القاسم عن مجالد عن ابي الدواك عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه الطريق الثاني انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا محمد بن سعيد بن معاوية النصيبي حدثنا سليمان بن ايوب النصيبي حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن ابي سعيد	355	9058180973687453992	383	643.5	301	692	55.34682083129883	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0457	true	-924378008892669218	83	151	431	799	1539	300	الخطيب حدثني الحسن بن محمد الخلال حدثنا يوسف بن ابي حفص الزاهد حدثنا محمد بن اسحاق الفقيه املاء---- حدثنا ابو نصر الغاري حدثنا الحسن بن كثير حدثنا بكر بن ايمن القيسي حدثنا عامر بن يحيي الصريمي حدثنا ابو الزبير عن جابر مرفوعا----------- اذا رايتم معاوية يخطب علي منبري فاقبلوه فانه امين مامون قا--------------------------------------------------------ل الخطيب محمد بن اسحاق كثير الخطا والمناكير ومن فوقه الي ابي ابراهيم الزبير كلهم مجهولون	457	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms357	false	8592642076896589270	61	138	291	689	1487	300	الخطيب حدثني الحسن بن محمد الخلال حدثنا يوسف بن ابي حفص الزاهد حدثنا محمد بن اسحاق الفقيه املاء قال حدثني ابو نصر الغاري حدثنا الحسن بن كثير حدثنا بكر بن ايمن القيسي حدثنا عامر بن يحيي الصريمي حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله اذا رايتم معاوية يخطب علي منبري فاقبلوه فانه امين مامور قال الخطيب لم اكتب هذا الحديث الا من هذا الوجه ورجال اسناده ما بين محمد بن اسحاق و---------------------------------ابي الز--------بير كلهم مجهولون	357	9058180973687453992	311	566.5	250	439	70.84282684326172	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0458	true	424533889463970626	16	94	80	456	1478	300	انبانا محمد--- ناصر انبانا ابو الحسن بن ايوب انبانا ابو علي بن شاذان انبانا احمد بن اسحاق--------- الطيبي انبانا ابراهيم بن الحسين بن علي بن ديليز في كتاب صفين حدثنا--- عبد الله بن عمر عن زيد بن الحباب ابو الحسين العكلي حدثني العلاء بن جرير حدثنا رجل من اهل الطاءف قد اتي عليه ثمانون سنة عن الحكم بن عمير الثماني قال قال رسول الله لاصحابه-------- كيف بك يا ابا بكر اذا وليت قال لا يكون ذلك ابدا قال	458	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms357	false	8592642076896589270	219	300	1103	1487	1487	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو الحسن بن ايوب انبانا ابو علي بن شاذان انبانا احمد بن اسحاق بن بنجاب الطيبي انبانا ابراهيم بن الحسين بن علي بن ديزيل حد-------------ثنا عن عبد الله بن عمر عن زيد بن الحباب ابو الحسين العكلي حدثني العلاء بن جرير حدثنا رجل من اهل الطاءف قد اتي عليه ثمانون سنة عن الحكم بن عم-ر الثمالي قال قال رسول الله لاصحابه ذات يوم كيف بك يا ابا بكر اذا وليت قال لا يكون ذلك ابدا قال-	357	9058180973687453992	356	662.5	282	399	89.22306060791016	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0458	true	424533889463970626	95	240	460	1180	1478	300	بك يا عمر اذا وليت قال حجرا لقد لقيت اذا شرا قال -كيف بك يا عثمان اذا وليت قال اكل واطعم واقسم ولا اظلم قال فكيف بك يا علي اذا وليت قال اكل القوت واحمي الحمرة واقسم التمرة واخفي العورة قال اما انكم كلكم سبيلي وسيري----- اعمالكم ثم قال معا---وية كيف بك اذا وليت حقبا تتخذ السيءة حسنة والقبيح حسنا يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير اجلك يسير وظلمك عظيم قال ا----------------------------------------------------------------بن ناصر---------------------------------------- موضوع باطل فيه مجاهيل ومبهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي حدثنا علي بن المنذر حدثنا ابن فضيل حدثنا يزيد بن ابي زيادة عن سليمان بن عمرو بن الاصل الاخوص عن ابي برزة قال كنا مع النبي فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا فصعدت فنظرت فاذا معاوية وعمرو بن العاصي يتغنيان فجءت فاخبرت النبي فق-----ال اللهم اركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما الي النار دعا--------- لا يصح -يزي------------د كان يتلقن باجرة فيت-----لقن قلت هذا لا ------	458	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms358	false	-1714157726464820060	1	198	5	966	1462	300	بك يا عمر اذا وليت قال حجرا لقد لقيت اذن شرا قال فكيف بك يا عثمان اذا وليت قال اكل واطعم واقسم ولا اظلم قال فكيف بك يا علي اذا وليت قال اكل القوت واحمي الحمرة واقسم الثمرة واخفي العورة قال اما انكم كلكم سبيلي وسيري الله اعمالكم ثم قال يا معاوية كيف بك اذا وليت حقبا تتخذ السيءة حسنة والقبيح حسنا يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير اجلك يسير وظلمك عظيم هذا حديث باطل بلا شك فيه ثم هو عن رجل لم يسم قال لنا شيخنا ابو الفضل بن ناصر فيه رجال مجهولون واسناده غير صحيح ومتنه موضوع كذبا الحديث الثالث في ذمه وذم عمرو بن العاص انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم البستي حدثنا ابو يعلي حدثنا علي بن المنذر حدثنا ابن فضيل حدثنا يزيد بن ابي زياد- عن سليمان بن عمرو بن الاح------وص عن ابي برزة قال كنا مع النبي فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا فصعدت فنظرت فاذا معاوية وعمرو بن العاص- يتغنيان فجءت فاخبرت --نبي الله فقال اللهم اركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما الي النار دعا هذا حديث لا يصح ويزيد بن ابي زياد كان ي-لقن في اخر عمره فيلقن قال علي ويحيي لا	358	9058180973687453992	660	1181.0	520	972	67.90123748779297	118	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0459	true	6534977677577749178	160	229	804	1137	1489	300	عدي حدثنا احمد بن الحسين الصوفي حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا حسين الاشقر عن قيس بن الربيع عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن يحيي -----قال كنت جالسا مع عمار فجاء ابو موسي فقال له عمار اني سمعت رسول الله يلعنك ليلة الجمل قال انه استغفر لي قال عمار قد شهدت اللعن ولم اشهد الاستغفار--------- موضوع قال والبلاء من العطار لا من حسين قلت العطار وثقه	459	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms358	false	-1714157726464820060	232	295	1138	1435	1462	300	عدي حدثنا احمد بن الحسين الصوفي حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا حسين الاشقر عن قيس---------- عن عمران بن ظبيان عن ابي---- يحيي حكيم قال كنت جالسا مع عمار فجاء ابو موسي فقال ما لي ول-----------------------ك ليلة الجمل قال انه استغفر لي قال عمار قد شهدت الغزو ولم اشهد الاستغفار هذا حديث موضوع قال -------ابن ------عدي محمد بن علي العطار عنده	358	9058180973687453992	256	428.5	198	347	73.77521514892578	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0459	true	6534977677577749178	234	300	1165	1489	1489	300	العقيلي حدثنا بشر بن موسي حدثنا عبد الرحيم بن واقد الواقدي حدثنا بشير بن زادان عن عمر بن صبح عن دكين عن شداد بن اوس ان رسول الله قال ابو بكر اوزن امتي وارحمها وعمر بن الخطاب خير امتي واكملها وعثمان بن عفان----- احيي امتي واعدلها وعلي بن ابي طالب وفي امتي واوسمها وعبد الله بن مسعود امين امتي واوصلها وابو ذر ازهد امتي وار-قها وابو-	459	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms359	false	-6199937786220341453	55	122	285	613	1532	300	العقيلي حدثنا بشر بن موسي حدثنا عبد الرحيم بن واقد الواقدي حدثنا بشر- بن زاذان عن عمر بن صبح عن رك-ن عن سداد بن اوس ان رسول الله قال ابو بكر اوزر امتي واوجهها وعمر بن الخطاب خير امتي واكملها وعثمان بن عفان احيا احيي امتي واعدلها وعلي بن ابي طالب ولي امتي واوسمها وعبد الله بن موسي- امين امتي وافضلها وابو ذر ازهد امتي وارافها وابو	359	9058180973687453992	306	572.0	241	331	92.44712829589844	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0460	true	-4353180401105737974	0	217	0	1127	1575	300	الدرداء اعدل امتي وارحمها ومعاوية بن ابي سفيان احلم امتي واجودها قال العقيلي لا يتابع بشير بن زادان علي هذا الحديث ولا يعرف الا به وقال المءلف فيه مجروحون والمتهم به بشير بن زادان اما من فعله او تدليسه عن الضعفاء قلت في اللسان قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال صالح الحديث والله اعلم اخبرنا علي بن عبيد الله انبانا علي بن احمد حدثنا خلف بن عمر والعكبري حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا يزيد الخلال صاحب ابن ابي الشوارب حدثنا احمد بن القاسم بن مهران حدثنا محمد --------بن بشير بن زادان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ابو بكر خير امتي واتقاها وعمر اعزلها واعدلها وعثمان اكرمها واحياها وعلي البها واوسمها وابن مسعود امنها واعدلها وابو ذر ازهدها واصدقها وابو الدرداء اعبدها ومعاوية احلمها واجودها في هذا-------------------------- الطريق--- ايضا مجروحون-------------------------------------------------------------------------- وقد خلط بشير بن زادان في اسناده قلت قال ابن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم العو-في حدثنا دحيم حدثنا يعقوب الفرج حدثنا ابن المبارك عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن شداد بن اوس قال قال رسول الله معاوية احلم امتي واجودها والله اعلم الخطيب حدثنا ابو -------------------------------------------------------------------------------بكر احمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم الاشناني حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم حدثنا السروي بن يحيي حدثنا شعيب بن ابراهيم حدثنا سيف بن عمر عن واءل بن داود عن يزيد البهي	460	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms359	false	-6199937786220341453	122	300	613	1532	1532	300	الدرداء اعدل امتي وارحمها ومعاوية بن ابي سفيان احلم امتي واجودها طريق اخر انبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبيد الله انبانا علي بن احمد حدثنا خلف بن عمرو العكبري حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا يزيد الخلال صاحب ابن ابي الشوارب حدثنا احمد بن القاسم بن بهرام حدثنا محمد بن بشير عن بشير بن زاذان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ابو بكر خير امتي واتقاها وعمر اعز-ها واعدلها وعثمان اكرمها واحياها وعلي البها واوسمها وابن مسعود امنها واعدلها وابو ذر ازهدها واصدقها وابو الدرداء اعبدها ومعاوية احلمها واجودها هذا حديث موضوع علي رسول الله وفي الطريقين جماعة مجروحون والمتهم به عندي بشير بن زاذان اما ان يكون من فعله او من تدليسه عن الضعفاء وقد خلط --------------في اسناده---- قال ابن عدي هو ضعيف يحدث عن الضعفاء باب في حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث اخر في ذلك المعني انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت انبانا ابو بك--------ر احمد بن محمد بن ابراهيم الاشناني حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم حدثنا السري -بن يحيي حدثنا شعيب بن ابراهيم حدثنا سيف بن عمر عن واءل بن داود عن يزيد البهي-	359	9058180973687453992	667	1089.0	541	1318	50.60697937011719	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0460	true	-4353180401105737974	217	274	1127	1448	1575	300	عن الزبير بن العوام مرفوعا ال-----------لهم انك باركت لامتي في صحابتي فلا تسلبهم البركة وبارك- لاصحابي في ابي بكر فلا تسلبه البركة واجمعهم عليه ولا تنشر ا------------------------------مره اللهم واعز عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا واغفر لطلحة وثب-ت الز----بير وسلم سعدا ووقر عبد الرحمن والحق به السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان--------- موضوع	460	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms360	false	-5897269632475190503	0	69	0	366	1523	300	عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله اللهم انك باركت لامتي في صحابتي فلا تسلبهم البركة وباركت لاصحابي في ابي بكر فلا تسلبه البركة واجمعهم عليه ولا تثر امره فانه لم يزل يءثر امرك علي امره اللهم واعن عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا واغفر لطلحة و بنت ابن الزبير وسلم سعدا ودثر عبد الرحمن والحق--- السابق--------ين من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان هذا حديث موضوع	360	9058180973687453992	291	524.0	238	377	77.1883316040039	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0461	true	351154533826533088	31	230	155	1165	1531	300	عن الزبير بن العوام قال خطبنا رسول الله منصرفه من تبوك قال اللهم انك----------------------------------------- باركت ل----------ابي بكر الصديق فلا تسلمه البركة واجمعهم لابي بكر ولا تنشرهم علي-------------ه فانه------- يءثر امرك علي امره اللهم اعز- عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق علي بن ابي طالب وثبت الزبير واغفر لطلحة----------------- وسلم سعدا وذخر الخير لعبد الرحمن بن عوف والحق به السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان -------------------------------------------------------------------الذين يدعون لي ولاموات امتي ولا يتكلفو-------------ن الا واني برء من التكلف وصالح امتي والله اعلم الخطيب انبا-------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد انبانا محمد بن المظفر حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا سعيد بن سلم الباهلي عن المسيب بن زهير بن المسيب عن المنصور ابي جعفر عن ابيه عن جده عن ابن عباس مرفوعا العباس وصيي ووارثي ابن ح-------------------------------------------------------------------------------------------بان حدثنا علي بن سعيد العسكري حدثنا محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس عن ابيه عن جده قال كنا عند رسول الله فطلع عباس بن عبد المطلب فقال النبي هذا العباس بن عبد المطلب ابي وعمي ووصيي ووارثي موضوع جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا----------------------------------------ب يضع محمد بن الضوء يروي عن ابيه المناكير انب------------------------------------------------------انا علي بن عبيد الله انبانا ابو عبد الله محمد بن ابي نصر	461	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms360	false	-5897269632475190503	0	300	0	1523	1523	300	عن الزبير بن العوام قال --قال رسول الله الل-------------------هم انك باركت لامتي في صحابتي فلا تسلبهم البركة وباركت لاصحابي في ابي بكر------- فلا تسلبه البركة واجمع--------------------هم عليه ولا تثر امره فانه لم يزل يءثر امرك علي امره اللهم واعن عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا----------------------- واغفر لطلحة و بنت ابن الزبير وسلم سعدا ودثر عب-------د الرحمن------- والحق--- السابق--------ين من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه مجهولون وضعفاء واقبحهم حالا سيف قال يحيي فليس خير منه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات قال وقالوا انه كان يضع الحديث باب في فضل العباس واولاده فيه احاديث الحديث الاول في انه وصي انبانا محمد بن عبد الملك انبانا احمد بن علي انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد انبانا محمد بن المظفر حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثني جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا سعيد بن سلم الباهلي عن المسيب بن زهير بن المسيب عن المنصور ابي جعفر عن ابيه عن جده عن النبي انه قال العب--اس وصيي ووارثي طريق اخر انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن ابي الحسن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا علي بن سعيد العسكري حدثنا محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس عن ابيه عن جده قال كنا عند رسول الله فطلع عباس بن عبد المطلب فقال النبي هذا العباس بن عبد المطلب ابي وعمي ووصيي ووارثي هذا حديث لا يصح وضعه قوم ليقابلوا به ما وضع لعلي عليه السلام وكلا الحديثين باطل فاما الطريق الاول ففيه جعفر بن عبد الواحد قال ابو احمد بن عدي كان يتهم بوضع الحديث وقال الدارقطني كذاب يضع الحديث واما الطريق الثاني فقال ابن حبان محمد بن الضوء يروي عن ابيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به الحديث الثاني في تحريمه علي النار انبانا علي بن عبيد الله انبانا ابو عبد الله محمد بن ابي نصر-	360	9058180973687453992	775	1307.0	617	1622	47.780517578125	138	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0461	true	351154533826533088	230	300	1165	1531	1531	300	الحميدي انبانا ابو اسحاق ابراهيم بن سعيد النعماني انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن الحجاج حدثنا ابو الطيب محمد بن جعفر حدثنا-------- هارون بن عبد العزيز العباسي حدثنا احمد بن الحسن المقري حدثنا محمد بن يحيي الكساءي حدثنا ابو مسحل عبد الوهاب بن حريش وهاشم بن محمد النحوي حدثنا علي بن حمزة الكساءي حدثا ---رشيد حدثنا المهدي حدثنا المنصور عن ابيه عن جده عن ابن عباس عن علي------------------- واسامة-	461	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms361	false	-3840214716393261003	0	76	0	396	1535	300	الحميدي انبانا ابو اسحاق ابراهيم بن سعيد النعماني انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن الح-اج حدثنا ابو الطيب محمد بن جعفر بن دران حدثني هارون بن عبد العزيز العباسي حدثنا احمد بن الحسن المقري حدثني محمد بن يحيي الكساءي حدثنا ابو مسحل عبد الوهاب بن جريش وهاشم بن محمد النحوي حدثنا علي بن حمزة الكساءي حدثنا الرشيد حدثنا المهدي حدثنا المنصور عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب واسامة	361	9058180973687453992	350	669.0	283	397	88.16120910644531	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0461	true	351154533826533088	115	162	605	827	1531	300	انبانا ابو عبد الله محمد بن عب----------د الوا-حد انبانا-------- محمد بن المظفر--------------------------- حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حد--------ثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا سعيد بن سلم الباه-----------------لي عن المسيب بن زهير بن المسيب عن المنصور ابي جعفر عن ابيه عن جده عن ابن عباس	461	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms713	false	-6165202038001717203	72	125	364	625	1495	300	انبانا ابو عمر الحسن---- بن عثمان بن احمد الواسطي انبانا جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي انبانا جعفر بن محمد حدثنا ابو بكر احمد بن هارون البرذنجي حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا ابو عتاب الدلال حدثنا ابو بكر الهذلي عن---------------------------- المنصور ابي جعفر عن ابيه عن جده عن ابن عباس	713	9058180973687453992	144	212.0	109	293	49.146759033203125	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0462	true	-8948290334256022277	1	144	7	743	1528	300	عمي العباس حصن فرجه في الجاهلية والاسلام فحرم الله تعالي بدنه علي النار وولده اللهم هب مسيءهم لمحسنهم--------- موضوع -فيه مجاهيل ومحمد بن يحيي ليس بشء والراوي عنه ل----------يس بثقة العقيلي حدثنا احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن داود النومسي حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ان الله عز وجل اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ومنزلي ومنزل ابراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين ابن عدي حدثنا محمد بن عبدة بن حرب حدثنا احمد بن معاوية الباهلي حدثنا اسماعيل بن عياش به موضوع قال العقيلي عبد الوهاب متروك الحديث وليس لهذا الحديث اصل عن ثقة ولا يتابعه--------------- الا من هو دونه او مثله------------------- وقال ابن عدي هذا الحديث يعرف بعبد الوهاب وسرقه منه الباهلي وكان يسرق الحديث	462	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms361	false	-3840214716393261003	82	282	425	1446	1535	300	عمي العباس حصن فرجه في الجاهلية والاسلام فحرم الله------ بدنه علي النار وولده اللهم هب -سيءهم لمحسنهم هذا حديث موضوع وفيه مجاهيل ومحمد بن يحيي ليس بشء واحمد بن الحسن المقري ليس بثقة الحديث الثالث في ذكر منزل العباس في الجنة انبانا اسماعيل بن احمد انبانا محمد بن هبة الله الطبري انبانا محمد بن الحسين بن الفضل انبانا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان ح وانبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو الحسين احمد بن المهرجان حدثنا احمد بن محمد المخرمي ح وانباناه عاليا يحيي بن علي المدير انبانا ابو الحسين بن المهتدي حدثنا ابن شاهين حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قالوا حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ان الله -------اتخذني خل-----------------------يلا ومنزلي ومنزل ابراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال العقيلي عبد الوهاب متروك الحديث---------------------------- ولا يتابعه علي هذا الحديث الا من هو دونه او مثله وليس له اصل عن ثقة وقال ابو حاتم بن --حبان --كان عبد الوهاب يسو-----------------------ق الحديث	361	9058180973687453992	499	825.0	397	1207	41.34217071533203	84	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0462	true	-8948290334256022277	92	300	479	1528	1528	300	عدي حدثنا محمد بن عبدة بن حرب حدثنا احمد بن معاوية الباهلي حدثنا اسماعيل بن عياش به موضوع قال العقيلي عبد الوهاب متروك الحديث وليس لهذا الحديث اصل عن ثقة ولا يتابعه الا من هو دونه او مثله وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي هذا الحديث يعرف بعبد الوهاب و---------------سرقه منه الباهلي وكان يسرق الحديث ويحدث عن الثقات بالاباطيل قلت اخرجه ابن ماجه حدثنا عبد الوهاب به وله طريق اخر قال الحاكم في تاريخه حدثنا ابو حبيب المصاحفي حدثنا ابي حدثنا احمد بن ابي الوجيه الجوزجاني حدثنا ابو معقل بن يزيد بن معقل عن موسي بن عقبة عن سالم عن حذيفة قال قال رسول الله ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا فقصري في الجنة وقصر ابراهيم في الجنة متقابلان وقصر علي بين قصري وقصر ابراهيم قباله----------------------------------------------------- من حبيب بين خليلين والله اعلم الخطيب انبا----------------------------------------------------------------------------------------------------نا القاضي -بن محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الاصبهاني انبانا ابو الحسن احمد بن ابراهيم بن علي بن فراس المعدل حدثنا ابو عبد الله جعفر بن ادريس القزويني حدثنا ابو الطيب عبد الله بن عمرو بن الحكم البغدادي حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر الطاءي حدثني ابي------------- حدثنا علي ----------بن موسي الرضي حدثنا ابي موسي عن ابيه جع-------------فر عن محمد عن ابيه ع--------لي عن ابيه الح-------سين عن ابيه علي بن-	462	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms362	false	6326623289943617915	13	218	71	1086	1483	300	عدي حدثنا محمد بن عبدة بن حرب حدثنا احمد بن معاوية الباهلي حدثنا ا-------بن عياش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة الحضرمي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا فمنزلي ومنزل ابراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين قال ابن عدي هذا ح--ديث يعرف بعبد الوهاب واحمد بن معاوية سرقه منه-------- وكان يسرق الحديث ويحدث عن الثقاة بالبواطي--------------------------------------------------------ل الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الرابع في ذكر ملك اولاده ولبسهم السواد قد روي ذلك من حديث علي وجابر وانس وابن عباس وابي موسي رضي الله عنهم فاما حديث علي عليه السلام فانبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا القاضي ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الاصبهاني انبانا ابو الحسن احمد بن ابراهيم بن علي بن قريش المعدل حدثنا ابو عبد الله جعفر بن ادريس القزويني حدثنا ابو الطيب عبد الله بن عمرو بن الحكم--------- حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر الطاءي حدثني ابي احمد بن عامر حدثنا ابو الحسن علي بن موسي الرضي حدثنا ابي موسي بن ج-----عفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين	362	9058180973687453992	509	543.5	401	1502	33.88814926147461	89	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0463	true	8471092192746929260	0	69	0	344	1560	300	ابي طالب مرفوعا----------- هبط علي جبريل------------ وعليه قباء اسود وعمامة سوداء فقلت ما هذه الصورة التي لم ارك هبطت علي فيها ---قال هذه صورة الملوك من ولد العباس ابن عمك قلت وهم علي حق قا------ل نعم قال النبي اللهم----- للعباس و-ولده حيث كانوا واين كانوا قال جبريل لياتين علي امتك زمان يغز الله الاسلام بهذا السواد قلت رياستهم ممن قال من ولد الع----باس قلت واتباعهم قال من اهل خراسان	463	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms362	false	6326623289943617915	224	300	1108	1483	1483	300	ابي طالب قال قال رسول الله هبط علي جبريل عليه السلام وعليه قباء اسود وعمامة سوداء فقلت ما هذه الصورة التي لم ارك هبطت علي فيها قط قال هذه صورة الملوك من ولد العباس---- عمك قلت وهم علي حق قال جبريل نعم قال النبي اللهم اغفر للعباس ولولده حيث كانوا واين كانوا قال جبريل لياتين علي امتك زمان يعز----- الاسلام بهذا السواد قلت رياستهم ممن قال من ولد العباس قال قلت و-تباعهم قال من اهل خراسان-	362	9058180973687453992	325	572.5	259	386	84.19689178466797	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0463	true	8471092192746929260	69	300	344	1560	1560	300	قلت واي شء يملك ولد العباس قال يملكون الاصفر والاخ-------ضر والمدر والسرير والمنبر والدنيا الي المحشر والملك الي المنشر احمد--------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءي متهم ابن حبان حدثنا علي بن موسي بن حمزة الربعي حدثنا الشاه بن شين باميان الخراساني حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن رباح الكلابي عن جابر بن عبد الله مرفوعا----------- اتاني جبريل وعليه قباء اسود ومنطق وخنجر قال فقلت لجبريل يا حبيبي ما هذا قا----------ل ياتي علي الناس زمان يعز الاسلام بهذا السواد قال قلت لجبريل يا حبيبي رءيسهم ممن ----قال من ولد العباس قلت يا جبريل تبعهم ممن يكون قال اهل خراسان اصحاب المناطق من وراء جيحون يعني دهاقنة الصفد وترك الظفر فقلت يا حبيبي ايش يملك ولد العباس فقال يا محمد يملك ولد العباس الوبر والمدر والاحمر والاصفر والمروة والمشعر والصفا والمنجر والسرير والمنبر في الدنيا الي المحشر والملك الي المنشر قال ابن حبان الشاه بن شير باميان الخراساني حدث ببغداد عن قتيبة بن سعيد يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب وانما ذكرته وان لم يشتهر عند اصحابنا ذكره ليعرف فيجانب حديثه--------------------------- انبانا--------- يحيي بن علي ال----------------------------------مدبر انبانا ابو الحسن علي بن احمد الملطي---- حدثنا القاضي ابو الحسين محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل --------------المحاملي انبانا ابو جعفر عبد الله بن اسماعيل الهاشمي حدث------------------نا سوادة بن علي حدثنا ابو بكر الاعين حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الله بن زياد بن سمعان عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله-	463	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms363	false	3909590715514464237	0	224	0	1180	1558	300	قلت واي شء يملك ولد العباس قال يملكون الاصفر والاخضر والحجر والمدر والسرير والمنبر والدنيا الي المحشر والملك الي المنشر واما حديث جابر فانبانا محمد بن ابي الطاهر قال انبانا ابو محمد الجوهري انبانا علي بن عمر الدارقطني عن ابي حاتم ا--لبستي حدثنا علي بن موسي بن حمزة حدثن-------ا الشاه بن شين باميان حد----------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن رباح الكلابي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اتاني جبريل وعليه قباء اسود ومنطق وخنجر---- فقلت------- يا حبيبي ما هذا الذي الزي قال ياتي علي الناس زمان يعز الاسلام بهذا الس----واد قلت لجبريل يا حبيبي رءيسهم من يكون قال من ولد العباس قلت يا-جبريل م-عهم -من يكون قال اهل خراسان اصحاب الم--------------------------------------------ناطق قلت يا حبيبي ايش يملك ولد العباس فقال------------------------ الوبر والمدر والاحمر والاصفر والمروة والمشعر والصفا والمنحر والسرير والمنبر في الدنيا الي المحشر والملك الي المنشر واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث انس فله طريقان الطريق الاول انبانا ابو محمد يحيي بن علي المدبر وحدثنا عنه ابنه ابو الحسن علي قال انبانا ابو الحسن علي بن احمد الملطي قال حدثنا القاضي ابو الحسين محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل الضبي الحاملي المحاملي حدثنا -ابو جعفر عبد الله بن اسماعيل الهاشمي المعروف بابن بريه حدثنا سوادة بن علي حدثنا ابو بكر الاعين حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الله بن زياد--------- عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله	363	9058180973687453992	890	1579.5	715	1448	61.464088439941406	154	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0464	true	-8825413738184040432	7	56	32	271	1530	300	جبريل------------ وعليه قباء اسود وعمامة سوداء -قلت يا جبريل ما هذه الصورة التي ما---- هبطت علي في مثله فقال يا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لياتين علي امتك زمان يعز الاسلام بهذا السواد قلت يا جبريل رياستهم ممن قال من ولد العباس عمك قلت يا جبريل تباعهم ممن يكون قال من اهل خراسان	464	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms362	false	6326623289943617915	232	300	1143	1483	1483	300	جبريل عليه السلام وعليه قباء اسود وعمامة سوداء فقلت ---------ما هذه الصورة التي لم ارك هبطت علي فيها قط قال هذه صورة الملوك من ولد العباس عمك قلت وهم علي حق قال جبريل نعم قال النبي اللهم اغفر للعباس ولولده حيث كانوا واين كانوا قال جبريل لياتين علي امتك زمان يعز الاسلام بهذا السواد قلت--------- رياستهم ممن قال من ولد العباس قال قلت و--------تباعهم قال--------- من اهل خراسان-	362	9058180973687453992	178	268.0	140	376	47.34042739868164	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0464	true	-8825413738184040432	1	69	4	343	1530	300	ام- طلحة عن انس مرفوعا----------- اتاني جبريل------------ وعليه قباء اسود وعمامة سوداء -قلت يا جبريل ما هذه الصورة التي ما هبطت علي في مثله- فقال يا محمد لياتين علي امتك زمان يعز----- الاسلام بهذا السواد قلت يا جبريل رياستهم ممن قال من ولد العباس عمك---- قلت يا جبريل تباعهم ممن يك--ون قال من اهل خراسان اصحاب المناطق من وراء جيحون دهاقنة الصفد وترك الشقر عن اصحاب الحناجر من	464	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms363	false	3909590715514464237	225	300	1183	1558	1558	300	ابي طلحة عن انس قال قال رسول الله اتاني جبريل عليه السلام وعليه قباء اسود وعمامة سوداء فقلت يا جبريل ما هذه الصورة التي ما هبطت علي في مثلها فقال يا محمد لياتين علي امتك زمان يعز الله الاسلام بهذا السواد قلت يا جبريل رياستهم ممن قال من ولد العباس عمك قال قلت يا جبريل تباعهم ممن يكونون قال من اهل خراسان اصحاب المناطق من وراء حنحون دهاقته الصعذ وترك الثغر عن اصحاب الحناجر من-	363	9058180973687453992	324	577.5	257	376	86.17021179199219	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0464	true	-8825413738184040432	69	251	343	1277	1530	300	غوز وخوزستان -قلت يا جبريل اي شء يملك ولد العباس قال---------------- الوبر والمدر والاحمر والاصفر والمروة والمشعر والصفا والمنحر والسرير والمنبر والدنيا الي المحشر والملك الي المنشر ا-------------------------------بن سمعان متروك الخطيب حد--------------ثنا محمد بن علي بن محمد بن عبد الله البيع انبانا ابو بكر احمد بن عبيد الله بن الحسين بن علي الضرير محمد بن قزعة---- النجار المقري انبانا ابو بكر احمد بن عبد الله--- الحسين بن علي الضرير حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي حد------------------ثنا يزيد بن هارون حدثنا حميد الطويل عن انس مرفوعا------------------- اتاني جبريل ذات يوم وعليه عمامة سوداء وقباء اسود وخف اسود ومنطقة وسيف محلي فقلت ما هذا الذي لم ارك في مثله فقال --------هذا زي بني عمك من بعدك وعليهم تقوم الساعة قال الخطيب باطل ورجاله ثقات غير الضرير والحمل فيه عليه قلت قال ابو عب------------------------------------------------------------------------------------------د الله محمد بن عبد الواحد الدقاق في جزء من اسمه محمد بن عبد الواحد اخبرني محمد بن عبد الواحد ابراهيم حدثنا احمد بن محمد اليزدي قال كتب الي كامل بن احمد حدثنا احمد بن عبد الرحمن الحافظ حدثنا رزق الله بن الحسن الفقيه حدثنا محمد بن عبد الواحد النتجي حدثنا محمد	464	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms364	false	-4800767489431055092	0	168	0	861	1508	300	غرر وغورستان فقلت يا جبريل اي شء يملك ولد العباس قال يملك ولد العباس الوبر والمدر والاحمر والاصفر والمروة والمشعر والصفا والمنحر والسرير والمنبر -الدنيا الي المحشر والملك الي المنشر الطريق الثاني انبانا عبد الرحمن بن منصور انبانا احمد بن علي بن ثابت حدثنا محمد بن علي بن محمد الببع حدث-------------نا ابو بك------------------------------------------ر محمد بن عبد الله النجار المقري انبانا ابو بكر احمد بن عبد الله بن الحسين الض-------رير حدثنا ------------------الدقيقي محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله اتاني جبريل ذات يوم وعليه عمامة سوداء وقباء اسود وخف اسود ومنطقة وسيف محلي فقلت ما هذا الذي لم ارك في مثله فقال يا محمد هذا زي بني عمك من بعدك وعليهم تقوم الساعة ---------------------------------------واما حديث ابن عباس انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو بكر عمر بن عبد الله السامري حدثنا الباغندي حدثنا اسحاق بن------------------------------------------------ ابر--------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم بن ---سن-----ين حدثني محمد بن ---صالح بن النطاح حدثنا محمد	364	9058180973687453992	535	846.5	424	1138	47.01230239868164	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0465	true	5287381484338552860	29	105	147	501	1479	300	احمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو بكر عمر بن عبد الله بن محمد بن هارون البزار السامري حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن سنين الجيلي حدثنا محمد بن صالح بن النطاح حدثنا محمد بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس حدثنا اب------------ي ع---------------------------ن ابيه عن ابن عباس ان النبي قال للعباس وعلي عنده يكون الملك في ولدك ثم التفت الي علي فقال لا يملك احد من ولدك	465	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms364	false	-4800767489431055092	139	211	717	1044	1508	300	محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو بكر عمر بن عبد الله------------------------ السامري حدثنا----------------------- الباغندي حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن سنين------- حدثني محمد بن صالح بن النطاح حدثنا محمد بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس حدثني جدي داود بن علي عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه------------ ان النبي قال للعباس وعلي عنده يكون الملك في ولدك ثم التفت الي علي فقال لا يملك احد من ولدك	364	9058180973687453992	283	498.0	221	393	72.01017761230469	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0465	true	5287381484338552860	128	180	618	872	1479	300	عدي حدثنا عبد الملك بن محمد الدقيقي حدثنا ابو الاخوص العكبري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عثمان بن فاءد حدثنا اسحاق بن يحيي عن عمه موسي بن طلحة عن سعد -بن ابي وقاص قال تذاكر-- الامراء عند رسول الله فتكلم علي فقال رسول الله انها ليست لك ولا لاحد من ولدك	465	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms652	false	-2428391109133318709	133	184	631	880	1481	300	عدي حدثنا عبد الملك بن محمد حدث--------نا ابو الاحوص العكبري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عثمان بن فايد حدثنا اسحاق بن يحيي عن عمه موسي بن طلحة عن سعد ابن ابي وقاص قال تذاكروا الامراء عند رسول الله فتكلم علي فقال رسول الله انها ليست لك ولا لاحد من ولدك	652	9058180973687453992	241	467.0	190	257	93.77432250976562	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0466	true	9159314358473067668	74	131	368	669	1505	300	الدار-قطني حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي حد------ثنا محمد بن هارون السعد- حدثنا احمد بن ابراهيم الانصاري عن ابي يعقوب بن سليمان الهاشمي---- سمعت المنصور يقول حدثني ابي عن جدي عن ابن عباس مرفوعا----------- اذا سكن بنوك السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم اهل خراسان لم يزل الامر فيهم حتي يدفعوه الي عيسي ابن مريم احمد	466	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms364	false	-4800767489431055092	222	285	1109	1433	1508	300	الدار قطني حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله حدثنا محمد بن هارون السعدي حدثنا احمد بن ابراهيم الانصاري عن ابي يعقوب بن سليمان الهاشمي قال سمعت المنصور يقول حدثني ابي عن جدي عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا سكن بنوك السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم اهل خراسان لم يزل الامر فيهم حتي يدفعوه الي عيسي ابن مريم واما	364	9058180973687453992	291	544.0	234	324	89.81481170654297	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0467	true	-7065664871664463026	76	143	373	707	1534	300	انبانا محمد بن ناصر---- انبانا ابو محمد عبد الله بن احمد السمر-قندي---- انبانا ابو محمد عبد العزيز بن احمد الكناني حدثنا ابو عبد الله الحسين بن علي القاضي حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب المفيد حدثنا هلال بن محمد------------------- حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا ابن عاءشة حد----------ثنا عمرو بن عبيد عن ابي جعفر المنصور عن ابيه عن جده عن ابن عباس---------------------------------- ان النبي نظر اليه مقبلا	467	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms365	false	3549427526035170806	217	300	1084	1489	1489	300	انبانا محمد بن ناصر قال انبانا ابو محمد عبد الله بن احمد السمر قندي قال انبانا ابو محمد عبد العزيز بن احمد الكناني حدثنا ابو عبد الله الحسين بن علي القاضي حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب المفيد حدثنا هلال بن محمد بن اخي هلال الراءي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا ابن عاءشة حدثنا ابي حدثنا عمرو بن عبيد عن ابي جعفر المنصور عن ابيه عن جده عن عبد الله بن العباس عن العباس بن عبد المطلب ان النبي نظر اليه مقبلا-	365	9058180973687453992	327	599.0	261	406	80.5418701171875	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0467	true	-7065664871664463026	26	65	128	319	1534	300	ابن عدي حدثنا محمد بن احمد بن حمدان حدثنا الحسن بن زكريا حدثنا عبيد الله بن تمام -انبانا خالد الحر-- عن غنيم عن ابي موسي الاشعري ان جبريل نزل علي النبي وعليه عمامة سوداء قد ارخي ذءابته من وراءه	467	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms365	false	3549427526035170806	1	40	6	200	1489	300	ابن عدي حدثنا محمد بن احمد بن حمدان حدثنا الحسن بن زكريا حدثنا عبيد الله بن تمام وانبانا خالد الحذاء عن غنيم عن ابي موسي الاشعري ان جبريل نزل علي النبي وعليه عمامة سوداء قد ارخي ذواءبه من وراءه	365	9058180973687453992	187	359.5	148	194	96.39175415039062	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0467	true	-7065664871664463026	182	226	917	1142	1534	300	الحس-ن الرازي حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا احمد -بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول وضع اسماعيل بن ابان حديثا عن فطر عن ابي الطفيل عن علي------------ قال السابع من ولد العباس يلبس ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضرة الخطيب انبانا ع------لي بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي انبانا ابراهيم بن احمد ----------	467	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms799	false	-4597849716889416662	0	102	0	503	1478	300	الحسين الرازي حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا احمد ابن زهير سمعت يحيي بن معين يقول وضع اسماعيل بن ابان حديثا عن مطر عن ابي الطفيل عن علي عليه السلام قال السابع من ولد العباس يلبس الخضرة 1 حديث لم يكن منه شء باب ما روي ان فاطمة عليها السلام غسلت بغسلها قبل الموت ولم تغتسل بعد الموت انبانا عبيد الله بن علي المقري انبانا ابو منصور محمد بن احمد الخياط انبانا عبد الملك بن محمد بن بشران حدثنا ابو علي احمد بن الفضل بن خزيمة حدثنا محمد بن سويد الطحان حدثنا عاصم بن علي انبانا ابراهيم بن سعد عن محمد بن	799	9058180973687453992	210	358.5	167	503	41.74950408935547	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0467	true	-7065664871664463026	218	278	1101	1402	1534	300	انبانا علي بن ع----لي انبانا---------- ابراهيم بن احمد------- انبانا ا-------بو الحسين الاشناني عمر بن الحسن حدثن-----------------ا ابي حدثنا ابو بكر محمد بن براد عن سالم الاعشي عن ابي سلمة عن محمد بن سيرين عن ا-------------بن عباس قال ياتي من ولده السفاح ثم------- المنصور ثم------------------- المهدي ثم------- الجواد------ ثم ذكر رجالا ثم---- يلي المءمن المعمر الطيب المطيب الشاب الازهر يملك اربعين	467	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms802	false	2113217653737226461	54	130	291	680	1068	210	انبانا علي بن ابي علي انبانا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد المعدل انبانا القاضي ابو الحسين--------- عمر بن الحسين بن علي الاشناني حدثنا ابي حدثنا ابو بكر محمد بن زياد عن سالم الاعشي عن ابي سلمة عن محمد بن سيرين قال قال عبد الله بن عباس---- ياتي من ولدي السفاح ثم الثاني المنصور علي الاعداء ثم الثالث المهدي ثم الرابع الجواد يبذله ثم ذكر رجالا ثم قال يلي المءمن المعمر الطيب المطيب الشاب الازهر يملك اربعين	802	9058180973687453992	271	431.5	215	402	67.41293334960938	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0468	true	4890733798225603821	0	184	0	919	1489	300	بن بكار بن عبد العزيز بن ابي ب------------------------كرة قال قال رسول الله يلي ولد العباس من كل يوم يليه بنو امية يومين ولكل شهر شهرين موضوع بكار ليس بشء قلت اورده العقيلي في ترجمة ابنه عبد العزيز وقال هو غير محفوظ وقال صاحب الميزان عبد العزيز بن بكار حديثه غير محفوظ ومشاه بعضهم وقد اورده العقيلي في ترجمة هذا الحديث------------------------- البا---طل وسرد هذا--------------- الحديث وام--ا ابوه بكار فروي له ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال ابن عدي هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم وارجو انه لا باس به والله اعلم الطبراني حدثنا محمد بن محمويه الجوهري حدثنا ابو الربيع عيسي بن علي الناقد حدثنا موسي بن ابراهيم المروزي حدثنا عمرو بن واقد عن زيد بن واقد عن مكحول عن سعيد بن المسيب قال لما فتحت اداني خراسان بكي عمر بن الخطاب فقال له عب---------------د الرحمن بن عوف----- ما يبكيك -----------------وقد فتح الله عليك مثل هذا الفتح قال وما-لي لا ابكي والله لوددت ان بيننا وبينهم بحرا من النار سمعت رسول الله يقول اذا اقبلت رايات ولد العباس من عقاب خراسان جاءوا بنفي الاسلام فمن سار تحت لواءهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة--------- موضوع	468	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms366	false	8221715678321508662	80	241	440	1226	1521	300	بن بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده ابي بكرة قال قال رسول الله يلي بنو العباس من كل يوم تليه بنو امية يومين ولكل شهر شهرين باب ذكر احاديث في غمض بني العباس الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الاول انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد انبانا حمد بن احمد الحداد انبانا------------------ ابو نعيم حدثنا سليمان بن احمد حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن محمويه الجوهري حدثنا ابو الربيع عيسي بن علي الناقد حدثنا موسي بن ابراهيم المروزي حدثنا عمرو بن واقد عن زيد بن واقد عن مكحول عن سعيد بن المسيب قال لما فتحت اواني خراسان بكي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما يبكيك يا امير المءمنين وقد فتح الله عليك مثل هذا الفتح قال وما لي لا ابكي والله لوددت ان بيننا وبينهم بحرا من النار سمعت رسول الله يقول اذا اقبلت رايات ولد العباس من عقاب خراسان جاءوا ببغي الاسلام فمن سار تحت لواءهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة هذا حديث موضوع	366	9058180973687453992	583	1026.5	459	1035	56.3285026550293	105	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0468	true	4890733798225603821	270	300	1346	1489	1489	300	رزق انبانا ابو عبد الله محمد بن---- العباس بن ابي زهل العصمي الهروي حدثنا ابو اسحاق احمد بن محمد بن يونس حد----ثنا عبد الله بن محمد بن منصور حدثنا سويد-	468	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms367	false	-981547699005721920	0	30	0	142	1499	300	رزق انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد العباس بن احمد---------- الهروي حدثنا ابو اسحاق احمد بن محمد بن يونس قال حدثنا عبد الله بن محمد بن منصور حدثنا سويد	367	9058180973687453992	128	232.5	101	152	84.21052551269531	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0469	true	7497846314902231392	0	125	0	621	1493	300	بن سعيد حدثنا داود بن عبد الجبار حدثنا ابو شراعة قال كنا عند ابن عباس في البيت فقال هل فيكم غريب قالوا لا قال اذا خرجت الرايات السود فاستوصوا بالفرس خيرا فان دولتنا معهم فقال ابو هريرة الا احدثك ما سمعت من رسول الله قال وانك منه-ا حدث قال سمعت---------ه يقول اذا اقبلت الرايات السود من قبل المشرق فان اولها فتنة واوسطها حرج واخرها ضلالة قال الخطيب ابو شراعة مجهول وداود متروك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي حدثنا العباس بن ابراهيم حدثنا محمد بن ثواب حدثنا حنان بن سدير عن عمرو بن قيس عن الحسن بن عبيدة عن عبد الله مرفوعا----------- اذا اقبلت الرايات السود من خراسان فا-توها لان فيها خليفة الله المهدي--------- لا اصل له عمرو لا شء ولم ي--سمع من الحسن ولا سمع الحسن من عبيدة قلت	469	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms367	false	-981547699005721920	30	192	142	946	1499	300	بن سعيد حدثنا داود بن عبد الجبار حدثنا ابو سراعة قال كنا عند ابن عباس في البيت فقال هل فيكم غريب قالوا لا قال اذا خرجت الرايات السود فاستوصوا بالفرس خيرا فان دولتنا معهم فقال ابو هريرة الا احدثك ما سمعت من رسول الله قال وانت هاهنا حدث قال سمعت رسول الله يقول اذا اقبلت الرايات السود من جهة المشرق فان اولها فتنة واوسطها هرج واخرها ضلالة قال الخطيب ابو سراعة مجهول وداود متروك وقال يحيي بن معين كان داود يكذب وقد روي ضد هذا فانبانا محمد بن ناصر الحافظ قال انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عبد الباقي بن احمد انبانا محمد بن جعفر بن علان انبانا ابو الفتح الازدي حدثنا العباس بن ابراهيم حدثنا محمد بن ثواب حدثنا حنان بن سدير عن عمر- بن قيس عن الحسن عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله اذا اقبلت الرايات السود من خراسان فاءتوها فان فيها خليفة----- المهدي هذا حديث لا اصل له ولا نعلم ان الحسن سمع----------------------- من عبيدة ولا	367	9058180973687453992	558	1021.5	443	833	66.9867935180664	99	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0471	true	1966520276285186162	100	175	479	879	1532	300	الخطيب انبانا ابو الحسن علي بن م--------حمد الطرازي انبانا ابو حامد احمد بن علي--- حسنويه المقري حدثنا احمد بن يوسف----- السلمي حدثنا محمد بن المبارك الصوري حدثنا يزيد بن ربيعة حدثنا ابو الاشعث عن ثوبان مرفوعا----------- ويل لامتي من بني العباس سبغوها والبسوها----- السواد البسهم الله ثياب النار هلاكهم علي رجل من اهل بيت هذه واشار الي ام حبيبة قال الخطيب لم اكتبه الا عن الطرازي وهو منكر ويزيد--------- متروك قا----------ل البخاري احاديث----- مناكير وقال	471	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms367	false	-981547699005721920	213	300	1044	1499	1499	300	الخطيب انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن محمد الطرازي انبانا ابو حامد احمد بن علي بن حسنويه المقري حدثنا احمد بن يوسف يعني السلمي حدثنا محمد بن المبارك الصوري حدثنا يزيد بن ربيعة حدثنا ابو الاشعث عن ثوبان قال قال رسول الله ويل لامتي من بني العباس شنعوها والبسوها ثياب السواد البسهم الله ثياب النار هلاكهم علي رجل من اهل بيت هذه واشار الي ام حبيبة قال الخطيب لم اكتبه الا عن الطرازي وهو منكر ويزيد بن ربيعة متروك الاحاديث وقال البخاري احاديث يزيد مناكير وقال-	367	9058180973687453992	389	705.0	315	456	85.30701446533203	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0471	true	1966520276285186162	175	300	879	1532	1532	300	السعدي اباطيل اخاف ان تكون موضوعة انبانا الحري----ر انبان---------------ا العشاري انبانا ابو طالب احمد بن نصر الحافظ حدثنا عب-د الله بن محمد الدمياني حدثنا محمد بن احمد بن اسلم حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن انس مرفوعا------------------- اكرموا الانصار فانهم ربوا الاسلام كما يربي الفرخ في وكره---------------- تفرد به الوليد وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذاب الخطيب انبانا الحسين بن الحسين بن رامين حدثنا محمد بن محمد بن معاذ بن شاذان حدثنا المظفر بن عاصم حدثنا مكلبة بن ملكان قال غزوت مع رسول الله فقاتل المشركين قتالا شديدا حتي حالوا بينه وبين الماء ونزلوا هم علي الماء فرايت النبي عطشان قد خلع ثياب---------------ه واستقلي علي ظهره فاخذت اداوة--- ومضيت في طلب الماء حتي اتيت ارضا ذات رمل فاذا طاءر ي-حث في الارض شبه الدراج-------- فدنوت منه فطار-	471	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms368	false	-728766811542361807	0	167	0	855	1512	300	السعدي اباطيل اخاف ان تكون موضوعة باب فضيلة الانصار انبانا الجريري انبانا العشاري انبانا ابو طالب احمد بن نصر الحافظ حدثنا عبيد الله بن محمد الدمياطي حدثنا محمد بن احمد بن اسلم حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن انس بن مالك قال قال رسول الله اكرموا الانصار فانهم ربوا الاسلام كما يربي الفرخ في وكره هذا حديث لا يصح تفرد به الموقري قال احمد ليس بشء وقال يحيي كان كذابا وقال النساءي متروك باب فضل صحابي يقال له مكلبة انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثاب------ت انبانا الحسين بن الحسين بن رامين حدثنا محمد بن محمد بن معاذ بن شاذان حدثنا المظفر بن عاصم حدثنا مكلبة بن ملكان قال غزوت مع رسول الله فقاتل المشركين قتالا شديدا حتي حالوا بينه وبين الماء ونزلوا ---علي الماء فرايت النبي عطشان قد خلع ثيابه او يتزر برداءه واستلقي علي ظهره فاخذت اداوة لي ومضيت في طلب الماء حتي اتيت ارضا ذات رمل فاذا طاءر يبحث في الارض شبه الدراج او الصح فدنوت منه فطار	368	9058180973687453992	612	1106.5	493	864	70.83333587646484	107	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0472	true	4280150370131212786	0	124	0	617	1519	300	فنظرت الي موضعه فاذا فيه نداوة فح-رت بيدي فخرقت خرقا عميقا فنبع ماء فشربت حتي رويت وتوضات وملات الاداوة واقبلت حتي اتيت النبي فلما راني قال--- يا مكلبة امعك ماء قلت نعم يا رسول الله فقال ادن---- فدنوت منه فناولته الاداوة فشرب حتي روي وتوضا وضوءه للصلاة ثم قال لي يا مكلبة ضع يدك علي فءادي حتي يبرد فوضعت يدي علي فءاده حتي برد ثم قال--- يا مكلبة عرف الله لك هذا فنحيت يدي عن فءاده فاذا هي تسطع نورا فكان مكلبة يواري يده بالنهار كراهية ان يجتمع عليه الناس----- فيتاذي فاذا راه من لا يعرفه حسب انه اقطع قال الم----ظفر فلقيت مكلبة بالليل فصافحته فاذا يده تسطع نورا--------- باطل والمتهم به المظفر وكان يزعم انه له ماءة وتسع-------ين سنة ولا يعرف في------------ الصحابة	472	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms368	false	-728766811542361807	167	299	855	1509	1512	300	فنظرت الي موضعه فاذا---- نداوة فحفرت بيدي فخرقت خرقا عميقا فنبع ماء فشربت حتي دويت وتوضات وملات الاداوة واقبلت حتي اتيت النبي فلما راني قال لي يا مكلبة امعك ماء قلت نعم يا رسول الله فقال الي الي فدنوت منه فناولته الاداوة فشرب حتي روي وتوضا وضوءه للصلاة ثم قال لي يا مكلبة ضع يدك علي فءادي حتي يبرد فوضعت يدي علي فءاده حتي برد ثم قال لي يا مكلبة عرف الله لك هذا فنحيت يدي عن فءاده فاذا هي تسطع نورا فكان مكلبة يواري يده بالنهار كراهية ان يجمع------ الناس عليه فيتاذي فاذا راه من لا يعرفه حسب انه اقطع قال لنا المظفر فلقيت مكلبة بالليل فصافحته فاذا يده تسطع نورا هذا حديث باطل والمتهم به المظفر وكان يزعم ان- له ماءة وتسعا وثمانين سنة واشهر ويزعم ان مكلبة من الصحابة	368	9058180973687453992	588	1088.0	468	665	88.42105102539062	108	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0474	true	-7981583666056947408	62	257	323	1282	1491	300	انبانا احمد بن علي بن المحتسب انبانا الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه حدثنا ابو القاسم عبيد الله بن لءلء السلمي حدثنا عمرو بن واص----ل سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول انبانا محمد بن سوار عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة ان النبي راي ابليس حسن السحنة ثم راه بعد ذلك ناحل الجسم متغير اللون فقال له------ ما الذي انحل جسمك وغير لونك من بعد ما رايتك اولا قال خصال في امتك --------قال وما هي قال صهيل فرس في سبيل الله ورجل ينادي بالصلاة في وقتها اناء الليل والنهار محتسبا ورجل خاءف لله بالصحة عمال لله مخلصا ورجل كسب كسبا من حلال فوصل به ذا رحم محتاجا او ذا فاقة مضطرا ورجل صلي الصبح وجلس في محرابه ومقعده يذكر الله حتي طلعت عليه الشمس ثم صلي الضحي لله راجيا فتلك التي فعلت بي الافاعيل--------- موضوع -اتهم-------- الخطيب عمر بن واصل العق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا يحيي بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي قال العقيلي منكر لا اصل له -قال المءلف يحيي---------- يروي المقلوبات	474	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms369	false	4806121702095876507	22	227	110	1120	1499	300	انبانا احمد بن علي--- المحتسب انبانا الحسن بن الحسين بن حمكان حدث-------نا ابو القاسم عبيد الله بن لءلء السلمي حدثنا عمر- بن واصل قال سمعت سهل بن عبد الله-------- يقول انبانا محمد بن سوار عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة ان النبي راي ابليس حسن السحنة ثم راه بعد ذلك ناحل الجسم متغير اللون فقال له النبي ما الذي انحل جسمك وغير لونك ف--------------------قال خصال في امتك يا محمد قال وما هي قال صهيل فرس في سبيل الله ورجل ينادي بالصلاة في وقتها اناء الليل والنهار محتسبا ورجل خاءف لله و----------------------رجل كسب كسبا من حلال فوصل به ذا رحم محتاجا او ذا فاقة مضطرا ورجل صلي الصبح وجعل في محرابة ومقعدة يذكر الله حتي طلعت عليه الشمس ثم صلي---------- راجيا فتلك التي فعلت بي الافاعيل هذا حديث موضوع واتهم ابو بكر الخطيب عمر بن واصل بوضع هذا الحديث باب في حب العرب انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا مطين حدثنا-------------------- العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا يحيي بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء ------------قال قال رسول الله احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي قال العقليي----- لا اصل له وقال ابن حبان يحيي بن يزيد يروي المقلوبات	369	9058180973687453992	819	1472.0	647	1118	73.25581359863281	155	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0475	true	-4177294062699596550	53	159	304	832	1567	300	حد--------------ثنا مسعدة بن سعد حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا عبد العزيز بن عمر------ان حدثنا -شبل بن العلاء عن اب----يه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله انا عر-------------------بي والقران عربي ولسان اهل الجنة عربي قال الذهبي في المغني شبل بن العلاء بن عبد الرحمن قال ابن--------------------------------- عدي له مناكير والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا ابراهيم بن محمد بن الهيثم حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي حدثني ابي عن جدي حدثني هلال بن عبد الرحمن قال كنت مع ايوب السختياني بمني فاخذ بيدي فادخلني علي محمد بن المنكدر -حدثنا عن جابر بن عبد الله ان رجلا قتل بالمدينة لا يدري من قتله فقال النبي---- ابعده	475	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms369	false	4806121702095876507	181	300	884	1499	1499	300	حدثنا العقيلي حدثنا م--------طين حدثنا العلاء ----------------------------بن عمرو الحنفي حدثنا يحيي بن --يزيد عن ابن جريج عن عطاء ------------قال قال رسول الله احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي قال العقليي لا اصل له وق--------------------------ال ابن حبان يحيي بن يزيد يروي المقلوبات عن الاثبات فبطل الاحتجاج به باب في فضل قريش انبانا عبد الوهاب انبانا ابن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف حدثنا العقيلي حدثنا ابراهيم بن محمد بن الهيثم حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي حدثني ابي عن جدي حدثني هلال بن عبد الرحمن قال كنت مع ايوب السختيا-----ني فاخذ بيدي فادخلني علي محمد بن المنكدر فحدثنا عن جابر بن عبد الله ان رجلا قتل بالمدينة لا يدري من قتله فقال رسول الله ابعده-	369	9058180973687453992	371	602.5	293	697	53.228118896484375	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0475	true	-4177294062699596550	232	278	1218	1451	1567	300	ابن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن مروان حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا حبيب بن ابي حبيب حدثنا عبد الله بن عامر عن محمد--- المنكدر عن جابر مرفوعا ا------ن الحبشة -نجداء اسخياء وان فيهم ليمنا فاتخذوهم وامتهنوهم فانهم اقوي شء حبيب---------------------- كاتب مالك يكذب قال	475	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms528	false	-7542358268578678151	60	111	306	552	1481	300	ابن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن مروان حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا ح------------بيب حدثنا عبد الله بن عامر عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي قال ان الحبشة انجد-- اسخياء وان فيهم ليمنا فاتخذوهم واستهنوهم فانهم اقوي شء 2 هذا حديث لا يصح وحبيب هو كاتب مالك----- قال	528	9058180973687453992	201	355.0	160	265	75.84906005859375	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0476	true	-7138610570948678886	0	88	0	457	1494	300	حدثني بنان حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرني يحيي بن ابي سليمان المديني عن عطاء عن ابي رباح عن ابن عباس قال ذكر السودان عند رسول الله فقال دعوني من السودان انما الاسود لبطنه وفرجه لا يصح يحيي منكر الحديث قلت روي ابو داود والترمذي والنساءي وقال ابو حاتم يكتب حديثه وليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات والحديث اخرجه الطبراني حدث-------------نا محمد بن --------زكريا الغلابي حدثنا عبد الله بن رجاء به والله اعلم العقيلي حدثني احمد بن محمد بن ابي حفص النصيبي حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا	476	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms526	false	-8069828161595955806	237	300	1167	1493	1493	300	حدثني بيان حدثنا عبد الله بن رجاء عن ي----حيي بن ابي سليمان المديني عن عطاء ع------------ن ابن عباس قال ذكر السودان ل---رسول الله فقال دعوني من السودان انما الاسود لبطنه وفرجه 3 واما----------------------------------------------------------------------- ح----------------------------------------------ديث ام ايمن فانبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا -بن الدخيل حدثنا-------------- العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن ابي حفص النصيبي حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا-	526	9058180973687453992	256	406.5	203	478	53.55648422241211	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0476	true	-7138610570948678886	253	292	1267	1459	1494	300	ابن عدي حدثنا احمد بن جشمرد حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا عقبة بن خالد حدثني عنبسة البصري عن عمرو بن ميمون عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا------------ الزنجي اذا شبع زني واذا جاع سرق وان فيهم لسماحة ونجدة	476	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms527	false	2660121141664194618	105	147	526	730	1496	300	ابن عدي حدثنا احمد بن جشمود حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا عقبة بن خالد حدثني عنبسة البصري عن عمرو بن ميمون عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله الزنجي اذا شبع زني واذا جاع سرق وان فيهم لسماحة ونجدة	527	9058180973687453992	185	354.0	146	204	90.68627166748047	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0476	true	-7138610570948678886	88	165	457	848	1494	300	محمد بن خالد الوهبي حدثنا خالد بن محمد بن خالد بن الزبير قال خرجنا نتلقي الوليد بن عبد الملك مع علي بن الحسين فعرض حبشي لرك-بنا فقال علي بن الحسين حدثتني ام ايمن قالت س--------------------معت رسول الله يقول انما الاسود لبطنه وفرجه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقيلي لا يتابع خالد عليه وق----------------------------ال ابو حاتم -------هو مجهول قلت قال في اللسان ذكره ابن حبان في الثقات والحديث اخرجه الطبراني حدثنا ابراهيم بن محمد الحمصي حدثنا عمر بن عثمان حدثنا محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------	476	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms527	false	2660121141664194618	0	110	0	548	1496	300	محمد بن خالد الوهبي حدثنا خالد بن محمد من ال----- الزبير قال خرجنا نتلقي الوليد بن عبد الملك مع علي بن ح--سين فعرض حبشي لركابنا فقال علي بن الحسين حدثتني ام ايمن او قال سمعت ام ايمن تقول سمعت رسول الله يقول انما الاسود لبطنه وفرجه هذا حديثان لا يصحان اما الاول ففيه يحيي بن ابي سليمان قال البخاري هو منكر الحديث واما الثاني ففيه خالد بن محمد قال العقيلي لا يتابع علي حديثه وقال البخاري هو منكر الحديث وقال ابو حاتم الرازي هو مجهول حديث في ذم الزنج انبا-----------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابن عدي حدثنا احمد بن	527	9058180973687453992	252	423.5	197	650	38.769229888916016	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0476	true	-7138610570948678886	190	240	965	1206	1494	300	الحسين بن محمد بن سعدان حدثنا جعفر بن عنبسة حدثنا عمر بن حفص المكي حدثنا ابن جريج عن عطاء ----بن عباس ----قال راي رسول الله----- طعاما فقال لمن هذا الطعام قال العباس------------- للحبشة اطعمهم واكسوهم -قال يا عم لا تفعل انهم ان جاعوا سرقوا وان شبعوا فسقوا- تفرد به عمر	476	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms528	false	-7542358268578678151	140	195	711	969	1481	300	الحس-ن بن محمد بن سعدان حدثنا جعفر بن عنبسة حدثنا عمر بن حفص المكي حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ----قال رسول الله وراي طعاما فقال لمن هذا ف------قال العباس يا رسول الله للحبشة اطعمهم واكسوهم فقال با عم لا تفعل انهم ان جاعوا سرقوا وان شبعوا زنوا 3 تفرد به عمر	528	9058180973687453992	221	384.5	173	269	82.15613555908203	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0477	true	3835381747531926023	104	199	506	992	1492	300	حدثنا ابو بكر الطرسوسي حدثنا سليمان بن داود حدثنا الدراوردي عن محم------------------د بن ابي يحيي الاسلمي عن خالد بن عبد الله بن حسين عن عباد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه-- عن جده ابي رافع قال قال---------- رسول الله شر الرقيق الزنج اذا شبعوا زنوا وان جاعوا سرقوا والله اعلم ا----------------------------------------------بن حبان حدثنا قاسم المءدب حدثنا المثني بن الضحاك حدثنا محمد بن مروان السدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------ زوجوا الاكفاء وتزوجوا الاكفاء واختاروا لنطفكم واياكم والزنج فانه خلق مشوه السدي كذاب وتابعه عامر بن صالح الزبيري عن هشام	477	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms527	false	2660121141664194618	158	260	787	1304	1496	300	حدثنا ابن ---------عدي حدثنا ال--------ساجي حدثنا الصفر ب----ن محمد الايلي حدثنا سعيد بن ابي الربيع السمان حدثنا عنبسة القطان عن عمرو بن ميمون------------------------ عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال------ الزنجي حمار 2 طريق اخر انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن علي بن عمر الحافظ عن ابي حاتم بن حبان حدثنا قاسم المءدب حدثنا المثني بن الضحاك حدثنا محمد بن مروان السدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله زوجوا الاكفاء وتزوجوا الاكفاء وتخي-روا لنطفكم واياكم والزنج فانه خلق مشوه طريق اخر روي----- عامر بن صالح الزبيري عن هشام	527	9058180973687453992	295	407.0	231	574	51.39372634887695	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0477	true	3835381747531926023	270	300	1336	1492	1492	300	اخبرنا هبة الله بن احمد الحريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا ابو بكر بن نجية الدقاق حدثنا ابو هاشم عبد الغافر بن سلامة حدثنا ابو الحسين احمد بن محمد-	477	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms529	false	-41061246617608512	11	41	54	211	1474	300	انبانا هبة الله بن احمد الحريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا ابو بكر بن بخيت الدقاق حدثنا ابو هاشم عبد الغافر بن سلامة حدثنا ابو الحسين احمد بن محمد	529	9058180973687453992	151	292.0	122	157	96.1783447265625	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0478	true	-828898951417614094	56	128	284	644	1505	300	اخبرنا عبد الله بن علي المقري انبانا ابو طاهر محمد بن احمد بن قيداس حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي حدثنا احمد بن ابي عثمان النيسابوري حدثنا احمد بن محمد بن الازهر حدثنا يحيي بن معن ---بن منصور حدثنا سمعة بن حفص السعدي حدثنا عمار- بن غيلان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود مرفوعا----- اتركوا الترك ما تركوكم----------- موضوع ق--------------ال ابن حبان سلمة------- يضع الحديث -------------------قال وقد	478	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms528	false	-7542358268578678151	214	300	1062	1481	1481	300	انبانا عبد الله بن علي المقري انبانا ابو طاهر محمد بن احمد بن قيداس حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الجرفي حدثنا احمد بن ابي عثمان النيسابوري حدثنا احمد بن محمد بن الازهر حدثنا يحيي بن المعلي بن منصور حدثنا سلمة بن حفص السعدي حدثنا عتبان بن غيلان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي قال اتركوا الترك ما تركوكم 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال ابن حبان سلمة بن حفص يضع الحديث لا يحل الاحتجاج به قال وقد-	528	9058180973687453992	332	584.0	263	420	79.04762268066406	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0478	true	-828898951417614094	0	54	0	273	1505	300	بن ابراهيم المقاساني حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم الهمداني حدثنا الحسن- بن عبد الله بن حمدان الرقي حدثنا اسحاق بن يحيي حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- لو علم الله في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية يعبدون الله------- ولكن علم ان لا خير فيهم ف-جبهم----------- موضوع	478	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms529	false	-41061246617608512	41	103	211	514	1474	300	بن ابراهيم ال-قاشاني حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم الهمداني حدثنا الحسين بن عبد الله بن حمران الرقي حدثنا اسحاق بن يحيي حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله لو علم الله في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية يعبدون الله عز وجل ولكن علم ان لا خير فيهم فاجبهم 2 هذا حديث موضوع	529	9058180973687453992	264	480.0	210	304	86.84210205078125	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0479	true	4825455464793939372	0	218	0	1078	1504	300	العقيلي حدثنا داود بن محمد حدث--------نا ابو ابراهيم الترجماني حدثنا عبد الرحمن بن مالك بن معول عن سعيد بن سلمة الهمداني عن الشعبي قال راي ابو هريرة رجلا فاعجب-ه هيءته فقال ممن انت قال من النبط فقال تنح عني سمعت رسول الله يقول قتلة الانبياء واعوان الظلمة فاذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب ---------لا اص---------------------------ل له عبد الرحمن------------------------------------------------------ متروك وقال ابو داود كذاب يضع الحديث ابن ح-------------------------------------------------بان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا عفيف بن سالم عن ايوب بن عقبة عن عطاء عن ابن عمر -قال جاء رجل من الحبشة الي رسول ال------له فقال---------------------------------------- فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل الذي عملت به اني كاني معك في الجنة قال نعم------- والذي---------------------------------------------------------------------------- بها--------- عهد عبد الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له ماءة الف حسن-------ة وعشرون الف حسنة فقال --رجل كيف نهلك بعد هذا قال ان الرجل لياتي يوم القيامة بالعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله------- فتكاد تستنفد ذلك كله الا ان يتطول الله برحمته ثم نزلت هل اتي ---علي الانسان الي قوله وملكا كبيرا فقال الحبشي وان عيني لتريان ما تري عيناك في الجنة فقال نعم فاشتكي الحبشي حتي فاتت نفسه قال ابن عمر فلقد رايت رسول الله يدليه في حضرته بيده قال ابن حبان--------- باطل لا	479	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms370	false	-3757951302254516497	36	300	196	1487	1487	300	العقيلي حدثنا داود بن محمد المروزي حدثنا ابو ابراهيم الترجماني حدثنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن سعيد بن سلمة الهمداني عن الشعبي قال راي ابو هريرة رجلا فاعجبته هيءته فقال ممن انت قال من النبط -قال تنح عني سمعت رسول الله يقول قتله الانبياء واعوان الظلمة فاذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب هذا حديث لا اصل له قال احمد بن حنبل حرقت حديث عبد الرحمن بن مالك منذ دهر وقال النساءي ليس بثقة وقال الدار قطني متروك باب في فضل الحبشة انبانا محمد بن عبد الملك عن الجوهري عن الدار قطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا عفيف بن سالم عن ايوب بن عتبة عن عطار عن ابن عباس قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله فساله فقال رسول الله سهل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت--- وعملت بمثل الذي عملت به اني كاءن معك في الجنة قال نعم ثم قال والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود مسيرة الف عام ومن قال لا اله الا الله كان له بها عند الله عهد ومن ---------قال سبحان الله وبحمده كتب له ماءة الف حسنة واربعة وعشرون الف حسنة فقال الرجل كيف نهلك بعد هذا قال ان الرجل -ياتي يوم القيامة بالعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله عز وجل فتكاد تستنقد ذلك ا----لا ان يتطول الله برحمته ثم نزلت هذه الاية علي ا----تي الي ملك------- كبير------------------------------------------------------------ فاشتكي الحبشي حتي فاظت نفسه------------ فلقد رايت رسول الله يدليه في حفرته بيده قال ابن حبان هذا حديث باطل لا-	370	9058180973687453992	909	1577.0	722	1393	65.25484466552734	155	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0479	true	4825455464793939372	67	152	354	752	1504	300	حبان حدثنا الحسن بن سفيان حد----ثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدث--------نا عفيف بن سالم عن--- ايوب بن عقبة عن عطاء عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي--------------------------------------------- رسول الله فقال فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل الذي عملت به اني كاني- معك في الجنة قال نعم------------- والذي---------------------------------------------------------------------------------------- بها عهد عبد الله ومن -------قال سبحان الله وبحمده كتب----- له ماءة الف حسنة------- وعشرون الف حسنة فقال رجل كيف نهلك بعد هذا قال ان الرجل	479	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms525	false	1001756537555275462	181	300	869	1426	1426	300	احمد حدثنا عل--ي بن عبد لعزيز حدثنا محمد ب------------ن عمار الموصلي حدثنا عفيف بن سالم حدثنا ايوب بن عتبة عن عطاء عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي النبي يساله فقال له النبي سل واستفهم فقال يا رسول الله----- فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما-- عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نعم ثم قال النبي والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام ومن قال لا اله الا الله كان له بها عهد عند الله عز وجل ومن قال سبحان الله وبحمده كتب الله له ماءة الف حسنة واربعا وعشرين الف حسنة فقال رجل كيف يهلك بعد هذا قال ان الرجل-	525	9058180973687453992	343	578.5	265	579	59.24007034301758	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0479	true	4825455464793939372	152	223	752	1102	1504	300	لياتي يوم القيامة بالعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله فت-------كاد تستنفد ذلك كله الا ان يتطول الله برحمته ثم نزلت----------- هل اتي علي الانسان الي قوله وملكا كبيرا فقال الحبشي وان عيني لتريان ما تري عيناك في الجنة فقال نعم فاشتكي الحبشي حتي فاتت نفسه قال ابن عمر فلقد رايت رسول الله يدليه في حضرته بيده-- قال ا--------بن حبان--------- باطل لا اصل له وايوب---- فاحش الخطا	479	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms526	false	-8069828161595955806	0	65	0	314	1493	300	لياتي يوم القيامة بالعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله عز وجل فيكاد تستنفذ ذلك---- الا ان يتطول الله برحمته و--نزلت هذه السورة هل اتي------------ الي قوله وملكا كبيرا----------------------------------------------------------- فاشتكي الحبشي حتي فاظت نفسه قال ابن عمر فلقد رايت رسول الله يدليه في حفرته بيده 2 قال ابو حاتم بن حبان هذا حديث باطل لا اصل له وابو بكار فاحش الخطا	526	9058180973687453992	265	447.5	210	391	67.77493286132812	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0481	true	5448357566596660577	163	246	863	1266	1549	300	حدثنا احمد بن عبيد الله الدارمي حدثنا اسماعيل بن محمد العرزمي حدثنا زهير بن عباد عن محمد بن ايوب عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال بينما النبي بفناء الكعبة اذ نزل عليه جبريل فقال يا محمد انه سيخرج في امتك رجل يشفع فيشفعه الله------- في عدد ربيعة ومضر فان ادركته فاساله الشفاعة لامتك فقال------ يا جبريل ما اسمه وما صفته قال اما اسمه فاويس قال المءلف وذكر حديث------ا في ورقتين قال ابن حبان--------------- ---------------------------------------------------------باطل -محمد بن ايوب كان يضع------- علي مالك	481	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms371	false	-7695314086676822003	39	141	190	675	1438	300	حدثنا احمد بن عبيد الله الدارمي حدثنا اسماعيل بن محمد العرزمي حدثنا زهير بن عباد عن محمد بن ايوب عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال بينما النبي بفناء الكعبة اذ نزل عليه جبريل فقال يا محمد انه سيخرج في امتك رجل يشفع فيشفعه الله عز وجل في عدد ربيعة ومضر فان ادركته فسل--ه الشفاعة لامتك فقال النبي يا جبريل ما اسمه وما صفته قال اما اسمه فاويس----------- وذكر حديثا طويلا في ورقتين قال ابو حاتم البستي هذا خبر باطل لا اصل له عن رسول الله ولا اسنده ابن عمر ولا حدث به نافع ومحمد بن ايوب---- يضع الحديث علي مالك	371	9058180973687453992	377	679.5	297	502	75.09960174560547	71	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0481	true	5448357566596660577	0	40	0	210	1549	300	عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي حدثنا ابين --بن سفيان عن خليفة بن سلام عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا----------- اتخذوا السودان فان فيهم ثلاثة من-- سادات اهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال -----------لا يصح----------- ابين يقلب الاخبار وعثمان لا يحتج	481	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms526	false	-8069828161595955806	116	162	575	801	1493	300	عثمان بن عبد الرحمن--------- حدثنا ابين 1 بن سفيان عن خليفة بن سلام عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اتخذوا السودان فان فيهم ثلاثة فيهم سادات---- الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال 2 هذا حديث لا يصح والمتهم به ابين -قال البخ-ار------ي لا يكتب	526	9058180973687453992	176	265.0	139	247	71.25505828857422	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0485	true	9038026528584663122	23	89	112	439	1453	300	انبانا احمد بن علي المحلي انبانا علي بن المحلي انبانا----------- علي بن احمد ال----سري انبانا الفرضي انبانا ----------------------------------------------ابو بكر------------------------- الصوفي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا ابراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عبينة عن ابي الزبير قال كنا عند جابر بن عبد الله وقد كف بصره ونحلت سنه فدخل عليه علي بن الحسين ومعه ابنه محمد ف---------------------------قال له جابر من هذا قال -ابني محمد فضمه	485	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms371	false	-7695314086676822003	206	289	993	1386	1438	300	انبانا احمد بن علي ب------------------ن المجلي انبانا ابو القاسم علي بن احمد بن البسري انبانا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد بن ابي مسلم العرضي حدثنا ابو بكر محمد بن يحيي بن عبد الله الصولي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا ابراهيم بن بشار-------- عن سفيان بن عيينة عن ابي الزبير قال كنا عند جابر بن عبد الله وقد كف بصره وع-لت سنه فدخل عليه علي بن الحسين ومعه ابنه محمد وهو صبي فسلم علي جابر وجلس و-------------------قال لابنه محمد قم --	371	9058180973687453992	255	412.5	200	441	57.82312774658203	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0485	true	9038026528584663122	83	222	413	1088	1453	300	من هذا -قال ابني محمد فضمه اليه وبكي وقال يا محمد ان رسول الله يقرا عليك السلام فقيل ل-----ه وما ذاك قال كنت عند رسول الله فدخل عليه الحسين------- فضمه الي------ه واقعده الي جنبه ثم قال يولد لابني هذا ولد يقال له علي اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش الا ليقم سيد العابدين فيقوم هو ويولد له ولد يقال له محمد اذا رايته يا جابر فاقرا عليه السلام---- واعلم ان بقاءك بعد ذلك اليوم قليل فما لبث جابر بعد ذلك ------الا بضعة عشر يوما حتي توفي--------- موضوع --------المتهم به الغلابي قلت قال ابن عساكر انبانا ابو عبدالله الحسين بن نصر---------------------------------- بن خميس الموصلي انبانا ابو بكر محمد بن مظفر الشامي انبانا ابو محم-------------د الحسن بن محمد الخلال حدثنا ابو حفص عمر---------------- بن احمد بن عثمان حدثنا عبد الباقي بن قانع حد----------ثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا	485	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms372	false	-1652983941334447784	0	158	0	763	1465	300	من هذا فقال ابني محمد فضمه اليه وبكي وقال يا محمد ان رسول الله يقرا عليك السلام فقال له صحبه وما ذاك قال كنت عند رسول الله فدخل عليه الحسين بن علي فضمه اليه وقبله واقعده الي جنبه ثم قال يولد لابني هذا ابن يقال له علي اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش--------- سيد العابدين فيقوم هو ويولد له ابن يقال له محمد اذا رايته يا جابر فاقرا عليه السلام مني واعلم ان بقا-ك بعد ذلك اليوم قليل فما لبث جابر بعد ذلك اليوم الا بضعة عشر يوما حتي توفي هذا حديث موضوع بلا شك والمتهم به الغلابي---- قال الدار قطني كان يضع الحديث باب في فضيلة الحسن البصري انبانا محمد بن عبد الملك بن خ-------يرون انبانا ا--------حمد بن علي بن ثابت الخطيب قال اخبرني ابو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي انبانا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن سليمان الحافظ انبانا خلف بن محمد حدثنا محمد بن -حامد الدقا-ق حدثنا	372	9058180973687453992	511	838.5	394	794	64.35768127441406	92	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0486	true	-8571445007815641309	141	261	673	1278	1473	300	الخطيب حدثنا اب-----و الوليد الحسن بن محمد بن علي الدرييدي انبانا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن سليمان الحافظ انبانا خلف بن محمد حدثنا محمد بن حامد الدقاق حدثنا علي بن الحسين البخاري---- سمعت جابر بن عبد الله اليمامي يقول كنت جالسا عند الحسن فسمعته ي-----قول ولدتني امي ليلة الاربعاء فحملوني الي النبي فدعا لي---------- ومسح بيده علي راسي وقال اللهم نز-ه في العلم قال جابر واسم ابي الحسن في-------------------------روز واسم امه سل------مة قال-------- الخطيب جابر كان--------- كذابا جاهلا بما يقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلامه--------- باطل من كل الوجوه ولم يولد الحسن في ز-----------------من النبي ولا خلاف ان اسم ابيه يسار واسم امه خير---------------------------------------------------ة انبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عب----------د الملك بن عمر بن خلف	486	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms372	false	-1652983941334447784	125	300	595	1465	1465	300	الخطيب قال اخبرني ابو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي انبانا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن سليمان الحافظ انبانا خلف بن محمد حدثنا محمد بن حامد الدقاق حدثنا علي بن الحس-ن البخاري قال سمعت جابر بن عبد الله اليمامي يقول كنت جالسا عند الحسن فسمعت الحسن يقول ولدتني امي ليلة الاربعاء فحملوني الي النبي فدعا لي رسول الله ومسح -يده علي راسي وقال اللهم نزهه في العلم قال جابر واسم ابي الحسن فيروز وهو من موالي انس بن مالك واسم ام الحسن سليمة قال ابو بكر الخطيب----- كان جابر هذا كذابا جاهلا بما يقوله بعيد الفطنة فيما يختلقه ولا يختلف اهل العلم ان اسم ابي الحسن يسار واسم امه خيرة ولم يقل احد انه ولد في وقت النبي وكلام هذا الرجل باطل من كل الوجوه قال سهل بن شاذويه رايت ببخاري ثلاثة من الكذابين محمد بن تميم الفاريابي والحسن بن شبل وجابر بن عبد الله اليمامي باب في ذم يزيد بن معاوية انبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف-	372	9058180973687453992	525	875.5	419	878	59.794986724853516	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0486	true	-8571445007815641309	261	300	1278	1473	1473	300	الرزاز انبانا ابو الحسين بن بشران ابنانا القاضي ابو الحسين عمر بن علي بن مالك الاشناني حدثنا حسين بن الكميت حدثنا سليم بن منصور بن عمار حدثنا ابي حدثنا ابن لهيعة عن حي- عن ابي عبد الرحمن الجيلي عن-	486	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms373	false	2988622204497752188	0	39	0	196	1493	300	الرزاز انبانا ابو الحسين بن بشران انبانا القاضي ابو الحسين عمر بن علي بن م-لك الاشناني حدثنا حسين بن الكميت حدثنا سليم بن منصور بن عمار حدثنا ابي حدثنا ابن لهيعة عن حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن	373	9058180973687453992	190	361.0	152	197	96.44670104980469	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0487	true	3082959034564886126	0	69	0	355	1524	300	عبد الله بن عمرو -قال كنا بباب رسول الله انا وابو عبيدة وسلمان والمقداد والزبير فخرج علينا رسول الله مرعوبا متغير اللون فقال نعيت الي نفسي وذكر كلاما طويلا ثم -------------------------------قال يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيب------------ي حسين اتيت بتربة- واريت قاتله اما انه لا يقتل -بين ظهراني قوم ولا ينصرونه الا عمهم الله بعقاب---------------------- موضوع من عمل الاشناني وسليم----- ذاهب الحديث	487	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms373	false	2988622204497752188	39	123	196	623	1493	300	عبد الله بن عمرو وقال كنا بباب رسول الله انا وابو عبيدة وسلمان والمقداد والزبير فخرج علينا رسول الله مرعوبا متغير اللون فقال نعيت الي نفسي وذكر كلاما طويلا ثم قال امسك واحص وتنفس الصعداء ثم قال يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي سحلي بتخيلي حسين اتيت بتربته واريت قاتله اما انه لا يقتل ابين ظهراني قوم ولا ينصرو-ه الا عمهم الله بعقاب او قال بعذاب هذا حديث موضوع بلا شك ولعمري ان ابن لهيعة ذاهب الحديث	373	9058180973687453992	334	609.0	267	428	78.03738403320312	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0489	true	4501778087000078907	182	242	944	1224	1509	300	اعلم العقيلي حدثنا الهيثم بن خارجة----- حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم الجزري عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله سيكون في امتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلا- هو اضر علي امتي من ابليس---- موضوع قال ابن حبان------- لا اصل له---------- الاحوص	489	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms374	false	7509124967603322322	94	158	500	807	1523	300	يعلي الموصلي حدثنا الهيثم بن خارجة قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم الجزري عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله سيكون في امتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان هو اضر علي امتي من ابليس هذا موضوع قال ابو حاتم البستي لا اصل لهذا الحديث والاحوص	374	9058180973687453992	270	494.0	211	307	87.94788360595703	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0490	true	-231630393320791734	5	300	29	1439	1439	300	حدثنا سل--مة بن------ شبيب حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن مروان بن سالم عن الا------------------------حوص بن حكيم عن خالد بن معدان به واخرجه البيهقي في الدلاءل وقال ضعيف تفرد به مروان بن سالم الجزري وكان ضعيفا في الحديث وله طريق اخر اخرجه ابو يعلي ايضا حدثنا محمد بن بكار حدثنا حسان بن ابراهيم الكرماني عن يحيي بن الزيات عن عبد الله بن راشد عن مولي سعيد بن عبد الملك عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله -يكون في امتي رجلان احدهما باليمن يقال له وهب يهب الله له --حكمة والاخر بالشام يقال له غيلان هو اشد علي امتي فتنة من السيف ولبعضه طريق ثالث اخرجه ابو داود في كتاب القدر حدثنا عبد الله بن محمد الرملي ابو احمد حدثنا الوليد عن عمر بن محمد بن عبد الله البصري الشيعثي عن مكحول انه قال ويحك يا غيلان هو اضر علي امتي من ابليس فاتق الله لا تكونه ان الله عز وجل كتب ما هو خالق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الخلق عامل قال ابن عساكر رواه اسد السنة بن موسي عن الوليد بن مسلم حدثني عمر بن محمد بن عبد الله الشيعثي انه سمع مكحولا ولم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر اباه وقال ابو داود حدثنا ابراهيم بن مروان بن محمد الطاطري حدثنا ابي حدثنا عمر بن محمد الشيعثي عن ابيه قال سمعت مكحولا يقول لغيلان ويحك يا غيلان بلغني انه يكون في هذه الامة رجل يقال له غيلان هو اضر عليها من الشيطان والله اعلم حدثت عن عبد الرحمن بن عوف بن محمد حدثنا احمد بن ابراهيم بن تركان حدثنا محمد بن الحسين بن علي حدثنا محمد بن جعفر بن علي التميمي حدثنا مامون بن احمد السلمي حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري انبانا عبد الله بن معدان الازدي عن------------------------- انس مرفوعا يكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس اضر علي امتي-	490	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms374	false	7509124967603322322	96	278	513	1423	1523	300	حدثنا الهيثم بن خارجة قالا حدثنا---- الوليد بن مس-----------------------------------لم عن مروان بن سالم الجزري عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله سيكون في امتي رجل يقال---------------- له وهب يهب الله له الحكمة و---------رجل يقال له غيلان هو اضر علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من ابليس هذا موضوع قال ابو حاتم البستي لا اصل لهذا الحديث والاحوص كان يروي المناكير عن المشاهير فبطل الاحتجاج به قال احمد بن حنبل مروان ليس بثقة وقال الكساءي والدارقطني متروك واما ال---------------------------------------------------وليد بن مسلم -------------------------------------فانه كان يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي عنهم باب في ذكر ----------------------------------------------------------------ابي حنيفة والشافعي حديث عبن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن عوف بن محمد حدثنا احمد بن ابراهيم بن تركان حدثنا محمد بن الحسين بن علي حدثنا محمد بن جعفر بن علي التميمي حدثنا مامون بن احمد السلمي حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري انبانا عبد الله بن معدان الازدي عن انس بن مالك قال قال رسول ا------لله يكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس اضر علي امتي	374	9058180973687453992	484	736.0	373	1727	28.02547836303711	87	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0491	true	1857635545159801723	19	204	93	1021	1504	300	الحاكم في----- المدخل ان مامونا------------ قيل له------------ الا تري الي الشافعي و----من تبعه ف----------قال حدثنا احمد الي اخره--------------- فبان بهذا انه الوا------------------------------------------------------------------------------------------------ضع له الخطيب -حدثنا ابو عبد الل--------ه احمد بن علي القصير حدثنا ابو زيد الحسين بن الحسن بن علي بن عامر الكندي حدثنا ابو عبد الله محمد بن سعيد المروزي البورقي حدثنا سليمان بن جابر بن سليمان بن ياسر حدثنا بشر بن يحيي انبانا الفضل بن موسي الشيباني عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا---------- يكون في امتي رجل اسمه النعماني وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي قال الخطيب وضعه البو--------------------------رقي قال وحدثت عن------------- الحاكم انه قال وضع البو-------------رقي من المناكير عن الثقات ما لا يحصي وافحشها هذا الحديث قلت قال الخطيب---------------------------------- هكذا حدث--- في بلاد خراسان ثم حدث به -العراق------- وزاد فيه-------- وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس فتنة ع-لي امتي اضر من فتنة ابليس ----قال في الميزان كان البورقي احد الوضاعين بعد الثلثماءة والله اعلم---------------- الخطيب انبانا احمد بن عمر بن روح النهرواني حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق القطيعي حدثنا ابو احمد محمد بن محمد بن----- ابراهي----------م بن ---------اسماعيل السلمي حدثنا سليمان بن قيس	491	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms375	false	-4083072655950662695	59	300	294	1460	1460	300	الحاكم في كتاب المدخل الي كتاب الاكليل فقال قيل لمامون بن احمد الا تري الي الشافعي والي من تبع له بخراسان فقال حدثنا احمد بن عبد الله فذكر الحديث فبان بهذا ان- الواضع له مامون الذي ليس بمامون باب في فضل ابي حنيفة انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت الخطيب انبانا ابو عبد الله احمد بن احمد بن علي القصري حدثنا ابو زيد الحسين بن الحسن بن علي بن عامر ----------------------------------------------------------------------------بن سليمان بن ياسر حدثنا بشر بن يحيي انبانا الفضل بن موسي السن-اني عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله قال يكون في امتي رجل اسمه النعمان- وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي قال الخطيب هذا حديث موضوع تفرد به بروايته البورقي قال وحدثت عن ابي عبد الله الحاكم انه قال وضع ابو عبد الله البورقي من المناكير عن الثقاة ما لا يحصي وافحشها هذا الحديث سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي هكذا حدث به في بلاد خراسان ثم حدث به بالعراق باسناد وزاد فيه انه قال وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته علي امتي اضر من----- ابليس حديث اخرفي فضل ابي حنيفة انبانا عبد الرحمن بن محمد القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت الخطيب انبانا احمد بن عمر بن روح النهرواني حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق القطيعي حدثني ابو احمد محمد بن احمد بن حامد السلمي حدثنا محمد بن يزيد عن عبد الله السلمي حدثنا سليمان بن قيس-	375	9058180973687453992	705	1130.0	551	1251	56.354915618896484	124	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0491	true	1857635545159801723	204	299	1021	1499	1504	300	عن ابي المعلي بن المهاجر عن ابان عن انس مرفوعا----------- سياتي من بعدي رجل يقال له النعمان بن ثابت ويكني ابا حنيفة ليحيين دين الله وسنتي علي يد-ه قال الخطيب------------------------------ باطل موضوع -محمد بن يزيد متروك الحديث وسليمان وشيخه------------- مجهولان وابان يرمي بالكذب -قلت اورده في الميزان في ترجمة محمد بن يزيد فقال انه يسرق الحد--يث----------- ويضع والله اعلم ابن عدي حدثنا ابن كرام حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري حدثنا ابو يحيي المعلم عن حميد عن انس مرفوعا-- يكون في امتي رجل يقال له النعمان-------- يكني ابا حنيفة يجدد الله له سنتي علي يديه	491	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms376	false	-2822401825296912436	0	97	0	477	1473	300	عن ابي المعلي بن المهاجر عن ابان عن انس قال قال رسول الله سياتي من بعدي رجل ---اسمه النعمان بن ثابت ويكني ابا حنيفة ليحيين دين الله وسنتي علي يديه قال الخطيب لم اكتبه الا من هذا الوجه وهو باطل موضوع ومحمد بن يزيد متروك الحديث وسليمان بن قيس وابو المعلي مجهولان وابان يرمي بالكذب وقال ا-------------بن -----عدي محمد بن يزيد--------- يسرق الاحاديث ويزيد فيها ويضع قال وقد روي--------------------------------------------- الجويباري عن ابي--- يحيي المعلم عن حميد عن انس عن النبي يكون في امتي رجل يقال له النعمان بن ثابت يكني ابا حنيفة يجدد ال---له سنتي علي يديه	376	9058180973687453992	355	545.5	279	558	63.62007141113281	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0492	true	7339199408145144392	2	104	15	533	1551	300	اخبرت عن احمد بن علي بن مهيار الخوارزمي انبانا ابو يعقوب اسحاق بن محمشاذ حدثنا ابو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحرث التميمي حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد حدثنا محمد بن الحسين حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا خداش بن عبد الله الشامي عن ابيه عن عبد الرحمن عن ابي هريرة مرفوعا----------- يجء في اخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام يحيي السنة والجماعة هجرته من خراسان الي بيت المقدس كهجرتي من مكة الي المدينة--------- موضوع في اسناده مجاهيل والمتهم به اسحاق------------------------------------------------------- كذاب- يضع الحديث علي مذهب الكرامية وله----- مصنف في فضاءل محمد بن كرام كله كذب موضوع	492	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms376	false	-2822401825296912436	150	265	733	1305	1473	300	اخبرت عن احمد بن علي بن مه-ار الخوارزمي انبانا ابو يعقوب اسحاق بن محمشاذ حدثنا ابو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز--------- التميمي حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد حدثنا محمد بن الحسين حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا خراش بن عبد الله الشامي عن ابيه عن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله يجء في اخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام يحيي السنة والجماعة هجرته من خراسان الي بيت المقدس كهجرتي من مكة الي المدينة هذا حديث موضوع----------------- والمتهم به اسحاق بن محمشاذ قال احمد بن علي بن مهبار كان اسحاق بن محمشاذ كذابا يضع الحديث علي مذهب الكرامية وله كتاب مصنف في فضاءل محمد بن كرام كله كذب موضوع	376	9058180973687453992	485	893.5	388	599	80.96827697753906	90	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0492	true	7339199408145144392	107	178	555	939	1551	300	ابن عدي حدثنا يحيي بن علي بن هاشم حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة حدثنا الوليد بن محمد المرقدي حدثنا الزهري حدثنا سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن ابي هريرة مرفوعا------ اربع مداءن من مدن الجنة في الدنيا مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن من مدن النار في الدنيا القسطنطينية والطبري--ة وانطاكية -المحترقة وصنعاء وان من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس--------- لا اصل له	492	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms377	false	6438397391330081319	90	164	510	903	1588	300	ابن عدي حدثنا يحيي بن علي بن هاشم حدثني محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة حدثنا الوليد بن محمد حدثن--------ا الزهري حدثنا سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن ابي هريرة عن النبي قال اربع مداءن من مدن الجنة في الدنيا مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن من مدن النار في الدنيا القسطنطينة- والطيرانية وانطاكية والمحترقة وصنعاء وان من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس هذا حديث لا اصل له	377	9058180973687453992	361	685.5	291	402	89.80099487304688	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0493	true	2692279522248642192	115	300	607	1585	1585	300	حدثنا ادريس بن سليمان الرملي حدثنا عبد الرحمن بن خالد بن حازم حدثن-----------------------------------ا الوليد بن محمد عن--- الزهري عن--- سعيد بن المسيب عن ----------------ابي هريرة --قال--- قال رسول الله اربع مداءن------------- في الدنيا من الجنة مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن من ----النار رومية و-----قسطنطي----------نية وانطاكية وصنعاء قال ادريس يعني انطاكية المحترقة و-----رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة الحلبي عن الموقري فقرن بسعيد بن المسيب سليمان بن يسار انتهي والله اعلم ابن عدي حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة الحلبي عن الموقري فقرن بسعيد بن المسيب سليمان بن يسار انتهي والله اعلم ابن حبان حدثنا محمد بن ابراهيم الدبيلي حدثنا عبد الحميد بن صب-ح حدثنا صالح بن عبد الجبار حدثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا----------- ياتي علي الناس زمان يكون افضل الرباط رباط جده ابن البيلماني ليس بشء حدث عن ابيه بماء------------------------------------------تي حديث موضوعة ابن عدي السراخ حدثنا محمد بن المسيب حدثنا اسماعيل بن مالك حدثنا الحجاج بن خالد حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا -----------اربعة ابواب من ابواب الجنة مفتحة في الدنيا اولهن الاسكندرية وعسقلان وقزوين وفضل-	493	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms377	false	6438397391330081319	92	291	518	1545	1588	300	حدثنا -يحيي بن علي بن هاش-----------------------------------م حدثني محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة حدثنا الوليد بن محمد حدثنا الزهري حدثنا سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن ابي هريرة عن النبي قال---------- اربع مداءن من مدن الجنة في الدنيا--------- مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن من مدن النار في الدنيا القسطنطينة والطيرانية وانطاكية و-----------------------------المحترقة وصنعاء وان من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس هذا حديث لا اصل له قال احمد بن حنبل الوليد ليس بشء وقال يحيي كذاب باب فضل جدة انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابو احمد بن -------------------------------عدي حدثنا محمد بن ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم الدبيلي حدثنا عبد الحميد بن صبيح حدثنا صالح بن عبد الجبار حدثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله ياتي علي الناس زمان يكون افضل الرباط رباط جدة حديث اخر في ذلك انبانا محمد بن ابي طاهر عن الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم البس---------------------------تي حدثنا محمد بن المسيب حدثنا اسماعيل بن مالك حدثنا الحجاج بن خالد حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله اربعة ابواب من ابواب الجنة مفتحة في الدنيا اولهن الاسكندرية وعسقلان وقزوين وفضل	377	9058180973687453992	587	943.5	472	1284	45.71651077270508	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0494	true	-4039510368715861630	137	228	671	1145	1515	300	احمد في --مسنده حدثنا ابو اليمان حدث------------نا اسماعيل بن عياش عن------- عمر بن محمد عن ابي عقال عن انس مرفوعا عسقلان احد العروسين يبعث ا------------------------------------------لله منها يوم القيامة سبعين الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسين الفا شهداء وفود الي الله وبها صفوف الشهداء رءسهم مقطعة في ايديهم تثج اوداجهم دما يقولون ربنا واتنا ما وعدتنا------------------------------------------------------------------------- علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فيقول صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة فيخرجون منها نقيا بيصا فيسرحون في الجنة حيث شاءا ابو عقال هلال بن زيد يروي عن انس اشياء موضوعة	494	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms150	false	-1406848752998078237	188	260	972	1304	1506	300	احمد بن بشر قال حدثنا عبد الوهاب بن بجدة قال حدثنا اسماعيل بن عياش قال حدثنا عمر بن محمد عن ابي عقال عن انس عن مالك قال بينما نحن نطوف مع رسول الله اذا راينا بردا وندا فقلنا يا رسول الله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذا البرد والندا قال وقد رايتم ذلك فقلنا نعم فقال ذاك عيسي ابن مريم سلم علي هذا حديث ليس بصحيح قال ابن حبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عقال------------ يروي عن انس اشياء موضوعة	150	9058180973687453992	121	13.5	87	610	19.8360652923584	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0494	true	-4039510368715861630	25	193	127	963	1515	300	السراخ حدثنا محمد بن بكار الزيات حدثنا بشير بن ميمون عن عبد الله بن يوسف عن ابن عمر ------ان رسول الله -صلي علي مقبرة---------------- فاكثر الصلاة عليها فسءل---------- عنها فقال اهل مقبرة------ عسقلان يزفون الي الجنة كما تزف العروس الي زوجها بشير ليس بشء ابن حبان حدث--------------------------------------------------------------------نا الحسن بن سفيان حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا حمزة بن ابي حمزة الجعفي عن عطاء ونافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي علي مقبرة فقيل--- يا رسول الله اي مقبرة هذه فقال هي مقبرة بارض العدو يقال لها عسقلان يفتحها ناس من امتي يبعث الله منها سبعين الف شهيد يشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر وعروس الجنة عسقلان حمزة يضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ---في مسنده حدثنا ابو اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن ابي عقال عن انس مرفوعا عسق-------------------لان احد العروسين يبعث الله منها يوم القيامة سبعين الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسين الفا شهداء وفود- الي الله------- وبها صفوف الشهداء رء-سهم مقطعة في ايديهم تثج اوداجهم دما يقولون ربنا واتنا ما وعدتنا	494	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms378	false	6449583256732822443	86	300	438	1512	1512	300	السراج حدثنا محمد بن بكار الزيات حدثنا بشير بن ميمون عن عبد الله بن يوسف عن ابن عمر قال سمعت رسول الله يذكر اهل مقبرة يوما وصلي عليها فاكثر الصلاة------ فسءل رسول الله عنها فقا----ل مقبرة شهداء عسقلان يزفون الي الجنة كما تزف العروس الي زوجها الطريق الثاني انبانا محمد بن طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم البستي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا حمزة بن ابي حمزة الجعفي عن عطاء ونافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي علي مقبرة فقيل له يا رسول الله اي مقبرة هذه فقال هي مقبرة بارض العدو يقال لها عسقلان يفتحها ناس من امتي يبعث الله منها سبعين الف شهيد يشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر وعروس الجنة عسقلان واما حديث انس فله ثلاثة طرق الطريق الاول انبانا ابن الحصين انبانا ابو علي بن المذهب انبانا ابو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن احمد حدثني --ابي حدثنا ابو اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن ابي عقال عن انس بن مالك قال قال رسول الله عسقلان احد العروسين يبعث م-----نها يوم القيامة سبعون الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسون الفا شهداء وفودا الي الله عز وجل وبها صفوف الشهداء رءوسهم مقطعة في ايديهم تثج اوداجهم دما يقولون ربنا -اتنا ما وعدتنا-	378	9058180973687453992	763	1338.5	605	1093	69.80786895751953	137	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0497	true	-915844410364026884	14	141	75	716	1505	300	ابو نعيم------- حدثنا ابو محمد بن حيان قال لم ار ان محمد بن يوسف الاصبهاني الزاهد روي حديثا مسندا الا حديثا رواه علي بن سعيد العسكري قال حدثنا احمد بن محمد بن ابي سلم- حدثنا عبد الله بن عمر-- الاصبهاني حدثنا عامر بن حماد الاصبهاني عن محمد بن يوسف الاصبهاني عن عمر بن صبح عن ابان عن انس مرفوعا------------------- يحول الله تعالي يوم القيامة ثلاث قري من زبرجدة خضراء تزف الي -زواجهن عسقلان والاسكندرية وقزوين عمر---------------------------------------- يضع قلت اورده الرافعي في تاريخ--- قزوين وقال يجوز ان يريد الي اشكالهن من القصور الزبرجدية في الجنة ويجوز ان يريد تزف بعد ما تحول زبرجدة الي اهلهن لتقر بها اعينهم انتهي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم ابن عدي في السنن حدثنا اسماعيل بن راشد حدثنا داود بن المحبر حدثنا الربيع بن صبيح عن	497	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms380	false	-3161315679267811357	168	300	853	1509	1509	300	ابو نعيم الحافظ حدثنا ابو محمد بن حبان قال--------------------------------------- روي علي--------------------------- بن سعيد العسكري حدث----نا احمد بن محمد بن ابي سلمة حدثنا عبد الله بن عمران الاصفهاني حدثنا عامر بن حماد الاصبهاني عن محمد بن يوسف الاصبهاني عن عمر بن صبح عن ابان عن انس بن مالك قال قال رسول الله يحول الله تعالي يوم القيامة ثلاث قري من زبرجدة خضراء تزف الي ازواجهن عسقلان والاسكندرية وقزوين هذا حديث لا يصح قال ابن حبان كان عمر بن صبح يضع الحديث علي الثقاة حديث في فضل قزوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خاصة انبانا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو منصور محمد بن الحسين المفومي انبانا القاسم بن ابي المنذر انبانا علي بن ابراهيم بن بحر حدثنا ابو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه حدث-نا اسماعيل بن راشد حدثنا داود بن المحبر حدثنا الربيع بن صبيح عن-	380	9058180973687453992	378	501.0	297	859	44.00465774536133	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0497	true	-915844410364026884	141	193	716	974	1505	300	يزيد بن ابان عن انس مرفوعا------------------- ستفتح عليكم الافاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب علي كل مصراع زوجة من الحور العين--------- موضوع	497	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms381	false	-2550876248451218680	0	59	0	285	1475	300	يزيد بن ابان عن انس بن مالك قال قال رسول الله ستفتح عليكم الافاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب علي كل مصر-ع زوجة من الحور العين هذا حديث موضوع	381	9058180973687453992	251	471.5	199	286	87.76223754882812	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0497	true	-915844410364026884	219	272	1102	1366	1505	300	عدي حدثنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا محمد بن كثير بن مروان بن سويد الفهري حدثنا ليث بن سعد عن عبد السلام بن محمد الحضرمي ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا----------- رفعت لي الارض فرايت مدينة اعجبتني فقلت يا جبريل اي مدينة هذه قال نصيبين فقلت اللهم عجل فتحها واجعل فيها للمسلمين	497	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms381	false	-2550876248451218680	244	300	1198	1475	1475	300	عدي حدثنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا محمد بن كثير بن مروان-------- الفهري حدثنا ليث بن سعد عن عبد السلام بن محمد الحضرمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله رفعت لي الارض فرايت مدينة اعجبتني فقلت يا جبريل اي مدينة هذه قال نصيبين فقلت اللهم عجل فتحها واجعل فيها للمسلمين-	381	9058180973687453992	250	462.5	200	286	87.41259002685547	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0498	true	4439124996317177969	0	232	0	1168	1499	300	حدثنا احمد بن سلم السقاء الحلبي حدثنا عبد الله بن السري المداءني عن ابي عمران الج----------------------------وني عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما رايت للروم مدينة مثل مدينة يقال لها انطاكية وما رايت اكثر مطرا منها فقال النبي نعم وذلك ان فيها التوراة وعصا موسي ورضراض الالواح وماءدة سليمان بن داود في غارات-------ها ما من سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه الا افرغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي ولا تذهب الايام والليالي حتي يسكنها رجل من عترتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يشبه خلقه خ-----------لقي يملا الدنيا قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قال -----------------------------ابن حبان عبد الله--------- يروي عن ابي عمران الجوني العجاءب التي لا تشك انها موضوعة قلت قال في الميزان هذا الجوني ما اعتقد انه عبد الملك بن حبيب التابعي المشهور بل واحد مجهول لان التابعي لم يدركه ابن السري ولان المجهول قد روي عن مجالد وهو اصغر من عبد الملك وقد رواه الخطيب في تاريخه فقال عن ابي عمر البزار الجوني قال شيخنا ابو الحجاج صوابه ابو عمر البزار وهو حفص بن سليمان القارضي انتهي ---والله اعلم---------------------- ابو سعيد بن يوسف حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا ابو همام الوليد بن شجاع حدثنا مطهر بن الهيثم حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن جده مرفوعا----------- ان مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها قرارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا قال ا--------بن يونس---------- منكر جدا	498	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms382	false	-3358277154497225738	44	263	221	1290	1473	300	حدثنا احمد بن سلم------- الحلبي حدثنا عبد الله بن السري المدايني عن ابي عمر-- البزاز وفي رواية عن ابي عمر الجوني عن مجال--------د عن الشعبي عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما رايت للروم مدينة مثل مدينة يقال لها انطاكية وما رايت اكثر مطرا منها فقال النبي نعم وذلك ان فيها التوراة وعصي موسي ورضراض الالواح وماءدة سليمان-------- في غار من غيرانها ما من سحابة تشرق عليها من وجه من الوجوه الا افرغت--- فيها من البركة في ذلك الوادي ولا تذهب الايام والليالي حتي يسكنها رجل من عترتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يشبه خلقه خلقي وخلقه خلقي يملا الدنيا قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابن حبان عبد الله بن السري يروي عن ابي عمران الجوني العجاءب التي لا يشك انها موضوعة لا يحل ذكره الا علي سبيل الاخبار عن امره با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في ذم مصر انبانا محمد بن ناصر الحافظ عن ابي-------------------------------------------------------- القاسم بن ابي عبد الله بن مندة عن ابيه قال انبانا ابو سعيد بن يونس حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا ابو همام الوليد بن شجاع حدثنا مطهر بن الهيثم حدثنا موسي بن علي عن ا--------بيه عن جده قال قال رسول الله ان مصر ستفتح بعدي فانز-عوا خيرها ولا تتخذوها قرارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا قال ابو سعيد بن يونس وهذا حديث منكر جدا	382	9058180973687453992	823	1425.5	651	1306	63.016845703125	144	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0498	true	4439124996317177969	262	299	1323	1493	1499	300	الازدي حدث-------نا عبد الله بن زياد حدثنا احمد بن عبد الرحمن حدثنا عمي عبد الله بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابن عمر	498	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms383	false	141718826707402590	12	49	58	232	1480	300	الازدي الحافظ حدثنا عبد الله بن زياد حدثنا احمد بن عبد الرحمن حدثنا عمي عبد الله قال--- اخبرني يحيي بن ايوب وابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابن عمر	383	9058180973687453992	161	311.0	125	177	90.96044921875	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0499	true	8850301387078272425	0	33	0	161	1463	300	ان ابليس دخل العراق فقضي حاجته منها ودخل الشام فطردوه حتي بلغ ميسا- ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقريه--------- لا يصح------------------ عقيل بن خالد---------------------- يروي عن الزهري------- مناكير ويحيي بن ايوب	499	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms383	false	141718826707402590	53	97	249	467	1480	300	ان ابليس دخل العراق فقضي حاجته منها ودخل الشام فطردوه حتي بلغ ميسان ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقريه هذا حديث لا يصح عن رسول الله فاما عقيل بن خالد فقال ابو الفتح الازدي يروي عن الزهري احاديث مناكير ويقال ان كتاب	383	9058180973687453992	154	259.0	121	218	70.64220428466797	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0500	true	-6160389098150138417	249	299	1263	1535	1538	300	اعلم الحاكم انبانا ابو بكر محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي حدثنا الفضل بن محمد المسعراني حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابو عصمة عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن حذيفة قالوا لما فتحت خراسان وتطاولت اليها العساكر اجتمعت -اذربيجان والجبال ضاق ذرع عمر------------- فقال ما-لي ولخراسان وما بخراسان	500	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms383	false	141718826707402590	162	216	786	1070	1480	300	الله الحاكم انبانا ابو بكر محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي حدثنا الفضل بن محمد الش-عراني حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابو عصمة عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن حذيفة قال-- لما فتحت خراسان وتطاولت اليها العساكر اجتمعت باذربيجان والجبال ضاق ذرع عمر رضي الله عنه فقال ما لي ولخراسان وما لخراسان	383	9058180973687453992	265	499.5	215	287	92.3344955444336	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0501	true	-8298744662353171054	0	80	0	392	1555	300	وددت ان بيني وبين خراسان جبالا من برد وجبالا من نار والف سد كل سد مثل ياجوج وماجوج فقال علي بن ابي طالب------------ مهلا يا ابن الخطاب هل اتيت بعلم محمد او اطلعت علي علم محمد فان لله بخراسان مدينة يقال لها مرو- اسسها اخي ذو القرنين وصلي فيها عزيز انهارها سياحة وارضها فياحة علي كل باب من ابوابها ملك شاهر سيفه يدفع عن اهلها الافات الي يوم القيامة وان لله بخراسان مدينة يقال لها الطالقان وان كنوزها لا ذهب	501	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms383	false	141718826707402590	218	300	1077	1480	1480	300	وددت ان بيني وبين خراسان جبالا من برد وجبالا من نار والف سد كل سد مثل ياجوج وماجوج فقال علي بن ابي طالب عليه السلام مهلا يا ابن الخطاب هل اتيت بعلم محمد او اطلعت علي علم محمد -ان لله بخراسان مدينة يقال لها مروا اسسها اخي ذو القرنين وصلي فيها عزير انهارها سياحة وارضها فياحة علي كل باب من ابوابها ملك شاهر سيفه يدفع عن اهلها الافات الي يوم القيامة وان لله بخراسان مدينة يقال لها الطالقان وان كنوزها لا ذهب-	383	9058180973687453992	389	751.5	310	405	96.04938507080078	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0501	true	-8298744662353171054	80	300	392	1555	1555	300	ولا فضة ولكن رجال مءمنون يقومون اذا قام الناس وينصرون اذا فشل الناس وان لله بخراسان لمدينة يقال لها سن-اش القاءم فيها والناءم كالمتشحط بدمه في سبيل الله وان لله بخراسان لمدينة يقال لها بخاري واي رجال بخاري امنون من الصرخة عند الهول اذا فزعوا مستبشرين اذا حزنوا فطوبي لبخاري يطلع الله عليهم في كل ليلة اطلاعة فيغفر لمن شاء منهم ويتوب علي من تاب منهم وان لله بخراسان لمدينة يقال لها سمرقند بناها الذي بني الحيرة يتحامي الله عن ذنوبهم ويسمع ضوضاءهم وينادي مناد في كل ليلة طبتم وطابت لكم الجنة فهينءا لسمرقند ومن حولها امنون من عذاب الله يوم القيامة ان اطاعوا ثم قال علي يا ابن الكواء كم بين بوشنج وهراة قال ست- فراسخ قال لا بل تسع- فراسخ لا تزيد ميلا ولا تنقص كذلك اخبرني خليلي وحبيبي محمد ---قال ان لله مد-ينة بخراسان يقال لها طوس واي رجال بطوس مءمنون لا تاخذهم في الله لومة لاءم يقومون لله بطاعته ويحبون سنة نبيه محمد وان لله بخراسان -مدينة يقال لها خوارزم -الناءم فيها كالقاءم في اطول ايام الصيف لما يتجاوزهم بنو- قنطوراء وان لله بخراسان -مدينة يقال---- جرجان طاب زرعها واخضر سهلها وجبلها وكثرت مياهها واتسعت بعباد الله ماكلتها يتسعون اذا ضاق الناس ويضيقون اذا وسعوا فهم بين امر الله والي طاعته يتسارعون فطوباهم ثم طوباهم ان امنوا وصدقوا وان لله بخراسان لمدينة يقال لها قومس واي-	501	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms384	false	-4425144313407678003	0	223	0	1176	1528	300	ولا فضة ولكن رجال مءمنون يقومون اذا قام الناس وينصرون اذا فشل الناس وان لله بخراسان لمدينة يقال لها الشاش القاءم فيها والناءم كالمتشحط بدمه في سبيل الله وان لله بخراسان لمدينة يقال لها بخاري وان رجال بخاري امنون من الصرخة عند الهول اذا فزعوا مستبشرين اذا حزنوا فطوبي لبخاري يطلع الله عليهم في كل ليلة اطلاعة فيغفر لمن شاء منهم ويتوب علي من تاب منهم وان لله بخراسان لمدينة يقال لها سمرقند بناها الذي بني الحيرة يتحامي الله عن ذويه-م ويسمع ضوضاه-م وينادي مناد في كل ليلة طبتم وطابت لكم الجنة فهنيءا لسمرقند ومن حولها امنون من عذاب الله يوم القيامة ان اطاعوا ثم قال علي يا ابن الكواء كم بين بوسنج وهراة قال ستة فراسخ قال لا بل تسعة فراسخ لا تزيد ميلا ولا تنقص كذلك اخبرني خليلي وحبيبي محمد ثم قال ان هناك مدينة بخراسان يقال لها طوس واي رجال بطوس مءمنون لا تاخذهم في الله لومة لاءم يقومون لله بطاعته ويحيون سنة نبيه محمد وان لله بخراسان لمدينة يقال لها خوارزم والناءم فيها كالقاءم في اطول ايام الصيف لما ينحا وهم بنوا قفطورا- وان لله بخراسان لمدينة يقال لها جرجان طاب زرعها واخضر سهلها وجبلها وكثرت مياهها واتسعت بعباد الله ماكلتها يتسعون اذا ضاق الناس ويضيقون اذا وسعوا فهم بين امر الله والي طاعته يتسارعون فطوباهم ثم طوباهم ان امنوا وصدقوا وان لله بخراسان لمدينة يقال لها قومس واي	384	9058180973687453992	1138	2199.5	920	1179	96.52247619628906	200	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0502	true	6351860346943123991	0	49	0	222	1458	300	رج-ل بقومس وذكر باق-ي الحديث فقال عمر يا علي انك تفتان فقال علي------------- لو القي حجران من الجو لقال الناس هذا فعل علي بن ابي طالب فقال عمر لوددت ان بيني وبين خراسان بعد ما بين بلقاء موضوع-- لا يشك في وضعه افته ابو عصمة----- نوح بن ابي مريم	502	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms384	false	-4425144313407678003	223	277	1176	1415	1528	300	رجال بقومس وذكر ما في الحديث فقال عمر يا علي انك لفتان فقال علي رضي الله عنه لو القي حجران من الجو لقال الناس هذا فعل علي بن ابي طالب فقال عمر -وددت ان بيني وبين خراسان بعد ما بين بلقا هذا حديث لا يشك في وضعه و----ابو عصمة اسمه نوح بن ابي مريم	384	9058180973687453992	206	356.0	159	244	84.42623138427734	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0502	true	6351860346943123991	50	113	226	538	1458	300	عدي حدثنا احمد بن علي بن المثني حدثنا عمار- بن زربي حدثنا النصر بن حفص بن النصر بن انس عن ابيه عن جده عن انس مرفوعا----------- يا انس ان الناس سيمصرون امصارا ويمصرون مصرا يقال لها البصرة---- فان انت اتيتها فسكنت فيها فاجتنب مسجدها وسوق-------ها واحسبه قال وعليك بضواحيها فسيكون بها خسف ومسخ قال انس فمن--- هنا سكنت القصر--------- لا يصح عمار--------------- يكذب	502	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms385	false	-5240603804510579214	21	94	106	462	1499	300	عدي حدثنا احمد بن علي بن المثني حدثنا عمارة بن زربي حدثنا النضر بن حفص بن النضر بن انس عن ابيه عن جده عن انس قال قال رسول الله يا انس ان الناس سيمصرون ارض--ا ويمصرون مصرا يقال لها البصرة قال فان انت اتيتها فكسنت فيها فاحييت مسجدها وسوقها وقبضها واحسبه قال وعليك بضواحيها فسيكون---- خسف ومسخ قال انس فمن ها هنا سكنت القصر هذا حديث لا يصح قال عبدان كان عمارة يكذب	385	9058180973687453992	287	501.5	225	362	79.28176879882812	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0503	true	1695162484839276816	169	245	808	1204	1478	300	انبانا ابو الحسن علي بن يحيي بن جعفر بن عبد كوية الامام-------- حدثنا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد التستري حدثنا سليمان بن الربيع المهدي حدثنا همام بن مسلم وقال الطبراني حدثنا غيلان بن عبد الصمد الطيالسي حدثنا احمد بن مطهر المصيصي حدثنا صالح بن بيان الثقفي قالا حدثنا سفيان الثوري عن ابي عبيدة -وقال ابن عدي حدثنا احمد بن محمد بن ابي شيبة حدثنا محمد بن مطهر المصيصي حدثنا صالح-- بن	503	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms386	false	-5933489421678031005	183	255	919	1295	1511	300	انبانا ابو الحسن علي بن يحيي بن جعفر بن عبد كويه الامام باصفهان حدثنا سليمان بن احمد-------- الطبراني حدثنا علان بن عبد الصمد الطيالسي حدثنا احمد بن مطهر المصيصي حدثنا صالح بن بيان الثقفي ح قال الطبراني وحدثنا ابراهيم بن محمد التستري حدثنا سليمان بن الربيع النهدي حدثنا همام بن مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا حدثنا سفيان------- عن ابي عبيدة ح وانبانا عبد ----الرحمن بن محمد انبا-----------نا احمد بن -علي بن ثابت حدثني -الحسن بن	386	9058180973687453992	236	357.5	186	509	46.365421295166016	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0503	true	1695162484839276816	229	290	1128	1424	1478	300	عدي حدثنا-------- احمد بن محمد بن ابي شيبة حدثنا محمد بن مطهر المصيصي حدثنا صالح بن بيان بسبراق وكان شيخا صالحا قال سالت سفيان الثوري عن حديث فقال لست احدثك حتي تضمن لي ان تخرج من بغداد فضمنت له فحدثني عن ابي عبيدة عن انس مرفوعا----------- تبني مدينة بين دجلة ودجيلة هي اسرع ذهابا في الارض من الوتد الحديد في الارض	503	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms387	false	-6274124405805940415	35	98	182	482	1503	300	عدي حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن ابي شيبة حدثنا محمد بن مطهر المصيصي حدثنا صالح بن بيان السيرافي ف-------------قال سالت سفيان الثوري عن حديث فقال لست احدثك حتي تضمن لي ان تخرج من بغداد فضمنت له فحدثني عن ابي عبيدة عن انس قال قال رسول الله تبني مدينة بين دجلة ودجيل لهي اسرع ذهابا في الارض من --وتد الحديد في الارض	387	9058180973687453992	264	480.5	208	315	83.80952453613281	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0504	true	5969787400834860730	35	202	185	1030	1537	300	انبانا ابو القاسم علي بن محمد بن عيسي بن موسي البزار -حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا ابراهيم بن زياد حدثنا خلف بن مريم حدثنا عمار بن سيف قال سمعت سفيان الثوري يسال عاصما الاحول عن هذا الحديث فحدثه عاصم وانا حاضر عن ابي عثمان عن جرير قال قال رسول الله تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يج-ء اليها خزاءن الارض وجبابرتها لهي اسرع ذهابا في الارض من الوتد الحديد في الارض الرخوة الخطي-------ب انبانا ابو -----------------------------------------------------الحسين احمد بن عمر بن روح النهرواني انبانا طلحة بن احمد بن الحسن الصوفي حدثنا محمد بن احمد بن صفوة حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا خ-لف بن تميم حدثني عمار بن سيف عن عاصم عن ابي عثمان قال مر جرير بن عبد الله بقنطرة الصراة فقيل--- يا صاحب رسول الله الا تنزل فتصيب من الغداء---- فضرب خاصرة فرسه بسوطه وقال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجء اليها خزاءن الامصار وجبابرتها يخسف بها وبمن	504	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms387	false	-6274124405805940415	119	300	589	1503	1503	300	انبانا ابو القاسم علي بن محمد بن عيسي بن موسي البزار انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا ابراهيم بن زياد حدثنا خلف بن تميم حدثنا عمار بن سيف قال سمعت سفيان الثوري يسال عاصما الاحول عن هذا الحديث فحدثه عاصم وانا حاضر عن ابي عثمان عن جرير قال قال رسول الله تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة تجبي اليها خزاءن الارض وجبابرتها لهي اسرع ذهابا في الارض من الوتد الحديد في الارض الرخوة الطريق الثاني انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو الحسين احمد بن عمر بن نوح النهرواني انبانا طلحة بن احمد بن الحسن الصوفي حدثنا محمد بن احمد بن صفوة حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا خالد بن تميم حدثنا عمار بن سيف عن عاصم عن ابي عثمان قال مر جرير بن عبد الله بقنطرة الصراة فقيل له يا صاحب رسول الله الا تنزل فتصيب من الغذاء قال فضرب خاصرة فرسه بسطوه وقال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجء اليها خزاءن الامصار وجبابرتها يخسف بها وبمن-	387	9058180973687453992	826	1590.5	660	915	90.27322387695312	155	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0505	true	212034321311196796	158	275	798	1389	1522	300	ودجيل وقطربل والصراة يجتمع فيها كل جبار عنيد يجء اليها خزاءن الارض يعملون فيها باعمال فاذا عملوا بذلك خسف الله بهم فلهي اسرع ذهابا في الارض من المرود الحديد يضرب في --ارض --رخوة وقال انبانا محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم البزار حدثنا محمد بن عمر بن البختري حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابراهيم بن عبد الرحيم بن عمر حدثنا الهيثم بن عبد الرحمن حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمار بن سيف عن عاصم عن ابي عثمان عن---- جرير بن عبد الله قال كنت اسير معه فلما انتهينا الي قطربل قال اي قرية هذه قلت قطرب---ل فضرب بطن-- فرسه حتي وقف بها ثم قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة والدجيل وقطربل والصراة يجء اليها خزاءن الا--رض وجبابرتها يخسف	505	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms387	false	-6274124405805940415	185	298	911	1495	1503	300	ودجيل وقطربل والصراة تج-----------------------بي اليها خزاءن الارض وجبابرتها ---------------------------------------لهي اسرع ذهابا في الارض من الوت-د الحديد----- في الارض الرخوة الطريق الثاني انبا-----------------------------------------------------------------نا عبد --------------------------------------------------------------الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو الحسين احمد بن عمر بن نوح النهرواني انبانا طلحة بن احمد بن الحسن الصوفي حدثنا محمد بن احمد بن صفوة حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا خالد بن تميم حدثنا عمار بن سيف عن عاصم عن ابي عثمان قال مر جرير بن عبد الله بقنطرة الصراة فقيل له يا صاحب رسول الله الا تنزل فتصيب من الغذاء قال فضرب خاصرة فرسه بسطوه و--------قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة و--دجيل وقطربل والصراة يجء اليها خزاءن الامصار وجبابرتها يخسف	387	9058180973687453992	277	366.5	216	789	35.107730865478516	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0505	true	212034321311196796	1	132	3	667	1522	300	عبد الله -بن بشران الواعظ انبانا احمد بن اسحاق بن منجاب الطيبي حدثنا بشر بن موسي حدثنا الحسن بن حماد حدثنا اسحاق بن منصور السلولي عن عمار بن سيف قال سالت عاصما الاحول وساله سفيان عن ابي عثمان عن جرير عن النبي قال تبني مدينة بين قطربل والصراة------ ودجيل يخرج بها جبابرة اهل الارض يجء------ الخراج يخسف الله بها فلهي اسرع ذهابا في الارض من المعول في الارض الن----------خوة الخوارة الخطيب انبانا القاضي ابو عبد الله الحسين بن ---------------علي الضميري حدثنا --ع----------------------------------لي بن الحس----ن الرازي حد----------ثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا احمد بن زهير حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثني اسحاق بن منصور الاحدي حدثنا عمار بن سيف ------عن عاصم الاحول عن ابي عثمان ---------------قال كنا مع جرير في موضع يقال له التلول فقال لي اين دجلة قلت هذه قال	505	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms388	false	8028648400467089183	27	156	146	803	1533	300	عبد الملك بن بشران------- انبانا احمد بن اسحاق بن بنجاب الطيبي حدثنا بشر بن موسي حدثنا الحسن بن حماد حدثنا اسحاق بن منصور السلولي عن عمار بن سيف قال سمعت عاصما الاحول وساله سفيان عن ابي عثمان عن جرير عن النبي قال تبني مدينة بين قطربل والصراة ودجلة ودجيل يخرج بها جبابرة ال----ارض يجء اليهم الخراج يخسف الله بها فلهي اسرع ذهابا في الارض من المعول في الارض النحرة او الرخوة ال-طريق الرابع انبانا----------- عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا الحسن بن علي بن عبد الله المقري انبانا اسماعيل بن الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا محمد بن ا-----------شكاب حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل حدث-------------------------------------------------نا عمار بن سيف الضبي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن جرير قال كنا معه بقطرب--------------------ل فقال ما------------- هذه قال	388	9058180973687453992	463	750.5	366	773	59.896507263183594	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0505	true	212034321311196796	219	286	1117	1450	1522	300	بن عبد الرحم------ن حدثنا عمار بن سيف-------- عن عاصم------- عن ابي عثمان عن--------------- جرير بن عبد الله قال كنت اسير معه فلما انتهينا الي قطربل قال اي قرية هذه -----------قلت قطربل فضرب بطن فرسه حتي وقف بها ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة والدجيل وقطربل والصراة يجء اليها خزاءن الا------------رض وجبابرتها يخسف باهلها فلهي اسرع هويا باهلها--- من الوتد الحديد في الارض الرخوة	505	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms389	false	4136337808802370437	1	88	8	443	1508	300	بن ابراهيم الترجمان حدثنا-------- سيف بن محمد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كنت مع جرير بن عبد الله بقطربل فقال ما اسم--------------------------------- هذه القرية قال قلت قطربل ثم اوما الي الدجيل قال قلت دجيل قال ثم اوما الي دجلة قال قلت دجلة قال ثم اوما الي الصراة قال قلت ذاك يسمي الصراة قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ود--جيل وقطربل والصراة يجء اليها خزاءن الارض وكنوز الارض وجبابرتها يخسف باهلها ف-هي اسرع ذهابا في الارض من الوتد الحديد في الارض الرخوة	389	9058180973687453992	222	316.5	176	479	46.346553802490234	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0505	true	212034321311196796	45	223	220	1137	1522	300	مدينة بين----- قطربل والصراة و-دجيل يخرج -بها جبابرة اهل الارض يجء الخراج يخسف الله بها فلهي اسرع ذهابا في الارض من ال-----------معول في الارض النخوة الخوارة الخطي--------------------------------------------------------------------------------ب انبانا القاضي---------------- ابو عبد ال-------------له الحسين بن علي الضميري حدثنا ع--لي بن ال------------------------حسن الرازي حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا احمد بن زهير حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثني اسحاق بن منصور الاحدي حدثنا عمار بن سي-ف ----------------عن عاصم الاحول عن ابي عثمان قال كنا مع جرير في موضع يقال له التلول فقال لي اين دجلة قلت هذه قال فاين الدجيل قلت هذا قال فاين قطربل قلت هذه فايت الصراة قلت هذه قال النجاء النجاء فارتحل بنا فاني سمعت رسول الله يقول تبني بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجتمع فيها كل جبار عنيد يجء اليها خزاءن الارض يعملون فيها باعمال فاذا عملوا بذلك خسف الله بهم------ فلهي اسرع ذهابا في الارض من المرود الحديد يضرب في --ارض رخوة وقال----------- انبانا ------محمد بن محمد بن---- محمد بن ابراهيم------------------------------- ----------------------------------البزار حدثنا محمد بن عمر- بن البختري حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابراهيم بن -عبد الرحيم بن عمر حدثنا ا-لهيثم بن عبد الرحمن حدثنا	505	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms390	false	-3579326802423328033	0	154	0	790	1515	300	مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل يجمع فيها -----خزاءن الارض يخسف ----------------بها فلهي اسرع ذهابا في الارض من الحديد او الحديدة في الارض------- الخوارة الطريق التاسع انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا احمد بن محمد بن غالب انبانا------- ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انبانا الحس-ن بن سفي-----ان وحدثنا عمران بن موسي قالا حدثنا محمد بن الحسن الاعين حد--------------------------------------------------ثنا يحيي بن ابي بكير عن----------------------------------------- عمار بن يوسف عن سفيان الثوري عن عاصم------- عن ابي عثمان عن-------- جرير قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله يكون -خسف بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة ما بين جبابرة يخسف الل------------------------------------------------------------------ه بهم الارض فلهي اسرع بهم هربا------ من ال-وتد ال-----يابس في الارض الرطبة الطريق العاشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا علي بن محمد بن عيسي بن موسي البزاز انبانا علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا احمد بن عمرو بن-------------- عبد الخالق -سمعت ابراهيم بن سعيد ال-جوهري يقول حدثنا اسماعيل بن اب------ان حدثنا	390	9058180973687453992	373	304.0	278	1184	31.50337791442871	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0506	true	136120410291313406	0	142	0	702	1485	300	الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا محمد بن اشكاب حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل حدثنا عمار بن سيف الضبي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن جرير قال كنا معه بقطربل فقال ما هذا قال قطرب----ل فضرب بطن فرسه حتي وقف خارجا منها ثم قال اني سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل تجء اليها خزاءن الارض وجبابرتها يخسف باهلها فلهي اسرع هربا في الارض من --وتد الحديد في الارض الرخوة قال عما -سمعته يحدث به رجلا قال ابو غسان فقلت له انا سفيان فقال قد اخذ علي ان لا اسميه ولم يقل لي قال عمار فشككت في بعضه فقومني فيه وقد حفظت اسناده من عاصم والحديث الا الشء قال---- الخطيب انبانا------------- محمد بن---- احمد بن رزق حدثنا القاضي ابو بكر محمد الجعاني حدثنا عبد الله بن محمد بن ------ناجية حدثنا ابو امية محمد بن ابرا-----هيم حدثنا	506	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms388	false	8028648400467089183	120	257	623	1315	1533	300	الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا محمد بن اشكاب حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل حدثنا عمار بن سيف الضبي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن جرير قال كنا معه بقطربل فقال ما هذه قال قطربل قال فضرب بطن فرسه حتي وقف خارجا منها ثم قال ----سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل يجء اليها خزاءن الارض وجبابرتهن تخسف باهلها فلهن اسرع هونا في الارض من الوتد الحديد في الارض الرخوة قال عمار سمعته يحدث به رجلا قال ابو غسان فقلت له ابا سفيان فقال قد اخذ علي ا--لا اسميه ولم يقل لي قال عمار فشككت في بعضه فقومني فيه وقد حفظت اسناده من عاصم والحديث الا الشء -الطريق الخامس انبانا عبدالرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا--------------------------------- عبد الله بن احمد بن محمد الحربي حدثنا ا---------حمد بن سلمان الفقيه حدثنا	388	9058180973687453992	620	1125.5	489	741	83.67071533203125	112	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0506	true	136120410291313406	202	259	988	1265	1485	300	انبانا ابو القاسم ابراهيم بن عبد الواحد---------- الدلال والحسن بن ابي بكر قال- انبانا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن معين حدثنا ----ابن ابي بك-ر حدثنا عمار بن سيف حدثنا سفيان الثوري عن عاصم عن ابي عثمان عن جرير قال قال رسول الله تبني	506	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms389	false	4136337808802370437	240	300	1216	1508	1508	300	انبانا ابو القاسم ابراهيم بن عبد الواحد بن الحباب الدلال والحسن بن ابي بكر قالا انبانا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن معين حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا عمار بن سيف حدثنا سفيان الثوري عن عاصم عن ابي عثمان عن جرير قال قال رسول الله تبني-	389	9058180973687453992	275	518.0	219	293	93.85665893554688	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0506	true	136120410291313406	6	82	38	416	1485	300	بن اشكاب حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل حدثنا عمار بن سيف الضبي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن جرير قال كنا معه---- بقطربل ف------قال ما هذا قال قطربل فضرب بطن فرسه حتي وقف خارجا منها ثم قال اني سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجي-------ل والصراة وقطربل تجء اليها خزاءن الارض وجبابرتها يخسف باهلها فلهي اسرع هربا في الارض من وتد الحديد في الارض الرخوة قال عما -سمعته يحدث به رجلا	506	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms392	false	2950750959963376051	128	184	661	945	1529	300	بن دينار حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حد--ثنا عمار بن سيف الضبي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان ---------------قال كنت مع جرير بقطربل فاسرع وقال -------------------------------------------------------------سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة ي-------جء اليها الخراج--------------- يخسف الله بها--- اسرع----- في الارض من---- المعول في الارض الرخوة قال عمار سمعته يحدث في مجلس	392	9058180973687453992	215	301.5	167	396	54.292930603027344	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0507	true	-4360485238992056470	110	300	547	1495	1495	300	اسماعيل حدثنا حسين بن حسين حدث-نا سيف بن محمد ابن اخت سفيان الثوري عن عاصم------- عن ابي عثمان عن جرير بن عبد الله قال كنت معه بالسواريح نريد الكوفة فلما انتهينا الي موضع باب البصرة نظر الي موضع قنطرة الصراخ فركض دابته فركضت علي اثره فقلت يا ابا عبد الله لاي شء ركضت قال هذا المكان الذي يخسف به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله يقول تبني مدينة يجتمع فيها ------------------------------------------------------جبابرة اهل الارض يخسف ب---ها فلهي في الارض اشد ذهابا من السكة توتد في الارض قال العقيلي سيف كذاب وسءل احمد بن حنبل عن هذا ال-------------------------حديث --------------------------------------------------------------------------------------------فقال ليس له اصل ابو الشيخ في الفتن حدثني محمد---------- بن اسحاق التنوخي حدثنا--------------- لوين حدثنا محمد بن جابر عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن جرير ق------------ال قال رسول الله تبني مدينة بين دجلة ودجي-------ل والصراة وقطربل يجء خرا-ج الارض وهي اسرع خسفا باهلها من السكة في الا-----------------------------------------------رض السبخة محمد بن جابر متروك الخطيب انبانا الحسن بن ابي بكر انبانا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي حدثنا عمر بن ابراهيم ابو بكر الحافظ حدثنا محمد بن عثمان ع------ن مخلد الواسطي حدثنا عبيد الله بن سفيان الغداني حدثنا ---سفيان ال---------------ثوري عن عاصم الاحول عن ابي عثمان-	507	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms389	false	4136337808802370437	0	207	0	1039	1508	300	اسماعيل بن ابراهيم الترجمان حدثنا سيف بن محمد--------------------- عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي -------------قال كنت مع----------- جرير بن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بقطربل فقال ما اسم هذه القرية قال قلت قطربل ثم اوما الي الدجيل قال قلت دجيل قال ثم اوما الي دجلة قال قلت دجلة قال ثم اوما الي الصراة قال قلت ذاك يسمي الصراة قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجء اليها خزاءن الارض وكنوز الارض وجبابرتها-------- يخسف باهلها ف-هي اسرع-------- ذهابا-------------- في الارض من الوتد------------------------------------- الحديد في الارض الرخوة لفظ حديث ادريس الطريق السادس انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا ابو الحسن علي بن حمزة المءذن انبانا ابو القاسم عمر بن محمد بن سيف حدثنا عمر بن الحسن الحلب-ي حدثنا محمد بن سليمان لوثر حدثنا محمد بن جابر عن عاصم------- عن ابي عثمان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجء ال-يها خزاءن الارض -هي اسرع خسف-------ا من السكة في الارض الرخوة الطريق السابع انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبا--------------نا الح---------------------------سن بن ا-حمد بن ابراهيم انبا------------------------------------------نا محمد بن احمد بن علي بن مخلد الجوهري حدثنا----- احمد بن -موسي ال-سطوي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو شهاب عن عاصم------- عن ابي عثمان	389	9058180973687453992	428	434.0	324	1368	31.286550521850586	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0507	true	-4360485238992056470	0	131	0	645	1495	300	الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان حد-ثنا عمران بن موسي قالا حدثنا محمد بن الحسن الاعين ابو بكر حدثنا يحيي بن معين حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عمار بن سي-ف عن سفيان الثوري عن عاصم عن ابي عثمان عن جرير قال قال رسول الله يكون خسف بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة بامر الجبابرة يخسف الله بهم الارض ولهي اسرع بهم هربا من الوتد اليابس في الارض الرطبة عمار بن يوسف قال ابن معين كان مغفلا قال وما اصاب هذا الحديث الا علي ظهر كتاب قلت عمار روي له الترمذي وابن ماجه ووثقه يحيي واحمد والعجلي وقال في الميزان له حديث منكر جدا وهو هذا والله اعلم العقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا محمد بن----------------------------------------------------------- اسماعيل حدثنا حسين بن حسين حدثنا سيف بن محمد ابن اخت سفيان الثوري عن عاصم------- عن ابي عثمان عن جرير بن	507	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms390	false	-3579326802423328033	47	165	248	842	1515	300	الاسماعيلي انبانا الحسن بن سفيان وحدثنا عمران بن موسي قالا حدثنا محمد بن الحسن الا---------------------------عين حدثنا يحيي بن ابي بكير عن عمار بن يوسف عن سفيان الثوري عن عاصم عن ابي عثمان عن جرير قال قال رسول الله يكون خسف بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة ما بين جبابرة يخسف الله بهم الارض فلهي اسرع بهم هربا من الوتد اليابس في الارض الرطبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطريق العاشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا علي بن محمد بن عيسي بن موسي البزاز انبانا علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق سمعت ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول حدثنا اسم-----------اعيل بن ابان حد--------------------ثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن جرير عن	390	9058180973687453992	366	497.0	288	846	43.262413024902344	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0507	true	-4360485238992056470	231	300	1135	1495	1495	300	قال----- رسول الله----- تبني مدينة بين دجلة ودجي-------ل والصراة وقطربل يجء------ خرا-ج الارض وهي اسرع خسفا باهلها من السكة- في الا---------------------------------------------------رض السبخة محمد بن جابر متروك الخطيب انبانا الحسن بن ابي بكر انبانا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي حدثنا عمر بن ابراهيم ابو بكر الحافظ حدثنا محمد بن عثمان عن مخلد الواسطي حدثنا عبيد الله-------- بن سفيان الغداني حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول عن ابي عثمان-	507	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms391	false	-605004970754884081	34	112	167	577	1517	300	قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة------- يجء اليها خزاءن الارض لهي اشد خراب-------ا من المرود في الارض الرخوة الطريق الثالث عشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبا--------------نا الحسن بن ابي بكر انبانا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي حدثنا عمر بن ابراهيم ابو بكر الحافظ حدثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي حدثنا ابو سفيان عبدالله بن سفيان الغداني حدثنا سفيان------- عن عاصم الاحول عن ابي عثمان	391	9058180973687453992	287	478.0	227	445	64.494384765625	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0508	true	2390353053353362298	0	186	0	921	1497	300	عن جرير --سمعت ال-------نبي يقول----- تبني مدينة بين نهر يقال له دجلة ونهر يقال له دجيل ونهر يقال له الصراة يجتمع فيها ملوك اهل الارض وجبابرة اهل الارض وخزاءن اهل الارض لهي اشد رسوخا في الارض من السكة الحديد الغداني كذاب الخطيب انبا------------------------------------------------نا الحسن بن احمد بن ابراهيم انبان--------ا محمد بن علي بن مخلد الجوهري حدثنا احمد بن موسي الشطوي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن ابي عثمان عن جرير يرفعه قال تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة لاهلها اسرع هلاكا في الارض من السكة الحديد في الارض الرخوة ابو شه----------------------------------------------------------------------------------------------------اب الخياط كان يحيي بن سعيد لا يرضاه قال الخطيب احسب انه وقع اليه حديث عاصم من جهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن سيف او سيف بن محمد او محمد بن جابر فرواه عن عاصم مرسلا لان الحسن بن الربيع لم يقل اخبرنا عاصم انما قال عن عاصم الخطيب انبانا علي بن محمد بن عيسي بن موسي البزار انبانا علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق قال سمعت ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن جرير	508	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms389	false	4136337808802370437	136	295	682	1486	1508	300	عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله تبني مدينة بين------------ دجلة و------------دجيل وقطربل والص-----راة يجء اليها -----------------------------------خزاءن ا----لارض -هي اسرع خسفا--------- من السكة في الارض الرخوة الطريق السابع انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا الحسن بن احمد بن ابراهيم انبانا محمد بن احمد بن علي بن مخلد الجوهري حدثنا احمد بن موسي السطوي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن ابي عثمان عن جرير برفعه قال تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة لاهلها اسرع هلاكا في الارض من السكة الحديد في الارض الرخوة الطريق الثامن انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا ابو القاسم ابراهيم بن عبد الواحد بن الحباب ال----------------------------------------------------------------------------دلال والحسن بن ابي بكر قالا انبانا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن معين حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا عمار بن سيف حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان الثوري عن عاصم------- عن ابي عثمان عن جرير	389	9058180973687453992	403	544.0	319	1248	32.29166793823242	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0508	true	2390353053353362298	42	297	214	1478	1497	300	انبانا الحسن ب-ن احمد بن ابراهيم ا-----------نبانا محمد بن علي بن مخلد الجوهري حدثنا احمد بن موسي الشطوي حدثنا الحسن ----------------------------------------------------بن الربيع حدثنا-------- ابو شهاب عن ع--------------------------------اصم عن ابي عثمان عن جرير يرفعه قال تبني --------مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة ------------------لاهلها-------------- اسرع هلاكا في الارض من السكة الحديد في الارض الرخوة ابو شهاب الخياط كان يحيي بن سعيد لا يرضاه قال الخطيب احسب انه وقع اليه حديث عاصم من جهة عمار بن سيف او سيف بن محمد او م----حمد بن جابر فرواه عن عاصم مرسلا لان الحسن بن الربيع لم يقل اخبرنا عاصم انما قال عن عاصم الخطيب انبانا علي بن محمد بن عيسي بن موسي البزار انبانا علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق قال سمعت ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن جرير عن النبي بنحوه ق----------------ال احمد بن عمرو -لا اعلم-------- عثمان الا عن جرير غير هذا اسماعيل بن ابان كذاب الخطيب -----------------------------------حدثني الحسن بن ابي طالب حدثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم بن الحسن حد----------------------ثنا صالح بن ابي مقاتل الحافظ ---حدثنا محمد بن اشكاب---- حدثنا عبد العزيز بن ابان حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله تبني مدينة بين دجلة ود--جيل لهي اسرع خرابا من السكة في الارض الرخوة عبد العزيز متروك الخطيب اخبرني ابو الفرج الحسين بن ع----------------------------لي الطناجيري انبانا ابن ---ابي الطيب الوراق حدثنا علي بن احمد بن نوح التستري حدثنا عمران بن عبد الرحمن شاذان حدثنا اسماعيل بن نجيح	508	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms390	false	-3579326802423328033	41	299	217	1510	1515	300	انبانا ا--بو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انبا------------------------------------------------------------نا الحسن بن سفيان وحدثنا عمران بن موسي قالا حدثنا محمد بن الحسن الاعين حدثنا يحيي بن ابي بكير عن عمار بن يوسف عن سفيان الثوري عن عاصم عن ابي عثمان عن جرير --قال قال رسول الله يكون خسف بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة ما بين جبابرة يخسف الله بهم الارض فلهي اسرع بهم هربا------ من الوتد اليابس في الارض الرطبة الطريق العاشر انبانا عبد الرحمن بن م---------------------------------------------------------------------------حمد انبانا احمد بن علي انبا------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن محمد بن عيسي بن موسي البزاز انبانا علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق س----معت ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن جرير عن النبي بنحو الحديث الذي قبله قال احمد بن عمرو ولا اعلم روي ابو عثمان---- عن جرير غير هذا الطريق الحادي عشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي حدثني الحسن بن ابي طالب حدثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم بن الحسن بن ابي طالب حدثنا ابو حدثنا صالح بن---- مقاتل الحافظ قال سمعت محمد بن اشكاب قال حدثنا عبد العزيز بن ابان حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله تبني مدينة بين دجلة والدجيل لهي اسرع خرابا من السكة في الارض الرخوة الطريق الثاني عشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا الحسن بن علي الطناجيري انبانا عمر بن ابي الطيب الوراق حدثنا علي بن احمد بن نوح التستري حدثنا عمران بن عبد الرحمن شاذان حدثنا اسماعيل بن يحيي	390	9058180973687453992	843	1413.5	662	1534	54.954368591308594	145	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0508	true	2390353053353362298	0	65	0	335	1497	300	عن جرير---------------- سمعت النبي---- يقول تبني مدينة بين نهر يقال له دجلة ونهر يقال له دجيل ونهر يقال له الصراة يجتمع فيها ملوك اهل الارض وجبابرة اهل الارض وخزاءن اهل الارض لهي اشد رسوخا في الارض من السكة الحديد- الغداني كذاب الخطيب انب-----------------------------------------------انا الحسن بن احمد بن ابراهيم انبا---------نا محمد بن --------------علي بن مخلد الجوهري حدثنا احمد بن موسي الشطو---------ي حدثنا---- الحسن -----------بن الربيع حدثنا	508	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms391	false	-605004970754884081	113	196	584	1009	1517	300	عن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين نهر يقال له دجلة ونهر يقال--- دجيل ونهر يقال له الصراة يجتمع فيها ملوك اهل الارض وجبابرة اهل الارض وخزاءن اهل الارض لهي اشد رسوخا في الارض من السكة الحديدة الطريق الرابع عشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي اخبرني ابو الحس---ن محمد بن ابي علي الاصبهاني حدثنا محمد بن اسحاق القاضي وعلي بن م-------------------حمد بن سعيد الاهوازيان قالا حدثنا ابو الحسن احمد بن الحسن القرشي حدثنا	391	9058180973687453992	263	388.0	206	450	58.44444274902344	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0508	true	2390353053353362298	90	140	460	690	1497	300	الحديد -في الارض الرخوة ابو شهاب الخياط -كان يحيي بن سعيد لا يرضاه -قال-------- الخطيب احسب انه وقع اليه حديث عاصم من جهة عمار بن سيف او سيف بن محمد او محمد بن جابر فرواه عن عاصم مرسلا لان الحسن بن الربيع لم يقل اخبرنا عاصم انما قال عن عاصم	508	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms393	false	6409266238230390193	75	127	366	605	1473	300	الحديث وفي طريقه السابع ابو شهاب الحناط وكان يحيي بن سعيد لا يرضاه وقال ابو بكر الخطيب احسب انه وقع اليه حديث عاصم من جهة عمار بن سيف او سيف بن محمد او محمد بن جابر فرواه عن عاصم مرسلا لان الحسن بن الربيع لم يذكر اب--ا عاصم انما قال عن عاصم	393	9058180973687453992	211	376.0	162	241	87.55186462402344	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0509	true	-2325557683027056401	237	300	1203	1514	1514	300	اسماعيل بن ابراهيم الترجماني حدثنا سيف بن محمد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كنت مع جرير بن عبد الله بقطربل فقال ما اسم هذه القرية ----قلت قطربل ثم اوما الي الدجيل قل----ت دجي----ل ثم اوما الي دجلة قل----ت دجلة---- ثم اوما الي الصراة ----قلت ذاك يسمي الصراة قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجء-	509	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms389	false	4136337808802370437	0	69	0	335	1508	300	اسماعيل بن ابراهيم الترجمان- حدثنا سيف بن محمد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كنت مع جرير بن عبد الله بقطربل فقال ما اسم هذه القرية قال قلت قطربل ثم اوما الي الدجيل قال قلت دجيل قال ثم اوما الي دجلة قال قلت دجلة قال ثم اوما الي الصراة قال قلت ذاك يسمي الصراة قال سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجء	389	9058180973687453992	308	571.0	246	336	91.66666412353516	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0509	true	-2325557683027056401	0	117	0	607	1514	300	عن عاصم عن ابي عثمان قال كنت مع جرير بالتل والتلول فقال اين الدجلة فقلت هذه فقال اين الدجيل فقلت هذه فقال اين قطربل فقلت هذه فقال لي النجاء النجاء ارتحل ارتحل فاني سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة تجء اليها خزاءن الارض لهي اشد خرابا من المروة في الارض الرخوة قال الخطيب اسماعيل بن نجيح يروي عن الثوري وغيره غراءب مناكير ال----خطيب اخبرني ابو ال---حسين محمد ------------بن علي الاصبهاني حدثنا محمد -------------------بن اسحاق القاضي وعلي بن محمد بن سعيد الاهوازيان قالا حدثنا ابو الحسن احمد بن ا-لحسين القرشي حدثنا احمد بن محمد بن عمر بن يونس قال قلت لعبد الرزاق احدثك سف-------------------------------------------------------يان الثوري هذا الحديث قال نعم عن عاصم الاحول عن	509	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms391	false	-605004970754884081	2	110	13	567	1517	300	عن عاصم عن ابي عثمان قال كنت مع جرير بالتل والتلول فقال اين د--جلة فقلت هذه فقال اين الدجيل فقلت هذه فقال اين قطربل -قلت هذه فقال لي النجا- النجا- ارتحل ارتحل قال- سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجء اليها خزاءن الارض لهي اشد خرابا من المرود في الارض ال------------------------------------------------------رخوة الطريق الثالث عشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا الحسن بن ابي بكر انبانا عبد الله بن ا-----------------------------------------------------------------سحاق بن ابراهيم البغوي حدثنا---------------- عمر بن ابراهيم ابو بكر الحافظ حدثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي حدثنا ابو سفيان عبدالله بن سفيان الغداني حدثنا سفيان------ عن عاصم الاحول عن	391	9058180973687453992	356	561.5	277	701	50.78459167480469	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0509	true	-2325557683027056401	33	199	164	1013	1514	300	سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين------------ دجلة و---------دجيل و-----قطربل والصراة تجء اليها -----------------------------------خز----اءن الارض لهي اشد خرابا--------- من المروة في الارض الرخوة قال الخطيب اسماعيل بن نجيح يروي عن الثوري وغيره غراءب مناكير الخطيب اخبرني ابو الحسين محمد بن ع----لي الاصبهاني حدثنا محمد بن اسحاق القاضي وعلي بن محمد بن سعيد الاهوازيان قالا حدثنا ابو الحسن احمد بن الحسين القرشي حدثنا احمد بن محمد بن عمر بن يونس قال قلت لعبد الرزاق احدثك سفيان الثوري هذا الحديث قال نعم عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال نزل جرير بن عبد الله البجلي قطربل فقال اي نهر هذا قالوا دجلة ودجيل قال ه--هنا نهر سوي هذا قالوا نعم نهر يقال له الصراة اسفل منه بفرسخ فقال الرحيل الرحيل سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين نهرين يقال لهما دجلة ودجيل والاخر يقال له الصراة يجتمع فيها جبابرة الارض وملوك الارض وكنوز الارض لهي اسرع بهم رسوخا في الارض من سكة حديد فقال عبد الرزاق نعم من حدثك -هذا عني فقلت احمد بن داود قال نعم	509	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms391	false	-605004970754884081	119	300	608	1517	1517	300	سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين نهر يقال له دجلة ونهر يقال دجيل ونهر يقال له الصراة يجتمع فيها ملوك اهل الارض وجبابرة اهل الارض وخزاءن اهل الارض لهي اشد رسوخا في الارض من السكة الحديدة الطريق الرابع عشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي-------------- اخبرني ابو الحس-ن محمد بن ابي علي الاصبهاني حدثنا محمد بن اسحاق القاضي وعلي بن محمد بن سعيد الاهوازيان قالا حدثنا ابو الحسن احمد بن الحس-ن القرشي حدثنا احمد بن محمد بن عمر بن يونس قال قلت لعبد الرزاق احدثك سفيان الثوري هذا الحديث قال نعم عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال نزل جرير بن عبد الله البجلي قطربل فقال اي نهر هذا قالوا دجلة ودجل فقال ها هنا نهر سوي هذا قالوا نعم نهر يقال له الصراة اسفل منه بفرسخ فقال الرحيل الرحيل سمعت رسول الله يقول تبني مدينة بين نهرين يقال لهما دجلة ودجيل والاخر يقال له الصراة يجتمع فيها جبابرة الارض وملوك الارض وكنوز الارض لهي اسرع---- رسوخا في الارض من سكة حديد فقال عبد الرزاق نعم من حدثك بهذا عني فقال احمد بن داود قال نعم-	391	9058180973687453992	734	1309.0	586	930	78.92472839355469	134	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0510	true	6210652338939467977	66	127	340	660	1469	300	مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل تجء اليها -كنوز الارض ويجتمع اليها كل لسان فلهي اسرع ذهابا في الارض من الحديد المحمل---ة في الارض الخوارة فقال كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد بن اخت سف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان الثوري وكان سيف كذابا فاظن المحاربي سمعه منه قال عبد الله فقيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد العزيز ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان رواه عن سفيان الثوري عن عاصم الاحول فقال ابي	510	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms390	false	-3579326802423328033	0	161	0	825	1515	300	مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل يجمع فيها خزاءن الارض يخسف بها فلهي ا------------سرع ذهابا في الارض من الحديد او الحديدة في الارض الخوارة ----------------------------------------------الطريق التاسع انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا احمد بن محمد بن غالب انبانا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انبانا الحسن بن سفيان وحدثنا عمران بن موسي قالا حدثنا محمد بن الحسن الاعين حدثنا يحيي بن ابي بكير عن عمار بن يوسف عن سفيان الثوري عن عاصم عن ----------------------------------------------ابي عثمان عن جرير قال قال رسول الله يكون خسف بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة ما بين جبابرة يخسف الله بهم الارض فلهي اسرع بهم هربا من الوتد اليابس في الارض الرطبة الطريق العاشر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي انبانا علي بن محمد بن عيسي بن موسي البزاز انبانا علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق سمعت ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول حدثنا اسماعيل بن ابان --حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول --عن ابي	390	9058180973687453992	160	80.0	126	933	17.14898109436035	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0510	true	6210652338939467977	19	184	107	917	1469	300	انبانا الحسن بن علي الجو------------------هري انبانا محمد بن------------- العباس انبانا احمد بن جعفر ابو الحسين حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال ذكر ابي حديث عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي تبني مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل تجء اليها كنوز الارض ويجتمع اليها كل ل-سان فلهي اسرع ذهابا في الارض من الحديد -المحملة في الارض الخوارة فقال كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد بن اخت سفيان الثوري وكان سيف كذابا فاظن المحاربي سمعه منه قال عبد الله فقيل لابي عبد العزيز بن ابان رواه عن سفيان الثوري عن عاصم الاحول فقال ابي كل من حدث هذا الحديث عن سفيان الثوري فهو كذب قال عبد الله فقلت له ان لوينا حدثناه عن محمد بن جابر الحنفي فقال كان محمد بن جابر ربما الحق في كتابه الحديث ثم قال ابي ان هذا الحديث ليس بصحيح او قال كذب قال ابو الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن جعفر وقد رواه------------------------------------------------------------------------ عمار بن سيف الضبي عن	510	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms392	false	2950750959963376051	16	141	77	726	1529	300	انبانا احمد -بن علي انبانا ابو القاسم الازهري انبانا احمد بن محمد بن موسي القرشي انبانا احمد بن جعفر ابو الحسين حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال ذكران-ي حديث عبد ال--------رحمن المحاربي عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن جرير بن عبد الله -------عن النبي تبني مدينة بين دجلة ودجيل-------- وقطربل يجء اليها كنوز الارض ويجتمع اليها كل انسان فلهي اسرع ذهابا في الارض من الحديدة المحماة في الارض الخوراء فقال كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد----------------------------------- فاظنه-------- سمعه منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطريق السادس عشر انبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا احمد بن عدي حدثنا ابن ناجية حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا عمار بن سيف الضبي عن	392	9058180973687453992	405	481.5	321	1017	39.8230094909668	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0511	true	-4642746942768476343	89	226	427	1118	1500	300	انبانا ابو الحسن بن ابي بكر انبانا شجاع بن جعفر الانصاري حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن القاسم التيمي حدثنا ابي عن يحيي بن عبيد الله بن حسن عن ابيه عن حسن بن حسن عن محمد بن الحنفية قال----- الغلابي وحدثني عثمان بن عمران العجيفي عن واءل بن نجيح عن عمرو بن شمر عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلمي عن ابيه قالا قال علي بن ابي طالب------------ سمعت حبيبي محمدا يقول سيكون لبني عمي مدينة من قبل المشرق بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يشد فيها بالخشب والاجر والجص والذهب يسكنها شرار خلق الله وجبابرة امتي اما ان هلاكها علي يد- السفياني كاني بها والله قد صارت خاوية علي عروشها موضوع افته الغلابي الخطيب انبانا اب-----------------------------------------------------و القاسم الازهري انبانا احمد بن محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------موسي انبانا احمد بن جعفر بن المنادي قال ذكر	511	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms385	false	-5240603804510579214	137	300	674	1499	1499	300	انبانا---- الحسن بن ابي بكر انبانا شجاع بن جعفر الانصاري حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن القاسم التيمي حدثنا ابي عن يحيي بن عب-د الله بن حسن عن ابيه عن حسن بن حسن عن محمد بن الحنفية قال يعني الغلابي وحدثنا عثمان بن عمرو الجع-يفي عن ناءل عن نجيح عن عمرو بن شمر عن ابي حرب بن ابي الاسود الدءل-ي عن ابيه قالا قال علي بن ابي طالب عليه السلام سمعت حبيبي محمد- يقول سيكون لبني عمي مدينة من قبل المشرق بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يشد فيها بالخشب والاجر والجص والذهب يسكنها شرار خلق الله وجبابرة امتي اما ان هلاكها علي يدي السفياني كاني بها والله قد صارت خاوية علي عروشها----------- ال-طريق الثالث انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو القاسم الازهري انبانا احمد --------بن موسي ح وانبانا عبد الرحمن انبانا احمد بن علي انبانا الحسن بن علي الجوهري انبانا محمد بن العباس قالا انبانا احمد بن جعفر--- المنادي قال ذكر-	385	9058180973687453992	637	1163.5	508	857	74.32905578613281	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0511	true	-4642746942768476343	226	300	1118	1500	1500	300	في اسناد شديد الضعف عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابي قيس ----------------------------عن- علي قال -قال رسول الله----- تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بني العباس وهي الزوراء يكون فيها حرب مقطعة يسبي فيها النساء ويذبح فيها الرجال كما تذبح الغنم قال ابو قيس فقيل لعلي يا امير المءمنين لم سماها رسول الله الزوراء قال لان الحرب يدور في جوانبها حتي يطبقها الخطيب حدث----------------------------------------------------------------نا ابو بكر البرقاني انبانا----- الحسين بن-	511	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms386	false	-5933489421678031005	0	95	0	475	1511	300	في اسناد شديد الضعف عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابي قيس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله يقول تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بني العباس وهي الدوراء يكون فيها جعب مقطعة تسبي فيها النساء وتذبح فيها الرجال كما تذبح الغنم قال ابو قيس قلت- لعلي يا امير المءمنين لم سماها الدو----------راء قال لان الحرب تدور في جوانبها حتي تطبقها واما حديث حذيفة فانبانا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي قال انبانا ابو بكر البرقاني قال قرء علي الحس-ن بن	386	9058180973687453992	334	588.0	264	487	68.58316040039062	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0512	true	-2209953343058475126	0	113	0	572	1490	300	علي التميمي حدثنا---------- زنجويه بن محمد اللباد حدثنا سهل بن محمد بن يعيش الختلي العسكري ابو السري حدثنا عمار بن يحيي حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن ربعي بن حراش عن حذيفة مرفوعا ي-----------كون وقعة بين زوراء قالوا وما الزوراء -------------قال مدينة بين انهار في ارض خوخاء يسكنها جبابرة امتي تعذب باربعة اصناف بخسف ومسخ وقذف قال البرقاني ولم يذكر الرابع عمار ---متروك قلت ---قال الخطيب في رواية مالك انبانا اب-----------------------------------------------------و الحسن احمد بن محمد بن احمد بن موسي بن هارون بن الصلت الاهوازي حدثنا ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد حدثنا احمد بن يحيي الصدفي حدثنا جع----------------------------------------فر بن محمد الخراسا---------------------------------ني حدثنا ابو ضمرة انس بن عياض ال-ليثي ---عن مالك بن	512	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms386	false	-5933489421678031005	95	215	475	1087	1511	300	علي التميمي وانا اسمع حدثكم زنجويه بن محمد اللباد حدثنا سهل بن محمد بن يعيش الحبلي العسكري ابو السري حدثنا عم-ر بن يحيي حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله تكون وقعة بين زوراء قالوا وما الزوراء يا رسول الله قال مدينة بين انهار في ارض جوجي- يسكنها جبابرة امتي تعذب باربعة اصناف بخسف ومسخ وقذف قال البرقاني ولم يذكر الرابع واما حديث انس فله طريقان الطريق --------الاول انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو الحسن -علي بن يحيي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عبد كويه الامام باصفهان حدثنا سليمان بن احمد الطبر-اني حدثنا علان بن عبد الصمد الطيالسي حدثنا ا--------حمد بن مطهر المصيصي حدثنا صالح بن	386	9058180973687453992	378	588.5	292	742	50.943397521972656	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0512	true	-2209953343058475126	152	208	766	1039	1490	300	ابن عدي حدثنا سه-ل بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الجنابري حدثنا سعيد بن سنان حدثني راشد بن سعد عن ثوبان قال قال رسول الله--------- لا تسكن الكفور فان ساكن الكفور كساكن القبور ولا تامرن علي عشرة فان- من تامر علي عشرة جاء يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فكه الحق او اوبقه الظلم	512	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms394	false	5727489565962939523	37	95	186	470	1533	300	ابن عدي حدثنا حنبل بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الحنابري حدثنا سعيد بن سنان حدثني راشد بن سعد عن ثوبان قال قال رسول الله يا ثوبان لا تسكن الكفور فان ساكن الكفور كساكن القبور ولا تامرن علي عشرة فانه من تامر علي عشرة جاء يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فكه الحق او اوثقه الظلم	394	9058180973687453992	269	515.0	213	284	94.71830749511719	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0516	true	2943476672585573414	0	118	0	606	1530	300	اسماعيل بن عباد عن سعيد عن ابي عروبة عن قتادة عن انس مرفوعا----------- اياكم والسكن---ي السوداء فانه من سكن في السواد يصدا قلبه ----------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يصح اسماعيل--------------------- يقلب الاخبار -لا يجوز الاحتجا----------------------------------------------------------------------------------ج به انبانا----------- احمد السمرقندي انبانا ابو الفضل عمر بن عب-د الله البقال حدثنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران انبانا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا احمد بن محمد بن المءمل الثوري حدثنا الحسين بن مهران المفسر حدثني ابو عبد الله عبد الرحمن بن خالد الزاهد السمرقندي حدثني يحيي بن عبد الله عن ابي معاوية الرم-لي عن ابي هريرة مرفوعا يو--------------م السبت يوم مكر ومكيدة قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ان قريشا ارادوا ان يمكروا فيه فانزل الله------ واذ يمكر بك الذين كفروا و----يوم الاحد	516	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms394	false	5727489565962939523	116	300	588	1533	1533	300	اسماعيل بن عباد عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله اياكم والسكني في السواد- فانه من سكن في السواد تصدي قلبه قيل يا رسول الله وهل يصدا القلب قال كما يصدا الحديد هذان حديثان لا يصحان عن رسول الله اما حديث ثوبان ففيه حديث سعيد بن سنان قال يحيي احاديثه بواطيل وقال النساءي متروك الحديث واما حديث انس ففيه اسماعيل بن عباد قال ابن حبان يقلب الاخبار ولا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني متروك ابواب ذكر الايام والفضاءل والمثالب باب ذكر ايام الاسبوع كلها انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا ابو الفضل عمر بن عبيد الله البقال حدثنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران انبانا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا احمد بن محمد بن المءمل الصوري حدثنا الحسين بن مهران المفسر حدثني ابو عبد الله عبد الرحمن بن خالد الزاهد السمرقندي حدثني يحيي بن عبد الله عن ابي معاوية الموصلي عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان يوم السبت يوم مكر ومكيدة قالوا ولم ذاك يا رسول الله قال ان قريشا ارادوا ان يمكروا فيه فانزل الله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا وقال يوم الاحد-	394	9058180973687453992	572	1020.5	458	947	60.401268005371094	98	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0516	true	2943476672585573414	118	230	606	1184	1530	300	يوم بناء وغرس قالوا ولم ذاك يا رسول الله قال لان الجنة بنيت وغرست فيه---- ويوم الاثنين يوم سفر وتجارة ويوم الثلاثاء يوم دم قالوا ولم ذاك قال لا--------------ن ابن ادم قتل اخاه فيه ويوم الاربعاء يوم نحس وف----------------------------يه ارسال الله الريح علي قوم عاد وفيه ولد فرعون وفيه ادعي الربوبية وفيه اهلكه الله ويو----م الخميس يوم دخول علي السلطان وقضاء الحواءج قالوا ولم يا رسول الله قال لان ابراهيم خليل الرحمن دخل علي ملك مصر فرد عليه امراته وقضي حواءجه و----يوم الجمعة يوم خطبة ونكاح قالوا ولم يا رسول الله قال لان الانبياء ينكحون ويخطبون فيه لبركة يوم الجمعة--------- موضوع ---------------فيه ضعفاء ومجهولون وي-------------------------حيي ليس بشء وكذا السمرقندي قلت ورد من	516	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms395	false	3259818353561913140	0	128	0	655	1491	300	يوم بناء وغرس قالوا ولم ذاك يا رسول الله قال لان الجنة نبتت وغرست فيه قال ويوم الاثنين يوم سفر وت---------------------جارة قالوا ولم ذاك يا رسول الله فقال لان ابن ادم قتل اخاه فيه ويوم الاربعاء يوم نحس قريب الخطا يشيب فيه الولدان وفيه ارس-ل الله الريح علي قوم عاد وفيه ولد فرعون وفيه ادعي الربوبية وفيه اهلكه الله قال ويوم الخميس يوم دخول علي السلطان وقضاء الحواءج قالوا ولم يا رسول الله قال لان ابراهيم خليل الرحمن دخل علي ملك مصر فرد عليه امراته وقضي حواءجه وقال يوم الجمعة يوم خطبة ونكاح قالوا ولم يا رسول الله قال لان الانبياء ينكحون ويخطبون فيه لبركة يوم الجمعة هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه ضعفاء ومجهولون ويحيي بن عبد الله قال فيه يحيي ليس بشء و----السمرقندي الزاهد ليس	395	9058180973687453992	526	977.5	422	681	77.2393569946289	92	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0517	true	-4609142254343866129	212	288	1029	1404	1460	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجب-----ار انبانا عبد الباقي بن محمد الواعظ حدثنا جعفر بن محمد بن المغلس حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا عمر بن السكن حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدثنا ابو شيبة القاضي عن ادم بن علي عن ا--------بن عمر مرفوعا----------- ما اهلك الله------- امة من الامم الا في اد----------------------------ار قال الاسدي حديث--------- كذب وابو شيبة متروك كذاب وسءل احمد عن حديث من ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشرني بخروج ادار بشرته بالجنة فقا------------ل لا اصل	517	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms397	false	-1928562017272178936	109	228	549	1122	1499	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الله الجيار انبانا عبد الباقي بن محمد الواعظ حدثنا جعفر بن محمد بن المغلس حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا عمر بن السكن حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدثنا ابو شيبة القاضي عن ادم بن علي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ما اهلك الله عز وجل امة من الامم الا في اذار ولا تقوم الساعة الا في اذار قال ابو الفتح الازدي هذا كذب وابو شيبة متروك الحديث قال يحيي بن معين ابو شيبة ليس بثقة قال المصنف قلت وقد كذبه شعبة وقال ابو حاتم الرازي فذكرا حديثه قال المصنف قلت ويذكر ان رسول الله قال من بشرني بخروج اذار بشرته بالجنة قال احمد بن حنبل لا اصل	397	9058180973687453992	325	574.5	256	573	56.71902084350586	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0517	true	-4609142254343866129	213	240	1036	1172	1460	300	محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عبد الباقي بن محم-------د------------------------------------- الواعظ حدثنا جعفر بن محمد بن المغلس حدثنا اسحاق بن وهب حد-ثنا ع-مر بن	517	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms470	false	-6661269943201680482	180	216	948	1125	1563	300	محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو ال----حسن محمد بن عبد الواحد انبانا ابو بكر بن شاذان حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن المغلس حدثنا ا-حمد بن منيع حدثنا عباد بن	470	9058180973687453992	104	160.5	80	182	57.14285659790039	16	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0518	true	7053914136034245784	96	237	478	1196	1520	300	انبانا ا-------------حمد بن علي الرزاز حد-----ثنا عبد الله -----------------------------------------------بن احمد ب------ن ال-حسين حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا محمد بن صالح بن النطاح حدثنا جعفر بن سليمان الهاشمي حدثنا مس--------لمة بن الص----امت حدثنا مسلمة ابو الوزير ----------------عن المهدي-------------- عن ابيه عن جده عن ابيه عن ابن عباس مرفوعا----------- اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر مسلمة متروك وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الابزاري ---عن ابراهيم بن سعيد عن--- المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن جد-ه عن ابن عباس موقوفا والابزاري كذاب قلت له متابع قال الطيوري حدثنا ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد المعروف بابن العسكري حدثنا حمزة بن محمد المعروف الكاتب حدثنا ابراهيم بن سعيد به فذكره موقوفا والله اعلم ابن مردويه حدثنا دعلج حدثنا محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابراهيم بن ----------------------------------------------------------------------ابي حبة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ------مرفوعا يوم الاربعاء يوم نحس مستمر	518	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms396	false	71318578983241961	116	300	594	1497	1497	300	انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم حدثنا علي بن بندار حدثنا الفضل بن محمد الانطاكي حدثنا ابراهيم بن احمد بن مروان الواسطي حدثنا محمد-------------------------- بن صالح عن جعفر -------------بن سليمان-------- حدثني ابو عمر مسلمة بن الصلت يعني حدثنا---------- الوزير صاحب المداءن حدثنا المهدي امير المءمنين عن ابيه عن جد--------ه عن ابن عباس قال قال رسول الله اخر اربعاء في الشهر يوم نحس وقد روي موقوفا انبانا يحيي بن علي المدبر انبانا ابو منصور محمد بن محمد العكبري حدثنا ابو احمد عبيد الله بن محمد الفرضي انبانا جعفر الخواص حدثني الحسن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد حدثني المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن ابيه عن ابيه------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس انه قال يوم الاربعاء لا يدور يوم نحس مستمر واما رواية ابن عمر فروي عثمان بن مطر عن الحس-ن بن ابي جعفر عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر عن النبي انه قال لا يبدا جذام ولا برص الا يوم الاربعاء واما رواية جابر فروي ابراهيم بن ابي حية عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن النبي قال يوم الاربعاء يوم نحس مستمر-	396	9058180973687453992	342	388.0	261	1156	29.584775924682617	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0519	true	-4463613748911451509	151	191	728	934	1459	300	بسم الله الرحمن الرحيم كتا--------------ب الطهارة الخطيب انبا------------------------------------------------------نا الحس-ن بن علي الصيمري حدثنا احمد بن محمد بن علي الصيرفي حدثنا محمد بن عمر الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن خلف بن حيان القاضي حدثنا اسحاق بن محمد بن ابان النخعي	519	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms397	false	-1928562017272178936	244	298	1217	1492	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العبادات كتاب الطهارة باب البول انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا الحسين بن علي الضميري حدثنا احمد بن محمد بن علي الصيرفي حدثنا محمد بن عمر الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن خلف بن حبان القاضي حدثنا اسحاق بن محمد بن ابان النخعي	397	9058180973687453992	192	361.0	153	275	69.81818389892578	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0519	true	-4463613748911451509	199	242	974	1169	1459	300	قال كنت علي باب النخعي ومحمد بن زيد بن علي فقال محمد بن زيد بن علي حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله لا باس ببول الحمار وكل ما اكل لحمه موضوع والمتهم به اسحاق وموسي وابن-ه مجهولان	519	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms398	false	-6527909787661471306	0	39	0	175	1455	300	قال كنت علي باب المهدي ومحمد بن زيد بن علي فقال محمد بن زيد------- حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله لا باس ببول الحمار 1 هذا حديث----- موضوع ومحمد بن ---------موسي وابواه مجهولان	398	9058180973687453992	153	266.5	118	196	78.06122589111328	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0520	true	8994329325920158077	0	55	0	270	1436	300	يجزء من جنابة ولا يتوضا منه لان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا حتي عد سبعة ابحر وسبع نيران وبه الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن رجل عن ابي هريرة قال ماءان لا يجزءان من غسل الجنابة ماء البحر وماء الحمام قال الجوزقاني باطل تفرد به محمد بن المهاجر وكان يضع الحديث	520	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms801	false	-3749877721374022263	42	123	199	586	1490	300	يجزء من جنابة ولا يتوضا منه لان تحت البحر نارا وتحت النار بحر- حتي عد سبعة ابحر وسبع نيران هذا حديث موضوع قال ابن حبان كان محمد بن المهاجر يضع الحديث علي الثقاة ويزيد في الاخبار باب ذكر حديث موضوع علي ابي هريرة روي محمد بن المهاجر عن عبد الصمد عن هشام ب----------ن يحيي بن ابي كثير عن رجل عن ابي هريرة قال ماءان لا يجزيان من غسل الجنابة ماء البحر وماء الحمار -------وهذا------------ من عمل ابن المهاجر -باب ذكر احاديث	801	9058180973687453992	215	358.0	165	418	51.43540573120117	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0521	true	-2712431999389193617	55	152	267	732	1491	300	بن محمد الشروطي انبانا احمد------------------------------- بن جعفر بن محمد الخلال حدثنا ابو محمد بن صالح بن محمد- بن نصر الترمذي حدثنا القاسم بن عباد الترمذي حدثنا ----ابن عبد الله الترمذي عن ابي عامر عن نوح بن ابي مريم عن يزيد الهاشمي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة نوح كذاب العقيلي حدثنا روح----------------------------------------------------------------------- بن الفرج حدثنا -يوسف بن -عدي حدثنا القاسم بن مالك عن روح بن عطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم قال	521	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms398	false	-6527909787661471306	80	283	386	1372	1455	300	بن محمد انبا--------نا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرني محمد بن جعفر حدثنا ---------------ابو محمد--- صالح بن محمود بن نصر الترمذي حدثنا القاسم بن عباد الترمذي حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي عن ابي عامر عن نوح عن ابي مريم عن يزيد الهاشمي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة 2 طريق اخر انبانا محمد---- بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم البستي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا القاسم بن مالك عن روح------------------------------------------------- بن عطيف عن ابي سفيان الثقفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم وقد رواه الدارقطني من حديث روح عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ولم يذكر سعيد بن المسيب انبانا به عبد الحق بن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن احمد بن يوسف انبانا ابو بكر بن بشران انبانا علي بن عمر الدارقطني حدثنا ابو عبيد الله احمد بن عمرعن عثمان المعدل حدثنا عمار بن خالد التمار حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا روح بن عطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم قال	398	9058180973687453992	341	340.5	266	1065	32.01877975463867	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0521	true	-2712431999389193617	167	300	813	1491	1491	300	عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد حدثنا القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا----------------------- اذا بلغ الماء اربعين قلة لم يحمل الخبث------ لا يصح خل--------------------------ط فيه القاسم قلت له طريق اخر عن جابر اخرجه الدارقطني في سننه قال حدثنا عبد الصمد عن علي وبرهن محمد بن علي بن الحسن الدينوري قالا حدثنا عمير بن مرداس حدثنا محمد بن بكير الحضرمي عن جابر بن عبد الله مرفوعا به ثم قال وكذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا عن ابن عمرو موقوفا ورواه السختياني عن ابن المنكدر قوله ثم اسند رواياتهم وورد ذلك ايضا عن ابي هريرة موقوفا اخرجه الدارقطني والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب انبانا العتيقي والتنوخي قالا حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبيد الله بن ابراهيم الزهري حدثنا ابو يعلي احمد-	521	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms399	false	5424460796076407740	172	286	828	1382	1443	300	عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد------ القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا بلغ الماء اربعين قلة لم يحمل الخبث 1 هذا لا يصح عن رسول الله والمتهم بالتخليط فيه القاسم بن عبد الله العم--------------------------------------------------------------------------------------------ري قال العقيلي قال عبد لله بن احمد سالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عنه فقال اف اف ليس بشء وسمعته مرة يقول كان يكذب وفي رواية عنه انه كان كذابا يضع الحديث وقال يحيي ليس بشء باب غسل الاناء انبانا ابو منصور القزاز ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب انبانا العتيقي والتنوخي قالا حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبيد الله بن ابراهيم الزهري حدثنا ابو يعلي احمد	399	9058180973687453992	277	404.5	218	866	31.986143112182617	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0522	true	8253113653520428525	20	200	94	967	1469	300	غسل الاناء وطهارة الفناء يورثان الغني قا--ل الخطيب لم اكتبه الا من حديث ابي الحسن الزهري وهو- كذاب قلت قال في الميزان هذا وضعه علي بن م----------------------------------------------------------------------حمد الزهري عن ابي يعلي والله اعلم العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم حدثنا سعيد بن اشعب بن سعيد حدثني عمر بن ابي عمر العبد- عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده قال استقبل رسول الله جبريل فناوله يده فابي ان يتناولها فقال يا جبريل ما منعك ان تاخذ بيدي قال انك اخذت بيد يهودي فكرهت ان تمس يدي يدا قد مس-ها يد كافر---- فدعا---------- بماء فتوضا فناوله يده فاخذ بيده موضوع عمر العبد متروك ابن عدي حدثن-----------------------------------------------------------------ا ابو يعلي حدثنا سعيد بن ابي الربيع السماني حدثنا عنبسة بن سعيد حدثنا هشام بن عروة به-- نحوه عنبسة متروك ابن عدي حدثن---------------------------------------------------------------------ا الفضل بن عبد الله بن سليمان حدثنا عبيد الله بن ادم بن ابي----- حدثنا ابي حدثنا بقية عن ابراهيم---------------------- عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا---------- من صافح يهوديا او نصرانيا فليتوضا وليغسل يده --------------لا يصح ابرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن هانء قال ابن عدي شيخ مجهول يحدث عن ابن جريج بالاباطيل	522	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms400	false	-4245319016033480837	7	286	30	1421	1494	300	غسل الاناء وطهارة القنا- يورثان الغني 2 قال الخطيب لم اكتبه الا من حديث الز----------هري وكان كذابا باب التنزه من مس الكافر انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد------------------------------ العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم حدثنا سعيد بن اشعث بن سعيد حدثني عمر بن ابي عمر العبدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده قال استقبل رسول الله جبريل فناوله يده فابي ان يتناولها فقال يا جبريل ما منعك ان تاخذ بيدي قال انك اخذت بيد يهودي فكرهت ان تمس يدي يدا قد مستها يد كافر قال فدعا رسول الله بماء فتوضا فناوله يده فاخذ بيده طريق اخر انبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابن عدي حدثنا ابو يعلي حدثنا سعيد بن ابي الربيع السمان- حدثنا عنبسة بن سعيد حدثنا هشام بن عروة فذكر نحوه طريق اخر انبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة حدثنا عدي حدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان حدثنا عب-د الله بن ادم بن ابي اياس حدثنا ابي حدثنا بقية عن ابراهيم قال الفضل هو ابن هاني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي انه قال من صافح يهوديا او نصرانيا فليتوضا وليغسل يده 1 هذان حديثان لا يصحان اما الاول فموضوع محال وفي طريقه عمر بن ابي عمر ويقال له عمر بن رباح قال فيه الفلاس هو دجال وقال الدارقطني متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب وفي الطريق الثاني عنبسة قال الفلاس متروك وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بافراده واما الحديث الثاني فقال ابن عدي ابراهيم بن هان------------ي شيخ مجهول يحدث عن ابن جريج بالاباطيل	400	9058180973687453992	710	1245.5	558	1446	49.10096740722656	130	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0522	true	8253113653520428525	200	299	967	1464	1469	300	العقيلي حدثنا صالح بن شعيب حدثنا اسماعيل بن عبيد الله بن زرارة الرقي حدثنا علي بن هاشم الكوفي حدثنا سوادة عن انس انه سمع رسول الله يقول لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فانه يعدي من البرص قال العقيلي سوادة مجهول بالنقل حديث---------ه غير محفوظ وليس في الماء المشمس شء يصح مسندا انما يروي فيه شء من قول عمر بن الخطاب ابو نعيم في الطب حدثنا ابو الحسين عبيد الله بن يعقوب المقري حدثنا الحس---------------------------------------------------------------------------------ن بن محمد بن الحسين حدثنا ابي حدثنا خالد بن اسماعيل ابو الوليد المخزومي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت	522	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms401	false	-2283582263578237051	15	104	85	522	1503	300	العقيلي حدثنا صالح بن شعيب حدثنا اسماعيل بن عب-د الله بن زرارة حد------ثنا علي بن هاشم الكوفي حدثنا سوادة عن انس انه سمع رسول الله يقول لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فانه يعدي من البرص 2 واما------------------------ حديث عاءشة فله اربعة طرق الطريق الاول انبانا محمد ب------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن نصر انبانا عبد الله بن علي بن زكريا انبانا علي بن محمد بن بشران انبانا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حد---------------------ثنا خالد بن اسماعيل-------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت	401	9058180973687453992	276	460.0	216	587	47.01873779296875	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0523	true	-5714576509420432195	1	105	5	513	1510	300	ماء في الشمس فقال ------لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص خالد لا يحتج به قال ابن عدي يضع علي الثقات قلت اخرجه الدارقطني في سننه من هذا الطريق ------------وقال خالد بن اسماعيل متروك والله اعلم الدارقطني في الافراد حد-----------------------------------------ثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا احمد بن عبيد بن--- ناصح حدثنا الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة به نحوه الهيثم كذاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حدثنا عمر بن سنان حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حدثنا نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص	523	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms401	false	-2283582263578237051	104	285	522	1435	1503	300	ماء في الشمس فقال النبي لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص 1---------------------------------------------------------------------------- الطريق الثاني انبانا المبارك بن احمد الانصاري انبانا ثابت بن بندار انبانا ابو حامد احمد بن محمد القاضي حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا احمد بن عبيد حدثنا ناصح بن اله---يثم بن عدي عن هشام بن عر------------------------وة عن ابيه عن عاءشة عن النبي نحو الذي قبله الطريق الثالث انبانا ابن عبد الخالق انبانا ابو طاهر بن يوسف انبانا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا محمد بن الحسين ابو سعيد البزاز حدثنا عمرو بن محمد الاعسم حدثنا فليح عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص الطريق الرابع انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن ابي الحسن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا عمر بن سنان حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حدثنا نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص	401	9058180973687453992	351	391.5	274	1016	34.547245025634766	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0524	true	-8747964318583194295	72	200	338	989	1496	300	بالماء المشمس فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه والله اعلم انبانا احمد بن----- المتوكل انبانا محمد بن ابي نصر الحميدي انبانا ابو بكر بن مصعب عن عبد الله انبانا ابي انبانا يحيي بن مالك بن عاءذ حدثنا ابو الحسن بن احمد بن عبد الله الرملي حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن احمد حدثنا ابو علي الحسن بن علي حدثنا الوزير بن قاسم قال دخلت الحمام فرايت عمرو بن هاشم البيروتي في الوزن فقلت له تدخل الحمام فقال دخلت الحمام فرايت الزهري جالسا في الوزن فقلت له تدخل الحمام فقال دخلت الحمام فرايت انس بن مالك في الوزن فقلت له تدخل الحمام-------------------- فقال دخلت الحمام فرايت رسول الله جالسا في الوزن وعليه مءزر فهممت--- اكلمه فقال يا انس انما حرمت دخول الحمام بغير مءزر---------- موضوع في--------------ه جماعة مجهولون	524	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms402	false	-3656925532077741679	127	263	645	1326	1520	300	بالماء المشمس فانه يورث باب دخول الحما---------------م انبانا احمد بن احمد المتوكل انبانا محمد بن ابي نصر الحميدي اخبرني ابو بكر بن مصعب بن عبد الله انبانا ابي انبانا يحيي بن مالك بن عاءذ حدثنا ابو الحسن بن احمد بن عبد الله الرملي حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن احمد حدثنا ابو علي الحسن بن علي حدثنا الوزير بن قاسم قال دخلت فر-------ايت عمرو بن هاشم البيروتي في الورق فقلت له تدخل الحمام فقال دخلت الحمام فرايت الزهري جالسا في الوزن فقلت له تدخل الحمام فقال دخلت الحمام فرايت انس بن مالك في الوزن فقلت له تدخل الحمام رايت صاحب رسول الله فقال دخلت الحمام فرايت رسول الله جالسا في الوزن وعليه مءزر فهممت ان اكلمه فقال يا انس انما حرمت دخول الحمام بغير مءزر 1 هذ حديث موضوع بلا شك وفي روايته جماعة مجهولون	402	9058180973687453992	598	1114.5	478	703	85.06401062011719	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0524	true	-8747964318583194295	201	294	993	1472	1496	300	عدي حدثنا ---------------------------------عبيد----- بن زياد وغيره قالوا حدثنا بركة بن محمد الحلبي حدثنا يوسف بن اسباط عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن عمر بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا------ المضمضة والاستنشاق فريضة للجنب-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا علي بن محمد بن يحيي بن مهران السواق حدثنا سليمان بن الربيع النهدي حدثنا همام بن مسلم حدثنا سفيان الثوري به ابن حبان حدثنا حمزة بن داود حدثنا سليمان النهدي به--------------------------------------------------- موضوع بركة---------------------------------------------- كذاب- قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدراقطني هذا الحديث وضعه بركة او وضع له وقال--------------------------------------------------------------------- الازدي لم يحدث به الا يوسف ولم--------- يتابع عليه ويوسف------------ حدث من حفظه	524	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms403	false	7118880313939506628	3	179	12	898	1521	300	عدي حدثنا عمر بن سنان وعبد الرحمن بن موسي وعبيد الله بن زياد------ قالوا حدثنا بركة بن محمد الحلبي حدثنا يوسف بن اسباط عن ------الثوري عن خالد الحذاء عن ا---بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي جعل المضمضة والاستنشاق------ للجنب ثلاثا فريضة 2 طريق اخر انبانا محمد بن الحسن بن ابي بكر المزرفي انبانا عبد الصمد بن المامون انبانا الدارقطني حدثنا علي بن محمد بن يحيي بن مهران السواق حدثنا سليمان بن الربيع النهدي حدثنا همام بن مسلم ---------عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة للجنب هذا حديث موضوع لا شك فيه فاما الطريق الاول ففيه بركة بن محمد وكان كذابا قال احمد بن عدي له احاديث بواطيل عن الثقاة وكنت ذكرت حديثه لعبدان فقال لي هات حديث المسلمين كان بركة يكذب وقال الدارقطني هذا الحديث وضعه بركة او وضع له وقال ابن حبان كان يسرق الحديث وربما قلبه قال المصنف قلت وقد قال ابو الفتح الازدي لم يحدث به الا يوسف بن اسباط ولا يتابع عليه ويوسف دفن كتبه ثم حدث من حفظه	403	9058180973687453992	382	559.5	301	916	41.70305633544922	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0525	true	-7926362512015368988	40	82	209	419	1510	300	احمد بن محمد بن يحيي بن بندار العذل حدثنا محمد بن عمر بن جرير الصوفي حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن بن قرة الطيان حدثنا الحسين بن القاسم بن محمد الزاهد الاصبهاني حدثنا اسماعيل بن ابي زياد الشامي عن ثور عن خالد	525	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms403	false	7118880313939506628	261	300	1326	1521	1521	300	احمد بن محمد بن يحيي بن بندار العدل حدثنا محمد بن عمر بن خزز- الصوفي حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسين------ الطيان حدثنا الحسين بن القاسم بن محم-------د الاصبهاني حدثنا اسماعيل بن ابي زياد الشامي عن ثور عن خالد-	403	9058180973687453992	189	351.5	151	210	90.0	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0525	true	-7926362512015368988	82	300	419	1510	1510	300	عن معاذ قال قلنا يا رسول الله يمس القران علي غير وضوء قال نعم الا ان تكون علي الجنابة ق---لنا يا رسول----- فقوله كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون قال يعني مكنون من الشرك ومن الشيطان لا يمسه الا المطهرون يعني لا يمس ثوابه الا المءمنون قال الجوزقاني موضوع باطل لا اصل له لم يروه عن ثور غير -----------------------اسماعيل ------------------------------------------------------------وهو منكر ولا رواه عنه غير-------------------------------------------------------------------------------- الحسين الزاهد وهو ضعيف تفرد عنه ابراهيم بن محمد الطيان وهو متروك الحديث مجهول الجوزقاني انبانا------------------------------------------------------- طاهر بن الفرج بن محمد الاصبهاني انبانا ابي انبانا عبد الكريم بن محمد بن احمد بن حمدان الجواليقي المروزي انبانا ابو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر الجوهري انبانا احمد بن افلح حدثنا قباث بن حفص حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا محمد بن الحسين البصري عن خصيب بن حجرد عن النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل ----قال دخلت يوما علي النبي وقد فات وقت الصلاة فجاء ابو بكر الي عند النبي و----كان رسول الله مع عاءشة ناءمين ففتح ابو بكر الباب بيده ودخل الحجرة وكان ساق النبي ملتفا بساق عاءشة ففتحت عاءشة عينها فرات اباها قاءما فقالت يا ابتاه ما وراءك وبكت فوقع دمعها علي وجه النبي فانتبه النبي من منامه فقال ما بكاءك فقام ابو بكر وقال النبي ما----------لي اراك هكذا فقال يا رسول الله اشرقت الشمس-	525	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms404	false	7607040614682231902	0	253	0	1251	1488	300	عن معاذ قال قلنا يا رسول الله يمس القران علي غير وضوء قال نعم الا ان يكون علي الجنابة قال قلت اي رسول الله فقوله كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون قال يعني مكنون من الشرك ومن الشيطان لا يمسه الا المطهرون يعني لا يمس ثوابه الا المءمنون 1 هذا حديث--- موضوع علي رسول الله فلا بارك الله فيمن وضعه في اقبح هذا الوضع واسماعيل بن ابي زياد يقال فيه ابن زياد ليس بشء قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد وقال بن حبان لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه وقال الدارقطني متروك واما الحسين الاصبهاني و--------------ابراهيم-------- الطيان----------------- مجهولان وذكر بعض الحفاظ ان الطيان لا تجوز الرواية عنه باب ذكر التيمم اخبرت عن طاهر بن الفرج-------- الاصبهاني انبانا ابي انبانا عبد الكريم بن محمد بن احمد بن حمدان---------- المروزي انبانا ابو عبد الرحم---ن عبد الله بن عمر الجوهري انبانا احمد بن افلح حدثنا قباث بن حفص حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا محمد بن الحسين البصري عن خصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل انه قال دخلت يوما علي النبي وقد فات وقت الصلاة فجاء ابو بكر الي عند رسول الله وكان رسول الله مع عاءشة ناءمين ففتح ابو بكر الباب بيده ودخل الحجرة وكان ساق النبي ملتفا بساق عاءشة ففتحت عاءشة عينها فرات اباها قاءما فقالت يا ابتاه ما وراءك وبكت فوقع دمعها علي وجه النبي فانتبه النبي ف---------قال ما بكاءك وقا-------------ل النبي لابي بكر ما لي اراك هكذا فقال يا رسول الله اشرقت الشمس	404	9058180973687453992	899	1576.5	716	1336	67.29042053222656	166	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0525	true	-7926362512015368988	56	89	284	449	1510	300	ابراهيم بن محمد بن الحسن بن قرة الطيان حدثنا الحسين بن القاسم بن محمد الزاهد الاصبهاني حدثنا اسماعيل بن ابي زياد الشامي عن ثور عن خالد عن معاذ قال قلنا يا رسول الله	525	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms775	false	-6393456915782659769	222	251	1105	1247	1515	300	ابراهيم بن محمد بن الحسين------ الطيان حدثنا الحسين بن القاسم بن محمد الزاهد حدث----------نا اسماعيل بن ابي زياد------- عن ثور عن خالد عن معاذ قال قلنا يا رسول الله	775	9058180973687453992	137	253.5	108	165	83.03030395507812	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0526	true	8745313226311371438	37	134	194	686	1521	300	ابا الفتح بن ابي نصر بن ماجه الاصبهاني يقول لما وضع محمد الجوهري حديث معاذ في التيمم واخرج------ه انكر عليه اهل العلم فبلغ ذلك محمد بن عبد الواحد بن الفرج فدخل البيت ووضع هذا الحديث وركبه علي هذا الاسناد وكتبه علي ظهر جزء واخرجه عونا- لمحمد الجوهري فانكروا عليه اشد الانكار وصنف الحافظ ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب بن مندة جز-ا في--- هذا الحديث وكيفية وضعه وبيان اسم واضعه دي-----------------------------------------------------نار عن انس مرفوعا ----------من اغتسل من الجنابة حلالا اعطاه الله------- ماءة قصر في الجنة من درة بيضاء وكتب --له بكل قطرة ثواب الف -----------شهيد وضعه دينار	526	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms405	false	8304645540655337550	2	117	10	571	1460	300	ابي الفتح بن ابي نصر بن ماجة انه قا-------ل لما وضع محمد الجوهري حديث معاذ في التيمم واخرجه ورواه انكر عليه اهل العلم فبلغ ذلك محمد بن عبد الواحد بن الفرج فدخل البيت ووضع هذا الحديث وركبه علي هذا الاسناد وكتبه علي ظهر جزء واخرجه اعانة لمحمد الجوهري فانكر-- عليه اشد الانكار وصنف------- ابو زكريا يحيي بن عبد الوهاب بن منده جزءا في رد هذا الحديث وكيفية وضعه وبيان اسم واضعه نعوذ بالله من الخذلان باب ثواب الغسل روي عبد الله بن دينار عن انس عن النبي انه قال من اغتسل من الجنابة حلالا اعطاه الله عز وجل ماءة قصر--------- من درة بيضاء وكتب الله بكل قطرة ثواب الف شهيد 1 هذا حديث وضعه دينار	405	9058180973687453992	443	796.0	351	586	75.5972671508789	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0526	true	8745313226311371438	147	253	763	1282	1521	300	يوسف بن عطية عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا----------- من غسل ميتا فستر عليه وادي الامانة غفر له اربعين كبيرة ومن كفن ميتا كساه الله من سندس الجنة واستبرقها ومن حفر لميت قبرا كان كمن اسكن بيتا الي ان يبعث الله من في القبور ق--ال الدارقطني تفرد به يوسف و--------------------------------------ليس بشء ق-ال ابن حبان يقلب الاخبار ويلزق المتون الموضوعة بالاسانيد الصحيحة قلت ورد من طريق اخر قال عباس الترفوفي في جزءه حدث---------------------------------------------------------------------------------نا ابو عب--------------------------------------------د الرحمن المقري حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني شرحبيل عن شريك عن علي بن رباح سمعت ابا------- رافع قال قال رسول الله من	526	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms406	false	-2011784249528844734	0	128	0	630	1470	300	يوسف بن عطيه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله من غسل ميتا فستر عليه وادي الامانة غفر له اربعون م--رة ومن كسي ميتا كساه الله من سندس الجنة واستبرقها ومن حفر لميت قبرا كان كمن اسكن ميتا الي ان يبعث الله من في القبور 1 قال الدارقطني تفرد به يوسف عن ابن ابي عروبة قال يحيي بن معين يوسف ليس بشء وقال ابن حبان يقلب الاخبار ويلزق المتون الموضوعة بالاسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به كتاب الصلاة باب وقت الفجر انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن نوح حدثنا علي بن حرب حدثنا ابو اليسع ايوب بن سليمان بن عمرو بن عبد الله بن عبد الرح-----------------------------------------------------------------------من الانصاري عن انس قال قال رسول الله من	406	9058180973687453992	378	663.0	295	703	53.76955795288086	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0527	true	-2522358111528036208	202	300	951	1423	1423	300	الدارقطني حدثنا محمد بن نوح حدثنا علي بن حرب حدثنا ابو اليسع ايوب عن سليمان بن عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن انس مرفوعا----------- من نور في الفجر نور الله له في قبره وقلبه------ وقبلت صلاته قا--ل الدارقطني تفرد به سليمان بن عمرو و--------------هو ابو داود النخعي------------ كذاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجيه حدثنا محمد بن جعفر حدثنا اصرم بن حوشب حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا----------- اذا كان الفء ذراعا ونصفا الي ذراعين فصلوا الظهر قال ا-----------------------------------------------------------------------------------بن حبان---- متن باطل واصرم---- يضع ف--------ي الثقات وقال-	527	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms406	false	-2011784249528844734	97	267	483	1297	1470	300	الدارقطني حدثنا محمد بن نوح حدثنا علي بن حرب حدثنا ابو اليسع ايوب بن سليمان بن عمرو بن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن انس قال قال رسول الله من نور ب--الفجر نور الله له في ------قلبه وقبره وقبلت صلاته 1 قال الدارقطني تفرد به سليمان بن عمرو قال المصنف قلت هو ابو داود النخعي قال احمد هو كذاب كان يضع الاحاديث وقال يحيي هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث وقال يزيد بن هارون لا يحل لاحد ان يروي عنه باب وقت الظهر انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا محمد بن جعفر حدثنا اصرم بن حوشب حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله اذا كان الفء ذراعا ونصفا الي ذراعين فصل ال--ظهر قال ابو جعفر العقيلي لا يعرف هذا الحديث الا باصرم وليس له اصل من جهة يثبت وقال ابو حاتم بن حبان هذا متن باطل واصرم كان يضع الحديث علي الثقاة -قال	406	9058180973687453992	439	738.5	345	825	53.212120056152344	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0528	true	7131320581194157086	23	125	109	629	1606	300	انبانا ابو المعمر المبارك بن احمد الانصاري انبانا ابو محمد جابر بن محمد بن جابر البصري انبانا ابو الحسن علي بن احمد الرفا حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البختري حدثنا ابو بكر عبد الله بن اذين النووي------------------------------ حدثنا----------- عبد الله بن محمد بن عيسي ال------------------طوسي حدثنا ابو عثمان سعيد بن عثمان الخياط ----------------------------حدثنا محمد بن داود النيسابوري حدثنا احمد بن هشام الخوارزمي حدثنا منصور بن مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربيع بن بدر عن سوار بن شبيب عن وهب بن منبه عن ابن عباس رفعه ان لله تعالي ملكا يسمي شمخاءيل ياخذ --------البرا-ات للمصلين من ا----لله -------عند كل صلاة فاذا اصبح المءمنون قاموا	528	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms458	false	-1585013400939306152	122	299	590	1486	1493	300	انبانا ابن المعمر المبارك بن احمد الانصاري انبانا ابو محمد جابر بن محمد بن جابر البصري انبانا ابو الحسن علي بن احمد الرفا حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البحيري حدثنا ابو بكر عبد الله بن اذين الثوري وابو بكر محمد بن علي زحر قالا حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عيسي الطوسي المعروف بالراجيان حدثنا ابو عثمان سعيد بن عثمان الخياط في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين حدثنا محمد بن داود النيسابوري حدثنا احمد بن هاشم الخوارزمي حدثنا منصور بن مجاهد عن الربيع بن بدر عن سوار بن شبيب عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال ابو عبد الله البحيري وحدثنا ابو بكر عبد الله بن اذين الثوري حدثنا ابو الحسن احمد بن عيسي الرازي حدثنا ابو العباس محمد بن موسي حدثنا محمد بن داود النيسابوري حدثنا احمد بن هاشم الخوارزمي حدثنا منصور بن مجاهد عن الربيع بن بدر عن سوار بن شبيب عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال- ان لله تعالي ملكا يسمي شمخاءيل ياخذ البروات البراءات للمصلين من عند الله عز وجل عند كل صلاة فاذا اصبح المءمنون قاموا	458	9058180973687453992	504	839.0	402	897	56.18729019165039	89	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0528	true	7131320581194157086	126	300	636	1606	1606	300	لصلاة الفجر وصلوا اخذ لهم من الله بر-------اءة اول-ي مكتوب فيها عبيدي واماءي في جواري جعلتكم وفي ذمتي وحفظي------- وتحت كنفي صيرتكم فوعزتي لاخذن--كم مغفورا لكم ذنوبكم---------- فاذا كان وقت الظهر قاموا فتوض-ءا وصلوا اخذ لهم من الله تعالي براءة ثانية مكتوب فيها عبيدي واماءي بدلت سيءاتكم حسنات وكفرت عنك----م السيءات وتجاوزت لكم عن السيءات وادخلتكم برضاءي عليكم دار الجلال فاذا كان وقت العصر قاموا فتوضءوا وصلوا اخذ لهم من الله تعالي براءة ثالثة مكتوب فيها عبيدي واماءي حرمت ابدانكم علي النار واسكنتكم منازل الابرار ورفعت عنكم برحمتي الاشرار فاذا كان وقت المغرب قاموا فتوضءوا وصلوا اخذ لهم براءة رابعة مكتوب فيها عبيدي واماءي صعدت الي ملاءكتي بالرضا عنكم وحق علي رضاءكم وانا اعطيكم يوم القيامة امنيتكم فاذا كان وقت العشاء اخذ لهم من الله بر------اءة خامسة مكتوب فيها عبيدي واماءي في بيوتكم تطهرتم والي مشيتم وفي ذكري خضتم وحقي عرفتم وفراءضي اديتم اشهد يا شمخاءيل وساءر ملاءكتي اني قد رضيت عنهم---- فينادي شمخاءيل كل ليلة ثلاثة اصوات بعد العشاء الاخرة يا ملاءكة الله ان الله عز وجل قد غفر للمصلين الموحدين فلا يبقي-	528	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms459	false	4860409450341798442	0	182	0	1000	1576	300	لصلاة الفجر وصلوا اخذ لهم من الله عز وجل براءة اولها مكتوب فيها عبيدي واماءي في جواري جعلتكم -في ذمتي وحفظي جعلتكم وتحت كنفي صبحتكم فوعزتي لا اخذلكم مغفور -لكم ذنوبكم الي الظهر فاذا كان وقت الظهر قاموا فتوضاوا وصلوا اخذ لهم من الله تعالي براءة ثانية مكتوب فيها عبيدي واماءي بدلت سيءاتكم حسنات ولقرت غفرت لكم السيءات وتجاوزت لكم عن السيءات وادخلتكم برضا-ي عليكم دار الجلال واذا كان وقت العصر قاموا فتوضاوا وصلوا اخذ لهم من الله------ براءة ثالثة مكتوب فيها عبيدي واماءي حرمت ابدانكم علي النار واسكنتكم منازل الابرار ورفعت عنكم برحمتي الاشرار فاذا كان وقت المغرب قاموا فتوضاوا وصلوا اخذ لهم براءة رابعة مكتوب فيها عبيدي واماءي صعدت الي ملاءكتي بالرضي عنكم وحق علي رضا-كم وانا اعطيكم يوم القيامة امنيتكم فاذا كان وقت العشاء اخذ لهم من الله تعالي براءة خامسة مكتوب فيها عبيدي واماءي في بيوتكم تطهرتم والي مشيتم -في ذكري خضتم وحقي عرفتم وفراءضي اديتم اشهد يا شمخاءيل وساءر ملاءكتي اني قد رضيت عنهم قال فينادي شمخاءيل كل ليلة ثلاثة اصوات بعد عش--اء الاخرة يا ملاءكة الله ان الله عز وجل قد غفر للمصلين الموحدين فلا يبقي	459	9058180973687453992	934	1770.5	763	1013	92.20138549804688	151	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0529	true	4734008100447297664	120	300	614	1475	1475	300	الاعلي حدثنا -------علي بن معبد حدثنا اسحاق بن ابي يحيي الكعبي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال كان للنبي مءذن يضطرب فقال له النبي الاذان سمح سهل فاذا كان اذانك سمحا سهلا والا فلا تءذن-- قال ابن حبان لا------------- اصل ل----------ه واسحاق لا تحل الرواية عنه ورجع ابن حبان وذكره في الثقات والحديث اخرجه الدارقطني في سننه حدثنا علي بن محمد حدثنا مقدام بن داود حدثنا علي بن معبد به وله شاهد من قول عمر بن عبد العزيز اخرجه ابن ابي شيبة في المصنف والله اعلم----------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا ابو -بكر بن ابي-------- داود حدثنا علي بن جميل ا-------------لرقي عن عيسي بن ي------------------------------------------------------------ونس حدثني الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا لا ي-----------ءذن لكم من يدغم الهاء قا--------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر بن ابي داود هذا----- منكر وانما مر الاعمش برجل ------يدغم الهاء في الاذان فقال لا يءذن من يدغم الهاء والمتهم به--------- علي بن جميل ------------------------------------------------------كان يضع علي الثقات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شاهين حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسي الوراق حدثنا الفضل بن موسي حدثنا الحكم بن مروان السلمي حد-----ثنا سلام الطويل -------------عن عباد بن كثير عن ابي الزبير-	529	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms407	false	-4562962939569233536	0	278	0	1384	1502	300	الاعلي حدثنا عبد الاعلي بن معبد حدثنا اسحاق بن ابي يحيي الكعبي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال كان للنبي مءذن ي-طرب فقال له النبي الاذان سمح سهل فان -كان اذانك سمحا سهلا والا فلا تءذن 1 قال ابن حبان ليس لهذا الحديث اصل عن رسول الله واسحاق لا يحل الاحتجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ول-----------------------ا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار باب النهي عن اذان من يدغم الهاء انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو غالب البقال حدثنا البرقاني حدثنا الدارقطني حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا علي بن جميل الرقي قال كنا نمشي مع عيسي بن يونس فجاء رجل ظننت انه كان حاءكا فقال الا اكبر فقال عيسي بن يونس حدثني الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يءذن لكم من يدغم الهاء قلنا كيف يقول قال يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 2 قال ابو بكر بن ابي داود هذا حديث منكر وانما مر الاعمش برجل يءذن ويدغم الهاء قال المصنف قلت---------------------- والمتهم بهذا الحديث علي بن جميل قال ابن عدي حدث بالبواطيل عن ثقاة الناس وقال ابن حبان كان يضع الحديث لا تحل الرواية عنه بحال باب في فضل المءذنين انبانا ابو غالب الماوردي وابو سعيد البغدادي قالا حدثنا المطهر بن عبد الواحد انبانا ابو جعفر احمد بن محمد بن المرزبان انبانا محمد بن ابراهيم الجذوري حدثنا احمد بن شاهين حدثنا اسماعيل بن يزيد حدثنا خلف بن الوليد ح وانبانا احمد بن عبيد الله العكبري انبانا ابو طالب العشاري حدثنا ابن شاهين حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسي الوراق حدثنا الفضل بن موسي حدثنا الحكم بن مروان السلمي قالا حدثنا سلام الطويل واللفظ للحكم عن عباد بن كثير عن ابي الزبير	407	9058180973687453992	588	895.0	460	1552	37.8865966796875	103	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0529	true	4734008100447297664	0	105	0	529	1475	300	ملك في السماوات السبع الا استغفر للمصلين ودعا لهم بالمداومة عليها فمن رزق منهم صلاة الليل فانه ما من عبد ولا امة قام لله فتوضا مخلص------ا وضوءا سابغا ثم نادي من مصلاه فصلي فيه الا جعل الله تعالي خلفه سبع- صفوف من الملاءكة في كل صف منهم ما لا يحصي عددهم الا الله تعالي احد طرفي الصف بالمشرق والاخر بالمغرب حتي اذا فرغ من صلاته امن هءلاء الملاءكة علي دعاءه فاذا فرغ من دعاءه كتب الله له بعدد هءلاء الملاءكة حسنات وتمحي عنه بعددهم سيءات ورفع له- بعددهم درجات موضوع قال الازدي هذا عمل منصور بن مجاهد كان رجلا سوءا يضع الحديث والربيع بن بدر	529	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms459	false	4860409450341798442	182	275	1000	1465	1576	300	ملك في السم-وات السبع الا استغفر للمصلين ودعا لهم بالمداومة عليها فمن رزق منهم صلاة الليل فانه ما من عبد ولا امة قام لله------ مخلصا فتوضا وضوءا سابغا ثم دنا- من مصلاه فصلي فيه الا جعل الله تعالي خلفه سبعة صفوف من الملاءكة في كل صف منهم ما لا يحصي عددهم الا الله------ احد طرفي الصف بالمشرق والاخر بالمغرب حتي اذا فرغ من صلاته امن هءلاء الملاءكة علي دعاءه فاذا فرغ من دعاءه كتب الله له بعدد هءلاء الملاءكة حسنات ومحا- عنه بعددهم سيءات فرفع لهم بعددهم درجات------ قال وكان ---------------------------------------------------الربيع بن بدر	459	9058180973687453992	446	821.5	355	537	83.05400085449219	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0530	true	5015921664002379637	18	282	105	1499	1599	300	كل شء يسمع صوته من حجر وشجر ومدر ورطب ويابس ويكتب له بعدد كل انسان يصلي معه في ذلك المسجد بمثل حسناتهم ولا ين-قص من اجورهم شء ويعطي ما بين الاذان والاقامة ما سال ربه------- اما ان ي-عجل له في الدنيا فيصرف عنه السوء او يدخر- له في الاخرة ويءتي----- بين الاذان والاقامة من الاجر كالمتشحط في دمه في سبيل الله ويكتب له في كل يوم مثل اجر ماءة وخمسين شهيدا ومثل اجر الحاج او المعتمر وجامع القران والفقه ومثل اجر الصاءم النهار القاءم الليل ومثل اجر------------- الصلوات المكتوبة والزكاة المفروضة ومثل من يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ومثل اجر صلة الرحم واوله من يكسي من حلل الجنة محمد وابراهيم خليل الرحمن ثم النبيون والرسل ثم يكسي المءذنون وتلقاهم يوم القيامة نجاءب من ياقوت احمر اذمتها من زمرد اخضر الين من الحرير ورحالها من ذهب حافتاه مكللة بالدر والياقوت والزمرد عليها مياثر السندس ومن فوق السندس الاستبرق ومن فوق الاستبرق حرير اخضر ويحلي كل واحد منهم ثلاثة اسورة سوارة من ذهب وسوار------------- من لءلء عليهم التيجان اكاليل مكللة بالدر والياقوت والزمرد ومن تحت التيجان اكاليل بالدر والياقوت والزمرد نعالهم من ذهب شراكها من ذهب ولنجاءبهم اجنحة تضع خطوها مد بصرها علي كل واحد منها فتي شاب امرد جعد الراس له جمة علي ما اشتهت--- نفسه حشوها المسك الاذفر لو انتشر منه مثقال ذرة بالمشرق لوجد اهل المغرب ريحه انور الوجه ابيض الجسم اصفر الحلي اخضر الثياب يشيعهم من قبورهم سبعون الف ملك يقولون تعالوا الي حساب بني ادم كيف يحاس-----بهم مع كل واحد سبعون الف حربة من نور البرق حتي يوافوا بهم الي المحشر فذلك قوله تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا----------- موضوع	530	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms408	false	3270885027434832425	0	271	0	1419	1576	300	كل شء يسمع صوته من حجر وشجر ومدر ورطب ويابس ويكتب له بعدد كل انسان يصلي معه في ذلك المسجد بمثل حسناتهم ولا ينتقص من اجورهم شء ويعطي ما بين الاذان والاقامة ما سال ربه عز وجل اما ان يتعجل له في الدنيا فيصرف عنه السوء او يدخره له في الاخرة ويءتي فيما بين الاذان والاقامة من الاجر كالمتشحط في دمه في سبيل الله ويكتب له في كل يوم مثل اجر ماءة وخمسين شهيدا ومثل اجر الحاج و--المعتمر وجامع القران والفقه ومثل اج--------------ر القاءم الليل الصاءم النهار ومل اجر الصلوات المكتوبة والزكاة المفروضة ومثل من يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ومثل اجر صلة الرحم واول -من يكسي من حلل الجنة محمد وابراهيم خليل الرحمن ثم النبيون والرسل ثم يكسي المءذنون وتلقاهم يوم القيامة نجاءب من ياقوت احمر ازمتها من زمرد اخضر الين من الحرير ورحالها من ذهب حافتاه م-طلة بالدر والياقوت والزمرد عليها مياثر السندس ومن فوق السندس الاستبرق ومن فوق الاستبرق حرير اخضر ويحلي كل واحد منهم ثلاثة اسورة سوار- من ذهب وسوار من فضة وسوار من لءلء عليهم التيجان اكاليل مكللة بالدر والياقوت والزمرد ومن تحت التيجان اكاليل بالدر والياقوت والزمرد نعالهم من ذهب شر-كها من در- ولنجاءبهم اجنحة تضع خطوها مد بصرها علي كل واحد منها فتي شاب امرد جعد الراس له جمة علي ما اشتهت له نفسه حشوها المسك الاذفر لو انتشر---- مثقال ذرة بالمشرق لوجد اهل المغرب ريحه انور الوجه ابيض الجسم اصفر الحلي اخضر الثياب يشيعهم من قبورهم سبعون الف ملك يقولون تعالوا الي حساب بني ادم كيف يحاسبهم ربهم مع كل واحد سبعون الف حربة من نور البرق حتي يوافوا بهم---- المحشر فذلك قوله ------يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا 1 هذا حديث موضوع	408	9058180973687453992	1345	2570.0	1089	1454	92.5034408569336	240	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0531	true	-8145180068934740590	0	173	0	882	1518	300	بن عبد العزيز البزاز حدثنا ابو بكر--- المقري حدثنا ابو شيبة بن داود بن ابراهيم بن داود البغدادي حدثنا ابو عمر- العلاء بن عمرو حدثنا اسماعيل بن يحيي حدثنا مسعر عن عطية العوفي عن ابي سعيد مرفوعا----------- اذا كان يوم القيامة جء بكراسي من ذهب مكللة بالدر والياقوت مفروشة بالسندس والاستبرق ثم يضرب عليها قباب من نور ثم ينادي مناد اين المءذنون اين من كان يشهد في كل يوم وليلة خمس مرات ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقوم المءذنون وهم اطول الناس اعناقا فيقال لهم اجلسوا علي تلك الكراسي تحت تلك القباب حتي ي-رغ الله من حساب الخلاءق فانه لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون قا--ل الخطيب غريب جدا--------- تفرد به اسماعيل وهو-------------------- ضعيف- سء الحال جد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدارقطني حدثنا محمد بن احمد بن يزيد حدثنا العلاء بن سالم حدثنا -ابو الوليد المخزومي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا---------------------------------------------------------------- يجء بلال يوم القيامة علي راحلة رحلها ---ذهب وذمامها در وياقوت يتبعه المءذنون حتي يدخلهم الجنة حتي انه ليدخل من اذن اربعين يوما يطلب بذلك وجه	531	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms409	false	-7174533723248097327	83	300	428	1530	1530	300	بن عبد العزيز البزاز حدثنا ابو بكر بن المقري حدثنا ابو شيبة د---اود بن ابراهيم-------- البغدادي حدثنا ابو عمرو العلا- بن عمرو حدثنا اسماعيل بن يحيي حدثنا مسعر عن عطية العوفي عن ابي سعيد قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة جء مجراسي من ذهب مكللة بالدر والياقوت مفروشة بالسندس والاستبرق ثم يضرب عليها قباب من نور ثم ينادي مناد اين المءذنون اين من كان يشهد في كل يوم وليلة خمس مرات انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقوم المءذنون وهم اطول الناس اعناقا فيقال لهم اجلسوا علي تلك الكراسي تحت تلك القباب حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق فانه لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 1 قال الخطيب غريب من حديث مسعر تفرد به اسماعيل بن يحيي التيمي عنه وكان ضعيفا سء الحال جدا قال ابن عدي يحدث عن الثقاة بالبواطيل وقال الدارقطني كذاب متروك حديث اخر انبانا الجريري انبانا ابو طالب العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن احمد بن يزيد حدثنا العلاء بن سالم انبانا ابو الوليد المخزومي حدثنا عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال ابشر يا بلال قال بم تبشرني يا عبد الله قال سمعت رسول الله يقول يجء بلال يوم القيامة علي راحلة رحلها من ذهب وزمامها در وياقوت يتبعه المءذنون حتي يدخلهم الجنة حتي انه ليدخل من اذن اربعين يوما يطلب بذلك وجه-	409	9058180973687453992	840	1526.0	672	1116	75.26881408691406	151	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0531	true	-8145180068934740590	188	300	959	1518	1518	300	علي الثقات الحاكم حدثنا ابو الحسن اسماعيل بن محمد بن الفضل انبانا القاسم بن محمد بن عبد الله الفرغاني حدثنا ابو عاصم النبيل حدثنا ايوب بن واقد عن حسين بن عبد الرحمن عن عكرمة ومجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر غلقت ابواب النيران واذا قال اشهد ان لا اله الا الله فتحت ابواب الجنان واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله -بادرت الحور الي ابواب الجنان شوقا الي ذكر محمد واذا قال حي علي الصلاة تخشخش ثمار الجنة واذا قال حي علي الفلاح نادي مناد من السماء يا ابن ادم افلحت وافلح من اجابك واذا قال من اجابك الله اكبر الله اكبر تقول ال-----سبع سموات ايها-	531	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms410	false	710517242829257486	179	293	882	1448	1486	300	عبد الله-- الحاكم حدثنا ابو الحسن اسماعيل بن محمد بن الفضل انبانا القاسم بن محمد بن عبد الله الفرغاني حدثنا ابو عاصم النبيل حدثنا ايوب بن واقد عن حسين بن عبد الرحمن عن عكرمة ومجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر غلقت ابواب النيران واذا قال اشهد ان لا اله الا الله فتحت ابواب الجنان واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله تبادرت الحور الي ابواب الجنان شوقا الي ذكر محمد فاذا قال حي علي الصلاة تحشحش ثمار الجنة فاذا قال حي علي الفلاح نادي مناد من السماء يا ابن ادم افلحت وافلح من اجابك فاذا قال--------- الله اكبر الله اكبر تقول ملاءكة سبع سموات ايها	410	9058180973687453992	533	1009.5	424	577	92.37435150146484	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0532	true	7793392304527749660	39	83	200	406	1464	300	الازدي حدثنا ابو يعلي حدثنا شريح بن يونس حدثنا عمرو بن جميع عن الاعمش عن--------------------- بشر بن غالب عن-- الحسن بن علي ---------------------------------------قال حدثني ----------------ابي عن---- رسول الله---- ما من مدينة يكثر اذانها الا قل بردها----------- موضوع---------------------------------------------------- متروك -----------وعمر- بن جميع كذاب وهو المتهم	532	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms410	false	710517242829257486	56	133	289	651	1486	300	الازدي حدثنا ابو يعلي حدثنا سريج بن يونس حدثنا عمرو بن جميع عن الاعمش عن بشير بن غالب عن اخيه بشر قال قدمت علي الحسن بن علي فسالني عن امرنا وعن بلدنا وعن مءذنينا وقال حدثني ابي علي بن ابي طالب عن جدي رسول الله قال ما من مدينة يكثر اذانها الا قل بردها 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفي اسناده بشير بن غالب قال الازدي هو متروك الحديث وفيه عمرو بن جميع----- وهو المتهم	410	9058180973687453992	186	279.0	145	367	50.68119812011719	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0532	true	7793392304527749660	7	203	39	993	1464	300	واعظم مما يصف الواصفون واذا قال لا اله الا الله يقول الله تعالي- صدق عبدي بها حرمت بدنك وبدن من اجابك علي الناس موضوع قال الحاكم القاسم كان---- يضع الحديث وضعا فاحشا الازدي حدثنا ابو يعلي حدثنا شريح بن يونس حدثنا عمرو بن جميع عن الاعمش عن بشر بن غالب عن الحسن بن علي قال حدثني ابي عن رسول الله ما من مدينة يكثر اذانها الا قل بردها موضوع متروك وعمر بن جميع كذاب وهو المتهم به حدثت عن القاضي محمد بن علي الميانجي حدثنا ابو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الالمعي انبانا ابو الحسن بن ا----حمد بن ابي سعيد حدثنا صاعد بن محمد ابو العلاء حدثنا ابو جعفر محمد بن علي حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد حدثنا محمد بن سعيد حدثنا اسد- بن داود حدثنا محمد بن عبد الله عن جوبير عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا -----------من افرد الاقامة فليس منا----------- موضوع -رجاله ما--- بين مجروح ومجهول ابن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان حدثنا الحسن بن --سفيان حدثنا زكريا بن يحيي زحمويه عن زياد بن عبد الله البكاءي عن ادريس الاودي عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اذن بلال لرسول الله م-----ثني واقام مثل ذلك قال ابن حبان--------- باطل وزياد فاحش الخطا لا يجوز الاحتجاج	532	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms411	false	-1941779835461719255	0	192	0	937	1464	300	واعظم مما يصف الواصفون واذا قال لا اله الا الله يقول الله عز وجل صدق عبدي بها حرمت بدنك وبدن من اجابك عن- النار 2 ق----ال الحاكم القاسم بن محمد يضع الحديث وضعا فاحشا باب النهي عن افراد الاقامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثت عن القاضي محمد بن علي الميابخي حدثنا ابو الفتوح عبد الغافر بن الحسين-------- انبانا ابو الحسن بن ابي محمد بن ابي سعيد حدثنا صاعد بن محمد----------- حدثنا ابو جعفر محمد بن علي حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد حدثنا محمد بن سعيد حدثنا احمد بن داود حدثنا محمد بن عبد الله عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله من افرد الاقامة فليس منا 1 هذا حديث موضوع ورجال اسناده بين مجروح ومجهول وانما وضعه بعض المبغضين ولا تشفي هذا غيظا فان في الصحيحين امر بلال ان يوتر الاقامة وقد انبانا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا الحسن بن يوسفي-ن حدثنا زكريا بن يحيي رحمويه عن زياد بن عبد الله البكال -عن ادريس الاودي عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اذن بلال لرسول الله مثني مثني واقام مثل ذلك قال ابن حيان هذا حديث باطل وزياد فاحش الخطا لا يجوز الاحتجاج	411	9058180973687453992	685	1202.0	540	1145	59.8253288269043	126	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0535	true	-850256211746172427	0	61	0	290	1453	300	المبارك حدثنا بزيغ ابو الخليل حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا--------------ن النبي كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين فق-لت -------------------له الا نخص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله م-------وضع سجوده الي سبع ارضين----------- موضوع تفرد به يزيغ- وهو متروك--------------------- قال ابن	535	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms412	false	6335071250971550991	11	88	55	419	1497	300	المبارك حدثنا بزيغ ابو الخليل حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين فقالت له عاءشة يا رسول الله الا تخص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله عز وجل موضع سجوده الي سبع ارضين 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وهو معروف ببزيغ ولا يتابع عليه قال ابن	412	9058180973687453992	273	478.5	214	364	75.0	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0535	true	-850256211746172427	154	220	741	1057	1453	300	العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدث-نا داود بن مهران الدباغ حدثنا ايوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن بلال قال اذنت في ليلة باردة شديدة البرد-- فلم يات احد ثم اذنت ثانية فلم يات احد ثم اذنت ثالثة فلم يات احد فقال رسول الله ما لهم يا بلال قلت كيدهن البرد فقال اللهم اكسر عنهم البرد قال بلال فلقد راستهم	535	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms412	false	6335071250971550991	247	300	1243	1497	1497	300	العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل انبانا داود بن مهران حد-------ثنا ايوب بن سيار عن محمد بن المنكر- عن جابر بن عبد الله عن بلال قال اذنت في ليلة باردة شديد--- بردها فلم يات ----------------------------------------------------احد فقال رسول الله ما لهم يا بلال قال كبدهم البرد ق-ال اللهم اكسر عنهم البرد قال بلال فلقد رايتهم-	412	9058180973687453992	238	427.0	187	319	74.60814666748047	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0535	true	-850256211746172427	220	300	1057	1453	1453	300	يتروحون في الصبح او قال في الضحي تفرد به ايوب وهو كذاب قال العقيلي ليس ل-----ه اصل ولا يتابع عليه وليس بمحفوظ اسناده ولا ------------------------------------------------------------------------------------متنه ابن --عدي انب-------------------------------------------انا وصيف بن عبد الله الانطاكي حدثنا الحسن بن محبوب حدثنا اوصرم بن حوشب حدثنا قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا----------- تذهب الارضون------------ كلها يوم القيامة الا المساجد فانه ينضم بعضها الي------------------------------ بعض اصرم------------ كذاب ابن عدي حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي حدثنا يعلي بن ايوب حدثنا محمد بن الحجاج عن عروة-	535	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms413	false	7719573819896592489	0	138	0	696	1474	300	يتروحون في الصبح او قال في الضحي 1 قا--------------------ل العقيلي ليس لاسناده اصل ولا يحف------------------ظ اسناده ولا متنه وقد بينا الطعن في ايوب باب انضمام المساجد يوم القيامة انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي انبانا وصيف بن عبد الله الانطاكي حدثنا الحسن بن محبوب حدثنا ا-صرم بن حوشب حدثنا قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله تذهب الارضون يوم القيامة كلها------------ الا المساجد فانه ينضم بعضها الي بعض 2 هذا حديث لا يصح والمتهم ب-ن اصرم قال يحيي هو كذاب خبيث وقال البخاري ومسلم متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة باب الصلاة في النعل انبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابن عدي انبانا ابو يعلي حدثنا يعلي بن ايوب حدثنا محمد بن الحجاج عن عروة	413	9058180973687453992	315	521.0	249	748	42.112300872802734	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0536	true	7827583940679065871	0	160	0	781	1496	300	بن رويم اللخمي عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعا------ اذا قمتم الي الصلاة فانتعلوا محمد بن الحجاج اللخمي هو المتهم بوضعه قلت قال في الميزان وضع هذا الحديث وحديث الهريسة وحديث قس بن ساعدة والله اعلم ابن عدي حدثنا سهل بن النسري الحذاء حدثنا سهل بن شاذويه حدثنا نصر بن الحسين حدثنا عيسي بن موسي غنجاري عن محمد بن الفضل عن كرز بن وبرة عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله خ-------ذوا زينة الصلاة قالوا------------- وما زينة الصلاة قال البسوا نعالكم وصلوا فيها محمد------------------------------------------------------------------------------ ليس بشء رمي ب----------الكذب قلت له طريق اخر قال ابو الشيخ في تفسيره حدثنا ابو بكر محمد بن سعيد حدثنا ابو مسعود احمد بن الفرات حدثنا عاصم بن مهجع عن عبد الواحد بن زياد عن رباح عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا والله اعلم---------------------------------------- العقيلي حدثنا محمد بن هشام حدثنا عباد بن الوليد العنبري حدثنا عباد بن جوير-ة عن الاوزاعي عن قتادة عن انس ان النبي ان كان في قوله خذوا	536	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms413	false	7719573819896592489	138	300	696	1474	1474	300	بن رويم اللخمي عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي قال اذا قمتم الي الصلاة فانتعلوا هذا حديث لا يصح و--------المتهم بوضعه محمد بن الحجاج وله احاديث كثيرة موضوعة لا اصل لها حديث اخر وبه قال ----------ابن عدي حدثني سهل بن النسوي الحذاء حدثنا سهل بن شاذويه حدثنا نصر بن الحسين حدثنا عيسي بن موسي غنجار -عن محمد بن الفضل عن كرز بن وبرة عن عطاء عن ابي هريرة عن النبي انه قال ذات يوم خذوا زينة الصلاة قالوا يا رسول الله وما زينة الصلاة قال البسوا نعالكم وصلوا فيها وقد رواه محمد بن الفضل عن عطاء عن جابر عن رسول الله قال احمد بن حنبل محمد بن الفضل ليس بشء حديثه حديث اهل الكذب -------حديث اخر في ذلك انبانا------------------------ محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طاهر انبانا ابن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن هشام حدثنا عباد بن الوليد-------- حدثنا عباد بن جويرية عن الاوزاعي عن قتادة عن انس عن النبي ان كان--- قاله خذوا-	413	9058180973687453992	469	735.5	368	936	50.10683822631836	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0537	true	-3366018478885399173	29	132	151	647	1530	300	جعفر بن عبد الواحد الهاشمي عن محمد بن مسلمة المخزومي عن المغيرة -بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي مرة مولي ام هانء عن ام سلمة قالت كان النبي اذا قام يصلي ظن الظان انه جسد لا روح فيه قا---------------ل ابن حبان لا اصل له------------- وجعفر م----------------------------------------------------------------------------------تهم بالوضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------حاكم حدثنا محمد بن صالح بن هانء حدثنا ابراهيم بن محمد بن مخلد الضرير حدث-----نا اسحاق بن ابي اسراءيل حدثنا محمد بن جابر اليمامي حدثنا حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي ومع ابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة	537	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms414	false	3258910920846576673	31	224	149	1100	1453	300	جعفر بن عبد الواحد الهاشمي عن محمد بن مسلمة المخزومي عن المغيرة ابن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي مرة مولي ام هانء عن ام سلمة قالت كان النبي اذا قام يصلي ظن الظان انه جسد لا روح فيه هذا حديث موضوع قال ابن حبان لا اصل لهذا الحديث قال وجعفر كان يسرق الحديث ويقلب الاخبار حتي لا يشك انه يعملها وقال ابو احمد بن عدي كان جعفر يتهم ب--وضع الحديث باب النهي عن رفع اليدين في الصلاة الا عند الافتتاح قد روي من طريق ابن مسعود وابي هريرة وانس فاما حديث ابن مسعود فانبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا الحسن بن علي التميمي حدثنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا عمر بن عبد الله بن عمرو الزيادي ح وانبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا الحاكم ابو عبد الله النيسابوري حدثنا محمد بن صالح بن هانء حدثنا ابراهيم بن محمد بن مخلد الضرير قالا حدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل حدثنا محمد بن جابر اليمامي حدثنا حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي ومع ابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة	414	9058180973687453992	484	926.5	381	953	50.7869873046875	96	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0538	true	5155982152215217312	103	132	519	658	1506	300	بن عكاشة الكرماني حد--------------------------------------------------------------ثنا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس ع-ن يزيد عن الزهري عن انس مرفوعا----------- من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له	538	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms013	false	1953637893876544109	27	71	123	336	1494	300	بن عكاشة الكرماني ان قوما يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله بن المبارك عن يوسف ابن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له	13	9058180973687453992	129	227.0	100	213	60.56338119506836	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0538	true	5155982152215217312	10	69	58	341	1506	300	بن نصر انبانا ابو الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن لال حدثنا عب-د الرحمن بن علي بن محمد الفقيه -النيسابوري حدثنا --مامون بن احمد السلمي حدثنا المسيب بن واضح عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا------ من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له	538	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms414	false	3258910920846576673	232	293	1135	1420	1453	300	بن نصر انبانا ابو الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن لاك حدثنا عبيد الرحمن بن علي بن محمد الفقيه قال-------- حدثني المامون بن احمد السلمي حدثنا المسيب بن واضح عن ابن المبارك بن يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي قال من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له	414	9058180973687453992	266	491.5	207	293	90.78498077392578	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0538	true	5155982152215217312	85	136	430	679	1506	300	محمد بن الحسين السلمي حدثنا حامد بن عبد الله الواعظ حدثنا علي بن محمد بن عيسي حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عب-د الله بن المبارك عن يونس عن يزيد عن الزهري عن انس مرفوعا----------- من رفع يديه في الركوع- فلا صلاة له موضوع افته ----ابن عكاشة	538	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms415	false	997734662887819074	13	68	58	322	1469	300	محمد بن الحسين السلمي حدثنا حامد بن عبد الله الواعظ حدثنا علي بن محمد بن عيسي حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عبيد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له --وقد رواه محمد بن عكاشة	415	9058180973687453992	231	414.0	180	266	86.84210205078125	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0538	true	5155982152215217312	137	261	683	1312	1506	300	حبان حدثنا احمد بن محمد بن يحيي حدثنا وهب بن ابراهيم حدثنا اسراءيل بن حاتم حدثنا مقاتل بن حبان عن الاصبغ بن نباتة عن علي قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي لجبريل ما هذه الخ-يرة التي ا--رني بها ربي عز وجل قال ليست بخي-رة ولكنه يامرك اذا تحرمت الصلاة ان ترفع يدك -اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة---- وقال النبي رفع الايدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال ا--لا تقرا هذه الاية فما استكانوا لربهم وما يتضرعون---- هو الخضوع---------- موضوع قال ابن حبان وضعه--------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن صبح ---------------علي مقاتل فظفر عليه اسراءيل فحدث به	538	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms416	false	-6784081410357844840	122	267	594	1323	1496	300	حبان حدثنا احمد بن محمد بن يحيي حدثنا وهب بن ابراهيم حدثنا اسراءيل بن حاتم حدثنا مقاتل بن حبان عن الاصبغ بن نباتة عن علي قال لما نزلت انا اعطيناك الكوث---------------ر قال النبي لجبريل لم هذه النحيرة التي يامرني بها---- عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة قال وقال النبي رفع الايدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال ان لا يقرا هذه الاية فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال هو الخضوع 1 هذا حدث موضوع------------- وضعه من يريد مقاومة من يكره الرفع والصحيح يكفي قال يحيي اصبغ ليس يساوي شيءا وقال ابو حاتم بن حبان عمر بن صبح وضع هذا الحديث علي مقاتل فظفر عليه اسراءيل فحدث به	416	9058180973687453992	586	1067.0	470	762	76.90288543701172	101	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0539	true	6981127111265898036	4	61	26	305	1522	300	حدثنا عبد الاعلي بن واصل حدثنا محمد بن القاسم الاسدي عن الفضل بن دلهم عن الحسن---- سمعت انس بن مالك قال لعن رسول الله رجلا ام قوما وهم--- كارهون له وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل- سمع حي علي الفلاح ف--لم يجب ق--ال الترمذي--------- لا يصح قال احمد-------- احاديث محمد بن القاسم موضوعة ليس بشء رمينا حديثه	539	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms417	false	-2319220548965446626	0	64	0	304	1481	300	حدثنا عبد الاعلي بن واصل حدثنا محمد بن القاسم الاسدي عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال سمعت انس بن مالك قال لعن رسول الله رجلا ام قوما وهم له كارهون--- وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجلا سمع حي علي الفلاح ثم لم يجب 2 قال الترمذي هذا حديث لا يصح قال احمد بن حنبل احاديث محمد بن القاسم موضوعة ليس -شء رمينا حديثه	417	9058180973687453992	273	490.0	217	308	88.63636016845703	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0540	true	5750330698674157407	121	225	624	1160	1533	300	عبد الله--- عبد الكريم الشالوسي -حدثنا القاضي ابو العباس احمد بن محمد البصري حدثنا القاضي ابو علي الزجاجي الطبري حدثنا علي بن الحسن المروزي حدثنا الحضرمي حدثنا حسان بن يوسف التميمي حدثنا محمد بن مروان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----------------- يءم القوم احسنهم وجها----------- موضوع الحضرمي مجهول ومحمد بن مروان--- السدي كذاب وتابع-----------------------------------------ه حسين بن المبارك عن اسماعيل ابن عياش عن هشام----------------- والبلاء---- من حسين ابو عبيد في الغريب عن عبد الله---- بن فروخ عن عاءشة انها سءلت من يءمنا فقالت اقراكم للقران فان لم يكن فاصبحكم وجها ابن فروخ قال ابو حاتم مجهول ق-----------------ال احمد-------- هذا حديث سوء ليس بصحيح	540	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms417	false	-2319220548965446626	77	202	381	1000	1481	300	عبد الله بن عبد ال--له السا--سي انبانا القاضي ابو العباس احمد بن محمد البصري حدثنا القاضي ابو علي الزجاجي حد-------ثنا علي بن الحسن المروزي حدثنا الحضرمي حدثنا حسان بن يوسف حد--------ثنا محمد بن مروان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله قال يءم القوم احسنهم وجها 3 هذا حديث موضوع-------------- ومحمد بن مروان هو السدي الصغير قال يحيي ليس بثقة والحضرمي مجهول وقد روي نحوه حسين بن المبارك عن اسماعيل -بن عياش عن هشام بن عروة عن عاءشة والبلاء فيه من حسين فانه يحدث بمنكرات وقد روي عبد الله بن فروخ عن عاءشة انها سءلت من يءمنا فقالت اقراكم القران فان لم يكن فاصبحكم وجها ق---------ال ابو حاتم الرازي ابن فروخ مجهول وقال احمد بن حنبل هذا حديث سوء ليس بصحيح	417	9058180973687453992	437	726.0	345	662	66.0120849609375	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0541	true	-3155575334751835654	166	270	846	1372	1508	300	حدثنا الحسن بن عروة حدثنا يعقوب بن الوليد المديني عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة مرفوعا----------- اذا رقد المرء قبل ان يصلي العتمة وقف عليه ملكان يوقظانه يقولان الصلاة ثم يوليان عنه ويقولان رقد الخاسر -ابي----------- موضوع افته كذا---------------------------------------- يضع ابن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان حدثنا ابان بن جعفر البصري حدثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ حدثنا محمد بن بشر حدثنا ابو حنيفة حدثنا عبد الله بن دينار حدثنا ابن عمر مرفوعا ال-----------------وتر في اول الليل مسخطة للشيطان واكل السحور مرضاة للرحمن----------- وضعه ابان ق--------ال ابن حبان ------------------------------رايته--- وضع علي ابي حنيفة اكثر من ثل-ثماءة حديث مما لا يتحدث به- ابو حنيفة قط	541	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms418	false	-7152529334359168398	0	154	0	774	1483	300	حدثنا الحسن بن عرفة حدثني يعقوب بن الوليد المديني عن ابن ابي زيب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا رقد المرء قبل ان يصلي العتمة وقف عليه ملكان يوقظانه يقولان------- ثم يوليان عنه ويقولان رقد الخاسر وابي 1 هذا حديث موضوع والمتهم به يعقوب قال احمد كان من الكذابين الكبار يضع الحديث وقال يحيي كذاب وقال النساءي متروك ليس بشء باب وقت الوتر انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا ابان بن جعفر البصري حدثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ حدثنا محمد بن بشر حدثنا ابو حذيفة حدثنا عبد الله بن دينار حدثنا ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول الوتر في اول الليل مسخطة للشيطان واكل السحور مرضاة للرحمن 1 هذا حديث وضعه ابان بن جعفر قال ابن حبان مضيت اليه فحدثني بهذا الحديث ورايته قد وضع علي ابي حنيفة اكثر من ثلاثماءة حديث لم ي-----حدث بها ابو حنيفة قط	418	9058180973687453992	479	817.0	381	786	60.94147491455078	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0542	true	6778723600003574325	48	96	250	472	1472	300	ابن شاهين حدثنا محمد بن علي بن محمد الواسطي حدثنا حماد بن خالد التمار حدثنا عبد الحكيم بن منصور عن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي قال----- من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر ا--------بن قيس---- كذبه احمد	542	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms418	false	-7152529334359168398	174	226	882	1121	1483	300	ابن شاهين حدثنا محمد بن علي بن محمد الواسطي حدثنا حماد بن خالد النمار حدثنا عبد الحكيم بن منصور عن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر اما حميد بن قيس فقد كذبه احمد	418	9058180973687453992	210	392.0	164	239	87.8661117553711	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0543	true	364952059436599172	30	115	146	553	1441	300	ان جمعا بين الصلاتين من غير عذر------------- من------ الكباءر وقال حدثنا حفص بن غياث عن ابي بن عبد الله قال جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز لا تجمعوا بين الصلاتين الا من عذر والله اعلم انب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن ناصر -انبانا عبد الوهاب ----------------بن مندة عن ابيه حدثنا ابو الميمون محمد بن عبد الله بن احمد بن مطرف حدثنا ابو ذهل عبيد بن محمد الغازي حدثنا ابو محمد سلمة بن عبد الله الزاهد حدثنا القاسم بن معن حدثنا العلاء بن المسيب حدثنا عطاء بن ابي رباح	543	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms418	false	-7152529334359168398	206	300	1032	1483	1483	300	من جمع- بين صلا--تين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حميد بن قيس فقد كذبه احمد بن حنبل وقال مرة متروك الحديث وكذلك النساءي وقال يحيي ليس بشء وقال العقيلي لا اصل له باب قضاء الفواءت انبانا محمد بن ناصر وانبانا عبد الوهاب بن ابي عبد الله بن منده عن ابيه حدثنا ابو الميمون محمد بن عبد الله بن احمد بن مطرف حدثنا ابو ذهل عبيد بن محمد الغازي حدثنا ابو محمد سلمة بن عبد الله الزاهد حدثنا القاسم بن معن حدثنا العلاء بن المسيب حدثنا عطاء بن ابي رباح-	418	9058180973687453992	276	378.0	218	578	47.7508659362793	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0543	true	364952059436599172	115	300	553	1441	1441	300	عن جابر قال ق------------ال رجل يا رسول الله اني تركت الصلاة -قال---------- فاقضي ما تركت -قال------------- كيف اقضي -قال صل مع كل صلاة صلاة مثلها قال -------------قبل او بعد قال لا بل قبل----------- موضوع والمتهم ب---ه سلمة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--------بن حبان روي ع-----ن القاسم بن معن ما ليس من حديثه لا يحل ذكره ---------الا علي سبيل الاعتبار اخبر-----------------------------------------نا اسماعيل بن احمد -حدثنا ابو الفضل عمر بن عبيد الله البقال انبانا ابو الحسين بن بشران انبانا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا حنبل بن اسحاق انبانا ابو شعيب صالح بن عمران-------- حدثنا محمد بن الضريس الغيدي حدثنا محمد بن جعفر عن محمد بن جناب عن بشير بن زادان عن عمر بن صبح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا من -----------اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة من غير جنابة تنظ-فا للجمعة كتب الله له بكل شعرة يبلها من راسه ولحيته وساءر جسده في الدنيا نورا يوم القيامة ورفع له بكل قطرة من اغتساله درجة في الجنة من الدر والياقوت والزبرجد بين كل درجتين مسيرة الف عام للراكب المسرع في كل درجة منها جوهرة واحدة من المداءن والقصور -اصناف الجو-هر ما لا يحصيه الا الله وكل قصر منها-	543	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms419	false	-4642349997300363773	0	271	0	1277	1447	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رجل يا رسول الله اني تركت الصلاة فقال رسول الله فاقض- ما تركت فقال يا رسول الله كيف اقضي فقال صل مع كل صل-----اة مثلها قال يا رسول الله قبل او بعد قال لا بل قبل 1 هذا حديث موضوع والمتهم بوضعه سلمة بن عبد الله وقد كان من المتزهدين علي طريقة فانهن يقلن من فاتته صلاة صلي مع كل صلاة صلاة فقد سمع هذا فجعله حديثا ولا يجوز لمن فاتته صلاة ان يءخر قضاءها بل يقضي ما استطاع من غير ان يمتنع بالقضاء من كسب ومهم فاما ان يجعل مع كل صلاة صلاة من غير عذر فلا يجوز قال قال ابو حاتم بن حبان روي سلمة عن القاسم بن معن ما ليس من حديثه لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل الاعتبار ابواب في ذكر الجمعة باب الغسل يوم الجمعة انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابو الفضل عمر بن عبيد الله البقال انبانا ابو الحسين بن بشران انبانا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا --بو شعيب صالح عن عمران بن صالح حدثنا محمد بن الضريس الفيدي حدثنا محمد بن جعفر عن محمد بن جناب عن بشر- بن زاذان عن عمر بن صبح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة من غير جنابة تنظيفا للجمعة كتب الله له بكل شعرة يبلها من راسه ولحيته وساءر جسده في الدنيا نورا يوم القيامة ورفع له بكل قطرة من اغتساله درجة في الجنة من الدر والياقوت والزبرجد بين كل درجتين مسيرة الف عام للراكب المسرع في كل درجة منها من------------ المداءن والقصور واصناف الجواهر ما لا يحسنه الا الله وكل قصر منها	419	9058180973687453992	831	1474.5	654	1298	64.02156829833984	150	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0544	true	7652834567379170664	0	28	0	169	1593	300	جوهرة واحدة لا اصل فيها ولا خصم في كل مدينة من تلك المداءن والقصور والدور والحجر والصفاف والغرب والبيوت والخيام والسرر والازواج من الحور العين والثمار والدراري و--المواءد	544	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms419	false	-4642349997300363773	271	300	1277	1447	1447	300	جوهرة واحدة لا اصل فيها ولا فصم في كل مدينة من تلك المداءن والقصور والدور والحجر والصفاف والغرف والبيوت والخيام والسرر والازواج من الحور العين والثمار والدراري من المواءد-	419	9058180973687453992	165	316.5	138	171	96.49122619628906	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0544	true	7652834567379170664	28	300	169	1593	1593	300	والقصاع واصناف عص---------ارة النعيم والوصفاء والانهار والاشجار والفواكه والحلل------- ما لا يصفه الواصفون فاذا خرج من قبره يوم القيامة اضاءت كل شعرة نورا وابتدره سبعون الف ملك كلهم يمشون خلفه وامامه وعن يمينه وعن شماله حتي ينتهوا به الي باب الجنة فيستفتحون فاذا دخلها صاروا خلفه وهو امامهم بين ايديهم حتي ينتهوا الي مدينة ظاهرها من ياقوتة حمراء وباطنها من زبرجدة خضراء -----من اصناف ما خلق الله في الجنة من بهجتها ونضارتها ونعيمها ما ينقطع عنه علم العباد ويعجزون عن وصفه فاذا انتهوا اليها قالوا له يا ولي الله اتدري لمن هذه المدينة قال لا فمن انتم يرحمكم الله قالوا نحن الملاءكة الذين شاهدناك يوم اغتسلت في الدنيا للجمعة فهذه المدينة وبما فيها ثواب لك لذلك الغسل وابشر بافضل من ذلك ثواب الله لصلاة الجمعة تقدم امامك حتي تري ما اعد الله لك بصلاة الجمعة من اكرم ثواب ف-يرفع في الدرجات والملاءكة خلفه حتي ينتهي من درجاتها حيث شاء الله---- فتلقاه صلاة الجمعة في صورة ادمي كالشمس الصاحية يتلالا نورا عليه تاج من نور له سبعون الف ركن في كل ركن جوهرة تضء مشارق الارض ومغاربها وهو يفوح مسكا وهو يقول لصاحبه هل يعرفني فيقول ما اعرفك ولكن اري وجها صبيحا خليقا بكل خير من انت يرحمك الله ------انا من تقر-به عينك ويرتاح له قلبك وانت لذلك اهل انا صلاة الجمعة التي اغتسلت لي وتنظفت لي وتجملت وتعطرت لي وتطيبت لي وتمشيت الي وتوقرت الي واستمعت خطبتي وصليت---- فياخذه بيده فيرفعه في الدرجات حتي ينتهي به الي ما قال الله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وذلك منتهي الشرف وغاية الكرامة فيقول هذا ثواب لك من ربك الكريم الشكور لما صليت لي بنية وحسبة-	544	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms420	false	-7734006367345682654	0	278	0	1454	1559	300	والقصاع واصناف الاطعمة وغضارة النعيم والوصفاء والانهار والاشجار والفواكه والحلل والحلي ما لا يصفه الواصفون فاذا خرج من قبره يوم القيامة اضاءت كل شعرة نورا وابتدره سبعون الف ملك كلهم يمشون خلفه وامامه وعن يمينه وعن شماله حتي ينتهوا به الي باب الجنة فيستفتحون فاذا دخلها صاروا خلفه وهو امامهم بين ايديهم حتي ينتهوا الي مدينة ظاهرها من ياقوتة حمراء وباطنها من زبرجدة خضراء فيها من اصناف ما خلق الله في الجنة من بهجتها وغضارتها ونعيمها ما ينقطع عنه علم العباد ويعجزون عن وصفه فاذا انتهوا اليها قالوا له يا ولي الله اتدري لمن هذه المدينة قال لا فمن انتم يرحمكم الله قالوا نحن الملاءكة الذين ش-هدناك يوم اغتسلت في الدنيا للجمعة فهذه المدينة و-ما فيها ثواب لذ---لك الغسل وابشر بافضل من ذلك ثواب الله لصلاة الجمعة تقدم امامك حتي تري ما اعد الله لك بصلاة الجمعة من -كرم ثوابه فيرفع في الدرجات والملاءكة خلفه حتي ينتهي من درج-تها حيث شاء الله قال فتلقاه صلاة الجمعة في صورة ادمي كالشمس الضاحية تتلالا نورا عليه تاج من نور له سبعون الف ركن في كل ركن جوهرة تضء مشارق الارض ومغاربها وهو يفوح مسكا وهو يقول لصاحبه هل تعرفني فيقول ما اعرفك ولكن اري وجها صبيحا خليقا بكل خير من انت يرحمك الله فيقول انا من تقر به عينك ويرتاح له قلبك وانت لذلك اهل انا صلاة الجمعة التي اغتسلت لي وتنظفت لي وتجملت وتعطرت لي وتطيبت لي وتمشيت الي وتوقرت الي واستمعت خطبتي وصليت قال فياخذ- بيده فيرفعه في الدرجات حتي ينتهي به الي ما قال الله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وذلك منتهي الشرف وغاية الكرامة فيقول هذا ثواب لك من ربك الكريم الشكور لما صليت لي بنية وحسبة	420	9058180973687453992	1407	2728.5	1138	1462	96.23802947998047	252	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0545	true	-5760424313450444528	92	209	460	1039	1505	300	الجمعة من جمعة حدثنا ابو محمد واب-----------------------------------------------و الحس----------ن انبانا ع-----------------------------------------------------------بد الملك بن يوسف قالا حدثنا ابو القاسم بن محمد بن --لءلء الوراق حدثنا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي حدثنا ابو بكر محمد بن احمد البوراني القاضي حدثنا عبد الله حدثنا سليمان بن معمر بن سليمان الرقي عن ابيه حدثنا عبد الله بن بشر ----------------------------------------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله من اغتسل يوم الجمعة وتنظف----- من غير جنابة وبكر ودنا واستمع وانصت ولم يتخط رقاب المسلمين وكان ذلك بنية منه وحسبة كتب الله له بكل شعرة يبلها من راسه ولحيته وساءر جسده في الدنيا نورا يوم القيامة ويرفع الله له بكل قطرة مما يقطر من اغتساله درجة في الجنة	545	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms419	false	-4642349997300363773	138	242	617	1125	1447	300	الجمعة انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابو الفضل عمر بن عبيد الله البقال انبانا ابو الحسين بن بشران انبانا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا بو شعيب صالح عن عمران بن----- صالح حدثنا م--------------حمد بن الضريس الفيدي حدثنا محمد --------بن جعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن محمد بن جناب عن بشر بن زاذان عن عمر بن صبح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة من غير جنابة تنظيفا للجمع--------------------------------------------------------ة كتب الله له بكل شعرة يبلها من راسه ولحيته وساءر جسده في الدنيا نورا يوم القيامة و-رفع --له ---بكل قطرة من ---------اغتساله درجة في الجنة	419	9058180973687453992	279	415.0	216	748	37.29946517944336	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0545	true	-5760424313450444528	0	22	0	106	1505	300	علي السبيل والسنة فلك عند الله اضعاف---- المزيد هذا في مقدار كل يوم من ايام الدنيا مع خلود الابد في جوار الله	545	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms420	false	-7734006367345682654	278	300	1454	1559	1559	300	علي السبيل والسنة فلك عند الله اضعاف هذا المزيد---- في مقدار كل يوم من ايام الدنيا مع خلود الابد في جوار الله-	420	9058180973687453992	101	184.0	81	110	91.81818389892578	20	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0545	true	-5760424313450444528	220	284	1099	1419	1505	300	الازدي حدثنا محمد بن زكريا الحذاء حدثنا الحسن بن سعيد الصفار حدثنا ابن حب-------ان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا----------- اغتسلوا يوم الجمعة ولو كاسا بدينار------------- ابراهيم--------- هو ابن البحتري---------------------------- ساقط----- لا يحتج به قلت له طريق اخر اخرجه ابن عدي حدثنا ابراهيم بن مرزوق حدثنا حفص ابن عمر ابو اسماعيل الايلي عن----------- عبد الله بن المثني عن	545	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms421	false	4720019178703936142	83	154	396	748	1479	300	الازدي حدثنا محمد بن زكريا الحذاء حدثنا الحسن بن سعيد الصفار حدثنا ابراهيم بن حيان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله اغتسلوا يوم الجمعة ولو كاس- بدينار 2 قال الازدي ابراهيم بن دينار هو ابن النحيري ويقال هو من ولد انس بن مالك ساقط زاءغ لا يحتج بحديثه باب ذكر المنابر انبانا------------------------------------------------ اسماعيل بن ابي المءذن انبانا عبد الله بن عل---ي بن	421	9058180973687453992	226	323.0	177	404	55.94059371948242	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0546	true	-7011044484770161318	142	300	737	1561	1561	300	بن عبد الله-- الحضرمي حدثن---ا العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا ايوب بن مدرك عن مكحول عن ابي الدرداء قال قال رسول الله ان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمعة----------- لا اصل له ------تفرد -به ايوب قال---------- الازدي هو- من وضعه كذبه يحيي وتركه -----------------------------------------------------------------الدارقطني ----------------------------------------------------------قلت اقتصر----------- علي تضعيفه الحافظان العراقي في تخريج الاحياء وابن حجر في تخريج الرافعي والله اعلم الخطيب حدثنا ابو القاسم عبد العزيز بن بندار انبا---------نا احمد بن محمد بن عمرو الجيزي بمصر حدثنا ابو الحسين عثمان-------- الذهبي حدثنا محمد بن ابي السري بن سهل بن عبد الرحمن الدوري حدثنا يحيي بن شبيب اليماني حدثنا حميد الطويل عن انس مرفوعا------------------ ان لله تعالي ملاءكة موكلين بابواب الجوامع يوم الج--------معة يستغفرون لاصحاب العماءم البيض يحيي حدث---------------------- عن حميد وغيره احاديث باطلة قلت قال في الميزان هذا مما وضعه علي حميد والله اعلم الخطيب------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا الحسن بن -------ابي طالب حدثنا يوسف بن عمر القواس حدثنا عبد الله بن احمد بن افلح البكري ابو-	546	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms422	false	-8743141613281771923	62	270	319	1367	1507	300	بن عبد الوهاب الخوارزمي انبانا العلاء بن عمرو الحنفي عن ا---يوب بن مدرك عن مكحول عن ابي الدرداء قال قال رسول الله ان الله------- وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمعة 2 هذا حديث لا اصل له والحمل فيه علي ايوب قال ابو الفتح الازدي هذا من وضع ايوب قال العقيلي ولا يتابع علي هذا الحديث قال يحيي بن معين هو كذاب وقال ابو حاتم والدارقطني متروك باب فضل العماءم البيض يوم الجمعة انبانا ابو منصور القزاز ابو بكر احمد بن علي انبانا اب------------------------------------------------------------------------------------و القاسم عبد العزيز بن بندار الشيرازي انبانا احمد بن محمد بن عمرو الحيري ----انبانا ابو الحس-ن عثمان بن محمد الذهلي حدثنا محمد بن---- السري بن سهل بن عبد الرحمن الدوري حدثنا يحيي بن شبيب اليماني حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول لله ان لله تعالي ملاءكة موكلين بابواب الجوامع يوم القيامة الجمعة يستغفرون لاصحاب العماءم البيض 1 قال الخطيب يحيي بن شبيب يحدث عن حميد وغيره احاديث باطلة ق----ال ابن حبان يحدث عن الثوري بما لم يحدث به قط لا يجوز احتجاج به باب ذكر العتق والعفو يوم الجمعة 2 انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت حدثني الحسن بن علي بن ابي طالب حدثني يوسف بن عمر القواس حدثنا عبد الله بن احمد بن افلح البكري ابو	422	9058180973687453992	595	954.0	470	1155	51.51515197753906	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0547	true	-5665478884388152484	30	281	144	1438	1527	300	الله تعالي الي دار الدنيا وهو متزر بالبهاء لباسه الجلال متشح بالكبرياء متزر------- بالعظمة يشرف الي دار الدنيا فيعتق ماءتي الف عتيق من النار------------ ممن قد استوجب-------ه ذلك من الموحدين ثم ينادي عبادي هل اجود مني جودا عبادي هل اكرم مني كرما عبادي هل من ساءل فاعطيه هل من داع فاجيبه هل من مستغفر فاغفر له عبادي اعملوا اني ما خلقت الجنة لاخليها ولا نشرته- لاطويها -انما خلقت الجنة لكم وخلقتكم له--------------ا فعلام تعصوني علي الحسن من بلاءي ام علي الجميل من نعماءي اليس قد نشرت عليكم الرحمة نشرا والبستكم من عافيتي كنفا وسترا اليس قد اضعفت لكم الحسنات مرارا واقلتكم العثرات صغارا وقد خلقتكم اطوارا فما لكم لا ترجون لي- وقارا عبادي سبحاني احتجبت عن خلقي فلا عين تراني مو-----------ضوع والمتهم به القاضي والخليل وابوه مجهولان قلت قال في الميزان هذا خبر باطل والله اعلم ابن حبان حدثنا عبد الله بن محمد القيراطي حدثنا عبد الله----- بن يزيد محمش النيسابوري عن هشام بن عبيد الله الرازي عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا الدجاج غنم فقراء امتي والجمعة حج فقراءها قال ابن حبان باطل لا اصل له وهشام لا يحتج به وقال الدارقطني هذا كذب والحمل فيه علي محمش كان يضع الحديث ابن عدي حدثنا محمد بن احمد بن موسي المصيصي حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا عمرو بن حمزة البصري حدثنا الخليل بن مرة عن اسماعيل بن ابراهيم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر مرفوعا -----------من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا واطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب اربعين سنة مو-----------ضوع ع---------------مرو والخليل واسماعيل----- ضعفاء	547	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms423	false	-2993958354937237344	0	204	0	1057	1554	300	الله تعالي الي دار الدنيا وهو متزر بالبهاء لباسه الجلال متشح بالكبرياء مترديا مرتد بالعظمة يشرف الي دار الدنيا فيعتق ماءة- الف عتيق من النار من الموحدين ممن قد استوجب من الله ذلك------------ ثم ينادي عبادي هل اجود---- جودا عبادي هل اكرم مني كرما عبادي هل من ساءل فاعطيه هل----------------- من مستغفر فاغفر له عبادي اعلموا اني ما خلقت الجنة لاخليها ولا نشرتها لاطويها وانما خلقت الجنة لكم وخلقتكم بها عبادي فعلي ما فعلام تعصوني علي الحسن من بلاءي ام علي الجميل من نعماءي اليس -------------------------------------------------------------قد اضعفت لكم الحسنات مرارا واقلتكم العثرات صغارا وقد خلقتكم اطوارا -ما لكم لا ترجون لله وقارا عبادي سبحاني احتجبت عن خلقي فلا عين تراني 3 هذا حديث موضوع والمتهم به القا-ص والخليل وابوه مجهولان باب فعل الخير يوم الجمعة انبانا اسماعيل بن ا---------------------------حمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا محمد بن احمد بن موسي المصيصي حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا عمرو بن حمزة البصري حدثنا الخليل بن مرة عن اسماعيل بن ابراهيم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال قال رسول الله من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا واطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب اربعين سنة 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وعمرو والخليل واسماعيل كلهم ضعفاء	423	9058180973687453992	865	1507.5	693	1395	62.00716781616211	147	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0547	true	-5665478884388152484	168	253	871	1288	1527	300	حدثنا عبد الله بن محمد القيراطي حدثنا عبد الله بن يزيد محمش النيسابوري عن هشام بن عبيد الله الرازي عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------ الدجاج غنم فقراء امتي والجمعة حج فقراءها ق--ال ابن حبان باطل----- لا اصل له و----------هشام لا يحتج به وقال الدارقطني هذا------- كذب------ والحمل فيه علي محمش كان يضع الحديث ابن عدي حدثنا محمد بن--------------------------------------------- احمد بن موسي المصيصي حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا عمرو بن حمزة البصري حدثنا الخليل بن مرة عن اسماعيل بن ابراهيم عن	547	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms543	false	-1443382586861466424	0	90	0	443	1500	300	حدثنا عبد الله بن محمد القيراطي حدثنا عبد الله بن يزيد---------------- عن هشام بن عبيد الله عن -------ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال الدجاج غنم فقراء امتي والجمعة حج فقراءها 1 قال ابو حاتم هذا موضوع لا اصل له والاحتجاج بهشام باطل قال------- الدارقطني هذا الحديث كذب موضوع والحمل فيه علي عبد الله بن يزيد ويلقب بحمش باب تدبير المصالح انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا ابو بكر احمد بن -علي الخطيب انبانا محمد بن -عبد ----العزيز بن جعفر البرذعي انبانا علي ب-------------------ن ابراهيم بن	543	9058180973687453992	262	358.5	199	498	52.610443115234375	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0547	true	-5665478884388152484	167	196	866	1004	1527	300	حبان حدثنا عبد الله بن محمد القيراطي حدثنا عبد الله بن يزيد محمش النيسابوري عن هشام بن عبيد الله الرازي عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر	547	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms585	false	-6248965747840592936	269	297	1406	1536	1548	300	حبان حدثنا عبد الله بن محمد القيراطي حدثنا عبد الله بن يزيد محمش حدثنا-------- هشام بن عبيد الله الرازي عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر	585	9058180973687453992	125	236.5	97	138	90.5797119140625	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0548	true	-8394487591603552148	156	195	780	981	1508	300	اعلم العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا داود بن عثمان الثغري حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن ابي معاذ عن ابي هريرة قال قال رسول الله شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الناس	548	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms423	false	-2993958354937237344	243	276	1262	1434	1554	300	جعفر العقيلي حدثنا -حيي بن عثمان بن صالح حدثنا داود بن عثمان النغري حدثنا------------------- الاوزاعي عن ابي معاذ عن ابي هريرة قال قال رسول الله شرف المءمن صلاته بالليل وعزه استغناءه عن--------- الناس	423	9058180973687453992	164	292.0	131	201	81.592041015625	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0549	true	5971791686059535025	91	189	472	951	1507	300	احمد بن ابراهيم ابن عمر النيسابوري وانبا--------------نا ابو الحسن------------ سلامة بن عمر النصيبي انبانا محمد بن عيسي بن ديزك البروجردي حدثنا محمد بن ابراهيم بن زياد الرازي قالا حدثنا محمد بن حميد حدثنا زافر بن سليمان حدثنا محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبريل الي النبي فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به-------------------- واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس ---------لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصح محمد بن حمي---د كذبه ابو زرعة وغيره-------------------------------------------------------- وزافر ----------لا يتابع علي عامة ما يرويه	549	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms424	false	4772113210474187589	1	150	3	731	1441	300	احمد بن نصر ح--------------------- وانبانا القزاز انبانا ابو بكر الخطيب انبانا سلامة بن عمر النصيبي انبانا محمد بن عيسي بن دبرك---------- حدثنا محمد بن ابراهيم بن زياد الراوي قالا حدثنا محمد بن حميد حدثنا زافر بن سليمان ---عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبريل الي النبي فقال--- يا محمد --------------------احبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به وعش ما شءت فانك ميت واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس هذا حديث لا يصح عن رسول الله فاما طريق ابي هريرة فالمتهم به داود قال العقيلي لا اصل لهذا الحديث مسندا وانما يروي عن الحسن وغيره من قولهم وداود كان يحدث عن الاوزاعي وغيره بالبواطيل واما طريق سهل فان محمد بن حميد قد كذبه ابو زرعة وابن داود وقال ابن حبان ينفرد عن الثقاة المقلوبات قال ابن عدي وزافر بن سليمان لا يتابع علي عامة ما يرويه	424	9058180973687453992	401	672.0	313	785	51.082801818847656	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0550	true	-1555174279720064670	179	230	827	1075	1418	300	العقيلي حدثنا محمد بن عتاب بن المربع حدثنا س-يد بن داود حدثنا يوسف -بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر بن عبد الله عن النبي قال قالت ام سليمان بن داود عليهما السلام-------- يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرا يوم القيامة----------- لا يصح	550	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms631	false	718918534284771983	189	243	953	1211	1496	300	العقيلي حدثنا محمد بن غياث بن المرقع حدثنا سنيد بن داود حدثنا يوسف ابن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر بن عبد الله عن النبي---- قالت ام سليمان بن داود النبي لسليمان بن داود يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم------- تدع الرجل فقيرا يوم القيامة 1 هذا حديث لا يصح	631	9058180973687453992	223	394.0	175	269	82.89962768554688	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0551	true	4749459445597493125	87	148	446	739	1500	300	حبان حدثنا ابو يعلي حدثنا عبد الله بن عمر بن ابان حدثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي حدثنا ايوب بن عتبة عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير---- سمعت النبي---- يقول اذا نام احدكم وفي نفسه ان يصلي من الليل فليدع قبضة من تراب عنده فاذا انتبه فليقبض بيمينه وليحصب عن شماله --قال ابن حبان-------- باطل	551	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms424	false	4772113210474187589	170	235	825	1128	1441	300	حماد حدثنا ابو يعلي حدثنا عبد الله بن عمر بن ابان حدثنا عنبسة بن عبد الواحد حدث-------نا ايوب بن عتبة عن يحيي بن ابي كبير عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله يقول اذا نام احدكم وفي نفسه ان يصلي من الليل فليضع قبضة من تراب عنده فاذا انتبه فليقبض -يمينه وليحصب عن شماله 1 قال ابو حاتم هذا حيث باطل	424	9058180973687453992	269	492.5	209	311	86.49517822265625	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0551	true	4749459445597493125	237	284	1181	1419	1500	300	قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وقصد به ثابتا فظن انه من الاسناد وسرقه منه جماعة ضعفاء اخبر---------نا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انبانا عبد الله بن علي بن اسحاق انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو عبد الله محمد بن يزيد انبانا	551	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms424	false	4772113210474187589	251	300	1202	1441	1441	300	باب من صلي------- بالليل حسن وجهه بالنهار قد روي من حديث جابر وانس فاما حيث جابر فله ستة طرق الطريق الاول انبانا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انبانا عبد الله بن علي بن اسحاق انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو عبد الله محمد بن يزيد انبانا-	424	9058180973687453992	170	288.0	133	247	68.82591247558594	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0551	true	4749459445597493125	158	296	791	1478	1500	300	حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن ايوب ومحمد بن عثما---------ن قالوا حدثنا ثابت بن موسي الضرير العابد حدثنا شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار قال العقيلي باطل لا اصل له ولا يتابع ثابتا عليه وقال المءلف هذا الحديث لا يعرف الا بثابت وهو رجل صالح وكان دخل علي شريك وهو يملي ويقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي فلما راي ثابتا قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وقصد به ثابتا فظن انه من الاسناد وسرقه منه جماعة ضعفاء اخبرنا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انبانا عبد ال--له بن ---------------------------------------------------------------علي بن اسحاق انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو عبد الله محمد-------------------------------------------- بن -يزيد انبانا الح--سن بن عامر حدثنا عبد الحميد بن -بحر ال--كوفي حدثنا شريك به	551	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms425	false	-7954405269591439195	195	284	1000	1461	1533	300	حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن ايوب ومحمد بن عثمان في اخرين قالوا حدثنا ثابت بن موسي------- العابد حدثنا شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر عن النبي انه -----------قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار الطريق الرابع انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر الخطيب حدثني------------------------------ عبد العزيز بن احمد الدمشقي انبانا ابو نصر محمد بن احمد بن هارون القاضي حدثنا علي--------------------------------------------------------------------- بن يعقوب بن ابراهيم بن ابي العقب حدثنا محمد بن ادريس بن---- الحجاج الانطاكي حدثنا---- المظفر بن مرجي البغدادي حدثنا ثابت بن	425	9058180973687453992	242	334.5	185	811	29.839704513549805	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0551	true	4749459445597493125	256	294	1278	1470	1500	300	اخبرنا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انبانا عبد الله بن علي بن اسحاق------- انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو عبد الله محمد بن يزيد انبانا الحسن بن عام---------------------ر حدثنا عبد ---الحميد بن بح------------ر الكوفي حدثنا	551	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms707	false	853704843836310554	169	209	833	1038	1477	300	انبانا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انبانا عبد الله بن علي بن اسحاق الفقيه انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو----------------------------- الحسين محمد بن احمد بن جابر العطار حدثنا ابو بكر محم-د بن احمد بن ابراهيم الهروي حدثنا	707	9058180973687453992	143	215.5	113	235	60.8510627746582	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0552	true	4423552046907506368	2	107	8	551	1499	300	انبانا ابو سعيد العدوي ---------حدثنا الحسن بن علي بن راشد حدثنا شريك به العدوي وضاع الخطيب انبانا محمد بن طلحة النعالي انبانا ابو يعلي الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن سهل الفا-----------------------------------------------------------رسي حدثنا-------- محمد بن ما--------------------------ل--------ك بن الحسن------- السعدي حدثنا صعصعة بن الحسين الرقي حدثنا محمد بن ضرار بن ريحان بن جمي----ل حدثنا ابي حدثنا ابو العتاهية الشاعر حدثنا الاعمش به محمد بن ضرار وابوه مجهولان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحا---------------------------------كم حدثنا ابو الحسن احمد بن ابي عثمان الزاهد حدثنا محمد بن المنذر الهروي حدثنا كثير بن عبد الله الكوفي حدثنا شريك به ابو الحسين بن المهتدي بالله في فواءده انبانا ابو سعيد اسماعيل بن احمد	552	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms425	false	-7954405269591439195	31	157	157	798	1533	300	انبانا -----عبد الرحمن بن محمد انبانا ا-حمد بن علي انب-----------------------------------------انا محمد بن طلحة ---------حدثنا ابو -علي الحسن بن علي--------------------------- الفارسي ح وانبانا علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الصيرفي قالا حدثنا ملك بن محمد بن الحسن بن ملك السعدي حدثنا صعصعة بن الحسين الرقي حدثنا محمد بن ضرار بن ريحان بن جميل قال حدثني ابي حدثنا ابو العتاهية الشاعر حدثنا سليمان بن مهران عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار الطريق الثالث انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي الحافظ انبانا علي بن احمد بن علي المقري حدثنا ابو الحسن------------------------------- محمد بن احم--د البزاز حدثنا الح------------------------------------------سين بن عمر بن ابي الاحوص ح وانبانا------------ اسماعيل بن احمد	425	9058180973687453992	286	350.5	221	812	35.221675872802734	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0552	true	4423552046907506368	66	141	334	720	1499	300	محمد بن ضرار وابوه مجهولان الحاكم حدثنا ابو الحسن احمد بن ابي عثمان الزاهد حدثنا محمد بن المنذر الهروي حدثنا كثير بن عبد الله الكوفي حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ابو الحسين بن المهتدي بالله في فواءده انبانا ابو سعيد اسماعيل بن احمد الجرجاني حدثنا --------------ابو بكر محمد بن احمد بن حفص بن عبيد الله الدينوري حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدينوري حدث-نا حكامة بنت عثمان بن دينار----- حدثنا ابي عن اخيه مالك بن دينار عن انس	552	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms426	false	6126739613695389034	21	167	118	863	1527	300	محمد بن عبد الله---------- الحاكم حدثنا ابو الحسن احمد بن ابي عثمان الزاهد حدثنا محمد بن المنذر الهروي حدثنا كبير بن عبد الله الكوفي حدثنا سماك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار الطريق السادس انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابن عدي انبانا ابو سعيد العدوي حدثنا الحسن بن علي بن راشد حدثنا شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار واما حديث انس فانبانا به اسماعيل محمد بن ابي طاهر قال انبانا القاضي ابو الحس-ن بن الم----------------هتدي انبانا--------- اسماعيل بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم انبانا ابو بكر محمد بن احمد بن حفص------------- الدينوري حدثنا محمد بن عبد العزيز الدينوري حدثتنا حكامة بنت عثمان بن -ينار قالت حدثني ابي عن اخيه مالك بن دينار عن انس	426	9058180973687453992	302	502.5	240	795	37.987422943115234	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0555	true	9202872453270433842	127	299	653	1463	1468	300	حبان حدثنا احمد بن محمد بن موسي بن الفضل حد---------ثنا زكريا بن دويد الكندي حدثنا حميد عن انس مرفوعا---------- من داوم علي صلاة الضحي ولم يقطعها الا من علة كنت انا وهو في زورق من نور في بحر من نور----- حتي نزور رب العالمين----------- موضوع افت------ه زكريا--------------------------------- كان------ يضع -------علي حميد اخبر----------------------------------------------------------------------------نا هبة الله بن احمد الحريري انبانا محمد بن علي بن الفتح حدثنا ابو الحسن علي بن عبد العزيز حدثنا علي بن محمد القطان حدثنا العباس بن يوسف حد-------ثنا خلف بن علي القطيعي حدثنا محمد بن الضريس حدثنا الفضل -بن عياض حدثنا ابو عبد الله الخراساني عن سفيان الثوري عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- من صلي الضحي يوم الجمعة اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب احدي عشر-ة مرة و قل اعوذ برب الفلق عشر مرات و قل اعوذ برب الناس عشر مرات و قل هو الله احد عشر مرات و قل يا ايها الكافرون عشر مرات واية الكرسي عشر مرات------------------ فاذا-------------------------- سلم قا----ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا	555	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms427	false	389370886523877405	89	300	432	1429	1429	300	حبان حدثنا احمد بن محمد بن موسي بن الفضل بن معدان حدثنا زكريا بن دويد الكندي حدثنا حميد عن انس عن رسول الله قال من داوم علي صلاة الضحي ولم يقطعها الا من علة كنت انا وهو في زورق من نور في بحر من نور الله حتي نزور رب العالمين 1 هذا حديث موضوع والمتهم به زكريا وما ابرد ما قد وضعه قال ابن حبان كان زكريا يضع الحديث علي حميد الطويل لا يحل ذكره الي علي سبيل القدح فيه حديث اخر في صلاة الضحي يوم الجمعة انبانا هبة الله بن احمد الحريري انبانا محمد بن علي بن الفتح حدثنا ابو الحسن علي بن عبد العزيز حدثنا علي بن محمد القطان حدثنا العباس بن يوسف الشكلي حدثنا خلف بن علي القطيعي حدثنا محمد بن الضريس حدثنا الفضيل بن عياض----------------------------- عن سفيان الثوري عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله من صلي الضحي يوم الجمعة اربع ركعات يقرا في كل ركعة -----------بالحمد عشرات مرات وقل اعوذ برب الفلق عشر مرات و-قل اعوذ برب الناس عشر مرات و-قل هو الله احد عشر مرات و-قل يا ايها الكافرون عشر مرات واية الكرسي عشر مرات يقراها في كل ركعة فاذا صلي الاربع ركعات فتشهد ثم سلم ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا-	427	9058180973687453992	732	1270.0	574	1041	70.31700134277344	145	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0556	true	5447343456882550914	0	59	0	301	1538	300	العلي العظيم سبعين مرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو غافر الذن-ب واتوب اليه سبعين مرة فمن فعل ذلك-------------------------------------- دفع الله عنه شر الليل وشر النهار وشر اهل السماء و-------الارض وشر الجن والانس وشر ال-سلطان الجاءر------------ والذي بعثني بالحق انه لو كان عاقا لوالديه لغفر الله------- له ويعطي--ه سبعين حاجة من حواءج الدنيا والاخرة ----كل حاجة	556	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms428	false	6458513400825792558	1	71	6	356	1478	300	العلي العظيم سبعين مرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو غافر الذنوب واتوب اليه سبعين مرة فمن صلي هذه الصلاة وقال هذا القول علي اوصف ما وصف دفع الله عنه شر الليل و---النهار وشر اهل السماء وشر اهل الارض وشر ------الانس وشر كل سلطان --جاءر وشيطان مارد والذي بعثني بالحق---- لو كان عاقا لوالديه لرزقه برهما وغفر له ويقضي له سبعين حاجة من حواءج --------الاخرة وسبعين حاجة	428	9058180973687453992	260	413.5	206	373	69.70509338378906	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	238	300	1163	1468	1468	300	الدارقطني حدثنا عثمان بن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاخوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن ابي رجاء الخراساني عن ابي صدقة عن عروة بن رويم عن ابي الديلمي عن ابن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله الا اهب لك الا اعطيك الا امنحك---- فظننتك انه يعطيني من الدنيا شيءا-	557	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms455	false	8301030051606077456	124	185	618	920	1451	300	الدارقطني حدثنا عثمان بن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن ابي رجاء الخراساني عن---- صدقة عن عروة بن رويم عن ابن الديلمي ع----ن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله الا اهب لك الا اعطيك الا امنحك قال فظننته انه يعطيني من الدنيا شيءا	455	9058180973687453992	294	560.5	235	310	94.83870697021484	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0557	true	-3755832885789894695	58	294	308	1436	1468	300	الدارقطني -حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال للعباس -بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تر----------------------------------------------كع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها و-----انت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة----------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا عثمان بن احمد بن عبد الله حدثنا ابو الاخوص----------- محمد بن الهيثم القاضي حدثنا احم----------------------------------د بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن------------------- اعين عن ابي رجاء الخراساني عن ابي صدقة عن عروة بن رويم عن ابي الديلمي عن ابن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله------------- الا اهب لك الا اعطيك الا امنحك	557	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms456	false	-855681779372531802	12	262	71	1283	1465	300	الدارقطني وحدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال للعباس ابن عبد المطلب ي--------ا عماه الا اعطيك الا اخبرك ا----------لا افعل--- عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة طريق ثالث انبانا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا الدارقطني حدثن--------------------------------ا ابو علي الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي حدثنا يزيد بن الحباب حد----------ثنا موسي بن عبيدة الرندي حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن حز------------------م عن ابي رافع مولي النبي --------------------قال قال رسول الله للعباس يا عم الا ا--صلك الا احبوك الا انفعك	456	9058180973687453992	949	1699.0	743	1315	72.16729736328125	180	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0558	true	-1457194436063323862	0	113	0	517	1378	300	لم يعطه احدا قبلي قال اربع ركعات اذا قلت فيهن ما اعلمك غفر الله لك تبدا فتكبر ثم تقرا -فاتحة الكتاب وسورة ثم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة فاذا ركعت فقل مثل ذلك عشر مرات فاذا قلت سمع الله لمن حمده قلت مثل ذلك عشر مرات فاذا سجدت فقل مثل ذلك عشر مرات قبل ان تقوم ثم افعل في الركعة الثانية مثل ذلك غير انك اذا جلست للتشهد قلت ذلك عشر مرات قبل التشهد ثم افعل في الركعتين الباقيتين مثل ذلك فان استطعت ان تفعل في كل يوم والا ففي كل جمعة والا ففي كل شهر والا ففي كل شهرين والا ففي كل سنة	558	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms455	false	8301030051606077456	185	295	920	1427	1451	300	لم يعطه احدا قبلي قال اربع ركعات اذا قلت فيهن ما اعلمك غفر الله لك تبدا فتكبر ثم تقرا بفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة فاذا ركعت فقل مثل ذلك عشر مرات فاذا قلت سمع الله لمن حمده قلت مثل ذلك عشر مرات فاذا سجدت قلت مثل ذلك عشر مرات------------ ثم افعل في الركعة الثانية مثل ذلك غير انك اذا جلست للتشهد قلت ذلك عشر مرات قبل التشهد ثم افعل في الركعتين الباقيتين مثل ذلك فان استطعت ان تفعل في كل يوم والا ففي كل جمعة والا ففي كل شهر والا ففي كل شهرين والا ففي كل سنة	455	9058180973687453992	502	980.5	392	519	96.72447204589844	107	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0558	true	-1457194436063323862	89	203	417	951	1378	300	ذلك ف-------------ان استطعت ان تفعل في-- كل يوم والا ففي----------------- كل جمعة والا ففي كل----------- شهر والا ففي كل شهرين والا ففي كل سنة---------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا ابو علي الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي حدثنا -زيد بن الحباب حدثنا موسي بن عبيدة الزبدي حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن حزم عن ابي رافع مولي النبي قال قال رسول الله للعباس ا------لا اصلك الا احبو----------ك قال بلي قال صلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر -الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمسة عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع -قلها عشرا قبل	558	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms456	false	-855681779372531802	157	300	797	1465	1465	300	ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي------- كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة طريق ثالث انبانا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا الدارقطني حدثنا ابو علي الكاتب علي بن محمد بن احمد بن الجهم حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي حدثنا يزيد بن الحباب حدثنا موسي بن عبيدة الرندي حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن حزم عن ابي رافع مولي النبي قال قال رسول الله للعباس يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي قال صل- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس- عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل-	456	9058180973687453992	478	873.0	374	678	70.50147247314453	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0558	true	-1457194436063323862	203	297	951	1366	1378	300	ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد وقل-- عشرا----------------- ثم ارفع----- وقل-- عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله -من لم يستطع قال ان لم تستطع ان تقولها في كل--------------- ي--وم فقلها في كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول له حتي قال قلها في كل سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يثبت موسي ب-------------------------------------------------------ن عبد العزيز مجهول عندنا وصدقة ضعيف وموسي ب-----ن عبيدة ضعيف ق-----------------------------ال يحيي ليس بشء	558	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms457	false	-6727456103462894916	0	141	0	682	1465	300	ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يس-------------------تطع ان يقولها في--- يوم قال وان لم يستطع فقلها في كل جمعة وان لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل يقول له حتي قال قلها في--- سنة هذه الطرق كلها لا تثبت اما الطريق الاول ففيه صدقة بن يزيد الخراساني قال احمد حديثه ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان حدث عن الثقاة بالاشياء المعضلات لا يجوز الاشتغال بحديثه عند الاحتجاج به واما الطريق الثاني فان موسي بن عبد العزيز مجهول عندنا واما الثالث ففيه موسي بن عبيدة قال احمد لا تحل عندي الرواية عنه وقال يحيي ليس بشء	457	9058180973687453992	352	602.5	269	707	49.78783416748047	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0565	true	-8674440789160421599	250	284	1290	1442	1522	300	بن قديد ليس حديثه بشء روي عن الاوز-عي مناكير منها عنه-------- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------ اذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع----------------- لا اصل له	565	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms637	false	2731406258427677982	0	41	0	184	1424	300	بن فديد ليس حديثه بشء روي عن الاوزاعي مناكير منها عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال اذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع 2 قال الازدي هذا لا اصل له	637	9058180973687453992	144	247.0	110	184	78.26087188720703	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0566	true	1384163676655547196	190	300	945	1478	1478	300	الترمذي حدثنا علي بن عيسي بن يزيد البغدادي حدثنا عبد الله ابن بكر السهمي عن فاءد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم -لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضاء الا قضيتها يا ارحم الراحمين --قال الترمذي هذا حديث غريب وفاءد-	566	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms453	false	6530928666346914258	18	128	101	631	1484	300	الترمذي حدثنا علي بن عيسي بن يزيد البغدادي حدثنا عبد الله -بن بكر السهمي عن فايد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم ولا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي -الا قضيتها يا ارحم الراحمين 1 قال الترمذي هذا----- غريب وفايد	453	9058180973687453992	522	1010.5	415	537	97.20670318603516	103	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0569	true	2809863004441104639	107	208	527	1028	1468	300	الجوزقاني انبانا محمد بن احمد انبانا ابو عمرو محمد بن يحيي بن الحسن العاصمي حدثنا ابو نصر----- بن عبيد الله بن ابراهيم بن يزيد بن شيبان حدثنا عبد--------- الرحمن بن محمد--- محبوب حدثنا ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا------------------- من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مر------ة و قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله جسده علي النار موضوع غالب----------------- رواته مجهول----------ون ويزيد-------- ضعيف والهيثم متروك------------ وبشر--------- لا تحل الرواية عنه واحمد بن عبد الله	569	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms428	false	6458513400825792558	177	300	889	1478	1478	300	الحورماني انبانا محمد بن احمد انبانا ابو عمرو محمد بن يحيي بن الحسن العاصمي حدثنا ابو نصر محمد بن عب-د الله بن ابراهيم بن يزيد بن شيبان حدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن محبوب حدثنا ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد --------عن انس بن مالك قال قال رسول الله من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واحدة و قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله جسده علي النار 1 هذا حديث لا اصل له وجمهور رواته مجهولون لا يعرفون ويزيد الرقاشي ضعيف والهيثم متروك قال الحميدي وبشر بن السري لا يحل ان يكتب عنه واحمد بن عبد الله-	428	9058180973687453992	464	803.0	365	599	77.46244049072266	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0569	true	2809863004441104639	147	299	731	1465	1468	300	بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله جسده علي النار موضوع غالب رواته مجهولون ويزيد ضعيف والهيثم متروك وبشر لا تحل الرواية عنه واحمد بن عبد الله هو الجويباري الوضاع وبهذا الاسناد عن انس مرفوعا من صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمس عشر -مرة اعطاه الله بكل ركعة الف قصر من ذهب مكللة بالدر والياقوت في كل قصر اربعة انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والثري ثمار غبارها المسك وتحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن تجتمع الاولياء	569	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms430	false	6368142252234552747	0	104	0	481	1427	300	بن عبد الله بن حداد---------- عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي يوم السبت عند الضحي اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله بكل ركعة الف قصر من ذهب مكللة بالدر والياقوت في كل قصر اربعة انهار نهر من ماء ونهر من لبن ونهر من خمر ونهر من عسل علي شط تلك الانهار اشجار من نور علي كل شجرة بعدد ايام الدنيا اغصان علي كل غصن بعدد الرمل والنوي ثمار غبارها المسك -تحت كل شجرة مجلس مظلل بنور الرحمن يجتمع --اولياء	430	9058180973687453992	445	843.5	349	735	60.54421615600586	92	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0569	true	2809863004441104639	140	215	695	1069	1468	300	ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله بن خالد النهرواني عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا------------------- من صلي ليلة السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و--------- قل هو الله احد خمسا وعشرين مرة حرم الله جسده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النار---------------------- موضوع غالب رواته مجهولون ويزيد ضعيف والهيثم متروك وبشر لا تحل الرواية عنه واحمد بن عبد الله هو الجويباري الوضاع ---وبهذا الاسناد عن انس	569	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms432	false	-1445512722265330233	0	99	0	490	1475	300	ابي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن عبد الله------------------ عن بشر بن السري عن الهيثم عن يزيد-------- عن انس بن مالك قال قال رسول الله من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي الصراط كالبرق الخاطف 2 وهذا موضوع وفي اسناده يزيد-------------- والهيثم------ وبشر كلهم مجروح-------- واحمد بن عبد الله هو الجويباري الكذاب صلاة يوم الاثنين انبانا	432	9058180973687453992	243	325.0	182	544	44.66911697387695	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0569	true	2809863004441104639	0	105	0	516	1468	300	محمد بن علي بن الفتح حدثنا عبد الله بن ابراهيم التباز حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا علي بن الحسن الكرماني حدثنا خلف بن عبد الحميد السرخسي حدثنا ابان بن ابي عياش عن--- انس مرفوعا------------------ من كان له الي الله حاجة عاجلة او اجلة فليقدم بين يدي-----ه صدقة فليصم الاربعاء والخميس والجمعة ثم يدخل يوم الجمعة الي الجامع فليصل- اثنتي عشرة ركعة يقرا في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة واية الكرسي عشر مرات ويقرا في الركعتين في كل ركعة الحمد مرة و--------- قل هو الله احد خمسين مرة ثم يجلس ويسال الله------ حاجته فليس يرده من حاجة عاجلة او اجلة الا قضاها --له	569	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms453	false	6530928666346914258	172	283	864	1413	1484	300	محمد بن علي بن الفتح حدثنا عبد الله بن ابراهيم القزاز حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا علي بن الحسن الكرماني حدثنا خلف بن عبد الحميد السرخسي حدثنا ابان بن ابي عياش حدثنا انس بن مالك عن النبي انه قال من كان له الي الله حاجة عاجلة او اجلة فليقدم بين يدي نجواه صدقة وليقم الاربعاء والخميس والجمعة ثم يدخل يوم الجمعة الي الجامع ف-يصلي اثنتي عشرة ركعة يقرا في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة واية الكرسي عشر مرات ويقرا في الركعتين في كل ركعة الحمد مرة وخمسين مرة قل هو الله احد ----------ثم يجلس ويسال الله تعالي حاجته فليس يرده من حاجة عاجلة او اجلة الا قضاها الله	453	9058180973687453992	493	914.0	390	560	88.03571319580078	94	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0570	true	7511474160394913453	68	290	349	1481	1526	300	انبانا---------- محمد بن عبد الله الفرضي البصري حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حمويه- العسكري حدثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الحميد حدثنا يحيي بن صالح حدثنا اسحاق بن يحيي حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا م-----------------ن صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنة وكانما اعتق بكل يهودي ويهودية رقبة من ولد اسماعيل وكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان واعطاه الله بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حلة وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامة تحت ظل عرشه مع النبيين والشهداء ياكل ويشرب مع-----------------هم وزوجه الله تعالي بكل حرف حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجة وعمرة----------- موضوع ------------------------------------------------فيه جماعة -----مجهولون --------واسحاق بن يحيي------------------ متروك الجوزقاني----------- انبانا احمد بن نصر انبانا علي بن محمد بن احمد بن حمدان انبانا احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الحسن احمد بن يونس حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شاذويه حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ابي عل------------ي حدثنا ابو	570	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms429	false	-8845380652054412297	40	285	206	1472	1546	300	انبانا ابو الحسن محمد بن عبد الله العرضي البصري حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن معاوية العسكري حدثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الحميد حدثنا يحيي بن صالح حدثنا اسحاق بن يحيي حدثنا الزهري عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة الحمد مرة و-قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و-قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته قرا اية الكرسي مرة كتب الله له بكل يهودي ويهودية عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها وبني الله له بكل يهودي ويهودية مدينة في الجنة وكانما اعتق -كل يهودي ويهودية رقبة من ولد اسماعيل وكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان واعطا-----ه بكل يهودي ويهودية ثواب الف شهيد ونور الله قلبه وقبره بالف نور والبسه الف حلة وستر الله عليه في الدنيا والاخرة وكان يوم القيامة تحت ظل عرشه مع النبيين والشهداء ياكل ويشرب معهم ويدخل الجنة معهم وزوجه الله ------بكل حرف حوراء واعطاه الله بكل اية ثواب الف صديق واعطاه بكل سورة من القران ثواب الف رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بكل يهودي ونصراني حجة وعمرة 1 هذا حديث موضوع فكافا الله من شان الاسلام بما يعتقده تزيينا له وفيه جماعة من المجهولين قال يحيي اسحاق بن يحيي ليس بشء وقال احمد متروك صلاة اخري ليوم السبت انبانا ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن محمد انبانا الحسين بن ابراهيم انبانا محمد بن ابي بكر المفسر انبانا ابو الحسن النيسابوري حدثنا محمد بن يحيي بن الحسن انبانا محمد بن عبد الله بن ابراهيم حدثنا ابو	429	9058180973687453992	956	1737.5	766	1400	68.28571319580078	173	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0570	true	7511474160394913453	253	297	1304	1513	1526	300	انبانا احمد بن نصر انبانا علي بن محمد بن احمد بن حمدان انبانا احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الحسن احمد بن يونس حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شاذويه حدثنا محمد بن ابي علي حدثنا ابو نعيم حدثنا سلمة بن وردان عن انس	570	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms430	false	6368142252234552747	139	183	674	883	1427	300	انبانا احمد بن عمر انبانا علي بن محمد بن احمد بن حمدان انبانا احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الحسن احمد بن يونس حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن شاذويه حدثنا محمد بن ابي علي حدثنا ابو نعيم حدثنا سلمة بن وردان عن انس	430	9058180973687453992	207	412.0	163	209	99.04306030273438	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0570	true	7511474160394913453	11	105	58	534	1526	300	من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي الصراط كالبرق الخاطف هذا وما قبله موضوعان----------------------------------------------------------- الجوزقاني انب------------------------------------------------------------------------انا محمد بن عبد الله الفرضي البصري حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حمويه العسكري حدثنا ابو ايوب سليمان -------------------------بن عبد الحميد حدثنا يحيي بن صالح حدثنا اسحاق بن يحيي حدثنا الزهري------ عن ابي سلمة عن	570	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms432	false	-1445512722265330233	26	137	115	690	1475	300	من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلالا ولا يخاف اذا خاف الناس ويمر علي الصراط كالبرق الخاطف 2 وهذا------ موضوع وفي اسناده يزيد والهيثم وبشر كلهم مجروح واحمد بن عبد الله هو الجويباري الكذاب صلاة يوم الاثنين انبانا ابراهيم بن محمد انبانا الحسين بن ابراهيم انبانا محمد بن -----------طاهر الحافظ حدثنا علي ---------بن احمد--------- البندار وانبانا علي---------- بن عبيد الله قال انبانا ابن بند-----ار حدثنا ------المخلص حدثنا ا-------لبغوي حدثنا مصعب بن مالك عن ابن شهاب عن	432	9058180973687453992	351	559.5	273	638	55.01567459106445	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0571	true	-2815080120719822710	0	90	0	426	1483	300	ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران عشر مرات ويخرج يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيفة والف وصيف----------- موضوع مظلم الاسناد عامة من فيه مجهول--------- وسلمة بن وردان ليس بسء و----احمد بن	571	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms430	false	6368142252234552747	191	285	916	1357	1427	300	ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران--------- ويخرج يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير فوق كل سرير حوراء بين يدي كل حوراء الف وصيفة والف وصيف 1 هذا حديث موضوع مظلم الاسناد عامة من فيه مجهول قال يحيي وسلمة بن وردان ليس بشء وقال احمد بن	430	9058180973687453992	416	797.5	328	450	92.44444274902344	84	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0571	true	-2815080120719822710	89	299	423	1474	1483	300	بن محمد بن عمر كذاب وبه ال---ي احمد بن محمد بن عمر انبانا ابو العباس الفارسي حدثنا ابو احمد حاتم بن عبد الله بن حاتم حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري مرفوعا من -----------صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وخمسين---- قل هو الله احد حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله تعالي يوم القيامة وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق اللامع مو-----------ضوع احمد كذاب وشيخه وشيخ شيخه مجهولان الجوزقاني انب-----------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن الحسن العلوي انبانا ابو الحسن بن محمد بن احمد انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الفضل الشي-ابي حدثنا ابو الحسن بن ابي الحديد حدثنا يونس بن عبد الاعلي انبانا ابن وهب اخبرني ابو صخر محمد- بن زياد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة مرفوعا من ------صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و امن الرسول الي اخرها مرة كتب له الله تعالي له بكل نصراني ونصرانية الف حجة والف عمرة والف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية اب---------واب الجنة يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامة------- موضوع -فيه------ مجاهيل	571	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms431	false	7104103434664555658	24	257	126	1289	1520	300	بن محمد ان-----بانا ابو العباس احمد بن محمد------- انبانا ابو العباس الفارسي حدثنا ابو احمد حاتم بن عبد الله بن حاتم حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك بن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وخمسين مرة قل هو الله احد حرم الله لحمه علي النار وبعثه الله------ يوم القيامة وهو امن من العذاب ويحاسب حسابا يسيرا ويمر علي الصراط كالبرق اللامع 2 هذا حديث موضوع ايضا واكثر رواته مجاهيل ولم يروه قط مالك ولا ابن وهب ولا الربيع صلاة يوم الاحد انبانا ابراهيم بن محمد انبانا الحسين بن ابراهيم انبانا محمد بن الحسن العلوي انبانا ابو الحس---ن محمد بن احمد انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن عمر حدثنا ابو الفضل الشيباني حدثنا ابو الحسن بن ابي الحديد حدثنا يونس بن عبد الاعلي -حدثنا ابن وهب اخبرني ابو صخرة حميد بن زياد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي قال من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و امن الرسول الي اخرها مرة كتب--- الله------ له بكل نصراني ونصرانية الف حجة والف عمرة والف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق وفتح له ثمانية ابواب من ابواب الجنة يدخل من ايها شاء وقضي حواءجه يوم القيامة 1 وهذا موضوع وفيه جماعة مجاهيل	431	9058180973687453992	939	1725.5	748	1194	78.64321899414062	174	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0572	true	2129443305427387462	0	195	0	956	1502	300	انبانا محمد بن طاهر الحافظ انبانا علي بن احمد البزار حدثنا المخلص قال المءلف وانبانا علي بن عبيد الله انب----انا ابن بندار حدثنا المخلص حدثنا البغوي حدثنا مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عب-د الله عن ابن عمر مرفوعا---------- من صلي يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق مرة و قل اعوذ برب الناس مرة واذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي رسول الله عشر مرات غفرت--- ذنوبه كلها واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من زمرد والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب---- ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش فوق كل فراش حوراء خلقها الله من اطيب الطيب من لدن رجليها الي ركبتيها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبتيها الي ثدييها من المسك الازفر ومن لدن ثدييها الي عنقها	572	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms432	false	-1445512722265330233	106	300	531	1475	1475	300	انبانا محمد بن طاهر الحافظ -حدثنا علي بن احمد البندار----------------------- وانبانا علي بن عبيد الله قال انبانا ابن بندار حدثنا المخلص حدثنا البغوي حدثنا مصعب بن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبيد الله عن ابن عمر عن رسول الله قال من صلي يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و-قل هو الله احد مرة و-قل اعوذ برب الفلق مرة و-قل اعوذ برب الناس مرة واذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي رسول الله عشر مرات غفرت له ذنوبه كلها واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة ال-ف ذراع وعرضه مثل ذلك البيت الاول من فضة بيضاء والبيت الثاني من ذهب والبيت الثالث من لءلء والبيت الرابع من زمرد والبيت الخامس من زبرجد والبيت السادس من در والبيت السابع من نور يتلالا وابواب البيوت من العنبر علي كل باب الف ستر من زعفران وفي كل بيت الف سرير من كافور فوق كل سرير الف فراش فوق كل فراش حوراء خلقها الله من اطيب الطيب من لدن رجل-ها الي ركبت-ها من الزعفران الرطب ومن لدن ركبت-ها الي ثد-يها من المسك الاذفر ومن لدن ثد-يها الي عنقها-	432	9058180973687453992	904	1702.0	717	978	92.43354034423828	176	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0572	true	2129443305427387462	195	274	956	1370	1502	300	من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منه------ن الف حلة من حلل الجنة كاحسن ما رايت----------- موضوع بلا شك والمتهم به الجوزقاني لان رج---------------ال--------- الاسناد كلهم ثقات و-----هو الذي قد وضع هذا وعمل هذه الصلاة- كلها و-------صلاة ليلة الثلاثاء ويوم الثلاثاء وليل-----ة الاربعاء ويو-----م الاربعاء وليل-----ة الخميس ويو-----م الخميس وليلة---- الجمعة وكل ذلك من هذا الجنس الذي تقدم------------------------------------------------------------ ولقد كان لهذا الرجل حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب	572	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms433	false	-899925043835284826	0	109	0	549	1471	300	من العنبر الاشهب ومن لدن عنقها الي مفرق راسها من الكافور الابيض علي كل واحدة منهن سبعون الف حلة من حلل الجنة كاحسن ما رايت 1 هذا حديث موضوع بلا شك وقد كنت اتهم الحسين بن ابراهيم والان فقد زال الشك لان الاسناد كلهم ثقاة وانما هو الذي--- وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها وقد ذكر صلاة ليلة الثلاثاء ويوم الثلاثاء وصلاة ليلة الاربعاء وصلاة يوم الاربعاء وصلاة ليلة الخميس وصلاة يوم الخميس وصلاة يوم الجمعة وكل ذلك من هذا الجنس الذي تقدم فاضربت عن ذكره اذ لا فاءدة في تضييع الزمان بما لا يخفي وضعه ولقد كان لهذا الرجل حظ من علم الحديث فسبحان من يطمس علي القلوب	433	9058180973687453992	372	650.5	297	552	67.39130401611328	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0573	true	6241234629765505823	85	203	441	1041	1511	300	عبد الله بن داود الواسطي التمار عن حماد بن سلمة عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك مرفوعا و---------من صلي ركعتين في ليلة ج--معة قرا فيها بفاتحة الكتاب وخمسة عشرة مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة -----------لا يصح --------------عبد الله بن داود منكر الحديث جدا قلت اخرجه المظفر في كتاب فضاءل القران وابراهيم بن المظفر في كتاب وصول القران للميت والديلمي في مسند الفردوس من هذا الوجه ورواه الديلمي ايضا انبانا ابن مهبر--------------------ة انبانا ابن مهران عن المغيرة------------------------- بن عمرو بن الوليد انبانا -------------------------------------------ابو سعيد المفضل بن سعيد المفضل بن محمد الحيدي انبانا ابو يونس بن محمد العدني حدثنا محمد بن الوليد حدثنا المعتمر بن سليمان------- عن ليث عن	573	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms433	false	-899925043835284826	113	227	570	1126	1471	300	عبد الله بن داود الواسطي------- عن حماد بن سلمة عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك عن النبي انه قال من صلي ركعتين في ليلة الجمعة قرا فيها بفاتحة الكتاب وخمس- عشرة مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة 2 هذا حديث لا يصح قال ابن حبان وعبد الله بن داود منكر الحديث جدا -لا يجوز الاحتجاج بروايته فانه يروي المناكير ع--ن المشاهير صلاة يوم الجمع----------------------------------------------------------------------------------ة انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو --علي بن البنا انبانا ابو عبد الله الحسين بن عمر---- العلاف انبانا ابو القاسم القاضي حدثنا علي بن بندار حدثنا ابو سالم محمد --بن سع--------------------------------------------------------------------------يد حدثنا الحسين عن وكيع بن الجراح عن ليث عن	433	9058180973687453992	321	462.5	247	731	43.91244888305664	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0573	true	6241234629765505823	197	300	1013	1511	1511	300	المعتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رفعه من صل----------ي ليلة الجمعة ركعتين يقرا في كل واحدة منهما بفاتحة الكتاب مرة و اذا زلزلت خمس عشرة مرة هون ا-----------لله عليه سكرات الموت ويسر الله له الجواز علي الصراط يوم القيامة واورده الحافظ ابن حجر في اماليه من هذا الطريق وقال غريب وسنده ضعيف فيه من لا يعرف والله اعلم اخبر-----------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ناصر انبانا ابو علي ين البنا انبانا ------------------------------------------------------------------------------------ابو سالم محمد بن سعيد حدثنا الحسن- عن وكيع بن الجراح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا من -----------صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول-	573	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms433	false	-899925043835284826	123	247	614	1219	1471	300	المختار بن فل--فل عن انس بن مالك عن النبي انه قال من صلي ركعتين في ليلة الجمعة --------قرا فيه-------------ا بفاتحة الكتاب و---------------خمس عشرة مرة اذا زلزلت امنه الله عز وجل من عذاب القبر ومن اهوال يوم----------------- القيامة 2--------------------------------- هذا حديث لا يصح قال ابن حبان وعبد الله بن داود منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بروايته فانه يروي المناكير عن المشاهير صلاة يوم الجمعة انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو علي بن البنا انبانا ابو عبد الله الحسين بن عمر العلاف انبانا ابو القاسم القاضي حدثنا علي بن بندار حدثنا ابو سالم محمد بن سعيد حدثنا الحسين عن وكيع بن الجراح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول	433	9058180973687453992	283	389.5	215	693	40.83694076538086	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0574	true	1348124730469250193	0	55	0	266	1455	300	ركعة بفاتحة الكتاب واية الكرسي مرة واحدة وخمسا وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق وفي الركعة الثانية يقرا بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الناس خمسا وعشرين مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل	574	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms433	false	-899925043835284826	247	300	1219	1471	1471	300	ركعة بفاتحة الكتاب واية الكرسي مرة واحدة وخمسا وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق وفي الركعة الثانية يقرا بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الناس خمسا وعشرين مرة فاذا سلم قال لا حول ولا قوة الا بالله------------- خمسين مرة فلا يخرج من الدنيا حتي يري ربه عز وجل-	433	9058180973687453992	252	488.0	200	266	94.7368392944336	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0574	true	1348124730469250193	55	300	266	1455	1455	300	في المنام ويري مكانه في الجنة او تري له----------- موضوع وفيه مجاهيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شاهين حدثنا محمد بن احمد بن مخزوم حدثنا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطاءي حدثنا ابي حدثنا ابو يوسف حدثنا ابان عن انس مرفوعا----------- من صلي عشرين ركعة بعد ال---------------مغرب يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته يوم القيامة و----------------------امن الصراط والحساب ---------------لا يصح --------------فيه مجاهيل وابان ليس------ بشء-------------- اخبرنا محمد بن ناصر انبانا ابو البركات طلحة بن احمد القاضي انبانا ابو الحسن محمد بن احمد بن المهتدي انبانا ابو الفضل بن احمد بن محمد الفراني الفقيه حدثنا جدي ابو عمرو واحمد بن ابي انبانا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا سليمان بن داود ابو سعيد الهروي حدثنا ابراهيم بن يونس العبدي انبانا اسد بن سعيد عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله يا سلمان الا احدثك من غراءب حديثي -قلت بلي من علينا بما من الله عليك قال نعم يا سلمان ما من عبد يقوم في ظلمة------ وغفلة الناس فيستاك ويتوضا ويمشط راسه و لحيته ويصلي ركعتين يقرا في---- كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ويتشهد ويسلم ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته ثم يقوم فيصلي ركعتين-	574	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms434	false	8772251353259935407	0	295	0	1444	1467	300	في المنام ويري مكانه في -لجنة او يري له 1 هذا حديث موضوع وفيه مجاهيل لا يعرفون وقد ذكر صلوات الاسبوع ابو طالب المكي وتبعه ابو حامد الغزالي وكل ذلك لا اصل له صلاة بين العشاءين انبانا احمد بن عبد الله بن كادش انبانا العشاري انبانا ابن شاهين حدثنا محمد --------بن مخزوم حدثنا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطاءي حدثنا ابي حدثنا ابو يوسف حدثنا ابان عن انس قال قال رسول الله من صلي----------- بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد اربعين مرة صافحته يوم القيامة ومن صافحته يوم القيامة امن الصراط والحساب والميزان 2 هذا لا يصح عن رسول الله وفيه مجاهيل وابان ليس حديثه بشء صلاة في الليل انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو البركات طلحة بن احمد القاضي انبانا ابو الحسن محمد بن احمد بن المهتدي انبانا ابو الفضل--- احمد بن محمد الفراتي الفقيه حدثنا جدي ابو عمرو -احمد بن ابي انبانا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا سليمان بن داود ابو سعيد الهروي حدثنا ابراهيم بن يونس العبدي انبانا اسد بن سعيد عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله يا سلمان الا احدثك عن غراءب حديثي فقلت بلي من علينا بما من الله عليك قال نعم يا سلمان ما من عبد يقوم في ظلمة الليل وغفلة الناس فيستاك ويتوضا ويمشط راسه و-لحيته ويصلي ركعتين يقرا في اول كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ويتشهد ويسلم ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته ثم يقوم ويصلي ركعتين	434	9058180973687453992	1149	2116.0	911	1469	78.21647644042969	220	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0574	true	1348124730469250193	235	296	1154	1435	1455	300	الكتاب و قل يا ايها الكافرون وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد--- ويتشهد ويسلم ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته	574	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms435	false	-2944316838623465875	0	53	0	245	1423	300	الكتاب و قل اعوذ برب الفلق-- وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل اعوذ برب الناس ويتشهد ويسلم ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته	435	9058180973687453992	217	397.5	168	284	76.408447265625	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0574	true	1348124730469250193	67	93	324	446	1455	300	ابن شاهين حدثنا محمد بن احمد بن مخزوم حدث-نا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطاءي حدثنا ابي حدثنا ابو يوسف حدثنا ابان عن انس	574	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms697	false	-1683243381498084344	15	41	74	197	1491	300	ابن شاهين حدثنا محمد بن احمد بن مخزوم انبانا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطاءي حدثنا ابي حدثنا ابو يوسف حدثنا ابان عن انس	697	9058180973687453992	119	230.0	93	123	96.74797058105469	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0575	true	-6105765600691624280	0	59	0	270	1431	300	يقرا في او---ل ركعة بفاتحة الكتاب و قل اعوذ برب الفلق-- وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل اعوذ برب الناس و يتشهد ويسلم ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته	575	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms434	false	8772251353259935407	224	291	1115	1423	1467	300	يقرا في اول كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد و----يتشهد ويسلم ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته	434	9058180973687453992	239	436.0	186	312	76.6025619506836	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0575	true	-6105765600691624280	5	300	24	1431	1431	300	الكتاب و قل اعوذ برب الفلق وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل اعوذ برب الناس و يتشهد ويسلم ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته جعل الله تعالي بينه وبين جهنم ستة خنادق ما بين الخندق والخندق كما بين السماء و---الارض وكتب الله له بكل ركعة سبعين ركعة ما- من شء فيه استعاذة الا وهو يقول اللهم اعذ هذا المصلي مني حتي ان النار تقول اللهم كما جعلتني بردا وسلاما علي ابراهيم فنج هذا مني وكان له كفلان من الاجر في تلك الليلة والذي بعثني بالحق له في الجنان في كل جنة الف مدينة من ذهب والف مدينة من فضة والف مدينة من لءلء والف مدينة من زبرجد والف مدينة من ياقوتة حمراء والف مدينة من در والف مدينة من جوهر في -----------------كل مدينة الف قصر في كل قصر الف دار في كل دار الف خيمة في كل خيمة الف بيت في كل بيت -----الف سرير علي كل سرير زوجة من الحور العين بين يدي كل زوجة سماطان من الوصفاء والوصاءف مد البصر ولكل جارية منهن سبعون الف ماشطة يمشطن قرونهن بمسك اذفر بين كل مشاطة منها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر حواجبهن كالاهلة واشفارهن كقوادم النسور ويعطي الله------- في كل بيت نهرا من سلسبيل ونهرا من كوثر ونهرا من رحيق مختوم حافتاه اشجار منشورة حمل تلك الاشجار حور كلما اخذوا بيد- واحدة منها نبت مكانها اخري ويعطي الله المءمن من القوة ما ياتي علي تلك الازواج كلها وياكل ذلك الطعام ويشرب ذلك الشراب وكلما اتي زوجه تعود كما كانت وكلما اكل فاكهة فكانه لم ياكلها قط وكلما شرب شرابا يعود كانه لم يشرب- قط فقال سلمان يا رسول-	575	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms435	false	-2944316838623465875	0	297	0	1411	1423	300	الكتاب و قل اعوذ برب الفلق وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل اعوذ برب الناس و-يتشهد ويسلم ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته جعل الله------ بينه وبين جهنم ستة خنادق ما بين الخندق والخندق كما بين السماء الي الارض وكتب الله له بكل ركعة سبعين ركعة وما من شء فيه استعاذة الا وهو يقول اللهم اعز هذا المصلي مني حتي ان النار تقول اللهم كما جعلتني بردا وسلاما علي ابراهيم فنج هذا مني وكان له كفلان من الاجر في تلك الليلة والذي بعثني بالحق له في الجنان في كل جنة الف مدينة من ذهب والف مدينة من فضة والف مدينة من لءلء والف مدينة من زبرجد والف مدينة من ياقوتة حمراء والف مدينة----------------- من جوهر در والف مدينة من في كل مدينة الف قصر في كل قصر الف دار في كل دار الف خيمة في كل خيمة الف بيت في كل بيت يعني الف سرير علي كل سرير زوجة من الحور العين بين يدي كل زوجة سماطان من الوصف او الوصايف مد البصر ولكل جارية منهن سبعون الف مشاطة يمشطن قرونهن بمسك اذفر بين كل مشاطة منها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر جوانحهن كالاهلة واشفارهن كقوادم النسور ويعطي الله عز وجل في كل بيت نهرا من سلسبيل ونهرا من كوثر ونهرا من رحيق مختوم حافتاه اشجار منثورة حمل تلك الاشجار حور كلما اخذ-- بيده واحدة منها نبت مكانها اخري ويعطي الله المءمن من القوة ما ياتي علي تلك الازواج كلها وياكل ذلك الطعام ويشرب ذلك الشراب وكلما اتي زوجة تعود كما كانت وكلما اكل------ فكانه لم ياكلها قط وكلما شرب شرابا يعود كانه لم يشربه قط فقال سلمان يا رسول	435	9058180973687453992	1357	2620.5	1071	1443	94.04019165039062	272	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0576	true	-6743787141551255198	91	158	445	770	1484	300	انبانا الحسن بن علي بن جعفر انبانا عبد الله بن عبيدة بن عبيد الله بن كلالة حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد حدثنا احمد بن نصر بن علي الرازي حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم حدثنا احمد بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله النهرواني حدثنا-------- سهل بن محمد عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا----------- من صلي يوم عاشوراء ما بين الظهر والعصر اربعين ركعة	576	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms436	false	2471011222315195569	232	300	1165	1491	1491	300	انبانا الحسن بن علي بن جعفر انبانا عبد الله بن ---------عبيد الله بن كلالة حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد حدثنا احمد بن نصر بن علي الرازي حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم حدثنا احمد بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله النهرواني حدثنا محمد بن سهل عن-------- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله من صلي يوم عاشوراء ما بين الظهر والعصر اربعين ركعة-	436	9058180973687453992	301	558.0	239	344	87.5	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0576	true	-6743787141551255198	3	152	13	738	1484	300	اذناي حديثا اظرف ولا اعجب من هذا قال رسول الله هذا من فضل الله وعظمته -----حدثني خليلي جبريل قال يا محمد الذين امنوا بالله واليوم الاخر اذا قاموا في ظلمة الليل وغفلة الناس يصلون فان الله تعالي يقول يا ملاءكتي ا-ي شجرة رطبة من بين اشجاري ومن- قام من نوم طيب وفراش لين يريد بذلك وجهي -ما ثوابه فتقول له الملاءكة انت اعلم يا رب فيقول اكتبوا له الف حسنة وامحوا عنه الف سيءة وارفعوا له الف درجة وافتحوا له الف باب في دار الجلال----------- موضوع فيه مجاهيل انبانا-------------------------------------------------------------------- الحس-ن بن علي بن جعفر انبانا عبد الله بن عبيدة بن عبيد الله بن كلالة حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد حدثنا احمد بن نصر بن علي الرازي حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم------- حدثنا احمد بن ---محمد حدثنا محمد بن عبد الله النهرواني حدثنا سهل بن محمد عن ابيه عن ----------ابي هريرة مرفوعا----------- من صلي-- يوم عاشوراء	576	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms436	false	2471011222315195569	0	143	0	727	1491	300	اذناي حديثا اظرف ولا اعجب من هذا قال رسول الله هذا من فضل الله وعظمته قليل حدثني خليلي جبريل قال يا محمد الذين امنوا بالله واليوم الاخر اذا قاموا في ظلمة الليل وغفلة الناس يصلون فان الله تعالي يقول يا ملاءكتي الي شجرة رطبة من بين اشجار يابسة قام من نوم طيب وفراش لين يريد بذلك وجهي وما ثوابه فتقول--- الملاءكة انت اعلم يا رب فيقول اكتبوا له الف حسنة وامحوا عنه الف سيءة وارفعوا ---الف درجة وافتحوا له الف باب في دار الجلال 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه جماعة مجهولون صلاة لليلة عاشوراء حدثنا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن -------قريش انبانا العشاري انبانا ابو بكر النوشري حدث-------------------------------------------نا احمد بن سلمان حدثنا--------------------------------- ابراهيم الحربي حدثنا شريح بن النعمان حدثنا ----ابن ابي الزنا--------------------------د عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله من احيا ليلة عاشوراء	436	9058180973687453992	514	838.0	402	846	60.756500244140625	92	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0576	true	-6743787141551255198	158	300	770	1484	1484	300	يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي عشر مرات و قل هو الله احد احدي عشرة مرة والمعوذتين خمس مرات فاذا سلم استغفر سبعين مرة اعطاه الله في الفردوس قبة بيضاء فيها بيت من زمردة خضراء سعة ذلك البيت مثل الدنيا ثلاث مرات وفي ذلك البيت سرير من نور قواءم السرير من العنبر الاشهب علي ذلك السرير الفا فراش من الزعفران قال المءلف وذكر حديثا طويلا من هذا الجنس----------- موضوع من هذا ورواته--------------------------------------------- مج----------------------------------------------------------------------------------------اهيل الجوزقاني انبانا ابو جعفر محمد بن علي بن محمد الطاءي انبانا عبد الكريم بن ابي حنيفة بن الحسن البخاري حدثنا ابو الطيب طاهر بن الحسن المطوعي حدثنا ابو ذر عمار بن محمد بن مخلد البغدادي حدثنا عبد الله بن محمد الحارثي حدثنا محمد بن يونس السرخسي حدثنا محمد بن القاسم عن علي بن محمد عن حميد الطويل عن انس مرفوعا------------------- من صلي المغرب اول ليلة من-	576	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms437	false	-1019860930774678756	0	159	0	808	1498	300	يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي عشر م---------------------------------------------------رات فاذا سلم استغفر سبعين مرة اعطاه الله في الفردوس قبة بيضاء فيها بيت من زمردة خضراء سعة ذلك البيت مثل الدنيا ثلاث مرات وفي ذلك البيت سرير من نور قواءم السرير من العنبر الاشهب علي ذلك السرير الفا فراش من الزعفران 1--------- وذكر حديثا طويلا من هذا الجنس هذا الحديث موضوع وكلمات الرسول عليه السلام منزهة عن مثل هذا التخليط والرواة مجاهيل والمتهم بن الحسين صلاة لاول ليلة من رجب انبانا ابراهيم بن محمد انبانا الحسين بن ابراهي----------م انبانا ابو جعفر محمد بن علي بن محمد الطاءي انبانا عبد الكريم بن ابي حنيفة بن الحسن البخاري حدثنا ابو الطيب طاهر بن الحسن المطوعي حدثنا ابو ذر عمار بن محمد بن مخلد البغدادي حدثنا عبد الله بن محمد الحارثي حدثنا محمد بن يونس السرخسي حدثنا محمد بن القاسم عن علي بن محمد عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله من صلي المغرب اول ليلة من	437	9058180973687453992	624	1174.5	497	878	71.07061767578125	120	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0577	true	-4068106522220642781	0	127	0	640	1487	300	رجب ثم صلي بعدها عشرين ر----------------كعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد مرة ويسلم فيهن عشر تسليمات اتدرون ما ثوابه فان الروح الامين جبريل اعلمني بذلك قلنا الله ورسوله اعلم قال حفظه الله تعالي في نفسه وماله واهله وولده واجير من عذاب القبر وجاز علي الصراط كالبرق بغير حساب ولا عذاب----------- موضوع واكثر رواته مجاهيل------------ اخبرنا عبد الجبار بن ابراهيم بن مندة انب----انا هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي انبانا عبد الصمد بن الحسن الحافظ انبانا احمد بن عبد الله بن عبد الوهاب انبانا محمد بن ه------شام حدثنا ابو الفضل احمد بن محمد بن سعيد حدثنا ابو سليمان الجرجاني حدثنا حجر بن هشام عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس مرفوعا----------- من صام يوما من رجب وصلي فيه اربع ركعات يقرا في اول ركعة	577	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms437	false	-1019860930774678756	159	300	808	1498	1498	300	رجب ثم صلي بعدها عشرين ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد مرة و-سلم فيهن عشر تسليمات اتدرون ما ثوابه فان الروح الامين جبريل -علمني -ذلك قلنا الله ورسوله اعلم قال حفظه الله------ في نفسه وماله واهله وولده واجير من عذاب القبر وجاز علي الصراط كالبرق بغير حساب ولا عذاب 2 هذا حديث موضوع واكثر رواته مجاهيل صلاة في رجب انبانا عبد الجبار بن ابراهيم بن مندة قال انبانا هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي انبانا عبد الصمد بن الحسن الحافظ انبانا احمد بن عبد الله بن عبد الوهاب انبانا محمد بن خشنام هشام حدثنا ابو الفضل احمد بن محمد بن سعيد حدثنا ابو سليمان الجرجاني حدثنا حجر بن هاشم عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله من صام يوما من رجب وصلي فيه اربع ركعات يقرا في اول ركعة-	437	9058180973687453992	617	1158.0	492	700	88.14286041259766	115	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0577	true	-4068106522220642781	127	300	640	1487	1487	300	ماءة مرة اية الكرسي وفي الركعة الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او يري له----------- موضوع-------------- اكثر رواته مجاهيل وعثمان متروك اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو القاسم بن مندة انبانا ابو الحس-ن علي بن عبد الله بن جهضم الصداءي حدثنا علي بن محمد بن سعيد البصري حدثنا ابي حدثنا خلف بن عبد الله وهو الصنعاني عن حميد الطويل عن------------------------- انس مرفوعا رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي قيل يا رسول الله ما معني قولك رجب شهر الله قال لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله علي انبياءه وفيه انقذ اولياءه من يد اعداءه من صامه استوجب علي الله تعالي ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره وامانا من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني لاعجز عن صيامه كله فقال رسول الله اول يوم منه فان الحسنة بعشرة امثالها واوسط يوم منه واخر يوم منه فانك تعطي ثواب من صامه كله ولكن لا تغفلوا عن اول ليلة في-	577	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms438	false	3052650398215291061	0	213	0	1037	1470	300	ماءة مرة اية الكرسي وفي الركعة الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او يري له 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله اكثر رواته مجاهيل وعثمان متروك عند المحدثين صلاة الرغاءب انبانا علي بن عبيد الله بن الزاغوني ابو زيد عبد الله بن عبد الملك الاصفهاني انبانا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن اسحاق بن مندة ح وانبانا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو القاسم بن مندة انبانا ابو الحصين علي بن عبد لله- بن جهيم الص-وفي حدثنا علي بن محمد بن سعيد البصري حدثنا ابي حدثنا خلف بن عبد الله وهو الصغ-اني عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول ا------لله رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي قيل يا رسول الله ما معني قولك رجب شهر الله قال لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله علي انبياءه وفيه انقذ اولياءه من يد اعداءه من صامه استوجب علي الله تعالي ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره وامانا من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني لاعجز عن صيامه كله فقال ----------اول يوم منه فان الحسنة بعشر- امثالها واوسط يوم منه واخر يوم منه فانك تعطي ثواب من صامه كله -لكن لا تغفلوا عن اول ليلة في	438	9058180973687453992	812	1533.5	643	1058	76.74858093261719	157	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0578	true	2861695446550633445	0	86	0	433	1466	300	رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغاءب وذلك---- اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السموات والارض الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجل عليهم اطلاعه فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون يا ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم قال رسول الله وما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس في رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و انا	578	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms438	false	3052650398215291061	213	300	1037	1470	1470	300	رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغاءب وذلك انه اذا مضي بك- الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السموات والارض الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجل عليهم اطلاعه فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون يا ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم قال رسول الله وما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس في رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة يعني ليلة الجمعة -ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة -لكتاب مرة و انا-	438	9058180973687453992	427	825.5	342	437	97.711669921875	82	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0578	true	2861695446550633445	86	300	433	1466	1466	300	انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة فاذا فرغ من صلاته ص----لي سبعين مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي اله ثم يسجد فيقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه ثم يقول رب اغفر--- وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت العزيز الاعظم سبعين مرة ثم يسجد الثانية فيقول مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال الله تعالي حاجته فانها تقضي-------------- والذي نفسي بيده ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا غفر الله تعالي له جميع ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وعدد ورق الاشجار وشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل بيته فاذا كان في اول ليلة في قبره جاء ث-واب هذه الصلاة فيجييه بوجه طلق ولسان ذلق فيقول له حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول له من انت فوالله ما رايت وجها احسن من وجهك ولا سمعت كلاما احسن من كلامك ولا شممت راءحة اطيب من راءحتك فتقول له يا حبيب- انا ثواب الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا جءت الليلة لاقضي حقك واءنس وحدتك وادفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللت في عرصة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا------------------------------------- موضوع------------------ اتهموا به ابن جهيم قال المءلف------ وسمعت شيخنا-	578	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms439	false	-5161047018341128133	0	230	0	1111	1482	300	انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة فاذا فرغ من صلاته صلي علي سبعين مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي اله ثم يسجد فيقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه في--قول رب اغفر لي وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت العزيز الاعظم سبعين مرة ثم يسجد الثانية فيقول مثل ما قال في السجدة الاول ث-م يسال الله تعالي حاجته فانها تقضي قال رسول الله والذي نفسي بيده ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا غفر الله تعالي له جميع ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وعدد ورق الاشجار وشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل بيته فاذا كان في اول ليلة في قبره جاءه بواب هذا الصلاة فيجيبه -وجه طلق ولسان ذلق فيقول له حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول ---من انت فوالله ما رايت وجها احسن من وجهك ولا سمعت كلاما احلي من كلامك ولا شممت راءحة اطيب من راءحتك فيقول له يا حبيبي انا ثواب الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا جءت الليلة لاقضي حقك واونس وحدتك وارفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللت في عرصة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا 1 ولفظ الحديث لمحمد بن ناصر هذا حديث موضوع علي رسول الله وقد اتهموا به ابن جهيم ونسبوه الي الكذب وسمعت شيخنا	439	9058180973687453992	1004	1909.5	796	1118	89.80322265625	192	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0579	true	8237108973750742415	15	238	86	1149	1434	300	ابو عثم--ان الحسن بن نصر الاديب حدثنا علي بن محمد بن حمدان حدثنا ابراهيم بن محمد --------بن يوسف حدثنا ربيعة بن علي بن----------- محمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثنا عصام بن محمد حدثنا سلمة بن شبيب وع--مرو بن هشام ومحمد--- بن غيلان قالوا حدثنا احمد بن زيد بن يحيي عن محمد بن يحيي عن ابيه عن انس مرفوعا م-------------------ن صلي ليلة النصف من رجب اربع عشرة ركعة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد احد عشر-- مرة و قل اعوذ برب الفلق ثلاث مرات و قل اعوذ برب الناس ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته صلي علي عشر مرات ثم يسبح الله ويحمده ويكبره ويهلله ثلاثين مرة بعث الله تعالي اليه الف ملك يكتبون له الحسنات ويغرسون له الاشجار في الفردوس ومحي عنه كل ذنب اصابه الي تلك الليلة ولم تكتب عليه خطيءة الي مثلها من القابل ويكتب له بكل حرف قرا في هذه الصلاة سبعماءة حسنة وبني له بكل ركوع وسجود عشرة قصور في الجنة من زبرجد اخضر واعطي بكل ركعة عشر مداءن في الجنة كل مدينة من ياقوتة حمراء وياتيه ملك فيضع يده بين كتفيه فيقول استانف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك------- موضوع -روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته مجاهيل اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو علي الحسين بن احمد--------- الحداد انبانا ابو بكر احمد بن الفضل بن محمد المقري انبانا ابو عمر عبد -	579	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms440	false	3160623348170202149	18	300	103	1460	1460	300	ابو علمس بن الحسن بن نصر الاديب حدثنا علي بن محمد بن حمدان حدثنا ابراهيم بن محمد بن احمد بن يوسف حدثنا ربيعة بن علي بن محمد حدثنا محمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثنا عصام بن محمد حدثنا سلمة بن شبيب بن عمرو بن هشام بن محمود بن غيلان قالوا حدثنا----- بن زيد بن يحيي عن محمد بن يحيي عن ابيه عن انس بن مالك قال قال رسول الله من صلي ليلة النصف من رجب اربع عشرة ركعة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله ----احد عشرين مرة و قل اعوذ برب الفلق ثلاث مرات و قل اعوذ برب الناس ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته صلي علي عشر مرات ثم يسبح الله ويحمده ويكبره ويهلله ثلاثين مرة بعث الله------ اليه الف ملك يكتبون له الحسنات ويغرسون له الاشجار في الفردوس ومحا عنه كل ذنب اصابه الي تلك الليلة ولم يكتب عليه خطي-ة الي مثلها من القابل ويكتب له بكل حرف قرا في هذه الصلاة سبعماءة حسنة وبني له بكل ركوع وسجود عشرة قصور في الجنة من زبرجد اخضر واعطي بكل ركعة عشر مداءن في الجنة كل مدينة من ياقوتة حمراء وياتيه ملك فيضع يده بين كتفيه فيقول استانف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك 1 وهذا موضوع ورواته مجهولون ولا يخفي تركيب اسناده وجهالة رجاله والظاهر انه من عمل الحسين بن ابراهيم صلوات ليلة النصف من شعبان منها الصلاة المتداولة بين الناس وقد رويت من طريق علي عليه السلام ومن طريق ابن عمر ومن طريق ابي جعفر الباقر مقطوعة الاسناد اما طريق علي عليه السلام انبانا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو علي الحس-ن بن احمد بن الحسن الحداد انبانا ابو بكر احمد بن الفضل بن محمد المقري انبانا ابو عمرو وعبد	440	9058180973687453992	1014	1908.0	797	1374	73.79912567138672	202	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0579	true	8237108973750742415	238	300	1149	1434	1434	300	الرحمن بن طلحة الطل-حي انبانا الفضل بن محمد الزعفراني حدثنا هارون بن سليمان حدثنا علي بن الحسين عن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي بن ابي طالب عن النبي انه قال يا ع--------لي من صلي ماءة ركعة في ليلة النصف من شعبان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات قال النبي يا علي ما-	579	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms441	false	-5979621643651804419	0	62	0	285	1433	300	الرحمن بن طلحة الطليحي انبانا الفضل بن محمد الزعفراني حدثنا هارون بن سليمان حدثنا علي بن الحس-ن عن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي بن ابي طالب عن النبي انه قال ما يملي يا علي من صلي ماءة ركعة في ليلة النصف--------- يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات قال النبي يا علي ما	441	9058180973687453992	273	517.5	214	295	92.54237365722656	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0580	true	2685598775400100888	0	230	0	1127	1481	300	من عبد يصلي هذه الصلوات الا قضي الله عز وجل له كل حاجة طلبها تلك الليلة قيل يا رسول الله وان كان الله تعالي كتبه شقيا------------------ ايجعله سعيدا قال والذي بعثني بالحق يا علي انه مكتوب في اللوح ان فلان بن فلان خلق شقيا يمحوه الله------- ويجعله سعيدا ويبعث الله اليه سبعين الف ملك يكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات الي راس السنة ويبعث الله------- في جنات عدن سبعين الف ملك او سبعماءة الف ملك يبنون له المداءن والقصور ويغرسون له الاشجار ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب المخلوقين مثل هذه الجنان في كل جنة علي ما وصفت لكم من المداءن والقصور والاشجار فان مات من ليلته قبل ان يحول الحول مات شهيدا ويعطيه الله تعالي بكل حرف من قل هو الله احد في ليلته من ذلك سبعين الف حوراء لكل حوراء وصيف ووصيفة و-سبعون الفا غلمان وسبعون الفا ولدان وسبعون الفا قهارمة وسبعون الفا حجاب- وكل من قرا قل هو الله احد في تلك الليلة يكتب له اجر سبعين شهيدا وتقبل صلاته التي صلاها قبل ذلك وتقبل ما يصلي بعدها وان كان والداه في النار دعا لهما اخرجهما الله من النار بعد ان لم يشركا بالله شيءا ويدخلان الجنة ويشفع كل واحد منهما في سبعين الفا الي اخر ثلاث مرات---------- والذي بعثني بالحق انه لا يخرج من الدنيا حتي يري منزله في الجنة كما خلقه الله ا-و يري له والذي بعثني	580	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms441	false	-5979621643651804419	62	299	285	1431	1433	300	من عبد يصلي هذه الصلوات الا قضي الله عز وجل له كل حاجة طلبها تلك الليلة قيل يا رسول الله وان كان الله جعل------ه شقيا يمحوه الله عز وجل ايجعله سعيدا قال والذي نفسي با-لحق يا علي انه مكتوب في اللوح ان فلان بن فلان خلق شقيا يمحوه الله عز وجل ويجعله سعيدا ويبعث الله اليه سبعين الف ملك يكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات الي راس السنة ويبعث الله عز وجل في جنات عدن سبعين الف ملك او سبعماءة الف ملك يبنون له المداءن والقصور ويغرسون له الاشجار ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب المخلوقين مثل هذه الجنان في كل جنة علي ما وصفت لكم في المداءن والقصور والاشجار فان مات من ليلته قبل ان يحيل الحول مات شهيدا ويعطيه الله تعالي بكل حرف من قل هو الله احد في ليلته من ذلك تسعين حو----راء لكل حوراء وصيف ووصيفة و سبعون الف- غلمان وسبعون الف- ولدان وسبعون الفا قهارمة وسبعون الفا حجابا وكل من قرا قل هو الله احد في تلك الليلة يكتب له اجر سبعين شهيدا وتقبل صلاته التي صلاها قبل ذلك وتقبل ما يصلي بعدها وان كان والد-ه في النار دعا لهما اخرجهما الله من النار بعد ان لم يشركا بالله شيءا -يدخلان الجنة -يشفع كل واحد منهم- في سبعين الفا الي اخر ثلاث مرات قال النبي والذي بعثني بالحق انه لا يخرج من الدنيا حتي يري ف------ي الجنة -ما خلقه الله ابو يرا--ه والذي بعثني	441	9058180973687453992	1083	2048.0	858	1172	92.40614318847656	203	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0580	true	2685598775400100888	230	300	1127	1481	1481	300	بالحق ان الله عز وجل يبعث في كل ساعة من ساعات الليل والنهار وهي اربع و عشرون ساعة سبعون الف ملك يسلمون عليه ويصافحونه ويدعون له الي ان ينفخ في الصور ويحشر يوم القيامة مع الكرام البررة ويامر الكاتبين ان لا تكتبوا علي عبدي سيءة واكتبوا له الحسنات الي ان يحول عليه الحول و----------من صلي هذه الصلاة وهو يريد الصلاة والدار الاخرة يجعل الله له نصيبا من عنده تلك الليلة-	580	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms442	false	-4259637576844305572	0	69	0	357	1500	300	بالحق ان الله------- يبعث في كل ساعة من ساعات الليل والنهار وهي اربع و-عشرون ساعة سبعون الف ملك يسلمون عليه ويصافحونه ويدعون له الي ان ينفخ في الصور ويحشر يوم القيامة مع الكرام البررة ويامر الكاتبين ان لا يكتبوا علي عبدي سيءة ويكتبوا له الحسنات الي ان يحول عليه الحول وقال النبي من صلي هذه الصلاة وهو يريد الصلاة والدار الاخرة يجعل الله له نصيبا من عنده تلك الليلة	442	9058180973687453992	344	658.5	278	365	94.24657440185547	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0581	true	8537259406601793855	1	257	10	1312	1538	300	انبانا محمد بن جابان المذكر انبانا ابو بكر محمد بن علي بن زيرك انبانا ابو سهل عبيد الله بن محمد بن زيرك انبانا ابو بكر بن ابي زكريا الفقيه حدثنا ابراهيم بن محمد الدربندي حدثنا احمد بن اصرم المربي حدثنا ابو ابراهيم الترجماني حدثنا صالح الش-امي عن عبد الله بن ضرار عن يزيد بن محمد عن ابيه محمد بن مروان عن ابن عمر مرفوعا----------- من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد في ماءة ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله اليه في منامه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من النار وثلاثون يعصمونه من ان يخطء وعشر-- يكيدون من عاداه قلت اخرجه الديلمي انبانا ابي انبانا ابو الفضل القومساني انبا العلاء انبانا ابو القاسم العتاكي حدثنا محمد بن حاتم حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الرحمن العزرمي حدثنا عمرو بن ثابت عن محمد بن مروان الذهلي عن ابي يحيي حدثني اربعة وثلاثون من اصحاب النبي قالوا قال رسول الله فذكره مثله سواء والله اعلم اخبرنا محمد--------------------------------------- بن ناصر انبانا ابو علي بن البناء انبانا ابو عبد الله الحسين بن عمر العلاف حدثنا ابو القاسم الفامي حدثنا علي ابن بندار البردعي حدثنا ابو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبيد الله---- سمعت ابي يقول حدثنا علي بن عاصم عن عمرو بن مقدام عن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا----------- من قرا ليلة النصف من شعبان-------- قل هو الله احد الف مرة في عشر ركعات لم يمت حتي يبعث الله اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من العذاب وثلاثون يقومونه ان يخطء وعشرة املاك يكتبون	581	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms442	false	-4259637576844305572	83	295	433	1479	1500	300	انبانا محمد بن جابار المذكر انبانا ابو بكر محمد بن علي بن زيرك انبانا ابو سهل عبيد الله بن محمد بن زيرك انبانا ابو بكر بن ابي زكريا الفقيه حدثنا ابراهيم بن محمد الدربندي حدثنا احمد بن اصرم المزني حدثنا ابو ابراهيم الترجماني حدثنا صالح الشمامي عن عبد الله بن ضرار عن يزيد بن محمد عن ابيه محمد بن مروان عن ابن عمر قال قال رسول الله من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد في ماءة ركعة لم يخرج من الدنيا حتي يبعث الله اليه في منامه ماءة ملك يل-بون يبشرونه بالجنة وثلاثين يءمنونه من النار وثلاثين يعصمونه من ان يخطء وعشرين يكيدون من عاداه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 واما طريق ابي جعفر الباقر انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو علي بن البنا- انبانا ابو عبد الله الحسين بن عمر العلاف حدثنا ابو القاسم الفامي حدثنا علي -بن بندار البردعي حدثنا ابو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبيد الله قال سمعت ابي يقول حدثنا علي بن عاصم عن عمرو بن مقدام عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قال رسول الله من قرا ليلة النصف من شعبان الف مرة قل هو الله احد----------- عشر مر-ات لم يمت حتي يبعث الله اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من ال-نار وثلاثون يقومونه ان يخطء وعشرة املاك يكتبون	442	9058180973687453992	949	1614.0	753	1378	68.86792755126953	180	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0581	true	8537259406601793855	258	300	1319	1538	1538	300	موضوع وجمهور رواته في الطرق الثلاثة مجاهيل وفيهم ضعفاء----- والحديث محال اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ناصر---- انبانا ابو علي بن ال---بناء انبانا احمد بن علي الكاتب---- انبانا ابو سهل عبد الصمد بن محمد القنطري حدثنا ابو الحسن علي بن احمد --------------------بن عبد الله-	581	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms443	false	-562823233055877001	1	94	4	509	1507	300	موضوع وجمهور رواته في الطرق الثلاثة مجاهيل وفيه- ضعفاء بمرة والحديث محال قطعا وقد راينا كثيرا ممن يصلي عدة الصلاة ويتفق قصر الليل فيفوتهم صلاة الفجر ويصبحون كسالي وقد جعلها جهلة اءمة المساجد مع صلاة الرغاءب ونحوها من الصلوات شبكة لمجمع العوام وطلبا لرياسة التقدم وملا بذكرها القصاص مجالسهم وكل ذلك عن الحق بمعزل صلاة ثانية انبانا محمد بن ناصر قال انبانا ابو علي بن النبا قال اخبرنا احمد بن علي الكاتب قال اخبرنا ابو سهل عبد الصمد بن محمد العنطري حدثنا ابو الحسن علي بن احمد اليوناني حدثنا احمد بن عبد الله	443	9058180973687453992	206	355.0	165	506	40.711463928222656	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0582	true	-4446482098948883264	0	169	0	820	1478	300	بن داود حدثنا محمد بن جيهانة حدثنا عمر بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن بقية بن الوليد عن ليث بن ابي سليم عن القعقاع بن مسور الشيباني عن ابي هريرة مرفوعا------ من صلي ليلة النصف من شعبان ثنتي عشر ر-كعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة--------------------------------------------------- موضوع فيه مجاهيل وفيه ------------------------------------ليث وبقية----- فالبلاء م-----نهم الجوزقا-ني انبانا اب------------------------------------------------------------------و الحس-ن علي بن ابي الحسن بن محمد الكرخي حدثنا ابو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الخطيب انبانا الحاكم ابو القاسم عبد الله بن احمد الحسكاني حدثنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي المءذن حدثنا---- جعفر بن محمد بن بسطام القومسي حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن جابر حدثنا احمد بن عبد الكريم حدثنا خالد الحمصي عن عثمان بن---- سعيد بن كثير عن محمد بن المهاجر عن الحكم بن عيينة عن ابراهيم قال قال علي بن ابي طالب------------- رايت رسول الله ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ	582	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms443	false	-562823233055877001	94	300	509	1507	1507	300	بن داود حدثنا محمد بن حبهان- حدثنا عمر بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن بقية بن الوليد عن ليث بن ابي سليم عن القعقاع بن مسور الشيباني عن ابي هريرة عن النبي قال من صلي ليلة النصف من شعبان ثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد ثلاثين مرة لم يخرج حتي يري مقعده من الجنة ويشفع في عشرة من اهل بيته كلهم وجبت له النار 1 هذا موضوع ايضا------ وفيه جماعة مجهولون وقبل ان يصل الي بقية وليث وهما ضعفاء فالبلاء ممن قبلهم صلاة ثالثة انبانا ابراهيم بن محمد الازجي قال انبانا الحسين بن ابراهيم اخبرنا انبانا ابو الحسين علي بن ال----حسن بن محمد الكرجي حدثنا ابو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الخطيب انبانا الحاكم ابو القاسم عبد الله بن احمد الحسكاني حدثني ابو القاسم عبد الخالق بن علي المءذن حدثنا ابو جعفر--- محمد بن بسطام القومسي حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن جابر حدثنا احمد بن عبد الكريم حدثنا خالد الحمصي عن عثمان بن ابي سعيد بن كثير عن محمد بن المهاجر عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه رايت رسول الله ليلة النصف من شعبان قام فصلي اربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ-	443	9058180973687453992	775	1408.5	611	1013	76.50543212890625	148	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0582	true	-4446482098948883264	169	300	820	1478	1478	300	فقرا بام القرا-------------------------------ن اربع عشرة مرة و قل اعوذ بر----------------------------------ب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة م--قبلة م-------وضوع----- واسناده مظلم ومحمد ---------------------------------------------------------------------بن مهاجر------------- يضع قلت اخرجه البيهقي في الشعب انبانا عبد الخالق به وقال يشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا وهو منكر وفي رواية قيل عثمان بن سعيد مجهولون والله اعلم اخبر-----------------نا محمد بن ناصر انبانا ابو غالب احمد بن عبيد الله الدلال انبانا ابو----- الحسن بن محمد الخلال اجازة قال قرات علي ابي الفتح يوسف بن عمر بن مسروق القواس حدثنا عمرو بن محمد--- الصباح البزار حدثنا ابو-	582	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms444	false	4835155164319198369	0	157	0	768	1449	300	فقرا بام القران اربع عشرة مرة و قل هو الله احد اربع عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق اربع عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول الاية فلما فرغ من صلاته سالت- عما رايت م-ن صنيعه فقال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان--- كصيام س-تين سنة ماضية وسنة مستقبلة 2 وهذا موضوع ايضا واسناده مظلم وكان واضعه يكتب من الاسماء ما وقع له ويذكر قوما ما يعرفون وفي الاسناد محمد بن مهاجر قال ابن حنبل يضع---------------------------------------------------------------------- الحديث وقد رويت صلوات اخر موضوعة فلم ار التطويل بذكره الا لخفي بطلانه صلاة لليلة الفطر انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو غالب احمد بن عبيد الله الدلال انبانا ابو محمد الحسن بن محمد الخلال اجازه قال قرات علي ابي الفتح يوسف بن عمر بن مسروق القواص حدثنا عمر- بن محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابو	444	9058180973687453992	508	889.5	404	845	60.118343353271484	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0583	true	8516188776723976797	0	137	0	651	1501	300	زكريا يحيي بن القاسم حدثنا محمد بن ابي صالح عن سعد- بن سع-د عن ابي ظبية عن كرز بن وبرة عن الربيع بن خيثم عن ا--------بن مسعود قال قال النبي والذي بعثني بالحق ان جبريل------------ اخبرني عن اسرافيل عن ربه عز وجل انه من صلي ليلة الفطر ماءة ركعة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد عشر مرات ويقول في ركوعه وسجوده عشر مرات سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اكبر فاذا فرغ من صلاته استغفر ماءة مرة ثم يسجد ثم يقول يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر لي ذنوبي وتقبل صومي وصلاتي والذي بعثني بالحق انه لا يرفع راسه من السجود حتي يغفر الله------- له ويتقبل منه شهر رمضان ويتجاوز عن ذنوبه وكان ---	583	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms444	false	4835155164319198369	157	300	768	1449	1449	300	زكريا يحيي بن القاسم حدثنا محمد بن ابي صالح عن سعيد بن سعيد عن ابي طيبة عن كرز بن وبرة عن الربيع بن خيثم عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي والذي بعثني بالحق ان جبريل عليه السلام اخبرني عن اسرافيل عن ربه عز وجل انه من صلي ليلة الفطر ماءة ركعة يقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد عشر مرات ويقول في ركوعه وسجوده عشر مرات سبحان الله والحمد لله و-لا اله الا الله والله اكبر فاذا فرغ من صلاته استغفر ماءة مرة ثم يسجد ثم يقول يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر لي ذنوبي وتقبل صومي وصلاتي والذي بعثني بالحق انه لا يرفع راسه من السجود حتي يغفر الله عز وجل له ويتقبل منه شهر رمضان ويتجاوز عن ذنوبه و-ان كان	444	9058180973687453992	644	1233.0	508	683	94.2898941040039	130	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0583	true	8516188776723976797	137	300	651	1501	1501	300	قد اذنب سبعين ذنبا كل ذنب اعظم من جميع -------------------------------------------------------------------------اهل بلدة عامة قال والذي بعثني بالحق ان كرامته علي الله اعظم منزلة منهم ويتقبل من جميع اهل المشرق والمغرب صلاتهم ويستجيب لهم دعاءهم والذي بعثني بالحق من صلي ---هذه الصلاة واستغفر هذا الاستغفار فان الله تعالي يت-قبل صلاته وصيامه لان الله تعالي -قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا وقال وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي وقال واستغفرو- الله ان الله غفور رحيم وقال واستغفره انه كان توابا وقال النبي هذه هدية لامتي الرجال والنساء لم يعطها -من كان قبلي موضوع ---------------------فيه جماعة لا يعر--------------------فون اخبرنا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو علي الحسن بن احمد انبانا عب-----د الله بن الحسين بن عمر العلاف انبانا ابو القاسم الفامي حدثنا محمد بن احمد بن صديق حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن حدثنا ابو بكر احمد بن جعفر المروزي حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مالك عن سليمان التميمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي مرفوعا----------- من صلي-	583	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms445	false	4955036788463242041	0	170	0	847	1487	300	قد اذنب سبعين ذنبا كل ذنب اعظم من جميع النار ويتقبل من كورته شهر رمضان قال قلت يا جبريل يتقبل منه خاصة ومن جميع اهل بلده عامة قال والذي بعثني با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ما من مصل هذه الصلاة واستغفر هذا الاستغفار فان الله عز وجل يتقبل صلاته وصيامه لان الله عز وجل قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا ثم قال------------------- توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي وقال واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقال واستغفره انه كان توابا وقال النبي هذه----- لامتي الرجال والنساء لم يعطها لمن كان قبلي 1 هذا حديث لا نشك في وضعه وفيه جماعة لا يعرفون اصلا صلاة يوم الفطر انبانا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو علي الحسن بن احمد انبانا ابو عبيد الله ---الحسين بن عمر العلاف انبانا ابو القاسم الغامي حدثنا محمد بن احمد بن صديق حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن حدثنا ابو بكر احمد بن جعفر المروزي حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مالك عن سليمان الت-يمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله من صلي	445	9058180973687453992	667	1202.5	534	988	67.51012420654297	115	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0584	true	-6065945504650507672	0	156	0	787	1491	300	يوم الفطر بعدما يصلي عيده اربع ركعات-------- اول كل ركعة بفاتحة الكتاب و-سبح اسم ربك الاعلي وفي الثاني- ب الشمس وضحاها وفي الثالثة و-الضحي وفي الرابعة قل هو الله احد فكانما قرا كل كتاب نزله الله تعالي علي انبياءه وكانما اشبع جميع اليتامي ودهنهم ونظفهم وكان له من الاجر مثل ما طلعت عليه الشمس ويغفر له ذنوبه خمسين سنة----------- موضوع -فيه مجاهيل وعبد الله بن محمد قال ابن حبان لا يحل ذكره ف----------------ي الكتب قلت تابعه سلمة بن شبيب عن مالك بن سعيد به ومن طريقه اخرجه الديلمي في مسند الفردوس قال انبانا ابي حدثنا ابو الفضل القوم-ساني انبانا ابو منصور محمد بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن شيبة حدثنا الفض-----------------------------ل بن محمد -الجندي حدثنا سلمة بن شبيب به والله اعلم اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد الحلواني حدثنا موسي بن عمران البلخي حدثنا يوسف بن موسي القطان حدثنا محمد بن نافع حدثنا مسعود بن واصل حدثنا النهاس بن فهم عن قتادة عن	584	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms445	false	4955036788463242041	170	300	847	1487	1487	300	يوم الفطر بعدما يصلي عيده اربع ركعات يقرا في او---ل ركعة بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية و الشمس وضحاها وفي الثالثة و الضحي وفي الرابعة قل هو الله احد فكانما قرا كل كتاب ا-----لله تعالي علي انبياءه وكانما اشبع جميع اليتامي ودهنهم ونظفهم وكان له من الاجر مثل ما طلعت عليه الشمس ويغفر له ذنوب- خمسين سنة 1 هذا حديث موضوع وفيه مجاهيل ق------------------ال ابن حبان لا يحل ذكر عبد الله بن محمد في الكتب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة ليوم عرفة انبانا---------- محمد بن ناصر انبا------------------------------------نا الحسن بن احمد بن البنا انبانا هلال بن محمد بن جعفر حدثنا اب----------------------------------و الحسن علي بن احمد الحلواني حدثنا موسي بن عمران البلخي حدثنا يوسف بن موسي القطان حدثنا محمد بن نافع حدثنا مسعود بن واصل حدثنا النهاس بن قهم عن قتادة عن-	445	9058180973687453992	535	910.5	428	857	62.42707061767578	90	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0584	true	-6065945504650507672	156	300	787	1491	1491	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا----------- من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله تعالي له الف الف حسنة ورفع له بكل حرف درجة في الجنة ---بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام ويزوجه الله بكل حرف في القران حوراء مع كل حوراء سبعون الف ماءدة من الدر والياقوت علي كل ماءدة سبعون الف لون من لحم طير خضر برده برد الثلج وحلاوته حلاوة العسل وريحه ريح المسك لم تم-سه نار ولا حديد تجد لاخره طعما كما تجد لاوله ثم ياتيهم طير جناحاه من ياقوتتين حمراوين ومنقاره من ذهب له سبعون الف جناح فينادي بصوت لذيذ لم يسمع السامعون بمثله مرحبا باهل عرفة---- ويسقط ذلك الطير في صحفة الرجل منهم فيخرج من تحت كل جناح من اجنحته سبعون لونا من الطعام فياكل منه وينتفض فيطير فاذا وضع-	584	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms446	false	-1867919302092244223	0	149	0	723	1452	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله تعالي له الف الف حسنة ورفع له بكل حرف درجة في الجنة ما بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام ويزوجه الله بكل حرف في القران حوراء مع كل حوراء سبعون الف ماءدة من الدر والياقوت علي كل ماءدة سبعون الف لون من لحم طير خضر برده برد الثلج وحلاوته حلاوة العسل وريحه ريح المسك لم يمسسه نار ولا جديد تجد لاخره طعما كما تجد لاوله ثم ياتيهم طير جناحاه من ياقوتتين حمراوين -منقاره من ذهب له سبعون الف جناح فينادي بصوت لذيذ لم يسمع السامعون بمثله مرحبا باهل عرفة قال ويسقط ذلك الطير في صحفة الرجل منهم فيخرج من تحت كل جناح من اجنحته سبعون لونا من الطعام فياكل منه وينتفض فيطير فاذا وضع	446	9058180973687453992	696	1347.5	553	724	96.13259887695312	137	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0585	true	-7572966649918502522	0	127	0	618	1427	300	في قبره اضاء له بكل حرف من القران نور حتي يري الطاءفين حول البيت ويفتح له باب من ابواب الجنة ثم يقول عند ذلك رب اقم الس--------------اعة مما يري من الثواب والكرامة----------- موضوع فيه ضعفاء ومجاهيل و-----------النهاس لا يساوي --------------------------------------------------------------------------شيءا اخبرنا محمد بن ناصر انبانا الحسن بن احمد انبانا محمد بن احمد الحافظ املاء حد--ثنا ابو محمد بن عبد الله بن محمد--- جعفر هو ابو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب حدثنا يحيي بن محمد المديني حدثنا عبد الله بن عمر العاءدي حدثنا عبد الرحمن بن انعم عن ابيه عن الحسن ومعاوية بن قرة وابي واءل عن علي بن ابي طالب------------- وعبد الله بن مسعود مرفوعا------------------------- من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات في كل مرة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم	585	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms446	false	-1867919302092244223	149	300	723	1452	1452	300	في قبره اضاء له بكل حرف في القران نور حتي يري الطاءفين حول البيت ويفتح له باب من ابواب الجنة ثم يقول عند ذلك رب اقم الساعة رب اقم الساعة مما يري من الثواب والكرامة 2 هذا حديث موضوع فيه ضعاف- ومجاهيل قال ابن عدي النهاس لا يساوي شيءا وقال ابن حبان كان يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به صلاة اخري انبانا محمد بن ناصر انبانا الحسن بن احمد انبانا محمد بن احمد الحافظ انبانا وحدثنا ابو محمد--- عبد الله بن محمد بن جعفر حد-------------------------------------ثنا يحيي بن محمد المديني حدثنا عبد الله بن عمر العابدي حدثنا عبد الرحمن بن انعم عن ابيه عن الحسن ومعاوية بن قرة وابي واءل عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه قالا قال رسول الله من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات في كل مرة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم-	446	9058180973687453992	550	1003.0	434	771	71.33592987060547	104	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0585	true	-7572966649918502522	127	300	618	1427	1427	300	ويختم اخرها ب امين ثم ي-----قرا ب قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله عز وجل لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت له----- لا يصح --------------ابن انعم--- ضعفوه ق-------------------------------ال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس عن محمد بن سعيد الم-----------------صلوب اخبرنا محمد بن ناصر انبانا محمد بن علي بن ميمون انبانا ابو عبد الله محمد------- بن عبد الرحمن انبانا محمد بن علي بن الحسين بن ابي الجراح القطواني انبانا ابي حدثنا اسحاق بن احمد بن عبد الله حدثنا احمد بن محمد بن غالب حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي مرفوعا----------- من صلي ليلة النحر ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا اية الكرسي ثلاث مرات ويستغفر الله خمس عشرة مرة جعل الله اسمه في-	585	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms447	false	8006613464760919740	0	191	0	891	1442	300	ويختم اخرها بايتين ثم يقرا يقرا ب قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ماءة مرة يبدا--- كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله عز وجل--------- اشهدكم اني قد غفرت له وهذا لا يصح عن رسول الله وابن انعم قد ضعفوه قال احمد نحن لا نروي عنه شيءا وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب صلاة لليلة النحر انبانا محمد بن ناصر انبانا محمد بن علي بن ميمون انبانا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن انبانا محمد بن علي بن الحسين بن ابي الجراح القطواني انبانا ابي حدثنا اسحاق بن احمد بن عبد الله حدثنا احمد بن محمد بن غالب حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله من صلي ليلة النحر ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة و قل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا اية الكرسي ثلاث مرات ويستغفر الله خمس عشرة مرة جعل الله اسمه في	447	9058180973687453992	782	1477.5	613	903	86.6002197265625	159	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0586	true	-8538955766347442524	0	64	0	331	1495	300	اصحاب الجنة وغفر له ذنوب السر و-----العلانية وكتب له بكل اية قراها حجة وعمرة وكانما اعتق ستين----- من ولد اسماعيل فان مات فيما بينه وبين الجمعة الاخري مات ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيدا احمد بن محمد--- غالب -هو غلام خليل وضاع اخبر----------------------------------------نا محمد بن ناصر انبانا ابو صالح احمد بن عبد الملك النيسابو-ي حدثنا اسماعيل بن سعيد بن محمد الشاهد حدثنا احمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه حدثنا	586	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms447	false	8006613464760919740	191	300	891	1442	1442	300	اصحاب الجنة وغفر له ذنوب السر وذنوب العلانية وكتب له بكل اية قراها حجة وعمرة وكانما اعتق ستين رقبة من ولد اسماعيل فان مات فيما بينه وبين الجمعة الاخري مات شهيدا 1 هذا حديث لا يصح في اسناده القاسم قال احمد منكر الحديث حدث عنه علي بن زيد اعاجيب وما اراها الا من قبل القاسم وقال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله المعضلات وفيه احمد بن محمد بن غالب وهو غلام خليل كان يضع الحديث صلوات تفعل لاغراض صلاة التوبة انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري حدثنا اسماعيل بن سعيد بن محمد الشاهد حدثنا احمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه حدثنا-	447	9058180973687453992	317	582.0	255	552	57.42753601074219	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0586	true	-8538955766347442524	64	300	331	1495	1495	300	محمد بن محمد بن علي بن الاشعث حدثنا ابو طلحة شريح بن عبد الكريم التميمي حدثن----------------ا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثنا شداد بن حكيم حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال قيل يا رسول الله كيف------ للمذنب ان يتوب من الذن-ب قال يغتسل ليلة الاثنين بعد الوتر ويصلي اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون---- وعشر مرات قل هو الله احد ثم يقوم ويصلي اربع ركعات ويسلم ويسجد ويقرا في سجوده اية الكرسي مرة ثم يرفع راسه ويستغفر ماءة مرة ويقول ماءة مرة لا حول ولا قوة الا بالله ويصبح من الغد صاءما ويصلي عند افطاره ركعتين بفاتحة الكتاب وخمس مرات قل هو الله احد ويقول يا مقلب القلوب تقبل توبتي كما تقبلت من نبيك داود واعصمني كما عصمت يحيي بن زكريا واصلحني كما اصلحت اولياءك الصالحين اللهم اني نادم علي ما فعلت فاعصمني حتي لا اعصيك ثم يقوم نادما فان راس مال التاءب الندامة فمن فعل ذلك تقبل الله توبته وقضي حواءجه ويقوم من مقامه وقد غفر الله له الذنوب كما غفر لداود وي-----------بعث الله اليه الف ملك يحفظونه من ابليس وجنوده الي ان يفارق الروح جسده ولا يخرج من الدنيا حتي يري مكانه من الجنة ويقبض الله روحه وهو-- عنه راض ويغسله جبريل------------ مع ثمانين الف ملك يستغفرون له ويكتبون له الحسنات الي يوم القيامة ويبشره منكر ونكير بالجنة وفتح الله في قبره بابين من الجنة-	586	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms448	false	-8012379280270858635	0	244	0	1211	1487	300	محمد بن محمد بن علي--- الاشعث حدثنا ابو طلحة شريح بن عبد الكريم التميمي حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثنا شداد بن حكيم حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال قيل يا رسول الله كيف ينبغي للمذنب ان يتوب من الذنوب قال يغتسل ليلة الاثنين بعد الوتر ويصلي اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون مرة وعشر مرات قل هو الله احد ثم يقوم ويصلي اربع ركعات ويسلم ويسجد ويقرا في سجوده اية الكرسي مرة ثم يرفع راسه ويستغفر ماءة مرة ويقول ماءة مرة لا حول ولا قوة الا بالله ويصبح من الغد صاءما ويصلي عند افطاره ركعتين بفاتحة الكتاب وخمس مرات قل هو الله احد ويقول يا مقلب القلوب تقبل توبتي كما تقبلت من نبيك داود واعصمني كما عصمت يحيي بن زكريا واصلحني كما اصلحت اولياءك الصالحين اللهم اني نادم علي ما فعلت فاعصمني حتي لا اعصيك ثم يقوم نادما فان راس مال التاءب الندامة فمن فعل ذلك تقبل الله توبته وقضي حواءجه ويقوم من مقامه وقد غفر الل---ه الذنوب كما غفر لداود عليه السلام وبعث الله اليه الف ملك يحفظونه من ابليس وجنوده الي ان يفارق الروح جسده ولا يخرج من الدنيا حتي يري مكانه من الجنة ويقبض الله روحه والله عنه راض ويغسله جبريل عليه السلام مع ثمانين الف ملك يستغفرون له ويكتبون له الحسنات الي يوم القيامة ويبشره منكر ونكير بالجنة وفتح الله في قبره بابين من الجنة	448	9058180973687453992	1153	2239.0	920	1217	94.74116516113281	225	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0586	true	-8538955766347442524	47	145	235	704	1495	300	الملك النيسابو-ي حدثنا اسماعيل بن سعيد بن محمد- الشاهد حدثنا--------- احمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه حدثنا محمد بن محمد بن علي بن الاشعث حدثنا ابو طلحة شريح بن عبد الكريم الت---------------------------------------------------------ميمي حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثنا شداد بن حكيم حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال قيل يا------ رسول الله كيف للمذنب ان يتوب من الذنب قال يغتسل ليلة الاثنين بعد الوتر ويصلي اثنتي عشر--ة ركعة-- يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون وعشر-- مرات قل هو الله احد ثم يقوم	586	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms450	false	6747543654205011842	0	87	0	424	1482	300	الملك النيسابوري حدثنا اسماعي--------ل بن مسعدة الحافظ حدثنا ابو حامد احمد بن ابراهيم-------- الفقيه حدثنا محمد بن محمد بن علي بن الاشعث حدثنا--------- شريح بن عبد الكريم التميمي وابو يعقوب يوسف بن علي قالا حدثنا ابو الفضل جعفر بن محم---د بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش ع-------------------------------------ن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله ك----------ان يقول ما من مءمن --------------------------------يصلي ليلية الجمعة ركعتين يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وخمسا---------------- وعشرين مرة- قل هو الله احد ثم يسلم	450	9058180973687453992	276	370.0	212	549	50.273223876953125	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0587	true	-2147464232536942188	9	225	47	1091	1466	300	حدثت عن ابي الاسعد محمد بن ابراهيم ابن محمد بن ايوب حدثنا ابي حدثنا محمد بن علي حدثنا ابو محمد حدثنا احمد بن عبيد الله النهرواني حدثنا ابو عاصم النبيل حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ام سلم--ة قالت دخل شاب من اهل الطاءف علي رسول الله فقال يا رسول الله اني عصيت ربي واضعت صلاتي فما حيلتي قال حيلتك بعد ما تبت وندمت علي ما صنعت ان تصلي ليلة الجمعة ثمان- ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمسا وعشرين مرة قل هو الله احد فاذا فرغت من صلاتك فقل بعد التسليم الف مرة---- اللهم صلي علي محمد النبي الامي فان الله تعالي- يجعل ذلك كفارة لصلواتك ولو تركت صل-------اة ماءتي سنة وغفر الله لك الذنوب كلها وكتب الله لك بكل ركعة مدينة في الجنة واعطاك بكل اية قراتها الف حوراء وتدخل الجنة بغير حساب ومن صلي بعد موتي هذه الصلاة------ في المنام من ليلته والا فلا يتم له من الجمعة القابلة حتي يراني في المنام ومن راني في المنام فله الجنة----------- موضوع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مجاهيل اس---------------------------------------------------حاق بن ابي يزيد عن سفيان عن خالد بن عمير عن انس مرفوعا -----------من لم تفته ركعة من صلاة الغداة اربعين ليلة لم يمت حتي يري مقعده من الجنة اس---حاق مجهول وقد اتهموه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------وضعه اخبرنا محمد بن ناصر انبانا ابو صالح احمد بن عبد	587	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms449	false	-5979060688279596680	4	300	24	1459	1459	300	حدثت عن ابي الاسعد محمد بن ابراهيم -بن محمد بن ايوب حدثنا ابي حدثنا محمد بن علي حدثنا ابو محمد حدثنا احمد بن عبيد الله النهرواني حدثنا ابو عاصم النبيل حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال- دخل شاب من اهل الطاءف علي رسول الله فقال يا رسول الله اني عصيت ربي واضعت صلاتي فما حيلتي قال حيلتك بعد ما تبت وندمت علي ما صنعت ان تصلي ليلة الجمعة ثماني ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمسا وعشرين مرة قل هو الله احد فاذا فرغت من صلاتك فقل بعد التسليم الف مرة صلي الله ع-----لي محمد النبي الامي فان الله عز وجل يجعل ذلك كفارة لصلواتك ولو تركت صلاة الصلاة ماءتي سنة وغفر الله لك الذنوب كلها وكتب الله لك بكل ركعة مدينة في الجنة واعطاك بكل اية قراتها الف حوراء وتدخل الجنة بغير حساب ومن صلي بعد موتي هذه الصلاة يراني في المنام من ليلته والا فلا تتم--- من الجمعة القابلة حتي يراني في المنام ومن راني في المنام فله الجنة 1 هذا حديث موضوع بلا شك وكان واضعه من جهله القصاص واخاف ان يكون قاصدا لشين الاسلام لانه اذا صلي الانسان هذه الصلاة ولم ير النبي في منامه شك في قول الرسول وكيف تقوم ركعتان يسيرة يتطوع بها مقام صلوات كثيرة مفترضة هذا محال وفي اسناده مجاهيل فليس بشء اصلا صلاة من فعلها راي مكانه في الجنة روي اسحاق بن ابي يزيد عن سفيان عن خالد بن عمير عن انس قال قال رسول الله من لم يفته ركعة من صلاة الغداة اربعين ليلة لم يمت حتي يري مقعده من الجنة 1 واسحاق مجهول وقد اتهموه بوضعه صلاة لرءية الله تعالي في المنام قال سبقت في ذكر صلاة يوم الجمعة صلاة لرءية رسول الله في المنام انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو صالح احمد بن عبد-	449	9058180973687453992	1001	1872.5	791	1446	69.22544860839844	193	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0587	true	-2147464232536942188	225	300	1091	1466	1466	300	الملك النيسابوري حدثنا اسماعيل بن مسعدة الحافظ انبانا ابو----- احمد بن ابراهيم الفقيه حدثنا محمد بن محمد بن علي بن الاشعث حدثنا شريح بن عبد الكريم التميمي وابو يعقوب يوسف بن علي قالا حدثنا ابو الفض----------------ل جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابن عباس مرفوعا--------------- ما من مءمن يصلي ليل-ة الجمعة ركعتين يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وخمسا وعشرين مرة قل هو الله-	587	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms450	false	6747543654205011842	0	84	0	412	1482	300	الملك النيسابوري حدثنا اسماعيل بن مسعدة الحافظ -حدثنا ابو حامد احمد بن ابراهيم الفقيه حدثنا محمد بن محمد بن علي بن الاشعث حدثنا شريح بن عبد الكريم التميمي وابو يعقوب يوسف بن علي قالا حدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله كان يقول ما من مءمن يصلي ليلية الجمعة ركعتين يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وخمسا وعشرين مرة قل هو الله	450	9058180973687453992	364	685.5	290	413	88.13558959960938	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0588	true	-4687044459978070734	0	143	0	696	1533	300	احد ثم يسلم ثم يقول الف مرة صلي الله علي محمد النبي الامي فان--------------------------------------------------------ه يراني في المنام ومن راني غفر الله له --ذنوبه---------- لا يصح وفيه مجاهيل اخبر------------------------------------نا عبد الله بن علي المقري انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز انبانا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد القرضي حدثني ابو الطيب محمد بن احمد بن موسي بن هارون حدثنا ابو العباس محمد بن ابراهيم محمد بن ابراهيم البزوري سمعت محمد بن عكاشة الكرماني يقول انبانا معاوية بن حماد الكرماني عن ابن شهاب قال من اغتسل ليلة الجمعة وصلي ركعتين يقرا فيهما ب قل هو الله احد الف مرة ثم نام راي النبي قال ابن عك------اشة قدمت عليه نحوا من سنتين اغتسل كل ليلة جمعة واصلي ركعتين واقرا فيهما قل هو الله احد الف مرة طمعا--- ان اري النبي في المنام فرايته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر انه عرض عليه اعتقادا في قصة طويلة	588	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms450	false	6747543654205011842	84	299	412	1477	1482	300	احد ثم يسلم ثم يقول الف مرة صلي الله علي محمد النبي الامي فانه يراني في ليلته في المنام والا تتم له الجمعة القابلة حتي يراني في المنام ومن راني غفر الله له الذنوب 2 هذا حديث لا يصح وفيه جماعة مجهولون صلاة اخري لرءيته عليه السلام انبانا عبد الله بن علي المقري انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز انبانا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد الفرضي حدثني ابو الطيب محمد بن احمد بن موسي بن هارون حدثنا ابو العباس محمد بن ابرا----------------هيم البزوري سمعت محمد بن عكاشة الكرماني يقول انبانا معاوية بن حماد الكرماني عن ابن شهاب قال من اغتسل ليلة الجمعة وصلي ركعتين يقرا فيهما ب قل هو الله احد الف مرة ثم نام راي النبي قال ابن عكاشة عكاشة قدمت عليه نحو- من سنتين اغتسل كل ليلة جمعة واصلي ركعتين واقرا فيهما قل هو الله احد الف مرة طمعا في ان اري النبي في المنام فاتت علي ليلة باردة فاغتسلت وصليت ركعتين قرات فيهما قل هو الله احد الف مرة ثم اخذت مضجعي فاصابني حلم فقمت الثانية فاغتسلت وصليت ركعتين قرات فيهما قل هو الله احد الف مرة فلما فرغت منهما وكان قريبا من السحر استندت الي الحاءط فدخل علي النبي وعليه بردان فبداني فقال حياك الله يا محمد وذكر انه عرض عليه اعتقادا في قصة طويلة	450	9058180973687453992	661	1255.5	522	1082	61.090572357177734	130	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0588	true	-4687044459978070734	146	254	711	1291	1533	300	الطبراني حدثنا الحسين بن اسحاق التستري حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن ابراهيم القرشي حدثنا ابو صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب يا رسول الله ان القران تفلت من- صدري فقال------ الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال بلي بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و يس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبي واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني	588	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms451	false	-1392836004115673739	41	135	215	713	1524	300	الطبراني حدثنا الحسين بن اسحاق التستري حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن ابراهيم القرشي حدثنا ابو صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال قال علي عليه السلام يا رسول الله ان القران يتقلب في صدري فقال النبي الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال بلي بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة اربع ركعات تقرا في الركعة الاول- بفاتحة الكتاب و-يس وفي الثانية بفاتحة الكت-----------------------------------------------------------------------------------اب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبي واستغفر للمءمنين---------- ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني	451	9058180973687453992	467	887.5	377	593	78.75210571289062	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0588	true	-4687044459978070734	213	290	1042	1481	1533	300	الثانية بفاتحة الكتاب وب---حم الدخان وفي------- الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن-------- عليه وصل علي---------------- النبي-- واستغفر للمءمنين والمءمنات------------------------------ ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حب كتابك	588	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms452	false	-1217429470361655858	2	88	11	505	1580	300	الثانية بفاتحة الكتاب وسور حم الدخان وفي الركعة الثالثة ----------------الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء عليه وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي----- ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب-------كتابك	452	9058180973687453992	401	703.5	329	523	76.67304229736328	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0589	true	-5987265276759341273	68	212	338	1043	1544	300	لا يصح -محمد بن ابراهيم مجروح وابو صالح------------- اسحاق بن نجيح---- متروك----------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا محمد بن الحسن بن محمد المقري حدثنا الفضل بن----- العطار حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه بين-ا هو جالس عند رسول الله اذ جاء علي بن ابي طالب ف-------------قال بابي---- وامي يا رسول الله فقلت نفد- القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله ابا ح--سن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بها من علمته ويثبت ما علمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال فاذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وهو قول يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي تقول حتي تاتي الجمعة فان لم تستطع ففي وسطها فقم في وسطها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة	589	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms451	false	-1392836004115673739	138	299	724	1520	1524	300	لا يصح ومحمد بن ابراهيم مجروح وابو صالح لا نعلمه الا اسحاق بن نجيح وهو متروك طريق اخر انبانا ابو القاسم الجريري عن ابي طالب العشاري حدثنا ابو الحسن الدارقطني حدثنا محمد بن الحسن بن محمد المقري حدثنا الفضل بن محمد العطار حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم ع----ن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه بينما هو جالس عند رسول الله اذ جاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال بابي انت وامي يا رسول الله يتفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بها من علمته ويثبت ما علمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال فاذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل------ فانها ساعة مشهورة فالدعاء فيها مستجاب وهو قول يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي الجمعة فان لم يستطع-------------- في وسطها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة	451	9058180973687453992	667	1242.5	529	820	81.34146118164062	123	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0589	true	-5987265276759341273	213	300	1046	1544	1544	300	وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وسورة حم الدخان وفي الركعة الثالثة الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء عليه وصلي علي واحسن وعلي ساءر الانبياء واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك في الايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان-	589	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms452	false	-1217429470361655858	0	86	0	493	1580	300	وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وسور- حم الدخان وفي الركعة الثالثة الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء عليه وصل- علي واحسن وعلي ساءر ال-نبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك ب--الايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان	452	9058180973687453992	489	944.5	404	499	97.9959945678711	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0590	true	3848144750744159122	0	156	0	772	1502	300	تنور بكتابك بصري وتطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغل به بدني فانه لا يعينني غير---ك ولا يءتينه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ابا الحسن تقول ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا باذن الله تعالي فوالذي بعثني بالحق نبيا ما اخطا مءمنا قال ابن عباس فوالله ما لبث الا خمسا او سبعا حتي جاء الي رسول الله في ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت اتعلم اربع ايات ونحوهن فاذا قراتهن علي نفسي يتفلتن مني وانا ال-ان اتعلم الاربعين --اية او نحوها فاذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا اردته تفلت مني وانا الان اسمع الاحاديث فاذا تحدثت ب-ها لا احرم منها حرفا واحدا فقال له رسول الله عند ذلك مءمن ورب الكعبة يا ابا الحسن قا--ل الدارقطني تفرد به هشام عن الوليد قال المءلف-------- الوليد يدلس التسوية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اتهم به الا النقاش شيخ الدارقطني	590	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms452	false	-1217429470361655858	86	272	493	1427	1580	300	تنور بكتابك بصري وتطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغل به بدني فانه لا يعينني علي ذلك ولا يءتينه الا انت ولا حول ولا قوة الي بالله العلي العظيم ابا الحسن تقول ذلك ثلاثا--- او خمسا او سبعا باذن الله ------فوالذي بعثني بالحق----- ما اخطي موصي ق-ال ابن عباس فوالله ما لبث الا خمسا او سبعا حتي صا----ر رسول الله في ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت اتعلم اربع ايات ونحوهن فاذا قراتهن علي نفسي ينفلتن مني وانا اليوم اتعلم الاربعين الاية او نحوها فاذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا اردته تفلت مني وانا الان اسمع الاحاديث فاذا تحدثت منها لا اخرم منها حرفا واحدا فقال له رسول الله عند ذلك مءمن ورب الكعبة يا ابا الحسن 1 قال الدارقطني تفرد به هشام عن الوليد قال المصنف قلت اما الوليد فقال علماء النقل كان يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم وبعد هذا فانا لا اتهم به الا النقاش شيخ الدارقطني	452	9058180973687453992	719	1324.0	569	953	75.44596099853516	136	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0590	true	3848144750744159122	241	300	1211	1502	1502	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عثمان البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثني جعفر بن محمد بن القاسم قال قال ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن الصفر بن اسماعيل --بن عيسي مولي الرشيد حدثنا حرب بن مختار بن نفيع حدثنا عبد الغني بن رفاعة حدثنا نعيم بن-	590	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms454	false	-2957653753793837439	25	84	117	411	1479	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عثمان البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثني جعفر بن محمد بن القاسم قال قال ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن الصقر بن اسماعيل وابن عيسي مولي الرشيد حدثنا حرب بن مختار بن بعبع حدثنا عبد الغني بن رفاعة حدثنا نعيم بن	454	9058180973687453992	285	553.5	227	294	96.93877410888672	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0590	true	3848144750744159122	242	300	1218	1502	1502	300	محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عثمان البرمكي حدثن-ا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثني جعفر بن محمد بن القاسم قال قال ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن الصفر بن اسماعيل بن عيسي مولي الرشيد حدثنا حرب بن مخت-----------------------ار بن نفيع ------حدثنا عبد ال----------غني بن رفاعة حدثنا ---نعيم بن-	590	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms558	false	2519988679380106968	175	233	871	1166	1490	300	محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر-- البرمكي انبانا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثني جعفر بن محمد بن القاسم الحربي حدثنا الحسين ------بن عبد الل--------------------ه بن -يزي----د العطار حدثنا هشام بن عمار الدمشقي حدثنا ابي عمار بن نصير عن عمرو بن سعيد الخولاني عن انس ان سلامة حاضنة ابراهيم بن	558	9058180973687453992	189	271.5	146	328	57.621952056884766	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0590	true	3848144750744159122	241	268	1211	1352	1502	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عثمان البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثني ---------جعفر بن محمد بن	590	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms562	false	-8293419288516638644	204	233	979	1127	1443	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر-- البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن	562	9058180973687453992	130	236.5	103	150	86.66666412353516	22	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0591	true	-5969902362461054020	0	196	0	987	1509	300	سالم عن عبد الله بن الحسن عن علي بن ابي طالب مرفوعا----------- من صلي ركعتين يقرا في احداهما من الفرقان من تبارك الذي جعل في السماء بروجا حتي يختم وفي الركعة الثانية اول سورة المءمنين حتي يبلغ تبارك الله احسن الخالقين ثم يقول في كل ركعة في ركوعه سبحان الله العظيم وبحمده ثلاث مرات ومثل ذلك في سجوده اعطاه الله------- عشرين خصلة -يءمن من شر الجن والانس ويعطيه الله كت-------ابه بيمينه يوم القيامة ويءمن من عذاب القبر ومن الفزع الاكبر ويعلمه الكتاب -ان لم يكن حريصا عليه وينزع منه الفقر ويذهب عنه هم الدنيا ويءتيه الله------- الحكم ويبصره كتابه الذي انزله علي نبيه ويلقنه حجته يوم القيامة ويجعل النور في قلبه ولا يحزن اذا حزن الناس وينزع حب الدنيا من قلبه ويكتب عند الله م-------ن الصالحين موضوع افته نعيم---------------------------------------------------------------- ال------------------------------حاكم حدثنا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن العتكي حدثنا محمد بن اشرس بن موسي حدثنا عامر بن خداش بن عمرو الغيبي حدثنا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن داود بن ابي عاصم عن ابن مسعود مرفوعا------ اثنتا عشرة ركعة تصلين- من ليل او نهار وتتشهد بين كل ركعتين فاذا تشهدت في اخر صلاتك فاثن علي الله تعالي- وصل علي النبي واقرا	591	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms454	false	-2957653753793837439	84	300	411	1479	1479	300	سالم عن عبد الله بن الحسن عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله من صلي ركعتين يقرا في احداهما من الفرقان من تبارك الذي جعل في السماء بروجا حتي يختم وفي الركعة الثانية اول سورة المءمنين حتي يبلغ تبارك الله احسن الخالقين ثم يقول في كل ركعة من ركوعه سبحان الله العظيم وبحمده ثلاث مرات ومثل ذلك في سجوده اعطاه الله عز وجل عشرين خصلة ويءمن من شر الجن والانس ويعطيه الله عز وجل كتابه بيمينه يوم القيامة ويءمن من عذاب القبر ومن الفزع الاكبر ويعلمه الكتاب وان لم يكن حريصا عليه وينزع من- الفقر ويذهب عنه هم الدنيا ويءتيه الله عز وجل الحكم ويبصره كتابه الذي انزله علي نبيه ويلقنه حجته يوم القيامة ويجعل النور في قلبه وي-----------------------نزع حب الدنيا من قلبه ويكتب عند الله عز وجل من الصالحين 2 صلاة اخري انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو عمرو عثمان بن محمد النيسابوري انبانا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن القاسم بن عبد الر--------------حمن العتكي حدثنا محمد بن اشرس حدث--------نا عامر بن خراش حدث---------------نا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن داود بن ابي عاصم عن ابن مسعود عن النبي قال اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل او نهار وتتشهد بين كل ركعتين فاذا تشهدت في اخر صلاتك فاثن علي الله عز وجل وصل علي النبي فاقرا-	454	9058180973687453992	875	1607.0	695	1130	77.43363189697266	161	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0591	true	-5969902362461054020	196	272	987	1360	1509	300	وانت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات واية الكرسي سبع مرات وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات ثم قل اللهم اني اسالك بمعاقد -------العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وجدك الاعلي وكلماتك التامة ثم سل حاجتك ثم ارفع راسك ثم سلم يمينا وشمالا ولا تعلموها السفهاء فانهم يدعون بها فيستجاب لهم------- موضوع ----------------------------------عمر بن هارون--------- كذاب قلت عمر روي له -------	591	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms455	false	8301030051606077456	0	89	0	437	1451	300	وانت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات واية الكرسي سبع مرات وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات ثم قل اللهم اني اسالك بمعاقد العزيز العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وحدك الاعلي وكلماتك التامة ثم سل حاجتك ثم ارفع راسك ثم سلم يمينا وشمالا ولا تعلموها السفهاء فانتم تدعون بها فيستجاب 1 هذا حديث موضوع بلا شك واسناده كما تري وفي اسناده عمر بن هارون قال يحيي كذاب وقال ابن حبان يروي عن	455	9058180973687453992	352	662.5	280	437	80.54920196533203	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0592	true	-1742139693374807189	190	252	946	1241	1472	300	حدثنا احمد بن محمد بن سليمان الواسطي حدثنا سعدان بن نصر حدثنا ابو النصر هاشم بن القاسم حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا----------- صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وانثي يهودي او نصراني حر او مملوك نصف صاع بر او صاع من تمر او صاع من شعير --------زيادة ----------يهودي او نصراني موضوعة ت---------------فرد بها سلام	592	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms460	false	3843310969372443071	179	250	897	1236	1477	300	حدثنا احمد بن محمد بن سليمان الواسطي حدثنا سعدان بن نصر حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وانثي يهودي او نصراني حر او مملوك نصف صاع بر او صاع من تمر او صاع من شعير 1 هذه الزيادة وهي ذكر اليهودي والنصراني موضوعة علي رسول الله انفرد بها سلام	460	9058180973687453992	285	520.0	224	339	84.07079315185547	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0593	true	3162680170467340822	25	173	120	876	1540	300	اخبرنا اسماعيل بن احمد السمرقندي -حدثنا عبد الله بن عطاء الابراهيمي حدثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي حدثنا الحسين بن محمد بن عتبة الدينوري حدثنا عبيد الله بن محمد بن شيبة حدثنا ابو جعفر محمد بن موسي بن زياد الاصفهاني حدثنا الحسن بن محمود بن وكيع حدثنا سفيان بن وكيع عن ابيه عن هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا---------- ادوا الزكاة وتحروا بها اهل العلم فانهم امر واتقي---------- باطل موضوع---------------------------------------------------- وقد ذكره هبة الله ابن المبارك السقطي فاتهم به عبد الله بن عطاء وقال كان يركب الاسانيد علي متون ربما كانت موضوعة منها هذا الحديث قال------------------------------- ورجال الاسناد كلهم مجاهيل والمتن لا يعرف في كتاب وانما وضعه مستطعما للعوام قال المءلف ليس--------------------------------- كل رواته مجاهيل بل محمد بن موسي والحسن بن محمود فقط واما عبد الرحمن بن محمد العبدي فهو ابو القاسم ---------------بن عبد الله بن مندة وشيخه --------------------------ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه	593	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms461	false	8945073418323994378	106	287	508	1412	1473	300	انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا عبد الله بن عطاء الابراهيمي حدثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي حدثنا الحسين بن محمد بن عتبة الدينوري حدثنا عبيد الله بن محمد بن شيبة حدثنا ابو جعفر محمد بن موسي بن زياد الاصفهاني حدثنا الحسن بن محمود بن وكيع حدثنا سفيان بن وكيع عن ابيه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي انه قال ادوا الزكاة وتحروا ي-ا اهل العلم فانه اب-ر واتقي 1 هذا متن باطل موضوع علي رسول الله ومحمد بن موسي والحسن بن محمود مجهولان وقد ذكره هبة الله -بن المبارك السقطي فاتهم به عبد الله بن عطاء وقال كان يركب الاسانيد علي متون ربما كانت موضوعة منها هذا الحديث قال وابن عتبة لا يعرف ولا ابن شيبة ورجال الاسناد كلهم مجاهيل والمتن لا يعرف في كتاب وانما وضعه مستطعما للعوام قال المصنف قلت وهذا جور من السقطي بمرة لانه قال كل رواته مجاهيل وليس كذلك ---------------------------اما عبد الرحمن بن محمد العبدي فهو ابو القاسم عبد الرحمن بن ابي عبد الله بن مندة واما الحسين بن محمد بن عتبة فهو ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه	461	9058180973687453992	690	1241.0	552	934	73.87580108642578	123	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0594	true	8184041016286821532	8	81	41	397	1493	300	القاضي ابو الفرج محمد بن احمد بن الحسن الشافعي حدثنا محمد بن حامد المعدل حدثنا محمد بن احمد متروك------- المصيصي حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا يحيي بن عنبسة حدثنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا -----------لا يجتمع علي مءمن خراج وعشر قال------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي باطل لم يروه الا----------- يحيي وه----و دجال وانما حكا--------------------------ه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله فوصله يحيي	594	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms462	false	5175432231324507515	43	176	235	860	1469	300	القاضي ابو الفرج محمد بن احمد بن الحسن الشافعي حدثنا محمد بن حامد المعدل حدثنا محمد بن احمد بن ابي مهزول المصيصي حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا يحيي بن عنبسة حدثنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله لا يجتمع علي مءمن خراج -عشر 1 وقد رواه ابن شاهين عن ايوب بن موسي عن يوسف بن سعيد حدثنا يحيي بن عيسي وانما هو يحيي بن عنبسة قال ابو حاتم بن حبان ليس هذا من كلام رسول الله ويحيي بن عنبسة دجال يضع الحديث وهو كذب علي ابي حنيفة ومن بعده الي رسول الله وقال ابو احمد بن عدي----- لا يروي هذا الحديث غير يحيي بهذا الاسناد وانما يروي هذا من قول ابراهيم ويحكيه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله ف-جاء يحيي	462	9058180973687453992	317	525.0	247	632	50.158226013183594	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0594	true	8184041016286821532	98	251	484	1246	1493	300	حبان حدثنا ابو الطيب احمد بن عبيد الله حدث--------نا احمد بن داود بن عبد الغفار حدثنا ابو مصعب حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح-------------- فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله لنساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءناك نسالك عن شء قال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة ق-ال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد قالوا يا رسول الله جءناك لنسالك فاستنزلوه بالصدقة جءتم تسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالونني عن جهاد المراة جهاد المراة------- حسن التبعل لزوجها جءتم تسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يعلم ق--ال ابن حبان--------- موضوع افته احمد بن داود قلت قال	594	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms463	false	6767362085665132653	17	170	83	839	1488	300	حبان حدثنا ابو الطيب احمد بن عبيد الله الدارمي حدثنا احمد بن داود بن عبد الغفار حدثنا ابو مصعب حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله -نساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءناك نسالك عن شء قال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة فقال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد واستبراء--------------------------------ه بالصدقة جءتم تس-لوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالو-ني عن جهاد المراة جهاد المراة لزوجها حسن التبعل------- جءتم تسالوني عن الرزق من اين -اتي وكيف ياتي ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يعلم 1 قال ابو حاتم هذا حديث موضوع ----واحمد بن داود كان يضع	463	9058180973687453992	692	1288.0	547	803	86.17683410644531	131	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0596	true	6216895206094318052	83	134	432	671	1503	300	حبان حدث-نا احمد بن موسي المكي حدثنا محمد بن علي الرافقي حدثنا اسماعيل بن رجاء الحصني------------- عن موسي بن اعين عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي هريرة مرفوعا----------- من جاع او احتاج فكتمه الناس وافضي به الي الله------- فتح الله له رزق سنة من حلال --قال ابن حبان-------- باطل	596	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms462	false	5175432231324507515	210	272	1050	1331	1469	300	حبان انبانا احمد بن موسي المكي حدثنا محمد بن علي الرافعي حدثنا اسماعيل بن رجاء الحصني بن حصن مسلمة عن موسي بن اعين عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي هريرة قال قال رسول الله من جاع او احتاج فكتمه الناس وافضي به الي الله عز وجل فتح الله له رزق سنة من حلال 1 قال ابن حبان هذا خبر باطل	462	9058180973687453992	230	404.0	179	281	81.85053253173828	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0596	true	6216895206094318052	201	300	1015	1503	1503	300	انبانا ابو عبد ال-----------------له الحافظ حدثنا محمد بن ابراهيم ب-------------------------------------ن الفضل حدثنا جعفر بن -محويه -الفارسي حدثنا ابو الخطاب زياد بن يحيي حدثنا عبدة بن سليمان بن ابي رجاء الجذري عن فرات بن سلمان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعا ما صبر اهل بيت علي جهد ثلاثا الا اتاهم الله برزق قال البيهقي اسناده ضعيف والله اعلم ابن ابي الدنيا حدثني عبد الله بن ابي جرير حدثنا بشر بن عبيد حدثنا ابو يوسف عن المختار بن فلفل عن انس قال قال رسول الله باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة ا------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن-	596	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms463	false	6767362085665132653	179	281	894	1394	1488	300	انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله البيضاوي انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو طالب محمد بن علي بن الفتح حدثنا -علي بن الحسين بن سكينة حدثنا ابو بكر محمد بن القاسم -------------------------------------------------------------------بن مهدي حدثنا علي بن احمد بن ابي قيس حدثنا ابو بكر بن --------------------------------------------------------------ابي الدنيا حدثني عبد الله بن---- جرير حدثنا بشر بن عبيد حدثنا ابو يوسف عن المختار بن فلفل عن انس قال قال رسول الله باكروا بالصدقة فان البلاء لا يخطء- الصدقة طريق اخر انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابو احمد بن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن	463	9058180973687453992	247	348.5	191	635	38.89763641357422	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0596	true	6216895206094318052	1	69	5	352	1503	300	تسالوني عن شء---- ان شءتم اعلمتكم- وان شءتم فاسالوني----------- قالوا بل تخبرنا يا رسول الله قال جءتم تسالو-----ني عن الصنيعة لمن يحق لا ينبغي صنيع -----------الا لذي حسب او دين وجءتم تسالوني عن جهاد ------------------------------------------------------الضعيفين------------ الحج والعمرة وجءتم تسالوني عن جهاد المراة فان جهاد المراة------- حسن التبعل لزوجها وجءتم تسالوني عن الارزاق من اين-------------- ابي الله ان يرزق عبده -------الا من حيث لا يعلم -وقال الحاك--م هذا حديث	596	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms463	false	6767362085665132653	82	164	395	811	1488	300	نسالك-- عن شء قال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له ق---------------------------------------الوا حدثنا عن الصنيعة فقال ---لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين -جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد واستبراءه بالصدقة جءتم تسلوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة -جءتم تسالوني عن جهاد المراة---- جهاد المراة لزوجها حسن التبعل --------جءتم تسالوني عن الرز--ق من اين اتي وكيف ياتي ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يعلم 1 قال ابو حاتم هذا حديث	463	9058180973687453992	248	356.0	193	476	52.1008415222168	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0597	true	1602035585140655839	199	286	956	1421	1490	300	العقيلي حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا يوسف بن عيسي القرشي حدثنا العلاء بن ز-يد حدثنا انس بن مالك مرفوعا----------- الفقراء مناديل الاغنياء يمسحون بها ذن-------------------------------------------------------وبهم العلاء ----------------------------روي عن انس نسخة موضوعة الدارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا عباد بن العوام حدثنا الوليد بن الفضل الغبري حدثنا عبد الرحمن بن حسين حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رددت الس----اءل ثلاثا فلا باس ان------ تزبره ق--ال الدارقطني تفرد به الوليد قال ابن حبان وهو يروي المناكير التي لا يشك انها موضوعة	597	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms464	false	-6205629196696858478	144	291	713	1460	1505	300	العقيلي حدثنا ابراهيم بن ع-دي حدثنا يوسف بن عيسي القرشي حدثنا العلاء بن زبرك حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله الفقراء مناديل الاغنياء يمسحون بها ذنوبهم 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابو داود والدارقطني العلاء متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن انس نسخة موضوعة لا يحل ذكره الا تعجبا باب جواز انتهار الساءل اذا رد عليه فلم يبرح فيه عن ابن عباس وعاءشة فاما حديث ابن عباس فانبانا هبة الله بن احمد قال انبانا ابو طالب محمد بن علي بن الفتح حدثنا الدارقطني حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا عباد بن العوام حدثنا الوليد بن الفضل الغبري حدثنا عبد الرحمن بن حسين حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رددت علي الساءل ثلاثا فلا باس ان تزيره تزبره 2 قال الدارقطني تفرد به الوليد قال ابن حبان ي----روي المناكير التي لا يشك انها موضوعة	464	9058180973687453992	438	797.0	352	752	58.24468231201172	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0598	true	-3251424484297126261	8	282	36	1336	1428	300	ابو زكريا عبد الرحيم بن احمد البخاري حدثنا عبد الغني بن سعيد الحافظ حدثنا الحسن بن خضر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا ابن ابي السر- حدثنا وهب بن زمعة القرشي عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال--- رسول الله يا عاءشة اذا رددت الساءل فلا يذهب فلم باس ان تزبريه --قال عبد الغني------- وهب بن زمعة وهو وهب ابن وهب القاضي وتقدم-------------------------------------- انه---- يضع قلت له طريق اخر عن ابي هريرة قال الطبراني--------------- في الاوسط حدثنا عبد الملك بن محمد الجرجاني ابو نعيم حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا حبان بن علي عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا ارددت علي الساءل ثلاثا فلا عليك ان تزبره والله اعلم ابن عدي عن عبد الملك ب------------------------------------------------------------------------------------ن هارون بن عنترة حدثنا سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد بن المسيب عن----------- ابي هريرة مرفوعا---------- من قال للمسكين ابشر فقد وجبت له الجنة قا--ل ابن عدي--------- باطل عبد ال------------------------------ملك كذاب العق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا احمد بن الخليل-------- حدثنا احمد بن هانء الضبعي حدثنا عبد الاعلي بن حسين بن ذكوان المعلم عن ابيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله لو صدق المساكين ما افلح من ردهم قال العقيلي عبد الاعلي منكر الحديث وحديثه غير محفوظ ولا يصح في هذا الباب شء قلت عبد الاعلي ذكره ابن حبان في الثقات قاله في اللسان والله اعلم ابن عدي حدثنا محمد بن الحسين بن ابي شيخ حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا بقية عن عمر بن موسي عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله لولا ان المساكين يكذبون--- افلح من ردهم تابع-----ه عبد العزيز بن بحر عن هياج بن بسطام عن جعفر بن الزبير عن القاسم	598	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms465	false	-5383620347202483948	9	296	47	1427	1450	300	ابو زكريا عبد الرحيم بن احمد البخاري حدثنا عبد الغني بن سعيد الحافظ حدثنا الحسن بن خضر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا ابن ابي السري حدثنا وهب بن زمعة القرشي عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال لي رسول الله يا عاءشة اذا رددت الساءل فلم يذهب فلا باس ان تزبريه 1 قال عبد الغني الحافظ وهب بن زمعة -هو وهب -بن وهب القاضي قال المصنف قلت وقد ذكرنا فيما مضي من كتابنا انه كان يضع ------------------------------الحديث ومن المصاءب العظيمة في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين تدليس الكذاب فمن فعل هذا فقد خان الله ورسوله واتي ذنبا عظيما وقد روي عبد الملك بن هارون بن ع---------------------------------------------------نترة من حديث ابي هريرة عن رسول الله قال من قال للمسكين ابشر فقد وجبت له الجنة 2 قال ابن عدي هذا حديث باطل بهذا الاسناد قال يحيي والسعدي عبد الملك كذاب وقال ابو حاتم الرازي والنساءي متروك باب لولا كذب الساءل ما افلح من رده فيه عن عبد الله بن عمرو وابي امامة وعاءشة فاما حديث ابن عمرو فانبانا عبد الوهاب حدثنا ابن المظفر حدثنا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا احمد بن الخليل الحريري حدثنا احمد بن هانء الضبعي حدثنا عبد الاعلي بن حسين بن ذكوان المعلم عن ابيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله لو صدق المساكين ما افلح من ردهم 3 واما -----------------------حديث ابي امامة انبانا محمد بن عبد الملك بن مسعدة انبانا ابو عمرو الفارسي حدثنا ابن --------------------------------عدي حدثنا محمد بن الحسين بن ابي شيخ حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا بقية بن عمر بن موسي عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله لولا ان المساكين يكذبون ما افلح من درهم 1 وقد رواه عبد العزيز بن بحر عن هياج بن بسطام عن جعفر بن الزبير عن القاسم	465	9058180973687453992	821	1276.0	638	1740	47.18390655517578	155	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0599	true	-1252594134110611957	205	300	1007	1480	1480	300	حدثنا ابو الحسن بن رزق حدثنا محمد بن اسحاق بن يعقوب الطبري حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم حدثنا اسماعيل بن بهرام حدثنا اسماعيل بن محمد الطلحي عن سليم----- المكي عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا----------- من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود فانها صدقة لا يصح طلحة وسليم والطلحي متروك قلت الطلحي روي عنه ابن ماجه ووثقه مطير وذكره ابن حبان في الثقات والله اعلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عمران السختياني حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا عبد الله-------- بن زادان عن ابيه عن هشام بن عروة --------عن عاءشة قالت قال رسول-	599	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms466	false	5805911114007299776	171	278	840	1368	1480	300	حدثنا ابو الحسن بن رزق حدثنا محمد بن اسحاق بن يعقوب الطبري حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم حدثنا اسماعيل بن بهرام حدثنا اسماعيل بن محمد الطلحي عن سليم يعني المكي عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود فانها صدقة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1 واما حديث عاءشة فله طريقان الطريق الاول انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عمران السختياني حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا عبد الله بن محمد بن زاذان عن ابيه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول	466	9058180973687453992	360	563.0	287	635	56.69291305541992	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0599	true	-1252594134110611957	17	66	84	321	1480	300	العقيلي حدثنا محمد--- العباس المءدب حدثنا شريح بن النعمان حدثنا عبد الله بن ال----ملك بن عثمان بن كرز بن جابر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله ان السءال لو صدقوا ما افلح من ردهم ------------------------------------------------------قال العقيلي عبد الله بن عبد الملك منكر الحديث	599	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms466	false	5805911114007299776	9	67	56	328	1480	300	العقيلي حدثنا محمد بن العباس المءدب حدثنا شريح بن النعمان حدثنا عبد الله بن عبد الملك بن عثمان بن كرز-------- عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله ان السءال لو صدقوا ما افلح من ردهم 2 هذا حديث لا يصح اما حديث عمرو ففيه عبد الله بن حسين قال العقيلي وهو------------------ منكر الحديث	466	9058180973687453992	206	366.5	163	298	69.12751770019531	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0600	true	-1944878252990398535	27	98	130	455	1440	300	بن محمد بن عبد الله الكاتب انبانا محمد بن حميد حدثنا علي بن الحسين بن حبان---- وجدت في كتاب ابي بخط يده قال ابو زكريا يحيي بن معين حدث يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي قال من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود قا--ل ابن معين هذا كذ-ب وباطل لا يحدث بهذا احد يعقل قاله المءلف يعقوب ق------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لا يساوي	600	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms467	false	5614481534548201357	0	87	0	397	1478	300	بن محمد بن عبد الله الكاتب انبانا محمد بن حميد حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال وجدت في كتاب ابي بخط يده قال ابو زكريا يحيي بن معين حدث يعقوب بن محمد الزهري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي قال من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود 3 قال ابن معين هذا كذاب وباطل لا يحدث بهذا احد يعقل قال- المصنف قلت هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح اما طريق ابي هريرة ففيه طلحة بن عمر وقال احمد بن حنبل والنساءي	467	9058180973687453992	309	576.0	240	398	77.63819122314453	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0600	true	-1944878252990398535	141	274	662	1320	1440	300	وقد سرق هذا الحديث ابو الحسن محمد بن احمد بن سهل الباهلي فرواه عن وهب بن بقية عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابيه عن ابيه عن عاءشة اخرجه ابن عدي وقال الزهري لم يرو عن ابيه حرفا والحديث باطل والحمل فيه علي ابي الحسن هذا فانه كان ممن يضع الحديث ------اسنادا ومتنا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها علي قوم ثقات والله اعلم العق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا محمد بن ايوب بن الضريس حدثنا جندل بن والق حدثنا ابو ما-لك الواسطي عن عبد الرحمن السدي عن داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي قال يقول الله عز وجل اطلبوا الفض-ل من الرحماء من عبادي تعيشوا في اكنافهم فاني جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فاني جعلت فيهم -------------------------سخطي قال العقيلي -عبد الرحمن السدي مجهول ------------لا يتابع علي	600	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms467	false	5614481534548201357	172	300	828	1478	1478	300	وقد سرق هذا الحديث ابو الحسن محمد بن احمد بن سهل الباهلي فرواه قال---------------------------------------------------------------------- ابن عدي------------------------------------------------------------------------------- كان ممن يضع الحديث متنا واسناد------ا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها علي قوم ثقاة باب الطلب من الرحماء انبانا عبد الوهاب الحافظ انبانا محمد بن المظفر انبانا احمد بن محمد العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن ايوب بن الضريس حدثنا جندل بن والق حدثنا ابو الملك الواسطي عن عبد الرحمن السدي عن داود بن ابي هند عن ابي نصرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي قال يقول الله عز وجل اطلبوا الفضول من الرحماء من عبادي تعيشوا في اكنافهم فاني جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فاني جعلت فيهم سخطي هذا حديث لا يصح عن رس-----ول ال---له وعبد الرحمن السدي مجهول قال العقيلي لا يتابع علي-	467	9058180973687453992	471	837.5	375	814	57.86240768432617	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0602	true	-3546014931091725592	15	214	70	1078	1506	300	ابو بكر فيما اري والله اعلم الخطيب اخبرني الازهري اخبرني عبد الصمد بن احمد بن حنيش حدثنا خيثمة بن ابي سليمان حدثنا ابن ابي عزرة حدثنا قبيصة بن عقبة السءال عن سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه طلحة ليس بشء الخطيب اخبرن---------------------------------------ي الحسين بن علي الطناجيري انبانا محمد بن زيد بن علي الانصاري حدثني عبيد الله الانصاري حدثني عبيد الله بن سهل ا-و سيار حدثنا ابو موسي عيسي بن خشنام المداءني حدثنا احمد بن سلمة المداءني صاحب المظالم حدثنا منصور بن عمار انبانا ابو حفص الابار عن بشر عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله اطلبوا الخير عند صباح الوجوه قال الخطيب كذا قال وفي اهل المداءن- احمد بن م--حمد بن ابي سلمة و----------ما اظن هذا الحديث الا عنه فانه يروي عن منصور بن عمار احمد بن سلمة حدث عن الثقات بالاباطيل وعيسي بن خشنام قال الخطيب حدث حديثا منكرا الخطيب انبانا ابراهيم بن مخلد بن جعفر حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم الحليمي حدثنا ايوب بن سليمان الصفدي حدثنا يحيي بن يزيد ابو زكريا الخواص حدثنا مصعب بن سلام التميمي عن عباد القرشي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال	602	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms468	false	1021199971298172180	116	300	582	1502	1502	300	ابو بكر احمد بن علي اخبرني--------------- الازهري حدثنا عب-د الصمد بن احمد بن خشيش حدثنا خيثمة بن سلي----مان حدثنا ابن ابي عرزة حدثنا قبيصة بن عقبة------- عن سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه 1 الطريق الثاني انبانا ابو منصور القزاز انبانا احمد بن علي اخبرني الحسين بن علي الطناجيري انبانا محمد بن زيد بن علي الانصاري حدثني عب-د ا-------------------------لله بن سهل ابو سيار حدثنا--------- عيسي بن خشنام المداءني حدثنا احمد بن سلمة المداءني حدث-------------نا منصور بن عمار انبانا ابو حفص الابار عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله اطلبوا الخير عند صباح الوجوه----------- كذا قال وفي اصل المداءني احمد بن منجويه بن ابي سلمة قال الخطيب ما اظن هذا الحديث الا عنه فانه يروي عن منصور بن عمار الطريق الثالث انبانا القزاز انبانا احمد بن علي انبان---------------------------------------ا ابراهيم بن مخلد بن جعفر حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم الحكيمي حدثنا ايوب بن سليمان الصعدي حدثنا يحيي بن يزيد ابو زكريا حدث-------نا مصعب بن سلام --------عن عباد القرشي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال-	468	9058180973687453992	753	1336.5	592	1061	70.97077941894531	140	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0602	true	-3546014931091725592	214	296	1078	1490	1506	300	قال رسول الله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه قال فقيل لابن عباس كم من رجل قبيح الوجه قضاء للحاجة قال انما معني حسن الوجه عند طلب الحاجة مصعب ضعفه يحيي وابن المديني وابو داود قلت روي له الترمذي وقال ابو حاتم محله الصدق ولابن معين فيه قولان والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي حدثنا هارون بن علي المقري حدثنا ا-----بن يزيد حدثنا عصمة بن محمد الانصاري عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه عصمة	602	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms469	false	-1085553575054967439	0	77	0	401	1522	300	قال رسول الله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه قال فقيل لابن عباس كم من رجل قبيح الوجه قضي الح-اجة قال انما يعني حسن الوجه عند طلب الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة الطريق الرابع انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف انبانا العقيلي حدثنا هارون بن علي المقري حدثنا الحسن بن يزيد حدثنا عصمة بن محمد الانصاري عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه واما	469	9058180973687453992	286	443.5	227	519	55.10597229003906	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0603	true	5419338329723542611	33	107	168	520	1484	300	عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المحبر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله---- اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ابن المحبر ليس بشء ا----------------------------------------------------------بن حبان حدثنا محمد بن سعيد العطار حدثنا الكديمي عن روح بن عباد- حدثنا شعبة عن قتادة عن ابن المسيب عن ابن عمر قال قال رسول الله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه الكديمي يضع قلت بقي له طريق ثالث عن ابن عمر ----------	603	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms469	false	-1085553575054967439	169	252	868	1283	1522	300	عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر ان----- رسول الله قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه الطريق الثالث انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا محمد بن سعيد العطار حدثنا الكديمي عن روح بن عبادة حدثنا شعبة عن قتادة عن ابن المسيب عن ابن عمر قال قال رسول الله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه واما حديث انس ف-----له طريقان الطريق الاول انبانا عبد	469	9058180973687453992	290	521.0	230	425	68.23529052734375	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0604	true	-4144726071440691924	44	282	222	1421	1510	300	اخبرنا محمد بن ناصر انب-----------------انا نصر بن احمد------- انبانا---- رزقويه حدثنا محمد بن عمرو بن البختري حدثنا احمد بن اسحاق بن صالح الوزان حدثنا سليمان بن سلمة حدثنا عبد العظيم بن حبيب الفهري حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن الزهري عن انس قال قال رسول الله اطلبوا الحواءج عند حسان الوجوه سليمان اتهمه ابن حبان بالوضع قلت له ---------طريق اخر عن الزهري عن انس في تاريخه ابن عساكر والله اعلم---------------------------------- العقيلي حدثنا اسماعيل بن محمود------- حدثنا محمد بن الازهر البجلي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه عبد الرحمن بن ابراهيم ليس بشء ومحمد بن الازهر يحدث عن الكذابين------- الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن مي------سر حدثنا محمد بن جعفر------ حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن ابي عمرو الغفاري حدثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن عمران بن ابي انس عن ابي هريرة قال قال رسول الله ابتغوا الخير عند حسان الوجوه الغفاري يضع قلت اخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا معن حدثنا يزيد بن عبد الملك به فزالت بهمة الغفاري وبقي له طريق اخر عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط من طريق عطاء عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم احمد -----------------------------بن منيع في مسنده حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن الحجاج بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله اذا طلبتم الحاجات فاطلبوها عند --حسان الوجوه	604	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms470	false	-6661269943201680482	0	238	0	1235	1563	300	انبانا محمد بن ناصر وسعد الخير وقالا انبانا نصر بن احمد الوزان انبانا ابن رزقويه حدثنا محمد بن عمرو بن البحتري حدثنا احمد بن اسحاق بن صالح الوزان حدثنا سليمان بن سلمة حدثنا عبد العظيم بن حبيب الفهري حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن الزهري عن انس قال قال رسول الله اطلبوا الحواءج عند حسان الوجوه واما حديث ابي هريرة ف------------له طريقان الطريق الاول انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثني اسماعيل بن محمود الهروي حدثنا محمد بن الازهر البلخي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم عن--- العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه الطريق الثاني انبانا ابو القاسم الحريري انبانا ابو طالب العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن مييسر مبشر حدثنا محمد بن جعفر لقلوق حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن ابي عمرو الغفاري حدثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن عمران بن ابي انس عن ابي هريرة قال قال رسول الله ابتغوا الخير عند حسان الوجوه واما حديث------------------------------------------------------------------------------- يزيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو الحسن محمد بن عبد الواحد انبانا ابو بكر بن شاذان حدثنا ابو عبد ا-----لله احمد بن محمد بن المغلس حدثنا احمد بن منيع حدثن---------ا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن الحجاج بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله اذا طلبتم الحاجات فاطلبوها الي الحسان الوجوه	470	9058180973687453992	828	1342.5	653	1451	57.06409454345703	150	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0605	true	-4428905410320544469	124	153	631	781	1487	300	البخاري في التاريخ حدثني ابراهيم حدثنا معن حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي عن امراته جبرة عن ابيه- عن عاءشة عن النبي انه قال اطلبوا الخير عند حسان	605	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms470	false	-6661269943201680482	273	300	1424	1563	1563	300	البخاري -----------حدثني ابراهيم حدثنا معن حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي عن امراته حبرة عن ابيها عن عاءشة عن النبي انه قال اطلبوا الخير عند حسان-	470	9058180973687453992	137	255.0	111	151	90.72847747802734	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0605	true	-4428905410320544469	38	121	178	610	1487	300	العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون انبانا شيخ من قريش عن الزهري عن عا--------ءشة قالت قال رسول الله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وتسموا بخياركم واذا اتاكم كريم قوم فاكرموه-- قال محمد بن اسماعيل---- هذا الشيخ-------------------------------------------------------------------------- هو سليمان بن ارقم وهو متروك ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا هنبل بن محمد حدثنا عبد الله بن---- الجبار حدثنا الحكم بن عبد الله الايلي حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة ان النبي قال اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه	605	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms471	false	72736888291676589	26	144	144	740	1522	300	العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا الحسن بن علي حد---------ثنا يزيد بن هارون انبانا شيخ بن قر --عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه و-سموا بخياركم واذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 1 قال الحسن فقلت ليزيد من هذا الشيخ او سمه قال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم قال محمد بن اسماعيل الصانع هو سليمان بن ارقم الطريق الثالث انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا هنبل بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الجبار قال-- الحكم بن عبد الله الايلي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة ان النبي قال اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه	471	9058180973687453992	384	675.5	307	610	62.95082092285156	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0606	true	-6348414208852465504	0	158	0	812	1520	300	قال رسول الله استعينوا علي نجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود سعيد كذاب قال البخاري يذكر بوضع الحديث قلت اخرجه من طريقه ابن عدي والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان وقال ابو نعيم غريب من حديث خالد تفرد به عنه ثور حدث به عمر بن يحيي البصري عن شعبة عن ثور انتهي واقتصر العراقي في تخريج الاحياء علي تضعيفه والله اعلم ابن -------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا مصبح بن علي البلدي حدثنا الحسن بن السكين حدثنا حسين بن علوان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله استعينوا علي طلب الحواءج بالكتمان من الناس فان لكل نعمة حسرة حسن يضع والله اعلم الخطيب انبانا ابراهيم بن مخلد حدثني اسماعيل بن علي الحطبي -حدثنا ابو--------------------------------------------------------- عبيد الله------------------------------------------------ الحسين بن عبيد الله الابزاري حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثني المامون حدثني الرشيد عن المهدي ان اسر اليه شء وقال لا تطلعن عليه احدا فان امير المءمنين يعني المنصور حدثني عن	606	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms473	false	-983216935406252101	44	176	223	906	1547	300	قال رسول الله استعينوا علي نجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 الطريق الثاني انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابن عدي حدثنا مصبح بن علي البلدي حدثنا الحسن بن السكين حدثنا حسين بن علوان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله استعينوا علي طلب الحواءج بالكتمان من الناس فان لكل نعمة حسدة 2 واما حديث ابن عباس فله طريقان الطريق الاول انبانا يحيي ------بن علي المدبر انبانا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري انبانا ابو احمد عبيد الله بن محمد الفرضي انبانا جعفر بن محمد الخواص حدثني الحس-ن بن عبيد الله الابزاري حدثني ابراهيم بن سعيد قال امرني امير المءمنين ب--------------------------------شء وقال لا تطلع- عليه احدا فان امير المءمنين يعني الم-هدي حدثني ان	473	9058180973687453992	409	529.5	326	997	41.023067474365234	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0606	true	-6348414208852465504	72	174	365	894	1520	300	البلدي حدثنا الحسن بن السكين حدثنا حسين بن علوان عن ثور بن يزيد عن خال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله استعينوا علي طلب الحواءج بالكتمان من الناس فان لكل نعمة حسرة حسن يضع والله اعلم الخطيب- انبانا ابراهيم بن مخلد حدثني اسماعيل بن علي الحط-بي حدثنا ابو عبيد الله الحسين بن عبيد الله---- الابزاري حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثني المامون حدثني الرشيد عن المهدي ان- اسر اليه شء-- وقال لا تطلعن عليه احدا فان امير المءمنين يعني المنصور حدثني عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله استعينوا علي نجاح الحواءج بكتمانها هذا	606	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms473	false	-983216935406252101	173	269	890	1406	1547	300	المهدي حد-------------------------------------------------------------ثني ان امير المءمنين المنصور حدثه عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله استعينوا علي نجاح الحواءج بكتمانها الطريق الثاني انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن علي بن ثابت انبانا ابراهيم بن مخلد حدثني اسماعيل بن علي الخطيبي حدثنا ابو عب-د الله الحس-ن بن عبيد الله وهو الابزاري حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثني المامون حدثني الرشيد عن المهدي انه اسر الله شيءا وقال لا تطلعن عليه احدا فان امير المءمنين يعني المنصور حدثني عن ابيه-------- عن ابن عباس قال قال رسول الله استعينوا علي نجاح الحواءج -كتمانها هذا	473	9058180973687453992	326	467.5	264	703	46.37268829345703	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0607	true	5600654626932749066	165	242	813	1219	1483	300	ابو نعيم---- حدث احمد بن عبد الله الفارياناتي حدثنا شقيق بن ابرا-----------هيم بن ادهم عن عباد بن كثير عن الحسن عن انس مرفوعا و----------------اذا كان يوم القيامة نادي مناد علي رءوس الاولين والاخرين من كل- خادما للمسلمين في دار الدنيا فليقم وليمض علي الصراط امنا غير خاءف وادخلوا الجنة انتم ومن شءتم من المءمنين فليس عليكم حساب ولا عذاب----- الخادم في الدنيا هو سيد القوم في الاخرة ق--ال ابو نعيم-------- تفرد الفارياناتي بوضعه وكان وضاعا مشهورا بالوضع	607	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms474	false	-6816955659029940734	205	292	1012	1456	1499	300	ابو نعيم قال حدث احمد بن عبد الله الفارياب--ي حدثنا شقيق بن ابراهيم عن ابراهيم بن ادهم عن عباد بن كثير عن الحسن عن انس قال سمعت رسول الله يقول اذا كان يوم القيامة نادي مناد علي رءوس الاولين والاخرين من كان خادما للمسلمين في دار الدنيا فليقم وليمض علي الصراط----- غير خاءف وادخلوا الجنة انتم ومن شءتم من المءمنين وليس عليكم حساب ولا عذاب وقال الخادم في الدنيا هو سيد القوم في الاخرة 2 قال ابو نعيم هذا مما تفرد الفارياب--ي بوضعه وكان وضاعا مشهورا بالوضع	474	9058180973687453992	384	695.0	309	453	84.7682113647461	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0607	true	5600654626932749066	31	96	157	472	1483	300	------اعلم العقيلي حدثنا موسي بن اسحاق حد------ثنا يحيي بن هاشم السمسار حدثنا هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا يصلح الصنيعة الا عند ذي حسب ودين كما ان الرياضة لا يصلح الا في نجيب قال العقيل-------------------------------ي يحي----------------------------------ي كان يضع الح-----------------------------------ديث علي الثقات ولا -----------يصح في هذا المتن شء قلت له متابعون قال البزار حدث---------------نا احمد بن المقدام حدثنا عبيد بن	607	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms474	false	-6816955659029940734	114	203	577	1000	1499	300	بن ابراهيم حد--------ثنا محمد بن خلف المروزي حدثنا يحيي بن هاشم السمسار حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا تصلح الصنيعة الا عند ذي حسب ودين كما ان الرياضة لا تصلح الا في نجيب 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال النساءي يحيي بن هاشم متروك الحديث وقال ابن عدي كان يضع الحديث ويسرق وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة قال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء باب ثواب خدمة الناس انبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن ----------------------	474	9058180973687453992	225	361.5	171	453	49.66887283325195	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0607	true	5600654626932749066	243	300	1223	1483	1483	300	حبان حدثنا محمد بن محمد البلدي حدثنا احمد بن خليد عن يوسف ابن يونس عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي قال اذا كان يوم القيامة دعا الله تعالي عبدا من عبيده فيوقفه بين يديه فيساله عن جاهه كما يساله عن ماله ق--ال ابن حبان لا اصل له يوسف يروي-	607	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms475	false	-196649229615325551	11	65	56	301	1417	300	حبان حدثنا محمد بن محمد البلدي حدثنا احمد بن خليد عن يوسف -بن يونس عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي قال اذا كان يوم القيامة دعا الله------ عبدا من عبيده في-قفه بين يديه فيساله عن جاهه كما يساله عن ماله 1 قال ابن حبان ي----------وسف يروي	475	9058180973687453992	240	446.5	188	263	91.25475311279297	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0608	true	3027803440909862679	131	183	659	902	1466	300	عدي حدثنا احمد بن حفص حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن يزيد بن المقري حدثنا ابن لهيعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------ ان في الجنة دارا يقال لها دار الفرج لا يدخلها الا من فرح--- الصبيان -----------لا يصلح ----ابن لهيعة ضعيف-------- واحمد بن حفص منكر الحديث	608	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms475	false	-196649229615325551	117	177	541	813	1417	300	عدي حدثنا احمد بن حفص حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن يزيد--- المقري حدثنا ابن لهيعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله ان في الجنة دار- يقال لها---- الفرح لا يدخلها الا من فرح من الصبيان 2 هذا حديث لا يص-ح عن وابن لهيعة لا يعول عليه واحمد بن حفص منكر الحديث	475	9058180973687453992	223	375.5	173	281	79.35942840576172	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0609	true	3515886241151340423	53	154	270	786	1511	300	يقال له- الفرج لا يدخل منه الا من فرح--- الصبيان والله اعلم الخطيب كتب الي ابو ابراهيم احمد بن القاسم بن الميمون بن حمزة العلوي الحسيني من مصر انبانا ا-------------------------------------------------------------------------------------------بو الحسن احمد بن محمد بن الازهر السمناوي حدثنا احمد بن عيسي بن محمد الوضشاء حدثنا موسي بن عيسي البغداد- حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس مرفوعا------------------- اذا بكي اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن فيقول من ابكي هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثري ومن اسكته فله الجنة --قال الخطيب وم--------نكر جدا لم اكتبه الا بهذا الاسناد- ورجاله ثقات ا--------لا موسي وهو--------- مجهول وحديثه عندنا غير مقبول قلت	609	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms475	false	-196649229615325551	151	276	696	1307	1417	300	يقال لها الفرح لا يدخلها ا--لا من فرح من الصبيان 2 هذا حديث لا يصح عن وابن لهيعة لا يعول عليه واحمد------------- بن حفص منكر الحديث باب بكاء اليتيم انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت حدثني ابو نصر علي بن عبيد الله البغدادي حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن الازهر--------- حدثنا محمد بن عيسي الو---------شاء حدثنا موسي بن عيسي البغدادي حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله اذا بكي اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن فيقول من ابكي هذا اليتيم الذي واريت و-لديه تحت الثري -من اسكته فله الجنة 1 قال الخطيب هذا حديث منكر جدا لم اكتبه الا ب------اسناده ورجاله كلهم معروفون الا موسي بن عيسي فانه مجهول------- عندنا غير مقبول باب	475	9058180973687453992	366	546.0	284	659	55.5386962890625	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0610	true	2856483280672012169	5	207	31	1028	1458	300	احمد بن عبد الله المحاملي قال وجدت في كتاب جدي الحسين بن اسماعيل بخط يده حدثنا اسحاق بن ابي الصف-----------------------ار ح وانبانا عب-------------------------------------د الغفار بن محمد بن جعفر المءدب انبانا ابو الفتح محمد بن الحسين الازدي حدثنا جعفر بن احمد بن مجاشع الختلي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصفار حدثنا صالح بن سنان الانباري الثقفي حدثنا سفيان الثوري عن ابي عبيدة عن انس مرفوعا----------- من سقي الماء في موضع يقدر علي الماء فله بكل شربة يشربها برا كان او فاجرا عشر حسنات تكتب له وعشر درجات وترفع له -عشر سيءات تحط عنه وان شربة العطشان كعتق نسمة وان شربة العطشان الذي قد هجم علي الموت كعتق ستين نسمة ومن سقي الماء في موضع لا يقدر علي الماء فكانما احيا الناس جميعا قلت له وما احياء الناس جميعا قال اليس اذا احييت نفسا فثوابك الجنة وكذا من احيا الناس جميعا فثوابه الجنة موضوع افته صالح ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا احمد بن محمد ابن علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن عيسي -حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا من ------------------سقي مسلما شربة--- ماء في موضع يوجد فيه الماء فكانما اعتق رقبة فان سقاه في موضع لا يوجد---- الماء فكانما احيا نسمة مءمنة	610	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms476	false	2082799728845553815	45	271	228	1346	1496	300	احمد بن عبد الله المحاملي قال وجدت في كتاب جدي الحسين بن اسماعيل بخط يده حدثنا اسحاق بن ابي اسحاق قال وجدت في كتاب الصفار ح وانبانا عبد الرحمن انبانا احمد بن علي انبانا عبد الغفار بن محمد-------- المءدب انبانا اسحاق ب-------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الصفار حدثنا صالح بن بيان--------- الثقفي حدثنا سفيان الثوري عن ابي عبيدة عن انس قال قال رسول الله من سقي الماء في موضع يقدر علي الماء فله بكل شربة يشربها برا كان او فاجرا عشر حسنات تكتب له -عشر درجات -ترفع له وعشر سيءات تحط عنه وان شربة العطشان تعتق نسمة وان شربة العطشان الذي قد هجم علي الموت تعتق ستين نسمة ومن سقي الماء في موضع لا يقدر علي الماء فكانما احيا جمي------عا قلت--- وما احيا- الناس جميعا قال اليس اذا احييت نفسا فثوابك الجنة فكذا من احيا الناس جميعا فثوابه الجنة 1 لفظ المحاملي واما حديث عاءشة فله طريقان الطريق الاول انبانا اسماعيل بن ابي بكر المقبري انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة السهمي حدثنا ابن عدي حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا احمد بن محمد -بن علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن عيسي انبانا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمعت رسول الله يقول من سقي مسلما شربة من ماء في موضع يوجد فيه الماء فكانما اعتق رقبة فان سقاه في موضع لا يوجد فيه الماء فكانما احيا نسمة مءمنة	476	9058180973687453992	846	1539.0	667	1221	69.28746795654297	158	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0610	true	2856483280672012169	273	300	1327	1458	1458	300	العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا حفص بن عمر الجد--ي حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا زياد بن ابي حسان عن انس ان رسول الله-	610	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms477	false	7813697827238839011	206	233	1012	1146	1498	300	العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا حفص بن عمر الجديري حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا زياد بن ابي حسان عن انس ان رسول الله	477	9058180973687453992	131	251.5	105	134	97.76119232177734	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0612	true	6321080947519003554	34	258	176	1282	1491	300	العقيلي حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا نصر بن علي حدثنا ا---بن نجيع حدثنا---- ابو عمر حفص عن زياد المنقري عن انس بن مالك عن ابي الدرداء قال قال رسول الله من وافق من اخيه شهوة غفر الله ------له موضوع ابو عمر-------------------------------------------------------------- متروك قلت اخرجه البزار والطبراني وقال حفص لم يكن بالقوي وقال البيهقي في شعب الايمان انبانا ابو عبد الله الحافظ في التاريخ انبانا ابو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا عبد الله بن مخلد بن خالد التميمي صاحب ابي عبيد حدثني ابي حدثنا عبد الله بن المبارك عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله علي النار قال البيهقي هو بهذا الاسناد منكر والله اعلم محمد بن نعيم عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا------ من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له الف الف حسنة-- قال احمد بن حنبل هذا باطل ومحمد بن نعيم كذاب الطبراني حدثنا عمارة بن وسيمة حدثني ابي وسيمة بن موسي حدثنا ادريس بن يحيي الخولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن ر-------------------------جاء بن ابي عطاء المعافري عن و-هب بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن عمر-- وقال--- قال رسول الله من اطعم اخاه المسلم خبزا حتي يشبعه وسقاه من الماء حتي يرويه باعده الله من النار سبعة خنادق---- ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام قال ابن حبان موضوع رجاء ----------------------روي عن المصريين الموضوعات قلت قال الحافظ ابن حج-----------ر في اللسان هذا	612	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms478	false	5801343211364631339	11	199	62	942	1436	300	العقيلي حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا نصر بن علي حدثنا نصر بن نجيح حدثنا عمر ابو ----حفص عن زياد النميري عن انس بن مالك عن ابي الدرداء قال قال رسول الله من وافق من اخيه شهوة غفر --له هذا حديث موضوع قال احمد بن حنبل حرقنا حديث عمر ابي حفص قال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك --------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث حديث اخر روي محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نعيم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي قال من لذذ اخاه بما يشتهي كتب----- له الف الف حسنة 2 قال احمد بن حنبل هذا باطل هذا---------- كذاب --------------------------------------------------------------------------------يعني محمد بن نعيم وقال ابو حاتم الرازي هو مجهول باب في اطعام الطعام انبانا محمد بن عبد الباقي البزار انبانا ابو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال روي رجاء بن ابي عطاء--------- عن واهب بن عبد الله------- عن عبد الله بن عمرو عن النبي قال---------- من اطعم اخاه------- خبزا حتي اشبعه وسقاه من --ماء---------ه باعده الله من النار سبعة خنادق بعد ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام قال ابن حبان هذا ليس من حديث رسول الله ورجاء يروي عن المصريين الموضوعات -لا يحل الاحتجاج به بحال حديث اخر في ذلك انبانا	478	9058180973687453992	518	681.5	397	1392	37.212642669677734	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0613	true	3120078433726258681	41	143	230	723	1472	300	انبانا عبد الوهاب ال--------------------------حافظ انبانا ابو الحسن محمد بن محمد بن الخفاف انبانا ابو الخير- بن بشران انبانا ابو عمرو بن السماك انبانا ابو الحسن بن البراء حدثني عبد الله بن محمد الربعي حدثنا عبد الصمد حد----ثني زربي---- سمعت انسا يقول قال رسول الله ما من عمل افضل من اشباع كبد جاءعة قال ابن حبان زربي منكر الحديث يروي عن انس ما لا اصل له قلت روي له الترمذي وابن ماجه والله اعلم ابو يعلي حدثنا محمد بن يحيي البصري حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن الحسن بن انس قال قال رسول الله من مشي في حاجة اخيه المسلم	613	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms478	false	5801343211364631339	198	278	935	1325	1436	300	انبانا عبد الوهاب الحافظ وحدثنا عنه المبارك بن علي انبانا ابو الحسن محمد بن محمد بن الختان انبانا ابو الحسين بن بشران انبانا ابو عمرو بن السماك انبانا ابو الحسن بن البراء حدثني عبد الله بن محمد الربعي حدثنا عبد الصمد قال حدثني زربي قال سمعت انسا يقول قال رسول الله ما من عمل افضل من اشباع كبد جاءعة قال ابن حبان زربي منكر الحديث يروي عن انس ما لا اصل له باب ثواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مشي في حاجة اخيه المسلم	478	9058180973687453992	338	635.5	265	528	64.01515197753906	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0613	true	3120078433726258681	119	220	612	1098	1472	300	يحيي البصري حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن الحسن بن انس قال قال رسول الله من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب----------- لا ----------------------يصح عبد الرحيم------------ وابوه ليسا بشء الخطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انبانا الحسن بن الحسن النعالي وعبيد الله بن م----حمد النجار قالا حدثنا ابو بكر محمد بن الحضر بن زكريا الدقاق حدثنا احمد بن محمد بن مهدي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا	613	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms479	false	-2469823731022875699	0	126	0	586	1438	300	يحيي البصري حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن الحسن عن انس قال قال رسول الله من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجة- علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال يحيي عبد الرحيم بن زيد كذاب وابوه ليس- بشء باب ثواب من قاد اعمي فيه عن ابن عمر وابن عمرو وبن عباس وانس وجابر وابي هريرة رضي الله عنهم فاما حديث ابن عمر فله خمسة طرق الطريق الاول انبانا -محمد بن عبد الباقي بن احمد حدثنا حمد بن احمد الحداد حدث-----نا---------------------- ابو نعيم الحافظ حدثنا -----------------------------------------------	479	9058180973687453992	350	609.0	269	663	52.790348052978516	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0613	true	3120078433726258681	189	291	940	1437	1472	300	انبانا الحسن بن الحسن النعالي وعبيد الله بن محم--------د النجار قالا حدثنا -ابو بكر محمد بن الحضر بن زكريا الدقاق حدثنا احمد بن محمد بن مهدي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سلم بن سالم البلخي عن علي بن عروة عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين ذر-----اعا وجبت له الجنة سلم وشيخه كذابان ابن---------------------------------------------------------------------------------- عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف المكي حدثنا عبد الله بن ابان الثقفي حدثنا سفيان الثوري حدثني عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله قال من قاد اعمي مكفوفا اربعين ذراعا ادخله الله الجنة	613	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms480	false	-2890192490628353927	151	271	735	1328	1483	300	انبانا الحسن بن الحسن النعالي وعبيد الله بن محمد بن عبيد النجار قالا انبانا ابو بكر محمد بن الخضر بن زكريا الدقاق حدثنا احمد بن محمد بن مهدي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سلم بن سالم البلخي عن علي بن عروة عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة ذراعا وجبت له الجنة واما حديث ابن عباس فانبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا ابو عمرو الفارسي حدثنا ابو عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف المكي حدثنا عبد الله بن ابان الثقفي حدثنا سفيان الثوري حدثني عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله قال من قاد اعمي مكفوفا اربعين ذراعا ادخله الله الجنة	480	9058180973687453992	470	892.5	371	593	79.25801086425781	93	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0614	true	-5012862917440673991	140	274	719	1378	1497	300	حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا سلم بن سال------------------------------------------------------------م ح وقال ابن شاهين حدثنا عبد الكريم بن احمد الرواس حدثنا احمد بن المقدام حدثنا اصرم بن حوشب قالا حدثنا علي بن عروة الدمشقي عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة مسلم واصرم كذابان قلت اخرجه البيهقي من طريق سلم وقال ضعيف والله اعلم الخطيب حدثنا علي بن محمد البصري حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن بحير حدثنا خالد بن نزار حدثنا سفيان الثوري عن عمرو عن ابي واءل عن ابن عمر مرفوعا----------- من قاد اعمي اربعين خطوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ابن بحير روي عن الثقات المناكير الخطيب انبانا الحسين بن عمر بن برهان الغزالي حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا خلف بن عمرو العكبري حد---------ثنا الم-----------علي بن	614	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms479	false	-2469823731022875699	138	274	643	1311	1438	300	حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا سلم بن سالم ح وانبانا احمد بن عبيد الله الكعبري انبانا ابو طالب العشاري حدثنا- ابن شاهين حدثنا عبد الكريم بن احمد الرواس حدثنا احمد بن المقدام حدثنا اصرم بن حوشب -كلاهما عن علي بن عروة-------- عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة 1 الطريق الثاني انبانا احمد بن عبيد الله انبانا العشاري حدثنا ابن شاهين حدثنا علي ----بن محمد البصري حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن يحيي حدثنا خالد بن نزار حدثنا سفيان الثوري عن عمرو عن ابي واءل عن ابن عمر قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه --------------------------------ال--طريق الثالث انبانا محمد بن----------------------------- عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابن عدي حدثنا علي بن	479	9058180973687453992	427	724.0	329	750	56.93333435058594	84	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0614	true	-5012862917440673991	231	300	1162	1497	1497	300	عمر مرفوعا----------- من قاد اعمي اربعين خطوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ابن بحير روي عن الثقات المناكير الخطيب انبان-----------------ا الحسين بن عمر بن برهان الغزالي حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا خلف بن عمرو العكبري حدثنا المعلي بن مهدي حدثنا سفيان بن البختري شيخ من اهل المدينة قدم علينا بغداد عن عبيد الله بن ابي حميد-------- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول-	614	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms480	false	-2890192490628353927	1	70	3	334	1483	300	عمر قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه الطريق الرابع انبانا ابو منصور القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا الحسين بن عمر بن برهان الغزال- حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا خلف بن عمرو العكبري حدثنا المعلي بن مهدي حدثنا شيبان بن البحتري----------------------------------- عن عبيد الله بن ابي حميد كذا قال عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول	480	9058180973687453992	235	389.5	183	372	63.17204284667969	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0614	true	-5012862917440673991	4	246	27	1229	1497	300	البغوي حدثنا خالد بن مرداس حدثنا المعلي بن هلال عن سليمان التيمي عن انس-------- قال قال رسول الله من قاد اعمي مكفوفا اربعين ذراعا كان- له عدل رقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رواه يوسف بن عطية عن سليمان الت-------------------------------------يمي غيرهما والمعلي يضع ويوسف ضعيف قلت رواية يوسف اخرجها البيهقي في شعب الايمان------------------------ المخلص حدثنا محمد بن هارون الحضرمي حدثنا عيسي بن مساور حدثنا نعيم بن سالم قال قال--- انس ابن مالك قال------- رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة لم تمس النار وجهه نعيم يضع الخطيب انبانا -----------------------------------------------------البرقاوي حدثنا يعقوب بن موسي الارد-يلي حدثنا احمد بن طاهر بن النجم حدثنا سعيد بن عمرو البرذ-------عي حدثنا محمد بن مسلم ابن وارة قال سمعت ابا الوليد يقول اتي-------------------------------------ت سليمان التيمي عن انس---- من قاد اعمي اربعين خطوة فقلت قوموا من عند هذا الكذاب------------------- سليمان هو ابو داود النخععي كذاب ابو يعلي حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا سلم بن سالم ح وقال ابن شاهين حدثنا عبد الكريم ------------------------------------------------بن ا---------------------------------------------حمد ال-رواس حدثنا احمد ب------ن المقدام حدثنا اصرم بن حوشب قالا حدثنا علي بن عروة الدمشقي عن محمد بن المنكدر عن ----ابن عمر -----قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة مسلم واصرم كذابان قلت اخرجه البيهقي من طريق سلم وقال ضعيف والله اعلم الخطيب حدثنا علي بن محمد البصر-----------------------------ي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن بحير حدثنا خال---د بن نزار حدثنا سفيان الثوري عن عمرو عن ابي واءل عن ابن عمر مرفوع--------------ا من قاد --اعمي اربعين خطوة غفر الله له ما تقدم من ذن-به وما	614	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms481	false	-2770078298806134250	3	300	17	1535	1535	300	البغوي حدثنا خالد بن------------ المعلي بن هلال عن سليمان التيمي عن انس بن مالك قال قال رسول الله من قاد----- مكفوفا اربعين ذراعا كانت له عدل رقبة ح وانبانا عبد الوهاب انبانا عاصم بن الحسن انبانا ابو عمر بن مهدي حدثنا عثمان بن احمد حدثنا اسحاق بن ابراهيم الختلي حدثنا خالد بن مرداس فذكره بمعناه وقد رواه يوسف بن عطية عن سليمان التيمي ايضا قال الدارقطني لم يروه عن التيمي غيرهما الطريق الثاني انبانا ابو الحسن محمد بن احمد الصاءغ انبانا عبيد الله بن محمد الصريفيني حدثنا المخلص حدثنا محمد بن هارون الحضرمي حدثنا عيسي بن مساور حدثنا نعيم بن سالم قال قال لي انس -بن مالك قال قال لي رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة لم تمس النار وجهه --الطريق الثالث انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا البرقاني حدثنا يعقوب بن موسي الاردبيلي حدثنا احمد بن طاهر بن النجم حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي الزرعي حدثنا محمد بن مسلم -بن واده قال سمعت ابا الوليد يقول اتيت سليمان بن عمرو فجلست اليه فقال حدثنا سليمان التيمي عن انس قال من قاد اعمي اربعين خطوة فقلت قوموا من عند هذا الكذاب واما حديث جابر فله طريقان الطريق الاول انبا--------------------------------------------------------------------------نا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد انبانا العقيلي حدثنا عبد الله بن الحسن الحسن الحراني حدثنا يزيد بن مروان ال-خلال حدثنا محمد بن عبد الملك الانصار-----------------ي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة ----------------------------ال---------طريق الثاني انبانا اسماعيل بن ا--------------------حمد انبانا ابن مسعدة حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا ميمو-------------ن بن سلمة حدثنا -المسيب بن واضح حدثنا ابو البخت-ري عن محمد بن ابي حميد عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي من قاد مكفوفا اربعين خطوة غفر----- له ما مضي- من ذنوبه واما	481	9058180973687453992	803	1151.0	620	1709	46.986541748046875	133	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0615	true	-8927502975198429722	0	55	0	252	1421	300	الله من قاد اعمي اربعين خطوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه قوله عبيد الله بن ابي حميد تدليس وانما هو محمد بن ابي حميد وهو منكر الحديث ليس بثقة -----ابن عدي حدثنا علي بن اسماعيل بن ابي النجم حدث---------------------------------نا عامر بن سيار حدثنا محمد بن عبد الملك عن محمد بن المنكدر عن ابن	615	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms479	false	-2469823731022875699	241	299	1149	1434	1438	300	الله من قاد اعمي اربعين خطوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه الطريق الثالث انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابن عدي حدثنا علي بن اسماعيل بن ابي النجم والحسين بن عبد الله الرقيان قالا حدثنا عامر بن سيار حدثنا محمد بن عبد الملك عن محمد بن المنكدر عن عبد	479	9058180973687453992	170	274.5	129	290	58.620689392089844	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0615	true	-8927502975198429722	33	118	149	546	1421	300	حدثنا -----------------------------علي بن اسماعيل ---------------------------------بن ابي النجم حدثنا عامر بن سيار حدثنا محمد بن عبد -------الملك عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر---- قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه محمد بن عبد الملك يضع ا----------------------------------------------------------بن عدي حدثنا اسماعيل بن محمد حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري حدثنا ثور بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن --------ابن عمر قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة قا------ل ابن	615	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms480	false	-2890192490628353927	41	141	199	682	1483	300	حدثنا خلف بن عمرو العكبري حدثنا المعلي بن مهدي حدثنا شيبان بن البحتري عن عبيد الله بن------------------------------------------- ابي حميد كذا قال عن -----------نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه الطريق الخامس انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابو احمد بن عدي حدثنا اسماعيل بن محمد حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري حدثنا نور بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة واما حديث ابن	480	9058180973687453992	294	495.5	227	542	54.2435417175293	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0615	true	-8927502975198429722	84	222	387	1047	1421	300	بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري حدثنا ثور بن يزيد عن محمد بن المنكدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة قال ابن عدي هذا حديث منكر من حديث ثور قلت اخرجه البيهقي من ه---------------------------------ذا الطريق والذي قبله وقال في كل منهما انه ضعيف-------------------------------------------------- العقيلي حدثنا عبد الله بن الحسن------ الحراني حدثنا يزيد ابن مروان الخلال حدثنا محمد بن عبد الملك الانصاري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قا----ل رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة محمد بن عبد الملك مر والله اعلم ابن ---------------------------------عدي حدثنا ميمون بن سلمة حدثنا المسيب بن واضح حدثنا ابو البختري عن محمد بن ابي حميد عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي من قاد اعمي مكفوفا اربعين خطوة غفر له ما مضي من ذنوبه محمد	615	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms481	false	-2770078298806134250	146	300	754	1535	1535	300	بن طاه-------------------------------------------------ر---------------- بن النجم حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي الزرعي حدثنا محمد بن مسلم بن واده قال سمعت ابا الوليد يقول اتيت سليمان بن عمرو فجلست اليه فقال حدثنا سليمان التيمي عن انس قال------------------ من قاد اعمي اربعين خطوة فقلت قوموا من عند -------------------------------------------------------هذا الكذاب واما حديث جابر فله طريقان الطريق الاول انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد انبانا العقيلي حدثنا عبد الله بن الحسن الحسن الحراني حدثنا يزيد -بن مروان الخلال حدثنا محمد بن عبد الملك الانصاري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله من قاد اعمي اربعين خطوة وجبت له الجنة الطريق الثاني انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا ميمون بن سلمة حدثنا المسيب بن واضح حدثنا ابو البختري عن محمد بن ابي حميد عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي من قاد----- مكفوفا اربعين خطوة غفر له ما مضي من ذنوبه واما-	481	9058180973687453992	415	686.5	321	926	44.81641387939453	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0615	true	-8927502975198429722	221	293	1042	1383	1421	300	محمد بن ابي حميد مر ابن-------- شاهين حدثنا احمد بن عمرو الزبير- حدثنا احمد بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عمرو بن ابي سلمة حدثنا ابراهيم بن عمير البصري عن علي بن ثابت عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله يا ابا هريرة من مشي مع اعمي ميلا يرشده كان له بكل ذراع من الميل عتق رقبة يا ابا هريرة اذا ارشدت الاعمي فخذ بيده اليسري بيدك اليمني فانها صدقة	615	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms482	false	-4709532596878215808	11	84	57	407	1497	300	محمد بن علي بن الفتح انبانا عمر شاهين حدثنا احمد بن عمرو الزبيري حدثنا احمد بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عمرو بن ابي سلمة حدثنا ابراهيم بن عمير البصري عن علي بن ثابت عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله يا ابا هريرة من مشي مع اعمي ميلا يرشده كان له بكل ذراع من الميل عتق رقبة يا ابا هريرة اذا ارشدت الاعمي فخذ بيده اليسري بيدك اليمني فانها صدقة	482	9058180973687453992	329	632.5	259	350	94.0	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0615	true	-8927502975198429722	221	266	1042	1254	1421	300	محمد بن ابي حميد مر ا-----------------بن شاهين حدثنا-------- احمد بن عمرو- ا---------------------------لزبير حدثنا-------- احمد بن عب-------------------د الرحيم البرقي حدثنا عمرو بن ابي سلمة حدثن--------ا ابراهيم بن عمير البصري عن علي بن ثابت عن ابن سيرين عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول الله يا ابا هريرة	615	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms724	false	3814455201267625267	131	262	626	1251	1431	300	محمد بن علي بن المهتدي انبانا ابو حفص بن شاهين حدثنا ابو بكر احمد بن مسعود الزبيري عن عمرو بن ادريس بن عكرمة حدثنا ابو بكر احمد بن علي بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عروة بن ابي سلمة ابو حفص حدثنا ابراهيم بن محمد البصري عن علي بن ثابت عن ابن سيرين عن ابي هريرة ح وانبانا محمد بن ابي طاهر انبانا ابو الحسين بن المهتدي حدثنا ابو القاسم عبيد الله بن عمرو بن محمد بن المنتاب حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق حدثنا ابو بكر محمد بن السري الصيرفي حدثنا اسماعيل بن عيسي العطار حدثنا حماد بن عمرو عن الفضيل بن غالب عن مسلمة بن عمرو في نسخة مسلمة عن عمر بن سليمان عن مكحول الشامي عن ابي هريرة قال قال رسول الله يا ابا هريرة	724	9058180973687453992	182	287.0	139	625	29.1200008392334	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0616	true	3487124779539233746	54	238	261	1151	1447	300	ابن عدي حدثنا قاسم بن علي الجوهري حدثنا ابو عمير عبد الكبير بن محمد حدثنا الشاذ كوني حدثنا عيسي بن يونس عن هشام بن عمرو عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------------ من ربي صبيا حتي يقول لا اله الا الله لم يحاسبه الله لا يصح قال ابن عدي لعل البلاء فيه من ابي عمير قال وقد رواه ابراهيم بن البراء عن الشاذكوني وابراهيم حدث بالبواطيل قلت اخرجه الطبراني في الاوسط ع-----------------------------------------------------------ن عبد الكبير به وله طريق اخر قال الخلعي انبانا ابو محمد اسماعيل بن محمود بن اسماعيل المقري انبانا ابو محمد الحسن بن ابي الحسن المعدل حدثنا ابو علي الحسن بن علي بن الحسن السرمري الاعسم حدثني اشعب ابن محمد الكلاعي حدثنا عيسي بن يونس به واشعب ضعيف والله اعلم ابن عدي حدثنا علي بن سعيد بن بشير حدثنا احمد بن عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير حدثني ابي عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير مررت برسول الله فجبذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق	616	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms483	false	-6424917057789644015	145	300	712	1444	1444	300	ابن عدي حدثنا قاسم بن علي الجوهري حدثنا ابو عمير عبد الكبير بن محمد حدثنا الشاذك-وني حدثنا عيسي بن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمعت رسول الله يقول من ربي صبيا حتي يقول لا اله الا الله لم يحاسبه الله 1------------------------------------------------ وقد رواه ابراهيم بن البراء عن الشاذكوني عن الدراوردي عن هشام هذا حديث لا يصح عن رسول الله كتاب مدح السخاء والكرم باب حب الله عز وجل السخاء انبانا محمد بن عبد الملك انب----------------------------انا--------- اسماعيل بن ------------------مسعدة انبانا حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يوسف انبانا ابو احمد ----------بن عدي حدثنا علي بن سعيد بن بشير حدثنا احمد بن عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير حدثني ابي عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير عن هشام عن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير مررت برسول الله فجبذ عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق-	483	9058180973687453992	563	975.0	437	967	58.2213020324707	114	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0616	true	3487124779539233746	238	300	1151	1447	1447	300	مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق----- كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله تعالي يحب السخاء ولو بش-ق تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب ---------لا يصح -------------عبد الله بن محمد-------------------------------------------- يروي الموضوعات عن الاثبات--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمار عن بقية عن ابي الفيض يوسف بن السفر عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا------ ما جبل ولي-	616	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms484	false	5347145524164847781	0	96	0	468	1472	300	مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق الله كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله------ يحب السخاء ولو بفلق تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب هذا حديث لا يصح قال ابن عدي لعبد الله بن محمد احاديث لا يتابعه عليها الثقاة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه باب وضع السخاء في طبع المءمن انبانا ابن خيرون انبانا الجوهري عن الدارقطني قال روي ابو عمار عن بقية عن ابي الفيض يوسف بن السفر عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي قال ما جبل ولي	484	9058180973687453992	283	483.0	223	474	59.70464324951172	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0617	true	3043764761063835070	0	187	0	934	1501	300	الله الا علي السخاء وحسن الخلق قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني يوسف- يكذب والحديث لا يثبت العق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا جعفر بن محمد السوسي حدثنا محمد بن حرب الواسطي حدثنا سعيد بن محمد الوراق عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله------- من عابد بخيل قال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل من حديث يحيي ولا غيره وسعيد الوراق قال ابن معين ليس بشء قلت اخرجه الترمذي وابن حبان في روضة العقلاء والبيهقي في شعب الايمان والخطيب في كتاب البخلاء من طرق عن سعيد الوراق به وقال ابن حبان غريب البيهقي تفرد به سعيد الوراق وهو ضعي--ف وا----لله اعلم انبانا محمد بن ناصر عن محمد بن طاهر حدثنا مءمل بن عبد الله العارمي حدثنا ابو سعيد محمد بن علي النقاش انبانا ابو الفضل جعفر بن محمد حدثنا احمد بن محمد بن صالح حدثنا محمد بن يزيد البلخي حدثنا محمد بن تميم الفاريابي حدثنا قبيصة بن محمد عن موسي بن عبيدة	617	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms484	false	5347145524164847781	96	300	468	1472	1472	300	الله الا علي السخاء وحسن الخلق 1 هذا حديث لا يصح قال ابو زرعة والنساءي يوسف متروك الحديث وقال نعيم ليس بشء وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال الدارقطني متروك يكذب والحديث لا يثبت باب في ان السخي قريب من الله والبخيل بعيد من الله قد روي من حديث ابي هريرة وانس وعاءشة فاما حديث ابي هريرة فانبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا محمد بن المظفر حدثنا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا ابو جعفر العقيلي حدثنا جعفر بن محمد السوسي حدثنا محمد بن حرب الواسطي حدثنا سعيد بن محمد الوراق عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله--- السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله عز وجل من عابد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخيل 1 واما حديث انس فانبانا محمد بن ناصر عن محمد بن طاهر حدثنا مءمل بن عبد الله العار-ي حدثنا ابو سعيد محمد بن علي النقاش انبانا ابو الفضل جعفر بن محمد حدثنا احمد بن محمد بن صالح حدثنا محمد بن يزيد البلخي حدثنا محمد بن تميم الفاريابي حدثنا قبيصة بن محمد عن موسي بن عبيدة-	484	9058180973687453992	648	1229.0	515	1270	51.02362060546875	127	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0617	true	3043764761063835070	187	300	934	1501	1501	300	عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا----------- لما خلق الله الايمان قال الهي فقوني فقواه بحسن الخلق ثم خلق الكفر فقال------ الهي قوني فقواه بالبخل ثم خلق الجنة ثم استوي علي العرش ثم قال ملاءكتي فقالو-----ا لبيك وسعديك فقال السخي قريب من----ي قريب من ---جنتي بعيد من النار والبخيل بعيد مني بعيد من جن-تي بعيد من ملاءكتي قريب من النار محمد بن تميم يضع الخطيب في كتابه البخلاء انبانا -ابو علي الحسن بن غالب حد----------------------------------------------ثنا ابو الفضل-------------------------- عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا جعفر بن محمد بن المرزبان حدثنا خلف- بن يحيي القاضي عن غريب بن عبد الواحد القومسي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد-	617	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms485	false	9163654993601495363	0	132	0	664	1493	300	عن يزيد الرقاشي عن انس قال قال رسول الله لما خلق----- الايمان قال الهي -قوني فقواه بحسن الخلق ثم خلق الكفر فقال الكفر الهي قوني فقواه بالبخل ثم خلق الجنة ثم استوي علي العرش ثم قال ملاءكتي فقالوا ربنا لبيك وسعديك قا-ل السخي قريب من جنتي قريب من ملاءكتي بعيد من النار والبخيل بعيد مني بعيد من جنبتي بعيد من ملاءكتي قريب من النار 2 واما حديث عاءشة فله طريقان الطريق الاول انبانا ابو علي الحسن بن محمد بن محبوب انبانا ابو بكر محمد بن احمد الشيرازي حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد الخلال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهدي حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا جعفر بن محمد بن المرزبان حدثنا خالد بن يحيي القاضي عن غريب بن عبد الواحد القرشي- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد	485	9058180973687453992	488	841.0	386	672	72.61904907226562	87	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0618	true	-6101518154739550840	0	92	0	466	1479	300	بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله السخي قريب من الله------- قريب من الخير قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الخير بعيد من الجنة بعيد من الناس-------------- والجاهل السخي اقرب الي الله من عالم بخيل خالد وغريب مجهولان قلت اقره صاحب الميزان علي ان اسمه غريب والذي في كتاب البخلاء للخطيب عنبسة بن عبد الواحد وقال انبانا ابو الفرج عبد الوهاب بن ال-------حسين بن عمر بن برهان الغزال انبانا---- محمد بن الحسين ابن-------------- عبدان الصيرفي انبانا ابو بكر -------------------------الجنيد حدثنا سعيد بن	618	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms485	false	9163654993601495363	132	214	664	1074	1493	300	بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله السخي قريب من الله عز وجل قريب من الخير قريب من الجنة قريب من الناس بعيد عن النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الخير بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار والجاهل السخي اقرب الي الله من عالم بخيل الطريق الثاني انبانا عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوهاب بن المبارك ويحيي بن علي --------قال---ا انبانا ابو محمد الصريفيني انبانا ابو بكر بن عبدان-------- انبانا ابو بكر بن غيلان حدثنا الحسين بن الجنيد حدثنا سعيد بن	485	9058180973687453992	296	487.0	232	537	55.12104415893555	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0619	true	5258020456406127152	191	300	980	1517	1517	300	السخاء شجرة في ال----جنة اغصانها-------- في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها -----------جره الي الجنة وان البخل شجرة في ال----نار اغصانها-------- في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها -----------جره الي النار عاصم ضعيف وشيخه كذاب---------------------------------------- ا--------------------------------------------بن عدي حد-------ثنا محمد بن منير المطيري حدثنا--------------------------------------------------------------------------------- عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شيبة حدثني عاصم ابو غسان -----بن يحيي اخبرني عبد العزيز بن عمران عن ابي ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله السخاء شجرة في الجنة من كان سخيا اخذ ب-عض م------نها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه الغصن حتي يدخله النار-	619	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms486	false	3197850013115754112	114	287	575	1442	1518	300	السخاء شجرة من شجر الجنة اغصانها متدليات في ال-ارض فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي الجنة و---البخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار 1 واما طريق ابي هريرة فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابو احمد بن عدي الحافظ حدثنا محمد بن منير المطيري وانبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو الفتوح احمد بن عمر بن عثمان حدثنا جعفر بن محمد الخالدي حدثنا احمد بن محمد بن مسروق حدثنا ابو محمد عبد الله بن ابي سعد قالا حدثنا عمر بن ش-بة حدثني -----ابو غسان محمد بن يحيي اخبرني عبد العزيز بن عمران عن---- ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيب- عن داود بن الحصي---ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله السخاء شجرة في الجنة من كان سخيا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه الغصن حتي يدخله النار	486	9058180973687453992	475	738.0	373	885	53.67231750488281	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0619	true	5258020456406127152	9	89	50	466	1517	300	سعيد بن مسلمة حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال رسول الله السخاء شجرة من شجر الجنة اغصانها متدليات في الارض فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار قلت اخرجه البيهقي وقال ضعيف والله اعلم الخطيب اخبرني الازهري حدث------------------------------نا ابو بكر احمد بن علي بن ابراهيم الجرجاني حدثنا اسحاق بن ابراهيم النحوي حدثنا محمد بن	619	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms486	false	3197850013115754112	99	178	509	908	1518	300	سعيد بن مسلمة حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال رسول الله السخاء شجرة من شجر الجنة اغصانها متدليات في الارض فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار 1 واما طريق ابي هريرة فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابو---- احمد بن عدي الحافظ حد-------------------------------------------ثنا محمد بن	486	9058180973687453992	304	543.5	240	446	68.16143798828125	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0619	true	5258020456406127152	73	271	382	1375	1517	300	ابو بكر احمد بن علي بن ابراهيم الجرجاني حدثنا اسحاق بن ابراهيم النح-وي حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله السخاء شجرة في الجنة -اغصانها في الارض فمن تعلق بغصن منها جره الي الجنة والبخل شجرة في النار -اغصانها في الارض فمن تعلق بغصن منها جره الي النار محمد بن مسلمة ضعفه جدا الخطيب حدثني الحسن بن ابي طالب حدثنا عبد الله --ب-------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن عابد الخ-لال حدثنا احمد بن الخطاب بن مهران ابو جعفر التستري حدثنا عبد الو------------هاب الخوارزمي حدثنا عاصم بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن خالد عن سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر عن النبي---- ان السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن اخذ بغصن منها جره الي الجنة وان البخل شجرة في النار اغصانها في الدنيا فمن اخذ بغصن منها جره الي النار عاصم ضعيف وشيخه كذاب ابن عدي حدثنا محمد بن منير المطي------------------------------------------------------------------------------------------------------ري حدثنا ع---ثمان بن ------شيبة حدثني عاصم ابو غسان بن يحيي اخبرني عبد العزيز بن عمران عن ابي ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن الاعرج عن ابي هريرة ---------قال قال رسول الله--- السخاء شجرة في الجنة	619	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms487	false	2325185006149094273	0	213	0	1090	1531	300	ابو بكر احمد بن علي----------- الجرجاني حدثنا--------- ابراهيم البحتري حدثنا محمد بن مسلمة حد--------ثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الارض فمن تعلق بغصن منها جره الي الجنة والبخل شجرة في النار واغصانها في الارض فمن تعلق بغصن منها جره الي النار واما حديث جابر فله طريقان الطريق الاول انبا--------------نا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني انبانا علي بن ع-مر الختلي انبانا احمد بن الخطاب بن م-----------------هران حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا عاصم بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن خالد عن سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر عن النبي قال ان السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن اخذ بغصن منها جره الي الجنة وان البخل شجرة في النار اغصانها في الدنيا فمن اخذ بغصن منها جره الي النار الطريق الثاني انبا--------------نا محمد بن ابي- القاسم البغدادي حدثنا حمد بن احمد انبانا ابراهيم الاصفهاني انبانا احمد بن السندي حدثنا احمد بن الخطاب التستري حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عاصم بن عبد الله حدثنا عب------د العزي------------------------------------------------ز بن خالد عن ----سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ان السخاء شجرة في الجنة	487	9058180973687453992	732	1226.5	576	1223	59.852821350097656	127	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0620	true	-2777731755293924501	11	54	58	274	1521	300	حدثنا احمد بن عيسي حدثنا اسماعيل بن عباد عن الحسين بن علوان عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة في النار اغصانها	620	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms487	false	2325185006149094273	257	300	1316	1531	1531	300	حدثنا احمد بن عيسي حدثنا اسماعيل بن عباد عن الحسين بن علوان عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة في النار اغصانها-	487	9058180973687453992	215	425.0	173	216	99.53704071044922	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0621	true	-7892582200679229761	0	80	0	395	1473	300	الله مرفوعا تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله اخذ بيده كلما عثر-- تفرد به عبد الرحمن وقد قال العقيلي انه -----------حدث عن الاعمش بما ليس من حديثه قلت اخرجه البيهقي من هذا الطريق وقال هذا اسناد ضعيف انتهي ولم ينفرد به عبد الرحيم فقد اخرجه الطبران--ي حدثنا---- احمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة حدثني ابي حدثنا بشر بن عبيد الله الدارمي حدثنا محمد بن حمي-----------------------------------د ال--عتكي عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود -قال رسول الله	621	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms489	false	8720072541352477091	3	72	13	367	1516	300	الله------- تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله اخذ بيده كلما عثر 1 تفرد به عبد الرحيم ----قال العقيلي---- حدث عبد الرحيم عن الاعمش بما ليس من حديثه ------باب الجنة دار الاسخياء انبانا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة السهمي حدثنا ابو احمد بن ع--------------------------------دي حدثنا زيد بن عب---------------------------------د العزيز حدثنا جحدر حدثنا بقية حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عرو------------ة عن عاءشة قالت قال رسول الله	489	9058180973687453992	182	204.5	137	452	40.26548767089844	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0622	true	-2989423312157642495	17	91	87	490	1563	300	عدي حدثنا زيد بن عبد العزيز حدثنا جحدر حدثنا بقية حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا------------ الجنة دار الاسخياء قال الدارقطني لا يصح وقال ابن عدي جحدر يسرق الحديث ويروي المناكير قلت اخرجه الدارقطني في المستجاد والخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني في الاوسط وجحدر اسمه احمد بن عب------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحارث وقد توبع فرواه--------------- ابو الشيخ عن ابي ال-------تحريش احمد بن عيسي الكلابي حدثنا محمد بن -----------------عوف الحمصي حدثنا بقية به	622	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms489	false	8720072541352477091	50	130	256	672	1516	300	عدي حدثنا زيد بن عبد العزيز حدثنا جحدر حدثنا بقية حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله الجنة دار الاسخياء 2 ق--------------------ال ابن عدي جحدر يسرق الحديث ويروي المناكير ويزيد ف---------------------------------------------------------------ي الاسانيد وقال الدارقطني لا يصح هذا الحديث كتاب الصيام باب سبب الامر بصوم رمضان انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي الخطيب حدثنا ا-------------بو الوليد لحسن بن محمد بن ع-لي البل-خي حدثنا محمد بن الحسن احمد بن سليمان الحافظ حدثنا محمد بن	489	9058180973687453992	222	318.0	173	514	43.1906623840332	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0623	true	-2020741441104855943	0	82	0	429	1487	300	الحافظ حدثنا محمد بن محمود بن يونس بن بكر- الوزان حدثنا ابراهيم بن ابي ابراهيم السمرقندي حدثنا موسي بن نصر البغدادي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس مرفوعا------------------- افترض الله تعالي علي وعلي امتي الصوم ثلاثين يوما وافترض علي ساءر الامم اقل واكثر وذلك لان ادم لما اكل من الشجرة بقي في جوفه مقدار ثلاثين يوما فلما تاب الله عليه امره بصيام ثلاثين يوما بلياليهن وافترض علي وعلي امتي بالنهار وما ناكل بالليل بفضل من الله تعالي -قال الخطيب موسي	623	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms489	false	8720072541352477091	126	212	651	1090	1516	300	الحافظ حدثنا محمد بن محمود بن يونس بن مكرم الوزان حدثنا ابراهيم بن ابي ابراهيم السمرقندي حدثنا موسي بن نصر البغدادي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله افترض الله------ علي ا-----متي الصوم ثلاثين بوما وافترض علي ساءر الامم اقل واكثر وذلك لان ادم لما اكل من الشجرة بقي في جوفه مقدار ثلاثين يوما فلما تاب الله عليه امره بصيام ثلاثين يوما بلياليهن وافترض علي وعلي امتي بالنهار وما ناكل بالليل ففضل من الله عز وجل قال الخطيب موسي	489	9058180973687453992	402	763.5	323	450	89.33333587646484	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0623	true	-2020741441104855943	92	132	480	675	1487	300	عدي حدثنا علي بن سعيد بن بشير حدثنا محمد بن ابي معشر حدثني ابي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة مرفوعا----------- لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي ولكن قولوا شهر رمضان----------- موضوع افته ------ابو معشر----- نجيح	623	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms490	false	5243429630280158420	86	132	408	621	1456	300	عدي حدثنا علي بن سعيد بن بشير حدثنا محمد بن ابي معشر حدثني ابي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا تقولوا رمضان فان رمضان------- اسم-- الله------ ولكن قولوا شهر رمضان 1 هذا حديث موضوع لا اصل له وابو معشر اسمه نجيح	490	9058180973687453992	170	284.0	134	228	74.5614013671875	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0624	true	-4259420692992305431	150	222	741	1094	1491	300	اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين قال ابن حبان-------- لا اصل له ---------------حماد يسرق الحديث ----------------------------------------------------قال ورواه------------ عن عبيد الله الوليد بن سلمة والوليد يسرق------- ايضا قال المءلف ور-------واه رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد عن نافع --------ورشدين--------------------- متروك ابن حبان حدثنا محمد بن يزيد الزرقي حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الكريم الازدي حدثنا------- اصرم بن حوشب حدثنا محمد بن يونس الحارثي عن ----------------------	624	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms490	false	5243429630280158420	2	104	10	490	1456	300	اذا غاب الهلال -عن الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين قال ابن حبان هذا خبر لا اصل له وحماد بن الوليد كان يسرق ويلزق بالثقاة ما ليس من حديثهم من لا يجوز الاحتجاج به بحال قال وقد روي هذا لحديث عن عبيد الله الوليد بن سلمة والوليد يسرق الحديث ايضا قال المصنف قلت وقد رواه رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد عن نافع قال يحيي رشدين ليس بشء وقال النساءي متروك باب النهي ان يقال رمضان روي ابو احمد----------------- بن ع--------------دي حدثنا علي بن سعيد بن بشير حدثنا محمد بن ابي معشر حدثني ابي عن سعيد المقبري عن	490	9058180973687453992	243	334.0	185	512	47.4609375	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0624	true	-4259420692992305431	199	268	979	1334	1491	300	حدثنا محمد بن يزيد الزرقي حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الكريم الازدي حدثنا اصرم بن حوشب حدثنا محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن انس مرفوعا----------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نادي الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك فيقول هيءء- جنتي وزينها للصاءمين من امة احمد ولا تغلقها عنهم حتي ينقضي شهرهم ثم ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي جبريل يا جبريل فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول انزل الي الارض	624	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms490	false	5243429630280158420	207	300	982	1456	1456	300	حدثنا محمد بن يزيد الزرقي حدثنا محمد بن يحيي-------------- الازدي حدثنا اصرم-------- حدثنا محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن انس قال قال رسول الله اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نادي الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك فيقول نحد 2 جنتي وزينها للصاءمين من امة احمد -لا تغلقها عنهم حتي ينقضي شهرهم ثم ينادي مالكا خازن جهنم يا مالك فيقول لبيك وسعديك فيقول اغلق ابواب الجحيم عن الصاءمين من امة احمد لا تفتحها عليهم حتي ينقضي شهرهم ثم ينادي جبريل يا جبريل فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول انزل الي الارض-	490	9058180973687453992	322	589.5	259	498	64.65863800048828	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0624	true	-4259420692992305431	268	300	1334	1491	1491	300	فغل مردة الشياطين عن امة احمد لا يفسدوا عليهم صيامهم ولله في------- كل ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الافطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد واماء وله في كل سماء-	624	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms491	false	7608152200844317484	0	34	0	165	1497	300	فغل مودة الشياطين عن امة احمد لا يفسدوا عليهم صيامهم ولله عز وجل في كل ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الافطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد واماء وله في كل سماء	491	9058180973687453992	154	298.0	123	165	93.33333587646484	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0625	true	5658035626686587901	0	273	0	1413	1541	300	ملك ينادي عرفه تحت عرش رب العالمين ورجل-ه في تخوم الارض السابعة------- جناح له بالمشرق مكلل بالمرجان والدر والجوهر وجناح له بالمغرب مكلل بالمرجان والدر والجوهر ينادي هل من تاءب يتاب عليه هل من داع يستجاب له هل من مظلوم فينصر هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي سءاله---- والرب تعالي ينادي الشهر كله عبيدي واماءي ابشروا اوشك ان ترفع عنكم---- المءنات وتفضوا الي رحمتي وكرامتي فاذا كانت ليلة القدر ينزل جبريل في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل عبد قاءم وقاعد يذكر الله -تعالي فاذا كان يوم فطرهم باهي بهم ملاءكته فيقول يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا ---جزاءه ان يوفي -----قال عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون الي بالدعاء وعزتي وجلالي وكبرياءي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيب-هم اليوم ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات فيرجعون مغفورا لهم----------- لا يصح -اصرم--------------------- كذاب ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن عبد الصمد عن انس ابسط من هذا وعباد قال العقيلي------ يروي عن انس نسخة عامتها مناكير قلت ورواه ايضا ابان عن انس اخرجه الديلمي انبانا ابو العلاء رجاء بن عبد الوهاب الرازي وجماعة قالوا انبانا ابو القاسم علي بن عبد الرحمن بن الحسن انبانا ابو محمد بن بالويه حدثنا الاعرابي حدثنا ابو ميسرة محمد بن الحسين الهمداني حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الوليد بن الفضل حدثنا الكابلي عن ابان عن انس مرفوعا وابان متروك والله اعلم ابو يعلي حدثنا محمد بن يحيي بن ابي سمينة حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا جرير بن ايوب -------عن الشعبي عن نافع بن بريدة عن ا--------بن مسعود انه سمع النبي يقول وقد اهل رمضان لو ع-لم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال ان	625	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms491	false	7608152200844317484	34	300	165	1497	1497	300	ملك ينادي عرفه تحت عرش الرحم-----ن ورجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي جناح له بالمشرق مكلل بالمرجان والدر والجوهر وجناح له بالمغرب مكلل بالمرجان والدر والجوهر ينادي هل من تاءب يتاب عليه هل من داع يستجاب له هل من مظلوم فينصر هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي سءاله قال والرب تعالي ينادي الشهر كله عبيدي واماءي ابشروا اوشك ان ترفع عنكم هذه المءنات -------الي رحمتي وكرامتي فاذا كانت ليلة القدر ينزل جبريل في كبكبة من الملاءكة تصلي -علي كل عبد قاءم وقاعد يذكر الله عز وجل واذا كان يوم فطرهم باهي بهم ملاءكته------ يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا رب جزاءه ان يوفي اجره قال عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون الي بالدعاء------ وجلالي وكرامت-ي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيبنهم اليوم ارجعوا -قد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات فيرجعون مغفورا لهم 1 هذا حديث لا يصح واصرم هو ابن حوشب قال يحيي كذاب خبيث وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة وقد رواه اخصر من هذا مرة اخري وروي لنا من حديث انس ابسط من هذا من رواية عباد بن عبد الصمد عن انس ق------------------ال العقيلي وعباد يروي عن انس نسخة عامتها مناكير حديث اخر انبانا محمد بن ناصر وسعد الخير بن محمد قال---------------------------------------------ا انبانا -------------------------نصر بن ا-حمد انبانا ابن رزق--------ويه حدث-------------------------نا احمد بن سل---------مان- حدثنا محمد بن اسماعيل السلمي حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن رجاء حدثنا جرير بن ايوب البجلي عن الشعبي عن نافع بن بر-دة عن عبد الله بن مسعود انه سمع النبي يقول وقد اهل رمضان لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال ان-	491	9058180973687453992	1035	1778.5	825	1605	64.4859848022461	180	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0625	true	5658035626686587901	273	300	1413	1541	1541	300	الجنة تزين لرمضان من راس الحول الي الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت--- ورق الجنة فينظر الحور العين الي-	625	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms492	false	1084207311163570138	0	26	0	122	1442	300	الجنة تزين لرمضان من راس ال----------حول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش وصفقت في ورق الجنة فينظر الحور العين الي	492	9058180973687453992	117	219.0	93	132	88.63636016845703	22	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0626	true	-3830383559694321850	0	205	0	986	1453	300	ذلك ف-قلن يا رب اجعل لنا من عبادك من هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و تقر اعينهم بنا قال ف---ما من عبد يصوم------ الا--------- زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعمت الله------- حور مقصورات في الخيام علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعون لونا من الطيب ليس منها ريح علي ريح الاخر لكل امراة----------- سرير- من ياقوتة حمراء موشي- بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة لحاج-تها وسبعون الف وصيف مع كل وصيفة صحفة من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لا يج-د لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر عليه سواران من ذهب موشي بياقوت احمر هذا بكل يوم صام- من رمضان سوي ما عمل من الحسنات--------- موضوع افت--------------------ه جرير قلت اخرجه البيهقي في شعب الايمان وقال رواه ابن خزيمة في كتابه من وجهين عن جرير ثم قال وفي القلب من جرير بن ايوب شء قال البيهقي وجرير بن ايوب ضعيف عند اهل النقل انتهي وقد اخرجه ابن محمد بن----------------------------------------------------------------- احمد بن ابي الصقر الانباري حدثنا ابو بكر ال-----------نجا-------------ر انبانا ابو بكر عبد القادر بن خلف المءدب انبانا محمد بن عبيد الله	626	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms492	false	1084207311163570138	26	224	122	1091	1442	300	ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و-تقر اعينهم بنا قال فمن ما من عبد يصوم رمضان الا روح روحه زوج زوجة من الحور العين في خيمة من در- مجوفة مما نعمت الله عز وجل حور مقصورات في الخيام علي كل امراة سب-----عون حلة ليس منها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعون لونا من الطيب ليس منها لون علي ريح لا-خر لكل امراة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة لحاجاتها وسبعون الف وصيف مع كل وصيف- صحفة من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة----- لذة لا توجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت ا------------------------------------حمر هذا لكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به جرير بن ايوب قال يحيي ليس بشء-------- و---------------------------------------------------------------------------------قال الفضل بن دكين كان يضع الحديث وقا-ل النساءي والدارقطني متروك باب الغفران في اول ليلة من رمضان انبانا ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزار احمد بن محمد البزاز انبا------نا ابو عبد الله الحسين بن المظفر الهمداني انبانا ابو----------------------------- القاسم -سعد بن عب-د الله	492	9058180973687453992	690	1090.0	537	1146	60.20942306518555	120	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0627	true	5389829922880019312	0	90	0	418	1459	300	حدثنا حماد ابن مدرك حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا----------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه الصيام واذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا ولله عز وجل في كل يوم الف الف عتيق من النار فاذا كان ليلة النصف من شهر رمضان اعتق الله فيه مثل جميع ما اعتق واذا كان ليلة خمس وعشرين اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق واذا كانت ليلة تسع وعشرين اعتق فيها مثل جميع ما اعتق في	627	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms492	false	1084207311163570138	230	300	1126	1442	1442	300	حدثنا حماد -بن مدرك حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا م-لك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله الي خلقه الصيام فاذا نظر الله الي عبد لم يعذبه ابدا ولله عز وجل في كل يوم الف الف عتيق من النار فاذ- كان ليلة النصف من شهر رمض--------------------------------------------------------ان اعتق الله فيها مثل جميع ما اعتق في------------------------------------------------------	492	9058180973687453992	296	542.0	230	429	68.99766540527344	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0627	true	5389829922880019312	78	211	362	1029	1459	300	واذا كانت ليلة تسع وعشرين اعتق----- فيها مثل جميع ما اعتق في الشهر كله واذا كانت ليلة الفطر ارتجت الملاءكة وتجلي الجبار جل جلاله مع انه لا يصفه الواصفون فيقول للملاءكة وهم في عيدهم من الغد يوحي اليهم يا معشر الملاءكة ما جزاء الاجير اذا وفي عمله فتقول الملاءكة يوفي اجره فيقول الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت لهم م----------وضوع ---------------فيه مجاهيل والمتهم به عثم------------------------------------------------------------------------------ان--------------------------------------------------------- يضع الخطيب انبانا -----------------------ابو طاهر محمد بن عبد الواحد بن محمد الفقيه انبانا موسي بن عيسي بن عبد الله السراج حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن موسي السوابيطي حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا قبيصة عن س---لام الطويل عن زياد بن ميمون عن انس مرفوعا------------------- ان الله تبارك وتعالي ليس بتارك احدا من المسلمين صبيحة اول يوم من شهر رمضان الا غفر له ل-----------ا يصح--------- سلام	627	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms493	false	307545509837790857	2	176	10	870	1466	300	واذا كانت ليلة تسع وعشرين اعتق الله فيها مثل----- ما اعتق في الشهر كله واذا كانت ليلة الفطر ارتجت الملاءكة وتجلي الجبار جل جلاله مع انه لا يصفه الواصفون فيقول للملاءكة وهم في عيدهم من الغد يوحي اليهم يا معشر الملاءكة ما جزاء الاجير اذا وفي عمله فتقول الملاءكة يوفي اجره فيقول الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت له 1 هذا حديث موضوع علي الله رسول وفيه مجاهيل والمتهم به عثمان بن عبد الله قال ابن عدي حدث بمناكير عن الثقاة وله احاديث موضوعة وقال ابن حبان يضع علي الثقاة باب الغفران اول يوم من رمضان انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت انبانا ابو طاهر محمد بن عبد الواح--------د الفقيه انبانا موسي بن عيسي بن عبد الله السراج حدثنا ابو بكر احمد --------بن موسي السوانيطي حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا قبيصة حدثنا سلام الطويل عن زياد بن ميمون عن انس بن مالك قال قال رسول الله ان الله تبارك وتعالي ليس بتارك احدا------------ صبيحة اول يوم من---- رمضان الا غفر له 1 هذا حديث لا يصح قال يحيي سلام	493	9058180973687453992	607	1095.5	485	897	67.67001342773438	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0628	true	-8027866723862537656	26	81	138	400	1475	300	الضحاك عن ابن عباس --مرفوعا ان لله تعالي في كل ليلة من رمضان عند الافطار الف الف عتيق من النار -----------لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثبت ابن حبان حدثنا الحسين بن عب-د الله القطان حدثنا عمرو بن هشام الحراني حدثنا يحيي بن حسين عن الازور بن غالب عن سليمان التيمي وثابت عن انس ------مرفوعا ان لله -تعالي في كل	628	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms493	false	307545509837790857	208	299	1037	1463	1466	300	الضحاك عن ابن عباس عن النبي ان لله تعالي في كل ليلة من رمضان عند الافطار الف الف عتيق من النار واسناد هذا لا يثبت وفي مراسيل الحسن ستماءة الف عتيق وهذا لا يصح وقد روي لنا ان هءلاء في كل يوم ولا يختص برمضان وانبانا محمد بن ابي طاهر عن الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم حدثنا الحس-ن بن عبيد الله القطان حدثنا عمرو بن هشام الحراني حدثنا يحيي بن حسين عن الازور بن غالب عن سليمان التيمي وثابت عن انس ان النبي قال ان لله عز وجل في كل	493	9058180973687453992	237	412.0	182	427	55.50351333618164	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0629	true	-7458511623465362190	151	192	731	938	1473	300	العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا علي بن معبد ابن شداد حدثنا عبد السلام بن عبد الله المدجهي حدثنا ابو عمرو عن انس قال قال رسول الله لو اذن الله لاهل السموات و----الارض ان يتكلموا -بشروا صوام رمضان بالجنة	629	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms494	false	8964164672563204806	131	173	684	895	1546	300	العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا علي بن معبد -بن شداد حدثنا عبد السلام بن عبد الله المذحجي حدثنا ابو عمرو عن انس قال قال رسول الله لو اذن الله لاهل السموات واهل الارض ان يتكلموا لبشروا صاءم رمضان بالجنة	494	9058180973687453992	201	380.5	160	212	94.81131744384766	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0629	true	-7458511623465362190	273	300	1356	1473	1473	300	عدي حدثنا بكر بن عبد الوهاب حدثنا عمرو بن علي حدثنا الفضل بن قرة حدثنا عمي الحسن بن ابي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن-	629	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms495	false	-5538642626590469187	1	28	3	121	1431	300	عدي حدثنا بكر بن عبد الوهاب حدثنا عمرو بن علي حدثنا الفضل بن قرة حدثنا عمي الحسن بن ابي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن	495	9058180973687453992	117	229.0	91	118	99.15254211425781	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0630	true	6238533473313611588	0	81	0	373	1433	300	المسيب عن سلمان مرفوعا----------- من فطر صاءما علي طعام وشراب من حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصافحه جبريل في ليلة القدر وصلي عليه قال سلمان فان كان لا يقدر ----علي قوته قال ان فطره علي كسرة خبز و--مذقة لبن او شربة ماء كان له ذلك لا يصح الحسن متروك وكذا شيخه قلت وقد رواه ا--------بن حبان عن----- حكيم بن خدام عن علي بن زيد فقال فيه ومن -صافحه جبريل تكثر دموعه ويرق قلبه قال ابن حبان لا اصل	630	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms495	false	-5538642626590469187	28	108	121	483	1431	300	المسيب عن سلمان قال قال رسول الله من فطر صاءما علي طعام وشراب من حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصافحه جبريل--- ليلة القدر وصلي عليه قال سلمان -ان كان لا يقدر الا علي قوته قال ان فطر -علي كسرة خبز او مذقة لبن او شربة ماء كان له ذلك--------------------------------- وقد رواه ابو حاتم بن حبان من حديث حكيم بن خزام عن علي بن زيد فقال فيه ومن يصافحه جبريل تكثر دموعه ويرق قلبه---- هذا حديث لا يصح	495	9058180973687453992	314	543.0	243	404	77.72277069091797	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0631	true	9106871007615439126	0	107	0	556	1521	300	حدثنا محمد------- بن بكير المقري حدثنا ابو القاسم الحسين بن محمد بن الحسين البزار حدثني جد---ي -----لامي ابراهيم بن عبد الله ابن محمد بن ايوب المخرمي الدقاق حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري واسحاق بن ابراهيم المروزي قال- حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن مالك بن دينار عن انس مرفوعا--------------- ان الله تعالي اوحي الي الحفظة ان لا تكتبوا علي صوام عبيدي بعد العصر سيءة لا يصح قال الدارقطني ابراهيم بن عبد الله ليس بثقة حدث عن قوم ثقات باحاديث باطلة منها هذا والله اعلم الدارقطني حدثنا ابو--------------------------- محمد بن صاعد حدثنا ابراهيم ابن سعيد الجوهري حدثن----------------------------------------------------ا عبد العزيز بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن -----------------------------------	631	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms495	false	-5538642626590469187	162	276	748	1320	1431	300	حدثنا محمد بن عمر بن بكير المقري حدثنا ابو القاسم الحسين بن محمد بن الحس-ن البزاز حدثني جد ابي ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله -بن محمد بن ايوب المخرمي------- حدثنا عبيد الله لن عمر القواريري واسحاق بن ابراهيم المروزي قالا حدثنا جعفر بن سليمان------- بن مالك بن دينار عن انس بن مالك قال قال النبي ان الله------ اوحي الي الحفظة ا--لا يكتبوا علي صوام عبيدي بعد العصر -------------------------------------------------------------------------------------ذنبا طريق اخر انبانا القزاز انبانا احمد بن علي انبانا عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار انبان------------------ا عبد الله بن محمد بن سليمان المخرمي حدثنا ابراهيم بن عبد ال--له بن ايوب حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن	495	9058180973687453992	334	492.0	262	701	47.64622116088867	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0631	true	9106871007615439126	65	128	337	663	1521	300	لا يصح قال الدارقطني ابراهيم بن عبد الله ليس بثقة حدث عن قوم ثقات باحاديث باطلة منها هذا والله اعلم الدارق-----------------------------------------------------------------------------------------طني حدثنا ابو محمد بن صاعد حدثنا ابراهيم ابن سعيد الجوهري حدثنا عبد العزيز بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------ اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة-- تفرد به عبد العزيز و-------------------هو كذاب قلت	631	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms496	false	6672660466774767166	0	86	0	447	1470	300	لا يصح قال الدارقطني ابراهيم بن عبد الله ليس بثقة حدث عن قوم ثقاة باحاديث باطلة منها هذا الحديث وهو باطل والاسناد كلهم ثقاة باب سلامة العام بسلامة رمضان انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا ابو محمد بن صاعد حدثنا ابراهيم -بن سعيد الجوهري حدثنا عبد العزيز بن ابان حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة 1 تفرد به عبد العزيز قال يحيي هو ليس بشء هو كذاب يضع	496	9058180973687453992	298	542.5	236	448	66.51786041259766	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0632	true	3926902655618051118	0	186	0	913	1515	300	الطويل عن انس مرفوعا-------------- من افطر علي تمرة من حلال زيد في صلاته اربعماءة صلاة------------------------------- م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي يضع ابراهيم بن بي------طار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له ع--من قال عن رسول الله قال ابن حبان لا اصل له ابرا--------------------------------------------هيم يروي عن عاصم المناكير قلت اخرجه النساءي في الكني والبيهقي في سننه وقد تفرد به ابراهيم بن بيطار وهو منكر الحديث قال الحافظ-- ابن حجر في تخريج الرافعي له شاهد من حديث معاذ رواه الطبراني حدثنا ابراهيم بن هاشم البغوي حدثنا هارون بن معروف حدثنا محمد بن سلمة الحراني حدثنا بكر ابن خنيس عن ابي عبد الرحمن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت ان شءت غدوة وان شءت عشية والله اعلم ابن عدي حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا خراش بن عبد الله -------------حدثني انس مرفوعا----------- من تامل خلق امراة حتي يتبين ثم حجم عظامها وراي ثيابها وهو صاءم فقد افطر م-----------وضوع العدوي وشيخه كذابان	632	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms496	false	6672660466774767166	102	273	523	1339	1470	300	الطويل عن انس بن مالك عن النبي قال من افطر علي تمرة من حلال زيد في صلاته اربعماءة صلاة 2 هذا حديث لا يصح قال ابن حبان موسي يروي عن انس اشياء موضوعة كان يضعها او وضعت له لا يحل كتب حديثه الا تعجبا باب سواك الصاءم روي ابراهيم بن بسطار بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عن من قال عن رسول الله قال ابن حبان لا اصل لهذا الحديث من حديث رسول الله ولا من حديث انس وابراهيم يروي عن عاصم المناكير ----------------------------التي لا يجوز الاحتجاج بها باب ما يبطل الصوم انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو ا---------------------------------------------------------------------------حمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا خراش بن عبد الله خادم انس قال حدثني انس قال قال رسول الله من تامل---- امراة حتي يتبين له حجم عظامها وراي ثيابها وهو صا-م فقد افطر 1 هذا حديث موضوع وفي اسناد--ه كذابان	496	9058180973687453992	462	736.5	360	1136	40.66901397705078	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0632	true	3926902655618051118	186	299	913	1513	1515	300	وانما يروي--- عن حذيفة قال من تامل خلق امراة من وراء الثياب ابطل صومه الدارقطني انب-------------------------------------انا محمد بن ناصر انبانا الحسن بن----- البناء حدثنا ابو الفتح بن ابي الفوارس حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا احمد بن جعفر الحمال حدثنا سعيد بن عنبسة حدثنا بقية حدثنا محمد بن الحجاج عن جابان عن انس مرفوعا----------- خمس يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الكذب والنميمة والغيبة والنظر بشهوة واليمين الكاذبة---- موضوع س--------------------------------------------------عيد كذاب والثلاثة فوقه مجروحون الدارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا احمد بن خالد بن عمرو الحمصي حدثنا ابي انبانا الحارث بن عبيدة الكلاعي حدثنا مقاتل بن سليمان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله من ا-------------فطر يوما	632	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms497	false	-6920905638484894711	71	239	357	1193	1494	300	-عن ابي خيثمة عن حذيفة قال من تامل خلق امراة من وراء الثياب ابطل صومه قال المصنف قلت وليث مجروح ايضا حديث اخر في ذلك انبانا محمد بن ناصر انبانا الحسن بن احمد البناء حدثنا ابو الفتح بن ابي الفوارس حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا احمد بن جعفر الحمال حدثنا سعيد بن عنبسة حدثنا بقية حدثنا محمد بن الحجاج عن جابان عن انس قال قال رسول الله خمس يفطرن الصاءم وينقض- الوضوء الكذب والنميمة والغيبة والنظر لشهوة واليمين الكاذبة هذا موضوع ومن سعيد الي انس كلهم مطعون فيه قال يحيي بن معين وسعيد كذاب باب ما يصنع من افطر في رمضان متعمدا انبانا عبد الحق بن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن بن احمد بن يوسف حدثنا محمد بن عبد الملك بن شيراز حدثنا الدارقطني حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا احمد بن خالد بن عمرو الحمصي حدثنا ابي -حدثنا الح-رث بن عبيدة الكلاعي حدثنا مقاتل بن سليمان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي قال من افطر يوما	497	9058180973687453992	541	976.5	433	840	64.4047622680664	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0632	true	3926902655618051118	152	243	741	1198	1515	300	ابن عدي حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا خراش بن عبد الله----------------------------------------- حدثني انس مرفوعا من تامل خلق امراة حتي يتبين ثم حجم عظامها وراي ثيابها وهو صاءم فقد افطر موضوع العدوي وشيخه كذابان وانما يروي عن حذيفة قال من تامل خلق امراة من وراء الثياب ابطل صومه الدارقطني انب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا محمد بن ناصر انبانا---- ال-حسن بن البناء حدثنا ابو الفتح بن ابي الفوارس حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا احمد بن جعفر الحمال حدثنا سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عنبسة حدثنا بقية حدثنا محمد بن الحجاج عن جاب---------ان -----------------عن انس	632	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms627	false	-3880526063616103371	4	137	19	668	1453	300	ابن عدي حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا محمد بن صدقة العنبري ومحمد بن تميم وابراهيم بن موسي قالوا حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه جعفر عن ابيه محمد عن ابيه عل---------------------------------------------------------------------ي عن ------------------------------------------------------------------ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله ليلة اسري بي الي السماء سقط الي الارض من عرقي فنبت منه الورد فمن احب ان يشتم راءحتي فليشتم الورد 2 واما حديث انس فله طريقان الطريق الاول انبانا محمد بن ناصر انبانا عبد المحسن بن محمد بن علي انبا-----------------------------------------------------------------نا احمد بن عمر بن روح النهرواني انبانا القاضي ابو الفرج المعافي بن زكريا حدثنا الليث ابن محمد بن الليث المروزي حدثنا ابو الحسن صعصعة بن الحسين الرقي حدثني محمد ابن عنبسة ---بن حماد حدثنا ابي----------- عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن انس	627	9058180973687453992	138	-17.0	101	863	15.990730285644531	20	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0633	true	-5174188988670712473	21	270	111	1305	1450	300	الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا الحسن بن علي بن شبيب حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش حدثنا محمد بن صبيح عن عمر بن ايوب الموصلي عن صياد بن عقبة عن مقاتل بن حيان عن عمرو بن مرة عن عبد الوارث الانصاري ------عن انس ----------------مرفو----عا من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن افطر يومين كان عليه ستين----- ومن افطر ثلاثة----- كان عليه تسعين يوما ق-----------------------------ال الدارقطني لا يثبت عمر بن ايوب -------------------------------------لا يحتج به------------------------------- ومحمد بن صبيح ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشء الدارقطني حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا ابو امية الطرسوسي حدثنا ابو نعيم م------ندل بن علي عن ابي هاشم عن عبد الوارث عن انس مرفوعا----------- من افطر يوما من رمضان من غير عذر فعليه صيام شهر م-----------------------------------ندل ضعيف قلت قال ابن عساكر انبانا ابو محمد بن السمرقندي انبانا عبد الله بن علي بن عبد الرحمن الازدي انبانا عبد الرحمن بن القاسم التميمي انبانا ابو الحسن القرشي حدثنا احمد بن حازم الكوفي حدثنا بكر بن عبد الرحمن حدثنا قيس عن ابي هاشم عن عبد الوارث عن انس عن النبي قال من افطر يوما من رمضان من غير علة فعليه صوم شهر ابن شاهين حدثنا اسماعيل بن يحيي العبسي حدثنا محمد بن جمعة حد-------------------ثنا هشام بن عبد الله عن عبد الملك ابن هارون بن عنتر- عن ابيه عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده مرفوعا ------صوم البيض اول يوم يعدل ثلاث الاف سنة واليوم الثاني يعدل عشرة الاف سنة واليوم الثالث يعدل ثلاثة عشر الاف سنة----------- موضوع	633	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms498	false	6972235605887183085	8	285	39	1375	1445	300	الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا الحسن بن علي بن شبيب حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خراش حدثنا محمد بن صبيح عن عمر بن ايوب الموصلي عن صياد بن عقبة عن مقاتل بن حيان عن عمرو بن مرة عن عبد الوارث الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن افطر يومين كان عليه ستين يوما ومن افطر ثلاثة ايام كان عليه تسعين يوما هذا حديث موضوع علي رسول الله قال الدارقطني لا يثبت هذا الاسناد ولا يصح عن عمرو بن مرة وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بعمر بن ايوب قال ابن نمير ومحمد بن صبيح ليس حديثه بشء وقد روي هذا الحديث مندل مختصرا انبانا عبد الحق انبانا عبد الرحمن بن احمد حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا الدارقطني حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا ابو امية الطرطوسي حدثنا ابو نعيم حدثنا مندل بن علي عن ابي هاشم عن عبد الوارث عن انس قال قال رسول الله من افطر يوما من رمضان من غير عذر فعليه صيام شهر قال احمد ويحيي والنساءي والدارقطني مندل ضعيف ---وقال ابن حبان يستحق الترك باب ثواب صيام ايام البيض انبا------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبيد الله بن كادش انبانا ابو طالب العشاري حدثنا عمر ----------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين حدثنا اسماعيل بن يحيي العبسي حدثنا محمد بن جمعة حدثنا عيسي بن حميد حدثنا هشام بن عبد الله عن عبد الملك -بن هارون بن عنترة عن ابيه عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن النبي قال صوم البيض اول يوم يعدل ثلاثة الف سنة واليوم الثاني يعدل عشرة ال-ف سنة واليوم الثالث يعدل ثلاثة عشرة الف سنة 1 هذا حديث موضوع	498	9058180973687453992	869	1431.0	676	1525	56.98360824584961	163	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0634	true	-1282540997264728189	116	298	562	1454	1463	300	ابن عدي حدثنا احمد بن حفص السعدي حدثنا اسحاق بن وهب الواسطي ويوسف بن زكريا قالا حدثنا منصور بن مهاجر حدثنا محمد بن المحرم عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان شابا كان صاحب سماع فكان اذا اهل هلال ذي الحجة الحرام اصبح صاءما فارسل اليه رسول الله فقال ما يحملك علي صيام هذه الايام قال بابي وامي يا رسول الله انها ايام المشاعر وايام الحج عسي الله------- ان يشركني في دعاءهم فقال لك بكل يوم عدل ماءة رقبة تعتقها وماءة رقبة تهديها الي بيت الله وماءة فرس تحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم التروية ف-لك عدل الفي رقبة والفي بدنة والفي فرس تحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم عرفة فلك عدل الف رقبة والف بدنة والف فرس تحمل عليها في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------له وصيام سنتين قبلها وسنتين بعدها----------- لا يصح -محمد بن الم-------------------------------------------حرم كذاب اخبرنا محمد بن ناصر انبانا علي بن محمد الانباري انبانا -بن رزقويه حدثنا جعفر بن محمد بن ابي حاتم حدثنا احمد بن محمد بن حميد المقري حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا علي بن علي الحميري عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس	634	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms499	false	5322649269414477504	32	228	166	1113	1455	300	ابن عدي حدثنا احمد بن حفص السعدي حدثنا اسحاق بن وهب الواسطي ويوسف بن زكريا قالا حدثنا منصور بن مهاجر حدثنا محمد بن المحرم عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان شابا كان صاحب سماع فكان اذا -هل هلال ذي الحجة------- اصبح صاءما فارسل اليه رسول الله فقال ما يحملك علي صيام هذه الايام قال بابي وامي يا رسول الله انها ايام المشاعر وايام الحج عسي الله عز وجل ان يشركني في دعاءهم فقال لك بكل يوم عدل ماءة رقبة تعتقها وماءة رقبة تهديها الي بيت الله وماءة فرس تحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم التروية فذلك عدل--------------------------------------------------------------------------------- الف رقبة والف بدنة والف فرس تحمل عليها في سبيل الله اذا كان يوم عرفة فذلك عدل الفي رقبة والفي بدنة والفي فرس تحمل عليها في سبيل الله وصيام سنتين قبلها وسنتين بعدها 2 هذا حديث لا يصح ومحمد بن المحرم كان اكذب الناس قال يحيي ليس بشء حديث اخر في ذلك انبانا محمد بن ناصر انبانا علي بن محمد الانباري انبانا ابن رزقويه حدثنا جعفر بن محمد بن بنت حاتم حدثنا احمد بن محمد بن حميد المقري حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا علي بن علي المحيري عن الط-بي عن ابي صالح عن ابن عباس	499	9058180973687453992	787	1500.0	624	1037	75.89199829101562	151	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0635	true	-5727709833369846569	153	255	733	1229	1457	300	حدثنا احمد بن شاذان حدثنا احمد بن عبد الله الهروي حدثنا وهب بن وهب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا من -----------صام اخر يوم من ذي الحجة واول يوم من المحرم فقد ختم السنة الماضية وافتتح السنة المستقبلية بصوم جعل الله له كفارة خمسين سنة-- الهروي هو الجويباري ووهب------- كذابان -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم حد------------------------ثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل حدثنا ابو زيد خالد بن النضر حدثنا اسماعيل بن عباد حدثنا سفيان بن حبيب عن موسي الطويل عن انس مرفوعا من -------------------صام تسعة ايام من اول المحرم بني الله له قبة في الهواء ميلا في ميل لها اربعة ابواب----------- موضوع	635	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms500	false	-6901785336977242666	2	143	8	680	1476	300	حدثنا احمد بن شاذان حدثنا احمد بن عبد الله الهروي حدثنا قطب بن وهب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله من صام اخر يوم من ذي الحجة واول يوم من المحرم فقد ختم السنة الماضية وافتتح السنة المستقبل-ة بصوم جعل الله له كفارة خمسين سنة 1 الهروي هو الجويباري ووهب كلاهما كذاب وضاع باب صوم تسعة ايام من اول المحرم انبانا ظفر بن علي الهمداني انبانا ابو رجاء حمد بن احمد التاجر حدثنا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل حدثنا ابو زيد خالد بن النضر حدثنا اسماعيل بن عباد حدثنا سفيان بن حبيب عن موسي الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله من صام تسعة ايام من اول المحرم بني الله له قبة في الهواء ميلا في ميل لها اربعة ابواب 2 هذا حديث موضوع	500	9058180973687453992	469	871.0	372	673	69.6879653930664	88	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0635	true	-5727709833369846569	257	300	1239	1457	1457	300	اخبرنا عبد الله بن علي المقري انبانا جدي ابو منصور الخياط انبانا عبد السلام بن احمد الانصاري حدثنا ابو الفتح بن ابي الفوارس انبانا الحسن بن اسحاق بن زيد المعدل حدثنا احمد بن محمد بن مصعب حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ-	635	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms502	false	-80291951053308366	243	286	1232	1451	1516	300	انبانا عبد الله بن علي المقري انبانا جدي ابو منصور الخياط انبانا عبد السلام بن احمد الانصاري حدثنا ابو الفتح بن ابي الفوارس انبانا الحسن بن اسحاق بن زيد المعدل حدثنا احمد بن محمد بن مصعب حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد	502	9058180973687453992	215	422.0	173	219	98.17351531982422	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0636	true	6582439822582231786	152	216	782	1111	1526	300	حدثنا ابو الفضل محمد بن -------------------------ناصر انبانا ابو---- الحسين بن قريش انبانا ابو طال--------------------------------------------------------------------------------------------ب محمد بن -احمد العشاري انبانا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد حدثنا ابراهيم الحربي حدثنا شريح ابن ال-عمان حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الله تعالي- افترض علي بني اسراءيل صوم يوم في السنة وهو يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر	636	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms500	false	-6901785336977242666	212	300	1032	1476	1476	300	حدثنا ابو الفضل محمد بن ناصر من لفظه وكتابه مرتين قال انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وقرات علي ابي القاسم الحريري عن ابي طالب العشاري حدثنا ابو بكر احمد بن منصور البرسري -حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد حدثنا ابراهيم الحربي حدثنا سريح -بن النعمان حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله-- ان الله عز وجل افترض علي بني اسراءيل صوم يوم في السنة ----يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر-	500	9058180973687453992	282	482.0	221	453	62.25165557861328	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0636	true	6582439822582231786	216	300	1111	1526	1526	300	من المحرم فصوموه ووسعوا علي اهليكم فيه فانه من وسع علي اهله من ماله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته فصوموه فانه اليوم الذي تاب الله فيه علي ادم وهو اليوم الذي رفع الله فيه ادريس مكانا عليا وهو اليوم الذي نجي فيه ابراهيم من النار وهو اليوم الذي اخرج فيه نوحا من السفينة وهو اليوم الذي انزل الله فيه التوراة علي موسي وفيه فدي الله اسماعيل من الذبح وهو اليوم الذي اخرج الله فيه يوسف من السجن وهو اليوم الذي رد الله-	636	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms501	false	5780311700343822980	0	81	0	403	1480	300	من المحرم فصوموه ووسعوا علي اهليكم فيه فانه من وسع علي اهله من ماله يوم عاشوراء--------- عليه ساءر سنته فصوموه فانه اليوم الذي تاب الله فيه علي ادم وهو اليوم الذي رفع الله فيه ادريس مكانا عليا وهو اليوم الذي نجا فيه ابراهيم من النار وهو اليوم الذي اخرج فيه نوحا من السفينة وهو اليوم الذي انزل الله فيه التوراة علي موسي وفيه فدي الله اسماعيل من الذبح وهو اليوم الذي اخرج الل----ه يوسف من السجن وهو اليوم الذي رد الله	501	9058180973687453992	401	780.5	321	416	96.39423370361328	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0636	true	6582439822582231786	16	148	78	761	1526	300	من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة بصيامها وقيامها ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب عشرة الاف مل---------------------------------------------ك ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب عشرة الاف شهيد ومن صام يوم عاشوراء كتب الله له اجر سبع سموات ومن افطر عنده مءمن في يوم عاشوراء فكان-------------------------------------------------------------ما اطعم جميع فقراء امة محمد واشبع بطونهم ومن مسح علي راس يتيم رفعت له بكل شعرة علي راسه درجة في الجنة--------- فقال عمر يا رسول الله لقد فضل-- الله --------يوم عاشوراء قال نعم خلق الله السموات يوم عاشوراء والارض كمثله وخل--------------------------------------ق القلم يوم عاشوراء واللوح -مثله وخلق جبريل يوم عاشوراء وملاءكته يوم عاشوراء وخلق ادم يوم عاشورا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وغفر ذنب داود--- يوم عاشوراء واعطي ------------سليمان ابن داود يوم عاشوراء وولد النب---ي يوم عاشوراء واستوي الرب عز وجل علي العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم عاشوراء	636	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms503	false	7326691021240190978	5	203	23	1051	1510	300	من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة بصيامها وقيامها ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب عشرة الاف ملك ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب الف حاج ومعتمر ومن صام يوم عاشوراء اعطي ثواب عشرة الاف شهيد ومن صام يوم عاشوراء كتب الله له اجر سبع سموات ومن افطر عنده مءمن في يوم عاشوراء فكانما افطر عنده جميع امة محمد ومن اشبع جاءعا في يوم عاشوراء فكانما اطعم جميع فقراء امة محمد واشبع بطونهم ومن مسح علي راس يتيم رفعت له بكل شعرة علي راسه----- في الجنة درجة قال فقال عمر يا رسول ل-له لقد فضلنا الله عز وجل بيوم عاشوراء قال نعم خلق الله -عز وجل يوم عاشوراء والارض كمثله وخلق الجبال يوم عاشوراء والنجوم كمثله وخلق القلم يوم عاشوراء واللوح كمثله وخلق جبريل يوم عاشوراء وملاءكته يوم عاشوراء وخلق ادم يوم عاشوراء وولد ابراهيم يوم عاشوراء ونجاه الله من النار يوم عاشوراء وفداه الله يوم عاشوراء وغرق فرعون يوم عاشوراء ورفع ادريس يوم عاشوراء وولد في يوم عاشوراء وتاب الله علي ادم في يوم عاشوراء وغفر ذنب داود في يوم عاشوراء واعطي الله الملك لسليمان--------- يوم عاشوراء وولد النبي في يوم عاشوراء واستوي الرب عز وجل علي العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم عاشوراء	503	9058180973687453992	660	1227.5	531	1044	63.21839141845703	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0637	true	3213060140259039309	98	144	478	705	1470	300	احيا ليلة عاشوراء فكانما عبد الله -------مثل عبادة اهل السموات السبع ومن صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة بالحمد مرة و------مرة قل هو الله احد غفر الله له ذنوب خمسين عاما ماضية وخمسين عاما مستقبلة وبني الله له في الملا الاعلي ----الف منبر من نور	637	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms436	false	2471011222315195569	140	187	709	938	1491	300	احيا ليلة عاشوراء فكانما عبد الله تعالي بمثل عبادة اهل السموات------ ومن صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة -الحمد مرة وخمسين مرة قل هو الله احد غفر الله له ذنوب خمسين عاما ماض-- وخمسين عاما مستقبل- وبني----- له في المثل الاعلي الف الف منبر من نور	436	9058180973687453992	210	369.5	166	244	86.0655746459961	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0637	true	3213060140259039309	0	212	0	1037	1470	300	علي يعقوب بصره وهو اليوم الذي كشف الله فيه البلاء عن ايوب البلاء وهو اليوم الذي اخرج الله فيه يونس من بطن الحوت وهو اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسراءيل وهو اليوم الذي غفر الله فيه لمحمد ذنبه ما تقدم منه وما تاخر وفي هذا اليوم عبر موسي البحر وفي هذا اليوم انزل الله فيه-- التوبة علي قوم يونس فمن صام هذا اليوم كان- له كفارة اربعين سنة وهو اول يوم خلق الله من الدنيا يوم عاشوراء واول مطر نزل من السماء يوم عاشور---------------------------اء فمن صام يوم عاشوراء فكانما صام الدهر كله وهو صوم الانبياء ومن احيا ليلة عاشوراء فكانما عبد الله------ مثل عبادة اهل السموات السبع ومن صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة بالحمد مرة و------مرة قل هو الله احد غفر الله له ذنوب خمسين عاما ماضية وخمسين عاما مستقبلة وبني الله له في الملا الاعلي ----الف منبر من نور ومن سقي شربة من ماء فكانما لم يعص الله طرفة عين ومن اشبع اهل بيت مساكين يوم عاشوراء مر علي السراط كالبرق الخاطف ومن تصدق بصدقة------------ فكانما لم يرد ساءلا قط ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض----- الا مرض الموت ومن اكتحل يوم عاشوراء لم ترمد عيناه تلك السنة كلها ومن امر يده علي راس يتيم فكانما امرها علي يتامي ولد ادم كلهم ومن عاد مريضا يوم عاشوراء	637	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms501	false	5780311700343822980	81	295	403	1458	1480	300	علي يعقوب بصره وهو اليوم الذي كشف الله فيه------- عن ايوب البلاء وهو اليوم الذي اخرج الله فيه يونس من بطن الحوت وهو اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسراءيل وهو اليوم الذي غفر الل----ه لمحمد ذنبه ما تقدم---- وما تاخر وفي هذا اليوم عبر موسي البحر وفي هذا اليوم انزل الله تعالي التوبة علي قوم يونس فمن صام هذا اليوم كانت له كفارة اربعين سنة و---اول يوم خلق الله من الدنيا يوم عاشوراء واول مطر نزل من السماء يوم عاشوراء واول رحمة نزلت يوم عاشوراء فمن صام يوم عاشوراء فكانما صام الدهر كله وهو صوم الانبياء ومن احيا ليلة عاشوراء فكانما عبد الله تعالي مثل عبادة اهل السموات السبع ومن صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة -الحمد مرة وخمسين مرة قل هو الله احد غفر الله-------- خمسين عاما ماضيا وخمسين عاما مستقبلا وبني----- له في الملا الاعلي الف الف منبر من نور ومن سقي شربة من ماء فكانما لم يعص الله طرفة عين ومن اشبع اهل بيت مساكين يوم عاشوراء مر علي الصراط كالبرق الخاطف ومن تصدق بصدقة يوم عاشوراء فكانما لم يرد ساءلا قط ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض مرضا الا مرض الموت ومن اكتحل يوم عاشوراء لم ترمد عيناه تلك السنة كلها ومن امر يده علي راس يتيم فكانما بر------- يتامي ولد ادم كلهم ومن صا------م يوم عاشوراء	501	9058180973687453992	982	1842.0	779	1100	89.2727279663086	188	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0637	true	3213060140259039309	266	291	1314	1430	1470	300	بن خلف الجمحي قال راني رسول الله -علي يدي صرد فقال هذا اول طير صام يوم عاشوراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا---------------------------------------------------------------- يصح عبد الله بن معاوية منكر الحديث	637	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms505	false	-5263959072381371491	0	103	0	512	1494	300	بن خلف الجمحي قال راني رسول الله وعلي يدي صرد فقال هذا اول طير صا----م عاشوراء قال اسماعيل بن اسحاق الرقي كان عبد الله بن معاوية من ولد ابي غليظ كذا روي لنا في هذه الرواية بالغين والظاء المعجمتين وقد انبانا القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت ابا بشري بن عبد الله الروي حدثنا عمر بن احمد بن يوسف حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال سمعت عبد الله بن معاوية فذكره باسناد مثله سواء الا انه قال عليط بالعين والطاء المهملتين هذا حديث لا يصح ولا يعرف في الصحابة عنبسة ولا ابو غليظ ولا ابو عليط قال البخاري عبد الله بن معاوية منكر الحديث	505	9058180973687453992	108	189.0	85	516	20.930233001708984	19	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0638	true	6098401164486910628	101	149	499	739	1482	300	اعلم الحاكم حدث-نا عبد العزيز بن محمد بن اسحاق حدثنا علي بن محمد بن الوراق حدثنا الحسين بن بشر حدثنا محمد بن الصلت حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا----------- من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا --قال الحاكم انا ابرا الي الله من عهدة جويبر	638	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms504	false	-6728050248512539960	108	158	533	782	1482	300	الله الحاكم انبانا عبد العزيز بن محمد --الوراق حدثنا علي بن محمد--- الوراق حدثنا الحسين بن بشر حدثنا محمد بن الصلت حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا 1 قال الحاكم انا ابرا الي الله من عهدة جويبر	504	9058180973687453992	221	396.0	175	254	87.00787353515625	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0642	true	6450620816311533011	0	146	0	729	1427	300	الحسن النقاش حدثنا ابو عمر احمد بن العباس الطبري حدثنا الكساءي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابي سعيد الخدري مرفوعا -----------رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي فمن صام رجب ايمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الاكبر واسكنه الفردوس الاعلي ومن صام من رجب يومين فله من الاجر ضعفان -وزن كل ضع من مثل جبال الدنيا ومن صام من رجب ثلاثة ايام جعل الله بينه وبين النار خندقا طول مسيرة ذلك سنة ومن صام من رجب اربعة ايام عوفي من البلاء ومن الجنون والجذام والبرص ومن فتنة المسيخ الدجال ومن عذاب القبر ومن صام من رجب ستة ايام خرج من قبره ووجهه اضوا من القمر ليلة البدر ومن صام من رجب سبعة ايام فان لجهنم سبعة ابواب يغلق----- عنه بصوم كل يوم بابا من ابوابها ومن صام من رجب ثمانية ايام فان للجنة ثمانية ابواب يفتح الله له بصوم كل يوم	642	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms505	false	-5263959072381371491	151	300	752	1494	1494	300	الحسن النقاش حدثنا ابو عمر احمد بن العباس الطبري حدثنا الكساءي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابي سيعد الخدري قال قال رسول الله رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي فمن صام رجب ايمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الاكبر واسكنه الفردوس الاعلي ومن صام من رجب يومين فله من الاجر ضعفان ووزن كل ضعف-- مثل جبال الدنيا ومن صام من رجب ثلاثة ايام جعل الله بينه وبين النار خندقا طول مسيرة ذلك سنة ومن صام من رجب اربعة ايام عوفي من البلاء م-ن الجنون والجذام والبرص ومن فتنة المسيح الدجال ومن عذاب القبر ومن صام من رجب ستة ايام خرج من قبره ووجهه اضوا من القمر ليلة البدر ومن صام من رجب سبعة ايام فان لجهنم سبعة ابواب يغلق الله عنه بصوم كل يوم بابا من ابوابها ومن صام من رجب ثمانية ايام فان للجنة ثمانية ابواب يفتح الله له بصوم كل يوم-	505	9058180973687453992	714	1385.5	571	746	95.71045684814453	138	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0642	true	6450620816311533011	146	283	729	1350	1427	300	بابا من ابوابها ومن صام من رجب تسعة ايام خرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله فلا يرد وجهه دون الجنة ومن صام من رجب عشرة ايام جعل الله له علي كل ميل من الصراط فراشا يستريح عليه ومن صام من رجب احد عشر يوما لم ير في القيامة غدا- افضل منه الا من صام مثله او زاد عليه ومن صام من رجب اثني عشر يوما كساه الله -تعالي يوم القيامة حلتين الحلة الواحدة خير من الدنيا وما فيها ومن صام من رجب ثلاثة عشر يوما يوضع له يوم القيامة ماءدة في ظل العرش فياكل والناس في شدة شديدة ومن صام من رجب اربعة عشر يوما اعطاه الله م------ن الثواب ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ومن صام من رجب خمسة عشر يوما يوقفه الله يوم القيامة موقف الامنين	642	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms506	false	39539150712047080	0	139	0	628	1418	300	بابا من ابوابها ومن صام من رجب تسعة ايام خرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله ولا يرد وجهه دون الجنة ومن صام من رجب عشرة ايام جعل الله له علي كل ميل من الصراط فراشا يستريح عليه ومن صام من رجب احد عشر يوما لم ير في القيامة غداء افضل منه الا من صام مثله او زاد عليه ومن صام من رجب اثني عشر يوما كساه الله عز وجل يوم القيامة حلتين الحلة الواحدة خير من الدنيا وما فيها ومن صام من رجب ثلاثة عشر يوما يوضع له يوم القيامة ماءدة في ظل العرش فياكل والناس في شدة شديدة ومن صام من رجب اربعة عشر يوما اعطاه الله تعالي من الثواب ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ومن صام من رجب خمسة عشر يوما ي-قفه الله يوم القيامة موقف الامنين	506	9058180973687453992	613	1199.5	476	629	97.45628356933594	132	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0643	true	3576492486660126857	0	111	0	539	1466	300	لا يعرف والنقاش متهم اخبرنا ا--حمد بن---- اسماعيل م---------سمرقندي انبانا احمد بن محمد بن النقور انبانا ابو الحسن احمد بن محمد بن عمران الجن-دي حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا جعفر بن جعفر بن شاكر الصاءغ حدثنا خالد بن يزيد العرني حدثنا عمرو بن الازهر عن ابان عن انس مرفوعا------------------- من صام ثلاثة ايام من رجب كتب الله له صيام شهر ومن صام سبعة ايام من رجب اغلق الله عنه سبعة ابواب من النار ومن صام ثمانية ايام من رجب فتح الله له ثمانية ابواب ---الجنة ومن صام نصف رجب كتب الله له رضوانه ومن كتب له رضوانه لم يعذبه ومن صام رجب كله حاسبه الله حسابا يسيرا----------- لا يصح--------- ابان	643	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms506	false	39539150712047080	147	270	668	1260	1418	300	لا يعرف والنقاش متهم الحديث الثاني انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا احمد بن محمد بن النقور انبانا ابو الحسن احمد بن محمد بن عمران الجنيدي حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ حدثنا خالد بن يزيد العربي حدثنا عمرو بن ال-زهر عن ابان عن انس بن مالك قال قال رسول الله من صام ثلاثة ايام من رجب كتب الله له صيام شهر ومن صام سبعة ايام من رجب اغلق الل----ه سبعة ابواب من النار ومن صام ثمانية ايام من رجب فتح الله له ثمانية ابواب من الجنة ومن صام نصف رجب كتب الله له رضوانه ومن كتب له رضوانه لم يعذبه ومن صام رجب كله حاسبه الله حسابا يسيرا 2 هذا حديث لا يصح وفي صدره ابان	506	9058180973687453992	513	934.5	403	597	85.92964935302734	97	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0643	true	3576492486660126857	122	300	595	1466	1466	300	حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حد--------ثنا محمد بن اسماعيل------- حدثن---------ا احمد بن صبح الاسدي حدثنا حسين بن علوان عن اباءه وحسين بن علوان ايضا وضاع والله اعلم اسحاق بن ابراهيم الختلي حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصداءي حدثنا ابي حدثنا هارون بن عنترة عن ابيه عن علي مرفوعا------------------------------------ ان شهر رجب شهر عظيم من صام منه يوما كتب الله له صوم الف سنة ومن صام يومين كتب----- له صيام الفي سنة ومن صام منه ثلاثة ايام كتب----- له صيام ثلاثة الاف سنة ومن صام من رجب سبعة ايام -غلقت عنه ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ومن صام منه خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر الله لك فاستانف العمل ومن زاد زاده الله عز وجل لايصح ها----------------------------------------------------------------رون يروي المناك------------------------------------------------------------ير الخطيب انبا-----------------------------------------نا علي بن احمد الرزاز انبانا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا خلف بن الحس-ن بن حران الواسطي حدثنا زكريا بن يحيي الجزار المقري حدثنا فضالة بن حصين حدثنا رشدين ابو عبد الله عن الفرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن-	643	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms507	false	5153627836217413350	29	243	156	1192	1461	300	حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد حدثنا محمد بن اسماعيل الوراق حدثني عثمان بن احمد بن عبد ال--له حدثنا----------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم الختلي حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصداءي حدثنا ابي حدثنا هارون بن عنترة عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله ان شهر رجب شهر عظيم من صام منه يوما كتب الله له صوم الف سنة ومن صام يومين كتب الله له صيام الفي سنة ومن صام ثلا----ثة ايام كتب الله له صيام ثلاثة ال-ف سنة ومن صام من رجب سبعة ايام اغلقت عنه ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ومن صام منه خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر الله لك فاستانف العمل ومن زاد زاده الله عز وجل 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابو حاتم بن حبان لا يجوز الاحتجاج بهارون يروي المناكير الكثيرة حتي تسبق الي قلب المستمع لها انه المتعمد لها الحديث الرابع انبانا القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا علي بن احمد الرزاز انبانا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا خلف بن الحسين بن خوان الواسطي حدثنا زكريا بن يحيي------- المقري حدثنا فضالة بن حصين حدثنا رشدين ابو عبد الله عن الفرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن	507	9058180973687453992	754	1352.0	592	1109	67.98918151855469	141	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0644	true	-3116242423721968836	0	57	0	271	1437	300	ابي ذر مرفوعا----------- من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام -غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادي مناد ان الله قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل	644	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms507	false	5153627836217413350	243	300	1192	1461	1461	300	ابي ذر قال قال رسول الله من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام اغلقت---- ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت--- ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل -لله سيءاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادي مناد ان----- قد غفر كل ما مضي فاستانف العمل-	507	9058180973687453992	250	448.5	197	283	88.33922576904297	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0645	true	2441692636450430280	221	300	1071	1454	1454	300	اخبرنا محمد ابن عبد الباقي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ايوب القطان حدثنا اسحاق بن محمد بن مروان حدثنا ابي حدثنا حصين بن مخارق عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين---- سمعت ابي يقول قال النبي من احيا ليلة من رجب وصام يوما اطعمه الله من ثمار الجنة وكساه من حلل الجنة وسقاه من الرحيق المختوم الا من فعل ثلاثا من قتل نفسا او سمع مستغيثا يستغيث بليل او نهار فلم-	645	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms508	false	2144920806990883661	20	100	104	491	1482	300	انبانا محمد -بن عبد الباقي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ايوب القطان حدثنا اسحاق بن محمد بن مروان حدثنا ابي حدثنا حصين بن مخاوف عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين قال سمعت ابي يقول قال النبي من احيا ليلة من رجب وصام يوما اطعمه الله من ثمار الجنة وكساه من حلل الجنة وسقاه من الرحيق المختوم الا من فعل ثلاثا من قتل نفسا او سمع مستغيثا يستغيث بليل او نهار فلم	508	9058180973687453992	378	735.5	300	388	97.42268371582031	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0646	true	-8213467768105437967	0	103	0	494	1450	300	يغثه او شكا اليه اخوه حاجة فلم يفرج عنه----------- موضوع افت--------------------ه حصين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحج الترمذي حدثنا محمد بن يحيي القط-عي حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن الح-رث بن عبد الله عن علي قال قال رسول الله من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدث-نا احمد بن يحيي بن زهير حدثنا عبد الرحمن بن سعيد حدثنا عبد الرحمن القطامي حدثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس	646	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms508	false	2144920806990883661	100	300	491	1482	1482	300	يغثه او شكا اليه اخوه حاجة فلم يفرج عنه 3 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به حصين قال الدارقطني يضع الحديث قال المءتمن احمد الساجي الحافظ كان عبد الله الانصاري لا يصوم رجب وينهي عن ذلك ويقول ما صح في فضل رجب وفي صيامه عن رسول الله شء كتاب الحج باب اثم من استطاع الحج ولم يحج فيه عن علي وابي هريرة وابي امامة رضي الله عنهم فاما حديث علي عليه السلام فانبانا الكروخي انبانا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا انبانا ابو محمد بن الجراح حدثنا ابن محبوب حدثنا ال------نهدي حدثنا محمد بن يحيي القطيعي حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن ------------علي قال قال رسول الله من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا واما حديث ابي هريرة فانبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي انبانا احمد بن يحيي بن زهير حدثنا عبد الرحمن بن سعيد حدثنا عبد الرحمن القطامي حدثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس-	508	9058180973687453992	460	817.5	363	1012	45.45454406738281	88	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0646	true	-8213467768105437967	103	246	494	1184	1450	300	او حجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي حدثنا عبد الله بن عبد الصمد حدثنا عمار بن مطر حدثنا شريك عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة قال قال رسول الله من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شا- يهوديا وان شاء نصرانيا اخبرنا --------------ابو القاسم عبد الله بن محمد الخطيبي انبانا عبد الرزاق بن عمر بن شمة انبانا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن زادان المقري حدثنا ابو عروبة الحراني حدث-نا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة عن النبي قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا--------- لا يصح هلال ---------------------قال الترمذي----------------- مجهول والحارث كذاب وكذا	646	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms509	false	-8438655775163004070	0	169	0	829	1485	300	او حجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا واما حديث ابي امامة فله طريقان الطريق الاول انبانا ابن خيرون انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا ابو يعلي حدثنا عبد الله بن عبد الصمد حدثنا عمار بن مطر حدثنا شريك عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة قال قال رسول الله من لم يمنعه من الحج ----------------------------مرض حابس --او ---حاجة فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا الطريق الثاني انبانا ابو القاسم عبد الله بن محمد الخطيبي انبانا عبد الرزاق بن عمر بن شمة انبانا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن زاذان المقري حدثنا ابو عروبة الحراني انبانا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة عن النبي قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا هذا حديث لا يصح اما حديث علي عليه السلام فقال الترمذي هلال بن عبد الله مجهول و الحرث معد واما -	509	9058180973687453992	625	1104.5	492	863	72.42178344726562	120	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0648	true	-8450003388807569701	87	300	422	1482	1482	300	بكر احمد بن محمد بن الاشناني حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن موسي الكعبي حدثنا ابو نصر الزينبي حدثنا هوذة عن سعيد ابن عبد الرحمن عن جده عن --مقداد بن الاسود مرفوعا----------------- ان الله تعالي -لا ييسر لعبدة ا-----لحج الا بالرضا فاذا رضي عنه اطلق له الحج ---------لا يصح سعيد ي----------------------------------------روي عن الثقات الموضوعات ---------------------------------------ابن عدي حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا احمد بن جمهور القرقساني حدثنا محمد بن ايوب حدثني ابي عن رجاء بن نوح حدثتني ابنة وهب بن منبه عن ابيها عن ابي هريرة مرفوعا من تزوج قبل ان يحج فقد بدا بالمعصية محمد بن ايوب يروي الموضوعات قلت واحمد بن جمهور متهم بالكذب والله اعلم العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا احمد بن اسحاق الحضرمي حدثنا عزرة بن قيس البجدي صاحب الطعام حدثتني ام الفيض مولاة عبد الملك بن مروان قالت سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما من عبد ولا امة دعا الله ليلة عرفات بهذه الدعوات وهي عشر كلمات الف مرة الا لم يسال الله تعالي شيءا الا اعط-----اه الا قطيعة رحم او ماثما سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في السماء سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القبور قضاءه سبحان ا--------------------------لذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي لا-	648	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms510	false	6698585551789251294	0	203	0	1021	1480	300	بكر احمد بن محمد الاس---ناني حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن موسي الكعبي حدثنا ابو نصر الزبيبي حدثنا هودة عن سعيد -بن عبد الرحمن عن جده عن المقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله يقول ان الله عز وجل لا ييسر لعبده يعني الحج الا بالرضي فاذا رضي عنه اطلق له الحج هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابن حبان سعيد بن عبد الرحمن يروي عن الثقاة الموضوعات بتحايل بتخيل من سمعها انه المعتمد لها باب في الدعاء عشية عرفة انبانا عبد الوها--------------------------------------------------------------------------------------ب بن المبارك انبانا ابن المظفر انبانا العتيقي حدثنا ابن الدخيل حدثنا---------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا احمد بن اسحاق الحضرمي حدثنا عزرة بن قيس اليحمدي حدثت-----------ني ام الفيض مولاة عبد الملك بن مروان قالت سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما من عبد ولا امة دعا الله ليلة عرفات بهذه الدعوات وهي عشر كلمات الف مرة الا لم يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه الا قطيعة رحم او ماثم- سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطاه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في السماء سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القبور قضاءه سبحان الذي في الهواء روحه سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي لا	510	9058180973687453992	740	1296.5	586	1205	61.410789489746094	133	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0648	true	-8450003388807569701	144	190	698	922	1482	300	عدي حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا احمد بن جمهور القرقساني حدثنا محمد بن ايوب حدثني ابي عن رجاء بن نوح حدثتني ابنة وهب بن منبه عن ابيها عن ابي هريرة مرفوعا------ من تزوج قبل ان يحج فقد بدا بالم-----------------------------------عصية محمد بن ايوب يروي الموضوعات	648	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms512	false	-3301309545437465098	33	90	165	428	1501	300	عدي حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا احمد بن جمهور القرص-اني حدثنا محمد بن ايوب حدثني ابي عن رجاء بن نوح حدثتني ابنة وهب بن منبه عن ابيه- عن ابي هريرة عن النبي قال من تزوج قبل ان يحج فقد بدا بالمعصية 2 هذا حديث لا يصح قال ابن حبان كان محمد بن ايوب يروي الموضوعات	512	9058180973687453992	211	393.5	165	265	79.62264251708984	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0649	true	-8163030609222491404	38	223	188	1128	1497	300	ابو نعيم حدثنا--------------------- عمرو ابن حمدان------ الحسن بن سفيان حدثنا اسماعيل بن هود حدثنا ابو هشام حدثنا عبد الرحيم بن هارون العسفاني عن عبد العزيز بن ابي روادح وحدث-----------نا محمد بن عبد الرحمن بن مخلد حدثنا سهل بن موسي حدثنا مسلم بن حاتم ابو حاتم الانصاري حدثنا بشار بن بكير الحنفي حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال خطبنا رسول الله عشية عرفة فقال ايها الناس ان الله تعالي قد تطاول عليكم في مقامكم هذا فقبل من محسنكم واعطي محسنكم ما سال ووهب مسيءكم لمحسنكم الا التبعات فيما بينكم افيضوا علي اسم الله فلما كان غداة جمع قال ايها الناس ان الله تعالي قد تطاول عليكم مقامكم هذا فقبل من محسنكم واعطي محسنكم ما سال ووهب مسيءكم لمحسنك-------------------------------------------------------------م والتبعات فيما بينكم ضمن عوضها من عنده افيضوا علي ال----له فقال اصحابه يا رسول الله افضت بنا بالامس كءيبا حزينا وافضت بنا اليوم فرحا مسرورا قال سالت ربي بالامس شيءا -لم يجد لي به فلما كان اليوم الثاني اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تعالي قد اقر عينك بالتبعات قال ابو نعيم السياق لبشار و----------حديث ----ابي هشام فيه اختصار	649	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms512	false	-3301309545437465098	118	274	579	1359	1501	300	ابو نعيم احمد بن عبد الله حدثنا ابو عمرو -بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسماعيل بن هود حدثنا ابو هشام حدثنا عبد الرحيم بن هارون الغس-اني عن عبد العزيز بن ابي رواد قال ابو نعيم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مخلد حدثنا سهل بن موسي حدثنا مسلم بن حا---------تم الانصاري حدثنا بشار بن بك-ر الحنفي حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال خطبنا رسول الله عشية عرفة فقال ايها الناس ان الله تعالي--- تطاول عليكم في مقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكم هذا فقبل من محسنكم واعطي محسنكم ما سال ووهب مسيءكم لمحسنكم والتبعات فيما بينكم ضمن عوضها من عنده افيضوا علي اسم الله فقال اصحابه يا رسول الله افضت بنا بالامس كءيبا حزينا وافضت بنا اليوم فرحا مسرورا قال سالت ربي بالامس شيءا فلم يجد--- به فلما كان اليوم الثاني اتاني جبريل ف------------قال يا محمد ان الله تعالي قد اقر عينك بالتبعات و------------السياق لبشار بن بكر وفي حديث ابي ابي هاشم---- اختصار	512	9058180973687453992	644	1030.0	514	1058	60.869564056396484	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0649	true	-8163030609222491404	257	300	1293	1497	1497	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن---- الحكم حدثنا محمد بن غالب تم-ام حدثنا يحيي بن عنبسة حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال وقف بنا رسول الله عشية عرفة فلما كان عند الدفعة استنصت الناس فانصتوا فقال--- ايها الناس ان-	649	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms513	false	4379573001332772152	180	225	899	1112	1517	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن غالب تمتام حدثنا يحيي بن عنبسة حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال وقف بنا رسول الله عشية عرفة فلما كان عند الدفعة استنصت الناس فانصتوا فقال يا ايها الناس ان	513	9058180973687453992	204	385.5	162	213	95.77465057373047	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0650	true	6501117879100577401	129	251	653	1270	1513	300	حدثنا ابراهيم بن --------الح---جاج حدثنا عبد القاهر بن المري حدثنا عب--------------------------------د الله بن كنانة عن ابن عباس بن مرداس السلمي ع-------------ن ابيه عن جده--------- ان رسول الله دعا ربه عشية عرفة بالمغفرة لامته وان الله اجابه بالمغفرة لامته الا--- ظلم بعضها بعضا فانه اخذ للمظلوم من الظالم---- فاعاد الدعاء فقال اي رب انك قادر ان تثيب المظلوم خيرا من مظلمة- الجنة وتغفر لهذا الظالم---- فلم يجب تلك العشية شيءا فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجابه عز وجل اني قد فعلت فضحك رسول الله فقا--------ل ابو بكر وعمر اضحك الله سنك لقد ضحكت في ساعة ما كنت تضحك فيها فما ا-------------------ضحكك قال الخبيث ابليس حين علم ان الله--- غفر لامتي و-استجاب دعاءي اهوي يحثي التراب علي راسه ويدعو بالويل والثبور فضحكت---------- من جزعه	650	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms513	false	4379573001332772152	17	161	85	803	1517	300	حدثنا ---ايوب بن محمد الصالحي قالا حدثنا عبد القاهر بن السري حدثنا ابن كنانة وقال ابن الحصين حدثنا عبد الله بن كنانة ----بن عباس بن مرداس السلمي ان اباه حدثه عن ابيه العباس بن مرداس ان رسول الله دعا ربه عشية عرفة بالمغفرة لامته وان الله اجابه بالمغفرة لامته الا من ظلم بعضهم بعضا فانه اخذ للمظلوم من الظالم قال فاعاد الدعاء فقال اي رب انك قادر ان تثيب المظلوم خيرا من مظلمته الجنة وتغفر لهذا الظالم قال فلم يجب تلك العشية شيءا فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجابه عز وجل ان- قد فعلت فضحك رسول الله او تبسم فقال ابو بكر وعمر ----والله---- لقد ضحكت في ساعة ما كنت تضحك فيها فما اضحكك الله سنك فقال ضحكت -ان الخبيث ابليس حين علم ان الله قد غفر لامتي و استجاب دعاءي اهوي يحثي التراب علي راسه ويدعو بالويل والثبور فضحكت من الخبيث من جزعه	513	9058180973687453992	577	1028.0	459	735	78.50340270996094	99	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0650	true	6501117879100577401	251	300	1270	1513	1513	300	عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن------- قتادة يقول حدثنا خلال بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله يوم عرفة ايها الناس ان الله قد تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم الا التبعات فيما بينكم ووهب مسيءكم لمحسنكم واعطي محسنكم ما سال فادفعوا باسم الله-	650	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms514	false	-8197779975988201292	164	211	807	1043	1519	300	عبد الرزاق انبانا------ معمر عن من سمع قتادة يقول حدثنا خلاس بن عمرو بن عبادة عن الصامت قال قال رسول الله يا------ ايها الناس ان الله--- تطول عليكم في هذا اليوم فعفر لكم الا التبعات فيما بينكم ووهب مسيءكم لمحسنكم واعطي محسنكم ما سال فادفعوا باسم الله	514	9058180973687453992	218	392.0	174	251	86.85259246826172	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0650	true	6501117879100577401	75	140	404	713	1513	300	بعثك بالحق ما بقي من عمل الا وقد عملته واني لاحلف لي علي اليمين الفاجرة فهل ادخل فيمن وقف فقال يا اعرابي انك تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم بابي انت وامي قال يا اعرابي انك ان تحسن فيما تستانف غف-------------------------------ر لك عبد الله بن احمد في زيادات المسن------------------------------------------د حدثنا ابراهيم بن الحجاج حدثنا عبد القاهر بن المري حدثنا عبد	650	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms514	false	-8197779975988201292	0	68	0	324	1519	300	بعثك بالحق ما بقي من عمل الا وقد عملته واني لاحلف--- علي اليمين الفاجرة فهل ادخل فيمن وقف -قال يا اعرابي ا---تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم بابي انت----- قال يا اعرابي انك ان تحسن فيما يستانف غفر لك 1 الحديث الرابع انبانا محمد بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا عمر بن سعيد حدثنا ابو عبد ----------------------------------------------	514	9058180973687453992	217	377.5	168	382	56.80628204345703	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0651	true	1997041951947706186	0	69	0	361	1527	300	فلما كان-- بجمع قال ان الله قد غفر لصالحيكم وشفع صالحيكم في طالحيكم تنزل المغفرة فتعمهم ثم تفرق المغفرة في الارض فتقع علي كل تاءب ممن حفظ لسانه ويده وابليس وجنوده علي جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله فيهم فاذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل وقال كنت استغفر لهم حينا من الدهر ثم جاءت المغفرة فعم-تهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور لا-------------------- يصح-------------------------- عبد العزيز بن ابي داود	651	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms514	false	-8197779975988201292	211	286	1043	1446	1519	300	فلما كانوا بجمع قال ان الله--- غفر لصالحيكم وشفع صالحيكم في طالحيكم ينزل المغفرة فتعمهم ثم يفرق المغفرة في الارض فتقع علي كل تاءب ممن حفظ لسانه ويده وابليس وجنوده علي جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله فيهم فاذا نزلت المغفرة دعا وجن---وده بالويل يقول كنت استفززت-هم حينا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور ليس في هذه الاحاديث شء يصح اما الحديث الاول فتفرد به عبد العزيز بن ابي داود	514	9058180973687453992	340	626.5	274	410	82.92682647705078	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0653	true	-2454061934138812409	209	278	1034	1377	1485	300	به والله اعلم اخبرنا محمد بن ناصر انبانا الحسن بن اح--------------------مد الفقيه انبانا عبي---------------د الله بن احمد بن عثمان حدثنا محمد بن علي بن يزيد حدثنا يعقوب بن ابراهيم الخصاص حدثنا محمد بن المنذ---------------------------ر حدثنا عباس ----بن عمران العاءذي حدثنا عبد الرحيم ابن زيد العمي عن ابيه عن الحسن ومعاوية بن قرة وابي واءل عن علي بن ابي طالب وا---------------------بن مسعود------------- قالا قال رسول الله ليس في الموقف بعرفة	653	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms446	false	-1867919302092244223	209	283	1015	1367	1452	300	به -صلاة اخري انبانا محمد بن ناصر انبانا الحسن بن احمد انبانا محمد بن احمد الحافظ انبانا وحدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعف------------------------------------------------------------------------------ر حدثنا يحيي بن محمد المديني حدثنا عبد الله بن عمر-- العابدي حدثنا عبد الرح-من بن انعم -----عن ابيه عن الحسن ومعاوية بن قرة وابي واءل عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه قالا قال رسول الله من صلي يوم ----عرفة	446	9058180973687453992	210	306.5	162	443	47.4040641784668	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0653	true	-2454061934138812409	226	300	1121	1485	1485	300	بن عثمان حدثنا محمد بن علي بن يزيد حدثنا يعقوب بن ابراهيم الخصاص حدثنا محمد بن المنذر حدثنا عباس ----بن عمران العاءذي حدثنا عبد الرحيم ابن زيد العمي عن ابيه عن الحسن ومعاوية بن قرة وابي واءل عن علي بن ابي طالب وابن مسعود قالا قال رسول الله ليس في الموقف بعرفة قول ولا عمل افضل من هذا------- واول من ينظر الله------- اليه صاحب هذا القول اذا وقف بعرفة فيستقبل- البيت الحرام بوجهه ويبسط-	653	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms511	false	1204883594709100865	0	77	0	375	1482	300	بن عثمان حدثنا محمد بن علي بن -زيد حدثنا يعقوب بن ابراهيم الحصاص حدثنا محمد بن المنذر حدثنا عبد الله بن عمران العابدي حدثنا عبد الرح-من بن زيد العمي عن ابيه عن الحسن ومعاوية بن قرة وابي واءل عن علي بن ابي طالب وابن مسعود قالا قال رسول الله ليس في الموقف------ قول ولا عمل افضل من هذا الدعاء واول من ينظر الله عز وجل اليه صاحب هذا القول اذا وقف بعرفة م-ستقبلا البيت الحرام بوجهه ويبسط	511	9058180973687453992	346	631.0	276	384	90.10416412353516	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0653	true	-2454061934138812409	107	170	543	846	1485	300	حبان حدثنا عمر بن سعيد حدثنا ابو عبد الغني الحسن بن علي الازدي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي قال اذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج فاذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار فاذا كان يوم مني غفر الله للحمالين فاذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسءال فلا يشهد ذلك الموضع احد الا غفر له	653	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms514	false	-8197779975988201292	60	123	287	589	1519	300	حبان حدثنا عمر بن سعيد حدثنا ابو عبد الغني الحسن بن علي الازدي عن مالك بن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي قال اذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج فاذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار واذا كان يوم مني غفر لله- للحمالين واذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله للسءال فلا يشهد ذلك الموضع احد الا غفر له	514	9058180973687453992	297	590.0	234	303	98.0197982788086	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0654	true	2004718231725642724	0	208	0	1034	1492	300	كهيءة الداعي ثم يلبي ثلاثا ويكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير يقول ذلك ماءة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شيءا علما يقول ذلك ماءة مرة ثم يتعوذ من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم يقول ذلك ثلاث مرات ثم يقرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات ويبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخر الك------تاب يقول في كل مرة امين ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يصلي علي النبي ثم يقول صلي الله وملاءكته علي النبي الامي وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ثم يدعو لنفسه ويجتهد في الدعاء لوالديه ولقراباته و-اخوانه في الله من المءمنين والمءمنات فاذا فرغ من دعاءه عاد في مقالته هذا بقوله ثلاثا لا يكون له في الموقف قول ولا عمل حتي يمسي غير هذا فاذا امسي باهي الله -----ملاءكته يقول انظروا الي عبدي استقبل بيتي وكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرا باحب السور الي وصلي علي نبيي اشهدكم اني قد قبلت عمله واوجبت له اجره وغفرت له ذنبه وشفعته فيمن شفع له ولو شفع في اهل الموقف شفعته فيهم----------- موضوع و----------------عبد الرحيم كذاب	654	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms511	false	1204883594709100865	78	293	380	1444	1482	300	كهيءة الداعي ثم يلبي ثلاثا ويكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير يقول ذلك ماءة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء-- علما يقول ذلك ماءة مرة ثم يتعوذ من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم يقول ذلك ثلاث مرات ثم يقرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات ويبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخر فاتحة الكتاب يقول في كل مرة امين ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ي---قول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يصلي علي النبي ي---قول صلي الله وملاءكته علي النبي الامي وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ثم يدعو لنفسه ويجتهد في الدعاء لوالديه ولقراباته ولاخوانه في الله من المءمنين والمءمنات فاذا فرغ من دعاءه عاد في مقالته هذا بقوله ثلاثا لا يكون له في الموقف قول ولا عمل حتي يمسي غير هذا فاذا امسي باهي الله به الملاءكة ي-قول انظروا الي عبدي استقبل بيتي وكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرا باحب السور الي وصلي علي نبيي اشهدكم اني قد قبلت عمله واوجبت له اجره وغفرت له ذنبه وشفعته فيمن شفع له ولو شفع في اهل الموقف شفعته فيهم 1 هذا حديث موضوع قال يحيي بن ميعن عبد الرحيم كذاب	511	9058180973687453992	1015	1977.0	810	1073	94.59459686279297	197	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0656	true	1149174836932253637	178	217	834	1028	1441	300	ابو يعلي حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن الحسن بن زبال----ة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------ فتحت القري بالسيف وفتحت المدينة بالقران------ احمد------------ منكر محمد بن زبالة كذاب و----------انما هو- قول مالك	656	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms515	false	4949803690162201834	137	186	689	923	1458	300	ابو يعلي حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن الحسن -----المديني حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله فتحت القري بالسيف وفتحت المدينة بالقران 1 قال احمد بن حنبل هذا منكر لم يسمع من حديث مالك ولا هشام انما هذا قول مالك	515	9058180973687453992	161	251.0	126	239	67.364013671875	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0658	true	-5510537954688593753	159	254	742	1212	1468	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحيم الحمصي حدثنا الحسن بن علي بن الوليد الكرابيسي حدثنا خلف بن عبد الرحمن بن الحساء حدثنا ابو الصبوح عبد الغفور بن سعيد الواسطي عن ابي هشام عن زادان عن سلمان عن النبي---- قال من مات --باحد الحرمين استوجب شفاعتي وجاء يوم القيامة من الامنين فيه ضعف وعبد الغفور يضع----------------------- ا-----------------------------------بن عدي حدثنا محمد بن علي بن مهدي حدثنا موسي بن عبد الرحمن حدثنا زيد بن الحباب اخبرني عبد الله بن المءمل حدثنا ابو الزب--------ير عن النبي قال من مات في احد الحرمين مكة او المدينة بعث امنا لا --------------	658	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms516	false	-6209981526844917636	145	258	685	1239	1449	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحيم الحمصي حدثنا الحسن بن علي بن الوليد الكرابيسي حدثنا خلف بن عبد الرحمن بن الحس-ن حدثنا ابو الفتوح عبد الغفور بن سعيد الو-سطي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان عن النبي انه قال من مات في احد الحرمين استوجب شفاعتي وجاء يوم القيامة من الامنين واما حديث جابر انبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا بن عدي حدثنا محمد بن علي بن مهدي حدثنا موسي بن عبد الرحمن حدثنا زيد بن الحباب اخبرني عبد الله بن المءمل حدثنا ابو الزبير عن جابر عن النبي قال من مات في احد الحرمين مكة او المدينة بعث امنا 1 هذان حديثان لا	516	9058180973687453992	434	807.0	344	556	78.05755615234375	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0658	true	-5510537954688593753	20	63	90	296	1468	300	حدثنا محمد بن الحسن بن -------موسي حدثنا محمد بن عمرو بن يونس حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثني ابو معشر المديني عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله من مات في طريق مكة لم يعرضه الله------- يوم القيامة ولم يحاسبه	658	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms516	false	-6209981526844917636	0	46	0	220	1449	300	حدثنا محمد بن الحسن بن موسي الكوفي حدثنا محمد بن عمرو بن يونس حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثني ابو معشر المديني عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله من مات في طريق مكة لم يعرضه الله عز وجل يوم القيامة ولم يحاسبه	516	9058180973687453992	204	398.0	161	220	92.7272720336914	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0659	true	2689253698806747724	253	300	1282	1508	1508	300	اعلم الحاكم حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي حدثني محمد بن اسماعيل بن سالم الصاءغ حدثنا عبد الله بن نافع حدثنا مالك------- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من مات بين الحرمين حاجا او معتمرا بعثه الله بلا حساب عليه-	659	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms517	false	4679420193894123332	49	98	240	474	1444	300	الله الحاكم حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي حدثني محمد بن اسماعيل بن سالم الصاءغ حدثنا عبد الله بن نافع حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من مات بين الحرمين حاجا او معتمرا بعثه الله بلا حساب عليه	517	9058180973687453992	224	433.0	178	234	95.72649383544922	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0660	true	7879596401309513579	249	300	1214	1449	1449	300	عدي حدثنا المفضل بن محمد ابو سعيد الجندي حدثنا ابو ايوب سليمان بن ايوب الحمصي حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله مثل الذي يحج من امتي عن امتي كمثل ام موسي كانت-	660	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms517	false	4679420193894123332	218	267	1058	1285	1444	300	عدي حدثنا المفضل بن محمد ابو سعيد الجندي حدثنا ابو ايوب سليمان بن ايوب الحمصي حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن معاذ ب-ن جبل قال قال رسول الله مثل الذي يحج --------عن امتي كمثل ام موسي كانت	517	9058180973687453992	225	433.5	177	236	95.33898162841797	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0660	true	7879596401309513579	92	188	424	913	1449	300	عدي حدثنا علي بن احمد بن حاتم حدثنا اسحاق بن ابراهيم السختياني حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا ابو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج والم---نقد له----------- لا يصح اسحاق---------------------------------------------- يضع قلت اخرجه البيهقي في سننه واقتصر علي تضعيفه وفي شعب الايمان قال انبانا ابو طاهر الفقيه انبانا ا----بو بكر القطان حدثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي حدثنا اسحاق اظنه ابن عيسي حدثنا ابو معشر به واخرجه ايضا من طريق ابن عدي حدثنا المفضل بن محم---------د الجندي حدثنا--------- سل--مة بن شبيب------- حدثنا	660	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms517	false	4679420193894123332	139	234	677	1142	1444	300	عدي حدثنا علي بن احمد بن حاتم حدثنا اسحاق بن ابراهيم السختياني حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا ابو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله يدخل----- بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والنقد له 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به اسحاق بن بشر وهو في عداد من يضع الحديث باب في مثل من حج عن غير-------------------------------------------------------ه انبانا اسماعيل بن احمد ان--بانا ---ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابو احمد --------------------------------------------------بن عدي حدثنا المفضل بن محمد ابو سعيد الجندي حدثنا ابو ايوب سليمان بن ايوب الحمصي حدثنا	517	9058180973687453992	300	435.0	234	580	51.72413635253906	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0661	true	2820687871674715089	11	247	63	1214	1474	300	يوسف بن عطية عن ابي سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي هريرة مرفوعا------ من مات في بيت المقدس فكانما مات في السماء موضوع-------------------- يوسف-------- ليس بشء----------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا عبد الله بن محمد ب-----------ن ابراهيم الموصلي حدثنا صالح بن عمر عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي عن البراء قال قال رسول الله من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله تعالي ثلاث مرات لا -----------يصح تفر---د به صالح عن يزيد ويزيد------------------------------------------------------------------------ متروك قلت اخرجه احمد في مسنده حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا صالح به وقال الحافظ ابن حجر في القول المسدد اخطا ابن الجوزي فان يزيد وان كان ضعفه بعضهم من قبل حفظه فلا يلزم ان كل ما يحدث به موضوع ويشهد له ما في صحيح البخاري وغيره من حديث ابي هريرة امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة انتهي والله اعلم كتاب الجهاد ابن ------------------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا احمد بن عمرو الزنيفي حدثنا ابو البحتري بن شاكر حدثنا احمد بن محمد البصري حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة حدثنا مسعر عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله قال المسافر شهيد----------- لا يصح -قال ابن عدي المغيرة------------------------------------------------------- ك------------------ذبوه انبانا ابو بكر بن عبد الباقي انبانا ابو عبد الله القضاعي انبانا ابو محمد عبد الرحمن بن عمر حدثنا ابو سعيد بن الاعرابي حدثنا عبد الله بن ابوي حدثنا ابراهيم بن بكر حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله موت الغريب شهادة------ لا يصح عبد	661	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms518	false	-4723876052011516495	6	254	26	1246	1493	300	يوسف بن عطية عن ابي سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن عزرب عن ابي هريرة عن النبي قال من مات في بيت المقدس فكانما مات في السماء 3 هذا حديث موضوع قال يحيي يوسف بن عطية ليس بشء باب النهي ان يقال يثرب انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي حدثنا صالح عن عمر بن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي عن البراء قال قال رسول الله من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله------ ثلاث مرات 1 هذا حديث لا يصح تفرد به بن صالح عن يزيد قال ابن المبارك ارم بيزيد وقال ابو حاتم الرازي كل احاديثه موضوعة وقال النساءي متروك الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب السفر باب ان المسافر شهيد انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا ابو عمرو الفارسي انبانا ابن عدي حدثنا احمد بن عمرو الزنبقي حدثنا ابو البختري بن شاكر حدثنا احمد بن محمد البصري حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة حدثنا مسعر عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله قال المسافر شهيد 1 هذا حديث لا يصح وفيه ابن---- المغيرة قال العقيلي يحدث بما لا اصل له وفيه البصري قال ابن عدي كذبوه وانكرت عليه اشياء انبانا ابو بكر بن عبد الباقي انبانا ابو عبد الله القضاعي انبانا ابو محمد عبد الرحمن بن عمر حدثنا ابو سعيد بن الاعرابي حدثنا عبد الله بن ايوب حدثنا ابراهيم بن بكر حدثنا عبد العزيز بن ابي داود حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله موت الغريب شهادة 2 هذا لا يصح اما	518	9058180973687453992	792	1369.0	621	1522	52.03679275512695	146	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0663	true	-4002781111105353548	102	300	518	1484	1484	300	بن عبد الملك ابو تقي حدثنا بقية حدثنا مبشر بن عبيد عن زيد بن اسلم عن ابن عمر مرفوعا----------- شر الحمير الاسود القصير مبشر-------------------------------------------------------------------------- يضع قلت منشر روي له ابن ماجه وقال البخاري منكر الحديث و------------------------------------------------------حديثه هذا من الواهيات لا من الموضوعات والله اعلم انبانا علي بن عبيد الله انبانا احمد بن محمد--- النقور حدثنا ابو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن ابي العنبس عن زادان انه راي ثلاثة علي بغل فقال لينزل احدكم فان رسول الله لعن الثالث--------------------------- منقطع الاسناد قلت له طريق متصل قال الطبري حدثن------------------------------------------------ا المقدام بن داود حدثنا اسد بن موسي حدثنا ابو معاوية محمد بن حازم عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن المهاجر بن صقر قال قال رسول الله ثلاثة علي دابة فقال الثالث ملعون والله اعلم-------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا يوسف بن احمد بن الاشيب الصنعاني حدثنا احمد بن داود بن اخت عبد الرزاق انبانا معمر عن ثابت عن انس قال نهي رسول الله ان تسمي الطريق السكة----------- لا اصل ل-----------ه احمد بن داود -----بن اخت عبد الرزاق كذاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا الحسن بن عثمان التستري حدثنا حماد بن بحر حدثنا اسحاق بن نجيح عن هشام عن-	663	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms519	false	-6005844145240193111	0	246	0	1216	1478	300	بن عبد الملك ابو تقي حدثنا بقية حدثنا مبشر بن عبيد عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله شر الحمير الاسود القصير 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به مبشر قال احمد بن حنبل احاديثه موضوعة يضع------------------------------------------- الحديث ويكذب وقال الدارقطني كان يكذب وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا تعجبا باب ركوب ثلاثة علي دابة انبا---------نا علي بن عب-د الله انبانا احمد بن محمد بن النقور حدثنا ابو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين حدثنا----------------- البغوي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن ابي العنبس عن زاذان انه راي ثلاثة علي بغل فقال لينزل احدكم فان رسول الله لعن الثالث هذا حديث ليس بصحيح واسناده منقطع وقد صح ان رسول الله دخل المدينة راكبا فتلقي بالصبيان فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه فدخلوا الم--------------دينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة علي دابة -باب النهي ان تسمي الطريق سكة انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف حدثنا العقيلي حدثنا يوسف بن احمد بن الاشيب--------- حدثنا احمد بن داود -حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن ثابت عن انس قال نهي رسول الله ان تسمي الطريق --سكة 2 هذا حديث لا اصل له والمتهم به احمد بن داود وهو ابن اخت عبد الرزاق قال احمد بن حنبل هو من اكذب الناس باب ثواب خدمة المسافرين انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة حدثنا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا الحسن بن عثمان التستري حدثنا حماد بن بحر حدثنا اسحاق بن نجيح عن هشام عن	519	9058180973687453992	646	972.5	505	1419	45.52501678466797	120	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0664	true	8189644608619596030	0	29	0	145	1551	300	ابن سيرين عن ابن عمر مرفوعا ثلاث------ لو يعلم الناس ما فيهن من الفضل ما نالهن احد الا بقرعة الصف المقدم والاذان وخدمة القوم في السفر----------- موضوع افت------ه اسحاق ----	664	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms519	false	-6005844145240193111	246	281	1216	1384	1478	300	ابن سيرين عن ابن عمر قال قال رسول الله لو يعلم الناس ما فيهن من الفضل ما نالهن---- الا بقرعة الصف المقدم والاذان وخدمة القوم في السفر 1 هذا حديث موضوع والمتهم به اسحاق قال	519	9058180973687453992	128	211.0	101	172	74.4186019897461	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0664	true	8189644608619596030	29	276	145	1419	1551	300	الحاكم حدثنا -ابو منصور محمد بن القاسم العتكي حدثنا محمد بن اشرس حدثنا ابو جعفر المديني الحسن بن محمد حدثنا القا---------سم بن الحسن بن -زيد عن ابيه عن جده الحسن بن علي عن ابي- علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله لما اراد الله تعالي ان يخلق الخيل قال للريح الجنوب اني خالق منك خلقا اجعله عزا لاولياءي ومزلة علي اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضة فخلق منها فرسا فقال خلقتك فرسا وجعلتك ------------الخير معقودا بناصيتك والغناءم محتازة علي ظهرك وجعلتك تطير بلا جناح فانت للطالب وانت للهرب وساجعل علي ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني فلما سمعت الملاءكة الصفة وخلق الفرس قالت الملاءكة يا رب نحن ملاءكتك نسبحك ونحمدك ونهللك فماذا لنا فخل----ق الله لها خيلا بلقا اعناقها كاعناق البخت يمد بها من يشد- من انبياءه ورسله---- وارسل الفرس في الارض فلما استوت قدماه علي الارض -مسح الرحمن بيده علي عرف ظهره فقال اذل بصهيلك المشركين املا منه اذانهم واذل به اعناقهم وارعب به قلوبهم فلما عرض الله تعالي ع-لي ادم من كل شء ما خلق ق-ال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خلدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا تلقح فتنتج منه اولادا ابد الابدين ودهر الداهرين بركتي عليك وعليهم ما خلقت خلقا احب الي منك----------- م----------------وضوع الحسن بن زيد ضعيف روي عن ابيه-------------------- معضلات ومناكير ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حدثنا علي بن جعفر بن مسافر حدثن----------ا المءمل بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول الله	664	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms520	false	3395125074586081117	16	300	80	1535	1535	300	الحاكم انبانا ابو منصور محمد بن القاسم العتكي حدثنا محمد بن اشرس حدثنا ابو جعفر المديني الحسن بن محمد حدثنا القاسم بن الحسن بن الحسن بن يزيد عن ابيه عن جده الحسن بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله لما اراد الله تعالي ان يخلق الخيل قال لر-يح الجنوب اني خالق منك خلقا اجعله عزا لاولياءي ومذلة علي اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضة فخلق ف-----رسا فقال خلقتك فرسا وجعلتك عربيا وجعلت الخير معقودا بناصيتك والغناءم محتازة علي ظهرك وجعلتك تطير بلا جناح فانت للط-لب وانت للهرب وساجعل علي ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني فلما سمعت الملاءكة الصفة وخلق الفرس قالت الملاءكة يا رب نحن ملاءكتك نسبحك ونحمدك ونه-لك فماذا لنا قال يخلق الله لها خيلا بلقا اعناقها كاعناق البخت يمد بها من يشاء من انبياءه ورسله قال وارسل الفرس في الارض فلما استوت قدماه علي الارض يمسح الرحمن بيده علي عرف ظهره ق-ال اذن -صهيلك المشركين املا منه اذانهم واذن به اعناقهم وارعب به قلوبهم فلما عرض الله عز وجل علي ادم من كل شء ما خلق فقال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالد--------ا وباقيا ما بقوا تلقح فتنتج منه اولادا ابد الابدين ودهر الداهرين بركتي عليك وعليهم ما خلقت خلقا احب الي منك 1 هذا حديث موضوع بلا شك قال يحيي الحسن بن زيد ضعيف الحديث وقال ابن عدي يروي احاديث معضلة واحاديثه عن ابيه منكرة باب النهي عن ضرب الدابة انبانا ابن خيرون انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا علي بن جعفر بن مسافر حدثنا ابي حدثنا المءمل بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول الله-	520	9058180973687453992	1203	2245.5	964	1474	81.61465454101562	211	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0664	true	8189644608619596030	276	300	1419	1551	1551	300	عن ضرب البهاءم وقال اذا ضربت فلا تاكلوها--------- لا يصح--------- ابراهيم----------------------------------- متروك------------------------------------------------------------------------ الخطيب انبانا عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي في كتابه البناء انبا---------------------------------نا الحسن-	664	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms521	false	1369096183047603002	0	56	0	291	1492	300	عن ضرب البهاءم وقال اذا ضربت فلا تاكلوها هذا حديث لا يصح قال يحيي ابراهيم بن يزيد ليس بشء وقال احمد والنساءي متروك باب لبس السلاح في الجهاد انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت الخطيب انبانا عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي في كتابه الينا وحدثني عبد العزيز بن ابي طاهر عنه انبانا الحسن	521	9058180973687453992	125	194.0	103	291	42.955326080322266	17	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0665	true	-6428713083539015490	0	199	0	986	1501	300	بن حبيب بن عبد الملك الفقيه اخبرني بشر-- بن عبد الملك البغدادي حدثنا ابو عبد الرحمن دهثم ابن جناح حدثنا عبيد الله بن ضرار عن ابيه عن الحسن البصري قال قال رسول الله -من اتخذ مغفرا ليجاهد به في سبيل الله غفر الله له ومن بيضه----- بيض الله وجهه يوم القيامة ومن اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة قا--ل الخطيب--------- منكر جدا مع ارساله والحمل فيه علي من بين بشر --والحسن فان فيهم ملطيون قال الحافظ عب---------------د الغني----------- ليس في المالطيين ثقة الخطيب انب---------------------------------------انا محمود بن ابي القاسم الازرق انبانا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا يحيي بن عنبسة القرشي حدثنا حميد الطويل عن انس مرفوعا------------------- لا تزال الملاءكة تصلي علي الغازي ما دام حماءل سيفه في عنقه--------- لا يصح -يحيي--------- كذ------------------------------------اب ال-------خطيب انبانا ---------------------------------------------------ابو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ حدثنا مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا العباس بن احمد بن ابي شحمة حدثنا دهثم بن الفضل حدثنا رواد بن الجراح حدثنا ابو صالح الجزري عن ضرار بن عمر- عن مجاهد عن علي مرفوعا ص-----------لاة الرجل متقلدا سيفه----- تفضل علي صلاته غير متقلد سبعماءة ضعف--------------------- ان الله تعالي يباهي بالمتقلد سيفه في سبيل الله ملاءكته	665	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms521	false	1369096183047603002	56	300	291	1492	1492	300	بن حبيب بن عبد الملك الفقيه اخبرني بشران بن عبد الملك--------- حدثنا ابو عبد الرحمن دهثم -بن جناح حدثنا عبيد الله بن ضرار عن ابيه عن الحسن البصري قال قال رسول الله ومن اتخذ مغفرا ليجاهد به في سبيل الله غفر الله له ومن اتخذ بيضة بيض الله وجهه يوم القيامة ومن اتخذ درعا كانت له سترا--------- يوم القيامة 1 قال الخطيب هذا حديث منكر جدا مع ارساله والحمل فيه علي من بين بشران والحسن فان---هم ملطيون وقد حدثني الصوري قال سمعت عبد الغني الحافظ قال ليس في الم-لطيين ثقة حديث اخر انبانا القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت انبانا محمود بن ابي القاسم الازرق انبانا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا يحيي بن عنبسة القرشي حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله لا تزال الملاءكة تصلي علي العاري ما دام حماءل سيفه في عنقه هذا حديث لا يصح ويحيي بن عنبسة كذاب قال ابن حبان هو دجال يضع الحديث باب التقلد بالسيف انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا ابو طاهر محمد بن علي الحاف----------------ظ حدثنا مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا العباس بن احمد بن ابي شحمة حدثنا دهثم بن الفضل حدثنا رواد بن الجراح حدثنا ابو صالح الجزري عن ضرار بن عمرو عن مجاهد عن علي قال قال رسول الله صلاة الرجل متقلدا سيفه يعني تفضل علي صلاة- غير متقلد سبعماءة ضعف وسمعت رسول الله يقول ان الله تعالي يباهي بالمتقلد سيفه في سبيل الله ملاءكته-	521	9058180973687453992	892	1575.5	706	1242	71.81964874267578	163	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0665	true	-6428713083539015490	199	300	986	1501	1501	300	وهم يصلون عليه ما دام متقلده----------- لا يصح--------- ضرار--------------------------------------------------- متروك العق-------------------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا احمد بن داود القومسي حدثنا صفوان ابن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن خالد بن كلاب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله ان الله تعالي اكرم امتي بالاولوية قا--ل العقيلي خالد-------- مجهول وحديثه غير محفوظ لا اصل له الخطيب حدثنا -----------------------------------------------------------------------ابو الفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني حدثنا ابو بكر محمد بن هارون الدينوري حدثنا اسماعيل بن عبد الرحمن بن الهيثم البصري حدثنا المصد بن الجارود حدثنا حماد بن -سلمة عن ابي العشر ا-لدارمي عن ابيه مرفوعا----------- شكا نبي-	665	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms522	false	5816083557697994667	0	146	0	749	1532	300	وهم يصلون عليه ما دام متقلده 1 هذا حديث لا يصح قال يحيي ضرار بن عمرو ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال الدارقطني ذاهب متروك باب الالوية انبانا عبد الوهاب الحافظ انبانا ابن بكران حدثنا العتيقي حدثنا ابن الدخيل حدثنا العقيلي حدثنا احمد بن داود القومسي حدثنا صفوان -بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عنبسة-------------- عن خالد بن كلاب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله ان الله------ اكرم امتي بالا-لوية 2 قال العقيلي خالد بن كلاب مجهول وحديثه غير محفوظ لا اصل له باب تحصيل الشجاعة انبانا محمد بن عبد الباقي البزار انبانا احمد بن علي بن تابت حدثنا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني حدثني ابو بكر محمد بن هارون الدينوري حدثنا اسماعيل بن عبد الرحيم بن الهيثم البصري حدثنا المضاب-ن الجارود حدثنا حماد بن مسلمة عن ابي العشرا الدارمي عن ابيه قال قال رسول الله شكا نبي	522	9058180973687453992	460	809.0	368	772	59.58549118041992	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0666	true	5697701204551659715	89	212	485	1112	1538	300	بلفظ شكا نبي من الانبياء الي الله تعالي جبنا في قومه فاوحي الله اليه ان مرهم فليستفوا الحرمل فانه ------------يزيد ---الرجل قوة فالظاهر ان الافة من المصابين بالجارود فقد قال الحافظ ابن حجر في اللسان رايت له خبرا منكرا وسياتي اخر الكت---------اب في الزيادات والله اعلم ابن حبان حدثن-----------------------------------------------------------------ا ابن قتيبة حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن همام عن عبد الرزاق عن الثوري عن الحجاج بن فرافسة عن مكحول عن ابي هريرة مرفوعا------ من خاف علي نفسه النار فليترابط علي الساحل اربعين يوما----------- لا يصح -ابراهيم ----بن اخي عبد الرزاق-------------- كذ------------------------------------------------------------------------اب الدارقطني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الانباري حدثنا اسحاق بن سيار حدثنا عبد الله بن ابي بكر حدثنا اسماعيل بن شهاب عن محمد بن سالم عن ابي هريرة مرفوعا من اتي	666	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms522	false	5816083557697994667	143	295	736	1511	1532	300	الله شكا نبي من الانبياء الي الله جبن---------- قومه فاوحي الله اليه--- مرهم فليستفوا الحرمل فانه يذهب الجبن ويزيد في الفروسية 1 هذا حديث موضوع-------------------------- قال ابو بكر الخطيب كان ابو المفضل يضع الحديث وقال لي الازهري كان دجالا باب في فضل الرباط علي الساحل انبانا محمد بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم البستي حدثنا ابن قتيبة حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن همام عن عبد الرزاق عن الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن ابي هريرة عن النبي قال من خاف علي نفسه النار فلي-رابط علي الساحل اربعين يوما 2 هذا حديث لا يصح وابراهيم هو ابن اخي عبد -لرزاق قال الدارقطني كذاب يضع الحديث باب النظر الي ساحل البحر انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الانباري حدثنا اسحاق بن سيار حدثنا عبد الله بن ابي بكر حدثنا اسماعيل بن شهاب عن محمد بن سالم عن ابي زر--------عة عن ابي	522	9058180973687453992	454	730.0	355	824	55.09708786010742	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0666	true	5697701204551659715	211	294	1108	1512	1538	300	اتي ساحل البحر ينظر فيه كان له بكل قطرة حسنة------------------ تفرد به محمد بن سالم و-------------------------------------------ليس--------------------------------------------------------- بشء الخطيب انبانا ابو الحسين محمد بن محمد بن المظفر الدقاق انبانا علي بن عمر السكري حدثنا ابو الحسن العلاء بن اسماعيل بن اسحاق بن سالم الشاشي حدثنا محمد بن حاتم حدثنا المعافي بن سليمان حدثنا موسي بن اعين عن الخليل بن مرة عن اسماعيل عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا------ من صام يوما في سبيل الله خفف الله تعالي عنه من وقوف يوم القيامة عشرين سنة	666	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms523	false	-7487274959103970458	0	104	0	494	1475	300	اتي ساحل البحر ينظر فيه كان له بكل نظرة حسنة 3 هذا حديث لا يصح تفرد به محمد بن سالم قال احمد هو شبه المتروك وقال يحيي بن القطان ليس بشء باب فضل الصوم في سبيل الله انبانا القزاز انبانا احمد ب-ن عل---ي انبانا ابو الحس-ن محمد بن محمد بن المظفر الدقاق انبانا علي بن عمر السكري حدثنا---------- العلاء بن اسماعيل بن اسحاق-------- الشامي حدثنا محمد بن حاتم حدثنا المعافي بن سليمان حدثنا موسي بن اعين عن الخليل بن مرة عن اسماعيل عن عطاء عن ابن عباس عن النبي قال من صام يوما في سبيل الله خفف----------- عنه من وقوف يوم القيامة عشرين سنة	523	9058180973687453992	357	611.5	280	528	67.61363983154297	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0666	true	5697701204551659715	180	259	953	1346	1538	300	الدارقطني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الانباري حدثنا اسحاق بن سيار حدثنا عبد الله بن ابي بكر حدثنا اسماعيل بن شهاب عن محمد بن سالم عن ------------ابي هريرة مرفوعا------ من اتي ساحل البحر ينظر فيه كان له بكل قطرة حسنة-------------------------------------------------------------------------------- تفرد به محمد بن سالم و----------------------------------------ليس---------------- بشء الخطيب انبانا ابو الحسين محمد بن محمد بن المظفر الدقاق انبانا علي بن ----عمر السكري -حدثنا ابو الحسن العلاء بن اسماعيل بن اسحاق بن سالم الشاشي حدثنا محمد بن حاتم حدثنا -------	666	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms637	false	2731406258427677982	54	161	258	772	1424	300	الدارقطني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الانباري حدثنا اسحاق بن سيار حدثنا عبد الله بن ابي بكر حدثنا اسماعيل بن شهاب عن محمد بن سالم عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي قال من اتي منزله فقرا الحمد لله وقل هو الله احد نفي الله عنه الفقر وكثر خير بيته حتي يفيض علي جيرانه 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله تفرد به محمد بن سالم قال احمد هو شبه المتروك وقال يحيي القطان ليس بشء باب ما يقال عند العطاس انبانا----------- سعيد بن احمد البنا انب-----------انا علي بن احمد بن البسري انبانا ابو طاهر المخلص حدثنا البغوي حد-----------------------ثنا محمد بن كثير الفهري حدثني	637	9058180973687453992	243	348.5	186	559	43.470481872558594	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0667	true	1147463512880145975	0	76	0	392	1479	300	حدثنا محمد بن سعيد العطار حدثنا ابراهيم بن اسحاق بن عنترة الصنعاني حدثنا اسحاق بن ابراهيم الطبري عن عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ----------من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرة في ميزانه اثقل من السموات السبع وما فيهن وما تحتهن واعطاه الله بها رضوانه الاكبر وجمع بينه وبين محمد وابراهيم والمرسلين في دار الجلال ينظر الي الله بكرة وعشيا --قال ابن حبان---------- لا اصل له اس-------------------حاق ياتي ب---------الموضوعات	667	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms523	false	-7487274959103970458	155	241	744	1177	1475	300	حدثنا محمد بن سعيد العطار حدثنا ابراهيم بن اسحاق--------- الصنعاني حدثنا اسحاق بن ابراهيم الطبري عن عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله قال من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرا في ميزانه اثقل من السموات السبع وما فيهن وما تحتهن واعطاه الله بها رضوانه الاكبر وجمع بينه وبين محمد وابراهيم والمرسلين في دار الجلال ينظر الي الله بكرة وعشيا 1 قال ابو حاتم هذا الخبر لا اصل له من كلام رسول الله واسحاق ياتي عن الثقاة الموضوعات	523	9058180973687453992	368	678.5	295	442	83.25791931152344	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0667	true	1147463512880145975	214	300	1072	1479	1479	300	داود النخعي عن زيد بن جبير- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من كبر تكبيرة علي ساحل البحر كان في ميزانه صخرة قيل يا رسول الله وما قدرها قال تملا ما بين السماء والارض --قال ابن عدي هذا مما وضعه النخعي وزيد------------------------------------------------- ليس بشء الخطيب-------------------------------------------------------- اخبرني ابو الوليد--- الحسن بن محمد الدينوري انبانا محمد بن احمد بن محمد سليمان الحافظ انبانا محمد بن يوسف بن دارم حدثنا ابو سهل محمد بن عبد الله بن سهل بن حفص العجلي حدثنا ابو محمد السري بن-	667	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms524	false	4871461985658663512	0	103	0	492	1467	300	داود النخعي عن زيد بن جبيرة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من كبر تكبيرة علي ساحل البحر كان في ميزانه صخرة قيل يا رسول الله وما قدرها قال تمل---ا بين السماء والارض 2 قال ابن عدي هذا مما وضعه ابو داود وكان وضاعا باجماعهم وقال يحيي بن معين يزيد بن جبيرة ليس بشء باب عودة الاسير انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت اخبرني ابو الوليد بن الحسن بن محمد الدربندي انبانا محمد بن احمد بن محمد------- الحافظ -حدثنا محمد بن يوسف بن ردام حدثنا ابو سهل محمد بن عبد الله بن سهل------- العجلي حدثنا--------- السري بن	524	9058180973687453992	354	608.5	276	519	68.20809173583984	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0668	true	7259987107980819492	0	196	0	977	1455	300	عباد القيسي المروزي حدثنا ابو عثمان سعيد بن القاسم البغدادي حدثنا اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه -قال نزلت هذه الاية في ابن العوف بن مالك الاشجعي وكان المشركون اسروه واوثقوه واجاعوه فكتب الي ابيه ان رايت رسول الله فاعلمه ما انا فيه من الضيق والشدة فلما اخبر رسول الله قال له رسول الله اكتب اليه ومره بالتقوي والتوكل علي الله------ وان يقول عند صباحه ومساءه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فلما ورد عليه الكتاب قراه فاطلق الله له وثاقه فمر بواديهم الذي ترعي فيه ابلهم وغنمهم واستاقها فجاء بها الي النبي فقال يا رسول الله اني اغتنمتهم بعد ما اطلق -----وثاقي افحلال هو ام حرام قال بلي هي حلال اذا نحن خمسنا فانزل الله------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا ومن الشدة والرخاء اجلا	668	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms524	false	4871461985658663512	103	300	492	1467	1467	300	عباد------- المروزي حدثنا ابو عثمان سعيد بن القاسم البغدادي حدثنا اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وقال نزلت هذه الاية في ابن -لعوف بن مالك الاشجعي وكان المشركون اسروه واوثقوه واجاعوه فكتب الي ابيه ان اء-ت رسول الله فاعلمه ما انا فيه من الضيق والشدة فلما اخبر رسول الله قال له رسول الله اكتب اليه ومره بالتقوي والتوكل علي الله تعالي وان يقول عند صباحه ومساءه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فلما ورد عليه الكتاب قراه فاطلق --------وثاقه فمر بواديهم الذي ترعي فيه ابلهم وغنمهم واستاقها فجاء بها الي النبي فقال يا رسول الله لقد اغتل-تهم بعد ما اطلق الله وثاقي افحلال هو ام حرام قال بلي هي حلال اذا نحن خمسنا فانزل الله عز وجل ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب -من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا م-ن الشدة والرخاء اجلا-	524	9058180973687453992	949	1824.0	757	996	95.2811279296875	183	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0668	true	7259987107980819492	197	231	981	1132	1455	300	ابن عباس من قرا هذه الاية عند سلطان يخاف غشمه او عند موج يخاف الغرق او عند سبع لم يضره شء من ذلك----------- موضوع -الضحاك ضعيف ولم يسمع من ابن عباس وجويبر ليس بشء	668	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms525	false	1001756537555275462	1	38	5	168	1426	300	ابن عباس من قرا هذه الاية عند سلطان يخاف غشمه او عند موج يخاف الغرق او عند سبع لم يضره شء من ذلك 1 هذا حديث موضوع والضحاك ضعيف ولم يسمع من ابن عباس وجويبر ليس بشء	525	9058180973687453992	151	287.0	117	163	92.6380386352539	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0670	true	-2058469641825287115	192	262	920	1265	1448	300	ابان بن المحبر عن اسماعيل العبدي عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب مرفوعا----------------------- الاسير ما كان في اساره صلاته ركعتان حتي يموت او يفك الله اسره قال ابن حبان باطل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان متروك والله اعلم ابو نعيم يزيد بن سنان بن عمر مرفوعا شر المال في اخر الزمان المماليك لا يصح يزيد متروك الخطيب انبانا محمد بن عمر الداودي حدثنا عبد ال--له بن محمد الشاهد حدثنا العباس بن احمد	670	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms525	false	1001756537555275462	80	170	380	812	1426	300	ابان بن المحبر عن اسماعيل العبدي عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله قال الاسير ما كان في اساره صلاته ركعتان حتي يموت او يفك الله اسره 1 هذا حديث-- باطل ولا تجوز الرواية عن ابان الا علي سبيل الاعتبار يروي عن جماعة من الثقاة ما ليس من حديثهم حتي لا يشك المتبحر في هذه الصناعة انه كان يعلمها وقال الدارقطني ابان متروك باب في السبي حديث في فضل السودان اذا امنوا انب-------------------------------------------------------------انا محمد بن------------------ عبد الباقي بن احمد انبانا ح---------مد بن احمد	525	9058180973687453992	190	274.5	145	522	36.398468017578125	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0670	true	-2058469641825287115	228	300	1094	1448	1448	300	ابو نعيم يزيد بن سنا------------ن -بن عمر مرفوعا------ شر المال في اخر الزمان المماليك------------- لا يصح يزيد----------------------------------------- متروك الخ-------------------------------------------------------طيب انبانا محمد بن عمر الدا-ودي حدثنا عبد الله بن محمد الشاهد حدثنا العباس بن احمد المذكر حدثنا داود--- علي بن خلف حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله من اذي ذميا فانا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة قا--ل الخطيب-	670	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms529	false	-41061246617608512	138	236	682	1163	1474	300	ايوب عن ميمو--------ن بن مهران عن ابن عمر عن النبي قال شر المال في اخر الزمان المماليك 3 هذا الحديث لا يصح قال يحيي يزيد ليس بشء وقال النساءي والازدي هو متروك الحديث باب المنع من اذي اهل الذمة انبانا القزاز انبانا الخطيب انبانا محمد بن عمر الداوودي حدثنا عبد الله بن محمد الشاهد حدثنا العباس بن احمد المذكر حدثنا داود بن علي بن خلف حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله من اذي ذميا فانا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة 1 قال الخطيب	529	9058180973687453992	325	570.5	258	489	66.46216583251953	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0671	true	6878065854789428797	0	61	0	298	1463	300	هذا حديث منكر بهذا الاسناد والحمل فيه عندي علي المذكر فانه كان غير ثقة قال المءلف ونقلت عن خط القاضي ابي يعلي ------------------------قال نقلت من خط ابي حفص البرمكي قال سمعت ابا بكر احمد بن محمد الصيدلاني يقول سمعت ابا بكر المروزي يقول سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول اربعة احاديث تدور عن- رسول الله في الاسواق ليس لها	671	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms529	false	-41061246617608512	236	300	1163	1474	1474	300	هذا حديث منكر بهذا الاسناد والحمل فيه عندي علي المذكر فانه كان غير ثقة----------- ونقلت من خط القاضي ابو يعلي محمد بن الحسين بن الفرا قال نقلت من خط ابي حفص البرمكي قال سمعت ابا بكر احمد بن محمد الصيدلاني يقول سمعت ابا بكر المروزي يقول سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول اربعة احاديث تدور علي رسول الله في الاسواق ليس لها-	529	9058180973687453992	283	531.0	225	323	87.61609649658203	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0672	true	-7453716920136856443	43	115	220	587	1556	300	ابن حبان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا الحارث بن عبيدة عن ابي خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي اتي علي جماعة من التجار فقال يا معشر التجار فاستجابوا ومدوا اعناقهم فقال ان الله------- باعثكم يوم القيامة فجارا الا من صدق وصلي وادي الامانة قال ابن حبان ليس لهذا الحديث اصل صحيح يرجع اليه والحارث-------- ياتي عن الثقات بما ليس من ح--ديثهم قلت الحارث	672	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms530	false	-8857632850952421898	41	115	225	599	1526	300	ابي حاتم حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا الحارث بن عبيد- عن ابن جش-م عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ان النبي اتي علي جماعة من التجار فقال يا معشر التجار فاستجابوا ومدوا اعناقهم فقال--- الله عز وجل باعثكم يوم القيامة فجارا الا من صدق وصلي وادي الامانة قال ابن حبان ليس لهذا الحديث اصل صحيح يرجع اليه والحارث بن عبيد ياتي عن الثقاة بما ليس من احاديثهم---- الحديث	530	9058180973687453992	345	631.5	275	384	89.84375	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0673	true	2946211269557975731	98	172	508	874	1532	300	ابن عدي حدثنا عمر بن محمد بن شعيب حدثنا محمد بن عيسي بن حبان المداءني حدثنا سلام بن سليمان حدثنا حمزة الزيات عن الاحلج بن عبد الله الكندي عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله ان الله تعالي بعثني ملحمة ومرحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زارعا وان شرار الناس يوم القيامة التجار والزارعون الا من شح علي دينه ---------لا يصح سلام------------------------------------------------------------------------ متروك------------- والاحلج كان لا يدري ما يقول-------------- ومحمد بن عيسي ضعيف	673	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms530	false	-8857632850952421898	127	218	666	1123	1526	300	ابن عدي حدثنا عمر بن محمد بن شعيب حدثنا محمد بن عيسي-------- المداءني حدثنا سلام بن سليمان حدثنا حمزة الزيات عن الاحلج بن عبد الله الكندي عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله ان الله------ بعثني بلحمة ومرحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زراعا وان ش--ر الناس يوم القيامة التجار والزا-عون الا من شح علي دينه هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال يحيي سلام لا يكتب حديثه وقال البخاري والنساءي والدارقطني هو متروك قال ابن حبان والاحلج كان لا يدري ما يقول قال الدارقطني ومحمد بن عيسي ضعيف	530	9058180973687453992	342	605.5	271	474	72.15190124511719	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0673	true	2946211269557975731	249	300	1262	1532	1532	300	انبانا------- ابو عبد الله محمد بن احمد بن الليث حدثنا عبدان بن عبد الفزاري حدثنا زيد بن الحسين الصاءغ حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس مرفوعا----------- خلق الله الارزاق قبل الاجساد بالفي عام فبسطها بين السماء والارض فضربتها الرياح فوقعت في المشارق والمغارب فمنهم من وقع رزقه في-	673	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms531	false	-1794040487098110317	0	51	0	275	1500	300	انبانا الحاكم ابو عبد الله النيسابوري حد-----------ثنا علي-- بن عبد الفراوي حدثنا زيد بن الحسين الصاءغ حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله خلق الله الارزاق قبل الاجساد بالفي عام فبسطها بين السماء والارض فضربتها الرياح فوقعت في المشارق والمغارب فمنه ما- وقع رزقه في	531	9058180973687453992	231	415.0	187	289	79.93079376220703	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0674	true	-87295039572383652	66	300	319	1464	1464	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن ذباب الوصافي حدثنا ابي حدثنا علي بن عاصم------------------------------------------------------ عن حميد عن -------انس قال قال رسول الله خلق الله الارزاق قبل الاجساد بالفي عام فبسطها بين السماء والارض فضربتها الرياح فمزقتها فوقعت في المشارق والمغارب فمنهم من وقع رزقه في الفي موضع ومنهم من وقع رزقه في الف موضع ومنهم من وقع رزقه في خمسماءة موضع ومنهم من وقع رزقه في ماءتي موضع ومنهم من وقع رزقه في ماءة موضع ومنهم من وقع رزقه علي باب داره يغدو اليه ويروح ولو ساله خارج الدار لما منع رزقه حتي يست---------------------------------------وفيه فاذا استوفاه جاءه --------------------------------------------------------------------------------------ملك الموت فقبض روحه والله اعلم ا--------لدارقطني حدثنا احمد بن عيسي بن علي الخواص حدثنا سفيان بن زياد بن ادم ابو سهل حدثنا عبد الله بن ابي علاج الموصلي حدثني ابي عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي ------------قال غلا السعر بالمدينة فذهب اصحاب النبي الي النبي فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله عز وجل هو المعطي وهو المانع وان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره -يدور في الامصار ويقف في الاسواق فينادي الا ليغل- كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا الخطيب انبان-----------------------------------------------------------------------------ا العتيقي والتنوخي قالا انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الزهري حدثنا ابو يعلي الموصلي عن شيبان بن فروخ عن عب-د العزيز بن صهيب عن انس عن النبي قال ان لله عز وجل ملكا فذكره نحو-	674	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms531	false	-1794040487098110317	6	252	38	1255	1500	300	حدث-------------------------------------------------نا علي بن عبد الفراوي حدثنا زيد بن الحسين الصاءغ حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله خلق الله الارزاق قبل الاجساد بالفي عام فبسطها بين السماء والارض فضربتها الرياح-------- فوقعت في المشارق والمغارب فمنه- ما وقع رزقه في الفي موضع ومنه- ما وقع رزقه في الف موضع ومنه- من وقع ر-------------------------------------------------------------------------------------------------زقه علي باب داره يغدو اليه ويروح--------------------------------- حتي ياتيه اجله 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله وفيه ضعفاء ومجاهيل باب ذكر سبب الغلاء والرخص فيه عن علي وانس فاما حديث علي عليه السلام فانبانا محمد بن عبد الملك انبانا عبد الصمد بن المامون انبانا الدارقطني حدثنا احمد بن عيسي بن علي الخواص حدثنا سفيان بن زياد بن ادم-------- حدثنا عبد الله بن---- علاج الموصلي حدثني ابي عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال غلا السعر بالمدينة فذهب اصحاب النبي الي النبي فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر ----فقال ان الله عز وجل هو المعطي وهو المانع وان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره ويدور في الامصار ويقف في الاسواق فينادي الا ليغلو كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا 2 واما حديث انس فله اربعة طرق الطريق الاول انبانا القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا العتيقي والتنوخي قالا انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن عب-د الله الزهري حدثنا ابو يعلي الموصلي عن شيبان بن فروخ عن عبيد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي قال ان لله م-------لكا فذكر- نحو	531	9058180973687453992	868	1515.5	687	1432	60.614524841308594	158	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0675	true	-4602419162818819056	25	117	126	562	1486	300	حدثني محمد بن عبد الرحيم -----------بن ابي ع--لاج الموصلي عن حماد بن عمرو النصيبي عن زيد بن رفيع عن انس بن مالك مرفوعا----------- ان لله ملكا من حجارة فقال له عمارة ينزل كل يوم علي حمار من حجارة فيسعر الاسعار------------------------ وبالسند-- عن محمد بن عبد الرحيم حدثني السري بن عاصم البغدادي حدثني عامس ع-------ن حميد عن انس مرفوعا----------- ان لله تعالي ملكا من ياقوتة حمراء ينزل علي دابة من زمردة خضراء كل يوم فيسعر الاسعار ثم يعرج لا يصح حديث علي تفرد به بن ابي علاج وله مناكير وسرقه منه------- ابو الحسن	675	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms532	false	5392286368251399997	0	104	0	497	1498	300	حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثني ابن ابي العلاج الموصلي عن حماد بن عمرو النصيبي عن زيد بن رفيع عن انس بن مالك قال قال رسول الله ان لله ملكا من حجارة يقال له عمارة ينزل كل يوم علي حمار من حجارة فيسعر الاسعار ثم يعرج 1 الطريق الثالث وبالاسناد عن محمد بن عبد الرحيم حدثني السري-------- البغدادي حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن انس قال قال رسول الله ان لله------ ملكا من ياقوتة حمراء ينزل علي دابة من زمردة خضراء كل يوم فيسعر الاسعار ثم يعرج 2 الطريق الرابع انبانا محمد بن ناصر وعلي بن ابي عمر قالا انبانا ابو الحسن	532	9058180973687453992	350	586.5	271	511	68.49314880371094	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0675	true	-4602419162818819056	260	300	1281	1486	1486	300	العقيلي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي عن--- العباس بن بكار الضبي حد-------------ثنا عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس قال قال رسول الله الغلاء والرخص جندان من جنود الله عز وجل اسم احدهما الرغبة والاخر الرهبة-	675	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms532	false	5392286368251399997	178	218	879	1095	1498	300	العقيلي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا العباس بن بكار الضبي والمعني واحد حدثنا عبد الله بن المثني حدثني يمامة بن عبد الله عن انس قال قال رسول الله الغلاء والرخص جندان من جنود الله يسمي------ احدهما الرغبة والاخر الرهبة	532	9058180973687453992	190	349.0	153	222	85.58558654785156	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0676	true	6422842995909264150	0	29	0	144	1504	300	فاذا اراد الله ان يغليه قذف في قلوب التجار الرغبة ف-حبسوا ما في ايديهم واذا اراد الله ان يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة فاخرجوا ما في ايد-هم -قال	676	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms532	false	5392286368251399997	218	247	1095	1242	1498	300	فاذا اراد الله ان يغلبه قذف في قلوب التجار الرغبة فيحبسوا ما في ايديهم واذا اراد الله ان يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة فاخرجوا ما في ايديهم وقال	532	9058180973687453992	143	270.0	114	147	97.2789077758789	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0676	true	6422842995909264150	48	213	248	1076	1504	300	بن زكريا والله اعلم الخطيب انبانا ابو سعد الماليني انب------------------------------------------------------انا عبد الله بن عدي- ال--حافظ حدثنا احمد بن حفص السعدي حدثنا احمد بن جعفر بن سلم البغدادي حدثنا سليمان بن عيسي السجزي حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------ من تمني الغلاء علي امتي لعلة احبط الله عمله اربعين سنة موضوع قال الخطيب منكر جدا لا اعلم رواه غير سليمان وهو كذاب قلت اخرجه ابن عساكر من طريق مامون بن احمد السلمي عن احمد بن عبد الله الشيباني عن بشر بن السري عن عبد العزيز بن ابي رواد ومامون وشيخه كذابان والله اعلم الخطيب حدثنا الحسن بن ابي طالب حدثنا يوسف بن عمر حدثنا ابو عمر واحمد بن عبد العزيز بن جهان بن عبدك الاسفرا-يني املاء حدثنا عبد الله بن محمد المروزي العطار انبانا بشر بن يحيي انبانا ابو عصمة عن يحيي بن عبيد الله بن موهب عن ابي هريرة مرفوعا -------اللهم لا تطع فينا تاجرا ولا مسافرا فان تاجرنا يكره الغلاء ومسافرنا يحب- المطر------------ موضوع يحيي بن عبي----د الله	676	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms533	false	5411306244470151888	104	236	541	1203	1515	300	-------------بن علي الخطيب انبانا هناد بن ابراهيم انبانا محمد بن احمد البخاري حدثنا محمد بن يوسف بن ردام انبانا عبد الله بن عبيد الشيباني حدثنا احمد -------------------------بن جعفر بن سلم حد---------ثنا سليمان بن عيس-------ي حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال من تمني الغلاء علي امتي ليلة احبط الله عمله اربعين سنة -------------------------------------------------------------------------------------1 واما حديث------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة فانبانا القزاز انبانا ابو بكر الخطيب حدثني الحسن بن ابي طالب حدثنا يوسف بن عمر حدثنا ---------احمد بن عبد العزيز بن احمد-------- الاسفراءيني------ حدثنا عبد الله بن محمد المروزي انب-------انا بشر بن يحيي حدثنا ا-بو عصمة عن يحيي بن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي اللهم لا تطع فينا تاجرا ولا مسافرا ----تاجرنا ي-حب الغلاء ومسافرنا يكره المطر هذان حديثان موضوع------ان علي رسول الله	533	9058180973687453992	468	706.5	365	916	51.09170150756836	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0676	true	6422842995909264150	266	299	1335	1501	1504	300	حدثنا ابو محمد عبد الله بن ايوب بن زادان القرني حدثنا شيبان بن فروخ الايلي حدثنا بشر بن عبد الرحمن الانصاري حدثني عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن العبادلة عبد الله بن	676	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms534	false	4689475600883066020	37	68	193	351	1538	300	حدثنا ابو محمد عبد الله بن ايوب بن زاذان القرني حدثنا شيبان-------- الايلي حدثنا بشر بن عبد الرحمن الانصاري حدثني عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن العبادلة عبد الله بن	534	9058180973687453992	157	304.5	126	166	94.57831573486328	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0677	true	311003309035093197	0	39	0	235	1526	300	وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير قالوا قال رسول الله القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر المقت والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	677	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms534	false	4689475600883066020	73	109	373	588	1538	300	وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير قالوا قال رسول الله القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر-------------------- الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	534	9058180973687453992	215	424.0	179	235	91.48936462402344	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0677	true	311003309035093197	94	136	522	719	1526	300	عمر بن محمد بن علي الصيرفي حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجيه س----معت دينارا اب---ا مكيس يقول سمعت انس بن مالك----------------- يحدث عن النبي---- انه قال من حبس طعاما اربعين يوما ثم اخرجه فطحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله منه	677	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms535	false	-800706066584800047	0	47	0	225	1478	300	عمر بن محمد بن علي الصيرفي حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال سمعت دينارا انبانا مكيس يقول خدمت انس بن مالك ثلاث سنين فسمعته يحدث عن رسول الله انه قال من حبس طعاما اربعين يوما ثم اخرجه فطحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله منه	535	9058180973687453992	186	337.5	144	225	82.66666412353516	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0678	true	-8741412503449308516	2	89	12	434	1502	300	اعلم احمد ---في مسنده حدثنا يزيد حدثنا اصبع بن زيد حدثنا ابو بشر عن ابي الزاهدية عن كثير بن مرة ع--------ن ابن عمر مرفوعا ------من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة صبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منه ذمة الله تبارك وتعالي لا يصح احاديث اصبغ غير محفوظة لا يحتج به اذا انفرد قلت هذا الحديث اخرجه الحاكم في المستدرك قال انبانا ابو بكر بن اسحاق حد-------------------------------------ثنا محمد بن ا--يوب حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي حدثنا اصبغ بن زيد	678	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms534	false	4689475600883066020	131	206	703	1089	1538	300	--بن احمد حدثني --ابي حدثنا يزيد حدثنا اصبغ بن زيد حدثنا ابو بشر عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن ابن عمر عن النبي قال من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء ا------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي منه 2 الطريق الثاني انبانا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا اسماعيل بن ابي الفض----------------ل انبانا حمزة السهمي حدثنا ابو احمد الحافظ انبانا زكريا الساجي حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن ---------هارون حدثنا اصبغ--- زيد	534	9058180973687453992	214	303.5	161	478	44.769874572753906	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0680	true	-1733607585458524751	8	51	37	233	1460	300	عدي حدثنا محمد بن يوسف العصفري حدثنا قرين بن سهل بن قرين حدثنا ابي عن ابن---- ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين --قال ابن عدي----------- باطل الاسناد والمتن	680	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms535	false	-800706066584800047	216	263	1070	1283	1478	300	عدي حدثنا محمد بن يوسف العصفري حدثنا قرين بن سهل بن قرين حدثنا ابي عن ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين 1 قال ابن عدي هذا الحديث باطل الاسناد والمتن	535	9058180973687453992	196	373.5	153	213	92.0187759399414	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0681	true	6071574728394285260	64	206	313	1000	1450	300	بن اسماعي----------------------ل حدثنا احمد بن اسحاق الحضرمي حدث-----------------------------------------------نا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال ال----------ربا سبعون بابا اصغرها--------- كالذي ينكح امه والله اعلم ا-------------------------------------------------------------------------بن حبان انبانا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا محمد بن حمير حدثنا اسماعيل بن خنيس عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الل----ه قال من اكل درهما ربا فهو مثل ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من السحت فالنار اولي به ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا احمد بن محمد بن الهيثم حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق---- سمعت ابي يقول اخبرني ابو مجاهد عن ثابت عن انس قال خطبنا رسول الله فذكر الربا وعظ-م شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ستة وثلاثين زنية------------- وان اربي الربا تمرض الرجل المسلم ا-----------بو مجاهد عبد الله بن كيسان	681	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms536	false	-3636738706639864746	98	294	500	1473	1504	300	بن اسماعيل حدثنا ابو يحيي البزاز حدثنا محمد بن الحسن الحير-ي حدثنا حفص بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن زياد حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي ---هريرة قال قال رسول الله الربا سبعون بابا اصغرها عند الله كالذي ينكح امه واما حديث ابن عباس فانبانا محمد بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان انبانا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا محمد بن خمير حدثنا اسماعيل عن حنش -عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله انه قال من اكل درهما ربا فهو مثل ست- وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من السحت فالنار اولي به 1 واما حديث انس فله طريقان الطريق الاول انبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابن عدي حدثنا احمد بن محمد بن الهيثم حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابي يقول اخبرني ابو مجاهد عن ثابت عن انس قال خطبنا رسول الله فذكر الربا وعظيم شانه وقال ان الدرهم يصيب- الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست- وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربي ع-رض الرجل المسلم الطريق الثاني انبانا عبد الوهاب انبانا	536	9058180973687453992	626	1071.5	492	982	63.74745559692383	109	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0681	true	6071574728394285260	4	85	21	411	1450	300	العقيلي حدثنا محمد بن العباس المءدب حدثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الله بن زياد حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال الربا سبعون بابا اصغرها كالذ--ي ينكح امه عبد الله بن زياد كذبوه قلت قال العقيلي رواه عفيف بن سالم عن عكرمة هكذا وحدثنا محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل حدثنا ا----------------------حمد بن اسحاق الحضرمي حدث-----------------------------------------------نا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عبد	681	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms536	false	-3636738706639864746	29	133	157	666	1504	300	العقيلي حدثنا محمد بن العباس المءدب حدثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الله بن زياد حدثنا عكرمة عن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال الربا سبعون بابا اصغرها كالزاني ينكح امه ------------------------------------------------------------------------------------2 الطريق الثاني انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم انبانا ابو جعفر محمد بن احمد بن اسماعيل حدثنا ابو يحيي البزاز حدثنا محمد بن الحسن الحير-ي حدثنا حفص بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن زياد حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي	536	9058180973687453992	297	443.5	233	594	50.0	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0681	true	6071574728394285260	203	300	986	1450	1450	300	الله بن -كيسان المروزي متروك والله اعلم الدارقطني حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم الطلحي حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد حدثنا ابي حدثنا طلحة بن رعيد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن انس -بن مالك قال قال رسول الله الربا سبعون بابا اهون باب منه الذي ياتي امه في الاسلام وهو يعرفها وان من اربي الربا خرق المرء عرض اخيه وخرق عرض اخيه ان يقول فيه ما يكره من مساويه والبهتان ان يقول فيه ما ليس فيه ابو نعيم حدثنا ابو اسحاق بن حمزة حدثنا ابو محمد علي بن احمد بن سعيد حد-----------------------------ثنا عبد--------------------------------	681	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms537	false	-5767163075321373629	0	103	0	511	1469	300	الله بن الحسين الهمداني حدثنا---------- الدارقطني حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم الصلحي حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد حدثنا ابي------ طلحة بن يزيد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن يحيي بن مالك قال قال رسول الله الربا سبعون بابا اهون باب منه الذي ياتي امه في الاسلام وهو يعرفها وان من اربا الربا خرق المرء عرض اخيه وخرق عرض اخيه ان يقول فيه ما يكره من مساويه والبهتان ان يقول فيه ما ليس فيه 1 واما حديث ابن حنظلة فله طريقان الطريق الاول انبانا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي	537	9058180973687453992	357	632.5	280	527	67.74193572998047	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0682	true	8633974571968215716	94	206	470	1003	1447	300	حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن حنظلة---- غسيل الملاءكة قال قال رسول الله درهم الربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية حسي-------------------------------------------ن بن محمد ----هو ابن بهرام المروزي قال ابو حاتم رايته ولم اسمع منه وسءل ابو حاتم عن حديث يرويه حسين فقال خطا فقيل له الوهم ممن قال ينبغي ان يكون من حسين الدارقطني حدثنا البغوي حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ليث عن عبد الله بن ابي سبيكة عن عبد الله بن حنظلة ان رسول الله قال الدرهم ربا اشد عند الله------ من ستة وثلاثين زنية في الحطيم ليث مضطرب الحديث	682	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms537	false	-5767163075321373629	134	230	662	1126	1469	300	حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن حنظلة عسل غسيل الملاءكة قال قال رسول الله درهم --ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست- وثلاثين زنية الطريق الثاني انبانا عبد الحق انبانا عبد الرحمن بن احمد انبانا ابو بكر بن بشران حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا البغوي حدثنا هاشم بن الح-رث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ليث عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن حنظلة ان رسول الله قال -لدرهم ربا اشد عند الله تعالي من ست- وثلاثين زنية في الحطيم واما حديث -------	537	9058180973687453992	374	641.5	291	590	63.38983154296875	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0682	true	8633974571968215716	25	246	118	1186	1447	300	بضع- وسبعون بابا اصغرها كالواقع علي امه والدرهم الواحد من الربا اعظم عند الله من ستة وثلاثين زنية سوار متروك العق---------------------------------------------------------------------يلي حدثنا ابراهيم بن عبد صلي الله عليه وسلم بن سعيد بن محمد الجرمي حدثنا ابو ثميلة حدثنا عمران بن انس ابو انس عن ابن ابي مليكة عن عاءشة -----مرفوعا الدرهم ربا اعظم عند الله من سبعة وثلاثين زنية قال العقيلي عمران لا يتابع علي حديثه احمد في مسنده حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن ابن ابي مليك--------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله درهم الربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية حسين بن محمد هو ابن به---------رام المروزي قال ابو حاتم------- رايته ولم اسمع منه وسءل ابو حاتم عن حديث يرويه حسين فقال خطا فقيل له الوهم ممن -قال-------- ينبغي ان يكون من حسين الدارقطني حدثنا البغوي حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ليث عن عبد الله بن ابي سبيكة عن عبد الله بن حنظلة ان رسول الله قال الدرهم ربا اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية في الحطيم ليث مضطرب الحديث--------------- وانما يروي هذا عن كعب قال احمد حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن حنظلة عن كعب-------- لان ازني احب الي م---ن اكل درهم- من ربا قال الدارقطني وهذا اصح من المرفوع	682	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms538	false	5012710283391395240	0	256	0	1273	1491	300	بضعة وسبعون بابا اصغرها كالواقع علي امه والدرهم الواحد من الربا اعظم عند الله من ست- وثلاثين زينة الطريق الثاني انبانا عبد الوهاب انبانا ابن بكران حدثنا العتيقي حدثنا يوسف حدثنا العقيلي حدثنا ابراهيم بن عبد---- الله ----------بن سعيد بن محمد الجرمي حدثنا ابو ثميلة حدثنا عمران بن انس ابو انس عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي قال لدرهم ربا اعظم عند الله من سبع- وثلاثين زنية ليس في هذه الاحاديث شء صحيح اما حديث------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ففي طريقيه عبد الله بن زياد وقد كذبوه وقال البخاري انما روي هذا الحديث ابو سلمة عن عبد الله بن سلام نفسه واما حديث انس ففي طريقه الاول ابو مجاهد واسمه عبد الله بن كيسان المروزي قال البخاري هو منكر الحديث والطريق الثاني تفرد به طلحة بن زيد قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث واما حديث ابن حنظلة ففي- الطريق الاول حسن بن محمد------------------------------------------------------ وهو حسين بن محمد ----بن بهرام ابو محمد المروزي قال ابو حاتم الرازي رايته ولم اسمع منه وسءل ابو حاتم عن حديث يرويه حس-ن فقال خطا فقيل له الوهم ممن فقال من حسين ينبغي ان يكون ----وفي الطريق الثاني--------------------------------------------------------- ليث----------------------------------------------------------- قال ابو حاتم الرازي لا يشتغل به هو--------------------------- مضطرب الحديث قال المصنف قال وانما يروي هذا عن كعب انبانا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن حنظلة عن كعب انه قال لان ازني احب الي من ان اكل درهما من ربا قال الدارقطني وهذا اصح من المرفوع	538	9058180973687453992	639	942.0	497	1563	40.88291931152344	114	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0684	true	543896633159641066	10	175	52	873	1501	300	العقيلي حدثنا ابراهيم بن الحجاج الحميري حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا نصر بن القاسم ابو جزء حدثنا عبد الرحمن بن داود عن صالح بن صهيب عن ابيه قال قال رسول الله البركة في ثلاثة في البيع الي اجل والمقارضة واختلاط الشعير بالبر ل------ا للبيع -وقال ---------حدثنا- عبد الله بن محمد بن ناجيه حدثنا يحيي بن محمد بن السكن انبانا بشر بن ثابت حدثنا عمر بن بسطام عن نصير بن القاسم عن داود بن علي عن -علي بن صهيب عن ابيه قال قال رسول الله ثلاث فيهن البركة البيع الي اجل والمقارضة واختلاط البر بالشعير للبيت لا للسوق--------- مو---------------ضوع عبد الرحمن بن داود وعمر بن بسطام مجهولان وحديثهما غير محفوظ قلت اخرجه ابن ماجه في سننه من طريق--------------------------- عبد الرحمن وقال الذهبي انه حديث واه والله اعلم ا---------------------------بن عدي حدثنا زكريا بن يحيي الساجي واحمد بن يحيي بن زهير وابراهيم بن محمد التستري قالو----------------------------------------------ا حدثنا عمر بن موسي الوجيهي عن سماك بن حرب عن جابر مرفوعا الشبه--------------------ات حرام------ لا يصح	684	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms539	false	-9197631294987491876	104	299	541	1511	1514	300	العقيلي حدثنا ابراهيم بن الحجاج الحميري حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا نصر بن القاسم ابو جزء حدثنا عبد الرحيم بن داود عن صالح بن صهيب عن ابيه قال قال رسول الله البركة في ثلاث ف-ي البيع الي اجل والمعارضة واختلاط الشعير بالبر للبيت لا للبيع 1 قال العقيلي وحدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدث-نا بشر بن ثابت حدثنا عمر بن بسطام عن نص-ر بن القاسم عن داود بن علي عن صالح بن صهيب عن ابيه قال قال رسول الله ثلاث فيها البركة البيع الي اجل والمعارضة واخلا-ط البر بالشعير للبيت لا للسوق هذا حديث موضوع علي رسول الله وعبد الرحمن بن داود وعمر بن بسطام مجهولان وحديثهما غير محفوظ ---------------باب في السفاتج انبانا اسماعيل بن احمد ومحمد بن عبد الملك قالا انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا زكريا بن يحيي الساجي واحمد بن يحيي بن زهير وابراهيم بن محمد التستري قالوا حدثنا سهل بن بحر حدثنا ابراهيم بن نافع الجلاب حدثنا عمر بن موسي الوجيهي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله السفتجات حرام 2 هذا لا يصح	539	9058180973687453992	715	1276.5	565	989	72.29524993896484	129	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0684	true	543896633159641066	180	300	902	1501	1501	300	الخطيب انبانا محمد بن طلحة الكناني انبانا عبيد الله بن احمد بن علي المقري حدثنا محمد--- مخلد حدثنا محمد بن معمر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عمران الشامي حدثنا يحيي بن حفص بن اخي هلال الكوفي حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا مسعر عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا------ من شارك ذميا فتواضع له فاذا كان يوم القيامة ضرب فيما بينهما واد من نار وقيل للمسلم خض هذا الوادي الي ذلك الجانب حتي تحاسب شريكك --قال الخطيب----- منكر لم اكتبه الا بهذا الا--------------------------------سناد الخطيب انبانا -------------------ابو العلاء محمد بن علي الواسطي انبانا ابو زيد--- عامر الكوفي حدثنا محمد بن سعيد البورقي حدثنا ابو حامد احمد بن محمد السلموني حدثنا محمد بن مقاتل الرا-زي حدثنا-	684	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms540	false	2093468155126704554	26	151	130	759	1484	300	الخطيب انبانا محمد بن طلحة الكناني انبانا عبيد الله بن احمد------- المقري حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن معمر بن محمد---------------------------- الشامي حدثنا يحيي بن حفص بن اخي هلال الكرخي حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا مسعر عن موسي بن عتبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال من شارك ذميا فتواضع له -اذا كان يوم القيامة ضرب----- بينهما واد من نار وقيل للمسلم خذ هذا الوادي الي ذلك الجانب حتي تحاسب شريكك 1 قال الخطيب حديث منكر لم اكتبه الا بهذا الاسناد باب توقي الحرام والشبهة انبانا- القزاز انبانا احمد بن علي انبانا ابو العلاء محمد بن علي الواسطي انبانا ابو زيد بن عامر الكوفي حدثنا محمد بن سعيد البورقي حدثنا ابو حامد احمد بن محمد السلموني حدثنا محمد بن مقاتل المروزي حدثنا	540	9058180973687453992	540	977.0	431	671	80.47689819335938	96	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0685	true	-8232726346933691793	0	140	0	689	1472	300	الفرات بن خالد عن مسعر بن كدام عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا----------- من ترك درهما من حرام اعتقه الله من النار ومن ترك درهما من شبهة اعطاه الله ثواب نبي من الانبياء ومن ترك الكذب لا تكتب عليه خطيءة ايام حياته ودخل الجنة بغير -----------حساب موضوع افته الرو------رقي قال الحاكم------------- وضع --------علي الثقات ما لا يحصي قلت قال الحاكم في اماليه انب--------انا محمد بن القاسم الذهلي حدثنا محمد بن سعيد بن احمد السامري حدثنا محمد بن مقاتل الرازي به قال الحاكم منكر لم نكتبه من حديث مسعر عن حماد بن ابي سليمان الا بهذا الاسناد والله اعلم ابن حبان حدثنا علي بن احمد الحواربي حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا عبد الله بن ابي علاج عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس مرفوعا---------- وانما سمي الدرهم لانه دراه-م وانما سمي الدينار لانه دار نار----------- موضوع	685	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms540	false	2093468155126704554	151	283	759	1401	1484	300	الفرات بن مخلد عن مسعر بن كدام عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله من ترك درهما من حرام اعتقه الله من النار ومن ترك درهما من شبهة اعطاه الله ثواب نبي من الانبياء ومن ترك الكذب لم يكتب عليه خطيءة ايام حياته ودخل الجنة بغير حساب 2 هذا حديث موضوع والمتهم به البورقي قال الحاكم ابو عبد الله وضع البورقي علي الثقاة ما لا يحصي باب اشتقاق تسمية الدرهم والدينار انبانا محمد بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني ع---------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------- ابي حاتم حدثنا علي بن احمد الحواربي حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا عبد الله بن ابي علاج عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله انما سمي الدرهم لانه دار هم وانما سمي الدينار لانه دار نار 3 هذا حديث موضوع	540	9058180973687453992	467	804.5	363	768	60.80729293823242	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0685	true	-8232726346933691793	142	269	698	1317	1472	300	علاج الخطيب انبانا ابو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون البزار انبانا ابو علي الحسن -بن عب-د الله بن عمر الكرميني ان--بانا ابو -حفص احمد بن احمد بن حمدان البخاري حدثنا ابو عمرو قيس بن انيف حدثنا محمد بن تميم الف-ريابي حدثنا عبد الله بن عيسي الجرجاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن مسعر بن كدام عن عون عن الحسن عن انس ق--------ال اقبل رسول الله من غزوة تبوك فاستقبله سعد بن معاذ الانصاري فصافحه النبي ثم قال له ما هذا الذي اكتبت يداك فقال يا رسول الله اضرب بالمرو المسحاة فانفقه علي عيالي---- فقبل النبي يده وقال هذه يد لا تسمها النار ابدا قال الخطيب هذا ال------------------------------حديث باطل سعد بن معاذ لم يكن حيا في غزوة تبوك----- مات بعد غزوة بني قريظة من السهم الذي رمي	685	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms541	false	8015681384589513765	38	172	179	828	1457	300	ثابت الخطيب انبانا ابو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون البزار حدثنا ا-بو علي الحسين بن عبيد الله بن عمر----------ان حدثنا ابو جعفر احمد بن احيد بن حمران البخاري حدثنا ابو عمرو قيس بن انيف حدثنا محمد بن تميم الفارياني حدثنا عبد الله بن عيسي الجرجاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن مسعر بن كدام عن عون عن الحسن عن انس بن مالك قال اقبل رسول الله من غزوة تبوك فاستقبله سعد بن معاذ الانصاري فصافحه النبي ثم قال له ما هذا الذي اكتبت يداك فقال يا رسول الله اضرب بالمرو المسحاة فانفقه علي عيالي قال فقبل النبي يده وقال هذه يد لا تمسها النار ابدا 1 هذا -----------حديث موضوع وما اجهل واضعه بالتاريخ فا-ن سعد بن معاذ لم يكن حيا في غزاة تبوك لانه مات بعد غزاة بني قريظة من السهم الذي رمي	541	9058180973687453992	561	1038.5	441	672	83.48213958740234	104	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0686	true	-3756929288042407063	95	147	483	751	1472	300	عدي انبانا الحسن بن محمد الخلال انبانا علي بن عمر الحافظ حدث-نا اسماعيل بن العباس بن مهران حدثنا عباد بن الوليد حدثنا سلم بن المغيرة حدثنا ابو داود النخعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد مرفوعا------ عمل الابرار من رجال امتي الخياطة واعمال الابرار من النساء المغزل----------- لا يصح -ابو داود	686	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms541	false	8015681384589513765	221	277	1066	1347	1457	300	علي انبانا الحسن بن----- الخلال حدث-نا علي بن عمر الحافظ انبانا اسماعيل بن العباس بن مهران حدثنا عباد بن الوليد حدثنا سلم بن المغيرة حدثنا ابو داود النخعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي قال عمل الابرار من رجال امتي الخياطة واعمال الابرار من النساء المغزل 2 هذا حديث لا يصح وابو داود	541	9058180973687453992	249	445.5	198	287	86.75958251953125	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0686	true	-3756929288042407063	202	300	1023	1472	1472	300	ابن عدي حدثنا-------- احمد بن محمد بن حبيب حدثنا دينار بن عبد الله عن انس قال كنت يوما مع النبي بعد-----ما تفرق اصحابه فقال يا ابا حمزة قم بنا ندخل السوق فنربح ويربح منا فقام وقمت معه حتي صرنا الي السوق فاذا نحن في اول السوق برجل جزار شيخ كبير قاءم علي بيعه يعالج من وراء ضعف فوقعت له في قلب رسول الله رقة فهم ان يقصده ويسلم عليه ويدعو له اذ هبط عليه جبريل فقال يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك لا تسلم علي الجزار فاغتم من ذلك رسول الله لا ندري اي سريرة-	686	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms542	false	-2103726968555529904	19	118	100	551	1431	300	ابن عدي حدثنا محمد بن احمد-------- بن حبيب حدثنا دينار بن عبد الله عن انس قال كنت يوما مع رسول الله بعد ما تفرق اصحابه فقال يا ابا حمزة قم بنا ندخل السوق فنربح ويربح منا فقام وقمت معه حتي صرنا الي السوق فاذا نحن في اول السوق برجل جزار شيخ كبير قاءم علي بيعه يعالج من وراء ضعف فوقعت له في قلب النبي---- رقة فهم ان يقصده ويسلم عليه ويدعو له اذ هبط عليه جبريل فقال يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك لا تسلم علي الجزار فاغتم من ذلك رسول الله لا يدري اي سريرة	542	9058180973687453992	422	809.5	329	463	91.14470672607422	89	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0686	true	-3756929288042407063	65	100	331	508	1472	300	يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس مرفوعا------------------- اجيبوا صاحب الوليمة فانه ملهوف قا--ل الخطيب--------- باطل والحمل فيه علي الخراط ان كان ابن الثلاج صدق في روايته عنه ابن عدي انبانا الحسن -------------------بن محمد	686	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms551	false	-7081716349156449982	0	47	0	226	1558	300	يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله اجيبوا صاحب الوليمة فانه ملهوف 1 قال الخطيب هذا حديث باطل والحمل فيه علي الخراط ان كان ابن الثلاج صدق في روايته عنه قال المصنف قلت ابن الثلاج اسمه عبد الله بن محمد	551	9058180973687453992	151	258.0	118	226	66.81415557861328	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0687	true	-6858702453961630205	0	127	0	625	1510	300	بينه وبين الله اذ منعه منه فانصرف فانصرفت معه ولم يدخل------ فلما كان من غد تفرق اصحابه فقال--- قم بنا ندخل الس----وق فننظر اي شء حدث الليلة علي الجزار فقام وقمت معه حتي جءنا الي السوق فاذا نحن بالجزار قاءما علي بيعه كما رايناه بالامس فهم النبي ان يقصده ويساله اي سريرة بينه وبين الله اذ م-------نعه عنه فهبط عليه جبريل فقال يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك سلم علي الجزار فقال له حبيبي جبريل امس منعتني منه واليوم امرت به قال نعم يا محمد ان الجزار الليلة وعكته الحكي وعكا شديدا فسال ربه وتضرع اليه فقبله علي ما كان منه فاقصده يا محمد وسلم عليه وبشره------- فان الله تعالي قد قبله علي ما كان منه فقصده وسلم عليه وبشره وانصرف وانصرفت معه----------- موضوع	687	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms542	false	-2103726968555529904	118	252	551	1202	1431	300	بينه وبين الله اذ منعه منه وانصرف وانصرفت معه ولم يدخل السوق فلما كان من غد تفرق اصحابه فقال لي قم بنا ندخل الي السوق فننظر اي شء حدث الليلة علي الجزار فقام وقمت معه حتي جءنا الي السوق فاذا نحن بالجزار قاءما علي بيعه كما رايناه بالامس فهم النبي ان يقصده ويساله اي سريرة بينه وبين الله عز وجل اذ منعه عنه فهبط عليه جبريل فقال يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك سلم علي الجزار فقال له حبيبي جبريل امس منعتني عنه واليوم امرت به قال نعم يا محمد ان الجزار الليلة وعكته الحمي وعكا شديدا فسال ربه وتضرع اليه فقبله علي ما كان منه فاقصده يا محمد وسلم عليه وبشره وانصرف فان الله------ قد قبله علي ما كان منه فقصده وسلم علي------ه وانصرف وانصرفت معه 1 هذا حديث موضوع	542	9058180973687453992	605	1153.0	480	663	91.25188446044922	113	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0687	true	-6858702453961630205	129	273	636	1385	1510	300	الخطيب انبانا محمد بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي انبانا علي بن ابراهيم بن احمد العطار حدثني ابو الليث سعيد بن احمد بن سعيد بن معاوية الانماطي حدثنا محمد بن يحيي الاشناني حدثنا يحيي ابن معين حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء مرفوعا----------- يقول الله تعالي تفضلت علي عبيدي باربع خصال سلطت الدابة علي الحبة ولولا ذلك لادخرها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة والقيت النتن علي الجسد ولولا ذلك ما دفن خليل خليله ابدا وسلطت النساء علي الحزن ولولا ذلك لانقطع النسل وقضيت الاجل واطلت الامل ولولا ذلك لخربت الدنيا ولم يهتم ذو معيشة بمعيشته----------- لا------------------ يصح الاشناني كذاب---------------------------------------- دلسه سعيد بن احمد قال------------------------------------------ الخطيب -------------------------------ما ابعد ان يكون -الاشناني -هذا محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت الاشناني فان له عن ----ابن معين بمثل هذا الاسناد حديثا اخر	687	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms543	false	-1443382586861466424	76	242	369	1215	1500	300	الخطيب انبانا محمد بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي انبانا علي بن ابراهيم بن احمد العطار حدثني ابو الليث سعيد بن احمد بن سعيد---------- الانماطي حدثنا محمد بن يحيي الاشناني حدثنا يحيي -بن معين حدثنا عبد الله بن ادريس حد-------ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال قال رسول الله يقول الله تعالي تفضلت علي عب-دي باربع خصال سلطت الدابة علي الحبة ولولا ذلك لادخرها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة والقيت النتن علي الجسد ولولا ذلك ما دفن خليل خليله ابدا وسلطت ال-سلو علي الحزن ولولا ذلك لانقطع النسل وقضيت الاجل واطلت الامل ولولا ذلك لخربت الدنيا ولم يتهن ذو معيشة بمعيشته 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله وهذا الاشناني هو محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت وانما دلسه سعيد بن احمد قال الدارقطني الاشناني كذاب دجال وقال ابو بكر الخطيب كان يضع الحديث وضعا فاحشا قال وما ابعد ان يكون هو الراوي لهذا الحديث ل--------------------------------------ان له عن يحيي بن معين بهذا---- الاسناد حديثا اخر	543	9058180973687453992	651	1146.0	521	908	71.69603729248047	114	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0688	true	-8009810521191942740	239	265	1196	1317	1493	300	ابن عدي حدثنا الحسين بن احمد بن منصور سجادة حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابن ابي فروة عن محمد بن يوسف عن	688	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms631	false	718918534284771983	275	300	1382	1496	1496	300	ابن عدي حدثنا الحسين بن احمد بن منصور------ حدثني يحيي بن عثمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابن ابي فروة عن محمد بن يوسف عن-	631	9058180973687453992	113	212.5	89	121	93.388427734375	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0691	true	-7666840666374308043	110	143	537	694	1469	300	ابن عدي حدثنا يعقوب بن سفيان بن عاصم حدثنا محمد بن عمران حدثنا عيسي بن زياد الدورقي حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب	691	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms543	false	-1443382586861466424	265	298	1337	1493	1500	300	ابن عدي حدثنا يعقوب بن يوسف -بن عاصم حدثنا محمد بن عمران حدثنا عيسي بن زياد الدورقي حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب	543	9058180973687453992	151	296.5	119	157	96.1783447265625	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0691	true	-7666840666374308043	144	288	701	1411	1469	300	لولا النساء لعبد الله حقا -------------لا اصل ل-----ه عبد الرحيم--------------------------------- و-------------------------------------------ابوه متروكان ومحمد بن عمران منكر الحديث -قال ابن عدي هذا حديث منكر لا اعرفه الا من هذا الطريق قلت له شاه----------------------------------------------------------د قال الثقفي في الثقفيات حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الفرج عثمان بن احمد بن اسحاق اليزجي حدثنا محمد بن عمر حفص حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة حدثنا بشر الحسين عن الزبير بن عدي عن انس قال قال رسول الله لولا المراة لدخل الرجل الجنة بشر متروك والله اعلم الدارقطني حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي حدثنا احمد بن عبد الوهاب بن نجده حدثنا محمد بن عيسي الطباع حدثنا شعيب بن ميسر حدثنا معقل بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس ان امراة اتت رسول الله فجلست اليه فكلمته في حاجتها وقامت فاراد رجل ان يقعد في مكانها فنهاه النبي ان يقعد حتي يبرد مكانها تفرد به شعيب وهو ين-----------------فرد عن الثقات بما ليس من	691	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms544	false	6895385392808595587	2	161	10	810	1518	300	لولا النساء لعبد الله حقا حقا هذا حديث لا اصل له وفيه عبد الرحيم بن زيد العمي قال يحيي ليس بشء هو وابوه وقال مرة عبد الرحيم كذاب خبيث وقال النساءي متروك---------------------- الحديث وقال ابن عدي هذا حديث منكر لا اعرفه الا من هذا الطريق وكل احاديثه لا يتابعه الثقاة عليها قال ابن حنبل لا يجوز الاحتجاج بزيد قال البخاري ومحمد بن عمران منكر الحديث يتكلمون فيه باب الحذر من النساء الاجانب انبانا عبد الوهاب انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو------ محمد عبد الله بن زيد الهمداني حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي حدثنا احمد بن عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن عيسي الطباع حدثنا شعيب بن مبشر حدثنا معقل بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس ان امراة اتت رسول الله فجلست اليه تكلم-ه في حاجتها وقامت فاراد رجل ان يقعد في مكانها فنهاه النبي ان يقعد حتي يبرد مكانها تفرد به شعيب بن مبشر قال ابن حبان يتفرد عن الثقاة بما ليس من	544	9058180973687453992	462	738.0	362	984	46.95121765136719	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0692	true	-536140995338730989	0	110	0	559	1526	300	حميد حدثنا عبد الرحيم بن هارون الواسطي حدثنا قاءد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي قال انا والله---- لجلوس عند رسول الله اذا جاءه اعرابي فقال يا رسول الله اهلكني الشبق والجوع فقال رسول الله يا اعرابي الشبق والجوع قال هو ذاك قال -اذهب فاول امراة تلقاها ليس لها زوج فهي امراتك قال الاعرابي فدخلت نخل بني النجار فاذا جارية تخترق في زنبيل فقلت لها يا ذات الزنبيل هل لك زوج قالت لا فقلت لها انزلي فقد زوجنيك رسول الله---- فنزلت فانطلقت معها الي منزلها فقالت لابيها ان هذا الاعرابي اتاني وانا اخترق الزنب--يل فسالني هل لك زوج فقلت لا فقال انزلي فقد زوجنيك رسول الله فخرج	692	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms544	false	6895385392808595587	189	300	961	1518	1518	300	حميد حدثنا عبد الرحيم بن هارون الواسطي حدثنا فايد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي قال---- والله انا لجلوس عند رسول الله اذ- جاءه اعرابي فقال يا رسول الله اهلكني الشبق والجوع فقال رسول الله يا اعرابي الشبق والجوع قال هو ذاك قال فاذهب فاول امراة تلقاها ليس لها زوج فهي امراتك قال الاعرابي فدخلت نحل بني النجار فاذا جارية تخترف في زب-يل فقلت لها يا ذات الز-بيل هل لك زوج قالت لا -قلت---- انزلي فقد زوجنيك رسول الله قال فنزلت فانطلقت معها الي منزلها فقالت لابيها ان هذا الاعرابي اتاني وانا اخترف في الزبيل فسالني هل لك زوج فقلت لا فقال انزلي فقد زوجنيك رسول الله فخرج-	544	9058180973687453992	535	1008.0	428	570	93.85964965820312	96	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0692	true	-536140995338730989	110	300	559	1526	1526	300	ابو الجارية الي الاعرابي فقال له الاعرابي ما ذات الزنبيل منك قال ابنتي قال هل لها زوج قال لا قال فقد زوجنيها رسول الله وانطلقت الجارية وابو الجارية الي رسول الله فاخبره فقال له رسول الله هل لها زوج قال لا قال فاذهب فاحسن جهازها ثم ابعث بها اليه فانطلق ابو الجارية فجهز ابنته واحسن القيام ثم بعث ل-ها بتمر ولبن فجاءت به الي بيت الاعرابي فانصرف الاعرابي الي بيته فراي جارية مصيغة وراي تمرا ولبنا فقام الي الصلاة فلما طلع الفجر غدا الي رسول الله وغدا ابو الجارية علي ابنته فقالت والله ما قربنا ولا قرب تمرنا ولا لبننا فانطلق ابو الجارية الي رسول الله--------------------- فقال يا اعرابي ما منعك ان تكون ---الممت باهلك فقال يا رسول الله انصرفت من عندك ودخلت المنزل فاذا جارية مصيغة ورايت تمرا ولبنا فكان يجب لله علي ان احيي ليلتي الي الصباح فقال يا اعرابي المم باهلك -----------لا يصح ----افته عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحيم الواسطي قلت روي له الترمذي والله اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا محمد بن حنفية القص-بي حدثنا الحسن بن جبلة حدثنا مجاشع بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن انس مرفوعا----------- ركعتان من المتزوج افضل من سبعين ركعة من-	692	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms545	false	-257103349797481538	0	254	0	1312	1552	300	ابو الجارية الي الاعرابي فقال له الاعرابي ما ذات الز-بيل منك قال ابنتي قال هل لها زوج قال لا قال فقد زوجنيها رسول الله فانطلقت الجارية وابو الجارية الي رسول الله فاخبره فقال له رسول الله هل لها زوج قال لا قال فاذهب فاحسن جهازها ثم ابعث بها اليه فانطلق ابو الجارية فجهز ابنته واحسن القيام ثم بعث معها بتمر ولبن فجاءت به الي بيت الاعرابي فانصرف الاعرابي الي بيته فراي جارية مصنعة وراي تمرا ولبنا فقام الي الصلاة فلما طلع الفجر غدا الي رسول الله وغدا ابو الجارية علي ابنته فقالت والله ما قربنا ولا قرب تمرنا ولا لبننا فانطلق ابو الجارية الي رسول الله فاخبره فدعا الاعرابي فقال يا اعرابي ما منعك ان تكون قد الممت باهلك فقال يا رسول الله انصرفت من عندك ودخلت المنزل فاذا جارية مصنعة ورايت تمرا ولبنا فكان يجب لله علي ان احيي ليلتي الي الصباح -قال يا اعرابي المم باهلك 1 هذا حديث لا يصح فيه افتان احداهما فايد قال احمد والنساءي هو متروك الحدث وقال يحيي ليس بثقة وقال ابو حاتم الرازي ذاهب الحديث لا يكتب حديثه والثانية عبد الرحمن بن هارون والظاهر ان البلاء منه قال الدارقطني هو متروك الحديث يكذب باب فضل المتزوج علي العزب فيه عن انس وابي هريرة فاما حديث انس فانبانا عبد الوهاب الحافظ انبانا ابن المظفر انبانا العتيقي حدثنا ابن الدخيل حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن حنيفة النصيبي حدثنا الحسن بن جبلة حدثنا مجاشع بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن انس قال قال رسول الله ركعتان من المتزوج افضل من سبعين ركعة من	545	9058180973687453992	909	1708.0	726	1314	69.17808532714844	167	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0693	true	-3112119238797006719	120	172	597	848	1478	300	عدي حدث-نا عمرا-ن سنان حدثنا ابو يوسف محمد بن احمد الرقي حدثنا خالد بن اسماعيل عن عبيد الله بن عمر عن صالح مولي التوامة عن ابي برز-ة قال لو لم يبق من اجلي الا يوم واحد للقيت الله تعالي بزوجة فاني سمعت رسول الله يقول شراركم عزابكم----------- لا يصح -صالح---------------- مجروح------------ وخالد	693	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms546	false	8716785265736724231	6	63	26	293	1474	300	عدي انبانا عمر بن سنان حدثنا ابو يوسف محمد بن احمد الرقي حدثنا خالد بن اسماعيل عن عب-د الله------- عن صالح------------- عن ابي هريرة قال لو لم يبق من اجلي الا يوم واحد للقيت الله------ بزوجة فاني سمعت رسول الله يقول شراركم عزابكم 2 هذا حديث لا يصح وصالح هو مولي التوامة مجروح قال ابن عدي وخالد	546	9058180973687453992	218	345.5	171	294	74.149658203125	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0694	true	6284625346976985726	129	240	638	1198	1494	300	حبان حدثنا محمد بن المعافي حدثني عمرو بن عثمان حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم بن ابي عيلة عن----- انس سمعت النبي---- يقول من تزوج امراة لعزها لم يزده الله تعالي -الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله تعالي -الا فقرا ومن تزوج امراة لحسنها لم يزده الله تعالي -الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ليغض بصره ا-و يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه----------- موضوع عبد السلام يروي الموضوعات وعمرو متروك وهو ضد ما في الصحيح-- تنكح المراة لمالها ولحسنها ولجمالها قلت اخرجه الطبراني في الاوسط وعبد السلام روي له ابن ماجه وقال ابو ----------------------------------------------------------------------حاتم ضعيف وعمرو بن عثمان	694	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms546	false	8716785265736724231	162	280	790	1366	1474	300	حبان حدثنا محمد بن المعافي حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم بن ابي عبلة قال قال انس سمعت رسول الله يقول من تزوج امراة لعزها لم يزده الله عز وجل الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله عز زجل الا فقرا ومن تزوج امراة لحسنها لم يزده الله عز وجل الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ليغض بصره ابو يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله------------------------ وهو ضد ما في الصحيحين تنكح المراة لمالها ولحسنها ولجمالها ولدينها ق--------------------------------------------------ال ابو حاتم بن حبان عبد السلام يروي الموضوعات لا يحل الاحتجاج به بحال قال النساءي ------عمرو بن عثمان	546	9058180973687453992	432	751.0	340	656	65.8536605834961	77	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0695	true	171837945073457553	38	168	202	857	1549	300	الصمد بن سعيد حدثنا ظبيان بن محمد بن ظبيان بن محمد بن ظبيان عن ابيه عن جده عن عمرو بن مرة الجهني مرفوعا----------------- من لم تكن له حسنة يرجوها فلينكح امراة من جهينة------ لا يصح ظب-------------------------------------------يان يروي عن ابيه العجاءب قلت قال في الميزان ان هذا الحديث كذب والله اعلم الطبراني في الاوسط حدثنا موسي بن----------------- ز------------------------------------كريا حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن مالك بن عامر عن ابي الدرداء قال قال رسول الله عليكم بالسراري فانهن مباركات الارحام العقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا------------------------------------ جدي حدثنا حفص بن عمر الايلي حدثنا ثور عن مكحول عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول اتخذوا السراري فانهن مباركات الارحام وانهن انجب للاولاد وقال ---ابو الدرداء يا لها من زوجة مرغوب عنها--------- لا يصح	695	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms547	false	1362418746795305204	0	216	0	1075	1488	300	الصمد بن سعيد حدثنا ظبيان بن محمد بن ظب-----------------يان عن ابيه عن جده عن عمرو بن مرة الجهني قال سمعت رسول الله يقول من لم تكن له حسنة يرجوها فلينكح امراة من جهينة 2 هذا لا يصح عن رسول الله قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بظبيان يروي عن ابيه العجاءب باب اتخاذ السراري انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحاكم حدثنا ابو زكريا البحيري حدثنا ابو عبد الله البوسنجي حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عل------------اثة حدثنا ع-مرو بن عطاء---------- عن ابيه عن مالك بن عامر عن ابي الدرداء قال قال رسول الله عليكم بالسراري فانهن مباركات الارحام هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابو حاتم الرازي عثمان بن عطاء لا يحتج به وقال علي بن الجنيد متروك واما محمد بن علاثة قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه واما عمرو بن الحصين فقال ابن حبان الرازي ليس بشء طريق اخر انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا محمد بن المظفر انبانا احمد بن محمد العتيقي حدثنا يوسف بن الدخيل حدثنا ابو جعفر حدثني جدي حدثنا حفص بن عمر حد-------ثنا ثور عن مكحول عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول اتخذوا السراري فانهن مباركات الارحام وانهن انجب --اولادا ثم قال ابو الدرداء يا لها من زوجة مرغوب عنها هذا حديث لا يصح	547	9058180973687453992	503	881.5	397	1124	44.75088882446289	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0696	true	8723858909836770090	65	94	313	452	1496	300	حبان حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا وارث بن الفضل حدثنا الحسن بن محمد البلخي عن حميد عن انس مرفوعا------ من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها	696	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms547	false	1362418746795305204	263	294	1318	1463	1488	300	حبان حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا وارث بن الفضل حدثنا الحسن بن محمد البلخي عن حميد عن انس عن النبي قال من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها	547	9058180973687453992	133	252.5	104	145	91.72413635253906	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0696	true	8723858909836770090	94	243	452	1200	1496	300	قال ابن حبان الحسن-------- يروي-------- الموضوعات وانما من- كلام الشعبي ورفعه---------- باطل قلت وكذا قال الذهبي والله اعلم العق--------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا احمد بن سلي-------مان الرازي حدثنا عيسي بن علي بن عيسي الناقد ابو الربيع حدثنا موسي بن ابراهيم بن بحر- المروزي حدثنا الليث بن سعد عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان النبي---- دعا لقباح نساء امته بالرزق----------- موضوع قال العقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي موسي منكر الحديث ابن عدي حدثنا اسحاق بن احمد بن جعفر حدثنا محمد بن اسحاق البكاءي حدثنا الحكم بن سليمان عن عمرو بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن علي مرفوعا----------- من سره ان يلقي الله------- طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر ا------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا بهلول بن اسحاق حدثنا محمد بن معاوية ابو---- النيسابوري حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا بمثله ابن عدي حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن سنان حدثنا هشام بن عمار حدثنا سلام بن سوار حدثنا كثير بن سليم عن الضحاك ------عن انس	696	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms548	false	8316259882661706388	0	247	0	1258	1509	300	قال ابن حبان الحسن بن محمد يروي الاشياء الموضوع ---انما هذا كلام الشعبي ورفعه الي النبي باطل باب الدعاء لقباح النساء بالرزق انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن سلمان الرازي حدثنا عيسي بن علي بن علي- الناقد حدث-----------نا موسي بن ابراهيم بن محمد المروزي حدثنا --ليث بن سعد عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص- ان رسول الله دعا لقباح----- امته بالرزق 1 هذا حديث موضوع قال الدارقطني موسي بن هارون متروك وقال ابن حبان كان مغفلا يلقن فليلقن باب التزوج بالحراءر فيه عن علي وابن عباس وانس فاما حديث علي فانبانا ابو منصور بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا----- ابن عدي حدثنا اسحاق بن احمد بن جعفر حدثنا محمد بن اسحاق البكاءي حدثنا الحكم بن سليمان بن عمرو بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن علي قال قال رسول الله من سره ان يلقي الله عز وجل طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر واما حديث ابن عباس فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا بهلول بن اسحاق حدثني محمد بن معاوية ابو علي النيسابوري حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله من سره ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر واما حديث انس فانبانا اسماعيل انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا عمر بن سنان حدثنا هشام بن عمار حدثنا سلام بن سوار حدثنا كثير بن سليم عن الضحاك قال سمعت انس	548	9058180973687453992	632	1055.5	494	1286	49.14463424682617	109	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0697	true	1591603095738084207	0	182	0	926	1500	300	حدثنا عثمان بن عمر الدباغ حدثنا ابن علاثة عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا----------- اذا تزوج احدكم المراة فليسال عن شعرها كما يسال عن وجهها فان الشعر احد الجمالين--------- موضوع افت--------------------ه الحسن------- وهو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------عدوي و----ابن علاثة-------------- يروي الموضوعات قلت له طريق اخر قال الديلمي انبانا محمد بن الحسين انبانا ابي انبانا محمد بن علي الحسن الصوفي حدثنا ابو بكر مردك بن احمد المراغي حدثنا محمد بن عبد العزيز الدينوري حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا عبد الله بن ادريس المديني------------------------------------------ حدثنا جعفر عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله اذا تزوج الرجل المراة فليسال عن شعرها كما يسال عن جمالها فان الشعر احد الجمالين اسحاق بن بشر الكاهلي كذاب والله اعلم العقيلي حدثنا عمرو ابن احمد------- العمي حدثنا موسي بن محمد بن عمران الحنفي حدثنا عصمة بن المتوكل قال سمعت شعبة بن الحجاج عن ابي جمرة قال سمعت رسول الله يقول-------------- من تزوج امراة فلا يدخل عليها حتي يعطيها شيءا ولو لم يجد الا احد نعليه قال العقيلي لا اصل ----------له وعصمة قليل الضبط للحديث يهم وهما كثيرا قلت قال العقيلي	697	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms549	false	3182828668203295335	105	277	541	1390	1502	300	حدثنا عثمان بن عمر الرباع حدثنا ابن علاثة عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا تزوج احدكم المراة فليسال عن شعرها كما يسال عن وجهها فان الشعر احد الجمالين هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به الحسن بن علي وهو العدوي قال ابن عدي كان يضع الحديث ولذلك قال ابن حبان يضع علي من راي ويروي عمن لم يره وقال الدارقطني متروك واما ابن علاثة فقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل الاحتجاج به باب نهي المتزوج ان يدخل -----------------------علي المراة حتي يعطيها شيءا انبا-------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي حدثنا عمرو -بن احمد بن عمر العمي حدثنا موسي بن محمد بن عمران الحنفي حدثنا عصمة بن المتوكل حدثنا--- شعبة---------- عن ابي حمزة---- سمعت ابن عباس- يقول قال رسول الله من تزوج امراة فلا يدخل عليها حتي يعطيها شيءا وان لم يجد الا احد نعليه 1 هذا حدي-ث لا يصح عن رسول الله وعصمة------------------ يهم و-لا -----يضبط قال العقيلي	549	9058180973687453992	480	676.5	377	1163	41.2725715637207	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0697	true	1591603095738084207	238	298	1190	1492	1500	300	العقيلي حدثنا محمد بن احمد بن الوليد الانطاكي حدثنا حيوة ابن شريح حدثنا بقية بن الوليد حدثنا مبشر بن عبيد بن الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا ينكح النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة در---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم قال احمد مبشر احاديثه موضوعة كذب وقال ابن --------عدي هذا الحديث	697	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms550	false	-3752624933597812522	62	172	316	865	1498	300	العقيلي حدثنا محمد بن احمد بن الوليد الانطاكي حدثنا حيوة -بن شريح حدثنا بقية بن الوليد حدثنا مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا ينكح الن-----------------------------------------------------------ساء الا الاكفاء ولا يزوجوهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم طريق ثالث انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا ابو يعلي حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن سهم حدثني بقية حدثني مبشر بن عبيد عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله لا تنكحوا النساء الا من الاكفاء ولا يزوجوهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم ق----------------------------------ال ابو احمد بن عدي هذا الحديث	550	9058180973687453992	206	192.5	163	643	32.03732681274414	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0698	true	7166414315038504654	46	203	246	1051	1547	300	انبانا ابو عمر بن مهدي انبانا محمد بن مخلد حدثنا عب-د الله بن النعمان حدثنا سعيد بن سلام حدثنا---- ابي رواد حدث----ني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية بنت نسيبة عن عاءشة ان النبي تزوج امراة من نساءه فنثروا علي راسه تمر عجوة----------- باطل -سعيد------------------------------------- كذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا ازهر بن زفر الحضرمي حدثنا القاسم بن عمر العتكي حدثنا بشر بن ابراهيم الانصاري عن الاوزاعي عن مكحول ب--------ن الزبير عن عاءشة قالت حدثني معاذ بن جبل انه شهد -ملاك رجل من الانصار مع رسول الله فخطب رسول الله وانكح الانصاري وقال علي الالفة والخير والطير الميمون دففوا علي راس صاحبكم فدفف-- علي راسه واقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر فنثر عليهم فامسك القوم فلم ينه--وا فقال رسول الله ما ازين الحلم الا تن-هبون قالوا يا رسول الله ----نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا قال انما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم انهكم عن نهبة الولاءم ثم ----------قال معاذ بن جبل فوالله لقد رايت رسول الله يج-رنا ونج-ره في ذلك	698	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms551	false	-7081716349156449982	78	288	394	1490	1558	300	انبانا ابو عمر بن مهدي انبانا محمد بن مخلد حدثنا عبيد الله بن النعمان حدثنا سعيد بن سلام حدثنا ابن ابي داود قال حدثني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية بنت ش-يبة عن عاءشة ان النبي تزوج امراة من نساءه فنثروا علي راسه تمر عجوة 2 هذا حديث باطل وسعيد بن سلام ليس بشء وقال احمد بن حنبل هو كذاب وقال البخاري قد ذكر بوضع الحديث وقال الدارقطني متروك يحدث بالاباطيل باب نثار العرس فيه عن معاذ وانس فاما حديث معاذ فله طريقان الطريق الاول انبانا عبد الوهاب انبانا ابن المظفر حدثنا العتيقي حدثنا ابن الدخيل حدثنا العقيلي حدثني ازهر بن زفر الحضرمي حدثنا القاسم بن عمر العتكي حدثنا بشر بن ابراهيم الانصاري عن الاوزاعي عن مكحول عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت حدثني معاذ بن جبل انه شهد املاك رجل من الانصار مع رسول الله فخطب رسول الله وانكح الانصاري وقال علي الالفة والخير والطير الميمون -قفوا علي راس صاحبكم فوقفوا علي راسه واقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر فنثر عليهم فامسك القوم ولم ينتهبوا فقال رسول الله ما ازين الحلم الا تنتهبون قالوا يا رسول الله انك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا قال انما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم انهكم عن نهبة الوليمة الا فانتهبوا قال معاذ------- فوالله لقد رايت رسول الله يحررنا ونحرره في ذلك	551	9058180973687453992	774	1403.0	620	1105	70.04524993896484	133	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0698	true	7166414315038504654	224	300	1173	1547	1547	300	حدثنا ابو مسلم الكني حدثنا عصمة بن سليمان الجزر حد-ثنا حازم مولي بني هاشم عن لمازة عن ثور بن يزيد عن خالد----------------- بن جبل قال شهد رسول الله املاك رجل من اصحابه فقال له علي الخير والالفة والطاءر الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم دففوا علي راسه فجء بدف فضرب به واقبلت الاطباق عليها فاكهة وسكر فنثر عليه فكف الناس ايديهم فقال رسول الله ما لكم لا تنهم-ون قالوا يا رسول الله او-لم تنه عن-	698	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms552	false	6942084560776060489	15	95	82	474	1529	300	حدثنا ابو مسلم الكشي حدثنا عصمة بن سليمان الخزاز حدثنا حازم مولي بني هاشم عن لمازة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال شهد رسول الله املاك رجل من اصحابة فقال ---علي الخير والالفة والطاءر الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم دففوا علي راسه فجء بدف فضرب به واقبلت الاطباق عليها فاكهة وسكر فنثر عليه فكف الناس ايديهم فقال رسول الله ما لكم لا تنتهبون قالوا يا رسول الله او لم تنه عن	552	9058180973687453992	362	698.0	289	395	91.64556884765625	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0699	true	5740356485597863234	0	146	0	759	1491	300	النهبة قال انما نهيتكم عن نهبة العساكر فاما العرسات فلا قال فجاذبهم وجاذبوه لا يصح حازم ولمازة مجهولان------------------------------------------------ ابو نعيم------- حدثنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني حدثنا الحسن بن احمد بن فيل الانطاكي حدثنا صالح بن زياد السوسي حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا خالد بن اسماعيل الانصاري حدثنا مالك بن انس عن حميد عن انس ان رسول الله شهد املاك رجل وامراة من الانصار فقال اين شاهدكم -قالوا يا رسول الله وما شاهدنا قال الدف فاتوا به فقال-- اضربوا علي راس صاحبكم ثم جاءوا باطباقهم فنثروا فهاب القوم ان يتناولوا فقال رسول الله ما ازين الحلم ما لكم لا تتناولون قالوا يا رسول الله الم تنه عن النه----------------------بة في العساكر واما هذا واشباهه فلا يصح خالد يضع قلت قال الذهبي في الميزان بعد ايراد ---------------------------------------------------هذا الحديث هكذا فليكن الكذاب------------------------------- وقال الحافظ ---------------------------------------------ابن حجر في اللسان حدثنا حديث معاذ عله ابن الجوزي ب---------ان حازما ولمادة مجهولان	699	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms552	false	6942084560776060489	95	282	474	1440	1529	300	النبهة قال انما نهيتكم عن نهبة العساكر فاما العرسات فلا---- فجاذبهم وجاذبوه واما حديث انس فانبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد انبانا حمد بن احمد انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني حدثنا الحسن بن احمد بن فيل الانطاكي حدثنا صالح بن زياد السوسي حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا خالد بن اسماعيل الانصاري حدثنا مالك بن انس عن حميد عن انس ان رسول الله شهد املاك رجل وامراة من الانصار فقال اين شاهدكم فقالوا يا رسول الله وما شاهدنا قال الدف فاتوا به فقالوا اضربوا علي راس صاحبكم ثم جاءوا باطباقهم فنثروا فهاب القوم ان يتناولوا فقال رسول الله ما ازين الحلم ما لكم لا تتناولون قالوا يا رسول الله الم تنه عن النهبة قال نهيتكم عن النهيبة في العساكر واما هذا واشباهه فلا هذا حديث لا يصح اما حديث معاذ ففي طريقه الاول بشر بن ابراهيم وهو المتهم به قال العقيلي لا يتابع علي هذا الحديث وقد روي عن الاوزاعي احاديث موضوعة لا يتابع عليها وقال ابن عدي هو عندي ممن يضع الحديث علي الثقاة ولذلك قال ابن ح-----بان كان يضع الحديث علي الثقاة واما طريقه الثاني فان حازما ولمازه مجهولان	552	9058180973687453992	629	1088.0	505	975	64.5128173828125	109	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0699	true	5740356485597863234	238	299	1200	1489	1491	300	ابن عدي -حدثنا احمد بن الممتنع حدثنا ابو الطاهر حدثنا ابن وهب عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله اجتلي عاءشة عند ابويها قبل ان يبني بها ت-فرد به القاسم و-----------------------------------------------------------هو كذاب--------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا احمد بن عيسي بن السكين حدثنا عبد الله بن الحسين بن جابر حدثنا موسي بن محمد	699	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms553	false	-2684939135760274527	22	101	121	517	1513	300	ابن عدي انبانا احمد بن الممتنع حدثنا ابو الطاهر حدثنا ابن وهب عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينا-----------ر ان رسول الله اجتلي عاءشة عند ابويها قبل ان يبني بها انفرد به القاسم عن ابن دينار وكان احمد بن حنبل يرمي القاسم بالكذب وقال يحيي هو كذاب خبيث باب محبة الزوجة انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا احمد بن عيسي بن السكين حدثنا عبد الله بن الحسين بن جابر حدثنا موسي بن احمد	553	9058180973687453992	272	490.5	214	407	66.8304672241211	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0700	true	-6827083775072869301	1	203	5	1029	1529	300	حدثنا الموقري عن الزهري عن انس قال اول حب كان في الاسلام حب النبي لعاءشة تفرد به الموقري و--------عنه---- موسي و-------------------هما كذابان قلت قال الخطيب انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن احمد ------الطبراني حدثنا--------------------------- محمد بن عمرو بن خالد الحراني ابو علانة حدثنا ----------------------------------------------------------------------ابي حدثنا محمد بن الزبير مءذن حران حدثنا الزهري قال اول حب كان في الاسلام حب النبي عاءشة والله اعلم ابن حبان حدثنا عمر بن محمد بن يوسف حدثنا عبد الله بن وهب النسوي حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا ح-صيف عن مجاهد عن ابن سعيد قال اوصي رسول الله علي بن ابي طالب فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تدخل واغسل رجليها وصب الماء من -باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج الله من دارك سبعين بابا من الفقر وادخل فيه سبعين بابا من البركة وانزل عليها سبعين رحمة وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص ما دامت في تلك الدار وامنع العروس في اسبوعها الاول من اللبان والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة قال علي يا رسول الله لاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم يعقم ويعوق من هذه الاشياء عن الاولاد والحاصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد قال ابن حبان وذكر حديثا طويلا في ورقتين	700	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms553	false	-2684939135760274527	101	300	517	1513	1513	300	حدثنا الموقري عن الزهري عن انس قال اول حب كان في الاسلام حب النبي لعاءشة تفرد به الموقري ولم يروه عنه غير موسي بن محمد بن عطاء وكلاهما كذاب------ قال---------------------------------------------- احمد ويحيي الموقري ليس بشء قال ابن حبان وكان موسي بن محمد يضع الاحاديث علي الثقاة باب ما تصنع المراة اذا دخلت علي زوجها انبانا ابن خيرون انبانا الجريري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن ح--------------------------------------------------------------------------------------------بان حدثنا عمر بن محمد بن يوسف حدثنا عبد الله بن وهب النسوي حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد انبانا خصيف عن مجاهد عن ابي سعيد قال اوصي رسول الله علي بن ابي طالب فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفك-- حين تجلس واغسل رجل-ها وصب الماء علي باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت---- اخرج الله من دارك سبعين بابا من الفقر وادخل فيه سبعين بابا من البركة وانزل عليها سبعين رحمة وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص ما دامت في تلك الدار وامنع العروس في اسبوعها الاول من اللبان والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة قال علي يا رسول الله لاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم يعقم ويمرد من هذه الاشياء عن الاولاد والح-صير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد 1----------- وذكر حديثا طويلا في ورقتين-	553	9058180973687453992	782	1418.5	622	1160	67.4137954711914	144	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0700	true	-6827083775072869301	235	299	1191	1526	1529	300	حبان انبانا محمد بن عمرو العرسي انبانا محمد بن عبد الله بن ابراهيم حدثنا يحيي بن زكريا بن يزيد الدقاق حدثنا محمد بن ابراهيم ابو عبد الله الشامي حدثنا شعيب بن اسحاق الدمشقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا تسكنوهن الغرف ولا تعلمونهن الكتابة وعلمونهن المغزل وسورة النور------------- لا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يصح محمد بن ابراهيم الشامي كان يضع الحديث	700	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms554	false	-7568841770897781958	142	228	713	1153	1515	300	ثابت انبانا محمد بن عمر- الترسي انبانا محمد بن عبد الله بن ابراهيم حدثنا يحيي بن زكريا بن يزيد الدقاق حدثنا محمد بن ابراهيم ابو عبد الله الشامي حدثنا شعيب بن اسحاق الدمشقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموه-ن الكتابة وعلموه-ن المغزل وسورة النور 1 هذا الحديث لا يصح وقد ذكره ابو عبد الله الحاكم النيسابوري في صحيحه والعجب كيف خفي عليه امره قال ابو حاتم بن حبان كان محمد بن ابراهيم الشامي---- يضع الحديث	554	9058180973687453992	318	599.5	255	447	71.14093780517578	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0701	true	-6554131040731053828	272	295	1373	1485	1508	300	الازدي------- حدثنا الحسن بن الطيب بن حمزة حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي حدثنا الحسن بن ابي مالك عن علي بن عروة عن ابن	701	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms554	false	-7568841770897781958	276	300	1397	1515	1515	300	الازدي الحافظ حدثنا الحسن بن الطيب بن حمزة حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي حدثنا الحسن بن ابي مالك عن علي بن عروة عن ابن-	554	9058180973687453992	111	209.0	89	119	93.27731323242188	22	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0701	true	-6554131040731053828	183	246	940	1246	1508	300	حدثنا جعفر بن اسماعيل حدثنا جعفر بن نصر حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا------ لا تعلموا نساءكم الكتابة ولا تسكونهن------ العلالي و--قال خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل--------- لا يصح------------- جعفر بن نصر -----حدث عن الثقات--------------------------------------------- بالبواطيل قلت قال ابو نعيم حدثنا --------------------------------------------------ابو بكر عمر بن محمد بن السري بن سهل ع---------------------------------------ن عبد الله بن	701	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms554	false	-7568841770897781958	63	154	318	771	1515	300	حدثنا جعفر بن سه----ل حدثنا جعفر بن نصر حدثنا حفص--------------- عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي قال لا تعلموا نساءكم الكتابة ولا تسكنوهن الغرف العلالي 2 وقال خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل هذا حديث لا يصح قال ابن حبان جعفر بن حفص كان يحدث عن الثقاة بما لم يحدثوا به وقال ابن عدي يحدث عن الثقاة بالبواطيل وله احاديث موضوعات عليهم واما حديث عاءشة فانبانا ابو منصور البزاز انبانا ابو بكر------- احمد بن عل--ي بن ثابت انبانا محمد بن عمر الترسي انبانا محمد بن عبد الله بن	554	9058180973687453992	235	329.5	183	481	48.85654830932617	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0702	true	-6945539459879403131	0	249	0	1222	1485	300	عون عن عاءشة مرفوعا ل------------ا يصلح المكر والخديعة الا في النكاح ل-----------ا يصح علي ---------بن عروة قا----------------------------------------------ل ابن حبان يضع الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------طيب اخبرني ابو الوليد الدربندي انبانا محمد بن احمد ابن محمد بن سليمان الحافظ انبانا محمد بن نصر--- خلف حدثنا ابو كثير سيف بن حفص حدثني علي بن الجنيد ومحمد بن حميد بن فروة قالا حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو سهل المداء-ي يعني الصباح بن سهل عن زياد بن ميمون عن انس بن مالك قال كانت امراة عطارة يقال لها الحولاء فجاءت الي عاءشة فقالت يا ام المءمنين نفسي لك الفداء اني ازين نفسي لزوجي كل ليلة حتي كاني العروس ازف اليه قال الخطيب وذك-----------------------------------------ر الحديث قال المءلف وتمامه فقال رسول الله---- للحولاء ليس من امراة ترفع شيءا من بيتها من مكان و--تضعه في مكان تريد بذلك -صلاحا الا نظر الله ------اليها وما نظر الله ا-------لي عبد قط فعذبه قالت زدني يا رسول الله قال -ما من امراة من المسلمين تحمل من زوجها الا كان لها من الاجر كاجر الصاءم القاءم المخبت القانت فاذا ارضعته كان لها بكل رضعة عتق رقبة فاذا فطمته نادي مناد من السماء ايها المراة استانفي العمل فقد كفيت ما مضي فقالت عاءشة يا رسول الله هذا للنساء فما للرجال قال ما من رجل من المسلمين ياخذ بيد امراته يراودها الا كتب الله له عشر حسنات فاذا عانقها فعشرون حسنة فاذا قبلها فعشرون وماءة حسنة فاذا جامعها ثم قام الي مغتسله لم ي-ر الماء علي شعرة من جسده الا كتب --له بها عشر حسنات وحط عنه عشر خطيءات وان الله عز وجل ليباهي به	702	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms555	false	-4158073969267279257	5	300	24	1457	1457	300	عون عن عاءشة قالت قال رسول الله لا يصلح المكر والخديعة الا في النكاح 2 هذا حديث لا يصح قال يحيي علي بن عروة ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي هو متروك الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث باب ثواب التقبيل والوطء انبانا عبد الرحمن بن محمد القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب اخبرني ابو الوليد الدربندي انبانا محمد بن احمد -بن محمد بن سليمان الحافظ انبانا محمد بن نصر بن خلف حدثنا ابو كبير سيف بن حفص حدثني علي بن الجنيد ومحمد بن حميد بن فروة قالا حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو سهل المداءني يعني الصباح بن سهل عن زياد بن ميمون عن انس بن مالك قال كانت امراة عطارة يقال لها الحولاء فجاءت الي عاءشة فقالت يا ام المءمنين نفسي لك الفداء اني ازين نفسي لزوجي كل ليلة حتي كاني العروس ازف اليه----------- وذكر الحديث هذا ما روي الخطيب وقد روي لنا هذا الحديث -----بطوله و-----هو ان رسول الله قال للحولاء ليس من امراة ترفع شيءا من بيتها من مكان او تضعه في مكان تريد بذلك اصلاحا الا نظر الله تعالي اليها وما نظر الله عز وجل الي عبد قط فعذبه قالت زدني يا رسول الله قال ليس من امراة من المسلمين تحمل من زوجها الا كان لها من الاجر كاجر الصاءم------- المخبت القانت فاذا -رضعته كان لها بكل رضعة عتق رقبة فاذا فطمته نادي مناد من السماء ايها المراة استانفي العمل فقد كفيت ما مضي فقالت عاءشة يا رسول الله هذا للنساء وا---لرجال قال ما من رجل من المسلمين ياخذ بيد امراته يراودها الا كتب الله له عشر حسنات فاذا عانقها فعشرون حسنة فاذا قبلها فعشرون وماءة حسنة فاذا جامعها ثم قام الي مغتسله لم يمر الماء علي شعرة من جسده الا كتب الله بها عشر حسنات وحط عنه عشر س-يءات وان الله عز وجل ليباهي به-	555	9058180973687453992	1156	2149.0	915	1468	78.74659729003906	218	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0702	true	-6945539459879403131	249	300	1222	1485	1485	300	الملاءكة فيقول انظروا الي عبدي قام في هذه الليلة الشديدة بردها فاغتسل من الجنابة مءمنا اني ربه اشهدكم اني قد غفرت له قا--ل الدارقطني هذا حديث باط-----ل ذهب عبد الرحمن بن مهدي وابو داود الي زياد بن ميمون فانكرا عليه هذا الحديث فقال اشهدوا اني قد رجعت عنه انتهي قال المءلف-	702	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms556	false	-3893163291193679431	0	52	0	265	1512	300	الملاءكة فيقول انظروا الي عبدي قام من هذه الليلة الشديدة بردها فاغتسل من الجنابة مءمنا اني ربه اشهدكم اني قد غفرت له 1 قال الدارقطني هذا حديث باطل وقال ذهب عبد الرحمن بن مهدي وابو داود الي زياد بن ميمون فانكرا عليه هذا الحديث فقال اشهدوا اني قد رجعت عنه قا------ل المصنف	556	9058180973687453992	249	477.0	200	271	91.88191986083984	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0703	true	4297518617492634043	53	244	262	1206	1489	300	عدي حدثنا ابن قتيبة حدثنا هشام بن خالد حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي ق--ال ا--------بن حبان كان بقية يروي عن كذابين------ ويدلس وكان له اصحاب يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فيشبه ان يكون سمع هذا من بعض الضعفاء عن ابن جريج ثم -دلس عن-----------------ه وهذا موضوع قلت وكذا نقل ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه قال الحافظ ابن حجر لكن ذكر ابن القطان في كتاب احكام النظر ان بقية بن مخلد رواه عن هشام بن خالد عن بقية قال حدثنا ابن جريج فما بقي الا التسوية قال وقد خالف ابن الجوزي بن الصلاح فقال انه جيد الاسناد انتهي والحديث اخرجه البيهقي في سننه من الطريقين التي عنعن فيها بقية والتي صرح فيها بالتحديث والله اعلم الازدي حدث-نا زكريا بن يحيي المقدسي حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي حدثنا محمد ابن عبد الرحمن التستري عن مسعر بن كدام عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا جامع احدكم فلا ينظر الي الفرج فانه يورث العمي ولا يكثر الكلام فانه يورث الخرس قا--ل الازدي ابراهيم	703	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms556	false	-3893163291193679431	131	289	673	1459	1512	300	عدي حدثنا ابن قتيبة حدثنا هشام بن خالد حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي 1 قال ابو حاتم بن حبان كان بقية يروي عن كذابين وثقاة ويدلس وكان له اصحاب يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فيشبه ان يكون سمع هذا من بعض الضعفاء عن ابن جريج ثم يدلس عنه و الترف التزق به وهذا موضوع ----واما حديث--- ابي هريرة فانبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبا------------------------------------------------------------------------نا ابو نصر عبد الباق----------------------------------ي بن ا---------------حمد الواعظ انبانا محمد بن جعفر بن علان انبانا ابو الفتح----------------------------------------------------------- الازدي انبانا زكريا بن يحيي المقدسي حدثنا ابراهيم بن محمد الفا-------ريابي حدثنا محمد -بن عبد الرحمن التستري عن مسعد بن كرام عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا جامع احدكم فلا ينظر الي الفرج فانه يورث العمي ولا يكثر الكلام فانه يورث الخرس 2 قال الازدي ابراهيم	556	9058180973687453992	617	1062.5	483	981	62.89500427246094	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0704	true	1205799044286730503	79	123	414	617	1502	300	الخلال انبانا محمد بن جعفر بن سفيان عن------------------ عبيد بن حسان عن عبد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن ابي الزبير عن جابر قال اتي رجل النبي فقال ان امراتي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال اني احبها قال -استمتع بها	704	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms557	false	6970674648806461698	3	45	15	212	1453	300	الخلال انبانا محمد بن جعفر بن سفيان عن عبد بن جناد حدثنا عبي---------------د الله بن عمر- عن عبد الكريم الجزري عن ابي الزبي--------ر قال اتي رجل النبي فقال ان امراتي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال اني احبها قال فاستم-ع بها	557	9058180973687453992	178	312.0	140	222	80.18018341064453	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0707	true	-6862949424427782270	6	233	30	1100	1429	300	عن عبد الكريم------- عن ابي الزبير عن هشام مولي رسول الله قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله ان لي امراة- لا تدفع يد لامس قال طلقها قال انها تعجبني قال فتمت-ع بها قال ابن مندة رواه جماعة عن الثوري عن عبد الكريم قال اخبرني ابو الزبير عن مولي بني هاشم عن النبي ولم يمسه وهذا اخرجه البيهقي في سننه قال ابن مندة ورواه عبيد الله بن عم-----------------------------------------------------رو ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الكريم بن ابي الزبير عن جابر والله اعلم ---------ابن عدي حدثنا محمد ابن الحسين بن قتيبة حدثنا محمد بن سعيد حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زادان عن ام سعد بنت زيد بن ثابت عن ابيها قال قال رسول الله طاعة المراة ندامة لا يصح عنبسة ليس بشء وعثمان لا يحتج به والله اعلم العق---------------------------------------------يلي حدثنا المطلب بن شعيب حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عمرو بن هاشم عن محمد بن سليمان بن ابي كريمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي قال طاعة النساء ندام---------------------------------------------ة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العقيلي محمد بن سليمان -حدث عن هشام ببواط-ل لا اصل لها منها هذا الحديث وقال ابن عدي ما حدث بهذا الحديث عن هشام الا ضعيف قلت اخرجه ابو علي الحداد في معجمه حدثنا ابو------------------------------ ال--------------------------------فضل احمد بن محمد بن جعفر بن يونس حدثنا ابو الحسن علي بن داود بن الخليل حدثنا ابو الحسن محمد بن حمدون حدثنا	707	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms557	false	6970674648806461698	19	297	89	1441	1453	300	عن عبد الكريم الجزري عن ابي الزبير قال اتي----------------------- رجل ال----نبي فقال ان---------------- امراتي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال اني احبها --قال فاستمع بها 3 وقد------- ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبيد -----بن عمير وحسان بن عطية كلاهما عن رسول الله مرسلا وقد حمله ابو بكر الخلال علي الفجور ولا يجوز هذا وانما يحمل علي تفريطها في المال لو صح الحديث قال احمد بن حنبل هذا الحديث لا يثبت عن رسول الله ليس له اصل باب في طاعة النساء فيه عن زيد بن ثابت وعاءشة فاما حديث زيد فانبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابن عدي حدثنا محمد ب-ن الحسن- بن قتيبة حدثنا محمد بن سعيد حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطراءقي عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن ام سعد بنت زيد بن ثابت عن ابيها قال قال رسول الله طاعة المراة ندامة 1 واما حديث عاءشة فانبانا عبد الوهاب انبانا ابن بكران انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا المطلب بن شعيب حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عمرو بن هاشم عن محمد بن سليمان بن ابي كريمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي قال طاعة النساء ندامة هذان حديثان لا يصحان اما حديث زيد ففيه عنبسة قال يحيي ليس بشء وقال ابن حبان هو صاحب اشياء موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا بعثمان بن عبد الرحمن واما حديث عاءشة فقال العقيلي محمد بن سليمان يحدث عن هشام -بواطيل لا اصل لها منها هذا الحديث -قال ابن عدي ما حدث بهذا الحديث عن هشام الا ضعيف باب اثم مخالفة الزوج انبانا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا محمد بن احمد ---------------------------------------------------------------------------بن حمدان حدثنا	557	9058180973687453992	636	1045.0	491	1621	39.23503875732422	115	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0708	true	2653520667773456129	64	270	332	1350	1487	300	بن رزيق حدثنا اسماعيل بن يحيي حدثنا مسعر عن عطية عن ابن عمر مرفوعا----------- ان في الجمعة ساعة لن يدعو الله فيها احد الا استجيب له الا ان تكون امراة زوجها عليها غضبان-- قال ابن عدي----------- باطل هذ-ا الاسناد افته اسماعي------------------------------ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي حدث-نا محمد ابن الحسن بن قتيبة حدثنا وارث بن الفضل حدثنا الحسن بن محمد البلخي حدثنا عوف وهشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا اذا ح-----------ملت المراة فلها اجر الصاءم القاءم المخبت المجاهد في سبيل الله واذا ضربها الطلق فلا يدري------- الخلاءق ما لها من الاجر فاذا وضعت كان لها بكل مصة او رضعة اجر نفس تحييها فاذا فطمت ضرب الملك علي منكبها---------------------------------------------------- وقال استانفي العمل والله اعلم الطبراني في الاوسط حدث------نا محمد بن ابي زرعة حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام بن عمار-------- حدثني ابي عمار بن نصير عن عمرو ابن سعيد الخولاني عن انس بن مالك ان سلامة حاضنة ابراهيم بن النبي قالت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال اصويحباتك دسسنك ق-----الت اجل من امرتني -قال---------- اما ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله فان-------- اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي الله لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج م----نها جرعة	708	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms558	false	2519988679380106968	0	300	0	1490	1490	300	بن زريق حدثنا اسماعيل بن يحيي حدثنا مسعر بن عطية عن ابن عمر قال قال رسول الله ان في الجمعة ساعة لن يدعو الله فيها احد الا استجيب له الا ان يكون امراة زوجها عليها غضبان 2 قال ابن عدي هذا الحديث باطل بهذا الاسناد ----واسماعيل يحدث عن الثقاة بالبواطيل وقال ابن حبان لا يحل الرواية عنه باب ثواب المراة اذا حملت ووضعت فيه عن ابي هريرة وانس فاما حديث ابي هريرة فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابن عدي انبانا محمد -بن الحسن بن قتيبة حدثنا وارث بن الفضل حدثنا الحسن بن محمد البلخي حدثنا عوف وهشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا حملت المراة فلها اجر الصاءم القاءم المخبت المجاهد في سبيل الله فاذا ضربها الطلق فلا يدري احد من الخلاءق ما لها من الاجر فاذا وضعت ف---لها بكل------- ركعة عتق نسمة 1 قال ابو حاتم لا اصل لهذا الحديث والحسن بن محمد يروي الموضوعات لا يجوز يجوز الاحتجاج به وقال ابو احمد بن عدي كل احاديثه مناكير واما حديث انس فانبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثني جعفر بن محمد بن القاسم الحربي حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد العطار حدثنا هشام بن عمار الدمشقي حدثنا ابي عمار بن نصير عن عمرو -بن سعيد الخولاني عن انس-------- ان سلامة حاضنة ابراهيم بن النبي قالت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال اصويحباتك دسسنك لهذا قالت اجل هن امرنني فقال رسول الله اما ترضي احداكن -----اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله عز وجل فاذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها----- من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة-	558	9058180973687453992	851	1429.0	669	1525	55.803279876708984	151	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0709	true	2744155049493618383	0	263	0	1319	1502	300	للمتعففات الصالحات المطيعات لازواجهن اللاتي لا يكفرن العشير--- قال ابن ح--------بان عمرو ابن سعيد الذي يروي هذا الحديث المرفوع عن انس لا يحل ذكره ---------الا علي جهة الاختبار للخواص قلت اخرجه الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا هشام بن عمار به والله اعلم الحاكم حدثنا ------------------------------ابو محمد يحيي بن محمد العلوي حدثنا الفضل بن العباس الحافظ حدثنا ابراهيم بن الحسن بن اسحاق الازد-ي حدثنا اسماعيل بن ثوبة حدثنا محمد بن كثير عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبادة بن الصامت مرفوعا----------- من كانت عنده ابنة فقد قدح ومن كانت عنده ابنتان فلا حج عليه ومن كانت عنده ثلاث فلا صدقة عليه ولا قري ضيف ومن كان عنده اربع فيا عباد الله اعينوه اقر-------ضوه اقرضوه----------- موضوع-------------------------- محمد بن كثير منكر الحديث قلت قال الطبراني حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو حصين محمد بن الحسين القاضي حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا مبارك بن سعيد اخو سفيان بن سعيد الثوري حدثنا خليل الثوري عن ابي المحبر قال قال رسول الله من عال ابنتين او اختين او خالتين او جدتين فهو معي في الجنة كهاتين فان كن ثلاث فهو مقدح وان كن اربعا او خمسا فيا عباد الله ادركوه ادركوه اقرضوه ضاربوه والله اعلم ابو سعيد-------------------- النقاش حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا منصور ابن الموقف حدثنا اليمان بن عدي عن الثوري عن جنادة الكندي عن علي مرفوعا----------------------------------- ما من احد ولدت له جارية فلم يتسخط ما خلق الله تعالي الا هبط ملك من السماء بجناحين اخضرين في سلم من در لم يدن من درجة الي درجة حتي ياتيها فيضع يده علي راسها وجناحه علي جسدها ثم يقول بسم الله وبالله محمد رسول الله ربي وربك الله نعم الخالق	709	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms559	false	-4447739722575649424	29	299	136	1480	1484	300	للمتعففات الصالحات المطيعات -ازواجهن اللاتي لا يكفرن العشيرة 2 قال ابو حاتم بن حبان عمرو -بن سعيد الذي يروي هذا الحديث الموضوع عن انس لا يحل ذكره في الكتب الا علي جهة الاختيار للخواص باب ذكر البنات انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا --الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله حدثنا ابو محمد يحيي بن محمد العلوي حدثنا الفضل بن العباس الحافظ حدثنا ابراهيم بن الحسن بن اسحاق الاردمي حدثنا اسماعيل بن توبة حدثنا محمد بن كثير عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله من كانت عنده ابنة فقد قدح ومن كانت عنده اثنتان فلا حج عليه ومن كانت عنده ثلاث فلا صدقة عليه ولا قري ضيف ومن ك-ن عنده اربع فيا عباد الله اعينوه اعينوه اقرضوه اقرضوه 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال البخاري محمد بن كثير منكر الحديث ---وقال ابن المديني ذاهب الحديث وقال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتي خرج عن حد الاحتجاج بما انفرد حديث اخر انبانا محمد بن ناصر الحافظ انبانا محمد بن طاهر المقدسي انبانا ابو------------- الحسن سهل ---------------بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن علي الغازي انبانا ------------------ابو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا منصور -بن الموفق حدثنا اليمان بن عدي عن الثوري عن جنادة الكندي عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله ما من احد ولدت له جارية فلم يتسخط ما خلق الله ------الا هبط ملك من السماء بجناحين اخضرين في سلم من در--- يدف من درجة الي درجة حتي ياتيها فيضع يده علي راسها وجناجه علي جسدها ثم يقول بسم الله وبالله محمد رسول الله ربي وربك الله نعم الخالق	559	9058180973687453992	907	1530.0	719	1635	55.47400665283203	159	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0710	true	-3838449082431464179	111	300	545	1480	1480	300	حدثنا محمد بن جابر الضرير حدثنا مس-----------------لم بن ابراهيم العبدي حدثنا حكيم بن حزام عن العلاء بن كثير الدمشقي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله ان من بركة المراة تبكيرها بالانثي الم تسمع الله يقول في كتابه يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور فبدا بالاناث قبل الذكور----------- موضوع حكيم--------------------------------------------------------------------------------------------- متروك -----------والعلاء---------------------------------------------- يروي الموضوعات عن الاثبات قلت اخرجه ------------------------------------------------------ابن مردويه في التفسير وقال ابو الشيخ حدثنا الحسن بن محمد بن ابي هريرة حدثنا عبد الله ابن عبد الوهاب حدثنا سليمان بن سلمة حدثنا يوسف بن عطية حدثنا ابو معمر عباد ابن عبد الصمد سمعت عاءشة سمعت رسول الله يقول من بركة المراة علي زوجها تيسير مهرها وان تبكر بالبنات والله اعلم ابن عدي حدثنا احمد بن محمد بن بلبل حدثنا يحيي بن محمد بن شبيب حدثنا حماد بن عمرو النصيبي حدثنا عبد الله بن ضرار بن عمرو عن ابيه عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا----------- من حمل طردة من السوق الي و لده كان كحامل صدقة وابد-ءا بالاناث فان الله تعالي -رق للاناث ومن رق لانثي كان كمن بكي من خشية الله -------ومن بكي من خشية الله------- غفر له ومن فرح انثي فرحه الله-	710	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms560	false	-5649179663297874037	67	263	326	1280	1456	300	حدثنا محمد بن احمد الاثرم حدثنا الحسن بن داود عن سالم بن ابراهيم الوراق حدثنا حكيم بن حزام عن العلاء بن كثير الدمشقي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله ان من بركة المراة تبكيرها بالانثي الم تسمع الله يقول في كتابه يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور فبدا بالاناث قبل الذكور 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وقد اتفق فيه جماعة كذابون اما سالم فقال يحيي هو كذاب واما حكيم فقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث واما العلاء بن كثير فقال احمد ويحيي ليس بشء وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات باب اطراف الاولاد وتقديم الاناث انبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة حمزة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف انبانا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا احمد بن محمد بن بلبل حدثنا يحيي بن محمد بن شبيب حدثنا حماد بن عمرو النصيبي حدثنا عبد الله بن ضرار بن عمرو عن ابيه عن يزيد الرقاشي عن انس قال قال رسول الله من حمل طرفة من السوق الي و-لده كان كحامل صدقة وابداوا بالاناث فان الله عز وجل رق للاناث ومن رق لانثي كان كمن بكي من خشية الله عز وجل ومن بكي من خشية الله عز وجل غفر له ومن فرح انثي فرحه الله	560	9058180973687453992	638	1080.5	502	1195	53.389122009277344	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0711	true	3496423381459137135	17	78	92	375	1465	300	---------------------------حدثنا سعيد بن يزيد ال-بزار حدثنا صاحب لنا يقال له عبيد عن عبد الله بن ضرار عن-------- ابيه عن ابان بن ابي عياش عن انس قال قال رسول الله من حمل طرفة من السوق الي عياله فكانما حمل اليهم صدقة حتي يضعها فيهم وليبدا بالاناث قبل الذكور فانه من فرح -----------انثي فكان--ما بكي من خشية الله -------ومن بكي من خشية الله	711	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms560	false	-5649179663297874037	191	254	956	1243	1456	300	حدثنا يحيي بن محمد بن شبيب حدثنا حماد بن عمرو النصيبي حدثنا------------------------- عبد الله بن ضرار بن عمرو عن ابيه عن يزيد الرقاشي ----عن انس قال قال رسول الله من حمل طرفة من السوق الي ولده كان كحامل-------- صدقة وابداو--------------ا بالاناث فان الله عز وجل رق للاناث ومن رق لانثي -كان كمن بكي من خشية الله عز وجل ومن بكي من خشية الله	560	9058180973687453992	169	220.5	125	339	49.852508544921875	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0712	true	5070859051807712695	226	300	1089	1478	1478	300	انبانا محمد بن الحسين بن الفضل حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا سهل بن احمد الواسطي حدثنا عمرو بن علي قال ومحمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث كذاب سمعته يقول حدثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله زينوا مجالس نساءكم بالمغزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب انبانا علي بن احمد -------بن عمر المقري حدثنا الحسن بن علي بن سعيد الادمي حدثنا محمد بن محمود الصيدلاني حدثنا ابو ابراهيم الترجماني حدثنا عمرو-	712	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms561	false	-5913865862334868904	42	134	202	689	1495	300	انبانا محمد بن الحسين بن الفضل حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا سهل بن احمد الواسطي حدثنا عمرو بن علي قال ومحمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث كذاب سمعته يقول حدثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله زينوا مجالس نساءكم بالمغزل 1 قال احمد ويحيي كان محمد بن زياد كذابا خبيثا يضع الحديث باب كراهية الطلاق انبانا القزاز انبانا ابو بكر الخطيب انبانا------- احمد بن علي بن عمر المقري حدثنا الحسن------- بن سعيد الادمي حدثنا محمد بن محمود الصيدلاني حدثنا ابو ابراهيم الترجماني حدثنا عمرو	561	9058180973687453992	375	711.0	306	501	74.85029602050781	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0713	true	5756474973643526168	150	179	731	878	1466	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحس-ن بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر-- البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن	713	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms454	false	-2957653753793837439	25	52	117	258	1479	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عثمان البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثني ---------جعفر بن محمد بن	454	9058180973687453992	129	229.5	102	150	86.0	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0713	true	5756474973643526168	151	211	738	1033	1466	300	محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسن- بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا -ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد الفقيه حدثني جامع بن ---------سوادة الحمزاوي حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا بن ابي ذءب عن الزهري بن ابي سلمة عن ابي هريرة وابن عباس قالا اخر خطبة خطبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله	713	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms558	false	2519988679380106968	175	238	871	1190	1490	300	محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق -------------------------------------------حدثني جعفر بن محمد بن القاسم الح--ربي حدثنا الحسين ---------------------------------------------------------------بن عبد الله بن يزيد العطار حدثنا هشام بن عمار الدمشقي حدثنا ابي عمار بن نصير عن عمرو بن سعيد الخولاني عن انس ان سلامة حاضنة ابراهيم بن النبي قالت يا رسول الله	558	9058180973687453992	147	205.0	116	427	34.426231384277344	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0713	true	5756474973643526168	0	137	0	661	1466	300	بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي مرفوعا------------------------------------ تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز له العرش -----------لا يصح ق--------------------------------------ال الخطيب------------------------------------------------- عمرو بن جميع كذاب يروي المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الاثبات الخطيب--------------------------------------- اخبرني الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن العباس الجزار حدثنا ابو عبيدة محمد بن احمد بن المءمل حدثنا ابي حدثنا بشر بن محمد السكري حدثنا علي بن ابي خديجة عن محمد بن عبد الملك الانصاري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اتي النبي فقال يا رسول الله ان اخي حلف بالطلاق ان لا يكلمني فهل تجد له مخرجا قال -كيف حلف قال امراته طالق ثلاثا ان كلمني قال كيف ظنها بزوجها قال ما اظنها به قال كيف ظنه بها قال ما اظنه بها قال يدعها حتي تنقضي ث------لاث حيض-- ثم تكلم اخاك	713	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms561	false	-5913865862334868904	134	300	689	1495	1495	300	بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز له العرش 2 هذا حديث لا يصح وفيه افات الضحاك مجروح وجويبر ليس بشء قال النساءي والدارقطني جويبر وعمرو متروكان وقال ابن عدي كان عمرو بن جميع يتهم بالوضع باب جعل الثلاث كالواحدة انبانا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد انبانا ابو بكر احمد بن علي اخبرني الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن العباس الجزار حدثنا ابو عبيدة محمد بن احمد بن المءمل حدثنا ابي حدثنا بشر بن محمد السكري حدثنا علي بن ابي خديجة عن محمد بن عبد الملك الانصاري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اتي النبي فقال يا رسول الله ان اخي حلف بالطلاق ان لا يكلمني فهل تجد له مخرجا قال وكيف حلف قال امراته طالق ثلاثا ان كلمني قال كيف ضنها بزو--------------------------------جها قال ----ضنه بها قال يدعها حتي تنقضي عدتها ثلاث حيضات ثم تكلم اخاك-	561	9058180973687453992	554	975.0	433	843	65.7176742553711	109	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0713	true	5756474973643526168	150	242	731	1185	1466	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحس-ن بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد الفقيه حدثني جامع بن سوادة الحمزاوي حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا -بن ابي ذءب عن الزهري بن ابي سلمة عن ابي هريرة وابن عباس قالا اخر خطبة خطبها رسول الله لم يخطب غيرها حتي خرج من الدنيا فقال من مشي في تزويج بين اثنين حتي يجمع الله بينهما اعطاه الله------- بكل خطوة وبكل كلمة تكلم ب--ذلك عبادة سنة صيام نهارها وقيام	713	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms562	false	-8293419288516638644	204	300	979	1443	1443	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الوراق حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد الفقيه حدثني جامع بن سوادة الحمراوي حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابن عباس قالا اخر خطبة خطبها رسول الله لم يخطب غيرها حتي خرج من الدنيا فقال من مشي في تزويج بين اثنين حتي يجمع الله عز وجل اعطاه الله عز وجل بكل خطوة وبكل كلمة تكلم في ذلك عبادة سنة صيام نهارها وقيام-	562	9058180973687453992	442	844.5	351	465	95.05376434326172	84	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0713	true	5756474973643526168	242	300	1185	1466	1466	300	ليلها ومن مشي في تفريق بين اثنين حتي يفرق بينهما كان حقا علي الله------- ان يضرب راسه يوم القيامة بالف صخرة من نار جهنم----------- موضوع ---------------جامع--------- مجهول قلت قال الحافظ ابن حجر في اللسان وعلي بن محمد الراوي عنه ما عرفته والله اعلم-------- الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم بن بتن محمد حدثنا نصر بن باب عن-	713	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms563	false	5618092961964639793	0	67	0	328	1461	300	ليلها ومن مشي في تفريق بين اثنين حتي يفرق بينهما كان حقا علي الله عز وجل ان يضرب راسه يوم القيامة بالف صخرة من نار جهنم 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله وجامع بن سوادة مجهول حديث اخر انبانا احمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي انبانا عبد الصمد بن المامون انبانا الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم بن م----حمد حدثنا نصر بن باب عن	563	9058180973687453992	203	328.5	161	332	61.14457702636719	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0714	true	5186665423654950597	60	144	288	713	1493	300	ابو نعيم------- حدثنا ابو غانم سهل بن اسماعيل الواسطي حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا اسحاق بن وهب العلاف حدثنا عبد الملك بن يزيد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله اذا احب الله تعالي عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد----------- موضوع اسحاق----------------------------------- كذاب الطبراني حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرق الخمسي حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا اليماني بن عدي الحمصي------- عن محمد بن زياد الالهاني عن ابي- ع-----تبة الخولاني قال قال رسول الله	714	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms562	false	-8293419288516638644	68	158	338	765	1443	300	ابو نعيم الحافظ حدثنا ابو غانم سهل بن اسماعيل ال-فقية حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا اسحاق بن وهب العلاف حدثنا عبد الملك بن يزيد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله اذا احب الله------ عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة و-- ولد 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال الدارقطني اسحاق بن وهب كذاب متروك حدث بالاباطيل حديث اخر رو-----------------------------------------------------ي الحكم بن مصعب عن محمد بن ----------علي عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله	562	9058180973687453992	299	469.5	232	499	59.919837951660156	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0714	true	5186665423654950597	247	274	1237	1363	1493	300	احمد بن حفص بن عمر السعدي حدثني احمد بن سلمة الكساءي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------ ما افلح صاحب عيال قط	714	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms563	false	5618092961964639793	253	283	1250	1388	1461	300	احمد بن حفص بن عمر السعدي حدثني احمد بن سلمة الكساءي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله ما افلح صاحب عيال قط	563	9058180973687453992	120	225.0	93	138	86.9565200805664	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0714	true	5186665423654950597	0	96	0	464	1493	300	القاسم بن بهرام عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله وفيه لعنة الله في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه يوم القيامة بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب قال الدارقطني تفرد به القاسم عن عمرو قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بالقاسم ابو نعيم حدثنا ابو غانم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن اسماع-----------------------------يل الواسطي حدثنا عبد الله بن الحسن حدثنا اسحاق بن وهب العلاف حدثنا عبد الملك بن يزيد حدثنا ابو عوانة -----------------------عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال	714	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms563	false	5618092961964639793	67	190	328	933	1461	300	القاسم بن -هرام عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله و----لعنة الله في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه يوم القيامة بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب قال الدارقطني تفرد--- القاسم عن عمر ق-ال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بالقاسم بحال كتاب النفقات باب قلة مءنة المءمن انبانا القزاز انبانا احمد بن علي الحافظ انبانا ابو طالب محمد بن الحسن بن احمد بن بكير انبانا مخلد بن جعفر حدثنا محمد بن سهل بن الحسن العطار حدثنا مضارب بن سهل نزيل ال-كلبي حدثنا اب--------------ي حدثنا الفيريابي محمد--------------------- بن يوسف حدثنا ابراهيم بن ادهم عن محمد بن عجلان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال	563	9058180973687453992	348	572.5	271	650	53.53845977783203	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0715	true	-9141778774670924916	0	98	0	484	1511	300	طالب محمد بن الحسن بن احمد بن بكير انبانا مخلد بن جعفر حدثنا محمد بن سهل بن الحسن العطار حدثنا مضارب بن يزيد---- الكلبي حدثنا ابي حدثنا الف-ريابي محمد بن يوسف حدثنا ابراهي--------م عن محمد بن عجلان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله المءمن يسير المءمنة---------- لا------------------------ يصح محمد بن سهل-------------- كان يضع الحديث قلت اخرجه ابو نعيم في الحلية من هذا الطريق وله طريق اخر قال البيهقي في شعب الايمان انبانا علي بن احمد بن عبدان انبانا احمد بن عبيد الصفار حدثنا ابو حكيم الانصاري حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	715	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms563	false	5618092961964639793	141	246	696	1219	1461	300	طالب محمد بن الحسن بن احمد بن بكير انبانا مخلد بن جعفر حدثنا محمد بن سهل بن الحسن العطار حدثنا مضارب بن سهل نزيل الكلبي حدثنا ابي حدثنا الفيريابي محمد بن يوسف حدثنا ابراهيم بن ادهم عن محمد بن عجلان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي ال----مءمن يسير المءنة 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به محمد بن سهل قال الدارقطني كان يضع الحديث باب ذم صاحب العيال انبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن السمرقندي انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف السهمي انبانا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الشروطي حدثنا عدي بن عبد الله بن عدي حدثنا ابو	563	9058180973687453992	279	473.5	218	689	40.49346923828125	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0715	true	-9141778774670924916	116	300	574	1511	1511	300	روي ابن عمر ان النبي قال كيف بك يا ع----مر اذا عبرت في قوم يخبءن رزق سنتهم قال ال---------------نساءي هذا حديث موضوع قلت هذا اخرجه البخاري في صحيحه في رواية حماد بن شاكر الطبراني حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا شعيب بن يحيي حدثنا يحيي حدثنا ابن ايوب عن عمرو بن الحارث عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد ان رسول الله قال اعروا النساء يلزمن الحجال شعيب ليس بمعروف وقال ابراهيم الحربي ليس لهذا الح-----------------------------------------------------------------------------------ديث اصل ابن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا زكريا بن يحيي الخزاز حدثنا اسماعيل بن عباد الكوفي حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ان- ان رسول الله قال استعينوا علي النساء بالعري اسماعيل وزكريا متروكان قلت اخرجه الطبراني في الاوسط ورواه العقيلي بلفظ اخر فقال حدثنا الحسين بن اسحاق التستري حدثنا زكريا بن يحيي الخزاز حدثنا اسماعيل بن عباد حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله ان من النساء عيا وعورة فكفوا عيهن بالسكوت وواروا عورتهم بالبيوت قال العقيلي هذا حديث غير محفوظ والله اعلم ابن عدي حدثنا محمد بن داود بن دينار -حدثنا احمد بن يونس حدثنا سعدان-	715	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms564	false	3669119278200875483	31	211	157	1052	1486	300	روي ابن عمر ان النبي قال كيف بك يا ابن عمر اذا غبرت في قوم يحبون رزق سنتهم قال ابو عبد الرحمن النساءي هذا حديث موضوع ----------------------------------------------------------------باب تقليل كسوة النساء فيه عن مسلمة وانس فاما حديث مسلمة فانبانا القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا الحسن بن علي الجوهري انبانا عمر بن محمد بن عبد الصمد المقري حدثنا ظفر بن محمد بن خالد السراج حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا شعيب بن يحيي حدثنا يحيي -------بن ايوب عن عمرو بن الحارث عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد ان رسول الله قال اعروا النساء يلزمن الحجال 1 واما ح----------------------------------------ديث انس فله طريقان الطريق الاول انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا زكريا بن يحيي الخراز حدثنا اسماعيل بن عباد الكوفي حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان رسول الله قال استعينوا علي النساء بالعري -------------------------------2 الطريق الثاني انبانا محمد بن عبد الملك انبا----------------------------------------------------------------نا اسماعيل -------------------بن ابي الفضل انبانا حمزة حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عدي حدثنا محمد بن داود بن دينار انبانا احمد بن يونس حدثنا سعدان	564	9058180973687453992	509	761.0	398	1242	40.9822883605957	94	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0716	true	-802968623955655377	0	50	0	246	1485	300	بن عبدة حدث-نا عبيدة الله بن عبد الله العتكي عن---- انس مرفوعا------------------- اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسبن فليس شء احب اليهن من الرخ-------------------------وج وان هن--- اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت وليس شء خيرا لهن من البيوت	716	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms564	false	3669119278200875483	211	272	1052	1348	1486	300	بن عبدة انبانا عبيد ا-لله بن عبد الله العتكي انبانا انس بن مالك قال قال رسول الله اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسين فليس شء احب اليهن من الخروج وليس شء شر لهن من الخروج وانهن اذا اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت وليس شء خير- لهن من البيوت	564	9058180973687453992	226	386.5	178	298	75.83892822265625	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0716	true	-802968623955655377	155	195	779	981	1485	300	حدثنا الدارقطني------ احمد بن محمد بن ابي بكر الواسطي حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا اسحاق بن نجيح الملطي حدثنا الاوزاعي وعبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- من قال في ديننا برايه فاقتلوه	716	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms649	false	-1208214771857491029	252	294	1251	1450	1478	300	حدثنا الدارقطني حدثنا احمد بن محمد بن ابي بكر حد--------ثنا محمد بن علي بن خلف قالا حدث--نا اسحاق بن نجيح الملطي حدثنا ----------عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من قال في ديننا برايه فاقتلوه	649	9058180973687453992	167	297.5	130	219	76.25570678710938	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0716	true	-802968623955655377	69	168	350	845	1485	300	حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا محمد بن احمد بن قريش الكاتب حدثنا احمد بن حفص حدثنا عمران بن علي الخزاعي حدثنا عبد الله بن المبارك عن اسماعيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن جده مرفوعا----------- شكت مواضع النواويس الي الله تعالي- وبقاع الارض فقالت يا رب لم يخلق بقعة اقذر مني ولا انتن يلقي علي اهل نارك واهل معصيتك قال الجبار تبارك وتعالي اسكتي فموضع القضاة انتن منك----------- موضوع --------------------------------------------احد المجاهيل الذي-------- وضعه علي ان فيه احمد بن حفص حدث ب-------مناكير لم يتابع- عليها حدثنا الدارقطني احمد----------------- ب--------------------------ن محمد بن -ابي بكر الواسطي حدثنا محمد بن علي	716	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms649	false	-1208214771857491029	87	211	438	1044	1478	300	حدثني عبد الله بن جعفر حدثنا محمد بن احمد بن قريش الكاتب حدثنا احمد بن حفص حدثنا عمران بن علي الخزاعي حدثنا عبد الله بن المبارك عن اسماعيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله شكت مواضع النواويس الي الله عز وجل وبقاع الارض فقالت يا رب لم تخلق بقعة اقذر مني ولا انتن يلقي علي اهل نارك واهل معصيتك قال الجبار تبارك وتعالي اسكتي فموضع القضاة انتن منك 1 هذا حديث موضوع بلا شك كذب واضعه كذبا فاحشا واتي ببدع قبيح واحد المجاهيل الذين فيه قد وضعه علي ان---- احمد بن حفص حدث باحاديث مناكير لم يتابعه عليها باب ذم القول بالراي انبانا عبد الرحمن بن محمد القزاز انبانا علي بن احمد بن ثاب------------ت حدثنا محمد بن علي	649	9058180973687453992	445	777.0	351	622	71.54341125488281	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0716	true	-802968623955655377	154	299	773	1479	1485	300	عليه----------------------------------------------------ا حدثنا الدارقطني احمد بن محمد بن ابي بكر الواسطي حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا اسحاق بن نجيح الملطي حدثنا الاوزاعي وعبد العزيز بن ابي ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- من قال في ديننا برايه فاقتلوه---------------- تفرد به اسحاق وهو المتهم به ورواه س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويد عن ابن ابي الرجال عن ابي رواد به ------قالوا وهم سويد اراد ان يقول اسحاق فقال ابن ابي الرجال قلت ويوضحه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا نعيم اخرجه في الحلية حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا سويد بن سعيد حدثنا اسحاق بن عبد الله عن عبد العزيز بن ابي رواد به والله اعلم الحاكم حدثنا ابو يعقوب يوسف بن يعقوب البغوي حدثنا المسيب بن مسلم حدثنا احمد بن جعفر البغوي حدثنا ابو اسحاق الطالقاني عن عبد الملك بن حازم عن ابي هارون العبدي عن سعيد بن محمد بن جبير عن مطعم عن ابيه عن جده	716	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms650	false	-6693877584560443899	8	264	45	1306	1486	300	عدي حدثنا احمد بن حفص السعدي حدثنا سويد ونوح بن حبيب قال--------------------------------------------------------------------------------ا حدثنا اسحاق بن نجيح الملطي ---عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله من قال في ديننا برايه فاقتلوه طريق اخر انبانا ابو منصور القزاز انبانا احمد بن علي الحافظ انبانا ابو العباس احمد بن محمد بن نصر النصيبي حدثنا ابن ابي الرجال حدثنا ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من قال في ديننا برايه فاقتلوه هذا حديث لا يصح تفرد به اسحاق وهو المتهم به وكان يضع الحديث شهد عليه بذلك يحيي والفلاس وابن حبان وهو غير اسناده فتارة يرويه عن الاوزاعي وتارة عن عبد العزيز عن نافع وتارة عنهما عن نافع وهذا من فعله فانه معروف بهذا واما رواية سويد عن ابن ابي الرجال فقد اعتذر قوم لسويد فقالوا وهم و----اراد ان يقول اسحاق فقال ابن ابي الرجال علي ان هذا الاعتذار لم يقبله كثير من العلماء قيل ليحيي ان سويد روي هذا الحديث عن ابن ابي الرجال فقال ينبغي ان يبدا به ويقتل فانه حلال الدم ولو كان عندي سيف ودرقة لغزوته وانما قال هذا لان ابن ابي- الرجال لا يحتمل هذا واسحاق يحتمله وقال النساءي سويد ليس بثقة باب المنع من قبول شهادة بعض العلماء علي بعض انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عب---------------------------------------------------------------------د ا-----------------------------------لله -----الحاكم حدثنا ابو يعقوب يوسف بن يعقوب البغوي حدثنا المسيب بن مسلم حدثنا احمد بن جعفر البغوي حدثنا ابو اسحاق الط-لقاني عن عبد الملك بن حازم عن ابي هارون العبدي عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده	650	9058180973687453992	431	668.0	336	1459	29.540781021118164	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0717	true	7553843094032290374	0	30	0	152	1458	300	شهادة--------- بعضهم علي بعض جاءزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد --قال الحاكم ليس هذا من كلام رسول الله وايراده فاسد من اوجه كثيرة يطول شرحها قال	717	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms650	false	-6693877584560443899	268	300	1324	1486	1486	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة ولا يجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد 1 قال الحاكم ليس هذا من كلام رسول الله واسناده فاسد من اوجه كثيرة يطول شرحها قال-	650	9058180973687453992	148	273.5	119	163	90.79754638671875	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0717	true	7553843094032290374	30	75	152	370	1458	300	المءلف---- منها ان في اسناده مجاهيل وضعفاء منهم ابو ه----------------------------------------------------------------------------------------ارون محمد بن ابراهيم الشامي عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن---- سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال لا تعزير فوق عشرين سوطا --قال ا--------بن حبان محمد بن ابراهيم يضع	717	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms651	false	-6364621829145153576	0	66	0	324	1482	300	المصنف قلت منها ان في اسناده مجاهيل وضعفاء منهم ابو هارون العبدي باب قدر التعزيز انبانا ابن خيرون انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم قال روي محمد بن ابراهيم الشامي عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال لا تعزير فوق عشرين سوطا 1 قال ابو حاتم بن حبان محمد بن ابراهيم يضع	651	9058180973687453992	214	397.0	169	324	66.04938507080078	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0717	true	7553843094032290374	113	163	547	786	1458	300	حدثنا ابو عامر حدثنا افلح بن سعيد حدثنا عبد الله -بن رافع سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله ان طالت بك مدة اوشك ان تري قوما يغدون في سخط الله------- ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر ---قال ابن حبان------------------- باطل وافلح---- يروي---------- الموضوعات عن الثقات قلت لا	717	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms654	false	1606661066302264170	153	210	749	1018	1459	300	حدثنا ابو عامر حدثنا افلح بن سعيد حدثنا عبد الله ابن رافع سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله ان طالت بك مدة اوشك ان تري قوما يغدون في سخط الله عز وجل ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقير 3 قال ابن حبان هذا خبر بهذا اللفظ باطل وافلح كان يروي عن الثقاة الموضوعا--------------ت لا	654	9058180973687453992	223	391.0	177	283	78.798583984375	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0718	true	-7553069655592336473	52	109	262	528	1494	300	حدثنا ابو سعيد هو مولي بني هاشم ثنا عبد الله بن بجير --ثنا سيار ان ابا امامة ذكر ان رسول الله قال يكون في اخر الزمان في هذه الامة ناس----------------------------------------------------------- معهم -سياط كانها اذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه عبد الله بن بجير قال ابن حبان----------------- يروي العجاءب التي كانها معمولة لا يحتج به	718	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms654	false	1606661066302264170	234	298	1146	1447	1459	300	حدثنا ابو سعيد حد---------------ثنا عبد الله بن بحير حدثنا سيار ان ابا امامة ذكر ان رسول الله قال تكون-------------- في هذه الامة في اخر الزمان رجال او قال يخرج رجال من هذه الامة في اخر الزمان معهم اسياط كانها اذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه 4 ---------------قال ابن حبان عبد الله بن بحير يروي العجاءب التي كانها معمولة لا يحتج به	654	9058180973687453992	213	358.0	167	345	61.739131927490234	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0719	true	2900406904532428837	66	247	336	1227	1478	300	----بن الحسن بن قتيبة حدثنا عمرو بن خليف الحناوي حدثنا ايوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا----------- دخلت الجنة فرايت فيها ذءبا -قلت اذءب في الجنة فقال اني اكلت ابن شرطي-- قال ابن عباس هذا وقد اكل ابنه فلو اكله رفع في عليين قال ابن عدي هذا الحديث بهذا الاسناد وبغيره باطل لم يروه غير عمرو بن خليف عن ايوب وايوب وان كان فيه ضعف لا يحتمل هذا---- ولعمرو احاديث موضوعة كلها يتهم ب---ها---- ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا محمد بن محمد الجهني حدثنا اسحاق بن ابراهيم السراج حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا محمد بن مروان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ويقال للجلواز يوم القيامة ضع سوطك وادخل النار------------------------------- تفرد به محمد بن مروان---- السدي وهو---------------------------- كذاب -قال ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي سمعت موسي بن القاسم الاشيب يقول حد---------------ثني عبيد الله المخزومي قال حديث ا--بن قيس سند--ه عندنا ان النبي قال يقال للشرطي ضع سوطك وادخل النار فجاء الشرطي اليه فعاتبوه في ذلك فقال لهم لا تضعوها وادخلوها معكم والله اعلم الخطيب اخبرني ----------------------------------------------------------------------------------------ابو طالب ب---كير انبانا ابو سهل عبد الرحمن بن	719	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms653	false	-715973017981525700	3	300	17	1475	1475	300	بن عمر الديناسي قالوا حدثنا عمرو بن خل-ف الحناوي حدثنا ايوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله دخلت الجنة فرايت فيها ذءبا فقلت اذءب فق---------ال اني اكلت ابن شرطي 1 قال ابن عباس هذا وقد اكل ابنه فلو اكله رفع في عليين قال ابن عدي هذا الحديث بهذا الاسناد وبغيره باطل لم يروه غير عمرو بن خل-ف عن ايوب وايوب -ان كان فيه ضعف لا يحتمل هذا كله ولعمرو احاديث موضوعات كان يتهم بوضعها قال ابن حبان كان عمرو يضع الحديث قال المصنف قلت فاما ايوب بن سويد فقال ابن المبارك ارم به وقال احمد ضعيف وقال يحيي ليس بشء يسرق الاحاديث وقال النساءي ليس بثقة الحديث الثاني عن ابن عباس انبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة انبانا ابو عمرو الفارسي حدثنا ابن عدي حدثنا محمد بن محمد الجهني حدثنا اسحاق بن ابراهيم السراج حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا محمد بن مروان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله -يقال للجلواز يوم القيامة ضع سوطك وادخل النار 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله تفرد به محمد بن مروان وهو السدي قال يحيي ليس بثقة وقال ابن نمير كذاب وقال النساءي والرازي متروك وقال ابو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث انبانا ابن خيرون انبانا ابن مسعدة انبانا ابو عمرو الفارسي حدثنا ابن عدي سمعت موسي بن القاسم الاشيب يقول حدثني ابن بكير حدثني عب-د الله المخزومي قال حدث عمر بن قيس سند له عندنا ان النبي قال يقال للشرطي ضع سوطك وادخل النار فجاء الشرط- اليه فعاتبوه في ذلك فقال لهم لا تضعوها وادخلوها معكم 3 واما حديث عبد الله بن عمرو فله طريقان الطريق الاول انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو طالب بن بكير انبانا ابو سهل عبد الرحمن بن-	653	9058180973687453992	819	1422.0	649	1474	55.56309509277344	144	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0719	true	2900406904532428837	247	297	1227	1464	1478	300	محمد بن يحيي بن اسحاق البلخي حدثنا محمد بن احمد بن زنجويه النيسابوري حدثنا ابو يحيي عبد الصمد بن الفضل حدثنا عمر بن حكيم اخو شداد -بن حكيم عن محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله الشرط كلاب اهل النار	719	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms654	false	1606661066302264170	0	48	0	222	1459	300	محمد بن يحيي--------- البلخي حدثنا محمد بن احمد بن زنجويه حد-----------ثنا ابو يحيي عبد الصمد بن الفضل حدثنا عمر بن حكيم اخو شداد ابن حكيم عن محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله الشرط كلاب اهل النار	654	9058180973687453992	215	408.0	168	242	88.84297180175781	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0720	true	-2430406539776526076	0	109	0	559	1499	300	اسحاق بن حمزة حدثنا محمد ابن حلوس بن الحسين الجرجاني حدثنا علي بن المثني حدثني يعقوب بن خليفة ابو يوسف الاعشي حدثني محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله الجلاوزة والشرط واعوان الظلمة كلاب النار----------- لا----------------- يصح محمد بن مسلم الطاءفي ضعفه احمد-------- جدا قلت لكن وثقه ابن معين وغيره وروي له مسلم والاربعة وقال ابن عدي له غراءب ولم ار له حديثا منكرا والله اعلم الحاكم------------------------------------ حدثنا ابو الحسي-ن احمد بن عثمان حدثنا ابراهيم---------------------- بن سعيد القرشي القشيري حدثنا محمد بن القاسم الطالقاني حدثنا ابو مقاتل السمرقندي حدثنا عوف --بن ابي جميلة عن خلاس عن ابي هريرة	720	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms654	false	1606661066302264170	69	168	330	822	1459	300	اسحاق بن حمزة حدثنا محمد -بن غلوش بن الحسين الجرجاني حدثنا علي بن المثني حدثني يعقوب بن خليفة ابو يوسف الاعشي حدثني محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله الجلاد-- والشرط واعوان الظلمة كلاب النار 2 هذا حديث لا يصح وفي اسناد طريقيه محمد بن مسلم وقد---- ضعفه احمد بن حنبل جدا -----------------------------------------واما------------------------------------ حديث ابي هريرة انبانا ابن الحسين انبانا ابن المذهب انبانا القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد بن -حنبل حدثني ابي حدثنا ابو عامر حدثنا افلح بن ------------------------------------------------------------------------سعيد حدثنا عبد الله ابن -------رافع سمعت ابا هريرة	654	9058180973687453992	329	506.0	256	656	50.15243911743164	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0720	true	-2430406539776526076	276	300	1385	1499	1499	300	ابراهيم ابن هدبة عن ابن عباس عن النبي---- قال ما من يوم يصبح فيه الانسان الا استقبل الروح -الجسد يقول يا جسد اسالك بوجه-	720	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms655	false	-2176733709989744883	213	238	1023	1142	1435	300	ابراهيم -بن هدبة عن ابن عباس عن النبي انه قال ما من يوم يصبح فيه الانسان الا استقبل الروح والجسد يقول يا جسد اسالك بوجه	655	9058180973687453992	113	204.5	90	120	94.16666412353516	20	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0720	true	-2430406539776526076	76	205	378	1039	1499	300	اعلم ال----حاكم حدثنا ابو الحسين احمد بن---- عثمان حدثنا ابراهيم بن سعيد القرشي القشيري حدثنا محمد بن القاسم الطالقاني حدثنا ابو مقاتل السمرقندي حدثنا عوف بن ابي جميلة عن خلاس عن ابي هريرة مرفوعا----------- رفع القلم عن ثلاث ع-ن الغلام حتي يحتلم وان لم يحتلم حتي يكون له ثماني عشرة وعن الناءم حتي يستيقظ وان طلق في منامه لم يقع الطلاق---- وعن المجنون حتي يصح قيل يا رسول الله ومن المجنون قال من ابلي شبابه في معصية الله------------------ موضوع --------------قال الحاكم------------- كان الطالقاني يضع اخبرت عن ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد انبانا محمد بن القاسم حدثنا ابو الحسن بن يوسف بن اسحاق حدثنا محمد بن الفضل النيسابوري حدثنا ابو عتاب الطالقاني حدثنا احمد بن يعقوب البلخي حدثنا عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عاصم عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي	720	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms665	false	-6865474758434451151	123	268	603	1322	1463	300	-----النيسابوري حدثنا ابو الحس-ن احمد بن ابي عثمان حدثنا ابراهيم بن سع-------يد التستري حدثنا محمد بن القاسم الطالكاني حدثنا ابو مقاتل السمرقندي حدثنا عوف بن ابي جميلة عن خلاس عن ابي هريرة قال قال رسول الله رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتي يحتلم وان لم يحتلم حتي يكون له ثمان- عشرة وعن الناءم حتي يستيقظ فان طلق في منامه لم يقع الطلاق عنه وعن المجنون حتي يصح قيل يا رسول الله ومن المجنون قال من ابلي شبابه في معصية الله عز وجل 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال الحاكم ابو عبد الله كان الطالكاني وضاعا للحديث باب ذم الغناء انب----------------انا محمد بن عبد الباق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن احمد انبانا حمد بن احمد الحداد انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابراهيم بن سعد الطبري حدثنا ابو اليمان----- عن سعيد بن ------------سنان عن ابي	665	9058180973687453992	430	698.0	338	888	48.423423767089844	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0720	true	-2430406539776526076	160	229	809	1151	1499	300	اخبرت عن ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد انبانا محمد بن القاسم حدثنا ابو الحسن بن يوسف بن اسحاق حدثنا محمد بن الفضل النيسابوري حدثنا ابو عتاب الطالقاني حدثنا احمد بن يعقوب البلخي حدثنا علي بن عاصم عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا----------------- لا يكتب علي ابن ادم ذنب اربعين سنة اذا كان مسلما ثم تلا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة----------- موضوع علي	720	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms674	false	-9221601626248910834	163	239	830	1200	1519	300	اخبرت عن ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد انبانا محمد بن القاسم حدثنا ابو الحسن بن يوسف بن اسحاق حدثنا محمد بن الفضل النيسابوري حدثنا ابو عتاب الطالقاني حدثنا احمد بن يعقوب البلخي حدثنا علي بن عاصم عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال سمعت رسول الله يقول لا يكتب علي ابن ادم ذنب اربعين سنة اذا كان مسلما ثم تلا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة 1 هذا حديث موضوع علي	674	9058180973687453992	336	644.5	267	370	90.8108139038086	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0720	true	-2430406539776526076	234	284	1180	1423	1499	300	الدارقطني حدثنا عبد الصمد بن علي حدثنا عبد الله بن عيسي حدثنا عفان حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي رزين عن --------ابن عباس مرفوعا------- لا تقتل المراة اذا ارتدت قا--ل الدارقطني لا يصح------------------------ وعبد الله بن عيسي كذاب يضع ---------علي عفان وغيره ابراهيم ابن هدبة عن ابن عباس عن النبي	720	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms676	false	6421688804911790083	0	58	0	276	1489	300	الدارقطني حدثنا عبد الصمد بن علي حدثنا عبد الله بن عيسي حدثنا عفان حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي رزين عن عبد الله بن عباس قال قال النبي لا تقتل المراة اذا ارتدت 1 قال الدارقطني لا يصح هذا الحديث عن رسول الله وعبد الله بن عيسي كذاب يضع الاحاديث علي عفان وغيره ولا يصح هذا -----------------عن النبي	676	9058180973687453992	208	345.0	162	293	70.98976135253906	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0721	true	-4401227329214634941	1	92	5	435	1442	300	الذي لا يرد ساءله ان لا تعمل اليوم عملا يوردني جهنم --قال ابن حبان---- لا اصل ------------------له ولا يحل لمسلم ان يكتب حديث ابراهيم بن هدبة الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد بن حفص حدثنا احمد بن الحسين بن عباد النساءي حدثنا يحيي بن عمرو بن محمد الاعشم حدثنا سالم بن سالم الافطس عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عم-----------------------------------------------------ر بن الخطاب ان رسول الله قال من اعان علي دم امرء مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينه ايس من رحمتي اخبرنا محمد بن ناصر انبانا نصر بن النضر حدثنا	721	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms655	false	-2176733709989744883	238	300	1142	1435	1435	300	الذي لا يرد ساءله ان لا تعمل اليوم عملا يوردني جهنم 1 قال ابن حبان هذا لا اصل له من حديث رسول الله ولا يحل لمسلم ان يكتب حديث ابراهيم بن هدبة باب اثم قتل النفس المحرمة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه------------------ عن عمر وابن عباس وابي سعيد وابي هريرة فاما حديث عمر فله طريقان الطريق ا--لاول انبا----------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ناصر انبانا نصر بن النضر حدثنا-	655	9058180973687453992	177	262.0	138	507	34.9112434387207	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0721	true	-4401227329214634941	160	210	764	1003	1442	300	انبانا ابو نعيم حد-------ثنا طلحة بن سعد انبانا محمد بن اسحاق الناقد حدثنا محمد بن عثمان -بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي حدثنا ابي حدثنا ابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي قال يجء القاتل يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة	721	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms656	false	-4091154371518712067	249	300	1203	1450	1450	300	انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا طلحة بن سعد انبانا محمد بن اسحاق الناقد حدثنا محمد بن عثمان ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي حدثنا ابي حدثنا ابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي قال يجء القاتل يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة-	656	9058180973687453992	236	453.0	187	248	95.16129302978516	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0721	true	-4401227329214634941	92	198	435	942	1442	300	محمد بن صدقة الموصلي حدثنا عبيد الله بن الحسين القاضي حدثنا سعيد بن الحكم حدثنا هلال بن العلاء حدثنا ابن ابي شعيب الحراني حدثنا حكيم بن نافع حدثنا خلف بن حوشب عن الحكم بن عيينة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب ان رسول الله قال من اعان علي---- امرء مسلم بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوبا بين عين-ه ايس من رحمة الله--------- الخطيب انبانا ابو نعيم حدثنا طلحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد انبانا محمد بن اسحاق الناقد حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي حدثنا ابي حدثنا ابن ابي ليلي عن عطية عن ابي---- سعيد عن	721	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms656	false	-4091154371518712067	0	105	0	522	1450	300	محمد بن صدقة الموصلي حدثنا عب-د الله بن الحسين القاضي حدثنا سعيد بن الحكم حدثنا هلال بن العلاء حدثنا ابن ابي شعيب الحراني حدثنا حكيم بن نافع حدثنا خلف بن حوشب عن الحكم بن عيينة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب ان رسول الله قال من اعان علي قتل امرء مسلم بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله 2 الطريق الثاني انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد بن حفص حدثنا احمد بن الحسين بن عباس النساءي حدثنا عمرو بن محمد الاعشم حدثنا يحيي بن سالم الافطس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن سعيد بن	656	9058180973687453992	357	631.5	281	644	55.434783935546875	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0721	true	-4401227329214634941	212	300	1014	1442	1442	300	ابن عدي حدثنا محمد بن ابراهيم الانماطي حدثنا محمود بن خداش حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا يزيد بن ابي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله من اعان علي قتل امرء مسلم بشطر كلمة لقي الله تعالي يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله ل------------------------ا يصح الاعشم يضع و------------------حكيم بن نافع ---------ليس بشء وعطية ضعيف ومحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان بن ابي شيبة كذبه عبد الله بن احمد ويزيد------------------------------------------------------------------------------------ متروك ق-ال احمد بن حنبل ليس هذا الحديث بصحيح وقال-	721	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms657	false	1646218984923468451	21	174	111	866	1506	300	ابن عدي حدثنا محمد بن ابراهيم الانماطي حدثنا محمود بن خراش حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا يزيد بن ابي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله من اعان علي قتل امرء مسلم بشطر كلمة لقي الله------ يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله 3 هذه الاحاديث ليس فيها ما يصح اما حديث عمر ففي الطريق الاول حكيم بن نافع قال يحيي ليس بشء وفي الطريق الثاني الاعشم قال ابن حبان كان يروي عن الثقاة المناكير ويضع اسامي المحدثين لا يجوز الاحتجاج به بحال واما حديث ابن عباس فمما وضعه جعفر قال ابن عدي كنا نتهمه بالوضع بل كنا نتيقن ذلك واما حديث ابي سعيد ففيه محمد بن عثمان وقد-------- كذبه عبد الله بن احمد وفيه عطية وقد ضعفه الكل واما حديث ابي هريرة ففيه يزيد قال ابن المبارك ارم به وقال النساءي متروك وقال احمد بن حنبل ليس هذا الحديث بصحيح وقال	657	9058180973687453992	382	655.5	301	769	49.674903869628906	71	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0722	true	5994752388861888256	202	300	996	1447	1447	300	عن الضحاك عن----- الزهري قال من اعان علي قتل----- مءمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله تعالي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن علي بن بيان حدثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابن عباس مرفوعا----------- الفراعنة اثنا عشر خمسة في الامم وسبعة من امتي وما بين فرعون امتي وفرعون ذي الاو------------------------------تاد قال انا ربكم الاعلي قيل يا رسول الله فمن يكون ذلك من فراعنة امتك قال كل سافك دم قاطع رحم جامع-	722	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms656	false	-4091154371518712067	41	229	201	1107	1450	300	بن الخطاب ان رسول الله-- قال من اعان علي قتل امرء مسلم بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله 2 الطريق الثاني انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد بن حفص حدثنا احمد بن الحسين بن عباس النساءي حدثنا عمرو بن محمد الاعشم حدثنا يحيي بن سالم الافطس عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب ان رسول الله قال من اعان علي سفك دم امرء مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمتي واما حديث ابن عباس فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن علي بن بيان حدثنا سعيد بن كبير بن عفير حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله الفراعنة اثنا عشر خمسة في الامم وسبعة في امتي وما بين فرعون امتي وفرعون ذي الاوتاد واحد وذلك ان فرعون ذا الاوتاد قال انا ربكم الاعلي قيل يا رسول الله فمن يكون ذلك من فراعنه امتك قا---ل سافك دم قاطع رحم جامع	656	9058180973687453992	423	759.5	328	911	46.432491302490234	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0723	true	-1346930404634526990	8	83	37	416	1496	300	الدارقطني حدثنا ابو طالب الحافظ حدثنا هلال بن العلاء حدثنا ابي حدثنا بقية حدثنا مسلمة بن علي الخشني عن عبد الرحمن بن يزيد -بن تميم عن الزهري عن سالم عن ابن عمر مرفوعا----------- ما ضجت الارض من عمل عمل عليها ضجيجها من سفك دم حرام واغتسالها من جنابة حرام-- تفرد به عبد الرحمن ومسلمة--------------- عنه وهما متروكان قلت عبد الرحمن روي له النساءي وابن ماجه وقال في الميزان لينه احمد شيءا قال وقال النساءي متروك	723	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms657	false	1646218984923468451	198	270	990	1344	1506	300	الدارقطني حدثنا ابو طالب الحافظ حدثنا هلال بن العلاء حدثنا ابي قتيب-----ة حدثنا مسلمة بن علي الخشني عن عبد الرحمن بن يزيد ابن تميم عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله ما ضجت الارض من عمل عمل عليها ضجيجها من سفك دم حرام واغتسال-- من جنابة حرام 1 تفرد به عبد الرحمن بن يزيد وتفرد به مسلم عنه فاما------------ عبد الرحمن فقال البخاري منكر الحديث وقا-----------------------------------ل النساءي متروك	657	9058180973687453992	284	478.0	223	408	69.60784149169922	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0723	true	-1346930404634526990	225	291	1134	1450	1496	300	ابو بكر الشافعي في الغيلانيات حدثنا بشر بن انس حدثنا محمد بن احمد بن يزيد الجمحي حدثنا اسحاق بن محمد الفروي عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن علي عن ابيه عن جده عن ابي---- جده عن علي ان النبي قال المراة لعبة زوجها فان استطاع ان يحسن لعبته فليفعل وقال لا تزنوا فتذهب لذة نساءكم وعفوا تعف نساءكم ان بني فلان زنوا فزنت نساءهم	723	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms658	false	-3456660641575089384	8	73	41	347	1460	300	ابو بكر الشافعي حد--------------ثنا بشر بن انس حدثنا محمد بن احمد بن يزيد الجمحي حدثنا اسحاق بن محمد الفروي عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن علي عن ابيه عن جده عن ابيه عن جده عن علي عن النبي قال المراة لعبة زوجها فان استطاع ان يحسن لعبته فليفعل وقال لا تزنوا فتذهب لذة نساءكم وعفوا تعف نساءكم ان بني فلان زنوا فزنت نساءهم	658	9058180973687453992	299	583.0	235	320	93.4375	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0723	true	-1346930404634526990	162	206	822	1040	1496	300	الدارقطني حدثنا علي بن ابراهيم بن حماد حدثنا احمد بن يحيي الحلواني حدثنا علي بن الجعد حدثنا ابو كرز القرشي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله دية الذمي دية المسلم -------------------------------قال الدارقطني---------------- باطل لا اص----------------ل --له وابوكرز عبد الله بن كرز	723	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms675	false	5057703933223000126	198	258	955	1227	1440	300	الدارقطني حدثنا علي بن ابراهيم بن حماد حدثنا احمد بن يحيي الحلواني حدثنا علي بن الجعد حدثنا ابو كرز القرشي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله دية --ذمي دية --مسلم 2 واسم ابي كرز عبد الله بن كرز قال ابو حاتم بن حبان هذا حديث باطل لا اصل له من كلام رسول الله و-------عبد الله بن كرز	675	9058180973687453992	199	344.0	156	283	70.31802368164062	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0723	true	-1346930404634526990	93	143	466	730	1496	300	العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا اسماعيل بن ابان الوراق حدثنا ابو اسراءيل الملاءي حدثنا عطية عن ابي سعيد الخدري قال وجد قتيل بين قريتين فامر النبي فقيس الي ايتهما كان اقرب فوجد اقرب الي احداهما بشبر قال فكاني انظر الي شبر رسول الله فضمن النبي------------------- من كانت اقرب اليه	723	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms677	false	-5869851770620620731	9	62	48	326	1523	300	العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا اسماعيل بن ابان الوراق حدثنا ابو اسراءيل الملاءي حدثني عطية عن ابي سعيد الخدري قال وجد قتيل بين قريتين فامر النبي فقيس الي اي-هما كان اقرب فوجد اقرب الي احداهما بشبر قال فكاني انظر الي شبر النبي---- فضمن النبي صلي الله عليه وسلم من كانت اقرب اليه	677	9058180973687453992	253	476.0	204	283	89.3992919921875	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0724	true	-8438678576297549007	174	227	851	1122	1475	300	الخطيب انبانا ابو الحسن محمد بن طلحة النعالي حدثنا عثمان بن محمد بن بشر السقطي حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا علي بن قتيبة الرفاعي حدثنا مالك -بن انس عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم ومن يتقبل---- فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	724	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms643	false	1233349090485342479	247	298	1236	1494	1499	300	الخطيب انبانا محمد---------- بن طلحة النعالي حدثنا عثمان بن محمد بن بشر السقطي حدثنا محمد بن يونس حدث--------نا علي بن قتيبة الرفاعي حدثنا مالك ابن انس عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	643	9058180973687453992	241	463.0	191	276	87.31884002685547	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0724	true	-8438678576297549007	11	219	58	1085	1475	300	محمد بن احمد الم---------------------------ذكر حدثنا محمد بن رومي حدثنا ابو الازهر حدثنا زهير بن عباد حدثنا ابن لهيعة عن الاخوص بن حكيم عن عمرو بن العاص مرفوعا النساء لعب فتخيروا والله اعلم ابن عدي حدثنا اسحاق بن احمد بن جعفر حدثنا محمد -بن اسحاق البكاءي حدثنا الحكم بن سليمان عن عمرو بن جميع عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اياكم والزنا فان فيه اربع خصال يذهب بالبهاء من الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والخلود في النار عمرو كذاب قلت اخرجه الطبراني في الاوسط والله اعلم ابن عدي حدثنا عب------------------------------------------------د الكريم بن ابراهيم حدثني عبد الصمد بن المفضل حدثنا اسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء ع----ن عباس قال قال رسول الله ما زني عبد قط فادمن علي الزنا الا ابتلي في اهله اسحاق كذاب ابن عدي حد-ثنا سعيد بن هاشم بن يزيد حدثنا قاسم بن عبد الوهاب حدثنا اسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله---- عفوا تعف نس-----------------------------------------------------------------------------------------------اءكم الخطيب انبانا----------------- اب-و الحسن محمد بن طلحة النعالي حدثنا عثمان بن محمد بن بشر السقطي حدثنا محمد ب-ن يونس الكديمي حدثنا علي بن قتيبة الرفاعي حدثنا مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر------------ قال قال رسول الله بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم	724	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms658	false	-3456660641575089384	84	298	402	1451	1460	300	محمد بن عب-د الملك انبانا اسماعيل بن ابي الفضل حدثنا حمزة بن يوسف حدثنا ابو احمد------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا اسحاق بن احمد بن جعفر حدثنا محمد ابن اسحاق البكاءي حدثنا الحكم بن سليمان عن عمرو بن جميع عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اياكم والزنا فان فيه اربع خصال يذهب بالبهاء من الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والخلود في النار 1 الطريق الثاني والثالث انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة السهمي انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عبد الكريم بن ابراهيم حدثني عبد الصمد بن ال-فضل حدثنا اسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ما زني عبد قط فادمن علي الزنا الا ابتلي في اهله -------قال ابن عدي وحدثنا سعيد بن هاشم بن يزيد حدثنا قاسم بن عبد الوهاب حدثنا اسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس -----ان رسول الله قال عفوا تعف نساءكم واما حديث جابر فانبانا ابن ناصر انبانا عبد الله بن علي الابنوسي انبانا عمر بن محمد بن عبد الله النجار انبانا ابو نصر بن شاذان ابراهيم بن محمد بن عرفة حد------------------------------------------ثنا محمد ابن يونس حدث--------نا علي بن قتيبة حدث--------نا مالك عن ابي------- الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله بروا اباءكم يبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم	658	9058180973687453992	731	1317.5	567	1238	59.04684829711914	133	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0725	true	5475063108832129905	240	300	1189	1492	1492	300	نعيم حدث-------نا محمد بن المظفر حدثنا احمد بن سعيد الدمشقي حدثنا هشام -بن عمار حدثنا مسلمة بن علي عن ابي عبد الرحمن الكوفي عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان ان رسول الله قال يا معشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص-	725	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms659	false	8793530962123805061	18	71	97	367	1505	300	نعيم الحافظ حدثنا محمد بن المظفر حدثنا احمد بن سعيد الدمشقي حدثنا هشام ابن عمار حدثنا مسلمة بن علي -------------------------عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان ان رسول الله قال----------------- اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب البهاء ويورث الفقر ويقتص	659	9058180973687453992	256	483.0	205	312	82.05128479003906	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0726	true	-3394373421287289514	0	162	0	827	1493	300	العمر واما----- في الاخرة فانه يورث سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار ثم تلا رسول الله ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون مسلمة متروك وتابعه-------- ابان بن نهشل عن اسماعيل بن ابي خالد عن الاعمش به وابان منكر الحديث جدا -قال ابن حبان ولا اقل لهذا الحديث قلت اخرجه من الطريق الاول ابو نعيم في الحلية وقال تفرد به مسلمة وهو ضعيف الحديث والبيهقي في شعب الايمان وقال هذا اسناد ضعيف مسلمة متروك وابو عبد الرحمن الكوفي مجهول والله اعلم الخطيب حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني علي -بن الحسن التنوهي حدثنا كعب بن عمرو بن جعفر وابو نص--ر البلخي حدثنا ابو رجاء عرس -بن فهد الموصلي حدثنا الحسن بن عرفة حدثني يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله اياكم والزنا فان في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق وسرعة الفن--------------اء واما اللواتي في الاخرة ف-غضب الرب وسوء الحساب والحلول في النار الا ان -شاء الله	726	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms659	false	8793530962123805061	71	234	367	1195	1505	300	العمر واما التي في الاخرة فانه يورث سخ----------------------------------------------------------ط الله عز وجل وسوء الحساب والخلود في النار الطريق الثاني روي ابان بن نهشل عن اسماعيل بن ابي خالد عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة عن النبي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فانه يذهب البهاء ويقطع الرزق ويورث الفقر واما اللواتي في الاخرة يسخط الرب عز وجل وسوء الحساب والخلود في النار 1 واما حديث انس انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي حدثني علي ابن محمد- التنوخي حدثنا كعب بن عمرو بن جعفر -ابو النضر البلخي حدثنا ابو رخا- عرس ابن فهد الموصلي حدثنا الحسن بن عرفة حدثني يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله اياكم والزنا فان في-----ه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه-------------- وسرعة الفناء وانقطاع الرزق واما اللو-تي في الاخرة فيغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار الا ان يشاء الله	659	9058180973687453992	454	542.5	357	1122	40.46345901489258	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0726	true	-3394373421287289514	198	290	999	1445	1493	300	عبدوس ابن خلاد عن عبد الوهاب بن عطاء عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبدوس--- بن مسعود مرفوعا------ من زني بيهودية او نصرانية احرقه الله في قبره قال ابو زرعة هذا باطل موضوع و----عبدوس يكذب العقيلي حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد العزيز حدثنا عارم حدثنا حماد ب--------ن علي بن زيد عن زيد بن عياض عن عيسي بن حطان الرقاشي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال اولاد الزنا يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخن-----------ازير موضوع قا----------ل العقيلي لا يحفظ من وجه يثب---------------ت وزيد بن عياض--- طعن فيه ايوب السختياني	726	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms660	false	-1978192666388458689	146	272	752	1351	1472	300	عبدوس -بن خلاد عن عبد الوهاب بن عطاء عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال من زني بيهودية او نصرانية احرقه الله في قبره قال ابو زرعة هذا باطل موضوع وكذب عبدوس باب في كيفية حشر اولاد الزنا انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عارم حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن زيد بن عياض عن عيسي بن حطان الرقاشي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال اولاد الزنا يحشرون يوم القيامة في صورة --------الخنازير 1 هذا حديث موضوع لا اصل له قال العقيلي لا يحفظ من وجه يثبت قال المصنف قلت وزيد بن عياض قد طعن فيه ايوب السختياني	660	9058180973687453992	411	727.5	321	608	67.59868621826172	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0727	true	-1479180499151022601	1	93	9	434	1439	300	حدثنا مءمل بن اسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مرتد اعرابيا بعد هجرة ولا ولد زنا ولا من اتي ذات محرم لا يصح عبد الكريم متروك والله اعلم عبد الرزاق انبانا الثوري عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنا ولا من اتي ذات محرم ولا من ارتد اعرابيا بعد هجرة	727	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms661	false	-7270559997005961741	100	146	502	712	1489	300	حدثنا مءمل بن اسماعيل حدثنا سفيان الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خم---------ر ولا ولد زنا ولا من اتي ذات محرم ولا من ارتد اعرابيا بعد هجرة	661	9058180973687453992	209	414.0	163	425	49.17647171020508	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0728	true	4573360057064938209	33	192	177	908	1435	300	عمرو عن مجاهد عن ابن عمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يدخل الجنة ولد الزنا و----------لا ولد ولده ابن -------------------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا حمزة بن داود الثقفي حدثنا محمد بن زنبور حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- فرخ الزنا لا يدخل الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد الرازي حدثنا عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابي هريرة عن النبي قال لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا شء من نسله الي سبعة اباء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل ضعيف وكذا ابن مهاجر وفي سند ابن عدي من لا يعرف قال الدارقطني---------------------- اختلف علي مجاهد في هذا الحديث علي عشرة اوجه فتارة يروي عن مجاهد عن ابي هريرة وتارة عن مجاهد عن ابن عمر وتارة عن مجاهد عن ابن ذباب وتارة عن مجاهد عن ابن عمرو موقوفا الي غير ذلك وكله من تخليط الرواة	728	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms662	false	-8190860892380132066	0	248	0	1228	1489	300	عمرو عن مجاهد----------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يدخل الجنة ولد --زنا ولا والده ولا ولد ولده 2 الطريق الثاني انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا حمزة بن داود الثقفي حدثنا محمد بن زنبور حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله فرح فرخ الزنا لا يدخل الجنة الطريق الثالث انبانا عبد الاول انبانا الداوودي انبانا ابن اعين السرخسي حدثنا ابراهيم بن خزيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد الرازي حدثنا عمر- بن ابي قيس عن ابراهيم بن مهاجر ---------عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءاب عن ابي هريرة عن النبي---- لا يدخل------ ولد الزنا ولا شء من نسله الي سبعة اباء الجنة ليس في هذه الاحاديث شء يصح اما حديث ابن عمرو فذكر البخاري في تاريخه انه قد روي من قول عبد الله بن عمرو ولا يصح قال ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمرو وقال البخاري هو مجهول واما الطريق الثاني ففيه عبد الكريم وقد كذبه ايوب السختياني وقال احمد ويحيي ليس بشء وقال الدارقطني متروك واما حديث ابي هريرة فمدار الطريق الاول علي اسراءيل قال يحيي اصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وقد ضعفه الترمذي والدارقطني قال الدارقطني ثم اختلف علي مجاهد في هذا الحديث علي عشرة اوجه فتارة يروي عن مجاهد عن ابي هريرة وتارة عن مجاهد عن ابن عمر وتارة عن مجاهد عن ابي ذءاب وتارة يروي---------------- موقوفا الي غير ذلك وكله من تخليط الرواة	662	9058180973687453992	615	1062.5	477	1277	48.15974807739258	122	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0729	true	3469850425578328400	195	234	1006	1191	1506	300	حدثت عن ابي محمد هارون بن ظاهر انبانا ابو الفضل صالح بن احمد بن محمد -بن صالح في كتابه انبانا ابو عبد الله الحسن بن علي------ حدثنا محمد بن عبيد الاسدي حدثنا محمد بن الصلت حدثنا ابو الاحوص عن	729	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms791	false	-3677076799298304063	260	300	1290	1481	1481	300	حدثت عن ابي محمد هارون بن طاهر انبانا ابو الفضل صالح بن احمد بن محمد ابن صالح في كتابه انبانا ابو عبد الله الحسن بن علي قراءة حدثنا محمد بن عبيد الاسدي حدثنا محمد بن الصلت حدثنا ابو الاحوص عن-	791	9058180973687453992	183	347.5	145	192	95.3125	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0729	true	3469850425578328400	234	294	1191	1478	1506	300	سعيد بن مسروق قال كانت امراة تدخل علي ال ------------عمر ومعها صبي فقال عمر ما الصبي معك -قالت هو ابنك وقع علي ابو شحمة فهو ابنه---- فارسل اليه عمر فاقر فقال عمر لعلي--------------- اجلده فضربه عمر خمسين وضربه علي خمسين---- فاتي به فقال لعمر يا ابت قتلتني فقال اذا لقيت ربك------- فاخبره ان اباك يقيم الحدود----------- موضوع وضعه القصاص وفي	729	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms792	false	-1454078177341559219	0	73	0	340	1466	300	سعيد بن مسروق قال كانت امراة تدخل علي ال عمر او منزل عمر ومعها صبي فقال من ذ-ا الصبي معك فقالت هو ابنك وقع علي ابو شحمة فهو ابنه قال فارسل اليه عمر فاقر فقال عمر لعلي رضي الله عنهما اجلده فضربه عمر خمسين وضربه علي خمسين قال فاتي به فقال لعمر يا ابة قتلتني فقال اذا لقيت ربك عز وجل فاخبره ان اباك يقيم الحدود 1 هذا حديث موضوع وضعه القصاص وقد	792	9058180973687453992	279	502.0	220	341	81.81818389892578	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0730	true	2101374705682669517	7	223	36	1106	1471	300	حدثت عن شبرويه بن شهريار الحافظ انبانا ابو الحسن علي بن الحسن بن بكير الفقيه انبانا ابو بكر عبد الرحمن بن محمد بن القاسم النيسابوري انبانا ابو سعد عبد الكريم بن ابي عثمان الزاهد حدثنا ابو القاسم بن تابويه الصوفي حدثنا---- عبد الله بن م--------حمد حدثنا احمد بن محمد بن عيسي حدثنا ابو حذيفة عن سيل عن مجاهد قال تذاكر الناس في مجلس ابن عباس فاخذوا في فضل ابي بكر --واخذوا في فضل عمر بن الخطاب فلما سمع عبد الله بن عباس بكي بكاء شديدا حتي اغمي عليه ثم افاق فقال رحم الله رجلا لم تاخذه في الله لومة لاءم رحم الله رجلا قرا القران وعمل بما فيه واقام حدود الله كما امر لم يزدجر عن القريب لقرابته ولم يخف علي البعيد لبعده ثم قال والله لقد لقيت عمر وقد اقام الحد علي ولده فقتله---- ثم بكي وبكي الناس--- حوله فقلنا يا ابن عم رسول الله ان رايت ان تحدثنا كيف اقام---- علي ولده الحد فقال والله لقد اذكرتموني شيءا كنت له ناسيا فقلنا اقسمنا عليك بحق المصطفي الا ما حدثتنا فقال معاشر الناس كنت ذات يوم في مسجد رسول الله وعمر بن الخطاب جالس والناس حوله يعظهم ويحكم فيما بينهم فاذا نحن بجارية قد اقبلت من باب المسجد فجعلت تتخطي رقاب الناس---- والانصار حتي وقفت بازاء عمر فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله	730	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms792	false	-1454078177341559219	79	300	376	1466	1466	300	حدثت عن شيرويه بن شهريار الحافظ انبانا ابو الحسن علي بن الحسن بن بكير الفقيه انبانا ابو بكر عبد الرحمن بن محمد بن القاسم النيسابوري انبانا ابو سعد عبد الكريم بن ابي عثمان الزاهد حدثنا ابو القاسم بن بالويه الصوفي حدثنا ابو عبد الله ابراهيم بن محمد حدثنا احمد بن محمد بن عيسي حدثنا ابو حذيفة عن شبل عن مجاهد قال تذاكر الناس في مجلس ابن عباس فاخذوا في فضل ابي بكر ثم اخذوا في فضل عمر بن الخطاب فلما سمع عبد الله بن عباس بكي بكاء شديدا حتي اغمي عليه ثم افاق فقال رحم الله رجلا لم تاخذه في الله لومة لاءم رحم الله رجلا قرا القران وعمل بما فيه واقام حدود الله كما امر لم يزد-- عن القريب لقرابته ولم يخف عن- البعيد لبعده ثم قال والله لقد رايت عمر وقد اقام الحد علي ولده فقتله فيه ثم بكي وبكي الناس من حوله وقلنا يا ابن عم رسول الله ان رايت ان تحدثنا كيف اقام عمر علي ولده الحد فقال والله لقد اذكرتموني شيءا كنت له ناسيا فقلت --قسمنا عليك بحق المصطفي ا---ما حدثتنا فقال معاشر الناس كنت ذات يوم في مسجد رسول الله وعمر بن الخطاب جالس والناس حوله يعظهم ويحكم فيما بينهم فاذا نحن بجارية قد اقبلت من باب المسجد فجعلت تتخطي رقاب المهاجرين والانصار حتي وقفت بازاء عمر فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله-	792	9058180973687453992	1042	2004.0	830	1099	94.81346893310547	198	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0730	true	2101374705682669517	223	300	1106	1471	1471	300	وبركاته -قال عمر وعليك السلام يا امة الله هل من حاجة ق-الت نعم اعظم الحواءج اليك خذ ولدك هذا مني فانت احق به مني ثم رفعت القناع فاذ- علي يديها طفل فلما نظر اليه عمر قال يا-امة الله اسفري عن وجهك فاسفرت فاطرق عمر وهو يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم------- انا لا اعرفك فكيف يكون هذا ولدي فبكت الجارية حتي بلت خمارها بالدموع ثم قالت يا امير المءمنين ان لم يكن ولدك من-	730	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms793	false	2128863994408894868	0	80	0	376	1475	300	وبركاته فقال عمر وعليك السلام يا امة الله هل من حاجة فقالت نعم اعظم الحواءج اليك خذ ولدك هذا مني فانت احق به مني ثم رفعت القناع فاذا علي يد-ها طفل فلما نظر اليه عمر قال يا امة الله اسفري عن وجهك فاسفرت فاطرق عمر وهو يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا هذه انا لا اعرفك فكيف يكون هذا ولدي فبكت الجارية حتي بلت خمارها بالدموع ثم قالت يا امير المءمنين ان لم يكن ولدك من	793	9058180973687453992	363	690.0	287	377	96.28646850585938	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0731	true	-3884001551752516383	0	215	0	1080	1486	300	ظهرك ف---ولد ولدك قال اي اولادي قالت ابو شحمة قال ابحلال ام بحرم قالت من قبلي بحلال ومن جهته بحرام قال عمر وكيف ذلك قالت يا امير المءمنين----- مقالتي والله فوالله ما زدت عليك حرفا ولا نقصت فقال لها اتقي الله ولا تقولي الا الصدق قالت يا امير المءمنين كنت في بعض الايام مارة في بعض حواءجي اذ مررت بحاءط لبني النجار اذ-----ا بصاءح يصيح من وراءي فاذا ابو بولدك ابي شحمة يتمايل سكرا وكان قد شرب عند سنبكة اليهودي فلما قرب مني تواعدني و-هددني وراودني عن نفسي وجرني الي الحاءط فسقط- واغمي علي فوالله ما افقت الا وقد نال مني ما ينال الرجل من امراته فقمت وكتمت امري عن غمي وجيراني فلما تكاملت ايامي وانقضت شهوري وضربني الطلق واحسست بالولادة خرجت الي موضع كذا وكذا فوضعت هذا الغلام فهممت بقتله ثم ندمت علي ذلك فاحكم بحكم الله تعالي بيني وبينه قال ابن عباس فامر عمر------------- مناديه ينادي فاقبل الناس يهرعون الي المسجد ثم قال عمر فقال يا معشر المهاجرين والانصار لا تتفرقوا حتي اتيكم بالخبر ثم خرج من المسجد وانا معه فنظر الي وقال يا ابن عباس اسرع معي فجعل يسرع حتي قرب من منزله فقرع الباب فخرجت جارية كانت تخدمه فلما نظرت الي وجهه وقد غلبه الغضب قالت ما الذي نزل بك قال يا هذه ولدي ابو شحمة قا-------لت انه علي الطعام فدخل	731	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms793	false	2128863994408894868	80	300	376	1475	1475	300	ظهرك فهو ولد ولدك قال اي اولادي قالت ابو شحمة قال ابحلال ام حرام قالت من قبلي بحلال ومن جهته بحرام قال عمر وكيف ذاك قالت يا امير المءمنين اسمع مق------التي فوالله ما زدت عليك حرفا ولا نقصت فقال لها اتقي الله ولا تقولي الا الصدق قالت يا امير المءمنين كنت في بعض الايام مارة في بعض حواءجي اذ مررت بحاءط لبني النجار فاذا انا بصاءح يصيح من وراءي فاذا انا بولدك ابي شحمة يتمايل سكرا وكان قد شرب عند نسيكة اليهودي فلما قرب مني تواعدني وتهددني وراودني عن نفسي وجرني الي الحاءط فسقطت واغمي علي فوالله ما افقت الا وقد نال مني ما ينال الرجل من امراته فقمت وكتمت امري عن عمي وجيراني فلما تكاملت ايامي وانقضت شهوري وضربني الطلق واحسست بالولادة خرجت الي موضع كذا وكذا فوضعت هذا الغلام فهممت بقتله ثم ندمت علي ذلك فاحكم بحكم الله------ بيني وبينه قال ابن عباس فامر عمر رضي الله عنه مناديه ينادي فاقبل الناس يهرعون الي المسجد ثم قام عمر فقال يا معشر المهاجرين والانصار لا تتفرقوا حتي اتيكم بالخبر ثم خرج من المسجد وانا معه فنظر الي وقال يا ابن عباس اسرع معي فجعل يسرع حتي قرب--- منزله فقرع الباب فخرجت جارية كانت تخدمه فلما نظرت الي وجهه وقد غلبه الغضب قالت ما الذي نزل بك قال يا هذه ولدي ابو شحمة ها هنا قالت انه علي الطعام فدخل-	793	9058180973687453992	1048	2020.5	837	1115	93.99102783203125	198	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0731	true	-3884001551752516383	215	300	1080	1486	1486	300	وقال له كل يا بني فيوشك ان يكون اخر زادك من الدنيا ق----ال ابن عباس فرايت الغلام وقد تغير لونه وارتعد وسقطت اللقمة من يده فقال له عمر -------من انا قال انت ابي وامير المءمنين قال قل- عليك حق طاعة ام لا قال طاعتان مفترضتان اولهما انك والدي والاخري انك امير المءمنين فقال عمر بحق نبيك وبحق ابيك فاني اسالك عن شء الا اخبرتني قال يا ابتي لا اقول غير الصدق قال هل كنت ضيفا لسنبكة اليهودي فشربت عنده الخمر وسك-ت قال يا ابي قد-	731	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms794	false	366226302074906660	0	87	0	417	1444	300	وقال له كل يا بني فيوشك ان يكون اخر زادك من الدنيا قال قال ابن عباس فرايت الغلام وقد تغير لونه وارتعد وسقطت اللقمة من يده فقال له عمر يا بني من انا قال انت ابي وامير المءمنين قال فلي عليك حق طاعة ام لا قال طاعتان مفترضتان اولهما انك والدي والاخري انك امير المءمنين فقال عمر بحق نبيك وبحق ابيك فاني اسالك عن شء الا اخبرتني قال يا ابة- لا اقول غير الصدق قال هل كنت ضيفا لنسيكة اليهودي فشربت عنده الخمر وسكرت قال ب--ابي قد	794	9058180973687453992	397	748.5	314	420	94.52381134033203	77	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0732	true	-7090742009063434500	0	212	0	1038	1461	300	كان ذلك وقد تبت قال يا بني راس مال المذنبين التوبة ثم قال يا بني انشدك الله هل دخلت ذلك اليوم حاءطا لبني النجار فرايت امراة فواقعتها فسكت وبكي وهو ------يلطم وجهه فقال له عمر لا باس اصدق فان الله يحب الصادقين -قال يا ابي كان ذلك والشيطان اغواني وانا تاءب نادم فلما سمع عمر ذلك قبض علي يده ولببه وجره الي المسجد فقال يا ابت لا تفضحني علي رءوس الخلاءق خذ السيف واقطعني ه--هنا اربا اربا قال اما سمعت قول الله تعالي- وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين ثم جره حتي اخرجه بين يدي اصحاب رسول الله في المسجد وقال صدقت المراة واقر ابو شحمة بما قالت وله مملوك يقال له افلح فقال عمر يا افلح ان لي اليك حاجة ان انت قضيتها فانت حر لوجه الله تعالي فقال يا امير المءمنين مرني بامرك فقال خذ ابني هذا فاضربه ماءة سوط ولا تقصر في ضربه فقال لا افعله وبكي وقال يا ليتني لم تلدني امي حيث اكلف ضرب---- سيدي فقال له عمر ان طاعتي طاعة الرسول فافعل ما امرتك به فانزع ثيابه فضج الناس بالبكاء والنحيب وجعل الغلام يشير باصبعه الي ابيه ويقول يا ابتي ارحمني ارحمني فقال له عمر وهو يبكي ربك يرحمك وانما هذا ربي يرحمني ويرحمك ثم قال يا افلح اضرب فضرب الغلام اول سوط فقال الغلام بسم الله	732	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms794	false	366226302074906660	87	300	417	1444	1444	300	كان ذلك وقد تبت قال يا بني راس مال المذنبين التوبة ثم قال يا بني انشدك الله هل دخلت ذلك اليوم حاءطا لبني النجار فرايت امراة فواقعتها فسكت وبكي وهو يبكي ويلطم وجهه فقال له عمر لا باس اصدق فان الله يحب الصادقين فقال يا ابي كان ذلك والشيطان اغواني وانا تاءب نادم فلما سمع عمر ذلك قبض علي يده ولببه وجره الي المسجد فقال يا ابة لا يعصمني علي رءوس الخلاءق حد السيف واقطعني ها هنا اربا اربا قال اما سمعت قول الله عز وجل وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين ثم جره حتي اخرجه بين يدي اصحاب رسول الله في المسجد وقال صدقت المراة واقر ابو شحمة بما قالت وله مملوك يقال له افلح فقال -له يا افلح ان لي اليك حاجة ان انت قضيتها فانت حر لوجه الله------ فقال يا امير المءمنين مرني بامرك -قال خذ ابني هذا فاضربه ماءة سوط ولا تقصر في ضربه فقال لا افعله وبكي وقال يا ليتني لم تلدني امي حيث اكلف ضرب ولد سيدي فقال له عمر ان طاعتي طاعة الرسول فافعل ما امرتك به فانزع ثيابه فضج الناس بالبكاء والنحيب وجعل الغلام يشير باصبعه الي ابيه ويقول يا اب-ة ارح-------مني فقال له عمر وهو يبكي ربك يرحمك وانما هذا ك-ي يرحمني ويرحمك ثم قال يا افلح اضرب فضرب------- اول سوط فقال الغلام بسم الله-	794	9058180973687453992	997	1904.5	789	1052	94.77186584472656	196	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0732	true	-7090742009063434500	212	300	1038	1461	1461	300	الرحمن الرحيم فقال عمر نعم الاسم سميت يا بني فلما ضر---به ثانيا قال------- اوه فقال عمر اصبر كما عصيت فلما ضرب ثالثا قال الامان قال عمر ربك يعطيك الامان فلما ضربه رابعا قال واغوثاه فقال الغوث عند الشدة فلما ض---------------------------------------------------ربه عشرا قال يا ابتي قتلتني قال يا بني ذنبك يقتلك فلما ضربه ثلاثين قال احرقت والله قلبي قال يا بني النار اشد حرا---- فلما ضربه اربعين قال يا ابتي دعني اذهب علي وجهي قال يا بني اذا اخذت حد الله من جنبك اذهب حيث شءت فلما ضربه خمسين-	732	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms795	false	-3695230770155730848	0	102	0	482	1430	300	الرحمن الرحيم فقال---- نعم الاسم سميت يا بني فلما ضربه به ثانية قال اوه يا ابة فقال عمر اصبر كما عصيت فلما ضرب ثالثا قال الامان قال عمر ربك يعطيك الامان فلما ضربه رابعا قال واغوثاه فقال الغوث عند الشدة فلما ضربه خامسا حمد الله فقال عمر كذا يجب ان تحمده فلما ضربه عشرا قال يا ابة- قتلتني قال يا بني ذنبك -قتلك فلما ضربه ثلاثين قال احرقت والله قلبي قال يا بني النار اشد حرا قال فلما ضربه اربعين قال يا ابة- دعني اذهب علي وجهي قال يا بني اذا اخذت حد الله من جنبك اذهب حيث شءت فلما ضربه خمسين	795	9058180973687453992	411	775.0	325	489	84.04907989501953	77	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0733	true	-4877611171787857997	0	195	0	940	1462	300	قال نشدتك بالقران لما جليتني قال يا بني هلا وعظك القران وزجرك عن معصية الله -تعالي يا غلام اضرب فلما ضربه ستين قال يا ابي اغثني قال يا بني ان اهل النار اذا استغاثوا لم يغاثوا فلما ضربه سبعين قال يا ابت اسقني شربة من ماء قال يا بني ----ان ربك يطهرك فيسقيك محمد شربة لا تظما بعدها ابدا يا غلام اضرب فلما ضربه ثماني- قال يا ابت السلام عليك قال وعليك السلام ان رايت محمدا فاقرءه مني السلام وقل له خلفت عمر يقرا القران ويقيم الحدود يا غلام اضربه فلما ضربه تسعين انقطع كلامه وضعف فوثب اصحاب رسول الله من كل جانب فقالوا يا عمر انظر كم بقي فاخره الي وقت اخر فقال كما لا تءخر المعصية لا تءخر العقوبة فاتي الصريخ الي امه فجاءت باكية صارخة وقالت يا عمر احج بكل صوت حجة ماشية واتصدق بكذا وكذا درهما قال--- الحج والصدقة لا تنوب عن الحد يا غلام اتم الحد فلما كان اخر سوط سقط الغلام ميتا فقال عمر يا بني محص الله عنك الخطايا وجعل راسه في حجر امه وجعل يبكي ويقول بابي من قتله الحق بابي من مات عند انقضاء الحد بابي------ يرحمه ابوه واقاربه فنظر الناس اليه فاذا هو قد فارق	733	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms795	false	-3695230770155730848	102	300	482	1430	1430	300	قال نشدتك بالقران لما خليتني قال يا بني هلا وعظك القران وزجرك عن معصية الله عز وجل يا غلام اضرب فلما ضربه ستين قال يا ابي اغثني قال يا بني ان اهل النار اذا استغاثوا لم يغاثوا فلما ضربه سبعين قال يا ابة اسقني شربة--- ماء قال يا بني ان كان ربك يطهرك فيسقيك محمد شربة لا تظما بعدها ابدا يا غلام اضرب فلما ضربه ثمانين قال يا ابة السلام عليك قال وعليك السلام ان رايت محمدا فاقرءه مني السلام وقل له خلفت عمر يقرا القران ويقيم الحدود يا غلام اضربه فلما ضربه تسعين انقطع كلامه وضعف فوثب اصحاب رسول الله من كل جانب فقالوا يا عمر انظر كم بقي فاخره الي وقت اخر فقال كما لا تءخر المعصية لا تءخر العقوبة فاتي الصريخ الي امه فجاءت باكية صارخة وقالت يا عمر احج بكل سوط حجة ماشية واتصدق بكذا وكذا درهما قال ان الحج والصدقة لا تنوب عن الحد يا غلام اتم الحد فلما كان اخر سوط سقط الغلام ميتا فقال عمر يا بني محص الله عنك الخطايا وجعل راسه في حجر---ه وجعل يبكي ويقول بابي من قتله الحق بابي من مات عند انقضاء الحد بابي من لم يرحمه ابوه واقاربه فنظر الناس اليه فاذا هو قد فارق-	795	9058180973687453992	923	1789.0	731	955	96.64921569824219	184	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0733	true	-4877611171787857997	195	264	940	1295	1462	300	الدنيا فلم ير يوم اعظم منه وضج الناس بالبكاء والنحيب فلما كان بعد اربعين يوما اقبل عليه حذيفة بن اليمان صبيحة يوم الجمعة فقال اني اخذت وردي من الليل فرايت رسول الله في المنام واذا الفتي معه عليه حلتان خضراوتان فقال رسول الله اقرء عمر مني السلام وقل له هكذا امرك الله ان تقرا القران وتقيم الحدود وقال الغلام اقرء ابي مني السلام وقل له طهرك الله كما طهرتني	733	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms796	false	6613998852300225810	0	68	0	349	1527	300	الدنيا فلم ير يوم اعظم منه وضج الناس بالبكاء والنحيب فلما كان بعد اربعين يوما اقبل عليه حذيفة بن اليمان صبيحة يوم الجمعة فقال اني اخذت وردي من الليل فرايت رسول الله في المنام واذا الفتي مع-----ه حلتان خضراو-ان فقال رسول الله اقرء عمر مني السلام وقل له هكذا امرك الله ان تقرا القران وتقيم الحدود وقال الغلام اقرء ابي مني السلام وقل له طهرك الله كما طهرتني	796	9058180973687453992	349	686.0	281	355	98.30986022949219	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0734	true	1060776965540348059	74	225	360	1113	1475	300	الخطيب حدثني عبد العزيز بن علي حدثنا ابو القاسم الحسين بن احمد بن محمد بن دينار الدقاق حدثنا محمد بن العباس بن سهيل حدثنا ابو بكر بن زنجويه عن عبد الله بن بكر السهمي عن حميد عن انس مرفوعا لو ا-----------غتسل اللوطي بماء البح-ر لم يجء يوم القيامة الا جنبا-- قال الخطيب --رجاله ثقات---------------------------------- غير ابن سه-ل وهو وضعه وركبه علي هذا الاسناد اخبرنا احمد بن المبارك انبانا ابو الحسين بن عبد الجبار انبانا ابو محمد الحلال حدثنا العباس بن احمد الهاشمي حدثنا علي بن نوح حدثنا محمد بن يونس حدثنا محمد بن حيان حدثنا روح بن مسافر عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا ال-----------لوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما الا ان يتوب-----ا موضوع روح-------------------------- يروي الموضوعات عن الاثبات قلت قال الخطيب في رواة مالك بن يحي----------------ي بن--------------------------------------------------------- محمد بن حنيش حدثنا داود بن يحيي حدثنا داود بن عثمان ال-معافري حدثنا مالك عن ابي الزناد عن	734	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms663	false	6817099579665212447	11	186	57	929	1485	300	الخطيب حدثني عيد العزيز بن علي حدثنا ابو القاسم الحسين بن احمد بن محمد بن دينار الوراق حدثنا محمد بن العباس بن سهيل حدثنا ابو بكر بن زنجويه عن عبد الله بن بكر السهمي عن حميد عن انس قال قال رسول الله لو اغتسل اللوطي بماء البحار لم يجء يوم القيامة الا جنبا 1 قال الخطيب الرجال المذكورون في اسناد هذا الحديث كلهم ثقاة غير ابي سهيل وهو الذي ضعفه حديث اخر في ذلك حدث--نا احمد بن --مبارك انبانا ابو الحسين بن عبد الجبار انبانا ابو محمد الخلال حدثنا العباس بن احمد الهاشمي حدثنا علي بن نوح حدثنا محمد بن يونس حدثنا محمد بن حيان حدثنا روح بن مسافر عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما الا ان يتوبا وهذا موضوع قال ابن حبان روح بن مسافر كان يروي الموضوعات عن الاثبات -لا تحل الرواية عنه حديث في عقوبة اللوطي انبانا علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثني ابو جعفر مح--------------------------------------مد بن -جميل الطالقاني حدثنا -ابو ع---لي الحسين بن	663	9058180973687453992	604	1026.0	472	920	65.65217590332031	103	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0734	true	1060776965540348059	2	74	7	360	1475	300	ذكره الزبير بن بكار وابن سعد في الطبقات وغيرهما ان عبد الرحمن الاوسط من اولاد عمر و---يكني ابا شحمة ----------------كان بمصر---- غازيا ف---------شرب ليلة نبيذا فخرج الي السكر------ فجاء الي عمرو بن العاص فقال--- اقم علي الحد فامتنع فقال له---- اخبر---- ابي اذا قدمت عليه فضربه الحد في داره ولم يخرجه فكتب اليه عمر يلومه----------------------- ويقول الا فعلت به ما تفعل بجميع المسلمين فلما قدم علي عمر ضربه واتفق انه مرض فمات	734	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms797	false	-7621787510301439775	145	227	686	1082	1443	300	ذكر- الزبير بن بكار---------------------------- ان عبد الرحمن الاوسط من اولاد عمر كان يكني ابا شحمة وعبد الرحمن هذا كان بمصر خرج غازيا فاتفق انه شرب ليلة نبيذا مخرج الي السكر فاصبح فجاء الي عمرو بن العاص فقال له اقم علي الحد فامتنع فقال له اني اخبر اني ابي اذا قدمت عليه فضربه الحد في داره ولم يخرجه فكتب اليه عمر يلومه في مراقبته لعبد الرحمن ويقول الا فعلت به ما تفعل بجميع المسلمين فلما قدم علي عمر ضربه واتفق انه مرض فمات	797	9058180973687453992	322	556.0	255	425	75.76470947265625	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0735	true	-1908478504890758192	12	179	60	886	1474	300	حدثنا ا--بو بكر محمد -----------بن عمر بن حرب حدثنا ابو اسحاق الط---------------يان حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا اسماعيل بن ابي زياد عن ---يزيد عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رفعه المتلوط---- لو اغتسل بكل قطرة تنزل من السماء ال-----ي وج-ه الارض الي ان تقوم الساعة لما طهره الله تعالي من النجاسة او يتوب والله اعلم اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثني ابو جعفر-محمد بن جميل الطالقاني حدثنا ابو علي الحسين بن محمد الطالقاني حدثنا عمار بن عبد المجيد الهروي حدثنا داود بن عفان النيسابوري سم----عت انس بن مالك يقول قال رسول الله من قبل غلاما بشهوة عذبه الله في النار الف سنة ومن جامعه لم يجد راءحة الجنة وريحها يوجد من مسير- خمسماءة عام الا ان يتوب----------- موضوع قال ابو حي--------ان داود بن عفان شيخ كان يدور بخراسان ويزعم انه سمع من انس-------- ويضع عليه روي عنه انس-- موضوعه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي سمعت ابا جعفر القاص سمعت احمد بن محمد بن غالب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا الربيع بن بدر عن ابي	735	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms663	false	6817099579665212447	99	300	490	1485	1485	300	حدثنا العباس بن احمد الهاشمي حدثنا علي بن نوح حدثنا محمد بن يونس حدثنا محمد بن حيان حدثنا روح بن مسافر عن حم----------------------اد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله اللوطيان لو اغتسلا ب------------------ماء البحر لم يجزهما---- الا ان---------------------------------------------- يتوبا وهذا موضوع قال ابن حبان روح بن مسافر كان يروي الموضوعات عن الاثبات لا تحل الرواية عنه حديث في عقوبة اللوطي انبانا علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثني ابو جعفر محمد بن جميل الطالقاني حدثنا ابو علي الحسين بن محمد الطالقاني حدثنا عمار بن عبد المجيد الهروي حدثنا داود بن عفان النيسابوري قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله من قبل غلاما بشهوة عذبه الله في النار الف سنة ومن جامعه لم يجد راءحة الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمسماءة عام الا ان يتوب 1 هذا حديث موضوع قال ابو حاتم بن حبان داود بن عفان شيخ كان يدور بخراسان ويزعم انه سمع من انس بن مالك ويضع عليه روي -----نسخة موضوعة حديث اخر في ذلك انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي سمعت ابا جعفر القاص سمعت احمد بن محمد بن غالب حدثنا سنان حدثن---------ا الربيع بن بدر عن ابي-	663	9058180973687453992	605	989.0	474	1100	55.0	106	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0735	true	-1908478504890758192	107	292	549	1443	1474	300	قال رسول الله من قبل غلاما بشهوة عذبه الله في النار الف سنة ومن جامعه لم يجد راءحة الجنة وريحها يوجد من مسير خمسماءة عام الا ان يتوب موضوع قال ابو حيان داود بن عفان شيخ كان يدور بخراسان ويزعم انه سمع من انس ويضع عليه روي عنه انس موضوعه ابن عدي سمعت ابا جعفر القاص سمعت احمد بن محمد بن غالب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا الربيع بن بدر عن ابي هارون عن ابي سعيد مرفوعا من قبل غلاما بشهوة لعنه الله فان صافحه بشهوة لم تقبل--- صلاته فان عانقه بشهوة ضرب بسياط من نار يوم القيامة فان فسق به ادخله الله النار----------- موضوع -اب----------------------------------------------------------------و هارون ليس بشء و-----كذا الربيع بن بدر والمتهم --به احمد -بن محمد بن غالب غلام خليل وضاع قال ابن عد----------------------------------------ي هذا الح--------------------------------------------------------------------------------------ديث باطل بهذا الاسناد وبغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي انبانا احمد بن عامر النصيبي حدثنا محمد بن ابي غسان------ سلمة بن سبيب حدثنا مروان بن محمد السنجادي عن مسلم بن خال الزنجي عن اسماعيل بن ابي درهم عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا الل-----------وطي اذا مات ولم يتب مسخ في قبره خنزيرا -----------لا يصح مروان ي--------------------------------------------روي المناكير واسماعيل لا يحت--------ج به	735	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms664	false	6093003932551542725	5	205	22	992	1459	300	قال رسول الله من قبل غلاما لشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة لعنه الله فان صافحه بشهوة لم يقبل من صلاته فان عانقه لشهوة ضرب بسياط من نار يوم القيامة فان فسق به ادخله الله النار 2 هذا حديث موضوع وابو هارون العبدي قد ذكرناه في مواضع من كتابنا هذا وانه كان كذابا قال احمد ليس بشء وقال يحيي الربيع بن بدر ليس بشء واما احمد ابن محمد فهو ----غلام خليل وقد ذكرنا في مواضع انه كان يضع الحديث وهو المتهم عندي في هذا الحديث لان ابن عدي حكي عنه انه قال وضعنا احاديث نرقق بها قلوب العامة قال ابن عدي وهذا الحديث باطل بهذا الاسناد وبغيره حديث في عقوبة اللوطي في قبره انبانا ابن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عبد الباقي بن احمد الواعظ انبانا محمد بن جعفر بن علان انبانا ابو الفتح الازدي انبانا احمد بن عامر النصيبي حدثنا محمد بن ابي غسان حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا مروان بن محمد السخاوي -عن مسلم بن خالد ------عن اسماعيل بن ام- درهم عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله اللوطي اذا مات ولم يتب مسخ في قبره خنزيرا 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله وفي اسناده مروان بن محمد قال ابن حبان روي المناكير ---------لا يحل الاحتجاج به	664	9058180973687453992	461	745.5	361	1339	34.42867660522461	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0736	true	-4203008219896925951	0	33	0	158	1489	300	الجبار حدثنا يزيد بن سنان حدثنا عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر مرفوعا----------- لا امرء اقل حياء من امرء امكن من دبره------- لا يصح	736	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms664	false	6093003932551542725	256	294	1251	1427	1459	300	الجبار حدثنا يزيد بن سنان حدثنا عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله لا امرء اقل حياء من امرء امكن من دبره 2 وهذا لا يصح	664	9058180973687453992	153	283.0	120	176	86.93181610107422	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0736	true	-4203008219896925951	41	77	199	364	1489	300	ابن عدي حدثنا احمد بن محمد-------- بن حبيب حدثنا دينار بن عب-د الله مولي انس عن انس مرفوعا----------- من اتي في الدبر سبع مرات حول الله شهوته من قبله الي دبره----------- موضوع افته دينار------- ابن حبان	736	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms665	false	-6865474758434451151	47	91	243	438	1463	300	ابن عدي حدثنا-------- محمد بن احمد بن حبيب حدثنا دينار بن عبيد الله مولي انس عن انس قال قال رسول الله من اتي في الدبر سبع مرات حول الله شهوته من قبله الي دبره 3 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال ابن حبان	665	9058180973687453992	142	232.0	109	203	69.95073699951172	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0736	true	-4203008219896925951	237	300	1186	1489	1489	300	حبان حدثنا الخضر بن احمد حدثنا مخلد بن مالك حدثنا فرات بن زهير عن مالك بن انس حدثتني امي عن ام علقمة عن عاءشة مرفوعا و-----------اللص محارب لله ولرسوله فاقتلوه فما اصابكم من اثم فعلي----------- موضوع فرات يروي عن م------------------------------الك ما لم يروه انب----------------------------------------------------------انا محمد بن ناصر انبانا عبد الوهاب بن محمد بن اسحاق بن مندة حدثنا ابي انبانا عبد الله بن محمد-	736	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms675	false	5057703933223000126	13	101	69	482	1440	300	حبان حدثنا الخضر بن احمد حدثنا مخلد بن مالك حدثنا فوات بن زهير عن مالك بن انس حدث-ني ابي عن ام علقمة عن عاءشة قالت قال رسول الله اللص محارب لله ولرسوله فاقتلوه فما اصابكم من اثم فعلي 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال ابو حاتم فوات بن زهير عن مالك ما لم يروه قط لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال باب قتل العشار انبانا محمد بن ناصر انبانا عبد الوهاب بن محمد بن اسحاق بن مندة حدثنا ابي انبانا عبد الله بن محمد	675	9058180973687453992	275	502.0	217	414	66.42511749267578	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0736	true	-4203008219896925951	76	236	359	1182	1489	300	حبان حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن ابي فديك حدثنا ابراهيم ب-ن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا------ اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين واذا قال يا مخنث فاجلدوه عشرين--------------- واذا قال يا لوطي فاجلدوه عشرين-- قال ا--------بن حبان----------- باطل لا اصل له وابراهيم---- يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وداود حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات قلت ابراهيم هو بن ابي حبيبة الاشهلي قال--------------------------------------------------------- احمد ثقة وقال ابن مرة صالح الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي وداود بن الحصين ثقة اخرج له الاءمة الستة والحديث اخرجه الترمذي وابن ماجه والبيهقي في سننه وقال تفرد به ابراهيم الاشهلي وليس بالقوي قال وهو ان صح محمول علي التعزير ابن عدي انبانا الفضل بن عبد الله بن سليمان الانطاكي حدثنا مصعب بن سعد حدثنا محمد بن محصن الاسدي عن الاوزاعي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع مرفوعا----------- من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من----------------------- نار محمد بن محصن يضع	736	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms677	false	-5869851770620620731	142	292	744	1486	1523	300	حبان حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن ابي فديك حدثنا ابراهيم ابن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين واذا قال يا مخنث فاجلدوه عشرين وفي رواية اخري واذا قال يا لوطي فاجلدوه عشرين 2 قال ابو حاتم بن حبان هذا الحديث باطل لا اصل له وابراهيم كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وداود حدث عن الثقاة بما لا يشبه حديث الاثبات تجب مجانبة روايته باب قذف الذمي انبانا ابن خيرون انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي انبانا الفضل بن عبد الله بن سليمان الانطاكي حدثنا مصعب بن سعد حدثنا محمد بن محصن الاسدي عن الاوزاعي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار 1 قال ابو حاتم بن حبان محمد بن محصن يضع	677	9058180973687453992	553	978.5	438	961	57.54422378540039	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0737	true	1797484490603379086	191	245	940	1197	1454	300	الدارقطني انبانا عبد الله بن محمد حدثنا منصور بن---- مزاحم حدثنا ابو شيبة عن الحكم بن خيثمة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر -----قال رسول الله من شرب الخمر ظل يومه- مشركا ومن سكر منها لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان مات مات كافرا---------------- تفرد به ش----يبة واسمه ابراهيم بن عثمان	737	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms611	false	-5530845343701107648	212	272	1055	1342	1482	300	الدارقطني انبانا عبد الله بن محمد حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو شيبة عن الحكم عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله من شرب الخمر ظل يومءذ مشركا ومن سكر منها لم يقبل له صلاة اربعين يوما فان مات مات كافرا 1 قال الدارقطني تفرد به ابو شيبة واسمه ابراهيم بن عثمان	611	9058180973687453992	251	465.0	198	287	87.4564437866211	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0737	true	1797484490603379086	248	300	1216	1454	1454	300	حدثنا معاذ ابن المثني حدثنا مسدد-------- حدثنا خالد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمر -قال قال رسول الله من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فاذا اذهبت عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين-	737	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms612	false	-6174196904374415702	26	78	134	369	1450	300	حدثنا -علي -بن ---حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا-------- يزيد بن ابي زناد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فاذا اذهبت عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين	612	9058180973687453992	216	383.0	168	248	87.09677124023438	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0737	true	1797484490603379086	0	43	0	218	1454	300	بن الحارث المحاربي حدثنا حمدان بن ذي النون البلخي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن عتاهية قال قال رسول الله ان لقيتم عشارا فاقتلوه----------- موضوع -فيه مجاهيل-------------- وقد رواه قتيبة عن ابن لهيعة فلم يذكر فيه محيسا ولا عبد الرحمن بن حسان وابن لهيعة ذ-هب الحديث	737	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms675	false	5057703933223000126	101	177	482	845	1440	300	بن الحارث البخار-ي حدثنا حمدان بن ذي النون البلخي حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محيس بن كيسان عن عبد الرحمن بن حسان عن رجل من جذام عن مالك بن عتاهية قال قال رسول الله ان لقيتم عشارا فاقتلوه 1 هذا حديث موضوع وفيه غير واحد من الجهولين وقد رواه قتيبة عن ابن لهيعة فلم يذكر فيه محيسا ولا عبد الرحمن بن حسان وابن لهيعة ذاهب الحديث	675	9058180973687453992	209	364.5	166	364	57.41758346557617	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0737	true	1797484490603379086	62	190	312	936	1454	300	عدي------- حدثنا-------- سليمان بن عبد الكريم حدثنا قتيبة حدثنا ابراهيم بن ابي جنة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاشءة مرفوعا ا------------ن الله تعالي اخر حد المماليك واهل الذمة الي يوم القيامة-- قال ابراهيم---------- منكر وابن عدي---------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع ابن عدي حدثنا جعفر بن محمد -بن علي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا سليمان بن حبان عن حميد الطويل عن انس مرفوعا -----------من ابصر سارقا -سرق سرقة صغرت او كبرت فكتم عليه ما سرق ولم ينذر به كان عليه من الوزر مثل الذي علي السارق ولا يسرق السارق حتي يخرج الايمان من قلبه و---يكتم عليه من راه حتي يخرج الايمان من قلبه ويبرا الله منه-ا وكلاهما في النار الا ان الذي نظر اليه وكتم عليه يدعك بالعذاب دعكا قا--ل ابن عدي------------------------- باطل وهذه الالفاظ لا تشبه الفاظ الرسول------------ وجعفر	737	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms676	false	6421688804911790083	87	261	427	1288	1489	300	عدي الحافظ حدثنا محمد بن سليمان بن عبد الكريم حدثنا قتيبة حدثنا ابراهيم بن ابي حية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله ان الله------ اخر حد المماليك واهل الذمة الي يوم القيامة 2 قال ابو احمد هذا حديث منكر وابراهيم بن ابي حية في عداد من يضع الحديث ولم يروه عن هشام غيره وقال الدارقطني متروك باب اثم السارق والكاتم عليه انبانا اسماعيل انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابن عدي حدثنا جعفر بن احمد ابن علي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا سليمان بن حبان عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله من ابصر سارقا يسرق سرقة صغرت او كبرت فكتم عليه ما سرق ولم ينذر به كان عليه--- الوزر مثل الذي علي السارق ولا يسرق السارق حتي يخرج الايمان من قلبه ولا يكتم عليه من راه حتي يخرج الايمان من قلبه ويبرا الله منهما وكلاهما في النار الا ان الذي نظر اليه وكتم عليه يدعك بالعذاب دعكا 3 قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وهذه الالفاظ لا تشبه الفاظ الرسول عليه السلام وجعفر	676	9058180973687453992	582	1017.0	459	870	66.89655303955078	105	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0738	true	-1259298408610713304	0	65	0	309	1424	300	يوما وان مات فيها مات كافرا -----------لا يصح-------------- يزيد---------------------------------------------------------------- متروك قلت هذا الحديث اخرجه النساءي-------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا عباد بن يعقوب انبانا عمرو بن ثابت عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر مرفوعا------------ من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان مات فيها مات كافرا ما دام في عروقه منها شء-- تفرد به عباد عن عمرو	738	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms612	false	-6174196904374415702	78	176	369	835	1450	300	يوما وان مات فيها مات كافرا 2 هذا حديث لا يصح قال علي ويحيي يزيد بن ابي زياد لا يحتج بحديثه وقال ابن المبارك ارم به وقال النساءي متروك-------- الحديث وقد روي من طريق اخر انبانا ابو القاسم الجريري انبانا ابو طالب العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا عباد بن يعقوب انبانا عمرو بن ثابت عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان مات منها مات كافرا ما دام في عروقه منها شء 3 تفرد به عباد عن عمرو	612	9058180973687453992	275	460.0	214	474	58.016876220703125	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0738	true	-1259298408610713304	226	274	1075	1302	1424	300	وقد روي نحوه عن ابراهيم بن عبد الله المصيصي من حديث ابن عمر وكان المصيصي يسرق الحديث ويسويه وفي حديث عطاء بن الساءب من حديث ابن عمر نحوه الا انه لم يذكر فيه الكفر الا ان عطاء اختلط في اخر عمره فقال يحيي لا يحتج بحديثه قلت حديث	738	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms612	false	-6174196904374415702	204	251	985	1207	1450	300	وقد روي نحوه عن ابراهيم بن عبد الله المصيصي من حديث ابن عمر وكان المصيصي يسرق الحديث ويسويه -في حديث عطاء بن الساءب من حديث ابن عمر نحوه الا انه لم يذكر فيه الكفر الا ان عطاء اختلط في اخر عمره فقال يحيي لا يحتج بحديثه---- حديث	612	9058180973687453992	222	432.5	175	227	97.79735565185547	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0741	true	-1099173219650801086	137	195	656	933	1462	300	اذا تناول العبد كاس الخمر في يده ناداه الايمان نشدتك بالله -لا تدخله علي فاني--- استقر انا وهو في موضع فان شربه نفر منه الايمان نفرة لم يعد اليه اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله شيءا لا يرد اليه الي يوم القيامة قال ا--------بن حبان--------- موضوع لا اصل له--------------------------- ايوب ليس بثقة وابنه يروي	741	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms613	false	-7419725310156611191	4	70	18	327	1466	300	اذا تناول العبد كاس الخمر في يده ناداه الايمان نشدتك بالله الا تدخله علي فاني لا استقر انا وهو في موضع فان شربه نفر منه الايمان نفرة لم يعد اليه اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه وسلب- من عقله شيءا لا يرد عليه الي يوم القيامة قال ابو حاتم بن حبان هذا حديث موضوع لا اصل له من كلام رسول الله ومحمد بن ايوب--------------- يروي	613	9058180973687453992	260	467.5	205	325	80.0	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0741	true	-1099173219650801086	197	251	947	1212	1462	300	عدي انبانا ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا موسي بن محمد بن حبان حدثنا عبد القدوس بن الحواري حدثنا ابو هدبة عن الاعمش عن انس مرفوعا------------------ من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر وهو سكران- وبعث من قبره سكران- وامر به الي النار سكران -الي جبل يقال له سكران فيه عين يجري فيها القيح	741	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms613	false	-7419725310156611191	242	298	1184	1457	1466	300	عدي انبانا ابو يعلي الموصلي حد---------ثنا موسي بن محمد بن حبان حدثنا عبد القدوس بن الحواري حدثنا ابو هدبة عن الاعمش عن انس بن مالك ان رسول الله قال من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر---- سكرانا وبعث من قبره سكرانا وامر به الي النار سكرانا الي جبل يقال له سكران فيه عين تجري فيها القيح	613	9058180973687453992	242	440.5	192	286	84.61538696289062	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0741	true	-1099173219650801086	254	284	1229	1385	1462	300	طعامهم وشرابهم ما دامت السموات والارض-- قال ابن عدي----------- باطل وابو هدبة------------- كذبه ----------------------------------------------------------------يحيي ابراهيم بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا-------------- من شرب الخمر فقد ------------------اشرك ابراهيم-------- متروك	741	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms614	false	-5038069498820347381	0	58	0	286	1466	300	طعامهم وشرابهم ما دامت السموات والارض 2 قال ابن عدي هذا الحديث باطل وابو هدبة متروك الحديث كذبه يحيي وعلي وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب حديث اخر روي ابراهيم بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله انه قال من شرب الخمر فقد اشرك قال احمد والنساءي ابراهيم بن يزيد متروك	614	9058180973687453992	143	230.0	113	286	50.0	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0742	true	3802635547277469028	0	48	0	240	1474	300	الاشهب جعفر بن الح-رث عن ليث عن سعيد بن جبير عن ابن عمر مرفوعا----------- لا تجالسوا شربة الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جناءزهم فان شارب الخمر يجء- يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه علي صدره يسيل لعابه علي صدره يقذره كل من راه----------- موضوع فيه--------------------- ضعفاء----- ليث	742	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms613	false	-7419725310156611191	120	179	582	872	1466	300	الاشهب جعفر بن الحارث عن ليث عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال قال رسول الله لا تجالسوا شربة الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جناءزهم فان شارب الخمر يحيي يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه علي صدره يسيل لعابه علي صدره يقذره كل من راه 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه جماعة ضعفاء منهم ليث	613	9058180973687453992	230	402.5	182	290	79.31034851074219	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0742	true	3802635547277469028	262	300	1302	1474	1474	300	ابن عدي حدثنا عبد الرحمن بن اسماعيل الكوفي حدثنا عبد الله بن مسلمة البلدي حدثنا عمار بن مطر عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- من حمل كاس خمر فقيل له انه حرام فقال لا-	742	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms614	false	-5038069498820347381	81	122	405	589	1466	300	ابن عدي حدثنا عبد الرحمن بن اسماعيل الكوفي حدثنا عبد الله بن مسلمة البلدي حدثنا عمار بن مطر عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من حمل كاس خمر فقيل له انه حرام فقال لا	614	9058180973687453992	167	314.0	130	184	90.76087188720703	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0743	true	7131124836356351416	0	124	0	589	1407	300	بل هو حلال مات مشركا وبانت منه امراته----------- موضوع افته--------------------- عمار الخ--------------------------------------------------------------------------------------------طيب حدثنا ابو العلاء الواسطي انبانا عبد الملك بن احمد بن نعيم الاستراباذي حدثنا عبد الله بن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي بن نافع ابن عمرو بن معدي كرب حدثنا ابي بن نافع قال وهو حي وهو ابن ماءة سنة واثنتي عشرة سنة حدثني ابي نافع بن عمرو بن معدي كرب حدثنا ابي بن نافع وهو حي وهو ابن ماءة سنة وانثتي عشرة سنة حدثني ابي نافع بن عمرو بن معد يكرب قال كنت مع النبي فقال لعاءشة حب يحمل من -----------الهند الدادمي من شرب منه لم تقبل له صلاة اربعين سنة فان تاب تاب الله عليه قا--ل الخطيب كل رجال اسناده ما وراء ابن عدي لا يعرفون وقال الدارقطني اسحاق	743	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms614	false	-5038069498820347381	122	234	589	1135	1466	300	بل هو حلال مات مشركا وبانت منه امراته 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال ابن عدي عمار احاديثه بواطيل وهو متروك الحديث باب شرب الدادي انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي الخطيب حدثنا ابو العلاء الواسطي انبانا عبد الملك بن احمد بن نعيم الاستراباذي حدثنا عبد الله بن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن ا---بن نافع -بن عمرو بن معدي كرب حدثني ابي بن نافع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت مع النبي فقال لعاءشة حب ع-مل من الهندباء يقال له الداد-ي من شرب منه لم تقبل له صلاة اربعين سنة فان تاب تاب الله عليه 2 قال الخطيب كل رجال اسناده ما وراء ابن عدي لا يعرف-- وقال الدارقطني اسحاق	614	9058180973687453992	395	720.5	311	726	54.40771484375	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0743	true	7131124836356351416	181	240	848	1117	1407	300	ابو نعيم حد-------ثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابراهيم بن سعد الطبري حدثنا ابو اليمان عن سعيد بن سنان عن ابي الزاهر به عن كثير بن مرة عن الربيع بن خيثم عن ابن مسعود ان رسول الله سمع رجلا ينعق- من الليل فقال لا صلاة له حتي يصلي مثلها ثلاث مرات	743	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms665	false	-6865474758434451151	238	296	1179	1450	1463	300	ابو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابراهيم بن سعد الطبري حدثنا ابو اليمان عن سعيد بن سنان عن ابي الزاهرية- عن كثير بن مرة عن الربيع بن خيثم عن ابن مسعود ان رسول الله سمع رجلا يتغني من الليل فقال لا صلاة له حت-----ي مثلها ثلاث مرات	665	9058180973687453992	256	486.0	199	277	92.41876983642578	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0743	true	7131124836356351416	244	299	1135	1404	1407	300	الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا ابو جعفر محمد بن المثني البزار حدثنا الحسن بن محمد حدثنا ابو اويس حدثنا حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله مر بحسان بن ثابت وقد رش فناء اطمه وحبس------ النبي سماطين وجارية--- يقال لها سيرين معها مزهرها تختلف	743	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms666	false	5614087054699329913	36	93	194	471	1506	300	الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا ابو جعفر محمد بن المثني البزاز حدثنا الحسن بن محمد حدثنا ابو اويس حدثنا حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله مر بحسان بن ثابت وقد رش فناء اطمه وجلس اصحاب النبي سماطين وجارية له يقال له- سيرين معها مزهرها تختلف	666	9058180973687453992	265	508.5	210	278	95.32373809814453	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0743	true	7131124836356351416	125	181	594	848	1407	300	حدثت عن محمد بن الحسين بن فنجويه حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة حدثنا ابن ح--سيس حدثنا مسلم بن حيارة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق--- الشعبي-------- بن ذي لعوة انه راي عمر بن الخطاب------------- يشرب ال-سكر-- هذا كذاب بلا لا شك قال ا--------بن حبان سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال	743	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms798	false	-5810525231640284458	75	139	371	654	1482	300	حدثت عن محمد بن الحسين بن فنجويه حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن محمد بن---- شيبة حدثنا ابن حفنس 1 حدثنا اسلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن الشعبي عن سعيد بن ذي لعوة انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرب المسكر 2 هذا كذ-ب ب---لا شك قال ابو حاتم بن حبان سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال	798	9058180973687453992	240	406.5	186	291	82.47422790527344	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0744	true	-4224720937186660951	257	300	1279	1488	1488	300	العقيلي حدثنا عبد الله بن الحسن-------- الحراني حدثنا يحيي بن عبد الله البابلتي حد--------ثنا ابراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله-	744	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms565	false	-10666558010064421	72	110	393	584	1531	300	العقيلي حدثنا عبد الله بن الحسن بن احمد الحراني حدثنا يحيي بن عبد الله البابلتي البابلي حدثنا ابراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن -----------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله	565	9058180973687453992	172	324.5	138	226	76.10619354248047	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0744	true	-4224720937186660951	0	165	0	819	1488	300	بين القوم وهي تغنيهم فلما مر النبي لم يامرهم ولم ينههم فانتهي اليها وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فضحك رسول الله وقال لا حرج ان شاء الله قا--ل الدارقطني تفرد به حسين عن عكرمة وتفرد به ابو اويس عنه وحسين-------------------------------------------------------------- م---------------------------------------تروك وابو اويس------ عبد الله ------------بن اويس--------------- ضعيف الخ----------------------------------------------------------------------------------طيب حدثني ابو نصر علي بن عبد الله البغدادي انبانا ابو ابراهيم بن احمد بن القاسم بن ميمون العلوي انبانا ابراهيم بن علي بن ابراهيم ابو الفتح البغدادي حدثنا موسي بن نصر بن جرير حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق حدثنا بكار بن عبد الله بن وهب س----معت ابن ابي مليكة يقول سمعت عاءشة تقول كانت عندي امراة تسمعني فدخل رسول الله وهي علي تلك الحال ثم دخل عمر ففرت فضحك رسول الله ق-ال عمر ما يضحكك يا رسول الله فحدثه فقال والله لا اخرج حتي اسمع ما سمع رسول الله فاسمعته قا--ل الخطيب ابو الفتح البغدادي واهي الحديث ساقط الرواية واحسب موسي -بن نصر بن جرير اسما ادعاه	744	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms666	false	5614087054699329913	94	300	474	1506	1506	300	بين القوم وهي تغنيهم فلما مر النبي لم يامرهم ولم ينههم فانتهي اليها وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فضحك النبي و----قال لا حرج ان شاء الله 1 قال الدارقطني تفرد به حسين عن عكرمة وتفرد به ابو اويس عنه قال المصنف قلت اما حسين فقال علي بن المديني تركت حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال السعدي لا يشتغل بحديثه واما ابو اويس فاسمه عبد الله بن عبد الله بن اويس قال احمد ويحيي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة كان يسرق الحديث واما حديث عاءشة انبانا القزاز انبانا ابو بكر الخطيب حدثني ابو نصر علي بن عبد الله البغدادي انبانا ابو ابراهيم ا---حمد بن القاسم بن ميمون العلوي انبانا ابراهيم بن علي بن ابراهيم ابو الفتح البغدادي حدثنا موسي بن نصر بن جرير حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق حدثنا بكار بن عبد الله بن وهب قال سمعت ابن ابي مليكة يقول سمعت عاءشة تقول كانت عندي امراة تسمعني فدخل رسول الله وهي علي تلك الحال ثم دخل---- ففرت فضحك رسول الله فقال عمر ما يضحكك يا رسول الله فحدثه فقال والله لا اخرج حتي اسمع ما سمع رسول الله فاسمعته 2 قال الخطيب ابو الفتح البغدادي واهي الحديث ساقط الرواية -احسب موسي ابن نصر بن جرير اسما ادعاه-	666	9058180973687453992	780	1463.5	621	1045	74.64115142822266	146	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0744	true	-4224720937186660951	171	253	853	1255	1488	300	عدي حدثنا عبد الكريم بن ابراهيم حدثني عبد الصمد بن الفضل حدثنا اسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله نهض عن اللهو كله حتي لعب الصبيان بالكعاب----------- موضوع افت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسحاق العقيلي حدثنا محمد بن علي حدثنا عبد الله بن يوسف الجبيري حدثنا معان ابو صالح عن ابي حيزة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله كل ما نهي الله عنه كبيرة حتي لعب الصبيان بالقمار----------- موضوع م-----عان يحدث عن الثقات بالمنكرات	744	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms667	false	-4813194235759151928	26	146	142	734	1490	300	عدي حدثنا عبد الكريم بن ابراهيم حدثني عبد الصمد بن الفضل حدثنا اسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله نهي عن اللهو كله حتي لعب الصبيان بالكعاب 1 هذا حديث موضوع والمتهم به اسحاق قال احمد بن حنبل هو اكذب الناس وقال يحيي هو معروف بوضع الحديث باب في الكباءر انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العتيقي حدثنا محمد بن علي حدثنا عبد الله بن يوسف الجبيري حدثنا معان ابو صالح عن ابي حمزة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله كل ما نهي الله عنه كبيرة حتي لعب الصبيان بالقمار 2 هذا حديث موضوع وكان معان يحدث عن الثقاة بالمنكرات	667	9058180973687453992	387	727.5	305	592	65.37162017822266	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0745	true	4249465177344518141	0	43	0	233	1510	300	المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم قال العقيلي باطل لا اصل له وانما يروي عن ابن ابحر قا-------------------------------ل الدارقطني تفرد برفعه ابن جريج ولم يسنده غير-------------ه وكان طبيبا فجعل له اسنادا	745	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms565	false	-10666558010064421	110	160	584	851	1531	300	المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم 1 هذا الحديث ليس من كلام رسول الله وفيه جماعة ضعفاء المتهم برفعه ابراهيم بن جريج قال الدارقطني تفرد به لم ير ب----------سنده غيره قد اضطرب فيه وكان طبيبا فجعل له اسنادا	565	9058180973687453992	169	286.0	138	277	61.01082992553711	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0745	true	4249465177344518141	148	254	772	1287	1510	300	بن ابخر عن ابيه قال المعدة حوض البدن- الحديث مقطوع قال العقيلي هذا اولي والله اعلم اخبرنا محمد بن ناصر انبانا نصر بن احمد بن البطين انبانا ابو الحسين محمد بن صدقة بن الحسين الموصلي حدثنا عبيد الله بن الحسين بن جعفر القاضي حدثنا سعد بن علي--- الخليل حدثنا عبد السلام بن عبيدة بن ابي فروة حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله ما من رمانة من رمانكم هذا الا وهو يلقح برمانة من رمان الجنة والله اعلم ا---------------------------------------------------بن عدي حدثنا روح بن عبد المجيب حدثنا محمد بن الوليد بن ابان حدثنا ابو عاصم	745	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms566	false	-6251188832444528214	0	111	0	535	1464	300	بن يحيي بن رزين قال ابن حبان دجال يضع الحديث باب فضيلة الرمان انبانا محمد--------------------- بن ناصر انبانا نصر بن احمد بن البط-ر انبانا ابو الحس-ن محمد بن صدقة بن الحسين الموصلي حدثنا عبيد الله بن الحسين بن جعفر القاضي حدثنا سعد بن علي بن الخليل حدثنا عبد السلام بن عبيد- بن ابي وفرة حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله ما من ---------رمانكم هذا الا وهو يلقح ب--حبة من رمان الجنة 2 طريق اخر انبانا اسماعيل بن احمد الاسماعيلي حدثنا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا روح بن عبد المجيب حدثنا محمد بن الوليد بن ابان حدثنا ابو عاصم	566	9058180973687453992	420	749.0	326	570	73.68421173095703	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0746	true	2943700895301773160	194	300	942	1473	1473	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي انبانا ابو الحسن محمد بن القاسم الابرقوهي حدثنا احمد بن يعقوب بن عبد الجبار حدثنا جعفر بن احمد بن محمد بن الصباح حدثنا ابو مصعب عن موسي بن شيبة عن اسماعيل------------ بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال كنا مع ابن عباس بالطاءف فبينا نحن نمشي ب-----------المباطخ اذ قام صاحب المطبخة فاجتني من مطبخ-ه بطيختين ووضعهما -بين ايدينا فجعلت اكل واطرح قشرها -قال ابن عباس لا تفعل فان قشرها من جبال الجنة ولو علم الناس ما فيها لتمنوا ان يكون ثمارهم واقواتهم كلها بطيخا اما انه اول طعام اكله ادم في الجنة-	746	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms566	false	-6251188832444528214	179	290	864	1417	1464	300	انبانا ابو الحسن علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي انبانا ابو الحسن محمد بن القاسم البز-قوهي حدثنا احمد بن يعقوب بن عبد الجبار حدثنا جعفر بن احمد بن محمد بن الصباح حدثنا ابو مصعب عن موسي بن شيبة عن اسماعيل بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال كنا مع ابن عباس بالطاءف فبينا نحن نمشي يوما في بعض المباطخ اذ قام صاحب المبطخة فاجتني من مطبخته بطيختين ووضعهما تبين ايدينا فجعلت اكل واطرح قشرها فقال ابن عباس لا تفعل فان قشرها من جبال الجنة ولو علم الناس ما فيها لتمنوا ان تكون ثمارهم واقواتهم كلها بطيخا اما انه---- طعام اكله ادم في الجنة	566	9058180973687453992	518	987.0	414	558	92.83154296875	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0747	true	-4049978516559317989	10	263	48	1362	1538	300	ادم اكلها وقال اخاف ان لا يبقي معي احد--------- في النار الا واخرج منها فان الله تعالي يبارك عليها وعلي من اكل منها وكيف يكون في النار من يبارك----- الجبار وسمعت رسول الله يقول ماءها رحمة وحلاوتها مثل حلاوة ا----------------------لجنة موضوع --------------------فيه مجاهيل قال المءلف وانا اتهم به هنادا فانه لم يكن بثقة وقد سمعنا عنه احاديث كثيرة منها مرفوع ومنها ومنها عن الصحابة والتابعين كلها في فضاءل البطيخ لم نجدها عند غيره وك--------------------------لها محال ولا يصح في فضل البطيخ شء الا ان رسول الله اكله --------العقيلي حدثنا اسحاق بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله ال-كوفي حدثنا اسحاق بن وهب العلاف حدثنا مسعود بن موسي بن مسكان--------- الواسطي حدثنا اسماعيل بن مسلم السكوني حدثنا عبد الله بن عوف عن ابن سيرين عن ابي هريرة -------مرفوعا لكم في العنب خمسة خلال تاكلونه عنبا وتشربونه عصيرا ما لم ينش- وتتخذون منه زبيبا ورب------ا وخلا لا يصح اسحاق بن وهب كذاب قلت قال العقيلي واسماعيل لا يعرف ومسعود ايضا نحو منه وهذا الحديث منكر غير محفوظ ولا يتابع عليه انتهي وقال في الميزان قال الدارقطني اسماعيل بن مسلم السكوني------------------------------- يضع الحديث والله اعلم اخبرنا اب-----------و المعمر المبارك بن احمد الانصاري انبانا ابو العلاء صاعد بن سيار الهروي انبانا ابو بكر بن ابي- سهل القورجي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحافظ اجازة انبانا الحسين بن احمد الاسدي انبانا احمد بن محمد بن ياسين حدثنا ابو عمارة المستملي احمد بن محمد بن مهدي حدثنا محمد بن الضوء بن الدلهمس حدثنا عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- ربيع امتي العنب والبطيخ----------- موضوع -محمد بن الضو---ء كذاب- م-تهتك بالخمر والفجور ابن	747	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms567	false	-4310094392915074367	0	283	0	1436	1514	300	ادم اكلها وقال اخاف ان لا يبقي معي احد من ذريته في النار الا واخرج منها فان الله ت------بارك عليها وعلي من اكل منها وكيف يكون في النار من تبارك عليه الجبار وسمعت رسول الله يقول ماءها رحمة وحلاوتها مثل حلاوة الجنة 1 هذا حديث لا نشك انه موضوع وما ابرد الذي وضعه وفيه مجاهيل----------- وانا اتهم به هنادا فانه لم يكن بثقة وقد سمعنا عنه احاديث كثيرة منها مرفوع وم------نها عن الصحابة والتابعين كلها في فضاءل البطيخ لم نجدها عند غيره ولم نطل بذكرها هاهنا لانها كلها محال ولا يصح في فضل البطيخ شء الا ان رسول الله اكله باب فضل العنب انبانا---------- عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي الخطيب انبانا ابو نعيم الاصفهاني انبانا ابو علي محمد بن احمد بن بالويه النيسابوري حدثنا علي بن سعيد العسكري حدثنا اسحاق بن وهب------- حدثنا--------- موسي بن مسعود بن مشكال الواسطي حدثنا اسماعيل بن مسلم السك-ري حدثنا ا--------بن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله في العنب اشياء---- تاكلونه عنبا وتشربونه عصيرا ما لم ينشر وتتخذون منه زبيبا وزبا 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني اسحا--ق بن وهب كذاب متروك يحدث بالاباطيل وقال ابن حبان يضع الحديث باب فضل العنب والبطيخ انبانا ابو المعمر المبارك بن احمد الانصاري انبانا ابو العلاء صاعد بن سيار الهروي انبانا ابو بكر احمد بن سهل الغورجي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحافظ اجازة انبانا الحسين بن احمد الاسدي انبانا احمد بن محمد بن ياسين حدثنا ابو عمارة المستملي احمد بن محمد بن مهدي حدثنا محمد بن الضو ب-ن الدلهمس حدثنا عطاف بن خالد عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله ربيع امتي العنب والبطيخ 1 هذا حديث موضوع ومحمد بن الضو كان كذابا مجاهرا بالفسق قال---- ابن	567	9058180973687453992	1008	1706.0	800	1628	61.91646194458008	172	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0747	true	-4049978516559317989	262	298	1358	1530	1538	300	ابن عدي حدثنا اسحاق بن عبد الله الكوفي حدثنا سليما---ن الربيع حدثنا كادح بن رحمة حدثنا حصين بن نمير عن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس عن العباس ان النبي كان ياكل العنب خرطا	747	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms568	false	-3186808665494700434	29	66	157	332	1541	300	ابن عدي حدثنا اسحاق بن عبد الله الكوفي حدثنا سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة حدثنا حصين بن نمير عن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس عن العباس ان النبي كان يءكل العنب خرطا	568	9058180973687453992	171	335.0	135	175	97.71428680419922	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	6	41	38	216	1516	300	العقيلي حدثنا محمد بن ايوب حدثنا محمد بن عتبة السدوسي حدثنا داود بن عبد الجبار ابو سليمان الكوفي حدثنا---- الجارود بن حبيب بن يسار عن ابن عباس قال رايت رسول الله ياكل العنب خرطا قال	748	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms568	false	-3186808665494700434	84	120	432	613	1541	300	العقيلي حدثنا محمد بن ايوب حدثنا محمد بن عقبة السدوسي حدثنا داود بن عبد الجبار ابو سليمان الكوفي حدثنا ابن الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عمر -قال رايت رسول الله ياكل العنب خرطا اما	568	9058180973687453992	169	321.5	135	182	92.85713958740234	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	79	136	414	705	1516	300	عدي حدثنا احمد بن حفص -بن عمر السعدي حدثنا احمد بن لوسة الدامغاني حدثنا الحسن بن شبل البخاري حدثنا عمرو بن خالد الاسدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا-------------- عليكم بالمرازمة قيل وما المرازمة قال اكل الخبز مع العنب فان خير الفاكهة العنب وخير الطعام الجب--ن قال ابن عدي هذا-------------------- موضوع والبلاء فيه من	748	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms568	false	-3186808665494700434	217	281	1122	1447	1541	300	عدي حدثنا احمد بن جعفر بن عمر السعدي حدثنا احمد بن نوسة الدامغاني حدثنا الحسن بن شبل البخاري حدثنا عمرو بن محمد الاسدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن رسول الله انه قال عليكم بالمرازمة قيل وما المرازمة قال اكل الخبز مع العنب فان خير الفاكهة العنب وخير الطعام الخبز 1 قال احمد--- هذا الحديث بهذا الاسناد موضوع والبلاء فيه من	568	9058180973687453992	269	487.0	214	328	82.01219177246094	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	142	272	732	1362	1516	300	احمد الحريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر بن نجيب حدثنا---- القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حد-------------ثني علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي-------- حدثني ابي جعفر-------- حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب مرفوعا------------------------ يا علي عليك بالملح فانه شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون----------- لا يصح------------- والمتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان نسخة عن اهل البيت كلها باطلة قلت قال ابو عبد الله بن مندة في كتاب اخبار اصبهان انبا----------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله --------بن ابراهيم المقبر------------------------------------------------------------ي حدثنا عمرو بن مسلم بن الزبير حدثنا ابراهيم بن حبان بن حنظلة بن سويد عن علقمة بن سعد بن معاذ حدثنا ابي عن ابيه عن جده -------	748	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms569	false	2114074399888334305	0	161	0	772	1464	300	احمد الجريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر بن بخيت حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي احمد بن عامر حدثني علي بن موسي الرضا حدثني ابو موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله يا علي عليك بالملح فانه شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان نسخة عن اهل البيت كلها باطلة باب فضل الخبز الحديث الاول انبانا موهوب بن احمد انب--انا علي بن احمد بن البسري انبانا محمد بن عبد الرحمن المخلص انبانا احمد بن نصر بن يحيي حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي اسامة حدثنا اسحاق بن الاخيل حدثنا نمير بن الوليد بن نمير بن اوس الدمشقي حدثني ا--------------------------------------------------------------------------------------------بي-------- عن جدي عن ابي	569	9058180973687453992	456	783.5	356	874	52.173912048339844	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	138	202	713	1026	1516	300	اخبرنا هبة الله بن احمد الحريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا -ابو بكر بن نجيب حدثنا----- القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثني علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي-------- حدثني ابي جعفر-------- حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب مرفوعا يا علي------------------ عليك- بالملح فانه	748	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms573	false	815256849487236638	83	156	385	739	1466	300	انبانا هبة الله بن احمد الجريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا ابو بكر بن بخيت انبانا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال قال رسول الله عليكم بالعدس فانه	573	9058180973687453992	279	497.5	218	354	78.81356048583984	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	140	202	724	1026	1516	300	الله بن احمد الحريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا -ابو بكر بن نجيب حدثنا القاسم عب------------------------د الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثني علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي-------- حدثني ابي جعفر-------- حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب مرفوعا يا علي--------------- عليك- بالملح- فانه	748	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms598	false	-3261795998839128396	0	71	0	342	1502	300	الله بن احمد الجريري انبانا ابو اسحاق----- البرمكي انبانا ابو بكر محمد بن------------- عبد الله بن بخيت انبانا هبة الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب قال جاء جبريل الي النبي فقال عليكم بالبرني فانه	598	9058180973687453992	246	410.0	192	360	68.33333587646484	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0748	true	5026256176115903383	139	196	720	995	1516	300	هبة الله بن احمد الحريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو------------------------ بكر بن نجيب حدثنا القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثني علي بن موسي --الرضا حدثني ابي موسي حدثني ابي جعفر حدثني اب---------ي محمد بن علي حدثني ابي علي -------------------------------------------------------------------------------بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب	748	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms629	false	-7375590690275313546	44	121	207	567	1457	300	هبة الله بن احمد الجريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت حدثنا------- عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثن-------ا موسي بن جعفر حدثني ---------------ابي جعفر بن محمد قال دعا لي محمد بن علي بدهن لادهن وقال لي ادهن فقلت وقد ادهنت قال انه البنفسج قلت وما فضل البنفسج قال حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب	629	9058180973687453992	214	364.0	167	389	55.01285171508789	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0749	true	-7570272784672895597	2	136	11	686	1493	300	م---------------حمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عيسي بن الاشعث عن جويبر عن الضحاك عن التنزال بن سبرة عن علي قال من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء والله اعلم بالاسناد الماضي عن علي مرفوعا عليكم بالعدس فانه مبارك وانه يرق--- القلب ويكثر الد---معة وانه قد بارك فيه سبعون نبيا موضوع افته عبد الله او ابوه كما ذكر انبانا -بن خيرورة انبانا احمد بن علي الحافظ انبانا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبانا منصور بن العباس بن منصور البوسيجي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن سعيد النصري حدثنا عيسي بن شعيب عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم مرفوعا----------- قدس العدس علي لسان سبعين نبيا منهم عيسي بن مريم يرق القلب ويسرع الدمعة	749	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms573	false	815256849487236638	124	240	588	1155	1466	300	محمد حدثني ابي محمد بن --علي حدثني ا-----بي علي ب------------------ن الحسين حدثني ----ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي ال---------------------------------------له عنهم قال قال رسول الله------------------------------------------- عليكم بالعدس فانه مبارك وانه يرق له القلب وتكثر له الدمعة وانه قد بارك فيه سبعون نبيا 2 طريق اخ-------------------------ر انبانا ابن خيرو-ن انبانا احمد بن علي الحافظ انبانا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبانا منصور بن العباس بن منصور البوسنجي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد ----بن سعيد البصري حدثنا عيسي بن شعيب عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم قال قال رسول الله قدس العدس علي لسان سبعين نبيا منهم عيسي بن مريم يرق القلب ويسرع الدمعة	573	9058180973687453992	445	725.0	350	708	62.85310745239258	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0749	true	-7570272784672895597	144	231	726	1140	1493	300	عدي سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول سءل ابن المبارك عن الحديث في اكل العدس انه قدس علي لسان سبعين نبيا فقال لا ولا علي لسان نبي واحد وانه لمءذ ينفخ من يحدثكم به قالوا سلم بن سالم قال ع--من قالوا عنك قال وعني ايضا قال يحيي بن معين سلم بن سالم ليس بشء قلت قال البيهقي في شعب الايمان انب--------------------------------------------انا ---------------------ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا حدثنا ابو العباس هو الاصم ان العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا مخلد بن قريش انبانا عبد الرحمن بن	749	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms574	false	-2747116554568663267	27	103	138	500	1504	300	عدي سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول سءل ابن المبارك عن الحديث في اكل العدس انه قدس علي لسان سبعين نبيا فقال--- ولا علي لسان نبي واحد -انه لمءذ ينفخ من يحدثكم قا---لوا سلم بن سالم قال عن من قالوا عنك قال وعني ايضا قال يحيي بن معين سلم بن سالم ليس بشء باب اكل الجبن والجوز انبانا محمد بن ناصر انبانا عبد الله بن احمد السمرقندي انبانا المطهر بن بجير حدثنا ابو عبد الله --------محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------	574	9058180973687453992	265	460.5	206	481	55.09355545043945	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0750	true	-4801200552051817849	172	261	866	1323	1519	300	اخبرنا موهوب بن احمد انبانا علي بن احمد بن البسري انبانا محمد بن عبد الرحمن المخلص انبانا احمد بن نصر بن يحيي حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي اسامة الحلبي حدثنا اسحاق بن الاخيل حدثنا نمير بن الوليد بن نمير بن اويس الدمشقي حدثني ابي عن جدي عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله اللهم -متعنا بالاسلام والخبز فلولا الخبر لما صمنا ولا صلينا ولا حججنا ولا غزونا وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكرموا الخبز فان الله سخر له بركات السموات والارض والحديد والبقر -ابن ادم موضوع والمتهم به عبد الله	750	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms569	false	2114074399888334305	112	284	536	1379	1464	300	انبانا موهوب بن احمد انبانا علي بن احمد بن البسري انبانا محمد بن عبد الرحمن المخلص انبانا احمد بن نصر بن يحيي حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي اسامة------- حدثنا اسحاق بن الاخيل حدثنا نمير بن الوليد بن نمير بن او-س الدمشقي حدثني ابي عن جدي عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله اللهم امتعنا بالاسلام والخبز فلولا الخبز -ما صمنا ولا صلينا ولا حججنا ولا غزونا 1 هذا حديث موضوع كافا الله من وضعه فانه لم يقصد الا شين الاسلام بما نسب الي رسول الله والمتهم به عبد الله بن محمد بن ابي اسامة قال ابن حبان كان يضع الحديث لا يحل ذكره الا علي وجه القدح فيه الحديث الثاني انبانا موهوب بن احمد انبانا علي بن احمد بن البسري انبانا المخلص انبانا احمد بن نصر حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي اسامة حدثنا اسحاق حدثنا نمير بن الوليد حدثني ابي عن جدي عن ابي موسي قال قال رسول الله اكرموا الخبز فان الله سخر له بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن ادم وهذا من عم-----ل عبد الله	569	9058180973687453992	428	794.0	342	857	49.94165802001953	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0751	true	1262356025295881213	18	210	98	1069	1534	300	المخلص حدثها البغوي حدثنا ابو روح البلدي حدثنا ابو شهاب الحناط عن طلحة عن زيد الحضرمي عن ثور عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله اكرموا الخبز فان الله تعالي انزل اليه بركات من في---------------------- الارض طلحة مت-------------------------------------روك الطبراني حدثنا محمد بن جعفر------------------------------------------------- الرازي حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الجعد حد-------------------------------------------ثنا غياث بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة العقيلي عن عبد الله بن ام حرام الانصاري -قال قال رسول الله اكرموا الخبز فان الله تعالي سخر لكم به بركات السموات والارض ---------لا يصح غياث كذاب العق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا محمد بن عيسي حدثنا المفضل بن غسان الغلابي حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن ابو العباس الشامي عن ابراهيم بن ابي عبلة قال رايت ابن ام حرام وقد يستاخر وصلي مع النبي في القبلتين قال رسول الله اكرموا الخبز فان الله عز وجل اكرمه واخرجه لكم من بركات السم-اء والارض قال الغلابي قال يحيي بن معين اول هذا الحديث حق واخره باطل قال الغلاس عبد الملك كذاب---------------------------------------------------------------------- الدارقطني------------ حدثنا محمد -بن اسماعيل بن الفارسي حدثنا واقد بن موسي حدثنا عبدة بن ------سليمان حدثنا نوح بن مريم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب ع------ن ابي هريرة قال نهي----- رسول الله	751	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms570	false	-2370190609982859419	5	272	31	1411	1561	300	المخلص حدثنا البغوي حدثنا ابو روح البلدي حدثنا ابو شهاب الخياط عن طلحة--------------- عن ثور عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله اكرموا الخبز فان الله------ انزل اليه بركات من السماء واخرج له بركات من الارض وهذا من عمل طلحة الحضري قال احمد والنساءي متروك الحديث وقال يحيي ليس بشء وقال ابن حبان لا يحل الرواية عنه الا بالتعجب الحديث الرابع انبانا محمد بن ابي القاسم البغدادي انبانا حمد بن احمد انبانا ابو نعيم احمد بن عبد الله ح وانبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي قالا حدثنا غياث بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ------سمعت عبد الله بن ام حرام الانصاري يقول قال رسول الله اكرموا -لخبز فان الله------ سحر ل----ه بركات السموات والارض هذا حديث لا يصح قال احمد والبخاري والنساءي والدارقطني غياث متروك وقال يحيي كذاب خبيث وقال السعدي وابن حبان كان يضع الحديث الحديث الخامس انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ال-فضل بن غسان العلاءي حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن بن- العباس الشامي عن ابراهيم بن ابي عبلة قال قال -ابن ام حرام------------------------------------- قال رسول الله اكرموا الخبز فان الله -------اكرمه واخرجه لكم من بركات السموات والارض وهذا حديث غير صحيح قال ابو حفص الف-------------------------------لاس عبد الملك بن عبد الرحمن كذاب الحديث السادس انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم حدثنا يعقوب بن اس-------------حاق حد-------------------ثنا عاصم بن عصام البيهقي حدثنا ابو اشرس الكوف---------------------ي عن شريك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه قالوا مر رسول الله	570	9058180973687453992	638	941.5	499	1549	41.187862396240234	105	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0751	true	1262356025295881213	175	228	894	1163	1534	300	الدارقطني حدثنا محمد بن اسماعيل بن------ الفارسي حدثنا واقد بن موسي حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا نوح بن---- مريم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال نهي رسول الله ان يقطع الخبز بالسكين وقال اكرموه فان الله تعالي- قد اكرمه ق--ال الدارقطني تفرد به نوح وهو متروك	751	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms571	false	1627316171150897043	52	109	258	540	1473	300	الدارقطني حدثنا محمد بن اسماعيل بن اسحاق الفارسي حدثنا واقد بن موسي حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا نوح بن ابي مريم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال نهي رسول الله ان يقطع الخبز بالسكين وقال اكرموه فان الله عز وجل قد اكرمه 2 قال الدارقطني تفرد به نوح وهو متروك	571	9058180973687453992	263	498.5	210	282	93.26241302490234	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0753	true	-9022121404541433605	25	120	123	609	1496	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن المديني عن مكحول قال ----------------قال رسول الله اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه ----من بركات ---------الارض واذا وضعت الماءدة فاربعوا ومن ياكل ما يسقط حول الماءدة يغفر له والله اعلم ابن حبان حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن اسحاق حدثنا عاصم بن عاصم البيهقي حدثنا ابو -شرس الكوفي عن شريك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه------ ان رسول الله مر علي كسرة ملقاة فقال يا سميراء او يا حميراء احسني جوار نعم الله عليك فبالخبز انزل الله المطر من السماء وبالخبز انبت النبات من الارض وبالخبز صمنا وصلينا	753	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms570	false	-2370190609982859419	193	300	1016	1561	1561	300	عن ابراهيم بن ابي عبلة -------------------قال قال ابن ام حرام قال رسول الله اكرموا الخبز فان الله اكرمه---------------- واخرجه لكم من بركات السموات والارض و------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غير صحيح قال ابو حفص الفلاس عبد الملك بن عبد الرحمن كذاب الحديث السادس انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم حدثنا يعقوب بن اسحاق حدثنا عاصم بن عصام البيهقي حدثنا ابو اشرس الكوفي عن شريك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه قالوا مر رسول الله--- علي كسرة ملقاة فقال يا سميراء او يا حميراء احسني جوار نعم الله عليك فبالخبز انزل الله المطر من السماء وبالخبز انبت النبات من الارض وبالخبز صمنا وصلينا-	570	9058180973687453992	349	504.0	279	668	52.24551010131836	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0753	true	-9022121404541433605	120	193	609	969	1496	300	وبالخبز حججنا بيت ربنا وبالخبز جاهدنا عدونا ولولا الخبز ما عبد الله في الارض ابو شرس-------------------------------------------------------------------------- روي عن شريك ما لم يحدث به قط الخطيب في المتفق والمفترق انبانا ابو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق حدثنا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن اسد الهروي الصفار حدثنا ابن رزين الباشا---------------------------------------------------------------------------ني حدثنا عبد الرحمن بن حبيب حدثنا اسحاق بن نجيح الملطي عن ابن جريج عن عطاء عن -------------------------------------------	753	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms571	false	1627316171150897043	0	76	0	380	1473	300	وبالخبز حججنا بيت ربنا وبالخبز جاهدنا عدونا ولولا الخبز ما عبد الله في الارض 1 هذا حيث قال ابو حاتم بن حبان لا يحل ذكر ابي الاشرس في الكتب الا علي الاخبار عنه روي عن شريك ما لم يحدث به قط ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث السابع انبانا ابو القاسم الجريري انبانا ابو طالب العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا ------محمد بن اسماعيل بن اسحاق الفارسي حدثنا واقد بن موسي حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا نوح بن ابي مريم عن يحيي بن	571	9058180973687453992	137	102.0	104	552	24.81884002685547	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0753	true	-9022121404541433605	148	246	749	1237	1496	300	انبانا ابو جعفر محمد -------------------بن جعفر بن علان الوراق حدثنا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن اسد الهروي الصفار حدثنا ا-----------بن رزين الباشاني حدثنا عبد الرحمن بن حبيب حدثنا اسحاق بن نجيح الملطي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا----------- ما استخف قوم بحق الخبز الا ابتلاهم الله بالجوع------- موضوع افته اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي حدثنا محمد بن موسي بن سهل حدثنا يعقوب بن حبرة حدثنا عبد الله بن ابراهيم حدثنا جابر بن سليم عن يحيي بن سعيد --------عن عاءشة مرفوعا------------ صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم--------- فيه موضوع------------------------- جابر بن سليم	753	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms571	false	1627316171150897043	141	298	699	1466	1473	300	انبانا ابو -بكر احمد بن علي انبانا محمد بن جعفر بن علان------- حدثنا ابو عبد الله الحسين بن احمد------------------------------------ الصفار حدثنا احمد بن علي بن رزين--------- حدثنا عبد الرحمن بن حبيب حدثنا اسحاق بن نجيح الملطي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ما استخف قوم بحق الخبز الا ابتلاهم الله بالجوع 1 وهذا موضوع قال احمد بن حنبل اسحاق بن نجيح اكذب الناس وقال يحيي هو معروف بالكذب ووضع الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث علي رسول الله صراحة باب تصغير القرص انبانا محمد بن طاهر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عبد الحق بن احمد الواعظ انبانا محمد بن الحسن الازدي حدثنا محمد بن موسي بن سهل حدثنا يعقوب بن ج-رة حدثنا عبد الله بن ابراهيم حدثنا جابر بن سليم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم فيه هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به جابر بن سليم	571	9058180973687453992	406	658.0	320	821	49.45188903808594	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0754	true	-7026563056178000520	244	300	1187	1455	1455	300	ابن حبان حدثنا ابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عمر- بن ابراهيم الكردي عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله لا ياكل طعاما الا حمد الله عز وجل وقال اللهم بارك لنا فيه واطعمنا اطيب منه فاما اذا اكل اللبن حمد الله عز وجل وقال اللهم-	754	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms572	false	3205776871240305866	51	106	250	516	1465	300	ابي حاتم حدثنا ابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عمرو بن ابراهيم الكوفي عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله لا ياكل طعاما الا حمد الله عز وجل وقال اللهم بارك لنا فيه واطعمنا اطيب منه ف----اذا اكل اللبن حمد الله عز وجل وقال اللهم	572	9058180973687453992	258	493.5	204	270	95.55555725097656	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0755	true	-1048110143105726888	101	273	478	1327	1471	300	قال- قال رسول الله من اطعمه الله طعاما فل-------------------يقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فل-----------يقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شيء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن اخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان والله اعلم الدارق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي حدثنا عبد الرحمن بن حاتم ابو زيد المرادي حدثنا بكر بن عبد الله ابو عاصم حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عروة عن عاءشة مرفوعا ------------من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه داء عنه داء مثلها-- هذا حديث ليس بصحيح قال الحفاظ بعض الحفاظ تفرد به بكر عن الليث وليس بشء ابن عدي حدثنا حسين بن حميد العتكي حدثنا زهير بن عباد حدثنا عبد الله بن عمر الخراساني حدثنا الليث به قال ابن عدي هذا حديث باطل لا يرويه غير عبد الله بن عمر الخراساني وهو شيخ مجهول يحدث عن الليث بمناكير قال المءلف---- وقد رواه عبد الصمد بن مطير عن ابن وهب عن الليث فكانه سرقه فغير اسناده	755	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms572	false	3205776871240305866	77	249	380	1208	1465	300	قالت كان رسول الله لا ياكل------ طعاما الا حمد الله عز وجل وقال اللهم بارك لنا فيه واطعمنا اطيب منه فاذا اكل اللبن حمد الله عز وجل وقال اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه 1 قال ابو حاتم لا اصل له من حديث رسول -----------------------------------------------------------------الله وعمر بن ابراهيم لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني كان كذابا يضع الحديث باب فضل الباقلي انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي حدثنا عبد الرحمن بن حاتم ابو زيد المرادي حدثنا بكر بن عبد الله ابو عاصم حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه من ال---داء مثلها 2 هذا حديث ليس بصحيح قال------- بعض الحفاظ تفرد به بكر عن الليث وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي هذا حديث باطل لا يرويه غير عبد الله بن عمر الخراساني وهو شيخ مجهول يحدث عن الليث بمناكير قال المصنف قلت وقد رواه عبد الصمد بن مطير عن ابن وهب عن الليث فكانه سرقه وغير اسناده	572	9058180973687453992	567	982.0	440	1017	55.75221252441406	108	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0756	true	2571848130826802137	2	126	8	604	1477	300	الكنجرودي انبانا محمد بن احمد بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حدثنا ابن خزيمة حدثنا حبيب بن حفص المصري بخبز ابرا من عهدته حدثنا عبد الصمد بن مطير حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عروة عن عاءشة مرفوعا ------------من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه من الداء م---------------------------------------------------------ثلها وقال في اللسان قال ابن حبان عبد الصمد شيخ يروي عن ابن وهب ما لم يحدث به ثم ذكر هذا الحديث بعينه وقال اخبرناه محمد بن المسيب حدثنا حفص بن حفص بن قال وهذا الحديث اخرجه بقي بن مخلد في مسنده عن زهير حدثنا عبد الله بن عمر الخراساني فذكر من فضله حدثنا ال-------------------------------------------------------------------------ليث ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره انتهي والله اعلم ابن ---------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا عيسي بن احمد الصدفي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثني	756	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms572	false	3205776871240305866	139	300	677	1465	1465	300	الجرير--ي انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي حدثنا عبد الرحمن بن حاتم ابو زيد المرادي حدثنا بكر بن عبد الله ابو عاصم حدثنا الليث بن سعد---------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه من الداء مثلها 2 هذا حديث ليس بصحيح قال بعض الحفاظ تفرد به بكر عن الليث وقال ابن عدي هذا ح--------------------------------------------------------------------ديث باطل لا يرويه غير عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر الخراساني وهو شيخ مجهول يحدث عن الليث بمناكير قال المصنف قلت وقد رواه عبد الصمد بن مطير عن ابن وهب عن الليث فكانه سرقه وغير اسناده فاما بكر فقال يحيي ليس بشء واما عبد الصمد فقال الدارقطني هو متروك وقال ابن حبان لا يحل ذكره الا علي وجه القدح باب اكل القثاء باللحم انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا عيسي بن احمد الصدفي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثني-	572	9058180973687453992	228	302.0	177	1040	21.923076629638672	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0756	true	2571848130826802137	181	300	868	1477	1477	300	اعلم الحاكم حدثني علان بن ابراهيم الوراق حدثني ابو موسي محمد بن احمد الفقيه حدثنا محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله حدثني ابي قال دخلت علي المامون وهو ياكل جبنا وخبزا فقلت يا امير المءمنين تاكل الجبن والجوز وهما داءان فقال حدثني ابي عن جدي عن عبد الله بن عباس قال دخلت علي النبي وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا نبي الله تاكل الجبن والجوز وهما داءان فقال الجوز داء والجبن داء فاذا صارا في الجوف صارا شفاءين وقال حدثنا --------------------------------------------------------------------------ابو صالح خلف بن محمد البخاري حدثنا ابو عمر مضر بن زكريا البخاري سمعت يحيي بن اكتم يقول دخلت علي المامون وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا امير المءمنين تاكل الجبن والجوز قال نعم فاني دخلت علي الرشيد-	756	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms574	false	-2747116554568663267	104	237	504	1188	1504	300	الله الحاكم حدثني علان بن ابراهيم الوراق حدثني ابو موسي محمد بن احمد الفقيه حدثنا محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله حدثني ابي قال دخلت علي المامون وهو ياكل جبنا وجوزا فقلت يا امير المءمنين تاكل الجبن والجوز وهما داءان فقال حدثني ابي عن جدي عن عبد الله بن عباس قال دخلت علي النبي وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا نبي الله تاكل الجبن والجوز وهما داءان فقال الجوز داء والجبن داء فاذا صارا في الجوف صارا شفاءين طريق ثان انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا الحاكم ابو عبد الله حدثنا ابو صالح خلف بن محمد البخاري حدثنا ابو عمر نصر بن زكريا البخاري سمعت يحيي بن اكتم يقول دخلت علي المامون وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا امير المءمنين تاكل الجبن والجوز قال نعم فاني دخلت علي الرشيد	574	9058180973687453992	594	1171.0	477	684	86.84210205078125	112	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0757	true	7895241663598964839	0	74	0	387	1564	300	وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا امير المءمنين تاكل الجبن والجوز قال نعم فاني دخلت علي-------------------------------------------------------- المهدي وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا امير المءمنين تاكل الجبن والجوز قال نعم فاني دخلت علي المنصور وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا امير المءمنين اتاكل الجبن والجوز -قال نعم فاني سمعت ابي يحدث عن ابيه عن ابن عباس ق-------------ال الجبن داء والجوز داء فاذا اجتمعا كانا شفاء ------وقال- انبانا -علي بن احمد بن الحسن الطوسي انبانا	757	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms574	false	-2747116554568663267	220	300	1097	1504	1504	300	وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا امير المءمنين تاكل الجبن والجوز قال نعم فاني دخلت علي الرشيد وهو ياكل الجبن والجوز قال نعم فاني دخلت يعني علي المهد----------------------------------------ي وهو ياكل الجبن والجوز قال نعم فاني دخلت علي المنصور وهو ياكل الجبن والجوز فقلت يا امير المءمنين -تاكل الجبن والجوز فقال نعم فاني سمعت ابي يحدث عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله قال الجبن داء والجوز داء فاذا اجتمعا كانا شفاء 1 طريق ثالث انبانا زاهر بن ----------------طاهر انبانا-	574	9058180973687453992	314	557.0	252	465	67.5268783569336	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0757	true	7895241663598964839	66	151	345	776	1564	300	انبانا علي بن احمد بن الحسن الطوسي انبانا ابو النصر محمد بن وكيع المصري حدثني احمد بن يوسف بن ابراهيم كاتب المهدي حدثني ابي عن ابيه ان جبريل بن------- بختيشوع المتطبب دخل علي المامون وهو ياكل جوزا وجبنا فقال يا امير المءمنين جمعت بين داءين الجبن داء والجوز داء فقال مه حدثني ابي هارون الرشيد عن ابيه المهدي عن ابيه المنصور عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله الجبن داء والجوز داء فاذا اجتمعا صارا شفاءين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم هذا حديث منكر	757	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms575	false	-2315666909330438196	9	156	54	801	1528	300	انبانا علي بن احمد بن الحسن الطوسي انبانا ابو --نصر محمد بن وكيع المصري حدثني احمد بن يوسف بن ابراهيم كاتب المهدي حدثني ابي عن ابيه ان جبريل بن خنيشوع بختيشوع المتطبب دخل علي المامون وهو ياكل جوزا وجبنا فقال يا امير المءمنين جمعت بين داءين الجبن داء والجوز داء فقال مه حدثني ابي هارون الرشيد عن ابيه المهدي عن ابيه المنصور-------- عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله الجبن داء والجوز داء فاذا اجتمعا صارا شفاءين هذا حديث موضوع علي رسول الله كافا الله من يضع مثل هذا الحديث ليضع من الشريعة فينسب رسول الله الي ضد الحكمة ونبينا كان احكم الحكماء وليس في شريعته شء ينافي الحكمة ولا يخرج عن الطب فان رايت شيءا لا يوافق عليه الاطباء اليوم فهو طب العرب وعادتهم وما يوافق امزجتهم فاما هذا الحديث فليس من كلام رسول الله وهو من تخليط الرواة قال الحاكم هذا حديث منكر	575	9058180973687453992	421	810.5	338	757	55.61426544189453	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0758	true	-6625901542567316397	104	227	547	1168	1544	300	ابن عدي حدثنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا جحدر بن الحارث حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ--- جبل مرفوعا لو يع-----------لم الناس ما لهم في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا لا يصح جحدر يسرق الحديث -------وبقية يدلس قلت اخرجه ابن السني في الطب وله طريق اخر قال الطبراني حدثنا احمد بن النضر العسكري حدثنا سليمان بن سلمة الجناءزي حدثنا عتبة بن السكن الفزاري حدثنا ثور بن يزيد به اخرجه ابو نعيم في الطب من هذا الطريق والجناءزي متروك والله اعلم ابن عدي حدثنا احمد بن عبد الله الخولاني حدثنا محمد بن يزيد المستملي حدثنا حسين بن علوان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا لو يع-----------لم امتي ما لهم في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا	758	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms575	false	-2315666909330438196	201	294	1043	1507	1528	300	ابن عدي حدثنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا جحدر بن الحارث حدثنا بقية عن ثور-------- عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله لو يعلم الناس ما لهم في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا واما --------------حديث عاءشة انبانا اسماعيل بن------------------------------------------------------ احمد انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة انبانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي حدثنا احمد بن عبد الله الخولاني حدثنا محمد بن يزيد المستملي حدثنا حسين بن علوان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لو علم امتي ما لهم في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا	575	9058180973687453992	352	602.0	280	653	53.905052185058594	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0758	true	-6625901542567316397	239	278	1227	1425	1544	300	حبان حدثنا احمد بن يحيي بن زهير حدثنا العلاء بن مسلمة عن اسماعيل بن معز-- الكرماني عن ابن عياش عن برد عن مكحول عن ابي امامة مرفوعا----------- احضروا مواءدكم البقل فانه مطردة للشياطين مع التسمية----------- لا اص-----------------ل له العلاء	758	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms576	false	-4897205315805326081	55	104	277	515	1440	300	حبان حدثنا احمد بن يحيي بن زهير حدثنا العلاء بن مسلمة عن اسماعيل بن مغراء الكرماني عن ابن عياش عن برد عن مكحول عن ابي امامة قال قال رسول الله احضروا مواءدكم البقل فانه مطردة للشيطا-ن مع التسمية 2 هذا حديث لا اصل له قال ابن حبان كان العلاء	576	9058180973687453992	184	328.5	146	239	76.9874496459961	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0759	true	1728453947400921933	17	125	93	634	1505	300	اسماعيل ----------------------بن عياش حدثنا برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الاسفع قال قال رسول الله احضروا مواءدكم البقل فانه مطردة للشيطان مع التسمية قال الذهبي افته المكتب قال فيه ابن عدي حدث بالبواطل ع--------ن الثقات والله اعلم حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم------------ حدثنا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا محمد بن يونس الشامي حدثنا ابراهيم بن الحسن العلاف حدثنا عمر بن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين مرفوعا فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان وما من ورقة من---- الهندباء الا عليها قطرة من ماء الجنة عمر بن حفص خرق احمد حديث----------ه ومحمد بن	759	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms576	false	-4897205315805326081	67	244	334	1180	1440	300	اسماعيل بن مغراء الكرماني عن ابن عياش عن--- برد-------- عن مكحول عن ابي امامة ------قال قال رسول الله احضروا مواءدكم البقل فانه مطردة للشيطان مع التسمية 2 هذا حديث لا اصل له قال ابن حبان كان العلاء يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل الاحتجاج به وقال ابو الفتح الازدي كان رجل سوء لا يبالي ما روي لا يحل لمن عرفه ان يروي عنه وقال محمد بن طاهر كان يضع الحديث باب فضل الهندبا فيه عن الحسين وانس فاما حديث الحسين انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو علي محمد بن محمد بن المهدي انبانا عبيد الله بن عمر بن شاهين ح وانبانا محمد بن عبد الباقي انبانا حمد بن احمد انبانا ابو نعيم الحافظ قالا حدثنا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا محمد بن يونس الشامي حدثنا ابراهيم بن الحسن العلاف حدثنا عمر بن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين بن علي قال سمعت رسول الله يقول -------------------------------ما من ورقة من ورق الهندبا- الا عليها قطرة من ماء الجنة -------------1 واما حديث انس فانبانا محمد بن	576	9058180973687453992	368	585.5	288	908	40.52863311767578	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0759	true	1728453947400921933	57	106	303	547	1505	300	ابو نعيم حدثن----------------------ا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا محمد بن يونس الشامي حدثنا ابراهيم بن الحسن العلاف حدثنا عمر بن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين مرفوعا------------------------ فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان	759	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms629	false	-7375590690275313546	177	237	852	1142	1457	300	ابو نعيم احمد بن عبد الله قالا حدثنا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا محمد بن يونس الشامي حدثنا ابراهيم بن الحسن العلاف حدثنا عمر بن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين بن علي قال سمعت رسول الله يقول فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان	629	9058180973687453992	234	444.0	185	290	80.68965148925781	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0760	true	-4666929440144500094	122	204	600	1018	1498	300	حدثني احمد بن محمد بن عيسي الجرجاني حدثني ابي حدثنا محمد بن عبد المءمن حدثنا عبد المءمن بن عبد العزيز حدثنا ابو الحسن عن ابي العلاء عن مكحول عن عطية بن بسر مرفوعا----------- بءست البقلة الجرجير من اكل منها ليلا حتي يتضلع بات ونفسه تنازعه وتضرب بعرق الجذام من انفه------------- كلوها بالنهار وكفوا عنها ليلا موض---------وع واكثر رواته مجاهيل مس--------عدة بن اليسع عن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا من ----------اكل الجرجير ثم بات بات الجذام- يتردد في جلده--------- موضوع --------افته مسعدة	760	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms577	false	-2073295706135290124	100	199	493	979	1480	300	حدثني احمد بن محمد بن عيسي الجرجاني حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد المءمن حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز حدثنا ابو الحسن عن ابي العلاء عن مكحول عن عطية بن بشر قال قال رسول الله بءست البقلة الجرجير من اكل منها ليلا حتي -تضلع بات ونفسه تنازعه ويضرب بعرق الجذام من انفه 2 وقال النبي كلوها بالنهار وكفوا عنها ليلا هذا حديث موضوع واكثر رواته مجاهيل وقد روي مسعدة بن اليسع عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله قال من اكل الجرجير ثم بات بات الجرجير يتردد في جلده هذا حديث موضوع وقد قدحنا في مسعدة	577	9058180973687453992	386	696.0	306	487	79.26078033447266	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0761	true	-5352740447077569069	5	97	26	489	1551	300	اخبرنا عبد الاول بن ع---------------------يسي انبانا ابو عبد الرحمن بن ابي عاصم الجوهري انبانا ابو عبد الله محمد-------- بن جعفر الماليني حدثنا احمد بن محمد بن علي بن رزين البلسا--ني حدثنا ابو محمد عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي حدثنا صالح بن بيان عن اسد بن سعيد عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي قال كنت عند النبي الله فذكر عنده الادهان فقال فضل دهن البنفسج علي ساءر الادهان كفضلنا اهل البيت علي ساءر الخلق وكان النبي يدهن به ويتسعط وذكر عنده البقول فقال فضل الكراث علي البقول كفضل الخبز علي ساءر	761	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms577	false	-2073295706135290124	204	300	1001	1480	1480	300	انبانا عبد الاول بن عيسي اذنا ان لم يكن سماعا انبانا ابو عبد الرحمن بن ابي عاصم الجوهري انبانا ابو عبد الله محمد بن محمد بن جعفر الماليني حدثنا احمد بن محمد بن علي بن رزين النيسابوري حدثنا ابو محمد عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي حدثنا صالح بن بيان عن اسد بن سعيد عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي قال كنت عند النبي----- فذكر عنده-------- فقال فضل دهن البنفسج علي ساءر الادهان كفضلنا اهل البيت علي ساءر الخلق وكان النبي يدهن به ويتسعط وذكر-عنده البقول فقال فضل الكراث علي البقول كفضل الخبز علي ساءر-	577	9058180973687453992	440	838.0	352	494	89.0688247680664	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0761	true	-5352740447077569069	97	300	489	1551	1551	300	الاشياء وذكر له الحوك وهو البادروج فقال بقلي وبقل الانبياء--- قبلي فاني احبها واكلها وكاني انظر الي شجرتها نابتة في الجنة وذكر له الجرجير فقال اكرهها ليلا ولا باس بها نهارا وكاني انظر الي شجرتها نابتة في------- جهنم وذكر الهندباء فقال كلوا الهندباء من غير ان تنفض او تغسل فانه في الجنة ليس فيها ورقة الا وفيها من الجنة وذكر الكماة والكرفس فقال الكماة من الجنة وماءها شفاء للعين والكرفس فيها شفاء من السم وهما طعام الياس واليسع يجتمعان كل عام بالموسم فيشربان شربة من ماء زمزمة فيحتظيان بها الي قابل فيرد الله شبابهما في كل ماءة عام مرة طعامهما الكماة والكرفس وذكر اللحم فقال ليس منه مضغة تقع في المعدة الا انبت مكانها شفاء واخرجت مثله من الداء وذكر الحيتان فقال ليس من مضغة تقع في المعدة الا انبتت مكانها داء واخرجت مثلها من الشفاء واورثت صاحبها السل موضوع بلا شك------------- والمتهم به عبد الرحيم ق------------------ال اب--------ن حبان ---------------------------لعله--- وضع اكثر من خمسماءة حديث----------------------- وصالح-------- م------------------تروك اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي انبانا ابو محمد عبد الواحد بن محمد-------- بن جعفر بن منير البزار حدثنا ابو الحسن احمد بن موسي بن عيسي الوكيل حدثنا احمد بن محمد بن حر-ب الملح-ي حدثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي-	761	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms578	false	-4495709344887518353	0	230	0	1191	1528	300	الاشياء وذكر له الحول وهو الباذروج فقال بقلي وبقل الانبياء من قبلي فاني احبها واكلها وكاني انظر الي شجرتها نابتة في الجنة وذكر له الجرجير فقال اكرهها ليلا ولا باس بها نهارا وكاني انظر الي شجرتها نابتة في الجهنم جهنم وذكر الهندبا ف-قال كلوا الهندبا- من غير ان ينفض او يغسل فانه من الجنة ليس فيها ورقة الا وفيها من الجنة وذكر الكماة والكرفس فقال الكماة من الجنة وماءها شفاء للعين وف-------يها شفاء من السم وهما طعام الياس واليسع يجتمعان كل عام بالموسم فيشربان شربة من ماء زمزم- فيكتفيان بها الي قابل فيرد الله شبابهما في كل ماءة عام مرة طعامهما الكماة والكرفس وذكر اللحم فقال ليس منه مضغة تقع في المعدة الا اثبت مكانها شفاء واخرجت مثله من الداء وذكر الحيتان فقال ليس من مضغة تقع في المعدة الا اثبتت مكانها داء واخرجت مثلها من الشفاء واورثت صاحبها السل 1 هذا حديث لا يشك في وضعه والمتهم به عبد الحميد بن حبيب الفاريابي قال ابو حاتم بن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة ولعله قد وضع اكثر من خمسماءة علي رسول الله قال الدارقطني وصالح بن بيان متروك باب فضل الباذنجان انبانا ابو الحسن علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي انبانا ابو محمد عبد الواحد بن محمد بن احمد بن جعفر بن منير البزاز حدثنا ابو الحسن احمد بن موسي بن عيسي الوكيل حدثنا احمد بن محمد بن حبيب الملحمي حدثنا عبد الاعلي بن حماد الترسي	578	9058180973687453992	1012	1866.5	813	1201	84.26311492919922	171	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0762	true	-1789901965846392163	0	50	0	245	1509	300	عن حماد بن سلمة عن ابي العثراء الدارمي عن ابن عباس قال كنا في وليمة رجل من الانصار فاتي بطعام فيه باذنجان فقال رجل من القوم يا رسول الله ان الباذنجان يهيج المرار فاكل رسول الله باذنج--ة في لقمة وقال انما الباذنجان شفاء من كل داء ولا داء فيه----------- موضوع	762	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms578	false	-4495709344887518353	230	283	1191	1449	1528	300	عن حماد بن سلمة عن ابي العشراء الدارمي عن ابن عباس قال كنا في وليمة رجل من الانصار فاتي بطعام فيه باذنجان فقال رجل من القوم يا رسول الله ان الباذنجان يهيج المرار فاكل رسول الله باذنجانة في لقمة وقال انما الباذنجان شفاء من كل داء ولا داء فيه 1 هذا حديث موضوع	578	9058180973687453992	244	471.5	194	258	94.57364654541016	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0762	true	-1789901965846392163	52	243	257	1195	1509	300	ابن حبان حدثنا محمد بن العباس الدمشق- حدث--------------------------------نا يحيي بن صالح الوحاظي حدثنا سل-مان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه عن ابي مسجعة عن ابي الدرداء قال قال رسول الله سيد طعام اهل الجنة اللحم لا يصح قال ابن حبان سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة اشياء موضوعة فلا ادري التخليط منه او من مسلمة قلت سليمان روي له ابن ماجه وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال البخاري في حديثه بعض المناكير وقال الحافظ ابن حجر لم يتبين لي الحكم علي هذا المتن بالوضع فان مسلمة غير مجروح وسليمان بن عطاء ضعيف والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثن------------------------------------------------------------------------ا ابي------ عن ابي سنان الشيباني عن عمر بن عبد العزيز عن ابي سلمة عن ربيعة بن كعب قال قال رسول الله افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقيلي-------- هذا --حديث غير محفوظ قال ابن ح-----------------------------------------بان عمرو بن نكير روي عن الثقات الطامات قلت له طريق اخري قال البيهقي في الشعب حدث--------------------نا ابو عبد الرحمن السلمي املاء حدثنا محمد بن احمد بن هارون الشافعي حدثنا محمد--------------------- بن زياد بن قيس حدثنا احمد بن منيع حدثنا العباس بن بكار حدثنا ابو هلال الراسب--------------------------ي ع--------ن عبد بن بريده عن ابيه قال قال رسول الله	762	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms579	false	1742599781185281447	75	286	416	1463	1518	300	ابي حاتم حدثنا محمد بن العباس الدمشقي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي حدثنا يحيي بن صالح الوحاظي حدثنا سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه ---ابي مشجعة عن ابي الدرداء قال قال رسول الله سيد طعام اهل الجنة اللحم واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة فانبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن داود بن خزيمة الرملي حدثنا ابراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي حدثنا ابي حدثنا عن ابي سنان الشيباني عن عمر بن عبد العزيز عن ابي سلمة عن ربيعة بن كعب قال قال رسول الله سيد طع-ام الدنيا والاخرة اللحم هذان حديثان لا يصحان اما الاول فقال ابن حبان سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة اشياء موضوعة فلا ادري التخليط منه او من مسلمة واما الثاني فقال العقيلي لا يعرف هذا الحديث الا بعمرو بن بكر ولا يصح في هذا المتن عن رسول الله قال ابن حبان عمرو بن بكر يروي عن الثقاة الطامات --------------لا يحل الاحتجاج به باب النهي عن ذباءح الجن انبانا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان انبانا حمزة بن داود حدثنا اسماعيل بن عيسي بن ز----------------------------------------------اذان حدثنا عبد الله بن اذينة عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن --عن ابي هريرة ان رسول الله	579	9058180973687453992	437	532.0	339	1396	31.30372428894043	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0763	true	-7063492939812836557	77	115	387	567	1478	300	اللحم والله اعلم- ابو معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي قال لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك من صنع الاعاجم قال احمد-------- ليس بصحيح وقد كان النبي يح----تز من لحم الشاة --------وابو معشر	763	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms580	false	-4742777637508001644	38	81	194	395	1513	300	اللحم بالسكين روي ابو معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي قال لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك من صنع الاعاجم قال احمد بن حنبل ليس بصحيح وقد كان رسول الله يجتز من لحم الشاة هذا حديث ابي معشر	580	9058180973687453992	162	285.0	126	201	80.59701538085938	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0764	true	9153519480618489026	64	109	327	530	1449	300	حبان حدث-نا حمزة بن داود حدثنا اسماعيل بن عيسي بن زادان حدثنا عبد الله بن اذينة عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي---- نهي عن ذباءح الجن-- قال ابن حبان عبد الله يروي عن ثور ما	764	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms579	false	1742599781185281447	253	300	1310	1518	1518	300	حبان انبانا حمزة بن داود حدثنا اسماعيل بن عيسي بن زاذان حدثنا عبد الله بن اذينة عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله نهي عن -باءح الجن 1 قال ابن حبان عبد الله يروي عن ثور ما-	579	9058180973687453992	192	349.5	148	210	91.42857360839844	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0764	true	9153519480618489026	27	60	145	308	1449	300	حدثنا علي بن احمد بن مروان حدثنا عبدوس بن ابراهيم حدثنا يحيي بن هاشم حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يقطع اللحم بالسكين علي الماءدة------ يحيي	764	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms580	false	-4742777637508001644	113	148	558	727	1513	300	حدثنا علي بن احمد بن مروان حدثنا عبدوس بن ابراهيم حدثنا يحيي بن هاشم حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يقطع اللحم بالسكين علي الماءدة 1 قال يحيي	580	9058180973687453992	163	318.5	130	169	96.44970703125	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0764	true	9153519480618489026	138	211	673	1016	1449	300	ابن عدي حدثنا عيسي بن احمد الصدفي حدثنا ابو عب-د الله------- بن وهب حدثنا عبد الله بن المغيرة عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان للقلب فرحة عند اكل اللحم وما دام الفرح باحد الا اشر وبطر ولكن مرة ومرة موضوع عبد الله بن المغيرة يحدث بما لا اصل له وقد رواه احمد بن عيسي الخشاب عن مصعب بن ماهان عن الثوري واحمد منكر الحديث	764	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms581	false	3432232179094429439	20	85	106	405	1488	300	ابن عدي حدثنا عيسي بن احمد الصوفي حدثنا ابو عبيد الله بن اخي بن وهب حدثنا عبد الله بن المغيرة عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان للقلب فرحة عند اكل اللحم وما دام الفرح باحد الا اشر وبطر ولكن -----مرة مرة 1--------------------------------------- وقد رواه احمد بن عيسي الخشاب عن مصعب بن ماهان عن الثوري وهذا --------حديث	581	9058180973687453992	282	516.5	221	351	80.34188079833984	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0765	true	-2460411622413318122	113	188	584	970	1549	300	--عدي انبانا الحسين بن عبد الغفار حدثنا ابراهيم ----------------------بن اعين عن علي بن عروة عن ابن جريج عن عطاء -----عن ابن عباس قال امر رسول الله الاغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدجاج والله سبحانه وتعالي اعلم------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا محمد بن زيدان حدثنا سلام بن سليمان حدثنا غياث بن ابراهيم عن طلحة عن ابن عمر- عن عطاء عن ابن عباس قال امر رسول الله الاغنياء باتخاذ الغنم وامر المساكين باتخاذ الدجاج--------- لا -----------------------------يصح علي بن عروة	765	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms580	false	-4742777637508001644	192	292	952	1471	1513	300	مسعدة انبانا الحسين بن عبد الغفار حدثنا ابراهيم بن عباد حدثنا ابراهيم بن اعين عن علي بن عروة عن ابن جريج عن عطاء قال قال ابن عباس---- امر رسول الله الاغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدجاج 2 طريق اخر انبانا عبد الوهاب الحافظ انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن زيدان حدثنا سلام بن سليمان حدثنا غياث بن ابراهيم عن طلحة ----بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال امر رسول الله الاغنياء باتخاذ الغنم وامر المساكين باتخاذ الدجاج هذا حديث لا يصح عن رسول الله وفي طريقه الاول علي بن عروة	580	9058180973687453992	349	607.5	279	527	66.22390747070312	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0765	true	-2460411622413318122	0	41	0	200	1549	300	قال رسول الله ان للقلب فرحة عند اكل اللحم والله اعلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي باسناد مظلم عن مقاتل بن سليمان عن عطية عن ابي الدرداء مرفوعا----------- لا تاكلوا اللحم------------ قال ابن حبان مقاتل كذاب وعطية ل-ا يحل كتب حديثه الا علي جهة ال-عجب	765	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms581	false	3432232179094429439	51	164	250	798	1488	300	قال رسول الله ان للقلب فرحة عند اكل اللحم وما دام الفرح باحد الا اشر وبطر ولكن مرة مرة 1 وقد رواه احمد بن عيسي الخشاب عن مصعب بن ماهان عن الثوري وهذا حديث موضوع قال العقيلي عبد الله بن المغيرة يحدث بما لا اصل له واحمد بن عيسي يحدث باحاديث لا يحدث بها غيره قال ابن حبان احمد بن عيسي يروي عن المجاهيل الاشياء المناكير وعن المشاهير الاشياء المقلوبة قال وهذا حديث موضوع قال المصنف قلت وقد روي باسناد مظلم عن مقاتل بن سليمان عن عطية عن ابي الدرداء قال قال رسول الله لا تاكلوا اللحم 2 وهذا محال قال ابن حبان --------اما عطية فلا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب	581	9058180973687453992	172	280.0	135	556	30.935251235961914	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0765	true	-2460411622413318122	238	290	1242	1498	1549	300	اعلم ابن عدي حد-------ثنا موسي بن الحسن الكوفي حدثنا ابراهيم بن شريح الكندي حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيي بن ايوب عن حميد عن انس مرفوعا----------- اكرموا البقر فانها سيدة-------- ما رفعت طرفها الي السماء حياء منذ عبد العجل----------- موضوع والمتهم به عبد الله بن وهب النسوي دجال وضاع ابن حبان	765	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms581	false	3432232179094429439	233	291	1165	1445	1488	300	------بن عدي الحافظ حدثنا موسي بن الحسن الكوفي حدثنا ابراهيم بن شريح الكندي حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيي بن ايوب عن حميد بن انس قال قال رسول الله اكرموا البقر فانها سيدة البهاءم ما رفعت راسه- الي السماء حياء منذ عبد العجل 1 هذا حديث موضوع والمتهم به عبد الله بن وهب النسوي قال ------ابن حبان	581	9058180973687453992	228	396.5	179	293	77.8156967163086	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0766	true	4037860248550799993	55	184	266	903	1488	300	الله بن صالح ليس بشء وكان ثقة في نفسه لكن وضع جارا له احاديث وكتبها بخط -شبه خطه ورماها---------------- بين كتبه فظن انها -----------خطه ف-حدث بها اخبر----------------------------------------------------------------نا علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو الحسن عبد الجبار بن احمد القاضي حدثنا الزبير بن عبد الواحد الاسد الاباذي انبانا عبد الله بن محمد بن فرح حدثنا جعفر بن عامر حدثنا يحيي بن عنبسة حدثنا حميد عن انس مرفوعا----------- من اتخذ ديكا ابيض في داره لم يقربه الشيطان ولا السحرة يحيي كذاب دجال عبيد الله----------- بن جعفر ابو علي المديني عن سه-ل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ----------مرفوعا الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو----- عد-------------------------وي ابو علي متروك ابو بكر البرقي حدثنا ابن ابي السري حدثنا محمد بن احمير حدثنا محمد بن المهاجر عن	766	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms582	false	5816225169646523847	149	300	712	1436	1436	300	الله بن صالح ويكتبه------------------------------------------------ بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به باب في الديك الابيض فيه عن انس وابي هريرة وابي زيد فاما حديث انس انبانا علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو الحسن عبد الجبار بن احمد القاضي حدثنا الزبير بن عبد الواحد الاسد---اباذي انبانا عبد الله بن محمد بن فرح حدثنا جعفر بن عامر حدثنا يحيي بن عنبسة حدثنا حميد عن انس قال قال رسول الله من اتخذ ديكا ابيض في داره لم يقربه الشيطان ولا السحرة 1 واما حديث ابي هريرة فروي عبد الله بن جعفر ابو علي المديني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي انه قال الديك الابيض صديقي وصديق صديقي و عد عدوه عدوي 2 واما حديث ابي زيد فروي --------------ابو بكر البرقي حدثنا ابن ابي السري حدثنا محمد بن -حمير حدثنا محمد بن --مهاجر عن-	582	9058180973687453992	507	877.0	402	793	63.934425354003906	92	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0766	true	4037860248550799993	0	52	0	253	1488	300	عبد الله بن صالح عن رشدين عن الحسن بن ثوبان عن يزيد بن ابي حبيب عن سالم عن ابيه مرفوعا----------- لا تسبوا الديك فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن----------- موضوع -رشدين	766	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms582	false	5816225169646523847	30	88	149	425	1436	300	عبد الله بن صالح بن رشدين عن الحسن بن ثوبان عن يزيد عن ابي حبيب عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله لا تسبوا الديك فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن 2 هذا حديث موضوع ورشدين	582	9058180973687453992	246	460.0	194	276	89.13043212890625	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0766	true	4037860248550799993	215	266	1063	1320	1488	300	العقيلي حدثنا حاتم بن منصور حدثنا احمد بن محمد بن ابي برة حدثنا ابو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس مرفوعا------------------- الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جبرته اربعة عن اليمين واربعة عن	766	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms583	false	-2963538083819173039	244	300	1228	1503	1503	300	العقيلي حدثنا حاتم بن منصور حدثنا احمد بن محمد بن ابي بزة حدثنا ابو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرته اربعة من اليمين واربعة من-	583	9058180973687453992	246	466.5	196	276	89.13043212890625	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0766	true	4037860248550799993	184	210	903	1039	1488	300	عبد الله بن عبد العزيز القرشي عن ابي زيد الانصاري مرفوعا----------- الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله وكان رسول الله يبيته معه في البيت	766	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms583	false	-2963538083819173039	0	29	0	147	1503	300	عبد الله بن عبد العزيز القرشي عن ابي زيد الانصاري قال قال رسول الله الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله وكان رسول الله يبيته معه في البيت	583	9058180973687453992	131	247.0	105	147	89.11564636230469	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0766	true	4037860248550799993	82	104	391	509	1488	300	علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدث-نا ابو الحسن عبد الجبار بن احمد ال----قاضي حدثنا الزبير بن عبد الواحد	766	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms652	false	-2428391109133318709	268	290	1306	1429	1481	300	علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي انبانا ابو الحسن عبد الجبار بن احمد الاسدابادي حدثنا الزبير بن عبد الواحد	652	9058180973687453992	113	209.5	91	123	91.86991882324219	20	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0768	true	3570517982571979829	61	194	303	964	1494	300	حبان حدثنا اسحاق بن احمد القطان حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عيسي بن عبد الله بن محمد عن ابيه عن جده عن علي قال كان رسول الله يعجبه النظر الي الحمام الاحمر والاترج والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سفيان حدثنا حياة بن شريح ومحمد بن عبد العزيز ومحمد بن المصفي قالوا حدثنا بقية حدثني ابو سفيان الانماري عن حبيب بن عبد الله بن ابي كبشة عن ابيه عن جده قال كان رسول الله يعجبه النظر الي الاترج ويعجبه النظر الي الحمام الاحمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم حدثنا ابو سع-د بن ابي بكر بن---- عثمان حدثنا محمد بن اسحاق بن نصر اللباد حدثنا ابو ال--------------نضر النيسابوري حدثنا ابو حفص عمر -بن شمر عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عاءشة قالت كان رسول الله يحب النظر الي الخضرة والي الاترج والي الحمام الاحمر	768	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms586	false	2736352436694299782	72	258	356	1292	1488	300	حاتم حدثنا اسحاق بن احمد القطان حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عيسي بن عبد الله بن محمد عن ابيه عن جده عن علي قال كان رسول الله يعجبه النظر الي الحمام الاحمر والاترج 1 واما حديث ابي كبشة فانبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا هبة الله بن محمد الطبري انبانا محمد بن الحسين بن الفضل انبانا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا حيوة بن شريح ومحمد بن عبد العزيز ومحمد بن المصفي قالوا حدثنا بقية حدثني ابو سفيان الانماري عن جندب بن عبد الله بن ابي كبشة عن ابيه عن جده قال كان رسول الله يعجبه النظر الي الاترج ويعجبه النظر الي الحمام الاحمر واما طريق عاءشة انبانا زاهر بن احمد طاهر انبانا احمد بن الحسين البيهقي انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم حدثنا ابو سعيد بن ابي بكر بن ابي عثمان حدثنا محمد بن اسحاق بن نصر اللباد حدثنا ابو النضر سعيد بن النضر النيسابوري حدثنا ابو حفص عمرو بن شمر عن يحيي بن سعيد بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عاءشة قالت كان رسول الله يحب النظر الي الخضرة والي الاترج والي الحمام الاحمر	586	9058180973687453992	642	1172.5	511	936	68.5897445678711	122	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0769	true	2897374970840205310	67	300	341	1485	1485	300	عدي------- حدثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا حسين بن ابي زيد الدباغ حدثنا يحيي بن ميمون عن ميمون بن عطاء عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث عن علي انه شكي الي رسول الله الوحشة فقال لو اتخذت زوجا من حمام فانسك واصبت من فراخه واتخذت----- فانسك وايقظك للصل-----وات لا يصح يحيي والحارث كذابان قلت قال في الميزان ميمون بن عطاء لا يدري من ذا روي عنه ابن يحيي بن ميمون البصري التمار احد الهلكي حدثنا في اتخاذ الحمام قال ابن عدي لعل البلاء فيه من التمار والله سبحانه وتعالي اعلم الخطيب اخبرني الحسين بن علي الطناجيري انبانا عمر بن احمد الواعظ------ احمد بن هاشم بن محمد الفيدي حدثنا محمد بن نوح بن حر-ب حدثنا بندار بن ادم حدثنا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال جاء رجل فشكي الوحشة الي رسول الله فقال اتخاذ زوج حمام يءنسك في ا-------------------------لليل محمد بن نوح كذاب الطبراني حدثن----------------------------------------------------------------ا الحسن -بن اسحاق التستري حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا الصلت ابن الحجاج انبانا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال جاء رجل الي النبي يشكو اليه الوحشة فامره ان يتخذ زوج حمام قال ابن عدي لا اعلم احدا يرويه عن ثور الا الصلت وعامة ما يرويه منكر قلت وقال في مكان اخر في حديثه بعض النكرة قال في اللسان وذكره ابن حبان في الثقات والله اعلم ابن ---------------------عدي حدثنا احمد بن الحسين بن عبد الصمد حدثنا محمد بن عبد-	769	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms587	false	-8477906272741642977	79	283	426	1441	1528	300	عدي الحافظ حدثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا حسين بن ابي زيد الدباغ حدثنا يحيي بن ميمون عن ميمون بن عطاء عن ابي اسحاق --------عن الحارث عن علي انه شكا الي رسول الله الوحشة فقال لو اتخذت زوجا من حمام فانسك واصبت من فراخه واتخذت ديكا فانسك وايقظك للصلاة 1 واما حديث ابن عباس فانبانا القزاز انبانا احمد---------- بن عل--------------------------------ي بن ثابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني الحسين بن علي الطناجيري حدث-نا عمر بن احمد الواعظ حدثنا احمد بن هاشم بن محمد الفيدي حدثنا محمد بن نوح بن حبيب حدثنا م-دار بن ادم حدثنا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال جاء رجل فشكا الوحشة الي النبي فق----ال اتخ-ذ زوج حمام يءنسك--- الليل 2 واما حديث عبادة انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد انبانا حمد بن احمد انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن احمد حدثنا الحسين بن اسحاق التستري حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا الصلت بن- الحجاج انبانا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال جاء رجل الي النبي فشكا اليه الوحشة فامره ان يتخذ زوج حمام واما--------------------------------------------------------------------------------------- حديث جابر فانبانا ابو منصور بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابن عدي حدثنا احمد بن الحسين بن عبد الصمد حدثنا محمد بن عبد	587	9058180973687453992	726	1229.5	571	1280	56.71875	131	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0769	true	2897374970840205310	11	82	57	413	1485	300	انبانا محمد بن علي بن الفتح انبانا علي بن عمر الحافظ انبانا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا زياد بن يحيي ابو الخطاب حدثنا محمد بن زياد الميموني عن ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعا و----------اتخذوا هذا الحمام المقاصيص في بيوتكم فانها تلهي الجن عن صبيانكم----------- موضوع افت------ه محمد بن زياد ابن عدي حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا حسين بن ابي زيد الدباغ حدثنا يحيي بن	769	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms588	false	-8121760569481609503	204	290	1050	1483	1534	300	انبانا محمد بن علي بن الفتح انبانا علي بن عمر الحافظ حدث-نا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا زياد بن يحيي ابو الخطاب حدثنا محمد بن زياد حدثنا------ ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله اتخذو----ا الحمام المقاصيص---------- فانه ي-لهي الجن عن صبيانكم 1 هذا حديث موضوع والمتهم به محمد بن زياد وقد ذكرنا انفا انه كان يضع الحديث باب تطيير الحمام انبانا القزاز انبانا احمد بن علي انبانا البرقاني حدثني محمد بن احمد بن محمد الادمي حدثنا محمد بن ------------------------------------------------------	588	9058180973687453992	251	406.0	198	509	49.3123779296875	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0770	true	4911505378025400766	167	289	828	1447	1502	300	انبانا الحسين بن علي الصيرمي حدثنا علي بن الحسن الرازي حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا احمد بن زهير قال سمعت ابي يقول قدم علي المهدي بعشرة محدثني فيهم الفرج بن فضالة وغياث بن ابراهيم وكان المهدي يحب الحمام ويشتهيها فادخل عليه غياث بن ابراهيم فقيل له حدث امير المءمنين فحدثه بحديث ابي هريرة لا سبق الا في------ حافر او نصل وزاد---- او جناح فامر له المهدي بعشرة الاف درهم فلما قام قال------- اشهد ان قفاك قفا كذاب علي رسول الله وانما استجلبت ذاك انا فامر بالحمام فذبحت فما ذكر غياث بعد ذلك قلت وقال ايضا انبانا احمد -------------------------------------------بن عبد الله------------------------ المحاملي حدثنا احمد--------------------------- بن يوسف بن خلاد املاء حدثنا ابو عبد الله احمد بن كثير مولي العباس- حدثني داود بن رشيد	770	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms639	false	-3898535353341026936	69	191	330	955	1503	300	انبانا الحس-ن بن علي الصيمري حدثنا علي بن الحسن الرازي حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا احمد بن زهير---- سمعت ابي يقول قدم علي المهدي بعشرة محدثين فيهم ----------------غياث بن ابراهيم وكان المهدي يحب الحمام فقال لغياث--------------------------------- حدث امير المءمنين فحدثه بحديث ابي هريرة لا سبق الا في خف او حافر او نصل وزاد فيه او جناح فامر له المهدي بعشرة الاف درهم فلما قام قال المهدي اشهد ان قفاك قفا كذاب علي رسول الله وانما استجلب ذل-ك انا وامر بالحمام فذبحت 2 كتاب معاشرة الناس باب السلام انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت انبانا محمد بن عبد الله بن شهريار انبانا سليمان الطبراني حدثنا احمد بن محمد بن ايوب حدثنا احمد---------------------------------------------- بن يحي-----ي الاميسي حدثنا عصمة بن محمد	639	9058180973687453992	432	731.0	342	731	59.09712600708008	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0771	true	1769647842797434400	48	70	217	333	1451	300	اخبرني البرقاني حدثني محمد بن احمد بن محمد الادمي حدثنا محمد بن علي الايادي حدثنا زكريا بن يحيي الساجي قال بلغني ان	771	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms588	false	-8121760569481609503	278	300	1419	1534	1534	300	انبانا البرقاني حدثني محمد بن احمد بن محمد الادمي حدثنا محمد بن علي الايادي حدثنا زكريا بن يحيي الساجي قال بلغني ان-	588	9058180973687453992	112	216.0	91	116	96.55172729492188	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0771	true	1769647842797434400	70	141	333	674	1451	300	ابي البختري دخل علي الرشيد وهو قاض وهارون اذ ذاك يطير الحمام فقال هل تحفظ في هذا شيءا فقال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي كان يطير الحمام فقال ابراهيم اخرج عني ثم قال لولا انه---- من قريش لعزلته-- هذا من ح-------مل ابن البختري و-----وهب بن كاهب كان من كبار الوضاعين----------------------------------------------------------------------------- الخطيب انبانا الحسن بن علي الجوهري انبانا عمر بن محمد بن علي حدثنا محمد بن علي	771	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms589	false	-3776986852938106922	0	83	0	397	1494	300	ابا البختري دخل علي الرشيد وهو قاض وهارون اذ ذاك يطير الحمام فقال هل تحفظ في هذا شيءا فقال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي كان يطير الحمام فقال هارون-- اخرج عني ثم قال لولا انه رجل من قريش لعزلته 1 هذا الحديث من عمل ابي البختري واسمه وهب بن و-هب كان من كبار الوضاعين باب النهي عن صيد الفراخ انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا ابو بكر احمد بن علي الخطيب انبانا القاضي ابو العل------------------------------------ا محمد بن علي	589	9058180973687453992	279	488.5	219	436	63.99082565307617	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0771	true	1769647842797434400	132	300	637	1451	1451	300	عمر بن محمد بن علي حدثنا محمد بن علي الجفار الضرير حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة عن ابيه عن موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه عن جابر عن وانس قالا كان رسول الله يدعو علي الجراد اللهم -اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معا-شنا وارزاقنا فق----------------ال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله انما الجراد نترة حوت في ا-----------------------------------------لبحر لا يصح موس---------------------------------------------------------------------------------------------ي متروك قلت اخرجه ابن ماجه عن هارون به واسقط والد زياد منه والله اعلم الجوزقاني انبانا محمد بن الحسن حدثنا محمد بن يحيي بن ابراهيم حدثنا ابي حدثنا محمد بن يعقوب الامم حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا بشر بن الوليد عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن نافع عن ابن عمر مرفوعا---------- لا باس باكل كل طير ما خلا البوم والرخم باطل -------------------ابن سمع-------------ان كذاب----------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم حدثنا ابو شافع معبد بن جمعة بن خافان-	771	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms591	false	3111392432228346865	0	190	0	907	1457	300	عمر بن محمد بن علي حدثنا محمد بن علي الحفا-------ر حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة عن ابيه عن موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه عن جابر--- وانس قالا كان رسول الله يدعو علي الجراد اللهم واقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله انما الجراد نثره حوت في البحر قال زياد فحدثني من راي الحوت ينثره 1 هذا لا يصح عن رسول الله قال يحيي موسي بن محمد ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال النساءي منكر الحديث وقال الدارقطني متروك باب في لحم الطير روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن الوليد عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن نافع عن ابن عمر عن النبي انه قال لا باس باكل كل طير ما خلا البوم والرخم 2 هذا لا يصح والمتهم به ابن سمعان قال مالك كان كذابا باب اكل السمك انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم حدثنا ابو شافع معبد بن جمعة بن خاقان	591	9058180973687453992	574	1008.5	449	1104	51.99275207519531	112	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0772	true	6816263338843381688	0	67	0	328	1474	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن برد بن سنان عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا----------- اكل السمك يذهب الجسد ق--ال ابو شافع قلت لابي يعقوب ما معني هذا الحديث قال----- ان اكله يجرب حتي لا يذكر الجسد -هذا حديث ليس بشء لا في اسناده ولا في معناه ولعله يذيب الجسد فاختلط علي الراوي وفسره علي الغلط	772	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms591	false	3111392432228346865	190	262	907	1254	1457	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن برد بن سنان عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله اكل السمك يذهب الجسد 3 قال ابو شافع قلت لابي يعقوب ما معني هذا الحديث قال يعني ان اكله يجرب حتي لا يذكر الجسد وهذا حديث ليس بشء لا في اسناده ولا في معناه ولعله يذيب الحسد فاختلط علي الراوي وفسره علي الغلط	591	9058180973687453992	321	610.5	254	347	92.5072021484375	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0772	true	6816263338843381688	76	179	385	907	1474	300	عن ا-لثقات ابن حبان حدثنا علي بن محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن يحيي بن ضرار المازني حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا مفضل بن فضالة عن حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن نافع عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي فشكي اليه قلة الولد فامره ب---اكل البيض والبصل --قال ابن حبان موضوع بلا شك محمد بن يحيي يروي المقلوبات والملزقات--------------------------- وهذا الحديث سرقه منه جماعة فحدثوا به وادخل علي احمد بن الازهر النيسابوري عن ابي الربيع فحدث به انتهي قلت اخرجه ابن السني في الطب اخبرني محمد بن الحسين الموصلي حدثنا ابن ابي طاهر ----حدثنا ابو الربيع الزهراني به وقال	772	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms592	false	2609175181558333574	74	169	380	843	1500	300	عن ابي حاتم بن حبان حدثنا علي بن محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن يحيي بن ضرار المازني حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا مفضل بن فضالة عن حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع ع--------ن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي فشكا اليه قلة الولد فامره ان ياكل البيض والبصل 1 قال ابو ح-------------اتم محمد بن يحيي يروي المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج بخبره قال وهذا الحديث سرقه منه جماعة فحدثو---ه وادخل علي احمد بن الازهر----------- عن ابي الربيع فحدث به وادخل عل-------------------------------ي محمد بن -------------------------ابي طاهر البلدي عن ابي الربيع ----فحدث به -قال	592	9058180973687453992	399	663.5	314	559	71.37745666503906	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0773	true	6863938648724120607	81	245	401	1203	1495	300	العقيلي حدثنا معاذ بن المثني حدثنا سعيد بن المعلي حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله هل اوتيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت بهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين وفي نكاحي نكاح اربعين قال وكان معاذ لا يعمل طعاما الا بدا بالهريسة هذ-ا حديث وضعه محمد بن الحجاج اللخمي وكان صاحب هريسة وغالب طرقه تدور عليه وسرقه منه كذابون قلت قال ابو نعيم في الطب حدثني ابي حدثنا عبد الله بن جعفر الخشاب حدثنا احمد بن مهران حدثنا الفضل بن جبير حدثنا محمد بن الحجاج عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قيل يا رسول الله هل اوتيت من طعام الجنة بشء قال نعم اتاني جبريل بهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين رجلا في النكاح والله اعلم الخطيب حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب انبانا ابو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان المقري حدثنا	773	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms592	false	2609175181558333574	213	300	1067	1500	1500	300	العقيلي حدثنا معاذ بن المثني حدثنا سعيد بن المعلي حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عم-ر عن ربعي-------- عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله هل ا-تيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت بهريسة فاكلتها فزادت--- قوتي قوة اربعين وفي نكاحي----- اربعين ف----كان معاذ لا يعمل طعاما الا بدا بالهريسة واما حديث حذيفة فانبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي اخبر-----------------------------------------------ني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب انبانا----------- عبد الله بن الحسن بن سليمان المقري حدثنا-	592	9058180973687453992	369	638.0	293	803	45.95267868041992	71	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0774	true	8117188704746047310	177	300	872	1489	1489	300	العقيلي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا بسطام عن محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة وعبد الرحمن بن ابي ليلي قالا قال رسول الله امرني جبريل بالهريسة اشد بها ظهري------------------------ لقيام الليل والله اعلم ابن عدي حدث-----------------------نا ال--حسن بن ابي معشر حدثنا ايوب الوز-------------------------------------ان حدثنا سلام بن سليمان عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا اتاني جبريل بهريسة من الجنة فاكلتها فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع نهشل كذاب وسلم متروك مر ان احدهما سرقه من محمد بن الحجاج كتب له اسنادا-------- الاسدي حدثنا عبد العزيز بن محمد بن زبالة حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف ال-غرياني حدثنا عمر- بن بكر عن ارطاة عن مكحول عن ابي هريرة قال شكي رسول-	774	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms593	false	-7069587463195176998	102	204	533	1057	1550	300	العقيلي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا ابو بلال الاشعري حدثنا بسطام عن محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة وعبد الرحمن بن ابي ليلي قالا قال رسول الله امرني جبريل بالهريسة اشد بها ظهري لصلاة الليل وقال احدهما لقيام الليل واما حديث ابي هريرة فانبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عبد الباقي بن احمد الواعظ انبانا محمد بن علا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حدثنا ابو الفتح الازدي حدثنا عبد العزيز بن محمد بن زبالة حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف الفيريابي حدثنا عمرو بن بكر بن ارطاة عن مكحول عن ابي هريرة قال شكا رسول	593	9058180973687453992	372	647.5	296	714	52.1008415222168	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0775	true	4496390182842436881	0	28	0	138	1497	300	الله الي جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتي تلالا مجلس رسول الله من بريق ثنايا جبريل ثم قال اين انت عن اكل الهريسة قال فيها قوة اربعين رجلا	775	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms593	false	-7069587463195176998	204	232	1057	1195	1550	300	الله الي جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل حتي تلالا مجلس رسول الله من بريق ثنايا جبريل ثم قال اين انت عن اكل الهريسة فان فيها قوة اربعين رجلا	593	9058180973687453992	136	270.0	108	138	98.55072784423828	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0776	true	3219872865222628290	33	118	159	564	1452	300	الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا احمد بن سهيل الواسطي حدثنا نعيم بن مودع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اتي رسول الله بقدح فيه لبن وعسل فقال اشربتان في شربة واد-مان في قدح لا حاجة لي فيه اما اني لا ازعم انه حرام ولكني اكره ان يسالني الله عز وجل عن فضول الدنيا يوم القيامة اتواضع فمن تواضع---- رفعه ومن تكبر وضعه الله ومن استغني اغناه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله عز وجل تفرد به نعيم	776	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms594	false	-4798517047830391139	190	273	991	1387	1523	300	الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا احمد بن سهيل الواسطي حدثنا نعيم بن مودع حدثنا هشام بن عروة-------- عن عاءشة قالت اتي رسول الله بقدح فيه لبن وعسل فقال اشربتان في شربة وادامان في قدح لا حاجة لي فيه اما اني لا ازعم انه حرام ولكني اكره ان يسالني الله عز وجل عن فضول الدنيا يوم القيامة اتواضع فمن تواضع لله رفعه ومن تكبر وضعه الله ومن استغني اغناه -لله ومن اكثر ذكر الله احبه الله 1----- تفرد به نعيم	594	9058180973687453992	390	752.5	308	410	95.1219482421875	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0777	true	8135212424199055192	125	293	604	1431	1467	300	اخبرني الحسن بن ابي طالب عن ---الحسين بن احمد بن دينار حدثنا محمد بن العباس بن سهيل البزار حدثنا ابو هشام الرافعي حدثنا ابو اسامة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا----------- قلب المءمن حلو يحب الحلاوة قال--------------------------------------- الخطيب --رجاله ثقات---------------------------------- غير ابن سهيل وهو الذي وضعه وركبه علي هذا الاسناد قلت له طريق اخر قال البيهقي في الشعب انبانا ابو عبد الله الحافظ في التاريخ انبانا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد حدثنا ابو يحيي زكريا بن الحارث البزار حدثنا الحسن بن الجراح الازدي حدثنا سهل بن ابي سهل حدثنا عن محمد بن زياد عن الالهاني عن ابي امامة قال قال رسول الله قلب المءمن حلو يحب الحلاوة قال البيهقي متن الحديث منكر وفي اسناده من هو مجهول والله اعلم ابن حبان حدثنا ابن قتيبة حدثنا ابن ابي السري حدثنا فضالة بن حصين عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا----------- اذا وضعت الحلوي- بين يدي احدكم فليصب منها ولا يرده-------ا لا يصح فض-------------الة يروي عن الثقات ما ليس من ح--ديثهم	777	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms595	false	-8022184735805370910	26	163	129	798	1483	300	اخبرني الحسن بن ابي طالب حدثنا الحسين بن احمد بن دينار حدثنا محمد بن العباس بن سهيل البزاز حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله قلب المءمن حلو يحب الحلاوة 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابو بكر الخطيب الرجال المذكورون في اسناد هذا الحديث كلهم ثقاة غير ابي سهيل وهو الذي وضعه وركبه علي---- الاسناد واما حديث ابي هريرة فانبانا محمد بن------------ ع---------------بد ال--ملك انبانا الجوهري عن الدارقط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن ابي حاتم حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن قتيبة حدثنا ابن ابي السري حدثنا فضالة بن حصين عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا وضعت الحلواء بين يدي احدكم فليصب منها ولا يردها 1 وهذا لا يصح قال ابن حبان فضالة يروي عن الثقاة ما ليس من احاديثهم	595	9058180973687453992	447	721.5	347	950	47.05263137817383	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0778	true	-1536241798741001265	43	181	217	909	1504	300	حدثنا هنبل بن محمد حدثنا عبد الله بن ------خطاف حدثنا------------------------ الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة مرفوعا------------ من ابتاع مملوكا فليحمد الله وليكن اول ما يطعمه الحلواء فانه اطيب لنفسه م-------وضوع الحكم----------------------------------------------------------------------------------------------------- كذاب قلت ورد من طريق اخر قال الخراءطي في مكارم الاخلاق حدثنا ذر عباد بن الوليد الغبري حدثنا مسعود بن مسروق البكري حدثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي الحراني حدثنا سعيد بن عبد الجبار الزبيدي -------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ قال قال رسول الله اذا باع احدكم الخادم فليكن اول شء يطعمه الحلواء فانه اطيب لنفسه والله اعلم ابن حبان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عمرو بن هشام الحراني حدثنا عثمان بن عبد الله --عن علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عمر مرفوعا -----------اول رحمة ترفع عن الارض الطاعون واول	778	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms595	false	-8022184735805370910	179	300	889	1483	1483	300	حدثنا هبيل بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن عبد الله حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله من ابتاع مملوكا فليحمد الله وليكن اول ما يطعمه الحلواء فانه اطيب لنفسه 2 وهذا موضوع علي رسول الله والمتهم به الحكم بن عبد الله بن خطاب قال احمد بن حنبل احاديثه موضوعة وقال ابو حاتم الرازي هو كذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ذكر العسل انبانا محمد بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي حاتم حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عمرو بن هشام الحراني حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله اول رحمة ترفع عن الارض الطاعون واول-	595	9058180973687453992	335	446.0	264	922	36.33405685424805	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0778	true	-1536241798741001265	181	300	909	1504	1504	300	نعمة ترفع عن الارض العسل----------- لا اصل له علي -------------بن عروة ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع الاسماعيلي في معجمه حدثني حبيب بن فهد بن عبد العزيز البابلي حدثنا محمد بن دوسة حدثنا سليمان الاصبهاني حدثنا سختويه عن عاصم عن اسماعيل عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن سليمان مرفوعا----------- عليك بالعسل فوالذي نفسي بيده ما من بيت فيه عسل الا وتستغفر ملاءكة ذلك البيت له فان شربه رجل دخل ج---وفه الف دواء ويخرج منه الف داء وان مات وهو في جوفه لم تمس النار جلده-- قال الاسماعيلي--------- منكر جدا لم نكتبه الا عن هذا الشيخ وقال المءلد------------- موضوع -جمهور رو--اته مجاهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي الدنيا حد-----------------------------------------------------------ثني ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا ابو اليمان عن اسماعيل بن عياش عن محمد بن طلحة عن عثمان-	778	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms596	false	-4735177057807934137	0	191	0	957	1520	300	نعمة ترفع عن الارض العسل 3 هذا حديث لا اصل له قال ابو حاتم علي بن عروة يضع الحديث وقال يحيي ليس بشء وقد انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف السهمي حدثنا ابو بكر الاسماعيلي حد---------ثني حبيب بن فهد بن عبد العزيز البابلي حدثنا محمد بن دوسي حدثنا سليمان الاصبهاني حدثنا سحنويه عن عاصم عن اسماعيل عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن سل-مان قال قال رسول الله عليك بالعسل فوالذي نفسي بيده ما من بيت فيه عسل الا ويستغفر ملاءكة ذلك البيت له فان شربه رجل دخل في جوفه الف دواء ويخرج منه الف داء وان مات وهو في جوفه لم تمس النار جلده 1 قال الاسماعيلي هذا حديث منكر---- لم نكتبه الا عن هذا الشيخ قا-ل المصنف قلت هذا حديث موضوع وجمهور رواياته مجاهيل باب ذكر الفالوذج انبانا عبد الخالق بن احمد بن يوسف انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا محمد بن علي بن الفتح انبانا ابو الحسين ابن اخي ميمي انبانا الحسين بن صفوان حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثني ابراهيم بن سعد- الجوهري حدثنا ابو اليمان عن اسماعيل بن عياش عن محمد بن طلحة عن عثمان	596	9058180973687453992	547	969.5	433	973	56.2178840637207	93	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0779	true	9074813296684080799	0	36	0	187	1481	300	بن يحيي عن ابن عباس قال اول ما سمع---نا بالفالوذج ان جبريل اتي النبي فقال ان امتك تفتح لهم الارض وتفاض عليهم--- الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج ق-ال النبي وما الفالوذج قال يخلطون السمن و العسل	779	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms596	false	-4735177057807934137	191	228	957	1150	1520	300	بن يحيي عن ابن عباس قال اول ما سمعت انا بالفالوذج ان جبريل اتي النبي فقال ان امتك تفتح لهم الارض ويفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج فقال النبي وما الفالوذج قال يخلطون السمن و-العسل	596	9058180973687453992	184	347.0	149	194	94.8453598022461	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0779	true	9074813296684080799	107	241	538	1213	1481	300	عدي حدثنا علي بن ابراهيم البصري حدثنا سفيان بن وكيع حدثني ابي عن الاعمش عن ابي اسحاق السبيعي عن زادان عن علي مرفوعا------------------------------------ جاءني جبريل فاوما ال-----ي بتمرة فقال ما تسمون هذا في ارضكم قلت نسميه تمر البرني قال كله فان فيه سبع خصال اوله يطيب المعدة والثاني يهضم الطعام والثالث يزيد في الفقار يعني ماء الظهر والرابع يزيد في السمع والبصر والخامس----- يخبل شيطانه والسادس يقربه الي الله ويباعده من الشيطان والسابع خير تمراتكم البرني قال ابن عدي باطل سفيان كان اذا لقن تلقن ابن عدي حد----------------------------------ثنا محمد بن جعفر بن يزيد حدثنا حماد بن اسحاق بن اسماعيل حدثنا اسحاق بن عبد الله الفروي حدثني عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن ج---------------------------------ده عن----- علي مرفوعا--- خير تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه	779	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms597	false	2228845816488569592	142	296	705	1483	1507	300	عدي حدثنا علي بن ابراهيم البصري حدثنا سفيان بن وكيع حدثني ابي عن الاعمش عن ابي اسحاق السبيعي عن زاذان عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله جاءني جبريل فاري لي فرماني بتمرة فقال ما تسمون هذه في ارضكم قلت نسميه تمر البرني قال كله فان فيه سبع خصال اوله يطيب المعدة والثاني يهضم الطعام والثالث يزيد في الفقار يعني ماء الظهر والرابع يزيد في السمع والبصر والخامس يحيد يخبل شيطانه والسادس يقربه الي الله ويباعده من الشيطان والسابع خير تمراتكم البرني الطريق الثاني انبانا ابن خيرون انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابو احمد الحافظ حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد حدثنا حماد بن اسحاق بن اسماعيل حدثني------------------ الفروي حدثني عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله خير تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه	597	9058180973687453992	587	1060.0	467	796	73.74372100830078	107	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0780	true	-5624904624600147948	2	294	11	1465	1495	300	الله بن احمد الحريري انبانا ابو اسحاق البرمكي انبانا ابو-------------------------------- بكر عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي-------- حدثني ابي جعفر-------- حدثني ابي محمد------- حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابو الحسين------- حدثني ابي علي بن ابي طالب قال جاء جبريل الي النبي فقال عليكم بالبرني فانه خير- تموركم يقرب من الله ويب-عد من النار عبد الله روي عن ابيه عن اهل البيت نسخة باطلة قلت له طريق اخر عن علي قال ابو نعيم في الطب حدثنا يعقوب------------------------------------- بن المهرجان حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجيه حدثنا ابو ذر الخراساني حدثنا عمران بن عبد الله المجاشعي البصري حدثنا المهاجر بن عمرو عن يونس بن عبيد عن الحسن عن علي قال جاء جبريل الي النبي فقال يا محمد خير تمراتكم البرني والله اعلم ابن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن علي بن بيان حدثنا ابو صالح كاتب الليث حدثنا وكيع عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قدم-------------- وفد البحرين فاهدوا للنبي حلة من تمر فقال وا-تسمون هذا قالوا هو البرني قال اتاني جبريل---- انفا فقال لي يا محمد كل البرني ومر امتك باكله فان فيه سبع خصال يهضم الطعام وينشط الانسان و------يخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد---- الظهر ويذهب بالنسيان ويطيب النفس وخير تموركم البرني قا------ل ابن عدي------------- موضوع وضعه جعفر ابن --عد---------------------------ي حدثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي حدثنا ابو قلابة حدثنا عبد الله بن ا-----------بي عمرو الغفاري حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه مرفوعا----------- نزل علي جبريل بالبرني من الجنة ابن عدي حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------ابن قتيبة حدثنا ابراهيم بن محمد الفريابي حدثنا-------- بشر بن محمد القاضي عن --حسين بن علوان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا عليكم----------- بالتمر البرني فانه يشبع الجاءع ويدفء العريان	780	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms598	false	-3261795998839128396	0	296	0	1481	1502	300	الله بن احمد الجريري انبانا ابو اسحاق البرمكي انبانا ابو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت انبانا هبة الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب قال جاء جبريل الي النبي فقال عليكم بالبرني فانه خيري تموركم يقرب من الله ويباعد من النار -----------------------------------------------واما حديث ابن عمر فانبانا اسماعيل-------------------- بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن ----يوسف حدثنا ابو ا--------حمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن علي بن بيان حدثنا ابو صالح كاتب الليث حدثنا وكيع عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قدم علي رسول الله وفد البحرين فاهدوا اليه- حلة من تمر فقال ما تسمون هذا قالوا هو البرني قال اتاني جبريل فيه انفا فقال لي يا محمد كل البرني ومر امتك باكله فان فيه سبع خصال يهضم الطعام وينشط الانسان و يحيد يخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد ماء الظهر ويذهب -النسيان ويطيب النفس وخير تموركم البرني واما حديث ابي سعيد فانبانا ابن خيرون ---انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابو احمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي حدثنا ابو قلابة حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن ابي عمرو الغفاري حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال قال رسول الله نزل علي جبريل بالبرني من الجنة واما حديث ابي هريرة فانبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابو احمد الحافظ حدثنا ابن قتيبة حدثنا ابراهيم بن محمد الفريابي حدثنا محمد بن بشر-------- القاضي عن الحسين بن علوان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليكم بالتمر البرني فانه يشبع الجاءع ويدفء العريان	598	9058180973687453992	1081	1881.5	855	1767	61.1771354675293	188	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0781	true	-2997617475204266059	171	241	831	1195	1512	300	تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه واخرجه الحاكم في المستدرك هكذا بطوله وقال صحيح وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال عثمان لا يعرف والحديث منكر والله اعلم ابن عدي حد----------------------------------------------------ثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا ابو بكر الاعين حدثني ابو معمر صاحب عبد الوارث حدثنا عبد الله بن السكن حدثنا عقبة بن عبد الله الاصم عن ابي بر-دة عن ابيه عن النبي---- خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه	781	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms599	false	6553005120759202449	39	104	193	526	1491	300	تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه واما ----------------------------------------------------------------------------------------حديث بريدة فانبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابو احمد حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا ابو بكر الاعين حدثني ابو معمر صاحب عبد الوارث حدثنا عبد الله بن السكن حدثنا عقبة بن عبد الله الاصم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي قال خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه	599	9058180973687453992	247	451.5	198	421	58.66983413696289	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0782	true	3955947489940783323	256	300	1299	1507	1507	300	سلمة حدثنا عصمة بن محمد حدثنا موسي بن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعا----------- كلوا التمر علي الريق فانه يقتل الدود----------- لا يصح عصمة-------------------------------------- كذاب ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي حدثنا محمد بن شداد حدثنا يحيي بن محمد بن قيس ابو زكريا حدثنا هشام بن-	782	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms600	false	-6496509887890570966	0	118	0	590	1465	300	سلمة حدثنا عصمة بن محمد حدثنا موسي بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله كلوا التمر علي الريق فانه يقتل الدود 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال يحيي بن معين عصمة بن محمد كذاب يضع الحديث وقال العقيلي حدث بالبواطيل عن الثقاة وقال الدارقطني متروك باب اكل البلح بالتمر انبانا يحيي بن الحسن بن البنا انبانا القاضي ابو الحسين المهتدي انبانا احمد بن عبد الله السرسنجردي ح وانبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو الحسن احمد بن عثمان بن مباح السكوي قالا انبانا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا محمد بن شداد حدثنا يحيي بن محمد بن قيس ابو زك-ير حدثنا هشام بن	600	9058180973687453992	192	322.5	149	591	32.487308502197266	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0783	true	6650062873113603923	0	96	0	462	1468	300	عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله كلوا البلح بالتمر فان الشيطان اذا راه غضب وقال عاش ابن ادم حتي اكل الجديد بالخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قال الدارقطني تفرد به ابو زكير عن هشام قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به قال ابن حبان وهو يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد فلا يحتج به روي هذا الحديث وقال لا اصل ------------------له قال الم----ءلف هذا قدح ابن حبان في ابي زكير وقد اخرجه عنه مسلم في الصحيح ولعل الزلل---- من قبل محمد--------------------------- بن شداد المسمعي قد قال الدارقطني لا يكتب حديثه وتابعه نعي-------م بن حماد	783	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms600	false	-6496509887890570966	118	295	590	1445	1465	300	عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله كلوا البلح بالتمر فان الشيطان اذا راه غضب وقال عاش ابن ادم حتي اكل الجديد بالخلق 1 طريق اخر انبانا عبد الاول انبانا ابو عبد الله محمد بن الحسين القضاوي انبانا ابو حامد احمد بن محمد الهروي انبانا المطلب بن يوسف حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا يحيي بن محمد بن قيس بن هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله كلوا البلح بالتمر فان الشيطان اذا نظر الي ابن ادم ياكل البلح بالتمر يقول بقي ابن ادم حتي اكل الحديث بالعتيق قال الدارقطني تفرد به ابو زكير عن هشام قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به قال ابن حبان وهو يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد فلا يحتج به روي هذا الحديث----- لا اصل له من كلام رسول الله قال المصنف قلت هذا مدح ابن حبان في يحيي ----وقد اخرج- عنه مسلم بن الحجاج ولعل الزلل كان من قبل ابن شداد وقد قال الدارقطني محمد بن شداد المسمعي -----------------لا يكتب حديثه و--اما طريق يحيي 2 بن حماد	600	9058180973687453992	410	731.5	320	884	46.380088806152344	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0783	true	6650062873113603923	219	290	1047	1414	1468	300	انبانا الحسين بن الحسن المخزومي حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا ابو عبد----- محمد بن الله خلف المروزي حدثنا داود بن سليمان الجرجاني حدثنا سليمان بن عمرو عن سعد بن طارق الاشجعي عن سلمة بن قيس مرفوعا -----------اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذكيا حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي ولو علم الله طعاما كان خيرا لها من التمر لاطعمها اياه	783	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms601	false	-7199211160175034899	46	119	227	595	1482	300	انبانا الحسين بن الحسن المخزومي حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا ابو عبد الله محمد بن----- خلف المروزي حدثنا داود بن سليمان الجرجاني حدثنا سليمان بن عمرو بن سعد بن طارق --------عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك- حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعاما كان خيرا لها من التمر -اطعمها اياه	601	9058180973687453992	342	634.5	274	383	89.29503631591797	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0784	true	9080288066571571762	48	132	244	644	1476	300	حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد الضبعي الاحول حدثنا محمد بن موسي الحرشي حدثنا حسان بن سياه حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قالت عاءشة قال--- رسول الله يا عاءشة اذا جاء الرطب فمس--ي قال -----------------------------------ابن عدي لا يرويه عن ثابت غير حسان وقد حدث----ا بما لم يتابع عليه قلت اخرجه البزار عن محمد بن موسي به والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي------- حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الخالق حدثنا ابو جعفر عبد الله بن محمد الزرقي حدثنا محمد بن عبد الله	784	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms601	false	-7199211160175034899	182	300	908	1482	1482	300	حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد الضبعي------- حدثنا محمد بن موسي الخرشي حدثنا حسان بن سياه حدثني ثابت البناني عن انس بن مالك قال قالت عاءشة قال لي رسول الله--------- اذا جاء الرطب فهنيني قال الدارقطني تفرد به حسان عن ثابت قال ابن عدي لا يرويه عن ثابت غير حسان وقد حدث حسان بما لا يتابع عليه قال ابن حبان ياتي عن الثقاة بما لا يشبه حديث الاثبات طريق اخر انبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار حدثنا عبد الباقي بن احمد الواعظ انبانا محمد بن جعفر بن علان حدثنا ابو الفتح الازدي الحافظ حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الخالق حدثنا ابو جعفر عبد الله بن محمد الزرقي حدثنا يحيي بن عبد الله-	601	9058180973687453992	334	579.0	261	591	56.514381408691406	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0784	true	9080288066571571762	132	177	644	853	1476	300	بن ماهان حدثنا محمد بن سعيد حدثنا مجاشع بن عمرو عن اسحاق بن عبد الله الدمشقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لو علم------ وجدي بالرطب لعزوني فيه اذا اذهب----------- موضوع -----------------------------------------------------------من ابي بكر ا-------------لي هشام بين ضعيف وكذاب	784	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms602	false	-651576069386346088	0	65	0	296	1465	300	بن ماهان حدثنا محمد بن سعيد حدثنا مجاشع بن عمرو عن اسحاق بن عبد الله الدمشقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لو علم الناس وجدي بالرطب لعزوني ب-ه اذا -ذهب 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله وقد تنزه رسول الله ان يبلغ به الامر الي هذا ومن ابي بكر بن عبد الخلق الي هشام بين ضعيف وكذاب	602	9058180973687453992	205	360.0	160	298	68.79194641113281	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0785	true	8999910536924183052	203	266	1015	1333	1501	300	العبدي عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا------------------- من لقم اخاه لقمة حلاوة صرف الله عن--------------------------------------------------ه مرارة الموقف يوم القيامة لا يصح يزيد متروك وخالد يضع ا-----------------------------------------------------------بن شاهين في الافراد حدثنا عبد العزيز بن احمد بن الفرج الغافقي حدثنا احمد بن خالد بن يزيد بن المغيرة حدثنا زكريا بن يحيي حدثنا عبد الله بن المثني البصري حدثنا فضالة بن حصين حدثنا محمد بن عمرو	785	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms602	false	-651576069386346088	210	300	1031	1465	1465	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن انس بن مالك قال قال رسول الله من لقم اخاه لقمة حلو لا يرجو بها خيره ولا يخشي بها شره لا يريد بها الا الله وقاه الله مرارة الموقف يوم القيامة واما حديث ابي هريرة انبانا محمد بن عبد الباقي انبانا ابو الحسن بن المهتدي حدثنا ابو حفص بن شاهين----------- حدثنا عبد العزيز بن احمد بن الفرج الغافقي حدثنا احمد بن خالد بن يزيد بن المغيرة حدثنا زكريا بن يحيي حدثنا عبد الله بن المثني البصري حدثنا فضالة بن حصين حدثنا محمد بن عمرو-	602	9058180973687453992	247	400.5	196	446	55.38116455078125	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0785	true	8999910536924183052	27	122	142	610	1501	300	اخبرنا ابو علي الحسن بن محمد بن اسماعيل البزار قال سمعت ابا الطيب حدثنا ابو القاسم بن السيوطي الحسين بن محمد بن اسحاق البزار قال سمعت ابا الطيب محمد بن الفرخان الدوري يقول سمعت احمد بن عبد الجبار الصوفي يقول دخلت علي ابي الربيع الزهراني فناولني لقمة--- فالوذج ثم قال لي كل ثم قال اكتب حدثني فليح بن سليمان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن انس --------قال قال رسول الله من لقم اخاه لقمة حلواء لا يرجوا بها خيره ولا يتقي بها شره لا يريد بها الا الله وقاه الله مرارة الموقف يوم القيامة	785	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms602	false	-651576069386346088	156	247	761	1198	1465	300	انبانا ابو علي الحسن بن محمد بن اسماعيل البزاز -------------------حدثنا ابو القاسم بن السيوطي الحس-ن بن محمد بن اسحاق------- قال سمعت ابا الطيب ب-----ن الفرخان ي-------قول سمعت احمد بن عبد الجبار الصوفي يقول دخلت علي ابي الربيع الزهراني فناولني لقمة من فالوذج ثم قال لي كل ثم قال اكتب حدثني فليح بن سليمان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن انس بن مالك قال قال رسول الله من لقم اخاه لقمة حلو ل--ا يرجو -بها خيره ولا يخشي بها شره لا يريد بها الا الله وقاه الله مرارة الموقف يوم القيامة	602	9058180973687453992	416	770.0	330	479	86.84760284423828	77	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0785	true	8999910536924183052	132	181	657	902	1501	300	محمد بن الفرخان فانه ذاهب الحديث ونري ان الفقاعي عله رواه--------------- وسقط اسم محمد بن الفرخان من كتاب شيخنا المقدسي قال واما الخلاف في------------------------------------------------------------------- الاسناد فغير ممتنع ان يكون من جهة ابن الفرخان وانه كان يرويه علي ما يتفق له او من جهة ابن السيوطي فانه ايضا ظاهر التخليط	785	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms603	false	8418166946008211308	81	139	413	699	1482	300	احمد بن ال------------حسن الصوفي فنري ان الفقاعي---- رواه عن ابن الفرخان وسقط اسم----- بن الفرخان من كتاب شيخنا المقدس-------------------ي الا ان في رواة الفقاعي فليحا عن الزهري عن انس ونري ان الاختلاف بين الاسنادين لا يمتنع ان يكون من جهة ابن الفرخان فانه كان يرويه علي ما يتفق له او من جهة ابن السيوطي فانه كان- ظاهر التخليط	603	9058180973687453992	185	304.0	145	327	56.57492446899414	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0786	true	-4986818646391832563	117	247	582	1214	1468	300	بن عبد الله بن ضرار عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو حاتم ليس بالقوي والله اعلم الدارقطني حدثنا عبد الغافر بن سل-مة حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا بقية حدثنا يوسف بن ك----ثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن -------قال قال رسول الله ان من السرف ان تاكل كل ما اشتهيت -----------لا يصح يحيي----------------------------------- منكر الحديث وكذا نوح قلت يحيي برء من عهدته فان ابن ماجه اخرجه قال حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن سعيد عن كثير بن دينار الحمصي قال حدثنا بقية به وقال الخراءطي في اعتلال القلوب حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي حد--ثنا بقية به والله اعلم اخبرنا علي بن عبد الواحد الدينوري انبانا علي بن عمر القزويني في اماليه انبانا ابو جعفر عمر بن محمد الزيات حدثنا عبد الله	786	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms603	false	8418166946008211308	198	300	997	1482	1482	300	بن عبد الله انبانا احمد بن محمد بن النقور انبانا علي بن عبد العزيز بن مزدك قالا حدثنا عب-------------د الغافر بن سلامة حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا بقية حدثنا يوسف بن ابي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن انس قال قال رسول الله--- من السرف ان تاكل كل ما اشتهيت 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابن حبان يحيي بن عثمان منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به قال ويجب التنكب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي حديث نوح باب ترك الطيبا--ت انبانا علي بن عبد الواحد الدينوري انبانا علي بن عمر القزويني انبا----------نا ابو جعفر عمر بن محمد الزيات حدثنا عبد الله-	603	9058180973687453992	296	458.5	231	692	42.774566650390625	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0786	true	-4986818646391832563	247	300	1214	1468	1468	300	بن محمد بن ناجيه حدثنا ازهر بن جميل حدثنا بزيع ابو الخليل الخصاف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------ احرموا انفسكم طيب الطعام وانما قوي الشيطان ان يجري في العروق به----------- موضوع افته بزيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن علي بن بيان حدثنا يوسف بن يعقوب بن سالم-	786	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms604	false	-7210792101682810714	0	114	0	570	1470	300	بن محمد بن ناجية حدثنا ازهر بن جميل حدثنا نزيع ابو الخليل الحصاف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله احرموا انفسكم طيب الطعام فانما قوي الشيطان ان يجري في العروق به 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به نزيع قال احمد احاديثه مناكير لا يتابعه عليها احد وقال الدارقطني هو متروك باب النهي عن اكل الطين فيه عن علي وجابر وسلمان وابي هريرة وانس وابن عباس والبراء وعاءشة رضي الله عنهم فاما حديث علي وجابر انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن علي بن بيان حدثنا يوسف بن يعقوب بن سالم	604	9058180973687453992	234	412.0	184	570	41.05263137817383	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0787	true	-6747686950752453561	0	101	0	496	1476	300	حدثنا هشام بن الحكم حدث-----------نا جعفر بن محمد حدثني ابي عن ابيه عن الح-----سين عن علي----------------- وجابر بن عبد الله مرفوعا------------ ان الله تعالي خلق ادم من طين فحرم اكل الطين علي ذريته --قال جعفر وحدثنا عثمان بن عيسي الطباع حدثنا طلحة بن زيد عن زرارعة بن اعين عن جابر الجعفي عن محمد بن علي عن جابر مرفوعا اكل ال-----------------------طين يورث النفاق هذان من وضع جعفر الطبراني حدثنا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نوح الجند يسابوري حدثنا يحيي بن يزيد الاهوازي حدثنا محمد بن الزبرقان ابو همام حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمة مرفوعا------------ من اكل الطين فانما اعان علي قتل نفسه	787	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms604	false	-7210792101682810714	125	271	623	1321	1470	300	حدثنا هشام بن سالم قالا جميعا انبانا جعفر بن محمد حدثني ابي عن ابيه عن ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله ان الله------ خلق ادم من طين فحرم اكل الطين علي ذريته 1 قال جعفر وحدثنا عثمان بن عيسي الطباع حدثنا طلحة بن زيد عن زرارة -بن اعين عن جابر الجعفي عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اكل الطين يورث النفاق واما حديث سلمان فانبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت انبانا احمد بن علي بن الحسين المحتسب حدثنا عبد الله بن احمد بن يعقوب المقري حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن يزيد حدثنا محمد بن نوح السكري حد-------ثنا يحيي بن يزيد الاهوازي حدثنا محمد بن الزبرقان حد---------ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله من اكل الطين فقد-- اعان علي---- نفسه	604	9058180973687453992	385	648.5	299	727	52.957359313964844	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0787	true	-6747686950752453561	126	230	624	1125	1476	300	معشر حدثنا المسيب بن واضح حدثنا بقية عن عبد الملك بن مهران عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا----------- من اكل الطين فكانما اعان علي قتل نفسه عبد الملك مجهول قلت قال في اللسان ذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه من غير رواية سهل بن عبد الله المروزي عنه والحديث اخرجه ابن السني وابو نعيم في الطب والبيهقي في سننه والله اعلم------------- العقيلي حدثنا م----------حمد بن عبد الله ----------------بن معاوية عن سهل بن عبد الله المروزي عن عبد الملك بن مهران عن ذكوان بن س-هيل عن ابي هريرة مرفوعا----------- من ولع باكل الطين فكانما اعان علي قتل نفسه	787	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms605	false	-6379329278393926584	0	95	0	468	1458	300	معشر حدثنا المسيب بن واضح حدثنا بقية عن عبد الملك بن مهران عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله من اكل الطين فكانما اعان علي قتل نفسه الطريق الثاني انبانا عبد الوهاب انبانا -------------------------------------------------------------------------------------------ابن الظفر انبانا احمد بن محمد حدثنا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا مطين حدثنا حفص بن عمر الحلواني حدثنا مروان بن معاوية عن سهل بن عبد الله المروزي عن عبد الملك بن صفوان عن ذكوان ابي سهيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله من ولع باكل الطين فكانما اعان علي---- نفسه	605	9058180973687453992	297	474.0	229	563	52.753108978271484	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0788	true	1401024433505762356	0	196	0	904	1398	300	حدثنا ابو شهاب عبد القدوس بن ا-----قاهر الباجداءي حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن انس --------مرفو---------عا من اكل من الطين وقية فقد اكل من لحم الخنزير وفية ولا يبالي الله تعالي علي ما مات يهودي او نصراني وبه مرفوعا من اكل الطين واغتسل به فقد اكل لحم ابيه---- واغتسل بدمه قال ابن عدي هذان باطلان والبلاء من علي بن عاصم قلت قال في الميزان حاشا علي بن عاصم ان يحدث بهما فاني اقطع انه ما حدث بهما والعجب من ابن عدي مع حظفه كيف خفي عليه مثل هذا فان هذين من وضع عبد القدوس له اكاذيب وضعها علي علي بن عاصم برءت من ذلك ومن شر هذا الحديث والله اعلم ابن -------------------------------------------------------------عدي حدثنا خالد بن غسان بن مالك حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس مرفوعا----------- اكل الطين حرام علي كل مسلم فمن مات وفي قلبه مثقال ذرة من طين كبه الله علي وجهه في النار قال------ ابن عدي باطل افته خالد قلت اخرجه القاسم بن مندة في جزء اكل الطين من هذا الطريق ثم قال رواه ابو عقيل حبيب بن عب-------------------------------------------------------------د الله بن صالح الليسي عن غسان بن مالك السلمي وقال الديلمي انبانا ابن همام انبانا ابو نصر محمد بن محمد	788	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms605	false	-6379329278393926584	125	240	624	1173	1458	300	حدثنا ابو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر حد----------ثنا علي بن عاصم عن حميد عن انس قال سمعت رسول الله يقول من اكل--- الطين وفيه فقد اكل من ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ابيه ادم واغتسل به 1 الطريق الث---------------------------------------------------------------------------------------اني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابن عدي حدثنا خالد بن غسان بن مالك حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله اكل الطين حرام علي كل مسلم ومن مات وفي قلبه مثقال ذرة من طين كبه الله علي وجهه في النار واما حديث ابن عباس فله طريقان---------------------------------------------------- الطريق الاول انبانا محمد-------- بن عبد الباقي انبانا الجوهري انبانا ابو عمر بن حيوية انبانا ابو عب----------------------------------------------------------------------------------د الله محمد بن مخلد	605	9058180973687453992	317	352.0	240	1069	29.65388298034668	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0788	true	1401024433505762356	254	299	1165	1394	1398	300	مجاهد عن ابن عباس مرفوعا----------- اقسم ربكم عز وجل ليعذبن اكل الطين كعذاب شارب الخمر ا-------------------------بن عكاشة يضع اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجباد انبانا الحسن بن علي الجوهري انبانا ابو عمر بن حيو-ة انبانا ابو عبد الله محمد بن مخلد حدثنا	788	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms606	false	8168729897228804239	0	83	0	405	1469	300	مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله اقسم ربكم عز وجل ليعذبن اكل الطين كعذاب شارب الخمر واما حديث البراء روي محمد بن عكاشة عن النضر بن سهل عن اسراءيل عن ابي المخارق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ان الله ليعذب العبد علي اكله الطين لما غير من جسمه 3 واما حديث عاءشة فانبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا الحسن بن علي الجوهري انبانا ابو عمر بن حيويه انبانا ابو عبد الله----- بن مخلد حدثنا	606	9058180973687453992	209	362.0	166	410	50.975608825683594	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0789	true	-8268742754531773001	0	49	0	234	1439	300	بن زمزم البلخي حدثنا صالح بن محمد الترمذي حدثنا مقاتل بن الفضل اليماني عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا الا من اكل الطين حاسبه الله علي قدر ما نقص من لونه وقوته الا من اكل الطين حشا الله تعالي بطنه يوم القيامة نارا علي قدر ما اكل من الطين	789	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms605	false	-6379329278393926584	242	280	1184	1366	1458	300	بن زمزم البلخي حدثنا صالح بن محمد الترمذي حدثنا مقاتل بن الفضل الثمالي عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الل----------------------------------------------ه الا من اكل الطين حشا الله------ بطنه يوم القيامة نارا علي قدر ما اكل من الطين	605	9058180973687453992	165	294.5	130	234	70.5128173828125	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0789	true	-8268742754531773001	107	147	518	715	1439	300	ابي عبد الله بن مخلد حدثنا حمدون بن عباد الفرغاني حدثنا يحيي بن هاشم حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال لي رسول الله يا حميراء لا تاكلي الطين فانه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب -بهاء الوجه	789	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms606	false	8168729897228804239	77	116	378	573	1469	300	ابو عبد الله بن مخلد حدثنا حمدون بن عباد الفرغاني حدثنا يحيي بن هاشم حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال--- رسول الله يا حميراء لا تاكلي الطين فانه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب ببهاء الوجه	606	9058180973687453992	193	374.0	154	198	97.47474670410156	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0794	true	800359388182095998	0	149	0	740	1537	300	عن سعيد بن المسيب عن عاءشة مرفوعا------------ ست من النسيان سءر الفار والقاء القملة وهي حية والبول في الماء الراكد ومضغ العلك واكل التفاح ويحل ذلك اللبان الذكر----------- موضوع افت--------------------ه الحكم ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا محمد بن ابراهيم بن ميمون حدثنا شريح بن يونس حدثنا علي بن ثابت عن حمزة النصيبي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا من ن-----------سي ان يسمي علي طعامه فليقرا قل هو الله احد اذا فرغ----------- موضوع افت------ه حمزة قلت روي له الترمذي والحديث اخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة وابو نعيم ---------------في الحلية والله اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن صعصعة حدثنا عبد الرحمن بن ابي صالح------- حدثنا عبد الله بن عبد المطلب العجلي عن الحسن بن ذكوان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان اهل البيت ليقل طعامهم فتستنير بيوتهم -----------لا يصح قا------------------------------------------------------------ل العقيلي -عبد الله بن المطلب مجهول وحديثه منكر غير محفوظ	794	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms607	false	488469259056999254	54	300	262	1480	1480	300	عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله ست من النسيان سءر الفار والقاء القملة وهي حية والبول في الماء الراكد ومضغ العلك واكل التفاح ويحل ذلك اللبان الذكر 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به الحكم قال احمد بن حنبل كل احاديثه موضوعة وقال ابو حاتم الرازي هو كذاب باب ما يصنع من نسي التسمية علي طعامه انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابن عدي حدثنا محمد بن ابراهيم بن ميمون حدثنا شريح بن يونس حدثنا علي بن ثابت عن حمزة الض--بي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من نسي ان يسمي علي طعامه فليقرا قل هو الله احد اذا فرغ 2 هذا حديث موضوع والمتهم به حمز----------------------------------------------------------------ة وهو حمزة بن ابي حمزة الجعفي النصيبي قال احمد هو مطروح الحديث وقال يحيي ليس بشء لا يساوي فلسا وقال ابن عدي يضع الحديث وقال ابن حبان لا يحل الرواية عنه وقال الدارقطني متروك باب قلة الاكل انبانا عبد الوهاب الحافظ انبانا ابن بكران حدثنا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن صعصعة حدثنا عبد الرحمن بن---- صالح الازدي حدثنا عبد الله بن الم----طلب العجلي عن الحسن بن ذكوان عن يحيي بن ابي كبير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان اهل البيت ليقل طعامهم فتستفسر بيوتهم 3 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال احمد بن حنبل الحسن بن ذكوان احاديثه اباطيل قال العقيلي وعبد الله بن المطلب مجهول وحديثه منكر غير محفوظ-	607	9058180973687453992	609	1050.5	481	1293	47.099769592285156	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0794	true	800359388182095998	192	250	968	1264	1537	300	عدي حدثنا بشر بن انس ابو الخير وجعفر بن احمد بن بهمور قالا حدثنا ابو الاشعث حدثنا اصرم بن حوشب حدثنا عبد الله بن ابراهيم الشيباني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا------------ اذيبوا طعامكم بالصلاة ولا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضوع بزيغ متروك واصرم كذاب قال ابن عدي هو معروف بيزيغ فلعل اصرم سرقه منه	794	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms633	false	6057155980122786689	0	95	0	480	1521	300	عدي حدثنا بشر بن انس ابو ا----------------------------لخير حدثنا ابو الاشعث حدثنا اصرم بن حوشب----------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله اذيبوا طعامكم بالصلاة ولا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم طريق ثالث انبانا اسماعيل انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابن عدي حدثنا جعفر بن احمد بن بهمود حدثنا ابو الاشعث حدثنا اصرم بن حوشب حدثنا عبد الله بن ابراهيم ابو علي الساي النيسابوري عن هشام بن عروة عن ابيه فذكر نحو الطريق الذي قبله هذا حديث موضوع علي رسول الله --------قال ابن عدي هو معروف ببزيع فلعل اصرم سرقه منه	633	9058180973687453992	200	329.5	158	551	36.29764175415039	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0795	true	-3682060643032327093	43	235	210	1161	1466	300	ابو سعيد الن------------قاش حدثنا ابو حازم محمد بن احمد الاعرج حدثنا علي بن عمار حدثنا عبد الله بن الحارث الصنعاني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ------مرفوعا النفخ في الطعام يذهب -البركة-- قال النقاش وضعه عبد الله ابن الحارث ق-----------لت ----قال احمد في مسنده حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن اسراءيل عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله عن النفخ في الطعام والشراب والله اعلم حدثت عن محمد بن الحسن -بن محمد حدثنا ابي حدثنا احمد بن جعفر بن احمد-- حدثنا مسيح بن احمد حدثنا ابو----------------------- ابراهيم بن سع-د عن ابن اخي الزهري عن امراته عن ابيها قالت رايته ياكل بكفه كلها---------------------------------------------------------------------- موضوع ---------------المراة م-جهولة وابوها لا يعرف قلت المراة هي بنت عمه محمد بن مسلم الزهري------- الامام المشهور بين ذلك البيهقي في الشعب والله اعلم التر---------------------------------------------مذي حدثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن يعلي الكوفي حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الملك بن علاق عن انس قال قال رسول الله تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة قا--ل الترمذي هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسه ضعيف في الحديث وعبد الملك ابن علاق مجهول	795	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms608	false	6652864761046590062	23	235	116	1186	1520	300	ابو سعيد محمد بن علي النقاش حدثنا ابو حازم محمد بن احمد الاعرج حدثنا علي بن عمار حدثنا عبد الله بن الحارث الصنعاني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي قال النفخ في الطعام يذهب بالبركة 1 قال النقاش وضعه عبد الله -بن الحارث قال المصنف قلت وقد قال---------------------------------------------------------------------------- ابن حبان كان عبد----- الله دجالا يضع الحديث باب الاكل بجميع الكف حدثت عن محمد بن الحسين بن محمد حدثنا ابي حدثنا احمد بن جعفر بن -حمدان حدثنا مسبح بن احمد حدثنا ابو ابرهيم الترجماني حدثنا ابراهيم بن سعيد عن ابن اخي الزهري عن امراته عن ابيها قالت رايته ياكل بكفه كلها فقلت له الا تاكل بثلاث اصابع فقال كان النبي ياكل بكفه كلها 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمراة ومجهولة وابوها لا يعرف وفي الصحيح ان رسول الله كان ياكل بثلاث اصابع باب الامر بالعشاء انبانا الكروجي انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا ابن الجراح حدثنا المحبوبي حدثنا الترمذي حدثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن يعلي الكوفي حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الملك بن علاق عن انس قال قال رسول الله تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة 3 قال الترمذي هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة ضعيف في الحديث وعبد الملك -بن علاق مجهول	608	9058180973687453992	727	1257.0	571	1154	62.998268127441406	128	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0796	true	6699948460929992180	258	300	1257	1470	1470	300	حدثنا---- القاسم بن زكري-------------------------------------------------------------------------ا حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفرات حدثني سعيد بن لقمان عن عبد الرحمن الانصاري عن ابي هريرة مرفوعا------------- الاكل في السوق د---------------------------------------ناءة لا يصح محمد بن الفرات كذاب الخطيب انبانا محمد بن علي بن يعقوب حدثنا-	796	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms609	false	-8330239023246362374	30	87	141	441	1530	300	حدثني ابو القاسم الحسن بن ابراهيم المكتب حدثنا محمد بن الفضل الوصيفي حدثنا سهل بن نصر المطيحي قال-------------------ا حدثنا محمد بن الفرات حدثني سعيد بن لقمان عن عبد الرحمن الانصاري عن ابي هريرة قال سمعت النبي يقول الاكل في السوق دناءة 1 الطريق الثاني انبانا القزاز انبانا--------- احمد بن علي انب---------------انا محمد بن علي بن يعقوب حدثنا	609	9058180973687453992	149	233.5	118	343	43.44023513793945	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0797	true	-4447075981925590306	0	96	0	491	1500	300	ابو زرعة احمد بن------ الحسين حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن خوبان الصفار حدثنا ابو بشر الهيثم بن سهل حدثنا مالك بن سعيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا----------- الاكل في السوق دناءة الهيثم ضعيف ابن عدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت عمران السختياني يقول حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا------ الاكل في السوق دناءة القاسم وجعفر مجروحان---------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا احمد بن داود حدثنا محمد--- سليمان حدثنا لوين حدثنا بقية عن عمر بن موسي الوجيهي عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا----------- الاكل في السوق دناءة	797	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms609	false	-8330239023246362374	87	225	441	1152	1530	300	ابو زرعة احمد بن الحسن الرازي حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد--------- الصفار حدثنا ابو بشر الهيثم بن سهل حدثنا مالك بن سعيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله الاكل في السوق دناءة واما حديث ابي امامة فله طريقان الطريق الاول انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد الحافظ سمعت عمران السختياني يقول حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة عن النبي قال الاكل في السوق دناءة الطريق الثاني انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا ابن بكران انبانا العتيقي انبانا يوسف بن الدخيل حدثنا العقيلي حدثنا احمد بن داود حدثنا يحيي بن سليمان------ لوين حدثنا بقية عن عمر بن موسي الوجيهي عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله الاكل في السوق دناءة	609	9058180973687453992	417	673.5	328	726	57.43801498413086	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0797	true	-4447075981925590306	98	219	504	1104	1500	300	قال العقيلي -لا يثبت في هذا الباب شء قلت اقتصر العراقي في تخريج الاحياء علي تضعيفه والله اعلم ا---------------------------------------------------بن عدي حدثنا جعفر بن سهل البالسي حدثنا احمد بن الفرح حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا محمد بن عبد الملك الانصاري عن عطاء عن ابن عباس قال نهي رسول الله ان يتخلل بالقصب والاس وقال انهما يسقيان عرق الجذام م------------------------------------------------------حمد بن -عبد الملك متروك--------------------- العقيلي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن شيخ روي عنه يحيي بن صالح الوحاظي يقال له محمد بن عبد الملك الانصاري حدثنا عطاء عن ابن عباس قال نهي رسول الله ان يتخلل بالقصب والاس وقال انهما يسقيان عرق الجذام ق-ال ابي قد رايت محمد بن عبد الملك وكان اعمي وكان يضع الحديث ويكذب	797	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms610	false	-1173509806722029814	20	166	107	835	1480	300	قال العقيلي ولا يثبت في هذا الباب عن النبي شء باب ذكر الحلال انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابو احمد بن عدي حدثنا جعفر بن سهل البالسي حدثنا احمد بن الفرج حدثنا يحيي بن سعيد العطار حدثنا محمد بن عبد الملك الانصاري عن عطاء عن ابن عباس قال نهي رسول الله ان يتحلل بالقصب والاس وقال انهما يسقيان عرق الجذام 1 انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر الخطيب حدثنا احمد بن محمد العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن شيخ روي عنه يحيي بن صالح الوحاظي فقال له محمد بن عبد الملك الانصاري حدثنا عطاء عن ابن عباس قال نهي رسول الله ان يتحلل بالقصب والاس -قال انهما يسقيان عرق الجذام فقال ابي قد رايت محمد بن عبد الملك وكان اعمي وكان يضع الحديث ويكذب	610	9058180973687453992	527	942.0	415	729	72.29080963134766	97	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0799	true	5120845805505264367	130	182	639	900	1463	300	الدارقطني حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا القاسم بن نصر حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن كثير بن شنطير عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا----------- اذا دعي احدكم الي طعام فلم يرده فلا يقل هنيءا فان الهناء لاهل الجنة ولكن ليقل اطعمنا الله واياكم طيبا------------- لا يصح	799	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms610	false	-1173509806722029814	233	291	1156	1440	1480	300	الدارقطني حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا القاسم بن نصر حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن كثير بن شنظير عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا دعي احدكم الي طعام فلم يرده فلا يقل هنيءا فان الهن-ء لاهل الجنة ولكن ليقل اطعمنا الله واياكم طيبا 2 هذا الحديث لا يصح	610	9058180973687453992	254	476.0	202	285	89.12281036376953	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0799	true	5120845805505264367	189	293	938	1426	1463	300	قال قال عمرو بن علي الفرس سمعت عاصم بن سليمان العبدي وكان يضع------- ما رايت مثله قط يحدث باحاديث ليس لها اصول سمعته يحدث عن هشام بن حسان عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله شرب الماء علي الريق يعقد الشحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني انبانا ابو سعيد بن مشكان حدثنا احمد بن روح حدث-نا سويد حد-------ثنا نوح بن ابي مريم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخيه ابتغاء وجه الله تعالي رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيءة وكتب له سبعون حسنة-- تفرد به نوح	799	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms611	false	-5530845343701107648	50	187	266	915	1482	300	قال قال عمرو بن علي ------سمعت عاصم بن سليمان العبدي وكان يضع الحديث ما رايت مثله قط يحدث باحاديث ليس لها اصول سمعته يحدث عن هشام بن حسان عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله شرب الماء علي الريق يعقد الشحم 1 قال المصنف قلت ما اخوفني ان يكون هذا الوضع قصد شين الشريعة والا فاي شء في الماء حتي يعقد الشحم باب الشرب من سءر المسلم انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني انبانا ابو سعيد بن مشكان حدثنا احمد بن روح انبانا سويد بن نصر حدثنا نوح بن ابي مريم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخيه ابتغاء وجه الله------ رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطي-ة وكتب له سبعون حسنة 2 تفرد به نوح	611	9058180973687453992	470	861.5	368	662	70.99697875976562	96	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0800	true	6574002015801350061	42	84	226	442	1502	300	انبانا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الثقفي---------------- انبانا خيثمة بن سليمان القرشي حدثنا علي بن الحسين ابو الحسن البراء حدثنا سعيد بن سلام حدثنا عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح عن ابن عباس مرفوعا----------- اعتموا تزدادوا حلما----------- لا يصح	800	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms614	false	-5038069498820347381	252	300	1230	1466	1466	300	انبانا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي في كتابه الينا انبانا خيثمة بن سليمان حدث-------نا علي بن الحسي----------ن البزاز حدثنا سعيد بن سلام حدثنا عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح عن ابن عباس قال قال رسول الله اعتموا تزدادوا حلما 1 هذا حديث لا يصح-	614	9058180973687453992	184	314.0	146	254	72.44094848632812	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0801	true	-8723877785583291442	65	166	349	877	1588	300	حدثنا اسامة بن احمد حدثنا محمد بن سنجر حدثنا ابراهيم بن زكريا الضرير حدثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن الاصبغ بن بنانة عن علي ----قال كنت قاعدا عند النبي بالبقيع في يوم رجز ومطر فمرت امراة علي حمار ومعها مكاري فهوت يد الحمار في وهدة--- الارض فسقطت المراة فاعرض النبي----- بوجهه فقالوا يا رسول الله انها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من امتي يا ايها الناس اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وخص-وا بها نساءكم اذا خرجن----------- موضوع والمتهم به ابراهيم قا---------ل العقيلي لا يعرف مسند- الا -به ولا يتابع عليه وقال ابن عدي حدث عن الثقات بالبواطيل	801	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms615	false	6508368086982921177	93	202	488	1051	1548	300	حدثنا اسامة بن احمد حدثنا محمد بن سنجر حدثنا ابراهيم بن زكريا الضرير حدثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن الاصبغ بن نباتة عن علي انه قال كنت قاعدا عند النبي بالبقيع في يوم دخن ومطر فمرت امراة علي حمار ومعها مكاري فهوت يد الحمار في وهدة من الارض فسقطت المراة فاعرض النبي عنها بوجهه فقالوا يا رسول الله انها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من امتي يا ايها الناس اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن 1 هذا حديث موضوع والمتهم به ابراهيم بن زكريا قال العقيلي لا يعرف مسندا الا وبه ولا يتابع عليه وقال ابن عدي حدث عن الثقاة بالبواطيل	615	9058180973687453992	518	978.5	417	563	92.0071029663086	90	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0802	true	-6812516713202630914	3	86	19	443	1492	300	انبانا البرقاني انبانا ابو بكر الاسماعيلي انبانا الحسن بن سفيان حدثنا بشر بن بشار حدثنا سهل بن عبيد ابو محمد الواسطي حدثنا يوسف بن زياد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن سعد بن طريق قال بينا انا امشي مع النبي في ناحية المدينة وامراة علي حمار يطوف بها اسود في يوم طش اذ اتت يد الحمار علي وهدة فزلق فصرعت المراة فصرف النبي وجهه كراهة ان يري منها عورة فقلت يا رسول الله انه م--سرولة فقال رحم الله المتسرولات وقال البسوا السراويلات	802	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms615	false	6508368086982921177	218	300	1127	1548	1548	300	انبانا البرقاني انبانا ابو بكر الاسماعيلي انبانا الحسن بن سفيان حدثنا بشر بن بشار حدثنا سهل بن عبيد ابو محمد الواسطي حدثنا يوسف بن زياد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن سعد بن طريف قال بي----نا امشي مع النبي في ناحية المدينة وامراة علي حمار يطوف بها اسود في يوم طش اذ اتت يد الحمار علي وهدة فزلق فصرعت المراة فصرف النبي وجهه كراهة ان يري منها عورة فقلت يا رسول الله انها متسرولة فقال رحم الله المتسرولات وقال البسوا السراويلات-	615	9058180973687453992	416	817.0	336	426	97.65258026123047	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0802	true	-6812516713202630914	87	151	449	757	1492	300	بها نساءكم عند خروجهن----------- لا اصل له وقد جعل--------- الخطيب----- سعد بن طريف من الصحابة وفرق بينه وبين سعد بن طريف الاسكاف ولا اراه الا هو وليس في الصحابة من اسمه سعد بن طريف ويوشك ان يكون الاسكاف قد رواه عن الاصبغ عن علي فسقط ذلك في النقل وكان الاسكاف وضاعا -لحديث -------علي ان يوسف بن زياد ليس بشء قال الدارقطني هو مشهور بالاباطيل	802	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms616	false	-4634931882545321868	1	73	7	348	1511	300	بها نساءكم عند خروجهن 2 هذا حديث لا اصل له فقد ذكره ابو بكر الخطيب وجعل سعد بن طريف من الصحابة وفرق بينه وبين سعد بن طريف الاسكاف ولا اراه الا هو وليس في الصحابة من اسمه سعد بن طريف ويوشك ان يكون الاسكاف قد رواه عن الاصبغ عن علي فسقط ذلك في النقل وكان الاسكاف وضاعا للحديث بلا شك علي ان يوسف بن زياد ليس بشء قال الدارقطني هو مشهور بالاباطيل	616	9058180973687453992	304	565.0	240	341	89.1495590209961	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0803	true	-6068229495895456537	145	298	733	1506	1516	300	حدثنا ابو يعلي الموصلي حدثنا عباد بن موسي حدثنا يوسف بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن زياد الافريقي عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال دخلت يوما في السوق مع رسول الله فجلس الي البزاز-- فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن -قال له رسول الله اتزن وارجح فقال الوز---ان هذه الكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفاء ان -----لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي يريد ان يقبلها فجذب النبي---- يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن فارجح واخذ رسول الله السراويل -قال ابو هريرة فذهبت ان احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم---- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بال-ستر فلم ار شيءا استر منه----------- لا يصح قال الدارقطني	803	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms616	false	-4634931882545321868	91	248	441	1228	1511	300	حدثنا ابو يعلي الموصلي حدثنا عباد بن موسي حدثنا يوسف بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن زياد ---------عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال دخلت يوما ال---سوق مع رسول الله فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وازن يزن فقال له رسول الله ايزن وارجح فقال الوزان ان هذه -لكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفا في دينك الا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي يريد ان يقبلها فجذب رسول الله يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم ف-زن وارجح واخذ رسول الله السراويل وقال ابو هريرة فذهبت--- احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قال قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر و-الليل والنهار فاني امرت بالتستر فلم ار شيءا استر منه 1 هذا حديث لا يصح قال الدارقطني	616	9058180973687453992	739	1378.5	591	805	91.80123901367188	132	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0804	true	128873154932744944	0	47	0	264	1541	300	الحمل فيه علي يوسف بن زياد وهو- مشهور بالاباطيل ولم يروه عن الافريقي غيره وقال ابن حبان الافريقي غيره وقال ابن حبان الافريقي يروي الموضوعات عن الاثبات قلت اخرجه الطبراني والله اعلم الخطيب انبانا -----------------------------------------------ابو الطيب حدثنا المعافي بن زكريا حدثنا محمد بن يحيي الصولي حدثنا وكيع	804	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms616	false	-4634931882545321868	248	300	1228	1511	1511	300	الحمل فيه علي يوسف بن زياد لانه مشهور بالاباطيل ولم يحدث عن الافريقي غيره وقال ابن حبان الافر----------------------------يقي يروي الموضوعات عن الاثبات وضعفه يحيي باب لبس القباء الاسود انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا ابو الطيب حدثنا المعافي بن زكريا حدثنا محمد بن يحيي الصولي حدثنا وكيع-	616	9058180973687453992	191	328.0	155	312	61.21794891357422	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0804	true	128873154932744944	47	290	264	1494	1541	300	حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود الذرقي حدثنا عمر بن عثمان حدثنا ابو سعيد العقيلي قال لما قدم الرشيد المدينة اعظم ان يرقي منبر النبي وعليه قباء----- ومنطقة فقال ابو البختري حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان جبريل نز------ل علي النبي وعليه قباء ومنطقة متحجر- فيها تحجيرا هذا------------ وضعه ابو البختري قال الخطيب انبان-----------------------------------------------------------ا التنوخي حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر حدثني عمر بن الحسن الاشناني حدثنا جعفر الطياليسي عن يحيي بن معين انه وقف علي حلقة ابي البختري فاذا هو يحدث هذا الحديث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو الله علي رسول الله---- فاخذني الي والي الشرط---- فقلت هذا يزعم ان رسول رب العالمين نزل علي النبي وعليه قباء ----فقالوا لي هذا والله قاص كذاب وافرجوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عني الخطيب- انبانا ابو بكر احمد بن محمد بن ابي جعفر الاجذم حدثنا ابو علي عيسي بن محمد بن احمد الطوماري حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا عبد الله بن داود الواسطي التمار حدثنا اسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة مرفوعا----------- عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قلوبكم وعليك- بلباس الصوف تجدوا قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفون به في الاخرة وان لباس الصوف يورث الل-ب التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في الجوف مجري الدم فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسانه ورق قلبه ومن قل تفكره كثر طعمه وعظم بدنه وقسا قلبه والقلب القاسي بعيد من الله بعيد من الجنة قريب من النار--------- لا يصح	804	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms617	false	-5381227684124096809	0	284	0	1430	1505	300	حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي حدثنا عمر بن عثمان حدثنا ابو سعيد العقيلي قال لما قدم الرشيد المدينة اعظم ان يرقي منبر النبي ---في قباء اسود ومنطقه فقال ابو البختري حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه قا-------------ل نزل جبريل علي النبي وعليه قباء ومنطقة محتجزا فيها بخنجر 2 هذا حديث موضوع وضعه ابو البختري وقد اجمعوا علي انه كان يضع الحديث انبانا القزاز انبانا ابو بكر الخطيب انبانا التنوخي حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر حدثني عمر بن الحسن الاشناني حدثنا جعفر الطيال-سي عن يحيي بن معين انه وقف علي حلقة ابو البختري فاذا هو يحدث هذا الحديث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو الله علي رسول الله قال فاخذن---------ي الشرط قال فقلت هذا يزعم ان رسول رب العالمين نزل علي النبي وعليه قباء قال فقالوا لي هذا والله قاص كذاب وافرجوا عني وروي شاه الخراساني من حديث جابر اتاني جبريل وعليه قباء اسود وشاه كان يضع الحديث باب لبس الصوف انبانا احمد بن احمد المتوكلي انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو بكر احمد بن محمد بن ابي جعفر انبانا ------ابو علي عيسي بن محمد بن احمد الطوماري حدثنا محمد بن يونس حدث--------نا عبد الله بن داود-------- التمار حدثنا اسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال قال رسول الله عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قلوبكم -عليكم بلباس الصوف تجدوا قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفون--ه في الاخرة وان لباس الصوف يورث القلب التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في الجوف مجري الدم فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسان---------ه ومن قل تفكره كثر طعمه وعظم بدنه وقسا قلبه والقلب القاسي بعيد من الله بعيد من الجنة قريب من النار هذا حديث لا يصح	617	9058180973687453992	1117	2053.5	886	1490	74.96644592285156	203	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0805	true	4917146396346857741	2	91	12	476	1507	300	انبانا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو بكر الفقيه انبانا محمد بن ي--------------------------------------------------------------------ونس حدثنا عبد الله بن داود حد-------ثنا اسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله عليكم بلباس الصوف تجدون حلاوة الايمان في قلوبكم قال وانبانا ابو عبد الرحمن السلمي انبانا علي بن المءمل بن الحسن بن عيسي حدثنا محمد بن يونس الكديمي فذكره باسناده مثله وزاد في الحديث منكرا فضرب عليه وهو قوله عليكم بلباس الصوف تجدون قلة الاكل وعلكيم بلباس الصوف تعرفون به في الاخرة	805	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms617	false	-5381227684124096809	171	238	862	1200	1505	300	انبانا ---------------------------ابو بكر ا--حمد بن---- محمد بن ابي جعفر انبانا ابو علي عيسي بن محمد بن احمد الطوماري حدثنا محمد بن يونس حدثنا عبد الله بن داود التمار حدثنا اسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة --------قال قال رسول الله عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبكم عليكم بلباس الصوف تجدوا قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفون--ه في الاخرة	617	9058180973687453992	248	451.0	196	539	46.011131286621094	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0805	true	4917146396346857741	110	300	571	1507	1507	300	والله اعلم انبانا محمد بن عبد الباقي عن ابي محمد التميمي عن ابي عبد الرحمن السلمي حدثنا عبد الله بن احمد بن جعفر حدثنا احمد بن علي بن زدين حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري حدثنا -سلم بن سالم عن عباد بن كثير عن مالك بن دينار عن الحسن عن ابي هريرة ----------مرفوعا من سره ان يجلس مع الله تعالي فليجلس مع اهل الصوف مو-----ضوع والمتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الجويباري انبانا-------- محمد بن عبد الباقي انب-------انا هناد بن ابراهيم النسفي انبانا المنصور بن ربيعة بن احمد الدينوري حدثنا عبد الرحمن بن محمد الصومعي حدثنا علي بن محمد بن----- البخاري حدثنا ابو زرعة محمد بن علي بن محمد حدثنا ابو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البردعي حدثنا فارس بن محمد بن علي حدثنا يحيي بن خالد المهلبي حدثنا سعدان عن مقاتل بن سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال مات النبي في الصوف وعليه احدي عشرة رقعة بعضها من ادم و-----------------------------------------------------------------------------مات عمر بن الخطاب وعليه ثلاثة عشرة رقعة بعضها من ادم----------- موضوع هناد ومقاتل كذابان ومن بينهما مجاهيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا احمد بن علي المداءني حدثنا عمر بن نصر قال قرء علي اسد بن موسي حدثك سليمان بن ارقم عن الزهري عن-	805	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms618	false	3748231756781884009	8	295	42	1461	1485	300	--------ح وانبانا محمد بن عبد الباقي عن ابن محمد التميمي عن ابي عبد الرحمن السلمي حدثنا عبد الله بن احمد بن جعفر حدثنا احمد بن علي بن رزين حدثنا احمد بن عبد الله الجويباري حدثنا مسلم بن سالم عن عباد بن كثير عن مالك بن دينار عن الحسن عن ابي هريرة عن النبي انه قال من سره ان يجلس مع الله------ فليجلس مع اهل الصوف وهذا موضوع والمتهم به الجويباري وقد بينا في مواضع انه كذاب وضاع وقد روي سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي من سره ان يجد حلاوة الايمان فليلبس الصوف وسليمان تركوه باب لبس المرقع من الصو----ف انبانا ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز انبانا هناد بن ابراهيم النسفي انبانا المنصور بن ربيعة بن احمد الدينوري حدثنا عبد الرحمن بن محمد الصومعي حدثنا علي بن محمد بن احمد البخاري حدثنا ابو زرعة محمد بن علي بن محمد حدثنا ابو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البردعي حدثنا فارس بن محمد بن علي حدثنا يحيي بن خالد المهلبي حدثنا سعدان عن مقاتل بن سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال مات النبي في الصوف وعليه احدي عشرة رقعة بعضها من ادم ومات ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الصوف وعليه اثنتا عشرة رقعة بعضها من ادم ومات عمر بن الخطاب وعليه ثلاث- عشرة رقعة بعضها من ادم 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفي اسناده----- مجاهيل وكذابون فهناد من الضعفاء المتهمين ومقاتل من الكذابين قال النساءي كان مقاتل يضع الحديث علي رسول الله وما بين الرجلين مجهول حديث اخر انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة حدثنا ابو احمد ابن عدي حدثنا احمد بن علي المداءني حدثنا بحر بن نصر قال قرء علي اسد بن موسي حدثك سليمان بن ارقم عن الزهري عن	618	9058180973687453992	867	1616.5	685	1443	60.083160400390625	166	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0806	true	1953566279710247491	5	184	25	930	1520	300	عن ابي هريرة وحدثك سليمان عن صالح بن كيسان عن ابي هريرة ان رسول الله قال من سره ان يجد حلاوة الايمان فليلبس الصوف وليعتقل --شاته--------- موضوع--------- سليمان-------------------------------------------------------------------------- متروك قلت قال ابو نعيم في الحلية حدثنا ابو عبد الله محمد بن عيسي الاديب حدثنا عثمان بن مرداس حدثنا محمد بن بكير حدث---نا القاسم بن عبد الله العمري عن زيد عن عطاء عن ابي هريرة قال قال النبي براءة من الكبر لبس الصوف ومجالسة فراء المءمنين وركوب الحمار واعتقال العنز وقال ابو نعيم رواه وكيع عن خارجة بن زيد مرسلا واخرجه البيهقي وقال كذا رواه القاسم من هذا الوجه مرفوعا وروي ايضا عن اخيه عاصم عن زيد كذلك مرفوعا وقد قيل عن زيد عن جابر مرفوعا والله اعلم العقيلي حدثنا موسي بن عمران الجرجاني حدثنا اسحاق بن -----------ابي اسراءيل حدثنا الفضل بن حرب البجلي حدثنا عبد الرحمن بن بديل عن ابيه عن انس بن مالك قال قال رسول الله يا انس لباس الملاءكة الي انصاف سوقها -----------موضوع-------------- قال العقيلي الفضل مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ وقال ابن حبان عبد الرحمن بن بديل------------------- يروي عن الثقات ما ليس يشيه حديث الاثبات	806	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms619	false	-8770867438743265374	0	132	0	670	1486	300	عن ابي هريرة وحدثك سليمان عن صالح بن كيسان عن ابي هريرة ان رسول الله قال من سره ان يجد حلاوة الايمان فليلبس الصوف وليعتقل بثيابه هذا حديث موضوع قال احمد سليمان ليس بشء لا يروي عنه الحديث وقال يحيي لا يساوي فلسا وقال النساءي وابو داود متروك ---وقال ابن حبان يروي عن الثقاة الموضوعات باب صفة لباس الملاءكة انبانا عبد الوهاب انبا----نا محمد بن المظفر انبانا العتيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا موسي بن عمران الجرجاني حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي اسراءيل حدثنا الفضل بن حرب البجلي حدثنا عبد الرحمن بن بديل عن ابيه عن انس بن مالك قال قال رسول الله يا انس لباس الملاءكة الي انصاف سوقها 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال يحيي----------------------------------------------------- عبد الرحمن بن بديل ضعيف وقال ابن حبان يروي عن الثقاة ما ليس يشبه حديث الاثبات	619	9058180973687453992	428	678.0	338	1057	40.49195861816406	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0807	true	464502443559316345	0	165	0	804	1462	300	صالح كاتب الليث حدثني سليم بن عيسي ابو يحيي عن سفيان الثوري عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن عاءشة انها قالت قال رسول الله ابغض العباد الي الله تعالي من كان ثوباه خيرا من عمله ان يكون ثيابه ثياب الانبياء وعمله عمل الجبارين----------- موضوع قال العقيلي سليم مجهول في النقل حديثه ---------------غير محفوظ منكر قلت قال في الميزان سليم بن عيسي الكوفي القاري امام في القراءة عن الثوري اورد خبرا منكرا ساقه العقيلي وهو هذا ثم قال هذا باطل ولعل هذا الرجل غير القارء انتهي والله اعلم- حدثت عن عبد الواحد بن محمد بن جابان الواعظ انبانا ابو الفضل عبد الوهاب بن محمد بن الفضل بن علوية بن مصعب قدم علينا همدان حدثنا احمد بن جعفر عن جده عن محمد بن عبد الرحمن القطان عن ابي بكر الجوهري عن محمد بن ابراهيم بن عامر عن محمد بن ابراهيم العباداني عن الحسن بن علي عن بشر بن السري عن الهيثم عن حماد بن زيد عن انس مرفوعا-------------- من طول شاربه في دار الدنيا	807	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms619	false	-8770867438743265374	169	300	859	1486	1486	300	صالح كاتب الليث حدثنا سليم بن عيسي ابو يحيي عن سفيان الثوري عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن عاءشة----- قالت قال رسول الله ابغض العباد الي الله------ من كان ثوباه خيرا من عمله--- يكون ثيابه ثياب الاغنياء وعمله عمل الجبارين 1 هذا حديث موضوع قال العقيلي سليم مجهول في النقل حديثه منكر عن الثوري غير محفوظ ----------------------------------------وفي الاسناد كاتب الليث------------------------------------------------------ قال احمد بن حنبل ليس بشء كتاب الزينة باب الاخذ من الشارب حدثت عن عبد الواحد بن محمد بن جابان الواعظ انبانا عبد---------- الوهاب بن محمد بن الفضل بن علويه حد------------------------ثنا احمد بن جعفر عن جد------------------------------------------------ه عن محمد بن ابرا---------------------------هيم العباداني عن الحسن بن علي عن بشر بن السري عن الهيثم عن حماد بن زيد عن انس عن رسول الله انه قال من طول شاربه في دار الدنيا-	619	9058180973687453992	505	879.5	397	845	59.76331329345703	96	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0807	true	464502443559316345	165	283	804	1393	1462	300	طول الله ندامته يوم القيامة وسلط الله عليه بكل شعرة علي شاربه سبعين شيطانا فان مات علي ذلك الحال لا تستجاب له دعوة ولا تنزل عليه رحمة ولا ينظر الله تعالي اليه يوم القيامة ومن اطال شاربه تسميه الملاءكة نجسا وان مات مات عاصيا وقام من قبره مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله ولا يطول شاربه الا ملعون علي لسان الملاءكة والنبيين ويمشي علي الارض والارض تلعنه من تحته ومن طول شاربه فلا يصيب شفاعتي ولا يشرب من حوضي وضيق الله عليه قبره وشدد عليه منكرا ونكيرا واظلم عليه قبره وينزل عليه ملك الموت وهو عليه ضبان ومن قص شاربه فله عند الله بكل شعرة من الثواب الف مدينة من در وياقوت في كل مدينة الف قصر	807	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms620	false	-6534805060183967910	0	44	0	208	1490	300	طول----- ندامته يوم القيامة وسلط الله عليه بكل شعرة علي شاربه سبعين شيطانا فان مات علي ذلك الحال لا تستجاب له دعوة ولا تنزل عليه رح-------------------------------------مة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قص شاربه ف---------له بكل شعرة من الثواب الف مدينة من در وياقوت في كل مدينة الف قصر	620	9058180973687453992	208	397.0	164	589	35.314090728759766	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0808	true	-5208352790520236723	81	149	401	748	1518	300	انبانا علي بن المحسن حدثنا ابو غانم محمد بن يوسف الازرق حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا احمد بن الوليد وابراهيم بن الهيثم البلدي قالا حدثنا ابو اليمان حدثنا عفير بن معدان عن عطاء عن سعيد مرفوعا -----------لا ياخذ احدكم من طول لحيته ولكن من الصدغين-- قال ابن عدي ابراهيم بن الهيثم كذبه الناس وقال ابن مخلد---- احمد بن الوليد لا يساوي فلسا -قلت ا----ما ابراهيم بن الهيثم	808	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms620	false	-6534805060183967910	110	175	536	860	1490	300	انبانا علي بن المحسن حدثنا ابو غانم محمد بن يوسف الازرق حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا احمد بن الوليد وابراهيم بن الهيثم البلدي قالا حدثنا ابو اليمان حدثنا عفير بن معدان عن عطاء عن سعيد قال قال رسول الله لا ياخذ احدكم من طول لحيته ولكن من الصدغين 2 قال ------------------------------------------ابن مخلد هذا احمد بن الوليد لا يساوي فلسا وقال ابن عدي ابراهيم--- الهيثم	620	9058180973687453992	292	527.0	234	369	79.1327896118164	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0808	true	-5208352790520236723	248	300	1255	1518	1518	300	احمد بن الوليد فذكره------------- ابن حبان--------------------------------------- في الثقات والله اعلم اخبرنا المبارك بن علي الصيرفي انبانا سعد الله بن علي بن ايوب انبانا هناد بن ابراهيم انبانا اسماعيل بن محمد بن علي البخاري حدثنا محمد بن نصر بن خلف حدثنا سيف بن حفص السمرقندي حدثنا علي بن الحسين حدثنا الحسن بن شبل-	808	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms620	false	-6534805060183967910	164	225	803	1113	1490	300	احمد بن الوليد لا يساوي فلسا وقال ابن عدي ابراهيم الهيثم كذبه الناس باب قص الشارب في ايام الاسبوع انبان-----ا المبارك بن علي الصد-في انبانا سعد الله بن علي بن ايوب انبانا هناد بن ابراهيم انبانا اسماعيل بن محمد بن علي البخاري حدثنا محمد بن نصر بن خلف حدثنا سيف بن حفص السمرقندي حدثنا علي بن الحسين حدثنا الحسن بن شبل	620	9058180973687453992	232	413.5	183	316	73.417724609375	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0809	true	8147422225723289700	0	38	0	188	1506	300	انبانا الفضل بن خالد النحوي عن ابي عصمة نوح بن---- مريم عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا----------- من قلم اظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العافية ومن قلم اظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرج منه	809	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms620	false	-6534805060183967910	225	297	1113	1471	1490	300	انبانا الفضل بن خالد النحوي عن ابي عصمة نوح بن ابي مريم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله من قلم اظفاره يوم ال-سبت خرج منه ال-داء ودخل فيه الشفاء ومن قلم اظفاره يوم الاحد خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغني ومن قلم اظفاره يوم الاثنين خرجت منه العلة ودخلت فيه الصحة ومن قلم اظفاره يوم الثلاثاء خرج منه البرص ودخل فيه العافية ومن قلم اظفاره يوم الاربعاء خرج منه ---------------	620	9058180973687453992	146	251.0	114	375	38.93333435058594	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0809	true	8147422225723289700	18	291	83	1466	1506	300	قلم اظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه العافية ومن قلم اظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرج منه الذنوب----------- موضوع ابو عصمة وهناد وضاعان من بينهما----------------- مجهولون وضعفاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اخرجه الديلمي انبانا عبد الله بن الحسين بن احمد ال--توتي انبانا ابي انبانا ابو عمرو احمد بن اب----ي ال-فراتي ان----بانا عبد الله بن يعقوب البخاري حدثنا ابو حاتم داود بن تسليم حدثنا-- الفضل بن خالد ابو معاذ به فالافة من ابي عصمة وحده والله اعلم ابن حبان حدثنا محمد بن المسيب حدثنا الفتح بن نصير الفارسي حدثنا حسان بن غالب حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب مرفوعا----------- من سرح راسه ولحيته بالمشط في كل ليلة عوفي من انواع البلاء و-زيد في عمره ق----------------------------------------------------ال ا--------بن حبان موضوع افته حسان شيخ اهل مصر كان يروي عن الثقات الملزوقات قلت اخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان وقال منكر بمرة واخرجه الدارقطني في غراءب مالك وقال موضوع وقال الحاكم حسان له عن مالك احاديث موضوعة قال في اللسان واما ابن يونس فثقة ونسبه الي غالب بن نجيح مولي ايمن الرعيني وقال يكني ابا القاسم يروي عن مالك والليث وابن لهيعة توفي بدلاص من صعيد مصر في رجب سنة ثلاثة وعشرين وماءتين والله اعلم ابن عدي حدثنا احمد بن حفص حدثنا احمد بن بهرام انبانا احمد بن عبد الله الهروي عن ابي البختري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ------------من امتشط قاءما ركبه ا-----------لدين موضوع الهروي --------------------------هو الجويباري وابو البختري ----وهب بن وهب----- كذابان ابن حبان حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن محمد الخزاعي حدثنا هشام عن خالد الازرق حدثنا بقية عن ابي جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا -----------من ادمن علي حاجبيه بالمشط عوفي من البلاء	809	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms621	false	2016206155848953972	4	300	21	1519	1519	300	قلم اظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه العافية ومن قلم اظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرج منه الذنوب 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وهو من اقبح الموضوعات وابردها وفيه مجهولون وضعفاء ففي اوله هناد ولا يوثق وفي اخره نوح قال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال السعدي سقط حديثه وقال الدارقطني 2 باب تسريح الراس واللحية كل ليلة انبانا عبد الاول بن عيسي انبانا عبد الله بن م----------حمد الانصاري انبانا محمد بن عبد الله --------بن ابراهيم الشيرازي ان محمد بن عبد الله شيرونه حدثه ح-----دثنا محمد بن المسيب الارغياني حدثنا الفضل -------------------------------------------------------------------------------------------------بن نصير الفارسي حدثنا حسان بن غالب حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب قال قال رسول الله من سرح راسه ولحيته بالمشط في كل ليلة عوفي من انواع البلاء ويزيد في عمره 3 هذا حديث موضوع والبلاء فيه من حسان بن غالب المصري قال ابو حاتم بن حبان---------------------------- كان يروي عن الثقاة الملز-قات لا يحل الاحتجاج به بحال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ومما روي هذا الحديث باب ذم الامتشاط قاءما انبانا ابو------------------------------- القاسم ----------------------بن السمرقندي انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد الحافظ--- حدثنا احمد بن حفص حدثنا احمد بن بهرام -حدثنا احمد بن عبد الله الهروي عن ابي البختري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله من امتشط قاءما ركبه الدين 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفي اسناده الهروي وهو الجويباري وابو البختري وهو وهب بن وهب وهما كذابان وضاعان الحديث باب تسريح الحاجبين انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم البستي حدثنا سليمان بن محمد الخزاعي حدثنا هشام عن خالد الازرق حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله من ادمن علي حاجبيه بالمشط عوفي من البلاء-	621	9058180973687453992	778	1193.0	608	1815	42.865013122558594	132	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0810	true	7224603595703605183	107	151	556	767	1501	300	الخطيب انبانا الحسن بن ابي بكر حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي املاء حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عبدة النيسابوري حدثنا ابو بشر يونس بن حبيب حدثنا بكر بن بكار حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو ان	810	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms622	false	-5809998516358782614	257	300	1324	1528	1528	300	الخطيب انبانا الحسن بن ابي بكر حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي------ حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عبدة النيسابوري حدثنا ابو بشر يونس بن حبيب حدثنا بكر بن بكار حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو ان-	622	9058180973687453992	204	395.5	162	211	96.68246459960938	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0810	true	7224603595703605183	5	57	24	287	1501	300	البغوي حدثنا هاشم بن الحارث الدماري حدثنا عبيد الله بن عمرو بن عبد الكريم عن ابن جبير عن ابن عباس عن النبي قال يكون قوم في اخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح------------- والمتهم به عبد الكريم بن ابي المخارق ابو امية البصري متروك قلت قال	810	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms622	false	-5809998516358782614	69	142	366	729	1528	300	البغوي حدثنا هاشم بن الحارث الرمادي حدثنا عب-د الله بن عمرو عن عبد الكريم عن ابن جبير عن ابن عباس عن النبي قال يكون قوم في اخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة 3 قال البغوي حدثنا عبد الجبار بن عاصم حدثنا عبيد الله باسناده نحوه عن ابن عباس ولم يرفعه هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به عبد الكريم بن ابي المخارق ابو امية البصري قال ----------	622	9058180973687453992	245	457.5	196	374	65.50801849365234	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0810	true	7224603595703605183	277	300	1394	1501	1501	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو بكر احمد بن علي بن الحسين بن زهر--------- القاضي ابو الحسن----- بن علي بن صخر الازدي حدثنا-	810	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms623	false	-8047033448940201921	25	50	116	238	1487	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو بكر احمد بن علي بن الحسين بن زهراء انبانا القاضي ابو الحسن محمد بن علي بن صخر الازدي حدثنا	623	9058180973687453992	107	193.0	85	122	87.70491790771484	20	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0811	true	6583827197061977854	0	117	0	599	1558	300	عمرو بن محمد بن سيف حدثنا عب-د الله بن عبد الله حدثنا داود بن صغير حدثنا ابو عبد الرحمن النوا- عن انس مرفوعا------------------ ما مات مخضوب ولا دخل القبر الا ومنكر ونكير لا يسالانه يقول منكر يا نكير س--له قال كيف اسا-له ونور الاسلام عليه لا يثبت داود منكر الحديث قال القاضي ابو الحسن وحدثنا ابو محمد اسماعيل بن عمر-- انبانا الحسن بن الفرج حدثنا محمد بن حاتم حدثنا يحيي بن شبيب حدثنا دينار عن انس مرفوعا الح------ناء سنة الله وسنة رسوله تسبح الحناء علي الرجل والمراة والصبي وركعتان في الحناء تعدل اربعا وعشرين واذا ما تدلي الرجل في القبر يدخل عليه منكر ونكير فيقول احدهما لصاحبه سله فيقول كيف اساله ومعه حجة الاسلام يعني الخضاب لا -------------	811	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms623	false	-8047033448940201921	50	165	238	824	1487	300	عمر -بن محمد بن سيف حدثنا عبيد الله بن عبد الله حدثنا -------------------ابو عبد الرحمن النواء عن انس بن مالك عن رسول الله قال ما مات مخضوب ولا دخل القبر الا -منكر ونكير لا يسالانه يقول منكر يا نكير ساءله قال كيف اساءله ونور الاسلام عليه قال------------------------- القاضي---------- وحدثنا ابو محمد اسماعيل بن عمران انبانا الحسن بن الفرج حدثنا محمد بن حاتم حدثنا يحيي بن شبيب حدثنا دينار عن انس ان النبي قال الحناء سنة الله وسنة رسوله يسبح الحناء علي الرجل والمراة والصبي وركعتان في الحناء تعدل اربعا وعشرين واذا ما تدلي الرجل في القبر يدخل عليه منكر ونكير ي-قول احدهما لصاحبه سله فيقول كيف اساله ومعه حجة الاسلام يعني الخضاب وهذان حديثان لا	623	9058180973687453992	518	948.5	415	643	80.55987548828125	92	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0813	true	8912338715126541682	0	48	0	232	1485	300	الله--- الحسين بن هارون الضبي قال وجدت في كتاب حدثني ابو سعيد الحسن بن علي في منزل- حدثنا صهيب بن عباد حدثنا ابو بكر الازرقي حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه محمد عن ابيه علي عن ابيه الح-------سين عن ابيه مرفوعا------------------------------------------------- من تختم بالعقيق ونقش عليه وما توفيقي	813	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms623	false	-8047033448940201921	239	300	1201	1487	1487	300	الله بن الحسين بن هارون الضبي قال وجدت في كتاب حدثني ابو سعيد الحسن بن علي في منزلي حدثنا صهيب بن عباد حدثنا ابو بكر الازرقي حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن----- علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي عليه السلام قال قال رسول الله من تختم بالعقيق ونقش عليه وما توفيقي-	623	9058180973687453992	217	382.0	171	292	74.31507110595703	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0813	true	8912338715126541682	48	151	232	741	1485	300	الا بالله وفقه الله تعالي لكل خير واحبه الملكان الموكلا---------------------------------------------------------------------ن به هذا من عم----------ل ابي سعيد الغاوي ابن حبان حدثنا محمد بن جعفر البغدادي حدثنا احمد بن يحيي بن خالد حدثنا زهير بن عباد حدثنا ابو بكر بن شعيب عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الرشيد عن فاطمة بنت رسول الله مرفوعا من تختم بالعقيق لم يزل يري خيرا ابو بكر يروي عن مالك ما ليس من حديثه العقي-------------------------------------------لي حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا الفضيل ب-----------------------------------ن الحسين ابو كامل الجحدري حد----------ثنا يعقوب بن الوليد المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله تختموا بالعقيق فانه مبارك	813	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms624	false	321554227796198194	0	130	0	646	1500	300	الا بالله وفقه الله------ لكل خير واحبه الملكان الموكلان به 1 واما حديث فاطمة انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن علي بن عمر الحافظ عن ابي حاتم البستي--------- حدثنا محمد بن جعفر البغدادي حدثنا احمد بن يحيي بن خالد حدثنا زهير بن عباد حدثنا ابو بكر بن شعيب عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت رسول الله قال--- من تختم بالعقيق لم يزل يري خيرا واما حديث عاءشة فله ثلاثة طرق الطريق الاول انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي حدثنا ----ابن --------بكير حدثنا عمر بن ابراهيم بن احمد العطار حدثنا هارون بن الحسين النجاد حدثنا محمود بن خراش حدثنا يعقوب بن الوليد المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله تختموا بالعقيق فانه مبارك	624	9058180973687453992	393	655.0	305	676	58.13609313964844	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0813	true	8912338715126541682	154	208	756	1035	1485	300	قال العقيلي ولا يثبت في هذا عن النبي شء وقد ذكر حمزة بن الحسن الاصبهاني في كتاب التنبيه علي حدوث التصحيف قال كثير من رواة الحديث يروونه------------ تختموا بالعقيق وانما هو يحتموا بالعقيق وهو اسم واد بظاهر المدينة قال المءلف---- وهذا بعيد وقاءل هذا احق ان ينسب اليه التصحيف لم------ا في طر-ق هذا الحديث	813	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms625	false	3348324966150974898	207	262	1018	1296	1493	300	قال العقيلي ولا يثبت في هذا عن النبي شء وقد ذكر حمزة بن الحسن الاصبهاني في كتاب التنبيه علي حدوث التصحيف قال كثير من رواة الحديث يروون ان النبي قال تختموا بالعق------------------------يق وهو اسم واد بظاهر المدينة قال المصنف قلت وهذا بعيد وقاءل هذا احق ان ينسب اليه التصحيف لما ذكرنا في طريق هذا الحديث	625	9058180973687453992	252	468.5	202	302	83.44371032714844	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0814	true	-4267258009657059046	0	185	0	892	1472	300	حدثنا محمد بن ايوب بن سويد حدثني ابي حدثني نوفل بن الفرات عن القاسم بن الفرات عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت اتي ببعض بني جعفر الي رسول الله فقال بابي---- وامي يا رسول الله ارسل معي من يشتري لي نعلا او خاتما فدعا له بلال -بن رباح فقال انطلق الي السوق فاشتر له- نعلا واستجدها ولا تكن سوداء واشتر له- خاتما وليكن---- عقيقا فانه من تختم بالعقيق لم يقض له الا بالذي هو اسعد محمد بن ايوب يروي الموضوعات وابوه ليس بشء قلت اخرجه الطبراني في الاوسط وقال البخاري في تاريخه حدثنا ابو عثمان سعيد بن مروان حدثنا داود بن رشيد حدثنا هشام بن ناصح عن سعيد بن عبد الرحمن عن فاطمة الكبري قالت قال رسول الله من تختم بالعقيق لم يقض له الا بالتي هي احسن وهذا اصيل وهو امثل ما ورد في الباب والله اعلم ---------------------ابو نعيم------- حدثنا محمد بن علي بن علي حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا عبيد بن الغازي حدثنا ابو محمد سلم الزاهد حدثنا القاسم بن معن عن اخته اميمة بنت معن عن عاءشة بنت سعد عن عاءشة ام المءمنين مرفوعا-------------------------- اكثر خرز اهل الجنة العقيق	814	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms624	false	321554227796198194	165	298	834	1491	1500	300	حدثنا محمد بن ايوب بن سويد حدثني ابي حدثني نوفل بن الفرات عن القاسم --------------------بن محمد عن عاءشة قالت اتي ببعض بني جعفر الي رسول الله فقال بابي انت وامي يا رسول الله ارسل معي من يشتري لي نعلا وخا--تما فدعا له بلال ابن رباح فقال انطلق الي السوق فاشتر لها نعلا واستحدها ولا تكن سوداء واشتر لها خاتما وليكن فصه عقيقا فانه من تختم بالعقيق لم يقض له الا بالذي هو اسعد الطريق الثالث انبانا المحمدان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ناصر وا------بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباقي قالا انبانا حمد بن احمد انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن -------علي حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا عبيد بن الغازي حدثنا--------- سلم الزاهد حدثنا القاسم بن معن عن اخته امنة -بنت معن عن عا-----------------ءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قال رسول الله اكثر خرز اهل الجنة العقيق	624	9058180973687453992	535	919.0	422	957	55.903865814208984	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0815	true	-5950042892625015371	76	265	396	1335	1523	300	بن ابي شيخ الواسطي حدثنا ابي حدثنا حجر بن عبد الجبار الحضرمي عن تميم بن النعمان عن المنصور ابي جعفر عن ابيه عن جده عن --------ابن عباس مرفوعا----------- تختموا بالياقوت فانه ينفي الفقر لا اصل له الشيباني كذاب وضاع قلت مع انه من الموصوفين بالحفظ وهذا من اعجب ما يكون والله اعلم ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي انبانا الحسن بن سفيان حدثنا احمد بن عبد الله بن حكيم البرقاناني حدثنا انس بن عياض ابو ضمرة عن حميد عن انس مرفوعا ------من اتخذ خاتما فصه ياقوت نفي الله عنه الفقر قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي وابن حبان-------- -------------------------------------------------------باطل افته البرقاناني انب-------------------------------------------------------------------انا محمد بن ابي طاهر البزار انبانا ب-----ن ابراهيم انبانا زيد بن سعد بن محمد الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن عبد العزيز البصري حدثنا القاضي ابو الحسن علي بن الحسن الشافعي حدثنا ابو عمر محمد بن يوسف القاضي حدثنا اسماعيل بن اسحاق حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا مالك بن انس حدثنا ربيعة حدثنا شريف حدثنا علي مرفوعا------------------------ شموا النرجس ولو في اليوم مرة ولو في الشهر مرة ولو في السنة مرة ولو في الدهر مرة فان في القلب حبة من الجنون والجذام والبرص لا يقطعها الا شم النرجس----------- موضوع -محمد بن مسلمة	815	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms626	false	-2990023804288315958	1	262	7	1283	1493	300	بن ابي شيخ الواسطي حدثني ابي حدثنا حجر بن عبد الجبار الحضرمي عن تميم بن النعمان عن المنصور ابي جعفر عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله تختموا بالياقوت فانه ينفي الفقر ------------------------------------------------------------------------------------------------1 واما حديث انس فانبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة بن يوسف حدثنا او احمد بن عدي انبانا الحسن بن شقي-ق حدثنا احمد بن عبد الله--- حكيم الفرياباني حدثنا انس بن عياض--------- عن حميد عن انس عن النبي قال من اتخذ خاتما فصه ياقوت نفي الله عنه الفقر هذان حديثان لا اصل لهما اما حديث ابن عباس ففيه محمد بن عبد الله الشيباني قال ابو بكر الخطيب كان يضع الحديث قال الازهري كان دجالا واما حديث انس فقال ---------ابن حبان هذا خبر باطل ما قاله انس ولا رسول الله ولا حدث به حميد واحمد بن عبد الله الفرياباني كان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم كتاب الطيب باب في فضل النرجس انبانا محمد بن ابي طاهر البزاز انبانا هناد بن ابراهيم انبانا زيد بن سعد بن محمد الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن عبد العزيز البصري حدثنا القاضي ابو الحسن علي بن الحسن الشافعي حدثنا ابو عمر محمد بن يوسف القاضي حدثنا اسماعيل بن اسحاق حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا مالك بن انس حدثنا ربيعة حدثنا شريح حدثنا علي ابن ابي طالب قال قال رسول الله شموا النرجس ولو في اليوم مرة ولو في الشهر مرة ولو في السنة مرة ولو في الدهر مرة فان في القلب حبة من الجنون والجذام والبرص لا يقطعها الا شم النرجس 1 هذا حديث موضوع ومحمد بن مسلمة	626	9058180973687453992	778	1286.0	615	1394	55.81061553955078	143	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0817	true	7142336407397232598	72	291	345	1438	1481	300	ابن عدي حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا محمد بن صدقة العنبري ومحمد بن تميم وابراهيم بن سليمان قالوا حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه جعفر عن ابيه محمد عن ابيه علي عن ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب مرفوعا لي------------------------لة اسري بي الي السماء سقط الي الارض من عرقي فنبت منه الورد فمن احب ان يش-م راءحتي فليش-م الورد وبه ادهنوا بالبان فانه احظي لكم عند نساءكم كلاهما موضوع افته العدوي وشيوخه لا يعرفون اخبرنا محمد بن ناصر انبانا عبد المحسن بن محمد بن علي انبانا احمد بن عمر بن روح النهرواني انبانا القاضي ابو الفرج المعافي بن زكريا حدثنا الليث -بن محمد بن الليث المروزي حدثنا ابو الحسن صعصعة بن الحسين الرقي حدثنا محمد -بن عنبسة بن حماد حدثنا ابي ج---عفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن انس مرفوعا------------------- لما عرج بي الي السماء بكت الارض من بعدي فنبت اللصف من ماءها فلما ان رجعت قطر من عرقي علي الارض فنبت ورد احمر الا من اراد ان يش-م راءحتي فليش-م الورد الاحمر موضوع فيه مجاهيل لا يعرفون ا---------------------------بن فارس في كتاب الريحان حدث-----------نا مكي بن بندار حدثنا الحسن -------بن عبد الواحد----- المقدسي حدثنا هشام بن عمار حدثنا مالك بن انس عن الزهري عن انس مرفوعا الورد----------- الابيض خلق من عرقي ليلة المعراج وخلق الورد الاحمر من عرق جبريل------------ وخلق الورد الاصفر من عرق البراق	817	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms627	false	-3880526063616103371	4	243	19	1188	1453	300	ابن عدي حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا محمد بن صدقة العنبري ومحمد بن تميم وابراهيم بن موسي-- قالوا حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه جعفر عن ابيه محمد عن ابيه علي عن ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله ليلة اسري بي الي السماء سقط الي الارض من عرقي فنبت منه الورد فمن احب ان يشتم راءحتي فليشتم الورد 2 واما حديث انس فله طريقان الطريق الاول انبا---------------------------------------------نا محمد بن ناصر انبانا عبد المحسن بن محمد بن علي انبانا احمد بن عمر بن روح النهرواني انبانا القاضي ابو الفرج المعافي بن زكريا حدثنا الليث ابن محمد بن الليث المروزي حدثنا ابو الحسن صعصعة بن الحسين الرقي حدثني محمد ابن عنبسة بن حماد حدثنا ابي عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن انس بن مالك قال قال رسول الله لما عرج بي الي السماء بكت الارض من بعدي فنبت اللصف من ماءها فلما ان رجعت قطر من عرقي علي الارض -نبت ورد احمر الا من اراد ان يشتم راءحتي فليشتم الورد الاحمر 1 قال القاضي اللصف الكبر الطريق الثاني رواه ابو الحسين بن فارس في كتاب الريحان والراح قال حدثنا مكي بن بندار حدثنا الحسن بن علي بن عبد الواحد ببيت المقدس- حدثنا هشام بن عمار حدثنا مالك بن انس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله الورد الابيض خلق من عرقي ليلة المعراج وخلق الورد الاحمر من عرق جبريل عليه السلام وخلق الورد الاصفر من عرق البراق	627	9058180973687453992	941	1704.0	743	1218	77.25779724121094	177	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0817	true	7142336407397232598	74	191	353	947	1481	300	حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا محمد بن صدقة العنبري ومحمد بن تميم وابراهيم بن سليمان قالوا حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه جعفر عن ابيه محمد عن ابيه علي عن ابيه الح-------سين عن ابيه---------- علي بن ابي طالب مرفوعا ليلة اسري بي الي السماء سقط الي الارض من عرقي فنبت منه الورد فمن احب ان يشم راءحتي فليشم الورد وبه ادهنوا بالبان فانه احظي لكم عند نساءكم كلاهما---------------- موضوع افته العدوي وشيوخه------------------------------------------ لا يعرفون اخبرنا محمد بن ناصر انب--------------------------------انا عبد المحسن بن--------------- محمد بن عل---ي انبانا----------------------- احمد بن عمر بن روح النهرواني انبانا القاضي ابو الفرج المعافي بن زكريا حدثنا اللي---------------------ث بن محمد بن الليث المروزي حدثنا ابو الحسن صعصعة بن الحسين ال-رقي حدثنا محمد بن ----------------------------	817	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms631	false	718918534284771983	87	205	443	1032	1496	300	حدثنا ابو سعيد الع----دوي حدثنا محمد بن تميم النهشلي ومحمد بن صدقة وابراهيم بن سليمان قالوا حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه جعفر عن ابيه محمد بن----- علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي رضي الله عنه قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------ه ادهنوا بالبان فانه احظي لكم عند نساءكم 1 قال ابن عدي هذا حديث موضوع علي اهل البيت ومحمد بن تميم ومحمد بن صدقة وابراهيم بن سليمان لا يعرفون وكان العدوي يضع الحديث كتاب النوم باب ذم كثرة النوم انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن -----------------------------------------------------------------احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن غياث بن------------------------------------------------------ المرقع حدثنا سنيد بن داود حدثنا يوسف ابن محمد بن	631	9058180973687453992	275	320.5	209	792	34.72222137451172	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0818	true	1342667349375116869	240	298	1201	1482	1490	300	العقيلي حدثني محمد بن احمد بن الحسن السمناني حدثنا مهدي بن علي ابو صالح القومسي حدثنا الخضر بن سلام حدثنا يحيي بن عباد البصري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال كان النبي---- جالسا فجاء رجل في يده حزمة من ريحان فطرحها بين يديه فلم يسمها ثم جاء رجل اخر بحزمة --ريحان فطرحها بين يديه فلم	818	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms628	false	9212925157122639242	103	156	541	800	1543	300	العقيلي حدثنا محمد بن احمد بن الحسن السمناني حدثنا مهدي بن علي--------- القومسي حدثنا الخضر بن سلام حدثنا يحيي بن عباد البصري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال كان رسول الله جالسا فجاء رجل في يده حزمة--- ريحان ----------------فلم يمسها ثم جاء رجل اخر بحزمة مرزنجوش فطرحها بين يديه فمد	628	9058180973687453992	238	426.0	186	287	82.92682647705078	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0819	true	1076629900869199006	0	120	0	633	1497	300	جاء رجل---- بحزمة من ريحان مرزنجوش فطرحها بين يديه فمد رسول الله يده فتناوله ثم شمه ثم قال نعم الريحان ينبت تحت العرش وماءه شفاء من العين قال العقيلي باطل لا اصل له ويحيي بن عباد يدلك حديثه علي الكذب الخطيب انبا-------نا الحسن بن الحسين بن العباس النعال- انبانا احمد بن نصر بن عبد الله الزراع حدثنا حميد -بن الربيع السمرقندي حدثنا قتيبة حدثنا مالك عن حميد عن انس قال اهدي الي النبي ريحا-ن شتي فرد ساءرهن واختار المرزنجوش فقلت يا رسول الله رددت ساءر الرياحين واخترت المرزنجوش فقال ليلة اسري بي الي السماء رايت المرزنجوش ثابتا تحت العرش قال الخطيب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضوع المتن والاسناد -حميد بن الربيع مج----هول والزرا------------ع غير ثقة قال المءلف ---وقد -----روي باسناد مجهول عن حميد عن	819	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms628	false	9212925157122639242	147	298	754	1532	1543	300	جاء رجل اخر بحزمة--------- مرزنجوش فطرحها بين يديه فمد رسول الله يده فتناوله ثم شمه ثم قال نعم الريحان ينبت تحت العرش وماءه شفاء من العين 1 واما حديث انس فانبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت انبانا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي انبانا احمد ب-------ن عبد الله الذارع حدثنا حميد ابن الربيع السمرقندي حدثنا قتيبة حدثنا مالك عن حميد عن انس قال اهدي الي النبي رياحين شتي فرد ساءرهن واختار المرزنجوش فقلت يا رسول الله رددت ساءر الرياحين واخترت المرزنجوش فقال ليلة اسري بي الي السماء رايت المرزنجوش نابتا تحت العرش 2 هذان حديثان موضوعان اما الاول قال العقيلي هو حديث باطل لا اصل له قال ويحيي بن عباد يدلك حديثه علي الكذب واما الثاني فقال ابو بكر الخطيب هو موضوع المتن والاسناد وحميد بن الربيع فيه مجهول واحمد بن نصر الذارع غير ثقة قال المصنف قلت قد قال يحيي ب----ن م----عين حميد بن	628	9058180973687453992	514	868.5	410	802	64.08977508544922	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0819	true	1076629900869199006	113	206	601	1036	1497	300	وقد روي باسناد مجهول عن حميد عن انس مرفوعا-------------- ان في الجنة بيتا سقفه من مرز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجوش عبد الله بن احمد بن ع----------------------------------------------------------------------------لي بدهن لادهن وقال لي ادهن فقلت -قد -دهنت قال انه له البنفسج قلت وما فضل البنفسج قال حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني علي ----بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان تقدم ان عبد الله روي عن ابيه عن اهل البيت نسخة باطلة ليس فيها شء له اصل وقد رواه ابو الحسين محمد----------------------------------------------------------- بن محمد بن	819	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms629	false	-7375590690275313546	0	157	0	751	1457	300	وقد روي باسناد مجهول عن حميد عن انس عن رسول الله انه قال ان في الجنة نبتا----- من مرزنجوش 1 وهذا الحديث لا اصل له باب فضل دهن البنفسج فيه عن علي والحسين وابي سعيد وابي هريرة وانس اما حديث علي عليه السلام فانبانا هبة الله بن احمد الجريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت حدثنا عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثنا موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد قال دعا لي محمد بن علي بدهن لادهن وقال لي ادهن فقلت وقد ادهنت قال ان---ه البنفسج قلت وما فضل البنفسج قال حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان ----------------------------------------------------------------------2 واما حديث--- الحسين فله طريقان الطريق الاول انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو علي محمد بن محمد بن	629	9058180973687453992	327	550.5	254	832	39.30288314819336	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0819	true	1076629900869199006	152	244	781	1224	1497	300	حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني عل--ي بن ابي طالب -------------------------------قال قال رسول الله فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان تقدم ان عبد---------------------- الله روي عن ابيه عن اهل البيت------------------------------------------------------------- نسخة باطلة------- ليس فيها شء له اصل وقد رواه ابو الحسين محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي عن موسي بن اسماعيل عن موسي عن ابيه عن جده الي ان ينتهي الي علي عن النبي قال فض-----لنا اهل البيت علي الناس كفضل البنفسج علي ساءر الادهان --قال ابن عدي ابو الحسين الكوفي متهم----- الحديث	819	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms630	false	7440688438852060859	140	255	696	1253	1472	300	حدثن----ا علي بن محمد بن عبد الله السر--------ي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس قال قال رسول الله فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضلي -------علي ساءر الناس 3 هذه الاحاديث كلها موضوعة علي رسول الله اما حديث علي فالحمل فيه علي احمد بن عامر وابنه فانهما رويا احاديث كثيرة منكرة واكثرها نسخة عن اهل البيت ليس فيها شء له اصل وقد رواه ابو الحس-ن محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي عن موسي بن اسماعيل بن موسي عن ابيه عن جده الي ان ينتهي الي علي عن النبي قال فضلنا الله اهل البيت علي الناس كفضل البنفسج علي ساءر الادهان 4 قال ابن عدي ابو الحس-ن الكوفي متهم بهذا الحديث	630	9058180973687453992	342	542.0	265	578	59.169551849365234	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0820	true	-1807988744083642792	0	110	0	572	1518	300	احمد الدقاق حدثنا ادريس بن جعفر بن يزيد العطار حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا محمد بن عمر- عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------مرفوعا ات---- فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضلي علي ساءر الناس ادريس قال الدارقطني متروك قلت قال الخطيب له عن ابي بدر خمسة احاديث لا يعرف البغداديون له سواها وقد روي عنه الطبراني عدة احاديث وهذا الاسناد عندي امثل مما قبله والله اعلم الخطيب انبان-------------------------------------------------------------------------------ا القاضي ابو العلاء الواسطي حدثنا علي بن محمد بن عبد الله البرني حدثنا الحسن بن احمد الحربي الصوفي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس مرفوعا----------- فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضلي علي ساءر الناس	820	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms630	false	7440688438852060859	82	173	403	855	1472	300	احمد الدقاق حدثنا ادريس بن جعفر عن يزيد العطار حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضلي علي ساءر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديان 2 واما حديث انس فانبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا القاضي ابو العلا- الواسطي حدثنا علي بن محمد بن عبد الله السر-ي حدثنا الحسن ----------------------------------بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس قال قال رسول الله فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضلي علي ساءر الناس	630	9058180973687453992	336	486.5	267	674	49.85163116455078	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0821	true	-1310418073420240176	0	119	0	568	1473	300	عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه -----------لا يصح خالد---------------------------------- ك--------------------------------------------------------------------------------ذاب والحديث لابن لهيعة فاخذه خالد ونسبه الي الليث قلت قال الحاكم وغيره كان خالد يدخل علي الليث من حديث ابن لهيعة والله اعلم ابن عدي حدثنا محمد -بن احمد--- المءمل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا منصور بن عمار -------بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه ---ابن لهيعة ذاهب الحديث ويدل علي انه ليس من حديث الليث ان الليث قيل له اتنام بعد العصر وقد روي ابن لهيعة كذا فقال لا ادع ما ينفعني لحديث ابن لهيعة قلت اخرجه ابن السني -في الط--ب انبانا	821	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms632	false	91104085588252994	80	225	389	1094	1483	300	عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه 1 هذا حديث لا يصح قال ابن راهويه والسعدني خالد بن القاسم كذاب وقال البخاري متروك والنساءي وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه قال المصنف قلت انما هذا حديث -ابن لهيعة فاخذه خالد فنسبه الي الليث انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة انبانا ------ابن عدي حدثنا محمد ابن احمد بن المءمل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا منصور بن عمار حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه 2 وابن لهيعة ذاهب الحديث ويدل علي انه ليس من حديث الليث ان الليث قيل له -تنام بعد العصر وقد روي ابن لهيعة كذا فقال لا ادع ما ينفعني لحديث ابن لهيعة باب ا-لنهي عن النوم بعد الطعام انبانا	632	9058180973687453992	474	801.5	370	714	66.38655090332031	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0821	true	-1310418073420240176	195	245	967	1217	1473	300	العقيلي حدثنا محمد بن سنان --------الشيرازي حدثنا موسي بن ايوب النصيبي حدثنا عبد الملك بن مهران عن عبد الوارث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان تقص الرءيا علي النساء موضوع قال العقيلي لا اصل له وعبد الملك صاحب مناكير -غلب علي حديثه الوهم	821	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms633	false	6057155980122786689	135	181	701	932	1521	300	العقيلي حدثنا محمد بن سنان الشيزري الشيرازي حدثنا موسي بن ايوب المصطفي حدثنا عبد الملك بن مهران عن عبد الوارث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان تقص الرءيا علي النساء 1 بن مهران---------------------------- صاحب مناكير يغلب علي حديثه الوهم	633	9058180973687453992	209	391.0	166	259	80.69498443603516	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0821	true	-1310418073420240176	246	300	1221	1473	1473	300	عدي حدثنا-------- علي بن القاسم حدثنا طالوت حدثنا الحارث ابو قدامة حدثنا ثابت البناني عن انس--- قال- قال رسول الله----- يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا والله الذي لا اله الا هو ما فعلته والنبي يعلم انه فعله فقال النبي غ----فر الله ذنبك بصدقك بلا لا اله الا هو----------- لا يصح--------- ابو قدامة-	821	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms655	false	-2176733709989744883	22	85	116	407	1435	300	عدي حدثنا محمد بن علي بن القاسم حدثنا طالوت حدثنا الحارث ابو قدامة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال رسول الله لرجل يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا والله الذي لا اله الا هو ما فعلته والنبي يعلم انه فعله فقال رسول الله كفر الله كذبك تصدقك--- بلا اله الا هو 1 هذا حديث لا يصح قال احمد ابو قدامة	655	9058180973687453992	236	406.5	186	294	80.27210998535156	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0823	true	6135345336346975265	121	185	580	910	1504	300	حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عثمان بن فاءد عن جعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- كلام اهل الجنة بالعربية وكلام اهل السماء وكلام اهل الموقف بالعربية بين يدي الله تعالي موضوع افته عثمان ا-----------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عبيد الله بن اسحاق المداءني والحسين بن ابي معشر قالا حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد	823	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms633	false	6057155980122786689	222	300	1130	1521	1521	300	حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عثمان بن فايد عن جعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله كلام اهل الجنة بالعربية وكلام اه-----------------ل الموقف--------- بين يدي الله عز وجل بالعربية 1 واما حديث انس فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عبيد الله بن اسحاق المداءني والحسين بن ابي معشر قالا حدثنا ابو فروة يزيد بن محمد-	633	9058180973687453992	275	484.5	219	418	65.78947448730469	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0823	true	6135345336346975265	185	213	910	1043	1504	300	بن يزيد بن سنان حدثنا ابي حدثنا طلحة بن زيد الرقي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن انس مرفوعا----------- من تكلم بالفارسية زادت في حسبه ونقصت	823	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms634	false	107237247074582762	0	31	0	143	1487	300	بن يزيد بن سنان حدثنا ابي حدثنا طلحة بن زيد الرقي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن انس قال قال رسول الله من تكلم بالفارسية زادت في خ-به ونقصت	634	9058180973687453992	126	231.0	98	144	87.5	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0824	true	5239774899517455356	213	271	1057	1348	1486	300	انبانا الحسين بن الحسين النعالي ومحمد بن عبد الواحد بن جعفر قالا انبانا علي بن محمد الوراق حدثنا زكريا -بن يحيي الساجي حدثنا ابو عمرو عثمان ابن عبد الله المعير اخبرني ابي عن جدي عن انس مرفوعا------------------- ما من عبد راي الهلال فحمد الله واثني عليه وقرا الحمد سبع مرات الا اعفاه الله من وجع العين ذلك الشهر	824	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms634	false	107237247074582762	234	297	1168	1477	1487	300	انبانا الحسن- بن الحسين النعالي ومحمد بن عبد الواحد بن جعفر قالا انبانا علي بن محمد الوراق حدثنا زكريا ابن يحيي الساجي حدثنا ابو عمرو عثمان -بن عبد الله المعبر اخبرني ابي عن جدي عن انس بن مالك قال قال رسول الله ما من عبد راي الهلال فحمد الله واثني عليه وقرا الحمد سبع مرات الا اعفاه الله من وجع العين ذلك الشهر	634	9058180973687453992	281	531.5	223	311	90.35369873046875	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0824	true	5239774899517455356	213	300	1057	1486	1486	300	انبانا الحسين بن الحسين النعالي ومحمد بن عبد الواحد بن جعفر قالا انبانا علي بن محمد الوراق حدثنا زكريا بن يحيي الساجي حدثنا ابو عمرو عثمان -------------------------ابن عبد الله المعير اخبرن------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي عن جدي-------- عن انس مرفوعا ما من عبد راي الهلال فحمد الله واثني عليه وقرا الحمد سبع مرات الا اعفاه الله من وجع العين ذلك الشهر لا يصح عثمان يضع الدارقطني حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن غيلان حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا سعيد بن زكريا عن سالم بن عبد الاعلي عن نافع-	824	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms635	false	-3213739798264873977	46	123	216	605	1497	300	انبانا ابو منصور م----------------حمد بن عبد ال--------------ملك انبانا ---ابن مسعدة انبا-----نا حمزة ابن ي-------وسف حدثنا ---------------ابن عدي حدثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز العسقلاني حدثنا هارون ابن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا ابو الفيض سالم بن عبد الاعلي ح وقرات علي ابي القاسم الجريري عن ابي طالب العشاري انبانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن غيلان حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا سعيد بن زكريا عن سالم بن عبد الاعلي عن نافع	635	9058180973687453992	198	257.5	153	553	35.80470275878906	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0824	true	5239774899517455356	101	176	512	872	1486	300	جبارة بن المفلس حدثنا مندل بن علي عن رشدين ابن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال جاءت امراة من اليمن ومعها ابن لها فسالت رسول الله ------ان ابني هذا يريد الجهاد وانا امنعه فقال رجل اخر يا رسول الله اني نذرت ان انحر نفسي---- فشغل رسول الله بالمراة وابنها---- فجاءه وقد خلع ثيابه -ينحر نفسه فقال رسول الله الحمد لله الذي جعل في لامتي من -وفي بالنذر ويخاف يوما كان شره مستطيرا----------- لا يصح	824	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms655	false	-2176733709989744883	94	175	453	835	1435	300	جبارة بن المفلس عن--- مندل بن علي عن رشدين -بن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال جاءت امراة من اليمن ومعها ابن لها فسالت رسول الله فقالت ان ابني هذا يريد الجهاد وانا امنعه فقال رجل اخر يا رسول الله اني نذرت ان انحر نفسي قال فشغل رسول الله بالمراة وابنها قال فجاءه وقد خلع ثيابه لينحر نفسه فقال رسول الله الحمد لله الذي جعل في -امتي من يوفي بالنذر ويخاف يوما كان شره مستطيرا 2 هذا حديث لا يصح	655	9058180973687453992	353	647.5	278	387	91.21446990966797	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0825	true	4197786182553573759	277	300	1370	1488	1488	300	الدارقطني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الانباري حدثنا اسحاق بن يسار حدثنا عبد الله بن ابي بكر حدثنا اسماعيل بن شهاب عن-	825	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms522	false	5816083557697994667	264	287	1360	1479	1532	300	الدارقطني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الانباري حدثنا اسحاق بن سيار حدثنا عبد الله بن ابي بكر حدثنا اسماعيل بن شهاب عن	522	9058180973687453992	116	225.0	94	119	97.47898864746094	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0825	true	4197786182553573759	0	109	0	548	1488	300	عن ابن عمر قال كان النبي اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في يده خيطا ليذكرها تفرد به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم وليس بشء وقال العقيلي لا يعرف الا به ولا يتابع عليه واختلف في اسم ابيه فقيل عبد الاعلي وقيل عبد الرحمن وقيل غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلان- الدارقطني وابن عدي معا حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا عبيد الله بن يوسف الخيبري حدثنا ابو عمرو بشر بن ابراهيم الانصاري حدثنا الاوزاعي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع ان النبي كان اذا اراد الحاجة -وثق في خاتمه خيطا تفرد به بشر وهو يضع الحديث الدارقطني حدثنا احمد اب-------------------------------------------------------ن العباس البغوي حدثنا احمد بن الهيثم بن خالد البزار حدثنا علي بن ابي طالب	825	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms635	false	-3213739798264873977	123	300	605	1497	1497	300	عن ابن عمر قال كان النبي اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في يده خيطا ليذكرها 1 الطريق الثاني انبانا ابن خيرون انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابن عدي حدثنا ابن ابي عصمة حدثنا عمر بن حفص الشيباني حدثنا محمد بن يعلي بن زنبور حدثنا عمر بن صبح عن سالم بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيلان عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله اذا اراد ان يذكر حاجة ربط في اصبعه خيطا واما حديث واثلة فانبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة السهمي حدثنا ابن عدي ح وانبانا هبة الله بن احمد انبانا محمد بن علي بن الفتح انبانا الدارقطني قال--------ا حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا عبيد الله بن يوسف الحبيري حدثنا ابو عمرو بشر بن ابراهيم الانصاري حدثنا الاوزاعي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع ان النبي كان اذا اراد الحاجة اوثق في خاتمه خيطا 2 واما حديث رافع فانبانا ابو القاسم الجريري انبانا ابو طالب العشاري انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا احمد بن العباس البغوي حدثنا احمد بن الهيثم بن خالد البزاز حدثنا علي بن ابي طالب-	635	9058180973687453992	368	658.5	292	1006	36.58051681518555	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0825	true	4197786182553573759	204	260	1004	1277	1488	300	عدي وابن شاهين معا حدثنا الحسين بن محمد بن عفير حدثنا الحجاج بن يوسف الاصبهاني حدثنا بشر بن الحسين حدثنا الزبير بن عدي عن انس مرفوعا من حول------------------ خاتمه او عمامته و-----------------------------علق خيطا في اصبعه ليذكر حاجة فقد اشرك بالله عز وجل ان الله------ يذكر الحاجات----------- لا اصل له ------------بشر يروي عن الزبير------- بواطيل قلت قال	825	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms636	false	4885571131928055999	189	263	961	1304	1502	300	عدي قال----------ا حدثنا الحسين بن محمد بن عفير حدثنا الحجاج بن يوسف الاصبهاني حدثنا بشر بن الحسين حدثنا الزبير بن عدي عن انس بن مالك ان رسول الله قال من حرك خاتمه او عمامته وقال ابن عدي من حول عمامته او علق خيطا في اصبعه ليذكر حاجة فقد اشرك بالله عز وجل ان الله تعالي يذكر الحاجات 1 هذا حديث لا اصل له قال ابن عدي بشر يروي عن الزبير بن عدي بواطيل ---وقال	636	9058180973687453992	244	415.0	193	356	68.5393295288086	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0825	true	4197786182553573759	109	148	548	729	1488	300	البزار حدثنا غياث بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن رافع بن خديج قال رايت في يد رسول الله خيطا فقلت ما هذا قال استذكر به قال	825	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms636	false	4885571131928055999	0	39	0	181	1502	300	البزاز حدثنا غياث بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن رافع بن خديج قال رايت في يد رسول الله خيطا فقلت ما هذا قال استذكره 3 هذه	636	9058180973687453992	174	341.0	136	181	96.13259887695312	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0825	true	4197786182553573759	277	300	1370	1488	1488	300	الدارقطني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الانباري حدثنا اسحاق بن يسار حدثنا عبد الله بن ابي بكر حدثنا اسماعيل بن شهاب عن-	825	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms637	false	2731406258427677982	54	77	258	377	1424	300	الدارقطني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الانباري حدثنا اسحاق بن سيار حدثنا عبد الله بن ابي بكر حدثنا اسماعيل بن شهاب عن	637	9058180973687453992	116	225.0	94	119	97.47898864746094	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0826	true	-5487988295868476449	77	190	364	906	1420	300	حدثنا احمد بن حازم انبانا عمرو بن حمدان عن عامر بن يساف عن عبد الكريم يرفعه الي ابن عباس قال من قرا قل هو الله احد اذا دخل------------------ علي اهله اصاب اهله وجيرانه منها خير والله اعلم الخطيب اخبرني الازهر انبانا ---------------------------------------------------------------------------ابو القاسم الحسين بن جعفر بن محمد الواعظ المعروف بالوزان حدثنا عبد الله بن محمد البغوي وقال ابن عدي حدثنا حامد بن محمد بن شعيب قالا حدثنا محمد بن كثير بن مروان النهري حدثني عبد الله بن لهيعة عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو مرفوعا----------- من عطس او تجشا و--سمع عطسة او جشاء فقال الحمد لله علي كل حال من الاحوال صرف الله عنه سبعين داء اهونها الجذام--------- لا يصح	826	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms637	false	2731406258427677982	155	265	740	1248	1424	300	حدثنا محمد بن كثير الفهري حدثني ابن لهيعة عن ابي قبيل --عن ع-------------بد الله بن عمرو قال ----قال رسول الله من عطس او تجشا فقال الحمد لله علي كل حال دفع عنه سبعون داء اهونها الجذام 2 طريق اخ--------------ر انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة ابن يوسف انبانا -------------------------ابو احمد الحافظ حد-----------------------------------------------------------ثنا حامد بن محمد بن شعيب -----حدثنا محمد بن كثير ----------------حدثني ا--------بن لهيعة عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله من عطس او تجشا او سمع عطسة او جشا- فقال الحمد لله علي كل حال من الح--ال صرف الله عنه سبعين داء اهونها الجزام هذا حديث لا يصح	637	9058180973687453992	269	357.5	201	657	40.94368362426758	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0826	true	-5487988295868476449	0	102	0	475	1420	300	محمد بن سالم عن ابي زرعة عن ابي هريرة مرفوعا------ من اتي منزله فقرا الحمد لله و قل هو الله احد نفي الله عنه الفقر وكثر خير بيته حتي يفيض علي جيرانه----------- لا يصح------------- تفرد به محمد بن سالم و----------------------------------------ليس بشء قلت هو من رجال الترمذي ولم يتهم بوضع وللحديث شاهد قال البيهقي في شعب الايمان انب-انا ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن اسحاق بن النجار المقري بالكوفية انبانا جعفر بن محمد بن علي بن رحيم حد-------------ثنا احمد بن حازم انبانا عمرو بن حمدان عن عامر بن يساف عن عبد الكريم يرفعه الي--------------------------------- ابن عباس قال من قرا قل هو الله	826	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms637	false	2731406258427677982	77	175	377	832	1424	300	محمد بن سالم عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي قال من اتي منزله فقرا الحمد لله و-قل هو الله احد نفي الله عنه الفقر وكثر خير بيته حتي يفيض علي جيرانه 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله تفرد به محمد بن سالم قال احمد هو شبه المتروك وقال يحيي القطان ليس بشء باب ما يقال عند العطاس انبانا سعيد بن احمد البنا انبانا علي بن احمد بن البسري انبانا ابو طاه----------------------------------------ر المخلص حد--------------------------------------------ثنا البغوي حدثنا محمد بن كثير الفهري حدثن------------------------------------------------ي ابن لهيعة عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال ----قال رسول الله	637	9058180973687453992	223	254.0	166	592	37.66891860961914	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0827	true	-2435364045223386344	15	133	64	646	1445	300	انبانا احمد بن علي بن اللباد عب-------د الباقي بن قانع القاضي حدثنا يعقوب بن يوسف الطحان حدثنا الحسن بن يزيد الوراق حدثنا بشير بن زاذان عن عمر بن صبح عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن ابي ايوب الانصاري ان رجلا عطس عند النبي فسبقه رجل الي الحمد فقال رسول الله من بدر العاطس الي محامد الله عوفي من وجع الراس والبله لا يصح عمر يضع وبشير متروك قلت قال ابن عساكر قرات علي ابي القاسم بن السمرقندي عن عبد العزيز بن احمد انبانا تمام بن محمد الرازي حدثنا ابو الحسن اسد بن سليمان بن حبيب بن محمد الطبراني حدثني عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوه--------------------------------------------------اب ------------------------------------------------------------------------------------------العطار حدثنا------- هشام بن خا-لد حدثنا هشام بقية ب--------ن الوليد عن	827	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms638	false	1373621179008503576	154	280	764	1377	1472	300	انبانا احمد بن علي بن ا-لباد انبانا عبد الباقي بن قانع القاضي حدثنا يعقوب بن يوسف الطحان حدثنا الحسن ين يزيد الوراق حدثنا بشير بن زاذان عن عمر بن صبح عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن ابي ايوب الانصاري ان رجلا عطس عند النبي فسبقه رجل الي الحمد فقال رسول الله من بدر العاطس الي محامد الله عوفي من وجع الدا- والدبيلة 3 هذا حديث ليس بصحيح-------- قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان عمر بن صبح يضع الحديث علي الثقاة لا يحل كتب حديثه الا للتعجب وقال يحيي بن معين وبشير بن زاذان ليس بشء باب العطاس عند الحديث انبانا محمد بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا محمد بن علي بن ال-فتح حدثنا عمر بن احمد بن شاهين حدثنا البغوي حدثنا حاجب بن الوليد بن	638	9058180973687453992	346	572.5	271	745	46.44295120239258	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0828	true	4248166065596141389	171	211	876	1070	1515	300	انبانا-------- علي بن ابي رافع عن جده مرفوعا به والله اعلم ابن شاهين حدثنا البغوي حدثنا حاجب بن الوليد بن احمد الاعور حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال	828	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms638	false	1373621179008503576	261	300	1285	1472	1472	300	انبانا محمد بن علي بن الفتح حدثنا عمر بن احمد --------------بن شاهين حدثنا البغوي حدثنا حاجب بن الوليد بن احمد الاعور حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال-	638	9058180973687453992	158	276.0	125	202	78.21781921386719	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0828	true	4248166065596141389	93	144	480	730	1515	300	العقيلي حدثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي حدثنا يحيي الرمي حد----------ثنا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله------------ عن معمر عن ابيه عن---- ابي رافع قال قال رسول الله اذا طنت اذن احدكم فليصل علي وليقل ذكر الله بخير من -ذكرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موضوع قا--------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري معمر وابوه كلاهما منكر الحديث	828	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms638	false	1373621179008503576	17	140	99	690	1472	300	العقيلي حدثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي حدثنا يحيي بن يوسف الزبيبي حدثنا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن اخيه عن ابيه عن جده ابي رافع قال قال رسول الله اذا طنت اذن احدكم فليصل علي وليقل ذكر الله بخير من يذكرني 1 قال العقيلي وحدثني يعقوب بن غيلان حدثنا ابو كريب حدثنا معتمر بن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع حدثني ابي عن ابيه عن ابي رافع قال سمعت رسول الله يقول اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل اللهم اذكر بخير من يذكرني هذا حديث موضوع علي رسول الله قال يحيي بن معين عبيد الله 2 ليس بشء وقال محمد بن طاهر هو متروك الحديث وقال البخاري معمر وابوه كلاهما منكر الحديث	638	9058180973687453992	236	419.5	186	591	39.93231964111328	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0828	true	4248166065596141389	211	237	1070	1193	1515	300	رسول الله من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق----------- باطل تفرد به معاوية و--------------------------------ليس بشء وتابع--------------------------ه عبد الله بن جعفر المديني ابو علي عن ابي الزناد	828	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms639	false	-3898535353341026936	0	42	0	192	1503	300	رسول الله من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق 1 هذا حديث باطل تفرد به معاوية بن يحيي قال يحيي بن معين هو هالك ليس بشء وقال البغوي ذاهب الحديث وقد رواه عبد الله بن جعفر المديني ابو علي عن ابي الزناد	639	9058180973687453992	119	193.5	93	192	61.97916793823242	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0831	true	-7287651658506814889	170	241	856	1212	1525	300	ان ال-سلام اسم من اسماء الله------------- تحية لملت----نا وامانا لذمتنا-------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب عن------------------------------------------- عبد الله قال ان السلام اسم من اسماء الله فافشوه والله اعلم الخطيب انبانا القاضي ابو العلاء الواسطي حدثنا علي بن الحسن الجراحي حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الاشناني حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة	831	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms639	false	-3898535353341026936	206	300	1027	1503	1503	300	ان الاسلام اسم من اسماء الله جعل في الارض تحية لاهل ديننا وامانا لاهل ملتنا 1 قال سليمان لم يروه عن يحيي الا عصمة قال يحيي بن معين عصمة كذاب يضع الحديث وقال العقيلي يحدث بالبواطيل------- عن الثقاة ليس ممن يكتب حديثه الا اعتبارا باب البشاشة في اللقاء انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت------------- الخطيب انبانا القاضي ابو العلال الواسطي حدثنا علي بن الحسن الجراحي حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الاشناني حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة-	639	9058180973687453992	251	394.0	197	497	50.50301742553711	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0831	true	-7287651658506814889	242	286	1219	1452	1525	300	اذا صافح المءمن المءمن نزلت عليهما ماءة رحمة تسعة وتسعون لابش-هما واحسنهما --لقاء الاشناني وضاع قال-------------------------------------- الخطيب وقد رواه مرة اخري فوضع له اسنادا غير هذا اخبرنيه عبيد الله بن ابي الفتح حدثنا احمد بن ابراهيم بن-------- الحسن حدثنا محمد ب----ن عبد ال--له بن	831	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms640	false	7516554616809651481	3	50	13	258	1502	300	اذا صافح المءمن المءمن نزلت عليهما ماءة رحمة تسع- وتسعون لانسبهما واحسنهما اللقاء 2 طريق اخر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي الخطيب انبانا------------------------------------------ عبيد الله بن ابي الفتح حدثنا احمد بن ابراهيم انبانا ابو الحسن عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن	640	9058180973687453992	152	217.0	120	288	52.77777862548828	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0832	true	1854906795322754585	153	278	785	1419	1540	300	الدارقطني حدثنا احمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني حدثنا اسحاق بن وهب العلاف حدثنا سهل بن سعيد حدثنا زياد بن ابي زياد الجصاص حدثنا انس بن مالك مرفوعا----------- ياتي علي الناس زمان هم فيه ذءاب فمن لم يكن ذءبا اكلته الذءاب ق--ال الدارقطني تفرد به زياد وهو متروك قلت قال في الميزان هو مجمع علي تضعيفه وذكر ابن حبان في الثقات وقال بما يتهم والحديث اخرجه الطبراني في الاوسط والله اعلم ابن ----------------------------------------------------عدي انبانا ابو عوانة حدثنا المسيب بن واضح حدثنا سليمان بن عمرو حدثنا--------- عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك مرفوعا ال-----------ناس سواء كاسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية والمرء كثير باخيه يرفده ويكسوه ويحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري له ق---ال ابن عدي--------- وضعه سليمان	832	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms640	false	7516554616809651481	111	246	582	1249	1502	300	الدارقطني حدثنا احمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني حدثنا اسحاق بن وهب العلاف حدثنا سهل بن سع-د حدثنا زياد بن ابي زياد الجصاص حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله ياتي علي الناس زمان هم فيه ذءاب فمن لم يكن ذءبا اكلته الذءاب 1 قال الدارقطني تفرد به زياد وهو متروك --------------------------------------------------------------وقال يحيي زياد ليس بشء باب في تخير الاصحاب انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابو احمد بن عدي انبانا ابو عوانة حدثنا المسيب بن واضح حدثنا سليمان بن عمرو حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله الناس سواء كاسنان المشط -انما يتفاضلون بالعافية والمرء كبير باخيه يرفده ويكسوه ويحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري له 2 وقال ابن عدي هذا حديث وضعه سليمان	640	9058180973687453992	502	869.0	400	731	68.67304992675781	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0833	true	753051377183296715	148	183	716	881	1496	300	روي عبد الرحمن بن محمد بن الحسين البلخي عن قتيبة حدثنا النضر بن شميل عن سفيان الثوري عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي مرفوعا----------- ان الخلق الحسن طرف من رضوان الله	833	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms640	false	7516554616809651481	262	300	1328	1502	1502	300	روي عبد الرحمن بن محمد بن الحس-ن البلخي عن قتيبة حدثنا النضر بن شميل عن سفيان الثوري عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال قال رسول الله ان الخلق الحسن طوق من رضوان الله-	640	9058180973687453992	156	285.0	122	176	88.63636016845703	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0833	true	753051377183296715	4	78	19	378	1496	300	عن ابي----ه عن سهل بن -سعد قال قال رسول الله الناس سواء كاسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية والمرء يكثر باخوانه المسلمين--------- ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري له-- وقال ابو بشر الدولابي--------------------------------------------------------------------- في الكني حدثنا ابراهيم بن يعقوب السعدي حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا بكا---ر بن شعيب بن خزيمة العبدي حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله	833	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms640	false	7516554616809651481	202	293	1040	1470	1502	300	بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله الناس سواء كاسنان المشط -انما يتفاضلون بالعافية والمرء كبير باخيه يرفده ويكسوه ويحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري له 2 وقال ابن عدي هذا حديث وضعه سليمان بن عمرو علي اسحاق قال واجمعوا علي انه كان يضع الحديث باب في الخلق الحسن والسيء روي عبد الرحمن بن----- محمد بن الحسن البلخي عن قتيبة حدثنا النضر بن شميل عن سفيان الثوري --عن سع-------يد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي --موسي قال قال رسول الله	640	9058180973687453992	223	292.5	161	447	49.88814163208008	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0833	true	753051377183296715	184	299	887	1493	1496	300	في عنق صاحبه والطرف مشدود الي سلسلة من رحمة الله والسلسلة مشدودة الي حلقة من ابواب الجنة حيث ما ذهب الخلق الحسن جرته السلسلة الي نفسها وان الخلق الس-ء طرف من سخط الله------- والسلسلة مشدودة الي حلقة من ابواب النار حيث-ما ذهب الخلق السيء جرته السلسلة الي نفسها فادخلته ----------في النار مو-----------ضوع عبد الرحم-------------------------ن كان------------------- يضع الحديث علي قتيبة والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا احمد بن النضر العسكري والحسين بن اسحاق والقشيري قالا حدثنا جعفر بن عاصم الحراني حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري عن مسعر بن كدام عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان العجم يبدءون بكبارهم اذا كتبوا اليهم فاذا كتب احدكم الي اخيه فليبدا بنفسه----------- موضوع	833	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms641	false	8076141936382623372	0	156	0	800	1545	300	في عنق صاحبه والطوق مشدود الي سلسلة من رحمة الله والسلسلة مشدودة الي حلقة من ابواب الجنة حيث ما ذهب الخلق الحسن جرته السلسلة الي نفسها وان الخلق السيء طوق من سخط الله عز وجل والسلسلة مشدودة الي حلقة من ابواب النار حيث ما ذهب الخلق السوء جرته السلسلة الي نفسها فادخل-ه ذلك من ابواب النار 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال ابو حاتم ابن حبان كان عبد الرحمن بن محمد يضع الحديث علي قتيبة باب بداية الانسان باسمه اذا كتب الي غيره انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا احمد بن النضر العسكري والحسين بن اسحاق التست-ري قالا حدثنا جعفر بن عاصم الحراني حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري عن مسعر بن كدام عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان العجم يبداون بكبارهم اذا كتبوا اليهم فاذا كتب احدكم الي اخيه فليبدا بنفسه 2 هذا حديث موضوع	641	9058180973687453992	574	1033.0	460	802	71.57107543945312	98	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0835	true	238034592188964420	118	175	575	868	1470	300	ابن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد المروزي حدثنا عبد الله بن محمود المروزي حدثنا احمد بن عبد الله بن حكيم الغرياناني حدث---------نا الحسن بن محمد البلخي ابو محمد قاض- مرو عن حميد عن انس مرفوعا رد -------------جواب الكتاب حق كرد السلام----------- موضوع وقال ابن عدي منكر جدا البلخ----------ي يروي الموضوعات والراوي عنه------------------------------------------ يحدث بالمناكير	835	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms641	false	8076141936382623372	194	263	1003	1349	1545	300	ابن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد المروزي حدثنا عبد الله بن محمود المروزي حدثنا احمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني الفريابي حدثنا الحسن بن محمد------- ابو محمد قاضي مرو عن حميد عن انس قال قال رسول الله رد الجو-------اب حق كرد السلام 1 هذا حديث موضوع -قال ابن حبان كان الفارياناني الفريابي ير------------------وي عن الثقاة ما ليس من احاديثهم وقال ابن عدي كان يحدث بالمناكير	641	9058180973687453992	229	369.5	180	379	60.42216491699219	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0836	true	-8411011240468338060	52	287	254	1405	1479	300	حدثنا احمد بن منيع حدثنا محمد -بن الحسن بن ابي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله----------- لا يصح------------------------ محمد بن الحسن كذاب قلت اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وله شاهد قال ابن ابي الدنيا حدثنا خالد بن خداش حدثني صالح المري قال سمعت الحسن قال كانوا يقولون من رمي اخاه بذنب قد تاب الي الله منه لم يمت حتي يبتليه الله به وقال حدثنا علي بن الجعد حدثنا اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------ني لاجد نفسي تحدثني بالشء فما يمنعني ان اتحدث به الا مخافة ان ابتلي بمثله والله اعلم ابن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان حدثنا احمد بن عيسي المقري حدثنا احمد بن عبد الله البلخي حدثنا محمد بن الخليل الذهلي حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم عن ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- استوصوا بالنوبة- خيرا فانهم يشدون الفتوق ويحفرون الخنادق ويطفءون الحريق-- قال ابن حبان-------------- م---------وضوع افته -محمد بن الخليل قلت وكذا قال---------- ---------------------------في ال-ميزان انه كذب والله اعلم الخطيب انبانا اب---------------------------و القاسم علي بن محمد الايادي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا محمد بن احمد بن برد حدثنا محمد بن عيسي الطباع حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن ابي اسحاق عن عاصم -بن ضمرة عن ا--------بن مسعود مرفوعا -----------البلاء موكل- بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها----------- لا يصح نصر قال يح----------------------------------------------يي كذاب	836	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms642	false	2896792252199916085	19	270	90	1313	1444	299	حدثنا احمد بن منيع حدثنا محمد ابن الحسن بن ابي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن خالد -بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به محمد بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ابن حنبل ما اراه يساوي شيءا وقال يحيي كان كذابا وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني لا------------------------------------------------------------------------------------- شء باب التلطف بالعوام والغوغاء انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا ابو محمد الجوهري عن ابي الحسن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا احمد بن عيسي المقري حدثنا احمد بن عبد الله البجلي حدثنا محمد بن الخليل الذهلي حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم عن ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله استوصوا بالغوغاء خيرا فانهم يسدون الس-وق ويحفرون الخنادق ويطفءون الحريق 1 قال ابو حاتم لا اشك ان هذا موضوع علي رسول الله ومحمد بن الخليل يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب باب التحذير من تعيير الناس انبانا -----ابو منصور القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو القاسم علي بن محمد الايادي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا محمد بن احمد بن برد حدثنا محمد بن عيسي الطباع حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن ابي اسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله البلاء موك _ بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابن المديني رميت حديث نصر بن باب قال يحيي كذاب	642	9058180973687453992	726	983.0	569	1581	45.92030334472656	126	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0837	true	-5895163599213777867	46	152	218	754	1487	300	انبانا العتيقي حدثنا الحسن بن احمد -بن عون الحريري حدثنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا يوسف ابن موسي حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن ابي الدرداء مرفوعا----------------- ان البلاء موكل بالقول ما قال عبد لشء لا والله لا افعله ابدا الا ترك الشيطان كل عمل- وولع بذلك منه حتي يءثمه -----------لا يصح------------- تفرد به عبد الملك و----------------هو كذاب قلت له طريق اخر اخرجه البيهقي في شعب الايمان قال انبانا كامل بن احمد المستملي انب-------------------------------------------------انا ا------سماعيل بن احمد الجرجان----------------------------ي حدثنا ابو الازهر جماهر بن محمد الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن عيسي بن سميع حدثنا	837	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms643	false	1233349090485342479	34	157	177	781	1499	300	انبانا العتيقي حدثنا الحسن بن احمد ابن عون الجريري حدثنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا يوسف -بن موسي حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول ان البلاء موكل بالقول ما قال عبد لشء لا والله لا افعله ابدا الا ترك الشيطان كل عمله وولع بذلك---- حتي يءثمه 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله تفرد به عبد الملك قال يحيي والسعدي هو كذاب و--------------------------------------------قال ا-----------بن حبان يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب كتاب البر باب بر الوالدين انبانا ابو الحسن علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو الحسن عفيف --بن محمد ال-خطيب حدثنا ----ابو -------بكر محمد بن احمد بن حبيب حدثنا	643	9058180973687453992	403	627.5	314	678	59.43952941894531	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0838	true	1981102259475803368	121	197	599	977	1505	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ---اهيم النسفي حدثنا الح----سن عفيف بن محمد الخطيب حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حبيب حدثنا يحيي ب-ن ابي طالب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا يا--------سين بن معاذ حدثنا عبد الله بن قرين عن طلق عن علي قال سمعت رسول الله يقول لو ادركت والدي او احدهما واتاني في الصلاة صلاة العشاء وقد قرات فيها فاتحة الكتاب ينادي يا محمد لاجيبه لبيك------ موضوع افت--------------ه ياسين	838	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms643	false	1233349090485342479	129	213	638	1050	1499	300	انبانا ابو الحسن علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو الحسن عفيف بن محمد الخطيب حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حبيب حدثنا يحيي ابن ابي طالب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا ابو بكر ياسين بن معاذ حدثنا عبد الله بن قرين عن طلق بن علي قال سمعت رسول الله يقول لو ادركت والدي او احدهما وانا-- في الصلاة صلاة العشاء وقد قرات فيها فاتحة الكتاب ينادي يا محمد لاجبته لبيك 1 هذا موضوع علي رسول الله وفيه ياسين	643	9058180973687453992	362	677.5	286	414	87.43961334228516	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0838	true	1981102259475803368	199	273	987	1371	1505	300	البيهقي والله اعلم-------------------------- الحاكم انبانا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الرازي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن خالد الشيباني حدثنا الحسن بن محمد الترسي حدثنا يزيد بن عتبة بن المغيرة النوفلي حدثنا الحسن البصري سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله اذ- ترك العبد الدعاء للوالدين فانه ينقطع ع-ن الولد- الرزق في الدنيا----------- لا يصح------------- والمتهم به احمد بن خالد وهو الجوءبادي نسب----- الي جده تدلسا روي يحيي بن سعيد	838	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms644	false	6311028464156287601	96	178	466	883	1468	300	البيهقي انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم انبانا ابو جعف--------ر محمد بن سعيد حدثن-------ا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن خالد الشيباني حدثنا الحسن بن محمد البر-ي حدثنا يزيد بن عتبة بن المغيرة النوفلي حدثنا الحسن البصري سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله اذا ترك العبد الدعاء للوالدين فانه ينقطع علي الوالد الرزق في الدنيا 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به الجويباري--- وهو احمد بن خالد نسبوه الي جده لانه احمد بن عبد ------	644	9058180973687453992	305	537.5	242	442	69.00452423095703	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0839	true	5761632524171497108	6	68	28	314	1447	300	عدي حدثنا مكي بن عبدان حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد حدثنا ابو صالح خلف بن يحيي القاضي حدثنا ابو مقاتل الترمذي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس مرفوعا---------- من قبل بين عيني امه كان له سترا من النار --قال ابن عدي---- منكر اسنادا او متنا وابو مقاتل لا يعتمد علي روايته	839	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms644	false	6311028464156287601	207	273	1039	1339	1468	300	عدي حدثنا مكي بن عبدان حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد حدثنا ابو صالح خلف بن يحيي القاضي حدثنا ابو مقاتل الترمذي عن عبد العزيز بن ابي داود عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله قال من قبل بين عيني امه كان له سترا من النار 2 قال ابن عدي هذا منكر اسنادا و--متنا وابو مقاتل لا يعتمد علي روايته	644	9058180973687453992	274	512.5	213	302	90.72847747802734	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0839	true	5761632524171497108	80	183	377	860	1447	300	العقيلي حدثنا محمد بن ايوب بن يحيي بن الضريس الرازي حدثنا داود بن ابراهيم --قاضي قزوين حدثنا جعفر بن سل-مان حدثنا فاءد العطار سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول ان شابا حضره الموت فدعي له رسول الله فقال له قل لا اله الا الله -قال لا اقدر ان اقولها قال ولم قال كهيءة------ القفل علي قلبي اذا اردت ان اقولها عدل فقال النبي -له والدان او احدهما قالوا ام فدعيت فقال ارضي عن ابنك فقالت اشهدك يا رسول الله اني عن- ابني راضية فقال قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال الحمد لله الذي نجاه بي----------- لا يصح	839	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms645	false	3450435637693984846	45	146	231	709	1480	300	العقيلي حدثنا محمد بن ايوب --------بن الضريس حد-------ثنا داود بن ابراهيم القاضي حد------ثنا جعفر بن سليمان حدثنا فايد العطار سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول ان شابا حضره الموت فدعي له رسول الله فقال--- قل لا اله الا الله فقال لا اقدر ان اقولها قال ولم قال كهيءة الغفل القفل علي قلبي اذا اردت ان اقولها فقا----ل النبي اله والدان او احدهما قالوا ام فدعيت فقال ارضي عن ابنك فقالت اشهدك يا رسول الله اني علي ابني راضية فقال قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال الحمد لله الذي نجاه بي 2 هذا حديث لا يصح	645	9058180973687453992	446	831.5	349	506	88.14229583740234	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0841	true	3809268842411367449	41	134	192	632	1460	300	لاحق بن الحسين بن عمران ابو عمر المقدسي عن ابي بكر محمد بن عبد الله بن ابي درة القاضي عن محمد بن طلحة بن مسلم الطاءفي عن اسماعيل بن محمد بن جحادة عن ابيه عن انس قال قال رسول الله ان العبد ليموت والداه او احدهما وانه لعاق فلا يزال يدعو ل-------------هما حتي يكتب عند الله------ بارا----------- لا اصل ل-----------ه لاحق-------------------------- كذاب- يضع قلت له طريق اخر اخرجه البيهقي في الشعب قال انبانا ابو--------------------- عبد الرحمن السلمي انبانا محمد بن الحسن بن الحسين بن من------صور حدثنا احمد بن محمد بن خالد البراني حدثنا	841	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms645	false	3450435637693984846	199	297	974	1463	1480	300	لاحق بن الحسين عن عمران ابي عمر المقدسي عن ابي بكر محمد بن عبد الله بن ابي درة القاضي عن محمد بن طلحة بن مسلم الطاءفي عن اسماعيل بن محمد بن جحادة عن ابيه عن انس قال قال رسول الله ان العبد ليموت والداه او احدهما وانه لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتي يكتب عند الله تعالي بارا 1 هذا حديث لا اصل له والمتهم به لاحق قال ابو سعيد الادريسي كان كذابا يضع ----------------------الحديث علي الثقاة باب النهي عن مجاورة الاقارب انبانا ع-------بد الوهاب انبانا -------------ابن المظفر انبانا العتيقي حدثنا ا----بن الدخيل حدثنا العقيلي حدثنا	645	9058180973687453992	335	543.0	258	535	62.6168212890625	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0841	true	3809268842411367449	257	299	1253	1457	1460	300	احمد بن محمد بن متروك حدثنا داود بن المحبر حدثنا ابو بكر عبد الله بن عبد الجبار القرشي عن سعيد بن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه عن جده قال قال النبي---- صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم فان الجوار يورث بينكم الضغاءن	841	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms646	false	3393683661321170926	0	42	0	200	1447	300	احمد بن محمد بن زيد حد--ثنا داود بن المحبر حدثنا ابو بكر عبد الله بن عبد الجبار القرشي عن سعيد بن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم فان الجوار يورث------ الضغاءن	646	9058180973687453992	185	350.0	145	208	88.94230651855469	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0842	true	4421427111653779747	9	169	47	814	1466	300	وعبد الله بن عبد الجبار مجهول قال المءلف وداود ضعيف قلت في الميزان سعيد حديثه مذكي والافة ممن بعده والله اعلم العق------------------------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خالد بن ابي كريمة عن عبد الله بن المسور قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله انه ليس لي ثوب اتواري به فكنت----- احق من شكوت اليه وذكرت ذلك له فقال له رسول الله الك جيران قال نعم قال فمنهم احد له ثوبان قال نعم قال ويعلم انه لا ثوب لك قال نعم قال ولا يعود عليك باحد ثوبيه قال لا قال ما ذاك ب-----------------------------------اخيك عبد الله بن الم-----------------------------------------------سور بن عوف بن جعفر بن ابي الطيب كذا يضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في غراءب مالك حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري حدثنا ابو جعفر محمد بن جعفر النسوي قال املي علينا الخليل بن محمد النسوي حدثنا خداج بن مخلد حدثنا يعيش بن هشام حدثنا مالك عن الزهري عن انس مرفوعا------ ما احسن الهدية امام الحاجة	842	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms646	false	3393683661321170926	52	297	242	1438	1447	300	وعبد الله بن عبد الجبار مجهول قال العقيلي لا يعرف هذا الحديث الا ب-سعيد بن ابي بكر وليس للحديث اصل باب صلة الجار انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا ابن بكران انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خالد بن ابي كريمة عن عبد الله بن المسور قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله انه ليس لي ثوب اتواري به وكنت الحق احق من شكوت اليه فذكرت ذلك لك فقال--- رسول الله الك جيران قال نعم قال فمنهم احد له ثوبان قال نعم قال ويعلم ان- لا ثوب لك قال نعم قال ولا يعود عليك باحد ثوبيه قال لا قال ما ذلك باخيك 3 هذا حديث لا اصل له وهو مقطوع لان عبد الله بن المسور يضع الاحاديث ويكذب وليس بصحابي لانه ابن المسور بن عون بن جعفر بن ابي طالب قال رقبة بن مصقلة كان عبد الله بن المسور يضع الاحاديث ويكذب وكذلك قال فيه احمد بن حنبل وقال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث كتاب الهدايا باب الهدية امام الحاجة فيه عن انس وعاءشة فاما حديث انس فانبانا محمد بن ابي طاهر انبانا احمد بن علي بن ثابت حدثنا ابو القاسم حدثنا الدارقطني-------------- حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري حدثنا ابو جعفر محمد بن جعفر النسوي قال املي علينا الخليل بن محمد النسوي حدثنا خراش بن مخلد حدثنا يعيش بن هشام حدثنا مالك عن الزهري عن انس ان النبي قال ما احسن الهدية امام الحاجة	646	9058180973687453992	653	1156.0	510	1215	53.74485778808594	129	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0842	true	4421427111653779747	177	300	852	1466	1466	300	عن الموقري عن الزهري عن انس والموقري ضعيف وقال احمد بن حنبل حدثنا عباد عن شيخ عن الزهري قال قال رسول الله نعم الشء الهدية بين يدي الحاجة قال احمد يقولون ان الشيخ سليمان بن ارقم وسليمان متروك ورواه عمرو ----------بن محمد الزمن عن فليح عن الزهري عن ابي مسلمة عن ابي هريرة قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بعمرو الخطيب انبانا -----------------------ابو طاهر محمد بن علي بن يوسف انبانا مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا ابو غانم حميد بن يونس حدث--------نا يوسف بن موسي حدثنا سفيان بن عقبة اخو قبيصة حدثنا عمرو بن خالد الاعشي حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا --------------------------نعم مفتاح الحاجة الهدية بين يديها ---------لا يصح عمرو بن خالد يضع ق-------------ال الخطيب حدثني العتيقي قال حضرت الدارقطني-	842	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms647	false	1498608823625453244	0	112	0	550	1502	300	عن الموقري عن الزهري عن انس -عن رسول الله وقال احمد بن حنبل حدثنا عباد عن شيخ عن الزهري قال قال رسول الله فذكره وقال ا------------------------حمد يقولون انه----- سليمان بن ارقم واما حديث عاءشة فانبانا عبد الرحمن بن م---------------------------------------------------------------------------------------------حمد انبانا ابو بكر بن ثابت انبانا ابو طاهر محمد بن علي بن يوسف انبانا مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا ابو غانم حميد بن يونس الدقاق انبانا يوسف بن موسي حدثنا سفيان بن عقبة اخو قبيصة حدثنا عمرو بن خالد الاعشي حدثنا هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله نعم مفتاح الحاجة الهدية بين يديها هذا حديث لا يصح عن رسول الله اما الحديث الاول قال------------------------------ الدارقطني	647	9058180973687453992	387	619.5	303	704	54.97159194946289	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0843	true	-7979698265702135238	0	47	0	255	1529	300	وقد جاءه ابو الحسين البيضاوي ببعض الغرباء وساله ان يقرا له شيءا فامتنع واعتل ببعض العلل وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه الدارقطني من حفظه مجلسا يزيد عدد احاديثه علي العشرة متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة وانصرف الرجل ثم جاءه بعده وقد اهدي له	843	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms647	false	1498608823625453244	262	300	1301	1502	1502	300	وقد جاء- ابو الحسين البيضاوي ببعض الغرباء فساله ----------------------------------------------ان يملي عليه احاديث فاملي عليه ابو الحسن من حفظه مجلسا تزي----د احاديثه علي العشرة متون جم-عها نعم الشء الهدية امام الحاجة وانصرف الرجل ثم جاءه بعد- وقد اهدي له-	647	9058180973687453992	191	333.5	155	255	74.90196228027344	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0843	true	-7979698265702135238	47	123	255	640	1529	300	شيءا فقربه واملي عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون- جميعها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه قال المءلف---- واعجبا من الدارقطني كيف روي حديثين ليس فيهما ما يصح------------- ولم يبين اما الاول فقد تكلمنا عليه واما الثاني فقال ابن عدي هو حديث يعرف بشيخ يقال له الخليل بن مسلم الباهلي ثم ظهر عند عبد العزيز بن محمد بن ربيعة فرواه عن ابيه ثم سرقه منهما ابو ميسرة احمد -بن عبد العزيز الحراني وكان يسرق الحديث--- بمناكير	843	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms648	false	1195388894596333562	0	81	0	405	1511	300	شيءا فقربه واملي عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متونا جميعها اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه قال المصنف قلت واعجبا من الدارقطني كيف روي حديثين ليس فيهما ما يصح عن رسول الله ولم يبين اما الاول فقد تكلمنا عليه واما الثاني فقال ابن عدي هو حديث يعرف بشيخ يقال له الخليل بن مسلم الباهلي ثم ظهر عند عبد العزيز بن محمد بن ربيعة فرواه عن ابيه ثم سرقه منهما ابو ميسرة احمد ابن عبد الله-- الحراني وكان يحدث عن الثقاة بمناكير	648	9058180973687453992	368	685.0	292	407	90.41769409179688	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0844	true	-2166628470300774785	172	264	860	1315	1502	300	انبانا ابو جعفر محمد بن سليما------------------------------------------------ن بن منصور المذكر حدثنا احمد بن داود السمناني حدثنا احمد بن السري حدثنا عبد الرزاق حد----------------------------ثنا مسلم بن محمد -----------عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعا قال وكذلك رواه الازهر عن عبد الرزاق ورواه احمد بن-------------------------------------------------------------------- يوسف عن عبد الرزاق فذكره عن ابن عباس موقوفا غير مرفوع وهو اصح انتهي والله اعلم حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا------ من اهديت له هدية ومعه قوم جلوس فهم شركاءه فيها	844	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms648	false	1195388894596333562	135	234	672	1170	1511	300	انبانا ابو -بكر احمد بن علي انبانا علي بن احمد الرزاز حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن الفضل الدق-----------------------------------------------------------------اق حدثنا احمد بن يحيي الحلواني حدثنا مندل بن علي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي قال اذا اتي احدكم بهدية فجلساءه شركاءه فيها الطريق الثاني انبانا عبد الوهاب انبانا ابن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حد----------------------------------------------------ثنا يحيي بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس حدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي قال من اهديت له هدية ومعه قوم جلوس فهم شركاءه فيها	648	9058180973687453992	234	326.0	177	616	37.98701477050781	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0845	true	-4753241001557435314	2	114	8	575	1456	300	حدثنا احمد بن ابراهيم ابو عبد الملك اليسري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا ابو محمد الكلاعي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس --قال--- قال رسول الله من اهديت له هدية وعنده قوم -----فهم شركاءه فيها واخرجه الشيرازي في الالقاب من طريق الاصمعي عن هارون الرشيد عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس والله اعلم----------------------------- العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا بكار بن محمد بن شعبة بن دخان حدثنا الوضاح بن خيثمة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اهدي لرسول الله هدية وعنده اربعة نفر من اصحابه فقال النبي لجلساءه انتم شركاءي فيها ان الهدية اذا اهديت لل--رجل وعنده جلساءه فهم شركاءه فيها	845	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms648	false	1195388894596333562	199	300	1005	1511	1511	300	حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس حدثني --------------------ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي قال ----------من اهديت له هدية ومع-ه قوم جلوس فهم شركاءه فيها 1 واما حديث عاءشة فانبانا عبد الوهاب انبانا----------------------------------------------------- ابن بكران حدثنا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا بكار بن محمد بن سعيد حدثن--------ا الوضاح بن خيثمة عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اهدي لرسول الله هدية وعنده اربعة نفر من اصحابه فقال------ لجلساءه انتم شركاءي فيها ان الهدية اذا اهديت الي رجل وعنده جلساءه فهم شركاءه فيها-	648	9058180973687453992	357	539.0	277	608	58.717105865478516	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0845	true	-4753241001557435314	182	246	903	1213	1456	300	عدي حدثنا حمزة بن العباس الجوهري وعمران بن موسي وغيرهما قالوا حدثنا اسحاق بن وهب الطهرمسي قرية من قري مصر حدثنا ابن وهب حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- لرد دانق من حرام يعدل عند الله سب-------عين الف حجة وفي لفظ سب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين حجة--------- موضوع افة اسحاق وسرقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن الصلت وهو كذاب فرواه عن يحيي بن سليمان-------- عن مالك وقال	845	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms667	false	-4813194235759151928	174	300	883	1490	1490	300	عدي حدثنا حمزة بن العباس الجوهري وعمران بن موسي وغيرهما قالوا حدثنا اسحاق بن وهب الطهرمسي قرية من قري مصر حدثنا ابن وهب حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله لرد دانق من حرام يعدل عند الله عز وجل سبعين الف حجة 3 ح وانباناه ابن ناصر انبانا عبد القادر بن يوسف انبانا ابو الحسن البرمكي انبانا ابو عبد الله بن بطة حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابو ذر البصري انبانا اسحاق بن وهب فذكره وقال سبعين حجة هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به اسحاق قال ابن حبان كان يضع الحديث صراحا ولا يحل ذكره الا علي سبيل القدح فيه وقد سرق هذا الحديث احمد بن محمد بن الصلت الهروي-- فرواه عن يحيي بن سليمان بن نضلة عن مالك وقال-	667	9058180973687453992	272	452.0	212	610	44.59016418457031	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0845	true	-4753241001557435314	246	287	1213	1393	1456	300	لرد دانق من حرام افضل عند الله من سبعين حجة مبرورة ورواه عن هناد بن---- سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر موقوفا لرد دانق من حرام افضل عند الله------- من ماءة الف تنفق في سبيل الله	845	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms668	false	1599656033822706493	1	45	4	195	1427	300	لرد دانق من حرام افضل عند الله من سبعين حجة مبرورة ورواه عن هناد عن ابي سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر موقوفا لرد دانق من حرام افضل عند الله عز وجل من ماءة الف تنفق في سبيل الله	668	9058180973687453992	179	342.5	138	191	93.71727752685547	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0846	true	4096689433266637106	47	174	219	889	1488	300	الحسن بن سفيان حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا ابو جنادة عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم مرفوعا----------- يءمر يوم القيامة بناس الي الجنة حتي اذ دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا ريحها ونظروا الي ما اعد الله لاهلها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيهم فيرجعون بحسرة ما رجع احد---- بمثلها فيقولون-------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس بخلاف ما تعطوني في قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب مع ما حرمتكم من الثواب ق--ال ا--------بن حبان--------- باطل لا اصل ------------------له وابو جن----------------------------------------------------------------------------ادة حصين بن المخارق يضع	846	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms705	false	-8004117822491808734	39	182	201	938	1517	300	الحسن بن سفيان حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا ابو جنادة عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله يءمر يوم القيامة بناس الي الجنة اذا--- دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا ريحها ونظروا الي ما اعد الله لاهلها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس و--------------------------------------------------------------لم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب مع ما حرمت-م من الثواب 1 قال ابو حاتم بن حبان هذا حديث باطل لا اصل له من كلام رسول الله وابو جنادة يروي عن الاعمش ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني ابو جنادة حصين بن المخارق يضع	705	9058180973687453992	588	1094.0	474	806	72.95285034179688	102	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0847	true	-3299937396401575373	3	151	15	744	1486	300	عدي حدثنا احمد بن محمد بن الفرات حدثنا اسحاق بن الجراح حدثنا ابو داود سليمان بن عمر -عن ابي حازم عن سهل بن سعد مرفوعا----------- اذا اغتاب احدكم اخاه فليستغفر الله فانها كفارة له قال ابن عدي وضعه سليمان---------- علي ابي حازم ا----------------------بن ابي الدنيا في الصمت حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة بن عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن خالد بن يزيد اليماني عن انس مرفوعا كف--------------------ارة من اغتبته ان تستغفر له عنبسة متروك قلت اخرجه البيهقي في الشعب من طريق عنبسة به وقال هذا الاسناد ضعيف وكذا اقتصر العراقي في تخريج الاحياء علي تضعيفه والله اعلم ابن ابي الدنيا حدث------------------------------------------نا محمد بن مخلد حدثنا يحيي بن عباس ب--------ن عيسي العطار حدثنا حفص بن عمر الامتي حدثنا مغفل بن لاحق حدثني محمد بن المنكدر عن ج--ابر بن عبد الله مرفوعا من اغ------------------تاب رجلا ثم استغفر له من بعد ذلك غفرت له غيبته	847	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms668	false	1599656033822706493	98	273	450	1303	1427	300	عدي حدثنا احمد بن محمد بن الفرات حدثنا اسحاق بن الجراح حدثنا ابو داود سليمان بن عمرو عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله اذا اغتاب احدكم اخاه فليستغفر الله فانها كفارة له ----------1 واما حديث انس فانبانا علي بن محمد بن حسون انبانا ابو محمد بن ابي عثمان ح وانبانا ابن ناصر انبانا الحسن بن احمد بن طلحة قالا انبانا ابو القاسم الحسن بن الحسن بن المنذر انبانا ابن صفوان حدثنا ابو بكر القرشي حدثنا ابو عبيدة بن---- الوارث بن عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن خالد بن يزيد --------عن انس ابن مالك قال قال رسول الله كفارة من اغتبت- ان تستغفر له 2 واما حديث جابر فانبانا هبة -------------------------------------------------------------------------------------------------الله ------بن احمد الجريري انبانا ابو خالد العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثني يحيي --------بن عياش عن عيسي العطار حدثنا حفص عن عمر الايلي حدثنا مفضل بن لاحق حدثني محمد بن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله يقول من اغتاب رجلا ثم استغفر له من بعد ذلك غفرت له غيبته	668	9058180973687453992	481	807.5	373	987	48.73353576660156	87	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0848	true	4724550196675903451	202	300	1021	1514	1514	300	ابو ------------------------نعيم حدثنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني حدثنا محمد بن معاذ -بن عيسي بن درار لي-روي حدثنا-------- احمد بن عبد الله الجويباري حدثنا وكيع---------------- عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب مرفوعا----------- اذا كان يوم القيامة جء بالتوبة في احسن صورة واطيب ريح فلا يجد ريحها الا مءمن فيقول الكافر يا ويلتاه اتاك هءلاء يزعمون انهم يجدون ريحا طيبة ولا يجدها---- فتكلمهم التوبة فتقول لو قبلتموني في الدنيا لاطبت ريحكم اليوم---- فيقول الكافر انا اقبلك الان---- فينادي ملك من السماء لو اتيتم بالدنيا وما فيها وكل ذهب وفضة-	848	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms669	false	-5457272931587327132	69	183	359	926	1537	300	ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني حدثنا محمد بن معاذ ابن عيسي بن ضرار الهروي حدثنا ابو علي احمد بن عبد الله الجويباري حدثنا وكيع بن اجراح الجراح عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة جء بالتوبة في احسن صورة واطيب ريح فلا يجد ريحها الي مءمن فيقول الكافر يا ويلتاه اتاك هءلاء يزعمون انهم يجدون ريحا طيبة ولا يجدها قال فتكلمهم التوبة فتقول لو قبلتموني في الدنيا لاطبت ريحكم اليوم قال فيقول الكافر انا اقبلك الان قال فينادي ملك من السماء لو اتيتم بالدنيا وما فيها وكل ذهب وفضة	669	9058180973687453992	480	885.0	383	567	84.65608215332031	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0849	true	4024455283200810481	1	52	4	279	1472	300	شء كان في الدنيا ما قبل منكم توبة---- فتتبرا منهم التوبة و-----------الملاءكة وتجء الخزنة فمن شمت منه ريحا طيبة تركته ومن لم تشم منه ريحا طيبة القته في النار----------- موضوع افت--------------------ه الجويباري و------------------------------------------------------------------------------------روي اسماعيل ابن يحيي التميمي----- عن مسعر ------نحوه واسماعيل---------------------------------------- كذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ حدثنا ابراهيم بن	849	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms669	false	-5457272931587327132	184	300	931	1537	1537	300	شء كان في الدنيا ما قبل منكم توبة قال فتتبرا منهم التوبة فتتبرا منهم الملاءكة ويجء الخير- فمن شمت منه ريحا طيبة تركته ومن لم تشم منه ريحا طيبة القته في النار 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفي اسناده الجويباري قد سبق في كتابنا انه كان يضع الحديث وقد شهد عليه الوضع بن عدي وابن حبان الحافظان وقد روي اسماعيل -بن يحيي الت-يمي نحوه عن مسعر قال ابن عدي اسماعيل يحدث عن الثقاة بالبواطيل وقال الدارقطني كذاب متروك وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه بحال باب قبول توبة الزاني والقاتل انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ حدثنا ابراهيم بن-	669	9058180973687453992	258	376.0	209	610	42.295082092285156	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0849	true	4024455283200810481	52	287	279	1410	1472	300	المنذر حدثنا عيسي بن شعيب بن ثوبان عن فليح ع--بيد بن ابي عبيد عن ابي هريرة---- صليت مع رسول الله العتمة ثم انصرفت فاذا امراة عند بابي فسلمت ثم فتحت فدخلت فبينا انا في مسجدي اصلي اذ- نقرت الباب فاذنت لها فدخلت فقالت اني جءت اليك اسالك عن عمل عملته هل له من توبة اني زنيت وولدت- وقتلته فقلت لها لا ولا نعمة عين ولا كرامة فقامت وهي تدعي بالحسرة وهي تقول واحسرتاه اخلق هذا الحسن للنار---- ثم صليت مع النبي الصبح من تلك الليلة ثم جلسنا ننتظر الاذن عليه فاذن لنا فدخلنا ثم خرج من كان معي وتخلفت فقال ما-لك يا ابا هريرة الك حاجة فقلت---- يا رسول الله صليت معك البارحة العتمة ثم انصرفت فقصصت عليه ما قالت المراة -قال------ ما قلت لها ق-لت لا ولا نعمة عين ولا كرامة فقال------ بءس ما قلت لها اما كنت تقرا بهذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاي-------------------------------------------------ة فخرجت فلم اترك في المدينة خبا ولا دارا الا وقفت عليها -قلت ان تكن فيكم المراة التي جاءت الي ابي هريرة البارحة فلتاتني ولتبشر فلما صليت--------- العتمة -اذا هي عند بابي فقلت لها ابشري فاني دخلت علي رسول الله فذكرت له ما قلت وما قلت لك فقال------ بءس-ما قلت لها اما كنت تقرا هذه الاية فقراتها عليها فخر-ت ساجدة وقالت الحمد لله الذي جعل لي مخرجا وتوبة مما عملت------------------------------------- واني تبت مما عملت -----------لا يصح قا-------------ل العقيلي عيسي ----------------لا يتابع علي حديثه هنا وع------------بيد مجهول	849	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms670	false	3415367755055269837	0	270	0	1287	1427	300	المنذر حدثنا عيسي بن شعيب بن ثوبان عن فليح عن عبد بن ابي عبيد عن ابي هريرة قال صليت مع رسول الله العتمة ثم انصرفت فاذا امراة عند بابي فسلمت ثم فتحت ودخلت فبينا انا في مسجدي اصلي اذا نقرت الباب فاذنت لها فدخلت فقالت اني جءت----- اسالك عن عمل عملته هل له من توبة اني زنيت وولدته وقتلته فقلت له---ا -لا نعمة عين ولا كرامة فسلمت وهي تدعو بالحسرة و---تقول واحسرتاه اخلق هذا الجسد للنار قال ثم صليت مع النبي ------من تلك الليلة ثم جلسنا ننتظر الاذن عليه فاذن لنا فدخلنا ثم خرج من كان معي وتخلفت فقال ما لك يا ابا هريرة الك حاجة فقلت بلي يا رسول الله صليت م--------عك العتمة ثم انصرفت فقصصت عليه ما قالت المراة فقال النبي ما قلت لها قال قلت ولا نعمة عين ولا كرامة فقال النبي بءس ما قلت لها -ما كنت تقرا -هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال ابو هريرة فخرجت فلم اترك ب--المدينة خصا ولا دارا الا وقفت عليها فقلت ان يكن فيكم المراة التي جاءت الي ابي هريرة البارحة فلتات-- ولتبشر فلما صليت مع النبي العتمة فاذا هي عند بابي فقلت لها ابشري فاني دخلت علي رسول الله فذكرت له ما قلت وما قلت لك فقال النبي بءس ما قلت لها اما كنت تقرا هذه الاية فقراتها عليها فخرجت ساجدة وقالت الحمد لله الذي جعل لي مخرجا وتوبة مما عملت ان هذه الجارية وابنها حران لوجه الله واني فديت ما عملت 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال العقيلي عيسي بن شعيب عن فليح لا يتابع علي حديثه هذا وعبيد بن ابي عبيد مجهول	670	9058180973687453992	1073	1906.5	846	1319	81.3495101928711	191	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0850	true	5820687676386678284	0	300	0	1470	1470	300	ومحمد بن الليث الجوهري قالا حدثنا سليم بن منصور بن عمار حدثنا ابي حدثنا المنكدر بن محمد--- المنكدر عن ابيه عن جابر------------ ان فتي من الانصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن اسلم وكان يخدم النبي ف-------------بعثه في حاجة فمر بباب رجل من الانصار فراي امراة الانصاري تغتسل فكرر اليها النظر وخاف ان ينزل الوحي --------------فخرج هاربا علي وجهه فاتي جبالا بين مكة والمدينة فولجها ففقده النبي---- اربعين يوما وهي الايام التي قالوا ودعه ربه وقلي ثم ان جبريل عليه السلام نزل علي النبي فقال---- يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول ان الهارب من امتك بين هذه الجبال يتعوذ بي من ناري فقال النبي يا ع----مر ويا سليمان انطلقا فاتياني بثعلبة بن عبد الرحمن فخرجا في------ انقاب المدينة فلقي--ا راعيا من رعاة المدينة يقال له ذفافة فقال عمر له يا ذفافة هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن فقال له ذفافة لعلك تريد الهارب من جهنم فقال له عمر وما علمك انه هارب من جهنم قال لانه اذا كان--- جوف الليل خرج علينا من هذه الجبال واضعا يده علي راسه وهو ينادي يا ليتك قبضت روحي في الارواح وجسدي في الاجساد لم تجردني لفصل القضاء فقال له عمر اياه نريد فانطلق بهما فلما كان في جوف الليل خرج عليهم من تلك الجبال واضعا يده علي ام راسه وهو ينادي يا ليت ان قبضت روحي في الارواح وجسدي في الاجساد -لم تجردني لفصل القضاء قال فغدا عليه عمر فاحتضنه فقال له الامان------- الخلاص من النار فقال له --------عمر بن الخطاب -قال نعم فقال له يا عمر هل علم رسول الله بذنبي فقال لا علم لي الا انه ذكرك بالامس--------------- فارسلني انا وسلمان في طلبك فقال يا عمر لا تدخلني عليه الا وهو يصلي اذ بلال يقول قد قامت الصلاة قال افعل فاقبلوا به الي المدينة فواف-وا رسول الله وهو في صلا-ة الغداة فابتدر عمر-	850	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms671	false	6200652145267878808	30	298	155	1467	1478	300	ومحمد بن الليث الجوهري قالا حدثنا سليم بن منصور بن عمار حدثنا ابي ---عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر عن عبد الله ان فتي من الانصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن اسلم وكان يخدم النبي وان رسول الله بعثه في حاجة فمر بباب رجل من الانصار فراي امراة الانصاري تغتسل فكرر اليها النظر وخاف ان ينزل الوحي علي رسول الله فخرج هاربا علي وجهه فاتي جبالا بين مكة والمدينة فولجها ففقده رسول الله اربعين يوما وهي الايام التي قالوا ودعه ربه وقلي و--ان جبريل------------ نزل علي رسول الله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول ان الهارب من امتك بين هذه الجبال يتعوذ بي من ناري فقال رسول الله يا عمر ويا سلم-ان انطلقا فاتياني بثعلبة بن عبد الرحمن فخرجا في ابعاد انقاب المدينة فلقيهما راع-- من رعاة المدينة يقال له دفافة فقال له عمر يا دفافة هل لك علي بشاب بين هذه الجبال فقال له دف----------------------------افة لعلك تريد الهارب من جهنم فقال ع---مر وما علمك انه هارب من جهنم قال لانه اذا كان في جوف الليل خرج علينا من هذه الجبال واضعا يده ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ام راسه وهو ----يقول ليت--ك قبضت روحي في الارواح وجسدي في الاجساد ولم تجردني لفصل القضاء قال فغدا عليه عمر فاحتضنه فقال--- الامان الامان الخلاص من النار فقال له عمر انا عمر بن الخطاب فقال يا ------------عمر هل علم رسول الله قا-------ل لا علم لي الا انه ذكرك بالامس فبكي رسول الله فارسلني انا وسلمان في طلبك فقال يا عمر لا تدخلني عليه الا وهو يصلي او بلال يقول قد قامت الصلاة قال افعل فاقبلوا به الي المدينة فوافقوا رسول الله وهو في صلالة الغداة فب--در عمر	671	9058180973687453992	1158	2098.0	917	1570	73.75796508789062	209	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0851	true	1317702571257809503	3	250	17	1217	1470	300	سمع قراءة النب--------ي خر مغشيا عليه فلما سلم النبي قال---- يا عمر ويا سلمان ما فعل ثعلبة-------------- قالا ها هو ذا يا رسول الله فقام النبي قاءما فحركه فانتبه فقال يا ثعلبة ما غيبك عني قال ذنبي يا رسول الله قال افلا ادلك علي اية تمحو الذنوب والخطايا قال بلي يا رسول الله قال ربنا---- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال ذنبي اعظم يا رسول الله فقال رسول الله بل كلام الله اعظم ثم امر----------ه بالانصراف الي منزله فمرض ثمانية ايام ثم ان سلمان اتي رسول الله فقال يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه الم به فقال النبي---- قوموا بنا اليه ف----دخل عليه فاخذ ر----------اسه فوضعه علي حجره فازال راسه عن حجر----- النبي فقال ----------له لم ازلت راسك عن حجري -قال لانه---------- ملان من الذنوب قال ما تشتكي قال اجد مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلد------ي قال ما- تشتهي قال مغفرة ربي---- فنزل جبريل فقال يا محمد------ ان ربك يقرء----ك السلام ويقول لك لو ان عبدي هذا لقيني بقراب الارض خطيءة لقيته بقرابها مغفرة----------------------------------------- فاعلمه النبي ففاضت نفسه-------- فامر---------- بغسله وتكفينه فلما صلي عليه -جعل---------- يمشي علي اطراف انامله ف--لما دفنه قيل يا رسول الله رايناك تمشي علي اطراف اناملك قال والذي بعثني بالحق ما قدرت ان اضع قدمي علي الارض من كثرة اجنحة من نزل من الملاءكة لتشييعه----------------------- موضوع المنكدر ليس بشء وسليم تكلموا فيه وابو بكر المفيد ليس بحجة وليس في الصحابة من اسمه ذفافة وقوله تعالي------------ ما ودعك ربك وما قلي----- انما -نزل----- بمكة بلا خلاف	851	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms672	false	-3146423540513207494	1	256	4	1229	1461	300	سمع قراءة رسول الله حتي خر مغشيا عليه فلما سلم رسول الله قال يا عمر ويا سلمان ما فعل ثعلبة بن عبد الرحمن قالا ها هو ذا يا رسول الله ق------------------------------------------------------------------------------ال افلا ادلك علي انه يمحو الذنوب والخطايا قال بلي يا رسول الله قال قل اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال ذنبي اعظم يا رسول الله فقال رسول الله بل كلام الله اعظم ثم امره رسول الله بالانصراف الي منزله فمرض ثمانية ايام فجاء سل-مان الي رسول الله فقال يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به فقال رسول الله قوموا بنا اليه فلما دخل عليه -اخذ رسول الله راسه فوضعه ف-ي حجره فازال راسه عن حجر رسول ال-له فقال له رسول الله لم ازلت راسك عن حجري فقال -انه من الذنوب ملان---------- قال ما تجد ق--ال اجد مثل دبيب النمل بين ------------جلدي وعظمي قال فما تشتهي قال مغفرة ربي قال فنزل جبريل علي رسول الله فقال ان ربك يقرا عليك السلام -يقول--- لو ان عبدي هذا لقيني بقراب الارض خطيءة لقيته بقرابها مغفرة فقال له رسول الله افلا اعلمه ذلك قال بلي فاعلمه رسول الله فصاح صيحة فمات فامر رسول الله بغسله وكفنه و------صلي عليه فجعل رسول الله يمشي علي اطراف انامله فقالوا--------- يا رسول الله رايناك تمشي علي اطراف اناملك قال والذي بعثني بالحق ما قدرت ان اضع رجلي علي الارض من كثرة اجنح-------------------ة لتشييعه من الملاءكة 1 هذا حديث موضوع شديد البرودة ولقد فضح نفسه من وضعه ب-----------------------------------------------------قوله وذلك حين نزل عليه ما ودعك ربك وما قلي وهذا انما انزل عليه بمكة بلا خلاف	672	9058180973687453992	879	1408.5	685	1423	61.77090835571289	153	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0852	true	8386313313016167320	1	270	6	1380	1556	300	ابو الحسين بن رزق البزاز املاء حدثنا ابو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص حدثنا محمد بن الفضل بن جابر النطفي حدثنا ابو ابراهيم اسماعيل بن ابراهيم الترجماني حدثنا الحسن العتكي حدثنا الوليد بن عبد الرحمن القرشي ----الحران------ي حدثنا الترجماني عن اسحاق بن نوح عن محمد بن علي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت رسول الله واقبل علي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج دونها فقال يا رسول الله ما اسرع ما يقطع ذلك الطريق قال بالظما في الهواجر وكسر النفس عن لذة الدنيا يا اسامة عليك بالصوم فانه يقرب الي الله عز وجل انه ليس--- شء احب الي الله------- من ريح فم الصاءم ترك الطعام والشراب لله عز وجل فان استطعت ان ياتيك---------- وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك شرف المنازل في الدار الاخرة وتحل مع النبيين وتفرح الانبياء بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي اياك يا اسامة وكل كبد جاءع- تخاصمك الي الله عز وجل يوم القيامة يا اسامة اياك ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم بالرياح والسموم واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله------ اذا نظر اليهم سر بهم وباهي بهم الملاءكة بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي النبي حتي اشتد نحيبه وهاب الناس ان يكلموه---- ظنوا انه قد حدث من السماء حدث ثم قال ويح بهذه الامة ما يلقي منهم ما اطاع الله فيهم كيف يقتلونه ويكذبونه من اجل انه اطاع الله ف-------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام ------قال نعم قال ففيم يقتلون من اطاع الله وامرهم بطاعة الله قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب واخذ منهم ابناء فارس والروم يتزين----- الرجل	852	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms692	false	1993795619966970976	49	300	253	1524	1524	300	ابو الحس-ن بن رزق حدثنا---------------------- جعفر بن------------- الخواص حدثنا محمد بن الفضل بن جابر------- حدثنا------------ اسماعيل بن ابراهيم الترجماني حدثنا الحسن العتكي حدثنا الوليد بن عبد الرحمن القرشي حدثنا حسان البصري حدثنا------------- اسحاق بن نوح عن محمد بن علي بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفي----ل سمعت رسول الله واقبل علي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج دونها فقال يا رسول الله ما اسرع به----- ذلك الطريق قال بالظما في الهواجر وكسر النفس عن لذة الدنيا عل---------يك بالصوم فانه يقرب الي الله عز وجل انه ليس من شء احب الي الله عز وجل من ريح فم الصاءم ف------------------------------ان استطعت ان ياتيك ملك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تنال شرف المنازل في------ الاخرة وتحل مع النبيين ويفرح المءمنون بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي----- يا اسامة وكل كبد جاءعة تخاصمك الي الله------- يوم القيامة يا اسامة اياك ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم بالرياح والسموم واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله تعالي اذا نظر ل--هم سر بهم وباهي بهم الملاءكة بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي رسول الله حتي- نحيبه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظنوا انه قد حدث من السماء حدث ثم قال ويح -هذه الامة ما تلقي من----- اطاع الله فيهم كيف تقتلونه وتكذبونه من اجل انه اطاع الله عز وجل فقال عمر---------- يا رسول الله والناس علي------ الاسلام يومءذ قال نعم قال ففيم يقتلون من اطاع الله وامرهم بطاعة الله قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب وخدمت--هم ابناء فارس والروم يتزين منهم الرجل-	692	9058180973687453992	1166	2076.5	930	1433	81.36775970458984	207	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0853	true	-5765148642061551941	0	264	0	1387	1564	300	اذا تكل-----م متكلم منهم كذاب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق -فاولوا الكتاب -----علي غير تاويله واستذلوا اولياء الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة ما طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا واذا غابوا لم يف-قدوا ويعرفون في اهل السماء مختفون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة نعم الناس بالدنيا وتنغموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا الا لهم الشرف في الاخرة يا ليتني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحبة الجبار------ عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوها الفاءز من رغب الي الله في مثل رغبتهم -الخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا ف--قدتهم ويسخط الله -------علي كل---- ليس فيه منهم احد يا اسامة اذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما--- فيهم اتخذهم لنفسك تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حملوا حلالا احله الله لهم طلب الفضل في الاخرة تركوا الطعام والشراب عن- قدرة ويت----------كبوا علي الدنيا انكباب الكلاب علي الجيف اكلوا العلق ولبسوا الخلق وتراهم شعثا غبرا تظن ان بهم داء وما بهم من داء ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا ولكن--- خالط القوم الحزن فظن الناس انهم قد خولطوا و-----ما ذهبت عقولهم ولكن نظروا بقلوبهم الي امر ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم الشرف في الارض موضوع--------------- محمد بن علي لم يدرك سعيد	853	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms693	false	-1495389692630535975	29	300	181	1579	1579	300	اذا تكلم منهم متكلم كذ------ب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة يحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق يتاولون --كتاب الله علي غير تاويله واستذلوا اولياء الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة من طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا واذا غابوا لم يفتقدوا ويعرفون في اهل السر يخ---فون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة نعم الناس بالدنيا ونع-موا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب--------------------------------------- وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا الا لهم الشرف في الاخرة يا ليتني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحبة الجبار تعالي عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوها الراغب من رغب الي الله في مثل رغبتهم والخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا افتقدتهم ويسخط الله عز وجل علي كل بلد ليس فيه منهم احد يا اسامة اذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك تنج- بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلالا احله الله لهم طلب الفضل في الاخرة تركوا الطعام بالشراب عند قدره لم يتكابوا ينكبوا علي الدنيا انكباب الكلاب علي الجيف اكلوا الفلق ولبسوا الخرق -تراهم شعثا غبرا تظن ان بهم داء وما ذاك بهم--- ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا -لكن قد خالط القوم الحزن يظن الناس انهم قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكن نظروا بقلوبهم الي امر ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم الشرف في الارض 1 هذا حديث شبه لا شء محمد بن علي لم يدرك سعيد-	693	9058180973687453992	1285	2380.0	1033	1456	88.2554931640625	221	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0854	true	7259153287116473795	74	294	377	1470	1496	300	عن محمد بن عجلان عن ي-----زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس ومحمد بن علي بن علي بن ابي طالب قالا دخل اسامة بن زيد علي النبي فاقبل النبي بوجهه ثم -----قال يا اسامة بن زيد عليك بطريق الجنة واياك ان تحيد عنه فتختلج دونها فقال اسامة يا رسول الله دلني علي ما اسرع به قطع ذلك الطريق قال عليك بالظماء في الهواجر وقصر النفس عن لذتها ولذة الدنيا والكف عن محارم الله يا اسامة ان اهل الجنة يتلذذون ب------------------------ريح فم الصاءم وان الصوم جنة من النار فعليك بذلك وتقرب الي الله بكثرة التهجد والسجود فان اشرف قيام الليل واقرب ما يكون العبد من ربه اذا كان ساجدا وان الله عز وجل يباهي به ملاءكته ويقبل اليه بوجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا اسامة بن زيد اياك والكبد الجاءعة تخاصمك عند الله يوم القيامة يا اسامة بن زيد ان وقعت عيناك عن عباد الله الذين اذابوا --لحومهم بالرياح والسماءم واظمء-ا الاكباد حتي غشية ابصارهم الظلم سهروا ليلهم خشعا ركعا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود تعرفهم بقاع الارض تحف بهم الملاءكة تحوم حواليهم الطيور تدل لهم السباع كذل الكلب لاهله يا ابن زيد ان الله تعالي اذا نظر اليهم سر -----------------------بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي رسول الله حتي اشتد بكاءه وهاب القوم ان يكلموه حتي ظن القوم ان امرا قد نزل من السماء	854	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms692	false	1993795619966970976	84	239	444	1215	1524	300	عن محمد بن علي بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل سمعت رسول الله و-----------------------------------------------------------------------------اقبل عل--ي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عل-------يك بطريق الجنة واياك ان ----------تختلج دونها فقال------ يا رسول الله--------- ما اسرع به---- ذلك الطريق قال----- بالظما ف-ي الهواجر وكسر النفس عن -------لذة الدنيا عليك بالصوم فانه يقرب الي الله عز وجل انه ليس من شء احب الي الله عز وجل من ريح فم الصاءم ----------------------------------------------------------------------فان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ستطعت ان ياتيك ملك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تنال شرف المنازل في الاخرة وتحل مع النبيين ويفرح المءمنون بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي يا اسامة وكل كبد -------------جاءعة تخاصمك الي الله يوم القيامة يا اسامة اياك ودعاء------------- عباد قد-------- اذابوا اللحو--م بالرياح والسمو-م واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اذا نظر ل--هم سر بهم وباهي بهم الملاءكة بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي رسول الله حتي نحيب-----ه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظن----وا ان----ه قد حدث من السماء	692	9058180973687453992	417	401.5	322	1309	31.85637855529785	63	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0855	true	-1078399358579914977	0	39	0	208	1731	300	ثم قال ويح هذه الامة ما يلقي------------- فيهم من اطاع الله كيف ي---------كذبونه ويضربونه ويحبسونه من اجل انه اطاع الله قال انما يعصونهم حيث امرو----------------------------------------------------------------------هم بطاعة الله----------- ترك القوم الطريق-------------- ولبسوا اللين من الثياب وخدمتهم ابناء فارس و-------تزين----- الرجل	855	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms692	false	1993795619966970976	240	300	1219	1524	1524	300	ثم قال ويح هذه الامة ما تلقي من اطاع الله فيهم------------- كيف تقتلونه وتكذب------------------ونه من اجل انه اطاع الله عز وجل فقال عمر يا رسول الله والناس علي الاسلام يومءذ قال نعم قال ففيم يقتلون من اطاع الله وامرهم بطاعة الله قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب وخدمتهم ابناء فارس والروم يتزين منهم الرجل-	692	9058180973687453992	149	202.5	120	337	44.21364974975586	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0856	true	-2377676775371558038	256	297	1311	1522	1536	300	ابن عدي حدثنا علي بن محمد بن مهرويه حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا داهر بن نوح حدثنا بشر بن ابراهيم حدثنا ابو ح-رة عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا----------- ان الله تعالي وملاءكته يترحمون علي المقرين علي انفسهم بالذنوب----------- لا يصح	856	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms673	false	6087250213535207223	63	110	324	558	1494	300	ابن عدي حدثنا علي بن محمد بن مهرويه حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا داهر بن نوح حدثنا بشر بن ابراهيم حدثنا ابو حمرة عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان الله تعالي وملاءكته يترحمون علي المقرين علي انفسهم بالذنوب 1 هذا حديث لا يصح	673	9058180973687453992	206	382.0	165	234	88.03418731689453	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0856	true	-2377676775371558038	11	214	55	1091	1536	300	الشدة في الدنيا والاخرة بل لهم الجنة اولءك احباء الله يا ليت اني قد رايتهم الا-----رض بهم رحبة والجبار------ عنهم راض صنيع الناس افعال النبيين واخلاقهم -حفظوها هم وتمسكوا بها يا اسامة بن زيد الفاءز من رغب الي الله في مثل رغبتهم والمغتر المغبون من لم يلق الله بمثل رغبتهم واداءهم والخاسر من خسر تقويم وضيع افعالهم يا اسامة بن زيد لكل ارض امان تبكي الارض اذا ف--قدتهم ويسخط الجبار علي-------- بلد ليس فيه منهم ولا تزال الارض باكية حتي يبدل الله مثله يا اسامة بن زيد---------------------------------------------------------------------- اتخذهم لنفسك اصدقاء واصحابا حتي تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار يا اسامة بن زيد زهدوا في الحلال فحرموه علي انفسهم وقد احله الله لهم طلبا للفضل ف---------تركوه لينالوا به الزلفي والكرامات عند الله عز وجل ولم يتكا-------بوا علي الدنيا تك--اب الكلاب علي الجيف شغل الناس بالدنيا شغلوا هم انفسهم بطاعة الله عز وجل ولم يكن ذلك الا بتوفيق الله عز وجل لهم اكلوا حلو الطعام وحامضه------- شعثا غبرا هزلا يراهم الناس فيظنون ان بهم داء ويقال قد خلط-----------------------وا وما ب------------------القوم داء ولا خولطوا ويقال قد ذهبت عقوله----------------م ولكنهم نظروا بقلوبهم الي من اذ-------لهم عن الدنيا وما فيها فهم ع----------ند اهل الدنيا يمشون بلا عقول--------------- حين ذهبت عقول الناس	856	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms693	false	-1495389692630535975	121	284	686	1515	1579	300	الشرف في الاخرة-------------------------------------- يا ليت--ني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحبة -الجبار تعالي عنهم راض ض-يع الناس فعل-- النبيين واخلاقهم وحفظوها الراغب------------------------------- من رغب الي الله في مثل رغبتهم--------------------------------------------------- والخاسر من خالفهم--------------------------------------------- تبكي الارض اذا افتقدتهم ويسخط الله عز وجل علي كل بلد ليس فيه ------------------------------------منهم احد يا اسامة اذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك تنج به--------------------م واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلالا------------------------------------------ احله الله لهم طلب ا-لفضل في الاخرة تركو-----------ا الطعام بالشر--اب عند قدره --------لم يتكابوا ينكبوا علي الدنيا انكباب الكلاب علي الجيف------------------------------------------------------------------------------------------- اكلوا الفلق ولبسوا الخرق تراهم شعثا غبرا تظ--------------------ن ان بهم داء وما ذاك بهم ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا لكن قد خالط القوم الحزن يظن الناس انهم قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكن-- نظروا بقلوبهم الي امر ذهب بعقولهم عن الدني---------ا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس	693	9058180973687453992	493	638.5	385	1242	39.69404220581055	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0857	true	426747435045472850	0	124	0	626	1515	300	محمد بن ناصر انبانا الحسن بن احمد بن البنا- انبانا عبيد الله بن ا-----حمد حدثنا احمد بن ابراهيم حد--------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا الفضل بن عيسي عن ابي الحكم العجلي عن ابي هريرة مرفوعا----------- اذا قال------ استغفر الله واتوب اليه ثم --------------------------------عاد كتبه الله في الرابعة من الكذابين--------- لا يصح ال--------------فضل -------------------------------------------كذاب اخبرنا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو طالب العشاري انبانا ابو نصر محمد بن محمد بن سه-ل القاضي حدثنا محمد بن عبيد الله بن النعمان حدثنا ابو مسعود يزيد بن خالد الاصبهاني حدثنا محمد بن ابراهيم الشامي حدثنا وهب بن جوير-ة السلمي عن ابي داود سليمان بن عمرو النخعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس مرفوعا اربع من الشقاء جمود	857	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms673	false	6087250213535207223	142	297	718	1481	1494	300	محمد بن ناصر انبانا الحسن بن احمد بن البناء انبانا عبيد الله لنا ابن احمد حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن هارون حدثنا عمرو بن علي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا الفضل بن عيسي عن ابي الحكم العجلي عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا قال العبد استغفر الله واتوب اليه ثم عاد ثم قالها ثم عاد ثم قالها ثم عاد كتبه الله في الرابعة من الكذابين هذا حديث لا يصح عن رسول الله والفضل كذاب قال ابن معين كان رجل سوء باب علامات الشقاء انبانا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو طالب العشاري انبانا ابو نصر محمد بن محمد بن سهيل القاضي حدثنا محمد بن عبيد الله بن النعمان حدثنا ابو مسعود يزيد بن خالد الاصبهاني حدثنا محمد بن ابراهيم الشامي حدثنا وهب بن جويرية السلمي عن ابي داود سليمان بن عمرو النخعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول ------	673	9058180973687453992	585	1099.0	466	769	76.07282257080078	106	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0857	true	426747435045472850	120	248	606	1253	1515	300	اربع من الشقاء جمود العين وقساوة القلب والحرص علي الدنيا وطول الامل لا يصح ابو داود النخعي ومحمد بن ابراهيم الشامي كانا يضعان الحديث اخبرنا عبد الله بن علي المقري انبانا جدي ابو منصور----- بن احمد انبانا الحس-ن بن عمر العلاف حدثنا يوسف بن عمر ابن مسرور حدثنا سعيد بن احمد بن محمد البغدادي حدثنا محمد بن سنان يعني القزاز حدثنا هانء بن المتوكل عن عبد الله -بن سليمان عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن هانء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثرت المناكير في روايته----------------------------------- وعبد الله بن سليمان مجهول قلت اورده في الميزان في ترجمة هانء وقال حديث منكر وله طريق ثالث اخرجه ابو نعيم في الحلية حدثنا محمد بن سفيان بن بندار بن هرم------------------------------------------------------------------------------------------- السندي حدثنا -------سفيان----- بن عثمان حدثنا ابو سعيد المار--------------------------------اني حدثنا حجاج بن	857	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms674	false	-9221601626248910834	2	194	10	994	1519	300	اربع من الشقاء جمود العين وقساوة القلب والحرص علي الدنيا وطول الامل 2 طريق اخر انبا------------------------------------------------------نا عبد الله بن علي المقري انبانا جدي ابو منصور محمد بن احمد انبانا الحسين بن عمر العلاف حدثنا يوسف بن عمر -بن مسرور حدثنا سعيد بن احمد بن محمد ال-عراد- حدثنا محمد بن سنان يعني القزاز حدثنا هاني بن المتوكل عن عبد الله ابن سليمان عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان النبي قال اربعة من الشقاوة جمود العين وقساوة القلب وطول الامل والحرص علي الدنيا هذا حديث لا يصح عن رسول الله اما الطريق الاول ففيه ابو داود النخعي قال احمد ويحيي كان يضع الاحاديث قال ابن عدي وضع هذا علي اسحاق وفيه محمد بن ابراهيم الشامي قال ابن حبان كان يضع الحديث واما الطريق الثاني ففيه هاني بن المتوكل قال ابن حبان كثرت المناكير في روايته لا يجوز الاحتجاج به قال المصنف قلت وعبد الله بن سليمان مجهول كتاب الحدود والعقوبات باب حد------------------------------------------------------------------------------------------------ السن التي توجب اقامة الحدود والعقوبة اخبرت عن ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد انبانا محمد بن القاسم حدثنا ابو الحسن بن يوسف بن اسحاق حدثنا محمد بن الفضل النيسابوري حدثنا ابو عتاب الطالقاني حدثنا احمد بن	674	9058180973687453992	420	673.0	329	1137	36.93931579589844	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0857	true	426747435045472850	272	300	1373	1515	1515	300	محمد بن واسع من قوله والله اعلم الخطيب انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا ابو احمد محمد بن احمد بن مكي الجرجاني حدثنا علي بن محمد الصاءغ حدثنا زكريا-	857	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms678	false	-2516860720592882746	17	41	89	212	1459	300	احمد بن علي-------------------- الخطيب انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا ابو احمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني حدثنا علي بن محمد الصاءغ حدثنا زكريا	678	9058180973687453992	117	215.5	94	143	81.81818389892578	20	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0858	true	-3528186036054453991	0	207	0	1016	1460	300	بن يحيي بن الح-رث الكساءي حدثنا مالك بن انس عن حميد عن انس قال جاء علي الي النبي ومعه ناقة فقال النبي ما هذه الناقة قال حملني عليها عثمان فقال النبي يا علي انف الدنيا فان من كثر نشبه كثر شغله ومن كثر شغله اشتد حرصه ومن اشتد حرصه كثر همه ومن كثر همه -نسي رب-ه فما ظنك يا علي بمن نسي ربه-- قال الخطيب هذا حديث منكر تفرد بروايته الصاءغ وهو ضعيف جدا عن الكساءي وهو مجهول قلت قال في الميزان هذا باطل لا يحتمله مالك وزكريا خراساني ضعفه الدارقطني وكذا قال الدارقطني في غراءب مالك انه باطل وفي اللسان ليس زكريا مجهولا بل معروف بالضعف الشديد والله اعلم ا------------------------------------------------------------------بن حبان حدثنا عبد الكريم بن عمر الخطابي حدثنا احمد بن يونس بن المسيب حدثنا بعلي ب-ن عبيد حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن نفيع عن انس قال قال رسول الله ما منكم من احد غني ولا فقير الا يود يوم القيامة انه اوتي في الدنيا قوتا نفيع------------------------------------------------------------------------------ متروك ------------------------------قلت اخرجه---------- احمد في مسنده وابن ماجه من هذا الطريق وله شاهد عن ابن مسعود وقال الخطيب انبانا عبد الملك بن--------------- محمد بن عبد الله الواعظ انبانا عبد الباقي بن قانع حدثنا عمر بن ابراهيم الحافظ حدثنا احمد بن ابراهيم القطيعي حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن ---------------------------	858	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms678	false	-2516860720592882746	41	229	212	1117	1459	300	بن يحيي بن الحارث الكساءي حدثنا مالك بن انس عن حميد عن انس قال جاء علي الي النبي ومعه ناقة فقال النبي ما هذه الناقة قال حملني عليها عثمان فقال النبي يا علي اتق الدنيا فان من كثر شيءه كثر شغله ومن كثر شغله اشتد حرصه ومن اشتد حرصه كثر ------------همه ونسي دينه فما ظنك يا علي بمن نسي ربه 1 قال الخطيب هذا حديث منكر تفرد بروايته الصاءغ وهو ضعيف جدا عن الكساءي وهو مجهول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث اخر انبانا ابن خيرون انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا عبد الكبير بن عمر الخطابي حدثنا احمد بن يونس بن المسيب حدثنا يعلي ابن عبيد حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن نفيع عن انس قال قال رسول الله ما منكم من احد غني ولا فقير الا يود يوم القيامة انه اوتي في الدنيا قوتا نفيع هذا هو ابو داود الاعمي كذبه قتادة قال يحيي لم يكن ثقة وقال النساءي والدارقطني متروك باب ذم من يحب الدنيا انبانا القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انب------------------------------------------------------------انا علي بن ابي علي البصري حدثنا محمد بن عب---------------------------------------------------د الله بن الشخير حدثنا داود بن سليم------------------------------------------ان بن جندل الهمداني حدثنا علي بن	678	9058180973687453992	617	994.0	477	1248	49.43910217285156	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0858	true	-3528186036054453991	260	300	1264	1460	1460	300	انبانا علي بن ابي علي حدثنا عبد الله بن ابراهيم الزي-تي حدثنا محمد بن سهل العطار حدثنا عمرو بن احمد بن السراج حدثنا عبد الرحمن بن حبان حدثنا ابو ثابت محمد بن عبيد الله الانصاري حدثني عمر بن راشد عن-	858	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms680	false	5197453941255827656	179	219	864	1061	1433	300	انبانا علي بن ابي علي حدثنا عبد الله بن ابراهيم الزينبي حدثنا محمد بن سهل العطار حدثنا عمرو بن احمد بن السر-ح حدثنا عبد الرحمن بن جناح حدثنا ابو ثابت محمد بن عبيد الله الانصاري حدثني عمر بن راشد عن	680	9058180973687453992	190	360.0	151	198	95.9595947265625	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0859	true	-7441961137712377189	0	66	0	304	1410	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله علي بلال يوما من الايام فوقف بالباب ساءل فرده بغير شء فقال له رسول الله يا بلال -رددت الساءل وهذا التمر عندك قال بلي يا رسول الله كنت صاءما واردت ان افطر عليه فقال ------ان اردت ان تلقي الله وهو عنك راض فلا تخبي ش-----يءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته----------- لا يصح----------------- عمر بن راشد	859	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms680	false	5197453941255827656	219	294	1061	1405	1433	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله علي بلال يوما من الايام فوقف بالباب ساءل فرده بغير شء فقال له رسول الله يا بلال ارددت الساءل وهذا التمر عندك قال بلي يا رسول الله كنت صاءما واردت ان افطر عليه فقال النبي ان اردت ان تلقي الله وهو عنك راض فلا تخبا تخبء شيءا رزقته ولا تمنع شيءا سءلته 1 هذا حديث لا يصح قال احمد بن حنبل عمر بن راشد	680	9058180973687453992	302	567.5	236	344	87.79069519042969	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0861	true	7949298531139708	95	178	475	890	1515	300	انبانا علي بن ابي علي البصري حدثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير حدثنا داود بن سليمان بن حبدل الهمداني حدثنا علي بن حرب حدثنا ابو معاوية عن م------عاوية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لرجل من الانصار كيف تفلح والدنيا احب اليك من احن الناس عليك --قال الخطيب لا اعلم رواه غير داود بهذا الاسناد ورجاله ثقات سواء-------- والحمل فيه --------------------عليه الخطيب انبانا عبد الباقي بن قانع -------------------حدثني عبد الله بن احمد بن الحسين المروزي	861	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms678	false	-2516860720592882746	206	300	1004	1459	1459	300	انبانا علي بن ابي علي البصري حدثنا محمد بن عب-د الله بن الشخير حدثنا داود بن سليمان بن جندل الهمداني حدثنا علي بن حرب حدثنا ابو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جار -------------قال قال رسول الله لرجل من الانصار كيف تفلح والدنيا احب اليك من احب الناس عليك 1 قال الخطيب لا اعلم رواه غير داود بهذا الاسناد ورجاله كلهم ثقاة غير داو والحمل فيه عليه باب ذم من اصبح وهمه الدنيا انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي حدثني عبد الله بن احمد بن الحسين المروزي-	678	9058180973687453992	371	665.5	293	470	78.93617248535156	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0861	true	7949298531139708	179	257	897	1287	1515	300	حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي قال من اصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شء -----------لا يصح اسحاق------------------------- كذاب يضع قلت اخرجه الحاكم في المستدرك وتعقبه الذهبي فقال اسحاق عدم واظن الخبر موضوعا انتهي وله شاهد قال ابن النجار------------------------------- كتب ----------الي ابو----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله محمد بن محمد بن الحسن الريعي انبانا القاضي ابو المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري انبانا ابو عبد الله محمد بن	861	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms679	false	5977625100028935036	0	87	0	421	1451	300	حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي قال من اصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شء 2 هذا حديث لا يصح والمتهم به اسحاق قال الدارقطني كذاب متروك وق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب باب شهرة محب الدنيا يوم القيامة انبانا محمد بن ناصر انبانا محمد بن طاهر حدثنا سهيل بن عبد الله الغاز----------------------ي انب-------انا ابو --سعيد محمد بن علي بن -----------مهدي النقاش انبانا ابو -----بكر محمد بن	679	9058180973687453992	212	313.0	159	556	38.12949752807617	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0862	true	-3342332652050461137	162	300	817	1475	1475	300	حدثنا ابو توب----ة حدثنا يزيد بن ربيعة عن ابن ابي الاشعث الصناني عن ابي عثما-----------------------------------------ن النهدي عن ابي ذر قال قال رسول الله من اصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شء ومن لم يهتم بالمسلمين فليس منهم وقال هناد بن السري في الزهد حدثنا قبيصة عن سفيان عن ابان عن ابي العالية عن حذيفة اراه قد رفعه قال من اصبح واكبر همه غير الله فليس من الله في شء وقا--------------------------------------------------------------------------------ل ابن لال في مكارم الاخلاق انبانا احمد ا--------------------------------------بن عبيد حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا الجعفري حدثنا عبيد الله بن سلمة بن اسلم بن عقبة بن شداد الجمي عن حذيفة بن اليمان رفعه من اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء فبان بهذا براءة اسحاق من عهدته والله اعلم ---------ابو سعيد محمد بن علي بن مهدي النقاش حدثنا -ابو بكر محمد بن العباس الحصري حدثنا ابو-	862	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms679	false	5977625100028935036	0	91	0	445	1451	300	حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا سفي-----------------------------------------------ان الثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي قال من اص-------------------------بح وهمه الدنيا فليس من الله في شء 2 هذا حديث لا يصح والمتهم به اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني كذاب متروك وق-------------------------ال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب باب شهرة محب الدنيا------ يوم القيامة انبانا محمد بن ناصر انبانا محمد بن طاهر حدثنا سهيل بن عب--------------------------------------------------د ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الغازي انبانا ابو سعيد محمد بن علي بن مهدي النقاش انبانا ابو بكر محمد بن العباس الحصري حدثنا ابو	679	9058180973687453992	174	147.0	136	832	20.913461685180664	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0863	true	2033239554376443339	0	201	0	979	1455	300	عمرو سعيد بن محمد الاشجع حدثنا جعفر بن عاصم الدمشقي حدثنا احمد بن ابي الحواري اخبرني بشر بن السري عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله لو ان عبدا ادي جميع ما افترض ال-----ا انه كان محبا للدنيا -نادي مناد يوم القيامة الا ان فلانا احب ما ابغض الله قا-------ل النقاش هذا حديث كذب موضوع -لعل سعيدا وضعه قال المءلف و----قد اتهم سعيد بهذا الحديث رواه ---ابن عمر عن رسول الله قال بعث الله ملكا الي رجل ليعذبه قال اسالك بوجه الله ان لا تعذبيني فمضي فبعث ثلاثة كلهم يقول ذلك فلا يعذبه فبعث الرابع فقال له ذلك فعذبه فلما صعد سقط جناحاه ووقع فقال يا رب لم وقد اطعتك فقال سالك بوجهي وجلالي لو سالني عبدي بوجهي ان اغفر لجميع الخلاءق لغفرت------------------ لهم الخطيب انبانا محم----------------------------------------------------د الخلال وكتبه عنه ابو الحسن النعيمي حدثنا ابو نصر احمد بن محمد بن احمد بن موسي النيسابوي الصبيعي حدثنا عبد الله بن محمد بن ابو محمد العدل حدثنا علي بن محمد -بن احمد البلخي حدثنا محمد بن يوس--------ف بن ثابت بن ادم الربعي عن محمد بن القاسم ابي جعفر الطايكاني حد شقيق بن ابراهيم عن سفيان الثوري عن طلحة بن مصرف عن شمر بن عطية عن ابن مسعود	863	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms679	false	5977625100028935036	91	300	445	1451	1451	300	عمرو سعيد بن محمد الاشج- حدثنا جعفر بن عاصم الدمشقي حدثنا احمد بن ابي الحواري اخبرني بشر بن السري عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله لو ان عبدا ادي جميع ما افترض الله الا انه كان محبا للدنيا لنادي مناد يوم القيامة الا ان فلان- احب ما ابغض الله عز وجل قال النقاش هذا حديث كذب موضوع ولعل سعيدا وضعه قال المصنف قلت وقد اتهم سعيد بهذا الحديث رواه عن ابن عمر عن رسول الله قال بعث الله ملكا الي رجل ليعذبه قال اسالك بوجه الله ا--لا تعذب-ني فمضي فبعث ثلاثة كلهم يقول -لك فلا يعذبه فبعث الرابع فقال له ذلك فعذبه فلما صعد سقط جناحاه ووقع فقال يا رب و---قد اطعتك فقال سالك بوجهي وعزت-ي لو سالني عبدي بوجهي ان اغفر لجميع الخلاءق لغفرت لهم باب ذم الحزين علي الدنيا انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا ابو بكر بن ثابت حدثنا ابو محمد الخلال حدثنا ----------------------------ابو نصر احمد بن محمد بن احمد-------- النيسابو-------ري حدثنا عبد الله بن محمد بن علي----- العدل حدثنا علي بن محمد ابو احمد البلخي حدثنا محمد بن سفيان بن سيف بن ثابت------- الربعي عن محمد بن القاسم ابي جعفر حدثنا------- شقيق بن ابراهيم عن سفيان الثوري عن طلحة بن مصرف عن شمر بن عطية عن ابن مسعود-	679	9058180973687453992	870	1571.5	684	1079	80.63021087646484	164	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0863	true	2033239554376443339	201	299	979	1448	1455	300	قال قال رسول الله من اصبح محزونا علي الدنيا يصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا-- وقد روي وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن انس نحوه وروي عبيد الله بن موسي بن معدان عن منصور بن المعتمر عن ابي واءل عن ابن مسعود مرفوعا نحوه و-----------------------------------------------ليس فيها شء صحيح------------------------------------- الطايكاني------------------------ كان يضع الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ووهب بن راشد----- يروي العج------------------------اءب وعبيد الله بن موسي قال العقيلي--- مجهول وحديثه غير محفوظ قلت قال	863	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms680	false	5197453941255827656	0	154	0	735	1433	300	قال قال رسول الله من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو من------ ايات الله هزوا 1 وقد روي وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن انس نحوه وروي عبيد الله بن موسي بن معدان عن منصور بن ال-عتمي عن ابي واءل عن ابن مسعود عن النبي من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه عز وجل ليس فيها شء صحيح اما الحديث الاول ففيه محمد بن القاسم الطالكاني قال ابو عبد الله الحاكم كان يضع الحديث وقال ابن حبان روي عن اهل خراسان اشياء لا يحل ذكرها في الكتب وياتي في الاخبار بما يشبه الحلق يشهد الخلق علي بطلانه قال ولا يحل الاحتجاج بوهب بن راشد فانه يروي العجاءب واما حديث ابن مسعود ففيه عبيد الله بن موسي قال العقيلي هو مجهول وحديثه غير محفوظ قال ----	680	9058180973687453992	431	761.5	337	746	57.77479934692383	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0864	true	9001729009429161700	27	58	138	277	1484	300	عبيد الله بن موسي بن معدان عن منصور بن المعتمر عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله من اصبح حزينا عن- الدنيا اصبح ساخطا علي ربه عز وجل	864	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms680	false	5197453941255827656	55	84	250	381	1433	300	عبيد الله بن موسي بن معدان عن منصور بن ال-عتمي عن ابي واءل عن ابن مسعود عن النبي-------- من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه عز وجل	680	9058180973687453992	113	192.0	85	140	80.71428680419922	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0865	true	305413490831207322	85	275	427	1366	1491	300	عدي حدثنا صالح بن ابي مقاتل حدثنا حميد بن الربيع حدثنا ابو معاوية حدثنا العوام بن جويرية عن الحسن عن انس قال قال رسول الله اربع لا يصب---------ن الا بعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع وذكر الله------- وقلة الشء ل-----------ا يصح الع------------------------------وام يروي الموضوعات عن الثقات قال -------------------------------------------------ابن عدي الاصل في هذا انه موقوف علي انس وقد رفعه بعض الضعفاء عن ابي معاوية يعني حميد بن الربيع قال يحيي حميد كذاب قلت اخرجه الحاكم في المستدرك حدثنا ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد حدثنا ابو سعيد القهندري حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا ابو معاوية مرفوعا فزالت تهمة حميد اخرجه البيهقي في الشعب عن الحاكم به وعن ابي نصر بن قتادة انبانا ابو علي الرفا حدثنا ابو يحيي زكريا بن داود الخفاف حدثنا يحيي بن يحيي به والله اعلم ابن حبان حدثنا احمد -بن يحيي بن زهير حدثنا العلاء بن مسلمة حدثنا هاشم بن القاسم عن مرجا- بن رجاء عن سعيد بن قتادة عن انس مرفوعا----------- لا خير فيمن--- يجمع المال الا لمن يصل به رحمه ويءدي به عن امانته ويستغني به عن خلق ربه لا اصل -----------------------له انما يروي نحوه عن الثوري والعلاء قال ابن حبان------- يروي الموضوعات ع-ن الثقات	865	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms681	false	-8163073089777858267	32	210	163	1017	1485	300	عدي حدثنا صالح بن ابي مقاتل حدثنا حميد بن الربيع حدثنا ابو معاوية حدثنا العوام بن جويرية عن الحسن عن انس قال قال رسول الله اربع لا يصبر لا يصيبن الا بعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع وذكر الله عز وجل وقلة الشء 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابن حبان كان العوام يروي الموضوعات عن الثقاة وكان ياتي بالشء علي التوهم لا التعمد فلا يحتج به قال ابن عدي الاصل في هذا انه موقوف علي انس وقد رفعه بعض الضعفاء عن ابي معاوية يعني حميد بن الربيع قال يحيي حميد كذاب باب جمع المال للمصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انبانا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن ح--------------------------------------بان حدثنا احمد ابن يحيي بن زهير حدثنا العلاء بن مسلمة حدثنا هاشم بن القاسم عن مرجاء بن رجاء عن سعيد عن قتادة عن انس قال قال رسول الله لا خير فيمن لا يجمع المال-------- يصل به رحمه ويوري به عن امانته ويستغني به عن خلق ربه 3 هذا حديث ليس من كلام رسول الله انما يروي نحوه عن الثوري-------- قال ابن حبان العلاء يروي الموضوعات علي الثقاة	681	9058180973687453992	610	1040.5	479	1092	55.86080551147461	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0866	true	2874179663571279404	44	99	223	509	1557	300	اخبرنا ابو الحس-ن علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي حدثنا ابو جعفر احمد-------- بن سعيد الراوي حدثنا الحسين بن داود البلخي حدثنا الفض-ل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله يقول الله تبارك وتعالي للدنيا مري	866	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms681	false	-8163073089777858267	243	300	1190	1485	1485	300	انبانا ابو الحسين علي بن احمد الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الرازي حدثنا الحسين بن داود البلخي حدثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله يقول الله تبارك وتعالي للدنيا مري-	681	9058180973687453992	281	537.5	227	296	94.93243408203125	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0866	true	2874179663571279404	99	206	509	1066	1557	300	علي اولياءي واحباءي لا تحلو لي لهم فتفتنيهم واكرمي من خدمني واتعبي من خدمك والله اعلم الخطيب---------------------------------------------- اخبرني الحسين بن محمد الخلال حدثنا يوسف بن عمر القواس حدثنا ابو مقاتل محمد بن العباس بن شجاع حدثنا الحسين بن داود البلخي حدثنا الفضيل بن عياض عن ابراهيم بن علقمة عن عبد الله عن النبي قال اوحي الله الي الدنيا ان اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك مدار الطريقين علي الحسين بن داود قال الخطيب تفرد برواية هذا الحديث عن الفضيل وهو موضوع ورجاله---------- سواه ثقات قلت قال الطبراني حدثنا الوليد بن حما------د الرملي انب--------انا ابو---- محمد عبد الله بن المفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري حدثني ---------------------------------------------------------------	866	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms682	false	440368289661281475	0	125	0	641	1494	300	علي اولياءي واحباءي لا تحليها----- فتفتنيهم واكرمي من خدمني واتعبي من خدمك 1 طريق اخر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت اخبرني الحس-ن بن محمد الخلال حدثنا يوسف بن عمر القواس حدثنا ابو مقاتل محمد بن العباس بن شجاع حدثنا الحسين بن داود البلخي حدثنا الفضيل بن عياض عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي قال اوحي الله الي الدنيا ان اخدمي من خدمني واتعبي من خدمك مدار الطريقين علي الحسين بن داود قال الخطيب تفرد برواية هذا الحديث عن الفضيل وهو موضوع ورجاله كلهم ثقاة سواه ---------باب التفرد لطاعة الله عز وجل انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا ابو بكر احمد بن علي الخطيب --------------------------------------حدثني الحسن ابن ابي طالب حدثنا ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي حدثنا	682	9058180973687453992	440	758.5	352	694	63.400577545166016	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0867	true	3997153780269657049	0	150	0	742	1517	300	الرحمن -بن الجارود حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي وعثمان بن خرداد الانطاكي وعباس بن محمد الدو-ي قالوا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس مرفوعا------------------- يقول الله تعالي يا ابن ادم انا بدك اللازم فاعمل لبدك كل الناس لك منهم بد وليس لك مني بد --قال الخطيب هذا الحديث موضوع المتن مركب علي هذا الاسناد و---رجاله مشهورون معروفون بالصدق الا ابن الجارود فانه كذاب ولم نكتبه الا من حديثه ا------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا ابراهيم بن عمرو السكسكي حدثنا ابي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله الناس علي ثلاثة منازل فمن طلب ما عند الله------- كانت السماء ظلاله والارض فراشه لم يهتم بشء من امور الدنيا فرغ نفسه لله تعالي- فهو لا يزرع وهو ياكل الخبز وهو لا يغرس الشجر وهو ياكل الثمر ---لا يهتم بشء من امر الدنيا توكلا علي الله	867	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms682	false	440368289661281475	128	300	653	1494	1494	300	الرحمن ابن الجارود حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي وعثمان بن خرزاذ الانطاكي وعباس بن محمد الدوري قالوا حد-------------------ثنا شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قال رسول الله يقول الله تعالي يا ابن ادم انا بدك اللازم فاعمل لبدك كل الناس لك منهم بد وليس لك مني بد 2 قال الخطيب هذا الحديث موضوع المتن مركب علي هذا الاسناد وكل رجاله مشهورون معروفون بالصدق الا ابن الجارود فانه كذاب ولم نكتبه الا من حديثه باب انقسام الزاهدين انبانا محمد بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا ابراهيم بن عمرو السكسكي حدثنا ابي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله الناس علي ثلاث- منازل فمن طلب ما عند الله عز وجل كانت السماء ظلاله والارض فراشه لم يهتم بشء من ام-ر الدنيا فرغ نفسه لله عز وجل فهو لا يزرع وهو ياكل الخبز وهو لا يغرس الشجر وهو ياكل الثمر 1 ولا يهتم بشء من امر الدنيا توكلا علي الله-	682	9058180973687453992	706	1314.0	561	863	81.80764770507812	133	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0867	true	3997153780269657049	150	300	742	1517	1517	300	وطلب ثوابه يضمن الله------- السموات السبع والارضين السبع وجميع الخلاءق رزقه بغير حساب عبد الله حتي اتاه اليقين والثاني لم يقو علي ما قوي عليه فطيب بيتا يكنه وثوبا يواري عورته وزوجة يستعف بها وطلب رزقا حلالا يطيب ر-----زقه فان خطب لم يزوج وان كان عليه حق اخذ منه وان كان له لم يعطه فالناس منه في راحة ونفسه منه في عناء يظلم فلا ينتصر يبتغي بذلك الثواب من الله تعالي ف-لا يزال في الدنيا ح-زينا حتي يفضي الي الراحة والكرامة والثالث طلب ما عند الناس فطلب البناء المشيد والمراكب الفارهة والخدم الكثير والتطاول علي عب-د الله فالهاه ما بيده من عرض الدنيا عن الاخرة فهو عبد الدنيا والدرهم والمراة والخادم والثوب اللين والمركب يكسب ماله من حلاله وحرامه يحاسب عليه ويذهب -غناه ل-----غيره وذلك الذي ليس له في الاخرة من خلاق-- قال ابن حبان عبد العزيز وعمرو بن بكير ليسا في الحديث بشء ولكن ليس هذا من عملهما هذا-	867	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms683	false	3023578598346823681	2	157	7	802	1486	300	وطلب ثوابه تضمن الله عز وجل السموات السبع والارضين السبع وجميع الخلاءق رزقه بغير حساب عبد الله حتي اتاه اليقين والثاني لم يقو علي ما قوي عليه يطلب بيتا يكنه وثوبا يواري عورته وزوجه يستعف بها وطلب رزقا حلالا فطيب الله رزقه فان خطب لم يزوج وان كان عليه حق اخذ منه فان كان له--- يعطه فالناس منه في راحة ونفسه منه في عناء يظلم فلا ينتصر يبتغي بذلك الثواب من الله عز وجل فلا يزال في الدنيا متزينا حتي يفضي الي الراحة والكرامة والثالث طلب ما عند الناس فطلب البناء المشيد والمراكب الفارعة والخدم الكثير والتطاول علي عباد الله فالهاه ما بيده من عرض الدنيا عن الاخرة فهو عبد الدنيا والدرهم والمراة والخادم والثوب اللين والمركب يكسب ماله من حلاله وحرامه يحاسب عليه ويذهب بهناه بهناة غيره وذلك الذي ليس له في الاخرة من خلاق 2 قال ابن حبان عبد العزيز وعمر- بن بكير ليسا في الحديث بشء ولكن ليس هذا من عملهما هذا	683	9058180973687453992	753	1433.5	606	799	94.24280548095703	132	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0868	true	-8722451909449900713	0	118	0	558	1446	300	شء تفرد به ابراهيم وهو مما عملت يداه وهو يروي عن اب--------يه الموضوعات التي لا تعرف من حديث ابيه وابوه ايضا لا شء فلست ادري اهو الجاني علي ابيه او ابوه هو الذي يخصه بهذه الموضوعات---- وهذا----- ليس من كلام النبي------------------------- وانما هو من كلام الحسن---------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا ابو ذر احمد بن محمد بن ابي بكر الواسطي حدثنا علي بن حرب حدثنا الحسن بن موسي الاشيب حدثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن نافع عن ابن عمر انه اشتري سمكة طرية بدرهم ونصف فاتاه ساءل فتصدق بها عليه وقال سمعت رسول الله يقول ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثر -علي نفسه غفر الله له-------- موضوع وا--تهم به عمرو بن خالد	868	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms683	false	3023578598346823681	157	299	802	1483	1486	300	شء تفرد به ابراهيم وهو مما عملت يداه وهو يروي عن ابيه الاشياء الموضوعة- التي لا تعرف من حديث ابيه وابوه ايضا لا شء فلست ادري ه-و الجاني علي ابيه او ابوه--- الذي يخصه بهذه الموضوعات قال وهذا كلام ليس من كلام رسول الله ولا ابن عمر ولا نافع وانما هو من كلام الحسن باب رد شهوات النفس انبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبانا عبد الصمد بن المامون انبانا الدارقطني حدثنا ابو ذر احمد بن محمد----------- الواسطي حدثنا علي بن حرب حدثنا الحسن بن موسي الاشيب حدثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن خالد عن حبيب عن ابي ثابت عن نافع عن ابن عمر انه اشتري سمكة طرية بدرهم ونصف فاتاه ساءل فتصدق بها عليه وقال سمعت رسول الله يقول ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثره علي نفسه غفر --له 1 هذا حديث موضوع والمتهم به عمرو بن خالد	683	9058180973687453992	527	950.5	414	699	75.39341735839844	102	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0868	true	-8722451909449900713	121	206	575	1011	1446	300	الخراءطي في اعتلال القلوب حدثنا ابو ذر عباد بن الوليد الغبري حدثنا اسماعيل بن نصر الصفار حدثنا الحسن بن دينار عن خصيبي-ن جحدر عن راشد بن سعد عن ابي امامة قال قال رسول الله ما تحت ظل السماء اله يعبد اعظم عند الله من هوي متبع----------- موضوع الخصيب----------------------- والحسن----------------- كذابان قلت توبع الحسن قال ابو النصر السنجري في الابانة انبانا محمد بن الحسن --------------بن عبد الله حدثنا احمد بن ابراهيم بن احمد البغدادي حدثنا مسعود بن محمد ابو الجارود حدثنا عمران بن هارون الصوفي حدثنا	868	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms684	false	-7516358258542083300	194	281	1001	1443	1537	300	الخراءطي حدثنا------------------------ عباد بن الوليد حدث-------نا اسماعيل------- الصفار حدثنا الحسن بن دينار عن خصيب بن جحدر عن راشد بن سعد عن ابي امامة قال قال رسول الله ما تحت ظل السماء اله يعبد اعظم عند الله من هوي متبع 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه جماعة ضعاف والحسن بن دينار والخصيب كذابان عند علماء النقل باب ذم التواضع للاغنياء انب--------انا محمد بن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عبد الباقي --بن احمد الواعظ حد--ثنا م-حمد بن جعفر -بن عل---ان حدثنا -----ابو الفتح الازدي حدثنا	684	9058180973687453992	271	377.0	208	502	53.98406219482422	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0869	true	5786401779403601748	120	207	596	1051	1502	300	حدثنا علي بن عبد العزيز----- حدثنا ابو حلس عمرو بن يزيد الرفا- حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ما بال اقوام يشرفون المترفين فيستخفون بالعابدين ويعملون ببعض القران ويكفرون ببعض ويسعون فيما لا يدرك بغير سعي من القدر -المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسمعون فيما لا يدرك الا بالسعي -من الخير- الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور لا يصح ت--------------------------فرد به عمر بن يزيد وهو---------------------------- متروك ق------------ال العقيلي -هذا الكلام عندي والله	869	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms685	false	-8119178426224531040	202	300	999	1516	1516	300	حدثنا علي بن عبد العزيز قالا حدثنا-------- عمر- بن يزيد الرفاء حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ما بال اقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويءمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ويسعون فيما ي---درك بغير سعي من القدر والمقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم الا يس-عون فيما لا يدرك الا بالسعي ومن الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور 1 لفظ الحديث هذا حديث ليس بصحيح انفرد به عمر بن يزيد قال ابو حاتم الرازي عمر بن يزيد متروك الحديث يكذب قال العقيلي وهذا الكلام عندي والله-	685	9058180973687453992	418	729.5	337	531	78.71939849853516	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0869	true	5786401779403601748	19	93	93	444	1502	300	عن هارون بن دثار عن-------- زاذان عن ابي ذر قال قال رسول الله لعن الله فقيرا تواضع لغني من اجل ماله من فعل ذلك من الفقر اذهب ثلثا دينه----------- موضوع و----------------------------------------------------------------------المتهم به عمر بن صبح ابن عدي حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بكار القافلاني حدثنا احمد بن منصور انبانا الحماني عن صالح بن حسان عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله ان سرك اللحوق بي فلا تخالطن الاغنياء ولا تستبدلي -ثوبا حتي ترقعيه----------- لا يصح	869	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms685	false	-8119178426224531040	0	123	0	597	1516	300	عن هارون بن ديار عن ابي عمر زاذان عن ابي ذر قال قال رسول الله لعن الله فقيرا تواضع لغني من اجل ماله من فعل ذلك من الفقر اذهب ثلثا دينه 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه بشير بن زذان قال يحيي ليس بشء وفيه عمر بن الصبح وهو المتهم به قال------- ابن حبان كان يضع الحديث وقال الدارقطني متروك باب البعد عن الاغنياء انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة السهمي انبانا ابو احمد الحافظ حدثنا محمد بن بكار القافلا-ي حدثنا احمد بن منصور انبانا الجماني عن صالح بن حيان عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله ان سرك اللحوق بي فلا تخالطي الاغنياء ولا تستبدلي بثوب- حتي ترقعيه 3 هذا حديث لا يصح	685	9058180973687453992	328	579.0	257	606	54.12541198730469	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0869	true	5786401779403601748	207	243	1051	1216	1502	300	اعلم يشبه كلام عبد الله بن المسور الهاشمي وكان يضع الحديث وقد روي عنه عمرو بن مرة فلعل عمر بن يزيد حمله عن رجل عن عمرو عن عبد الله بن المسور واحاله علي شعبة قلت هذا	869	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms686	false	-6464912684388877844	0	36	0	165	1542	300	اعلم يشبه كلام عبد الله بن المسور الهاشمي وكان يضع الحديث وقد روي عنه عمرو بن مرة فلعل عمر بن يزيد حمله عن رجل عن عمرو بن عبد الله بن المسور واحاله علي شعبة باب فضل	686	9058180973687453992	158	309.0	122	165	95.75757598876953	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0870	true	-4448207741089773939	0	74	0	368	1491	300	ابو الطيب احمد بن عبيد الله الدارمي حدثنا احمد بن داود بن عبد الغفار حدثنا ابو مصعب حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله لكل امة مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء هم جلساء الله يوم القيامة ق--ال ابن حبان هذا حديث موضوع واحمد بن داود كان يضع الحديث وقال الدارقطني هذا الحديث وضعه عمر بن راشد الحارثي عن مالك وسرقه منه هذا الشيخ فوضعه علي ابي مصعب	870	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms686	false	-6464912684388877844	55	129	273	640	1542	300	ابو الطيب احمد بن عبيد الله الدارمي حدثنا احمد بن داود بن عبد الغفار حدثنا ابو مصعب حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله لكل امة مفتاح ومفتاح الجنة--- المساكين والفقراء هم جلساء الله يوم القيامة 2 قال ابو حاتم هذا حديث موضوع واحمد بن داود كان يضع الحديث وقال الدارقطني هذا الحديث وضعه عمر بن راشد الحارثي عن مالك وسرقه منه هذا الشيخ فوضعه علي ابي مصعب	686	9058180973687453992	360	706.5	287	370	97.29729461669922	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0870	true	-4448207741089773939	188	244	928	1216	1491	300	حدثنا يزداد بن عبد الرحمن بن محمد الكاتب حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو خالد الاحمر عن يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء -بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله يقول في دعاءه اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين----------- لا--------------------------------- يصح ابن مبارك---- مجهول	870	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms686	false	-6464912684388877844	159	226	792	1127	1542	300	حدثنا يزداد بن عبد الرحمن بن محمد الكاتب حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو خالد الاحمر عن يزيد بن سنان عن ابي مب--ارك عن عطاء ابن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله يقول في دعاءه اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابو حاتم الرازي ابو مبارك رجل مجهول	686	9058180973687453992	278	527.0	223	337	82.49258422851562	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0871	true	-166521591431204071	144	178	757	948	1553	300	الترمذي حدثنا عبد الاعلي بن واصل بن الكوفي حدثنا ثابت--- محمد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان عن انس ان رسول الله قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة	871	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms686	false	-6464912684388877844	265	299	1346	1537	1542	300	الترمذي حدثنا عبد الاعلي بن واصل--- الكوفي حدثنا ثابت بن محمد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان عن انس ان رسول الله قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة	686	9058180973687453992	188	364.0	155	194	96.90721893310547	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0872	true	-2682174611850128440	258	300	1349	1549	1549	300	انبانا عبيد الله بن احمد -بن عثمان حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن الفتح الصيرفي حدثنا محمد بن عمر بن حفص ابو بكر القبلي حدثنا محمد بن عبد العزيز بن المبارك حدث-نا حكامة بنت اخي مالك بن دينار عن ابيها-	872	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms687	false	-39585195252502579	52	90	276	461	1518	300	اخبرني عب-د الله بن احمد ابن عثمان حدثنا محمد بن عبد الله----------------- الصيرفي حدثنا محمد بن عمر بن حفص ابو بكر الفيلي حدثنا محمد بن عبد العزيز بن المبارك حدثتنا حكامة بنت اخي مالك بن دينار عن ابيها	687	9058180973687453992	177	316.0	140	203	87.1921157836914	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0873	true	1104922383600759427	34	105	171	508	1498	300	الحاكم انبانا ابو العباس محمد بن احمد الرازي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن خالد الشيباني حدثنا يحيي بن حميد الطويل عن ابيه عن انس قال قال رسول الله ما من مءمن ولا مءمنة الا و له وكيل في الجنة فان قرا القران بني له القصور وان سبح غرس له الاشجار وان كف كف---- لا يصح------------- وانما يروي نحوه عن الحسن --واحمد بن خالد -هو الجويباري الوضاع نسب الي جده	873	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms687	false	-39585195252502579	226	299	1166	1514	1518	300	الحاكم انبانا ابو العباس محمد بن احمد الرازي حدثنا العباس بن حمزة حدثنا احمد بن خالد الشيباني حدثنا يحيي بن حميد الطويل عن ابيه عن انس قال قال رسول الله ما من مءمن ولا مءمنة الا و-له وكيل في الجنة فان قرا القران بني له القصور وان سبح غرس--- الاشجار وان كف كف هذا لا يصح عن رسول الله وانما يروي نحوه عن الحسن بن احمد بن خالد وهو الجويباري نسبوه----- الي جده	687	9058180973687453992	322	596.5	254	357	90.19607543945312	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0873	true	1104922383600759427	139	179	667	874	1498	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا اسحاق بن نجيح الملطي حدثنا عطاء الخراساني عن ابي هريرة قال قال رسول الله فكرة ساعة خيره من عبادة ستين سنة عثمان وشيخه------------------ كذابان فاحدهما- وضعه	873	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms688	false	3101759120671851527	158	204	771	996	1484	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا اسحاق بن نجيح الملطي حدثنا عطاء الخراساني عن ابي هريرة قال قال رسول الله فكرة ساعة خير- من عبادة ستين سنة 1 هذا حديث لا يصح وفي الاسناد كذابان فما افلت وضعه	688	9058180973687453992	191	346.5	151	226	84.51327514648438	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0874	true	3045537080253220376	7	169	37	853	1502	300	عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله من اخلص العبادة اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة علي لسانه لا يصح يزيد بن ابي يزيد بن عبد الرحمن الواسطي كثير الخطا وحجاج مجروح ومحمد بن اسماعيل ----------مجهول ولا يصح سماع مكحول لابي ايوب ابن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا ايوب الدمشقي حدثنا عبد الملك بن مهران الرفاعي حدثنا معز -بن عبد الرحمن عن الحسن عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله من زهد في الدنيا اربعين يوما واخلص فيها العبادة اجري الله علي لسانه ينابيع الحكمة من قلبه --------قال ابن عدي حديث منكر وعبد الملك مجهول انبانا ابو بكر محمد بن عبد الباقي انبانا ابو عبد الله محمد ب-ن سلامة القضاعي انبانا ابو القاسم يحيي بن علي الازدي حدثنا ابو طاهر الحسن ب--------ن ابراهيم بن فيل حدثنا عامر بن سيار حدثنا سوار بن مصعب عن ثابت البنان--------ي عن ابن عباس قال قال رسول الله من اخلص لله ارب------عين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه	874	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms689	false	-2260597234278561138	0	161	0	799	1518	300	عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله من اخلص لل----ه اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة علي لسانه 2 واما حديث ابي موسي انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا------------------------ اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد -بن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا ايوب الدمشقي حدثنا عبد الملك بن مهران الرفاعي حدثنا معن ابن عبد الرحمن عن الحسن عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله من زهد في الدنيا اربعين يوما واخلص فيها لل----ه اخرج الله علي لسانه ينابيع الحكمة من قلبه 1 واما حديث ابن عباس فانبانا -------------------------ابو بكر محمد بن عبد الباقي انبانا ابو عبد الله محمد ابن سلام- القضاعي انبانا ابو القاسم يحيي بن علي الازدي حدثنا ابو طاهر الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فيل حدثنا عامر بن سيار حدثنا سوار بن مصعب بن ثابت البياني عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله من اخلص لله تعالي اربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه	689	9058180973687453992	655	1173.0	514	858	76.34032440185547	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0875	true	-4413493163905632876	193	237	915	1131	1428	300	ابو نعيم حد-------ثنا حبيب بن الحسن حدثنا احمد بن علي السك-ن حدثنا احمد -بن محمد بن عمر اليماني حدثنا عمارة بن عتبة حدثنا الفرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال قال رسول الله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله	875	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms690	false	-2313955786180890302	50	95	254	479	1510	300	ابو نعيم الحافظ حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا احمد بن علي السكين حدثنا احمد ابن محمد بن عمر اليماني حدثنا عمارة بن عقبة حدثنا الفرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال قال رسول الله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله	690	9058180973687453992	213	411.0	169	225	94.66666412353516	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0876	true	-7362735933650057480	84	123	418	618	1462	300	ابو معاذ هو سليمان بن ارقم-------------------------------------------------------------------------- متروك -قال---------------------------------------------- الخطيب والمحفوظ ما اخرجه العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا ابن وهب انبانا سفيان عن عمرو بن قيس الملاءي قال كان يقال اتقوا فراسة المءمن	876	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms691	false	4632614420863953997	246	292	1198	1437	1490	300	ابا معاذ هو سليمان بن ارقم قال احمد بن حنبل ويحيي ليس بشء وقال البخاري وابو داود والنساءي والدارقطني متروك وقال ابن حبان يروي عن الثقاة الموضوعات قال ابو بكر الخطيب فالمحفوظ ما رواه------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن عمرو بن قيس انه ----قال كان يقال اتقوا فراسة المءمن	691	9058180973687453992	109	164.5	86	321	33.95638656616211	18	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0876	true	-7362735933650057480	0	84	0	418	1462	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ليس بشء اخبرنا عبد الله بن علي المقري انبانا الحسن بن احمد بن طلحة الثعالبي انبانا ابو بكر محمد بن احمد بن وصيف حدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا احمد بن زكريا حدثنا محمد بن موسي بن بزيع حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا ابو معاذ الصاءغ عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله	876	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms691	false	4632614420863953997	61	140	289	686	1490	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله 3 واما حديث ابي هريرة فانبا--------------------نا عبد الله بن علي المقري انبانا الحسن بن احمد بن طلحة النعال-ي انبانا ابو بكر محمد بن احمد بن وصيف حدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا احمد بن زكريا حدثنا محمد بن موسي بن بزيع حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا ابو معاذ الصاءغ عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله	691	9058180973687453992	371	710.0	295	418	88.7559814453125	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0876	true	-7362735933650057480	96	127	480	638	1462	300	العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا ابن وهب انبانا سفيان عن عمرو -بن قيس الملاءي قال كان يقال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله	876	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms692	false	1993795619966970976	3	34	15	174	1524	300	العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا ابن وهب انبانا سفيان عن عمرو ابن قيس الملاءي قال كان يقال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله	692	9058180973687453992	158	311.0	127	159	99.3710708618164	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	205	300	1052	1542	1542	300	عبد الوهاب ضعيف وابن مرزوق يضع الطبراني حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد ب-ن السري القنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي بن- الارمني حدثنا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله مرفوعا----------- ان لله في الخلق ثل-ثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في ال------------------خلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في ال------------------خلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في ال------------------خلق خمسة قلوبهم علي قلب جبر--يل------------ ولله------ في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله-	877	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms694	false	-7885999701615007337	77	183	378	933	1566	300	عبد الله---------------------- ال--حافظ حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد ابن السري العنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي ابن الارمني حدثنا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله ان لله في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله تعالي في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله تعالي في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام ولله تعالي في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبراءيل عليه السلام ولله تعالي في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه	694	9058180973687453992	430	769.0	343	579	74.26597595214844	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	83	205	418	1052	1542	300	حدثنا محمد بن الجزر- الطبراني حدثنا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانة وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم لا يصح فيه من لا يعرف ا--------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حدثنا محمد بن المسيب حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------ لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحمن------------ بهم يعافون وبهم يرزقون وبهم يمطرون	877	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms695	false	331859969238427598	10	152	56	794	1567	300	حدثنا محمد بن الحارث الطبراني حدثنا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله خيار امتي في كل قرن خمسماءة -الابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله عز وجل 2 واما حديث ابي هريرة فانبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا محمد بن المسيب حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام بهم يعافون وبهم يرزقون وبهم يمطرون	695	9058180973687453992	603	1143.0	486	739	81.59675598144531	110	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0878	true	5925641754273510778	0	124	0	665	1589	300	في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل------------ فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثلثم-اءة واذا مات من الثلثم-اءة ابدل الله مكانه من العامة فيهم يحيي ويميت ويمطر------ ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصرون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء فيه مجاهيل- ابن عدي حدث--نا محمد بن	878	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms694	false	-7885999701615007337	186	293	951	1534	1566	300	في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله------- اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت ----الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء 1 واما حديث ابن عمر فانبانا محمد بن	694	9058180973687453992	431	644.5	350	797	54.07779312133789	71	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0878	true	5925641754273510778	120	218	647	1172	1589	300	عدي حدثنا محمد بن زهير بن الفضل الايلي حدثنا العلاء بن يزيد عن انس مرفوعا-------------- البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات واحد منهم ----ابدل الله مكانه للساعة فاذا جاء امر الله قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة العلاء روي عن انس نسخة موضوعة ال--------------------------------------حسن بن محمد الخلال حدثنا ابو بكر بن شاذان حدثنا عمر بن محمد الصابوني حدثنا ابراهيم بن الوليد حدثنا ابو عمر الغداني حدثنا ابو سلمة الخراساني عن عطاء عن انس مرفوعا------------------- الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل بدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة -بدل الله مكانها امراة فيه	878	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms695	false	331859969238427598	176	287	921	1504	1567	300	عدي حدثنا محمد بن زهير بن الفضل الايلي حدثنا العلاء بن زيدك عن انس بن مالك عن النبي قال البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات----- منهم واحد بدل الله مكانه اخر--- فاذا --الامر ق------ضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة 1 الطريق الثاني انبانا ابو الحسن الانصاري انبانا علي بن ايوب انبانا الحسن بن محمد الخلال حدثنا ابو بكر بن شاذان حدثنا عمر بن محمد الصابوني حدثنا ابراهيم بن الوليد حدثنا ابو عمر الغداني حدثنا ابو سلمة الحر--اني عن عطاء عن انس بن مالك قال قال رسول الله الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل بدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة ليس	695	9058180973687453992	451	794.5	361	601	75.04159545898438	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0879	true	-3009978499672032714	149	175	784	907	1537	300	ابن شاهين حدثنا محمد بن احمد بن مخزوم انبانا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطاءي حدثنا ابي حدثنا ابو يوسف حدثنا ابان عن انس	879	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms434	false	8772251353259935407	46	70	228	342	1467	300	ابن شاهين حدثنا محمد-------- بن مخزوم حدث-نا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطاءي حدثنا ابي حدثنا ابو يوسف حدثنا ابان عن انس	434	9058180973687453992	111	211.0	87	123	90.24390411376953	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0879	true	-3009978499672032714	149	300	784	1537	1537	300	ابن شاهين حدثنا محمد بن احمد بن مخزوم انبانا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطاءي حدثنا ابي حدثنا ابو يوسف حدثنا ابان عن انس مرفوعا --------------علي احدكم ان ينشط اخاه المسلم بالصلاة والصيام والصدقة والجهاد والحج يقول انا صاءم وانا اقوم الليل------- كذا وكذا وانا حاج وقد اديت فريضة الاسلام وانا مجاهد في سبيل الله فيرغب اخاه وينشطه بذلك----------- موضوع ابان ----------------نهاية في الضعف----------------------------------------- وابو يوسف مجهول الخطيب حدثن---------------------------------------------------------ا ابراهيم بن احمد بن يوسف الهمداني انبانا ابو نصر احمد بن الحسين المراحيلي انبانا خلف بن محمد بن اسماعيل حدثنا موسي بن افلح حدثنا نصر بن المغيرة انبانا عيسي بن موسي بن غنجار عن اسماعيل -بن ابي زياد عن ابان بن ابي عياش عن انس مرفوعا التحدث من الع---------------------مل اشد من العمل -قيل يا رسول الله كيف ذلك قال ان الرجل من امتي يعمل في السر فاذا حدث به------ نسخ من السر الي العلانية فاذا اعجب به نسخ من العلانية-	879	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms697	false	-1683243381498084344	15	203	74	990	1491	300	ابن شاهين حدثنا محمد بن احمد بن مخزوم انبانا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطاءي حدثنا ابي حدثنا ابو يوسف حدثنا ابان عن انس قال قال رسول الله ما علي احدكم ان ينشط اخاه المسلم بالصلاة والصيام والصدقة والجهاد والحج يقول انا صاءم وانا اقوم الليل كله او ك-----ذا وانا حاج وقد اديت فريضة الاسلام وانا مجاهد في سبيل الله فيرغب اخاه وينشطه لذلك 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وابان فنهاية في الضعف قال شعبة لان ازني احب الي من ان اروي عنه وابو يوسف مجهول باب العجب بالعمل انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت حدثنا ابراهيم بن احمد بن يوسف الهمداني انبانا ابو نصر احمد بن الحسن- المراجيلي انبانا خلف بن محمد بن اسماعيل حدثنا موسي بن افلح حدثنا نصر بن المغيرة انبانا عيسي بن موسي--- غنجار عن اسماعيل ابن ابي زياد عن ابان بن---- عياش عن انس بن مالك قال قال رسول الله ما يتخوف من العمل اشد من العمل فقيل يا رسول الله كيف ذلك قال ان الرجل من امتي يعمل في السر فاذا حدث به الناس نسخ من السر الي العلانية فاذا اعجب به نسخ من العلانية	697	9058180973687453992	695	1282.0	554	929	74.8116226196289	128	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0880	true	6051034337818619145	169	196	867	1006	1485	300	اعلم الحاكم حدثنا ابو منصور محمد--- القاسم العتكي حدثنا محمد بن اشرس حدثنا محمد بن سعيد الهروي حدثنا اسحاق بن نجيح حدثنا عبد العزيز بن عمر بن	880	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms697	false	-1683243381498084344	272	300	1349	1491	1491	300	الله الحاكم حدثنا ابو منصور محمد بن القاسم العتكي حدثنا محمد بن اشرس حدثنا محمد بن سعيد الهروي حدثنا اسحاق بن نجيح حدثنا عبد العزيز بن عمر ابن	697	9058180973687453992	134	257.0	108	142	94.36619567871094	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0880	true	6051034337818619145	196	300	1006	1485	1485	300	عبد العزيز عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال قلت لم--عاذ بن جبل حدثني حديثا سمعته من رسول الله ثم حفظته فذكرته كل يوم قال----- نعم ثم ----------------------------------قال سمعت رسول الله يقول وانا رديفه ونحن لنسير اذا رفع بصره الي السماء فقال الحمد لله الذي يقضي في خلقه ما احب يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امته ان حفظته نفعك عيشك وان سمعته -لم تحفظه انقط-ت حجتك عند الله عز وجل ثم قال ان الله------ خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السموات لكل سماء ملك- قد جللها تعظيما وجعل علي-	880	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms698	false	-761413456368873436	0	114	0	523	1446	300	عبد العزيز عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال قلت يا معاذ بن جبل حدثني حديثا سمعته من رسول الله ثم حفظته فذكرته كل يوم قال معاذ نعم ثم قال بابي وامي انت يا رسول الله ثم قال سمعت رسول الله يقول وانا رديفه ونحن -نسير اذ- رفع بصره الي السماء فقال الحمد لله----- يقضي في خلقه ما احب يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امته ان حفظته نفعك عيشك وان سمعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله عز وجل ثم قال ان الله تعالي خلق سبعة املاك قبل ان تخلق السموات لكل سماء ملكا قد حللها تعظيما وجعل علي	698	9058180973687453992	468	875.0	366	530	88.30188751220703	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0880	true	6051034337818619145	195	300	1003	1485	1485	300	بن عبد العزيز------- عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال قلت لمعاذ بن جبل----------- حدثني -حديثا سمعته من رسول الله ثم حفظته فذكرته كل يوم ------------------قال نعم ثم قال سمعت رسول الله يقول-------------------------- وانا رديفه ----ونحن لنسير اذا رفع بصره الي السماء فقال الحمد لله الذي يقضي في خلقه ما احب يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امته ان حفظته نفعك عيشك وان سمعته -لم تحفظه انقط-ت حجتك عند ا---------------لله عز وجل ثم قال ان الله خلق سبعة املاك قبل ان يخلق السموات لكل سماء ملك- قد جللها تعظيما--------- وجعل علي-	880	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms700	false	-460850483333850642	122	240	590	1118	1418	300	عن عبد الواحد بن زيد عن ثور بن -زيد بن خالد بن معدان احسبه عن معاذ بن جبل قال قلت له حدثني بحديث- سمعت -من رسول الله--- حفظته وذكرته كل يوم من رقة ما حدثك به قال نعم ثم بكي معاذ فقلت لا يسكت ثم سكت فقال بابي وامي حدثني وانا رديفه بينا نحن -نسير اذ- رفع بصره الي السماء فقال الحمد لله----- يقضي في خلقه ما احب يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امة- ان حفظته نفعك عيشك وان سمعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله ثم قال ان الله عز وجل--------------- خلق سبعة املاك-------------------- لكل سماء ملكا قد حللها اراه قال بعظمته وجعل علي	700	9058180973687453992	387	606.0	297	577	67.07106018066406	67	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0881	true	-1477808105268529150	0	173	0	869	1530	300	باب كل سماء منهم بوابا يكتب الحفظة عمل العبد له نور كنور الشمس حتي اذا بلغ سماء الدنيا فيقول الملك البواب اضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انا ملك صاحب الغيبة من اغتاب الناس لم ادع عمله يتجاوزني الي غيري---- ويلعنه حتي يمشي ويقول امرني بذلك ربي---- ويصعد الملك بالعمل الصالح فيقول الملك الذي في السماء الثانية قف فاضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انك اردت بهذا العمل عرض الدنيا فانا ص----احب عمل الدنيا لا ادع عمله ان يجاوزني الي غيري امرني بذلك ربي---- ويلعنه حتي يمشي---- ويصعد الملك بعمل العبد مبتهجا به من صدقة او صلاة ف-تعجب الحفظة فتجاوزها الي السماء الثالثة فيقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انا صاحب الكبر وقد امرني ربي ان لا ادع عمل متكبر يجاوزني الي غيري---- وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهو كما يزهو النجم ال-ذي في السماء ب--تسبيح من صوم او حج فتمر به علي ملك السماء الرابعة فيقول له قق فاضرب بهذا العمل وجه صاحبه وبطنه انا ملك صاحب العجب	881	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms698	false	-761413456368873436	114	291	523	1406	1446	300	باب كل سماء منهم بوابا يكتب الحفظة عمل العبد له نور كنور الشمس حتي اذا بلغ سماء الدنيا فيقول الملك البواب اضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انا صاح----ب الغيبة من اغتاب الناس لم ادع عمله ي-جاوزني الي غيري قال وبلغته حتي يمشي ويقول امرني بذلك ربي قال ويصعد الملك بالعمل الصالح فيقول الملك الذي في السماء الثانية قف فاضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انك اردت بهذا العمل عرض الدنيا وانا ملك صاحب عمل الدنيا لا ادع----- ان يجاوز-- الي غيري امرني بذلك ربي قال وبلغته حتي يمشي قال ويصعد الملك بعمل العبد مبتهجا به من صدقة او صلاة فيتعجب الحفظة فيجاوزها الي السماء الثالثة فيقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انا صاحب الكبر وقد امرني ربي ان لا ادع عمل متكبر يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهر كما يزهر النجم الدري في السماء له تسبيح من صوم --وحج فيمر به علي ملك السماء الرابعة فيقول له قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وبطنه انا ملك صاحب العجب	698	9058180973687453992	835	1578.0	665	897	93.08807373046875	149	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0881	true	-1477808105268529150	175	300	877	1530	1530	300	امرني ان لا ادعه يجاوزني الي غيري فقل له لا غفر الله لك ويلعن----ه ثلاثة ايام---- وتصعد الحفظة بعمل العبد مع الملاءكة كالعروس المزفوفة الي اهلها فتمر به علي السماء الخامسة من عمل الجهاد والصلاة ولذلك العمل زءير كزءير الاسد عليه ضوء كضوء الشمس فيقول له الملك قف انا صاحب الحسد اضرب بهذا العمل وجه صاحبه واحمله علي عاتقه ايحسد من يتكلم فيه او يعمل كعمله واذا راي العب-د في الفضل والعمل والعبادة حسدهم ووقع فيهم---- ويحمله علي عاتقه ويلعنه ما دام حيا---- وتصعد الحفظة بعمل العبد بوضوء تمام وقيام الليل وصلاة كثيرة فيمر علي ملك السماء السابعة فيقول الملك قف انا صاحب العمل الذي لغير الله اضرب بهذا العمل جوارحه واقفل علي قلبه انا ملك الحجاب احجب كل عمل ليس لله اراد به صاحبه-	881	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms699	false	5781229799107749525	0	126	0	652	1520	300	امرني ان لا ادعه يجاوزني الي غيري فقل--- لا غفر الله لك قال وبلغته ثلاثة ايام قال وتصعد الحفظة بعمل العبد مع الملاءكة كالعروس المزفوفة الي اهلها فيمر به الي السماء الخامسة من عمل الجهاد والصلاة فلذلك العمل زءير كزءير الاسد عليه ضوء كضوء الشمس فيقول له الملك قف انا صاحب الحسد اضرب بهذا العمل وجه صاحبه واحمله علي عاتق ال-حسد من يتكلم فيه او يعمل كعمله -اذا راي العبيد في الفضل والعمل والعبادة حسدهم ووقع فيهم قال ويحمله علي عاتقه ويلعنه ما دام حيا قال وتصعد الحفظة بعمل العبد بوضوء ت-ام وقيام------------ كثير ف-يمر علي ملك السماء السابعة فيقول الملك قف انا صاحب العمل الذي لغير الله اضرب بهذا العمل جوارحه واقفل علي قلبه انا ملك الحجاب احجب كل عمل ليس لله اراد به صاحبه	699	9058180973687453992	622	1176.0	503	671	92.69746398925781	107	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0881	true	-1477808105268529150	98	300	495	1530	1530	300	العبد مبتهجا به من صدقة او صلاة فتعجب الحفظة فتجاوزها الي السماء الثالثة فيقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انا صاحب الكبر وقد امرني ربي ان لا ادع عمل م----------------------------------------------تكبر يجاوزني الي غيري---- وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهو كما يزهو النجم الذي في السماء ب-------تسبيح من صوم او حج فتمر به علي ملك السماء الرابعة فيق--ول له قق فاضرب بهذا العمل وجه صاحبه وبطنه انا ملك صاحب العجب وان ربي امرني ان لا ادع----ه يجاوزني الي غيري فقل له لا غفر الله لك ويلعنه ثلاثة ايام وتصعد الحفظة بعمل العبد مع الملاءكة كالعروس المزفوفة الي اهلها فتمر به علي السماء الخامسة من عمل الجهاد والصلاة-------------------- ولذلك العمل زءير كزءير الاسد عليه ضوء كضوء ا------------------لشمس- فيقول له الملك قف انا صاحب الحسد -اضرب بهذا العمل وجه صاحبه واحمله علي عاتقه ا-------يحسد من يتكلم فيه او يعمل كعمله واذا را-------------ي العبد في الفضل والعمل والعبادة حسدهم ووقع فيهم ويحمله علي عاتقه ويلعنه ما دام حيا وتصعد الحفظة بعمل العبد بوضوء تمام----------- وقيام الليل وصلاة كثيرة فيمر علي ملك السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة فيقول الملك قف انا صاحب العمل الذي لغير الله اضرب بهذا العمل---------- جوارحه واقفل علي قلبه انا ملك الحجاب احجب كل عمل ليس لله اراد به صاحبه-	881	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms701	false	5661559410381426895	0	246	0	1272	1561	300	العبد مبتهجا به ب--صدقة --وصلاة حت--ي ا--------ذا بلغ الي السماء الثالثة -يقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وظهره انا ملك صاح---------ب الكبر انه عمل و--------------------تكبر علي الناس في مجالسهم امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهر كما يزهر النجم الذي في السماء له دوي وتسبيح --وصوم --وحج-------- الي ملك السماء الرابعة فيقل الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وبطنه انا ملك صاحب العجب --امرني --ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري ------------------------------------قال وتصعد الحفظة بعمل العبد------------ كالعروس المزفوفة الي اهلها بعم-----------------------------ل الجهاد والصلاة الي ما بين الصلاتين ولذلك العمل زءير كزءير الاسد عليه ضوء كضوء الشمس الي السماء الخامسة فيقول--- الملك قف انا صاحب الحسد واضرب بهذا العمل وجه صاحبه ويحمله علي عاتقه انه كان يحسد من يتعلم و------يعمل لله ---اذا راي لاحد فضلا في العلم ----------------والعبادة حسدهم ووقع فيهم فيحمله علي عاتقه ويلعنه --عمله قال وتصعد الحفظة بعمل العبد بوضوء تام وصلاة كبيرة وقيام الليل --------------------------------الي السماء السادسة فيقول الملك قف انا ملك الرحمة اضرب بهذا العمل وجه صاحبه واطمس عينيه لان صاحبه لم يرحم شيءا اذا اصاب عبدا من عباد الله دينا او ضرا في الدنيا شمت به امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد اعمالا بفقه واجتهاد وورع له صوت كصوت الرعد وضوء كضوء البرق ومعه ثلاثة الف ملك الي السماء السابعة فيقول الملك قف -----------------------------واضرب بهذا العمل وجه صاحبه جوارحه واصل----- قلبه انا ملك الحجاب احجب كل عمل ليس لله اراد به صاحبه	701	9058180973687453992	722	948.0	579	1505	47.97342300415039	108	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0882	true	3277703836404507753	0	165	0	824	1479	300	غير الله واراد به الذكر في المجالس والصيت في المداءن امرني ربي ان لا ادعه يجاوزني الي غيري ما لم يكن لله وت----صعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من حسن خلق وسمت وذكر كثير وتشيعه الملاءكة السبعة يحمد عليه فيصعدون الحجب كلها حتي يقومون بين يدي الرب فيشهدون عليه بعمل خا-ص ودعاء فيقول الرب عز وجل انتم الحفظة وانا الرقيب علي ما في نفسه--------------- انه لم يرد بعمله وجهي فتقول الملاءكة عليه لعنتك ولعنتنا فتقول اهل السماء عليه لعنتك ولعنتنا---- فبكي معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ما الذي اعمل فقال له النبي اقتد بنبيك يا معاذ في اليقين قال قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل فقال النبي وان كان في عملك تقصير يا معاذ اقطع لسانك عن اخوانك ولا تزك نفسك بوضع اخوانك ولا تراء -بعملك ولا تفحش في مجالسك لكي يحذروك لسوء خلقك ولا تتناج- مع رجل وعندك اخر ولا تعظم علي الناس فينقطع عنك خيرات------- والاخرة ولا تمزق الناس------ فتمزقك كلاب النار وذلك قول الله	882	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms699	false	5781229799107749525	126	298	652	1514	1520	300	غير الله واراد به الذكر في المجالس والصيت في المداءن امرني ربي ان لا ادعه يجاوزني الي غيري ما لم يكن لله قال ويصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من حسن خلق وسمت وذكر كبير وتشيعه الملاءكة السبعة تحمل عمله فيصعدون الحجب كلها حتي يقوموا بين يدي الرب فيشهدوا عليه بعمل خالص ودعاء فيقول الرب عز وجل انتم الحفظة وانا الرقيب علي ما في نفسه وفي رواية اخري انه لم يرد بعمله وجهي فتقول الملاءكة عليه لعنتك ولعنتنا فيقول اهل السماء عليه لعنتك ولعنتنا قال فبكي معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ما الذي اعمل فقال له النبي اقتد بنبيك يا معاذ في اليقين قال قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل فقال النبي وان كان في عملك تقصير يا معاذ اقطع لسانك عن اخوانك ولا تزك نفسك بوضع اخوانك ولا تراءي بعملك ولا تفحش في مجالسك لكي يحذروك لسوء خلقك ولا تتناجي مع رجل وعندك اخر ولا تعظم علي الناس فت-قطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس فتمرك فتمزقك كلاب النار وذلك قول الله	699	9058180973687453992	811	1560.0	647	863	93.9745101928711	150	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0882	true	3277703836404507753	165	300	824	1479	1479	300	في كتابه والناشطات نشطا -تدرك ما هو ----------------------قال كلاب النار تنشط اللحم والعظم ----قلت يا رسول الله ومن يطيق هذه الخصال قال يا معاذ انه -يسير علي من يسره الله تعالي ---قال ثور قال خالد بن معدان وما رايت معاذا يكثر من تلاوة القران ما يكثر------ هذا الحديث وقد رواه ا--------بن حبان عن عمر بن سنان ---------عن القاسم بن عبد الله المكفوف عن سلم الخواص عن ابن عيينة عن ثوب واخبرنا -بن ناصر انبانا ابو الغناءم محمد -بن علي النرسي انبانا ابراهيم بن محمد بن زيد السعدي انبانا علي بن الحسين العزرمي حدثنا احمد بن---- المرهبي حدثنا الحسن بن مهران الاصبهاني انبانا احمد بن الهثيم انبانا قاضي طرسوس عن عبد الواحد بن زيد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان احسبه عن معاذ بن جبل قال قلت له حدثني بحديث سمعته من رسول الله-	882	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms700	false	-460850483333850642	0	149	0	704	1418	300	في كتابه والناشطات نشطا اتدري ما هو قال يا نبي الله ما هو قال كلاب النار تنشط اللحم والعظم قال قلت يا رسول الله ومن يطيق هذه الخصال قال يا معاذ انه ليسير علي من يسر- الله عز وجل 1 قال ثور قال خالد بن معدان وما رايت معاذ ا-كثر من تلاوة القران ما يكثر تلاوة هذا الحديث وقد رواه ابو حاتم بن حبان عن عمر بن سعيد بن شيبان عن القاسم بن عبد الله المكفوف عن سلم الخواص عن ابن عيينة عن ثور -انبانا ابن ناصر انبانا ابو الغنايم محمد ابن علي النرسي انبانا ابراهيم بن محمد بن زيد السعدي انبانا علي بن الحسين العرزمي حدثنا احمد بن علي المرهبي حدثنا الحسن بن مهران الاصبهاني انبانا احمد بن الهيثم------- قاضي طرسوس عن عبد الواحد بن زيد عن ثور بن -زيد بن خالد بن معدان احسبه عن معاذ بن جبل قال قلت له حدثني بحديث سمعت- من رسول الله	700	9058180973687453992	622	1118.5	491	716	86.87150573730469	109	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0882	true	3277703836404507753	2	61	9	315	1479	300	واراد به الذكر في---------------------- المجالس والصيت في المداءن امرني ربي ان لا ادع----ه يجاوزني الي غيري ما لم يكن لله وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من حسن خلق وسمت وذكر كثير وتشيعه ----------------الملاءكة السبعة يحمد عليه فيصعدون الحجب كلها حتي يقومون بين يدي الرب فيشهدون عليه بعمل خا-ص ودعاء فيقول الرب عز وجل انتم الحفظة------------- وانا الرقيب علي	882	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms701	false	5661559410381426895	243	300	1258	1561	1561	300	-اراد به صاحبه رفعة عند القراء وذكرا في المجالس وصوتا في- المداءن امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال---------- وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من حسن خلق وصمت وذكر كبير وتشيعه ملاءكة السموات والملاءكة السبعة بجماعتهم و--------------------------------------------يشهدون عليه بعمل خالص ودعاء فيقول الله عز وجل انتم --حفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب علي-	701	9058180973687453992	218	340.0	174	362	60.22099304199219	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0882	true	3277703836404507753	61	247	315	1220	1479	300	ما في نفسه انه لم يرد بعمله وجهي فتقو-------ل الملاءكة عليه لعنتك ولعنتنا فتقول اهل السماء عليه لعنتك ولعنتنا فبكي معاذ بن جبل قال -قلت يا رسول الله ما الذي اعمل فقال له النبي اقتد بنبيك يا معاذ في اليقين قال قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل فقال النبي وان كان في عملك تقصير يا معاذ -اقطع لسانك عن اخوانك و------------------------------------------------------لا تزك نف------------------------------سك بوضع اخوانك ولا تراء -بعملك و-----------------------------لا تفحش في مجالسك لكي يحذروك لسوء خلقك ولا تتناج- مع رجل وعندك اخر ولا -تعظم علي الناس فينقطع عنك خيرات------- والاخرة ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار وذلك قول الله في كتابه والناشطات نشطا -تدرك ما هو ----------------------قال كلاب ال---نار تنشط اللحم والعظم قلت يا رسول الله ومن يطيق هذه الخصال قال يا معاذ انه -يسير علي من يسره الله تعالي قال ثور قال خالد بن معدان وما رايت معاذا يكثر من تلاوة القران -ما يكثر------ هذا الحديث وقد رواه ابن حبان عن عمر بن سنان عن القاسم بن عبد الله المكفوف عن سلم الخواص عن ابن عيينة عن ثوب واخبرنا بن ناصر انبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو الغناءم محمد بن علي النرسي انبانا-------------- ابراهيم	882	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms702	false	-7240831807069510618	0	191	0	965	1508	300	ما في نفسه انه لم يردني بهذا عليه لعنتي وتقول الملاءكة عليه لعنتك ولعنتنا ثم ----------------------------------بكي معاذ------- قال فقلت يا رسول اللهما------ اعمل -قال--------- اقتد بنبيك ب----------اليقين قال قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل -قال------ وان كان في عملك تقصير يا معاذ فاقطع لسانك عن اخوانك وعن حملة القران وليكن ديونك عليك لا تحملها علي اخوانك ولا تزكين نفسك بتذميم اخوانك ولا ترفع نفسك بوضع اخوانك ولا تراءي بعملك ولا تدخل من الدنيا في الاخرة ولا تفحش في مج-لسك لكي يحذروك لسوء خلقك ولا تتناجي مع رجل وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فت-قطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار----- قال الله عز وجل-- والناشطات نشطا اتدري ما هو قال يا نبي الله ما هو قال كلاب في النار تنشط اللحم والعظم قلت يا نبي ال-له وما يطيق هذه الخصال قال يا معاذ انه ليسير علي من يسر- الله -عليه قال ----------------------وما رايت معاذا يكثر تل---اوة القران كما يكثر تلاوة هذا الحديث وقد رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نحوه من حديث علي عليه السلام انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا اسماعيل بن مسعدة الاسماعيلي انبانا ابو ال-قاسم حمزة بن يوسف السهمي حدثتنا ام كلثوم بنت ابراهيم	702	9058180973687453992	612	869.5	481	1189	51.471824645996094	101	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0883	true	7967660123065260769	0	169	0	817	1501	300	وذكرته كل يوم من رقة ما حدثك به قال نعم ثم بكي معاذ ثم سكت فقال بابي وامي حدثني-------------------------------------- وانا رديفه بينا نحن نسير اذ رفع بصره الي السماء فقال الحمد لله الذي يقضي في خلقه ما احب يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امة- ان حفظته نفعك عيشك وان سمعته -لم تحفظه انقطعت حجتك عند الله ثم ق-------ال ان الله تعالي خلق سبعة املاك-------------------- لكل سماء ملك- قد جللها اراه قال بعظمته وجعل علي كل باب منها ملكا--- بوابا فتكتب الملاءكة عمل العبد من حين يصبح الي حين يمسي اراه قال فترفع الحفظة عمل العبد له نور كنور الشمس فتزكيه وتكثره حتي اذا بلغ الي سماء الدنيا --قال الملك الموكل بها قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه------------------- انا ملك صاحب الغيبة امرني ربي ان لا-- ادع عمل صاحبها يجاوزني الي غيري وترفع الحفظة عمل العبد----------------------------------------- الصالح فتمر به علي الملك الموكل بالسماء الثانية يقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه------------------- انه اراد بهذا العمل عرض	883	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms698	false	-761413456368873436	24	192	106	913	1446	300	فذكرته كل يوم قال معاذ------------- نعم ثم ق-----------------ال بابي وامي انت يا رسول الله ثم قال سمعت رسول الله يقول وانا رديفه و----نحن نسير اذ رفع بصره الي السماء فقال الحمد لله----- يقضي في خلقه ما احب يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امته ان حفظته نفعك عيشك وان سمعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله عز وجل ثم قال ان الله تعالي خلق سبعة املاك قبل ان تخلق السموات لكل سماء ملكا قد حللها تعظيما--------- وجعل علي--- باب كل سماء منهم بوابا ي-ك-----------------------------------------------------------تب الحفظة عمل العبد له نور كنور الشمس --------------حتي اذا بلغ سما----ء الدنيا فيقول الملك البواب --------اضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انا ----صاحب الغيبة من اغتاب الناس لم ادع عمله------ يجاوزني الي غيري قال وبلغته حتي يمشي ويقول امرني بذلك ربي قال ويصعد الملك بالعمل الصالح ف------يقول الملك الذي في السماء الثانية----------- قف فاضرب بهذا العمل وجه صاحبه وقل لا غفر الله لك انك اردت بهذا العمل عرض	698	9058180973687453992	558	873.0	434	971	57.466529846191406	97	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0883	true	7967660123065260769	0	183	0	888	1501	300	وذكرته كل يوم من رقة ما حدثك به قال نعم ثم بكي معاذ------------- ثم سكت فقال بابي وامي حدثني وانا رديفه بينا نحن نسير اذ رفع بصره الي السماء فقال الحمد لله الذي يقضي في خلقه ما احب يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امة ان حفظته نفعك عيشك وان سمعته -لم تحفظه انقطعت حجتك عند الله ثم قال ان الله تعالي- خلق سبعة املاك لكل سماء ملك- قد جللها اراه قال بعظمته وجعل علي كل باب منها ملكا بوابا فتكتب الملاءكة عمل العبد من حين يصبح الي حين يمسي اراه قال فترفع الحفظة عمل العبد له نور كنور الشمس فتزكيه وتكثره حتي اذا بلغ الي سماء الدنيا قال الملك الموكل بها قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه انا ملك صاحب الغيبة امرني ربي ان لا ادع عمل صاحبها يجاوزني الي غيري وترفع الحفظة عمل العبد الصالح فتمر به علي الملك الموكل بالسماء الثانية يقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه انه اراد بهذا العمل عرض الدنيا امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل	883	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms700	false	-460850483333850642	150	300	710	1418	1418	300	وذكرته كل يوم من رقة ما حدثك به قال نعم ثم بكي معاذ فقلت لا يسكت ثم سكت فقال بابي وامي حدثني وانا رديفه بينا نحن نسير اذ رفع بصره الي السماء فقال الحمد لله----- يقضي في خلقه ما احب يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله امام الخير ونبي الرحمة قال احدثك حديثا ما حدث به نبي امة ان حفظته نفعك عيشك وان سمعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله ثم قال ان الله عز وجل خلق سبعة املاك لكل سماء ملكا قد حللها اراه قال بعظمته وجعل علي كل باب منها ملكا بوابا فتكتب الملاءكة عمل العبد من حين يصبح الي حين يمسي اراه قال فيرفع الحفظة عمل العبد له نور كنور الشمس فتزكيه وتكثره حتي اذا بلغ الي سماء الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه انه اراد بهذا العمل عرض الدنيا امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل-	700	9058180973687453992	685	1314.0	540	904	75.77433776855469	140	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0883	true	7967660123065260769	183	300	888	1501	1501	300	العبد مبتهجا به بصدقة وصلاة حتي اذا بلغ الي السماء الثالثة يقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وطهره انا ملك صاحب الكبر انه عمل وتكبر علي الناس في مجالسهم امرني ربي ان لا ادع عمله يتجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهو كما يزهو النجم الذي في السماء له دوي وتسبيح وصوم وحج الي ملك السماء الرابعة فيقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وبطنه انا ملك صاحب العجب امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد كالعروس المزفوفة الي اهلها بعمل الجهاد والصلاة الي ما بين الصلاتين ولذلك العمل زءير كزءير الاسد عليه ضوء كضوء الشمس الي السماء الخامسة فيقول الملك قف انا صاحب الحسد-	883	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms701	false	5661559410381426895	0	117	0	612	1561	300	العبد مبتهجا به بصدقة وصلاة حتي اذا بلغ الي السماء الثالثة يقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وظهره انا ملك صاحب الكبر انه عمل وتكبر علي الناس في مجالسهم امرني ربي ان لا ادع عمله ي-جاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهر كما يزهر النجم الذي في السماء له دوي وتسبيح وصوم وحج الي ملك السماء الرابعة فيق-ل الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وبطنه انا ملك صاحب العجب امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد كالعروس المزفوفة الي اهلها بعمل الجهاد والصلاة الي ما بين الصلاتين ولذلك العمل زءير كزءير الاسد عليه ضوء كضوء الشمس الي السماء الخامسة فيقول الملك قف انا صاحب الحسد	701	9058180973687453992	608	1198.0	492	614	99.0228042602539	111	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0884	true	6523729453181151970	1	278	6	1418	1518	300	بهذا العمل وجه صاحبه ويحمله علي عاتقه انه كان يحسد من يتعلم ومن--- يعمل ل--له اذا راي لاحد فضلا في العلم -----------------والعبادة حسدهم ووقع فيهم---- فيحمله علي عاتقه ويلعنه ------عمله قال وتصعد الحفظة بعمل العبد بوضوء تام وصلاة كثيرة وقيام الليل ا----لي ملك السماء السادسة فيقول الملك قف انا ملك الرحمة واضرب بهذا العمل وجه صاحبه واطمس عينيه لان صاحبه لم يرحم شيءا اذا اصاب عبد من عباد الله ذنبا او ضرا في الدنيا شمت به امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد اعمال تفقه واجتهاد وورع له صوت كصوت الرعد وضوء كضوء البرق ومعه ثلاثة الاف ملك الي السماء السابعة فيقول الملك قف -----------------------------واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وجوارحه واصل----- قلبه انا ملك الحجاب احجب كل عمل ليس لله اراه اراد--- صاحبه رفعة عند القراء وذكرا في-- المجالس وصوتا في- المداءن امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري-------------- قال وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من حسن خلق وصمت وذكر كثير وتشيعه --ملاءكة السماوات والملاءكة السبعة بجماعتهم و--------------------------------------------يشهدون عليه بعمل خالص ودعاء فيقول الله عز وجل انتم --حفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب علي ما في نفسه ---------------انه لم يردني بهذا عليه لعنتي وتقول الملاءكة عليه لعنتك ولعنتنا ثم --------------------------------------بكي معاذ------- قال قلت يا رسول ال-----------------------------------------------------------------------------له انت رسول الله وانا معاذ بن جبل -قال------ وان كان في عملك تقصير يا معاذ فاقطع لسانك عن اخوانك وعن حملة القران ولتكن ذنوبك عليك لا تحملها علي اخوانك ولا تراه -بعملك ولا تدخل في الدنيا في الاخرة ولا تفحش في مج-لسك لكي يحذرك --سوء خلقك ولا تتناج- مع رجل وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فينقطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس------ فتمزقك كلاب النار----- قال الله عز وجل	884	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms699	false	5781229799107749525	53	300	278	1520	1520	300	بهذا العمل وجه صاحبه واحمله علي عاتق ال--------حسد من يتكلم فيه او يعمل كعمله اذا را-------------ي العبيد في الفضل والعمل والعبادة حسدهم ووقع فيهم قال ويحمله علي عاتقه ويلعنه ما دام حيا قال وتصعد الحفظة بعمل العبد بوضوء تام------------ وقيام كثير فيمر علي ملك السماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة فيقول الملك قف انا صاحب العمل الذي لغير الله اضرب بهذا العمل -----------جوارحه واقفل علي قلبه انا ملك الحجاب احجب كل عمل ليس لله----- اراد به صاحبه غير الله واراد به الذكر في المجالس والصيت في المداءن امرني ربي ان لا ادع----ه يجاوزني الي غيري ما لم يكن لله قال ويصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من حسن خلق وسمت وذكر كبير وتشيعه الملاءكة------------------- السبعة تحمل عمله فيصعدون الحجب كلها حتي يقوموا بين يدي الرب فيشهدوا عليه بعمل خالص ودعاء فيقول الرب عز وجل انتم الحفظة و-------------انا الرقيب علي ما في نفسه وفي رواية اخري انه لم يرد بعمله وجهي ف-------تقول الملاءكة عليه لعنتك ولعنتنا فيقول اهل السماء عليه لعنتك ولعنتنا قال فبكي معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ما الذي اعمل فقال له النبي اقتد بنبيك يا معاذ في اليقين قال قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل فقال النبي وان كان في عملك تقصير يا معاذ -اقطع لسانك عن اخوانك ولا تزك نفسك بوضع اخوانك و-----------------------------لا تراءي بعملك و-----------------------------لا تفحش في مجالسك لكي يحذروك لسوء خلقك ولا تتناجي مع رجل وعندك اخر ولا -تعظم علي الناس فت-قطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس فتمرك فتمزقك كلاب النار وذلك قول الله عز وجل-	699	9058180973687453992	826	1315.0	659	1710	48.30409240722656	122	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0884	true	6523729453181151970	0	185	0	961	1518	300	واضرب بهذا العمل وجه صاحبه ويحمله علي عاتقه انه كان يحسد من يتعلم ومن يعمل لله اذا راي لاحد فضلا في العلم والعبادة حسدهم ووقع فيهم فيحمله علي عاتقه ويلعنه عمله قال وتصعد الحفظة بعمل العبد بوضوء تام وصلاة كثيرة وقيام الليل الي ملك السماء السادسة فيقول الملك قف انا ملك الرحمة واضرب بهذا العمل وجه صاحبه واطمس عينيه لان صاحبه لم يرحم شيءا اذا اصاب عبد- من عباد الله ذنبا او ضرا في الدنيا شمت به امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد اعمال ت-فقه واجتهاد وورع له صوت كصوت الرعد وضوء كضوء البرق ومعه ثلاثة الاف ملك الي السماء السابعة فيقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه وجوارحه واصل قلبه انا ملك الحجاب احجب كل عمل ليس لله اراه اراد صا---حبه رفعة عند القراء وذكرا في المجالس وصوتا في المداءن امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من حسن خلق وصمت وذكر كثير وتشيعه ملاءكة السماوات والملاءكة السبعة بجماعتهم ويشهدون عليه بعمل خالص ودعاء فيقول الله عز وجل انتم حفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب علي	884	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms701	false	5661559410381426895	117	300	612	1561	1561	300	واضرب بهذا العمل وجه صاحبه ويحمله علي عاتقه انه كان يحسد من يتعلم و---يعمل لله اذا راي لاحد فضلا في العلم والعبادة حسدهم ووقع فيهم فيحمله علي عاتقه ويلعنه عمله قال وتصعد الحفظة بعمل العبد بوضوء تام وصلاة كبيرة وقيام الليل الي---- السماء السادسة فيقول الملك قف انا ملك الرحمة -اضرب بهذا العمل وجه صاحبه واطمس عينيه لان صاحبه لم يرحم شيءا اذا اصاب عبدا من عباد الله دينا او ضرا في الدنيا شمت به امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد اعمالا بفقه واجتهاد وورع له صوت كصوت الرعد وضوء كضوء البرق ومعه ثلاثة ال-ف ملك الي السماء السابعة فيقول الملك قف واضرب بهذا العمل وجه صاحبه -جوارحه واصل قلبه انا ملك الحجاب احجب كل عمل ليس لله----- اراد به صاحبه رفعة عند القراء وذكرا في المجالس وصوتا في المداءن امرني ربي ان لا ادع عمله يجاوزني الي غيري قال وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به من حسن خلق وصمت وذكر كبير وتشيعه ملاءكة السم-وات والملاءكة السبعة بجماعتهم ويشهدون عليه بعمل خالص ودعاء فيقول الله عز وجل انتم حفظة علي عمل عبدي وانا الرقيب علي-	701	9058180973687453992	935	1813.5	755	966	96.7908935546875	172	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0884	true	6523729453181151970	185	300	961	1518	1518	300	ما في نفسه انه لم يردني بهذا عليه لعنتي وتقول الملاءكة عليه لعنتك ولعنتنا ثم بكي معاذ ----------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل قال وان كان في عملك تقصير يا معاذ فاقطع لسانك عن اخوانك وعن حملة القران ولتكن ذنوبك عليك لا تحملها علي اخوانك ول-------------------------------------------------------ا تراه- بعملك ولا تدخل في الدنيا في الاخرة ولا تفحش في مجلسك لكي يحذرك --سوء خلقك ولا تتناج- مع رجل وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فينقطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار قال الله عز وجل والناشطات نشطا اتدري ما هو قال يا نبي الله ما هو قال كلاب في النار تنشط اللحم والعظم قلت يا نبي الله-	884	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms702	false	-7240831807069510618	0	135	0	668	1508	300	ما في نفسه انه لم يردني بهذا عليه لعنتي وتقول الملاءكة عليه لعنتك ولعنتنا ثم بكي معاذ قال فقلت يا رسول اللهما اعمل قال اقتد بنبيك باليقين قال قلت يا رسول الله انت رسول الله وانا معاذ بن جبل قال وان كان في عملك تقصير يا معاذ فاقطع لسانك عن اخوانك وعن حملة القران وليكن ديونك عليك لا تحملها علي اخوانك ولا تزكين نفسك بتذميم اخوانك ولا ترفع نفسك بوضع اخوانك ولا تراءي بعملك ولا تدخل من الدنيا في الاخرة ولا تفحش في مجلسك لكي يحذروك لسوء خلقك ولا تتناجي مع رجل وعندك اخر ولا تتعظم علي الناس فت-قطع عنك خيرات الدنيا والاخرة ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار قال الله عز وجل والناشطات نشطا اتدري ما هو قال يا نبي الله ما هو قال كلاب في النار تنشط اللحم والعظم قلت يا نبي الله	702	9058180973687453992	546	1052.0	433	669	81.61434936523438	104	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0885	true	838162675375679139	0	207	0	1037	1500	300	ومن يطيق هذه الخصال قال يا معاذ انه ليسير علي من يسر الله عليه قال وما رايت معاذا يكثر تلاوة القران كتل--------اوة هذا الحديث موضوع والاول مشهور باحمد بن عبد الله الجوءباري رواه عن يحيي بن سلام الافريقي عن ثور بن يزيد وسرقه من الجوءباري عبد الله بن وهب النسوي فحدث به عن محمد بن القاسم الاسدي عن ثور وعبد الله بن وهب وضاع ايضا والقاسم المكفوف نسبه ابن حبان الي وضع الحديث وسلم الخواص متكلم فيه وعبد الواحد بن زيد متروك ويعقوب واحمد والحسن وعلي بن ابراهيم لا يعرفون ابن عدي حدثتنا ام كلثوم بنت ابراهيم ال-نكرابا-ية حد-----ثنا ابو جعفر محمد بن جعفر البصري حدثنا محمد بن احمد الصوفي حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عن رسول الله قال ان الله تعالي خلق سبع سماوات وخلق لكل سماء بابا ولكل باب ملكا ووكل بكل مءمن ومءمنة اربعة من الملاءكة ملكين بالنهار وملكين بالليل فاذا كان عند المساء تصعد ملاءكة النهار بعمل العب-د فاذا بلغوا سماء الدنيا قال لهما الملك ما هذا قالا -هذا عمل عبد من عباد الله قال ردا عليه لا يتقبل الله منه ولعنه فانه ح-سد وان الله نهاني ان لا يجازني عمل الحاسدين وتصديق ذلك في كتاب الله ولا تتمنوا ما فضل	885	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms702	false	-7240831807069510618	135	300	668	1508	1508	300	وما يطيق هذه الخصال قال يا معاذ انه ليسير علي من يسر الله عليه قال وما رايت معاذا يكثر تلاوة القران كما يكثر تلاوة هذا الحديث وقد روي نحوه من حديث علي عليه ال-------------------------------سلام انبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا اسماعيل بن مسعدة----------------------------------- الاسماعيلي انبانا ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثتنا ام كلثوم بنت ابراهيم البتكراماذية قالت حدثنا ابو جعفر محمد بن جعفر البصري حدثنا محمد بن احمد الصوفي حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عن رسول الله قال ان لله------- خلق سبع سم-وات وخلق لكل سماء بابا ولكل باب ملكا ووكل بكل مءمن ومءمنة اربعة من الملاءكة ملكين بالنهار وملكين بالليل فاذا كان عند المساء تصعد ملاءكة النهار بعمل العباد فاذا بلغوا سماء الدنيا قال لهما الملك ما هذا قالوا هذا عمل عبد من عباد الله قال ردا عليه لا يتقبل الله منه ولعنه فانه حاسد وان الله نهاني ان يجاو--زني عمل الحاسدين وتصديق ذلك في كتاب الله ولا تتمنوا ما فضل-	702	9058180973687453992	686	1228.0	545	1055	65.02369689941406	127	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0885	true	838162675375679139	207	300	1037	1500	1500	300	الله به بعضكم علي بعض ثم تصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد الي السماء الثانية فيقول لهما الملك ما هذا قال----ا عمل عبد من عباده قال ردا عليه لا ي-قبل الله منه ولعنه فانه يغتاب المءمنين والمءمنات وان الله نهاني ان يجاوزني عمل المغتابين وتصديق ذلك في كتاب الله------ يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه ثم تصعد بعمل عبد من عباده-------------------- الي السماء الثالثة فيقول الملك----- ما هذا قال----ا عمل عبد من-	885	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms703	false	8756393194497403158	0	100	0	501	1546	300	الل---ه بعضكم علي بعض ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد الي السماء الثانية فيقول لهما الملك ما هذا قالا هذا عمل عبد من عباده قال ردا عليه لا يتقبل الله منه ولعنه فانه يغتاب المءمنين والمءمنات وان الله نهاني ان يجاوزني عمل المغتابين وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد ولا مغتاب الي السماء الثالثة فيقول الملك لهما ما هذا قالا هذا عمل عبد من	703	9058180973687453992	458	856.0	367	504	90.87301635742188	82	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0885	true	838162675375679139	26	90	131	457	1500	300	مشهور باحمد بن عبد الله الجوءباري رواه عن يحيي بن سلام الافريقي عن ثور بن يزيد و---سرقه من الجوءباري عبد الله بن وهب النسوي فحدث به عن محمد بن القاسم الاسدي عن ثور وعبد الله بن -----------------------------------------------------------وهب وضاع ايضا والقاس-----------------------------------------------م المكفوف---- نسبه ابن حبان الي وضع الحديث و--------------------سلم الخواص متكلم فيه وعب-------------------------------------------د الواحد بن زيد----------------------------------------------- متروك ويعقوب واحمد والحسن وعلي بن ابراهيم لا يعرفون	885	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms704	false	-2452991428439326797	180	289	923	1472	1522	300	مشهور باحمد بن عبد الله الجويباري رواه عن يحيي بن سلام الافريقي عن ثور بن يزيد وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب النسوي فحدث به عن محمد بن القاسم الاسدي عن ثور فاما الجويباري فاكذب الناس قد وضع علي رسول الله ما لا يحصي وعبد الله بن وهب وضاع ايضا قال ابن حبان هو دجال يضع الحديث علي الثقاة واما القاسم المكفوف فقد نسبه ابن حبان الي وضع الحديث ايضا قال ولا يحل ذكر سلم الخواص في الكتب الا علي سبيل الاعتبار واما الطريق الاخر ففيه عبد الواحد بن زيد قال يحيي ليس بشء وقال البخاري والنساءي والفلاس متروك ويعقوب واحمد والحسن وعلي بن ابراهيم لا يعرفون	704	9058180973687453992	298	522.0	238	549	54.28050994873047	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0886	true	1392555233544312090	0	154	0	798	1533	300	عباده---- ردا عليه -لا ي-قبل الله منه ولعنه فانه ظالم للمءمنين والمءمنات فان الله نهاني ان يجاوزني عمل م-ظالمين وتصديق ذلك في كتاب الله------ يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ثم تصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد ولا مغتاب ولا ظالم الي السماء الرابعة فيقول لهما الملك ما هذا قال----ا عمل---- من عباده قال ردا عليه لا يقبل الله منه ولعنه فانه خاءن للمءمنين والمءمنات وان الله تعالي نهاني ان يجاوزني عمل الخاءنين وتصديق ذلك في كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد ولا مغتاب ولا ظالم و---------لا مستكبر----------- الي السماء الخامسة فيقول لهما الملك ما هذا قال- هذا عمل عبد من عباده فيقول ردا عليه لا يقبل الله منه ولعنه فانه مراء -يراءي ع-مله وان الله امرني ان لا يجاوزني عمل----------- المراءين وتصديق ذلك في كتاب الله الذين يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك	886	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms703	false	8756393194497403158	100	300	501	1546	1546	300	عباده قال ردا عليه ولا يتقبل الله منه ولعنه فانه ظالم المءمنين والمءمنات فان الله نهاني ان يجاوزني عمل الظالمين وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد ولا مغتاب ولا ظالم الي السماء الرابعة فيقول لهما الملك ما هذا قالا هذا عمل عبد من عباده قال ردا عليه لا يقبل الله منه ولعنه فانه خاءن للمءمنين والمءمنات وان الله------ نهاني ان يجاوزني عمل الخاءنين وتصديق ذلك في كتاب الله يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله وتخونوا اماناتكم ثم يصعد بعمل عبد من عباده فيقول ردا عليه لا يقبل الله منه ولعنه فانه مستكبر وان الله نهاني ان يجاوزني عمل المستكبرين وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد ولا مغتاب ولا ظالم ولا خاءن ولا مستكبر يصعد بعمله الي السماء السادسة فيقول لهما الملك ما هذا قالا هذا عمل عبد من عباده فيقول ردا عليه لا يقبل الله منه ولعنه فانه مراءي يراءي بعمله وان الله امرني ان لا يجاوزني عمل المستكبرين المراءين وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك-	703	9058180973687453992	779	1446.0	628	1052	74.04943084716797	135	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0886	true	1392555233544312090	154	300	798	1533	1533	300	لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد ولا مغتاب ولا ظالم ولا خاءن ولا مستكبر ولا مراء ا------------لي السماء السابعة فيقول لهما الملك ما هذا قالا هذا عمل عبد من عباده قال ردا عليه لا يقبل الله منه ولعنه فانه عاص عامل بالكباءر وان الله تعالي نهاني ان يجاوزني عمل عاص وتصديق ذلك في كتاب الله------ ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ثم تصعد بعمل عبد من عباده تاءب ليس بحاسد ولا مغتاب ولا ظالم ولا خاءن ولا مستكبر ولا مراء -ولا عاص- فيكون لعمله دوي كدوي الرعد فلا يمر بملا من الملاءكة الا استغفر له حتي يءتي بعمله الي عليين وتصديق ذلك في كتاب الله------ كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون فيستغفر المقربون له وتصديق ذلك في كتاب الله-	886	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms704	false	-2452991428439326797	5	154	24	779	1522	300	لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد ولا مغتاب ولا ظالم ولا خاءن ولا مستكبر ولا مراءي يصعد بعمله الي السماء السابعة فيقول لهما الملك ما هذا قالا هذا عمل عبد من عباده قال ردا عليه لا يقبل الله منه ولعنه فانه عاص عامل بالكباءر وان الله------ نهاني ان يجاوزني عمل عاص وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي ام حسب الذين اجترحوا الس-ءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ثم يصعد بعمل عبد من عباده تاءب ليس بحاسد ولا مغتاب ولا ظالم ولا خاءن ولا مستكبر ولا مراءي ولا عاصي فيكون لعلمه دوي كدوي الرعد فلا يمر بملا من الملاءكة الا استغفر له حتي يءتي بعمله الي عليين وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون فيستغفر المقربون له وتصديق ذلك في كتاب الله	704	9058180973687453992	722	1394.0	580	762	94.75065612792969	136	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0887	true	-8195133905734573494	25	135	133	663	1439	300	العقيلي حدثنا محمد ابن جميع الاسواني باسوان حدثنا ابراهيم بن محمد ابن فراس المءدب حدثنا ابي قال العقيلي وحدثني الفضل بن جعفر حدثنا جدي محمد بن عبد الله حدثنا يونس بن محمد المءدب حدثنا ابي قال العقيلي وحدثني الفضل بن جعفر حدثنا جدي محمد بن عبد الله حدثنا يونس بن محمد المءدب حدثنا الفضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن ابي منظور عن ابي معاذ عن ابي كاهل قال قال رسول الله يا ابا كاهل الا اخبرك بقضاء قضاه الله علي نفسه---- قلت بلي يا رسول الله قال من لي حينءذ ان بقي حتي اخبرك بذلك كله احيي الله قلبك ----------حتي يميت بذلك اعلمن يا ابا كاهل انه من	887	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms705	false	-8004117822491808734	205	298	1066	1510	1517	300	العقيلي حدثنا محمد -بن جميع الاسواني باسوان حدثنا ابراهيم بن محمد ابن فراس الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدب انبانا ابي قال العقيلي وحدثنا الفضل بن جعفر حدثنا جدي محمد بن عبيد الله حدثنا يونس بن محمد المءدب حدثنا الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن ابن منظور عن ابي معاذ عن ابي كاهل قال قال رسول الله يا ابا كاهل الا اخبرك بقضاء قضاه الله علي نفسه قال قلت بلي يا رسول الله قال من لي ان ا-----بقي حتي اخبرك بذلك كله احيا الله قلبك فلا يميته حتي يميت بذلك اعلمن يا ابا كاهل انه لن	705	9058180973687453992	309	421.5	242	658	46.960487365722656	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0887	true	-8195133905734573494	129	300	638	1439	1439	300	اعلمن يا ابا كاهل انه من دخل حلاوة الصلاة في قلبه حتي يتم ركوعها وسجودها كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة اعلمن يا ابا كاهل انه من صلي---- اربعين يوما واربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كان حقا علي الله ان يكتب له براءة من النار واعلمن يا ابا كاهل انه من صام من كل شهر ثلاثة ايام مع شهر رمضان كان حقا علي الله ان يرويه يوم العطش اعلمن يا ابا كاهل انه من كف اذاه عن الناس كان حقا علي الله ان يكف---- اذي القبر اعلمن يا ابا كاهل انه من بر والديه حيا وميتا كان---- علي الله ان يرضيه يوم القيامة قلنا كيف يبر والديه اذا كانا ميتين قال -برهما ان يستغفر لهما ولا يسب والدي احد فيسب والديه اعلمن يا ابا كاهل انه من ادي زكاة ماله عند حلولها كان حقا علي الله ان يجعله من رفقاء الانبياء اعلمن يا ابا كاهل انه من قلت عنده حسناته وعظمت عنده سيءاته كان حقا علي الله ان يثقل ميزانه يوم القيامة اعلمن يا ابا كاهل انه-	887	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms706	false	2876020263250902353	36	165	164	788	1425	300	اعلمن يا ابا كاهل انه من دخل حلاوة الصلاة في قلبه حتي يتم ركوعها وسجودها كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة اعلمن يا ابا كاهل انه من صلي لله اربعين يوما واربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كان حقا علي الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكف عنه اذي القبر اعلمن يا ابا كاهل انه من بر والديه حيا وميتا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة قلنا كيف يبر والديه اذا كانا ميتين قال يبرهما ف--يستغفر لهما ولا يسب والدي احد فيسب والديه اعلمن يا ابا كاهل انه من ادي زكاة ماله عند حلولها كان حقا علي الله ان يجعله من رفقاء الانبياء اعلمن يا ابا كاهل انه من قلت عنده حسناته وعظمت عنده سيءاته كان حقا علي الله ان يثقل ميزانه يوم القيامة اعلمن ي----ا كاهل انه	706	9058180973687453992	609	1173.0	484	815	74.72392272949219	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0888	true	3525164466419348669	218	248	1064	1221	1458	300	--اخر اخبرنا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انبانا المءذن انبانا عبد الله بن علي بن اسحاق الفقيه انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو---- الحسين محمد بن احمد	888	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms424	false	4772113210474187589	271	299	1295	1435	1441	300	الاول انبانا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انب--------------انا عبد الله بن علي بن اسحاق------- انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو عبد ال--له محمد بن يزيد	424	9058180973687453992	125	218.0	98	163	76.68711853027344	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0888	true	3525164466419348669	14	116	69	563	1458	300	لم يزدد علي حقه من الميرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث كان حقا علي الله ان يغفر له ذنوبه تلك الليلة و ذلك اليوم اعلمن يا ابا كاهل انه من شهد ان لا اله الا الله وحده مستيقنا به كان---- علي الله ان يغفر له بكل مرة واحدة ذنوب حول---------------------- قال العقيلي هذا---------------------------- اسناد مجهول لا يعرف الا من هذا الوجه قلت اخرجه الطبراني حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثنا علي بن المديني حدثنا يونس بن محمد المديني حدثنا يونس بن محمد المءدب به والله اعلم كتاب الذكر والدعاء ابن حبان انبان--------------------------------------------------------------------------------------ا الفضل بن محمد بن ابراهيم الجندي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الطبري عن عبد الله بن	888	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms706	false	2876020263250902353	166	300	791	1425	1425	300	لم يزدد علي حقه من الميراث كان حقا علي الله ان يجعله مع الشهداء في درجاتهم اعلمن يا ابا كاهل انه من صلي علي كل يوم ثلاث مرات وكل ليلة ثلاث مرات حبا لله وشوقا الي كان حقا علي الله ان يغفر له ذنوبه تلك الليلة و-ذلك اليوم اعلمن يا ابا كاهل انه من شهد ان لا اله الا الله وحده مستيقنا به كان حقا علي الله ان يغفر له بكل مرة واحدة ذنوب حول 1 اللفظ للفضل بن جعفر قال العقيلي والفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب اسناد مجهول لا يعرف الا من هذا الوجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الذكر باب الذكر الذي يستجلب به الرزق انبانا محمد بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم البستي انبانا الفضل بن محمد بن ابراهيم الجندي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الطبري عن عبد الله ابن	706	9058180973687453992	331	587.5	259	769	43.042911529541016	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0888	true	3525164466419348669	116	300	563	1458	1458	300	الوليد العدني عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال جاء رجل الي رسول الله فشكي اليه فقرا او دينا فقال--- رسول الله فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق فبها ينزل الله الرزق من السماء قال ابن عمر فقلت وما ذاك يا رسول الله---- فاستوي رسول الله قاعدا وكان متكءا فقال قل يا ابن عمر من طلو-----ع الفجر الي صلاة الصبح سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وتستغفر الله ماءة مرة تاتيك الدنيا راغمة داحرة ويخلق الله------- من كل كلمة------- ملكا يسبح لك ثوابه الي يوم القيامة قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان------------------------------- موضوع -----افته اسحاق ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال المءلف---- وقد روي من طريق --------------اخر اخبرنا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انبانا المءذن انبانا عبد الله بن علي بن اسحاق الفقيه انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد بن جابر العطار حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابراهيم الهروي حدثنا ابو رجاء محمد بن احمد ابن حمدويه حدثنا علي بن الجهم حدثنا عبد الله بن الوليد عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله اني اكد في العمل ولا-	888	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms707	false	853704843836310554	0	248	0	1209	1477	300	الوليد العدني عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال جاء رجل الي رسول الله فشكا اليه فقرا او دينا فقال له رسول الله فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبها ينزل الله الرزق من السماء قال ابن عمر فقلت وما ذاك يا رسول الله قال فاستوي رسول الله قاعدا وكان متكءا فقال--- يا ابن عمر تقول من مطلع الفجر الي صلاة الصبح سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وتستغفر الله ماءة مرة تات-ك الدنيا راغمة ذاخرة ويخلق الله عز وجل من كل كلمة تقولها ملكا يسبح لك ثوابه---- يوم القيامة 1 انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا المفضل بن محمد الجندي فذكره مختصرا هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابو حاتم بن حبان لا اصل لهذا الحديث ولا اشك انه موضوع علي مالك واسحاق بن ابراهيم منكر الحديث جدا ياتي عن الثقاة بالاشياء الموضوعات لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب قال المصنف قلت وقد روي من طريق اخر الله اعلم بها انبانا اسماعيل بن ابي صالح المءذن انب--------------انا عبد الله بن علي بن اسحاق الفقيه انبانا ابو حسان محمد بن احمد المزكي حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد بن جابر العطار حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابراهيم الهروي حدثنا ابو رجاء محمد بن احمد -بن حمدويه حدثنا علي بن الجهم حدثنا عبد الله بن الوليد عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله اني اكد في العمل ولا	707	9058180973687453992	845	1559.5	669	1232	68.58766174316406	159	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0889	true	-5208954855268911958	0	32	0	160	1488	300	ياتيني الا بجهد فقال--- النبي فاين انت عن تسبيح الملاءكة قال-- وما هو قال ان تسبح قبل ان تصلي الفجر ماءة مرة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اتاك----- برزقك وان كرهت	889	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms707	false	853704843836310554	248	282	1209	1379	1477	300	ياتيني الا لجهد فقال له النبي فاين انت عن تسبيح الملاءكة قالوا وما هو قال ان تسبح قبل ان تصلي الفجر ماءة مرة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اتاك الله برزقك وان كرهت	707	9058180973687453992	159	298.5	127	170	93.52941131591797	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0889	true	-5208954855268911958	81	206	420	1025	1488	300	انبانا محمد بن الحسن بن الحسي---ن منصور حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا محمود بن حرب المقري حدثنا خارجة عن هشام بن عروة --------عن عاءشة مرفوعا------------ من قال الحمد لله رب العالمين اربع مرات فان قالها الخامسة نادي ملك من حيث لا يسمع صوته ان الله تعالي قد اقبل عليك فسله-- قال الحاكم انا متعجب لهذا الحديث لخارجه وقد كان------ ياخذ عن الضعفاء ثم يدلس وهذا الحديث يشبه انه اخذه من غياث ابن ابراهيم وغياث بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن صفوان بن ابي الصهبا- عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ان الله تعالي يقول من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين-- قال ابن حبان---- موضوع تفرد به---- صفوان	889	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms708	false	-4399799461099729835	3	156	13	745	1462	300	انبانا محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا محمود بن حرب المقري حدثنا خارجة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله من قال الحمد لله رب العالمين اربع مرات فان قالها الخامسة نادي ملك من حيث لا يسمع صوته ان الله------ قد اقبل اليك فسله 1 قال الحاكم انا متعجب لهذا الحديث لخارجة وقد كان خارجة ياخذ عن الضعفاء ثم يدلس وهذا الحديث يشبه انه اخذه من غ------------------ياث بن ابراهيم قال المصنف قلت قال احمد لابنه لا تكتب عن خارجة وقال يحيي ليس بثقة وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بخبره باب الاشتغال بالذكر عن الدعاء روي صف---وان بن ابي الصهباء عن بكر -بن عتيق عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله------------------- من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين 2 قال ابن حبان هذا موضوع ما رواه الا صفوان	708	9058180973687453992	540	953.0	426	779	69.31964111328125	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0891	true	-7152945699337293937	73	154	369	765	1445	300	الدارقطني حدثنا عبد الله -بن بشر بن شعيب الرازي حدثنا ابو عبد الرحمن العسقلاني حدثنا عبد العزيز بن عبد الواحد حدثنا عمر بن --صبح البلخي عن مقاتل بن حبان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس عن النبي قال ان لله عمودا من نور اسفله تحت الارض السابعة وراسه تحت العرش فاذا قال العبد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اهتز له العمود فيقول الله له اسكن فيقول يا رب كيف اسكن وانت لم تغفر--------------------------------------------------------- لقاءلها فقال -	891	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms708	false	-4399799461099729835	204	294	989	1432	1462	300	الدارقطني حدثنا عبد الله ابن بشر بن شعيب الرازي حدثنا ابو عبد الرحمن العسقلاني عب------د العزيز بن عبد الواحد حدثنا عمر بن الصبح البلخي عن مقاتل بن حبان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس عن النبي قال ان لله عمودا من نور اسفله---- الارض السابعة وراسه تحت العرش فاذا قال العبد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده -رسوله اهتز له العمود فيقول ال---له اسكن فيقول يا رب كيف اسكن وانت لم تغفر لقالها فيقول الله اسكن فيقول يا رب كيف اسكن وانت لم تغفر لقاءلها فيقول	708	9058180973687453992	376	717.5	299	457	82.27571105957031	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0891	true	-7152945699337293937	153	271	760	1310	1445	300	فقال النبي اكثروا من هز ذلك العمود قا--ل الدارقطني تفرد به عمر بن --صبح وكان------------ يضع الحديث----------- قال المءلف و-------روي نحوه يحيي بن ابي انيسة عن هشام عن الحسن عن انس وي-----------------------------------------------------حيي مت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روك ابن عمر ابن حيوية في جزءه حدثنا محمد بن هارون بن حميد حدثنا سلمة بن شبيب عن عبد الله بن ابراهيم المدني حدثنا عبد الله بن ابي بكر عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله------- عمودا من نور بين يديه فاذا قال العبد لا اله الا الله اهتز ذلك العمود فيقول ا---------------سكن فيقول يا رب كيف اسكن ولم تغفر لقاءلها فيقول الرب قد غفر--------------------ت -له عبد الله بن ابراهيم -هو الغفاري نسبه ابن حبان الي	891	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms709	false	4199690162778151117	0	171	0	808	1451	300	فقال النبي اكثروا من هز ذلك العمود 1 قال الدارقطني تفرد به عمر بن الصبح قال ابن حبان عمر يضع الحديث علي الثقاة قال المصنف قلت وقد روي نحوه يحيي بن ابي انيسة عن هشام عن الحسن عن انس قال زيد بن ابي انيسة اخي يحيي يكذب وقال احمد والنساءي يحيي متروك الحديث وقد رواه عبد الله بن ابراهيم الغفاري من حديث ابي هريرة مختصرا انبانا به هبة الله بن احمد الجريري انبانا ابو اسحاق البرمكي انبانا ابو عمر -بن حيوي--------ه حدثنا محمد بن هارون بن حميد حدثنا سلمة بن شبيب عن عبد الله بن ابراهيم المدني حدثنا عبد الله بن ابي بكر عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله عز وجل عمودا من نور بين يديه فاذا قال العبد لا اله الا الله اهتز ذلك العمود فيقول الله عز وجل له اسكن فيقول يا رب كيف اسكن ولم تغفر لقاءلها فيقول فاني قد غفرت له 2 قال المصنف قلت اما عبد الله بن ابراهيم فهو الغفاري نسبه ابن حبان الي	709	9058180973687453992	520	933.5	404	817	63.647491455078125	99	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0893	true	1738980334205208546	219	287	1093	1434	1490	300	انبانا محمد بن عبد الباقي البزاز انب----انا هناد----------------------------------- بن ابراهيم بن محمد المزكي حدث----نا الزبير بن عبد الواحد حدث----نا ابراهيم بن عبد الواحد الطبري قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلي احمد بن حنبل ويحيي -بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم ق-اص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي -بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله من	893	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms015	false	6205895397945609888	223	300	1137	1527	1527	300	انبانا محمد بن عبد الباقي البزار قال انبانا هناد بن ابراهيم النسفي قال انبانا يحيي ابن ابراهيم بن محمد المزكي قال حدثنا الزبير بن عبد الواحد قال حدثنا ابراهيم بن عبد الواحد الطبري قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلي احمد بن حنبل ويحيي ابن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قصاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي ابن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله من-	15	9058180973687453992	329	634.5	263	391	84.14321899414062	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0893	true	1738980334205208546	59	125	275	615	1490	300	اعلم الحاكم حدث----نا احمد بن يعقوب الثقفي انبانا محمود بن محمد المروزي حدثنا سهل بن العباس الترمذي حدثنا اسحاق بن الوزير الكوفي عن ابي حيان الكلبي عن كنانة العدوي عن ابي الدرداء مرفوعا----------- من اوي الي فراشه فقال الحمد لله الذي علا فقهر وبطن فحير وملك فقدر والحمد لله الذي يحيي ويميت- وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه----------- موضوع فيها-------------- مجاهيل	893	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms709	false	4199690162778151117	214	288	1013	1389	1451	300	-----النيسابوري حدثنا احمد بن يعقوب الثقفي انبانا محمود بن محمد المروزي حدثنا سهل بن العباس الترمذي حدثنا اسحاق بن الوزير الكوفي عن ابي جناب الكلبي عن كنانة العدوي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله من اوي الي فراشه فقال الحمد لله الذي علا فقهر وبطن فخبر وملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه مجاهيل	709	9058180973687453992	310	568.5	246	381	81.36483001708984	57	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0894	true	7623256804602274831	0	168	0	777	1401	300	من ذهب وريشه من مرجان واخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي بن معين ويحيي ينظر الي احمد فقال له انت حدثته بهذا فيقول والله ما سمعت بهذا الا الساعة فلما فرغ من قصصه واخذ القطعيات ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيي بن معين بيده تعال فجاء متوهما -لنوال فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققته الا الساعة فقال له يحيي كيف علمت اني احمق قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما ابو سعيد محمد بن علي النقاش حدثنا الحسين بن احمد	894	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms016	false	4890382477691671783	12	176	54	812	1448	300	من ذهب وريشه من مرجان واخذ في قصة نحو---- عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي بن معين ويحيي ينظر الي احمد فقال له انت حدثته بهذا فقا-ل والله ما سمعت بهذا الا الساعة فلما فرغ من قصصه واخذ القطيعات ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيي بن معين بيده تعال فجاء متوهما النوال فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله فان كان -لا بد و--الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققته الا الساعة -قال له يحيي كيف علمت اني احمق قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما وانبانا محمد- بن عبد الملك عن ابي محمد ----------	16	9058180973687453992	723	1403.0	563	778	92.93058776855469	151	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0894	true	7623256804602274831	158	300	728	1401	1401	300	ابو سعيد محمد بن علي------- النقاش حدثنا الحسين بن احمد الصغار حدثنا احمد بن سعيد بن عطاء حدثنا محمد بن عمر القومسي حدثنا عمر بن راشد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- من ذكر الله تعالي في الاسواق---- واحدة ذكره الله تعالي ماءة مرة---------------------------------- وضع-----ه عمر بن راشد -----------------------------------------------------------------------------------------علي مالك ا------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عبد الصمد بن عبد الله بن--- هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا عبد الله بن ابي حميد عن بشر -بن غ-ير عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا----------- من قال حين يمسي صلي الله علي نوح وعليه السلام لم يلدغه العقرب تلك الليلة -----------لا يصح بشر متروك وكذا شيخه اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------نا هبة الله بن احمد الجريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا ابو بكر محمد -بن عبد الله بن خلف بن نجيب حدثنا يحيي ابو يعلي عن حمزة بن محمد بن شهاب العكبري حدثنا ابي حدثنا ابراهيم-	894	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms710	false	-464458241456638945	35	244	177	1176	1461	300	ابو سعيد محمد بن علي بن عمر النقاش حدثنا الحسين بن احمد الصفار حدثنا احمد بن سعيد بن عطاء حدثنا محمد بن عمر القومسي حدثنا عمر بن راشد عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من ذكر الله تعالي في الاسواق مرة واحدة ذكره الله------ ماءة مرة هذا حديث موضوع لم يروه مالك وانما وضعه عليه عمر بن راشد قال احمد لا يساوي حديثه شيءا وقال ابن حبان لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح فيه يضع الحديث علي مالك باب التعوذ من الهوام انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عبد الصمد بن عبد الله حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا عبد الله بن ابي حميد عن بشر ابن نمير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله من قال حين يمسي صلي الله علي نوح وعليه السلام لم تلدغه العقرب تلك الليلة 2 هذا حديث لا يصح قال احمد بن حنبل بشر بن نمير ترك الناس حديثه قال ابن حبان والقاسم يروي عن الصحابة المعضلات باب حرز ابي دجانة انبانا هبة الله بن احمد الجريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا ابو بكر محمد ابن عبد الله بن خلف بن بخيت حدثنا -----ابو يعلي ح---مزة بن محمد بن شهاب العكبري حدثنا ابي حدثنا ابراهيم	710	9058180973687453992	616	1030.5	481	1013	60.80947494506836	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0895	true	-4874874128201047151	0	55	0	282	1566	300	بن مهدي الايلي حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ابو محمد الخوارزمي حدثني محمد بن بكر البصري حدثنا محمد بن ادهم القرشي عن ابراهيم عن موسي الانصاري عن ابيه قال شكي ابو دجانة الانصاري الي رسول الله فقال يا رسول الله بينا انا البارحة ناءم اذ فتحت----- فاذا عند راسي شيطان فجعل يعلوه ويطول فضربت	895	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms710	false	-464458241456638945	244	300	1176	1461	1461	300	بن مهدي الايلي حدثني عبد الله بن عبد الوهاب ابو محمد الخوارزمي حدثني محمد بن بكر البصري حدثنا محمد بن ادهم القرشي عن ابراهيم بن موسي الانصاري عن ابيه قال شكا ابو دجانة الانصاري الي رسول الله فقال يا رسول الله بينا انا البارحة ناءم اذ فتحت عيني فاذا عند راسي شيطان فجعل يعلو- ويطول فضربت-	710	9058180973687453992	277	534.0	223	287	96.51567840576172	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0895	true	-4874874128201047151	55	299	282	1560	1566	300	بيدي اليه فاذا جلده----- القنفذ فقال رسول الله ومثلك يءذي يا ابا دجانة عامر دارك عامر سوء ورب الكعبة ادع لي علي بن ابي طالب فدعاه يا -----ابا الحسن اكتب لابي دجانة الانصاري كتابا لا شء يءذيه من بعده فقال وما اكتب قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي العربي الامي التهامي الابطحي المكي المدني القرشي الهاشمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة والقران والقبلة صاحب قول لا اله الا الله الي من طرق الدار من الزوار والعمار الا طارقا يبرق بخير اما بعد فان لنا ولكم في الحق سعة فان يكن عاشقا مولعا او مءذيا مقتحما او فاجرا مجتهرا او مدعي حق مبطلا فهذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق ورسله لديكم يكتبون ما تمكرون اتركوا حملة القران وانطلقوا الي عبدة الاوثان الي من اتخذ مع الله الها اخر لا اله الا هو رب العرش العظيم يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان---- ثم طوي الكتاب فقال ضعه عند راسك---- فوضعه فاذا هم ينادون النار النار احرقتنا بالنار والله ما اردناك ولا طلبنا اذاك ولكن زاءر زارنا فطرق فارفع الكتاب عنا فق-------ال والذي نفس محمد بيده لا ارفعه عنكم حتي استاذن رسول ال------------------------له فاخبره فقال ارفع عنهم فان عادوا بالسيءة فعد عليهم بالعذاب فوالذي نفس محمد بيده ما دخلت هذه الاسماء دارا ولا موضعا ولا منزلا الا هرب ابليس وذريته وجنوده والغاوون----------- موضوع------- واسناده مقطوع واكثر رجاله مجاهيل وليس في الصحابة من اسمه موسي اصلا	895	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms711	false	-1261971069619467188	0	253	0	1306	1552	300	بيدي اليه فاذا جلده كجلد القنفذ فقال رسول الله ومثلك يءذي يا ابا دجانة عامر دارك عامر سوء ورب الكعبة ادع لي علي بن ابي طالب فدعاه فقال يا ابا الحسن اكتب لابي دجانة الانصاري كتابا لا شء------ من بعده فقال وما اكتب قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي العربي الامي التهامي الابطحي المكي المدني القرشي الهاشمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة والقران والقبلة صاحب قول لا اله الا الله الي من طرق الدار من الرواد والعمار الا طارقا يطرق بخير اما بعد فان لنا ولكم في الحق سعة فان يكن عاشقا مولعا او مءذيا مقتحما او فاجرا مجتهرا او مدعي حق مبطلا فهذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق ورسله لدينا يكتبون ما تمكرون اتركوا حملة القران وانطلقوا الي عبدة الاوثان الي من اتخذ مع الله الها اخر لا اله الا هو رب العرش العظيم يرسل عليكما شواظ من نار------ فلا تنتصران فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان قال ثم طوي الكتاب فقال ضعه عند راسك قال فوضعه فاذا هم ينادون النار النار احرق-نا بالنار والله ما اردناك ولا طلبنا اذاك ولكن زاءر زارنا فطرق فارفع------- عنا الكتاب فقال والذي نفس محمد بيده لا ارفعه عنكم حتي استاذن رسول الله فلما اصبح اتي رسول الله فاخبره فقال ارفع عنهم فان عادوا بالسيءة فعل عليهم بالعذاب فوالذي نفس محمد بيده ما دخلت هذه الاسماء دارا ولا موضعا ولا منزلا الا هرب ابليس وذريته وجنوده والغاوون 1 هذا حديث موضوع بلا شك واسناده مقطوع------------------- وليس في الصحابة من اسمه موسي اصلا	711	9058180973687453992	1228	2367.5	991	1345	91.30111694335938	224	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0896	true	388025832696601673	16	285	84	1366	1446	300	محمد بن الحسن بن م--حمد حدثنا ابو غ-----الب بن بنت معاوية-------- حدثني جدي معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا سالت الله عز وجل ان لا يستجيب دعاء حبيب علي حبيبه قال الخطيب حدثنا ابو القاسم الازهري عن ابي الحسن علي ابن عمر الحافظ قال حدث ابو بكر النقاش بحديث ابي غالب علي بن احمد بن النضر اخي ابي بكر بن بنت معاوية بن عمر لابيه فقال حدثنا ابو غالب حدثنا جدي معاوية بن عمرو عن زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله سالت الله عز وجل ان لا يستجيب دعاء حبيب علي حبيبه ف--------------------------------------------انكرت عليه هذا الحديث----------- وقلت ل----------------------------------------------------------------ه ان معاوية بن عمرو ثقة وزاءدة من الاثبات الاءمة وهذا حديث كذب موضوع مركب فرجع عنه وقال هي في كتابي ولم اسمعه من ابي غالب واراني كتابا له في- هذا الحديث علي ظهره ابو غالب حدثنا جدي قال الحسن---- واحسبه انه نقله من كتاب عنده توهم انه صحيح وكان هذا الحديث مركبا في الكتاب علي ابي غالب فتوهم ابو بكر انه من حديث ابي غالب واستغفر به وكتبه فلما وقفنا ع-ليه رجع ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال الخطيب قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عنه ايضا ابو علي الكوكب---------------------------------ي انبانا ابو يعلي احمد بن عبد الواحد الوكيل حدث-نا اسماعيل بن سعيد المعدل حدثنا ابو علي الحسين بن القاسم الكوكبي حدثنا ابو غالب علي بن احمد بن بنت معاوية بن عمرو حدثني جدي معاوية بن عمرو عن زاءدة عن الليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله سالت -ربي عز وجل ان لا يسمع حبيبا يدعو علي حبيبه قال المءلف ف-------تخلص النقاش من هذه التهمة--------------- وان كان متهما لا--------------------------------------------------------------------------ن الكوكبي لا نعلم فيه الا	896	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms714	false	-2480035799417591060	1	300	3	1443	1443	300	محمد بن الحسين ابو محمد حدثنا ابو طالب غالب بن بنت معاوية بن عمرو حدثني جدي معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال قال رسول الله سالت الله عز وجل ان لا يستجيب دعاء حبيب علي حبيبه 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال الدارقطني انكرت----- هذا الحديث علي النقاش وقلت له ان ابا غالب ليس هو ابن بنت معاوية وانما اخوه لابيه ابن بنت معاوية ومعاوية بن عمرو ثقة وزاءدة من الاثبات الاءمة وهذا حديث كذب موضوع مركب فرجع عنه وقال هو في كتابي ولم اسمعه من ابي غالب واراني كتابا له فيه هذا الحديث علي ظهره ابو غالب حدثني جدي قال الدارقطني واحسب -انه نقله من كتاب عنده -----انه صحيح وكان هذا الحديث مركبا في الكتاب علي ابي غالب فتوهم --------انه من حديث ابي غالب واستغر--به وكتبه فلما وقفناه عليه رجع منه قال ابو بكر الخطيب ولا اعرف وجه قول ابي الحسن في ابي غالب انه ليس بابن بنت معاوية لان ابا غالب كان يذكر ان معاوية جده قال الخطيب وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل ولا يحفظ بوجه من الوجوه عن رسول الله قال المصنف قلت قال الدارقطني ركب علي ابي غالب ليس بشء لانه رواه عن ابي غالب ثقة فانبانا القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا ابو يعلي احمد بن عبد الواحد الوكيل انبانا اسماعيل بن سعيد المعدل حدثنا ابو علي الكو-----------------كبي حدثنا ابو غالب علي بن احمد بن بنت معاوية بن عمرو حدثن----ي معاوية بن عمرو عن زاءدة عن الليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله سالت الله عز وجل ان لا يشفع حبيبا يدعو علي حبيبه قال المصنف قلت فقد تخلص------- من هذه التهمة ابو بكر النقاش وان كان متهما قال طلحة بن محمد بن جعفر كان النقاش يكذب وقال البرقاني كان حديثه منكرا الا ان الكوكبي لا نعلم فيه الا-	714	9058180973687453992	870	1499.5	687	1794	48.4949836730957	163	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0897	true	3729226184327845248	0	197	0	995	1470	300	الحسن بن محمد بن سعيد بن عثمان العكبري حدثنا ابراهيم بن عبد الله الطرسوسي حدثني بلال خادم انس بن مالك عن انس بن مالك مرفوعا----------- لما اجتمعت اليهود علي اخي عيسي -بن مريم ليقتلوه بزعمهم اوحي الله تعالي الي جبريل ان ادرك عبدي فهبط------ فاذا هو بسطر في جناح جبريل فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله قال يا عيسي قل قال وما اقول يا جبريل قال قل اللهم اني اسالك باسمك الواحد الاحد ادعوك باسمك الواحد الاحد ادعوك اللهم باسمك الصمد ادعوك اللهم باسمك العظيم الوتر الذي ملا الاركان كلها الا فرجت عني ما امسيت فيه و---اصبحت فيه قال فدعا بها عيسي------------ فاوحي الله الي جبريل ان ارفع الي عبدي ثم التفت رسول الله الي ا-صحابه فقال يا بني هاشم يا بني ------------------عبد مناف ادعوا ربكم بهذه-- الكلمات فوالذي بعثني بالحق نبيا ما دعا بها قوم ق-ط الا اهتز لهم العرش---- والسموات السبع والارضون السبع موضوع وفي هذا الاسناد----------------------------- مجاهيل اخبرنا ابو احمد سعد بن احمد بن محمد البغدادي انبانا ابو عمرو عبد الوهاب بن ابي عبد الله بن مندة انبانا ابي انبانا ابراهيم بن محمد بن رجاء الوراق انبانا ابراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد المروزي حدثن---------------------ا محمد بن موسي ال-سلمي حدثنا -------------------------------------------------------------	897	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms712	false	-5511053485059070948	105	299	548	1537	1544	300	الحسن بن محمد بن سعيد بن عثمان العكبري حدثنا ابراهيم بن عبد الله الطرسوسي حدثنا بلال خادم انس-------- عن انس بن مالك قال قال رسول الله لما اجتمعت اليهود علي اخي عيسي ابن مريم ليقتلوه بزعمهم اوحي الله تعالي الي جبريل ان ادرك عبدي فهبط جبريل فاذا هو بسطر في جناح جبريل فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله قال يا عيسي قل قال وما اقول يا جبريل قال قل اللهم اني اسالك باسمك الواحد الاحد ادعوك باسمك الواحد الاحد ادعوك اللهم باسم------------------------ك العظيم الوتر الذي ملا الاركان كلها الا فرجت عني ما امسيت فيه وما اصبحت فيه قال فدعا-هما عيسي عليه السلام فاوحي الله الي جبريل--- ارفع الي عبدي ثم التفت رسول الله الي الصحابة فقال يا بني هاشم يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف ادعوا ربكم بهءلاء الكلمات فوالذي بعثني بالحق نبيا لو دع----ا قوم لوط الا اهتز---- العرش لها والسموات السبع والارضون السبع 1-------- هذا حديث لا يصح عن رسول الله وعامة رواته مجاهيل لا يعرفون باب اقتران الاجابة بالدعاء انبانا عب-----------------د الوهاب بن المبارك انبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المظفر حدثنا احمد بن محمد العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا ابو جعفر العقيلي حدثنا جعفر بن محمد حدثنا	712	9058180973687453992	736	1260.5	584	1166	63.12178421020508	130	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0897	true	3729226184327845248	153	300	771	1470	1470	300	اخبرنا ابو احمد سعد بن احمد بن محمد البغدادي انبانا ابو عمرو عبد الوهاب بن ابي عبد الله بن مندة انبانا ابي انبانا ابراهيم بن محمد بن رجاء الوراق انبانا ابراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد المروزي حدثنا محمد بن موسي السلمي حدثنا احمد بن عبد الله النيسابوري عن شقيق بن ابراهيم البلخي عن ابراهيم بن احمد عن موسي بن يزيد عن اويس القرني عن عمر بن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب--------------- قالا قال رسول الله من دعي بهذه الاسماء استجاب الله له اللهم انت حي لا تموت وانت خالق لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب وغالب لا تغلب وابدي لا تنفذ وقريب لا تبعد وغافر لا تظلم وصمد لا تطعم وقيوم لا تنام ومجيب لا تسام وجبار لا تقهر وعظيم لا ترام وعالم لا تعلم وقوي لا تضعف وعلي -لا توصف ووفي لا تخلف وعدل لا تحيف وغني-	897	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms716	false	-2757361612898112629	118	256	662	1322	1526	300	انبانا ابو----- سعد--- احمد -ن محمد البغدادي انبانا عب---------د الوهاب بن ابي عبد الله بن مندة انبانا ابي انبانا ابراهيم بن محمد بن رجاء الوراق -حدثنا ابراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد المروزي حدثنا محمد بن موسي السلمي حدثنا احمد بن عبد الله النيسابوري عن شقيق----------- البلخي عن ابراهيم بن ادهم عن موسي بن يزيد عن اويس القرني عن عمر -------بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما قالا قال رسول الله من دعا بهذه الاسماء استجاب الله له اللهم انت حي لا تموت و----خالق لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب وقاهر لا تغلب ون-دي لا تنفذ وقريب لا تبعد وغافر لا تظلم وصمد لا تطعم وقيوم لا تن--------------ام وجبار لا تقهر وعظيم لا ترام وعالم لا تعلم وقوي لا تضعف وعليم لا توصف ووفي لا تخلف وعدل لا تحيف وغني	716	9058180973687453992	628	1166.5	495	716	87.7094955444336	123	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0898	true	6678721136229234530	0	41	0	193	1501	300	لا تفتقر وحليم لا تجور ومنيع لا تقهر ومعروف لا تنكر ووكيل لا تحقر وقدي-------------ر لا تستامر وفرد لا تستشير ووهاب لا تمل وسريع لا تذهب وجواد لا تبخل وعزيز لا تذل وحافظ لا تغفل وناءم لا تنام ومحتجب لا تري	898	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms716	false	-2757361612898112629	256	300	1322	1526	1526	300	لا تفتقر وحكيم لا تجور ومنيع لا تقهر ومعروف لا تنكر ووكيل لا تحقر وغالب لا تغلب ووتر لا تستامر وفرد لا تستشير ووهاب لا تمل وسريع لا تذهل وجواد لا تبخل وعزيز لا تذل وحافظ لا تغفل ق-اءم لا تنام ومحتجب لا تري-	716	9058180973687453992	185	343.0	145	206	89.80582427978516	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0898	true	6678721136229234530	41	275	193	1357	1501	300	وداءم لا تفني وباق لا تبلي وواحد لا تشبه ومقتدر لا تنازع قال رسول الله والذي بعثني بالحق لو دعي بهذه الدعوات والاسماء علي صفاءح الحديد لذابت ولو دعي بها علي ماء جار لسكن ومن -بلغ اليه الجوع والعطش ثم دعا ربه اطعم-----ه وسقاه ولو ان بينه وبين موضع يريده جبل- لاتسعت له الحيل حتي يسلكه الي الموضع---------- ولو دعي ع---لي مجنون لافاق ولو دعي ---علي امراة لو عسر عليها ولدها لهون عليها ولدها ولو دعي بها والمدينة تحترق وفيها منزله لنجا ولم يحترق منزله ولو دعي بها اربعين ليلة من ليالي الجمعة غفر الله له كل ذنب بينه وبين الله عز وجل ولو انه دخل علي سلطان جاءر ثم دعا بها قبل ان ينظر السلطان اليه لخلصه الله من شره ولو دعا بها عند منامه بعث الله------- بكل حرف منها سبعماءة الف ملك من الروحانيين وجوههم احسن من الشمس والقمر يسبحون له ويستغفرون له ويدرون ويكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات وير-ضون له الدرجات فقال سلمان يا رسول الله ايعطي الله بهذه الاسماء كل هذا الخير فقال لا تخبر به الناس حتي اخبرك باعظم منها فاني اخشي ان يدعو- العمل ويقتصروا علي هذا ثم قال من ----وقد دعا---- فان مات مات شهيدا وان عمل الكباءر وغفر لاهل بيته ومن دعا بها قضي الله له الف الف حاجة موضوع احمد بن عبد الله النيسابوري هو الجوءياري ورواه الحسين بن داود البلخي عن شقيق ورواه سليمان بن عيسي عن سفيان الثوري عن ابراهيم بن ادهم	898	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms717	false	-8910204449715452143	0	225	0	1096	1494	300	وداءم لا تفني وباق لا تبلي وواحد لا تشبه ومقتدر لا تنازع قال رسول الله والذي بعثني------ لو دعي بهذه الدعوات والاسماء علي صفاءح الحديد لذابت ولو دعي بها علي ما- جار لسكن ومن ابلغ اليه الجوع والعطش ثم دعا -به اطعمه الله وسقاه ولو ان بينه وبين موضع يريده جبلا لانشعب له الجبل حتي يسلكه الي الموضع الذي يريد ولو دعي به علي مجنون لافاق ولو دعي به علي امراة قد عسر عليها ول-----------------دها ولو دعا بها والمدينة تحترق وفيها منزله لنجا ولم يحترق منزله ولو دعي بها اربعين ليلة من ليالي الجمعة غفر----- له كل ذنب بينه وبين الله عز وجل ولو انه دخل علي سلطان جاءر ثم دعا بها قبل ان ينظر السلطان اليه لخلصه الله من شره ومن دعا بها عند منامه بعث الله عز وجل بكل حرف منها سبعماءة الف ملك من الروحانيين وجوههم احسن من الشمس والقمر يسبحون له ويستغفرون له ويدعون ويكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات فقال سلمان يا رسول الله ايعطي الله بهذه الاسماء كل هذا الخير فقال لا تخبر به الناس حتي اخبرك باعظم منها فاني اخشي ان يدعوا العمل ويقتصروا علي هذا ثم قال من نام وقد دعا بها فان مات مات شهيدا وان عمل الكباءر وغفر لاهل بيته ومن دعا بها قضي الله له الف الف حاجة 1 وقد ر------------------------------------------------------------------------------واه سليمان بن عيسي عن سفيان الثوري عن ابراهيم بن ادهم	717	9058180973687453992	1037	1952.0	822	1204	86.12957000732422	193	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0899	true	-4109379365063283468	4	180	19	881	1498	300	ابو القاسم عبد ال------------------له بن ------------------------الحسين بن بالويه ومحمد بن عبد البديع الحافظ قالا حدثنا اب--و جعفر محمد بن----------------------------------------------------- احمد بن سعيد حدثنا الحسين بن داود البلخي حدثنا شقيق ب-------ن ابراهيم البلخي حدثنا ابراهيم بن ادهم عن موسي بن عبد الله عن اويس القرني عن عمر بن الخطاب عن علي بن ابي طالب عن النبي----------- قال---------- من دعا بهذه الاسماء استجاب الله له والذي بعثني بالحق من دعا بها ثم نام بعث الله بكل حرف منها سبعماءة الف من الروحانيين وجوههم احسن من الشمس والقمر سبعون الفا يستغفرون له ويدعون ويكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات والدعاء اللهم انك حي لا تموت وخالق لا تغلب وبصير لا ترتاب ومج------------------------------------------------------يب لا تس-----------------------------------------ام وجبار لا تكلم وعظيم لا ترام وعالم لا تعلم وقوي لا تضعف وعظيم لا توصف ووفي لا تخلف وعدل لا تحيف-------------- وحكيم لا تجور ومنيع لا تقهر ومعروف لا تنكر ووكيل لا تخالف وغالب لا تغلب وولي لا تسام-- وفرد لا تستشير ووهاب لا تمل وسريع لا تذهل وجواد لا تبخل وعزيز لا تذل وحافظ لا تغفل وداءم لا تفني وباق لا --	899	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms716	false	-2757361612898112629	126	299	705	1523	1526	300	-----------عبد الوهاب بن ابي عبد الله بن مندة انبانا ابي انبانا ابراهيم بن --------محمد بن رجاء الوراق حد-----------ثنا ابراهيم بن محمد بن يزيد بن خالد المروزي حدثنا محمد بن موسي السلمي حدثنا احمد بن عبد الله النيسابوري عن---------------- شقيق البلخي عن ابراهيم ---------------------بن ادهم عن موسي بن يزيد ----عن اويس القرني عن عمر بن الخطاب و--علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قالا قال رسول الله من دعا بهذه الاسماء استجاب الله له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انت حي لا تموت وخالق لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب وقاهر لا تغلب وندي لا تنفذ وقريب لا تبعد وغافر لا تظلم وصمد لا تطعم وقيوم لا تنام وجبار لا تقهر وعظيم لا ترام وعالم لا تعلم وقوي لا تضعف وعليم لا توصف ووفي لا تخلف وعدل لا تحيف وغني لا تفتقر وحكيم لا تجور ومنيع لا تقهر ومعروف لا تنكر ووكيل لا تحقر- وغالب لا تغلب ووتر لا تستامر وفرد لا تستشير ووهاب لا تمل وسريع لا تذهل وجواد لا تبخل وعزيز لا تذل وحافظ لا تغفل ق-اءم لا تنام ومحتجب لا	716	9058180973687453992	493	792.5	377	1100	44.818180084228516	95	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0899	true	-4109379365063283468	71	103	346	524	1498	300	دعا بها ثم نام--- بعث الله------- بكل حرف منها سبعماءة الف م----ن الروحانيين وجوههم احسن من الشمس والقمر -سبعون الفا يستغفرون له ويدعون ويكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات	899	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms717	false	-8910204449715452143	122	157	585	777	1494	300	دعا بها عند منامه بعث الله عز وجل بكل حرف منها سبعماءة الف ملك من الروحانيين وجوههم احسن من الشمس والقمر يسبحون له و-يستغفرون له ويدعون ويكتبون له الحسنات ويمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات	717	9058180973687453992	166	298.5	136	193	86.01036071777344	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0900	true	778455003602043368	0	23	0	108	1433	300	عن اويس القرني عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب--------------- قالا قال رسول الله من دعا الله بهذه الاسماء استجاب الله له	900	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms716	false	-2757361612898112629	174	199	945	1063	1526	300	عن اويس القرني عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما قالا قال رسول الله من دعا----- بهذه الاسماء استجاب الله له	716	9058180973687453992	103	187.0	81	123	83.73983764648438	21	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0900	true	778455003602043368	209	300	1019	1433	1433	300	الله قال نعم قل اللهم انك حي لا تموت وغالب لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وقهار لا تقهر ومب-------------دي لا تنفد وقريب لا تبعد وشاهد لا تغيب واله لا تضار وقاهر لا تظلم وصمد لا تطعم وقيوم لا تنام ومحتجب لا تري وجبار لا تضام وعظيم لا ترام وعالم لا تعلم وقوي لا تضعف وجبار لا توصف ووفي لا تخلف وعدل لا تحيف وغني لا تفتقر وكنز لا تنفد وحكم لا تجور ومنيع لا تقهر ومعروف لا تنكر ووكيل لا تحقر-------------- ووتر لا تشفع-- وفرد لا تستشير ووهاب-	900	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms716	false	-2757361612898112629	197	280	1055	1438	1526	300	الله له-------- اللهم انت حي لا تموت وخالق لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب وقاهر لا تغلب وندي لا تنفذ وقريب لا تبعد وغافر ---------------------------لا تظلم وصمد لا تطعم وقيوم لا ت--------------نام وجبار لا تقهر وعظيم لا ترام وعالم لا تعلم وقوي لا تضعف وعليم لا توصف ووفي لا تخلف وعدل لا تحيف وغني لا تفتقر وحكيم ------------لا تجور ومنيع لا تقهر ومعروف لا تنكر ووكيل لا تحقر وغالب لا تغلب ووتر لا تستامر وفرد لا تستشير ووهاب	716	9058180973687453992	317	556.0	242	444	71.39639282226562	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0900	true	778455003602043368	27	199	129	970	1433	300	دعي بهذه الاس---------ماء علي صفاءح الحديد لذابت باذن الله ولو دعي بها علي ماء جار لسكن باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق انه من بلغ اليه الجوع والعطش ثم دعي بهذه الاسماء اطعمه الله وسقاه ولو دعي به علي جبل بينه وبين الموضع الذي يريده الان الله له شعب الجبل حتي يسلكه فيه الي الموضع الذي يريده وان دعي به علي مجنون -افاق من جنونه وان دعي به علي امراة قد عسر عليها ولدها هون الله عليها ولو ان رجلا دعي به- والمدينة تحترق وفيها منزله انجاه الله تعالي ولم يحترق منزله وان دعي---- اربعين ليلة من ليالي الجمعة غفر الله له كل ذنب بينه وبين الله عز وجل ولو انه رجلا دعي علي سلطان جاءر------------------------------------ لخلصه الله من جوره ومن دعا به- عند منامه بعث الله اليه-- بكل اسم منها سبعين-- الف ملك مرة ---------------------------------------------------------------------يكتبون له الحسنات ومرة يمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات الي يوم ينفخ في الصور فقال سلمان يا رسول الله ف-----------------------كل هذا الثواب يعطيه الله قال نعم يا سلمان ولولا ---------اني اخشي ان تتركوا العمل وتقتصروا علي	900	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms717	false	-8910204449715452143	18	185	86	919	1494	300	دعي بهذه الدعوات والاسماء علي صفاءح الحديد لذابت---------- ولو دعي بها علي ما- جار لسكن ومن ا------------------------------------بلغ اليه الجوع والعطش ثم دعا به---------- اطعمه الله وسقاه ولو ------------ان بينه وبين --موضع----- يريده جبلا لانشعب له-- الجبل حتي يسلكه ال----ي الموضع الذي يريد- ولو دعي به علي مجنون لافاق--------- ولو دعي به علي امراة قد عسر عليها ولده---------------ا ولو-------- دعا بها والمدينة تحترق وفيها منزله لنجا------------ ولم يحترق منزله ولو دعي بها اربعين ليلة من ليالي الجمعة غفر----- له كل ذنب بينه وبين الله عز وجل ولو انه دخل -----علي سلطان جاءر ثم دعا بها قبل ان ينظر السلطان اليه لخلصه الله من ش-ره ومن دعا بها عند منامه بعث الله عز وجل بكل حرف منها سبعماءة الف ملك من الروحانيين وجوههم احسن من الشمس والقمر يسبحون له ويستغفرون له ويدعون ويكتبون له الحسنات و----يمحون عنه السيءات ويرفعون له الدرجات ف----------------------قال سلمان يا رسول الله ايعطي الله بهذه الاسماء كل هذا الخير فقال لا تخبر به الناس حتي اخبرك باعظم منها فاني اخشي ان يدع-وا العمل ويقتصروا علي	717	9058180973687453992	585	888.5	457	998	58.61723327636719	96	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0901	true	66556396565766333	164	268	799	1320	1485	300	الله عز وجل والذي بعثني بالحق ان دعا بهذا الدع----------اء علي نهر---------------------------------- جار -سكن حتي يمر عليه والذي بعثني بالحق نبيا ان من بلغ اليه الجوع والعطش ثم دعا بهذه الاسماء اطعمه الله وسقاه والذي بعثني بالحق ان دعا علي جبل بينه وبين موضع يريده----- لانشق- له الجبل حتي يسلكه فيه الي الموضع الذي يريده والذي بعثني بالحق لو دعا بهذا -------------------------علي امراة--- عسر عليها ولدها تسهل علي-ها والذي بعثني بالحق لو دعا بها علي رجل في المدينة والمدينة تحترق و-----منزله في وسطها لنجا ولم يحترق منزله والذي بعثني بالحق من دعا بها اربعين ليلة من ليالي الجمعة غفر الله كل ذنب بينه وبين	901	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms717	false	-8910204449715452143	14	100	66	488	1494	300	الله------- والذي بعثني------ لو دعي بهذه الدعوات والاسماء علي صفاءح الحديد لذابت ولو دعي بها علي ما جار لسكن ومن ا-------------------------------------بلغ اليه الجوع والعطش ثم دعا به---------- اطعمه الله وسقاه ولو ان بينه و--------------------------بين موضع يريده جبلا لانشعب له الجبل حتي يسلك----ه الي الموضع الذ------------------ي يريد ولو دعي به علي مجنون لافاق ولو دعي به علي امراة قد عسر عليها ولدها ولو دعا بها------------------------------------------------ والمدينة تحترق وفيها منزله--------- لنجا ولم يحترق منزله ولو دعي -----------------بها اربعين ليلة من ليالي الجمعة غفر --له كل ذنب بينه وبين	717	9058180973687453992	291	422.5	230	606	48.01980209350586	41	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0903	true	7965764453778565974	40	257	238	1322	1530	300	بن مهدي حدثنا المصيصي حدثنا الحسن بن محمد البلخي عن حميد الطويل عن انس مرفوعا----------- ما كان الله ليفتح لعبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الاجابة الله اكرم من ذلك قال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل وقال ابن حبان الحسن بن محمد البلخي يروي-------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضوعات الخطيب انبانا ابو ---------------------------عمر الحسن بن عثمان بن احمد الواسطي انبانا جعفر بن محمد--- الحاكم---------------------------- حدثنا ابو بكر احمد بن هارون البر-دعي حدثنا جعفر بن عبد الواحد انبانا ا-----بو عتاب الدلال حدثنا ابو بكر الهذلي عن المنصور ابي جعفر عن ابيه عن جده عن ابن عباس مرفوعا----------- من انعم علي اخيه نعمة فلم يشكرها فدعا الله عليه استجيب له لا يصح جعفر بن---- عبد الواحد يضع العق--------------------------------------------------------------يلي حدثنا احمد بن محمد بن سعيد المروزي حدثنا عمر بن ش-بة حدثنا ابو صفوان نصر بن قديد بن يسار حدثنا ابو عمرو بن حميد السغ-اني عن عبد الحميد بن انس عن نصر بن يسار عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا----------- من انعم علي عبد- نعمة فلم يشكره فدعا عليه استجيب ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نصر بن قديد كذاب----------------------------- ونصر -بن يسار كان اميرا علي خراسان وابو عمرو-------- وعبد الحميد مجهولان والحديث غير محفوظ --------قاله العقيلي قلت اخرجه الحس-----------------------------ن بن بدر عن خبره ما رواه الخلفاء حدثنا محمد بن القاسم البزار حدثنا ابن هارون الهاشمي حدثنا ابو عوانة محمد بن الحسن حدثنا العباس بن بكار الضبي حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر	903	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms713	false	-6165202038001717203	0	300	0	1495	1495	300	بن مهدي حدثنا المصيصي حدثنا الحسن بن محمد البلخي عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله ما كان الله ليفتح لعبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الاجابة الله اكرم من ذلك 2 ق-------------------------------ال ابن حبان الحسن بن محمد البلخي يروي الاشياء الموضوعة لا يجوز الاحتجاج به وقال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل باب اجابة الدعاء علي من لم يشكر الانعام انبانا ابو منصو--ر القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو عمر الحسن بن عثمان بن احمد الواسطي انبانا جعفر بن محمد بن الح-كم الواسطي انبانا جعفر بن محمد حدثنا ابو بكر احمد بن هارون البرذنجي حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا ابو عتاب الدلال حدثنا ابو بكر الهذلي عن المنصور ابي جعفر عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله من انعم علي اخيه نعمة فلم يشكرها فدعا الله عليه استجيب له -3 طريق اخر انبانا عبد الوهاب الحافظ انبانا ابن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف ابن احمد حدثنا العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن سعيد المروزي حدثنا عمر بن شيبة حدثنا ابو صفوان نصر بن قديد بن سيار حدثنا ابو عمرو بن حميد السمعاني عن عبد الحميد بن انس بن نصر بن سيار عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله من انعم علي عبده نعمة فلم يشكره فدعا عليه استجيب له هذا حديث لا يصح عن رسول الله اما الطريق الاول ففيه جعفر بن عبد الواحد قال الدارقطني كذاب يضع الحديث واما الثاني ففيه نصر بن قديد قال يحيي بن معين كذاب قال العقيلي ونصر ابن سيار كان اميرا علي خراسان وابو عمرو بن حميد وعبد الحميد مجهولان والحديث غير محفوظ باب لا يقبل- الله دعاء حبيب علي حبيبه انبانا ابو منصور عبد الرحمن بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد القزاز انبانا احمد بن علي الخطيب اخبرني احمد بن ابي جعفر القطيعي حدثني اسحاق بن ابراهيم بن احمد الطبري حدثنا ابو بكر-	713	9058180973687453992	814	1211.0	638	1675	48.597015380859375	146	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0904	true	-7448625641903850859	226	300	1137	1498	1498	300	عن عبد ال-له بن---- المبارك عن نصر بن سيار والله اعلم ابن حبان حدث-نا محمد بن ايوب بن مشكات حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن همام حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله مرفوعا----------- يستجيب الله للمتظلمين ما لم يكونوا اكثر من الظالمين فاذا كانوا اكثر منهم فيدعون فلا يستجيب لهم-------------- ابراهيم----------------- يضع اخبرن------------------------------ا ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزار-	904	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms715	false	4076707850421784826	38	124	191	624	1547	300	بن عبد الملك انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم --بن حبان انبانا محمد بن ايوب بن مسكان حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن همام حدثنا عبد الرزاق عن معمر بن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله يستجيب----- للمتظلمين ما لم يكونوا اكثر من الظالمين فاذا كانوا اكثر منهم فيدعون فلا يستجيب لهم قال الدارقطني ابراهيم بن عبد الله كذاب يضع الحديث باب الدعاء لحفظ القران انبانا ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز	715	9058180973687453992	312	512.0	245	440	70.90908813476562	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0905	true	-5834351115476732474	0	172	0	893	1602	300	انبانا ابو يعلي محمد بن الحسين الفقيه انبانا علي بن عمر السكري حدثنا ابو حامد احمد----- بن بلال حدثنا محمد بن عبد الله البخاري حدثنا بحر بن النضر حدثنا عيسي بن موسي عن------------ عمر بن --صبح عن ابي عبد الله الشامي ومحمد بن ابي عاءشة السندي عن يزيد بن عمر عن عمر بن عبد العزيز------------ عن مجاهد بن جبير عن ابن مسعود مرفوعا------ من اراد ان يرعيه الله حفظ القران فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف بعسل مادي ثم ليغسله بماء المطر قبل ان يمس الارض ف-يشربه علي الريق ثلاثة ايام فانه يحفظ باذن الله تعالي اللهم اني اسالك فانك مسءول لم يسال مثلك اسالك بحق محمد رسولك ونبيك وابراهيم خليلك وصفيك وموسي كليمك ونجيك وعيسي كلمتك وروحك واسالك بصحف ابراهيم وتوراة موسي وزبور داود وانجيل عيسي وفرقان محمد واسالك بكل وحي اوحيته وبكل حق قضيته وبكل ساءل اعطيته وبكل ضال هديته وغني افقرته وفقير اغنيته واسالك باسماءك التي دعاك بها اولياءك فاستجبت لهم واسالك بكل اسم انزلته في كتابك واسالك باسمك الذي اثبت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي	905	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms715	false	4076707850421784826	124	298	624	1533	1547	300	انبانا ابو يعلي محمد بن الحسين الفقيه انبانا علي بن عمر السكري حدثنا ابو----- احمد حامد بن بلال حدثنا محمد بن عبد الله البخاري حدثنا بحر بن النضر حدثنا عيسي بن موسي بن غنجار حدثنا عمر بن الصبح عن ابي عبد الله الشامي ومحمد بن ابي عاءشة السندي--- يزيد بن عمر بن عب-------د العزيز الي الفقهاء عن مجاهد بن جبير عن ابن مسعود عن النبي قال من اراد ان يوعيه الله حفظ القران فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف بعسل ماذي ثم ليغسله بماء المطر قبل ان يمس الارض فليشربه علي الريق ثلاثة ايام فانه يحفظ باذن الله ------اللهم اني اسالك بانك مسءول لم يسال مثلك اسالك بحق محمد رسولك ونبيك وابراهيم خليلك وصفيك وموسي كليمك ونجيك وعيسي كلمتك وروحك واسالك بصحف ابراهيم وتوراة موسي وزبور داود وانجيل عيسي وفرقان محمد واسالك بكل وحي اوحيته و-كل حق قضيته وبكل ساءل اعطيته وبكل ضال هديته وغني افنيته وفقير اغنيته واسالك باسماءك التي دعاك بها اولياءك فاستجبت لهم واسالك بكل اسم انزلته في كتابك واسالك باسمك الذي ابنت به ارزاق العباد واسالك باسمك الذي وضعته علي	715	9058180973687453992	855	1621.5	688	931	91.83673095703125	153	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0905	true	-5834351115476732474	167	258	865	1387	1602	300	واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فاظلم واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فرست واسالك باسمك الذي وضعته علي الارضين فاستقرت واسالك باسمك الذي استقل به عرشك واسالك باسمك الواحد الاح------د الفرد العزيز الذي ملا الاركان كلها------- الطاهر المطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السموات والارض عالم الغيب واسا------------------------لك بكتابك المنزل بالحق ونورك التام وبعظمتك وبكبرياءك ان ترزقني حفظ كتابك القران وحفظ اصناف العلم وثبتها في قلبي وسمعي وبصري وتخلطها بلحمي ودمي وتستعمل بها جسدي في ليلي ونهاري فانه لا حول ولا قوة الا بك----------- موضوع-------------- والمتهم به عمر بن --صبح	905	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms716	false	-2757361612898112629	0	101	0	580	1526	300	واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فاظلم واسالك باسمك الذي وضعته علي الجبال فرست واسالك باسمك الذي وضعته علي الارض-- فاستقرت واسالك باسمك الذي استقل به عرشك واسالك باسمك الواحد الاحد الصمد الفرد العزيز الذي ملا الاركان كلها الظاهر الطاهر المطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السموات والارض عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال واسالك بكتابك المنزل بالحق ونورك التام وبعظمتك وبكبرياءك--- ترزقني حفظ كتابك القران وحفظ اصناف العلم وثبتها في قلبي وسمعي وبصري ب-خلطها بلحمي ودمي وتستعمل بها جسدي في ليلي ونهاري فانه لا حول ولا قوة الا بك 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به عمر بن الصبح	716	9058180973687453992	513	970.5	423	586	87.54266357421875	82	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0906	true	1695427032815710478	208	248	1127	1322	1594	300	الازدي حدثنا يحيي بن محمد بن عبد الرحمن عن ناجية حدثنا احمد بن عبد الرحمن حدثني الوليد بن المهلب عن النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن جابر قال خطبنا رسول الله علي العضبا- فقال يا ايها الناس كان	906	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms718	false	2434457601670187794	260	300	1296	1491	1491	300	الازدي حدثنا يحيي بن محمد بن عبد الرحمن بن ناجية حدثنا احمد بن عبد الرحمن حدثني الوليد بن المهلب عن النضر بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال خطبنا رسول الله علي العضباء فقال يا ايها الناس كان-	718	9058180973687453992	191	369.0	152	196	97.44898223876953	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0906	true	1695427032815710478	248	300	1322	1594	1594	300	الموت في هذه الدنيا علي غي--------------------------------------رنا كتب وكان ما نشيع من الموتي عن قريب الينا راجعون------- نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل جاءحة فطوبي لمن وسعته السنة ولم يخالفها الي بدعة ورضي من العيش بالكفاف وقنع بذلك---- لا يصح---- في اسناده مجاهيل وضعفاء والمعروف ان هذا الحديث من-	906	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms719	false	-1326575939670478197	0	63	0	326	1485	300	الموت في هذه الدنيا علي غيرنا وجب وكان الحق في هذه الدنيا علي غيرنا كتب وكان ما نشيع من الموتي عن قريب الينا راجعون نبويهم نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل جاءحة فطوبي لمن وسعته السنة ولم يخالفها الي بدعة ورضي من العيش بالكفاف وقنع بذلك هذا لا يصح فان في اسناده مجاهيل وضعفاء والمعروف ان هذا الحديث من	719	9058180973687453992	272	520.0	221	326	83.43558502197266	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0907	true	276728460029310742	10	144	42	711	1490	300	حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا محمد بن السري حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابان بن---- عياش عن انس --------قال خطبنا رسول الله علي ناقته الجدعاء فقال في خطبته يا ايها الناس كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا عاءدون نب--------ءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وا-------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله -وسعته السنة ولم يعدها الي بدعة -----------لا يصح ابان---------------------------- متروك وتابعه-------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن محرز ولا يحتج به عن ابن المنكدر ع-------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن سعيد عن سليمان	907	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms718	false	2434457601670187794	34	219	190	1097	1491	300	حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا محمد بن السري حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك قال خطبنا رسول الله علي ناقته الجدعاء فقال في خطبته يا ايها الناس كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبويهم نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق مالا-- اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل--- نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته طوبي لمن عمل بعلم وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله ففي اسناده ابان وهو متروك وقد ذكرنا عن شعبة انه قال لان ازني احب الي من ان احدث عن ابان وقد روي نحو هذا الحديث الوليد بن المهلب عن النضر بن محرز ع------------ن ابن المنكدر عن انس قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بالنضر وقد روي من طريق عصمة بن محمد بن يحيي بن سعيد عن سليمان	718	9058180973687453992	627	1134.0	500	932	67.2746810913086	114	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0908	true	-2734357078271428871	64	171	291	838	1467	300	اعلم الحاكم حدثنا ابو الطيب محمد بن عبد الله------- حدثنا ابو محمد همام بن يحيي بن زكريا حدثنا محمد بن القاسم الطايكاني حدثنا ابو مقاتل حفص بن سليم-- حدثنا هشام -بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا----------- يا اهل الخلود ويا اهل البقاء انكم لم تخلقوا للفناء وانما تنتقلون من دار الي دار كما نقلتم من الاصلاب الي الارحام ال----ي الدنيا ومن الدنيا الي القبور ومن القبور الي الم-----------وقف الي الخلود في الجنة او النار----------- لا يصح وا-------------نما هو كلام بعض السلف---------------------------------- والمتهم برفع--------------ه الطايكاني------------------------ يضع وشيخه--------------------------------------------------------------------------------------------- متروك الخطيب انب-----------------------------------------------------------------------------انا علي بن ابي علي المعدل حدثنا محمد بن احمد بن عبدان انبانا ابو القاسم	908	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms719	false	-1326575939670478197	125	294	612	1455	1485	300	الله الحاكم حدثنا ابو الطيب محمد بن عبد الله السعدي حدثنا ابو محمد همام بن يحيي بن زكريا حدثنا محمد بن القاسم الطالكاني حدثنا ابو مقاتل حفص بن سليمان حدثنا هشام ابن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله يا اهل الخلود ويا اهل الفناء----- لم تخلقوا للفناء وانما تن-قلون من دار الي دار كما نقلتم من الاصلاب الي الارحام ومن الي الدنيا ومن الدنيا الي القبور ومن القبور الي الموقف ومن الموقف الي الخلود في الجنة او النار 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله وانما هو كلام بعض السلف وقد روي نحوه عن عمر بن عبد العزيز والمتهم برفعه الي رسول الله الطالكاني قال ابو عبد الله الحاكم يضع الحديث قال المصنف قلت وحفص بن سليمان قال فيه عبد الرحمن بن مهدي والله ما تحل الرواية عنه وقال احمد متروك الحديث وقال يحيي ليس بثقة موعظة اخري انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت انبانا علي بن ابي علي المعدل حدثنا محمد بن احمد بن عبدان انبانا ابو القاسم	719	9058180973687453992	515	889.5	409	849	60.65959930419922	88	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0908	true	-2734357078271428871	159	260	777	1276	1467	300	ابي علي المعدل حدثنا محمد بن احمد بن عبدان انبانا ابو القاسم بن الحكم البجلي بن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محمد -بن سوقة عن الح-رث الاعور عن علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن يرتقب الموت لهي عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب------------ لا ----------------------يصح عبيد الله بن الوليد----------------------------- متروك والح---------------رث كذاب قلت له طريق اخر قال تمام في فواءده انبانا ---------------------------ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن القرشي انبانا---- الحسن بن احمد القرشي انبانا ----الحسين بن احمد	908	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms720	false	8690682764312126567	1	117	6	577	1505	300	ابن ابي الربيع حدثنا--------------------------------- القاسم بن الحكم البجلي عن عبيد الله بن الوليد الرصافي عن محمد ابن سوقة عن الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن تر-قب الموت لها عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال يحيي عبيد الله بن الوليد ليس بشء وقال الفلاس والنساءي متروك -الحديث علي ان الحارث كذاب موعظة اخري انبانا ظفر بن علي الهمداني انبانا ابو الحسن بن طعان حدثنا ابو عبد الله محمد بن ------------------علي المقري انبانا ابو الحس---ن محمد بن علي العلوي حدثنا حامد بن محمد	720	9058180973687453992	366	536.5	284	627	58.373207092285156	56	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0909	true	-2852997492547718355	66	297	325	1494	1514	300	اعلم اخبر-----نا ظفر بن علي الهمداني انبانا ابو الحسن بن طعان حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي المقري انبانا ابو الحسن محمد بن علي البلوي حدثنا حامد بن محمد الهروي حدثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود الهروي حد----------------------------ثنا روح ب-ن عبادة عن محمد بن مسلم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهالة ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب ل------------------------------------------ه الفضل------------------------------------------ لا يحت---------ج به بحال قلت اخرجه البيهقي في الشعب حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء انبانا ابو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهرو-------ي انبانا الفضل بهذا وقال تفرد به هذا النهرواني وهو مجهول فقد سمعته من وجه اخر عن روح وليس بمحفوظ ا ه والله اعلم انبانا ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزار انبانا ابو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي حدثنا ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري حدثنا محمد بن الحسن-------- بن خراش البلخي حدثنا اسود بن عامر حدثنا يزيد بن عبد الله الهنا-د حدثنا محمد بن عمرو ب-ن علقمة حدثني عمر بن عبد العزيز حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال كان رسول الله يتخولنا بالموعظة في الايام وكان اخر خطبة بالمدينة قعد علي---- المنبر فوعظنا موعظة ذرفت منها العيون	909	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms720	false	8690682764312126567	87	300	427	1505	1505	300	-----اخري انبانا ظفر بن علي الهمداني انبانا ابو الحسن بن طعان حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي المقري انبانا ابو الحسن محمد بن علي العلوي حدثنا حامد بن محمد الهروي حدثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود الهروي حدثنا احمد بن علي النهرواني حدثنا روح ابن عبادة عن محمد بن مسلم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل-- ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به الفضل بن عبد الله ويقال له ابن حزم قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحال موعظة اخري انبانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز انبانا ابو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي حدثنا ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري حدثنا محمد بن الحسن بن محمد بن خراش البلخي حدثنا اسود بن عامر حدثنا يزيد بن عبد الله الهناءي حدثنا محمد بن عمرو ابن علقمة حدثني عمر بن عبد العزيز حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال كان رسول الله يتخولنا بالموعظة في الايام وكان اخر خطبة بالمدينة قعد علي هذا المنبر فوعظنا موعظة ذرفت منها العيون-	720	9058180973687453992	916	1724.0	735	1317	69.55200958251953	168	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0910	true	5675309091315953662	0	228	0	1130	1497	300	ثم قال يا بلال الصلاة جامعة فاجتمعت الناس وهو قاعد علي المنبر فقام وقال--- ايها الناس ادنوا واوسعوا لمن خلفكم ثلاثا فقام وقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به وذكر كلاما طويلا الي ان قال ومن تولي خصومة الظالم او اعانه عليها نزل ملك الموت فبشره باللعنة ومن عظم صاحب ذنبا فمدحه لطمع الدنيا سخط- الله عليه وكان في الدرك------- مع قارون ومن --بني بناء رياء وسمعة حمله يوم القيامة الي سبع ارضين ومن ظلم اجيرا احبط الله عمله يوم القيامة ومن نسي القران متعمدا حشر------------------ مجذوما وي-------سلط عليه بكل اية حية او عقرب ومن نكح امراة في دبرها حشر------ يوم القيامة انتن من الجيفة ومن عمل عمل قوم لوط حشر------ يوم القيامة والناس يتاذون من نتن ريحه ويدخل في تابوت من نار مسمر بمسامير من حديد ويضرب عليه صفاءح من نار ومن زني بيهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة كانت او امة فتح الله عليه في قبره ثل-ثماءة الف باب من جهنم ومن صافح امراة حراما جاء يوم القيامة------ مغلولا ثم امر به الي النار ومن شرب الخمر سقاه الله شربة من سم يتساقط وجهه ومن فجر بامراة ذات بعل انفجر يوم القيامة من فرجه واد من صديد يتاذي الناس من نتن ريحه قال المءلف وذكر حديثا طويلا--------------------- موضوع---- محمد بن عمرو-------------------------------------------------------- ليس بقوي ومحمد بن خراش مجهول ومحمد بن الحسن هو النقاش يكذب والحمل فيه علي الحسن بن عثمان كذاب----------- يضع قلت هذا الحديث	910	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms721	false	1033599002323662651	3	244	21	1216	1502	300	ثم قال يا بلال الصلاة جامعة فاجتمع- الناس وهو قاعد علي المنبر فقام وقال يا ايها الناس ادنوا واسمعوا خلق----كم ثلاثا فقام فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به فذكر كلاما طويلا الي ان قال ومن تولي خصومة -لظالم او اعانه عليها نزل ملك الموت فبشره باللعنة -من عظم صاحب دنيا فمدحه لطمع الدنيا سخطه الله عليه وكان في الدرك الاسفل مع قارون ومن ادبار ------------سعة----- يوم القيامة الي سبع ارضين ومن ظلم اجيرا احبط الله عمله ومن تعلم----------- القران ثم نسيه لقي الله يوم القيامة مجذوما ملعونا وتسلط عليه بكل اية حية او عقرب ومن نكح امراة في دبرها حشره الله يوم القيامة انتن من الجيفة ومن عمل عمل قوم لوط حشره الله يوم القيامة والناس يتاذون من نتن ريحه ويدخل في تابوت من نار مسمر بمسامير من حديد وتضرب عليه صفاءح من نار ومن زنا بيهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة كانت او امة فتح الله عليه في قبره ثلاثماءة الف باب من جهنم ومن صافح امراة حراما جاء يوم القيامة مغولا مغلولا ثم امر به الي النار ومن شرب الخمر سقاه الله شربة من سم يتساقط وجهه ومن فجر بامراة ذات بعل انفجر يوم القيامة من فرجه واد من صديد يتاذي الناس من نتن ريحه و-----------ذكر حديثا طويلا انا اختصرته هذا حديث موضوع اما محمد بن عمرو بن علقمة فقال يحيي ما زال الناس يتقون حديثه وقال السعدي ليس بقوي ومحمد بن خراش مجهول------------------------------ والحمل فيه علي الحسن بن عثمان قال ابن عدي كان يضع-------- الحديث	721	9058180973687453992	1008	1812.5	797	1279	78.81156921386719	183	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0924	true	-932632784413374372	223	300	1052	1426	1426	300	بن ابراهيم السمرقندي حدثني ابو عثمان بن شاهين سعيد بن شاهين بن مرثد حدثنا ابو احمد ابو بدين نصر -بن موسي حدثنا حماد بن عمرو عن السري بن خالد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي انه قال لعلي بن ابي طالب------------ اوصيك بوصية فاحفظها فانك لن تزال بخير ما حفظت وصيتي يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام يا علي وللمتكلف من الرجال ثلاث علامات يتملق -من شهده ويغتاب من غاب-	924	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms722	false	-3616536357208083304	0	74	0	357	1451	300	بن ابراهيم السمرقندي حدثني------------------- سعيد بن غا-نم بن يزيد حدثنا ايوب ب----------ن نصر ابن موسي حدثنا حماد بن عمرو عن السري بن خالد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي انه قال لعلي بن ابي طاب رضي الله عنه اوصيك بوصية فاحفظها فانك لن تزال بخير ما حفظت وصيتي يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصو-م يا علي وللمتكلف من الرجال ثلاث علامات يتملق ممن شهد- ويغتاب من غاب	722	9058180973687453992	329	586.0	260	389	84.57583618164062	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0924	true	-932632784413374372	193	253	902	1195	1426	300	ابو الحس-ن بن المه-دي بالله في فواءده انبانا القاسم عبيد الله بن عمرو بن محمد المش----اب حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق حدثنا ابو نصر محمد بن ابراهيم السمرقندي حدثني ابو عثمان بن شاهين سعيد بن شاهين بن مرثد حدثنا ابو احمد ابو بدين نصر بن موسي حد--------------------------------------ثنا حماد بن عمرو عن السري- بن خالد عن	924	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms724	false	3814455201267625267	196	239	929	1146	1431	300	ابو الحسين بن المهتدي حدثنا ابو------------- القاسم عبيد الله بن عمرو بن محمد بن المنتاب حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد------------ الدقاق حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر محمد بن السري الصيرفي حدثنا اسماعيل بن عيسي العطار حدثنا حماد بن عمرو عن الفضيل بن غالب عن	724	9058180973687453992	143	201.0	109	338	42.30769348144531	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0925	true	-2234401009185606742	91	135	468	677	1531	300	يا علي اغسل الموتي فانه من غسل ميتا غفر له سبعون مغفرة لو قسمت مغفرة منها علي جميع الخلاءق لوسعتهم قلت------------- ما يقول من غسل ميتا قال يقول غفرانك يا رحمن حتي يفرغ من الغسل----------- موضوع والمتهم به-------------------- حماد بن عمرو وهو كذاب وضاع	925	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms405	false	8304645540655337550	204	257	984	1228	1460	300	يا علي اغسل الموتي فانه من غسل ميتا غفر له سبعون مغفرة لو قسمت مغفرة منها علي----- الخلاءق لوسعتهم قلت يا رسول الله ما يقول من غسل ميتا قال يقول غفرانك يا رحمن حتي يفرغ من الغسل 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال يحيي بن معين حماد بن عمرو يكذب ويضع ----	405	9058180973687453992	180	314.0	141	253	71.14624786376953	36	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0925	true	-2234401009185606742	0	132	0	663	1531	300	عنه ويشمت بالمصيبة يا علي وللمراءي ثلاث علامات يكسل عن الصلاة اذا كان وحده وينشط لها اذا كان------ عنده ويجب ان يحمد في جميع اموره وللظالم ثلاث علامات يقصر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر للظلمة يا علي وللمنافق ثلاث علامات اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم يا علي وليس------ للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث خصال مرمة لمعاشه او خطرة لمعاده او لذة في غير محرم قاله وذكر بق-------ية الورثة الي اخرها ومنها يا علي اغسل الموتي فانه من غسل ميتا غفر له سبعون مغفرة لو قسمت مغفرة منها علي جميع الخلاءق لوسعتهم قلت ما يقول من غسل ميتا قال يقول غفرانك يا رحمن حتي يفرغ من الغسل موضوع والمتهم به حماد بن عمرو	925	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms722	false	-3616536357208083304	74	164	357	810	1451	300	عنه ويشمت بالمصيبة يا علي وللمراءي ثلاث علامات يكسل عن الصلاة اذا كان وحده وينشط لها اذا كان الناس عنده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة يا علي وللمنافق ثلاث علام--------------------------------------------------------------ات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يض-ع ويضيع حتي ياثم يا علي وليس ينبغي للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث خصال مرمة لمعاش- او حظوة لمعاد- او لذة في غير محرم 1--- وذكر باقي الوصي-------ة الي اخرها كذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال هذا حديث----------------------------- موضوع والمتهم به حماد بن عمرو	722	9058180973687453992	416	738.5	330	682	60.997066497802734	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0926	true	9179243910725730455	165	223	781	1056	1394	300	احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل حدثنا القاضي ابو جعفر احمد بن اسحاق بن ابراهيم بن غالب السلمي حدثني هريم بن عثمان ابو المهلب حدثنا عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن -زياد عن----- علي بن زيد عن --سعيد بن المسيب عن علي ب--------------ن ابي طالب -------------قال قال رسول الله يا علي	926	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms569	false	2114074399888334305	0	71	0	334	1464	300	احمد الجريري---------- انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر----- بن ---بخيت حدثنا ----------------------------------------------------------------------------ابو القاسم------ عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي احمد بن عامر حدثني علي بن موسي الرضا حدثني ابو موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله يا علي	569	9058180973687453992	141	166.5	106	434	32.48847961425781	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0926	true	9179243910725730455	160	267	753	1246	1394	300	اخبرنا محمد ابن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل حدثنا القاضي ابو جعفر احمد بن اسحاق ب-----------------------------------------------------ن ابراهيم بن غالب السلمي حدثني هريم بن عثمان ابو المهلب حدثنا عبد الله بن زياد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب -------------قال قال--- رسول الله يا علي لا ترج الا ربك ولا تخف الا ذنبك يا علي لا تستحي ان تتعلم ما لم تعلم ولا تستحي اذا سءلت عن شء لا تعلم ان تقول الله اعلم يا علي ان منزلة الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد يا علي ان الصبر	926	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms722	false	-3616536357208083304	179	300	894	1451	1451	300	انبانا محمد -بن ناصر انبانا احمد بن الحسين بن قريش انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل حدثنا القاضي ابو جعفر احمد بن اسحاق بن البهلول حدثنا محمد بن عبد الله العبدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن غالب السلمي حدثني هريم بن عثمان ابو المهلب حدثنا عبد الله بن زياد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله يا علي لا ترج الا ربك ولا تخف الا ذنبك يا علي لا تستح- ان ت-علم ما لم تعلم ولا تستح- اذا سءلت عن شء لا تعلم ان تقول الله اعلم يا علي ان منزلة الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد يا علي ان الصبر-	722	9058180973687453992	486	925.0	380	562	86.47686767578125	99	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0926	true	9179243910725730455	267	300	1246	1394	1394	300	ثلاث خصال من جاء بواحدة لم تقبل---- ومن جاء باثن-ين لم يقبلا منه يا علي الصبر علي المصيبة والصبر علي ما امر الله------- به والصبر عما نهي الله------- عنه يا علي من صبر-	926	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms723	false	-7124159013006349204	0	38	0	168	1427	300	ثلاث خصال من جاء بواحدة لم تقبل منه ومن جاء باثنتين لم يقبلا منه يا علي الصبر علي المعصية والصبر علي ما امر الله عز وجل به والصبر عما نهي الله عز وجل عنه يا علي من صبر	723	9058180973687453992	145	254.5	113	168	86.30952453613281	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0927	true	-8933243150868157503	215	300	1041	1475	1475	300	اخبرني ابو -نص-ر ------احمد بن محمد بن احمد بن حسون النرسي انبانا محمد بن جعفر بن محمد الادمي القاري حدثنا احمد بن عبد----------------------------- بن ناصح حدثنا شبابة بن سواد الفزاري حدثنا ركن بن عبد الله الدمشقي عن مكحول الشامي عن معاذ بن جبل ان النبي لما بعثه الي اليمن مشي معه اكثر من ميل يوصيه فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله العظيم وصدق الحديث واداء الامانة وترك الخيانة وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اللءيم والتفقه في الدين والجزع من الحساب وحب الاخرة و-------لا تفسدن ارضا-	927	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms723	false	-7124159013006349204	144	224	658	1065	1427	300	انبانا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد----------------------- انبا-----------------------------------------نا احمد بن علي بن ثابت اخبرني احمد ابن عبيد بن ناصح حدثنا شبابة بن سوار حد--------ثنا ركن بن عبد الله الدمشقي عن مكحول الشامي عن معاذ بن جبل ان النبي لما بعثه الي اليمن مشي معه اكثر من ميل يوصيه فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله العظيم وصدق الحديث واداء الامانة وترك الخيانة وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اليتيم والتفقه في الدين والجزع من الحساب وحب الاخرة يا معاذ لا تفسدن ارضا	723	9058180973687453992	349	617.0	279	479	72.86012268066406	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0928	true	2557164466904310494	0	73	0	352	1481	300	ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص اماما عادلا يا معاذ اوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لها يا معاذ اني لو اعلم انا نلتقي الي يوم القيامة لاقصرت لك من الوصية يا معاذ ان احبكم الي من لقيني يوم القيامة علي مثل الحالة التي فارقني عليها	928	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms723	false	-7124159013006349204	224	295	1065	1409	1427	300	ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص اماما عادلا يا معاذ اوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية --------اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لها يا معاذ اني لو اعلم انا نلتقي الي يوم القيامة لاقصرت لك من الوصية يا معاذ ان احبكم الي من لقيني يوم القيامة علي مثل الحالة التي فارقني عليها	723	9058180973687453992	344	679.5	273	352	97.7272720336914	71	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0928	true	2557164466904310494	259	299	1290	1479	1481	300	ابو الحسن ا------------بن المهتدي انبانا ابو حفص بن شاهين حدثنا ابو بكر احمد بن مسعود الزبير- عن عمرو بن ادريس بن عكرمة حدثنا ابو بكر احمد بن علي بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عروة بن ابي سلمة	928	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms724	false	3814455201267625267	129	172	615	817	1431	300	ابو الحسين محمد بن علي بن المهتدي انبانا ابو حفص بن شاهين حدثنا ابو بكر احمد بن مسعود الزبيري عن عمرو بن ادريس بن عكرمة حدثنا ابو بكر احمد بن علي بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عروة بن ابي سلمة	724	9058180973687453992	186	355.0	147	202	92.07920837402344	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0929	true	-5705191537998522341	4	96	18	465	1452	300	المهتدي وحدثنا ابو القاسم عب-د الله بن عمرو بن محمد بن المنتاب حدثنا ابو عمرو ------بن احمد الدقاق حدثنا ابو بكر محمد بن السري الصيرفي حدثنا اسماعيل بن عيسي العطار حدثنا حماد بن عمرو عن الفضل- بن غالب عن مسلمة بن---------------------- عمر بن سليمان عن مكحول الشامي عن ابي هريرة قال قال رسول الله يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك حسنات حتي ت-----نبذ----ه عنك يا ابا هريرة اذا غشيت اهلك وما ملكت يمينك فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح	929	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms724	false	3814455201267625267	199	296	943	1414	1431	300	المهتدي -حدثنا ابو القاسم عبيد الله بن عمرو بن محمد بن المنتاب حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق حدثنا ابو بكر محمد بن السري الصيرفي حدثنا اسماعيل بن عيسي العطار حدثنا حماد بن عمرو عن الفضيل بن غالب عن مسلمة بن عمرو في نسخة مسلمة عن عمر بن سليمان عن مكحول الشامي عن ابي هريرة قال قال رسول الله يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك حسنات حتي تفرغ من ذلك الوضوء يا ابا هريرة اذا----- اكل---------ت طعاما فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح	724	9058180973687453992	419	773.0	331	486	86.2139892578125	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0929	true	-5705191537998522341	76	300	369	1452	1452	300	تنبذه عنك يا ابا هريرة اذا غشيت اهلك وما ملكت يمينك فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح ح--------------تي تغتسل من الجنابة فاذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك يا ابا هريرة فان كان لك من تلك الوقعة ولد كتب لك حسنات بعدد نفس ذلك الولد وعقبه حتي لا يبقي منه شء يا ابا هريرة اذا ركبت دابة فقل باسم الله والحمد لله تك---------------------------------------------------------------------------------------------ن من العابدين حتي تخرج منها يا ابا هريرة اذا لبست ثوبا فقل بسم الله والحمد لله يكتب لك عشر حسنات بعدد كل سلك فيه قال المءلف وذكر تمام الوصية موضوع فيه----------------------------------------------------------------- مجاهيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن عمرو كذاب يضع قا----------------------ل ابن حبان كان يضع الحديث وضعا علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي م-----تعجب -قلت لبعضه طريق قال ابو الشيخ حدثنا محمد بن يعقوب الاهوازي حدثنا محمد بن سنان حدثنا عقيل بن عمرو حدثنا الصباح بن سليم المجاشعي عن ابان عن انس قال قال رسول الله يا ابا هريرة اذا اكلت طعاما فقل بسم الله والحمد لله لا تستريح كاتبان يكتبان لك الحسنات حتي يرفع ماءدتك يا ابا هريرة اذا ركبت سفينة فقل بسم الله والحمد لله لا تستريح كاتبان يكتبان لك الحسنات حتي تخرج منها والله اعلم ابن حبان حدثنا اسحاق--- ابراهيم بن اسماعيل حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا كثير ابو هاشم الايلي قال سمعت انس بن مالك يقول ان ام سليم قالت يا رسول الله ما من-	929	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms725	false	1016315041734196532	0	232	0	1107	1416	300	تنبذه عنك يا ابا هريرة اذا غشيت اهلك وما ملكت يمينك فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك حسنات حتي تغتسل من الجنابة فاذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك يا ابا هريرة فان كان لك من تلك الوقعة ولد كتب لك حسنات بعدد نفس ذلك الولد وعقبه حتي لا يبقي منه شء يا ابا هريرة اذا ركبت دابة فقل ب-سم الله والحمد لله تكن من العابدين حتي تزل تنزل من ظهرها يا ابا هريرة اذا ركبت السفينة فقل بسم الله والحمد لله تكتب من العابدين حتي تخرج منها يا ابا هريرة اذا لبست ثوبا فقل بسم الله والحمد لله يكتب لك عشر حسنات بعدد كل سلك فيه 1--------- وذكر تمام الوصية وهي في خبر طويل لم ار التطويل بذكرها هذا حديث ليس له اصل وفيه اسناده جماعة مجاهيل لا يعرفون اصلا ولا نشك انه من وضع بعض القصاص او الجهال وقد خلط الذي وضعه في الاسناد ومن المعروفين في اسناده حماد بن عمرو قال يحيي كان يكذب ويضع الحديث وقال ابن حبان كان يضع الحديث وضعا علي الثقاة لا يحل كتب حديثه الا علي وجه التعجب وصية النبي لانس بن مالك ا-----نبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبا---------------------------------نا الجوهري عن الدارقطني ---عن ابي حات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابن حبان حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا كثير ابو هاشم الايلي قال سمعت انس بن مالك يقول ان ام سليم قالت يا رسول الله ما من	725	9058180973687453992	706	1229.5	550	1394	50.64562225341797	138	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0930	true	-8576235650129927775	0	66	0	301	1395	300	الانصار رجل ا---------لا وقد اتحفك بشء غيري وليس لي الا ولدي هذا واحب ان تقبله مني يخدمك فقبلني رسول الله واقعدني بين يديه ومسح يده علي راسي وبرك علي وقال لي يا بني احفظ سري تكن مءمنا يا بني ان استطعت ان تكون ابدا علي وضوء فكن فان ملك الموت اذا قبض روح العبد وهو علي وضوء كتب له شهادة يا بني ان استطعت ان تكون	930	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms725	false	1016315041734196532	232	300	1107	1416	1416	300	الانصار رجل او امراة الا وقد اتحفك بشء غيري وليس لي الا ولدي هذا واحب ان تقبله مني يخدمك فقبلني رسول الله واقعدني بين يديه ومسح يده علي راسي وبرك علي وقال لي يا بني احفظ سري تكن مءمنا يا بني ان استطعت ان تكون ابدا علي وضوء فكن فان ملك الموت اذا قبض روح العبد وهو علي وضوء كتب له شهادة يا بني ان استطعت ان تكون-	725	9058180973687453992	300	589.0	235	310	96.7741928100586	65	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0930	true	-8576235650129927775	66	300	301	1395	1395	300	ابدا تصلي فصل فان الملاءكة يصلون عليك ما دمت تصلي يا بني اذا خرجت من رحلك فلا يقعن بصرك علي -------اهل قبلتك الا سلمت عليهم فانك ترجع الي منزلك وقد ازددت في حسناتك يا بني اذ---ا دخلت رحلك فسلم علي اهل ب-----------------------------يتك يا بني ان اطعتني فلا يك-ن شء احب اليك من الموت يا بني اذا خرجت الي الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك وكبر واقم صلبك حتي يرجع كل عظم مكانه واذا سجدت فضع عقبك تحت يدي-ك واذكر ما بدا لك واقم صلبك فان الله -------لا ينظر الي من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود -----------لا يصح قال ابن حبان ابو هاشم الايلي كان يضع الحديث علي انس اخبرن-----------------------------------------------------ا عبد الله بن عمر المقري انبانا ابو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الانصاري انبانا ابو الحسين بن بشران انبانا ابو الحسن علي بن محمد المصري حدثنا بشر ابن ابراهيم ابو عمر- حدثنا عباد بن كثير عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن انس بن مالك قال قدم النبي-------- وانا ابن عشر سنين فاتته امي فقالت يا رسول الله انه ليس من اهل المدينة احد الا وقد اتحفك بتحفة غيري واني لم اجد ما اتحفك به الا ابني هذا يخدمك قال فخدمت النبي عشر سنين فما سبني سبة قط ولا ضربني ضربة ولا انتهرني نهرة قط وقال لي يا بني اكتم سري فلقد كانت امي تسالني عن سر رسول الله فما اخبرها به وما انا بمخبر سر رسول الله احدا حتي اموت-	930	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms726	false	-376154520218140037	0	258	0	1202	1396	300	ابدا تصلي فصل فان الملاءكة يصلون عليك ما دمت تصلي يا بني اذا خرجت من رحلك فلا يقعن بصرك علي احد من اهل قبلتك الا سلمت عليهم فانك ترجع الي منزلك وقد ازددت في حسناتك يا بني اذا ما دخلت رحلك فسلم علي اهل بيتك تكون بركة عليك وعلي اهل بيتك يا بني ان اطعتني فلا يكون شء احب اليك من الموت يا بني اذا خرجت الي الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك وكبر واقم صلبك حتي يسكن كل عظم مكانه واذا سجدت فضع عقبك تحت اليتك واذكر ما بدا لك واقم صلبك فان الله عز وجل لا ينظر الي من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 2 هذا حديث لا يصح قال ابن حبان ابو هاشم الايلي كان يضع الحديث علي انس لا يحل كتب حديثه الا اعتبارا وقد روي لنا من طريق اخر انبانا عبد الله بن عمر المقري انبانا ابو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الانصاري انبانا ابو الحسين بن بشران انبانا ابو الحسن علي بن محمد المصري حدثنا بشر -بن ابراهيم ابو عمرو حدثنا عباد بن كثير عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن انس بن مالك قال قدم النبي المدينة وانا ابن عشر سنين فاتته امي فقالت يا رسول الله انه ليس من اهل المدينة احد الا وقد اتحفك بتحفة غيري واني لم اجد ما اتحفك به الا ابني هذا يخدمك قال فخدمت النبي عشر سنين فما سبني سبة قط ولا ضربني ضربة ولا انتهرني -----قط وقال لي يا بني اكتم سري فانه كانت امي تسالني عن--- رسول الله فما اخبرها به وما انا بمخبر سر رسول الله -----حتي اموت	726	9058180973687453992	1067	2029.5	837	1216	87.74671173095703	217	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0931	true	6559870562607824094	1	34	5	150	1401	300	يا بني اذا خرجت من بيتك فلا يقعن بصرك علي احد من اهل القبلة الا سلمت عليه ترجع وقد زيد في حسناتك يا بني اذا دخلت بيتك فسلم علي اهل بيتك يكن بركة	931	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms726	false	-376154520218140037	267	300	1252	1396	1396	300	يا بني اذا خرجت من بيتك فلا يقعن بصرك علي احد من اهل القبلة الا سلمت عليه ترجع وقد زيد في حسناتك يا بني اذا دخلت بيتك فسلم علي اهل بيتك تكن بركة-	726	9058180973687453992	143	280.0	111	145	98.62068939208984	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0931	true	6559870562607824094	34	129	150	600	1401	300	عليك وعليهم يا بني اذا سجدت فامكن جبهتك من الارض ولا تنقر كما ينقر الديك ولا تبسط ذراعيك كما يبسط الك-لب ولا تقعي كما يقعي الكلب فاذا ركعت فاحني ظهرك وافرج بين اصابعك وجاف عضديك عن جنبيك يا بني ان استطعت ان لا ياتيك الموت الا وانت علي وضوء فمن اتاه الموت وهو علي وضوء اعطي الشهادة يا بني ان حفظت وصيتي لم يكن شء احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت وصيتي لم يكن شء ابغض اليك من الموت ولن تعجزه--------- موضوع-------------------- عبد الرحمن بن حرملة--- ضعفه البخاري و----عباد بن كثير	931	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms727	false	-8346345459917165362	0	102	0	482	1488	300	عليك وعليهم يا بني اذا سجدت فلتكن جبهتك من الارض ولا تنقر كما ينقر الديك ولا تبسط ذراعيك كما يبسط الثعلب ولا تقع ك-ما يقعي الكلب فاذا ركعت فاحن- ظهرك وافرج بين اصابعك وجاف عضد-ك عن جنبيك يا بني ان استطعت ا--لا ياتيك الموت الا وانت علي وضوء فمن اتاه الموت وهو علي وضوء اعطي الشهادة يا بني ان حفظت وصيتي لم يكن شء احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت وصيتي لم يكن شء ابغض اليك من الموت ولن تعجزه هذا حديث موضوع وفي هذه الطريق افات عبد الرحمن بن حرملة قد ضعفه البخاري واما عباد بن كثير	727	9058180973687453992	440	822.0	347	487	90.34907531738281	84	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0932	true	2561290670887172217	147	265	705	1257	1433	300	حدثنا عباد المنقري عن علي بن زيد ---------عن سعيد بن المسيب عن انس بن مالك قال قدم رسول الله المدينة وانا ابن ثمان سنين فاخذت امي بيدي فانطلقت بي الي رسول الله فقالت يا رسول الله انه لم يبق رجل ولا امراة من الانصار --------الا وقد اتحفك بتحفة----- واني لا اقدر علي ما اتحفك به الا ابني هذا فخذه فليخدمك ما بدا لك فخدمت رسول ال-له عشر سنين فم----------------ا ضربني ضربة ولا سبني سبة ولا انتهرني ولا عبس في وجهي وكان اول ما اوصاني ان قال يا بني اكتم سري تك مءمنا فكانت امي وازواج النبي يسالني عن سر رسول الله فلا اخبرهم به وما انا بمخبر بسر رسول الله احدا ابدا وقال يا بني عليك باسباغ الوضوء	932	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms726	false	-376154520218140037	167	264	784	1233	1396	300	حدثنا عباد بن كثير عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن انس بن مالك قال قدم النبي المد----ينة وانا ابن عشر سن-ين فاتته امي ------------------------------فقالت يا رسول الله انه ليس----------------- من اهل المدينة احد الا وقد اتحفك بتحفة غيري واني لم اجد -----ما اتحفك به الا ابني هذا -------يخدمك قال------ فخدمت----- النبي عشر سنين فما سبني سبة قط ولا ضربني ضربة و-------------لا انتهرني قط وقال لي يا -------------------------------بني اكتم سري فانه -----كانت امي ت-------------سالني عن--- رسول الله فما اخبرها به وما انا بمخبر -سر رسول الله -حتي اموت فقال يا بني عليك باسباغ الوضوء	726	9058180973687453992	336	486.5	256	591	56.85279083251953	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0937	true	5316841211279660218	0	49	0	234	1554	300	بن عثمان بن صالح حدثنا سعيد بن سابق حدثنا مسلمة بن علي عن ابي مهدي سعيد بن سنان عن جعفر بن كريب عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر عن رسول الله قال من اشراط الساعة ان يركب --------المنظور ويلبس المشهور ويبني المسدود ويصير الناس اخوان العلانية	937	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms727	false	-8346345459917165362	250	300	1247	1488	1488	300	بن عثمان بن صالح حدثنا سعيد بن سابق حدثنا مسلمة بن علي عن ابي مهدي سعيد بن سنان عن جعفر بن كريب عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر عن رسول الله قال من اشراط الساعة ان يركب المنطور المنظور ويلبس المشهور ويبني المسدور ويصير الناس اخوان العلانية-	727	9058180973687453992	232	455.0	184	242	95.86776733398438	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0937	true	5316841211279660218	49	183	234	933	1554	300	اعداء السريرة -----------لا-------------------------------- يصح ابو مهدي كذاب قال العقيلي لا يعرف هذا الحديث الا به ولا يتاب -عليه و--------------------------------------------------------------------------مسلمة متروك عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ابن ابي شريح حدثنا ابو سهل محمد بن ابراهيم بن يزيد القاضي حدثنا القاسم بن عباد حدثنا محمد بن معاوية حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله سيجء في اخر الزمان اقوام اكثر وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكون للدماء لا يرعوون عن قبيح -ان بايعتهم ضاروك وان اءتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشيخهم لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر والمءمن فيهم مستضعف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة لذلك سلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم----------- موضوع --------------وهو معروف -محمد بن معاوية و-------------------هو كذاب	937	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms728	false	6563391513221153494	0	190	0	990	1572	300	اعداء السريرة 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله وفيه كذابان احدهما ابو مهدي قا-----ل العقيلي لا يعرف هذا الحديث الا به ولا يتابع عليه قال يحيي ابو مهدي ليس بشء احاديثه بواطيل وقال النساءي متروك الحديث والثاني مسلمة بن علي قال يحيي ليس بشء وقال النساءي والدارقطني متروك باب تغير الناس في اخر الزمان انبانا عبد الاول بن عيسي انبانا ابو الفضيل بن يحيي انبانا عبد الرحمن ب-ن ابي شريح حدثنا ابو سهل محمد بن ابراهيم بن يزيد القاضي حدثنا القاسم بن عباد حدثنا محمد بن معاوية حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله سيجء في اخر الزمان اقوام اكثر وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكين الدماء لا يرع-ون عن قبيح وان بايعت-م ضاروك وان اءتمنتهم خانوك صبيهم غارم وشيخهم لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر والمءمن فيهم مستضعف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة لذلك سلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم ولا يستجاب لهم 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وهو معروف بمحمد بن معاوية قال احمد والدارقطني هو كذاب	728	9058180973687453992	666	1214.0	536	998	66.73346710205078	113	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0938	true	-7324464220932235330	0	178	0	955	1573	300	سفاكون للدماء لا يرعون عن قبيح فعلوه فان بايعتهم ضاروك وان حدثتهم كذبوك وان اءتمنتهم خانوك وان تواريت منهم اغتابوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم فاجر لا يامرون بمعروف ولا ينهون عن --منكر الاعتزاز بهم ذل والاختلاط ب----هم فقر -الحليم فيهم غاو والغاوي فيهم حليم السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة والامر بينهم بالمعروف متهم والفاسق فيهم مشرف والمءمن بينهم مستضعف فاذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم اقواما ان تكلموا قتلوا وان سكتوا استاجروهم يستاثرون عليهم بفيءهم ويجوزون عليهم في حكمهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابو هذا حديث غريب ايضا من هذا الوجه ويروي من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر انتهي والله اعلم العقيلي حدثنا علي بن سعيد بن داود------- حدثنا علي بن الحسين الموصلي حدثنا عنبسة بن ابي صغير الهمداني عن الاوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله تكون في رمضان هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال همهمة وفي ذي القعدة تميز القباءل بعضها الي بعض وفي ذي الحجة تراق الدماء وفي المحرم امر عظيم وهو عند انقطاع ملك هءلاء قالوا يا رسول الله من هم	938	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms728	false	6563391513221153494	124	300	638	1572	1572	300	سفاكين الدماء لا يرعون عن قبيح و------ان بايعت-م ضاروك -----------------وان اءتمنتهم خان------------------------وك صبيهم غارم------------ وشيخهم -----لا يامر بالمعروف ولا ينه-ي عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر والمءمن فيهم مستضعف--------------- السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة ل----------------------------------------------------------------------------ذلك سلط الله عليهم شرار----------------------------------------------------------هم ويدعو خيارهم ولا يستجاب لهم 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وهو معروف بمحمد بن معاوية قال احمد والدارقطني هو كذاب وقال النساءي متروك الحديث باب ظهور الايات في الشهور فيه عن ابي هريرة وفيروز الديلمي فاما حديث ابي هريرة فانبانا عبد الوهاب الحافظ انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا يوسف بن احمد حدثنا---------------------------- العقيلي حدثنا علي بن سعيد بن داود الازدي حدثنا علي بن الحسين الموصلي حدثنا عنبسة بن ابي صغير الهمداني عن الاوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله يكون في رمضان هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال همهمة وفي ذي القعدة تميز القباءل بعضها علي بعض وفي ذي الحجة تراق الدماء وفي المحرم امر عظيم وهو عند انقطاع ملك هءلاء قالوا يا رسول الله من هم-	728	9058180973687453992	595	1012.5	477	1178	50.50933837890625	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0938	true	-7324464220932235330	178	258	955	1343	1573	300	قال الذين يكونون في ذلك الزمان موضوع عبد الواحد شبه لا شء قال العقيلي ليس لهذا الحديث اصل عن ثقة ولا من وجه يثبت وقد روي مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي انه قال تكون هدة في رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان الحديث ومسلمة متروك وروي اسماعيل بن عياش عن ليث عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة موقوفا قال تكون في رمضان هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خد-رها	938	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms729	false	5674028932466594854	0	61	0	290	1504	300	قال الذين يكونون في ذلك الزمان 2-------------------------------------------------------------------------------- وقد روي مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي انه قال يكون هدة في رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان 1 و-------------------وي اسماعيل بن عياش عن ليث عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة موقوفا قال يكون في رمضان هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورها	729	9058180973687453992	283	527.5	223	389	72.75064086914062	55	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0941	true	-1708518431534786782	0	137	0	684	1469	300	الاوزاعي عن عبيدة بن ابي لبابة عن فيروز الديلمي قال قال رسول الله يكون صوت في رمضان قالوا يا رسول الله في اوله او في وسطه او في اخره قال بل في النصف من رمضان اذا كان ليلة النصف من رمضان ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون الفا ويخرس سبعون الفا ويعمي سبعون الفا ويصم سبعون الفا قالوا يا رسول الله فمن السالم من امتك قال من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله تعالي ثم يتبعه صوت اخر فالصوت الاول صوت جبريل والصوت الثاني صوت الشيطان فالصوت------- في رمضان والمعمعة في شوال وتم-يز القباءل في ذي القعدة ويغار علي الحاج في ذي الحجة وفي المحرم و-ما المحرم ا-وله بلاء علي امتي واخره فرج لامتي الرا-------حلة في ذلك الزمان يقتنيها ينجو عليها المءمن خير له من دكسرة تغل -ماءة الف----------- لا يصح------------ عبد الوهاب	941	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms729	false	5674028932466594854	151	294	754	1473	1504	300	الاوزاعي عن عب-دة بن ابي لبابة عن فيروز الديلمي قال قال رسول الله يكون صوت في رمضان قالوا يا رسول الله في اوله او في وسطه او في اخره قال بل في النصف من رم-ان اذا كان ليلة النصف من رمضان ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون الفا ويخرس سبعون الفا ويعمي سبعون الفا ويصم سبعون الفا قالوا يا رسول الله فمن السالم من امتك قال من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله تعالي ثم يتبعه صوت اخر فالصوت الاول صوت جبريل والصوت الثاني صوت الشيطان والصوت الثالث في رمضان والمعمعة في شوال وتمييز القباءل في ذي القعدة ويغار علي الحاج في ذي الحجة وفي المحرم فاما المحرم فاوله بلاء علي امتي واخره فرح لامتي الداخلة الرحلة في ذلك الزمان يق-نيها ينجو عليها المءمن خير--- من دسكرة بغل بماءة الف 3 هذا حديث لا يصح قال العقيلي عبد الوهاب	729	9058180973687453992	670	1259.0	534	725	92.4137954711914	122	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0941	true	-1708518431534786782	139	253	699	1250	1469	300	-ضعيف وعبدة لم ير فيروزا وفيروز لم ير رسول الله وقد روي هذا الحديث غلام خليل عن محمد بن ابراهيم البياضي عن يحيي بن سعيد العطار عن ابي المهاجر عن الاوزاعي وكلهم ضعاف في الغاي------------------------------------------------------ة روي ههنا عن خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن ايوب عن الحسن عن صخر -بن قدامة مرفوعا----------- لا يولد بعد الماءة مولود---- فيه حاجة ق--ال احمد بن حنبل ليس بصحيح قال المصنف---- فان قيل فاسناده صحيح فالجواب ان العنعنة تحتمل ان يكون احدهم سمعه من ضعيف او كذاب فاسقط اسمه وذكر من رواه له عنه بلفظ عن وكيف يكون صحيحا وكثير من الاءمة -السادة ولدوا بعد الماءة قلت الحديث اخرجه ابن قانع في معجمه حدثنا احمد بن	941	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms730	false	-9100167109544320428	24	152	128	748	1491	300	فضعيف وعبدة لم ير فيروزا وفيروز لم ير رسول الله وقد روي هذا الحديث غلام خليل عن محمد بن ابراهيم البياضي عن يحيي بن سعيد العطار عن ابي المهاجر عن الاوزاعي -كلهم ضعاف في الغاية وغلام خليل كان يضع الحديث باب ذم المولودين بعد الماءة روي مهنا عن خالد بن خراش عن حماد بن زيد عن ايوب عن الحسن عن صخر ابن قدامة قال قال رسول الله لا يولد بعد الماءة مولود لله فيه حاجة 1 قال احمد بن حنبل ليس بصحيح قال المصنف قلت فان قيل فاسناده صحيح فالجواب ان العنعنة تحتمل ان يكون احدهم سمعه من ضعيف او كذاب فاسقط اسمه وذكر من رواه له عنه بلفظ عن وكيف يكون صحيحا وكثير من الاءمة والسادة ولدوا بعد الماءة باب هل--------اك الناس بعد الماءة انبانا محمد بن	730	9058180973687453992	510	933.0	401	629	81.0810775756836	94	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0942	true	-5270808131881044478	113	207	549	1045	1528	300	الازدي حدثنا ابو عروبة الحراني حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن ابان العجلي انبانا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله عند راس الماءة سنة يبعث الله ريحا باردة طيبة يقبض فيها روح كل مءمن-- هذا حديث باطل يكذبه الوجود و----بشير---------------------------- منكر الحديث قلت الحديث صحيح اخرجه ابو يعلي والروياني في مسنديهما وابن قانع في معجمه والحاكم في المستدرك وصححه ايضا المقدسي واورده في المختارة قال الحاكم انبانا الحسن بن الحسن حدثنا ابو حاتم الرازي حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن -----موسي حدثنا بشير بن	942	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms730	false	-9100167109544320428	176	278	874	1382	1491	300	الازدي حدثنا ابو عروبة الحراني حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن ابان العجلي -حدثنا بش-ء بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله عند راس الماءة سنة يبعث الله ريحا باردة طيبة يقبض فيها روح كل مءمن 2 هذا حديث باطل يكذبه الوجود وفيه بشير بن المهاجر قال احمد بن حنبل منكر الحديث يجء بالعجاءب وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم الرازي لا يحتج به باب متي ترفع زينة الدنيا انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عبيد الله بن ابي سفيان حدثنا بركة بن	730	9058180973687453992	311	534.0	245	661	47.049922943115234	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0943	true	-2878185618834958897	2	34	9	164	1454	300	عدي حدثنا عب-د الله بن ابي سفيان حدثنا بركة بن محمد الحلبي حدثنا الوليد -بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابيه عن النبي قال ترفع زينة الدنيا سنة	943	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms730	false	-9100167109544320428	268	300	1335	1491	1491	300	عدي حدثنا عبيد الله بن ابي سفيان حدثنا بركة بن محمد الحلبي حدثنا الوليد ابن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابيه عن النبي قال ترفع زينة الدنيا سنة-	730	9058180973687453992	154	293.0	123	157	98.08917236328125	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0943	true	-2878185618834958897	34	81	164	393	1454	300	خمس وعشرين وماءة-- وقد رواه بركة عن الوليد عن الاوزاعي عن يحيي ين ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------ ورواه حبيب بن ح----بيب عن مالك عن الزهري وهذا حديث موضوع بركة--------------------------------------------------------------------------------- كذاب وكذا حبيب قال الدارقطني ------------لا يصح عن مالك وليس بمحفوظ- عن الزهري	943	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms731	false	5977259962506394278	0	68	0	329	1521	300	خمس وعشرين وماءة 1 وقد رواه بركة عن الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله ورواه حبيب بن ابي حبيب عن مالك عن الزهري وهذا حديث موضوع علي رسول الله قال الدارقطني بركة الحلبي كان كذابا قال احمد ابن حنبل وحبيب بن ابي حبيب ك-ان يكذب ----وقال الدارقطني وسعيد ضعيف ولا يصح عن مالك وليس -محفوظا عن الزهري	731	9058180973687453992	207	341.0	161	335	61.791046142578125	37	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0943	true	-2878185618834958897	182	270	863	1309	1454	300	حبان حدثنا ابو القاسم هارون بن محمد البغدادي حدثنا محمد بن علي الصوري حدثنا يحيي بن عبد الله البابلتي حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا----------- اذا كانت سنة ثلاثين وماءة كان الغرباء في الدنيا اربعة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت قوم لا يقرا فيه ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ورجل صالح بين قوم سوء ق--ال ابن حبان هذا بلا شك معمول والبابلتي ياتي عن الثقات باشياء معضلات وقال الدارقطني البلية في هذا الحديث من الراوي عن البابلتي لا منه	943	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms731	false	5977259962506394278	86	166	425	827	1521	300	حبان حدثنا ابو القاسم هارون بن محمد البغدادي حدثنا محمد بن علي الصوري حدثنا يحيي بن عبد الله البابلتي حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا كانت سنة ثلاثين وماءة كان الغرباء---------------- قران في جوف ظالم ومصحف في بيت قوم لا يقرا ف-------------------------------يه ورجل صالح بين قوم سوء 2 قال ابن حبان هذا بلا شك معمول فالبابلتي ياتي عن الثقاة باشياء معضلات وقال الدارقطني البلية في هذا الحديث ع----------ن البابلتي لا منه	731	9058180973687453992	380	723.0	304	459	82.7886734008789	70	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0943	true	-2878185618834958897	196	253	939	1215	1454	300	يحيي بن عبد الله البابلتي حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------ اذا كانت سنة ثلاثين وماءة كان الغرباء في الدنيا اربعة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت قوم لا يقرا فيه ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ورجل صالح بين قوم سوء قال ابن حبان هذا بلا شك معمول و-------------البابلتي	943	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms732	false	-2225308940956954581	244	300	1206	1470	1470	300	يحيي بن عبد الله البابلتي عن--- الاوزاعي عن الزهري عن ------------ابي هريرة عن النبي قال اذا كانت سنة ست--ين وماءة كان الغرباء في الدنيا اربعة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت قوم لا يقرا فيه ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ورجل صالح بين قوم سوء 1----------- هذا --حديث موضوع والافة فيه من البابلتي-	732	9058180973687453992	227	379.5	177	295	76.94915008544922	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0944	true	-4211605306950145205	22	214	105	1079	1519	300	عدي حدثنا عبدان حدثنا ابن مصفي حدثنا يحيي بن سعيد العطار عن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن محمد بن عكاشة الاسدي عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة مرفوعا----------- سنة خمسين وماءة خير اولادكم البنات----------- الاسدي كذاب ويحيي بن سعيد ليس بشء الخطيب انبانا احمد بن محم---------------------------د الدستواءي حدثنا علي بن عمر الحافظ حدثنا ابو العباس عبد الله بن احمد المارستاني حدثنا احمد بن ابراهيم المارستاني حدثنا محمد بن عبد الله ابو جعفر عن سيف بن محمد عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة مرفوعا----------- اذا كانت ليلة خمسين وماءة فخير اولادكم البنات فاذا كان -سنة ستين وماءة فامثل الناس يومءذ كل ذي حاذ قلنا وما ذو الحاذ قال الذي ليس له ولد خفيف المءنة وفي سنة كذا وكذا خروج اهل المغرب ونزولهم مصر وذلك حين قتل اهل المغرب اميرهم فويل لمصر ماذا يلقي اهلها من الذل الذليل والقتل الذريع والجوع الشديد وذكر حديثا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الملاحم طويل--------------------------------ا سيف -كذاب يضع----------------------------- وقد روي باسناد مظلم كلهم مجاهيل الي مقاتل عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا----------- اذا كانت سنة خمسين وماءة فاحذروا التزويج فان من تزوج في ذلك الزمان سلب الله عقله وهدم دينه ولم يكن له----- دنيا ولا اخرة هذا من افحش الكذب	944	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms732	false	-2225308940956954581	3	233	12	1158	1470	300	عدي حدثنا عبدان حدثنا ابن مصفي حدثنا يحيي بن سعيد العطار عن محمد الا-------------------------------------سدي عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله سنة خمسين وماءة خير اولادكم البنات 1 طريق اخر انبانا عبد الرحمن بن محمد-------- القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا احمد بن محمد الدستواءي حدثنا علي بن عمر الحافظ حدثنا ابو العباس عبد الله بن احمد المار-شاني حدثنا احمد بن ابراهيم المار-شاني حدثنا محمد بن عبد الله ابو جعفر عن سيف بن محمد عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قال رسول الله اذا كانت -سنة خمسين وماءة فخير اولادكم البنات فاذا كانت سنة ستين وماءة فامثل الناس يومءذ كل ذي حاذ قلنا وما ---الحاذ قال الذي ليس له ولد خفيف المءنة هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ليس بشء اما محمد الاسدي فهو محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن محمد بن عكاشة قال يحيي هو كذاب وقال ابن عدي يروي عن الاوزاعي احاديث مناكير موضوعة وقال الدارقطني يضع الحديث واما يحيي بن سعيد العطار فقال يحيي بن معين ليس بشء وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به واما سيف فكذاب باجماعهم قال احمد كان يضع الحديث وقد روي باسناد مظلم كلهم مجاهيل الي مقاتل عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا كانت سنة خمسين وماءة فاحذروا التزويج فان من تزوج في ذلك الزمان سلب الله عقله وهدم دينه ولم يكن له دينا دنيا ولا اخرة هذا من افحش الكذب	732	9058180973687453992	712	1218.0	562	1343	53.0156364440918	131	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0944	true	-4211605306950145205	214	240	1079	1204	1519	300	اخبرنا محمد بن ناصر انبانا علي بن احمد السيري عن ابي عبد الله عن بطة حدثنا ابن صاعد حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا ابو المغيرة عبد	944	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms733	false	-8043668297785203402	274	300	1437	1561	1561	300	انبانا محمد بن ناصر انبانا علي بن احمد البسري عن ابي عبد الله بن بطة حدثنا ابن صاعد حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا ابو المغيرة عبد-	733	9058180973687453992	119	228.0	94	125	95.19999694824219	23	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0944	true	-4211605306950145205	240	300	1204	1519	1519	300	القدوس بن الحجاج حدثنا عبد الله بن السمط حدثنا زكريا بن يحيي الصدفي عن ابن لحذيفة عن ابيه حذيفة بن اليمان مرفوعا----------- خير اولادكم بعد اربع وخم----------------------------------سين وماءة الفواقد وسنة ثماني وستين تقاضي دينك و------------------------------سنة سبعين وماءة الهرج فقال بعض القوم يا رسول الله م-ا النجا وما الخلاص قال الهرج الهرج حتي تقوم الساعة----------- لا يصح------------- ابن حذيفة مجهول وزكريا-	944	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms734	false	-4509274584783798639	0	81	0	414	1529	300	القدوس بن الحجاج حدثنا عبد الله بن السمط حدثنا زكريا بن يحيي الصرفي عن ابن حذ-يفة عن ابيه حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله خير اولادكم بعد اربع وخمسين وماءة البنات وخير بناتكم بعد ستين وماءة العواقر وسنة ثمان- وستين تقاضي دينك وسنة تسع وستين وماءة اقض دينك وسنة سبعين وماءة الهرج فقال بعض القوم يا رسول الله وما النجا وما الخلاص قال الهرج الهرج حتي تقوم الساعة 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله ابن حذيفة مجهول وزكريا	734	9058180973687453992	301	545.0	242	416	72.35576629638672	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0945	true	8067161052262118933	175	231	956	1263	1589	300	العقيلي حدثنا عبيد بن حاتم حدثنا عبد السلام بن عاصم الرازي حدثنا اسحاق بن اسماعيل بن حيوية حدثنا المبارك بن سعيد الثوري عن عرفة--- ابي موسي مرفوعا------- انا واصحابي اهل ايمان وعمل الي اربعين واهل بر وتقوي الي الثمانين واهل تواصل وتراحم الي العشرين وماءة واهل تقاطع وتدابر الي الستين وماءة ثم الهرج الهرج الهرب الهرب	945	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms733	false	-8043668297785203402	48	107	250	565	1561	300	العقيلي حدثنا عبيد بن حاتم حدثنا عبد السلام بن عاصم الرازي حدثنا اسحاق بن اسماعيل بن حيويه حدثنا المبارك بن سعيد الثوري عن عرفة عن ابي موسي قال قال النبي انا واصحابي اهل ايمان وعمل الي اربعين واهل بر وتقوي الي الماءة وا--هل تواصل وتراحم الي العشرين وماءة واهل تقاطع وتدابر الي الستين وماءة ثم الهرج الهرج الهرب الهرب	733	9058180973687453992	292	562.0	237	317	92.11356353759766	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0947	true	3892785550219149810	56	285	281	1429	1495	300	اخبرنا ابن ناصر انبانا علي بن احمد بن بيان انبانا ابو علي بن شاذان انبانا ابو جعفر -بن محمد الواسطي حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا عون بن عمارة حدثنا عبد الله -بن المثني عن ابيه عن جده عن انس عن ابي قتادة قال قال رسول الله الايات بعد الماءتين مو-----------ضوع ع---------------ون وابن المثني ضعيفان غير ان المتهم به الكديمي قلت هو برء منه فقد اخرجه ابن ماجه حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عون به واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم من طريق عون وقال صحيح وتعقبه الذهبي فقال عون ضعفوه والله اعلم الحاكم اخبرني ابو عمر عبد الواحد بن احمد بن محمد القرشي حدثنا ابي حدثنا غيلان بن المغيرة حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا ابو يحيي الخراساني سليمان بن عيسي حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود --مرفو--------عا اذا اتت علي امتي ثلثماءة وثمانون سنة فقد حلت لهم الغربة والتره-ب علي رءوس الجبال----------- موضوع----------- سليمان-------- يضع قلت له طريق----------------- اخر قال الغسولي في جزءه حدثنا اسام----------------------------------ة بن الحسن بن عبد الله بن سليمان حدثنا عبد الله بن احمد العدوي حدثنا زهير بن عباد حدثنا الحجاج بن رشيدين عن ابيه رشدين بن سعد عن جرير بن حازم الازدي ان الحسن بن ابي الحسن قال قال رسول الله اذا اتت علي امتي ثمانون وماءة سنة فقد حلت لهم الغربة والعزلة والترهب في رءوس الجبال والله اعلم ابن عدي حدثنا كهمس بن معمر حدثنا ابو يحيي الوقار حدثنا	947	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms734	false	-4509274584783798639	97	300	496	1529	1529	300	انبانا ابن ناصر انبانا علي بن احمد بن بنان انبانا ابو علي بن شاذان انبانا ابو جعفر ابن محمد الواسطي حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا عون بن عمارة حدثنا عبد الله ابن الميني عن ابيه عن جده--- انس عن ابي قتادة قال قال رسول الله الايات بعد الماءتين 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله وعون وابن الميني ضعيفان غير ان المتهم به الكديمي قال ابن حبان كان يضع الحديث ع---------------------لي الثقاة باب العزبة والترهيب بعد الثلثماءة والثمانين انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي انبانا ابو عبد الله محمد ابن عبد الله الح---------------------------------------------------------------------اكم اخبرني ابو عمر عبد الواحد بن احمد بن محمد القرشي حدثنا ابي حدثنا ع-لان بن المغيرة حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا ابو يحيي الخراساني سليمان بن عيسي حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود ان رسول الله قال اذا اتت علي امتي ثلثماءة وثمانون سنة فقد حلت لهم العزبة والترهيب علي رءوس الجبال 1 هذا حديث موضوع قال بن عدي سليمان بن عيسي يضع الحديث باب ذكر خليفة يكون في اخر الزمان انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمز---------------------ة بن --يوسف حدثنا ابو احمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا كهمس بن معمر حدثنا ابو يحيي الوقار حدثنا-	734	9058180973687453992	687	1125.5	545	1388	49.49567794799805	117	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0948	true	-6590589987847125303	0	158	0	786	1488	300	اخر الزمان خليفة لا يفضل عليه ابو بكر ولا عمر----------- موضوع مءمل----------------------------------------------------------------------------- ضعيف و--------------------------------------------------------------زكريا الوقار كذاب قلت هما بريءان منه فقد ورد بسند صحيح اخرجه ابن ابي شيبة في المصنف حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو اسامة عن عون عن محمد بن سيرين قال يكون في هذه الامة خليفة لا يفضل عليه ابو بكر ولا عمر وله طريق اخر اخرجه نعيم بن حماد وفي كتاب الفتن من طريق ضمرة عن محمد بن سيرين وقد تكلمت عليه وعلي تاويله في كتاب المهتدي والله اعلم كتاب المرض والطب الطبراني حدثنا احمد بن محمد الحم---ال حدثنا قطن بن ابراهيم النيسابوري حدثنا الجارود بن يزيد حدثنا سفيان عن اشعث بن عبد الملك عن ابي سيرين عن انس --------قال قال رسول الله ثلاثة من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي--------------- يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي -----------لا يصح------------- تفرد به الجارود	948	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms735	false	3924523759711791991	18	189	77	925	1463	300	اخر الزمان خليفة لا يفضل عليه ابو بكر ولا عمر 2 هذا حديث موضوع لا يرويه عن عوف غير مءمل ولا عن مءمل غير الوقار فاما مءمل فقال ابو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث وقال ابن عدي عامة حديثه غير محفوظ وابو يحيي الوقار اسمه زكريا بن يحيي قال صالح جزره ك-ان من الكذابين وقال ابن عدي كان يضع الحديث ويوصله وقال الدارقطني متروك كتاب المرض باب كتمان المرض انبانا محمد بن احمد بن عبد الباقي انبانا حمد بن احمد حدثنا ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن احمد حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن محمد بن الحجال حدثنا قطن بن ابراهيم النيسابوري حدثنا الجارود بن يزيد حدثنا سفيان عن اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال رسول الله ثلاث- من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتما---------------ن الشكوي وكتمان المصيبة يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابر-------اته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله تفرد به الجارود	735	9058180973687453992	443	703.5	349	1083	40.90489196777344	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0949	true	1751570007613802354	148	199	727	966	1456	300	حدثنا ابراهيم بن محمد -بن الحسن حدثنا ابو الجماهر محمد بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن ابي الجون حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله قال الله عز وجل ابتلي عبدي بالبلاء فان لم	949	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms735	false	3924523759711791991	249	300	1224	1463	1463	300	حدثنا ابراهيم بن محمد ابن الحسن حدثنا ابو الجماهر محمد بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن ابي الجوز حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله قال الله عز وجل ابتلي عبدي بالبلاء فان لم-	735	9058180973687453992	237	463.0	187	240	98.75	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0951	true	-4595944390151225623	161	300	745	1448	1448	300	ابدله بلحم- خيرا من لحمه وبدم خيرا من دمه وان انا توفيته فله الجنة وان انا اطلقته من وثاقه فلي----ستانف العمل قال ابن عبد البر عباد بن كثير الثقفي كان فاضلا عابدا و---------------------------------ليس بالقوي والله اعلم الخطيب في المتفق والمفترق انبانا -------------------------------------------------------------------------الحسن بن الحسين بن العباس النعالي حدثنا احمد بن عبد الل-------------------------------------ه البزار البغدادي حدثنا اسماعيل بن الفضل الرازي حدثنا عيسي بن جعفر عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------مرفو----عا مرض يوم يكفر ذنوب ثلاثين سنة لا -----------يصح قال الدارقطني الذ-رع كذاب-------------------- الا ان هذا ليس من عمل الذ-رع ا--------------------------------------------------------بن حبان انبانا الحسين بن اسحاق الخلال حدثنا جعفر بن محمد البردعي حدثنا الحسين بن سنان عن اسحاق بن بش-ر عن الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ------مرفوعا مرض يوم يكفر ثلاثين سنة وان المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتي يسله عنه-	951	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms736	false	4698051142000985582	3	183	16	907	1475	300	ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما اطيب من دمه فان----------------------------- اطلقته من اسري امرته فاستانف العمل وهذا ايضا لا يصح عن رسول الله قال يحيي بن سعيد عبد الله بن سعيد كذاب وقال يحيي بن معين ليس بشء وقال الفلاس والدارقطني متروك باب تمحيص المرض الذنوب انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا الحسين بن الحسن-------------------- النعالي حدثنا احمد بن عبد الله الذراع حدثنا علي بن يحيي بن عبد الله البراز حدث---------نا اسماعيل بن الفضل حدث-------نا عيسي بن جعفر عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله مرض يوم كفار----ة ثلاثين سنة 1 هذا حديث لا يصح قال الدارقطني الذارع كذاب دجال قال المصنف قلت الا ان هذا ليس من عمل الذارع انبانا ابن خيرون انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان انبانا الحسين بن اسحاق الخلال حدثنا جعفر بن محمد البردعي حدثنا الحسين بن سنان عن اسحاق بن بشير عن الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي قال مرض يوم يكفر ثلاثين سنة وان المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتي يسله عنه	736	9058180973687453992	497	753.0	390	960	51.77083206176758	83	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0952	true	-6123405654517106458	0	62	0	304	1486	300	سلا فيقوم من مرضه قد خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه --هذا من عمل ابي حذيفة اسحاق بن بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المخلص حدثنا البغوي حدثنا حاجب بن الوليد حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن انس مرفوعا----------- مثل المريض اذا برا وصح من مرضه كمثل البردة تقع في ال-ماء بصفاءها ولونها-- قال ابن ح--------بان هذا حديث باطل انما هو قول الزهري ولم يرفعه	952	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms736	false	4698051142000985582	184	300	909	1475	1475	300	سلا فيقوم من مرضه قد خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه 3 هذا من عمل ابي حذيفة اسحاق بن بشر قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة وقال الدارقطني كذاب متروك حديث اخر انبانا يحيي بن علي المدبر انبانا جابر بن ياسين وعبد العزيز بن علي الانماطي ح وانبانا سعيد بن احمد بن الحسن انبانا علي بن احمد بن البسري قالوا حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص حدثنا البغوي حدثنا حاجب بن الوليد حدثنا الوليد بن محمد الم-قري عن الزهري عن انس قال قال رسول الله مثل المريض اذا برا وصح من مرضه كمثل البردة تقع من السماء بصفاءها ولونها 4 قال ابو حاتم بن حبان هذا حديث باطل انما هو قول الزهري -لم يرفعه-	736	9058180973687453992	293	519.5	232	569	51.49385070800781	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0952	true	-6123405654517106458	167	248	839	1223	1486	300	انبانا ابو اسحاق ابراهيم بن مخلد بن جعفر القاضي حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم الحكمي حدثنا محمد بن يونس حدثنا مكي بن قمير العجلي حدثنا جعفر بن سليمان عن سعد بن طريق عن الاصبغ بن نباتة قال دخلنا مع علي بن ابي طالب عل-------------ي الحسن بن علي نعوده فقال له كيف اصبحت يا ابن رسول الله قال اصبحت بحمد الله بارءا قال كذلك انت ان شاء الله------ ثم قال اسند--------------وني فاسنده علي الي صدره فقال------ سمعت جدي وقال لي يوما	952	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms737	false	7331994407659572386	211	299	1073	1496	1498	300	انبانا ابو اسحاق ابراهيم بن مخلد بن جعفر القاضي حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم الحكمي حدثنا محمد بن يونس حدثنا مكي بن قمير العجلي حدثنا جعفر بن سليمان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال دخلنا مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي الحسن بن علي نعوده فقال له كيف اصبحت يا ابن رسول الله قال اصبحت بحمد الله بارءا قال كذلك انت ان شاء الله تعالي ثم قال الحسن اسندوني اسندوني فاسنده علي الي صدره فقال الحسن سمعت جدي وقال لي يوما	737	9058180973687453992	378	727.5	297	423	89.36170196533203	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0952	true	-6123405654517106458	261	299	1290	1481	1486	300	بني ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوي يءتي باهل البلاء يوم القيامة فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان---- يصب لهم الاجر صبا وقرا رسول الله انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب----------- لا يصح ال-------اصبغ	952	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms738	false	-5851630736212591994	0	44	0	213	1483	300	بني ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوي يءتي باهل البلاء يوم القيامة فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان لهم يصب لهم الاجر صبا وقرا رسول الله انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 1 هذا حديث لا يصح قال يحيي اصبغ	738	9058180973687453992	189	354.0	151	213	88.73239135742188	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0954	true	-7634441221666422664	115	261	557	1306	1503	300	انبانا ابراهيم بن محمد الفقيه حدثنا يوسف بن موسي القطان حدثنا ابو زهير عبد الرحمن بن مغرا حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاعمش عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -يود- اهل العافية يوم القيامة ان جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب اهل البلاء--------- لا --------------------------------يصح عبد الرحمن بن مغرا- ليس بشء قلت اخرجه الترمذي والبيهقي في سننه من طريقه وصححه الضياء المقدسي فاخرجه في المختارة وقد اخرجه الخليلي في الارشاد وقال غريب من حديث الاعمش لم يروه عنه الا ابو زهير وهو ثقة انتهي وقد تقدمت شواهده وروي الطبراني بسند جيد عن ابن مسعود موقوفا يود اهل البلاء حين يعاينون الثواب لو ان جلودهم كانت تقرض بالمقاريض والله اعلم روي عيسي بن ميمون الخواص عن البدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي-------- من مرض ليلة فقبلها بقبولها وادي الحق الذي يلزمه فيها كتب الله له عبادة اربعين سنة و---زاد فعلي قدر ذلك	954	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms738	false	-5851630736212591994	109	278	543	1377	1483	300	انبانا ابراهيم بن محمد الفقيه حدثنا يوسف بن موسي القطان حدثنا ابو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الاعمش عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله يود اهل العافية لو ان لحومهم قرضت بالمقاريض لما يرون لاهل البلاء من جزيل الثواب طريق اخر انبانا القزاز انبانا احمد بن علي انبانا ابو الحسن علي بن عمر الحربي انبانا عمر بن محمد بن علي الصيرفي حدثنا ابو علي احمد بن محمد بن بيان حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبد الرحمن بن مغراء الدوسي حدثنا الاعمش عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ليودن اهل العافية يوم القيامة ان جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب اهل البلاء هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال علي بن المديني عبد الرحمن بن مغراء ليس بشء واما ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عيسي بن ميمون الخواص عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي انه قال من مرض ليلة فقبلها بقبولها وادي الحق الذي يلزمه فيها كتب----- له عبادة اربعين سنة وما زاد فعلي قدر ذلك	738	9058180973687453992	427	775.5	339	1133	37.68755340576172	79	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0955	true	4760397066457405370	251	273	1201	1305	1441	300	ابن عدي حدثنا علي بن احمد حد-------------ثنا احمد بن علي بن ثابت الافطح حدثنا يحيي بن زهدم بن الحارث الغفاري عن ابيه	955	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms585	false	-6248965747840592936	67	90	365	477	1548	300	ابن عدي حدثنا علي بن ابراهيم بن الهيثم حدثنا احمد بن علي بن----- الافطح حدثنا يحيي بن زهدم بن الحارث الغفاري عن ابيه	585	9058180973687453992	93	171.0	73	117	79.4871826171875	19	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0955	true	4760397066457405370	103	300	480	1441	1441	300	الدارقطني حدثنا القاضي الحسين بن اسماعيل حدثنا وهب بن حفص ابو الوليد حدثنا جعفر بن عون حدثنا مسعر عن عطية العوفي عن ابن عمر قال قال رسول الله من اذهب الله تعالي بصره في الدنيا كان حقا علي الله واجبا ان لا تري عيناه نار جهنم ق--ال الدارقطني تفرد به وهب وهو----------------------------- كذاب ي-------------------------------------------ضع الخطيب انبانا -----------------------------------------------------ابو نعيم الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر بن الحسين الوراق حدثني محمد بن سعد بن عبد الرحمن ابو علي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن عيسون حدثنا محمد بن سليمان -بن ابي داود حدثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق عن هارون بن عنبرة عن عبد الله بن الساءب--- زاذان عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال ذهاب البصر- مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلي قدر ذلك-- قال ابن عدي هذا منكر المتن والاسناد وهارون--------------------- لا يحت---------ج به--------- وداود ------------ليس بشء ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا علي بن احمد حدثنا احمد بن علي بن ثابت الافطح حدثنا يحيي بن زهدم بن الحارث الغفاري عن ابيه قال حدثني ابي عن انس بن مالك قال قال رسول الله لا تكرهوا اربعة فانها الاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه-	955	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms739	false	6679097350883918824	8	266	49	1321	1495	300	الدارقطني حدثنا القاضي الحسين بن اسماعيل حدثنا وهب بن حفص ابو الوليد حدثنا جعفر بن عون حدثنا مسعر عن عطية العوفي عن ابن عمر قال قال رسول الله من اذهب الله------ بصره في الدنيا كان حقا علي الله واجبا ان لا تري عيناه نار جهنم 1 قال الدارقطني تفرد به وهب بن حفص عن جعفر قال ابو عروبة وهب كذاب يضع الحديث يكذب كذبا فاحشا باب ثواب ذهاب السمع والبصر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر بن الحسين الوراق حدثني محمد بن سعد بن عبد الرحمن ابو علي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن عيشون حدثنا محمد بن سليمان ابن ابي داود حدثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق عن هارون بن عنترة عن عبد الله بن الساءب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال ذهاب البصرة مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلي قدر ذلك 2 قال ابن عدي هذا منكر المتن والاسناد قال ابن حبان هارون بن عنترة لا يجوز الاحتجاج به قال يحيي وداود بن الزبرقان ليس بشء وقال احمد ليس حديثه بشء باب فاءدة الرمد والزكام والسعال والدماميل انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف حدثنا ابن عدي حدثنا علي بن احمد حدثنا احمد بن علي بن ثابت الافطح حدثنا يحيي بن زهدم بن الحارث الغفاري عن ابيه قال حدثني ابي عن انس بن مالك قال قال رسول الله لا تكرهوا اربعا فانها -لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه	739	9058180973687453992	928	1743.0	734	1279	72.55668640136719	176	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0956	true	604523470883067159	0	30	0	157	1473	300	يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع----- الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص----------------- قال ابن حبان يحيي روي عن ابيه نسخة موضوعة لا يحل كتبها الا علي	956	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms739	false	6679097350883918824	266	300	1321	1495	1495	300	يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص 3 هذا حديث موضوع قال ابن حبان يحي----ي عن ابيه نسخة موضوعة لا يحل كتبها الا علي-	739	9058180973687453992	152	273.5	124	179	84.91619873046875	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0956	true	604523470883067159	53	297	268	1461	1473	300	اخبرنا ابو القاسم الحريري انبانا ابو طالب العشاري حدثنا احمد بن ابراهيم ابن الحصين حدثنا عمر بن جعفر الختلي حدثنا محمد بن يونس حدثنا بشر بن حجر حدثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن عاءشة مرفوعا ما ------------من احد الا في راسه عرق من الجذام ينع----ر فاذا هاج سلط الله عليه الزكام--------- لا يصح -محمد بن يونس هو الكديمي------------------------------------------ يضع الحديث واخرجه الحاكم في المستدرك لكن تعقبه الذهبي فقال كانه موضوع فالكديمي متهم و--------------------------الله اعلم ---------ابو سعيد محمد بن علي النقاش انبانا ابو حامد محمد بن احمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن عبد الله الصفار حدثنا يحيي بن محمد بن حسن حدثنا محمد بن سعيد بن سحنون التنوخي حدثنا محمد بن بشر البصري حدثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله مرفوعا ما -----------من ادمي الا وفيه عرق من الجذام فاذا تحرك ذلك العرق سلط الله عليه الزكام يسكنه قال النقاش--------- موضوع بلا شك وضعه يحيي بن محمد او محمد بن بشر قلت يحيي توبع اخرجه الديلم--ي انبانا ابو نصر حدثنا محمد بن الحسين بن يحيي حدثنا ابو بكر بن لال حدثنا محمد بن احمد بن منصور حدثنا الحسين بن يوسف الفحام بمصر حدثنا محمد بن سحنون التنوخي به والله اعلم ابن عدي حدثنا محمد بن احمد الرسغني حدثنا احمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يعاد المريض الا بعد -----------ثلاث لا يصح روح-------------------- متروك	956	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms740	false	-8346042879557428068	3	257	16	1231	1457	300	انبانا ابو القاسم الجريري انبانا ابو طالب العشاري حدثنا احمد بن ابراهيم بن- الحصين حدثنا عمر بن جعفر الحبلي حدثنا محمد بن يونس حدثنا بشر بن حجر حدثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن عاءشة قالت قال رسول الله ما من احد الا في راسه عرق من الجذام معر ينفر فاذا هاج سلط----- عليه الزكام هذا حديث لا يصح ومحمد بن يونس هو الكديمي وقد ذكرنا انه كان كذابا وقال ابن حبان كان يضع الحديث------------- علي الثقاة حديث اخر انبانا محمد بن ناصر انبانا محمد بن طاهر انبانا الحسن بن سهل بن عبد الله الغازي انبانا ابو سعيد محمد بن علي النقاش انبانا ابو حامد محمد بن احمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن عبد الله الصفار حدثنا يحيي بن محمد بن حبس حدثنا محمد بن سعيد بن سحنون التنوخي حدثنا محمد بن بشر------- حدثنا ابو معاوية ع-------ن الاعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله ما من ادمي الا وفيه عرق من الجذام فاذا تحرك ذلك العرق سلط----- عليه الزكام يسكنه قال النقاش هذا حديث موضوع -لا شك وضعه يحيي بن محمد او محمد بن بشر باب -متي يعاد ا---------لمريض انبانا ابو القاسم --------بن السمرقندي انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة ب--------------------------------------ن يوسف انبانا ابو احمد ---------------------------------------بن عدي حدثنا محمد بن احمد الرسعني حدثنا احمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يعاد المريض الا بعد ثلاث 1 هذا حديث لا يصح قال النساءي روح بن عطيف متروك	740	9058180973687453992	900	1533.0	700	1349	66.7160873413086	167	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0957	true	-1725489125574504147	158	300	783	1468	1468	300	شاهين حدثنا محمد بن ابي سعيد الموصلي حدثنا محمد بن ابي عبد الرحمن الهروي حدثنا خالد بن الهياج حدثنا ابي--- عباد -بن كثير اخبرني ابن لابي ايوب حدثني ابي عن جدي قال كان رسول الله وحدثني به ابي عن انس بن مالك ان رسول الله كان اذا فقد الرجل انتظره ثلاثة ايام واذا كان ثلاثة ايام سال عنه فان كان مريضا عاده فاذا كان غاءبا دعا له وان كان صحيحا زاره ففقد رسول الله رجلا من الانصار فسال عنه يوم الثالث فقيل--- يا رسول الله مريض كانه الفرخ فقال---------- لاصحابه بعد-ما صلي وسال عنه انطلقوا الي اخيكم نعوده فخرج رسول الله ومعه نفر من المسلمين فيهم ابو بكر وعمر فلما دخلوا عليه قعد رسول الله فساله فاذا هو مثل الفرخ لا ياكل شيءا الا ويخرج من دبره فقال رسول الله ما شانك قال---- يا رسول الله بينا انت تصلي---- قرات في صلاة-	957	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms741	false	8651501824086469534	10	158	44	749	1438	300	شاهين حدثنا محمد بن ابي سعيد الموصلي حدثنا محمد بن---- عبد الرحمن الهروي حدثنا خالد بن الهياج حدثنا ابي عن عباد ابن كثير اخبرني ابن لابي ايوب حدثني ابي عن جدي قال كان رسول الله وحدثني به ابي عن انس بن مالك ان رسول الله قال اذا فقد الرجل انتظره ثلاثة ايام واذا كان ثلاثة ايام سال عنه فان كان مريضا عاده وان -كان غاءبا دعا له وان كان صحيحا زاره ففقد رسول الله رجلا من الانصار فسال عنه يوم الثالث فقيل له يا رسول الله مريض كانه الفرخ فقال رسول الله لاصحابه بعد ما صلي وسال عنه انطلقوا الي اخيكم نعوده فخرج رسول الله ومعه نفر من المسلمين فيهم ابو بكر وعمر فلما دخلوا عليه قعد رسول الله فساله فاذا هو مثل الفرخ لا ياكل شيءا الا --خرج من دبره فقال رسول الله ما شانك قال نعم يا رسول الله بينا انا اصلي معك قرات في صلاة	741	9058180973687453992	671	1271.5	532	712	94.24156951904297	129	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0958	true	7143937299068855397	0	130	0	640	1475	300	المغرب القارعة ثم مررت علي هذه الاية يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فقلت اي رب ف-ما كان لي من ذنب انت معذبي عليه في الاخرة فعجل--- عقوبتي في الدنيا فرجعت الي اهلي فاصابني ما تري فقال رسول الله بءس-ما صنعت ج-بت لنفسك البلاء لو-------------------------- سالت الله------- العافية في الدنيا والاخرة قال فما اقول قال تقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم دعا له رسول الله فبرء وقام كانما نشط من عقال ثم خرج رسول الله فقال عمر يا رسول الله حثثتنا انفا عن- عيادة المريض فما لنا في ذلك من الاجر فقال رسول الله ان المرء المسلم اذا توجه الي اخيه المريض يعوده خاض في الرحمة الي حقويه ورفع الله------- له بكل قدم درجة وكتب--- بكل قدم حسنة وحط عنه	958	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms741	false	8651501824086469534	158	300	749	1438	1438	300	المغرب القارعة ثم مررت علي هذه الاية يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فقلت اي رب مهما كان لي من ذنب انت معذبي عليه في الاخرة فعجل لي عقوبتي في الدنيا فرجعت الي اهلي فاصابني ما تري فقال رسول الله بءس ما صنعت حببت لنفسك البلاء وسالت الله عز وجل البلاء الا سالت الله عز وجل العافية في الدنيا والاخرة قال فما اقول قال تقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم دعا له رسول الله فبرا وقام كانما نشط من عقال ثم خرج رسول الله فقال عمر يا رسول الله حضضتنا انفا علي عيادة المريض فما لنا في ذلك من الاجر فقال رسول الله ان المرء المسلم اذا توجه الي اخيه المريض يعوده خاض في الرحمة الي حقويه ورفع الله عز وجل له بكل قدم درجة وكتب له بكل قدم حسنة وحط عنه-	741	9058180973687453992	631	1196.0	502	690	91.44927215576172	119	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0958	true	7143937299068855397	130	300	640	1475	1475	300	به خطيءة فاذا قعد عند المريض غمرته الرحمة وكان المريض في ظل عرش الرحمن وكان العاءد في ظل عرشه ثم يقول----- لملاءكته كم احتبس عند عبدي المريض يقول الملك اذا كان لم يطل احتبس عنده فواقا قال اكتبوا له عبادة الف سنة ان عاش لم يكتب عليه خطيءة واستانف العمل وان مات قبل الف سنة دخل الجنة ثم يقول للملك كم احتبس فان كان اطال الحبس يقول بساعة----- اكتبوا له دهرا والدهر عشرة الاف سنة استانف العمل فان مات قبل عشرة الاف سنة دخل الجنة وان كان صباحا--- صلي عليه سبعون الف ملك الي -------------------------ان يصبح----------- موضوع-------------- والمتهم به عباد قلت اخرجه ابو يعلي في مسنده قال الحافظ ابو الحسن الهيثمي في مجمع الزواءد عباد كان رجلا صالحا ولكنه ضعيف الحديث لغفلته وقال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية تفرد به عباد بن كثير وهو واه واثار الوضع لاءحة عليه والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي حد-------ثنا محمد بن زكربا بن الهيثم بن ابي حرب حدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا ابراهيم بن عبد الله الكوفي عن عبد الله بن قيس عن-	958	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms742	false	779263240693958724	0	187	0	910	1488	300	به خطيءة فاذا قعد عند المريض غمرته الرحمة وكان المريض في ظل ع-ش الرحمن وكان العاءد في ظل عرشه--- يقول الله لملاءكته كم احتبس عند عبدي المريض يقول الملك اذا كان لم يطل احتبس عنده فواقا قال اكتبوا له عبادة الف سنة ان عاش لم تكتب عليه خطيءة واستانف العمل وان مات قبل الف سنة دخل الجنة ثم يقول للملك كم احتبس فان كان اطال الحبس يقول -ساعة يقول اكتبوا له دهرا والدهر عشرة الاف سنة استانف العمل فان مات قبل عشرة الاف سنة دخل الجنة وان كان حين يصبح صلي عليه سبعون الف ملك الي ان يمسي وان كان مساء الي ان يصبح 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد بن كثير ----------قال احمد روي احاديث كذب لم يسمعها وقال يحيي ليس بشء في الحديث وقال البخاري والنساءي متروك حديث اخر انبانا ابن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا عبد الباقي بن احمد الواعظ انبانا محمد بن جعفر بن علان حدثنا ابو الفتح الازدي الحافظ حدثنا محمد بن زكريا عن الهيثم بن ابي حرب حدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا ابراهيم بن عبد الله الكوفي عن عبد الله بن قيس عن	742	9058180973687453992	614	1122.0	483	1095	56.07305908203125	116	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0959	true	-907060637276201657	0	129	0	653	1472	300	حميد الطويل قال دخلنا علي انس بن مالك نعوده فق------------------------------------لنا حدثنا بشء سمعته من رسول الله قال سمعت رسول الله يقول عيادة مر--يض احب الي من عبادة اربعين او خمسين سنة قلنا زدنا قال اخبرني ابو الدرداء عن النبي قال من شيع جنازة فرجع حط الله عنه اربعين كبيرة--------- لا اصل له -ابراهيم وشيخه----------- كذابان ----------قلت للاخير --شاهد قال ال--طبراني في الاوسط حدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا محمد بن عقبة السدوسي حدثنا علي بن ابي سارة سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك قال رسول الله من حمل جوانب السرير الاربع كفر الله عنه اربعين كبيرة علي بن ابي سارة ضعيف والله اعلم العقيلي حدثنا احمد بن ابراهيم القرشي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عبد الاعلي بن محمد التاجر حدثنا يحيي بن سعيد عن الزه-ري عن	959	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms742	false	779263240693958724	187	297	910	1475	1488	300	حميد الطويل قال دخلنا علي انس بن مالك نعوده فقلنا يا ابا حمزة الطبيب قال قد راني قلنا حدثنا بشء سمعته من رسول الله قال سمعت رسول الله يقول عيادة المريض احب الي من عبادة اربعين او خمسين سنة قلنا زدنا قال اخبرني ابو الدرداء عن النبي قال من شيع جنازة فربع حط الله عنه اربعين كبيرة هذا حديث لا اصل به وابراهيم وعبد الله بن قيس كذابان باب كيف عيادة المريض انبانا عبد الوهاب الحافظ ا------نبانا محمد بن المظفر انبانا العتيق-----------------ي حدثنا ---ابن الدخيل حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا احمد بن ابراهيم القرشي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عبد الاعلي بن محمد التاجر حدثنا يحيي بن سعيد عن الزبيري عن	742	9058180973687453992	429	723.0	338	727	59.00962829589844	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0959	true	-907060637276201657	127	207	643	1017	1472	300	الزهري عن ابي امامة قال قال رسول الله ان من تمام العيادة ان تضع يديك علي المريض وتقول كيف اصبحت ك-يف امسيت -----------لا يصح قال العقيلي عبد الاعلي روي عن يحيي بن سعيد احاديث مناكير لا يتابع عليها ولا اصول لها منها هذا الحديث قال المءلف---- وقد روي عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة عن رسول الل----ه قال من تمام عيادة المريض ان تضع يدك عليه وتساله كيف هو---- عبيد الله--------------- ليس بشء	959	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms743	false	3285530271900600903	0	88	0	404	1455	300	الرحمن عن ابي امامة قال قال رسول الله ان من تمام العيادة ان تضع يدك -علي المريض وتقول كيف اصبحت وكيف امسيت 1 هذا حديث لا يصح قال العقيلي عبد الاعلي روي عن يحيي بن سعيد احاديث مناكير لا يتابع عليها ولا اصول لها منها هذا الحديث قال المصنف قلت وقد روي عب-د الله بن زجر عن علي بن -زيد عن القاسم عن ابي امامة عن رسول الله انه قال من تمام عيادة المريض ان تضع يد-----ه وتساله كيف هو اما عب-د الله فقال عليه يحيي ليس بشء	743	9058180973687453992	355	636.5	277	413	85.95641326904297	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0960	true	-8814384236453068237	124	257	613	1269	1476	300	العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم انبانا مسلمة بن علي الخشني حدثني الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي جعفر عن ابي هريرة عن رسول الله قال ثلاثة لا يعادون منهم صاحب الرمد وصاح------------ب الدمل مو-----------ضوع والحمل فيه علي مسلمة---------------------------------------------------------------- وانما يروي---- من كلام يحيي بن ابي كثير قلت مسلمة لم يتهم بكذب والحديث اخرجه الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب وضعفه والله اعلم اخبرنا علي بن عبيد الله انبانا احمد--- محمد بن النقود انبانا علي بن عبد العزيز بن مدر-ك حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب بن شبة حدثنا ابراهيم بن نصر حدثنا الخليل بن زكريا عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله مر بوادي المجذومين فقال اسرعوا السير فان كان كل مشي يعدي فهو هذا لا يصح------------------------ تفرد به الخليل--------- وهو المتهم	960	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms743	false	3285530271900600903	136	300	644	1455	1455	300	العقيلي حدثنا يحيي بن عثمان ح وانبانا بن ناصر انبانا ابن العلاف انبانا ابو الحسن الحمامي انبانا ابو بكر الشافعي قالا حدثنا سعيد بن ابي مريم انبانا مسلمة بن علي الخشني حدثني الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي جعفر عن ابي هريرة عن رسول الله قال ثلاثة لا يعادون----- صاحب الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل 1 هذا حديث موضوع والحمل فيه علي مسلمة بن علي الخشني قال يحيي بن معين ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث وانما يروي هذا من كلام يحيي بن---- كثير وقال النساءي والدارقطني متروك باب ذكر العدوي انبانا علي بن عب-----------------------------------------------د الله انبانا احمد بن محمد بن النقور انبانا علي بن عبد العزيز بن مبروك حدثنا محمد بن احمد بن يعقوب بن شبة حدثنا ابراهيم بن نصر حدثنا الخليل بن زكريا عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله مر بوادي المجذ-مين فقال اسرعوا السير فان كان شء---- يعدي فهو هذا 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله تفرد به الخليل بن زكريا وهو المتهم-	743	9058180973687453992	524	905.5	413	873	60.022911071777344	97	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0960	true	-8814384236453068237	259	300	1279	1476	1476	300	قرات علي محمد بن احمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري حدثنا ابو بكر محمد بن يحيي بن سعيد بن المءدب حدثنا الحرث بن عبد الله---------- الصنعاني حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن سالم عن-	960	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms744	false	469311475071389836	28	68	147	344	1484	300	قرات علي محمد بن احمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري حدثنا ابو بكر محمد بن يحيي بن سعدا--ن المءدب حدثنا--------- عبد الله بن الحارث الصنعاني حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن سالم عن	744	9058180973687453992	184	337.0	147	208	88.46154022216797	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0961	true	8596754132293203684	0	222	0	1104	1503	300	ابيه مرفوعا -------المرض ينزل جملة والبرء ينزل قليلا قليلا-- قال الخطيب------------ اخطا عبد الله بن الح-رث في رواية هذا مرفوعا ولا موقوفا--------------------------------------------------------------- وانما هو--- قول عروة بن الزبير قلت عبد الله المذكور نسبه ابن حبان وابو نعيم وغيرهما الي الوضع وقد اخرجه الديلمي انبانا ابي عن ابي الفرج البجلي عن ابن لال عن محمد بن الفضل بن محمد الصفار البلخي عن محمد بن يوسف الانماطي عن عبد الله بن الحرث الصنعاني عن عبد الرزاق عن عاءشة مرفوعا به والله اعلم ابن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف بن الحجاج حدث----------نا سيف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله يغتسل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشرب الدواء كل سنة -----------لا يصح -سيف ا-----------بن اخت سفيان الثوري كذاب اخبرنا ابن----------------------------------------------- الحسن علي بن احمد بن الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو الوفا- المسيب بن محمد بن علي القضاعي حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن علي الجوهري المروزي حدثنا يحيي بن س-------اسويه المروزي حدثنا محمد بن النضر حدثنا ا----بن رجاء عن ابي طاهر عن مرزوق ابي عبد الله الحمصي عن ثوبان ان رسول الله قال النيران ثلاثة نار تاكل وتشرب- ونار تاكل ولا تشرب ونار تشرب ولا تاكل فاما النار التي تاكل وتشرب فجهنم واما------ التي تاكل ولا تشرب فنار الدنيا واما------ التي تشرب ولا تاكل فالحمي فاذا وجد احدكم فليقم الي بءر	961	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms744	false	469311475071389836	68	300	344	1484	1484	300	ابيه قال قال النبي المرض ينزل جملة والبرء ينزل قليلا قليلا 1 قال ابو بكر بن ثابت قد اخطا عبد الله بن الحارث في رواية هذا عن عبد الرزاق خطا فظيعا وهذا الحديث لا يثبت عن رسول الله بوجه ولا احد من الصحابة وانما هو من قول عروة بن الزبير كتاب الطب باب شرب الدواء انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا اسماعي--------------------------------------------------------------------------ل بن مسعدة انبانا حمزة بن ي---------وسف انبانا ابو احمد --------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف بن الحجاج حدثنا ابي حدثنا سيف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشرب الدواء كل سنة 1 هذا حديث لا يصح وسيف هو ابن محمد بن اخت سفيان الثوري قال احمد كان يضع الحديث باب الحمي والاغتسال للمحموم انبانا ابو الحسن علي بن احمد بن الموحد انبانا هناد بن ابراهيم النسفي حدثنا ابو الوفاء المسيب بن محمد بن علي القضاعي حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن علي الجوهري الموقري حدثنا يحيي بن ساسوير ساسويه المروزي حدثنا اب----ن النضر حدثنا سلمة بن رجاء عن ابي طاهر عن مرزوق -بن عبد الله الحمصي عن ثوبان عن رسول الله قال النيران ثلاثة نار تاكل وتشربن ونار تاكل ولا تشرب ونار تشرب ولا تاكل فاما النار التي تشرب وتاكل فجهنم واما النار التي تاكل ولا تشرب فنار الدنيا واما النار التي تشرب ولا تاكل فالحمي فاذا وجد احدكم فليقم الي بءر-	744	9058180973687453992	800	1363.0	631	1297	61.68080139160156	140	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0961	true	8596754132293203684	222	259	1104	1293	1503	300	فليستق منها دلوا وليصبه عليه وليقل اللهم اشف عبدك وصدق رسولك يفعل---- ثلاث غدوات فاذا ذهبت والا يفعل سبع غدوات فانها ستذهب ان شاء الله تعالي----- لا يصح --------------فيه مجهولون وضعفاء منهم سلمة بن رجاء--------- ليس بشء	961	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms745	false	1614993708202307965	0	44	0	214	1501	300	فليستق منه-----ا وليصب- عليه وليقل اللهم اشف عبدك وصدق رسولك يفعل ذلك ثلاث غدوات فان- ذهبت والا يفعل سبع غدوات فانها ستذهب ان شاء الله 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله وفيه مجهولون وضعفاء منهم سلمة بن رجاء قال يحيي ليس بشء	745	9058180973687453992	176	295.0	140	221	79.63800811767578	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0962	true	4875063254633235929	158	288	772	1402	1463	300	عدي حدثنا ابن قتيبة حدثنا صفوان ابن صالح حدثنا ضمرة -بن ربيعة عن عباد بن راشد عن الحسن قال حدثني سبعة من اصحاب رسول الله منهم عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله نهي عن الحجامة يوم السبت ويوم الاربعاء وقال من فعل ذلك فاصابه بياض فلا يلومن الا نفسه لا يصح قال ابن حبان الحسن لم يشافه ابن عمر ولا ابن عمرو ولا ابا هريرة ولا سمرة ولا جابرا وعباد بن راشد ياتي بالمناكير عن المشاهير حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي انبانا القاسم بن يحيي بن نصر حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن سليمان بن ارقم وابن سمعان ع--ن الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا -----------من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فاصابه برص فلا يلومن	962	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms745	false	1614993708202307965	170	300	856	1501	1501	300	عدي حدثنا ابن قتيبة حدثنا صفوان -بن صالح حدثنا ضمرة ابن ربيعة عن عباد بن راشد عن الحسن ----حدثني سبعة من اصحاب رسول الله منهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وابو هريرة وعمران ومعقل بن يسار وسمرة وجابر بن عبد الله ان رسول الله نهي عن الحجامة يوم السبت ويوم الاربعاء وقال من فعل ذلك فاصابه بياض فلا يلومن الا نفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الحديث الثاني انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة السهمي انبانا ابو احمد بن عدي انبانا القاسم بن يحيي بن نصر حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن سليمان بن ارقم وابن اسماعيل عن الزهري عن ابي سلمة ---عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فاصابه مرض فلا يلومن-	745	9058180973687453992	441	671.5	350	820	53.780487060546875	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0962	true	4875063254633235929	159	264	776	1285	1463	300	حدثنا ا-----بن قتيبة حدثنا صفوان ابن صالح حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عباد بن راشد عن الحسن قال حدثني سبعة من اصحاب رسول الله منهم عبد الله بن عمر ان رسول الله نه--------------------------------------ي عن الحجامة----------- يوم السبت ويوم الاربعاء وقال من فعل ذلك فاصابه بياض فلا يلومن الا نفسه ل------------------------ا يصح -----------قال ا--------بن حبان الحسن لم يشافه ابن عمر ولا ابن عمرو ولا ابا هريرة ولا سمرة ولا جابر-------------------------------------------------------------ا وعباد بن راشد ياتي بالمناكير عن المشاهير حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها ابن عدي انبانا القاسم بن يحيي بن نصر حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن ---سليمان بن ارقم وا-----------------بن سمعان	962	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms746	false	-6357654108099762769	69	179	359	903	1504	300	حدثنا الحسن بن شقي-ق حدثنا الحكم -بن موسي حدثنا------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن زياد الفلسطين------ي عن زرعة بن ابراهيم عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال من احتجم يوم السبت ويوم الاربعاء---------------- فاصابه وضح- فلا يلومن الا نفسه 2 هذه الاحاديث ليس فيها ما يصح اما الاول فقال ابو حاتم بن حبان الحسن لم يشافه ابن عمر ولا ابن عمرو ولا ابا هريرة ولا سمرة ولا جابر ولا بدريا الا عثمان بن عفان وعثمان يعد في البدريين ولم يشهدها وعباد بن راشد ياتي بالمناكير عن المشاهير حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها واما الحديث الثاني فان---------------------------------------- اسماعيل بن عياش ضعيف وسليمان بن ارقم وعبد الله ابن زياد بن سمعان	746	9058180973687453992	306	414.5	239	687	44.54148483276367	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0963	true	7476735888338923243	0	131	0	661	1496	300	حدثنا حسان بن س-اه حدثنا ثابت عن انس ------مرفوعا من احتجم يوم السبت ويوم الاربعاء فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه ابن ح-------------------------------------------------------------------------------بان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا الحكم بن موسي حدثنا عبد الله بن زياد الفلسطيني عن زرعة بن ابراهيم عن نافع عن ابن عمر ------مرفوعا من احتجم يوم السبت ويوم الاربعاء فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ل------------------------ا يصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش ضعيف وسليمان بن ارقم متروك وا-----------بن سمعان كذاب وحسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث بما لا يتابع عليه وقال ابن ح------------------------------------------------------------------بان عبد الله بن زياد الفلسطيني تجب مجانبة روايته قال ولا يحل ذكر مثل هذا الحديث في الكتب الا علي سبيل الاعتبار لانه موضوع وليس هذا من حديث رسول الله وقد كره احمد بن حنبل الحجامة يوم السبت والاربعاء الحديث روي عن الزهري مرسلا غير مرفوع وقال يعجبني ان- يتوفي ذلك	963	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms746	false	-6357654108099762769	30	280	163	1414	1504	300	حدثنا حسان بن سياه حدثنا ثابت عن انس ان النبي قال من احتجم يوم السبت و----الاربعاء فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه 1 الحديث الرابع انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان حدثنا الحسن بن شقي-ق حدثنا الحكم بن موسي حدثنا عبد الله بن زياد الفلسطيني عن زرعة بن ابراهيم عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال من احتجم يوم السبت ويوم الاربعاء فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه 2 هذه الاحاديث ليس فيها ما يصح اما الاول فقال ابو حاتم بن حبان الحسن لم يشافه ابن عمر ولا ابن عمرو ولا ابا هريرة ولا سمرة ولا جابر ولا بدريا الا عثمان بن عفان وعثمان يعد في البدريين ولم يشهدها وعباد بن راشد ياتي بالمناكير عن المشاهير حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها واما الحديث الثاني فان اسماعيل بن عياش ضعيف وسليمان بن ارقم وعبد الله ابن زياد بن سمعان كذابان قال احمد في حق سليمان ليس بشء لا يروي عنه الحديث وقال يحيي لا يساوي فلسا وقال النساءي وابو داود والدارقطني متروك واما الثالث فقال ابن عدي حسان بن سياه يحدث بما لا يتابع عليه -قال ابن حبان ياتي عن الثقاة بما لا يشبه حديث الاثبات واما الرابع فقال ابن حبان عبد الله بن زياد الفلسطيني يجب مجانبة روايته قال ولا يحل ذكر مثل هذا الحديث في الكتب الا علي سبيل الاعتبار لانه موضوع -ليس هذا من حديث رسول الله وقد ذكر احمد بن حنبل الحجامة يوم السبت والاربعاء -لحديث ع----ن الزهري مرسلا غير مرفوع وقال يعجبني انه يتوقي ذلك	746	9058180973687453992	610	1036.0	484	1263	48.29770278930664	109	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0966	true	-2039344552192628787	234	263	1154	1294	1469	300	حبان حدثنا السجستاني حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا نافع ابو هرمز عن عطاء عن ابن عباس قال دخلنا علي رسول الله وهو يح----------------------------------تجم قال نعم من وافق منكم يوم	966	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms747	false	5444937628049713110	265	300	1337	1510	1510	300	حبان حدثنا السختياني حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا نافع ابو هرمز عن عطاء عن ابن عباس قال دخلنا علي رسول الله وهو يحتجم يوم الثلاثاء فقلت هذا اليوم تحتجم قال نعم من وافق منكم يوم-	747	9058180973687453992	136	261.0	108	174	78.16091918945312	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0966	true	-2039344552192628787	32	124	143	597	1469	300	ابن عدي حدثنا ابراهيم بن حماد حدثنا احمد بن علي حدثنا-------------------------- عمر بن موسي ----------------------قال قال رسول الله لا تحتجموا يوم الثلاثاء فان سورة الحديد انزلت علي يوم الثلاثاء عمر بن موسي هو الوجيهي يضع العق-----------------------------------------------------------------------------يلي حدثنا عبد الله بن احمد بن ابي----- ميسرة حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة حدثتني عمتي كبشة ان ابا بكرة كان ينهي عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله انه يوم الدم ويقول فيه ساعة لا يرقا فيها الدم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كار ليس بشء قال العقيلي ولا يتابع -----علي هذا الحديث	966	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms747	false	5444937628049713110	80	228	397	1150	1510	300	ابن عدي حدثنا ابراهيم بن حماد حدثنا احمد بن علي حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلي عن عمر بن موسي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله لا تحتجموا يوم الثلاثاء فان سورة الحديد انزلت علي يوم الثلاثاء 2 واما حديث ابي بكرة فانبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن الدخيل حدثنا العقيلي حدثنا عبد الله بن --------ابي مسرة ميسرة حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة حدثتني عمتي كبشة ان ابا بكرة كان ينهي عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم ان رسول الله انه يوم الدم ويقول فيه ساعة لا يرقي فيها الدم اما الحديث الاول فان عمر بن موسي هو الوجيهي قال يحيي ليس بثقة وقال النساءي والدارقطني متروك وقال ابن عدي هو في عداد من يضع الحديث متنا واسنادا واما الحديث الثاني فقال يحيي بكار ليس بشء قال العقيلي ولا يتابع بكار علي هذا الحديث	747	9058180973687453992	416	729.5	330	761	54.664913177490234	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0966	true	-2039344552192628787	263	300	1294	1469	1469	300	الثلاثاء لسبع عشر مضت من الشهر فلا يجاوزها حتي يحتجم لا يصح--------------------------------------------------------------------------------------- ابو هرمز كذاب ابن عدي حدثنا محمد بن احمد حدثنا زهير بن عباد حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل-	966	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms748	false	8768695783035007589	0	52	0	257	1514	300	الثلاثاء لسبع عشر مضت من الشهر فلا يجاوزها حتي يحتجم 1 واما حديث معقل فانبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد ------بن عدي حدثنا محمد بن احمد حدثنا زهير بن عباد حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل	748	9058180973687453992	160	287.0	126	263	60.83650207519531	31	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0967	true	964438405145188253	0	72	0	367	1483	300	بن يسار قال قال رسول الله الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة د-------------واء السنة سلام متروك وكذا شيخه قلت اخرجه ابن سعد في طبقاته والطبراني والبيهقي في سننه والله اعلم ابن حبان حدثنا الحسين بن اسحاق الاصبهاني حدثنا محمد بن حرب النساءي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن الفضل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن انس ان النبي قال من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء	967	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms748	false	8768695783035007589	52	126	257	621	1514	300	بن يسار قال قال رسول الله الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر دواء السنة 2 واما حديث انس انبانا محمد بن عبد الباقي عن الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم ----------بن حبان حدثنا الحسين بن اسحاق الاصبهاني حدثنا محمد بن حرب النساءي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن الفضل عن زيد------ عن معاوية بن قرة عن انس ان النبي قال من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء	748	9058180973687453992	279	494.0	220	380	73.42105102539062	53	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0967	true	964438405145188253	143	171	709	861	1483	300	العقيلي حدثنا ادريس بن عبد الكريم المقري حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا سعيد بن زكريا المداءني حدثنا الزبير بن سعيد عن عبد الحميد بن سالم عن ابي هريرة	967	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms748	false	8768695783035007589	272	300	1363	1514	1514	300	العقيلي حدثنا ادريس بن عبد الكريم المقري حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا سعيد بن زكريا المداءني حدثنا الزبير بن سعيد عن عبد الحميد بن سالم عن ابي هريرة-	748	9058180973687453992	151	297.0	124	152	99.34210205078125	28	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0967	true	964438405145188253	171	300	861	1483	1483	300	قال قال رسول الله من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظ-م من البلاء--------------------------- الزبير ليس بثقة قال العقيلي و----لهذا الحديث اصل قلت اخرجه من هذا الطريق ابن ماجه في سننه والبيهقي في شعبه وله شاهد قال ابو الشيخ في الثواب حدثنا احمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا ابو امية الحراني حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا من شرب العسل ثلاثة ايام في كل شهر علي الريق عوفي من الداء الاكبر الفالج والجذام والبرص والله اعلم كتاب---- الموت والقبور عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق حدثنا----- جريج عن ابراهيم بن محمد بن ابي عطاء عن موسي بن وردان عن ابي هريرة عن النبي قال من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتان القبر وغدي عليه ريح ي-رزقه من-	967	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms749	false	1964283229030046426	0	106	0	508	1473	300	قال قال رسول الله من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء 1 هذا حديث لا يصح قال يحيي الزبير ليس بشء ق-ال العقيلي وليس لهذا الحديث اصل عن ثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب ذكر الموت باب اجر من مات مريضا انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابن عدي حدثنا جعفر بن محمد بن عبد الكريم حدثنا الفضل بن احمد الخراساني حدثنا عبد الرزاق انبانا ابن جريج عن ابراهيم بن محمد عن ابي عطاء عن موسي بن وردان عن ابي هريرة عن النبي قال من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتان القبر وعدي عليه وربح برزقه من	749	9058180973687453992	271	458.5	211	829	32.68998718261719	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0968	true	-4437107745700672013	182	236	856	1129	1457	300	العقيلي حدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا يحيي بن كثير ابو مالك صاحب البصري حدثنا ابي حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا----------- ولد لسليمان ابن فقال الشيطان اني اواريه من الموت قالوا نذهب به الي تخوم الارض قال يصل اليه الموت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فنصعد به بين السماء والارض قال نعم	968	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms750	false	-3836015664106541173	219	299	1116	1514	1517	300	العقيلي حدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا يحيي بن كثير ابو مالك صاحب البصري حدثني ابي حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ولد لسليمان ابن فقال للشيطان اين اداريه من الموت قالوا يذهب به الي تخوم الارض قال يصل اليه الموت قالوا قعر البحر قال يصل اليه الموت قالوا يذهب به الي الغرب قال يصل اليه الموت قالوا فالي الشرق قال يصل اليه الموت قالوا فنصعد به بين السماء والارض قال نعم	750	9058180973687453992	262	497.0	208	398	65.82914733886719	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0968	true	-4437107745700672013	13	116	62	548	1457	300	قال احمد بن حنبل انما هو من مات مرابطا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا ابن مخلد حدثنا احمد بن علي الابار حدثنا ابن ابي سكينة الحلبي قال سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يقول حديث ابن جريج بهذا الحديث من مات مرابطا فروي عني من مات مريضا وما هكذا حديثه----------- قلت اخرجه ابن ماجه في سننه حدثنا احمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق به وله طريق اخر عن ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية من طريق الحرث بن ابي اسامة في مسنده حدثنا الحسن بن ابي قتيبة عن عبد العزيز بن ابي رواد عن محمد --------------------------------------------------------------------بن عمرو عن عطاء عن ابي----ه عن ابي هريرة وقال	968	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms750	false	-3836015664106541173	129	246	655	1248	1517	300	قال احمد بن حنبل انما هو من مات مرابطا وليس هذا الحديث بشء وقد انبانا ابن ناصر انبانا المبارك بن عبد الجبار حدثنا محمد بن عبد الواحد حدثنا الدارقطني حدثنا ابن مخلد حدثنا احمد بن علي الابار حدثنا ابن ابي سكينة الحلبي قال سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يقول حدثت ابن جريج بهذا الحديث من مات مرابطا فروي عني من مات مريضا وما هكذا حدثته قال المصنف قلت ابن جريج هو الصادق باب الفرار من الموت انبا--نا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حد----------------------------------ثنا العقيلي حدثنا محمد ب--------------------------ن محمد التمار حدثنا يحيي بن كثير ابو مالك صاحب البصري حدثني ابي حدثنا محمد بن عمر--------و عن ابي سلمة عن ابي هريرة -قال	750	9058180973687453992	292	464.5	225	664	43.97590255737305	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0968	true	-4437107745700672013	236	300	1129	1457	1457	300	فصعد-- به ونزل ملك الموت فقال يا ابن داود اني امرت بقبض النسمة وطلبتها في البحر فلم اصبها وطلبتها في الم--------------------------شرق والمغرب فلم اصبها فبينما انا اصعد الي السماء اصبتها فقبضتها---- وجاء جسد- حتي وقع علي كرسيه وذلك قوله تعالي----- ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب--------- موضوع يحيي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم ولا-------- ينسب الي نبي الله سليمان-	968	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms751	false	6954690168380442332	0	66	0	336	1475	300	فصعدوا به ونزل ملك الموت فقال يا ابن داود اني امرت بقبض النسمة وطلبتها في البحر فلم اصبها وطلبتها في الارض فلم اصبها وطلبتها في الشرق وال-غرب فلم اصبها فبين-ا انا اصعد الي السماء اصبتها فقبضتها قال وجاء جسده حتي وقع علي كرسيه وذلك قول الله عز وجل ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب هذا حديث موضوع------------------------------------- ولا يجوز ان ينسب الي--------- سليمان	751	9058180973687453992	272	453.0	220	384	70.83333587646484	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0969	true	7334085915242135118	3	119	13	582	1472	300	حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ابو بكر المفيد انبانا عاصم الا---حول عن انس عن مالك قال قال رسول الله الموت كفارة لكل مسلم الخطي----ب انبانا عبد -----------------------------------------------الواحد بن محمد البجلي حدثنا جعفر بن محمد الواسطي حدثنا بشر بن موسي حدثنا مفرج بن شجاع الموصلي عن يزيد بن هارون عن عاصم عن انس قال قال رسول الله الموت كفارة لكل مسلم------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا داود بن المحبر حدثنا نصر بن جميل حدثنا حفص بن عبد الرحمن قال اتينا عاصما الاحول نعزيه حين قتل ابنه وقلنا انا نرجو له الشهادة قال او ما هو اوسع من ذلك قال سمعت انس بن مالك ----يقول رسول الله الموت كفارة للمءمن--------- لا---------------------------------- يصح ابو بكر المفيد ضعيف جدا	969	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms751	false	6954690168380442332	150	297	740	1464	1475	300	حدثنا يزيد بن هارون--------------------- انبانا عاصم لن الاحول عن انس بن مالك قال قال رسول الله الموت كفارة لكل مسلم 2 طريق اخر انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت انبانا عبد الواحد بن محمد البجلي حدثنا جعفر بن محمد الواسطي حدثنا بشر بن موسي حدثنا مفرح بن شجاع-------- عن يزيد بن هارون عن عاصم عن انس قال قال رسول الله الموت كفارة لكل مسلم طريق اخر انبانا عبد الوهاب انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي حدثنا يوسف ابن احمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا داود بن المحبر حدثنا نصر بن حميد حدثنا حفص بن عبد الرحمن قال اتينا عاصما الاحول نعزيه حين قتل ابنه وقلنا انا نرجو له الشهادة قال او ما--- اوسع من ذلك---- سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله الموت كفارة للمءمن هذا حديث لا يصح عن رسول الله اما الطريق الاول فان ابا بكر المفيد ضعيف جدا	751	9058180973687453992	513	890.5	404	760	67.5	96	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0969	true	7334085915242135118	119	229	582	1129	1472	300	والسقطي مجهول ومفرج قال------------------------ الازدي-------------------- واهي الحديث قال-------- الخطيب هو في عداد المجهولين قال والحديث عن يزيد شاذ مع انه قد روي عن نصر بن علي الجهضمي ايضا عن انس وليس بثابت عنه قال ورواه اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله التيمي عن الحسن بن صالح عن عاصم الاحول واسماعيل---- كذاب- ورواه اصرم بن غياث عن عاصم واصرم لا تقوم به حجة و----داود بن المحبر ---------------------------كذاب قلت انكر علي المصنف توهينه لهذا الحديث فقد صححه الامام ابو بكر بن العربي وجمع الحافظ ابو بكر العراقي في طرقه في جزء قال انه يبلغ رتبة الحسن انتهي ورواية نصر بن علي اخرجها ال-اسماعيلي في معجمه حدثنا---------- محمد بن صالح بن شعيب حدثنا	969	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms752	false	-3375303470964849101	1	114	7	560	1466	300	والسقطي مجهول واما الطريق الثاني فقال ابو الفتح الازدي الحافظ مفرح بن شجاع واهي الحديث قال ابو بكر الخطيب هو في عداد المجهولين قال والحديث عن يزيد شاذ مع انه قد روي عن نصر بن علي الجهضمي ايضا عن انس وليس بثابت عنه قال ورواه اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله التيمي عن الحسن بن صالح عن عاصم الاحول واسماعيل كان كذابا ورواه اصرم بن غياث عن عاصم واصرم لا تقوم به حجة واما داود بن المحبر فقال احمد بن حنبل شبه لا شء باب تلقين الميت انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو ----------------------------------------------بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله محمد------------------------------- بن عبد ا--لله الحاكم-------------- حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف حدثنا	752	9058180973687453992	369	574.5	284	646	57.12074279785156	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0970	true	-2090236899789621425	192	280	941	1369	1479	300	اعلم الحاكم حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفق--------------يه حدثنا ابن محمويه ابن مسلم حدثنا ابي حدثنا النضر بن محمد حدثنا سفيان الثوري عن ابراهيم بن مهاجر عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي قال افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة لم يسال عن ذنب واحد----------- موضوع ابن محمويه وابوه مجهولان وقد ضعف النجاري ابراهيم بن مهاجر	970	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms752	false	-3375303470964849101	103	190	505	913	1466	300	الله الحاكم حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف حدثنا محمد بن محمويه حدثن--------------------------ا ابي ال------نضر بن محمد حدثنا سفيان الثوري عن ابراهيم بن مهاجر عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي قال اقيموا علي صبيانكم اول كلمة -لا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان او- كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة لا يسال عن ذنب واحد 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله----------- وقد ضعف البخاري ابراهيم بن مهاجر	752	9058180973687453992	357	646.5	277	453	78.80794525146484	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0971	true	7799791927021393696	23	88	108	421	1444	300	الخطيب انبانا ابو منصور احمد -بن الحسين بن علي بن عمر السكري حدثنا جدي حدثنا ابو -نص-ر محمد بن منصور بن حيان الهاشمي حدثنا ابو بكر محمد بن قاسم البلخي حدثنا ابو عمرو الايلي عن كثير عن انس قال----------------------- لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف----------- لا يصح كثير متروك ومحمد بن قاسم كان يضع الحديث وانما يروي عن الحسن قلت له شاهد قال -	971	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms752	false	-3375303470964849101	208	274	1009	1325	1466	300	الحافظ انبانا ابو منصور احمد ابن الحسين بن علي بن عمر السكري حدثنا جدي حدثنا ابو منصور محمد بن منصور بن حبان الهاشمي حدثنا-------- محمد بن قاسم البلخي حدثنا ابو عمرو الايلي عن كثير عن انس ابن مالك قال قال رسول الله لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله--------------------------- وانما يروي عن الحسن قال ابو عبد الله	752	9058180973687453992	248	413.0	194	351	70.6552734375	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0971	true	7799791927021393696	149	288	729	1382	1444	300	حدثنا جعفر بن سهل بن الحسن حدثنا جعفر بن نصر العنبري عن حمد- بن زيد عن هشام عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي قال لما اتي ابراهيم ربه عز وجل قال له--- ابراهيم كيف وجدت الموت قال وجدت حس نزع السل من الصوف قال هذا وقد يسرنا عليك الموت ق--ال ابن حبان هذا متن موضوع وجعفر بن نصر يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به والله اعلم الخطيب------------------------------------------------- اخبرني محمد علي----------- الايادي انبانا علي بن عمر- الحضرمي انبانا ابو سعيد حاتم بن الحسن الشاشي حدثنا ابو داود السنجي حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا عبد الله بن عصمة النصيبي حدثنا بشر بن حكيم عن سالم بن كثير عن معاوية بن قرة عن ابيه عن النبي قال ومن حضر------- فوضع وصيته علي كتاب الله كان ذلك كفارة لما ضيع من زكاته في حياته -----------لا يصح يع-----------------قوب لا يساوي شيءا	971	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms753	false	-7166130237786342037	0	159	0	742	1443	300	حدثنا جعفر بن سهل بن الحسن حدثنا جعفر بن نصر العنبري عن حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي قال لما اتي ابراهيم ربه عز وجل قال له يا ابراهيم كيف وجدت الموت قال وجدت--- نزع السلي --------قال هذا وقد يسرنا عليك الموت 2 قال ابن حبان هذا متن موضوع وجعفر بن نصر يروي عن الثقاة ما لم يحدثوا به باب العدل في الوصية انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر بن ثابت اخبرني محمد بن علي بن محمد الايادي انبانا علي بن محمد الحضرمي حدثنا -ابو سعيد حاتم بن الحسن الشاسي حدثنا ابو داود السنجي حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا عبد الله بن عصمة النصيبي حدثنا بشر بن حكيم عن سالم بن كثير عن معاوية بن قرة عن ابيه عن النبي قال -من حضره الموت فوضع وصيته علي كتاب الله كان ذلك كفارة لما ضيع من زكاته في حياته 3 هذا حديث لا يصح قال احمد بن حنبل يعقوب لا يساوي شيءا	753	9058180973687453992	605	1116.0	473	755	80.13245391845703	121	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0972	true	-7970258043222122766	139	268	668	1312	1477	300	انبانا ابو محمد الحسن بن علي بن احمد بن بشار النيسابوري حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري حدثنا محمد بن احمد بن الوليد الانطاكي حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن عبد الملك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع النبي علي ابل اكلت نوي فبينا نحن نسير في مسيرنا اذ -نحن براكب مقبل فقال النبي---- اخال الرجل يريدكم فوقف ووقفنا فاذا اعرابي علي قعود له فقلنا من اين اقبل الرجل فقال اقبلت من اهلي ومالي اريد محمدا فقلنا هذا رسول الله فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فقال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اقررت قال وتءمن بالجنة والنار والبعث والحساب فقال اقررت---- فجعل لا يعرف شيءا من شراءع الاسلام الا قال اقررت ---فبينا نحن	972	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms753	false	-7166130237786342037	175	300	826	1443	1443	300	انبانا ابو محمد الحسن بن علي بن احمد بن يسار حد-----------ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري حدثنا محمد بن احمد بن الوليد الانطاكي حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن عبد الملك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع النب-----------------ي فبينا نحن----- في مسيرنا اذا نحن براكب مقبل فقال رسول الله اخال الرجل يريدكم فوقف ووقفنا فاذا اعرابي علي قعود له فقلنا من اين اقبل الرجل فقال اقبلت من اهلي ومالي اريد محمدا فقلنا هذا رسول الله فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فقال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله -قال اقررت قال وتءمن بالجنة والنار والبعث والحساب -قال اقررت قال فجعل يعرض--- شيءا من شراءع الاسلام الا قال اقررت قال بينا نحن-	753	9058180973687453992	590	1109.5	470	656	89.93902587890625	112	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0972	true	-7970258043222122766	268	300	1312	1477	1477	300	كذلك اذ وقعت يد بعيره في سكة فاذا البعير لجنبه واذا الرجل لراسه فقال رسول الله ادرك-وا صاحبكم فابتدرناه فسبق اليه عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان فاذا الرجل قد مات فقال-	972	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms754	false	-5502146940514255159	0	32	0	166	1544	300	كذلك اذ وقعت يد بعيره في سكة فاذا البعير لجنبه واذا الرجل لراسه فقال رسول الله ابتدروا صاحبه- فابتدرناه فسبق اليه عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان فاذا الرجل قد مات فقال	754	9058180973687453992	160	302.5	129	167	95.80838012695312	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0973	true	6177252833151268186	0	72	0	379	1484	300	رسول الله اغسلوا صاحبكم---- فغسلناه ورسول الله معرض عنه وكفناه وصلي عليه النبي فلما فرغنا قا-----ل النبي هذا الذي تعب قليلا ونعم طويلا هذا الذي من الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم---- قلنا رايناك اعرضت عنه ونحن نغسله قال اني احسب ان صاحبكم مات جاءعا اني رايت زوجتيه من الحور العين وهما يدس-ان في فيه--- ثمار الجنة----------- لا يصح والحمل فيه علي محمد بن عبد الملك الانصاري الضرير المدين----------ي كان يضع الحديث	973	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms754	false	-5502146940514255159	32	113	166	573	1544	300	رسول الله اغسلوا صاحبكم قال فغسلناه ورسول الله معرض عنه وكفناه وصلي عليه النبي فلما فرغنا قال رسول ال-له هذا الذي تعب قليلا ونعم طويلا هذا م-----ن الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال قلنا رايناك اعرضت عنه ونحن نغسله قال---- احسب ان صاحبكم مات جاءعا اني رايت زوجتيه من الحور العين وهما يدنيان في فيه من ثمار الجنة 1 هذا حديث لا يصح والحمل فيه علي محمد بن عبد الملك قال احمد بن حنبل وابو حاتم الرازي كان يضع الحديث	754	9058180973687453992	344	606.0	275	417	82.49400329589844	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0976	true	1632691610805020383	98	208	486	1061	1490	300	العقيلي حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا الوليد بن موسي الدمشقي حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ال-------------حسن عن انس بن مالك عن النبي انه قال اجال البهاءم----- من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والبقر وغير ذلك اجالها في التسبيح فاذا ت-قضي تسبيحها قبض الله رو--حها وليس الي ملك الموت من ذلك شء----------- موضوع والمتهم به الوليد قال العقيلي احاديثه بواطيل لا اصل لها وهذا الحديث لا اصل له من حديث الاوزاعي ولا غيره قلت الوليد قواه ابو حاتم فقال صدوق الحديث لين حديثه صحيح وقال ------في اللسان في هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------حديث انه منكر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم الخطيب حدثنا محمد بن حميد حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا الحسين	976	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms754	false	-5502146940514255159	153	300	796	1544	1544	300	العقيلي حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا الوليد بن موسي الدمشقي حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن الحسن بن ابي الحسن عن انس بن مالك عن النبي ق----ال اجال البهاءم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والبقر وغير ذلك اجالها في التسبيح فاذا انقضي تسبيحها قبض الله ارواحها وليس الي ملك الموت من ذلك شء 1 هذا حديث موضوع والمتهم بن الوليد قال العقيلي احاديثه بواطيل لا اصل لها وهذا الحديث لا اصل له من حديث الاوزاعي ولا غيره--------------------------------------------------------- وقال ابن حبان الوليد يروي عن الاوزاعي ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به باب ثواب من عزي مصابا فيه عن ابن مسعود وجابر فاما حديث ابن مسعود فله ثلاثة طرق الطريق الاول انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد انبانا حمد بن احمد انبانا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ حد-----ثنا محمد بن حميد حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا الحسين-	754	9058180973687453992	473	851.0	381	815	58.036808013916016	80	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0976	true	1632691610805020383	208	300	1061	1490	1490	300	بن علي الصداءي حدثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا كان له فله مثل اجره وقال حد-----------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي الوراق حدثنا محمد بن وكيع حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا نصر بن حماد حدثنا شعبة عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا فله مثل اجره وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا محمد بن احمد بن الحسن بن ميمون حدثنا يحيي بن البسري حدثنا-	976	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms755	false	8773947665472932411	0	174	0	852	1434	300	بن علي الصداءي حدثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا كا----ن له مثل اجره 2 الطريق الثاني انبانا محمد بن عبد الباقي انبانا حمد انبانا ابو نعيم الحافظ حدثنا الحسن بن علي الوراق حدثنا محمد بن -خلف حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا نصر بن حماد حدثنا شعبة عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا فله مثل اجره الطريق الثالث انبانا ابو منصور القزاز انبانا احمد بن علي الخطيب انبانا محمد ابن احمد بن ابي طاهر الدقاق حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا موسي بن منهال الوشاء انبانا علي بن عاصم حدثنا محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا فله مثل اجره واما حديث جابر انبانا محمد بن عبد الملك انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة السهمي انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا محمد بن احمد بن الحسن بن ميمون حدثنا يحيي بن ال-سري حدثنا	755	9058180973687453992	406	731.0	319	858	47.3193473815918	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0980	true	-9144668963315460713	257	299	1249	1466	1469	300	اخبرنا ابو غالب محمد بن الحسن الماوردي وابو سعد احمد بن محمد البغدادي قال- انبانا المطهر بن عبد الواحد انبانا ابو جعفر بن الزر-بان انبانا محمد بن ابراهيم الحروري حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن محمد بن سعيد عن عبادة بن	980	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms770	false	-5711479723615562841	108	150	535	753	1524	300	انبانا ابو غالب محمد بن الحسن الماوردي وابو سعد احمد بن محمد البغدادي قالا انبانا المطهر بن عبد الواحد انبانا ابو جعفر بن المرزبان انبانا محمد بن ابراهيم الحروري حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن محمد بن سع-د عن عبادة بن	770	9058180973687453992	213	408.0	171	219	97.2602767944336	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0981	true	1179332452916565033	0	145	0	745	1530	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال اصيب معاذ بولده واشتد جزعه عليه فبلغ---- رسول الله فكتب اليه من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهلينا واموالنا واولادنا من مواهب الله------ الهنية وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله------ الهنية وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر الصلاة --------والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ عليك خصلتين ان يحبط جزعك اجرك فتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك وتنجزت موعده عرفت ان المصيبة قد قصرت عنه واعلمن يا معاذ ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا فاحسن العزاء وتنجز الموعد- وليذهب اسفك بما هو نازل	981	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms770	false	-5711479723615562841	151	299	758	1522	1524	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال اصيب معاذ بولده واشتد جزعه عليه فبلغ ذلك رسول الله فكتب اليه من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهلينا واموالنا واولادنا من مواهب الله تعالي الهنية وعواريه المستودعة نمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله تعالي الهنية وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ----- خصلتين ان يحبط جزعك اجرك فتندم علي ما فاتك فلو ندمت علي ثواب مصيبتك وتنجزت موعده عرفت ان المصيبة قد قصرت عنه واعلم- يا معاذ ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا فاحسن العزاء وتنجز الموعدة وليذهب اسفك بما هو نازل	770	9058180973687453992	730	1402.5	587	775	94.19355010986328	133	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0982	true	2120035317817159627	1	102	3	508	1487	300	عمر عن محمود بن لبيد عن معاذ مثله ومج------------اشع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضع وكل هذه الزيادات باطلة وانما كانت وفاة ابن معاذ في سنة الطاعون سنة ثمان عشرة بعد موت النبي---- بسبع سنين وكتب اليه بعض الصحابة يعزيه قلت رواية مجاشع اخرجها الطبراني وابو نعيم في الحلية والحاكم في المستدرك وقال غريب حسن وتعقبه الذهبي فقال ذا من وضع مجاشع واخرج ابو نعيم ايضا حدثنا عبد الرحيم بن غنم ثم قال وروي من حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر نحوه قال وكل هذه الروايات ضعيفة لا تثبت فان وفاة ابن معاذ كانت بعد وفاة رسول الله بسنين وانما كتب اليه بعض الصحابة	982	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms771	false	5677091413560738364	40	121	187	577	1467	300	عمر عن محمود بن لبيد عن معاذ مثله قال ابن حبان مجاشع يضع الحديث لا يحل ذكره الا بالقدح وقد رواه اسحاق بن نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال كتب رسول الله الي معاذ وهو الي اليمن من محمد رسول الله الي معاذ 2 فذكره نحوه مختصرا قال يحيي اسحاق معروف بالكذب ووضع الحديث وكل هذه الروايات باطلة وانما كانت وفاة ابن معاذ في سنة الطاعون سنة ثمان عشرة بعد موت رسول الله بسبع سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وانما كتب اليه بعض الصحابة	771	9058180973687453992	158	288.5	124	722	21.883657455444336	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0982	true	2120035317817159627	247	300	1235	1487	1487	300	اخبرنا عبيد الله بن علي المقري انبانا ابو منصور محمد بن احمد الخياط انبانا عبد الملك بن محمد بن بشر-- حدثنا ابو علي احمد بن الفضل بن خزيمة حدثنا محمد بن سويد الطحان حدثنا عاصم بن علي انبانا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه-	982	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms799	false	-4597849716889416662	58	111	287	542	1478	300	انبانا عبيد الله بن علي المقري انبانا ابو منصور محمد بن احمد الخياط انبانا عبد الملك بن محمد بن بشران حدثنا ابو علي احمد بن الفضل بن خزيمة حدثنا محمد بن سويد الطحان حدثنا عاصم بن علي انبانا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه	799	9058180973687453992	250	487.5	198	255	98.03921508789062	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0983	true	7720611932192467097	0	119	0	591	1486	300	عن امه سلمي قال- اشتكت فاطمة حي-ضتها فقالت لي يوما و---خرج علي يا امتاه-- اسكب---ي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كاحسن ما كانت اراها تغتسل ثم قالت هات- لي ثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت لي قدم---ي الفراش الي وسيط -بيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واست-------قبلت ثم قالت يا امتاه اني مقبوضة اليوم واني قد اغتسلت فلا يكشفني احد---- فقبضت مكانها فجاء علي------------ فاخبرته فقال لا والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها ذلك --وقد رواه نوح ين يزيد عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد ور------------------------------------واه عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان فاطمة اغتسلت هكذا ذكر- مرسلا وهذا حديث لا يصح---- محمد بن اسحاق -مجروح	983	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms799	false	-4597849716889416662	111	247	542	1214	1478	300	عن امه سلمي قالت اشتكت فاطمة فمرضتها فقالت لي يوما وقد خرج علي يا امتاه 2 اسكبي لي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كاحسن ما ك-نت اراها تغتسل ثم قالت هاتي لي ثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت لي قدمي لي الفراش الي وسط البيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واستقبلت القبلة ثم قالت يا امتاه اني مقبوضة اليوم واني قد اغتسلت فلا يكشفني احد قال فقبضت مكانها فجاء علي عليه السلام فاخبرته فقال لا والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها ذلك 3 وقد رواه نوح بن يزيد عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد ورواه الحكم بن اسلم عن ابراهيم ايضا ورواه عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان فاطمة اغتسلت هكذا ذكره مرسلا وهذا حديث لا يصح اما محمد بن اسحاق فمجروح	799	9058180973687453992	583	1070.0	465	673	86.62704467773438	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0984	true	-8883341456134042847	95	186	481	921	1497	300	انبانا ابو الحس-ن احمد -بن محمد بن حماد مولي بني هاشم حدثنا حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي حدثنا سعيد بن احمد بن عثمان صاحب يحيي بن ايوب المقابري حدثنا عمر بن اسماعيل بن مخالد حدثنا حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك -----------لا يصح --------------عمر بن اسماعيل------------------------- كذاب---------------------------------- وقد رواه ا--------بن حبان من طريق القاسم بن امية الحذاء عن حفص بن غياث قال ولا يجوز الاحتجاج بالقاسم قال وهذا----- لا اصل له	984	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms756	false	277868585301754867	27	128	145	629	1474	300	انبانا ابو الحسين احمد ابن محمد بن حماد حدث--------------نا حمزة بن القاسم-------------- الهاشمي حدثنا سعيد بن احمد بن عثمان حد---------------------------ثنا عمر بن اسماعيل بن مجالد حدثنا حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله وعمر بن اسماعيل لا يعد وقال يحيي ليس بشء كذاب رجل سوء خبيث وقال الدارقطني متروك وقد رواه ابو حاتم بن حبان من حديث القاسم بن امية الحذاء عن حفص بن غياث قال ولا يجوز الاحتجاج بالقاسم قال وهذا حديث لا اصل له	756	9058180973687453992	376	648.0	296	539	69.7588119506836	68	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0985	true	-1658509316937587903	5	48	25	231	1458	300	انبانا محمد بن عبدوس النيسابوري حدثنا محمد بن يزيد حدثنا حماد بن قيراط عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله ان تتبع جنازة فيها صارخة --قال ابن حبان لا اصل له وح-------------------------------ماد -------------------------يجء عن الاثبات بالطامات	985	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms756	false	277868585301754867	154	208	764	1028	1474	300	انبانا محمد بن عبدوس النيسابوري حدثنا محمد بن يزيد حدثنا حماد بن قيراط عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله ان تتبع جنازة فيها صارخة 1 قال ابو حاتم لا اصل لهذا الحديث من حديث رسول الله وكان حماد يقلب الاخبار علي الثقاة ويجء عن الاثبات بالطامات	756	9058180973687453992	199	368.5	157	264	75.3787841796875	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0985	true	-1658509316937587903	147	181	698	859	1458	300	ابن عدي حدثنا محمد بن علي بن سهل الانصاري حدثنا علي ب----------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب مرفوعا------------------------ اذا سمعتم بموت -مءمن او مءمنة امر الله جبريل ان ينادي في الارض رحم الله من شهد جنازة---- العبد	985	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms756	false	277868585301754867	243	300	1209	1474	1474	300	ابن عدي حدثنا محمد بن علي بن سهل الانصاري حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا سمعتم بموتة مءمن او مءمنة امر الله جبريل ان ينادي في الارض رحم الله من شهد جنازة هذا العبد-	756	9058180973687453992	153	272.0	121	266	57.518798828125	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0985	true	-1658509316937587903	181	278	859	1358	1458	300	فمن شهدها فلا يرجع الا مغفورا له وكتب الله له -------بكل خطوة قدم اثنتي عشرة حجة وعمرة وكتب الله له بكل تكبيرة كبرها عليها ثواب اثني عشر الف شهيد وكانما اعتق بكل شعرة علي بدنه رقبة واعطاه الل----------------------------------------------ه قنطارا وكتب الله له عباد----ة واعطاه الله بكل مرة ياخذ بالسرير-- مدينة ب--الجنة واستغفر له ملاءكة السموات والارض ايام حياته واذا رجع الي منزله نادي ملك من تحت العرش يا عبد الله استانف العمل فقد غفر لك ذنب- السر والعلانية فان مات الي ماءة يوم مات شهيدا واذا حضرتم الجنازة فامشوا خلف-----------------ها ف---------------ان فضل الماشي خلفها كفضلي علي ادناكم	985	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms757	false	-6401889997555909807	0	114	0	582	1486	300	فمن شهدها فلا يرجع الا مغفورا له وكتب الله لمن شهدها بكل خطوة---- اثنتي عشرة حجة وعمرة وكتب الله له بكل تكبيرة كبر-- عليها ثواب اثني عشر الف شهيد وكانما اعتق بكل شعرة علي بدنه رقبة واعطاه الله بكل حرف من الدعاء الذي دعا به ثواب نبي واعطاه قنطارا وكتب----- له عبادة سنة واعطاه الله بكل مرة ياخذ بالسرير 2 مدينة في الجنة واستغفر له ملاءكة السموات والارض ايام حياته واذا رجع الي منزله نادي ملك من تحت العرش يا عبد الله استانف العمل فقد غفر لك ذنبا السر والعلانية فان مات الي ماءة يوم مات شهيدا واذا حضرتم الجنازة فامشوا خلفها ولا تمشوا امامها فانكم تشيعونها وان فضل الماشي خلفها كفضلي علي ادناكم	757	9058180973687453992	485	884.5	391	593	81.78752136230469	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0986	true	604849395108076721	2	68	9	312	1439	300	حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي داود عن مروان بن سالم عن عبد الملك -بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول تحفة المءمن ان يغفر لمن خرج في جنازته ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا محمد بن المنير حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ميمون حدثنا عبد الرحمن بن قيس حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال	986	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms757	false	-6401889997555909807	145	300	739	1486	1486	300	حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن مروان بن سالم عن عبد الملك ابن ابي سل-مان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اول ما يجازي به العبد المءمن ان يغفر لجميع من تبع جنازته 1 واما حديث جابر انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا طلحة بن محمد بن جعفر الهاشمي حدثنا ابو بكر احمد بن محمد الاسفاطي حدثنا ابو الفضل عبيد الله بن محمد بن شبيب المءدب اسحاق بن زياد حدثنا محمد بن راشد البغدادي حدثنا بقية عن عبد الملك العرزمي عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله اول تحفة المءمن ان يغفر لمن خرج في جنازته واما حديث ابي هريرة انبانا ابن خيرون انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة السهمي انبانا ابن عدي حدثنا محمد بن --منير حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ميمون حدثنا عبد الرحمن بن قيس حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال-	757	9058180973687453992	295	550.5	230	751	39.28096008300781	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0987	true	8728750898211029723	156	271	751	1326	1461	300	انبانا ابو عبد الله محمد بن --------احمد بن عبد الله الكاتب انبانا ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان قال سمعت علي بن الفضل بن النضر يقول قرا علينا عبدان كتاب الجناءز فلما فرغ من باب التسليم علي الجنازة قال لرجل من اصحاب الراي يا ابا فلان من اين جءتم بتسليمتين فقال الرجل يروي عن النبي بتسليمتين فقال عبدان عمن ق-----------------------------ال انبانا ابراهيم بن رستم عن ابي عصمة عن الركن عن مكحول عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله الصلاة علي الجنازة بالليل والنهار سواء يكبر اربعا ويسلم تسليمتين فقال له عبدان يا ابا فلان من--- هنا اتي ابو ع----صمة حيث ترك	987	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms758	false	3515000388076943118	180	300	926	1518	1518	300	انبانا ابو عبد الله-------- احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب انبانا ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا عبد الله بن جعفر بن حاقان قال سمعت علي بن--------- النضر يقول قرا علينا عبدان كتاب الجناءز فلما فرغ من باب التسليم علي الجنازة قال لرجل من اصحاب الراي يا ابا فلان من اين جءتم بتسليمتين فقال الرجل يروي عن النبي -تسليمتان فقال عبدان عن النبي قال عن النبي قال عن من فقال انبانا ابراهيم بن رستم عن ابي عصمة عن الركن عن مكحول عن عثمان --------قال قال رسول الله الصلاة علي الجنازة بالليل والنهار سواء يكبر اربعا ويسلم تسليمتين فقال له عبدان يا ابا فلان من ها هنا ابي الي ابي عصمة حيث ترك-	758	9058180973687453992	537	1024.5	430	619	86.7528305053711	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0987	true	8728750898211029723	271	300	1326	1461	1461	300	حديثه يروي مثل هذا عن الركن-- قال عبد الله بن المبارك لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن عبد القدوس الشامي وعبد القدوس خير من ماءة مثل-	987	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms759	false	1190736183575345600	0	30	0	138	1522	300	حديثه يروي مثل هذا عن الركن 1 قال عبد الله بن المبارك لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن عبد القدوس الشامي وعبد القدوس خير من ماءة مثل	759	9058180973687453992	135	259.5	107	138	97.82608795166016	27	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0988	true	2356829240134330988	1	208	6	1103	1581	300	وقال النساءي والدارقطني الركن متروك-------------------------------------------------- وابو عصمة----- نوح ابن ابي مريم يضع---------------------------------------- وابراهيم بن رستم ليس بمعروف منكر الحديث عن الثقات اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو منصور محمد بن احمد الخازن انبانا ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي انبانا علي بن عمر الحضرمي حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشع---------------------------ث حدثنا اسماعيل بن يحيي التيمي المكتب حدثنا قطر ابن خليفة عن ابي الطفيل قال سمعت ابا بكر يقول قال رسول الله اذا قبض العبد المءمن صعد ملكاه الي السماء فقال الله لهما وهو اعلم ما جاء بكما فيقولان رب قبضت عبدك فيقول لهما ارجعا الي قبره سبحاني واحمداني وهللاني الي يوم القيامة فا-ني قد جعلت له مثل اجر تسبيحكما وتحميدكما وتهليلكما ثوابا مني له فاذا كان العبد كافرا فمات صعد ملكاه الي السماء فيقول الله تعالي ل-هما ما جاء بكما فيقولان رب قبضت عبدك وجءناك فيقول لهما ارجعا الي قبره والعناه الي يوم القيامة فانه كذبني وجحدني واني جعلت لعنتكما عذابا اعذبه الي يوم القيامة والله اعلم----------------------------------------------------------------------------- الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا سعدان بن نصر حدثنا اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله حدثنا مسعر عن عطية عن ابي سعيد سم----عت النبي يقول اذا قبض الله تعالي- روح العبد صعد ملكاه الي السماء فقالا يا ربنا انك وكلتنا بعبدك المءمن نكتب عمله وقد قبضته اليك فاءذن لنا--- نسكن السماء فيقول	988	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms759	false	1190736183575345600	40	300	184	1522	1522	300	وقال النساءي والدارقطني------ متروك وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال قال المصنف وابو عصمة اسمه نوح -بن ابي مريم قال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه قال ابن عدي وابراهيم بن رستم ليس بمعروف منكر الحديث عن الثقاة باب ما يصنع الملكان بعد موت المءمن فيه عن ابي بكر وابي سعيد وانس فاما حديث ابي بكر انبانا المبارك بن علي الصيرفي انبانا ابو منصور محمد بن احمد الخازن انبانا ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي انبانا علي بن عمر الحضرمي حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا علي بن الحسين المكتب حدثنا اسماعيل بن يحيي التيمي حد-------ثنا قطر -بن خليفة عن ابي الطفيل قال سمعت ابا بكر يقول قال رسول الله اذا قبض العبد المءمن صعد ملكاه الي السماء فقال الل-----------------------------------------------------ه لهما ارجعا الي قبره------- واحمداني وهللاني الي يوم القيامة فانني قد جعلت له مثل اجر تسبيحكما وتحميدكما وتهليلكما ثوابا مني له فاذا كان العبد كافرا فمات صعد ملكاه الي السماء فيقول الله عز وجل لهما ما جاء بكما فيقولان رب قبضت عبدك وجءناك فيقول لهما ارجعا الي قبره والعناه الي يوم القيامة فانه كذبني وجحدني فاني جعلت لعنتكما عذابا اعذبه---- يوم القيامة 1 واما حديث ابي سعيد فانبانا هبة الله بن احمد الجريري انبانا محمد بن علي بن الفتح حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا سعدان بن نصر حدثنا اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله حدثنا مسعر عن عطية عن ابي سعيد قال سمعت النبي يقول اذا قبض الله عز وجل روح العبد صعد ملكاه الي السماء فقالا يا ربنا انك وكلتنا بعبدك المءمن نكتب عمله وقد قبضته اليك فا-ذن لنا ان نسكن السماء فيقول-	759	9058180973687453992	979	1796.0	790	1419	68.99224853515625	171	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0988	true	2356829240134330988	208	300	1103	1581	1581	300	سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان اءذن لنا نسكن الارض فيقول ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني ولكن قوما علي قبره فسبحاني واحمداني وهللاني واكتبا- لعبدي الي يوم القيامة اخبرنا عب-----------------د الله بن علي المقري انبانا غانم بن احمد الحداد انبانا عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن حدثنا ابو حفص عمر بن محمد المعدل انبانا احمد بن محمد بن اسماعيل حدثنا ابو عامر موسي بن عامر حدثنا عيسي بن خالد حدثنا عثمان بن مطر حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله ان الله------- وكل بعبده المءمن-	988	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms760	false	-3110161703396964328	0	98	0	504	1521	300	سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولون اءذن لنا نسكن الارض فيقول ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني ولكن قوما علي قبره فسبحاني واحمداني وهللاني واكتباه لعبدي الي يوم القيامة 2 واما حديث انس فانبانا عبد الله بن علي المقري انبانا غانم بن احمد الحداد انبانا عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن حدثنا ابو حفص عمر بن محمد المعدل انبانا احمد بن محمد بن اسماعيل حدثنا ابو عامر موسي بن عامر حدثنا عيسي بن خالد حدثنا عثمان بن مطر حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله ان الله عز وجل وكل بعبده المءمن	760	9058180973687453992	470	916.0	379	504	93.25396728515625	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0989	true	3746912210601835946	0	68	0	358	1474	300	ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات فاذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الله عز وجل سماءي مملوءة------------------------------------------------------ من خلقي يسبحوني فيقولان اين فيقول----- عند قبره---- فسبحاني واحمداني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك لعبدي الي يوم القيامة -----------لا يصح مدار حديث ابي بكر وابي سليمان علي------ عثمان وهو متروك وعثمان بن مطر ق-ال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به	989	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms760	false	-3110161703396964328	98	174	504	907	1521	300	ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات فاذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الله عز وجل سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان في الارض فيقول ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان اين فيقول قوما عند قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك لعبدي الي يوم القيامة 3 هذا حديث لا يصح وقد اتفقوا------------------- علي تضعيف عث-----------------مان بن مطر وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به	760	9058180973687453992	310	561.0	250	439	70.61503601074219	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0989	true	3746912210601835946	254	300	1265	1474	1474	300	محمد بن كعب عن ان انس مرفوعا به والله اعلم احمد في مسنده حدث-نا موسي بن داود حدثنا محمد بن جابر عن عمر- بن مرة عن ابي البحتري عن حذيفة قال كنا مع النبي في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد علي شفته وجعل يردد بصره-	989	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms761	false	-2926347913219797276	122	165	625	825	1460	300	احمد بن جعفر حدثنا عبد ----------الله بن-- احمد حدثني ابي حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن جابر عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن حذيفة قال كنا مع النبي في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد علي شقته فجعل يردد بصره	761	9058180973687453992	166	290.5	129	212	78.30188751220703	29	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0990	true	8733203096479590658	1	111	4	543	1511	300	قال يضغط المءمن فيه ضغطة ترميه---- حماءله وعل-----ي الكافر نار ------------لا يصح محمد--------- بن جابر ليس بشء قلت تعقب الحافط ابن حجر في القول المسددعلي المءلف وقال ابو البختري سعيد بن فيروز لم يدرك حذيفة ولكن بمجرد------- ذلك لا يدل علي ان المتن مرفوع فان له شواهد كثيرة لا يتسع الحال لاستيعابها والله اعلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين حدثنا يحيي بن محمد بن صاعد املاء غير مرة وما كتبناه الا عنه حدثنا محمد بن علي بن الحس-ن بن شقيق---- سمعت ابي حدثنا ابو حمزة عن سليمان الاعمش---------- عن انس بن مالك قال توفيت زينب ابنة رسول ا------------------------------------لله فساءنا حاله فلما دخل القبر التمع وجهه صفرة ثم اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله	990	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms761	false	-2926347913219797276	166	299	828	1454	1460	300	قال يضغط المءمن فيه ضغطه تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا 1 هذا حديث لا يصح قال يحيي محمد بن جابر ليس بشء-------------------------------------------------- وقال احمد لا يحدث عنه الا من هو شر منه باب ما روي فيما لقيت من ذلك زينب بنت رسول ا---------------------------------------------------------لله انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو منصور علي بن محمد بن الانباري انبانا ابو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران حدثنا عمر بن شاهين حدثنا يحيي بن محمد بن صاعد املاء غير مرة وما كتبناه الا عنه حدثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق قال سمعت ابي حدثنا ابو حمزة عن سليمان الاعمش عن سليمان عن انس بن مالك قال توفيت زينب ابنة رسول الله وكانت امراة مسقامة فتبعها رسول الله فساءنا ح-له فلما دخل القبر التمع وجهه صفرة ثم اسفر وجهه فقلنا يا رسول الله	761	9058180973687453992	358	574.0	278	734	48.773841857910156	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0990	true	8733203096479590658	113	300	553	1511	1511	300	امرا ساءنا فلما دخلت القبر التمع وجهك صفرة ثم اسفر وجهك فما ذلك قال ذكرت ضعف ابنتي وشدة عذاب القبر فاتيت فاخبرت انه قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين والله اعلم ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر عبد الله بن ابي داود السجستاني حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا اسماعيل بن ال--صلت حدثنا الاعمش عن -------------انس بن مالك قال توفيت زينب ابنة رسول الله وكانت امراة مسقامة فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرايناه كءيبا حزينا ثم دخل النبي قبرها فخرج ملتمع اللون فسالناه عن ذلك فقال انها كانت مسقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوت الله ان يخفف عنها سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور في سننه حدثنا مروان بن معاوية انبانا العلاء بن المسيب عن معاوية العبسي عن زاذان ابي عمر -قال لما دفن رسول الله ابنته جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله -قد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين هذا حديث لا يصح من جميع طرقه قال الدارقطني رواه الاعمش واختلف فيه فرواه ابو حمزة السكري عن الاعمش عن سليمان بن المغيرة عن انس ور--------------------------------------------------واه حبيب بن خالد الاسدي عن الاعمش-	990	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms762	false	642931750688652153	0	253	0	1275	1507	300	امرا ساءنا فلما دخلت القبر التمع وجهك صفرة ثم اسفر وجهك فمم ذلك قال ذكرت ضعف ابنتي وشدة عذاب القبر فاتيت فاخبرت انه قد خفف عنها ولقد ضغطت ضغطة سمع صوتها ما بين الخافقين 2 طريق اخر انبانا ابو القاسم سعيد بن احمد بن البنا انبانا ابو نصر محمد بن محمد الزينبي انبانا ابو بكر محمد بن عمر بن علي المعروف بابن زنبور حدثنا ابو بكر عبد الله بن ابي داود السجستاني حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا سعد يعني ابن الصلت حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن انس بن مالك قال توفيت زينب بنت النبي ف------------------------خرج بجنازتها وخرجنا معه فرايناه كءيبا حزينا ثم دخل النبي قبرها----- ملتمع اللون فسالناه عن ذلك فقال انها كانت -سقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوت الله ان يخفف عنها 1 طريق اخر انبانا عبد الوهاب بن المبارك انبانا ابو طاهر احمد بن الحسن الباقلاوي انبانا ابو علي بن شاذان حدثنا دعلج حدثنا محمد بن علي بن زيد الصاءغ حدثنا سعد بن منصور حدث--------نا مروان بن معاوية انبانا العلاء بن المسيب عن معاوية العبسي عن زاذان ابي عمرة قال لما دفن رسول الله ابنته جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين هذا حديث لا يصح من جميع طرقه قال الدارقطني رواه الاعمش واختلف عنه فرواه ابو حمزة السكري عن الاعمش عن سليمان بن المغيرة عن انس ورواه سعد ابن الصلت عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس ورواه حبيب بن خالد الاسدي عن الاعمش	762	9058180973687453992	872	1610.5	700	1313	66.41279602050781	159	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0991	true	-8122713218675409424	60	176	295	853	1436	300	سعيد بن الصلت حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن انس وجابر بن عبد الله الحضرمي حدثنا عمر بن ابي الرطيل حدثنا حبيب بن خالد الاسدي عن الاعمش عن عبد الله بن المغيرة عن انس به وقال ايضا حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي عن زكريا بن سلام عن سعيد بن مسروق عن انس قال لما توفيت زينب بنت رسول الله حزن ثم سري عنه فقلنا يا رسول الله رايناك حزينا ثم سري عنك قال ذكرت زينب وضعفها ولقد هون عليها وعلي ذلك لقد ضغطت ضغطة بلغت الخافقين والله اعلم--------------- الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن ميسر حدثنا احمد بن سنان القطان حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا صالح بن محمد بن صالح	991	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms762	false	642931750688652153	236	300	1195	1507	1507	300	سعد ابن الصلت ---عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس ورواه-------------------------------------------------- حبيب بن خالد الاسدي عن الاعمش عن عبد الله بن المغيرة عن انس والحديث مضطرب-------------------------------------------------------------------------------------- عن الاعمش باب ما روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك في حق سعد بن معاذ انبانا الجريري انبانا العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا عبي------د الله بن مبشر حدثنا احمد بن سنان القطان حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا صالح بن محمد بن صالح-	762	9058180973687453992	217	310.0	167	573	37.870853424072266	42	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0991	true	-8122713218675409424	176	299	853	1434	1436	300	عن ابيه عن سعد بن عامر عن ابيه قال قال رسول الله اهتز عرش الرحمن----- لوفاة سعد -بن معاذ ونزل الارض لشهود------ سعد بن معاذ سبعون الف ملك ما نزلوها قبلها واستبشر--- اهل السماء ولقد ضم سعد بن معاذ ضمة يعني في قبره ولو كان احد منها معافي عوفي منها سعد بن معاذ-- تفرد به محمد بن صالح قال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شاهين حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا علي بن مهر--ان حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا ابو عبيدة وهو مجاعة بن الزبير عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ابن عباس---- لما اخرجت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازة سعد فلما بلغ ذلك رسول الله فقال	991	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms763	false	-8508704864540732146	0	151	0	716	1443	298	عن ابيه عن سعد بن عامر عن ابيه قال قال رسول الله اهتز عرش الله عز وجل لوفاة سعد ابن معاذ ونزل الارض لشهود جنازة سعد بن معاذ سبعون الف ملك ما نزلوها قبلها واستبشر به اهل السماء ولقد ضم سعد بن معاذ ضمة يعني في قبره ولو كان احد منها معافي عوفي منها سعد بن معاذ 2 تفرد به محمد بن صالح قال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به طريق اخر انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو منصور علي بن محمد الانباري انبانا ابو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران انبانا ابن شاهين حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا علي بن مهر _ _ حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا ابو عبيدة وهو مجاهد بن الزبير عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ابن عباس قال لما اخرجت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازة سعد ف----بلغ ذلك رسول الله فقال	763	9058180973687453992	569	1068.5	447	720	79.02777862548828	113	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0992	true	-6048107872986333793	0	72	0	351	1412	300	من احد من الناس الا وله ضغطة في القبر- ولو كان منفلتا منها احد لانفلت سعد بن معاذ ثم قال والذي نفسي بيده لقد سمعت انينه ورايت اختلاف اضلاعه في قبره-------- لا يصح--------- القاسم-------------------- منكر الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هناد بن السري في الزهد حدثنا ابن فضيل عن ابي سفيان عن الحسن قال اصاب سعد بن معاذ جراحة فج------عله النبي عند امراة- تداويه فمات من الليل فاتاه جبريل فاخبره فقال لقد مات الليلة فيكم رجل	992	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms763	false	-8508704864540732146	163	298	786	1443	1443	298	من احد من الناس الا وله ضغطة في --قبره ولو كان منفلتا منها احد لانفلت سعد بن معاذ ثم قال والذي نفسي بيده لقد سمعت انينه ورايت اختلاف اضلاعه في قبر هذا حديث لا يصح وافته من القاسم قال احمد بن حنبل هو منكر الحديث حدث عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها الا من القاسم وقال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله المعضلات طريق اخر انبانا ابن ناصر انبانا ابن المبارك بن عبد الجبار وعبد القادر بن محمد قالا انبانا ابو اسحاق البرمكي حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن خلف حدثنا محمد بن ذريح حدثنا هناد بن ا---------لسري حدثنا ابن فضيل عن ابي سفيان عن الحسن قال اصاب سعد بن معاذ جراحة فجعله فجعله النبي عند امراته تداويه فمات من الليل فاتاه جبريل فاخبره فقال لقد مات الليلة فيكم رجل-	763	9058180973687453992	334	593.5	265	669	49.925262451171875	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0992	true	-6048107872986333793	72	129	351	614	1412	300	اهتز العرش لحب لقاء الله اياه فاذا هو سعد---- فدخل رسول الله قبره فجعل يكبر ويهلل ويسبح فلما خرج قيل له يا رسول الله ما رايناك صنعت هك---ذا قط قال انه ضم في القبر ضمة حتي صار مثل الشعرة فدعوت الله------- ان يرفع عنه وذلك انه كان لا يستبرء من البول مرسل----------------------------------- وابو سفيان----- طريف بن شهاب	992	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms764	false	576092732149522899	1	71	4	321	1437	300	اهتز العرش لحب لقاء الله اياه فاذا هو سعد قال فدخل رسول الله قبره فجعل يكبر ويهلل ويسبح فلما خرج قيل له يا رسول الله ما رايناك صنعت مثل هذا قط قال انه ضم في القبر ضمة حتي صار مثل الشعرة فدعوت الله عز وجل ان يرفه عنه وذلك انه كان لا يستبرء من البول 1 هذا حديث مقطوع فان الحسن لم يدرك سعدا وابو سفيان اسمه طريف بن شهاب	764	9058180973687453992	256	465.5	199	317	80.75709533691406	51	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0993	true	5989558374277090333	131	282	586	1333	1425	300	عن علي بن محمد بن عبد الحميد انبانا احمد بن علي بن لال حدثنا ابو الحسن علي بن محمد ----------------------------------------------بن ابي السري حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عتبة بن حمزة بن حب--------يب عن ابيه قال قال رسول الله فتانو القبر اربعة منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان----------------- لا اصل له فهو مرسل- لان ضمرة تابعي وروي موقوفا عليه والله اعلم حدثن----------------------------------------------------------------------------------ا ابي حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا احمد بن سعيد الحمصي حدثنا عثمان بن سعيد عن عتبة ابن ضمرة عن ابيه قال فتانو القبر ثلاثة انكر ونكير وسيدهم رومان قلت سءل الحافظ ابن حجر هل ياتي الميت ملك اسمه رومان فاجاب انه ورد بسند فيه لين وقال الرافعي في تاريخ قزوين قال ابو الحسن القطان في الطوالات حدثنا ابو حاتم احمد بن محمد بن ادريس حدثنا عبد الرحمن بن الضحاك البعلي حدثنا الوليد بن مسلم عن عتبة بن ضمرة عن ابيه قال فتان القبر اربعة منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان	993	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms764	false	576092732149522899	122	245	573	1164	1437	300	عن علي بن محمد بن عبد الحميد انبانا احمد بن علي بن لال حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن عامر النهاوندي حدثنا بكر بن سهل حدثنا محمد بن ابي السري حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب عن ابيه قال قال رسول الله فتانو القبر اربعة منكر ونكير وناكور وسيدهم دومان 1 هذا حديث موضوع لا اصل له وهو مقطوع لان ضمرة من النابغين وقد روي لنا عن ضمرة نفسه فانبانا محمد بن عبد الباقي انبانا حمد بن احمد انبانا ابو نعيم احمد بن عبد الله حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا احمد بن سعيد الحمصي حدثنا عثمان بن سعيد بن عتبة -بن ضمرة عن ابيه قال فتان- القبر ثلاثة انكر وناكر وسيدهم دومان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	764	9058180973687453992	391	678.5	307	901	43.39622497558594	72	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0994	true	114974256509862679	33	63	166	323	1515	300	انبانا عبد الوهاب بن المبارك الحافظ انبانا---------- شهر بن حوشب -بن عبد العزيز الجيلي انبانا -------------------------------------------------------------------------ابو حامد محمد بن همام حدثنا محمد بن سليمان القرشي كذا- قال والصواب محمد بن	994	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms764	false	576092732149522899	252	300	1196	1437	1437	300	انبانا عبد الوهاب بن المبارك الحافظ انبانا سهر حواست شهر بن حوشب ابن عبد العزيز الجبلي انبانا ابو صالح محمد بن المهذب بن علي حدثني علي بن المهذب بن ابي خليد حدثني جدي ابو حامد محمد بن همام حدثنا محمد بن سليمان القرشي كذاب قال والصواب محمد بن-	764	9058180973687453992	155	281.5	126	242	64.0495834350586	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0994	true	114974256509862679	63	231	323	1165	1515	300	سليم حدثنا ابراهيم بن هدبة عن انس-------- ان رسول الله شيع جنازة فلما صلي عليها دعا بثوب ف-سط علي القبر وهو يقول لا تطلعوا في القبر فانها امانة فلعل او عسي تحل العقد فينجلي له وجه اسود ولعله يحل العقدة فيري في قبره حية سوداء مطوية في عنقه فانها امانة وعسي ان يقبله فيعود اليه دخان من تحته فانها امانة----------- موضوع-------------- واكثر رواته مجهول----------ون وابراهيم ابن هدبة كذاب الخطيب اخبرني---- ابو الفرج الطناجيري انبانا عبد الله بن عثمان الصفا----------------------------------------------------------ر انبانا ا---------------------------------------------------بو محمد بن الحسن بن ابي الحسين بدر بن عبد الله مولي المعتز بالله حدثنا ابو القاسم انس بن محمد بن علي الطحان حدثنا محمد بن بشر الارطباني حدثنا محمد م--عمر حدثنا حميد بن حماد عن مسعر بن كدام عن عبد الله--------- عن ابن عمر قال قال رسول الله دفن البنات من المكرمات ----لا يصح حميد يحدث عن الثقات بالمناكير الطبراني حدثنا احمد بن انس بن مالك الدمشقي وغيره حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن -----ذكوان الدمشقي حدثنا عراك بن خالد بن يزيد بن صبيح المري عن عثم------------------ان بن عطاء	994	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms765	false	1011089341947834893	0	211	0	1030	1475	300	سليم حدثنا ابراهيم بن هدبة عن انس بن مالك ان رسول الله شيع جنازة فلما صلي عليها دعا بثوب فبسط علي القبر وهو يقول لا تطلعوا في القبر فانها امانة فل------عسي تحل العقد فيتجلي له وجه اسود ولعله تحل العقد- فيري في قبره حية سوداء مطوقة في عنقه فانها امانة وعسي ان يقلبه فيفور اليه دخان من تحته فانها امانة 3 هذا حديث موضوع علي رسول الله واكثر رواته مجهولون لا يعرفون وابراهيم -بن هدبة قد كذبه يحيي وعلي وقال ابو حاتم بن حبان هو دجال لا يحل لمسلم ان يكتب حديثه باب دفن البنات فيه عن ابن عمر وابن عباس فاما حديث ابن عمر انبانا ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا ابو محمد--- الحسن ب-----------ن بدر بن عبد الله مولي الموفق بالله حدثنا ابو القاسم انس بن محمد بن علي الطحان حدثنا محمد بن بشر الارنطاني حدثنا محمد بن عمر حدثني حمي--------د عن مسعر بن كدام عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله دفن البنات من المكرمات 1 واما حديث ابن عباس فانبا-------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا الحسن بن غالب المقري حدثنا ابو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن ال-زهري حدثنا احمد بن محمد البزاز حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا مروان بن محمد	765	9058180973687453992	607	978.0	473	1128	53.81205749511719	100	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0994	true	114974256509862679	205	276	1041	1386	1515	300	احمد بن انس بن مالك الدمشقي وغيره حدثنا عبد الله--------------- بن ذكوان الدمشقي حدث--------نا عراك بن خالد بن يزيد بن صبيح المري عن عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال لما عزي رسول الله بابنته قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات ابن عدي حدثنا صالح بن احمد بن يونس حدثنا اسحاق بن بهلول حدثنا محمد -بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي حدثنا عثمان بن عطاء	994	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms766	false	-8649159710498148520	20	89	103	432	1457	300	احمد بن عدي حدثنا ابو عبيد الله محمد بن عبد الله بن احمد بن بشر بن ذكوان حدثنا ابي قالوا حدثنا عراك بن خالد ----------------------عن عثمان بن عطاء ح وانبانا محمد ----------------بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد --بن عدي حدثنا صالح بن احمد بن يونس حدثنا اسحاق بن بهلول حدثنا محمد ابن عبد الرحمن بن طلحة القرشي حدثنا عثمان بن عطاء	766	9058180973687453992	193	267.5	149	369	52.303524017333984	34	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0995	true	-6747575787663988772	1	69	7	337	1470	300	يحلف بالله عز وجل انه ما قال رسول الله من هذا شيءا قط والله اعلم ابن -----------------------------------------------------------عدي حدثنا محمد بن احمد بن يزيد العسكري حدثنا هشام بن عمار حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو رزق الهمداني عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله للمراة ستران القبر والزوج قيل وايهما افضل قال القبر----------- موضوع-------------- والمتهم به خالد وهو ----ابن يزيد بن---- اسد القس-ري قال ابن عدي احاديثه	995	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms766	false	-8649159710498148520	213	300	1035	1457	1457	300	يحلف بالله عز وجل انه ما قال رسول الله من هذا شيءا قط باب موت المراة انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا محمد بن احمد بن يزيد العسكري حدثنا هشام بن عمار حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو روق الهمداني عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله للمراة ستران القبر والزوج قيل وايهما افضل قال القبر 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به خالد وهو خالد بن يزيد بن ابي اسد القشيري قال ابن عدي احاديثه-	766	9058180973687453992	313	564.0	248	423	73.99526977539062	58	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0995	true	-6747575787663988772	180	291	887	1421	1470	300	ابو نعيم حدثنا احمد بن عبد ا-------------------------------لله بن محمود حدثنا محمد بن عمران بن الجنيد حدثنا---- احمد بن سجيت بن محمد الهمداني حدثنا سليمان بن عيسي حدثنا مالك عن نافع بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله ادفنوا موتاكم في وسط قوم صالحين فان الميت يتا---------------------------ذي بجوار السوء لا يصح سليمان كذاب ورواه داود بن الحصين عن ابراهيم بن الاشعث عن مروان بن معاوية الفزاري عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله مرفوعا به قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------ابن حبان دواد يحدث عن الثقات مما لا يشبه حديث الاثبات تجب مجانبة روايته والبلية في هذا منه قال وهذا خبر باطل لا اصل له	995	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms767	false	7284779892029212172	27	190	137	933	1467	300	ابو نعيم------ احمد بن عبد الله الحافظ حدثنا احمد بن عبيد الله بن محمود حدثنا محمد بن عمران بن الجنيد حدثنا ابو احمد--- سحيب بن----- الهمداني حدثنا سليمان بن عيسي حدثنا مالك عن نافع بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله ادفنوا موتاكم--- وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجوار السوء كما يتاذي الحي بجوار السوء 1 طريق ---------اخر رو-ي داود بن الحصين عن ابراهيم بن الاشعث عن مروان بن معاوية الفزاري عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله ادفنوا موتاكم في جوار قوم صالحين فان الميت يتاذي من جوار السوء كما يتاذي الاحياء من جوار السوء هذا حديث لا يصح اما الطريق الاول ففيه سليمان بن عيسي قال السعدي هو كذاب مصرح وقال ابن عدي يضع الحديث واما الثاني ففيه داود بن الحصين قال ابو حاتم ابن حبان داود يحدث عن الثقاة بما لا يشبه حديث الاثبات يجب مجانبة روايته والبلية في هذا منه قال وهذا خبر باطل لا اصل له	767	9058180973687453992	480	866.5	377	823	58.32320785522461	90	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0996	true	-2732513237563459104	153	217	785	1103	1506	300	اعلم الحاكم حدثنا ابو جعفر محمد-------- بن سعد الرازي حدثنا ابو بكر محمد بن احمد --بن مهران حدثنا محمد بن القاسم بن مجمع الطانكاني حدثنا ابو مقاتل السمرقندي حدثنا محمد بن ثابت الانصاري عن كثير بن شنطير عن الحسن عن عبد الله -بن مسعود مرفوعا----------- لا يزال الميت يسمع الاذان ما لم يطين قبره----------- موضوع الحسن -------------------------------لم يسمع من ابن مسعود و----كثير------------------- ليس بشء	996	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms767	false	7284779892029212172	214	298	1055	1459	1467	300	الله الحاكم حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعد الرازي حدثنا ابو بكر محمد بن -حمدان بن مهران حدثنا محمد بن القاسم بن مجمع الطالكاني حدثنا ابو مقاتل السمرقندي حدثنا محمد بن ثابت الانصاري عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله لا يزال الميت يسمع الاذان ما لم يطين قبره 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله فيه محن اما الحسن فانه لم يسمع من ابن مسعود واما كثير بن شنظير فقال يحيي ليس بشء	767	9058180973687453992	302	523.5	240	405	74.56790161132812	52	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0996	true	-2732513237563459104	240	300	1222	1506	1506	300	عدي حدثنا محمد بن الضحاك بن عمر -بن ابي عاصم حدثنا يزيد بن خالد الاصبهاني حدثنا عمرو بن زياد حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن ابي بكر الصديق---- سمعت رسول الله يقول من زار قبر والديه او احدهما يوم الجمعة فقرا يس غفر له --قال ابن عدي- هذا بهذا الاسناد باط-----------ل وكان عمرو يتهم-	996	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms768	false	-3427141640135417159	151	215	749	1048	1485	300	عدي حدثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن ابي عاصم حدثنا يزيد بن خالد الاصبهاني حدثنا عمرو بن زياد حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن ابي بكر الصديق قال سمعت النبي---- يقول من زار قبر والديه او احدهما يوم الجمعة فقرا يس غفر له 2 قال ابو احمد هذا بهذا الاسناد باطل ليس له اصل وكان عمر- يتهم	768	9058180973687453992	269	488.0	212	304	88.4868392944336	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0997	true	6822619381439550930	115	261	564	1307	1496	300	عدي حدثنا احمد بن حفص السعدي حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا خاقان السعدي حدثنا ابو مقاتل السمرقندي عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- من زار قبر ابويه او امه او عمته او خالته او احد من اقرباءه كانت له كحجة مبرورة ومن كان زاءرا لهم--------- زارت الملاءكة قبره قال ا--------بن حبان ليس لهذا الحديث اصل وابو مقاتل حفص بن سليم ياتي بالاشياء المنكرة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا عبد الرحمن بن عبد المءمن حدثنا احمد بن صالح المكي حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا سليمان بن ارقم عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله حسنوا اكفان موتاكم فانهم يتزاورون في قبورهم العقيلي حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن اسماعيل حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا سعيد بن سلام العطار حدثنا ابو ميسرة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه فانهم يبعثون في اكفانهم ويتزاورون في اكفانهم	997	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms769	false	3884463124030111590	10	223	54	1129	1504	300	عدي حدثنا احمد بن حفص السعدي حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا خاقان السعدي حدثنا ابو مقاتل السمرقندي عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من زار قبر اب-يه او امه او عمته او خالته او احد من قراباته كانت له -حجة مبرورة ومن كان زاءرا لهم حتي يموت زارت الملاءكة قبره قال ابو حاتم بن حبان ليس لهذا الحديث اصل يرجع اليه وحفص-------- ياتي بالاشياء المنكرة وقال ابن مهدي لا تحل الرواية عنه قال المصنف قلت حفص هو اسم ابي مقاتل باب تزاور الموتي في اكفانهم فيه عن ابي هريرة وانس فاما حديث ابي هريرة انبانا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة السهمي انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا عبد الرحمن بن عبد المءمن حدثنا احمد بن صالح المكي حدثنا علي بن عباس الحمصي حدثنا سليمان بن ارقم عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله حسنوا اكفان موتاكم فانهم يتزاورون في اكفانهم 1 واما حديث انس انبانا القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا الحسن بن ابي بكر انبانا عبد الخالق بن الحسن المعدل حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدث-------------------نا سعيد بن سلام العطار حدثنا ابو ميسرة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله اذ- ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه فانهم يبعثون في اكفانهم ويتزاورون في اكفانهم	769	9058180973687453992	650	1161.0	516	1112	58.4532356262207	120	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0998	true	-1805006537755633666	145	188	737	951	1482	300	عدي حدثنا محمد بن موسي الايلي حدثنا عمر بن يحيي حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس مرفوعا------ الخنثي يرث من قبل مباله----------- لا يصح الكلبي والنخعي وابو صالح كذابو-------------------------ن قال ابن عدي والبلاء فيه من الكلبي	998	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms761	false	-2926347913219797276	59	110	312	556	1460	300	عدي حدثنا محمد بن موسي الايلي حدثنا عمر بن يحيي حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن النبي قال الخنثي ترث من قبل م-اله 1 هذا حديث لا يصح وقد اجتمع فيه----------- كذابون ابو صالح والكلبي وسليمان قال ابن عدي والبلاء فيه من الكلبي	761	9058180973687453992	182	305.5	142	256	71.09375	35	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0998	true	-1805006537755633666	187	232	944	1159	1482	300	الكلبي ذكر ابو محمد بن قتيبة ان فاطمة خرجت في ثلاثة من نساءها فتوطا ذيولها حتي دخلت علي ابي بكر--------------- فكلمته يعني في الميراث قال ابن قتيبة -كنت اري ان لهذا اصلا فقال لي بعض نقلة الاخبار انا اسن من هذا الحديث واعرف من عمله	998	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms802	false	2113217653737226461	159	207	822	1051	1068	210	السلام ذكر ابو محمد بن قتيبة ان فاطمة خرجت في ثلاث- من نساءها -توطا ذيولها حتي دخلت علي ابي بكر رضي الله عنهما فكلمته يعني في الميراث قال ابن قتيبة وكنت اري ان لهذا اصلا فقال لي بعض نقلة الاخبار انا اسن من هذا الحديث واعرف من عمله	802	9058180973687453992	210	390.0	165	231	90.90908813476562	40	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0999	true	-6124870461550776405	37	187	207	944	1525	300	القاسم بن الليث حدثنا محمد بن المهاجر حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عمرو بن كردي عن يحيي بن معمر عن معاذ بن جبل انه كان يورث المسلم من الكافر-------------------------- ويقول سمعت رسول الله يقول الاسلام يزيد ولا ينقص------ باطل والمتهم ب---ه محمد بن المهاجر قلت هو برء منه فقد اخرجه الطبراني حدثنا داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن صالح المروزي حدث------نا ابراهيم بن الحجاج الشامي حدثنا حماد بن سلمة به واخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلمي عن معاذ بن جبل به واخرجه احمد في مسنده حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة به واخرجه الحاكم وصححه ولم يتعقبه الذهبي والله اعلم انبانا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة --مرفو--------عا من اسلم علي يدي رجل	999	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms760	false	-3110161703396964328	178	300	930	1521	1521	300	المسلم من ا-لكافر روي محمد بن المهاجر عن ي---زيد بن هارون ---عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عمرو بن كردي عن يحيي بن يعمر عن معاذ بن جبل انه كان يورث المسلم من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم ويقول سمعت رسول الله يقول الاسلام يزيد ولا ينقص 1 هذا باطل والمتهم بوضعه محمد بن المهاجر ق------------------------ال ابن حبان كان يضع الحديث وقد رواه فغير اسناده ولفظه باب اثبات الولاء لمن اسلم علي يده كافر انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو احمد بن عدي انبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة ان رسول الله قال من اسلم علي يدي رجل-	760	9058180973687453992	360	576.0	278	899	40.04449462890625	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms0999	true	-6124870461550776405	251	300	1286	1525	1525	300	البعث الدارقطني حدثنا ابو الاسود عن عبد الله بن موسي القاضي حدثنا عبد الله بن محمد الحنفي حدثنا عمران حدثنا خارجة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ان حظ امتي من الارض طول بلاءها تحت الارض وان الجنة محرمة علي جميع الامم حتي-	999	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms770	false	-5711479723615562841	13	61	70	306	1524	300	الحسن الدارقطني حدثنا ابو الاسود--- عبد الله بن موسي القاضي حدثنا عبد الله بن محمد الحنفي حدثنا عمران حدثنا خارجة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ان حظ امتي من النار طول بلا-ها تحت الارض وان الجنة محرمة علي جميع الامم حتي	770	9058180973687453992	229	436.0	182	240	95.41666412353516	44	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1000	true	-6817698601054667461	22	71	115	349	1489	300	ابو اسحاق-------- بن عبد الله النبطي حدثنا احمد بن محمد حدثنا حمزة بن داود حدثنا عمر بن يحيي ---عن العلاء بن زيدل عن انس قال قال رسول الله---- الدنيا سبعة ا--------يام الاخرة قال الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون عمر------- موضوع-------------- والمتهم به العلاء بن	1000	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms771	false	5677091413560738364	140	198	683	961	1467	300	ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله النبطي حدثنا احمد بن محمد حدثنا حمزة بن داود حدثنا عمر بن يحيي حدثنا العلاء بن زيدل عن انس قال قال رسول الله عمر الدنيا سبعة ايام من ايام الاخرة قال الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون 3 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به العلاء بن	771	9058180973687453992	229	409.5	180	278	82.37409973144531	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1000	true	-6817698601054667461	245	299	1199	1487	1489	300	العقيلي حدثنا صالح بن شعيب حدثنا امية بن بسطام العبسي حدثنا عاصم العباداني حدثنا عبد الكريم بن كيسان عن سويد بن عمير -قال قال رسول الله حوضي اشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني من الانبياء ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيحتلبها فيشربها والذين امنوا معه حتي يوافي- بها الموقف---- ولها رغاء---- فقال له رجل	1000	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms772	false	-7633184628419245930	114	169	626	920	1604	300	العقيلي حدثنا صالح بن شعيب حدثنا امية بن بسطام العيشي حدثنا عاصم العباداني حدثنا عبد الكريم بن كيسان عن سويد بن عميرة قال قال رسول الله حوضي اشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني من الانبياء ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيح-لبها فيشربها والذين امنوا معه حتي يوافوا بها الموقف معه ولها رغاء قال فقال--- رجل	772	9058180973687453992	280	525.0	228	298	93.95973205566406	47	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1001	true	-7864082771986308697	0	137	0	689	1486	300	رسول الله وانت يومءذ علي العضباء قال لا ابنتي فاطمة علي العضباء واحشر انا علي البراق واختص به- دون الانبياء---- ثم نظر الي بلال فقال يحشر هذا علي ناقة من نوق الجنة فيقدمها بالاذان محضا فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الانبياء مثلها ونحن نشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الخلاءق نشهد ان محمدا رسول الله فمن مقبول منه ومن مردود عليه---- فيتلقي بحلة من حلل الجنة واول من يكسي من حلل الجنة يوم القيام-------------ة بعد الانبياء الشهداء وصالح المءذنين----------- موضوع ق----------ال العقيلي عبد الكريم مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ قلت له طريق اخر اخرجه------------------------------------------------------------- ابن عساكر في تاريخه قال انبانا ابو عبد الله الفراوي حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري انبانا ابو محمد بن ابي شريح حدثنا ابو جعفر محمد بن	1001	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms772	false	-7633184628419245930	176	296	950	1580	1604	300	رسول الله وانت يومءذ علي العضباء قال ل--ابنتي فاطمة علي العضباء واحشر انا علي البراق فاختص بها دون الانبياء قال ثم نظر الي بلال فقال يحشر هذا علي ناقة من نوق الجنة فيقدمنا بالاذان محضا فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الانبياء مثلها ونحن نشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول ال-------------------------------------له فمن مقبول منه و---مردود عليه قال فيتلقي بحلة من حلل الجنة واول من يكسي------------- يوم القيامة من حلل الجنة بعد الانبياء الشهداء وصالح المءذنين 1 هذا حديث موضوع لا اصل له قال العقيلي عبد الكريم مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ الحديث الثالث انبانا عبد الوهاب الحافظ انبانا محمد بن المظفر انبانا العتيقي انبانا ابن الدخي-------------ل انبانا العقيل-------------ي حدثنا-------- محمد بن --------------------------------------------------------------------------	772	9058180973687453992	494	827.0	396	793	62.295082092285156	85	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1002	true	-7608304850354811912	203	300	1058	1562	1562	300	عثمان بن دينار اخي مالك بن دينار عن ابيها عن انس بن مالك قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة كنت اول من تنشق------ عنه ولا فخر ويتبعني بلال المءذن ويتبعه ساءر المءذنين وهو واضع يده في اذانه وهو ينادي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وساءر المءذنين ينادون معه ويتبعونه حتي ياتي ابواب الجنة فاكون انا اول ضارب حلقة باب الجنة ولا فخر فتتلقانا الملاءكة بخيول ونوق من الوان الجواهر تعقلها التسبيح حتي تسلم علينا وتقول ادخلوها بسلام امنين هذا-	1002	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms773	false	-8180933457080010052	0	96	0	499	1529	300	عثمان بن دينار اخي مالك بن دينار ---------عن انس بن مالك قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة كنت اول من تنشق الارض عنه ولا فخر ويتبعني بلال المءذن ويتبعه ساءر المءذنين وهو واضع يده في اذ-نه وهو ينادي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وساءر المءذنين ينادون معه ويتبعونه حتي ياتي ابواب الجنة فاكون انا اول ضارب حلقة باب الجنة ولا فخر و-تلقانا الملاءكة بخيول ونوق من الوان الجو-هر صهيلها التسبيح حتي يسلم علينا ويقول ادخلوها بسلام امنين هذا	773	9058180973687453992	486	935.5	392	511	95.10763549804688	87	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1003	true	-5288181154115250773	142	169	733	857	1501	300	كان له جار يضع الحديث علي شيخ عبد الله-------- ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	1003	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms582	false	5816225169646523847	141	170	678	810	1436	300	جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	582	9058180973687453992	120	227.5	93	132	90.90908813476562	24	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1003	true	-5288181154115250773	0	169	0	857	1501	300	يومكم الذي كنتم توعدون-- وذكر حديثا طويلا كذا قال العقيلي قال -عثمان تروي عنه ابنته حكامة احاديث بواطيل---- لها اصل من --هذ-------ا الحديث الخطيب انبانا ---------------------------------------------------ابو علي الحسن بن محمد بن اسماعيل البزار حدثنا ابو محمد عبيد الله بن محمد بن عاءد الخلال حدثنا ابي حدثنا علي -بن داود الس---------طري حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن محمد بن كعب القرضي عن ابي هريرة قال قال رسول الله يبعث الله الانبياء علي الدواب ويبعث صالح- علي ناقته كما يوافي بالمءمنين من اصحابه المحشر ويبعث ابنا فاطمة الحسن والحسين علي ناقتين وعلي بن ابي طالب علي ناقتي وانا علي البراق ويبعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق من--------- الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت منه------- مو---------------ضوع عبد الله بن صالح--- كاتب الليث------------------------------------------- منكر الحديث -------------------------------------------كان له جار يضع الحديث علي شيخ عبد الله ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	1003	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms773	false	-8180933457080010052	96	299	499	1526	1529	300	يومكم الذي كنتم توعدون 2 وذكر حديثا طويلا كذا قال العقيلي قال وعثمان تروي عنه ابنته حكامة احاديث بواطيل ليس لها اصل منها هذا الحديث الحديث الرابع انبانا ابو منصور القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو علي الحسن بن محمد----------- البزاز حدثنا ابو محمد عب-د الله بن محم--------د الخلال حدثنا ابي حدثنا علي ابن داود العنطري القنطري حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن محمد بن كعب القرطي عن ابي هريرة قال قال رسول الله يبعث الله الانبياء علي الدواب ويبعث صالحا علي ناقته---- يوافي -المءمنين من اصحابه المحشر ويبعث ابني فاطمة الحسن والحسين علي ناقتين وعلي بن ابي طالب علي ناقتي وانا علي البراق ويبعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهدتها م---ع الخلاءق من المءمنين الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت 3 هذا حديث موضوع علي رسول الله وعبد الله بن صالح هو كاتب الليث قال احمد بن حنبل ليس بشء وقال ابن حبان كان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقاة وكان له جار يضع الحديث علي شيخ عبد الله ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	773	9058180973687453992	808	1449.0	648	1055	76.58767700195312	141	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1004	true	4757000795300026936	226	292	1161	1510	1545	300	عدي حدثنا ابن ابي سويد حدثنا شيبان حدثنا الحسن بن دينار عن الخصيب بن جحدر عن عمران بن سليمان عن عوف بن مالك الاشجعي عن النبي قال ان الله يبعث المتكبرين يوم القيامة في صور الذر لهوانهم علي الله يتواطءهم الجن والانس والدواب بارجلها حتي يقضي الله بين عباده فيدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ويعذبون يوم القيامة في واد- جهنم الخصيب متروك وك-----ذا الحسن ----------------------------	1004	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms774	false	4669528454481483025	17	91	103	484	1533	300	عدي حدثنا ابن ابي سويد حدثنا شيبان حدثنا الحسن بن دينار عن الخصيب بن جحدر عن عمران بن سليمان عن عوف بن مالك الاشجعي عن النبي قال ان الله يبعث المتكبرين يوم القيامة في صور الذر لهوانهم علي الله ليطا--هم الجن والانس والدواب بارجلها حتي يقضي الله بين عباده فيدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ويعذبون يوم القيامة في وادي جهنم 1 قال ابن عدي مدار هذا الحديث علي الخصيب ورواه عنه الحسن	774	9058180973687453992	326	621.0	263	383	85.11749267578125	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1005	true	7194698411824020790	257	300	1280	1497	1497	300	--اعلم انبانا ابو بكر محمد بن الحسين ال--زرقي-------------------- انبانا ابو بكر محمد بن علي الخياط انبانا ابو سهل محمود بن عمر العكبري حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن النقاش حدثنا ابو بكر----- بن الحسين الطبري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا -سلمة بن-	1005	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms774	false	4669528454481483025	148	197	789	1037	1533	300	عز وجل انبانا ابو بكر محمد بن الحسين المرزوقي وحدثنا عنه ابن ناصر انبانا ابو بكر محمد بن علي الخياط انبانا ابو سهل محمود بن عمر العكبري حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن النقاش حدثنا ابو بكر احمد بن الحسين الطبري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا مسلمة بن	774	9058180973687453992	212	382.0	170	248	85.48387145996094	38	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1006	true	3810517141406419646	0	96	0	464	1455	300	صالح حدثنا القاسم بن الحكم عن سلام الطويل عن غياث بن المسيب عن عبد الرحمن بن غنم وزيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال كنت جالسا عند علي بن ابي طالب وعنده عبد الله بن عباس و--------------------عدة من اصحاب رسول الله فقال علي بن ابي طالب قال رسول الله ان في القيامة لخمسين موقفا كل موقف منها خمسون الف سنة فاول موقف اذا خرج الناس من قبورهم يقومون علي ابواب قبورهم الف سنة عراة حفاة جياعا عطاشا فمن خرج من قبره مءمنا بربه مءم------------نا بجنته وناره مءمنا بالبعث والقيامة والقدر خيره وشره من الله	1006	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms774	false	4669528454481483025	197	298	1037	1527	1533	300	صالح حدثنا القاسم بن الحكم عن سلام الطويل عن غياث بن المسيب عن عبد الرحمن بن غنم وزيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال كنت جالسا عند علي بن ابي طالب وعنده عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وعنده عدة من اصحاب رسول الله فقال علي بن ابي طالب قال رسول الله ان في القيامة لخمسين موقفا كل موقف منها------ الف سنة فاول موقف اذا خرج الناس من قبورهم يقومون علي ابواب قبورهم الف سنة عراة حفاة جياعا عطاشا فمن خرج من قبره مءمنا بربه مءمنا بنبيه مءمنا بجنته وناره مءمنا بالبعث والقيامة والقدر خيره وشره من الله	774	9058180973687453992	457	889.5	362	496	92.13710021972656	93	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1006	true	3810517141406419646	96	300	464	1455	1455	300	مصدقا بما جاء به محمد من عند ربه نجا وفاز وغنم وسعد ومن شك في شء من هذا بقي في جوعه وعطشه وغمه وكربه الف سنة حتي يقضي الله فيه بما يشاء ثم يساقون من ذلك المقام الي المحشر فيقومون علي ارجلهم الف سنة في سرادقات النيران في حر الشمس والنار عن ايمانهم-- وذكر حديثا طويلا مقدار جزء عليه اثار تدل علي انه موضوع لا اصل له ثم في اسناده سلام الطويل------------------------------------------------------------------------ متروك و------------------------------------------------------------------------سلمة بن ----------------------------------------------------------صالح --ليس بشء ومحمد بن خريم كذاب ابن عدي حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن محمد الجهني حدثنا علي بن بشر بن هلال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الطبري حدثنا مروان الفزاري عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله يدعي الناس يوم القيامة بامهاتهم سترا من الله -------عليهم -----------لا يصح اسحاق-------------------------- منكر الحديث قلت له طريق اخر قال الطبراني حدثنا الحسن بن علوية حدثنا اسماعيل بن عيسي القطان حدثنا ابن بشر ابو حنيفة حدثنا ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله ان الله يدعو الناس يوم القيامة بامهاتهم سترا منه------------------------------------------------------------------------ علي عباده والله اعلم------ روي ابراهيم بن محمد بن الحس-ن الطيان حدثنا الحس-ن بن القاسم بن محمد الزاهد حدثنا اسماعيل بن ابي زياد عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ قال قلنا يا رسول-	1006	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms775	false	-6393456915782659769	0	250	0	1242	1515	300	مصدقا بما جاء به محمد من عند ربه نجا وفاز وغنم وسعد ومن شك في شء من هذا بقي في جوعه وعطشه وغمه وكربه الف سنة حتي يقضي الل----ه بما يشاء ثم يساقون من ذلك المقام الي المحشر فيقومون علي ارجلهم الف عام في سرادقات النيران في حر الشمس والنار عن ايمانهم 1 وذكر حديثا طويلا مقدار جزء عليه اثار تدل علي انه موضوع لا اصل له ثم في اسناده سلام الطويل قال يحيي بن معين لا يكتب حديثه ليس بشء وقال البخاري والنساءي والدارقطني متروك وقال ابن حبان يروي عن الثقاة الموضوعات كانه كان المتعمد لها وفي الاسناد مسلمة بن صالح قال احمد ويحيي ليس بشء وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا تعجبا وفيه محمد بن حميد كذبه ابو زرعة وابن وارة باب دعاء الناس بامهاتهم انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة السهمي انبانا ابو احمد بن عدي انبانا محمد بن محمد الجهني حدثنا علي بن بشر بن هلال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الطبري حدثنا مروان الفزاري عن حميد الطويل عن انس قال قال رسول الله يدعي الناس يوم القيامة بامهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم 2 هذا حديث لا يصح والمتهم به اسحاق قال ابن عدي هو منكر الحديث ومن حديثه هذ---------------------ا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وقال ابن حبان ياتي عن الثقاة بالاشياء الموضوعات لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب باب ذكر الميزان روي ابراهيم بن محمد بن الحسين الطيان حدثنا الحسين بن القاسم بن محمد الزاهد حدثنا اسماعيل بن ابي زياد عن ثور عن خالد--------- عن معاذ قال قلنا يا رسول	775	9058180973687453992	724	1134.5	568	1451	49.89662170410156	135	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1007	true	-2520456397237944766	0	50	0	272	1601	300	الله اثم موازين وكفتان فقال سبحان الله ان-- ثم حسنات وسيءات توزن حسناته بسيءاته فان فضلت حسناته علي سيءاته كان من اهل الجنة وان فضلت سيءاته علي حسناته كان من اهل النار ومن استوت حسناته وسيءاته جاز الصراط وكان علي السور وهو الاعراف حتي اشفع لهم فيدخلون الجنة بشفاعتي والحسنة	1007	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms775	false	-6393456915782659769	250	300	1242	1515	1515	300	الله اثم موازين وكفتان فقال سبحان الله انما ثم حسنات وسيءات توزن حسناته بسيءاته فان فضلت حسناته علي سيءاته كان من اهل الجنة وان فضلت سيءاته علي حسناته كان من اهل النار ومن استوت حسناته وسيءاته جاز الصراط وكان علي السور وهو الاعراف حتي اشفع لهم فيدخلون الجنة بشفاعتي والحسنة-	775	9058180973687453992	271	531.5	222	274	98.90511322021484	49	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1007	true	-2520456397237944766	50	189	272	1022	1601	300	بعشر والسيءة بواحدة فابعده الله من غلبت واحدته عشرا----------- لا يصح اسماعيل كذاب والحسين وابراهي-----م مجروح----ان الدارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني حدثنا عبد الله بن احمد بن ربيعة حدثنا محمد بن هارون الخياط حدثنا صالح الترمذي حدثنا المسيب بن شريك عن سعيد بن المرزبان عن انس بن مالك قال قال رسول الله يختصم الروح والجسد يوم القيامة فيقول الجسد انا كنت بمنزلة الجذع ملقي لا احرك يدا ولا رجلا لولا الروح وتقول الروح انا كنت ريحا لولا الجسد لم استطع ان اعمل شيءا فضرب لهم مثل --اعمي------ حمل الاعمي المقعد فدله ببصره المقعد وحمله الاعمي برجله----------- م-----------------------وضوع سعيد بن المرزبان والمسيب متروكان حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا محمد--- الفرات التميمي سمعت محارب بن دثار يقول سمعت رسول ا-----------------لله الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب باذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها طلبة فاتقة----------- لا يصح------------------------ محمد بن الفرات	1007	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms776	false	5397675049400927451	0	226	0	1191	1552	300	بعشر والسيءة بواحدة فابعد ا-لله من غلبت واحدته عشرا 1 هذا حديث لا يصح وابراهيم---- والحسين واسماعيل كلهم مجروحون قال الدارقطني اسماعيل بن ابي زياد كذاب متروك وقال ابن حبان لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه باب اختصام الروح والجسد يوم القيامة انبانا عبد الوهاب انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو محمد الهمداني حدثنا الدارقطني حدثنا عبد الله بن احمد بن ربيعة حدثنا محمد بن هارون الخياط حدثنا صالح الترمذي حدثنا المسيب بن شريك عن سعيد بن المرزبان عن انس بن مالك قال قال رسول الله يختصم الروح والجسد يوم القيامة فيقول الجسد انا كنت بمنزلة الجذع ملقي لا احرك يدا ولا رجلا لولا الروح وتقول الروح انا كنت ريحا لولا الجسد لم استطع ان اعمل شيءا وضرب لها مثل الاعمي ومقعد حمل الاعمي المقعد فدله ببصره المقعد وحمله الاعمي برجله 2 هذا حديث موضوع علي رسول الله قال يحيي سعيد بن المرزبان والمسيب ليسا بشء وقال الفلاس حديثهما متروك باب اهوال القيامة انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة انبانا ابو احمد الحافظ حدثنا محمد بن يحيي حدث--------نا عاصم بن علي حدثنا محمد بن الفرات قال س----معت محارب بن دثار يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب باذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها طلب- فاتقة 1 هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به محمد بن الفرات	776	9058180973687453992	681	1232.5	548	1209	56.327545166015625	113	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1008	true	-130070015011621287	0	27	0	118	1538	300	الزهراني حدثنا حفص بن ابي دءاد عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب	1008	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms776	false	5397675049400927451	273	300	1435	1552	1552	300	الزهراني حدثنا حفص بن ابي داود عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب-	776	9058180973687453992	115	223.0	89	118	97.45762634277344	26	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1008	true	-130070015011621287	27	282	118	1452	1538	300	فالاقرب ثم الانصار ثم من امن ب--------ي من اليمن ثم ساءر العرب ثم ساءر الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل قا--ل الدارقطني تفرد به حفص عن ليث قال المءلف ليث ضعيف وحفص كذاب وهو----------------- المت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم به انبانا محمد بن ابي الطاهر البزاز انبانا ابو القاسم علي بن علي البصري انبانا ابو -سعيد عبد الرحمن بن م--------حمد الاندلسي حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد بن قريش المروزي حدثنا ابو اسحاق-------- بن احمد بن عبد الواحد الكاتب المروزي حدثنا محمد بن كدر بن هاني القرشي حدثنا الشاه بن قرح ابو بكر حدثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم بن علقمة عن عبد الله مرفوعا----------- اذا اراد الله ان يدخل اهل الجنة الجنة بعث الله ملكا فيقول الملك كما انتم ومعه عشر خواتيم من خواتيم الجنة هدية من رب العالمين فيضعها في اصابعهم مكتوب في اول خاتم طبتم فادخلوها خالدين وفي الثاني مكتوب ادخلوها بسلام امنين ذلك يوم الخلود وفي الثالث ذهبت----- عنكم الاحزان والغموم وفي الرابع مكتوب لباسهم الحلي والحلل وفي الخامس مكتوب زوجناكم الحور العين وفي السادس مكتوب اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون وفي السابع مكتوب صرتم شبابا لا تهرمون ابدا وفي الثامن مكتوب صرتم امنين لا تخافون ابدا وفي التاسع مكتوب رافقتم النبيين والشهداء وفي العاشر مكتوب انتم في جواري ولا ت-ءذي الجيران فلما دخلوا بيوتهم قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن لا ي-----------شك في وضعه -فيه مجهولون -------والشاه كان يضع الحديث ابن عبد الرحمن السلمي في الاربعي--------------------------------------------------------------ن انبانا محمد بن جعفر بن مطر حدثنا حميد بن علي بن هارون القيسي انبانا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن	1008	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms777	false	7800412177366113655	0	293	0	1522	1556	300	فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم----- الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل 2 قال الدارقطني تفرد به حفص عن ليث قال المصنف قلت اما ليث فغاية في الضعف عندهم الا ان المتهم بهذا حفص قال احمد ومسلم والنساءي هو متروك وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش متروك يضع الحديث كتاب صفة الجنة باب جعل الخواتيم في اصابع اهل الجنة انبانا محمد بن ابي --طاهر البزاز انبانا ابو القاسم علي بن علي البصري انبانا ابو مسعدة عبد الرحمن بن محمد بن محمد الادريسي حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد بن قريش المروزي حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد الكاتب المروزي حدثنا محمد بن كور بن هاني القرشي حدثنا الشاه بن فرع ابو بكر حدثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله اذا اراد الله ان يدخل اهل الجنة الجنة بعث الله ملكا فيقول الملك كما انتم ومعه عشر خواتيم من خواتيم الجنة هدية من رب العالمين فوضعه- في اصابعهم مكتوب في اول خاتم طبتم فادخلوها خالدين وفي الثاني مكتوب ادخلوها بسلام------ ذلك يوم الخلود وفي الثالث مكتوب ذهب عنكم الاحزان والغموم وفي الرابع مكتوب لباسهم الحلي والحلل وفي الخامس مكتوب زوجناكم الحور العين وفي السادس مكتوب اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون وفي السابع مكتوب صرتم شبانا لا تهرمون----- وفي الثامن مكتوب صرتم امنين لا تخافون ابدا وفي التاسع مكتوب رافقتم النبيين والشهداء وفي العاشر مكتوب انتم في جوار من لا يءذي الجيران فلما دخلوا بيوتهم قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن 1 هذا حديث لا نشك في وضعه وفيه مجهولون وضعفاء والشاه كان يضع الحديث باب دخول اقوام الجنة سرا انبانا احمد بن منصور الصوفي انبانا اسماعيل بن احمد بن عبد الملك المءذن انبانا عبد ال--------------------حميد بن ------------------------------------------------------	777	9058180973687453992	1148	2087.5	922	1615	71.08358764648438	200	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1008	true	-130070015011621287	256	300	1323	1538	1538	300	ابن عبد الرحمن السلمي في الاربعين انبانا محمد بن جعفر بن مطر حدثنا حميد بن علي بن هارون الق-يسي انبانا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس مرفوعا----------- اذا كان يوم القيامة بعث الله------- قوما عليهم ثياب خضر باجنحة خضر-	1008	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms778	false	-1554279247531290098	1	46	7	222	1465	300	ابو عبد الرحمن السلمي انب------------انا محمد بن جعفر بن مطر حدثنا حميد بن علي بن هارون التنيسي انبانا هدبة حدثن--------ا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله اذا كان يوم القيامة بعث الله عز وجل قوما عليهم ثياب خضر باجنحة خضر	778	9058180973687453992	181	322.0	142	235	77.02127838134766	33	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1009	true	-2102552780425089008	220	300	1121	1492	1492	300	حيوة في جزءه حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا قرة بن حبيب الغنوي عن جسر بن فرقد عن الحسن عن عمران بن الحصين و--ابي هريرة قالا سءل رسول الله عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي------------------------------------------------------ كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت-	1009	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms778	false	-1554279247531290098	138	229	703	1119	1465	300	حيوي-------ه حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا قرة بن حبيب الغنوي عن جسر بن فرقد عن الحسن بن عمران بن --حصين عن ابي هريرة قال- سءل رسول الله عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلء- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت	778	9058180973687453992	355	664.0	278	428	82.94392395019531	69	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1009	true	-2102552780425089008	0	43	0	218	1492	300	فيسقطون علي حيطان الجنة فتشرف عليهم خزنة الجنة فيقولون لهم ما انتم اما شهدتم الحساب اما شهدتم الوقوف بين يدي الله------- فقالوا لا نحن قوم عبدنا الله سرا--- فاحب ان يدخلنا الجنة سرا----------- موضوع-------------- والمتهم ب---ه حميد قلت له طريق اخر قال ابن	1009	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms778	false	-1554279247531290098	46	95	222	470	1465	300	فيسقطون علي حيطان الجنة فيشرف عليهم خزنة الجنة فيقولون لهم ما انتم اما شهدتم الحساب اما شهدتم الوقوف بين يدي الله عز وجل فقالوا لا نحن قوم عبدنا الله عز وجل فاحب ان يدخلنا الجنة سرا 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله والمتهم بوضعه حميد التنيسي-------- قال ابو	778	9058180973687453992	200	340.0	160	256	78.125	32	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1010	true	-5303060749423082420	48	149	243	720	1471	300	العقيلي حدثنا احمد بن محمد النصيبي حدثنا ابو بقي هشام بن عبد الملك حدثنا عتبة بن السكن الفزاري حدثنا ابان بن المحبر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله كم من حوراء عيناء ما كان مهرها الا قبضة من حنطة و--مثلها من تمر لا يصح وقال ابن حبان باطل ابان متروك قال العقيلي لا يتابع عليه الا من هو مثله او دونه ا-----------------------بن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي وعبد الجبار -بن احمد السمرقندي قال- حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا محمد بن يعلي حدثنا عمر بن صبيح من مقاتل بن حيان عن الاعرج عن ابي هريرة	1010	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms779	false	-6622530039757626852	2	104	12	509	1479	300	العقيلي حدثنا احمد بن محمد النصيبي حدثنا ابو تقي هشام بن عبد الملك حدثنا عتبة بن السكن الفزاري حدثنا ابان بن المحبر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله كم من حوراء عيناء ما كان مهرها -لا قبضة من حنطة او مثلها من تمر -----1 واما حديث ابي هريرة فانبانا ابو منصور بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا ابو عمرو الفارسي انبانا ابن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي وعبد الجبار ابن احمد السمرقندي قالا حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا محمد بن يعلي حدثنا عمر بن صبح ع-ن مقاتل بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة	779	9058180973687453992	391	716.0	306	504	77.5793685913086	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1010	true	-5303060749423082420	209	269	1041	1325	1471	300	احمد بن ابي جعفر حدثنا عبد الله بن محمد بن س--------------------------------------------------------------------------------------نان حدثنا جعفر بن جبر حدثنا ابي عن الحسن عن ابي هريرة---- سمعت رسول الله يقول في هذه الاية وفرش مرفوعة قال غلظ كل فراش منها ما بين السماء والارض----------- لا يصح جبر و--------------------------ابنه متروكان------------------------ والمتهم به--------- عبد الله بن محمد بن سنان قال ---------------------ابن حبان يضع الحديث ويقلبه ويسرقه	1010	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms780	false	-4363724426920710552	101	198	540	1005	1505	300	احمد بن ابي جعفر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحسن الدرهمي حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان حدثنا محمد بن جسر حدثنا ابي عن الحسن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول في هذه الاية وفرش مرفوعة قال غلظ كل فراش منها ما بين السماء والارض 1 هذا حديث لا يصح وفيه جسر قال يحيي ليس بشء وفيه ابنه جعفر قال ابن عدي احاديثه مناكير والمتهم بهذا الحديث عبد الله بن محمد بن سنان قال الدارقطني متروك وقال ابن حبان يضع الحديث ويقلبه ويسرقه	780	9058180973687453992	266	463.5	207	465	57.20429992675781	50	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1011	true	6564831289929799655	74	155	390	794	1535	300	انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو الحسين عبد الصمد بن علي الوكيل حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن ابراهيم السراج حدثنا ابو ابراهيم الترجماني اسماعيل بن ابراهيم حدثنا محمد بن مروان الكوفي عن سعد ابن طريف عن زيد بن علي عن ابيه عن --------علي بن ابي طالب مرفوعا------------------------ ان في الجنة شجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذ-ات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم	1011	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms780	false	-4363724426920710552	211	300	1070	1505	1505	300	انبانا محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو الحسين عبد الصمد بن علي الوكيل حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن ابراهيم السراج حدثنا ابو ابراهيم الترجماني اسماعيل بن ابراهيم حدثنا محمد بن مروان الكوفي عن سعد -بن طريف عن زيد بن علي عن ابيه علي عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله ان في الجنة شجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم-	780	9058180973687453992	394	749.0	315	437	90.16018676757812	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1011	true	6564831289929799655	155	300	794	1535	1535	300	حيث شاءوا فيقول الذي- اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب ما بلغ------ هءلاء هذه الكرامة فقال الله------ انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون بالليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تجبنون----------- موضوع والمتهم به سعد بن طريف ومحمد بن مروان هو السدي الصغير كذاب ثم ان علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب والله اعلم الخطيب انبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القاضي ابو العلاء محمد بن علي بن يعقوب حدثنا ابو جعفر محمد ب---------ن احمد بن تميم حدثنا احمد بن محمد بن حسين السقطي ابو حنش حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب حدثنا الحسن بن موسي حدثنا ابن لهيعة حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري مرفوعا----------- ان في الجنة شجرة الورقة منها تغطي جزيرة العرب اعلي الشجرة كسوة لاهل الجنة واسفل الشجرة خيل بلق سروجها من زمرد اخضر ولجمها در ابيض لا تروث ولا تبول لها اجنحة-	1011	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms781	false	5274140198642358809	0	210	0	1076	1538	300	حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب ما بلغ هاولا هءلاء هذه الكرامة فقال الله تعالي انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون بالليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تجبنون 1 هذا حديث موضوع علي رسول الله وفيه ثلاث افات احداهن ارساله ف------------------ان علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب والثانية محمد بن مروان وهو السدي الصغير قال ابن نمير هو كذاب وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا اعتبارا والثالثة اظهر وهو سعد بن طريف وهو المتهم به قال يحيي ليس بشء وقال النساءي والدارقطني متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الفور وقد روي هذا الحديث من حديث ابي سعيد انبانا عبد الرحمن بن محمد انبانا احمد بن علي بن ثابت انبانا القاضي ابو العلاء الواسطي حدثنا -------------ابو جعفر محمد بن احمد ابن حماد بن مشمر حدثنا احمد بن محمد ا---------------بو حنش حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب حدثنا الحسن بن موسي حدثنا ابن لهيعة حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله ان في الجنة شجرة الورقة منها تغطي جزيرة العرب اعلي الشجرة كسوة لاهل الجنة واسفل الشجرة خيل بلق سروجها--- زمرد اخضر ولحمها در ابيض لا تروث ولا تبول لها اجنحة	781	9058180973687453992	603	1086.5	483	1125	53.599998474121094	107	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1012	true	-2029387554245710162	0	92	0	471	1483	300	تطير باولياء الله تعالي حيث يشاءون فيقول من دون تلك الشجرة يا رب ثم- نال هءلاء هذا فيقول الله تعالي كانوا يصومون وانتم تفطرون وكانوا يصلون وانتم تنامون وكانوا يتصدقون وانتم تبخلون وكانوا يجاهدون وانتم تقعدون ثم من ترك الحج لحاجة من حواءج الدنيا لم تقض له تلك الحاجة حتي ينظر الي المحلقين قدموا ومن انفق مالا فيما لا يرضي الله تعالي فظن انه لا يخلف----- عليه لم يمت حتي ينفق اضعافه فيما يسخط -----ومن ترك معونة اخيه المسلم فيما يءجر عليه لم يمت حتي يبتلي بمعرفة من ياثم فيه ولا يءجر	1012	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms781	false	5274140198642358809	210	300	1076	1538	1538	300	تطير باولياء الله------ حيث يشاءون فيقول من دون تلك الشجرة يا رب بما نال هءلاء هذا فيقول الله تعالي كانوا يصومون وانتم تفطرون وكانوا يصلون وانتم تنامون وكانوا يتصدقون وانتم تبخلون وكانوا يجاهدون وانتم تقعدون--- من ترك الحج لحاجة من حواءج الدنيا لم تقض له تلك الحاجة حتي ينظر الي المخلفين قدموا ومن انفق مالا فيم---ا يرضي الله------ فظن ان -لا يخلف الله عليه لم يمت حتي ينفق اضعافه فيما يسخط الله ومن ترك معونة اخيه المسلم فيما يءجر عليه لم يمت حتي يبتلي بمعونة من ياثم فيه ولا يءجر-	781	9058180973687453992	445	831.0	359	482	92.32365417480469	81	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1012	true	-2029387554245710162	92	210	471	1053	1483	300	عليه ابن لهيعة ذاهب الحديث وابو حنش مجهول قلب قال الذهبي السقطي نكرة لا يعرف واتي بخبر لا يعرف موضوع وهو هذا والله اعلم عبد الله بن احمد في زواءده المسند حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن------ النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله ان في الجنة لسوقا ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من النساء والرجال ان- اشتهي الرجل صورة دخل فيها ----------مجمعا للحور العين يرفعن اصوات-ا لم تر الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا تسخط ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له -----------لا يصح والمتهم به عبد الرحمن بن اسحاق وهو ابو شيبة الواسطي ------------------------------قال يحيي متروك	1012	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms782	false	6889859202851205475	0	123	0	617	1503	300	عليه ابن لهيعة ذاهب الحديث وابو حنش مجهول باب سوق الجنة انبانا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا القطيعي حدثنا عب-------د الله بن احم-----------------د حدثني ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن العمر النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله ان في الجنة لسوقا ما فيها بيع ولا شراء الي الصور من النساء والرجال اذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمجمعا للحور العين يرفعن اصواتها لم تر الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له 1 هذا حديث لا يصح والمتهم به عبد الرحمن بن اسحاق وهو ابو شيبة الواسطي قال احمد ليس بشء منكر الحديث وقال يحيي متروك	782	9058180973687453992	487	872.0	386	641	75.97503662109375	88	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1013	true	-1919325332355878015	156	233	765	1144	1464	300	انبانا الازهري انبانا المعافي بن زكريا حدثنا الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو الوليد الحراني وهب بن حفص حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي قال ليس احد من اهل الجنة الا يدعي باسمه الا ادم فانه يكني ابا محمد وليس--- احد من اهل الجنة الا وهم جرد الا موسي بن عمران فان لحيته تبلغ سرته ابن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الغزي حدثنا محمد بن ابي	1013	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms782	false	6889859202851205475	224	298	1134	1491	1503	300	انبانا الازهري انبانا المعافي بن زكريا حدثنا الحسين بن اسماعيل حدثنا ابو الوليد الحراني وهب بن حفص حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي قال ليس احد من اهل الجنة الا يدعي باسمه الا ادم فانه يكني ابا محمد وليس من احد من اهل الجنة الا وهم جرد الا موسي بن عمران فان لحيته تبلغ سرته 3 طريق ثان انبا-------------------------نا محمد بن عبد	782	9058180973687453992	334	632.5	264	382	87.43455505371094	66	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1013	true	-1919325332355878015	222	277	1089	1357	1464	300	ابن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الغزي حدثنا محمد بن ابي السري حدثنا شيخ بن ابي خالد البصري حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله يدعي الناس باسماءهم يوم القيامة الا ادم فانه يكني ابا محمد واهل الجنة جرد الا موسي بن عمران فان لحيته تضرب الي سرته	1013	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms783	false	5527855731196795311	7	62	37	305	1427	300	ابن عدي حدثنا اسحاق بن ابراهيم العزي حدثنا محمد بن ابي السري حدثنا شيخ بن ابي خالد البصري حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله يدعي الناس باسماءهم يوم القيامة الا ادم فانه يكني ابا محمد واهل الجنة جرد الا موسي بن عمران فان لحيته تضرب الي سرته	783	9058180973687453992	267	533.0	212	268	99.62686920166016	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1014	true	7922472993048467187	0	83	0	369	1371	300	السري عن شيخ ابن ابي خالد بهذا الحديث بلغ ذلك الي وهب بن حفص وكان معضلا فسرقه وحدث به عن عبد الملك م--------وهما انه سمع منه وقد روي ابو الحسن محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده الي ان ينتهي الي علي بن ابي طالب عن النبي انه قال اهل الجنة ليس لهم كني الا ادم فانه يكني بابي محمد قال ابن عدي وابو الحسن------- هو المتهم به في هذا الحديث قلت	1014	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms783	false	5527855731196795311	208	291	1008	1384	1427	300	السري عن شيخ -بن ابي خالد بهذا الحديث بلغ ذلك الي وهب بن حفص وكان مغفلا فسرقه وحدث به عن عبد الملك الجندي متوهما انه سمع منه وقد روي ابو الحسن محمد بن محمد--- الاشعث الكوفي عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده الي ان ينتهي الي علي بن ابي طالب عن النبي انه قال اهل الجنة ليس لهم كني الا ادم فانه يكني -ابي محمد قال ابن عدي وابو الحسن الكوفي هو المتهم--- في هذا الحديث قال	783	9058180973687453992	356	668.5	275	384	92.70833587646484	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1015	true	7904712925016005520	0	232	0	1184	1548	300	ناصر انبانا ابو علي الحسن بن احمد الفقيه انبانا ابو الفتح محمد -بن عبد الباقي انبانا رزق----- بن عبد الوهاب----- انبانا ابو علي بن شاذان انبانا ابو عمر غلام ثعلب انبانا ابو جعفر محمد بن هشام بن ابي الدميك المروزي حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا يحيي بن عبد الله الحراني حدثنا ضرار بن عمرو عن يزيد الرقاشي عن انس ---------عن النبي قال اذا اسكن الله------- اهل الجنة الجنة واهل النار النار ف-----هبط تبارك وتعالي الي الجنة في كل جمعة في كل سبعة الاف س-----نة مرة قال وفي القران وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون من ايام الاخرة فيهبط الي مرج الجنة فيمد بينه وبين اهل الجنة حجابا من نور فيبعث جبريل الي اهل الجنة فيامر فليزوروه فيخرج رجل في موكب عظيم حوله صفق اجنحة الملاءكة ودوي تسبيحهم والنور -ين ايديهم امثال الجبال فيمد اهل الجنة اعناقهم فيقولون من هذا الذي قد اذن له علي الله------- فتقول الملاءكة هذا المجعول بيده -المفتوخ فيه من روحه والمعلم الاسماء والمسجود له من الملاءكة الذي ابيح له الجنة هذا ادم وذكر نحو هذا في ابراهيم ومحمد وقال ثم يخرج كل نبي وامته فيخرج الصديقون والشهداء علي قدر منازلهم حتي يحفوا حول العرش فيقول لهم عز وجل بلذاذة صوته وحلاوة نغمته مرحبا بعبادي و--ذكر حديثا طويلا لا فاءدة في ذكره وهو----- موضوع لا يشك فيه والله تعالي ي--نزه عن ان يوصف بلذة الصوت وحلاوة ال---------------------------------نغمة ويزيد الرقاشي---- متروك وكذا ضرار ويحيي بن عبد الله قال	1015	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms784	false	1925016131362912883	38	286	186	1434	1505	300	ناصر انبانا ابو علي الحسن بن احمد الفقيه انبانا ابو الفتح محمد ابن عبد الباقي انبانا رزق الله بن عبد الوهاب قالا انبانا ابو علي بن شاذان انبانا ابو عمر غلام ثعلب انبانا ابو جعفر محمد بن هشام بن ابي الدبيك المروزي حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا يحيي بن عبد الله الحراني حدثنا ضرار بن عمرو عن يزيد الرقاشي عن انس ابن مالك عن النبي قال اذا اسكن الله عز وجل اهل الجنة الجنة واهل النار النار قال فيهبط تبارك وتعالي الي الجنة في كل جمعة في كل سبعة الاف يعني سنة مرة قال وفي وحيه-- وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون فيهبط عز وجل --------الي مرج الجنة فيمد بينه وبين ال----جنة حجابا من نور فيبعث جبريل الي اهل الجنة فيامر فليزوروه فيخرج رجل من موكب عظيم حوله صفق اجنحة الملاءكة ودوي تسبيحهم والنور بين ايديهم امثال الجبال فيمد اهل الجنة اعناقهم فيقولون من هذا----- قد اذن له علي الله عز وجل فتقول الملاءكة هذا المجبول بيده والمنفوخ فيه من روحه والمعلم الاسماء والمسجود له من اللا-ءكة الذي ابيح له الجنة هذا ادم وذكر نحو هذا في ابراهيم ومحمد وقال ثم يخرج كل نبي وامته فيخرج الصديقون والشهداء علي قدر منازلهم حتي يحفوا حول العرش فيقول لهم عز وجل بلذاذة صوته وحلاوة نغمته مرحبا بعبادي 1 وذكر حديثا طويلا لا فاءدة في ذكره وهو حديث موضوع لا نشك فيه والله عز وجل متنزه عن ان يوصف بلذة الصوت وحلاوة النغمة فكافا الله من وضع هذا وفي اسناده -يزيد الرقاشي وهو متروك ---الحديث وضرار بن ع----مرو قال	784	9058180973687453992	1104	2045.0	881	1276	86.52037811279297	197	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1016	true	3432968703073924357	87	180	444	948	1590	300	حوله --------------------دوي تسبيح الملاءكة ورفع النور امامهم----------------- فيمد اهل الجنة اعناقهم فيقولون من هذا الذي قد اذن له علي الله عز وجل فتقول الملاءكة هذا المصطفي لوحيه المءتمن لرسالته المبعوث بنبوته خاتم الانبياء والرسل وصاحب لواء الحمد واول من تنشق الارض عن ذواءبه سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام واعظم الانبياء حوضا واكثرهم واردا واول شافع واول مشفع هذا احمد قد اذن له علي الله عز وجل ثم يخرج كل نبي وامته فيخرج الصديقون والشهداء علي قدر منازلهم حتي يحفوا حول العرش فيقول لهم الله عز وجل بلذاذة صوته وحلاوة نغمته مرحبا بعبادي	1016	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms784	false	1925016131362912883	167	245	814	1236	1505	300	حوله صفق اجنحة الملاءكة ودوي تسبيحهم و-----------النور بين ايديهم امثال الجبال فيمد اهل الجنة اعناقهم فيقولون من هذا----- قد اذن له علي الله عز وجل فتقول الملاءكة هذا المجبول بيده والمنفوخ فيه من روحه والمعلم الاسم---------اء والمسجود له من اللاءكة الذي ابيح له الجنة هذا--------------- ادم وذكر نحو هذا في ابراهيم ومحمد وقا--------------------------------------------------------------------------ل ثم يخرج كل نبي وامته فيخرج الصديقون والشهداء علي قدر منازلهم حتي يحفوا حول العرش فيقول لهم عز -----وجل بلذاذة صوته وحلاوة نغمته مرحبا بعبادي	784	9058180973687453992	263	395.5	211	541	48.613677978515625	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1018	true	-6240087269752832906	60	292	301	1476	1512	300	انبانا ابو علي الحسن بن احمد بن شاذان به والله اعلم الدارقطني حدثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل حدثنا محمد -بن محمد بن مرزوق البصري حدثنا هانء بن يحيي بن هاشم بن سليمان المجاشعي حدثنا ال-----مري عن عباد المنقري عن ميمون س---ياه عن انس بن مالك ان النبي قرا هذه الاية وجوه يومءذ ناضره الي ربها ناظره قال والله م------ا نسخها منذ انزلها يزورون ربهم فيطعمون ويسقون ويطيبيون ويحلون وترفع الحجب بينه وبينه و-ينظرون اليه وينظر اليهم وذلك قول الله تعالي ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا -----------لا يصح----- ميمون ين---------------------فرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به اذا انفرد و----صالح المر------------ي متر--------------------------------------------------وك الخطيب انبانا الحسين بن ابي الحسين الوراق حدثنا ع-ز بن احمد الواعظ حدثنا جعفر بن محمد العطار حدثنا جدي عبد الله ب-ن الحكم س----معت عاصما ابا محمد يقول سمعت حميدا الطويل قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله يقول ان الله------ يتجلي لاهل الجنة في مقدار كل يوم علي كثيب من كافور ابيض----------- لا اصل له ج-عفر وجده -عاصم مجهولان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حدثنا احمد بن محمد بن عبد الخالق حدثنا الحسين بن علي الصداءي حدثنا عبد الله بن ابي بكر المقدمي حدثنا عبد الله بن عبيد الله القرشي عن الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فنظروا فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله	1018	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms785	false	-2960887238402545246	19	300	98	1516	1516	300	انبانا ابو القاسم الازهري حدثنا علي بن عمر--------- الدارقطني حدثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل حدثنا محمد ابن محمد بن مرزوق النصري حدثنا هاني بن يحيي بن هاشم بن سليمان المجاشعي حدثنا صالح المري عن عباد المنقري عن ميمون بن شياه عن انس بن مالك ان النبي قرا هذه الاية وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال والله ما يسخها نسخها منذ انزلها يزورون ربهم فيطعمون ويسقون ويطيب-ون ويجلون وترفع الحجب بينه وبينهم وينظرون اليه وينظر اليهم وذلك قو----له تعالي ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا 1 هذا حديث لا يصح وفيه ميمون بن شياه قال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به اذا انفرد وفيه صالح المري قال النساءي متروك الحديث حديث اخر انبانا القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا الحسين بن ابي الحسين الوراق حدثنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا جعفر بن محمد العطار حدثنا جدي عبد الله ابن الحكم قال سمعت عاصما ابا -علي يقول سمعت حميد- الطويل قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله يقول ان الله تعالي يتجلي لاهل الجنة في مقدار كل يوم علي كثيب--- كافور ابيض 2 هذا حديث لا اصل له وجعفر وجده وعاصم مجهولون باب اطلاع الحق عز وجل علي اهل الجنة انبانا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا احمد بن محمد بن عبد الخالق حدثنا الحسين بن علي الصداءي حدثنا عبد الله بن ابي بكر المقدمي حدثنا عبد الله بن عبيد الله القرشي عن --فضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فنظروا فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله-	785	9058180973687453992	1097	1978.0	876	1440	76.18055725097656	189	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1019	true	3262486579226043002	235	300	1239	1561	1561	300	انبانا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا محمد بن يونس السلمي حدثنا يعقوب بن اسماعيل بن يوسف السلال حدثنا ابو عاصم العب-داني عن الفضل بن عيسي الرقاشي عن محمد ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله مرفوعا----------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور غلب علي نور الجنة فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة-	1019	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms786	false	9092236383399501488	165	231	828	1155	1539	300	انبانا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا محمد بن يونس السلمي حدثنا يعقوب بن اسماعيل بن يوسف السلال حدثنا---- عاصم العباداني عن الفضل بن عيسي الرقاشي عن محمد -بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور غلب علي نور الجنة فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم فقال السلام عليكم--- اهل الجنة	786	9058180973687453992	309	575.5	247	335	92.23880767822266	59	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1020	true	-6342254479468522501	0	69	0	383	1547	300	سلوني قالوا نسالك الرضا عنا فيقول رضاءي احلكم داري وانا لكم كرامتي وهذا اوانها فسلوني قالوا نسالك الزيارة اليك فيءتون بنجاءب من ياقوت احمر ازمتها من زبرجد اخضر فيحملون عليها تضع حوافرها عن- منتهي طرفها حتي ينتهي بهم الي جنة عدن وهي قصبة الجنة ويء----مر الله باطيار علي اشجار يجاوبن الحور العين باصوات لم يسمع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الناعمات فلا نياس نحن الخالدات فلا نموت انا ازواج كرام	1020	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms786	false	9092236383399501488	231	300	1155	1539	1539	300	سلوني قالوا نسالك الرضي عنا فيقول رضا-ي احلكم داري وانا-لكم كرامتي وهذا اوانها فسلوني قالوا نسالك الزيارة اليك فيءتون بنجاءب من ياقوت احمر ازمتها من زبرجد اخضر فيحملون عليها تضع حوافرها عند منتهي طرفها حتي تنتهي بهم الي جنة عدن وهي قصبة الجنة قال ويامر الله باطيار علي اشجار يجاوبن الحور العين باصوات لم يسمع الخلاءق -مثلها يقلن نحن الناعمات فلا نباس نحن الخالدات فلا نموت انا ازواج كرام-	786	9058180973687453992	373	714.5	306	388	96.13401794433594	62	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1020	true	-6342254479468522501	165	256	898	1335	1547	300	العقيلي حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا اسد بن موسي حدث-----نا الزاهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله تعوذوا بالله من جب الحزن او وادي الحزن قيل يا رسول الله ما جب الحزن او وادي الحزن قال وادي الحزن واد في جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم سبعون مرة اعده الله للقراء المراءين وان من شر القراء من يزور الامراء لا يصح الداهري--------------- ابو بك--ر بن حكيم قال العقيلي يحدث ببواطيل عن الثقات ----------ابن عدي حدثنا محمد بن ابراهيم بن -شرور حدثنا زكريا	1020	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms787	false	-848639712557824475	205	300	1046	1503	1503	300	العقيلي حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا اسد بن موسي قالا حدثنا الزهر-ي عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله تعوذوا بالله من جب الحزن او وادي الحزن قيل يا رسول الله ما جب الحزن او وادي الحزن قال----------- واد في جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله للقراء المراءين وان من شر القراء من يزور الامراء 1 واما حديث ابي هريرة فانبانا ابو منصور بن خيرون انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابن عدي حدثنا محمد بن ابراهيم بن نيروز حدثنا زكريا-	787	9058180973687453992	365	653.0	283	470	77.65957641601562	73	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1020	true	-6342254479468522501	69	142	383	783	1547	300	لكرام طبنا---- وطابوا لنا---- ويامر الله------- بكثبان من المسك الاذفر فينثرها عليهم فتقول الملاءكة سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم تجيبهم ريح يقال لها المثيرة ثم تقول الملاءكة ربنا قد جاء القوم فيقول الله عز وجل مرحبا بالطاءعين مرحبا بالصادقين ادخلوهم---- فيكشف لهم عن الحجاب فينظرون الي الله------- وينظر الله اليهم فينصبغون في نور الرحمن حتي ما ينظر بعضهم بعضا قال رسول الله فذلك قوله تعالي نزلا من غفور رحيم----------- موضوع	1020	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms787	false	-848639712557824475	0	82	0	431	1503	300	لكرام طبنا لهم وطابوا لنا قال ويامر الله عز وجل بكثبان من المسك الاذفر فينثرها عليهم فتقول الملاءكة سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم تجيءهم ريح يقال لها المثيرة ثم تقول الملاءكة ربنا قد جاء القوم فيقول الله عز وجل مرحبا بالطاءعين مرحبا بالصادقين ادخلوهم قال فيكشف لهم عن الحجاب فينظرون الي الله عز وجل وينظر----- اليهم فيضيع-ون في نور الرحمن حتي ما ينظر بعضهم بعضا قال رسول الله فذلك قوله تعالي نزلا من غفور رحيم 1 هذا حديث موضوع	787	9058180973687453992	390	720.5	318	437	89.2448501586914	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1020	true	-6342254479468522501	236	300	1234	1547	1547	300	------------------------ابو بكر بن حكيم قال العقيلي يحدث ببواطيل عن الثقات ابن عدي حدثنا محمد بن ابراهيم بن شرور حدثنا زكريا بن يحيي المداءني حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عمار بن سيف عن معان بن رفاعة عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم يدخله القراء المراءون-	1020	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms788	false	3883568872355811137	24	79	138	403	1450	300	ابو عمرو بن حيوية حدثنا ابو ب---------------------------------كر بن ال------انباري حدثنا احمد بن الهيثم قالا حدث---------------------------------نا مالك بن اسماعيل حدثنا عمار بن سيف عن معاذ بن رفاعة عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله -ما جب الحزن قال واد في جهنم يدخله القراء المراءون	788	9058180973687453992	217	383.5	170	338	64.20118713378906	39	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1021	true	-5931496591428743311	116	280	584	1357	1453	300	عدي حدثنا علي بن اسحاق بن زاطيا حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ازهر بن سنان عن محمد بن واسع قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت يا بلال ان اباك حدثني عن ابيه عن النبي قال ان في النار جبا يقال له هب-هب حق ال----له ان يسكنه- كل جبار فاياك ان تكون مستكبرا يا بلال قال ا--------------------------------------------------------------بن حبان هذا متن لا اصل له ازهر ليس بشء قلت قال ابو نعيم في الحلية هذا حديث تفرد به ازهر بن سنان القرشي عن محمد وحدث به ا-----------------حمد بن حنبل وابو خيثمة عن يزيد بن هارون مثله ورواه سعيد بن سليمان الواسطي عن ازهر مثله ا ه واخرجه ابو يعلي في مسنده والطبراني في الاوسط والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يتعقبه الذهبي والبيهقي في الشعب وازهر من رجال الترمذي قال فيه ابن عدي ليست احاديثه بالمنكر جدا ارجو انه لا باس به والله اعلم ابن عدي حدثنا محمد بن عبيد الله بن طعمة المقري حدثنا محمد بن سليم حدثنا ----	1021	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms788	false	3883568872355811137	157	277	787	1331	1450	300	عدي حدثنا علي بن اسحاق بن زاطيا حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ازهر بن سنان عن محمد بن واسع قال دخلت علي بلال بن ابي بردة فقلت يا بلال ان اباك حدثني عن ابيه عن النبي قال ان في النار جبا يقال له هب هب حق علي الله ان يسكنها كل جبار فاياك ان تكون مستكبرا يا بلال 1 هذا حديث ليس بصحيح قال يحيي بن معين الازهر ليس بشء وقال ابو حاتم بن حبان هذا متن لا اصل له----------------- باب ذكر -بحر في النار انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي حدثنا محمد بن عبيد الله بن طعمة المعري حدثنا محمد بن سليم ح وانبانا	788	9058180973687453992	387	671.5	297	862	44.895591735839844	78	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1021	true	-5931496591428743311	279	300	1351	1453	1453	300	حدثنا ابراهيم بن هدبة حدثنا انس مرفوعا------------------- ان في جهنم بحرا اسود مظلما منتن الريح يغرق الله فيه من اكل رزقه-	1021	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms789	false	8172722462472590439	3	29	13	135	1472	300	حدثنا ابراهيم بن هدبة حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله ان في جهنم بحرا اسود مظلما منتن الريح يغرق الله فيه من اكل رزقه	789	9058180973687453992	96	170.5	76	122	78.68852233886719	19	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1022	true	-2881062571883433183	5	91	27	456	1467	300	عدي اخبرني الحسن بن سفيان حدثنا شيبان حدثنا ايوب بن حوط عن ليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا----------- الذباب كله في النار الا ال-نحل الطبراني -حدثنا علي بن-------------------------------------------- عبد العزيز حد-----------------------------------ثنا محمد ب----------------------------ن عمار الموصلي حدثنا القاسم بن يزيد الحرمي حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير الليثي عن ابن عمر مرفوعا------ الذباب كله- في النار الا----- النحل الطبراني حدثنا عثمان بن عمر الضبي حدثنا الحسن بن عمير بن سفيان عن اسماعيل بن مسلم المكي عن الاعمش عن مجاهد عن ابن ---	1022	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms789	false	8172722462472590439	195	295	953	1448	1472	300	عدي اخبرني الحسن بن سفيان حدثنا شيبان حدثنا ايوب بن حوط عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله الذباب كله في النار --2 الطريق ال--ثاني انبانا علي بن عبيد الله واحمد بن الحسن الفقيه قالا انبانا عبد الصمد بن المامون انبانا علي بن عمر الحربي حدثنا محمد بن محمد الباغندي حدثني محمد بن عمار حدثن--------ا القاسم بن ----------يزيد بن سفيان -------عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير------- عن ابن عمر ان النبي قال الذباب كلها في النار 3 الطريق الثالث انب-------انا محم-د بن عبد الملك انبانا------------------------- اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة السهمي انبانا ابن	789	9058180973687453992	266	376.5	202	564	47.16312026977539	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1023	true	4532988910578294436	157	215	765	1051	1461	300	انبانا عثمان بن محمد بن احمد--------- العلان حدث-نا محمد بن محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا عبد الله بن روح حدثنا سليمان -بن مهران ابو سليمان المداءني حدثنا سلام عن ابي بشر عن انس---------قال قال رسول الله في قو----له تعالي لكل باب منهم جزء مقسوم قال جزء اشركوا بالله وجزء شكوا في الله وجزء غفلوا عن الله----------- موضوع	1023	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms789	false	8172722462472590439	75	138	355	659	1472	300	انبانا عثمان بن م--------حمد ابن يوسف العلاف انبانا محمد-------- بن عبد الله الشافعي حدثنا عبد الله بن روح حدثنا سليمان ابن مهران ابو سفي-ان المداءني حدثنا سلام بن ابي بشر عن انس بن مالك قال قال رسول الله في قول الله تعالي لكل باب منهم جزء مقسوم قال جزء اشركوا بالله وجزء شكوا في الله وجزء غفلوا عن الله 1 هذا حديث موضوع	789	9058180973687453992	263	459.0	209	321	81.93146514892578	45	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1023	true	4532988910578294436	228	295	1118	1435	1461	300	ابن عدي حدثنا مكرم حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا سليمان بن مسلم عن سليمان التيمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال ان الله------- لا يخرج من دخل النار حتي يمكث-- فيها احقابا والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثل-ثماءة وستون يوما كل يوم الف سنة مما تعدون-- قال ابن عدي هذا حديث منكر جدا وسليمان شبه المجهول و---------------------روي عن التيمي ما ليس من حديثه	1023	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms790	false	-6759621104653897814	167	241	879	1228	1498	300	ابن عدي حدثنا مكرم حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا سليمان بن مسلم عن سليمان التيمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال ان الله عز وجل لا يخرج من دخل النار حتي يمكثوا فيها احقاب- والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم الف سنة مما تعدون 2 قال ابن عدي هذا حديث منكر جدا وسليمان شبه المجهول وقال ابن حبان سليمان يروي عن التيمي ما ليس من حديثه	790	9058180973687453992	316	591.0	249	350	90.28571319580078	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1024	true	3220852255489075894	248	279	1244	1379	1498	300	اعلم احمد حد----------ثنا حسن بن موسي حدثنا سلام ------بن مسكين عن ابي طلال عن انس بن مالك عن النبي قال ان عبدا في جهنم لينادي-- الف سنة يا حنان يا منان	1024	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms790	false	-6759621104653897814	266	300	1353	1498	1498	300	بن-- احمد حدثني ابي حدثنا حسن بن موسي حدثنا سلام يعني ابن مسكين عن ابي ظلال عن انس بن مالك عن النبي قال ان----- في جهنم لينادي 1 الف سنة يا حنان يا منان-	790	9058180973687453992	124	217.0	95	153	81.0457534790039	25	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1025	true	3288314367787224805	241	300	1174	1497	1497	300	في حديثهم الموضوع والكذب والمقلوب-------- خمسة اقسا------م الاول قوم غلب عليهم الزهد والتقشف ف-غفلوا عن الحفظ والتمييز ومنهم من ضاعت كتبه او احترقت او دفنها ثم حدث من حفظه فغلط فهءلاء تارة يرفعون المرسل و-----يسندون الموقوف وتارة يقلبون الاسناد وتارة يدخلون حديثا في حديث------- الثاني قوم لم يعاينوا علم النقل فكثر خطوهم وفحش علي نحو ما جري في القسم-	1025	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms007	false	5177362347505185278	0	62	0	347	1525	300	في حديثهم الموضوع والكذب والمقلوب انقسموا خمسة اقسام القسم الاول قوم غلب عليهم الزهد والتقشف فتغفلوا عن الحفظ والتمييز ومنهم من ضاعت كتبه او احترقت او دفنها ثم حدث من حفظه فغلط فهءلاء تارة يرفعون المرسل وتارة يسندون الموقوف وتارة يقلبون الاسناد وتارة يدخلون حديثا في حديث والقسم الثاني قوم لم يعا-نوا علي النقل فكثر خطاهم وفحش علي نحو ما جر---ي للقسم	7	9058180973687453992	316	581.5	259	351	90.02848815917969	48	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1025	true	3288314367787224805	0	52	0	232	1497	300	به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيقف- علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيل-ك فيقول يا رب شر مكان وشر م-قيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ- اخرجتني منها ان تردني فيها فيقول دعو---ا عبدي لا يصح------------------------------------- ابو ظ----------لال ليس بشء قلت قال	1025	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms791	false	-3677076799298304063	23	85	125	408	1481	300	به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيقفه علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومنقلبك فيقول يا رب شر مكان وشر منقلب فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذا اخرجتني منها ان تردني فيها فيقول دعوا يا عبدي 2 هذا حديث موضوع ليس بصحيح قال يحيي بن معين ابو ظلال اسمه هلال ليس بشء ---وقال	791	9058180973687453992	218	373.0	168	286	76.2237777709961	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1025	true	3288314367787224805	152	227	730	1096	1497	300	انبانا القاضي ابو العلاء محمد بن علي بن يعقوب حدثنا ابو نصر سهل بن عبيد الله بن داود بن سليمان بن ابان المحاربي حدثنا محمد بن نوح الجند يسابوري حدثنا جعفر بن محمد بن عيسي الناقد حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عبد الله بن مسعر بن كدام عن جعفر عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا----------- ياتي علي جهنم يوم- ما فيها من بني ادم -احد تخفق ابوابها كانها ابواب الموحدين----------- موضوع ج------عفر هو ابن الزبير	1025	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms791	false	-3677076799298304063	121	195	578	937	1481	300	انبانا القاضي ابو العلاء محمد بن علي حد---------ثنا ابو نصر سهل بن عبيد الله بن داود حد---------------------------ثنا محمد بن نوح الجند-يسابوري حدثنا جعفر بن محمد بن عيسي الناقد حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عبد الله بن مسعر بن كدام عن جعفر عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله ياتي علي جهنم يوما ما فيها من بني ادم واحد تخفق ابوابها كانها ابواب الموحدين 3 هذا حديث موضوع محال وجعفر هو ابن الزبير	791	9058180973687453992	319	586.5	252	396	80.55555725097656	61	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1026	true	-653670327524328774	0	230	0	1131	1528	300	الاول -------الثالث قوم ثقات لكن-- اختلطت عقولهم في اواخر اعمارهم فخلطوا في الرواية------- الرابع قوم غلبت عليهم ---------الغفلة ثم انقسم هءلاء فمنهم من كان يلقن فيتلقن ويقال--- قل فيقول وقد كان بعض------ هءلاء ذا وراقة يضع له الحديث فيرويه ولا يعلم ومنهم من كان يروي الاحاديث وان لم يكن سماعا--- ظنا منه ان ذلك جاءز وقد قيل لبعض ضعفاء-هم هذه الصحيفة سماعك فقال لا ولكن---- الذي رواها مات فرويتها مكانه------- الخامس قوم تعمدوا الكذب ثم انقسم هءلاء ثلاثة اقسا------م الاول قوم رووا الخطا من غير ان يعلموا انه خطا فلما عرفوا---- الصواب وايقنوا به اصروا علي الخطا انفة ---ان ينسبوا الي غلط -------الثاني قوم رووا عن كذابين وضعفاء وي-علمون فدلسوا اسماءهم والكذب من اولءك المجروحين والخطا القبيح من هءلاء المدلسين وهم في مرتبة الكذابين لما قد صح عن النبي انه قال من روي عني حديثا يري انه كذب فهو احد الكذابين وفي هذا القسم قوم رووا عن اقوام ما راوهم مثل ابراهيم بن هدبة عن انس وكان بواسطة شيخ يحدث عن انس ويحدث مرة عن شريك فقيل له حين حدث عن انس لعلك سمعته من شريك فقال---- اقول لكم الصدق سمعت هذا من انس بن مالك عن شريك وقد حدث عبد الله بن اسحاق الكرماني عن محمد بن ابي يعقوب فقيل له مات محمد قبل ان تولد بتسع سنين وحدث محمد بن حاتم الكشي- عن عبد بن حميد فقال ابو عبد الله الحاكم هذا الشيخ سمع من عبد بن حميد	1026	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms007	false	5177362347505185278	62	300	347	1525	1525	300	الاول والقسم الثالث قوم ثقاة لكنهم اختلطت عقولهم في --اخر اعمارهم فخلطوا في الرواية والقسم الرابع قوم غلب- عليهم السلامة والغفلة ثم انقسم هءلاء فمنهم من كان يلقن فيتلقن ويقال له قل فيقول وقد كان بعض اولاد هءلاء او------ يضع له الحديث فيدون- ولا يعلم ومنهم من كان يروي الاحاديث وان لم تكن سماعا له ظنا منه ان ذلك جاءز وقد قيل لبعض متغفليهم هذه الصحيفة سماعك فقال لا ولكن مات الذي رواها---- فرويتها مكانه والقسم الخامس قوم تعمدوا الكذب ثم انقسم هءلاء ثلاثة اقسام القسم الاول قوم رووا الخطا من غير ان يعلموا انه خطا فلما عرفوا وجه الصواب واتقنوا به اصروا علي الخطا انفة من ان ينسبوا الي غلط والقسم الثاني قوم رووا عن كذابين وضعفاءهم يعلمون ودلسوا اسماءهم فالكذب من اولءك المجروحين والخطا القبيح من هءلاء المدلسين وهم في مرتبة الكذابين لما قد صح عن النبي انه قال من روي عني حديثا يري انه كذب فهو احد الكذابين ومن هذا القسم قوم رووا عن اقوام ما راوهم مثل ابراهيم بن هدبة عن انس وكان بواسط- شيخ يحدث عن انس ويحدث---- عن شريك فقيل له حين حدث عن انس لعلك سمعته من شريك فقال لهم اقول لكم الصدق سمعت هذا من انس عن ش--------ريك وقد حدث عبد الله بن اسحاق الكرماني عن محمد بن ابي يعقوب فقيل له مات محمد قبل ان تولد بتسع سنين وحدث محمد بن حاتم الكتبي عن عبد بن حميد فقال ابو عبد الله الحاكم هذا الشيخ سمع من عبد بن حميد-	7	9058180973687453992	1080	1988.0	857	1206	89.55223846435547	195	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1026	true	-653670327524328774	230	300	1131	1528	1528	300	بعد موته بثلاث عشر- سنة------ الثالث قوم تعمدوا الكذب------- لا لانهم اخطاوا ولا لانهم رووا عن كذاب فهءلاء تارة يكذبون في الاسنا-د فيروون عمن لم يسمعوا منه وتارة يسرقون الاحاديث التي يرويها غيرهم وتارة يضعون احاديث وهءلاء الوضاعون انقسموا ثمانية اقسا------م الاول الزنادقة------ قصدوا افساد الشريعة وايقاع الشك فيها في قلوب العباد والتلاعب بالدين كعبد الكريم بن ابي العوجاء وبنت حماد و-----------------------------------------------------------------قال ا--------بن عدي --------لما اخذ ابن ابي العوجاء اتي-	1026	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms008	false	3172153236113918192	0	91	0	504	1548	300	بعد موته بثلاث عشرة سنة القسم الثالث قوم تعمدوا الكذب الصريح لا لانهم اخطاوا ولا لانهم رووا عن كذاب فهءلاء تارة يكذبون في الاسانيد فيروون عمن لم يسمعوا منه وتارة يسرقون الاحاديث التي يرويها غيرهم وتارة يضعون احاديث وهءلاء الوضاعون انقسموا سبع--ة اقسام القسم الاول الزنادقة الذين قصدوا افساد الشريعة وايقاع الشك فيها في قلوب العلوم والتلاعب بالدين كعبد الكريم بن ابي العرجاء وكان خال معن بن زاءدة وربيب حماد بن سلمة وكان يدس الاحاديث في كتب حماد كذلك قال ابو احمد بن عدي الحافظ فلما اخذ ابن ابي العرجاء اتي	8	9058180973687453992	376	667.5	308	506	74.30830383300781	54	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1027	true	-4381338019582305693	0	67	0	328	1537	300	به محمد بن سليمان بن علي فامر بضرب عنقه ف----------------قال والله لقد وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحل فيها الحرام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن سليمان قال سمعت المهدي يقول اقر عندي رجل من الزنادقة انه وضع اربع--ماءة حديث فهي تجول في ايدي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان في هءلاء الزنادقة من يغفل الشيخ في كتابه ما ليس من حديثه فيرويه ذلك الشيخ ظنا منه ان---ه من حديثه	1027	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms008	false	3172153236113918192	91	252	504	1295	1548	300	به محمد بن سليمان بن علي فامر بضرب عنقه فلما ايقن بالقتل قال والله لقد وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحل فيها الحرام ولقد فطرتكم في يوم صومكم وصومتكم في يوم فطرتكم انبانا بن علي قال انبانا يحيي احمد بن علي بن ثابت قال انبانا ابو سعيد احمد ابن الماليني قال انبانا عبد الله بن عدي الحافظ قال حدثنا احمد بن علي المديني قال حدثنا ابو امية قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد او قال حدثني صاحب لي عن حماد بن زيد عن جعفر بن سليمان قال سمعت المهدي يقول اقر عندي رجل من الزنادقة انه وضع اربعة ماءة حديث فهي تجول في ايدي الناس قال المصنف وكان ممن يضع الحديث مغيرة بن سعيد وبيان قال ابن نمير كان مغيرة ساحرا وكان بيان زنديقا فقتلهما خالد بن عبد الله القسري واحرقهما بالنار وقد كان في هءلاء الزنادقة من مغفل فيدس- في كتابه ما ليس من حديثه فيرويه ذلك الشيخ ظنا-منه ان ذلك من حديثه	8	9058180973687453992	320	582.5	254	793	40.35308837890625	60	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1027	true	-4381338019582305693	68	188	333	954	1537	300	حماد بن زيد----- وضعت الزنادقة علي رسول الله اربعة الا---ف حديث------ الثاني قوم كانوا يقصدون وضع الحديث نصرة لمذاهبهم----------------------------- وهذا مذكور عن قوم من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالمية عن عبد الله بن يزيد المقري قال رجع رجل من اهل البد----ع عن بدعته فجعل يقول انظروا هذا الحديث عمن تاخذونه فانا كنا اذا تراءينا رايا جعلنا له حديثا وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة قال سمعت شيخا من الخوارج تاب ورجع فجعل يقول ان هذه الاحاديث دين فانظروا عمن تاخذون دينكم فانا كنا اذا هوينا امرا صيرناه حديثا وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة قال حدثني شيخ لهم يعني الرافضية قال كنا -اذ--------ا استحسنا شيءا جعلناه حديثا وقال ----------------------------------------------------------الحاكم ابو عبد الله كان------------ محمد بن القاسم الطاءكاني----- من رءساء المرجءة---- يضع الحديث علي مذهبهم وعن ابي انس الحراني قال	1027	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms009	false	1403380514353753259	0	268	0	1386	1532	300	حماد بن زيد يقول وضعت الزنادقة علي رسول الله اربعة عشر الف حديث القسم الثاني قوم كانوا يقصدون وضع الحديث نصرة لمذ-هبهم وسول لهم الشيطان ان ذلك جاءز وهذا مذكور عن قوم من المسالميه انبانا ابو منصور بن خيرون عن ابي محمد الجوهري عن الدار قطني عن ابي حاتم ابن حبان الحافظ قال سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت محمد بن احمد بن الجنيد يقول س-----معت عبد الله بن يزيد المعري يقول عن رجل من اهل البدع رجع عن بدعته فجعل يقول انظروا هذا الحديث ممن تاخذونه فانا كنا اذا را--ينا رايا جعلنا له حديثا انبانا ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزار قال انبانا ابو محمد الجوهري قال انبانا ابراهيم بن احمد الحرفي قال حدثنا جعفر بن محمد الفيريابي قال حدثني يوسف ابن الفرج ابو نعيم الحلبي واسحاق بن البهلول الانباري قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا ابن لهيعة قال سمعت شيخا من الخوارج تاب ورجع وهو يقو-ل ان هذه الاحاديث دين فانظروا عمن تاخذون دينكم فانا كنا اذا هوينا امرا صيرناه حديثا انبانا ابو المعمر الانصاري قال انبانا ابو محمد السمر قندي قال انبانا ابو بكر بن ثابت الخطيب قال انبانا ابو الحسن علي بن احمد بن ابراهيم البزاز قال حدثنا يزيد بن اسماعيل الخلال قال حدثنا ابو عوف البزوري قال حدثنا عبد الله بن ابي امية قال حدثني حماد بن سلمة قال حدثني شيخ لهم يعني الرافضة -قال كناا اذا اجتمعنا استحسنا شيءا جعلناه حديثا انبانا محمد بن ناصر الحافظ عن ابي بكر بن خلف الشيرازي قال سمعت الحاكم ابا عبد الله النيسابوري يقول محمد بن القاسم الطالكاني وكان من رءساء المرجءة ممن يضع الحديث علي مذهبهم -انبانا ابو ال-معمر قال	9	9058180973687453992	557	902.0	445	1398	39.84263229370117	91	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1027	true	-4381338019582305693	184	291	934	1496	1537	300	ابي انس الحراني قال قال المختار لرجل من اصحاب الحديث ضع لي حديثا عن النبي انه كاءن بعده خليفة مطالبا له بترة ولده وهذه عشرة الاف درهم وخلعة ومركوب وخادم فقال له الرجل اما عن النبي فلا ولكن اختر من شءت من الصحابة وحط لي من الثمن ما شءت قال عن النبي اوكد---- والعذاب عليه اشد------- الثالث قوم وضعوا الاحاديث في الترغيب والترهيب ليحثوا الناس بزعمهم علي الخير ويزجروهم عن الشر وهذا يغلظ علي الشريعة ومضمون فعلهم ان الشريعة ناقصة وتحتاج الي تتمة فقد اتممناها ع-----------------------------------------------------ن ابي---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله النهاوندي قال قلت لغلام خليل هذه الاحاديث التي تحدث بها من الرقاءق فقال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة	1027	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms010	false	-7597743414617784150	9	141	46	749	1505	300	ابي انس الحراني قال قال المختار لرجل من اصحاب الحديث ضع لي حديثا عن النبي اني كاءن بعده خليفة وطالب- له بترة ولده وهذه عشرة الاف درهم وخلعة ومركوب وخادم فقال--- الرجل اما عن النبي فلا ولكن اختر من شءت من الصحابة واحطك م-ن الثمن ما شءت قال عن النبي اوكد قال والعذاب----- اشد والقسم الثالث قوم وضعوا الاحاديث في الترغيب والترهيب ليحثوا الناس بزعمهم علي الخير ويزجروهم عن الشر وهذا تعاط علي الشريعة ومضمون فعلهم ان الشريعة ناقصة -تحتاج الي تتمة فقد اتممناها انبانا اسماعيل بن احمد السمر قندي قال انبانا اسماعيل بن ابي الفضل الاسماعيلي قال انبانا حمزة بن يوسف السهمي قال انبانا ابو احمد بن عدي قال سمعت ابا عبد الله النهاوندي قال قلت لغلام خليل هذه الاحاديث التي تحدث بها من الرقاءق فقال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة	10	9058180973687453992	538	1013.0	435	714	75.35014343261719	94	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1028	true	-313171668280357510	0	89	0	424	1454	300	عن بكر بن عيسي عن ابي معاوية قلت له يا ابا عبد الله ان هذا الرجل قديم الوفاة ولم تلحقه---- ولا من في سنك فكيف في هذا وقلت --------له احسبك سمعته من رجل يقال له بكر بن عيسي غير ----------------هذا فسكت وافترقنا فلما كان من الغد قال يا ابا جعفر علمت اني نظرت البارحة فيمن سمعت منه بالبصرة يقال له بكر بن عيسي فوجدتهم ستين رجلا قال ابن الجوزي غلام خليل كان يتزهد ويهجر شهوات الدنيا -يتقوت الباقلاء صرفا وغلقت اسواق بغداد يوم موته فحسن له الشيطان هذا الفعل	1028	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms010	false	-7597743414617784150	183	278	950	1396	1505	300	عن بكر بن عيسي عن ابي عوان-- قلت له يا ابا عبد الله ان هذا الرجل قديم الوفاة ولم تلحقه انت ولا من في سنك ففكر في هذا ثم خفته فقلت له احسبك سمعت- من رجل يقال له بكر بن عيسي حدثك عن بكر بن عيسي هذا فسكت وافترقنا فلما كان من الغد قال يا ابا جعفر علمت اني نظرت البارحة فيمن سمعت منه بالبصرة يقال له بكر بن عيسي فوجدتهم ستين رجلا قال المصنف كان غلام خليل---- يتزهد ويهجر شهوات الدنيا ويتقوت الباقلا تصوفا وغلقت اسواق بغداد يوم موته فحسن له السلطان هذا الفعل	10	9058180973687453992	388	712.5	304	453	85.65121459960938	74	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1028	true	-313171668280357510	91	269	435	1304	1454	300	محمد بن عيسي الطباع -قال سمعت ابن مهدي يقول لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس فيها وسءل عب-----------------------------------------------------------د الجبار بن محمد عن ابي داود النخعي فقال كان اطول الناس قياما بليل واكثرهم صياما بنهار وكان يضع الحديث وضعا وك--------------ان ابو بشر احمد بن محمد الفقيه المروزي من اصلب اهل زمانه في السنة واذبهم عنها واخف-هم لمن خالفها وكان مع هذا يضع الحديث ويقلبه وقال ابو زرعة الرازي كان ميسرة بن عبد ربه يضع الحديث وقد وضع في فضاءل قزوين نحوا من اربعين حديثا كان يقول اني احتسب في ذلك وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار المروزي قا-ل قيل لابي عصمة ----بن ابي مريم المروزي من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا ق-ال اني رايت الناس اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي بن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي سمعت ابا بدر احمد بن خالد يقول كان وهب بن حفص من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم احدا قال ابو عروبة ك-ان يكذب كذبا فاحشا	1028	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms011	false	1801522691361410572	13	261	62	1297	1496	300	محمد بن عيسي الطباع يقول سمعت ابن مهدي يقول لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس فيها قال ابن حبان وحدثنا مكحول قال حدثنا ابو الحسين الرهاوي قال سالت عبد الجبار بن محمد عن ابي داود النخعي فقال كان اطول الناس قياما بليل واكثرهم صياما بنهار وكان يضع الحديث وضعا وقال ابن حبان وكان ابو بشر احمد بن محمد الفقيه المروزي من اصلب اهل زمانه في السنة واذبهم عنها واقمعهم لمن خالفها وكان مع هذا يضع الحديث -------------------------------------------------------------قد وضع في فضاءل قزوين نحو---- اربعين حديثا كان يقول اني احتسب في ذلك انبانا محمد بن ناصر الحافظ انبانا ابو بكر بن خلف الشيرازي عن ابي عبد الله الحاكم قال سمعت ايا علي الحافظ يقول سمعت محمد بن يونس المقري يقول سمعت جعفر بن احمد بن نصر يقول سمعت ابا عمار المروزي يقول قيل لابي عصمة نوح بن ابي مريم المروزي من ابن لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي بن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة وقد حكي مءمل بن اسماعيل ان رجلا وضع في فضاءل القران حديثا طويلا وسياتي في كتاب العلم ان شاء الله انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابو القاسم الاسماعيلي انبانا حمزة السهمي انبانا ابو احمد بن عدي سمعت ابا بدر احمد بن خالد يقول كان وهب بن حفص من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم احدا قال ابو عروبة وكان يكذب كذبا فاحشا	11	9058180973687453992	777	1472.0	615	1300	59.769229888916016	149	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1029	true	-1135633424373464081	2	213	8	1015	1441	300	لا باس اذا كان كلام حسن ان تضع له -سنادا------ الخامس قوم كان يعرض لهم غرض فيضعون الحديث فمنهم من قصد بذلك التقرب الي السلطان بنصرة غرض كان--- كغياث بن ابراهيم فانه حين -دخل علي المهدي وكان المهدي يحب الح---------------مام فقيل له حدث امير المءمنين فقال حدثنا فلان عن فلان ان النبي قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر او جناح فامر له المهدي ببدرة فلما قام---- اشهد علي فقال انه قفا كذاب علي رسول الله نعم قال المهدي انا حملته علي ذلك ثم امر بذبح الحمام ورفض ما كان فيه ومنهم من كان يضع الحديث جوابا لساءليه كما روي المعيطي عن ابراهيم بن ابي يحيي انه سءل عن رجل اعطي الغزل لح-اءك فنسج له وفضل منه خيوط فقال صاحب الثوب هي لي وقال النساج هي لي فالخيوط لمن فقال ابراهيم حدثني ابن جريج و--عطاء قال ان كان صاحب الثوب اعطاه -لا-ردها نسج فالخيوط له والا فهي للحاءك ومنهم من كان يضعه في ذم من يريد ان يذمه كما حكي-- عن سعد بن طريف انه راي ابنه يبكي فقال ما لك فقال ضربني المعلم فقال اما والله لاحدثنهم حدثني عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله قال معلمو صبيانكم شراركم وقيل لمامون بن احمد الا تري الي الشافعي والي من تبع--ه بخراسان فقال حدثنا احمد بن عب-د الله	1029	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms012	false	7238630372545451047	79	296	402	1442	1459	300	لا باس اذا كان كلام حسن ان تضع له اسنادا القسم الخامس قوم كان يعرض لهم غرض فيضعون الحديث فمنهم من قصد بذلك التقرب الي السلطان بنصرة غرض كان له كغياث بن ابراهيم فانه حين ادخل علي المهدي وكان المهدي يحب الحمام اذا قدامه حمام فقيل له حدث امير المءمنين فقال حدثنا فلان عن فلان ان النبي قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر او جناح فامر له المهدي ببدرة فلما قام قال اشهد علي فقال انه فتا كذاب علي رسول الله قا----ل المهدي انا حملته علي ذلك ثم امر بذبح الحمام ورفض ما كان فيه ومنهم من كان يضع الحديث جوابا لساءليه كما روي المعيطي عن ابراهيم بن ابي يحيي انه سءل عن رجل اعطي الغزل الحاءك فنسج له وفضل منه خيوط فقال صاحب الثوب هي لي وقال النساج هي لي فالخيوط لمن فقال ابراهيم حدثني ابن جريج عن عطاء قال ان كان صاحب الثوب اعطاه الا ردها--لح فالخيوط له والا فهي للحاءك ومنهم من كان يضعه في ذم من يريد ان يذمه كما روينا عن سعد بن طريف انه راي ابنه يبكي فقال ما لك فقال ضربني المعلم فقال انا والله لاخزينهم حدثني عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله قال معلمو صبيانكم شراركم وقيل لمامون بن احمد الاث-ري الي الشافعي والي من تبع له بخراسان فقال حدثنا احمد بن عبيد الله	12	9058180973687453992	984	1873.5	776	1047	93.9828109741211	193	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1029	true	-1135633424373464081	214	300	1018	1441	1441	300	معدان عن انس قال قال رسول الله يكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس اضر علي امتي من ابليس-------------------- وقيل لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال انبانا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله--- المبارك عن يونس ع-ن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صر-ة له------ السادس قوم وضعوا الاحاديث قصدا ل-لاغراب ليطلبوا ويسمع منهم قال ابو عبد الله الحاكم منهم ابراهيم بن اليسع وهو ابن-	1029	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms013	false	1953637893876544109	0	93	0	453	1494	300	معدان عن انس قال قال رسول الله يكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس اضر علي امتي من ابليس وسنذكر هذا فيما بعد وقيل لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال حدث-نا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله بن المبارك عن يوسف ابن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له القسم السادس قوم وضعوا --احاديث في ضد الاغراب ليطلبوا ويسمع منهم قال ابو عبد الله الحاكم منهم ابراهيم بن اليسع وهو ابن	13	9058180973687453992	407	751.0	323	456	89.25438690185547	75	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1030	true	8784224684025717642	0	203	0	1019	1499	300	ابي حية كان يحدث عن جعفر الصادق وهشام بن عروة فيركب حديث هذا علي حديث ذاك -تستغرب تلك الاحاديث بتلك الاسانيد قال ومنهم حماد بن عمرو النصيب-ي وبهلول بن عبيد واصرم بن حوشب ومنهم من كان يدعي سماع من لم يسمع منهم ليكثر حديثه قا-ل عمرو بن عوف قدم علينا شيخ مخضوب بالحناء فحدث عن انس واجتمع----- خلق اكثر من عشرين الفا -حمل حديثه الي هشيم ويزيد بن هارون فقال-ا احاديث صحاح سمعناها من حميد والتيمي فدخل السوق فاشتري مغازي بن اسحاق وقعد يحدث عنه فقالوا له اين رايته فبكي وقال الصدق يزيد كل شء لم اره ولكن- اخبرني انس عنه فمزقوا الكتب وروي مسلم بن الحجاج ان يحيي بن اكثم دخل مع امير المءمنين حمص فراي كل من صبا يشبه الشيران فدخل علي شيخ وعلي راسه دبية وله جبة فادناه وقال ش---يخ من لقيت قال استغنيت عن جميع الناس بشيخي قال ومن---- شيخك قال الاوزاعي قال والاوزاعي عمن قال عن مكحول قا-------ل عمن قال عن سفيان بن عيينة قال وسفيان عمن قال عن عاءشة فقال له يحيي------- اراك تعلو الي اسفل------ السابع قوم شق عليهم الحفظ فضربوا بعد الوقت وربما راوا ان المحفوظ معروف فاتوا بما لا يعرف مما يحصل مقصودهم وهءلاء قسمان احدهما القصاص ومعظم البلاء منهم يجري لانهم يريدون احاديث	1030	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms013	false	1953637893876544109	93	300	453	1494	1494	300	ابي حبة كان يحدث عن جعفر الصادق وهشام بن عروة فيركب حديث هذا علي حديث ذاك لتستغرب تلك الاحاديث بتلك الاسانيد قال ومنهم حماد بن عمرو النصيبني وبهلول بن عبيد واصرم بن حوشب ومنهم من كان يدعي سماع من لم يسمع منه- ليكثر حديثه وقال عمرو بن عون قدم علينا شيخ مخضوب -الحناء يحدث عن انس فاجتمع عليه خلق اكثر-من عشرين الفا وحمل حديثه الي هشيم ويزيد بن هارون فقالوا احاديث صحاح سمعناها من حميد والتيمي فدخل السوق فاشتري مغازي بن اسحاق وقعد يحدث عنه فقالوا له اين رايته فبكي وقال الصدق يزين كل شء لم اره -لكني اخبرني انس عنه فمزقوا الكتب وروي مسلم بن الحجاج ان يحيي بن اكثم دخل مع امير المءمنين حمص فراي كل من بها شبيه التيران فدخل---- شيخ -علي راسه ديبة وله جبة فادناه وقال يا شيخ من اتيت قال استغنيت عن جميع الناس بشيخي قال ومن لقي شيخك قال الاوزاعي قال -الاوزاعي عمن قال عن مكحول قال ومكحول عمن قال عن سفيان بن عيينة قال وسفيان عمن قال عن عاءشة فقال له يحيي يا شيخ اراك تعلو الي اسفل القسم السابع قوم شق عليهم الحفظ فضربوا نقد الوقت وربما راوا ان الحف--ظ معروف فاتوا بما يغرب--- مما يحصل مقصودهم فهءلاء قسمان احدهما القصاص ومعظم البلاء منهم يجري لانهم يزيدون احاديث-	13	9058180973687453992	975	1814.0	776	1057	92.24219512939453	171	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1030	true	8784224684025717642	203	300	1019	1499	1499	300	تتفق وترفق والصحاح يقل فيها هذا ثم ان الحفظ يشق عليهم ويتفق عدم الدين وهم يحضرهم جهال حك----------------ي فقيهان ثقتان عن بعض قصاص زماننا وكان يظهر النسك والتخشع انه حكي لهما قال قلت يوم عاشوراء قال رسول الله من فعل اليوم كذا فله كذا ومن فعل كذا فله كذا الي اخر المجلس فقالا ---ومن اين حفظت هذه الاحاديث فقال والله ما حفظتها ولا اعرفها فقال بل في وقتي قلتها---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد صنفت بعض قصاص زماننا كتابا فذكر فيه ان الحسن والحسين دخلا علي عمر بن الخطاب-------------- وهو مشغول فلما افاق من شغله رفع راسه فراهما فقام فقبلهما ووهب-	1030	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms014	false	5880015761186441865	0	122	0	601	1492	300	تثقف وترقق والصحاح يقل فيها هذا ثم ان الحفظ يشق عليهم ويتفق عدم الدين ومن يحضرهم جهال فيقولون ولقد حكي لي فقيهان ثقتان عن بعض قصاص زماننا وكان يظهر النسك والتخشع انه حكي لهما قال قلت يوم عاشوراء قال رسول الله من فعل اليوم كذا فله كذا ومن فعل كذا فله كذا الي اخر المجلس فقالا له ومن اين حفظت هذه الاحاديث فقال والله ما حفظتها ولا اعرفها----- بل في وقتي قلتها قال المصنف ولا جرم ذلك القصاص شديد النعير ساقط الجاه لا يلتفت الناس اليه ولا له دنيا ولا اخرة وقد صنف- بعض قصاص زماننا كتابا فذكر فيه ان الحسن والحسين دخلا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وهو مشغول فلما فرغ- من شغله رفع راسه فراهما فقام فقبلهما ووهب	14	9058180973687453992	462	853.5	367	608	75.9868392944336	86	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1031	true	7024854975865821228	0	161	0	817	1517	300	لكل واحد منهما الفا وقال لهما اجعلاني في حل فما عرفت دخولكما فرجعا وشكراه بين يدي ابيهما----------------------------- فقال علي سمعت رسول الله يقول عمر بن الخطاب نور في الاسلام وسراج لاهل الجنة------ فحدثاه فدعا بدواة وقرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم حدثني سيدا شباب اهل الجنة عن ابيهما المرتضي عن جدهما المصطفي انه قال عمر نور الاسلام في الدنيا وسراج اهل الجن---------ة واوصي ان يجعل في كفنه علي صدره فوضع فلما اصبحوا وجدوه علي قبره وفيه صدق الحديث صدق الحسن والحسين وصدق ابوهما وصدق رسول الله عمر نور الاسلام وسراج اهل الجنة----------- والعجب لهذا الذي بلغت به الوقاحة الي ان يصنف مثل هذا ثم ما كفاه حتي عرضه علي كبار العلماء فكتبوا عليه تصويب ذلك التصنيف فلهذا- عرف ان ----هذا محا----------------------ل متوفر علم به انه من اجهل الجهال الذين ما شموا ريح النقل ولعله قد سمعه من بعض الطريقين----------- وقد ذكرت في كتاب القصاص عنهم طرقا من هذه الاشياء وما اكثر ما تعرض علي احاديث في مجلس الوعظ قد ذكرها قصاص	1031	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms014	false	5880015761186441865	122	300	601	1492	1492	300	لكل واحد منهما الفا وقال----- اجعلاني في حل فما عرفت دخولكما فرجعا وشكراه بين يدي ابيهما علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي سمعت رسول الله يقول عمر بن الخطاب نور في الاسلام وسراج لاهل الجنة فرجعا فحدثاه فدعا بدواة وقرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم حدثني سيدا شباب اهل الجنة عن ابيهما المرتضي عن جدهما المصطفي انه قال عمر نور الاسلام في الدنيا وسراج اهل الجنة في الجنة واوصي ان تجعل في كفنه علي صدره فوضع فلما اصبحوا وجدوه علي قبره وفيه صدق----------- الحسن والحسين وصدق ابوهما وصدق رسول الله عمر نور الاسلام وسراج اهل الجنة قال المصنف والعجب بهذا الذي بلغت به الوقاحة الي ان يضيف مثل هذا و--ما كفاه حتي عرضه علي كبار الفقهاء فكتبوا عليه تصويب ذلك التصنيف فلا هو عرف ان مثل هذا محال ولا هم عرفوا وهذا جهل متوفر علم به انه من اجهل الجهال الذين ما شموا ريح النقل ولعله قد سمعه من بعض الطرقيين قال المصنف وقد ذكرت في كتاب القصاص عنهم طرفا من هذه الاشياء وما اكثر ما يعرض علي احاديث في مجلس الوعظ قد ذكرها قصاص-	14	9058180973687453992	783	1456.0	627	910	86.04395294189453	143	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1031	true	7024854975865821228	161	263	817	1325	1517	300	الزمان فاردها عليهم وابين انها محال فيحقدون علي حين ابين عيوب سلكهم حتي قلت يوما قولوا لمن تودده هذه الاحاديث ما يتهيا لكم مع وجود هذا الناقص اتفاق زاءف وذكرت حديثا حدثنا به ابو بكر-- الكروحي حد----ثنا عبد الله بن عبد الله الانصاري حدث-----نا اسحاق بن ابراهيم س----معت ابا بكر الجوزقي س-----معت غير واحد من مشايخنا يذكرون عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه قال ما دام ابو حامد بن الشرفي في الاحياء لا يتهيا لاحد ان يكذب علي رسول الله ---وعن محمد بن اسحاق بن خزيمة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حياة ابي حامد بن الشرفي تحجب بين الناس وبين الكذب علي رسول الله وعن	1031	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms015	false	6205895397945609888	0	132	0	665	1527	300	الزمان فاردها عليهم وابين انها محال فيحقدون علي حين ابين عيوب شغلهم حتي قلت يوما قولوا لمن يورد- هذه الاحاديث ما يتهيا لكم مع وجود هذا الناقد انفاق زايف وذكرت حديثا حدثنا به ابو الفتح الكروخي قال حدثنا عبد الله بن محمد---- الانصاري قال انبانا اسحاق بن ابراهيم قال سمعت ابا بكر الجوزقي يقول سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه قال ما دام ابو حامد--- الشرقي في الاحياء لا يتهيا لاحد ان يكذب علي رسول الله قمن بن محمد القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا القاضي ابو العلاء الواسطي قال انبانا ابو احمد الحسين بن علي التميمي انه سمع محمد بن اسحاق بن خزيمة ونظر الي ابي حامد الشرقي فقال حياة ابي حامد تحجز---------- بين الناس و----الكذب علي رسول الله قال	15	9058180973687453992	436	768.5	342	687	63.46433639526367	76	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1032	true	-2162473688367618198	10	112	54	573	1582	300	الدار-قطني عن ابي حاتم البستي قال دخلت تاجروان مدينة بين الرقة وحران فحضرت الجامع فلما فرغنا من الصلاة قام بين ايدينا شاب فقال حدثنا ابو خليفة حدث----نا الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله من قضي لمسلم حاجة فعل الله به كذا وكذا فلما فرغ دعوته فقلت له رايت ابا خليفة قال لا فقلت كيف تروي عنه ولم تره فقال ان المناقشة معنا من قلة المروءة انا احفظ هذا الاسناد الواحد وكلما سمعت حديثا ضممته الي هذا الاسناد فصل قال ابن الجوزي والوضاعون خلق كثير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------من كبارهم وهب ا------بن وهب القاضي ومحمد بن الساءب الكلبي ومحمد بن سعيد	1032	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms016	false	4890382477691671783	178	300	823	1448	1448	300	الدار قطني عن ابي حاتم البستي قال دخلت باجروان مدينة بين الرقة وحران فحضرت الجامع فلما فرغنا من الصلاة قام بين ايدينا شاب فقال حدثنا ابو خليفة قال حدثنا الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله من قضي لمسلم حاجة فعل الله به كذا وكذا فلما فرغ دعوته فقلت--- رايت ابا خليفة قال لا -قلت كيف تروي عنه ولم تره فقال ان المناقشة معنا من قلة المروءة انا احفظ هذا الاسناد الواحد وكلما سمعت حديثا ضممته الي هذا الاسناد فصل والكذابون----- والوضاعون خلق كثير قد جمعت اسماءهم في كتاب الضعفاء والمتروكين وستري في كل حديث نذكره من هذا الكتاب اسم واضعه والمتهم به وكان من كبار الكذابين وهب بن وهب القاضي ومحمد بن الساءب الكلبي ومحمد بن سعيد-	16	9058180973687453992	489	922.0	393	635	77.00787353515625	90	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1032	true	-2162473688367618198	112	147	573	779	1582	300	الشامي المصلوب وابو داود النخعي واسحاق بن نجيح الملطي وعباس بن ابراهيم النخعي والمغيرة بن شعبة الكوفي واحمد بن عبد الله الجويباري ومامون بن ابي احمد الهروي ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن القاسم الطاءكاني	1032	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms017	false	2571870623348463586	0	34	0	202	1575	300	الشامي المصلوب وابو داود النخعي واسحاق بن نجيح الملطي وغياث بن ابراهيم النخعي والمغيرة بن سعيد الكوفي واحمد بن عبد الله الجويباري ومامون بن---- احمد الهروي ومحمد بن عكاشه الكرماني ومحمد بن القاسم الكانكاني	17	9058180973687453992	193	370.5	159	206	93.68932342529297	30	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1032	true	-2162473688367618198	118	200	612	1086	1582	300	بن نجيح الملطي وعباس بن ابراهيم النخعي والمغيرة بن شعبة الكوفي واحمد بن عبد الله الجويباري ومامون بن ابي احمد الهروي ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن القاسم الطاءكاني ومحمد بن زياد اليشكري وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي---- الكذابون المعروفون بوضع الحديث-------------- اربعة ابن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد -------المصلوب بالشام وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحافظ سهل بن البراء ثم وضع احمد بن--------- الجويباري ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن تميم الداري الفاريابي علي رسول الله اكثر من عشرة الاف حديث	1032	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms017	false	2571870623348463586	80	208	428	1117	1575	300	بن نجيح الم------------------------------------------------------------------------------------------------------لطي ومحمد-------------------------------------------------- بن زياد اليشكري انبانا القزاز قال انبانا ابو بكر الخطيب قال حدثني محمد بن علي الصوري قال انبانا احمد بن ابراهيم بن مرزوق المعدل قال انبانا الحسن بن رشيق قال حدثنا ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي قال الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله اربعة ابن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد ويعرف بالمصلوب بالشام انبانا زاهر بن طاهر قال انبانا ابو عثمان الصابوني وابو بكر البيهقي قال انبانا ابو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن العباس الضبي يقول سمعت سهل بن السري الحافظ يقول قد--------- وضع احمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن تميم------- الفار-ابي علي رسول الله اكثر من عشرة الاف حديث	17	9058180973687453992	288	480.5	236	858	33.56643295288086	43	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1032	true	-2162473688367618198	200	280	1086	1472	1582	300	وقد قدم جماعة من الكذابين علي كذبهم وتنصلوا من ذلك عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة ---------------------------------قال كنت اطوف بالبيت ورجل وراء---ي يقول اللهم اغفر لي وما اراك تفعل فقلت يا هذا قنوطك اكثر من ذنبك فقال--- دعني فقلت له اخبرني فقال اني كذبت علي رسول الله خمسين حديثا فطارت في الناس وما اقدر ان ارد منها شيءا وقال ابن لهيعة دخلت علي شيخ وهو يبكي فقلت وما يبكيك -قال وضعت اربع-ماءة حديث ادخلتها في ال-----ناس فلا ادري كيف اصنع وعن ابي	1032	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms018	false	-6715935015775776257	152	276	772	1375	1479	300	وقد ندم جماعة من الكذابين علي كذبهم وتنصلوا من ذلك فانبانا محمد بن ناصر الحافظ قال انبانا ابو سهل بن سعد سعدويه قال انبانا محمد بن الفضل القرشي قال انبانا ابو بكر بن مردويه قال حدثنا محمد بن الحسن الدقاق قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو شيبة قال كنت اطوف بالبيت ورجل من قدامي يقول اللهم اغفر لي وما اراك تفعل فقلت يا هذا قنوطك اكثر من ذنبك فقال لي دعني فقلت له اخبرني فقال اني كذبت علي رسول الله خمسين حديثا وطارت في الناس -ما اقدر ان ارد منها شيءا وقال ابن لهيعة دخلت علي شيخ وهو يبكي فقلت -ما يبكيك فقال وضعت اربع ماءة حديث ادرملها مارمامح الناس فلا ادري كيف اصنع وقد روي	18	9058180973687453992	362	660.5	284	605	59.83470916748047	64	JK005004-ara1	JK005007-ara1
JK005004-ara1.ms1033	true	-4797364485616503314	136	198	689	1055	1134	213	الرابع ما فيه ضعف قريب محتمل وهذا هو------------------------------------------------------------ الحديث الحسن------------------ الخامس الشديد الضعف الكثير التزلزل فهذا يتفاوت مراتبه عند العلماء فبعضهم يدنيه من الحسان ويزعم انه ليس بقوي التزلزل وبعضهم يري -شدة تزلزله فيلحقه بالموضوعات وفي هذا جمع الكتاب المسمي بالعلل المتناهية في الاحاديث الواهية السادس الموضوعات المقطوع بانها ------كذب فتارة تكون موضوعة في نفسها وتارة توضع علي النبي- وهي كلام غيره	1033	-5795556561022473973	JK005007-ara1.ms006	false	6225130790121254567	152	221	723	1119	1550	300	الرابع ما فيه ضعف قريب محتمل وهذا هو الحسن ويصلح البناء عليه والعمل به وقد كان احمد بن حنبل يقدم الحديث الضعيف علي القياس القسم الخامس الشديد الضعف الكثير التزلزل فهذا تتفاوت مراتبه عند العلماء فبعضهم يدنيه من الحسان ويزعم انه ليس بقوي التزلزل وبعضهم يري وشدة تزلزله فيلحقه بالموضوعات والقسم-------------------------------------------------------- السادس الموضوعات المقطوع بانها محال وكذب فتارة تكون موضوعة في نفسها وتارة توضع علي الرسول وهي كلام غيره	6	9058180973687453992	298	541.5	245	452	65.92920684814453	46	JK005004-ara1	JK005007-ara1