id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0043	true	2836143312881576695	32	73	166	374	1515	300	الميزان سمعان بن --مهدي حيوان- لا----- يعرف الصقت به نسخة مكذوبة رايتها قبح الله من وضعها قال في اللسان و-------هي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون الواسطي عن سمعان ------------وهي اكثر من ثل-ثماءة حديث اكثر متونها موضوعة	43	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms132	false	-2287249195238400156	170	213	906	1120	1556	300	الذيل سم--عان بن المهدي عن انس لا يكاد يعرف الصقت به نسخة مكذوبة قطع------- الله من وضعها وفي -----لسان الميزان هي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون-------- عن سمعان فذكر النسخة وهي اكثر من ثلاثماءة حديث اكثر متونها موضوعة	132	5116362441849371578	171	270.5	134	236	72.45762634277344	27	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0136	true	-9170805508835045087	159	193	797	982	1502	300	الدارقطني---- كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة----------- ثم سرق----ه داود---------- فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة ثم سرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فركبه باسانيد اخر	136	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms148	false	8229167404783367095	87	127	447	658	1559	300	الدارقطني بان كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وس--رقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي ف-اتي باسانيد اخر	148	5116362441849371578	177	309.0	144	214	82.71028137207031	27	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0138	true	-1385338179607304799	243	291	1165	1383	1422	300	عبد الله بن احمد بن حنبل في زواءد الزهد حد-----ثنا علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا مالك بن دينار عن الحسن يرفعه لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	138	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms085	false	6900016043310621186	119	166	577	792	1464	300	عبد الله بن احمد-------- في زواءد المسند قال حدثنا علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا مالك بن دينار عن الحسن يرفعه لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	85	5116362441849371578	204	395.5	159	223	91.47982025146484	44	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0266	true	-813978834317160726	195	221	1030	1178	1577	300	اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحر فيذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام	266	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms161	false	-2598824929776871158	267	292	1357	1500	1543	300	اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطي----ن حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحر ف-ذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام	161	5116362441849371578	143	274.5	118	148	96.62162017822266	23	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0362	true	-2466136719794189861	40	85	206	412	1456	300	عن الحسين بن علي قال كان راس رسول الله -------------------في حجر علي وكان يوحي اليه فلما سري عنه قال يا علي صليت العصر قال لا قال اللهم انك تعلم انه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس فردها عليه فصلي علي وغابت الشمس---- قال	362	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms136	false	-7147314528568728534	34	82	178	397	1528	300	عن الحسين بن علي قال كان راس----- الله صلي الله عليه وسلم في حجر علي وهو- يوحي اليه فلما سري عنه قال يا علي صليت العصر قال لا قال اللهم انك تعلم انه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس فردها عليه فص----لي وغابت الشمس فقد قال	136	5116362441849371578	194	350.5	151	229	84.71615600585938	39	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0387	true	2528598269453486050	244	273	1236	1380	1520	300	يا علي ادع بصحيفة ودواة فاملي -----------------------------وكتب علي وشهد جبر--يل ثم طويت الصحيفة----------- فمن حدثكم انه يعلم ما في الصحيفة الا الذي املاها او كتبها او شهدها فلا تصدقوه	387	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms126	false	6056382902071613907	156	191	749	931	1482	300	يا علي ادع بصحيفة ودواة فاملي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب علي وشهد جبراءيل ثم طويت الصحيفة قال الراوي فمن حدثكم انه يعلم ما في الصحيفة الا الذي املاها و--كتبها و--شهدها فلا تصدقوه	126	5116362441849371578	138	238.5	111	186	74.19355010986328	24	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0498	true	4439124996317177969	202	232	1020	1168	1499	300	موسي -بن علي بن رباح عن ابيه عن جده مرفوعا--- ان مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خير----------------ها ولا تتخذوها قرارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا-------------------------------- قال ابن يونس---- منكر جدا	498	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms127	false	-588091821832213465	186	226	934	1137	1511	300	موسي ابن علي بن رباح عن ابيه عن جده رباح رفعه ان مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها اي اطلبوا نفعها ولا تتخذوها د-ارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا هذا لفظ الاولين والباقين بمعناه قال ابن يونس انه منكر جدا	127	5116362441849371578	140	238.0	110	204	68.62744903564453	24	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0543	true	364952059436599172	233	279	1101	1334	1441	300	من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة من غير جنابة تنظفا للجمعة كتب الله له بكل شعرة يبلها من راسه ولحيته وساءر جسده في الدنيا نورا يوم القيامة ورفع --له ---بكل قطرة من اغتساله درجة في الجنة من الدر والياقوت والزبرجد بين كل درجتين مسيرة الف- عام	543	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms140	false	2727128380979410862	212	244	1091	1251	1518	300	من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسب--------------------------ة كتب الله له بكل شعرة------------------------------------------ نورا يوم القيامة ورفع الله له بكل قطرة----------- درجة في الجنة من الدر والياقوت والزبرجد بين كل درجتين مسيرة ماءة عام	140	5116362441849371578	151	259.0	120	239	63.17991638183594	27	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0555	true	9202872453270433842	146	171	746	853	1468	300	من داوم علي صلاة الضحي ولم يقطعها الا من علة كنت انا وهو--------- في زورق من نور في بحر من نور حتي نزور رب العالمين	555	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms139	false	-7983754094911864392	6	33	28	144	1414	300	من داوم علي صلاة الضحي ولم يقطعها الا من علة كنت انا وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور حتي نزور رب العالمين	139	5116362441849371578	107	211.0	82	116	92.24137878417969	24	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0570	true	7511474160394913453	11	46	58	228	1526	300	من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر----- بعد ذلك سبع مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد	570	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms139	false	-7983754094911864392	259	295	1212	1387	1414	300	من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر الله بعد ذلك عشر مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد	139	5116362441849371578	167	324.0	132	175	95.42857360839844	33	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0571	true	-2815080120719822710	1	64	5	302	1483	300	الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد------------- اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران عشر مرات ويخرج يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة ---------------------------------------------------------الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير	571	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms139	false	-7983754094911864392	174	250	819	1165	1414	300	الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و------------ قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران--------- ويخرج يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في كل قصر الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير	139	5116362441849371578	276	518.5	217	367	75.20436096191406	56	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0572	true	2129443305427387462	42	113	214	541	1502	300	من صلي يوم- الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق مرة و قل اعوذ برب الناس مرة واذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي رسول الله عشر مرات غفرت ذنوبه كلها واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك	572	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms140	false	2727128380979410862	14	73	70	339	1518	300	من صلي ليلة الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق مرة و قل اعوذ برب الناس مرة ك----------------------------------------------------------فرت ذنوبه كلها واعطاه الله قصرا في الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك	140	5116362441849371578	264	506.0	205	328	80.48780822753906	56	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0577	true	-4068106522220642781	114	147	584	733	1487	300	من صام يوما من رجب وصلي فيه اربع ركعات يقرا في اول ركعة ماءة مرة اية الكرسي وفي الركعة الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	577	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms156	false	863073998342526602	88	118	430	563	1442	300	من صام يوما من رجب وصلي ركعتين-------- يقرا في ك-ل ركعة ماءة مرة اية الكرسي وفي------- الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	156	5116362441849371578	126	230.0	96	149	84.56375885009766	28	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0580	true	2685598775400100888	127	205	624	1010	1481	300	قل هو الله احد في ليلته من ذلك سبعين ---------------------------------------------الف حوراء لكل حوراء وصيف ووصيفة وسبعون الفا غلمان وسبعون الفا ولدان وسبعون الفا قهارمة وسبعون الفا حجاب وكل من قرا قل هو الله احد في تلك الليلة يكتب له اجر سبعين شهيدا وتقبل صلاته التي صلاها قبل ذلك وتقبل ما يصلي بعدها وان كان والداه في النار دعا لهما اخرجهما الله من النار بعد ان لم يشركا بالله شيءا ويدخلان الجنة----- ويشفع------- كل واحد منهما في سبعين الفا	580	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms156	false	863073998342526602	179	217	847	1033	1442	300	قل هو الله احد قضي الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة وساق جزافات كثيرة واعطي سبعين الف حوراء لكل حوراء -------------سبعون الف- غل-ام وسبعون الف- ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي ان قال ويشفع والداه كل واحد منهما في سبعين الفا	156	5116362441849371578	108	142.0	84	443	24.37923240661621	14	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0637	true	3213060140259039309	261	283	1294	1392	1470	300	عن ابي غليظ بن امية بن خلف الجمحي قال راني رسول ا---------لله -----------علي يدي صرد فقال هذا اول طير صام يوم عاشوراء	637	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms135	false	8841938826861281267	261	286	1348	1459	1534	300	عن ابي غليظ بن امية بن خلف------- قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي يدي صرد فقال هذا اول طير صام يوم عاشوراء	135	5116362441849371578	91	165.0	70	118	77.11864471435547	19	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0639	true	-5668568063089762380	104	277	521	1359	1470	300	الحافظ ابو الفضل العراقي في اماليه قد ورد من حديث ابي هريرة م--------ن طرق صحح بعضها الحافظ ابو الفضل بن ناصر------------------------------------------------------------------------------------- وسليمان المذكور ذكره ابن حبان في الثقات---- فالحديث حسن علي رايه وفي ما روي من حديث ابي سعيد عند البيهقي في شعب الايمان و ابن عمر عند الدارقطني في الافراد وجابر رواه البيهقي من رواية ابن المنكدر عنه وقال اسناده ضعيف ورواه ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي علي شرط مسلم قال البيهقي هذه الاسانيد وان كانت ضعيفة فهي اذا ضم بعضها الي بعض احدثت قوة هذا مع كونه لم يقع له رواية الزبير عن جابر التي هي اصح طرق الحديث وقد ور---------------------------------------------د موقوفا علي عمر اخر----جه ابن عبد البر بسند رجاله ثقات لكنه من رواية ابن المسيب عنه وقد اختلف في سماعه منه ورواه في الشعب من قول ابراهيم بن محمد بن المنتشر واما قول الشيخ تقي الدين ابن تيمية ان حديث التوسعة ما رواه واحد من الاءمة وان اعلي ما بلغه من قول ابن المنتشر فهو عجب منه كما تري وقد جمعت طرقه في جزء	639	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms113	false	2100076315243321974	156	263	747	1271	1478	300	الحافظ ابو الفضل العراقي في اماليه حديث ----------ابي هريرة هذا ورد من طرق صحح بعضها------- ابو الفضل بن ناصر واورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق سليمان ابن ابي عبد الله عنه وقال سليمان مجهول وسليمان-------- ذكره ابن حبان في الثقات قال فالحديث حسن علي رايه قال وله طرق عن جابر علي شرط مسلم اخرجها ابن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي اصح طرقه قال --وقد ورد ايضا من حديث ابن عمر اخرجه الدارقطني في الاد موقوفا علي عمر وقد اخرجه ابن عبد البر بسند جيد ورواه البيهقي ف---------------------------------------------------ي الشعب ع---------------ن محمد بن المنتشر قال كان يقال فذكره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جمعت طرقه في جزء	113	5116362441849371578	285	440.0	224	984	28.963415145874023	50	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0708	true	2653520667773456129	4	50	26	266	1487	300	وصححه من طريق بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده مرفوعا هلكت الرجال حين اطاعت النساء واخرج العسكري في الامثال عن عمر قال خالفوا النساء فان في خلافهن البركة قلت واخرج ايضا عن معاوية قال عودوا النساء لا-فاتها حقيقة ان اطعتها اهلكتك	708	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms064	false	-1032748234627699033	0	36	0	195	1557	300	وصححه من حديث---------------------- ابي بكرة--------------- مرفوعا هلكت الرجال حين اطاعت النساء واخرج العسكري في الامثال عن عمر قال خالفوا النساء فان في خلافهن البركة---- واخرج----- عن معاوية قال عودوا النساء لا فانها ضعيفة ان اطعتها اهلكتك	64	5116362441849371578	187	322.5	152	241	77.5933609008789	32	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0762	true	-1789901965846392163	93	178	454	877	1509	300	قال ابن حبان--- سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة اشياء موضوعة فلا ادري التخليط منه او من مسلمة قلت سليمان روي ----------------له ابن ماجه وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال البخاري في حديثه بعض المناكير وقال الحافظ ابن حجر لم يتبين لي الحكم علي هذا المتن بالوضع فان مسلمة غير مجروح وسليمان بن عطاء ضعيف والله اعلم العقيلي حدثنا ابي عن ابي سنان الشيباني عن عمر بن عبد العزيز عن ابي سلمة عن ربيعة بن كعب قال قال رسول الله افضل طعام الد--------------------------------------------------------------------------------نيا والاخرة اللحم	762	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms062	false	-4809783052569083933	187	264	958	1350	1524	300	قال ابن حبان في سليمان انه---- يروي عن مسلمة اشياء موضوعة وما ادري التخليط منه او من مسلمة وقال العقيلي لا يصح فيه شء وادخله ابن الجوز------------------------------------ي في الموضوعات لكن قال العسقلاني----------- لم يتبين لي الحكم علي هذا المتن بالوضع فان مسلمة غير مجروح وابن ع------طاء ضعيف وقال السخاوي وله شواهد منها---------------------- عن علي رفعه بلفظ سيد--------------------------------------------------- طعام الدنيا اللحم ثم الارز اخرجه ابو نعيم في الطب النبوي وعن صهيب بلفظ سيد الطعام في الدنيا والاخرة اللحم	62	5116362441849371578	201	283.0	156	522	38.5057487487793	33	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0766	true	4037860248550799993	189	273	926	1356	1488	300	القرشي عن ابي زيد الانصاري مرفوعا الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله وكان رسول الله يبيته معه في البيت محمد وضاع وشيخه ليس بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا حاتم بن منصور حدثنا احمد بن محمد بن ابي برة حدثنا ابو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس مرفوعا الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر- بيتا من جبرت-ه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	766	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms143	false	-4258179154067317455	47	125	226	631	1505	300	البرقي عن ابي زيد الانصار--------------------------ي وصديق صديقي وعدو عدو الله و------------------------في رواية الحارث عن عاءشة وانس بلفظ وعدو عدوي وزاد الحارث عن ابي زيد الانصاري يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها ورواه البغوي عن خالد بن معدان وقال سبع ادر جمع دار وفي رواية العقيلي وابي الشيخ في العظمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ولف-ظه الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشرة بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	143	5116362441849371578	216	333.5	169	567	38.095237731933594	36	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0771	true	1769647842797434400	63	113	299	538	1451	300	زكريا بن يحيي الساجي قال بلغني ان ابي البختري دخل علي الرشيد وهو قاض وهارون اذ ذاك يطير الحمام فقال هل تحفظ في هذا شيءا فقال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي------------------- كان يطير الحمام فقال ابراهيم اخرج عني ثم قال لولا انه من قريش لعزلته	771	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms160	false	-8737094098045516442	92	141	491	726	1527	300	زكريا بن يحيي الساجي---- بلغني ان ابا البختري دخل علي الرشيد------------------ وهو يطير الحمام فقال هل تحفظ في هذا شيءا فقال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطير الحمام فقال الرشيد- اخرج عني ثم قال لولا انه من قريش لعزلته	160	5116362441849371578	208	387.5	163	258	80.62015533447266	41	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0773	true	6863938648724120607	104	157	512	779	1495	300	معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله هل اوتيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت بهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين وفي نكاحي نكاح اربعين قال وكان معاذ لا يعمل طعاما الا بدا بالهريسة هذا حديث وضعه محمد بن الحجاج اللخمي وكان صاحب هريسة وغالب طرقه------ تدور عليه وسرقه منه كذابون	773	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms031	false	3655552105666030217	69	117	353	601	1545	300	معاذ هل اتي-------ت يا رسول الله بطعام--- من الجنة ------قال نعم اتيت بهريسة فاكلتها فزادت في قوتي قوة اربعين وفي نكاحي نكاح اربعين و----كان معاذ لا يعمل طعاما الا بدا بالهريسة فقد----- وضعه محمد بن الحجاج اللخمي وكان صاحب هريسة وغالب طرق الحديث تدور عليه وسرقه منه كذابون	31	5116362441849371578	228	402.5	181	273	83.51648712158203	41	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0783	true	6650062873113603923	251	290	1219	1414	1468	300	عن سلمة بن قيس مرفوعا اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذكيا حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي ولو علم الله طعاما كان خيرا لها من التمر لاطعمها اياه	783	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms147	false	-6301575511875798283	54	92	268	456	1482	300	عن سلمة بن قيس مرفوعا اطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فانه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولده-----ا حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي ولو علم الله طعاما -هو خير- لها من التمر لاطعمها اياه	147	5116362441849371578	186	353.0	148	195	95.38461303710938	35	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0893	true	1738980334205208546	250	300	1262	1490	1490	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله------------------- من قال لا اله الا الله خلق الله------ من كل كلمة منها طيرا منقاره-	893	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms015	false	-762296686300479970	114	169	550	804	1406	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله تعالي من كل كلمة منها طيرا منقاره	15	5116362441849371578	228	431.5	179	254	89.76377868652344	47	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0894	true	7623256804602274831	0	129	0	590	1401	300	من ذهب وريشه من مرجان واخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي بن معين ويحيي ينظر الي احمد فقال له انت حدثته بهذا فيقول والله ما سمعت بهذا الا الساعة فلما فرغ من قصصه واخذ القطعيات ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيي بن معين بيده تعال فجاء متوهما -لنوال فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي -بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله------------------- فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققته الا الساعة فقال له يحيي كيف علمت اني احمق قال كان- ليس في الدنيا	894	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms015	false	-762296686300479970	169	300	804	1406	1406	300	من ذهب وريشه من مرجان واخذ في قصه نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي وي--------حيي ينظر الي احمد فقال له انت حدثته بهذا فقا-ل والله ما سمعت بهذا الا الساعة فلما فرغ من قصصه واخذ القطعيات ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيي بن معين بيده تعال فجاء متوهما للنوال فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي ابن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققته الا الساعة فقال له يحيي كيف علمت اني احمق قال كانه ليس في الدنيا-	15	5116362441849371578	575	1108.5	449	612	93.9542465209961	120	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0894	true	7623256804602274831	129	158	590	728	1401	300	يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	894	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms016	false	-5269691402830343848	0	29	0	138	1470	300	يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	16	5116362441849371578	138	276.0	109	138	100.0	29	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0897	true	3729226184327845248	197	262	995	1298	1470	300	احمد بن عبد الله النيسابوري------ عن شقيق بن ابراهيم البلخي عن ابراهيم بن احمد عن موسي بن يزيد ------------عن اويس القرني عن عمر بن عمر بن الخطاب وعلي بن ا--بي طالب قالا--------- قال رسول الله من دعي بهذه الاسماء استجاب الله له اللهم انت حي لا تموت وانت خالق لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب وغالب لا تغلب وابدي لا	897	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms137	false	6557793273210972733	181	237	895	1154	1466	300	احمد بن عبد الله الجويباري الكذاب عن شقيق ------------------عن ابراهيم بن ادهم ع--------ن يزيد بن ابي زياد عن اويس القرني عن عمر----------------- وعلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- من دعا بهذه الاسماء ---------------اللهم انت حي لا تموت و----غالب لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب و-صمد لا تطعم وعالم لا	137	5116362441849371578	196	277.0	147	332	59.0361442565918	37	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0938	true	-7324464220932235330	135	163	737	885	1573	300	تكون في رمضان هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال -همهمة وفي ذي القعدة تم-يز القباءل بعضها الي بعض وفي ذي الحجة تراق الدماء	938	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms161	false	-2598824929776871158	87	115	444	592	1543	300	يكون في رمضان هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال مهمه-ة وفي ذي القعدة تمييز القباءل بعضها من- بعض وفي ذي الحجة تراق الدماء	161	5116362441849371578	143	263.0	115	150	95.33333587646484	24	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0940	true	-8264740055269725391	59	110	273	519	1495	300	عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله---------------- يكون في رمضان صوت وفي شوال -همهمة وفي ذي القعدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي منادي من السماء الا ان صفوة الله من خلفه فلان و------------اسمعوا له واطيعوا وقال نعيم حدثنا ابو يوسف عن عمرو بن شعيب عن	940	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms161	false	-2598824929776871158	138	191	704	971	1543	300	عن شهر بن حوشب مرسلا انه عليه الصلاة والسلام قال يكون في رمضان صوت وفي شوال مهمه-ة وفي ذل العقدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد- من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان يعني المهدي فاسمعوا له واطيعوا ورواه الحاكم وغيره------ عن عمرو بن شعيب عن	161	5116362441849371578	200	335.5	156	275	72.7272720336914	36	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0943	true	-2878185618834958897	212	245	1022	1175	1454	300	اذا كانت سنة ثلاثين وماءة كان الغرباء في الدنيا اربعة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت قوم لا يقرا فيه ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ورجل صالح بين قوم سوء	943	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms161	false	-2598824929776871158	243	266	1243	1351	1543	300	اذا كانت سنة ثلاثين وماءة كان الغرباء---------------- قران في جوف ظالم ومصحف في بيت قوم لا يقرء-----------------------------ون فيه ورجل صالح بين قوم سوء	161	5116362441849371578	107	197.0	84	153	69.93463897705078	22	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms0945	true	8067161052262118933	204	230	1112	1257	1589	300	اهل ايمان وعمل الي اربعين واهل بر وتقوي الي الثمانين واهل تواصل وتراحم الي العشرين وماءة واهل تقاطع وتدابر ال-------ي الستين وماءة ثم الهرج الهرج الهرب	945	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms162	false	494688907943139123	12	38	63	208	1599	300	اهل ايمان وعمل الي اربعين واهل بر وتقوي الي الثمانين واهل تواصل وتراحم الي العشرين وماءة واهل -------تدابر وتقاطع الي الستين وماءة ثم الهرج الهرج وحديث	162	5116362441849371578	131	245.0	106	152	86.18421173095703	22	JK005004-ara1	JK001198-ara1
JK005004-ara1.ms1031	true	7024854975865821228	54	116	286	604	1517	300	عمر نور الاسلام في الدنيا وسراج اهل الجنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي ان يجعل في كفنه علي صدره فوضع فلما اصبحوا وجدوه علي قبره-------- وفيه صدق الحديث صدق الحسن والحسين وصدق ابوهما وصدق رسول الله عمر نور الاسلام وسراج اهل الجنة والعجب لهذ--ا الذي بلغت به الوقاحة الي ان يصنف مثل هذا ثم ما كفاه حتي عرضه علي كبار العلماء فكتبوا ع-----ليه تصويب ذلك التصنيف	1031	-5795556561022473973	JK001198-ara1.ms017	false	-1450735362025433670	86	168	454	871	1498	300	عمر نور الاسلام في الدنيا وسراج اهل الجنة في العقبي فرجعا الي عمر فحدثاه فاستدعي دواة وكتب حدثني سيدا شبان اهل الجنة عن ابيهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فاوصي ان يجعل في كفنه ففعل ذلك ف---------اصبحوا واذا القرطاس علي القبر وفيه صدق----------- الحسن والحسين وصدق ابوهما وصدق رسول الله قال---------------------------- والعجب من هذا الذي بلغت به الوقاحة الي ان يصنف مثل هذا و--ما كفاه حتي عرضه علي كبار الفقهاء فكتبوا عليه عليه تصويب هذا التصنيف	17	5116362441849371578	233	365.5	184	467	49.8929328918457	41	JK005004-ara1	JK001198-ara1