id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0877	false	-8957783329889993597	105	156	535	811	1542	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانة وادخل من الاربعين مكانهم--- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواس-ون فيما اتاهم	877	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	132	175	702	932	1578	300	عن ابن عمر رفع-------------ه خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله -------------------------------------مكانه اخر قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواصلون فيما اتاهم	6	-8877725446241945594	221	406.0	179	280	78.92857360839844	39	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0878	false	5925641754273510778	135	171	721	919	1589	300	البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات واحد منهم ا-----بدل الله مكانه للساعة فاذا جاء امر الله قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة العلاء روي عن انس نسخة موضوعة الحسن بن محمد الخلال	878	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms006	true	9181999213252620759	55	88	292	474	1578	300	البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات----- منهم واحدا بدل الله مكانه اخر--- فاذا جاء الامر--- قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة وكذا يروي كما عند احمد في المسند و----------الخلال	6	-8877725446241945594	139	227.0	111	203	68.47290802001953	21	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0594	false	8184041016286821532	116	232	571	1162	1493	300	حدثنا مالك -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح-------------- فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله لنساله------------ فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءناك نسالك عن شء ق-ال ان شءتم سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم تسالوني عن البر وما عليه العباد قالوا يا رسول الله جءناك لنسالك فاستنزلوه بالصدقة جءتم تسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم تسالونني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم تسالوني عن الرزق -من اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	594	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	20	93	98	442	1488	300	حدثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال اجتمع -----------------ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا- نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا- وان شءتم اخبرتكم بما جءت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال لهم جءتم تسالوني ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرزق ومن اين ياتي وكيف ياتي ابي الله	13	-8877725446241945594	287	494.5	225	626	45.84664535522461	54	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0595	false	1806121536103042904	148	211	720	1043	1480	300	بن الزبير عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امرء----------- واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين الا من حيث لا يحتسبون قال--------------------------------------------------------------------------------- البيهقي----------------------- لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة	595	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	114	193	546	963	1488	300	بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا----------------------- انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما علا امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين---- من حيث لا يحتسبون وسنده ضعيف وقد اخرجه ابن حبان في الضعفاء بل اورده ابن الجوزي في الموضوعات ولما اورده البيهقي في الشعب قال وهذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة	13	-8877725446241945594	281	478.0	225	444	63.28828811645508	50	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0478	false	-828898951417614094	190	289	953	1447	1505	300	الاعمش عن زيد بن وهب وشقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء وقال ابو داود في السنن حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن الشيباني عن ابي سكينة رجل من المحررين عن رجل من اصحاب النبي قال دعوا الحبشة ما دعوكم واتركوا الترك ما تركوكم وقال الطبراني حدثنا يحيي بن ايوب العلاف حدثنا ابو صالح الحراني حدثنا ابن لهيعة عن كعب بن علقمة التنوخي عن حسان بن كريب الحميري قال سمعت ذا الكلاع سمعت معاوية عن ابي سفيان	478	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms015	true	-7864959491826470378	169	231	853	1142	1504	300	الاعمش عن زيد بن وهب وشقيق بن سلمة كلاهما عن ا-بن مسعود رضي الله عنه رفعه اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي -------ما خولهم الله بنو قنطوراء وكذا رواه غسان بن غيلان ------------------------------------عن الاعمش وله شاهد عند---------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني من طريق -----------------------------------------------ابن لهيعة عن كعب بن علقمة-------- عن حسان بن كريب عن ابن ذي---------- الكلاع عن-- معاوية بن ابي سفيان	15	-8877725446241945594	209	293.5	159	494	42.30769348144531	35	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0834	false	402067117934815186	20	65	103	345	1486	300	قال ------الطبراني في الاوسط--- حدثنا ابراهيم حدثنا سليمان بن سلمة الحباري حدثنا ابن اسحاق العكاشي حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة سمعت ام الدرداء تخبر عن ابي الدرداء قال قال رسول الله اذا كتب احدكم الي انسان فليبدا بنفسه واذا كتب فليترب كتابه فهو انجح قال	834	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms043	true	5479064775568964747	45	77	230	398	1538	300	قال مثله والطبراني في الاوسط من حد-يث ابرا-------------------------------------------------------------------هيم بن ابي عبلة سمعت ام الدرداء تخبر عن ابي الدرداء مرفوعا----------- اذا كتب احدكم الي انسان فليبدا بنفسه واذا كتب فليترب كتابه فهو انجح ----	43	-8877725446241945594	152	256.0	122	251	60.557769775390625	26	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0223	false	1751199125657322414	206	291	978	1364	1403	300	اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة حدثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال -------------------------------------------------قال النبي اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر ولا انثي من ذكر ولا العين من النظر ولا العالم من العلم ابن عدي حدثنا عمر بن سنان حدثنا عباس بن الوليد الخلال حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس عن هشام	223	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms046	true	-1663612914069134942	196	300	956	1455	1455	300	اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم الحاكم في تاريخ نيسابور وابو نعيم في الحلية كلاهما من حديث سليمان التيمي عن ابن سيرين عن ابي هريرة رفعه به ورواية عن التيمي محمد بن الفضل بن عطية اتهم بالكذب والوضع واورده العقيلي في الضعفاء وغيره من جهة محمد ب-----ن الحسن بن زبالة ---عن عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريرة كذلك وابن زبالة كذبه ابن معين في احدي الروايتين عنه وقال النساءي انه متروك الحديث ورواه ---------------------------------------------------------------ابن عدي في كامله من جهة عب------------------------------------د السلام بن عبد القدوس عن هشام-	46	-8877725446241945594	201	307.5	155	607	33.11367416381836	40	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0224	false	-15724045825283968	0	68	0	335	1459	300	يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وطالب علم من علم موضوع محمد بن الفضل كذاب وقال---------------------------------------------- ابن حبان يروي الموضوعات --------------عن الاثبات وابن زبالة متروك وعباس يروي العجاءب وعبد السلام يروي الموضوعات قلت--- محمد بن الفضل روي له الترمذي وابن ماجه وابن زبالة روي له ابو داود ولم يعل العقيلي الحديث به بل اورده في ترجمة---------------------- عبد الله بن محمد بن عجلان	224	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms046	true	-1663612914069134942	198	264	964	1283	1455	300	يشبعن من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعا----لم من علم الحاكم في تاريخ نيسابور وابو نعيم في الحلية كلاهما من حديث سليمان التيمي عن ابن سيرين عن ابي هريرة رفعه به ورواية -----------------------------------------------------------------------عن التيمي محمد بن الفضل بن عطية اتهم بالكذب والوضع واورده-------------------------- العقيلي في الضعفاء وغيره من جهة محمد بن الحسن بن زبالة عن عبد الله بن محمد بن عجلان	46	-8877725446241945594	125	136.5	93	420	29.761905670166016	25	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0166	false	8649067295996855021	52	86	273	445	1498	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ابن	166	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms081	true	5728998656468965782	92	125	451	617	1515	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ابو	81	-8877725446241945594	165	323.0	132	172	95.93022918701172	31	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0605	false	-4428905410320544469	70	196	349	985	1487	300	بخياركم واذا اتاكم كريم قوم فاكرموه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسماعيل هذا الشيخ هو سليمان بن ارقم وهو متروك ابن عدي حدثنا هنبل بن محمد حدثنا عبد الله بن الجبار حدثنا الحكم بن عبد الله الايلي حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ع-اءشة ان النبي قال اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه الحكم احاديثه موضوعة البخاري في التاريخ -----حدثني ابراهيم حد--------------ثنا معن حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي عن امراته جبرة عن-------------------------- ابيه- عن عاءشة عن النبي انه قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه المليكي متروك قلت روي له الترمذي وابن ماجه وقال ابن عدي وهو من جملة من يكتب حديثه ثم انه لم ينفرد به بل له متابعون اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو يعلي حد-----------------ثنا داود بن داود بن رشيد حدثنا اسماعيل بن عياش عن جبرة به و----اخرجه	605	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms083	true	-3102694197402324860	0	138	0	682	1489	300	بخياركم واذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وطرقه كلها ضعيفة وبعضها اشد في ذلك من بعض واحسنها ما اخرجه تمام في فواءده وغيره من جهة سفيان الثو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن طلحة بن --عمرو عن عطاء-- بن ا--بي رباح عن ابن عباس رفعه بلفظ التمسوا الخير وكذا ما اخرجه- البخاري في --تاريخه قال حدثني ابراهيم هو ابن المنذر حدثنا معن حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي عن امراته خيرة ابنة محمد بن ثابت بن سباع عن ابيها عن عاءشة فالمليكي صدوق لكنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفرد ب--ما لا يتابع عليه مما لا يحتمل حتي قيل فيه انه متروك وكذا كان طلحة متروك الحديث وقيل عنه ايضا عن عطاء عن ابي هريرة بدل ابن عباس الا ان ذاك اثبت وبالجملة فلم يتهم واحد منهما بكذب بل توبع المليكي فرواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا داود-------- بن رشيد حدثنا اسماعيل عن خي--------رة به وكذا اخرج -	83	-8877725446241945594	245	137.0	189	980	25.0	34	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0870	false	-4448207741089773939	201	230	996	1135	1491	300	ابو خالد الاحمر عن يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله------------------- يقول في دعاءه	870	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms086	true	-954051183700874000	222	255	1096	1254	1472	300	ابي خالد الاحمر عن يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكين فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه	86	-8877725446241945594	138	263.0	109	158	87.3417739868164	28	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0871	false	-166521591431204071	14	268	80	1391	1553	300	خالد بن يزيد بن ابي مالك الدمشق عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد سمعت رسول الله يقول اللهم احيني مسكين-------------------ا واحشرني في زمرة المساكين وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة قال الحاكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد و-------------اقره الذهبي وقال البيهقي في سننه انبانا ابو الحسين بن الفضل القطان انبانا ابو سهل بن زياد القطان حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي حدثنا سليمان بن شرحبيل حدثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول ايها الناس اتقوا الله ولا تحملنكم العزة علي ان تطلبوا الرزق من غير حلة فاني سمعت رسول الله------------------- ي-----------------------------------------------------------قول اللهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الاغنياء فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة والله اعلم الترمذي حدثنا عبد الاعلي بن واصل بن الكوفي حدثنا--- ثابت مح---مد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان -------عن انس ان رسول الله------------------- قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث---------------------- منكر الحديث قلت هذا لا يقتضي الوضع وقد اخرجه البيهق---------------------ي في سننه من وجه اخر عن ثابت به وحديث ابي سعيد شاهد له وله شاهد اخر قال تمام في فواءده انبانا ابو زرعة محمد وابو بكر احمد انبانا عبد الله بن ابي دجانة حدثنا محمد بن امية القرشي حدثنا محمد بن صفي سمعت بقية بن الوليد يحدث عن الهقل بن زياد عن عبيد بن زياد الاوزاعي عن جنادة بن ابي امية عن-------- عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------- اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين	871	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	4	244	21	1293	1573	300	خالد بن يزيد بن ابي مالك عن------- ابيه عن عطاء بلفظ ---------------------------------------اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وخالد الاكثر علي تضعيفه وكان -------------------الحاكم اعتمد توثيقه فانه قد اخرج هذا الحديث من جهته في الرقاق من مستدركه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وكذا رواه---------- البيهقي في الشعب بلفظ يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس لا ي------------حملنكم العسر علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره بالزيادة وهو عند ابي الشيخ ومن جهته الديلمي بدون قول ابي سعيد وله شواهد فرواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في الزهد من جامعه والبيهقي في الشعب من حديث ثابت بن محمد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان الليثي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكني يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب انتهي والحارث قال البخاري وغيره انه منكر الحديث وتردد فيه ابن حبان فذكره في الثقات وفي الضعفاء ورواه الطبراني في الدعاء من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقية بن الوليد -حدثنا- الهقل بن زياد عن عبيد بن زياد سمعت------- جنادة بن ابي امية يقول حدثنا عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين	87	-8877725446241945594	534	735.5	423	1845	28.94308853149414	87	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0859	false	-7441961137712377189	80	300	373	1410	1410	300	مالك بن اسماعيل ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن بلال قال حدثنا قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي------------------- علي بلال وعنده صبر من التمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ادخرته لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يكون له- دخان في نار جهنم انفق--- بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا وقال البزار حدثنا عيسي بن موسي الشاكي حدثنا يحيي بن ابي بكر وحدثنا احمد بن اسحاق الصاغاني حدثنا هارون بن موسي البغدادي قالا حدثنا موسي بن داود حدثنا مبارك بن فضالة عن ------------يونس بن عبيد---------------------------------------------------------- عن محمد بن سيرين-------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله دخل علي--------------------- بلال وعنده------------------------ صبر من تمر فقال ما هذا قال ادخره لك فقال اما تخشي ان يكون له بخار في نار جهنم انفق ب---لال ولا تخش من ذي العرش اقلالا -------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر في زواءده اسناده حسن وقال الطبراني حدثنا ابو مسلم الكشي حدثنا بكار بن محمد السيريني حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين به وقال البزار حدثنا بكار بن محمد السيريني حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين به وقال البزار حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثني ابي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسروق عن بلال --قال دخل النبي------------------- وعندي صبر من المال فقال انفق بلال ولا-	859	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms106	true	-8588180973695994462	89	267	429	1253	1411	300	مالك بن اسماعيل كلاهما عن -----------------------------------------------قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن ابن مس--------عود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر من --تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ذ-خرته لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يفور لها بخار من---- جهنم انفق يا بلال وذكره ----------------------قال البزار هكذا رواه جماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن قيس وخالفهم يحيي بن كثير عنه فقال عن عاءشة بدل ابن مسعود انتهي وتابعه طلحة بن مصرف عن مسروق عن عاءشة اخرجه العسكري في الامثال من طريق مفضل بن صالح عن الاعمش عن طلحة به ولفظها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا يا بلال فقال يا رسول الله ما عندي الا صبر من تمر خباته---------------- لك فقال اما تخشي ان يقذف به----- في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا وقيل عن مسروق عن بلال اخرجه البزار من طريق محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن الاسد----------ي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسروق عن بلال ولفظه دخل النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صبر من المال فقال انفق بلال ولا	106	-8877725446241945594	450	514.0	339	1317	34.16856384277344	85	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0861	false	7949298531139708	6	58	33	274	1515	300	مفضل بن صالح الاسدي حدثني سليمان الاعمش عن طلحة بن المصرف الياهي عن مسروق بن الاجدع عن عاءشة قالت قال رسول الله------------------- اطعمنا قال---------------------- ما عندي الا صبر من تمر خباته لك -قال -ما تخشي ان يخسف الله به في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا---------------------- اخرجه	861	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms106	true	-8588180973695994462	180	236	854	1103	1411	300	مفضل بن صالح عن----------------- الاعمش عن طلحة به ولفظها----------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا يا بلال فقال يا رسول الله ما عندي الا صبر من تمر خباته لك فقال اما تخشي ان يقذف----- به في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا وقيل عن مسروق عن بلال اخرجه	106	-8877725446241945594	172	253.5	130	306	56.20915222167969	35	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0859	false	-7441961137712377189	175	228	824	1055	1410	300	موسي بن داود حدثنا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- دخل علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا قال ادخره لك فقال اما تخشي ان يكون له بخار في نار جهنم انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا -قال	859	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms107	true	4485041940577901377	6	62	31	275	1420	300	موسي بن داود عن--- مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا قال ادخره فق---ال اما تخشي ان يري- له بخار في نار جهنم انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا وقال	107	-8877725446241945594	218	402.0	166	251	86.85259246826172	48	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0391	false	8872618263731133173	200	227	972	1099	1460	300	حسين بن الفضل حدثنا مامون بن سعيد بن يوسف حدثنا سليمان عن سل-م عن ابي سعيد رفعه يا ابا بكر انما يعرف الفضل لذوي الفضل اهل الفضل	391	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms112	true	-1650335469577433427	80	107	373	501	1463	300	حسين بن الفضل حدثنا مامون بن سعيد بن يوسف حدثنا سليمان عن سليم عن ابي سعيد رفعه يا ابا بكر انما يعرف الفضل لذوي الفضل اهل الفضل	112	-8877725446241945594	127	249.0	100	128	99.21875	26	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0477	false	3835381747531926023	21	49	107	245	1492	300	عوسجة عن ابن عباس قال قال--- رسول الله------------------------------------------------------------- لا خير في الحبش اذا جاعوا سرقوا وان شبعوا زنوا وان فيهم لخلتين حسنتين اطعام الطعام وباس عند الباس قال --	477	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms115	true	-985468539225733112	135	177	652	856	1484	300	عوسجة عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة ان ياتوك الا انهم يخشون ان تردهم قال لا خير في الحبش اذا جاعوا سرقوا وان شبعوا زنوا وان فيهم لخلتين حسنتين اطعام الطعام وباس عند الباس ورواه	115	-8877725446241945594	133	246.0	106	204	65.19607543945312	26	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0817	false	7142336407397232598	189	239	939	1171	1481	300	محمد بن عنبسة بن حماد حدثنا ابي--- جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن انس مرفوعا لما عرج بي الي السماء بكت الارض من بعدي فنبت اللصف من م-اءها فلما ان رجعت قطر من عرقي علي الارض فنبت ورد احمر الا من اراد ان يشم راءحتي فليشم الورد الاحمر	817	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms135	true	-4962698763176056022	185	236	946	1180	1489	300	محمد بن عنبسة بن حماد حدثنا ابي عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن انس رفعه-- لما عرج بي الي السماء بكت الارض من بعدي فنبت اللصف من بكاءها فلما ان رجعت قطر من عرقي علي الارض فنبت ورد احمر الا من اراد ان يشم راءحتي فليشم الورد الاحمر	135	-8877725446241945594	225	433.0	175	236	95.33898162841797	48	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0597	false	1602035585140655839	142	185	693	880	1490	300	عن علي قال- الطبراني في الاوسط حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا حمزة بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب حدثني عمي عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب	597	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms146	true	-6875751660996775480	210	248	1077	1236	1482	300	عن علي رواه الطبراني في الاوسط من حديث----------------------------- حمزة بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب حدثني عمي عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب	146	-8877725446241945594	148	279.0	111	188	78.72340393066406	35	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0836	false	-8411011240468338060	254	281	1251	1380	1479	300	نصر بن باب عن الحجاج عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن ابن مسعود مرفوعا البلاء موكل بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها	836	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms152	true	6716994772383942708	40	67	185	310	1485	300	نصر بن باب عن الحجاج عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن ابن مسعود رفعه بلفظ الترجمة وزاد---- فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها	152	-8877725446241945594	104	189.5	80	129	80.62015533447266	23	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0838	false	1981102259475803368	50	119	246	588	1505	300	ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم -----قال عبد الله البلاء موكل بالقول- لو سخرت من كلب لخشيت ان اكون كلبا وقال العسكر-ي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامثال حدثنا احمد بن يحيي بن زهير حدثنا يوسف بن موسي حدثنا العلاء بن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن علي ان النبي قال------------ البلاء موكل بالمنطق	838	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms152	true	6716994772383942708	22	152	91	747	1485	300	ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالقول وللديلمي من حديث ابن زياد النيسابوري ثم من جهة نصر بن باب عن الحجاج عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن ابن مسعود رفعه بلفظ الترجمة وزاد فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها واخرجه ابو نعيم والعسكري وسنده ضعيف وهو عند احمد في الزهد بدون رفع واخرجه ابن ابي شيبة في ال-----------ادب المفرد من روا----ية ابراهيم عن ابن مسعود بلفظ البلاء موكل بالمنطق لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا وعند الخراءطي في المكارم من جهة ابراهيم ايضا عن ابن مسعود من قوله لا تستشرفوا البلية فانها مولعة بمن تشرف لها ان البلاء موكل بالكلام ورواه الديلمي ايضا من حديث عب------------------------------------------------------------------------د الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن ا--بي -الدرداء مرفوعا البلاء موكل بالمنطق	152	-8877725446241945594	205	161.0	156	746	27.47989273071289	34	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0813	false	8912338715126541682	34	188	161	935	1485	300	علي عن ابي---ه الحسين عن ابيه مرفو--عا من تختم بالعقيق ونقش عليه وما توفيقي الا بالله وفقه الله تعالي لكل خير واحبه الملكان الموكلان به هذا من عمل ابي سعيد الغاوي --------------------------------ابن حبان حدثنا محمد بن جعفر البغدادي حدثنا احمد بن يحيي بن خالد حدثنا زهير بن عباد حدثنا ابو بكر بن شعيب عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الرشيد عن فاطمة بنت رسول الله مرفوعا من تختم بالعقيق لم يزل يري خيرا ابو بكر------ يروي عن مالك ما ليس من حديثه ---------------------------------------------------------------------العقيلي حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا الفضيل بن الحسين ابو كامل الجحدري حدثنا يعقوب بن الوليد المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله تختموا بالعقيق فانه مبارك يعقوب كذاب يضع قال العقيلي و---لا يثبت في هذا عن النبي------------------- شء و----------------------------------قد ذكر حمزة بن الحسن الاصبهاني في كتاب التنبيه علي حدوث--- التصحيف قال كثير من رواة الحديث -------------------------------يروونه تختموا بالعقيق وانما -هو يحتموا بالعقيق وهو	813	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms158	true	-7829254581854922949	156	300	758	1453	1453	300	اخر عن ابي بكر الازرق عن جعفر به ولفظه من تختم بالعقيق ونقش ف-يه وما توفيقي الا بالله وفقه الله------ لكل خير واحبه الملكان الموكلان به وفي سنده ابو-- سعيد الحسن بن علي وهو كذاب وهذا عمله ومنها لابن حبان في الضعفاء من طريق ابي -------------------------------------------------------------بكر بن شعيب عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن ف--------------اطمة مرفوعا من تختم بالعقيق لم يزل يري خيرا قال وابن شعيب يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يحل الاحتجاج به وهو عند الطبراني من طرق سواه ومع ذلك فهو باطل وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العقيلي انه لا يثبت في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال قد ذكر حمزة بن الحسن الاصبهاني في كتاب التنبيه علي حروف من التصحيف قال كثير من رواة الحديث يروون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تختموا بالعقيق وانما قال تخيموا بالعقيق وهو-	158	-8877725446241945594	416	519.0	321	977	42.579322814941406	73	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0795	false	-3682060643032327093	190	285	946	1394	1466	300	عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الملك بن علاق عن انس قال قال رسول الله تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة قال الترمذي هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسه ضعيف في الحديث وعبد الملك ابن علاق مجهول قلت ورد من حديث جابر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة حدثنا محمد بن عبد الله الرقي حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن بابلة المخزومي حدثنا عبد الله بن ميمون عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر فان تركه يهرم	795	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms162	true	-1531476497747666185	22	135	105	637	1457	300	عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الملك بن علاف عن انس به مرفوعا وقال هذا-------------------------------------------------------------- منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك--------- مجهول وهو عند ابي نعيم في الحلية من جهة ابن السماك حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن فقال عن مسلم بدل عبد الملك ولفظه لا تدعوا عشاء الليل ولو بكف من حشف فان تركه مهرمة ورواه القضاعي من جهة عتبة بن الحارث عن عنبسة فقال عن عبد الرحمن بن علاف بن ابي مسلم بدل عبد الملك ولفظه كالاول وقد رواه ابن ماج------ه من حديث عبد الله----------------------------------------------------------------- بن ميمون عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا لا تد-----------------------عوا العشاء ولو بكف من تمر فان تركه يهرم	162	-8877725446241945594	222	353.5	170	697	31.85079002380371	40	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0121	false	1020865554996081985	250	277	1227	1353	1478	300	الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا يحيي بن ايوب المقابري حدثنا شعيب بن ح-رب عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن نافع عن ابن عمر	121	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms173	true	-7135365042330452723	254	281	1266	1390	1488	300	الله بن عبد الوهاب الخوارزمي عن--- يحيي بن ايوب المقابري حدثنا شعيب بن حارب عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن نافع عن ابن عمر	173	-8877725446241945594	121	229.0	94	127	95.27558898925781	25	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0121	false	1020865554996081985	175	298	865	1467	1478	300	جعفر بن محمد الصادق------ عن ابيه عن جده علي بن الحسي--------ن عن جده---------------- مرفوعا ثلاث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن باطل وهب كذاب وابو بكر الشافعي هو الريوندي ليس بشء قال الحاكم حدث عن قوم لا يعرفون فقلت له ان احمد بن عمر ما خلق بعد قلت له طرق اخري قال الحاكم في تاريخ نيسابور حدثنا محمد بن حمدون الوراق حدثنا علي بن محمد القباني حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن ايوب المقابري حدثنا شعيب بن حرب عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول- الله ثل--------------------------------------------------------------------اث يجلين البصر النظر الي الخضرة وال-------ي الماء الجاري والي الوجه الحسن ورجاله من شعيب فصاعدا رجال	121	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms174	true	967440124982169198	49	182	244	915	1514	300	جعفر بن محمد الصادق حدثنا عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب مرفوعا ثلاث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخوارزمي قال ابو نعيم في حديثه نكارة وابو البختري رمي بالوضع لكن لابي نعيم في الطب من حديث سليمان بن عمرو النخعي عن منصور بن عبد الرحمن الحجي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة مرفوعا ثلاثة يجلين البصرة النظر الي الماء الجاري والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن ومن حديث القاسم بن مطي--------------------------------------------ب عن منصور المذكور لكنه عن ابي سعيد ع------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب ان ينظر الي الخضرة والي الماء الجاري قال ابن عباس ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والاثمد عند النوم -----------والوجه الحسن ومن حديث ابي هلال ---------	174	-8877725446241945594	223	170.0	177	983	22.68565559387207	36	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0765	false	-2460411622413318122	209	237	1080	1236	1549	300	علي بن عروة عن المقبري عن ابي هريرة قال امر رسول الله الاغن-------------------ياء باتخاذ الغنم وامر الفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله------ بهلاك القري	765	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms180	true	-5201456157743457309	165	198	820	1001	1572	300	علي بن عروة عن المقبري عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم وامر الفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله تعالي بهلاك القري	180	-8877725446241945594	152	292.5	124	181	83.97789764404297	27	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0712	false	5070859051807712695	133	163	645	782	1478	300	عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا داود بن عقال عن انس رفعه ياتي علي الناس زمان لان يربي احدكم جرو كلب خير له من ان يربي ولد- من صلبه	712	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms209	true	8957658148800150245	108	138	554	689	1541	300	عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي عن--- داود بن عقال عن انس رفعه ياتي علي الناس زمان لان يربي احدكم جرو كلب خير له من ان يربي ولدا من صلبه	209	-8877725446241945594	132	251.0	102	138	95.65217590332031	28	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0479	false	4825455464793939372	84	130	433	650	1504	300	ايوب بن عقبة عن عطاء عن ابن عمر -قال جاء رجل من الحبشة الي رسول ال-------------------------له فقال--------------------------------------------------------- فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل الذي عملت به اني كاني- معك في الجنة قال نعم والذي بها عهد عبد الله	479	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms212	true	2096282886815775614	209	270	1032	1324	1481	300	ايوب بن عتبة عن عطاء عن ابن عباس قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت--- وعملت بمثل ما-- عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نعم قال---- النبي صلي الله	212	-8877725446241945594	189	309.0	147	301	62.79069900512695	35	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0766	false	4037860248550799993	158	273	768	1356	1488	300	الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي ابو علي متروك ابو بكر البرقي حدثنا ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي السري حدثنا محمد بن احمير حدثنا محمد بن المهاجر عن عبد الله بن عبد العزيز القرشي عن ابي زيد الانصاري مرفوعا الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله وكان رسول الله يبيته معه في البيت محمد وضاع وشيخه ليس بشء العقيلي حدثنا حاتم بن منصور حدثنا احمد بن محمد بن ابي برة حدثنا ابو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولي بني هاشم حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس مرفوعا الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جبرت-ه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	766	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms222	true	-5846618444162218390	131	228	686	1155	1513	300	الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي الحارث بن ابي اسامة ومن جهته ابو نعيم من حديث عمرو بن جميع عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عاءشة مرفوعا بهذا ومن حديث ابان عن انس رفعه مثله وهو عند ابي الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثواب ولابي نعيم من جهة--------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي بزة ---عن ابي سعيد----------------------- مولي بني هاشم عن--- الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس -رف-عه الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جدرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	222	-8877725446241945594	277	437.5	217	711	38.95921325683594	48	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0766	false	4037860248550799993	25	50	113	241	1488	300	وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صو-ته لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	766	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms223	true	-3074094109175205002	0	25	0	129	1463	300	وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صورته لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	223	-8877725446241945594	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0767	false	-1981398318932057855	0	89	0	456	1482	300	بن معدان مرفوعا--------- الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادءر -كان رسول الله يبيته معه في البيت مقطوع وطلحة متروك قلت قال الحافظ ابن حجر لم يتبين لي الحكم علي المتن بالوضع فان والد علي بن المديني ورشدين ضعيفان ولكن لم يبلغ امرهما ان يحكم علي حديثهما بالوضع وعبد ا------لله بن ---المديني ورشدين------- ضعيفان ولكن لم يبلغ امرهما-- ان يحكم علي حديثهما بالوضع و----عبد الله بن صالح---- صدوق في نفسه الا ان في حديثه مناكير والربيع بن صبيح استشهد--- البخاري وابن ابي برة فيه ضعف	767	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms223	true	-3074094109175205002	150	240	733	1160	1463	300	بن معدان رفعه مرسلا بلفظ الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادور وكان---------- يبيته معه في البيت ومن طريق عبد الله بن جعفر------------------------------------------------------ والد علي بن المديني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ الترجمة وكل من عبد الله بن جعفر وطلحة ورشدين بن سعد ضعيف-- ولكن لم يبلغ امره الي ان يحكم علي حديثه-- بالوضع واما عبد الله بن صالح فهو صدوق في نفسه الا ان في حديثه مناكير والربيع بن صبيح استشهد به البخاري وابن ابي بزة فيه ضعف	223	-8877725446241945594	285	431.0	223	495	57.57575607299805	51	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0825	false	4197786182553573759	71	152	358	752	1488	300	عن واثلة بن الاسقع ان النبي------------------- كان اذا اراد الحاجة -وثق في خاتمه خيطا تفرد به بشر وهو يضع ال---حديث الدارقطني حدثنا احمد ابن العباس البغوي حدثنا احمد بن الهيثم بن خالد البزار حدثنا علي بن ابي طالب البزار حدثنا غياث بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن رافع بن خديج قال رايت في يد -----رسول الله خ----------يطا فقلت ما هذا قال استذكر به -قال الدارقطني تفرد به غياث	825	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms228	true	-5586334955069451245	66	127	336	622	1463	300	عن واثلة---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد --حاجة اوثق في خاتمه خيطا وللدارقطني في الافراد من حديث غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياث بن ابراهيم عن--- عبد الرحمن بن الحارث عن عياش بن ابي ربيعة عن س------------عيد المقبري عن رافع بن خديج قال رايت في يد النبي صلي الله عليه وسلم خيطا فقلت ما هذا قال استذكر به وقال تفرد---------- به غياث	228	-8877725446241945594	213	325.5	163	433	49.19168472290039	39	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0825	false	4197786182553573759	71	152	358	752	1488	300	عن واثلة بن الاسقع ان النبي------------------- كان اذا اراد الحاجة -وثق في خاتمه خيطا تفرد به بشر وهو يضع ال---حديث الدارقطني حدثنا احمد ابن العباس البغوي حدثنا احمد بن الهيثم بن خالد البزار حدثنا علي بن ابي طالب البزار حدثنا غياث بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن رافع بن خديج قال رايت في يد -----رسول الله خ----------يطا فقلت ما هذا قال استذكر به -قال الدارقطني تفرد به غياث	825	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms229	true	9095162712505777673	181	242	908	1194	1480	300	عن واثلة---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد --حاجة اوثق في خاتمه خيطا وللدراقطني في الافراد من حديث غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياث بن ابراهيم عن--- عبد الرحمن بن الحارث عن عياش بن ابي ربيعة عن س------------عيد المقبري عن رافع بن خديج قال رايت في يد النبي صلي الله عليه وسلم خيطا فقلت ما هذا قال استذكر به وقال تفرد---------- به غياث	229	-8877725446241945594	213	327.0	163	433	49.19168472290039	39	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0707	false	-6862949424427782270	99	122	469	573	1429	300	عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي عن عنبسة بن عبد الرحمن------------- عن محمد بن زادان عن ام سع-د بنت زيد بن ثابت عن ابيها	707	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms254	true	-2007152663103573557	172	197	864	982	1506	300	عثمان بن عبد الرحمن الطراءفي عن عنبسة بن عبد الرحمن وهما متروكان عن محمد بن زاذان عن ام سعيد بنت زيد بن ثابت عن ابيها	254	-8877725446241945594	103	189.0	80	118	87.28813934326172	21	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0689	false	-4170085936299156476	4	160	14	747	1449	300	عياش عن رجل وهو ابن ابي فروة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك----- مرفوعا--------------------------------------------------- وقال خلط ابن ابي فروة في اسناده انتهي -وله طريق اخر عن عثمان قال-------------------------------------------------------- نعيم في الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا الحسن بن علي ابن نصر الطوسي حدثنا محمد بن اسلم حدثنا حسين بن الوليد حدثنا سليمان بن ارقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله ان ----------------------------------------------الصبحة ------------------------------------تمنع الرزق وله شواهد----------------------------------- قال الديلمي انبانا ابو ثابت بنجير بن منصور بن علي بن الحسين عن ابراهيم بن ثابت عن احمد بن يوسف بن اسحاق الطاءي عن سهل بن صالح عن المحاربي عن جعفر بن برقاق عن الاصبغ بن نباته عن انس قال قال رسول الله لا تناموا عن طلب ارزاقكم فيما بين --صلاة الفجر الي طلوع الشمس قال فسءل انس عن معني هذا الحديث فقال ليسبح وي------كبر ويستغفر سبعين مرة فعند ذلك ينزل الرزق--- قال	689	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms264	true	-4481641260758726589	125	284	655	1412	1495	300	عباس عن-------- ابن ابي فروة عن -محمد بن يوسف عن عمرو بن عثمان بن عفان عن ابيه به مرفوعا وابن ابي فروة هو اسحاق ضعيف ومن جهته اورده ابن عدي وقال انه غلط ---------في اسناده فتارة جعله--------- عن عثمان وتارة عن انس ولا يعرف الا به وهو متروك كذا قال وقد رواه ابو نعيم في الحلية من حديث---------------------------------------------------------------------------------- حسين بن الوليد حدثنا سليمان بن ارقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عثمان رفعه به وكذا هو عندنا في جزء الغطريف وفي الباب عن عاءشة كما مضي في الدعاء والصبحة نوم اول النهار لانه وقت الذكر ثم وقت طلب الكسب وجوز الزمخشري في الفاءق في صادها الضم والفتح قال وانما نهي عنها لوقوعها وقت الذكر والمعاش قلت ويشهد لذلك حديث ج----------------------------------------------------------------------------عفر بن برقان عن الاصبغ بن نباتة عن انس رفع-------------ه لا تناموا عن طلب ارزاقكم فيما بين الصلاة------ الي طلوع الشمس قال فسءل انس عن ذلك------------ فقال ت-سبح وتهلل وتكبر وتستغفر سبعين مرة فعند ذلك ينزل الرزق او قال	264	-8877725446241945594	346	407.0	258	974	35.52361297607422	57	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0690	false	-8749445515976669765	76	247	381	1167	1407	300	عن علقمة بن قيس ----------------------------------قال بلغنا ان الارض تعج الي الله من نومة العالم بعد----------------------------------- صلاة الصبح وقال الطبراني حدثنا هارون بن ملوك المصري حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا سعيد بن ايوب عن خالد بن يزيد وعبد الله بن سليمان عن عمرو بن نافع عن عبد الله بن عمرو انه مر علي رجل بعد صلاة الصبح وهو ناءم فحركه برجله حتي استيقظ فقال له اما علمت ان الله تعالي يطلع في هذه الساعة الي خلقه فيدخل من شاء ثلاثة منهم الجنة برحمته وقال ابو الشيخ حدثنا الحسن بن الحسين عن ابيه عن جعفر بن محمد عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا ما عجت الارض ---------من شء كع--جها من ثلاثة من دم حرام يسفك عليها او غسل من زنا او نوم------ قبل طلوع الشمس وقال -----------------------------------ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال مر بي عمر بن مليك وانا متصبح في النحل فحركني بر-----جله وقال اترقد في الساع----ة التي تنتشر---- فيها	690	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms265	true	-2908934507369116293	4	87	18	411	1472	300	بن علقمة بن قيس فيما ذكره البغوي في شرح السنة انه قال بلغنا ان الارض تعج الي الله من نومة العالم بعد صلاة الصبح بل عند الديلمي من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مرفوعا ما عجت الارض الي ربها من شء كعجيجها--------- من دم حرام----------- او غسل من زنا او نوم عليها قبل طلوع الشمس وسنده ضعيف وفي رابع عشر المجالسة من جهة ابن الاعراب-----------------------------------------------------------------------ي قال مر ابن عباس بابنه الفضل وهو ناءم نومة الضحي فركضه برجله وقال قم انك لناءم الساعة التي يقسم الله فيها	265	-8877725446241945594	189	38.5	143	920	20.54347801208496	37	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0222	false	-5313591687234057414	49	82	234	400	1508	300	حفص بن سليمان حدثنا كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن انس قال قال رسول الله طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب	222	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms280	true	8154609171211910881	101	127	470	604	1463	300	حفص بن سليمان عن--- كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن انس به مرفوعا بزيادة----------------------------- وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب	280	-8877725446241945594	117	205.0	93	166	70.48192596435547	22	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0549	false	5971791686059535025	124	173	651	878	1507	300	زافر بن سليمان حدثنا محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبر-يل الي النبي------------------- فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه بالليل وعزه استغناءه ع---------ن الناس	549	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms288	true	-3891276895378728531	154	255	771	1259	1477	300	زافر بن سليمان ---عن محمد بن عتب-ة عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبرءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيامه الليل وعزه استغناءه عن الناس وهو عند ابي الشيخ وابي نعيم وغيرهما كالحاكم وصحح اسناده وحسنه العراقي لا سيما وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس لكن حديث ابن عباس عند محمد بن نصر من حديث هشيم عن جرير عن الضحاك عنه موقوفا ولفظه شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الناس	288	-8877725446241945594	189	318.0	147	521	36.276390075683594	35	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0749	false	-7570272784672895597	164	188	824	932	1493	300	فقال لا ولا علي لسان نبي واحد وانه لمءذ ينفخ من يحدثكم به قالوا -سلم بن سالم قال عمن قالوا عنك قال وعني ايضا	749	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms305	true	8695385515184847601	205	228	1014	1119	1479	300	فقال--- ولا علي لسان نبي واحد -انه لمءذ منفخ من يحدثكم به قالوا اسلم بن سالم قال عمن قالوا عنك قال وعني ايضا	305	-8877725446241945594	103	189.0	80	109	94.49541473388672	19	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0003	false	-7922038749900683415	236	300	1174	1504	1504	300	ابو هاشم عبد الله بن ابي سفيان الشعراني حدثنا الربيع بن سليمان قال ناظر الشافعي حفصا الفرد وكان حفص من غلمان بشر المريسي فقال في بعض كلامه القران مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس قال قال رسول الله القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فاقتلوه فانه كافر وقال ---------حدثنا سفيان بن عيينة-	3	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms306	true	-3921281849420281100	146	204	765	1072	1562	300	ابي هاشم عبد الله بن ابي سفيان الشعراني عن--- الربيع بن سليمان قال ناظر الشافعي حفصا الفرد احد-------- غلمان بشر المريسي فقال في بعض كلامه القران مخلوق فقال--- الشافعي كفرت بالله العظيم حدثنا عبد الرازق عن معمر عن الزهري عن انس رفعه الق-------------ران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فاقتلوه فانه كافر -قال الشافعي وحدثنا ا-----بن عيينة	306	-8877725446241945594	282	500.5	227	340	82.94117736816406	47	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0671	false	6878065854789428797	208	292	1013	1415	1463	300	حديث من اذي ذميا هو معروف ايضا فروي ابو داود من رواية---------------------------- صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله ع-------------------ن اباءهم دنية عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او ان-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منهم شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة واسناده جيد وان كان فيه------- من لم يسم فانهم عدة من ابناء الصحابة يبلغون حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة فقد رويناه في سنن البيهقي الكبري فقال في روايته---- عن ثلاثين من ابناء	671	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms393	true	-5203734378967806762	71	170	341	796	1413	300	حديث من اذي ذميا فانا خصمه ابو د---------اود من حديث ابن وهب عن ابي صخر المدني عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه- شيءا بغير طيب نفس فانا خصم-ه يوم القيامة وسنده لا باس به ولا يضره جهالة من لم---------- يسم من ابناء الصحابة فانهم عدد ينجبر به جهالتهم ولذا سكت عليه ابو داود وهو عند---- البيهقي في سننه من هذا الوجه وقال عن ثلاثين من ابناء	393	-8877725446241945594	259	379.5	193	480	53.95833206176758	48	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0694	false	6284625346976985726	138	222	685	1107	1494	300	حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم بن ابي عيلة عن انس سمعت النبي يقول من تزوج امراة لعزها لم يزده الله تعالي الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوج امراة لحسنها لم يزده الله تعالي الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ليغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه موضوع عبد السلام يروي الموضوعات وعمرو متروك وهو ضد ما في الصحيح----------------- تنكح المراة لمالها ولحسنها ولجمالها	694	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms407	true	3318762180461678433	214	280	1060	1387	1490	300	حد-يث عبد السلام بن عبد القدوس عن ابراهيم ------------عن انس رفعه----------- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله ------الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها---- لحسنها لم يزده الله ------الا دناءة ومن تزوجها ----لم يتزوجها الا ليغض بصره و--يحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه بل ف---------------------------------------------------ي الصحيحين كما في المثناة تنكح المراة لمالها و---------جمالها	407	-8877725446241945594	292	466.5	232	443	65.91422271728516	47	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0863	false	2033239554376443339	195	254	954	1223	1455	300	شمر بن عطية ع------------ن ابن مسعود قال قال رسول الله من اصبح محزونا علي الدنيا يصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا وقد روي-------------------- وهب بن راشد عن مالك بن دينار ------عن انس	863	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	60	122	280	576	1455	300	شعر بن عطية عن ابي واءل عن ابن مسعود مرفوعا----------- من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا وللطبراني في الصغير من حديث وهب بن راشد البصري عن ثابت البناني عن انس	409	-8877725446241945594	228	411.5	177	307	74.26709747314453	46	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0864	false	9001729009429161700	103	231	514	1143	1484	300	وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن انس بن مالك مرفوعا من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو الله عز وجل ومن تضعضع لفتي لينال فضل ما في يده احبط ثلثي عمله ومن اعطي القران فدخل النار ابعده الله وقال الطبراني في الصغير حدثنا عيسي بن سليمان الفزاري البغدادي حدثنا داود بن رشيد حدثنا وهب بن راشد البصري حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك عن النبي قال من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه تعالي ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو الله تعالي ومن تضعضع لغني لينال مما في يد-ه اسخط الله عز وجل ومن اعطي القران فدخل النار فابعده الله -قال الطبراني لم يروه عن ثابت الا وهب وكان من الصالحين	864	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	113	170	534	812	1455	300	وهب بن ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد البصري عن ثاب---ت البناني عن انس مرفوعا-------------- من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه------ ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو الله تعالي ومن تضعضع لغني لينال مما في يديه اسخط الله عز وجل ومن اعطي القران فدخل النار فابعده الله وقال--------- لم يروه عن ثابت الا وهب وكان من الصالحين	409	-8877725446241945594	265	484.0	209	631	41.996829986572266	50	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0828	false	4248166065596141389	197	294	1007	1484	1515	300	عن معاوية بن يحيي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله م---------------------------------------ن حدث -حديثا فعطس عنده فهو حق--------------------------------------------------- باطل تفرد به معاوية وليس بشء وتابعه عبد الله بن جعفر المديني ابو علي عن ابي الزناد وعبد الله متروك قلت اخرجه الحكيم الترمذي وابو يعلي والطبراني في الاوسط من طريق معاوية وق------------------------------------------------ال الطبراني حدثنا جعفر حدثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن مروان بن شجاع الحراني حدثنا الخضر بن محمد بن شجاع حدثنا عفيف بن سالم بن عمارة عن زادان عن ثابت عن انس قال قال رسول الله اصدق الحديث ما عطس عنده وقال	828	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms411	true	3558108933664658426	100	182	477	874	1448	300	عن معاوية بن يحيي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة به مرفوعا وكذا اخرجه الطبراني والدارقطني في الافراد بلفظ من حدث بحديث- فعطس عنده فهو حق والبيهقي وقال انه منكر عن ابي الزناد وقال غيره انه باطل ولو كان سنده كالشمس ولكن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي في فتاويه له اصل اصيل انتهي وله شاهد عند الطبراني من حديث ----------------------------------------------------------------خضر بن محمد بن شجاع عن غض---يف بن سالم عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس مرفوعا----------- اصدق الحديث ما عطس عنده وقال	411	-8877725446241945594	195	258.0	148	616	31.65584373474121	36	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0639	false	-5668568063089762380	107	277	538	1359	1470	300	العراقي في اماليه قد ورد من حديث ابي هريرة من طرق صحح بعضها--------- الحافظ------- ابو الفضل بن ناصر------------------------------------------------------- وسليمان المذكور ذكره ابن حبان في الثقات فالحديث حسن علي رايه وفي ما روي من حديث ابي سعيد عند البيهقي في شعب الايمان و ابن عمر عند الدارقطني في الافراد وجابر رواه البيهقي من رواية ابن المنكدر عنه وقال اسناده ضعيف ورواه ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي علي شرط مسلم قال البيهقي هذه الاسانيد وان كانت ضعيفة فهي اذا ضم بعضها الي بعض احدثت قوة هذا مع كونه لم يقع له رواية الزبير عن جابر التي هي اصح طرق الحديث وقد ورد--------------------------------- موقوفا علي عمر اخرجه ابن عبد البر بسند رجاله ثقات لكنه من رواية ابن المسيب عنه وقد اختلف في سماعه منه ورواه في الشعب من قول ابراهيم بن محمد بن المنتشر واما قول الشيخ تقي الدين ابن تيمية ان حديث التوسعة ما رواه واحد من الاءمة وان اعلي ما بلغه من قول ابن المنتشر فهو عجب منه كما تري وقد جمعت طرقه في جزء	639	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms432	true	-3844013377796473438	161	249	806	1251	1510	300	العراقي في اماليه لحديث ---------ابي هريرة ---طرق صحح بعضها ابن ناصر الحافظ واورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق سليمان بن ابي عبد الله وقال سليمان مجهول وسليمان-------- ذكره ابن حبان في الثقات فالحديث حسن علي رايه قال وله طريق عن جابر علي شرط مسلم اخرجها ابن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي اصح طرقه ورواه هو والدارقطني في الافراد بسند جيد عن عمر موقوفا عليه والبيهقي ف---------------------------------------------------------------------------------------ي الشعب من جهة----------- محمد بن المنتشر قال كان يقال فذكره قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جمعت طرقه في جزء	432	-8877725446241945594	228	309.0	179	925	24.648649215698242	34	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0171	false	5281773687545875774	91	120	472	604	1507	300	عيسي بن يونس عن اخيه اسراءيل بن يونس عن جابر عن ابي الطفيل عن علي قال كان رسول الله اذا راي سهيلا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن الله سهيلا فانه كان عشارا	171	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms454	true	-8899930639360521118	106	151	542	768	1462	300	عيسي بن يونس عن اخيه اسراءيل-------- عن جابر عن ابي الطفيل عن علي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهرة وقال انها فتنت الملكين وكذا اخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة ايضا وهو عند الطبراني بزيادة لعن الله سهيلا فانه كان عشارا	454	-8877725446241945594	107	178.5	82	234	45.72649383544922	21	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0675	false	-4602419162818819056	157	193	767	952	1486	300	داود والترمذي وابن ماجه والدارمي والبزار وابو يعلي من طريق حماد بن سلمة عن ثابت وغيره عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسناده علي شرط مسلم وقد صححه ابن حبان والترمذي وعند ابن ماجه والبزار نحوه من حديث------------------------ ابي سعيد	675	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms460	true	725604194002187248	15	84	84	424	1502	300	داود والترمذي وابن ماجه والدارمي في سننهم--------- من طريق حماد بن سلمة عن ثابت وغيره عن انس قال يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال واسناده علي شرط مسلم وقد صححه ابن حبان والترمذي و---لابن حبان في صحيح----ه من حديث صالح بن دينار التمار عن ابي سعيد	460	-8877725446241945594	149	237.0	117	356	41.85393142700195	28	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0674	false	-87295039572383652	215	260	1051	1269	1464	300	فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال----------------------------- ان الله عز وجل هو المعطي وهو المانع وان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في الاسواق فينادي الا ليغل كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	674	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms461	true	-316086564719581259	8	52	38	253	1473	300	فقالوا------------- غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- هو المعطي ------------ان لله ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في الاسواق فينادي الا ليغل كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	461	-8877725446241945594	186	335.5	148	247	75.30364227294922	35	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0729	false	3469850425578328400	146	194	729	1001	1506	300	فانه اذا مات طفلا وابواه مءمنان الحق بهما وبلغ درجتهما بصلاحهما علي ما قال تعالي والذين امنوا واتبعناهم ذرياتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم وولد الزنا لا يدخل الجنة بعمل اصليه اما الزاني فنسبه منقطع--- واما الزانية فشءم زناها وان صلحت يمنع من وصول بركة صلاحها اليه انتهي والله	729	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms468	true	4048865418335423948	120	160	621	832	1512	300	بانه اذا مات طفلا وابواه مءمنان الحق بهما وبلغ درجتهما بصلاحهما كما جاء النص به---------------------------------------------------------- وولد الزنا لا يدخل الجنة بعمل اصليه اما الزاني فنسبه منقطع به واما الزانية فشءم زناها وان صلحت يمنع من وصول بركة صلاحها اليه------ والله	468	-8877725446241945594	196	354.5	159	275	71.2727279663086	33	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0498	false	4439124996317177969	202	228	1020	1150	1499	300	موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن جده مرفوعا--- ان مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها قرارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا قال	498	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	37	64	185	317	1527	300	موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن جده رباح رفعه ان مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها د-ارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا لفظ	475	-8877725446241945594	119	221.5	93	133	89.47368621826172	23	JK005004-ara1	JK001160-ara1
JK005004-ara1.ms0965	false	-9002764626580670331	61	85	317	455	1521	300	واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب بالبلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء وليلة الاربعاء اخرجه ----------الحاكم	965	-5795556561022473973	JK001160-ara1.ms477	true	-980281180907314947	175	200	925	1069	1577	300	باجتناب- الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب بالبلاء وما يبدا جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء وليلة الاربعاء اخرجه ابن ماجه والحاكم	477	-8877725446241945594	129	234.0	106	148	87.16216278076172	18	JK005004-ara1	JK001160-ara1