id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0442	false	-6502606634027087436	106	138	556	733	1519	300	رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها باقتابها واحمالها في سبيل الله قال احمد هذا الحديث كذب منكر---- وعمارة يروي ال-----مناكير	442	-5795556561022473973	JK000985-ara1.ms030	true	39782756621648970	269	295	1378	1514	1537	300	رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا وفي اسناده عمارة وهو ابن زاذان قال الامام-------------------------------------------------- احمد هذا الحديث كذب منكر قال وعمارة يروي احاديث مناكير	30	-7192458640096065146	89	137.5	70	186	47.84946060180664	16	JK005004-ara1	JK000985-ara1
JK005004-ara1.ms0553	false	6115389854823694239	43	121	217	600	1482	300	الحاكم قال دخل ثابت بن موسي الزاهد علي شريك بن عبيد الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله------------------- ولم يذكر المتن فلما نظر الي ثابت بن موسي قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وانما اراد بذلك ثابت بن موسي لزهده وورعه فظن ثابت بن موسي انه روي هذا الحديث مرفوعا بهذا الاسناد فكان ثابت ي-حدث به ع----------------------------------------------------ن شريك ------------عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر	553	-5795556561022473973	JK000985-ara1.ms078	true	-2709112447762802914	80	169	392	831	1470	300	الحاكم قال دخل ثابت بن موسي------- علي شريك بن عب-د الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر المتن فلما نظر الي ثابت بن موسي قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وانما اراد----- ثابتا------- لزهده وورعه فظن ثابت-------- انه روي هذا الحديث مرفوعا بهذا الاسناد فكان ثابت يتحدث به عن شريك وقال ابو حاتم بن حبان في تاريخ الضعفاء هذا قول شريك قاله عقيب حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر	78	-7192458640096065146	351	634.0	279	467	75.16059875488281	64	JK005004-ara1	JK000985-ara1
JK005004-ara1.ms0242	false	-305948278061467101	199	279	941	1346	1448	300	القران الذي يروي عن ابي بن كعب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت للشيخ من حدثك فقال حدثني رجل بالمداءن وهو حي فسرت اليه فقلت من حدثك -قال ش------يخ بواسط وهو حي فسرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فسرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فسرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ ف------قلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني---- ولك-نا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران قال المءلف --	242	-5795556561022473973	JK000985-ara1.ms079	true	-6162759769628515172	157	287	788	1445	1513	300	الطويل الذي يروي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضل القران سورة سورة بحث باحث عن مخرجه حتي انتهي الي من اعترف بانه وجماعة وضعوه انتهي ابهم المصنف ذكر هذا الباحث الذي بحث عن هذا الحديث وهو مءمل بن اسماعيل فروينا عن مءمل انه قال حدثني شيخ بهذا الحديث فقلت للشيخ من حدثك فقال حدثني رجل بالمداين وهو حي فسرت اليه فقلت من حدثك فقال حدثني شيخ بواسط وهو حي فصرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكننا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران النوع الثالث	79	-7192458640096065146	383	720.5	305	657	58.29528045654297	68	JK005004-ara1	JK000985-ara1
JK005004-ara1.ms0671	false	6878065854789428797	47	100	230	490	1463	300	احمد بن حنبل يقو----------------ل اربعة احاديث تدور عن رسول الله------------------- في الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج ادار بشرته بالجنة ومن اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة و----نحركم يوم صومكم وللساءل حق وان جاء علي فرس قلت قال الحافظ ابو الفضل العراقي في نكته علي بن الصلاح لا يصح هذا الكلام عن	671	-5795556561022473973	JK000985-ara1.ms110	true	-4145385829584926969	248	300	1227	1474	1474	300	احمد بن حنبل رضي الله عنه انه قال اربعة احاديث تدور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج اذار بشرته بالجنة ومن اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة ويوم نحركم يوم صومكم وللساءل حق وان جاء علي فرس قلت--------------------------------------------------- لا يصح هذا الكلام عن-	110	-7192458640096065146	204	359.0	162	299	68.22742462158203	39	JK005004-ara1	JK000985-ara1
JK005004-ara1.ms0671	false	6878065854789428797	98	246	480	1184	1463	300	الكلام عن احمد فانه اخرج------ منها حديثا في المسند وهو حديث للساءل حق وان جاء علي فرس قال وقد ورد من حديث علي ----------وابنه الحسين وابن عباس والهرماس بن زياد اما حديث علي فاخرجه ابو داود في سننه من رواية زهير عن شيخ عن سفيان عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي واما حديث الحسين------------------- فاخرجه احمد وابو داود من رواية يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة عن ابيها الحسين وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناد جيد------------------------------------------------------------------------------------------- رجاله ثقات واما حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابن عباس فاخرجه ابن عدي---------- من رواية ابراهيم بن يزيد عن سليمان الاحول عن طا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس عنه واما حديث الهرماس فاخرج-------ه الطبراني من رواية عثمان بن فاءد عن عكرمة بن عمار عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك حديث من اذي ذميا هو معروف ايضا -----فرو-ي ابو داود من رواية صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله ع-------------------ن اباءهم دنية عن رسول الله -------------------قال الا من ظلم معاهدا او ان-قصه او كلفه فوق	671	-5795556561022473973	JK000985-ara1.ms111	true	-5878792408190155927	0	300	0	1441	1441	300	الامام اح---مد فانه اخرج حديثا منه------ا في المسند وهو حديث للساءل حق وان جاء علي فرس ----وقد ورد من حديث الحسين بن علي وابنه عل---ي وابن عباس والهرماس بن زياد------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما حديث الحسين بن علي بن ابي طالب فاخرجه ------ابو داود من رواية يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بن-----ت الحسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس ورواه احمد في مسنده عن وكيع وعبد الرحمن بن محمد كلاهما عن سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلي بن ابي يحيي وهذا اسناد جيد وقد سكت عليه ابو داود فهو عنده صالح ويعلي هذا ذكره ابن حبان في الثقات وجهله ابو حاتم وباقي رجاله ثقات واما حديث علي فاخرجه ابو داود ايضا من رواية زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واما حديث ابن عباس فرواه ا-بن عدي في الكامل من رواية ابراهيم بن يزيد عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مثله اورده في ترجمة ابراهيم بن عبد السلام المكي المخزومي راويه عن ابراهيم بن يزيد وقال هذا معروف بغير ابراهيم هذا عن ابراهيم بن يزيد سرقه ممن هو معروف به قال وابراهيم بن عبد السلام في جملة الضعفاء المجهولين واما حديث الهرماس بن زياد فرواه الطبراني من رواية عثمان بن فايد عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وعثمان ابن فايد ضعفه ابن معين والبخاري وابن حبان وغيرهم وكذلك حديث من اذي ذميا هو معروف ايضا بنحوه رواه ابو داود من رواية صفوان بن مسلم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق-	111	-7192458640096065146	533	843.5	418	1572	33.905853271484375	98	JK005004-ara1	JK000985-ara1
JK005004-ara1.ms0671	false	6878065854789428797	246	299	1184	1458	1463	300	طاقته او اخذ منهم شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة و---------------------------------------------اسناده جيد---- وان كان فيه من لم يسم فانهم عدة من ابناء الصحابة يبلغون حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة فقد رويناه في سنن البيهقي الكبري فقال في روايته عن ثلاثين من ابناء الصحابة---------------------------- واما الحديثان الاخران فلا اصل لهما	671	-5795556561022473973	JK000985-ara1.ms112	true	-2689409438570416570	0	70	0	349	1472	300	طاقته او اخذ منه- شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة سكت عليه ابو داود ايضا فهو عنده صالح وهو كذلك اسناده جيد وهو وان كان فيه من لم يسم فانهم عدة من ابناء الصحابة يبلغون حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة فقد رويناه في سنن البيهقي الكبري فقال في روايته عن ثلاثين من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الحديثان الاخران فلا اصل لهما	112	-7192458640096065146	270	488.5	217	351	76.92308044433594	51	JK005004-ara1	JK000985-ara1