id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0113	true	-1037929632509423187	2	38	8	188	1523	300	المسيب عن--- عمر بن الخطاب ---قال ولد لاخي ام سلمة---------- غلام فسموه بالوليد فقال النبي سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو -شر علي هذه الامة من فرعون لقومه قال ابن	113	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms035	false	8674978547501550815	261	300	1359	1555	1555	300	المسند وحديث عمر رضي الله عنه قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي غلام فسموه -الوليد فقال النبي سميتموه باسم فراعينكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه ذكره ابن	35	-1992666482516480423	155	265.0	123	197	78.68020629882812	25	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0147	true	-3379305991632617063	96	177	469	872	1487	300	انس قال قال رسول الله ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عز وجل عنه انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين لين الله تعالي عليه الحساب فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله تعالي حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله--- ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته وقال	147	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms036	false	3267548725521239989	21	98	110	495	1523	300	انس قال قال رسول الله ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله------- عنه انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين لين الله------ عليه الحساب فاذا بلغ ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله------ حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع ل--اهل بيته رواه	36	-1992666482516480423	378	717.5	302	406	93.10344696044922	74	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0148	true	3871196649172181772	35	87	165	426	1499	300	فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه-------- فاذا بلغ سبعين اح-----------به اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين سنة اثبتت حسناته ومحيت---- سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه في اهل بيته وكتب في اهل السماء اسير الله في ارضه	148	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms036	false	3267548725521239989	44	94	226	475	1523	300	فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي-------------------------------- اسير الله في ارضه	36	-1992666482516480423	211	356.5	166	286	73.7762222290039	36	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0242	true	-305948278061467101	216	288	1022	1393	1448	300	فسرت اليه فقلت من حدثك قال شيخ بواسط وهو حي فسرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فسرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فسرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ ف------قلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني---- ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران قال المءلف وقد ------------فرق هذا الحديث ابو اسحاق التغلبي في تفسيره	242	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms108	false	-247105106323344138	0	71	0	361	1489	300	فصرت اليه فقلت من حدثك قال شيخ بواسط وهو حي فصرت اليه فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه فقال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران----------- وقد اخطا كل من اودع هذا الحديث--------------------- تفسيره	108	-1992666482516480423	331	607.5	265	393	84.22391510009766	59	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0371	true	-1141633846261136281	90	123	446	610	1457	300	عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال امر رسول الله بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي	371	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms037	false	-57678568014350775	98	130	501	656	1520	300	عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم-------- قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال امر رسول الله بسد الابواب الشا-عة في المسجد وترك باب علي	37	-1992666482516480423	155	296.5	123	164	94.51219177246094	31	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0442	true	-6502606634027087436	70	140	382	741	1519	300	انس قال بينما عاءشة-------------- في بيتها سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا -قالوا بعير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء قالت وكانت سبعماءة ب------------------------عير فقالت س------معت رسول الله يقول قد رايت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها باقتابها واحمالها في سبيل الله ق------------------------------------------ال احمد هذا الحديث كذب منكر وعمارة يروي المناكير قلت قال	442	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms037	false	-57678568014350775	208	290	1048	1476	1520	300	انس قال بينما عاءشة رضي الله عنها في بيتها سمعت صوتا في المدينة فقالت ما هذا فقالوا -عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء----- وكانت سبعماءة بعير فارتجت المدينة من الصوت فقالت عاءشة سمعت رسول الله يقول قد رايت عبد الرحمن------- يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها باقتابها واحمالها في سبيل الله عز وجل اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال قال احمد هذا --حديث كذب منكر وعمارة يروي المناكير ---وقال	37	-1992666482516480423	335	596.5	269	446	75.11210632324219	59	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0494	true	-4039510368715861630	157	228	765	1145	1515	300	عسقلان احد العروسين يبعث الله منها يوم القيامة سبعين الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسين الفا شهداء وفود- الي الله وب-------ها صفوف الشهداء رء-سهم مقطعة في ايديهم تثج اوداجهم دما يقولون ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فيقول صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة فيخرجون منها نقيا بيصا فيسرحون في الجنة حيث شاءا ابو------------------------------- عقال هلال بن زيد--------------------- يروي عن انس اشياء موضوعة	494	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms036	false	3267548725521239989	144	209	730	1071	1523	300	عسقلان احد العروسين يبعث م-----نها يوم القيامة سبعون الفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسون الفا شهداء وفودا الي الله تعالي وفيها صفوف الشهداء رءوسهم مقطعة في ايديهم تثج اوداجهم دما يقولون ربنا -اتنا ما وعدتنا الحديث اورده ابن الجوزي ----------------------------------------------------------------------------------------------في الموضوعات وقال حديث لا يصح جميع طرقه تدور علي ابي عقال هلال بن زيد بن يسار قال ابن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة	36	-1992666482516480423	241	386.0	192	441	54.64852523803711	37	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0553	true	6115389854823694239	52	121	261	600	1482	300	بن عبيد الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله------------------- ولم يذكر المتن فلما نظر الي ثابت بن موسي قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وانما اراد بذلك ثابت بن موسي لزهده وورعه فظن ثابت بن موسي انه روي هذا الحديث مرفوعا بهذا الاسناد فكان ثابت يحدث به عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر	553	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms107	false	-477982986747354383	0	65	0	328	1474	300	بن عبدا--لله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر المتن فلما نظر الي ثابت --------قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وانما اراد----- ثابتا------- لزهده وورعه فظن ثابت-------- انه روي هذا الحديث مرفوعا بهذا الاسناد فكان ثابت يحدث به عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر	107	-1992666482516480423	306	562.5	245	358	85.47486114501953	59	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0671	true	6878065854789428797	47	84	230	414	1463	300	احمد بن حنبل يقول اربعة احاديث تدور عن رسول الله------------------- في الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج ادار بشرته بالجنة ومن اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة ونحركم يوم صومكم وللساءل حق وان جاء علي فرس	671	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms255	false	3053013862954854620	129	169	688	885	1532	300	احمد انه قا-----ل اربعة احاديث تدور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج اذار بشرته بالجنة ومن اذي ذميا -انا خصمه يوم القيامة ونحركم يوم صومكم وللساءل حق وان جاء علي فرس	255	-1992666482516480423	172	317.0	137	203	84.72906494140625	31	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0671	true	6878065854789428797	47	165	230	794	1463	300	احمد بن حنبل يقو----------------ل اربعة احاديث تدور عن رسول الله في الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج ادار بشرته بالجنة ومن اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة ونحركم يوم صومكم وللساءل حق وان جاء علي فرس قلت قال الحافظ ابو الفضل العراقي في نكته علي بن الصلاح لا يصح هذا الكلام عن احمد فانه اخرج منها حديثا في المسند- وهو حديث للساءل حق وان جاء علي فرس قال وقد ورد من حديث---------- علي وابنه الحسين وابن عباس والهرماس بن زياد اما حديث علي فاخر----------------------جه ابو داود في سننه من رواية زهير عن شيخ عن سفيان عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي واما حديث الحسين فاخرجه احمد وابو داود من رواية يعلي بن ابي يحيي عن	671	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms256	false	-6981931783271824021	229	300	1145	1469	1469	300	احمد بن حنبل رضي الله عنه انه قال اربع- احاديث تدور ف-------------ي الاسواق ليس لها اصل ثم ذكرها والظاهر ان هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح -----------عن احمد فانه اخرج منها حديثا في --مسنده وهو حديث للساءل حق وان جاء علي فرس---- وقد ورد من حديث الحسين بن علي وابيه علي ---وابن عباس والهرماس بن زياد اما حديث الحسين بن علي بن ابي طالب فاخرجه ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود من رواية يعلي بن ابي يحيي عن-	256	-1992666482516480423	242	369.5	186	613	39.47797775268555	45	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0671	true	6878065854789428797	129	292	629	1415	1463	300	حديث علي فاخرجه ابو داود في سننه من رواية زهير عن شيخ عن------ سفيان عن فا-----طمة بنت حسين عن ابيها ع---------------------------------ن علي واما حديث الحسين فاخرجه احمد وابو داود من رواية يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة عن ابيها الحسين وهو اسناد جيد رجاله ثقات واما حديث ابن عباس فاخرجه ابن عدي---------- من رواية ابراهيم بن يزيد عن سليمان الاحول عن طا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس عنه واما حديث الهرماس فاخرج-------ه الطبراني من رواية عثمان بن فاءد -عن عكرمة بن عمار عنه وكذلك ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث من اذي ذميا هو مع--روف ايضا فروي ابو داود من رواية صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب رسول الله عن اباءهم دنية عن رسول الله -------------------قال الا من ظلم معاهدا او ان-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منهم شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة وا-------------------------------------------------سناده جيد---- وان كان فيه من لم يسم فانهم عدة من ابناء الصحابة يبلغون حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة فقد رويناه في سنن البيهقي-------- الكبري فقال في روايته عن ثلاثين من ابناء	671	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms257	false	2318219721380774444	68	299	317	1450	1455	300	حديث علي فاخرجه ابو داود اي---ضا من رواية زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واما حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابن عباس فرواه ا-بن عدي في الكامل من رواية ابراهيم بن يزيد عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اورده في ترجمة ابراهيم بن عبد السلام المكي المخزومي راويه عن ابراهيم بن يزيد وقال هذا معروف بغير ابراهيم هذا عن ابراهيم بن يزيد سرقه ممن هو معروف به قال وابراهيم بن عبد السلام في جملة الضعفاء المجهولين واما حديث الهرماس بن زياد فرواه الطبراني من رواية عثمان بن فاءدة عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وعثمان بن فاءدة ضعفه ابن معين والبخاري وابن حبان وغيرهم واما حديث من اذي ذميا فانه معروف ايضا رواه ابو داود من رواية صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة ع---------ن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه- شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة سكت عليه ابو داود ايضا فهو عنده صالح وهو كذلك فان اسناده جيد وهو وان كان فيه من لم يسم فانهم عدة من ابناء الصحابة يبلغون حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة ورواه------------ البيهقي في سننه الكبري--------------- عن ثلاثين من ابناء	257	-1992666482516480423	572	968.5	450	1289	44.375484466552734	103	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms0678	true	-8741412503449308516	23	162	108	802	1502	300	ابن عمر مرفوعا ----------من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله -------------منه وايما اهل عرصة -صبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منه- ذمة الله تبارك وتعالي لا يصح احاديث اصبغ غير محفوظة لا يحتج به اذا انفرد قلت هذا الحديث اخرجه الحاكم في المستدرك قال انبانا ابو بكر بن اسحاق حدثنا محمد بن ايوب حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي حدثنا اصبغ بن زيد وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال عمرو تركوه واصبغ فيه لين قال الحافظ ابن حجر في اطرافه ولم ينفرد به عمرو بل تابعه عليه يزيد بن هارون عن اصبغ رواه عنه احمد في مسنده وقال الحافظ زين الدين العراقي في الجزء الذي جمع فيه موضوعات المسند هذا الحديث رواه ابن عدي في الكامل في ترجمة اصبغ وقال انه--- ليس بمحفوظ واورده ابن الجوزي في الموضوعات وتبع----------------------------------------------------------------ه ابو حفص عمر بن بدر الموصلي وفي كونه	678	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms036	false	3267548725521239989	219	293	1125	1481	1523	300	ابن عمر ان رسول الله قال من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله تبارك وتعالي منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله تبارك وتعالي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابن عدي في الكامل في ترجمة اصبغ بن زيد وقال ليس بمحفوظ ورواه -ابن الجوزي في الموضوعات من طريق احمد وقال لا يصح وقال ابن حبان اصبغ لا يجوز الاحتجاج به وذكره ابو حفص عمر بن بدر الموصلي -في -----	36	-1992666482516480423	240	390.5	189	786	30.534351348876953	43	JK005004-ara1	JK000981-ara1
JK005004-ara1.ms1028	true	-313171668280357510	199	240	967	1172	1454	300	عصمة --------بن ابي مريم المروزي--- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا قال اني رايت الناس--- اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي -----بن اسحاق فوضعت هذا الح--ديث حسبة	1028	-5795556561022473973	JK000981-ara1.ms105	false	-5318762372883464403	62	104	305	507	1511	300	عصمة وهو نوح بن ابي مريم انه قيل له من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة ف------------------------قال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	105	-1992666482516480423	172	285.5	136	226	76.10619354248047	30	JK005004-ara1	JK000981-ara1