id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0591	true	-5969902362461054020	203	263	1024	1321	1509	300	الكرسي سبع مرات وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات ثم قل اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وجدك الاعلي وكلماتك التامة ثم سل حاجتك ثم ارفع راسك ثم سلم يمينا وشمالا ولا تعلموها السفهاء فانهم يدعون بها فيستجاب لهم	591	-5795556561022473973	JK000775-ara1.ms513	false	301330137994166892	0	53	0	248	1497	300	الكتاب سبع مرات وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات ثم قل اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك فذكره وفي اخره ثم------------------------------------------------ سل حاجتك ثم ارفع راسك ثم سل- يمينا وشمالا ولا تعلموها السفهاء فانهم يدعون بها فيستجاب لهم	513	7672084795071966650	229	430.5	179	297	77.10437774658203	47	JK005004-ara1	JK000775-ara1
JK005004-ara1.ms0646	true	-8213467768105437967	48	167	235	793	1450	300	من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله------ ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا ابن عدي حدثنا احمد بن يحيي بن زهير حدثنا عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سعيد حدثنا عبد الرحمن القطامي حدثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا ابو يعلي حدثنا عبد الله بن عبد الصمد حدثنا عمار بن مطر حدثنا شريك عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة قال قال رسول الله من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شا- يهوديا وان شاء نصرانيا	646	-5795556561022473973	JK000775-ara1.ms568	false	-4644293875279744962	149	252	767	1265	1500	300	من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله تعالي ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا ------------------------------------------------قال الترمذي غريب وفي اسناده مقال وقال البزار لا نعلم له اسنادا عن علي الا هذا وقال ابن عدي فيه هلال بن عبدالله معروف بهذا الحديث وهو غير محفوظ وقال العقيلي روي موقوفا علي علي ولم يرو مرفوعا من طريق اصلح من هذا وفي الباب عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي في ترجمة عبدالرحمن ب----------------------ن القطامي وهو ساقط وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي امامة رفعه------------- من لم تمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا	568	7672084795071966650	208	203.5	162	827	25.151147842407227	38	JK005004-ara1	JK000775-ara1
JK005004-ara1.ms0650	true	6501117879100577401	177	290	898	1456	1513	300	الدعاء فقال اي رب انك قادر ان تثيب المظلوم خيرا من مظلمة الجنة وتغفر لهذا الظالم فلم يجب تلك العشية شيءا فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجابه عز وجل اني قد فعلت فضحك رسول الله فقال ابو بكر وعمر اضحك الله سنك لقد ضحكت في ساعة ما كنت تضحك فيها فما اضحكك قال الخبيث ابليس حين علم ان الله غفر لامتي واستجاب دعاءي اهوي يحثي التراب علي راسه ويدعو بالويل والثبور فضحكت من جزعه عبد الرزاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------في المصنف عن معمر عن قتادة يقول حدثنا خلال بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------- يوم عرفة ايها الناس ان الله قد--- تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم الا التبعات فيما بينكم	650	-5795556561022473973	JK000775-ara1.ms285	false	-2853857307484917055	2	73	7	369	1480	300	المظالم قال--- رب ان شءت اعطيت---- المظلوم-------------- الجنة و-غفرت ل----لظالم فلم يجبه عشيته--------- فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب الي ما سال الحديث واشار ابن حبان في ترجمة كنانة من الضعفاء الي ضعف هذا الحديث وقال البخاري لا يصح وفي الباب------------------------------------------ عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ايها الناس ان الله تعالي تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم الا التبعات فيما بينكم	285	7672084795071966650	208	148.0	167	682	30.498533248901367	34	JK005004-ara1	JK000775-ara1
JK005004-ara1.ms0703	true	4297518617492634043	62	96	307	461	1489	300	بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي قال ابن حبان -----------كان بقية يروي عن	703	-5795556561022473973	JK000775-ara1.ms501	false	-5506772011463426330	169	200	855	997	1506	300	بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رفع-------------ه اذا جامع احدكم زوج----------ته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي قال ابن حبان هذا موضوع وكان بقية سمعه من	501	7672084795071966650	123	211.0	94	165	74.54545593261719	24	JK005004-ara1	JK000775-ara1
JK005004-ara1.ms0825	true	4197786182553573759	1	88	3	436	1488	300	ابن عمر قال كان النبي ا-------------------ذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في يده خ--يطا--- ليذكرها تفرد ب---ه سالم وليس بشء وقال العقيلي لا يعرف الا به ولا يتابع عليه واختلف في اسم ابيه فقيل عبد الاعلي وقيل عبد الرحمن وقيل غيلان الدارقطني وابن عدي معا حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا عبيد الله بن يوسف الخيبري حدثنا ابو عمرو بشر بن ابراهيم الانصاري حدثنا------------------------------------- الاوزاعي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع ان النبي ك-------------------ان اذا اراد الحاجة -وثق في خاتمه خيطا تفرد به بشر	825	-5795556561022473973	JK000775-ara1.ms496	false	2152118061444732974	198	276	976	1363	1487	300	ابن عمر---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في اصبعه خيطا له ليذكرها وفي اسناده سالم بن عب-------------------------------------------------------------------------د الاعلي وفي ترجمته ذكره ابن حبان وا------------بن عدي والعقيلي وهو متروك ونقل الترمذي عن البخاري انه قال منكر وا--------------------------------بن ابي حاتم عن ابيه انه باطل كلاهما في العلل واخرج الطبراني في الاوسط من حديث------ واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الحاجة اوثق في خاتمه خيطا وفي---ه بشر	496	7672084795071966650	177	194.0	135	517	34.23597717285156	28	JK005004-ara1	JK000775-ara1