id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0264	true	-1681628201939878104	224	255	1136	1286	1496	300	سعيد عن انس قال قال رسول الله تفترق امتي علي سبعين او احدي وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية	264	-5795556561022473973	JK000772-ara1.ms038	false	-7094693905963120224	180	207	912	1041	1501	300	-عدي عن انس------------------ تفترق امتي علي سبعين او احدي وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قيل-- يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية	38	6165687165048468919	126	232.5	99	150	84.0	25	JK005004-ara1	JK000772-ara1
JK005004-ara1.ms0373	true	8828644335614545327	12	114	56	554	1502	300	وانه موضوع دعوي لم يستدل عليها الي بمخالفة الحديث الذي في الصحيحين وهذا اقدام علي رد الاحاديث الصحيحة بمجرد التوهم ولا ينبغي الاقدام علي حكم بالوضع الا عند عدم امكان الجمع ولا يلزم من تعذر الجمع في الحال ان -لا يمكن بعد ذلك لان فوق كل ذي علم عليم وطريق الورع في مثل هذا ان لا يحكم علي الحديث بالبطلان بل يتوقف فيه الي ان يظهر لغيره ما لم يظهر له وهذا الحديث من هذا الباب هو حديث مشهور له طرق متعددة كل طريق منها علي انفراده- لا تقصر عن رتبة الحسن ومجموعها مما يقطع بصحته علي طريقة كثير من اهل الحديث	373	-5795556561022473973	JK000772-ara1.ms142	false	7207054366180401732	0	101	0	496	1461	300	وانه موضوع دعوي لم يستدل عليها الا بمخالفة الحديث الذي في الصحيحين وهذا اقدام علي رد الاحاديث الصحيحة بمجرد التوهم ولا ينبغي الاقدام علي حكم بالوضع الا عند---- امكان الجمع ولا يلزم من تعذر الجمع في الحال انه لا يمكن بعد ذلك لان فوق كل ذي علم عليم وطريق الورع في مثل هذا ان لا يحكم علي الحديث بالبطلان بل يتوقف فيه الي ان يظهر لغيره ما لم يظهر له وهذا الحديث من هذا الباب هو حديث مشهور له طرق متعددة كل طريق منها علي انفرادها لا تقصر عن رتبة الحسن ومجموعها مما يقطع بصحته علي طريقة كثير من اهل الحديث	142	6165687165048468919	492	969.0	392	500	98.4000015258789	98	JK005004-ara1	JK000772-ara1