id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0092	true	691544220646029145	260	300	1354	1552	1552	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال سءل عثمان بن عفان عن مقاليد الارض والسموات قال ----قال رسول الله------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مقاليد السموات والارض ولا حول ولا قوة الا-	92	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms273	false	-3714897035895913644	0	40	0	199	1500	300	العلاء بن عبد الرحمن عن-------- ابي هريرة قال سءل عثمان بن عفان عن مقاليد -------السموات والارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ---له----- مقاليد السموات والارض ولا حول ولا قوة الا	273	-4247250241664032157	173	293.5	139	222	77.92792510986328	30	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0107	true	-3791454290438645793	251	280	1259	1399	1486	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اسماعيل حدثنا اسماعيل بن عياش عن النضر بن شنقي رفعه الي النبي------------------- قال من ولد له ثلاثة من الولد فلم يسم احدهم محمدا فقد جهل	107	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms213	false	-3672025011687559741	236	268	1125	1281	1422	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اسماعيل حدثنا اسماعيل بن عياش عن النضر بن شفي يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولد له ثلاثة اولا---د فلم يسم احدهم محمدا فقد جهل	213	-4247250241664032157	130	235.0	103	159	81.7610092163086	25	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0113	true	-1037929632509423187	1	38	5	188	1523	300	--------------بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة غلام فسموه بالوليد فقال--------- النبي--------------------------------------------------------------------------------- سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو -شر علي هذه الامة من فرعون لقومه قال ابن	113	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms214	false	640633275166882024	16	68	82	342	1467	300	عن الزهري عن ابن المسي-----------------ب قال ولد لاخي ام سلمة غلام فسموه -الوليد فدخلوا به علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اسميتموه قالوا نعم سموه الوليد قال مه مه اسمه عبد الرحمن سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في امتي----- رجل يقال له الوليد لهو اشد علي امتي----- من فرعون لقومه قال عبد	214	-4247250241664032157	142	220.0	111	288	49.30555725097656	22	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0114	true	7001693403625244657	233	258	1208	1330	1536	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اسماعيل حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عمرو عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة	114	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms214	false	640633275166882024	2	26	9	127	1467	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اسماعيل حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عمرو عن الزهري عن ا----بن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة	214	-4247250241664032157	117	226.5	93	122	95.90164184570312	24	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0115	true	8134854454641749302	136	211	729	1100	1548	300	حدثنا ا--لفضل بن محمد بن الم-سيب حدثنا ---نعيم بن حماد حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -قال ولد لاخي ام سلمة غلام فسموه الوليد فذكر ذلك لرسول--------- الله---------- فقال--------------------------------------------------------- سميتموه باسامي فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد -هو -شر علي هذه الامة من فرعون علي قومه قال الزهري------------------------------------- ان استخلف الوليد بن يزيد فهو هو والا فهو الوليد بن عبد الملك قال الحاكم	115	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms214	false	640633275166882024	2	91	9	451	1467	300	حدثنا اسماعيل بن ----ابي اسماعيل حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عمرو ع-----------ن الزهري ------------------عن ابن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة غلام فسموه الوليد فدخلوا به علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اسميتموه قالوا نعم سموه الوليد قال مه مه اسمه عبد الرحمن سميتموه باسم-- فراعنتكم ليكونن في امتي----- رجل يقال له الوليد لهو اشد علي امتي----- من فرعون ل---قومه قال عبد الرحمن بن عمرو فقلت له اي الوليد هو قال ان استخلف الوليد بن يزيد فهو هو والا ف---الوليد بن عبد الملك باب السلام	214	-4247250241664032157	242	315.0	185	493	49.08721923828125	38	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0135	true	415791022547755613	159	232	822	1178	1506	300	حدثنا داود بن المحبر حدثنا ميسرة عن موسي بن جابان عن لقمان بن عامر عن ابي----- الدرداء مرفوعا------------------------- ان الجاهل لا تكشفه الا عن سوءة وان كان حصيفا ظريفا عند الناس و---العاقل لا تكشفه الا عن فضل وان كان عيبا مهينا عند الناس موضوع افته ميسرة العقيلي حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج حدثنا احمد بن الاشعث حدثنا داود بن المحبر حدثنا ميسر---------ة بن عبد رب------ه عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن	135	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms223	false	-2881086335018472529	49	114	231	536	1473	300	حدثنا داود بن المحبر حدثنا ميسرة عن موسي بن جابان عن لقمان بن عامر قال قال ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الجاهل لا تكشفه الا عن سوءة وان كان حصيفا طريفا عند الناس وان العاقل لا يكشف- الا عن فضل وان كان عييا مهي----------------------------------------------------------------------نا -عند الناس 844 حدثنا داود بن المحبر حدثنا ميسرة عن حنظلة بن وداعة عن ابيه عن ---------------------------	223	-4247250241664032157	226	379.0	175	404	55.94059371948242	40	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0147	true	-3379305991632617063	74	196	373	958	1487	300	احمد بن حنبل في مسنده حدثنا انس بن عياض حدثنا يوسف بن ابي ذر--------ة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن انس ---------------------قال قال--- رسول الله------------------- ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عز وجل عنه انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله تعالي عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه ب-ما يحب فاذا بلغ --سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله تعالي حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر الله--- ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع -في اهل بيته وقال حدثنا ابو النضر حدثنا الفرج حدثنا محمد بن عامر عن محمد بن ع--------------------------------------------------------------بد الله عن عمرو بن جعفر عن	147	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms283	false	5311915768919723973	11	141	61	688	1486	300	محمد بن ---------سعد- حدثنا ا---بو ضمرة حدثني يوسف بن ابي بردة السلمي عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد- يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة- انواع- من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله ع------ليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه فيما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله------ حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفعه في اهل بيته 1086 حدثنا ----------------------------------------------------عبد الرحيم بن واقد حدثنا انس بن عياض حدثني يوسف بن ابي ذرة او ابن ا----بي بردة عن جعفر بن	283	-4247250241664032157	465	744.0	363	711	65.40084075927734	77	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0256	true	-714034826766384398	1	197	4	1063	1565	300	اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه ---------بقراءته تطرد مردة الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين في الهواء وسكان الدار ليصلون بصلاته ويستمعون لقراءته ف--------------اذا مضت هذه الل--------------يلة المستانفة فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء- القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغوا منه جاء القران يحيي فدخل حتي صار بين صدره وكفنه فاذا دفن--------- وجاءه منكر ونكير خرج------- حتي صار فيما بينه وبينهما فيقولان--- اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول لا والله ما انا بمفارقه ابدا ح------------------------------------------تي ادخله الجنة-------- فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا القران الذي كنت اسهر ليلك واظمء نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم ي-رج-----------ع القران الي الله عز وجل فيساله له فراشا ودثارا فيامر---- له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي ملاءكة السماء----------- فيسبقهم اليه القران فيقو---ل استوحشت بعدي فاني لم ازل ح-------------------تي امر الله تعالي لك بفراش وديثار ونور من---- الجنة وقنديل من الجنة وياسمين من الجنة فيحملونه ثم يفرشونه ذلك الفراش ويضعون الدثار	256	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms193	false	-6017463712560333022	90	298	421	1531	1539	300	اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقران-ه فانه يطرد بجهر قراءته---------- الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين في الهواء وسكان الدار ---------------يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته فاذا مضت هذه الليلة واقبلت الليلة المستانفة فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاءه القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغ-- منه -----------------دخل حتي صار بين صدره وكفنه فاذا وضع في حفرته وجاء- منكر ونكير خرج القران حتي صار----- بينه وبينهما فيقولان له اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول--- والله ما انا بمفارقه قال ابو عبد الرحمن وكان في كتاب معاوية بن حماد حتي ادخله الي هذا الحرف فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيق------ول انا القران الذي كنت اسهر ليلك واظمء نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك ف-تجدني من الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القران الي ربه-------- فيسال- له فراشا ودثارا قال فيقوم له بفراش ودثار وقنديل من---- الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي------- السماء الدنيا قال فيسبقهم اليه القران فيقول هل استوحشت بعدي فاني لم ازل بربي الذي خرجت منه حتي امر----------- لك بفراش ودث-ار ونور من نور الجنة فيدخل عليه الملاءكة ف-------------يحملونه و--يفرشون- ذلك الفراش ويضعون الدثار	193	-4247250241664032157	898	1535.0	726	1219	73.66693878173828	144	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0256	true	-714034826766384398	199	281	1073	1472	1565	300	والياسمين عند صدره ثم يضجعون----------ه علي شقه الايمن ثم يخرجون عن-------------ه فلا يزال ينظر اليهم ح-------تي يلجوا في السماء ثم يدفع له القران في قبل-ة القبر فيوسع له--------------------------------------------------------------------------------- مسيرة خمس-ماءة عام او ما شاء الله ثم يحمل الياسمين فيضع-------------ه عند منخره -------------------------------ثم ياتي اهله--- كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والثواب- فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتاهم كل يوم مرة او مرتين فبكي عليه---م حتي ينفخ في الصور لا يصح	256	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms194	false	4868049993250792193	0	110	0	540	1443	300	والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتي يضعوه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيسلمون عليه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا في السماء ثم يرفع الق---ران في ناحية القبر فيوسع عليه ما شاء ان يوسع من ذلك قال ابو عبد الرحمن وكان في كتاب معاوية بن حماد الي فيوسع مسيرة اربعماءة عام ثم ---------------يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند انفه فيشمه غضا الي يوم ينفخ في الصور ثم ياتي اهله في كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم فيدعو لهم بالخير والاقبال فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتي الدار غدوة وعشية----- فبكي عليه الي يوم ينفخ في الصور او كما	194	-4247250241664032157	312	485.5	242	563	55.41740798950195	50	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0489	true	4501778087000078907	184	234	957	1188	1509	300	حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم الجزري عن----------- الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله س------------------يكون في امتي------ رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلا --هو اضر علي امتي من ابليس	489	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms158	false	-8555659061403029796	139	194	710	968	1462	300	حدثنا الحك-م بن -موسي حدثنا الوليد-------- عن مروان بن سالم من اهل قرقيسيا حدثنا الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في امتي رجلان رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان وهو اضر علي امتي من ابليس	158	-4247250241664032157	205	345.0	158	268	76.49253845214844	41	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0490	true	-231630393320791734	5	156	29	749	1439	300	حدثنا سل-مة بن شبيب حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن مروان بن سالم عن------------------ الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان به واخرجه البيهقي في الدلاءل وقال ضعيف تفرد به مروان بن سالم الجزري وكان ضعيفا في الحديث وله طريق اخر اخرجه ابو يعلي ايضا حدثنا محمد بن بكار حدثنا حسان بن ابراهيم الكرماني عن يحيي بن الزيات عن عبد الله بن راشد عن مولي سعيد بن عبد الملك عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------- يكون في امتي رجلان احدهما باليمن يقال له وهب يهب الله له --حكمة والاخر بالشام يقال له غيلان هو اشد علي امتي فتنة من السيف ولبعضه طريق ثالث اخرجه ابو داود في كتاب القدر حدثنا عبد الله بن محمد الرملي ابو احمد حدثنا الوليد عن عمر بن محمد بن عبد الله البصري الشيعثي عن مكحول انه قال ويحك يا غيلان هو اضر علي امتي من ابليس	490	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms158	false	-8555659061403029796	139	194	710	968	1462	300	حدثنا الحكم بن موسي حدثنا---- الوليد --------------------------عن مروان بن سالم من اهل قرقيسيا حدثنا الاحوص بن حكيم عن خالد بن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في امتي رجلان رجل يقال---------- له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال--------- له غيلان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اضر علي امتي من ابليس	158	-4247250241664032157	191	293.5	145	760	25.13157844543457	37	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0513	true	-3758775335599818007	259	300	1276	1455	1455	300	حدثنا ابو اليمان------------ حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن مالك عن لقمان بن عامر عن ابي امامة عن النبي----------------------- قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك------- الا اتي الله عز وجل---- مغلولا الي عنقه فكه بره او-	513	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms154	false	-6559269366965081269	77	123	402	623	1491	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اسماعيل حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن مالك وهو الكلاعي -----عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يلي امر عشرة من المسلمين فصاعدا الا جاء يوم القيامة يده مغلولة الي عنقه فكه بره او	154	-4247250241664032157	123	169.0	91	226	54.42477798461914	24	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0514	true	-8074479510321371338	48	136	230	641	1409	300	ان رسول الله------------------- قال لا يءمر رجل علي ع----شرة من المسلمين -------الا جاء يوم القيامة---- مغلولا حتي يكون الله تعالي يرحمه فيعتقه او يمضي فيه غير ذلك وقال احمد وعبد بن حميد انبانا يزيد بن هارون انبا----------------------نا شعبة عن يزيد بن ابي رياد عن عيسي-------- عن رجل عن سعد بن عبادة ان رسول الله قال ما --------------------من امير عشرة يلقي الله الا مغل------ولا لا يطلقه الا العدل وقال الطبراني في الاوسط ---انبانا احمد بن رشدين حدثنا روح بن صلاح حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن يزيد بن ابي	514	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms154	false	-6559269366965081269	95	192	494	952	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما --من رجل يلي امر عشرة من المسلمين فصاعدا الا جاء يوم القيامة يده مغلولة الي عنقه فكه بر----------------ه او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة 600 حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن لقيط عن رجل عن سعد بن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما من امير عشرة الا اتي يوم القيامة مغلولا لا يطلقه الا العدل باب---------- في البيعة 601 حدثنا كثير بن هش-ام حدثنا------- جعفر حدثنا ثابت بن الحجا----------ج عن ابي	154	-4247250241664032157	234	277.5	170	504	46.42856979370117	36	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0658	true	-5510537954688593753	32	63	145	296	1468	300	حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثني ابو معشر المديني عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله------------------- من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه	658	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms098	false	-3854682047451569326	111	149	531	713	1457	300	حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا ابو معشر المديني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه	98	-4247250241664032157	150	276.5	119	182	82.4175796508789	28	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0660	true	7879596401309513579	104	130	487	620	1449	300	حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا ابو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله------------------- يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج ----	660	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms098	false	-3854682047451569326	210	243	993	1156	1457	300	حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا ابو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل----- بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه	98	-4247250241664032157	128	218.0	103	168	76.19047546386719	23	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0678	true	-8741412503449308516	6	50	31	236	1502	300	حدثنا يزيد حدثنا اصبع بن -زيد حدثنا ----ابو بشر عن ------------ابي الزاهدية عن كثير بن مرة عن ابن عمر مرفوعا من احتكر---------------------------- طعاما--------- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة صبح فيهم امرء--------------- جاءع- فقد برءت منه- ذمة الله	678	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms113	false	381212828035888510	155	213	788	1053	1463	300	-----------حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن حرب عن ابي مهدي عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع طعاما وتربص به اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة ظل في ناديهم رجل من المسلمين جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله	113	-4247250241664032157	156	229.5	118	276	56.5217399597168	27	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0760	true	-4666929440144500094	23	75	109	371	1498	300	حدثنا عبد الرحيم بن واقد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن زكران الهاشمي حدثن---ا ابان بن ------------------ابي عياش عن انس مرفوعا-------------------------------------- كلوا--- الهندباء ولا تنفضوه فانه ليس يوم من الايام الا وقطرات من الجنة تقطر عليه هذا الاسناد كله تالف وقال ابو نعيم في ال------طب حدثن------------------------ا محمد بن احمد بن ابي يحيي حدثنا	760	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms137	false	-266340181672771367	96	163	467	791	1452	300	حدثنا عبد الرحيم بن واقد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن زكريا الهاشمي قال انبا ابان بن المحبر عن ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من الهندباء ولا تنفضوه فانه ليس يوم من الايام الا وقطرة م-ن الجنة تقطر عليه باب ما جاء------------------------ في الرجلة 535 حدثنا عبد الرحيم بن واقد انبا محمد بن خالد -----القرشي حدثنا	137	-4247250241664032157	198	291.0	154	354	55.93220520019531	32	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0798	true	8287912299770214259	74	141	392	721	1504	300	عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله لا تخللوا بعود الاس ولا بعود الرمان فانهما يحركان عرق الجذام وقال الحارث بن ابي اسامة في مسنده حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحكم بن موسي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابو بكر بن -------------ابي مريم-------- عن ضمرة بن حبيب قال نهي رسول الله ع-------------------ن السواك بعود الريحان و-الرمان وقال انه يولد عرق الجذام واخرجه ابن ابي شيبة في ال----مصنف حدثنا عيسي بن	798	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms040	false	-1222442531300596042	119	195	565	923	1454	300	عن ابن عباس -----قال قال رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم امرت بالسواك حتي ظننت او خشيت ان سيدرد علي فمي باب ما ينهي عن التسوك به 162 حدثنا الحكم بن موسي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابو بكر بن عبد الله ابن ابي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السواك بعود الريحان وبالرمان وقال انه يحرك عرق الجذام ------باب ما ي-----قطع الصلاة 163 حدثنا يعلي بن	40	-4247250241664032157	188	193.5	146	474	39.66244888305664	32	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0852	true	8386313313016167320	30	87	162	440	1556	300	حدثنا---- الحسن العتكي حدثنا---------------- الوليد بن عبد الرحمن القرشي الحراني حدثنا الترجماني-- عن اسحاق بن نوح عن محمد بن علي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت رسول الله--------------- واقبل علي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج دونها فقال يا رسول الله -ما اسرع ما يقطع--- ذلك الطريق	852	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms095	false	9197831067347607477	234	300	1135	1446	1446	300	حدثنا ابو الحسن بشر بن ابي بشر البصري اخبرني الوليد بن عبد الواحد------- الحراني حدثنا حيان البصري عن اسحاق بن نوح عن محمد بن علي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واقبل علي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلع دونها فقال يا رسول الله وما اسرع ما يقطع به ذلك الطريق-	95	-4247250241664032157	237	403.5	183	319	74.29467010498047	46	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0852	true	8386313313016167320	87	300	440	1556	1556	300	قال بالظما في الهواجر وكسر النفس عن لذة الدنيا يا اسامة ع-ليك بالصوم فانه يقرب الي الله عز وجل انه ليس شء احب الي الله من ريح فم الصاءم ترك الطعام والشراب لله عز وجل فان استطعت ان ياتيك------ وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تدر-----ك شرف المنازل في الدار الاخرة وتحل مع النبيين وتفرح الانبياء بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي اياك يا اسامة وكل كبد جاءع- تخاصمك الي الله عز وجل يوم القيامة------ يا اسامة اياك ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم--------------- بالرياح والسمو-م واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله اذا نظر اليهم سر بهم وباهي بهم الملاءكة -بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي النبي -------------------حتي اشتد نحيبه وهاب الناس ان يكلموه---- ظنوا انه---- قد حدث م----ن السماء حدث ثم -قال ويح بهذه الامة ما يلقي منهم ما اطاع الله فيهم كيف يقتلونه ويكذبونه من اجل انه- اطاع ال--له فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام قال نعم قال ففيم يق----تلون من اطاع الله وامرهم بطاعة الله قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب واخذ منهم ابناء فارس والروم يت----------زين الرجل منهم زينة المراة لزوجها ويتبرج تبرج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري بن هرمز يسمنون يتباهون بالجمال واللباس---------- اولياء الله عليهم العبد منحنية اصلابهم قد ذبحوا انفسهم من العطش-	852	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms096	false	7667780135508900893	0	210	0	1111	1605	300	قال -الظما في الهواجر وحبس النفس عن لذة النساء يا اسامة وعليك بالصوم فانه يقرب الي الله -------انه ليس شء احب الي الله من ريح فم الصاءم ترك الطعام والشراب لله ف-------ان استطعت ان ياتيك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك بذلك شرف المنازل في------ الاخرة وتحل مع النبيين يفرح---------- بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار -----واياك يا اسامة وكل كبد جاءعة تخاصمك الي الله------- يوم القيامة واياك يا اسامة----- ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم واحرقوا الجلود بالرياح والسماءم واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله اذا نظر اليهم سر ----------بهم الملاءكة وبهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اشتد نحيبه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظنوا ان امرا قد حدث بهم من السماء ثم سكت فقال ويح لهذه الامة ما يلقي منهم من اطاع ربه من-هم كيف يقتلونه ويكذبونه من اجل انهم اطاعوا الله فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام قال نعم قال ففيم اذا يقتلون من اطاع الله وامرهم بطاعته ف---قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا الي----ن الثياب وخدمت--هم ابناء فارس------- يتزين منهم تزين---------------- المراة لزوجها وت------برج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري و--هرمز يسمنون ما يعود بالجشا- واللباس فاذا تكلم اولياء الله عليهم العبا م-حنية اصلابهم قد ذبحوا انفسهم من العطش	96	-4247250241664032157	961	1664.5	774	1212	79.2904281616211	154	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0853	true	-5765148642061551941	1	94	4	524	1564	300	تكلم متكلم منهم كذا-----ب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق -فاولوا الكتاب علي---- غير تاويله واستذلوا اولياء الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة ما- طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا واذا غابوا لم يف-قدوا وي-----------------عرفون في اهل السماء مختفون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة -نعم الناس بالدنيا وتنغموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا هم الجباه والركب ضحك	853	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms096	false	7667780135508900893	211	300	1116	1605	1605	300	تك------لم منهم متكلم كذب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله----------------- والطيبات من الرزق يتاولون --كتاب الله عن غير دين ----استذلوا اولياء الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس من ا-لله يوم القيامة لمن طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يقربوا واذا غابوا لم يفتقدوا تعرفهم بقاع الارض يعرفون في اهل السماء ويخفون علي اهل ال------------------ارض وتحف بهم الملاءكة تنعم الناس وينعمون-------- هم بالجوع والعطش -لبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا--- الجباه والركب ضحك-	96	-4247250241664032157	428	746.5	347	550	77.81818389892578	66	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0853	true	-5765148642061551941	96	256	536	1350	1564	300	--الا لهم الشرف في الاخرة -يا ليتني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحبة --الجبار عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظو--ها الفاءز من رغب الي الله في مثل رغبتهم -الخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الله علي كل---- ليس فيه منهم احد يا اسامة -اذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما--- فيهم اتخذهم لنفسك------- تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حملوا حلالا احله الله لهم طلب الفضل في الاخرة -تركوا الطعام والشراب عن قدرة ويتك----بوا علي الدنيا انكباب الكلاب علي الجيف اكلوا العلق و-------------------------------لبسوا الخلق و------------تراهم شعثا غبرا تظن------ ان بهم داء وما بهم من داء ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا ولكن خالط القوم الحزن فظن الناس انهم قد خولطوا وما ذهبت عقولهم و---------لكن نظروا بقلوبهم الي امر ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم ال-شرف في	853	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms097	false	6430269264109428898	19	178	97	910	1492	300	اسامة لهم الشرف في الاخرة ويا ليتني قد رايتهم ال-----ارض بهم رحيمة والجبار عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوا هم الراغب من رغب الي الله في مثل رغبتهم والخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الله علي كل بلد ليس فيه--ا مثلهم يا اسامة واذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك عسي ان تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلالا احل ------لهم طلب الفضل في الاخرة وتركوا الطعام والشراب عن قدرة لم يتكالبوا علي الدنيا تكال-ب الكلاب علي الجيفة شغل الناس بالدنيا وشغلوا انفسهم بطاعة الله لبسوا الخرق واكلوا الفلق تراهم شعثا غبرا يظن الناس ان بهم داء وما ذاك بهم--- ويظن الناس انهم قد ذهبت عقو---------------------------------------------------------------------لهم وما ذهبت ولكن نظروا بقلوبهم الي ما -ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهب ع-قول الناس لهم البشري في	97	-4247250241664032157	663	1167.0	529	901	73.58490753173828	110	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0856	true	-2377676775371558038	3	220	20	1123	1536	300	يا اسامة بن زيد لا يجمع الله عليهم الشدة في الدنيا والاخرة بل لهم الجنة اولءك احباء الله يا ليت اني قد راي-------------------------------------------------تهم الارض بهم رحب-ة والجبار عنهم راض صنيع الناس افعال النبيين واخلاقهم -حفظوها هم وتمسكوا بها يا اسامة بن زيد الفاءز من رغب الي الله في مثل رغبتهم والمغتر المغبون من لم يلق الله بمثل رغبتهم واداءهم والخاسر من خسر تقويم وضيع افعالهم يا اسامة بن زيد لكل ارض امان تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار علي--- بلد ليس فيه منهم ولا تزال الارض باكية حتي يبدل الله مثله- يا اسامة بن زيد----------------------------------------------------------------------- اتخذهم لنفسك اصدقاء واصحابا حتي تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار يا اسامة بن زيد زهدوا في الحلال فحرموه علي انفسهم وقد احله الله لهم طلبا للفضل ف----------تركوه لينالوا به الزلفي والكرامات عند الله عز وجل ولم يتكا-بوا علي الدنيا تكا-ب الكلاب علي الجيف- شغل الناس بالدنيا -شغلوا هم انفسهم بطاعة الله عز وجل ولم يكن ذلك الا بتوفيق الله عز وجل لهم اكلوا حلو الطعام وحامضه شعثا غبرا هزلا يراهم الناس فيظنون ان بهم داء ويقال قد خلطوا وما بالقوم داء ولا خولطوا ويقال قد ذهبت عقولهم--------- ولكنهم نظروا بقلوبهم الي من اذ------لهم عن الدنيا وما فيها فهم ع----------ند اهل الدنيا يمشون بلا عقول--------------- حين ذهبت عقول الناس في سكرهم بحب الدنيا ورفض الاخرة	856	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms097	false	6430269264109428898	2	179	12	917	1492	300	يا اسامة -------لا يجمع الله عليهم الشدة في الدنيا والاخرة له---م الجنة ----------------ويا ليت--ني قد رايتهم يا اسامة لهم الشرف في الاخرة ويا ليتني قد رايتهم الارض بهم رحيمة والجبار عنهم راض ض-يع الناس فعل-- النبيين واخلاقهم وحفظو-ا هم الراغب---------------------------- من رغب الي الله في مثل رغبتهم--------------------------------------------------- والخاسر من خالفهم--------------------------------------------- تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط ال--له علي كل بلد ليس فيها--------------------------------------- مثلهم يا اسامة واذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك عسي ان------------ تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلالا احل ------------------------------------------------لهم طلب ا-لفضل في الاخرة وتركو-----------ا الطعام والشراب عن قدرة -----------لم يتكالبوا علي الدنيا تكالب الكلاب علي الجيفة شغل الناس بالدنيا وشغلوا انف---سهم بطاعة الله لبسوا الخرق و---------------------------------اكلوا الفلق تراهم------ شعثا غبرا -------يظن الناس------- ان بهم داء وما ذاك بهم ويظن الناس انهم------------------- قد ذهبت عقولهم وما ذهبت ولكن-- نظروا بقلوبهم الي ما ذهب بعقولهم عن الدني---------ا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهب ع-قول الناس -----لهم---- البشري --في الاخرة	97	-4247250241664032157	599	788.5	473	1283	46.68745040893555	88	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0859	true	-7441961137712377189	89	228	417	1055	1410	300	حدثنا عاصم بن بلال قال حدثنا قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال دخل ا-------------------لنبي علي بلال وعنده صبر من التمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ادخرته لك ولضيفانك قال اما تخشي-------- ان يكون له دخان في نار جهنم انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا وقال البزار حدثنا عيسي بن موسي الشاكي حدثنا يحيي بن ابي بكر وحدثنا احمد بن اسحاق الصاغاني حدثنا هارون بن موسي البغدادي قالا حدثنا موسي بن داود حدثنا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله دخل علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا قال ادخره لك فقال اما تخشي ان يكون له بخار في نار جهنم انفق--- بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا قال	859	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms245	false	7825205310202355473	4	70	17	307	1418	300	حدثنا عاصم بن علي حد-----ثنا قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر من --تمر فقال ما هذا يا بلال قال اعددت-------------- لك ولضيفانك قال اما تخشي يا بلال ان يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له بخار في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا باب	245	-4247250241664032157	244	444.0	186	668	36.526947021484375	51	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0910	true	5675309091315953662	245	300	1215	1497	1497	300	ربه عن ابي عاءشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وابن عباس قالا خطبنا رسول الله خ-------------------طبة قبل وفاته وهي اخر خطبة خطبها ب--المدينة حتي لحق ا-لله فوعظنا فيها موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب واقشعرت منها الجلود وتقلقلت منها الاحشاء امر بلالا-	910	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms049	false	-4279735347517996908	0	60	0	305	1515	300	ربه عن ابي عاءشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وابن عباس قالا خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة قبل وفاته وهي اخر خطبة خطبها في المدينة حتي لحق بالله فوعظنا فيها موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب واقشعرت منها الجلود وتقلقلت منها الاحشاء امر بلالا	49	-4247250241664032157	279	533.5	225	305	91.47541046142578	51	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0910	true	5675309091315953662	94	154	483	769	1497	300	ومن نكح امراة في دبره----------------ا حشر يوم القيامة---- انتن من الجيفة ومن عمل عمل قوم لوط حشر يوم القيامة والناس يتاذون من نتن ريحه-------------------------------------- ويدخل في تابوت من نار مسمر---- بمسامير من حديد ويضرب عليه صفاءح من نار -------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زني بيهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة كانت او امة فتح الله عليه في قبره ثل-ثماءة الف باب من	910	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms050	false	213047695614469923	181	264	904	1300	1489	300	ومن نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر يوم القيامة وهو انتن من الجيفة يتاذي به ----------------------------الناس حتي يدخل جهنم واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار وسد عليه بمسامير من حديد حتي تشتبك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرق من عروقه علي اربعماءة امة لماتوا جميعا وهو من اشد اهل النار عذابا يوم القيامة ومن زنا بامراة مسلمة او غير مس------------لمة حرة----- او امة فتح ع-----ليه في قبره ثلاثماءة الف باب من	50	-4247250241664032157	162	199.5	125	446	36.32286834716797	26	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0911	true	-2689956874225912764	0	247	0	1244	1506	300	فنادي الصلاة جامعة قبل ان يتكلم فاجتمع اليه الناس فارتقي المنبر وقال--- ايها الناس ادنوا واوسعوا لمن خلفكم ثلاث مرات فدنا الناس و-نظر بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا احدا ثم قال ادنوا واوسعوا لمن خلفكم فدنا الناس واضطر بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا احدا ثم قال ادنوا واوسعوا لمن خلفكم فدنوا------ بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا احدا فقام رجل فقال لمن توسع للملاءكة قال لا انهم اذا كانوا معكم لم يكونوا بين ايديكم ولا خلفكم ولكن عن ايمانكم وعن شماءلكم فقال ولم -لا يكونوا بين ايدينا ولا خلقنا اهم افضل منا قال بل انتم افضل من الملاءكة ا-----جلس ثم خطب فقال الحمد لله احمده ونستعينه ونستفغره ونءمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله -نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له يا ايها الناس انه كا-ن في هذه الامة ثلاثون كذابا اولهم صاحب اليمامة وصاحب صنعاء ايها الناس انه من لقي الله وهو يشهد ان لا اله الا الله مخلصا لا يخلط معها غيرها دخل الجنة فقام علي بن ابي طالب فقال بابي انت وامي يا رسول الله بين لنا كيف نخلص بها لا نخلط معها غيرها بين هذا حتي نعرفه فقال حرصا علي الدنيا وجمعا لها من غير حلها ورضي بها واقوام يقولون اقاويل الاحبار ويعملون عمل الجبابرة الفجار فمن لقي الله تعالي وليس فيه شء من هذه الخصال يقول لا اله الا الله فله الجنة ومن اختار الدنيا علي الاخرة	911	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms049	false	-4279735347517996908	60	300	305	1515	1515	300	فنادي الصلاة جامعة قبل ان يتكلم فاجتمع عليه الناس فارتقي المنبر فقال يا ايها الناس ادنوا واوسعوا لمن خلفكم ثلاث مرات فدنا الناس واضطم بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا احدا ثم قال ادنوا واوسعوا لمن خلفكم فدنا الناس واضطر بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا احدا ثم قال ادنوا واوسعوا لمن خلفكم فدنوا واضطر بعضهم الي بعض والتفتوا فلم يروا احدا فقام رجل فقال لمن نوسع للملاءكة قال لا انهم اذا كانوا معكم لم يكونوا بين ايديكم ولا خلفكم ولكن عن يمي-نكم وعن شماءلكم فقال ولما لا يكونون بين ايدينا ولا خلفنا اهم افضل منا قال بل انتم افضل من الملاءكة اجلس فجلس ثم خطب فقال الحمد لله احمده ونستعينه ونستغفره ونءمن به ونتوكل عليه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد-ه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له--- ايها الناس انه كاءن في هذه الامة ثلاثون كذابا اولهم صاحب اليمامة وصاحب صنعاء ايها الناس انه من لقي الله وهو يشهد ان لا اله الا الله مخلص-------------------ا دخل الجنة فقام علي بن ابي طالب فقال بابي---- وامي يا رسول الله-------- كيف يخلص بها لا يخلط معها غيرها بين لنا حتي نعرفه فقال حرصا علي الدنيا وجمعا لها من غير حلها ورضا بها واقوام يقولون اقاويل الاخيار ويعملون عمل--------- الفجار فمن لقي الله------ وليس فيه شء من هذه الخصال يقول لا اله الا الله دخل الجنة ومن اختار الدنيا علي الاخرة-	49	-4247250241664032157	1168	2226.0	933	1262	92.55150604248047	216	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0911	true	-2689956874225912764	247	300	1244	1506	1506	300	فله الدنيا ومن تولي خصومة قوم ظلمة او اعانهم عليها نزل به ملك الموت يبشره بلعنة ونار خالدا فيها وبءس المصير ومن خف لسلطان جاءر في حاجة الموت يبشره بلعنة ونار خالدا فيها وبءس المصير ومن خلف لسلطان جاءر في حاجة فهو قرينه في النار ومن دل سلطانا علي جور قرن مع هامان-	911	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms050	false	213047695614469923	0	39	0	188	1489	300	فله النار -ومن تولي خصومة قوم ظلمة او اعانهم عليها نزل به ملك الموت يبشره بلعنة ونار خالدا فيها وبءس المصير ومن خف لسلطان جاءر في ح--------------------------------------------------------------------------اجة فهو قرينه في النار ومن دل سلطانا علي جور قرن مع هامان	50	-4247250241664032157	183	355.0	146	263	69.58174896240234	36	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0912	true	4984803884744775749	0	259	0	1284	1470	300	في النار وكان هو -ذلك السلطان من اشد اهل النار عذابا ومن عظم صاحب الدنيا ومدحه طمعا في دنياه سخط الله عليه وكان في درجة قارون في اسفل جهنم ومن بني بناء رياء وسمعة حمله يوم القيامة مع سبع ارضين يطوقه نارا توقد في عنقه ثم يرمي به في النار فقيل كيف يبني----- رياء وسمعة -قال يبني فضلا عما يكفيه و-بنيه مباهاة ومن ظلم اجيرا اجره احبط عمله وحرم عليه ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمسماءة عام ومن خان جاره شبرا من الارض طوقه الله يوم القيامة الي سبع ارضين نارا حتي يدخله جهنم ومن تعلم القران ثم نسيه متعمدا لقي الله مجذوما مغلولا وسلط الله عليه بكل اية حية تنهشه في النار ومن تعلم القران فلم يعمل به واثر عليه حطام الدنيا وزينتها استوجب سخط الله وكان في درجة اليهود والنصاري الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا ومن نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر يوم القيامة وهو انتن من الجيفة تتاذي به الناس حتي يدخل نار جهنم واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار ويشد عليه -مسامير من حديد حتي تش--ك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرقا من عروقه علي اربعماءة امة لماتوا جميعا وهو من اشد---- الناس عذابا يوم القيامة ومن زني بامراة مسلمة او غير مسلمة حرة او امة فتح عليه في قبره ثل-ثماءة الف باب من --نار ويخرج----- منها حيات وعقارب فتهب من النار فهو يعذب الي يوم القيامة بتلك النار مع ما يلقي من تلك العقارب والحيات ويبعث يوم القيامة------------ بنتنة فرجه ويعرف بذلك حتي يدخل النار -يتاذي	912	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms050	false	213047695614469923	39	300	188	1489	1489	300	في النار وكان هو وذلك السلطان من اشد---- الناس عذابا ومن عظم صاحب الدنيا ومدحه طمعا في دنياه سخط الله عليه وكان في درجة قارون في اسفل جهنم ومن بني بناء رياء وسمعة حمله يوم القيامة مع سبع ارضين يطوقه نارا توقد في عنقه ثم يرمي به في النار فقيل كيف يبني بناء رياء وسمعة فقال يبني فضلا عما يكفيه ويبنيه مباهاة ومن ظلم اجيرا اجره -حبط عمله وحرم عليه ريح الجنة وريحها يءخذ من مسيرة خمسماءة عام ومن خان جاره شبرا من الارض طوق-----ه يوم القيامة الي سبع ارضين نارا حتي يدخله جهنم ومن تعلم القران ثم نسيه متعمدا لقي الله مجذوما مغلولا وسلط الله عليه بكل اية حية تنهشه في النار ومن تعلم القران فلم يعمل به واثر عليه حطام الدنيا وزينتها استوجب سخط الله وكان في درجة اليهود والنصاري الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا ومن نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر يوم القيامة وهو انتن من الجيفة يتاذي به الناس حتي يدخل جه----نم واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار وس-د عليه بمسامير من حديد حتي تشتبك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرق- من عروقه علي اربعماءة امة لماتوا جميعا وهو من اشد اهل النار عذابا يوم القيامة ومن زنا بامراة مسلمة او غير مسلمة حرة او امة فتح عليه في قبره ثلاثماءة الف باب من النار -يخرج عليه منها حيات وعقارب وشهب من النار فهو يعذب الي يوم القيامة بتلك النار مع ما يلقي من تلك العقارب والحيات ويبعث يوم القيامة يتاذي الناس بنتن- فرجه ويعرف بذلك حتي يدخل النار فيتاذي-	50	-4247250241664032157	1253	2378.0	998	1320	94.92424011230469	232	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0912	true	4984803884744775749	259	300	1284	1470	1470	300	به اهل النار مع ما هم فيه من العذاب لان الله حرم المحارم وليس احد اغير من الله ومن غيرته حرم الفواحش وحدد الحدود ومن اطلع الي بيت جاره فراي عورة رجل او شعر امراة او شيءا من جسدها كان حقا-	912	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms051	false	272757894295339877	0	41	0	186	1478	300	به اهل النار مع ما هم فيه من العذاب لان الله حرم المحارم وليس احد اغير من الله ومن غيرته حرم الفواحش وح-د الحدود ومن اطلع الي بيت جاره فراي عورة رجل او شعر امراة او شيءا من جسدها كان حقا	51	-4247250241664032157	185	360.0	145	187	98.93048095703125	39	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0913	true	-6610396135488032881	0	247	0	1222	1471	300	علي الله ان يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يبخس-ون عورات النساء ولا يخرج من الدنيا حتي يفضح-----ه ويبدي للناظرين عورته يوم القيامة ومن سخط رزقه وبث شكواه ولم يصبر لم يرفع له الي الله حسنة ولقي الله وهو عليه ساخط ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به من شفير جهنم ثم يتجلجل ف-----------------------------------------------------------------------------يها الي يوم القيامة ومن نكح امراة حلالا بمال حلال يريد بذلك الفخر والرياء لم يزده الله -----الا ذلا وهوانا واقامه الله بقدر ما استمتع ب-ها علي شفير جهنم ثم يهوي فيها سبعين خريفا ومن ظلم امراة مهرها فهو عند الله زان ويقول الله تعالي له يوم القيامة عبدي زوجتك علي عهدي فلم توفي بعهدي فيتولي الله طلب حقها فتستوجب حسناته كلها فلا تفي ب-ه فيءمر به الي النار ومن رجع عن شهادة او كتمها اطعمه الله لحمه علي رءوس الخلاءق ويدخل- النار وهو يلوك لسانه ومن كانت له امراتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلولا ماءلا شقه حتي يدخل النار ومن اذي جاره من غير حق حرم الله عليه ريح الجنة وماواه النار الا وان----ه يسال الرجل عن جاره كما يسال- عن حق اهل بيته فمن ضيع حق جاره فليس مني ومن اهان فقيرا مسلما من اجل فقره فاستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله وسخطه حتي يرضيه ومن اكرم فقيرا مسلما لقي الله تعالي يوم القيامة وهو يضحك اليه ومن عرضت له د--نيا وا--خرة فاختار الدنيا علي الاخرة لقي الله وليست له حسنة يتقي بها النار وان اختار الاخرة علي الدنيا لقي	913	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms051	false	272757894295339877	41	300	186	1478	1478	300	علي الله ان يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتحينون عورات النساء ولا يخرج من الدنيا حتي يفضحه الله ويبدي للناظرين عورته يوم القيامة ومن سخط رزقه وبث شكواه ---------لم يرفع له الي الله حسنة ولقي الله وهو عليه ساخط ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به من شفير جهن---م يتجلجل فيها ما دامت السموات والارض لان قارون لبس حلة فاختال فيها فخسف به فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة ومن نكح امراة حلالا بمال حلال يريد بذلك الفخر والرياء لم يزده الله بذلك الا ذلا وهوانا واقامه الله بقدر ما استمتع منها علي شفير جهنم ثم يهوي فيها سبعين خريفا ومن ظلم امراة مهرها فهو عند الله زان ويقول الله------ له يوم القيامة عبدي زوجتك علي عهدي فلم توف- بعهدي فيتولي الله طلب حقها فيستوعب حسناته كلها فما تفي منه فيءمر به الي النار ومن رجع عن شهادة او كتمها اطعمه الله لحمه علي رءوس الخلاءق ويدخله النار وهو يلوك لسانه ومن كانت له امراتان فلم يعدل بينهما في القسم من نفسه وماله جاء يوم القيامة مغلولا ماءلا شقه حتي يدخل النار ومن اذي جاره من غير حق حرم الله عليه---- الجنة وماواه النار الا وان الله يسال الرجل عن جاره كما يساله عن حق اهل بيته فمن ضيع حق جاره فليس منا ومن اهان فقيرا مسلما من اجل فقره فاستخف به فقد استخف بحق الله ولم يزل في مقت الله وسخطه حتي يرضيه ومن اكرم فقيرا مسلما لقي الله------ يوم القيامة وهو يضحك اليه ومن عرضت له الدنيا والاخرة فاختار الدنيا علي الاخرة لقي الله وليست له حسنة يتقي بها النار وان اختار الاخرة علي الدنيا لقي-	51	-4247250241664032157	1182	2251.0	942	1322	89.40998840332031	225	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0913	true	-6610396135488032881	247	300	1222	1471	1471	300	الله وهو عنه راض ومن قدر علي امراة او جارية حراما فتركها لله مخافة منه امنه الله من الفزع الاكبر وحرمه علي النار وادخله الجنة --------------------------------------------------ومن كسب مالا حراما لم تقبل له صدقة ولا عتق ولا حج ولا عمرة وكتب الله له بقدر ذلك اوزارا وما بقي عند موته كان زاده الي النار-	913	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms052	false	-5867515035739773005	0	62	0	300	1462	300	الله وهو عنه راض ومن قدر علي امراة او جارية حراما فتركها لله مخافة منه امنه الله من الفزع الاكبر وحرمه علي النار وادخله الجنة وان واقعها حراما حرم الله عليه الجنة وادخله النار ومن كسب مالا حراما لم تقبل له صدقة ولا عتق ولا حج ولا عمرة وكتب الله له بقدر ذلك اوزارا وما بقي عند موته كان زاده الي النار	52	-4247250241664032157	249	481.0	197	300	83.0	51	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0914	true	-978923933986118351	0	211	0	1022	1459	300	ومن اصاب من امراة نظرة حراما ملا الله عين-ه نارا ثم امر به الي النار فان غض بصره عنها ادخل الله قلبه محبته ورحمته وامر به الي الجنة------------------------------------------------------------------------------- وان فاكهها حبس بكل كلمة كلمها في الدنيا الف عام والمراة اذا طاوعت الرجل حراما فالتزمها او قبلها او باشرها او فاكهها او واقعها فعليها من الوزر مثل ما علي الرجل فان غلب ال--رجل علي نفسها كان عليه وزره ووزرها ومن غش مسلما في بيع او شراء فليس منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود لانهم اغش الناس للمسلمين ومن منع الماعون من جاره اذا احتاج اليه منعه الله فضله يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي نفسه هلك اخر ما عليها ولا يقبل----- له عذر- وايما امراة اذت زوجها لم تقبل صلاتها ولا حسنة من عملها حتي تعفيه وترضيه ولو صامت الدهر وقامت- واعتقت الرقاب وحملت علي الجياد في سبيل الله لكانت اول من ترد الي النار اذا لم ترضه وتعفه----- وعلي الرجل مثل ذلك من الوزر والعذاب اذا كان لها مءذيا ثم ي-----------------------------------------------------سلط عليه النار ويبعث حين يبعث مغلولا حتي يرد النار ومن بات وفي قلبه غش لاخيه المسلم بات واصبح في سخط الله حتي يتوب وير-جع فان مات علي ذلك مات علي غير الاسلام ثم قال الا انه من غشنا فليس منا حتي قال ذلك ثلاثا ومن يعلق سوطا بين	914	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms052	false	-5867515035739773005	62	299	300	1459	1462	300	ومن اصاب من امراة نظرة حراما ملا الله عينيه نارا ثم امر به الي النار فان غض بصره عنها ادخل الله قلبه محبته ورحمته وامر به الي الجنة ومن صافح امراة حراما جاء يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه ثم يءمر به الي النار وان فاكهها حبس بكل كلمة كلمها في الدنيا الف عام والمراة اذا طاوعت الرجل حراما فالتزمها او قبلها او باشرها او فاكهها او واقعها فعليها من الوزر مثل ما علي الرجل فان غلبها الرجل علي نفسها كان عليه وزره ووزرها ومن غش مسلما في بيع او شراء فليس منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود لانهم اغش الناس للمسلمين ومن منع الماعو---ن جاره اذا احتاج اليه منعه الله فضله يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي نفسه هلك اخر ما عليها ولا يقبل الله له عذرا وايما امراة اذت زوجها لم تقبل صلاتها ولا حسنة من عملها حتي تعينه وترضيه ولو صامت الدهر وقامته واعتقت الرقاب وحملت علي الجياد في سبيل الله لكانت اول من يرد ال----نار اذا لم ترضه وتعفه وقال وعلي الرجل مثل ذلك من الوزر والعذاب اذا كان---- مءذيا ظالما ومن لطم خد مسلم لطمة بدد الله عظامه يوم القيامة ثم سلط عليه النار ويبعث حين يبعث مغلولا حتي يرد النار ومن مات وفي قلبه غش لاخيه المسلم بات واصبح في سخط الله حتي يتوب ويراجع فان مات علي ذلك مات علي غير الاسلام ثم قال الا انه من غشنا فليس منا حتي قال ذلك ثلاثا ومن تعلق سوطا بين	52	-4247250241664032157	1000	1921.0	794	1170	85.47008514404297	192	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0914	true	-978923933986118351	211	300	1022	1459	1459	300	سلطان جاءر جعل- الله حية طولها سبعون الف ذراع فتسلط عليه في نار جهنم خالد- مخلدا ومن اغتاب مسلما بطل صومه ونقض وضوءه فان مات علي -ذلك مات كالمستحيل ما حرم الله ومن مشي بالنميمة بين اثنين سلط عليه----- في قبره نارا تحرقه---- يوم القيامة ثم يدخل- النار ومن عفا عن اخيه المسلم وكظم غيظه اعطا-----ه اجر شهيد ومن بني علي اخيه وتطاول عليه واستحقره حشره الله يوم القيامة في صورة الذر ت-طءه العباد باقدامهم ثم يدخل النار ولم يزل في سخط الله حتي يموت ومن -رد------------ عن اخيه-	914	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms053	false	-3667685434654349174	0	92	0	457	1466	300	سلطان جاءر جعله الله حية طولها سبعون الف ذراع فتسلط عليه في نار جهنم خالدا مخلدا ومن اغتاب مسلما بطل صومه ونقض وضوءه فان مات وهو كذلك مات كالمستح-ل ما حرم الله ومن مشي بالنميمة بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا تحرقه الي يوم القيامة ثم يدخله النار ومن عفي عن------------ وكظم غيظه اعطاه الله اجر شهيد ومن بغي علي اخيه وتطاول عليه واستحقره حشره الله يوم القيامة في صورة الذرة يطءه العباد باقدامهم ثم يدخل النار ولم يزل في سخط الله حتي يموت ومن يرد اخيه المسلم عن اخيه	53	-4247250241664032157	415	749.5	330	470	88.2978744506836	73	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0915	true	-3152121799263055712	0	212	0	1021	1454	300	المسلم غيبة يسمعها تذكر---- في مجلس رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يرد عنه واعجبه ما قالوه كان عليه مثل وزرهم ومن رمي محصنا- او محصنة حبط عمله وجلده يوم القيامة سبعون الف ملك من بين يديه ومن خلفه ثم يءمر به الي النار ومن شرب الخمر في الدنيا سقاه الله من سم الاساود وسم العقارب شربة يتساقط لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها تفسخ لحمه وجلده كالجيفة يتاذي به اهل الجمع ثم يامر به الي النار الا وشاربها وعاصرها ومعتصره--------ا ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها سواء في اثمها وعارها -لا يقبل الله له صلاة ولا صياما ولا حجا ولا عمرة حتي يتوب فان مات قبل ان يتوب منها كان حقا علي الله ان يسبقه بكل جرعة شرب-ة في الدنيا شربة من صديد جهنم الا وكل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن اكل الربا ملا الله تعالي بطنه نارا بقدر ما اكل وان ك--سب منه مالا لم يقبل الله منه شيءا من عمله ولم يزل في لعنة الله وملاءكته ما زال عنده منه قيراط ومن خان امانته في الدنيا ولم يءدها الي اربابها مات علي غير دين الاسلام ولقي الله وهو عليه غضبان ثم يءمر به الي النار فيهوي في شفيرها ابد الابدين ومن شهد شهادة زور علي مسلم او كافر	915	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms053	false	-3667685434654349174	92	300	457	1466	1466	300	المسلم غيبة يسمعها تذكر عنه في مجلس رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يرد عنه واعجبه ما قالوا كان عليه مثل وزرهم ومن رمي محصنات او محصنة حبط عمله وجلد- يوم القيامة سبعون الف---- من بين يديه ومن خلفه ثم يءمر به الي النار ومن شرب الخمر في الدنيا سقاه الله من سم الاساود وسم العقارب شربة يتساقط لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها تفسخ لحمه وجلده كالجيفة يتاذي به اهل الجمع ثم يءمر به الي النار الا وشاربها وعاصرها ومعتصرها وباءعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها سواء في اثمها وعارها ولا يقبل منه------------- صياما ولا حجا ولا عمرة حتي يتوب فان مات قبل ان يتوب منها كان حقا علي الله ان يسقيه بكل جرعة شربها في الدنيا شربة من صديد جهنم الا وكل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن اكل الربا ملا الله------ بطنه نارا بقدر ما اكل وان اكتسب منه مالا لم يقبل الل----ه شيءا من عمله ولم يزل في لعنة الله وملاءكته ما دام عنده منه قيراط ومن خان امانته في الدنيا ولم يءدها الي اربابها مات علي غير دين الاسلام ولقي الله وهو عليه غضبان ثم يءمر به الي النار فيهوي من شفيرها ابد الابدين ومن شهد شهادة زور علي مسلم او كافر-	53	-4247250241664032157	979	1868.5	774	1038	94.31599426269531	192	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0915	true	-3152121799263055712	212	300	1021	1454	1454	300	علق بلسانه يوم القيامة ثم يصير مع المنافقين في الدرك الاسفل--- النار ومن قال لمملوكه او مملوكته--- او لاحد من المسلمين لا لبيك ولا سعديك قال له يوم القيامة لا لبيك ولا سعديك اتعس في النار ومن اضر بامراة حتي تفتدي منه لم يرض الله له بعقوبة دون النار لان الله تعالي يغض-ب للمراة كما يغضب لليتيم ومن سعي باخيه الي السلطان احبط الله عمله كله فان وصل اليه مكروه او اذي جعله الله مع هامان في درج----ة النار ومن قرا القران رياء وسمعة او يريد به الدنيا-	915	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms054	false	-3828936538205922502	0	84	0	407	1489	300	علق بلسانه يوم القيامة ثم -صير مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن قال لمملوكه او مملوك غيره او لاحد من المسلمين لا لبيك ولا سع-------------------------------------ديك اتعس في النار ومن اضر بامراة حتي تفتدي منه لم يرض الله له بعقوبة دون النار لان الله عز وجل يغضب للمراة كما يغضب لليتيم ومن سعي باخيه الي السلطان احبط الله عمله كله فان وصل اليه مكروه او اذي جعله الله مع هامان في درجته في النار ومن قرا القران رياء وسمعة او يريد به الدنيا	54	-4247250241664032157	383	732.5	305	445	86.06741333007812	72	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0916	true	-6095716514843993325	0	214	0	1077	1493	300	لقي الله ووجهه---- ليس عليه لحم وردع القران في قفاه حتي يقذفه في النار فيهوي فيها مع من هوي ومن قراه ولم يعمل به حشره الله يوم القيامة اعمي فيقول رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا فيقول كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي ثم يءمر به الي النار ومن اشتري خيانة وهو يعلم انها خيانة كان كمن خانها في عارها واثمها ومن قاود بين امراة ورجل حراما حرم الله عليه الجنة وماواه النار وصارت مصيرا ومن غش- اخاه المسلم نزع الله منه رزقه وافسد عليه معيشته ووكله الي نفسه ومن اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فهو كمن سرقها في عارها واثمها ومن ضار مسلما فليس منها ولسنا منها في الدنيا والاخرة ومن سمع بفاحشة فافشاها فهو كمن اتاها ومن سمع بخبر فافشاه فهو كمن عمله ومن وصف امراة لرجل فذكر جمالها وحسنها حتي افتتن بها فاصاب منها فاحشة خرج من الدنيا مغضوبا عليه ومن غضب الله عليه غضبت عليه السماوات ------والارضون السبع وكان عليه من الوزر مثل وزر الذي اصا-------بها قلنا فان تابا واصلحا قال قبل منهما ولا يقبل توبة الذي وصفها ومن اطعم طعاما رياء وسمعة اطعمه الله من صديد جهنم وكان ذلك الطعام نارا في بطنه حتي يقضي ومن بين الناس ومن فجر بامراة ذات بعل انفجر من بطنها واد من صديد مسيرته خمسماءة عام يتاذي به اهل النار	916	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms054	false	-3828936538205922502	84	300	407	1489	1489	300	لقي الله ووجهه عظم ليس عليه لحم و-دع القران في قفاه حتي يقذفه في النار فيهوي فيها مع من هوي ومن قراه ولم يعمل به حشره الله يوم القيامة اعمي فيقول رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا فيقول كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي ثم يءمر به الي النار ومن اشتري خيانة وهو يعلم انها خيانة كان كمن خانها في عارها واثمها ومن قاود بين امراة ورجل حراما حرم الله عليه الجنة وماواه جهنم وساء-ت مصيرا ومن عسر اخاه المسلم نزع الله منه رزقه وافسد عليه معيشته ووكله الي نفسه ومن اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة كان كمن سرقها في عارها واثمها ومن ضار مسلما فليس من-ا ولسنا منه ف-ي الدنيا والاخرة ومن سمع بفاحشة فافشاها كان كمن اتاها ومن سمع بخير فافشاه كان كمن عمله ومن وصف امراة لرجل فذكر جمالها وحسنها حتي افتتن بها فاصاب منها فاحشة خرج من الدنيا مغضوبا عليه ومن غضب الله عليه غضبت عليه السم-وات السبع والارضون السبع وكان عليه من الوزر مثل وزر الذي اصابها اصابها قلنا فان تابا واصلحا قال قبل منهما ولا يقبل من ا--لذي وصفها ومن اطعم طعاما رياء وسمعة اطعمه الله من صديد جهنم وكان ذلك الطعام نارا في بطنه حتي يقضي ب----ين الناس ومن فجر بامراة ذات بعل انفجر من فرجها واد من صديد مسيرة- خمسماءة عام يتاذي به اهل النار-	54	-4247250241664032157	1033	1990.0	824	1095	94.33789825439453	193	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0916	true	-6095716514843993325	214	300	1077	1493	1493	300	من نتن ريحه وكان من اشد الناس عذابا يوم القيامة واشتد غضب الله علي امراة ذات بعل ملات عينها من غير زوجها او من غير ذي محرم منها واذا فعلت ذلك احبط الله كل عمل عملته فاذا وطءت فراشه غيره كان حقا علي الله ان يحرقها بالنار من يوم تموت في قبرها وايما امراة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملاءكته ورسله والناس اجمعين واذا نزل بها ملك------ قال لها ابشري بالنار فاذا كان يوم القيامة قيل لها ادخلي النار مع الداخلين الا وان-	916	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms055	false	-782450779314802486	0	87	0	423	1489	300	من نتن ريحه وكان من اشد الناس عذابا يوم القيامة واشتد غضب الله علي امراة ذات بعل ملات عينها من غير زوجها او من غير ذي محرم منها فاذا فعلت ذلك احبط الله كل عمل عملته فان اوطات فراشه غيره كان حقا علي الله ان يحرقها بالنار من يوم تموت في قبرها وايما امراة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملاءكته ورسله والناس اجمعين فاذا نزل بها ملك الموت قال لها ابشري بالنار فاذا كان يوم القيامة قيل لها ادخلي النار مع الداخلين الا وان	55	-4247250241664032157	410	801.5	326	423	96.92671203613281	80	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0917	true	-7082770718953110552	0	210	0	1044	1480	300	الله ورسوله بريءان من المختلعات بغير حق الا وان الله ورسوله بريءان ممن اضر بامراة حتي تختلع منه ومن ام قر-ا باذنهم وهم له راضون فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل اج-رهم وان لم يقتصد بهم في ذلك ردت عليه صل-ته ولم تجاوز تراقيه وكان بمنزلة امير جاءر معتد لم يصلح الي رعيته ولم يقم فيهم بامر الله فقال علي بن ابي طالب------------ يا رسول الله بابي انت وامي وما منزلة الامير الجاءر المتعدي الذي لم يصلح الي رعيته ولم يقم فيهم بامر الله قال هو رابع اربعة وهو اشد الناس عذابا يوم القيامة ابليس وفرعون و------قاتل النفس والامير الجاءر رابعهم ومن احتاج اليه اخوه المسلم في قرض ولم يقرضه وهو عنده حرم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين ومن صبر علي سوء خلق امراته واحتسب الاجر من الله اعطاه الله عز وجل من الثواب مثل ما اعطي ايوب علي بلاءه وكان عليها من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل عالج فان ما-ت قبل ان تعتبه وترضيه حشرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن كان- له امراة فلم توافقه ولم تصبر علي ما رزقه الله وشقت عليه وحملته ما لا يقدر عليه لم تقبل لها حسنة فان ماتت علي ذلك حشرت مع المغضوب عليهم ومن اكرم اخاه المسلم فانما يكرم	917	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms055	false	-782450779314802486	87	300	423	1489	1489	300	الله ورسوله بريءان من المختلعات بغير حق الا وان الله ورسوله بريءان ممن اضر بامراة حتي تختلع منه ومن ام قوما باذنهم وهم له راضون فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل اجورهم وان لم يقتصد بهم في ذلك ردت عليه صلاته ولم تجاوز تراقيه وكان بمنزلة امير جاءر معتد لم يصلح الي رعيته ولم يقم فيهم بامر الله فقال علي بن ابي طالب عليه السلام يا رسول الله بابي انت وامي وما منزلة الامير الجاءر المعتدي الذي لم يصلح الي رعيته ولم يقم فيهم بامر الله قال هو رابع اربعة وهو اشد الناس عذابا يوم القيامة ابليس وفرعون وقابيل قاتل النفس والامير الجاءر رابعهم ومن احتاج اليه اخوه المسلم في قرض فلم يقرضه وهو عنده حرم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين ومن صبر علي سوء خلق امراته واحتسب الاجر من الله اعطاه الله عز وجل من الثواب مثل ما اعطي ايوب علي بلاءه وكان عليها من الوزر في كل يوم وليلة مثل رمل عالج فان ماتت قبل ان تعينه وترضيه حشرت يوم القيامة منكوسة مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار ومن كانت له امراة فلم توافقه ولم تصبر علي ما رزقه الله وسعت عليه وحملته ما لا يقدر عليه لم تقبل لها حسنة فان ماتت علي ذلك حشرت مع المغضوب عليهم ومن اكرم اخاه المسلم فانما يكرم-	55	-4247250241664032157	1035	2014.0	826	1067	97.00093841552734	199	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0917	true	-7082770718953110552	210	300	1044	1480	1480	300	ربه فما ظنكم ومن تولي عرافة قوم حبس علي شفير جهنم بكل يوم الف سنة ويحشر ويده مغلولة الي عنقه فان كان اقام امر الله فيهم اطلق وان كان ظالما هوي في جهنم سبعين خريفا ومن تحلم ما لم يحلم كان كمن شهد بالزور ويكلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين يعذب حتي يعقدهما ولن يعقدهما ومن كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا جعل الله له وجهين ولسانين في النار ومن استنبط حديثا باطلا فهو كمن حدث به قيل وكيف يستنبط- قال هو الرجل يلقي الرجل فيقول اكان ديت وديت-	917	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms056	false	-3367556487228012991	0	90	0	438	1454	300	ربه فما ظنكم ومن تولي عرافة قوم حبس علي شفير جهنم لكل يوم الف سنة ويحشر ويده مغلولة الي عنقه فان كان اقام امر الله فيهم اطلق وان كان ظالما هوي في جهنم سبعين خريفا ومن تحلم ما لم يحلم كان كمن شهد بالزور ويكلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين يعذب حتي يعقدهما ولم يعقدهما ومن كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا جعل الله له وجهين ولسانين في النار ومن استنبط حديثا باطلا فهو كمن حدث به قيل وكيف يستنبطه قال هو الرجل يلقي الرجل فيقول اكان ديت وديت	56	-4247250241664032157	434	856.0	345	438	99.08676147460938	86	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0918	true	6703803020677707410	0	212	0	1026	1462	300	فيفتتحه فلا يكونن احدكم مفتاح الشر والباطل ومن مشي في صلح بين اثنين صلت عليه الملاءكة حتي يرجع واعطي اجر ليلة القدر ومن مشي في قطيعة بين اثنين كان عليه من الوزر بقدر ما اعطي من الصلح بين اثنين من الاجر ووجهت عليه اللعنة حتي يدخل جهنم فيضاعف عليه العذاب ومن مشي في عون اخيه المسلم ومنفعته كان له ثواب المجاهد-- في سبيل الله ومن مشي في غيبته وكشف عورته كانت اول قدم يخطوها كانما وضعها في جهنم ثم تكشف عورته يوم القيامة علي رءوس الخلاءق ومن مشي الي ذي قرابة او ذي رحم يتسلي به او يسلم عليه اعطاه الله اجر ماءة شهيد وان وصله----- مع ذلك كان له بكل خطوة اربعون الف الف حسنة وحط- عنه بها اربعون الف الف سيءة ويرفع له بها اربعون الف الف درجة وكانما عبد الله ماءة الف سنة ومن مشي في فساد بين القرابات والقطيعة بينهم غضب الله عليه في الدنيا ولعنه وكان عليه كوزر من قطع الرحم ومن عمل في تزويج رجل حلالا حتي يجمع بينهما زوجه الله الف امراة من الحور العين كل امراة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها او كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها ومن عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان عليه لعنة الله في الدنيا والاخرة وحرم الله	918	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms056	false	-3367556487228012991	90	300	438	1454	1454	300	فيف-تحه فلا يكونن احدكم مفتاح الشر والباطل ومن مشي في صلح بين اثنين صلت عليه الملاءكة حتي يرجع واعطي اجر ليلة القدر ومن مشي في قطيعة بين اثنين كان عليه من الوزر بقدر ما اعطي من ا-صلح بين اثنين من الاجر ووجبت عليه اللعنة حتي يدخل جهنم فيضاعف عليه العذاب ومن مشي في عون اخيه المسلم ومنفعته كان له ثواب المجاهدين في سبيل الله ومن مشي في غيبته وبث عو-رته كانت اول قدم يحطها- كانما وضعها في جهن---م تكشف عورته يوم القيامة علي رءوس الخلاءق ومن مشي الي ذي قرابة او ذي رحم يسال- به او يسلم----- اعطاه الله اجر ماءة شهيد وان وصله وصلة مع ذلك كان له بكل خطوة اربعون الف الف حسنة وحطت عنه بها اربعون الف الف سيءة ويرفع له---- اربعون الف الف درجة وكانما عبد الله ماءة الف سنة ومن مشي في فساد بين القرابات والقطيعة بينهم غضب الله عليه في الدنيا ولعنه وكان عليه كوزر من قطع الرحم ومن مشي في تزويج رجل حلالا حتي يجمع بينهما رزقه الله الف امراة من الحور العين كل امراة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها او كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها ومن عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان عليه لعنة الله في الدنيا والاخرة وحرم الله-	56	-4247250241664032157	991	1917.0	784	1034	95.84139251708984	196	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0918	true	6703803020677707410	213	300	1031	1462	1462	300	النظر الي وجهه ومن عاد ضرير -الي المسجد او الي منزله او الي حاجة من حواءجه كتب ال---له بكل قدم رفعها او وضعها عتق رقبة وصلت عليه الملاءكة حتي يفارقه ومن مشي لضرير في حاجة حتي يقضيها اعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق وقضي له سبعين الف حاجة من حواءج الدنيا ويخوص------- في الرحمة حتي يرجع ومن قام علي مريض يوما وليلة بعثه الله مع خليله ابراهيم حتي يجوز علي الصراط كالبرق اللامع ومن سعي لمريض في حاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه-	918	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms057	false	1571244199251747887	0	89	0	435	1472	300	النظر الي وجهه ومن قاد ضريرا الي المسجد او الي منزله او الي حاجة من حواءجه كتب الله له بكل قدم رفعها او وضعها عتق رقبة وصلت عليه الملاءكة حتي يفارقه ومن مشي بضرير في حاجة حتي يقضيها اعطاه الل--------ه براءة من النار وبراءة من النفاق وقضي له سبعين الف حاجة من حواءج الدنيا ولم يزل يخوض في الرحمة حتي يرجع ومن قام علي مريض يوما وليلة بعثه الله مع خليله ابراهيم حتي يجوز علي الصراط كالبرق اللامع ومن سعي لمريض في حاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	57	-4247250241664032157	415	810.0	331	443	93.67945861816406	79	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0919	true	6806364120172918277	0	204	0	1007	1490	300	فقال رجل من الانصار فان كان المريض قرابته او بعض اهليه فقال رسول الله و-------------------من اعظم اجرا ممن سعي في حاجة اهله ومن ضيع اهله وقطع رحمه حرمه الله حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين وصيره مع الهالكين حتي ------المخروج واين له بالمخروج ومن مشي لضعيف في حاجة او منفعة اعطاه الله كتابه بيمينه ومن اقرض ملهوفا فاحسن طلبه فليستانف العمل وله عند الله بكل درهم الف قنطار في الجنة ومن فرج عن اخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كرب الدنيا والاخرة ونظر ا-----ليه نظرة رحمة ينال بها الجنة ومن مشي في صلح بين امراة وزوجها كان له اجر الف شهيد قتلوا في سبيل الله عز وجل حقا وكان له بكل خطوة وكلمة عبادة سنة صيامها وقيامها ومن اقرض اخاه المسلم فله بكل درهم وزن جبل احد وحراء وثبير وطور سيناء حسنات فان رفق به في طلبه بعد حله جري له بكل يوم صدقة وجاز علي الصراط كالبرق اللامع لا حساب عليه ولا عذاب ومن مطل طالبه وهو يقدر علي قضاءه فعليه خطيءة عشار----- فقام اليه عوف بن مالك الاشجعي فقال وما خطيءة العشار فقال رسول الله------------------- خطيءة العشار ان عليه في كل يوم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ومن اصطنع الي اخيه المسلم معروفا ثم	919	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms057	false	1571244199251747887	89	300	435	1472	1472	300	فقال رجل من الانصار فان كان المريض قرابته او بعض اهل-ه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اعظم اجرا ممن سعي في حاجة اهله ومن ضيع اهله وقطع رحمه حرمه الله حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين وصيره مع الهالكين حتي ياتي بالمخر-ج واني له بالمخر-ج ومن مشي لضعيف في حاجة او منفعة اعطاه الله كتابه بيمينه ومن اقرض ملهوفا فاحسن طلبه فليستانف العمل وله عند الله بكل درهم الف قنطار في الجنة ومن فرج عن اخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كرب الدنيا والاخرة ونظر الله اليه نظرة رحمة ينال بها الجنة ومن مشي في صلح---- امراة وزوجها كان له اجر الف شهيد قتلوا في سبيل الله------- حقا وكان له بكل خطو------ة عبادة سنة صيامها وقيامها ومن اقرض اخاه المسلم فله بكل درهم وزن جبل احد وحراء وثبير وطور سيناء حسنات فان رفق به في طلبه بعد حله جري له بكل يوم صدقة وجاز علي الصراط كالبرق اللامع لا حساب عليه ولا عذاب ومن مطل طالبه وهو يقدر علي قضاءه فعليه خطيءة عشار عشار فقام اليه عوف بن مالك الاشجعي فقال وما خطيءة --عشار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيءة العشار ان عليه في كل يوم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ومن اصطنع الي اخيه المسلم معروفا ثم-	57	-4247250241664032157	980	1859.0	781	1061	92.36569213867188	189	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0919	true	6806364120172918277	204	299	1007	1484	1490	300	من به عليه احبط الله عليه اجره وخيب سعيه ثم قال الا وان الل---------ه حرم علي المنان والبخيل والمختال والقتات والجواط والجعظري والعتل والزنيم ومدمن الخمر الجنة ومن تصدق بصدقة اعطا-----ه بوزن كل درة منها مثل جبل احد من نعيم الجنة ومن مشي بها الي المسكين كان له مثل ذلك ولو تداولها اربعون الف انسان حتي تصل الي المسكين كان لكل واحد منهم مثل ذلك الاجر كاملا وما عند الله خير وابقي للذين اتقوا واحسنوا ومن بني---- مسجدا اعطاه الله بكل شبر او قال بكل ذراع اربعين الف الف مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت	919	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms058	false	7840029920688858533	0	94	0	472	1410	300	من ب-----ه احبط---------- اجره وخيب سعيه------- الا وان الله جل ثناءه حرم علي المنان والبخيل والمختال والقتات والجواظ والجعظري والعتل والزنيم ومدمن الخمر الجنة ومن تصدق -صدقة اعطاه الله بوزن كل ذرة منها مثل جبل احد من نعيم الجنة ومن مشي بها الي المسكين كان له مثل ذلك ولو تداولها اربعون الف انسان حتي تصل الي المسكين كان لكل واحد منها مثل ذلك الاجر كاملا وما عند الله خير وابقي للذين اتقوا واحسنوا ومن بني لله مسجدا اعطاه الله بكل شبر او قال بكل ذراع اربعين الف الف مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت	58	-4247250241664032157	451	847.5	361	495	91.11111450195312	82	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0920	true	8286151470251615662	0	214	0	979	1417	300	ولءلء في كل مدينة الف الف قصر في كل قصر سبعون الف الف دار في كل دار اربعون الف الف بيت في كل بيت اربعون الف الف سرير -علي كل سرير زوجة من الحور العين وفي كل بيت اربعون الف الف وصيف واربعون الف الف وصيفة وفي كل بيت اربعون الف الف ماءدة علي كل ماءدة اربعون الف الف قصعة -في كل قصعة اربعون الف الف لون من الطعام ويعطي الله وليه من القوة ما ياتي علي تلك الازواج وذلك الطعام والشراب في يوم واحد ومن تولي اذان مسجد من مساجد الله يريد بذلك وجه الله اعطاه الله ثواب اربعين الف الف نبي واربعين الف الف صديق واربعين الف الف شهيد ويدخل في شفاع-ة اربعين الف الف امة---- كل امة اربعون الف الف رجل وله في كل جنة من الجنان اربعون الف الف مدينة في كل مدينة اربعون الف الف قصر في كل قصر اربعون الف الف دار في كل دار اربعون الف الف بيت في كل بيت اربعون الف الف سرير علي كل سرير زوجة من الحور العين سعة كل بيت منها سعة الدنيا اربعون الف الف مرة بين يدي كل زوجة اربعون الف الف وصيف واربعون الف الف وصيفة في كل بيت اربعون الف الف ماءدة علي كل ماءدة اربعون الف الف قصعة علي كل قصعة اربعون الف الف لون لو نزل	920	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms058	false	7840029920688858533	94	300	472	1410	1410	300	ولءلء في كل مدينة الف الف قصر في كل قصر سبعون الف الف دار في كل دار اربعون الف الف بيت في كل بيت اربعون الف الف سرير وعلي كل سرير زوجة من الحور العين وفي كل بيت اربعون الف الف وص---------------------يفة وفي كل بيت اربعون الف الف ماءدة علي كل ماءدة اربعون الف الف قصعة وفي كل قصعة اربعون الف الف لون من الطعام ويعطي الله وليه من القوة ما ياتي علي---- الازواج وذلك الطعام والشراب في يوم واحد ومن تولي اذان مسجد من مساجد الله يريد بذلك وجه الله اعطاه الله ثواب اربعين الف الف نبي واربعين الف الف صديق واربعين الف الف شهيد ويدخل في شفاعته اربعون الف الف امة وفي كل امة اربعون الف الف رجل وله في كل جنة من الجنان اربعون الف الف مدينة في كل مدينة اربعون الف الف قصر في كل قصر اربعون الف الف دار في كل دار اربعون الف الف بيت في كل بيت اربعون الف الف سرير علي كل سرير زوجة من الحور العين سعة كل بيت منها سعة الدنيا اربعين الف الف مرة بين يدي كل زوجة اربعون الف الف وص---------------------يفة في كل بيت اربعون الف الف ماءدة علي كل ماءدة اربعون الف الف قصعة -في كل قصعة اربعون الف الف لون لو نزل-	58	-4247250241664032157	927	1788.5	723	986	94.01622772216797	196	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0920	true	8286151470251615662	214	300	979	1417	1417	300	به الثقلان لاوسعهم بادني بيت من بيوته بما شاءوا من الطعام والشراب واللباس والطيب والثمار والوان التحف والطراءف والحلي والحلل كل بيت منها يكتنف بما فيه من هذه الاشياء عن البيت الاخر قال فاذا قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله اكتنفه سبعون الف ملك كلهم يصلون عليه ويستغفرون له وهو في ظل رحمة الله حتي يفرغ و-كتب له ثوابه اربعون الف الف ملك ثم يصعدون ---الي الله ومن مشي الي مسجد من المساجد فله بكل خطوة يخطوها حتي يرجع الي منزله عشر حسنات وتمحي-	920	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms059	false	-2326077247628233781	0	81	0	415	1464	300	به الثقلان لادخلهم بادني بيت من بيوته بما شاءوا من الطعام والشراب واللباس والطيب والثمار والوان التحف والطراءف والحلي والحلل كل بيت منها مكت-ف بما فيه من هذه الاشياء عن البيت الاخر---- فاذا قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله اكتنفه سبعون الف ملك كلهم يصلون عليه ويستغفرون له وهو في ظل رحمة الله حتي يفرغ ويكتب--- ثوابه اربعون الف الف ملك ثم يصعدون به الي الله ومن مشي الي مسجد من المساجد فله بكل خطوة يخطوها------------------- عشر حسنات و-محي	59	-4247250241664032157	406	757.5	327	443	91.64785766601562	75	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0921	true	-82555423403451561	0	208	0	1005	1433	300	عنه بها عشر سيءات ويرفع له بها عشر درجات ومن حافظ علي الجماعة حيث كان ومع من كان مر علي الصراط كالبرق اللامع في اول زمرة مع السابقين ووجهه اضوا من القمر ليلة البدر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد ومن حافظ علي الصف المقدم فادرك اول تكبيرة من غير ان يءذي مءمنا اعطاه الله مثل ثواب المءذن في الدنيا والاخرة ومن بني -----علي ظهر طريق يهوي اليه عابروا السبيل بعثه الله يوم القيامة علي نجيبة من در ووجهه يضء لاهل الجمع حتي يقول اهل الجمع هذا ملك من الملاءكة لم ير مثله حتي يزاحم ابراهيم في قبته ويدخل الجنة ب--شفاعته اربعون الف رجل ومن شفع لاخيه المسلم في حاجة له نظر الله اليه وحق علي الله ان لا يعذب عبدا بعد نظره الي-------------------------------------ه فاذا شفع له من غير طلب- كان له مع ذلك اجر سبعين شهيدا ومن صام رمضان وكف عن اللغو والغيبة--------- والكذب والخوض في الباطل وامسك لسانه الا عن ذكر الله وكف سمعه وبصره وجميع جوارح---------ه عن محارم الله------- وعن اذي المسلمين كان- له من القربة عند الله ان تمس ركبته ركبة ابراهيم خليله ومن احتفر بءرا حتي يبس--ط ماءه فيبذلها للمسلمين كان له كاجر من توضا منها وصلي وله بعدد شعر من شرب منها حسنات انس او جن او بهيمة او	921	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms059	false	-2326077247628233781	81	300	415	1464	1464	300	عنه بها عشر سيءات ويرفع له بها عشر درجات ومن حافظ علي الجماعة حيث كان ومع من كان مر علي الصراط كالبرق اللامع في اول زمرة من السابقين ووجهه اضوا من القمر ليلة البدر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد ومن حافظ علي الصف المقدم فادرك اول تكبيرة من غير ان يءذي مءمنا اعطاه الله مثل ثواب المءذن في الدنيا والاخرة ومن بني بناء علي ظهر طريق يهوي اليه عابرو- السبيل بعثه الله يوم القيامة علي نجيبة من در ووجهه مضء لاهل الجمع حتي يقول اهل الجمع هذا ملك من الملاءكة لم ير مثله حتي يزاحم ابراهيم في قبته -يدخل الجنة في شفاعته اربعون رجلا ---ومن شفع لاخيه------- في حاجة له نظر الله اليه وحق علي الله ان لا يعذب عبدا بعد نظره اليه اذا كان ذلك بطلب منه اليه ان يشفع له فاذا شفع له من غير طلبه كان له مع ذلك اجر سبعين شهيدا ومن صام رمضان وكف عن -------الغيبة والنميمة والكذب والخوض في الباطل وامسك لسانه الا عن ---------وكف سمعه وبصره وجميع جوارحه ذكر الله عن محارم الله عز وجل وعن اذي المسلمين كانت له من القربة عند الله ان تمس ركبته ركبة ابراهيم خليله ومن احتفر بءرا حتي يستنبط ماءها فبذلها للمسلمين كان له كاجر من توضا منها وصلي وله بعدد شعر من شرب منها حسنات انس او جن او بهيمة او-	59	-4247250241664032157	963	1816.5	763	1078	89.33209991455078	188	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0921	true	-82555423403451561	208	300	1005	1433	1433	300	سبع او طاءر او غير ذلك وله بكل شعرة من ذلك عتق رقبة ويرد في شفاعته يوم القيامة حوض القدس عدد نجوم الس-------ماء قيل يا رسول الله وما حوض القدس قال حوضي حوضي حوضي ومن حفر قبرا لمسلم حرمه الله علي النار وبواه بيتا في الجنة لو وضع في قبره ما بين صنعاء والحبشة لوسعها ومن غسل ميتا وادي الامانة فيه كان له بكل شعرة منه عتق----- ورفع لها بها ماءة درجة قيل يا رسول الله --كيف يءدي---- الامانة------------- قال بستر عورته ويكتم شينه وان هو لم يستر عورته ولم يكتم شينه-	921	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms060	false	-2674808893567001863	0	96	0	452	1413	300	سبع او طاءر و--غير ذلك وله بكل شعرة من ذلك عتق رقبة ويرد في شفاعته يوم القيامة حوض القدس عدد نجوم السماء السماء قيل يا رسول الله وما حوض القدس قال حوضي حوضي حوضي ومن حفر قبرا لمسلم حرمه الله علي النار وبواه بيتا في الجنة لو وضع في----ه ما بين صنعاء والحبشة لوسعها ومن غسل ميتا وادي الامانة فيه كان له بكل شعرة منه عتق رقبة ورفع له- بها ماءة درجة قال عمر بن الخطاب وكيف يءدي فيه الامانة يا رسول الله قال -ستر عورته ويكتم شينه وان هو لم يستر عورته ولم يكتم شينه	60	-4247250241664032157	405	742.5	319	460	88.0434799194336	78	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0922	true	-4964730303306581123	0	201	0	945	1410	300	ابدي الله عورته علي رءوس الخلاءق ومن صلي علي ميت صلي عليه جبريل ومعه------ الف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه فاذا قام حتي يدفن وحثي عليه من التراب انقلب وله بكل خطوة حتي يرجع الي منزله قيراط من الاجر والقيراط مثل احد ومن ذرفت عيناه من خشية----- كان--- بكل قطرة من دموعه مثل احد في ميزانه وله بكل قطرة عين في الجنة علي حافتيها من المداءن والقصور ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب واصف ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتي يرجع الي منزله سبعون الف حسنة ونحو----- سبعين الف سيءة و-رفع له سبعون الف درجة ويوكل به سبعون الف ملك يعز-ونه ويستغفرون له الي يوم القيامة ومن تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتي يرجع ماءة الف حسنة ومحو ماءة الف سيءة ورفع ماءة الف درجة فان صلي عليها وكل به سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يرجع وان شهد دفنها استغفروا له حتي يبعث من قبره ومن خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يرجع الف الف حسنة ومحو الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وله عند ربه بكل درهم ينفقه الف الف درهم وبكل دينار الف الف دينار وبكل حسنة يعملها الف الف حسنة حتي يرجع وهو	922	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms060	false	-2674808893567001863	96	300	452	1413	1413	300	ابدي الله عورته علي رءوس الخلاءق ومن صلي علي ميت صلي عليه جبريل ومعه سبعون الف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه وان اقام حتي يدفن وحثا عليه من التراب انقلب وله بكل خطوة حتي يرجع الي منزله قيراط من الاجر والقيراط مثل احد ومن ذرفت عيناه من خشية الله كان له بكل قطرة من دموعه مثل احد في ميزانه وله بكل قطرة عين في الجنة علي حافتيها من المداءن والقصور ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب واصف ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتي يرجع الي منزله سبعون الف حسنة ويمحو عنه سبعين الف سيءة ويرفع له سبعون الف درجة ويوكل به سبعون الف ملك يعودونه ويستغفرون له الي يوم القيامة ومن تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتي يرجع ماءة الف حسنة ومحو ماءة الف سيءة ورفع ماءة الف درجة فان صلي عليه- وكل به سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يرجع وان شهد دفنها استغفروا له حتي يبعث من قبره ومن خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يرجع الف الف حسنة ومحو الف الف سيءة ورفع--- الف الف درجة وله عند ربه بكل درهم ينفقه الف الف درهم وبكل دينار الف الف دينار وبكل حسنة يعملها الف الف حسنة حتي يرجع وهو-	60	-4247250241664032157	931	1801.0	733	966	96.3768081665039	191	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0922	true	-4964730303306581123	201	300	945	1410	1410	300	في ضمان الله فان توفاه ادخله الجنة وان رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له فاغتنموا دعوته اذا قدم قبل ان يصيب الذنوب فانه يشفع في ماءة الف رجل يوم القيامة ومن خلف حاجا او معتمرا في اهله بخير كان له مثل اجره كاملا من غير ان ينقص من اجره شيءا ومن رابط او جاهد في سبيل الله كان له بكل خطوة حتي يرجع سبعماءة الف الف حسنة ومحو سبع-ماءة الف الف سيءة ورفع له ماءة الف الف درجة وكان في ضمان الله فان توفاه باي حتف كان ادخله الجنة وان----- رجعه مغفورا له مستجابا له ومن زار اخاه المسلم-	922	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms061	false	-4315698148405360038	0	100	0	467	1457	300	في ضمان الله فان توفاه ادخله الجنة وان رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له فاغتنموا دعوته اذا قدم قبل ان تغلب الذنوب فانه يشفع في ماءة الف رجل يوم القيامة ومن خلف حاجا او معتمرا في اهله بخير كان له مثل اجره كاملا من غير ان ينقص من اجره شء --ومن رابط او جاهد في سبيل الله كان له بكل خطوة حتي يرجع سبعماءة الف الف حسنة ومحو سبع ماءة الف الف سيءة ورفع--- ماءة الف الف درجة وكان في ضمان الله فان توفاه باي حتف كان ادخله الجنة وان رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له ومن زار اخاه المسلم	61	-4247250241664032157	455	879.5	359	472	96.39830780029297	93	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0923	true	-3560481788963194545	0	200	0	980	1477	300	فله بكل خطوة حتي يرجع عتق ماءة الف رقبة ومحو ماءة الف الف سيءة ويكتب له ماءة الف الف حسنة ويرفع له بها ماءة الف الف درجة قال فقلنا لابي هريرة اليس قد قال رسول الله -------------------من اعتق رقبة فهي فداءه من النار قال بلي ويرفع له ساءر ما في كنوز العرش عند ربه ومن تعلم القران ابتغاء وجه الله وتفقه ف-ي الدين كان له من الثواب مثل جميع ما اعطي الملاءكة والانبياء والرسل ومن تعلم القران رياء وسمعة ليماري بها السفهاء ويباهي به العلماء ويطلب به الدنيا بدد الله عظامه يوم القيامة وكان من اشد اهل النار عذابا ولا يبقي فيها نوع من انواع العذاب الا عذب به لشدة غضب الله وسخطه عليه ومن تعلم الع----------------لم وعلمه عباد الله يريد بذلك ما عند الله لم يكن في الجنة افضل ثوابا منه ولا اعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درج------ة نفيسة الا وله---------- النصيب واوفر المنازل الا وان العلم افضل العبادة وملاك الدين الورع وانما العالم من عمل بعلمه وان كان قليل العلم ولا تحقرن من المعاصي شيءا وان صغر في اعينكم فانه لا صغيرة مع --اصرار ولا كبيرة مع --استغفار الا وان الله ساءلكم عن اعمالكم حتي عن مس احدكم ثوب اخيه فاعلموا عباد الله ان	923	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms061	false	-4315698148405360038	100	300	467	1457	1457	300	فله بكل خطوة حتي يرجع عتق ماءة الف رقبة ومحو ماءة ----الف سيءة ويكتب--------------------------- له بها ماءة ----الف درجة قال فقلنا لابي هريرة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة فهي فدا-ه من النار قال نعم ويرفع له ساءرها- في كنوز العرش عند ربه ومن تعلم القران ابتغاء وجه الله وتفقها في الدين كان له من الثواب مثل جميع ما اعطي الملاءكة والانبياء والرسل ومن تعلم القران رياء وسمعة ليماري به- السفهاء ويباري به العلماء ويطلب به الدنيا بدد الله عظامه يوم القيامة وكان من اشد اهل النار عذابا ولا يبقي فيها نوع من انواع العذاب الا عذب به لشدة غضب الله وسخطه عليه ومن تعلم العلم وتواضع في العلم وعلمه عباد الله يريد بذلك ما عند الله لم يكن في الجنة افضل ثوابا ----ولا اعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة نفيسة الا وله فيها اوفر النصيب واوفر المنازل الا وان العلم افضل العبادة وملاك الدين الورع وانما العالم من عمل بعلمه وان كان قليل العلم فلا يحقرن من المعاصي شيءا وان صغر في اعينكم فانه لا صغ--ر مع الاصرار ولا كبير- مع الاستغفار الا وان الله ساءلكم عن اعمالكم حتي عن مس احدكم ثوب اخيه فاعلموا عباد الله ان-	61	-4247250241664032157	923	1743.5	735	1036	89.09266662597656	175	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0923	true	-3560481788963194545	200	300	980	1477	1477	300	العبد يبعث يوم القيامة علي ما مات عليه وقد خلق الله الجنة والنار فمن اختار النار علي الجنة فابعده الله الا وان ربي عز وجل امرني ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا---- دماءهم مني واموالهم الا لحقها وحسابهم علي الله الا وان الله لم يدع شيءا مما نهي عنه الا وقد بينه لكم ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة الا وان الله تعالي--- لا يظلم ولا يجوز عليه ظلم وهو بالمرصاد ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فمن احسن فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد-	923	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms062	false	44844708549544241	0	101	0	500	1426	300	العبد يبعث يوم القيامة علي ما مات عليه وقد خلق الله الجنة والنار فمن اختار النار علي الجنة فابعده الله الا وان ربي عز وجل امرني ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم---- واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله الا وان الله لم يدع شيءا مما نهي عنه الا وقد بينه لكم ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من ح-ي عن بينة الا وان الله جل ثناءه لا يظلم ولا يجوز عليه ظلم وهو بالمرصاد ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فمن احسن فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد	62	-4247250241664032157	486	940.0	388	505	96.23762512207031	94	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0924	true	-932632784413374372	0	167	0	776	1426	300	يا ايها الناس اني قد كبرت سني ودق عظمي وانهد جسمي ونعيت الي نفسي واقترب اجلي واشتقت الي ربي الا وان هذا اخر العهد مني ومنكم فما دمت حيا فقد تروني فان- انا مت ا-لله خليفتي علي كل مسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم نزل وابتدره رهط--- الانصار قبل ان ينزل من المنبر وقالوا جعلت انفسنا فداك يا رسول الله من يقوم بهذه الشداءد وكيف العيش بعد هذا اليوم فقال لهم وانتم فداكم ابي -امي نازلت ربي عز وجل في امتي فقال لي باب التوبة مفتوح حتي ينفخ في الصور ثم قال من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال سنة كثير ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وشهر كثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال جمعة كثير ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال يوم كثير ------ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال ومن تاب قبل ان يغرغر بالموت تاب الله عليه ثم نزل فكانت اخر خطبة --بها قال	924	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms062	false	44844708549544241	101	270	500	1280	1426	300	يا ايها الناس انه قد كبرت سني ودق عظمي وانهد جسمي ونعيت الي نفسي واقترب اجلي واشتقت الي ربي الا وان هذا اخر العهد مني ومنكم فما دمت حيا فقد تروني فاذا انا مت فالله خليفتي علي كل مسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم نزل فابتدره رهط من الانصار قبل ان ينزل من المنبر وقالوا----- انفسنا فداك يا رسول الله من يقوم بهذه الشداءد وكيف العيش بعد هذا اليوم فقال لهم وانتم فداكم ابي وامي نازلت ربي عز وجل في امتي فقال لي باب التوبة مفتوح حتي ينفخ في الصور ثم قال من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال سنة كثير -من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال -شهر كثير -من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال جمعة كثير -من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال يوم كثير ثم قال من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال -من تاب قبل ان يغرغر بالموت تاب الله عليه ثم نزل فكانت اخر خطبة خطبها صلي	62	-4247250241664032157	758	1445.0	592	790	95.9493637084961	152	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0925	true	-2234401009185606742	219	300	1108	1531	1531	300	مغفرتك فهذا زكاة الوضوء واذا اكلت فابدا بالملح واختم بالملح فان ال-ملح شفاء من سبعين داء الجنون والجذام-------- والبرص ووجع الاضراس ووجع الحلق ووجع البطن -يا -------------------------------------------------------------------------------علي لا تستقبل الشمس فان استقبالها داء واستدبارها دواء ولا تجامع امراتك--- نصف الشهر ولا عند غرة الهلال اما رايت المجانفين----------- كثيرا يا علي اذا رايت الاسد فكبر ثلاثا تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر----- اعز من كل شء واكبر واعوذ بالله من شر ما اخاف واحذر------ تكفي شره ان شاء الله تعالي واذا-	925	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms123	false	-8854564955474788187	0	101	0	529	1445	300	مغفرتك فهذه زكاة الوضوء واذا اكلت فابدا بالملح واختم بالملح فان بالملح شفاء من سبعين داء اولها --الجذام والجنون والبرص ووجع الاضراس ووجع الحلق ووجع البصر ويا علي كل الزيت وادهن بالزيت فانه من ادهن بالزيت لم يقربه الشيطان اربعين ليلة ويا علي لا تستقبل الشمس فان استقبالها داء واستدبارها دواء ولا تجامع امراتك في نصف الشهر ولا عند غرة الهلال اما رايت المجانين يصرعون فيها كثيرا يا علي اذا رايت الاسد فكبر ثلاثا تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اعز من كل شء واكبر -اعوذ بالله من شر ما اخاف واحاذر فانك تكفي شره ان شاء الله------ واذا	123	-4247250241664032157	399	715.5	321	538	74.16356658935547	67	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms0926	true	9179243910725730455	0	112	0	510	1394	300	هر الكلب عليك فقل يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان يا علي اذا كنت صاءما في شهر رمضان فقل بعد افطارك اللهم لك صمت وعليك توكلت وعلي رزقك افطرت تكتب--- مثل من كان صاءما من غير ان ينقض -من اجورهم شيءا يا علي -اقرا----- يس فان في قراءة يس عشر بركات ما قرا بها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا عار الا اكتسي ولا عزب الا تزوج ولا خاءف الا امن ولا مسجون الي خرج ولا مسافر الا اعين علي سفره ولا من ضلت له ضالة الا وجدها ولا مريض الا برء ولا قريب عند ميت الا خفف عنه	926	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms123	false	-8854564955474788187	101	213	529	1038	1445	300	هر الكلب عليك فقل يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السم-وات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان يا علي اذا كنت صاءما في شهر رمضان فقل بعد افطارك اللهم لك صمت وعليك توكلت وعلي رزقك افطرت تكتب لك مثل من كان صاءما من غير ان ينتقص من اجورهم شيءا يا علي واقرا سورة يس فان في------ يس عشر بركات ما قرا--ها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا عار الا ك--سي ولا عزب الا تزوج ولا خاءف الا امن ولا مسجون الا خرج ولا مسافر الا اعين علي سفره ولا من ضلت له ضالة الا وجدها ولا مريض الا برء ولا قرءت عند ميت الا خفف عنه	123	-4247250241664032157	492	936.5	383	520	94.61538696289062	102	JK005004-ara1	JK000483-ara1
JK005004-ara1.ms1007	true	-2520456397237944766	153	183	829	994	1601	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا محمد--- الفرات التميمي س----معت محارب بن دثار يقول سمعت-------------------------- رسول ال-------------------------------------------------------------له -----------الطير يوم القيامة تر-----------فع مناقيرها وتضرب باذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها طلبة	1007	-5795556561022473973	JK000483-ara1.ms121	false	-8153685752620073162	70	125	326	607	1462	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول اخبرني عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتي توجب له النار قال والطير يوم القيامة تحت العرش ترتفع مناقيرها وتضرب باذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها طلبة	121	-4247250241664032157	159	263.5	129	281	56.5836296081543	24	JK005004-ara1	JK000483-ara1