id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005004-ara1.ms0196	true	2548502230264981902	149	184	726	914	1442	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت---- لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	196	-5795556561022473973	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0503	false	7555150954780800498	85	121	448	641	1583	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	503	1925260510716762366	182	345.5	148	197	92.38578796386719	30	JK005004-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0202	true	3763399886735146853	91	128	508	704	1550	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للميت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر -قال	202	-5795556561022473973	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0503	false	7555150954780800498	85	122	448	646	1583	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وقال	503	1925260510716762366	180	330.0	145	211	85.30805969238281	29	JK005004-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0852	true	8386313313016167320	65	248	336	1257	1556	300	بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج -دونها فقال يا رسول الله ما اسرع ما يقطع ذ---لك الطريق قال بالظما في الهواجر وكسر النف-س عن لذة الدنيا يا اسامة عليك بالصوم فانه يقرب الي الله عز وجل انه ليس شء احب الي الله من ريح فم الصاءم -ترك الطعام والشراب لله عز وجل ف---ان استطعت ان ياتيك------ وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك ------شرف المنازل في الدار الاخرة وتحل مع النبيين------------- وتفرح الانبياء---------- بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي اياك يا اسامة و-----كل كبد جاءع تخاصمك الي الله عز وجل يوم القيامة يا اسامة اياك ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم ب-----------------الرياح والسمو-م واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الل-------ه اذا نظر اليهم سر بهم وباهي به-م الملاءكة بهم ت----صرف----- الزلازل والفتن---------- ثم بكي النبي --------------------حتي اشتد----------- نحيبه وهاب الناس ان ي-كلموه---- ظنوا انه قد -حدث من السماء حدث ثم قال ويح بهذه الامة ما يلقي منهم ما اطاع الله فيهم كيف يقتلونه- ويكذبونه -من اجل انه- اطاع ال--له فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام قال نعم قال ففيم يقتلون من اطاع الله	852	-5795556561022473973	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0262	false	6649360344847908064	115	299	597	1550	1553	300	بن زيد عل--------------يك بطريق الجنة واياك ان تختلج بدونها -قال يا رسول الله ما ايسر ما يقطع به تلك الطريق قال -الظما في الهواجر وكسر النفوس عن لذة الدنيا يا اسامة عليك بالصوم فانه يقرب الي الله -------انه ليس شء احب الي الله من ريح فم الصاءم وترك الطعام والشراب لله تعالي فانك ان استطعت ان ياتيك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك بذلك اشرف المنازل في------ الاخرة وتحل مع النبيين عليهم السلام وتفرح الانبياء والملاءكة بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك اهل الجنان ا--ياك يا اسامة ودعاء كل كبد جاءع------------------------------------------------------------ قد اذابوا اللحوم واحرقوا الجلود في الرياح والسماءم واظمءوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله سبحانه اذا نظر اليهم --------باهي كرام الملاءكة بهم بهم يصرف الله الزلازل والفتن حيث كانوا ثم بكي رسول الله شوقا الي رءيتهم حتي اشتد بكاءه وعلا نحيبه وهاب الناس ان يتكلموا حتي ظنوا انه امر حدث من السماء---- ثم قال ويح لهذه الامة ما يلقي منهم من اطاع الله فيهم كيف يقتلونهم ويكذبونهم من اجل انهم اطاعوا الله فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام قال نعم قال -فيم يقتلون من اطاع الله	262	1925260510716762366	772	1275.0	618	1057	73.03689575195312	122	JK005004-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0852	true	8386313313016167320	252	300	1279	1556	1556	300	يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا---- الدواب ولبسوا -----------------اللين من الثياب واخذ من---------------------------------------------------------هم ابناء فارس والروم يتزين الرجل منهم زينة المراة لزوجها ويتبرج تبرج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري بن هرمز ------------------يسمنون ---------يتباهون بالجمال واللباس----------- اولياء الله -عليهم العبد- منحنية اصلابهم قد ذبحوا انفسهم من---- العطش-	852	-5795556561022473973	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0263	false	6522533085185517382	0	60	0	372	1653	300	يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا فره الدواب ولبسوا الحرير والديباج واللين من الثياب واكلوا الطيبات وشربوا بارد الشراب وجلسوا علي اراءكهم متكءين وخدمهم ابناء فارس والروم يتزين الرجل منهم زينة المراة لزوجها ويت-----برج النساء بزي---------------------- كسري بن هرمز والملوك الجبابرة ويسمنون ابدانهم ويتباهون بالكساء واللباس فاذا نظروا اولياء الله وعليهم العباء منحنية اصلا-هم قد ذبحوا انفسهم من شدة العطش	263	1925260510716762366	237	359.0	196	400	59.25	28	JK005004-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0853	true	-5765148642061551941	3	247	15	1305	1564	300	منهم كذاب---------------- وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فاولوا الكتاب علي --غير تاويله واستذلوا اولياء الله وا---علم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة ما طال حزنه وعطشه وجوع------ه في الدنيا--- الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا واذا غابوا لم يف-قدوا ويعرفون في اهل السماء مختفون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض- وتحف بهم الملاءكة -نعم الناس بالدنيا وتنغموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش- وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا------------ الا لهم الشرف في الاخرة ي---ا ليتني قد------ رايتهم -بقاع الارض بهم رح-بة -الجبار عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوها الفاءز من رغب الي الله في مثل رغبتهم الخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط ال--له علي كل- ليس فيه منهم احد يا اسامة اذا رايتهم---- في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما فيهم--------- اتخذهم--------- لنفس------------ك تنجو ب-هم واياك ان تدع ما هم عليه- فتزل قدمك فتهوي في النار حملوا حلالا احله الله لهم طلب الفضل في الاخرة تركوا-------------- الطعام والشراب عن قدرة ويتك-------------------بوا علي الدنيا انكباب الكلاب علي الجيف اكلوا العلق ولبسوا الخلق وتراهم شعثا غبرا تظن---------------- ان بهم داء وما بهم من داء ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا ولكن خالط القوم ا--لحزن فظن الناس انهم قد خولطوا وما ذهبت عقولهم و---------لكن نظروا بقلوبهم الي امر ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا	853	-5795556561022473973	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0263	false	6522533085185517382	62	300	381	1653	1653	300	منهم متكلم كذب وابعد وطرد وقيل------- قرين الشيطان وراس --ضلالة يحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فاولوا --كتاب الله بغير تاويله واستذلوا اولياء الله واخافوهم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة من طال حزن------ه وجوعه وعطشه في الدنيا هم الاخيار- الابرار الذين ان- شهدوا لم يعرفوا وان- غابوا لم يفتقدوا -يعرفهم اه---ل السماء ويخفون علي اهل الارض تشتاق اليهم البقاع وتحف بهم الملاءكة ينعم الناس بالدنيا وينعمون--- بالجوع والعطش -لبس الناس لين الثياب ولبسوا ال-خشن------- افترش الناس الوطاء وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا هم يا اسامة الا لهم الشرف--- الاعلي يوم القيامة وددت اني رايتهم وبقاع الارض لهم رحيبة والجبار عنهم راض والراغب الي الله----------------------------- من رغب فيما رغبوا و-----------الخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار علي بلد ليس فيه منهم احد يا اسامة اذا رايت احدهم في قرية فاعلم انه- امان لاهلها--------- لا يعذب الله قوما فيهم منهم احد اتخذهم يا اسامة لنفسك اصحابا عساك تنجو معهم واياك ان تسلك غير طريقهم فتزل قدمك فتهوي في النار يا اسام-------------------------------------ة ترك القوم الحلال من الطعام والشراب طلبوا الفضل في الاخرة ولم يتكالبوا علي الدنيا تكال-ب الكلاب علي الجيف اكلوا العلق ولبسوا الخلق -تراهم شعثا غبرا اذا راهم الناس ظنوا ان بهم داء وما بهم--- داء و-ظنوا---- انهم--- خولطوا وما خولطوا ولكن خالط القوم امر عظيم ظن الناس ان-- قد ذ-----------هبت عقولهم وما ذهبت ولكن نظروا بقلوبهم الي امر الهي----------------- فهم في الدنيا عند اهله-----ا يمشون بلا عقول يا-	263	1925260510716762366	974	1472.0	778	1447	67.31167602539062	144	JK005004-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK005004-ara1.ms0856	true	-2377676775371558038	23	181	116	922	1536	300	اني قد رايتهم------ الارض بهم رح-بة والجبار عنهم راض صنيع الناس افعال النبيين واخلاقهم حفظوها هم وتمسكوا بها يا اسامة بن زيد الفاءز من رغب الي الله في مثل رغبتهم والمغتر المغبون من لم يلق الله بمثل رغبتهم واداءهم والخاسر من خسر تقويم وضيع افعالهم يا اسامة بن زيد لكل ارض امان تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار علي بلد ليس فيه منهم ولا تزال الارض باكية حتي يبدل الله م----ثله يا اسامة بن زي----------------------------------------------------------------------د اتخذهم--------- لنفسك اصدقاء واصحابا حتي- تنجو به-م واياك ان تدع ما هم عليه- فتزل قدمك فتهوي في النار يا اسامة بن زيد زهدوا في الحلال فحرموه علي انفسهم وقد احله الله لهم طلبا للفضل فتركوه لينالوا به الزلفي والكرامات عند الله عز وجل ولم يتكا-بوا علي الدنيا تكا-ب الكلاب علي الجيف شغل الناس بالدنيا شغلوا هم انفسهم بطاعة الله عز وجل ولم يكن ذلك الا بتوفيق الله عز وجل لهم اكلوا حلو الطعام وحامضه------- شعثا غبرا هزلا يراهم الناس فيظنون ان بهم داء	856	-5795556561022473973	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0263	false	6522533085185517382	163	264	950	1478	1653	300	اني ---رايتهم وبقاع الارض لهم رحيبة والجبار عنهم راض والرا------------------------------------------------------------------------------غب الي الله من رغب فيما رغبوا----------------------------------------------- والخاسر من خالفهم--------------------------------------------- تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار علي بلد ليس في----------------------------------------ه منهم احد يا اسامة اذا رايت احدهم في قرية فاعلم انه امان لاهلها لا يعذب الله قوما فيهم منهم احد اتخذهم يا اسامة لنفسك --------اصحابا عساك تنجو معهم واياك ان تسلك غير طريقهم فتزل قدمك فتهوي في النار يا اسامة ترك القوم------ الحلال من الطعام والشراب طلبوا ا-----------------لفضل في الاخرة و-----------------------------------------لم يتكالبوا علي الدنيا تكالب الكلاب علي الجيف------------------------------------------------------------------------------------------- اكلوا العلق ولبسوا الخلق تراهم شعثا غبرا اذا ر--اهم الناس --ظنوا ان بهم داء	263	1925260510716762366	313	371.0	244	908	34.47136688232422	44	JK005004-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown