id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005002-ara1.ms16	false	-9048024202606956858	8	59	36	319	1478	300	الحسن لب-------سها من علي قال -------------------------ابن دحية وابن الصلاح---- باطل وقال -------------------ابن حجر ليس في شء من طرقها ما يثبت ولم تثبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمة الحديث---------- للحسن من علي سماعا فضلا عن ان يلبسه الخرقة وانكرها جماعة اخرون حتي من لبسها والبسها كالدمياطي والذهبي والهكاري وابي حيان والعلاءي ومغلطاي والعراقي والابناسي والبرهان الحلبي	16	3047726651246162717	Shamela0023685-ara1.ms0511	true	5916030057135229633	90	193	487	1019	1602	300	الحسن البصري لبسها من علي بن ابي طالبرضي الله عنه فقال ابن دحية وابن الصلاح انه باطل وقال شيخ الاسلام الحافظ ابن حجر ليس في شء من طرقها ما يثبت ولم يرد في خبر صحيح ولا حسن ولا ضعيف انهصلي الله عليه وسلمالبس الخرقة علي الصورة المتعارفة بين الصوفية لاحد من اصحابه ولا امر احدا من اصحابه بفعلها وكل ما يروي صريحا في ذلك فباطل قال ثم ان من الكذب المفتري قول من قال ان عليا البس الخرقة الحسن البصري فان اءمة الحديث لم يثبتوا للحسن من علي سماعا فضلا عن ان يلبسه الخرقة وكذا قال ---------------------------------الدمياطي والذهبي -------------------والعلاء- ومغلطاي والعراقي والابناسي و--------الحلبي	511	-2804668560194664664	205	316.0	166	593	34.569984436035156	34	JK005002-ara1	Shamela0023685-ara1
JK005002-ara1.ms14	false	-4129809763871557559	148	220	722	1099	1500	300	اشتهر بمكة و-اليمن---------- والمغرب ا------------نها حفيظة رمضان تحفظ من -------السرق والغرق والحرق وساءر الافات وتكتب في اخر جمعة منه -جمهورهم يكتبونها والخطيب يخطب----------- وبعضهم بعد صلاة العصر وهي- بدعة لا اصل لها وان وقعت في كلام بعض-------- الاكابر و--اشعر كلام بعضهم انها وردت في خبر او اثر ضعيف وممن انكرها القمولي وقال انها من البدع المنكرة وكان------- ابن حجر ينكرها جدا حتي وهو----- علي المنبر في اثناء الخطبة- حين يري من يكتبها	14	3047726651246162717	Shamela0023685-ara1.ms1001	true	-8150918537949076158	2	75	11	391	1489	300	اشتهرت ببلاد اليمن ومكة ومصر والمغرب وجملة بلدان انها حفيظة رمضان تحفظ من الغرق والسرق------- والحرق وساءر الافات وتكتب في اخر جمعة منه وجمهورهم يكتبه--ا والخطيب يخطب علي المنبر وبعضهم بعد صلاة العصر وهذه بدعة لا اصل لها وان وقعت في كلام غير واحد من الاكابر بل اشعر كلام بعضهم الي ورودها في حديث----- ضعيف----------------------------------------------- وكان الحافظ ابن حجر ينكرها جدا حتي وهو قاءم علي المنبر في اثناء --خطبته حين يري من يكتبها	1001	-2804668560194664664	283	439.5	227	443	63.88261795043945	47	JK005002-ara1	Shamela0023685-ara1