id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005002-ara1.ms17	false	6023930033392042324	126	195	640	997	1522	300	الدرجة الرفيعة المدرج فيما يقال بعد الاذان قال السخاوي لم اره في شء من الروايات واصل الحديث عن جابر من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي وقال ومن زادها اغتر بما وقع في بعض نسخ الشفا من------------------------------ زيادتها مع انه---------------- علم عليها كاتبها بما يشير الي الشك----- ولم ارها في ساءر النسخ	17	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms00872	true	370163053304983541	210	260	1103	1349	1546	300	الدرجة الرفيعة المدرج فيما يقال بعد الاذان------------ لم اره في شء من --روايات هذه- الحديث وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زادها اغتر بما وقع في بعض نسخ الشفاء في حديث جابر المشار اليه لكن مع زيادتها في هذه النسخة المعتمدة علم عليها كاتبها بما يشير الي الشك فيها ولم ارها في ساءر --نسخ	872	-3848128699202660695	180	279.5	141	408	44.117645263671875	31	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms20	false	5645665471671984410	100	208	495	1031	1477	300	سمي السفر سفرا لانه ي-----------------------------------------سفر عن الاخلاق-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك قال عمر---------- رضي الله عنه للذي كان ---يعرف عنده بعض الشهود-------------------------------------- هل صحبته في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق فقال لا -قال ما -اراك تعرفه انتهي ولاثر عمر تتمة فقد جاء انه شهد عنده رجل شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك الا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والعقل قال هو جارك الاولي الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا فقال فعاملك بالدرهم والدينار اللذين يستدل بهما علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه	20	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms02839	true	-8483891920534630745	10	86	58	418	1454	300	سمي السفر سفرا لانه يسفر اي يكشف عن اخلاق الرجال وبعضهم يقول يسفر عن صفات النفس وجوهرها اذا ليس كل من حسنت صحبته في الحضر حسنت في السفر وكل من صلح ايصبح في السفر صلح في الحضر ولذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمن زعم انه يعرف رجلا ولفظ القوت لما سال عن الرجل من ذكرانه يعرفه فقال هل صحبته في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق -قال لا فقال ما ااراك تعرفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2839	-3848128699202660695	142	209.5	110	728	19.505495071411133	25	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms16	false	-9048024202606956858	250	277	1254	1370	1478	300	عن عكرمة قال كنا عند ابن عمر -عنده ابن عباس رضي الله عنهم فمر غراب يصيح فقال رجل ---------خير خير فقال ابن عباس لا خير ولا شر	16	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms03296	true	3487155996330169131	61	87	310	421	1578	300	عن عكرمة قال كنا عند ابي عمر وعنده ابن عباس ف---------------ر غراب يصيح فقال رجل من القوم خير خير فقال ابن عباس لا خير ولا شر	3296	-3848128699202660695	99	170.0	75	126	78.57142639160156	21	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms42	false	3403798815993045600	125	160	601	773	1424	300	ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ليعف بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	42	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms03790	true	8093134789105443880	0	35	0	168	1565	300	ومن تزجه-ا لمالها--- يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها ان يغض-- بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	3790	-3848128699202660695	151	269.5	119	176	85.79545593261719	27	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms20	false	5645665471671984410	96	135	472	664	1477	300	في الاحياء ولفظه و------انما سمي السفر سفرا لانه يسفر عن الاخلاق------------------------------------------------------------------------ ولذلك قال عمر رضي الله عنه للذي كان يعرف عنده بعض الشهود هل صحبته في السف---------------------------------------ر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق فقال لا -قال ما اراك تعرفه	20	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms04913	true	8479200363288490959	34	98	176	486	1642	300	في السموات والارض و قيل انما سمي السفر سفر الانه يسفر عن الاخلاق وفي القوت عن اخلاق النس قال وايضا يسفر عن ايات الله وقدره وحكمه في ارضه ولذلك قال عمر رضي الله عنه للذي كان يعرف عنده بعض الشهود اي يزكي عنده رجلا من الشهود لقبل شهادته فقال هل في الصفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق فقال لا فقال ما اراك تعرفه	4913	-3848128699202660695	165	294.0	130	310	53.225807189941406	31	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms46	false	-5384561237826486977	3	37	12	165	1441	300	اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اورده في الاحياء 543------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ لك--------------ن قال العراقي في تخريجه لم اجد له اصلا	46	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms05730	true	-5359641065455359156	111	214	641	1143	1564	300	اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا اي ناصحا ومذكرات للعواقب من قلبه قال العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ام سلمة واسناده جيد اه قلت رواه ابن لال في مكارم الاخلاق ومن طريقه اورده الديلمي ولفظه جعل له واعظا من نفسه يامره وينها ولفظ القوت وفي الخبر اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له زاجرا من نفسه واعظا من قلبه قلت واخرجه ابو نعيم في الحلية من قول ابن سيرين بزيادة يامره وينهاه وبقوله صلي الله عليه وسلم من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ هكذا هو في القوت وقال العراقي---------- لم اجد له اصلا	5730	-3848128699202660695	119	129.0	91	512	23.2421875	24	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms38	false	3123453593751074203	36	79	191	405	1502	300	احمد في------ الزهد------ عن وهب بن منبه ا----ن الله عز وجل فتح السموات لحزقيل عليه السلام حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك يا رب ما اعظمك فق------ال الله تعالي ان السموات والارض ضعفن عن ان يسعنني ووسعني قلب عبدي المءمن الوادع اللين	38	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms05741	true	-5768258907676052040	211	251	1095	1295	1567	300	احمد في زواءد الزهد بسنده عن وهب بن منبه قال ان الله------- فتح السموات لحزقيل------------ حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك------ ما اعظمك يا رب فقال الله ا------ن السموات والارض ضعفن عن ان يسعنني ووسعني قلب----- المءمن الوادع اللين	5741	-3848128699202660695	174	286.5	139	236	73.72881317138672	28	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms46	false	-5384561237826486977	122	154	562	705	1441	300	عن ابي رجاء العطاردي قال كان يقال اذا وقي الرجل شر لقلقه الي اخره لكن في---------------------- حديث ابي هريرة------------------------------------ من وقاه الل- شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة	46	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms06151	true	8588018261088440650	256	297	1292	1493	1505	300	عن ابي رجاء العطاردي قال كان يقال اذا وقي الرجل شر لقلقة وقبقبة وذبذبه فقد وقي وله شاهد جيد من حديث ابي هريرة رواه الترمذي وحسنه ابن حبان والحاكم من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما-بين رجليه دخل الجنة	6151	-3848128699202660695	126	214.5	98	202	62.37623596191406	24	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms49	false	-1462743019815726943	21	68	94	325	1448	300	عصفور من عصافير الجنة من كلام عاءشة ففي مسلم عنها قالت توفي صبي من الانصار فق-لت طوبي له عصفور من عصافير الجنة ------------------------فقال النبي او ------------------غير ذلك-------- ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	49	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms07476	true	524227048631363004	8	63	38	319	1574	300	عصفور من عصافير الجنة قال العراقي رواه- مسلم قلت ولفظه توفي صبي من الانصار فقالت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوغير ذلك ياعاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	7476	-3848128699202660695	200	331.0	158	282	70.92198944091797	36	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005002-ara1.ms44	false	-2097709592032332295	81	131	391	634	1426	300	القوت قال وحدثت ---ان الله------ اوحي الي بعض الصديقين ادرك لي لطف الفطنة وخفي اللطف فاني احب ذلك قال يا رب وما لطف الفطنة قال الله عز وجل ان وقعت عليك ذبابة فاعلم اني اوقعتها فسلني ارفعها قال وما---- اللطف الخفي قال ان اتتك فولة مسوسة فاعلم اني ذكرتك بها	44	3047726651246162717	ShamAY0035035-ara1.ms08644	true	3670644884074356219	225	272	1203	1440	1576	300	السعي والتعب ويروي ان الله تعالي اوحي الي بعض الصديقين ادرك لي لطف الفطنة وخفي اللطف فاني احب ذلك قال يا-رب وما لطف الفطنة قال------------ ان وقعت عليك ذبابة فاعلم اني اوقعتها فلسني ارفعها قال وما خفي اللطف------ قال ان اتتك فوله مسوسة فاعلم اني ذكرتك بها	8644	-3848128699202660695	210	373.5	167	256	82.03125	37	JK005002-ara1	ShamAY0035035-ara1