id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005002-ara1.ms15	false	8293015561676193534	230	285	1143	1413	1492	300	خذوا شطر دينكم عن الحميراء قال العماد ابن كثير سالت عنه الحافظين المزي والذهبي فلم يعرفاه وقال ابن حجر لا اعرف له اسنادا ولا رايته في شء من كتب الحديث الا في النهاية لابن الاثير ولم يذكر من خرجه وقال السيوطي لم اقف عليه لكن في الفردوس عن----- انس خذوا ثلث دينكم من بيت عاءشة	15	3047726651246162717	Sham19Y0017531-ara1.ms29	true	-4700508430069445163	235	256	1186	1287	1534	300	خذوا شطر دينكم عن الحميراء قال بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم اقف عليه وف---ي الفردوس من حديث انس خذوا ثلث دينكم من بيت عاءشة	29	1367165373650340814	88	149.5	68	275	32.0	17	JK005002-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK005002-ara1.ms25	false	-5375247362779887909	83	139	417	696	1514	300	الظالم عدل الله في الارض ينتقم به------ ثم ينتقم----- منه وفي لفظ عبد الله قال الزركشي لم اقف عليه وقال ابن حجر لا استحضره ومعناه داءر علي الالسنة واشار السخاوي والسيوطي الي ورود معناه فاورد حديث جابر رضي الله تعالي عنه ان الله يقول انتقم ممن ابغض بمن ابغض ثم اصير كلا الي النار وسنده ضعيف	25	3047726651246162717	Sham19Y0017531-ara1.ms46	true	3183465464612887138	243	280	1267	1447	1549	300	الظالم عدل الله في الارض ينتقم من الناس ثم ينتقم الله من-----------------ه قال الزركشي لم اجده وللطبراني في الاوسط 601------------------------------------------------------------------------ حديث جابر------------------- ان الله يقول انتقم ممن ابغض بمن ابغض ثم اصير كلا الي النار وهو-- ضعيف	46	1367165373650340814	141	207.0	108	290	48.620689392089844	26	JK005002-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK005002-ara1.ms35	false	-2166843460059151656	107	211	537	1031	1450	300	لو صدق الساءل ما افلح من رده --------------قال الامام احمد وابن المديني لا اصل له 394 لو علم الله في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية توحد الله ولكن علم ان لا خير فيهم فاجبهم اخرجه الديلمي عن ابن عباس مرفوعا بلا سند ولا يصح بل كل ما فيه مدح لهم او ذم باطل نعم في كلام الشافعي رضي الله عنه اربعة لا يعبا الله بهم يوم القيامة زهد خصي وتقوي جندي وامانة امراة وعبادة صبي 395 لو علم رسول الله ما احدث النساء بعده لمنعهن المساجد من كلام عاءشة رضي الله عنها 396 لو كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا	35	3047726651246162717	Sham19Y0017531-ara1.ms56	true	-7852848111660218724	63	91	298	427	1462	300	لو صدق الساءل ما افلح من رده ابن عبد البر وقال الامام احمد------------- لا اصل له 740 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا	56	1367165373650340814	108	179.5	83	508	21.259841918945312	21	JK005002-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK005002-ara1.ms44	false	-2097709592032332295	132	243	638	1165	1426	300	من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة قال ابن تيمية والنووي موضوع لا اصل له 518----- من سر فليولم ليس بحديث 519 من شكا ضرورته وجبت مساعدته من كلام بعض السلف 520----------------------- من صبر وتاني نال ما يتمني ليس ب----------------------------------حديث وفي التنزيل كلوا واشربوا هن------------------------------------------------------------------------------يءا بما اسلفتم في الايام الخالية الحاقة 24 521 من طلب السلامة سلم ليس ب-------------حديث 522 من عاش مداريا عاش مريضا لم يعرف بهذا 523 من عبد الله بجهله كان ما يفسده اكثر مما يصلحه قيل انه من كلام ضرار بن الازور رضي الله عنه 524 من عرف نفسه فقد عرف ربه قال ابن----------------- السمعاني لا يعرف مرفوعا وانما يحكي عن يحيي بن معاذ	44	3047726651246162717	Sham19Y0017531-ara1.ms67	true	-5069389021592631988	173	275	837	1311	1427	300	من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة قال -----------النووي باطل- لا اصل له 901 حديث من سءل عن علم فكتمه لجمه الله بلجام من نار يوم القيامة ابو داود الترمذي وابن ماجه والحاكم 902 حديث من ص-------------مت نجا الترمذي وعبد بن حميد وقال بعضهم غريب 903 حديث من ظلم ذميا كنت خصمه ابو داود بسند حسن بلفظ الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طوقه او اخذ منه شيءا ب-----------------------------------------غير طيب نفس فانا خصمه يوم القيامة 904 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عرف نفسه فقد عرف ربه قال النووي غير ثابت وقال السمعاني هو من كلام------------------ يحيي بن معاذ	67	1367165373650340814	163	141.5	119	697	23.385940551757812	28	JK005002-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK005002-ara1.ms42	false	3403798815993045600	241	279	1151	1325	1424	300	من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه قال الجد لم اقف عليه بهذا ثم افاد ان عند ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لديلمي--- حديث ابي هريرة لعن الله فقيرا تواضع لغني من اجل ماله -من فعل ذلك منهم فقد ذهب ثلثا دينه	42	3047726651246162717	Sham19Y0017531-ara1.ms70	true	5754576888436053863	62	120	307	584	1438	300	من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه البيهقي في الشعب ولفظه من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبته فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه وللديلمي من حديث ابي ذر--- لعن الله فقير- تواضع لغني من اجل ماله فمن فعل ذلك منهم فقد ذهب ثلثا دينه	70	1367165373650340814	132	201.5	101	281	46.97509002685547	24	JK005002-ara1	Sham19Y0017531-ara1