id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005002-ara1.ms06	true	8358778987065686987	63	142	322	708	1499	300	امرت ان احكم بالظاهر والله يتولي السراءر هو -------داءر علي السنة الفقهاء والاصوليين وقال المزي و--------------------------------------------------------------------العراقي----- لا اصل له لكن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتفق عليه عن----- ام سلمة انكم تختصمون الي فلعل بعضكم--- يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من نار قا-----------------------------------------------------ل الشافعي رضي الله عنه في--- الام بعد ان اورده فاخبرهم --------------------انه انما يقضي بالظاهر وان امر السراءر الي الله	6	3047726651246162717	JK011712-ara1.ms750	false	4538231558879399814	127	268	629	1322	1462	300	امرت ان احكم بالظاهر والله يتولي السراءر هل هو من كلامه صلي الله عليه وسلم فاجاب قال شيخنا الشمس السخاوي لا وجود له في كتب الحديث المشهورة ولا الاجزاء المنثورة وجزم العراقي بانه لا اصل له وقد انكره المزني وغيره وفي صحيح البخاري عن عمر انما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم بل وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد رفعه اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس وفي المتفق عليه من حديث ام سلمة انكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا قال ابن كثير انه يءخذ معناه منه وقد ترجم له النساءي في سننه باب الحكم بالظاهر وقال الشافعي عقب ايراده في كتاب الام------------- فاخبرهم صلي الله عليه وسلم بانه انما يقضي بالظاهر وان امر السراءر الي الله	750	3844528177848331492	291	435.0	226	706	41.21813201904297	51	JK005002-ara1	JK011712-ara1