id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005002-ara1.ms10	true	6858219799251247070	26	58	132	278	1454	300	ابن المبارك وسءل عن قول لقمان لابنه ان كان الكلام من فضة فان الصمت من ذهب قال يقول ان كان الكلام بطاعة الله من فضة فان الصمت عن معصية الله من ذهب	10	3047726651246162717	JK009245-ara1.ms0062	false	2271944841506771233	255	285	1221	1358	1438	300	ابن المبارك----- عن قول لقمان لابنه ان كان الكلام من فضة فان الصمت من ذهب---- فقال لو كان الكلام بطاعة الله من فضة فان الصمت عن معصية الله من ذهب	62	3866489647802236285	133	248.5	103	146	91.09589385986328	28	JK005002-ara1	JK009245-ara1
JK005002-ara1.ms42	true	3403798815993045600	114	178	552	859	1424	300	انس ---488 من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ليعف-- بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه 489 من تزوج فقد احرز نصف دينه فليتق الله في النصف الاخر اخرجه ابن الجوزي في العلل قال	42	3047726651246162717	JK009245-ara1.ms0830	false	8876134428202092276	105	158	559	815	1535	300	انس مرفوعا من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن -زوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم ي----رد الا ان يغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه قلت ذكر-----------------------------------------------------ه ابن الجوزي في الموضوعات	830	3866489647802236285	223	376.0	172	316	70.56961822509766	42	JK005002-ara1	JK009245-ara1