id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK004502-ara1.completed.ms135	true	2773875673315478704	110	254	563	1306	1548	300	بن يحيي التلمساني سبط ابن العجمي----------- ابراهيم بن محمد بن خليل------------------ الطرابلسي ث----------------م الحلبي وجده لامه هو-------------------------------------- عمر ابن محمد ب-ن الموفق احمد بن هاشم بن ابي حامد عبد الله -بن العجمي الامام العلامة برهان الدين ابو الوفاء--------------------------------------------------------- ولد بالجلوم من حلب في الثامن والعشرين من شهر رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة------------------------------------------------------------------- ومات والده وهو طفل- جدا وكفلته امه وتحو-لت به الي دمشق فاقام معها وحفظ بعض القران العزيز بها ثم رجعت ---الي حلب وهو في صحبتها فنشا بها وادخلته مكتب الايتام فحفظ به القران العظيم----------------------------------------------- وصلي به----------------------------- بخانقاه جده لامه الشمس ابو بكر احمد -بن العجمي والد والدته الموفق احمد السابق ذكره وقرا من اول القران الكريم الي اثناء سورة براءة لابي عمرو علي الماجدي بعد ان كان قرا عدة ختمات تجويدا علي غيره ثم قرا ---------لقالون الي اول سورة المزمل علي الامام شهاب الدين احمد بن ابي الرضي الحموي الشافعي وقرا ختمتين	135	-1161268221471120563	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1922	false	-5676175010406099276	63	227	332	1225	1593	300	بن خليل المشهور بالبرهان الحلبي المتوفي سنة ابراهيم بن محمد بن خليل البرهان ابو الوفا الطرابلسي الاصل طرابلس الشام الحلبي المولد والدار الشافعي سبط ابن العجمي لكون امه ابنة عمر -بن محمد ابن الموفق احمد بن هاشم بن ابي حامد عبد الله ابن العجمي الحلبي ويعرف البرهان بالقوف لقبه به بعض اعداءه وكان يغضب منه وبالمحدث وكثيرا ما كان يثبته بخطه--------------- ولد في --ثاني ---عشري-------- رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعماية بالجلوم بفتح الجيم وتشديد اللام المضمومة بقرب فرن عميرة بفتح العين ومات ابو-ه وهو صغير جدا فكفلته امه وانتقلت به الي دمشق فحفظ به ب--------عض القران----------- ثم رجعت به الي حلب-------------- فنشا بها وادخلته مكتب الايتام لناصر الدين الطوشي تجاه الشاذبختية الحنفية بسوق النشاب فاكمل به حفظه وصلي به علي العادة التراويح في رمضان بخانقاه جده لامه الشمس ابي بكر احمد ابن العجمي والد والد-ة الموفق احمد المذكور في نسبها براس درب البازيار وتلا به----------------------------------------------------- عدة ختمات تجويدا علي الحسن السايس المصري ولقالون الي اخر نو--------ح علي ال-----شهاب بن -----------ابي الرضي ولابي عمرو--------- ختمتين	1922	8099528784028655047	419	491.0	326	1043	40.17258071899414	62	JK004502-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK004502-ara1.completed.ms136	true	-1684282668652822841	128	180	717	1004	1617	300	عبد الله و-----------------------ابي جعفر الاندلسيين والامام زين الد----------ين عمر بن احمد بن عبد الله بن المهاجر وبالقاهرة عن الامام زين الدي---------------------------------------ن ابي بكر-------------------- التاجر الحنفي---------------- واللغة عن القاضي مجد الدي--ن ابن ي-عقوب الشيرازي وطرفا من البديع عن الاستاذ ابي عبد الله الاندلسي وطرفا من التصريف عن الامام جمال الدين يوسف الملطي الحنفي	136	-1161268221471120563	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1923	false	2320022928845091680	44	113	247	621	1633	300	عبد الله بن جابر الاندلسي ورفيقه ابي جعفر والكمال ابراهيم بن عمر الخابوري والزين عمر بن احمد بن عبد الله بن المهاجر واخيه الشمس محمد والعز محمد بن خليل الحاضري والكمال بن العجمي والزين ابي بكر بن عبد الله بن مقبل التاجر واخذه ايضا عنهم متفاوت واللغة عن ال-----مجد الفيروز ابادي صاحب ال-قاموس وطرفا من البديع عن الاستاذ ابي عبد الله الاندلسي و-----من الصر--ف عن ال-----جمال------ يوسف الملطي الحنفي	1923	8099528784028655047	194	245.0	152	398	48.743717193603516	31	JK004502-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK004502-ara1.completed.ms138	true	-3641637272264212972	211	298	1148	1648	1655	300	النبراس علي سيرة ابن سيد الناس في مجلدين وحواش علي سنن ابن ماجه مجلد ونقد النقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في معيار الميزان مجلد وغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية السول في رجال الستة الاصول والمقتفي علي الفاظ الشفا للقاضي عياض والكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث مجلد لطيف وحواش علي صحيح مسلم وعلي السنن لابي داود وعلي تجريد الصحابة للذهبي وعلي المراسيل للعلاءي وعلي الكاشف للذهبي وذيل علي الميزان له وحواش علي تلخيص المستدرك له والتبيين لاسماء المدلسين--- كراس و---تذكرة الطالب المعلم ل-من يقال انه مخضرم كراس و-الاغتباط بمن رمي بالاختلاط ولخص -----مبهمات -ابن بشكوال	138	-1161268221471120563	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1926	false	-8986291029169366228	120	241	596	1237	1570	300	النبراس علي سيرة ابن سيد الناس في مجلدين وحواش علي كل من صحيح مسلم والسنن لابي داوود لكنها ذهبت في الفتنة وكتب ثلاثة وهي التجويد و الكاشف و تلخيص المستدرك وكذا ذيل علي الميزان للذهبي وسماه بل الهميان في معيار الميزان يشتمل علي تحرير بعض تراجمه وزيادات عليه وهو في مجلدة لطيفة لكنه كما قال شيخنا لم يمعن النظر فيه و المراسيل للعلاءي و اليسير علي الفية العراقي وشرحها بل وزاد في المتن ابياتا غير مستغني عنها وله نهاية السول في رواة الستة الاصول في مجلد ضخم و ------------------------الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث مجلد لطيف و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التبيين لاسماء المدلسين في كراسين و تذكرة الطالب المعلم فيمن يقال انه مخضرم كذلك و الاغتباط بمن رمي بالاختلاط و تلخيص المبهمات لابن بشكوال	1926	8099528784028655047	261	382.0	214	820	31.829267501831055	35	JK004502-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK004502-ara1.completed.ms138	true	-3641637272264212972	84	130	477	728	1655	300	كثير الانصاف والبشر لمن يقصده للاخذ عنه خصوصا الغرباء ساكن منجمع عن الناس طارح للتكلف سهل في التحديث------------------------------------------------ صبور- علي الاسماع ربما اسمع اليوم الكامل من غير ملل ولا ضجر كثير التلاوة بكتاب الله عز وجل وعرض عليه قضاء الشافعية بحلب كرتين فامتنع واصر علي الامتناع	138	-1161268221471120563	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1927	false	-7376642094030173582	17	62	104	367	1678	300	كثير الانصاف والبشر لمن يقصده للاخذ عنه خصوصا الغرباء مواظبا علي الاشغال والاشتغال والاقبال علي القراءة بنفسه حافظا لكتاب الله تعالي كثير التلاوة له صبورا علي الاسماع ربما اسمع اليوم الكامل من غير ملل ولا ضجر --------------------------------عرض عليه قضاء الشافعية ببلده----- فامتنع واصر علي الامتناع	1927	8099528784028655047	166	270.5	134	300	55.33333206176758	27	JK004502-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed