id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	true	1483961986266128739	54	113	274	566	1479	300	عاءشة رضي الله عنها-------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ث-م يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق	47	-1565415704678795426	Zaydiyya0000220-ara1.ms074	false	-8272352051282591779	150	207	753	1038	1514	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله ص------------------من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا-يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ث م يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق	74	7984635322139188506	258	466.0	206	304	84.86842346191406	47	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000220-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0467	true	5354977519365371315	113	300	627	1571	1571	300	ولما قدم---------- من طبرستان الي بغداد------ تعصب عليه ابو عبد الله ابن الجصاص وجعفر ابن عرفة والبياضي وقصده الحنابلة فسالوه عن احمد بن حنبل---------- يوم الجمعة في الجامع وعن حديث الجلوس علي العرش فقال ابو جعفر اما احمد بن حنبل فلا يعد خلافة فقالوا له فقد ذكره العلماء في الاختلاف فقال ما رايته روي عنه ولا رايت له اصحابا يعول عليهم واما حديث الجلوس علي العرش فمحال ثم انشد سبحان من ليس له انيس ولا له في عرشه جليس فلما سمعوا ذلك--------------------------- وثبوا ورموه بمحابر-م وقد- كانت الوفا فقام--------- بنفسه ودخل داره فردموا داره بالحجارة حتي صار علي بابه كالتل العظيم وركب نازوك صاحب الشرطة في عشرات الوف من الجند يمنع عنه العامة ووقف علي بابه ال-----ي الليل وامر برفع الحجارة عنه وكان قد كتب علي بابه البيت المتقدم-------------------------- فامر نازوك بمحو ذلك وكتب مكانه بعض اصحاب الحديث لاحمد منزل لا شك عال اذا وافي الي الرحمن وافد فيدنيه ويقعده كريما علي رغم لهم في انف حاسد علي عرش يغلفه بطيب علي الاكبار يا باغ وعاند الا هذا المقام يكون- حقا كذاك رواه ليث عن مجاهد فخلا في داره وعمل كتاب- المشهور في الاعتذار اليهم وذكر مذهبه-	467	-1565415704678795426	Zaydiyya0000220-ara1.ms020	false	3879004394917870339	23	225	142	1159	1534	300	فلما قدم الي بغداد من طبرستان بعد رجوعه اليها تعصب عليه ابو عبد الله---- الجصاص وجعفر -بن عرفة والبياضي وقصده الحنابلة فسالوه عن احمد بن حنبل في الجامع يوم الجمعة---------- وعن حديث الجلوس علي العرش فقال ابو جعفر اما احمد بن حنبل فلا يعد خلافه فقالوا له فقد ذكره العلماء في الاختلاف فقال ما رايته روي عنه ولا رايت له اصحابا يعول عليهم واما حديث الجلوس علي العرش فمحال ثم انشد سبحان من ليس له انيس ولا له في عرشه جليس فلما سمع-- ذلك الحنابلة منه واصحاب الحديث وثبوا ورموه بمحابرهم وقيل كانت الوفا فقام ابو جعفر بنفسه ودخل داره فر-موا داره بالحجارة حتي صار علي بابه كالتل العظيم وركب نازوك صاحب الشرطة في ------الوف من الجند يمنع عنه العامة ووقف علي بابه يوما الي الليل وامر برفع الحجارة عنه وكان قد كتب علي بابهسبحان من ليس له انيس ولا له في عرشه جليس فامر نازوك بمحو ذلك وكتب مكانه بعض اصحاب الحديث لاحمد منزل لا شك عال اذا وافي الي الرحمن وافد فيدنيه ويقعده كريما علي رغم لهم في انف حاسد علي عرش يغلفه بطيب علي الاكباد من باغ وعاند له- هذا المقام الفرد حقا كذاك رواه ليث عن مجاهد فخلا في داره وعمل كتابه المشهور في الاعتذار اليهم وذكر مذهبه	20	7984635322139188506	883	1600.0	703	1042	84.74088287353516	161	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000220-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0467	true	5354977519365371315	114	289	632	1512	1571	300	قدم---------- من طبرستان الي بغداد تعصب عليه ابو عبد الله ابن الجصاص وجعفر ابن عرفة والبياضي وقصده الحنابلة فسالوه عن احمد بن حنبل يوم الجمعة في الجامع وعن حديث الجلوس علي العرش فقال ابو جعفر اما احمد بن حنبل فلا يعد خلافة فقالوا له فقد ذكره العلماء في الاختلاف فقال ما رايته روي عنه ولا رايت له اصحابا يعول عليهم واما حديث الجلوس علي العرش فمحال ثم انشد سبحان من ليس له انيس ولا له في عرشه جليس فلما سمعوا ذلك----------------------- وثبوا ورموه بمحابرم وقد كانت الوفا فقام بنفسه ودخل داره فردموا داره بالحجارة حتي صار علي بابه كالتل العظيم وركب نازوك صاحب الشرطة في عشرات الوف من الجند يمنع عنه العامة ووقف علي بابه ال-----ي الليل وامر برفع الحجارة عنه وكان قد كتب علي بابه---- البيت المتقدم---------- فامر نازوك------ بمحو ذلك وكتب مكانه بعض اصحاب الحديث------------ لاحمد منزل لا شك عال اذا وافي الي الرحمن وافد فيدنيه ويقعده كريما علي رغم لهم في انف حاسد علي عرش يغلفه بطيب علي الاكبار يا باغ وعاند الا هذا المقام يكون- حقا كذاك رواه ليث عن مجاهد	467	-1565415704678795426	Zaydiyya0000220-ara1.ms081	false	-4301960877125322731	93	226	494	1172	1572	300	قدم الي بغداد من طبرستان---------- تعصب عليه قوم وسال--------------------------------------------ه الحنابلة ---------------------------------------------عن حديث الجلوس علي العرش فقال--------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حديث الجلوس علي العرش فمحال ثم انشد سبحان من ليس له انيس ولا له في عرشه جليس فلما سمع-- ذلك الحنابلة واصحاب الحديث وثبوا ورموه بمحابرهم ف-------------------------دخل داره فر-موا داره بالحجارة حتي صار علي بابه كالتل العظيم فركب------ صاحب الشرطة في عشرات الوف من الجند يمنع عنه العامة ووقف علي بابه يوما الي الليل وامر برفع الحجارة---- وكان قد كتب علي بابه هذا البيت الذي اوردناه انفا فامر صاحب الشرطة بمحوه--- وكتب مكانه بعض اصحاب الحديث هذه الابيات لاحمد منزل لا شك عال اذا وافي الي الرحمن وافد فيدنيه ويقعده كريما علي رغم لهم في انف حاسد علي عرش يغلفه بطيب علي الاكباد من باغ وعاند -له هذا المقام الفرد حقا كذاك رواه ليث عن مجاهد	81	7984635322139188506	575	951.5	455	951	60.462669372558594	101	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000220-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms0468	true	651333851867266666	0	31	0	168	1533	300	واعتقاده وجرح من ظن فيه غير ذلك وقرا الكتاب عليهم وفضل احمد بن حنبل وذكر مذهبه وتصويب اعتقاده و---------------------------لم يخرج كتابه في الاختلاف حتي مات فوجدوه مدفونا في التراب فاخرجوه ونسخوه	468	-1565415704678795426	Zaydiyya0000220-ara1.ms020	false	3879004394917870339	225	263	1159	1354	1534	300	واعتقاده وجرح من ظن فيه غير ذلك وقرا الكتاب عليهم وفضل احمد بن حنبل وذكر مذهبه وتصويب اعتقاده ولم يزل في ذكره الي ان مات ولم يخرج كتابه في الاختلاف حتي مات فوجدوه مدفونا في التراب فاخرجوه ونسخوه	20	7984635322139188506	168	333.0	137	195	86.15384674072266	30	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000220-ara1