id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	true	1509237214932833606	60	150	297	780	1535	300	دقيق المسرب-------------------ة كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره شءن الكف والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا سواء البطن والصدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه جسده اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر -اذا التفت التفت جميعا كانما عرق--------ه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر	53	-1565415704678795426	Zaydiyya0000059-ara1.ms1563	false	4085362244483781250	51	93	251	460	1523	300	رقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر شث-------------------------------------------ن الكف وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدم اذا مشي كانما ينحدر من صبب او-------------يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا كان-- عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ----المسك الاذفر	1563	4881920448383421674	172	285.5	136	511	33.65949249267578	28	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms3517	true	-7185794328983693348	37	101	174	478	1484	300	ترك الامور التي تخشي عواقبها لله انفع في الدنيا وفي الدين نادي علي بامر لست انكره قد كان ذاك لعمر الله مذ حين فقلت لبيك من عدل ابا حسن بعض الذي قلت منك اليوم يكفيني فاخترت عارا علي نار مءججة اني يقوم لها خلق من الطين فاليوم انزع من غي الي رشد ومن منازعة الشحنا الي اللين شهد--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3517	-1565415704678795426	Zaydiyya0000059-ara1.ms1245	false	-1152888762263681213	67	118	355	620	1510	300	ترك الامور التي تخشي عواقبها لله احمد في الدنيا وفي الدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخترت عارا علي نار مءججة اني يقوم لها خلق من الطين وذكره الامام المهدي وغيره بزيادة وذهب حتي نزل وادي السباع فلحقه ابن جرموز فقتله واتي عليا براسه فقال عليه السلام اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	1245	4881920448383421674	135	218.0	105	373	36.193031311035156	25	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5121	true	-7049713531682570899	0	43	0	192	1506	300	ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي مع-------------------------------------------------ه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت من هذا الفتي قال هذا علي بن ابي طالب ابن عمه قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي---- يزعم انه نبي-------------------------- ولم يتبعه علي امره الا امراته وابن عمه هذا -------	5121	-1565415704678795426	Zaydiyya0000059-ara1.ms1161	false	-7302050986676424656	26	105	120	491	1456	300	ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام----- معه يصلي قال ابو العباس الحسني وفي حديث اخر عن يمينه فقلت للعباس من هذا قال محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ابن اخي قلت فمن هذه المراة قال هذه خديجة بنت خويلد فقلت من هذا الفتي قال ----علي بن ابي طالب ابن عمه قلت -ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي وانه يفتح كنوز كسري وقيصر ولم يتبعه علي امره الا امراته وابن عمه انتهي وهذا	1161	4881920448383421674	178	310.0	138	381	46.71916198730469	35	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5201	true	255351203310360419	222	300	1194	1563	1563	300	علي لسان بعض اليهود وهي هذه من الطويل ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حليتي دعاني وسد الباب ع-ني فهل الي الدخول- سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالتي ثم قال ارض بالقضا فها انا راض- بالذي فيه شقوتي فان كنت بالمقضي يا قوم راضيا فربي لا يرضي بشءم بليتي وهل لي رضا ما ليس يرضاه سيدي وقد حرت دلوني علي كشف حيرتي اذا شاء-	5201	-1565415704678795426	Zaydiyya0000059-ara1.ms1213	false	6064916273642923926	2	77	11	366	1502	300	علي لسان بعض اهل الذمة--------------- ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي دعاني وسد الباب دوني فهل الي --دخولي سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلال-ي ثم قال ارض بالقضا فها انا راضي بالذي فيه شقوتي فان كنت بالمقضي يا قوم راضيا فربي لا يرضي بسوء بليتي وهل لي رضا ما ليس يرضاه سيدي وقد حرت دلوني علي كشف حيلتي اذا شاء	1213	4881920448383421674	336	619.0	263	373	90.08042907714844	65	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000059-ara1
JK003609-ara1.mARkdown.ms5976	true	-5172561549193636191	192	278	989	1398	1495	300	تزوج النبي صلي الله عليه و-----سلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت---- للنجاشي -----اواق- من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري الهدي-ة الا سترد الي فاذا ردت الي فهي لك ف-----كان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من المسك واعطي ام سلمة ساءره واعطاها الحلة هكذا ذكره ابن عبد البر والصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ام سلمة سنة اثنتين من الهجرة ومات النجاشي سنة سبع بعد تزويج رسول الله صلي	5976	-1565415704678795426	Zaydiyya0000059-ara1.ms1053	false	7798177469758593117	0	84	0	402	1502	300	تزوج النبي صلي الله عليه واله وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري --هديتي الا مردودة فان--- ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورددت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس-----ك واعطي ام سلمة بقية المسك و--الحلة وجه دلالته-------------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما قبض الهدية التي بعث بها الي النجاشي---------- بعد رجوعها دل علي ------	1053	4881920448383421674	254	359.5	193	459	55.33769226074219	45	JK003609-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000059-ara1